Un secolo di traduzioni letterarie in esperanto - Federazione ...

Tutmonda sonoro, si trovò a dover cambiare ancora qualcosa. Ma i tempi non erano ancora
maturi per la pubblicazione, che doveva sempre lasciare la precedenza al vocabolario.
E tuttavia il Kalocsay traduttore dall'italiano non era ancora tutto in Tutmonda sonoro; in
Literatura Foiro del febbraio 1981 esce Si fossi foco dell'Angiolieri, forse ritrovato più tardi
tra le carte postume. Il livello delle traduzioni può essere diverso, e vi sono vari interventi di
Silfer su Literatura Foiro del 1981/1982 sullo scopo e sulla bontà delle traduzioni, specie in
esperanto, lingua che avendo come fine la facilitazione della reciproca conoscenza tra popoli
diversi ha sempre dedicato particolare cura alle traduzioni. Compaiono 180 , affrontate, due
traduzioni del Trionfo di Bacco e Arianna, una di Kalocsay e una di Pisoni 181 , che sfruttano in
maniera diversa le potenzialità dell'esperanto: Kalocsay è più classico, più ritmico, ma Pisoni,
liberandosi di certi rigorismi, coglie alcuni dettagli a cui Kalocsay rinuncia.
5.3 Da Goldoni a Belli, da Pavese a Tomizza
Le pubblicazioni autonome appaiono un po' a caso, senza una pianificazione. Chi scrive
queste pagine, avendo preso su di sé il compito di condurre in porto il vocabolario di La Colla,
cerca delle "esercitazioni" della lingua letteraria parlata su cui testare le traduzioni da inserire
nel vocabolario, e pertanto comincia ad interessarsi di traduzioni di opere teatrali. La sua
passione per Goldoni era di vecchia data, trasmessagli dalla madre veneziana che leggeva in
dialetto le commedie ai figli perché apprezzassero, pur vivendo a Roma, la dolcezza e
l'espressività della lingua della Serenissima. Come esercizio nella lingua letteraria parlata fu
scelto di tradurre La locandiera 182 , anche per l'indubbia popolarità della figura di Mirandolina
all'estero. La critica non fu uniformemente benevola con il libro: chi apprezzò la
scorrevolezza dei dialoghi 183 e la ritenne estremamente adatta alla rappresentazione scenica,
chi invece ritenne che Goldoni non meritasse di essere tradotto, e non apprezzò espressioni del
linguaggio familiare, ritenendole di comprensibilità non immediata 184 . Certamente nella
presentazione ad un pubblico internazionale Goldoni non ha la stessa presa che ha (o, fino ad
alcuni decenni fa, aveva) in Italia, e questo è un problema in più che il traduttore in esperanto
deve affrontare: chi traduce in una lingua etnica si propone ad un pubblico di lettori con
caratteristiche linguisticamente e storicamente definite e conosciute, chi traduce in esperanto
ha una platea più limitata nel numero ma certamente più vasta come sottofondo culturale e
come parametri di giudizio.
Nel 1982 escono due libretti, dei quali era comparso qualche assaggio nei numeri di
Literatura Foiro: una scelta di sonetti del Belli 185 e le poesie di Pavese dal 1945 alla morte 186 .
I due traduttori, Pisoni e C. Minnaja rispettivamente, evidenziano gusti fortemente diversi:
Pisoni rincorre lo spirito lugubremente canzonatorio del Belli, sceglie sonetti che muovono al
riso, ma hanno un sottofondo cupo, di plebe sconfitta. Lo studio filologico del traduttore si
esprime con una fedeltà assoluta al testo e con rime mai piatte, spesso costruite con molta arte.
180 Literatura Foiro, 71, 1982, pp. 1-3.
181 Ne esiste (almeno) una terza di E. Dondi, in manoscritto.
182 C. Goldoni (tr. C. Minnaja), La gastejestrino, Edistudio, Pisa, 1981.
183 Vd. la recensione di Anton Dega, in "L'esperanto", 4, 1982, pp. 14-15.
184 Traduzioni della Locandiera esistono in parecchie lingue; la versione in esperanto è stata messa in scena più
volte con successo, in particolare da una compagnia bulgara.
185 G. G. Belli, Elektitaj sonetoj (tr. G. Pisoni), CoEdEs, Milano, 1982.
186 C. Pavese, Poemoj (tr. C. Minnaja), LF-koop, La Chaux-des-Fonds, 1982.
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