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cecchetti il socialismo magico - Slsi.It

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32 VALENTINO CECCHETTI<br />

l’anima costituisce uno degli ambiti in cui <strong>il</strong> pensiero di<br />

Giacomo Noventa si fa più vicino a concezioni di tipo<br />

esoterico e antroposofico.<br />

Franco Fortini ne ha r<strong>il</strong>evato opportunamente la parentela<br />

con i sistemi gnostici (e con lo splittering psichico<br />

della psicanalista Melanie Klein), osservando che le<br />

anime di Noventa sono <strong>il</strong> teatro di uno scontro di opposte<br />

forze demoniache e angeliche, incapaci di prevalere le<br />

une sulle altre, secondo lo schema mitico proprio dei sistemi<br />

della gnosi e del manicheismo.<br />

Carl Gustav Jung, nei suoi studi sulla quaternitas<br />

spirituale, in particolare nella conferenza Il problema<br />

del quarto 18 , r<strong>il</strong>eva che la struttura archetipica dello spirito<br />

in quattro parti è necessaria ad acquisire alla psiche<br />

le zone d’ombra amputate dal sistema trinitario proprio<br />

delle strutture simboliche del Cristianesimo. Jung fa<br />

corrispondere questa zona d’ombra con <strong>il</strong> diavolo o<br />

Lucifero e in effetti l’anima religiosa di Noventa, che<br />

Noventa stesso chiama l’anima del Vecchio 19 , si presen-<br />

18 Cfr. C. G. JUNG, Psicologia e religione, Interpretazione psicologica<br />

del dogma della Trinità: Il problema del quarto (Zur Pschylogie<br />

westlicher und östlicher Religion: Zur Psichologie der der<br />

Trinitäsidee), trad. it. E. Schanzer, L. Aurigemma, in Opere di C. G.<br />

Jung, 11, Torino, Bollati Boringhieri, 1979, pp. 162-94. Cfr. anche R.<br />

BRANDT, D’Artagnan o <strong>il</strong> quarto escluso (D’Artagnan und die<br />

Urte<strong>il</strong>stafel. Über ein Ordnungsprinzip der europaïschen<br />

Kulturgeschichte 123/4), trad. it. D. Falcioni, In che cosa posso sperare?,<br />

M<strong>il</strong>ano, Feltrinelli, 1998, pp. 153-69.<br />

19 Sull’archetipo del Vecchio l’intervento di P. BALDAN, La noventiana<br />

nozione di ‘vecio’, in AA. VV., «MEDIOEVO E RINASCIMENTO VENE-<br />

TO», 2, Padova, Antenore, 1979, pp. 457-71, soprattutto – in una tra-

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