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BS Febbraio 2008 - il bollettino salesiano - Don Bosco nel Mondo

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6<br />

L ETTERE AL DIRETTORE<br />

M<br />

ITIZZARE. Caro direttore,<br />

la prof ci ha parlato<br />

di personaggi mitizzati<br />

[...]. Insomma che cosa vuol<br />

dire mitizzare? E Gesù non<br />

può essere stato mitizzato? [...]<br />

Mara@...<br />

Cara signorina, vuoi un<br />

esempio di mitizzazione? Ti<br />

accontento. Guarda bene i<br />

due ritratti di Napoleone che<br />

<strong>il</strong>lustrano questa pagina. Si<br />

tratta dell’imperatore dei<br />

francesi <strong>nel</strong>l’atto di passare <strong>il</strong><br />

Gran San Bernardo per la<br />

campagna d’Italia. Il primo è<br />

quello più famoso che tutti<br />

conoscono perché lo appiccicano<br />

in tutti i libri di “storia”,<br />

ma è anche <strong>il</strong> più improbab<strong>il</strong>e.<br />

Ti spiego <strong>il</strong> perché:<br />

quella via non era più stata<br />

usata da un esercito dai tempi<br />

di Annibale, proprio perché<br />

irta di ostacoli. Di certo era<br />

impossib<strong>il</strong>e da passare su cavalli<br />

montati, come invece indica<br />

<strong>il</strong> ritratto. Ma Napoleone<br />

era ormai diventato un mito<br />

per tutti i francesi, le sue sfolgoranti<br />

vittorie e le sue imprese<br />

richiamavano quelle<br />

dell’altrettanto mitico generale<br />

dei cartaginesi. Ecco<br />

perché è stato ritratto in tutta<br />

la sua magnificenza <strong>nel</strong>l’atto<br />

di attraversare in groppa al<br />

suo cavallo un passo alpino<br />

precluso ad altri ma non alla<br />

sua “grandeur”.<br />

In realtà <strong>il</strong> passaggio di Napoleone<br />

avvenne ben più modestamente<br />

tra <strong>il</strong> 19 e <strong>il</strong> 20<br />

maggio del 1800 a dorso di<br />

mulo e la bestia apparteneva<br />

a un pastore, un certo Pierre<br />

Dorsaz che addirittura durante<br />

<strong>il</strong> percorso salvò l’im-<br />

FEBBRAIO <strong>2008</strong> <strong>BS</strong><br />

peratore da una rovinosa caduta.<br />

Conclusione: <strong>il</strong> Napoleone<br />

reale è quello ritratto <strong>nel</strong><br />

1850 dal pittore Paul Delaroche,<br />

<strong>il</strong> Napoleone mitizzato<br />

quello del ritratto di Jacques-<br />

Louis David del 1801.<br />

Ora a Gesù. I cattolici credono<br />

che Egli sia <strong>il</strong> Figlio di<br />

Dio. Ma Dio non è – né può<br />

essere – soggetto a variazioni<br />

di sorta, a innalzamenti o abbassamenti<br />

più o meno arbitrari.<br />

Non è insomma “mitizzab<strong>il</strong>e”.<br />

Tutto ciò che si può<br />

dire di Lui in grandezza è<br />

inadeguato, Egli è “più” di<br />

quanto si possa pensare, dire<br />

o scrivere. Leggendo <strong>il</strong> Vangelo<br />

ci si accorge che Gesù<br />

ha fatto <strong>il</strong> contrario di quel<br />

che ha fatto l’imperatore<br />

francese: non si è innalzato,<br />

si è invece abbassato, si è<br />

“ominizzato”. Ricordi la faccenda<br />

della corona imperiale<br />

che Napoleone si pose da sé<br />

sul capo? “Dio me l’ha data<br />

guai a chi la tocca!”, è un<br />

po’ diverso dal grido di Gesù<br />

sulla croce, incoronato di spine:<br />

“Dio mio, perché mi hai<br />

abbandonato?”. Insomma è<br />

duro mitizzare un crocefisso,<br />

molto più comodo farlo con<br />

un Napoleone qualsiasi.<br />

G<br />

UERRA CIVILE. Caro<br />

direttore, molto spesso<br />

per radio, Tv, e/o sui giornali<br />

si sente, si vede o si legge,<br />

a proposito di guerre intestine<br />

che scoppiano all’interno<br />

di questa o quella nazione,<br />

che lì combatte una “guerra<br />

civ<strong>il</strong>e!”. Mi domando, con<br />

malcelata indignazione, che<br />

cosa mai possa avere di “civ<strong>il</strong>e”<br />

una qualsiasi guerra.<br />

Claudio R.,<br />

Civitanova Marche<br />

