BS Febbraio 2008 - il bollettino salesiano - Don Bosco nel Mondo
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6<br />
L ETTERE AL DIRETTORE<br />
M<br />
ITIZZARE. Caro direttore,<br />
la prof ci ha parlato<br />
di personaggi mitizzati<br />
[...]. Insomma che cosa vuol<br />
dire mitizzare? E Gesù non<br />
può essere stato mitizzato? [...]<br />
Mara@...<br />
Cara signorina, vuoi un<br />
esempio di mitizzazione? Ti<br />
accontento. Guarda bene i<br />
due ritratti di Napoleone che<br />
<strong>il</strong>lustrano questa pagina. Si<br />
tratta dell’imperatore dei<br />
francesi <strong>nel</strong>l’atto di passare <strong>il</strong><br />
Gran San Bernardo per la<br />
campagna d’Italia. Il primo è<br />
quello più famoso che tutti<br />
conoscono perché lo appiccicano<br />
in tutti i libri di “storia”,<br />
ma è anche <strong>il</strong> più improbab<strong>il</strong>e.<br />
Ti spiego <strong>il</strong> perché:<br />
quella via non era più stata<br />
usata da un esercito dai tempi<br />
di Annibale, proprio perché<br />
irta di ostacoli. Di certo era<br />
impossib<strong>il</strong>e da passare su cavalli<br />
montati, come invece indica<br />
<strong>il</strong> ritratto. Ma Napoleone<br />
era ormai diventato un mito<br />
per tutti i francesi, le sue sfolgoranti<br />
vittorie e le sue imprese<br />
richiamavano quelle<br />
dell’altrettanto mitico generale<br />
dei cartaginesi. Ecco<br />
perché è stato ritratto in tutta<br />
la sua magnificenza <strong>nel</strong>l’atto<br />
di attraversare in groppa al<br />
suo cavallo un passo alpino<br />
precluso ad altri ma non alla<br />
sua “grandeur”.<br />
In realtà <strong>il</strong> passaggio di Napoleone<br />
avvenne ben più modestamente<br />
tra <strong>il</strong> 19 e <strong>il</strong> 20<br />
maggio del 1800 a dorso di<br />
mulo e la bestia apparteneva<br />
a un pastore, un certo Pierre<br />
Dorsaz che addirittura durante<br />
<strong>il</strong> percorso salvò l’im-<br />
FEBBRAIO <strong>2008</strong> <strong>BS</strong><br />
peratore da una rovinosa caduta.<br />
Conclusione: <strong>il</strong> Napoleone<br />
reale è quello ritratto <strong>nel</strong><br />
1850 dal pittore Paul Delaroche,<br />
<strong>il</strong> Napoleone mitizzato<br />
quello del ritratto di Jacques-<br />
Louis David del 1801.<br />
Ora a Gesù. I cattolici credono<br />
che Egli sia <strong>il</strong> Figlio di<br />
Dio. Ma Dio non è – né può<br />
essere – soggetto a variazioni<br />
di sorta, a innalzamenti o abbassamenti<br />
più o meno arbitrari.<br />
Non è insomma “mitizzab<strong>il</strong>e”.<br />
Tutto ciò che si può<br />
dire di Lui in grandezza è<br />
inadeguato, Egli è “più” di<br />
quanto si possa pensare, dire<br />
o scrivere. Leggendo <strong>il</strong> Vangelo<br />
ci si accorge che Gesù<br />
ha fatto <strong>il</strong> contrario di quel<br />
che ha fatto l’imperatore<br />
francese: non si è innalzato,<br />
si è invece abbassato, si è<br />
“ominizzato”. Ricordi la faccenda<br />
della corona imperiale<br />
che Napoleone si pose da sé<br />
sul capo? “Dio me l’ha data<br />
guai a chi la tocca!”, è un<br />
po’ diverso dal grido di Gesù<br />
sulla croce, incoronato di spine:<br />
“Dio mio, perché mi hai<br />
abbandonato?”. Insomma è<br />
duro mitizzare un crocefisso,<br />
molto più comodo farlo con<br />
un Napoleone qualsiasi.<br />
G<br />
UERRA CIVILE. Caro<br />
direttore, molto spesso<br />
per radio, Tv, e/o sui giornali<br />
si sente, si vede o si legge,<br />
a proposito di guerre intestine<br />
che scoppiano all’interno<br />
di questa o quella nazione,<br />
che lì combatte una “guerra<br />
civ<strong>il</strong>e!”. Mi domando, con<br />
malcelata indignazione, che<br />
cosa mai possa avere di “civ<strong>il</strong>e”<br />
una qualsiasi guerra.<br />
Claudio R.,<br />
Civitanova Marche<br />
