La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

prendersi il tempo necessario per "investigare" e
studiare attentamente le Scritture, come Marta, è
troppo occupata per "servire", lo rimanda sempre,
o è troppo occupata con le cose di questo mondo!
Se poi si chiedesse ancora: "In che modo, chi
legge le Scritture, potrà sapere quale fra quei
sette significati, sia il significato esatto di 'mondo'
nel testo in esame?". La risposta è: lo potrà
conoscere studiando attentamente, in spirito di
preghiera, il contesto in cui si trova il brano,
notando, per ognuno dei casi, ciò che si
attribuisce a "mondo" e consultando tutti i brani
paralleli dei testi in esame.
Il soggetto principale di Giovanni 3:16 è Cristo,
come Dono di Dio. La prima affermazione ci parla
della motivazione che ha spinto Dio a "dare" il Suo
unigenito Figlio, ed essa è il Suo grande "amore";
la seconda affermazione ci informa sull'oggetto
per il quale Dio "ha dato" Suo Figlio, cioè per
"chiunque (o meglio "tutti coloro") che credono;
mentre l'ultima affermazione rende noto il perché
Dio abbia "dato" Suo Figlio (il Suo proposito), cioè
che tutti coloro che credono "non periscano, ma
abbiano vita eterna".
Che la parola "il mondo" in Giovanni 3:16 si
riferisca al mondo dei credenti (gli eletti di Dio), in
contrapposizione al "mondo degli increduli" (2
Pietro 2:5) è stabilito inequivocabilmente
confrontando questo brano con altri che parlano
de "l'amore" di Dio. "Dio invece mostra la
grandezza del proprio amore per NOI" (Romani
5:8); "il Signore corregge QUELLI che egli ama, e
punisce tutti coloro che riconosce come figli"
(Ebrei 12:6); "Noi amiamo perché egli CI ha amati
per primo" (1 Giovanni 4:19). Dio "ha pietà" degli
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