Caro Claudio, niente ha di civ<strong>il</strong>e,<br />

proprio niente. “Guerra<br />

civ<strong>il</strong>e” è un “eufemismo” puro<br />

e semplice, un conflitto di<br />

tal fatta non esiste: una<br />

“guerra civ<strong>il</strong>e” molto più realisticamente<br />

è una “guerra inciv<strong>il</strong>e”.<br />

Inut<strong>il</strong>e sott<strong>il</strong>izzare che<br />

“la si chiama civ<strong>il</strong>e perché i<br />

combattenti sono dei civ<strong>il</strong>i<br />

cioè appartenenti alla stessa<br />

nazione. Guerre civ<strong>il</strong>i, guerre<br />

d’indipendenza, guerre di secessione,<br />

guerre di successione,<br />

guerre di ribellione o<br />

guerre generate da rivoluzioni<br />

stanno a indicare la tragica<br />

impotenza dell’uomo di risolvere<br />

i conflitti “da uomo”,<br />

cioè da essere pensante. La<br />

fredda ragione, se ragiona,<br />

deve ammettere che la guerra<br />

è la sentina di tutti i mali, è<br />

come <strong>il</strong> vaso di Pandora: scoperchiato<br />

rivela la più barbara<br />

barbarie, le più nefande nefandezze,<br />

le più bestiali bestialità<br />

(ovviamente fatte salve le<br />

bestie che con questo orridu-<br />

Appelli<br />

Sono grato e ringrazio fin<br />

da ora tutti quelli che vorranno<br />

inviarmi materiale vario<br />

(articoli, immaginette, opuscoli)<br />

che hanno per soggetto<br />

la beata Vergine Maria. Girasole<br />

Antonio, Via Appia<br />

Nord km 51 n. 21/D, 04012<br />

Cisterna di Latina (LT).<br />

Mi piacerebbe scambiare i<br />

miei volumi di “Itinerantibus”<br />

(contenenti gli indirizzi<br />

delle case religiose all’estero<br />

che accolgono pellegrini)<br />

e francobolli italiani usciti<br />

dal 1943 al 1970 con francobolli<br />

commemorativi italiani<br />

usciti dopo <strong>il</strong> 1970 o<br />

francobolli religiosi esteri.<br />

Munari don Giovanni, Via<br />

Zanardelli 212, 25083 Fasano<br />

del Garda (<strong>BS</strong>).<br />

me non hanno nulla a che vedere).<br />

C’è una figura retorica<br />

<strong>nel</strong>la lingua italiana che si<br />

chiama “ossimoro”, consiste,<br />

secondo <strong>il</strong> Devoto/Oli, in accostamenti<br />

paradossali, usando<br />

termini di significato opposto<br />

e contraddittorio. Ecco:<br />

“guerra civ<strong>il</strong>e” è un tragico<br />

ossimoro. C’è da augurarsi di<br />

non doverlo mai usare per<br />

nessuno Stato; è foriero di<br />

morti innocenti, di torture senza<br />

nome, di terrori mortali.<br />

Dio ci scampi.<br />

B<br />

ENE E MALE. Caro<br />

direttore, <strong>il</strong>luminami se<br />

ci riesci. Dice un mio coetaneo<br />

(frequentiamo tutti e due<br />

lo stesso liceo scientifico in<br />

una cittadina marchigiana)<br />

che <strong>il</strong> bene è di sinistra e <strong>il</strong><br />

male è di destra, a dare retta<br />

al Vangelo. Addirittura. Anzi,<br />

afferma l’amico che Gesù<br />

stesso ha fatto sempre discorsi<br />

di sinistra, perché ha amato<br />

i poveri, ha rimbeccato i notab<strong>il</strong>i,<br />

ha assolto le prostitute,<br />

ha creato la comunità degli<br />

apostoli, ha pagato gli operai<br />

con salari di sussistenza (sic),<br />

ecc. Ma è proprio così?<br />

Vincenzo, Pesaro<br />

50enne insegnante, cattolico<br />

praticante vorrei confrontarmi<br />

con altri laici sui<br />

temi della fede o anche di<br />

altro. Angelo Mab<strong>il</strong>ia, Via<br />

Ruoppolo 61, 80128 Napoli<br />

(NA), E-ma<strong>il</strong>: amab<strong>il</strong>ia@libero.it.<br />

Sono una ragazza di 30 anni.<br />

Mi piacerebbe conoscere<br />

e corrispondere con persone<br />

che hanno bisogno di un’amicizia<br />

sincera. Credo molto<br />

in Dio e desidero essere<br />

d’aiuto agli altri. Gradirei<br />

che mi scrivessero persone<br />

che abitano vicino a me, per<br />

poterci eventualmente frequentare.<br />

Paola, Casella<br />

Postale n. 17, 28065 Cerano<br />

(NO).

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