La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

infrange la sua “inimicizia” cronica e congenita,
com’è scritto: “Il tuo popolo si offrirà volenteroso
nel giorno del tuo potere” (Salmo 110:3 ND).
Sostenere che Cristo non sia in grado di
conquistare a Sé coloro che non vogliono venire a
Lui, significa negare che Egli abbia potere in cielo
e sulla terra. Affermare che Cristo non possa
dispiegare la Sua potenza, senza distruggere la
responsabilità umana, significa volutamente
ignorare il dato di fatto che è solo per la Sua
potenza che Egli ha fatto si volessero venire a Lui
coloro che l’hanno fatto. Se Cristo l’ha fatto senza
distruggere la loro responsabilità, perché non
potrebbe Egli fare lo stesso con altri? Se Egli è in
grado di conquistare a Sé il cuore di un peccatore,
perché non quello d’un altro? Dire, come di solito
si dice, che gli altri non glielo permettono,
significa mettere in questione la Sua sufficienza.
In gioco è la Sua volontà. Se fosse vero che il
Signore Gesù avrebbe decretato, desiderato e
progettato la salvezza di tutta l’umanità, allora
l’intera razza umana sarebbe salvata, oppure Egli
non avrebbe la capacità di realizzare le Sue
intenzioni. In tale caso non si potrebbe dire: “Egli
vedrà il frutto del suo tormento interiore, e ne
sarà saziato” (Isaia 53:11). Questa questione
implica la divinità del Salvatore, perché un
Salvatore frustrato e sconfitto non potrebbe
essere Dio.
Abbiamo così trattato alcuni dei principi generali
che esigono che noi si creda che la virtù della
morte di Cristo abbia un raggio d’applicazione
limitato. Considereremo ora alcune fra le più
esplicite affermazioni della Scrittura che
espressamente l’affermano.
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