Paál, László Paalen, Wolfgang Storia dell'arte Einaudi - Artleo.it

mensionale e fortemente espressiva nei tratti, ha permesso
un significativo confronto con uno dei capisaldi del gotico
transalpino nel P orientale, e cioè con il ciclo di affreschi
del Maestro dei Radicati nel chiostro di Santa Maria
a Vezzolano (1290-1300 ca.) di cui ci sono pervenuti un
frammento di Crocifissione, L’incontro dei Tre Vivi e dei
Tre Morti, il Cristo benedicente e la Madonna in trono tra
santi. Il linguaggio di questi affreschi richiama la miniatura
di maître Honoré per le espressioni caricate dei personaggi
e i loro gesti nervosi e convulsi, dati che si accompagnano
a osservazioni naturalistiche sull’abbigliamento e
il mondo animale. Un ventennio piú tardi, la lunetta con
la Madonna e il Bambino e due angeli incensanti (nella
prima campata del lato nord dello stesso chiostro) mostra
di conoscere una versione edulcorata delle novità giottesche
in fatto di prospettiva. Le due lastre marmoree aggettanti
del trono ricorderebbero, cioè, opere nordiche
del tipo dell’antempendium o delle vetrate di Königsfelden
(1321-30 ca.), tanto che si è avanzata l’ipotesi che il maestro
di questa lunetta abbia appreso da esempi settentrionali,
e non italiani, le novità di Giotto. Ancora nel chiostro
di Vezzolano, nel 1354 ca., vengono affrescate – verosimilmente
dal Maestro di Montiglio – la volta e la parete
di fondo del sepolcreto della famiglia Rivalba, e ritroviamo
il tema dell’Incontro dei Tre Vivi e dei Tre Morti; in
quest’affresco la rappresentazione tridimensionale del sepolcro
da cui fuoriescono gli scheletri e soprattutto i tre
cavalli impennati a sinistra, di cui due visti di scorcio, insieme
alla solidità rotondeggiante dei corpi dei cavalieri,
denunciano l’avvenuta assimilazione della cultura giottesca
padana. piú complesse la Crocifissione dello stesso
maestro (ma di poco anteriore) nella cappella del castello
di Montiglio, e le miniature del Codex Malabaila eseguito
per Giovanni Visconti, signore di Asti e vescovo di Milano
(1370 ca.), in cui il linguaggio lombardo si arricchisce
talvolta di accenti francesi riconoscibili, a Montiglio, nella
rappresentazione fortemente drammatica delle situazioni
psicologiche. Spostandosi piú a est, nell’alessandrino,
vanno ricordati gli affreschi della chiesa e della Sala capitolare
del convento francescano di Cassine (1330 per la
decorazione policroma degli archi e delle volte nella chiesa;
1350 per la Crocifissione nella Sala capitolare), opera
di un maestro legato alla cultura assisiate e vicino agli
esiti del pittore della tomba Fissiraga in San Francesco a
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