Il Giorno di Giuseppe Parini - Liberta' Educazione Associazione

GIUSEPPE PARINI 

IL GIORNO 

Analisi, commento e versione in lingua corrente a cura della 

cl. III A magistrale A.S. 1999/2000 

Prefazione e revisione del prof. Davide Grassi 

LICEO SCIENTIFICO “L. DA VINCI” - SEZIONE MAGISTRALE DI 

PONTREMOLI 

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PREFAZIONE DEL PROF. DAVIDE 

GRASSI 

Il Giorno di Giuseppe Parini è un testo 

molto noto, ma forse non sempre 

studiato e approfondito con i dovuti 

particolari e soprattutto con l’attenzione 

che merita un Maestro del pensiero 

laico ed illuminista quale fu, a mio 

giudizio, l’Abate milanese. Per questo 

motivo mi è parso utile fornire agli 

studenti un sussidio didattico costituito 

dall’ integrale dell’opera, 

commentata, parafrasata ed 

accompagnata dall’analisi stilistica e 

retorica. Tale sussidio potrà, così, 

servire per strumento di studio e per la 

migliore conoscenza dell’opera, che 

merita la lettura e l’analisi integrale. 

Tuttavia non è questo l’unico motivo per 

il quale questo lavoro è stato scritto e 

prodotto. Esso, infatti, si inserisce in un 

più ampio progetto didattico ed in una 

più vasta prospettiva metodologica, che 

è stata elaborata ed in parte già 

realizzata, almeno nella sua fase 

iniziale. Mi riferisco alla stampa della 

versione in lingua corrente del Principe 

di Niccolò Machiavelli, avvenuta nel 

novembre 1999 ad opera dell’allieva 

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Silvia Beccari, che con tanta 

encomiabile pazienza ha lavorato alla 

realizzazione del libro. Questa volta il 

lavoro si presenta più ambizioso, 

almeno nella sua fase realizzatoria. 

Infatti alla produzione dell’opera hanno 

lavorato tutte le allieve della classe III A 

magistrale dell’Istituto “Malaspina” di 

Pontremoli. In tal modo ciò che prima 

era stato il prodotto di un’unica mente, 

si è trasformato in un lavoro risultante 

dalla collaborazione di un’intera classe 

scolastica, che si è dedicata allo studio 

dell’autore e all’analisi dell’opera. Non 

più quindi un unico soggetto attivo, ma 

una pluralità di soggetti, che hanno 

insieme realizzato e concretizzato un 

interessante materiale didattico prodotto 

per lo studio della Letteratura. Devo, 

inoltre, aggiungere che la versione in 

lingua corrente, che accompagna 

l’analisi ed il commento dell’opera, 

appare, anche in questo caso, un 

interessantissimo ed efficace strumento 

propedeutico, per poter avvicinare tutti 

gli studenti (e non solo quelli forniti di 

grandi capacità, di doti e di mezzi – 

magari familiari-) allo studio ed alla 

conoscenza degli autori e delle opere. 

In tal modo la barriera che separa la 

1

Nostra Letteratura dalla fruizione di un 

più ampio pubblico -barriera che ha 

origini antiche e che affonda le sue 

radici nella cultura umanistica e 

nell’arcaismo cristallizzato della nostra 

lingua letteraria- potrà essere meglio 

superata ed avvicinare così i discenti 

alla diretta ed integrale conoscenza dei 

capolavori della nostra Letteratura. 

Senza contare che ciò che è stato fatto, 

e specificamente la resa della lingua del 

1700 in Italiano moderno, è risultato poi 

un viaggio affascinante nelle strutture 

della nostra lingua. Ciò non può che 

fare piacere a chi della Storia della 

lingua italiana ha fatto argomento dei 

propri studi universitari, nella ferma 

convinzione che, a fronte della 

mutevolezza e della precarietà 

dell’interpretazione contenutistica delle 

“incertezze filosofiche” che 

caratterizzano i singoli autori, l’analisi 

linguistica rappresenta un baluardo di 

“certezza” e di scientificità per un’analisi 

corretta del pensiero dell’uomo, o 

quantomento ne potrà rappresentare il 

presupposto essenziale, presupposto 

che coniuga, in un sinolo interattivo, la 

cultura e l’approccio storico-letterario 

con quello scientifico e filologico. 


