La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

devono per forza essere altri i cui nomi non vi
sono scritti. Che questo sia il caso, sarà provato
pienamente più avanti.
Ora tutti riconosceranno che dalla fondazione del
mondo Dio ha certamente preconosciuto e
previsto chi avrebbe e chi non avrebbe ricevuto
Cristo come proprio Salvatore, e quindi, nel far
venire all’esistenza e nascere quelli che Egli
sapeva non avrebbero ricevuto Cristo come loro
Salvatore, si può dire che Egli necessariamente li
abbia creati ai fini della dannazione. Tutto ciò che
si può dire in risposta a questo è: No, sebbene
Iddio prevedesse che questi avrebbero respinto
Cristo, Egli non decretò che essi lo dovessero fare.
Questo, però, significa evitare la vera questione.
Dio aveva una ragione definita perché Egli creò
esseri umani, uno scopo preciso per cui Egli creò
quest’o quell’individuo e, in vista della
destinazione eterna delle Sue creature, Egli si
propose o che questo dovesse trascorrere
l’eternità in cielo o che quest’altro dovesse
trascorrere l’eternità nel Lago di Fuoco. Se Egli
quindi previde che, nel creare una certa persona,
questa avesse disprezzato e respinto il Salvatore,
e, pur conoscendolo in anticipo, ciononostante,
portò questa persona all’esistenza, allora è chiaro
che Egli progettò e ordinò che quella persona
fosse eternamente perduta. Ancora: la fede è
dono di Dio, e lo scopo di darla solo ad alcuni,
implica il proposito di non darla ad altri. Senza
fede non vi è salvezza - “Colui che non crede sarà
dannato” – per questo, se vi erano alcuni
discendenti di Adamo ai quali Egli non si propose
di dare la fede, deve essere così perché Egli
ordinò che essi avrebbero dovuto essere
condannati.
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