cecchetti il socialismo magico - Slsi.It

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CAPITOLO I - ADRIANO OLIVETTI E RUDOLF STEINER 37 applicazione della dottrina della Triarticolazione alla materia sociale 24 . La sovranità popolare nella politica, il sindacalismo non corporativo in economia, i valori della cultura e della scienza nello spirito, mirano all’affermazione congiunta del socialismo nella vita economica, della democrazia nella vita politica, della libertà nella vita spirituale, riflettendosi in una idea trinitaria nel nucleo del potere, che dà luogo ad una architettura politica e istituzionale complessa e in apparenza astrusa, solo se si astrae dal contesto ideologico da cui essa trae origine. Il comitato di presidenza dell’organismo statale federale immaginato da Olivetti rappresenta l’espressione delle tre forze elementari su cui riposa l’ordine politico generale (con un presidente della comunità per la sovranità democratica, un procuratore del lavoro per la democrazia sindacale, un presidente della cultura che custodisce l’idea di una civiltà fondata su valori spirituali). Le tre persone che costituiscono il nucleo centrale della comunità, un presidente democratico del diritto, un vice-presidente dei lavoratori e dell’economia, un rappresentante della cultura, corrispondono ad un assetto (la cui finalità è il socialismo senza stato e, in particolare, la scomposizione pulviscolare dell’Italia in circa 500 comunità locali), che per mezzo dello schema ternario garantisce la coesistenza del sistema democratico-laburista con il principio aristocratico, della democrazia integrata mista a suffragio universale con la selezione meritocratica e il rifiuto del professioni- 1952, gli aspetti istituzionali in «Società e stato», pp. 23-30; gli aspetti economici in «L’industria nell’ordine delle comunità», pp. 39- 55; «La lotta per la stabilità», pp. 57-69.
38 VALENTINO CECCHETTI smo politico. Questo schema, inoltre, si sviluppa nelle sette funzioni politiche essenziali che costituiscono gli ordini nazionali e che danno vita al Senato degli Ordini e alla Camera delle comunità concrete. Quindi l’organizzazione istituzionale olivettiana è dominata interamente da un impianto numerologico, nel quale ai tre principi cardine della comunità (lavoro, cultura, diritto), si affiancano le sette funzioni politiche essenziali che caratterizzano le comunità, gli ordini nazionali e il Senato, amministrazione, giustizia, lavoro, cultura, assistenza, urbanistica, economia. La «passione per le numerologie istituzionali» di Olivetti, non è un dato stravagante, ma trova un preciso riscontro nell’opera di Steiner. Anzi può fornire indicazioni interpretative molto importanti per penetrare più a fondo nei legami che uniscono Adriano Olivetti all’antroposofia steineriana. Per farlo è necessario soffermarci sul significato della numerologia nel pensiero di Steiner.
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118 BIBLIOGRAFIA R. STEINER, Die Th
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Ajello, Nello 18, 113 Alain (Émile
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