Nel presentare il lavoro, voglio 

ringraziare con sincerità le mie allieve, 

che, con tanta buona volontà, hanno 

prodotto questo libro, dedicando parte 

del loro tempo alla cultura e non alla 

vuota ricerca di futili superficialità. 

In un’epoca che ha fatto del il proprio credo e il proprio 

disvalore fondamentale, l’impegno di chi 

sceglie di passare il proprio tempo per 

lo studio e per la cultura è veramente un 

fatto di rilievo e merita di essere 

premiato e sinceramente apprezzato e 

lodato. 

Un particolare ringraziamento va inoltre 

al mio amico e collega, prof. Antonio 

Bianchi, che si è rivelato un validissimo 

collaboratore nella redazione delle note 

al testo e nella revisione dell’opera 

prima della sua definitiva stesura. 

Prof. Davide Grassi 

2

AVVERTENZE 

Del Giorno di Parini esistono due 

redazioni distinte, (oltre che a varie 

lezioni e rielaborazioni successive). Una 

redazione corrisponde all’originario 

progetto, di un’opera che doveva essere 

divisa in tre parti. Di queste parti l’autore 

realizzò la prima e la seconda, cioè il 

Mattino (1763) e il Mezzogiorno (1765) 

che possono essere considerati poemi 

a sé stanti. La terza parte, che doveva 

intitolarsi La Sera, non venne alla luce. 

In seguito Parini elaborò una seconda 

redazione, che però rimase autografa e 

non fu pubblicata. Essa corrisponde ad 

un progetto dell’opera in quattro parti: Il 

Mattino, Il Meriggio, Il Vespro, La Notte. 

Queste ultime due parti furono, poi, 

messe insieme ai due poemi del 1763 

e 1765 dall’editore Reina (1801) e da 

altri successivi. Si è pertanto operata 

una contaminazione tra due versioni 

dell’opera, che corrispondono a fasi 

differenti dell’autore e a due diversi 

schemi di impostazione. 


Il nostro lavoro si basa, invece, su 

un’unica versione e precisamente su 

quella che non è stata pubblicata ed è 

conservata autografa in quattro parti: Il 

Mattino, Il Meriggio, Il Vespro, La Notte. 

Tale versione ci è sembrata più 

rispondente al pensiero dello scrittore e 

comunque essa ha il pregio di non 

operare contaminazioni tra scritti di fasi 

diverse e concepiti per opere 

diversamente strutturate. Si è, in 

pratica, voluto evitare la confusione che 

–come sottolinea Dante Isella- ha 

accompagnato a lungo questo testo, 

mentre è preferibile (secondo lo stesso 

Isella) , anche per un approccio più 

filologicamente corretto, a dispetto di 

tanta manualistica scolastica ancora 

dura a morire. 

3

SCHEMA DEL LAVORO 

INTRODUZIONE: (Il Giorno, caratteristiche e 

struttura dell’opera, temi centrali) Serena Fiori 

LA LINGUA DEL GIORNO: (Caratteristiche 

linguistiche dell’opera) Eleonora Pinelli 

ANALISI DELL’OPERA 

IL MATTINO: (Commento introduttivo) 

Barbara Pennucci 

1-136 Agostini 

137-266 Bazzigalupi 

267-469 Bellacci 

470-665 Cappè 

666-864 Cocchi 

865-1064 Del Ponte 

1065-1166 Fiori 

IL MERIGGIO: (Commento introduttivo) 