Caro Claudio, niente ha di civ<strong>il</strong>e,<br />
proprio niente. “Guerra<br />
civ<strong>il</strong>e” è un “eufemismo” puro<br />
e semplice, un conflitto di<br />
tal fatta non esiste: una<br />
“guerra civ<strong>il</strong>e” molto più realisticamente<br />
è una “guerra inciv<strong>il</strong>e”.<br />
Inut<strong>il</strong>e sott<strong>il</strong>izzare che<br />
“la si chiama civ<strong>il</strong>e perché i<br />
combattenti sono dei civ<strong>il</strong>i<br />
cioè appartenenti alla stessa<br />
nazione. Guerre civ<strong>il</strong>i, guerre<br />
d’indipendenza, guerre di secessione,<br />
guerre di successione,<br />
guerre di ribellione o<br />
guerre generate da rivoluzioni<br />
stanno a indicare la tragica<br />
impotenza dell’uomo di risolvere<br />
i conflitti “da uomo”,<br />
cioè da essere pensante. La<br />
fredda ragione, se ragiona,<br />
deve ammettere che la guerra<br />
è la sentina di tutti i mali, è<br />
come <strong>il</strong> vaso di Pandora: scoperchiato<br />
rivela la più barbara<br />
barbarie, le più nefande nefandezze,<br />
le più bestiali bestialità<br />
(ovviamente fatte salve le<br />
bestie che con questo orridu-<br />
Appelli<br />
Sono grato e ringrazio fin<br />
da ora tutti quelli che vorranno<br />
inviarmi materiale vario<br />
(articoli, immaginette, opuscoli)<br />
che hanno per soggetto<br />
la beata Vergine Maria. Girasole<br />
Antonio, Via Appia<br />
Nord km 51 n. 21/D, 04012<br />
Cisterna di Latina (LT).<br />
Mi piacerebbe scambiare i<br />
miei volumi di “Itinerantibus”<br />
(contenenti gli indirizzi<br />
delle case religiose all’estero<br />
che accolgono pellegrini)<br />
e francobolli italiani usciti<br />
dal 1943 al 1970 con francobolli<br />
commemorativi italiani<br />
usciti dopo <strong>il</strong> 1970 o<br />
francobolli religiosi esteri.<br />
Munari don Giovanni, Via<br />
Zanardelli 212, 25083 Fasano<br />
del Garda (<strong>BS</strong>).<br />
me non hanno nulla a che vedere).<br />
C’è una figura retorica<br />
<strong>nel</strong>la lingua italiana che si<br />
chiama “ossimoro”, consiste,<br />
secondo <strong>il</strong> Devoto/Oli, in accostamenti<br />
paradossali, usando<br />
termini di significato opposto<br />
e contraddittorio. Ecco:<br />
“guerra civ<strong>il</strong>e” è un tragico<br />
ossimoro. C’è da augurarsi di<br />
non doverlo mai usare per<br />
nessuno Stato; è foriero di<br />
morti innocenti, di torture senza<br />
nome, di terrori mortali.<br />
Dio ci scampi.<br />
B<br />
ENE E MALE. Caro<br />
direttore, <strong>il</strong>luminami se<br />
ci riesci. Dice un mio coetaneo<br />
(frequentiamo tutti e due<br />
lo stesso liceo scientifico in<br />
una cittadina marchigiana)<br />
che <strong>il</strong> bene è di sinistra e <strong>il</strong><br />
male è di destra, a dare retta<br />
al Vangelo. Addirittura. Anzi,<br />
afferma l’amico che Gesù<br />
stesso ha fatto sempre discorsi<br />
di sinistra, perché ha amato<br />
i poveri, ha rimbeccato i notab<strong>il</strong>i,<br />
ha assolto le prostitute,<br />
ha creato la comunità degli<br />
apostoli, ha pagato gli operai<br />
con salari di sussistenza (sic),<br />
ecc. Ma è proprio così?<br />
Vincenzo, Pesaro<br />
50enne insegnante, cattolico<br />
praticante vorrei confrontarmi<br />
con altri laici sui<br />
temi della fede o anche di<br />
altro. Angelo Mab<strong>il</strong>ia, Via<br />
Ruoppolo 61, 80128 Napoli<br />
(NA), E-ma<strong>il</strong>: amab<strong>il</strong>ia@libero.it.<br />
Sono una ragazza di 30 anni.<br />
Mi piacerebbe conoscere<br />
e corrispondere con persone<br />
che hanno bisogno di un’amicizia<br />
sincera. Credo molto<br />
in Dio e desidero essere<br />
d’aiuto agli altri. Gradirei<br />
che mi scrivessero persone<br />
che abitano vicino a me, per<br />
poterci eventualmente frequentare.<br />
Paola, Casella<br />
Postale n. 17, 28065 Cerano<br />
(NO).