cecchetti il socialismo magico - Slsi.It

68 VALENTINO CECCHETTI
ne di Pampaloni accolta in pieno da Zorzi – Noventa e
Olivetti riconoscevano il «segreto di verità» e «la parte alta
e vincente del loro destino». L’episodicità del rapporto
tra Olivetti e Noventa è resa ancor più evidente dalla
struttura dell’intervento di Zorzi, in cui l’esperienza di
Olivetti e di Noventa sembrano correre l’una parallela all’altra,
sovrapponendosi solo casualmente nella comune
militanza politica post-azionistica e nelle insistenze dei
«toseti» perché Noventa pubblichi le proprie poesie con
le Edizioni olivettiane.
L’insopprimibile spinta all’autosacrificio di cui parlano
Zorzi e Pampaloni è, in ogni caso, un indizio interessante
per comprendere meglio l’orientamento dell’amicizia
tra Olivetti e Noventa e per ricavare informazioni meno
vaghe su un sodalizio basato su ragioni che furono tutt’altro
che occasionali. Torniamo alla vicenda personale
di Zorzi e alla sua collocazione privilegiata tra Noventa e
Olivetti. Zorzi sostiene di aver conosciuto Noventa a
Torino negli ultimi mesi del 1947, contemporaneamente,
«ma in ambiti del tutto diversi», ad Adriano Olivetti. Egli
appartiene alla diaspora del Partito d’Azione e a Torino
milita nell’Unione dei socialisti di Silone, che raccoglie,
oltre ad altri gruppi politici (socialisti autonomisti, comunisti,
socialdemocratici) gli azionisti estranei al frontismo
di sinistra. A Verona il giovane Zorzi segue la «GAZZETTA
DEL NORD», la rivista che Noventa scrive e pubblica da
solo a Venezia negli anni 1946-47 e per mezzo della quale
egli intende creare un movimento liberal-cattolico.
Zorzi legge sin dai primi numeri «COMUNITÀ» di Olivetti,
che viene pubblicata in quegli stessi mesi a Roma. Egli