Barbara Ricci 

1-206 Franchini 

207-405 Lombardi 

406-593 Magnani 

594-793 Montali 

794-911 Pennucci 

912-1041 Pinelli 

1042-1179 Ricci 


IL VESPRO: (Commento introduttivo) Giulia 

Agostini 

1-188 Silvestri 

189- 349 Tagliatti 

LA NOTTE: (Commento introduttivo) Sara 

Bazzigalupi 

1-224 Tedeschi 

225-464 Tomaselli 

465-673 Vasoli 

4

INTRODUZIONE 

A CURA DI SERENA FIORI 

Il Giorno è il capolavoro di Parini: incompiuto 

poema in endecasillabi sciolti. L’opera è divisa 

in quattro parti, e il poeta in vita ne pubblicò 

solo due: Il Mattino nel 1763 e Il Mezzogiorno 

nel 1765. Negli ultimi anni della sua vita si 

dedicò con grande impegno alla composizione 

delle due parti mancanti, Il Vespro e La Notte. 

L’oggetto del poema è il racconto di una 

giornata esemplare della vita di un giovane 

nobile, scandita nei quattro momenti della 

giornata, corrispondenti alle quattro parti 

dell’opera. Il racconto è svolto dal punto di 

vista del precettore, che intende guidare il 

“Giovin signore” attraverso le distinte tappe 

della sua giornata. Il precettore incarna una 

prospettiva decisamente critica e dissacratoria. 

In questo modo le meschinità, le vanità, i vizi e 

la corruzione del mondo aristocratico 

divengono oggetto di una caricatura feroce e di 

una denuncia antinobiliare. Prendendo quindi 

a enunciare i propri insegnamenti, il precettore 

mostra come la propria funzione sia piuttosto 

quella di scrivere la vita reale del suo rampollo 

che non quella di educarlo veramente a 

qualcosa. 

La descrizione si apre all’alba che vede tutti i 

comuni mortali riprendere i propri lavori, 

mentre il Giovin signore va finalmente a 

dormire, stanco del teatro e del gioco. Parini 

utilizza il meccanismo antifrastico, per mezzo 

del quale il narratore giustifica questa diversità, 

affermando che tutti gli altri devono lavorare 


proprio perché il Giovin signore possa invece 

oziare e divertirsi. Dietro questa maschera 

ironica si nasconde la denuncia della 

assurdità e ingiustizia della classe nobiliare. 

MODELLI E FONTI 

Nel Settecento vi è un grande ricorso alla 

poesia per tematiche di carattere filoisofico, 

sociale, politico, perfino tecnico – scientifico. 

L’opera di Parini si colloca all’interno di questa 

tendenza, non soltanto italiana, ma europea. È 

risaputo infatti che Parini prese come modelli 

opere a livello internazionale. Per citare un 

esempio possiamo ricordare “The rape of the 

lock” dell’inglese Alexander Pope; l’opera uscì 

in Italia tradotta dal padovano Antonio Conti 

nel 1756, proprio nel periodo in cui Parini stava 

componendo Il Giorno. 

Nella tradizione letteraria italiana, l’uso del 

poemetto sopracitato conta numerosi esempi 

tra Seicento e Settecento, benchè nessuno di 

essi possa competere con il risultato artistico 

raggiunto da Parini. Insieme a questo modello 

dobbiamo considerare i classici, ai quali Parini 

guarda costantemente. È opportuno ricordare 

Le Georgiche di Virgilio e Le Satire di Orazio. 

Ma non va comunque dimenticata l’ideologia 

fondamentale del Poema, rappresentata dalla 

cultura illuminista e specialmente da quella di 

Rousseau che Parini predilige. 

5

LA METRICA E LO STILE 

Parini sceglie come metro della sua opera 

l’endecasillabo sciolto, cioè privo di rime, il 

quale è proprio di una poesia didascalica, 

divulgativa, polemica, satirica, largamente 

diffusa nel Settecento. Poiché si riscontra sia 

in situazioni epiche che in contesti didascalici e 

il suo uso è già attestato nel Rinascimento, 

l’endecasillabo sciolto risponde alla volontà 

classicistica di riprodurre l’andamento narrativo 

didascalico dell’esametro latino. È 

interessante, però, notare come Parini 

giustifichi questa scelta di metro non per 

questa tradizione illustre, ma per la 

consapevolezza di utilizzare uno stile “alla 

moda” cioè pienamente aggiornato e moderno. 

