La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

Certamente no, come noi cercheremo di
dimostrare.
Un'ulteriore illustrazione: "Il terrore del SIGNORE
s'impadronì di tutti i regni dei paesi che
circondavano Giuda, al punto che non mossero
guerra a Giosafat" (2 Cronache 17:10). Qui
l'implicazione è chiara. Se "il terrore del Signore"
non si fosse impadronito di tutti questi regni, essi
avrebbero fatto guerra contro Giuda. Solo il potere
di preservazione di Dio poteva impedirlo. Se fosse
stato permesso alla loro volontà di agire, la
conseguenza sarebbe stata la "guerra". Vediamo
così come la Scrittura insegni che Dio "preserva"
sia nazioni che individui: quando e come a Lui
piace, Egli s'interpone ed impedisce la guerra. Si
confronti ulteriormente questo con Genesi 35:5.
La questione che ora richiede la nostra
considerazione è: Com'è possibile che Dio
"preservi" l'uomo dal peccare e, al tempo stesso,
questo non sia un'interferenza con la libertà e la
responsabilità dell'uomo? Si tratta di una
questione della quale molti dicono non esservi
soluzione, a causa delle attuali nostre limitazioni
nel comprenderlo. Questa questione fa si che noi
ci domandiamo: In che cosa consiste questa
"libertà" morale, la vera libertà morale?
Rispondiamo: Essa consiste nell'essere liberati
dalla nostra SERVITÙ al peccato. Più un'anima è
emancipata dal servaggio del peccato,
maggiormente essa entrerà in condizione di
libertà: "Se dunque il Figlio vi farà liberi, sarete
veramente liberi" (Giovanni 8:36). Nei casi prima
citati, Iddio aveva "preservato" Abimelech,
Balaam, ed i regni pagani dal peccare, e quindi noi
affermiamo che Egli in nessun modo aveva
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