cecchetti il socialismo magico - Slsi.It
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32 VALENTINO CECCHETTI<br />
l’anima costituisce uno degli ambiti in cui <strong>il</strong> pensiero di<br />
Giacomo Noventa si fa più vicino a concezioni di tipo<br />
esoterico e antroposofico.<br />
Franco Fortini ne ha r<strong>il</strong>evato opportunamente la parentela<br />
con i sistemi gnostici (e con lo splittering psichico<br />
della psicanalista Melanie Klein), osservando che le<br />
anime di Noventa sono <strong>il</strong> teatro di uno scontro di opposte<br />
forze demoniache e angeliche, incapaci di prevalere le<br />
une sulle altre, secondo lo schema mitico proprio dei sistemi<br />
della gnosi e del manicheismo.<br />
Carl Gustav Jung, nei suoi studi sulla quaternitas<br />
spirituale, in particolare nella conferenza Il problema<br />
del quarto 18 , r<strong>il</strong>eva che la struttura archetipica dello spirito<br />
in quattro parti è necessaria ad acquisire alla psiche<br />
le zone d’ombra amputate dal sistema trinitario proprio<br />
delle strutture simboliche del Cristianesimo. Jung fa<br />
corrispondere questa zona d’ombra con <strong>il</strong> diavolo o<br />
Lucifero e in effetti l’anima religiosa di Noventa, che<br />
Noventa stesso chiama l’anima del Vecchio 19 , si presen-<br />
18 Cfr. C. G. JUNG, Psicologia e religione, Interpretazione psicologica<br />
del dogma della Trinità: Il problema del quarto (Zur Pschylogie<br />
westlicher und östlicher Religion: Zur Psichologie der der<br />
Trinitäsidee), trad. it. E. Schanzer, L. Aurigemma, in Opere di C. G.<br />
Jung, 11, Torino, Bollati Boringhieri, 1979, pp. 162-94. Cfr. anche R.<br />
BRANDT, D’Artagnan o <strong>il</strong> quarto escluso (D’Artagnan und die<br />
Urte<strong>il</strong>stafel. Über ein Ordnungsprinzip der europaïschen<br />
Kulturgeschichte 123/4), trad. it. D. Falcioni, In che cosa posso sperare?,<br />
M<strong>il</strong>ano, Feltrinelli, 1998, pp. 153-69.<br />
19 Sull’archetipo del Vecchio l’intervento di P. BALDAN, La noventiana<br />
nozione di ‘vecio’, in AA. VV., «MEDIOEVO E RINASCIMENTO VENE-<br />
TO», 2, Padova, Antenore, 1979, pp. 457-71, soprattutto – in una tra-