Sapientissima è la costruzione 

dell’endecasillabo pariniano, piegato a tutte le 

sfumature espressive e narrative grazie ad 

un’attenta dosatura di cesure, accenti, fonemi. 

L’utilizzo dell’enjambement dà solennità al 

costrutto sintattico. D’altra parte lo scopo 

pariniano è quello di far cooperare 

organicamente la metrica e lo stile. In più la 

satira pariniana non agisce abbassando il 

registro eroico in modo da deformarlo e 

sconvolgerlo, ma piuttosto mantendo fermo il 

registro eroico sul piano formale, applicato 

però ad oggetti, personaggi e situazioni 

inadeguati ad esso, cioè niente affatto eroici. 

Insomma, Parini non trasporta nel fango gli 

eroi tradizionali, ma innalza il fango al livello 

degli eroi classici. Infine è da ricordare 

l’incredibile raffinatezza dello stile pariniano, 

che riguarda ogni piano del discorso: la 


morfologia, il lessico, le costruzioni sintattiche 

e le figure retoriche. 

LO SPAZIO E IL TEMPO DEL RACCONTO 

Nel Giorno prevale il momento descrittivo su 

quello drammatico – narrativo, così che 

assume una notevole importanza lo spazio 

della rappresentazione. Si possono distinguere 

due tipologie spaziali: gli interni e gli esterni. I 

primi sono assai più numerosi e qualificanti, ed 

è in essi che si svolge la vita fastosa e 

superficiale del Giovin signore. Gli interni 

rappresentati corrispondono ai vari luoghi del 

palazzo nobiliare, la camera da letto, la sala 

della toeletta, il salotto per il caffè, le varie sale 

del palazzo, tutte quante caratterizzate da una 

crescente severità nel diritto d’accesso. Con 

questa chiusura degli interni si vuole delineare 

il privilegio sociale, ovvero isolandosi dalla 

popolazione, l’interno del palazzo diventa uno 

stile di vita fondato sul sopruso e privo di 

giustificazioni e valori morali, retto soltanto 

dalla propria fastosità. 

Al contrario, gli esterni sono introdotti nel 

poema con l’esplicito scopo di fare contrasto 

con la vita nobiliare e non per rappresentare la 

propria naturalità e la propria socialità. Non 

minore importanza ha il tempo, che costituisce, 

anzi, il criterio organizzativo della materia 

narrata. Infatti non è da dimenticare che il titolo 

stesso del poema, nonché i titoli delle quattro 

parti in cui esso è suddiviso: Mattino, 

Mezzogiorno e poi Mattino, Meriggio, Vespro, 

Notte, sono centrati sulla corrispondenza tra 

ore della giornata e capitoli del racconto. Infine 

6

vi è la concentrazione di molti eventi, sia pure 

insignificanti, in un’unica giornata, la quale è 

costretta, in termini realistici, a dilatarsi in 

modo artificiale per non far scorgere la vita 

superficiale e frivola del protagonista. 

I PROTAGONISTI: IL PRECETTORE E IL 

GIOVIN SIGNORE 

Il protagonista ufficiale del Giorno è il Giovin 

signore, a cui il narratore si rivolge attraverso 

la seconda persona singolare, ora 

descrivendo, per mezzo del modo indicativo, 

ora esortando, per mezzo dell’imperativo. Il 

fatto è che di questo protagonista non viene 

detto neppure il nome ed egli non pronuncia 

nemmeno una battuta. È un personaggio per 

cui la personalità è l’identità. Al contrario, una 

posizione più complessa è quella del 

narratore, il quale può essere interpretato 

come il vero protagonista dell’opera. Il 

narratore presenta se stesso come precettore 

della vita e quindi dei piaceri del Giovin 

signore, quindi si mostra inserito in un 

meccanismo di complicità nei confronti del 

Giovine. Ma si tratta, anche qui, di una 

maschera: dietro la finzione del precettore si 

nasconde un dissimulato castigatore dei 

costumi corrotti. In qualunque modo vi è una 

complicità tra il Giovin signore ed il precettore. 

Il primo, vivendo senza senso critico una vita 

di apparenze, la crede eroica, così che il 

precettore ne offre la corrispondente 

definizione linguistica, proponendo 

un’interpretazione appunto eroica dei miseri 


eventi, cui è ridotta la giornata tipo di un 

aristocratico. 

GLI ALTRI PERSONAGGI DEL POEMA: 

FIGURE SOCIALI E TIPI UMANI 

La maggior parte degli altri personaggi del 

poema, a partire dalla dama, manca –come il 

Giovin signore – di spessore psicologico e di 

personalità. Infatti sono anonimi anche gli altri 

personaggi dell’opera, tanto che appartengono 

all’ampio corteggio dei servitori e non al 

mondo dei pari. Il mondo dei nobili non 

presenta margini di libertà maggiori di quelli 

concessi ai servi. La debolezza caratteriale dei 

padroni risulta semmai aggravata 

dall’invadenza di nevrosi e di ossessioni, 

scambiate, magari, per qualità e doti. 

LE FAVOLE MITOLOGICHE 

Alcune parti che formano il poema pariniano 

contengono favole mitologiche. Per esempio, Il 

Mattino e Il Mezzogiorno ospitano due favole 

ciascuno: Il Mattino quella di Amore e Imene e 

quella dell’origine della cipria; Il Mezzogiorno 

quella del Piacere e quella del gioco del tric 

trac. Nella Notte si trova, infine, la favola 

dell’origine e degli sviluppi del canapè. 

La funzione di tali inserti mitologici entro la 

trama del poema è molteplice. Da una parte 

servono per nobilitare la materia del racconto, 

poiché i miti costituiscono esemplificazioni 

dell’origine e del significato storico di fenomeni 

sociali, e pertanto rispondono alla cultura 

dell’Illuminismo; però d’altra parte servono 

7

anche a sottolineare la struttura raffinata del 

poema. Un’importanza particolare riveste la 

favola del Piacere, poiché in essa viene 

affrontato il tema della diseguaglianza tra gli 

uomini e quindi la loro divisione in classi 

sociali. La favola narra che gli uomini erano 

originariamente uguali, legati a bisogni primari 

ed attenti solo a fuggire i dolori. Le diversità 

nacquero allorchè fu mandato sulla Terra dagli 

Dei il Piacere; nel tentativo di raggiungere 

questo gli uomini si divisero, con la 

conseguenza che quelli che seppero 

sviluppare una sensibilità più raffinata 

primeggiarono, mentre rimasero al rango di 

subalterni tutti gli altri. 

IL GIORNO NEL SISTEMA DEI GENERI 

LETTERARI 

Il Giorno si colloca all’incrocio di di vari generi 

letterari. Da una parte si basa sul poema 

didascalico, anche per quanto riguarda la 

metrica. È però la costruzione antifrastica e 

ironica della struttura pariniana che crea una 

pregiudiziale satirica che non può essere 

ignorata. Infatti Il Giorno rientra in una 

tradizione satirico – burlesca. La poetica 

pariniana gioca però anche su un doppio 

registro, cioè su una sproporzione tra altezza 

del registro stilistico e irrilevanza dei contenuti 

referenziali. 

LA RETORICA DELLO STRANIAMENTO 

Dal punto di vista narratologico, come si è 

visto, il poema presenta uno sfasamento ed 


una tensione tra punto di vista esibito dal 

narratore e punto di vista risultante dalla 

costruzione d'autore; dal punto di vista stilistico 

- retorico, una funzione portante è stata 

riconosciuta alla nobilitazione operata dalle 

perifrasi e dalle inversioni sintattiche. Un altro 

elemento importantissimo è anche l’ironia, 

utilizzata dall’autore in modo antifrastico, per 

fare dire al precettore il contrario di quello che 

pensa. In questo modo la denuncia nobiliare 

diventa sempre più consistente 

nell’interpretazione dell’opera; però è proprio 

per questo opportuno aggiungere che, 

mancando dentro l’opera un punto di vista 

alternativo alla società nobiliare, vuota e 

corrotta, il lettore deve mettersi a fare i conti 

con una narrazione ostaggio di quella società 

che chiede l’attribuzione di un significato 

dall’esterno per essere “liberata”. In questo 

modo la scrittura letteraria è coinvolta in un 

processo ambivalente, poiché da un lato essa 

si configura in termini di inattendibilità, di 

inautenticità e di finzione, dall’altro valorizza la 

possibilità di poter smascherare la parola 

posseduta e definita del potere. Questa 

ambivalenza costituisce un elemento 

interessantissimo nel capolavoro pariniano. 

LA RICEZIONE DEL GIORNO TRA I 

CONTEMPORANEI E NELL’OTTOCENTO 

Durante il periodo in cui Parini scrisse la sua 

opera giovò all’autore la presenza di un 

ambiente prestigioso a lui favorevole, come il 

Circolo dei Trasformati, che era in grado di 

apprezzare la raffinata fattura dei suoi versi. 

8

GIUSEPPE BARETTI fu un importante critico 

legato all’Accademia. Egli fece la prima 

recensione al Mattino appena stampato. Nel 

1763 salutò il poema pariniano con adesione 

convinta al messaggio. PIETRO VERRI si 

contrappose al giudizio di Baretti non appena 

venne pubblicato Il Mezzogiorno. Verri aveva 

molte ragioni, anche personali, per non gradire 

il successo di Parini; ed oltre a ciò c’era poi tra 

i due una diversità ideologica profonda, che 

collocava i due intellettuali ai poli opposti dello 

schieramento illuminista: Parini era su 

posizioni moderate, Verri su posizioni radicali. 

La generazione successiva propose, anche 

attraverso la mediazione di FOSCOLO e di 

LEOPARDI, una vera e propria mitizzazione 

dell’uomo – Parini: dignitoso, incorrotto e 

modello di virtù civili. In più la contrapposizione 

tra l’uomo e il poeta avrebbe avuto larga 

fortuna tra gli intellettuali dell’Ottocento, 

arrivando fino a DE SANCTIS. Intanto 

MANZONI aveva criticato la poetica 

aristocratica di Parini, inadatta a rivolgersi a 

una cerchia allargata di lettori. 

I GIUDIZI DELLA CRITICA ATTUALE 

La prima metà del Novecento è dominata da 

una prospettiva idealista; pertanto vengono 

valorizzati i momenti “puri” isolando gli episodi 

e gli elementi del poema meno direttamente 

collegati all’intento polemico e ideologico. È 

questa la prospettiva di ATTILIO 

MOMIGLIANO e di DOMENICO PETRINI. 

Conseguenza della valorizzazione 

dell’elemento letterario puro, operato dai critici 


crociani è la rilettura positiva e allargata 

dell’Arcadia, come fase durevole e dominante 

della cultura settecentesca. È questa la lettura 

di MARIO FUBINI. Tra i critici più recenti 

ricordiamo WALTER BINNI che distingue due 

fasi nell’opera pariniana: una legata alla 

poetica del sensismo e alla cultura illuminista 

(a questa si rifarebbe la prima parte del 

Giorno) e un’altra, invece, segnata da posizioni 

neoclassiche di minor impegno civile e di 

ripiegamento (a questa fase apparterebbe la 

seconda parte dell’opera). Infine DANTE 

ISELLA ha fornito una pregevole edizione 

critica dell’opera, interessante sotto l’aspetto 

filologico e linguistico. Non particolarmente 

intenso, se non decisamente in ribasso, è lo 

studio del Giorno e di Parini negli ultimi anni. 

9

LA LINGUA DEL 

A CURA DI ELEONORA PINELLI 

Parini ebbe della poesia una concezione assai 

vicina a quella dei classici, tendente insieme al 

piacere e all’utile. Fu però uomo del suo 

tempo, appoggiò le riforme e lottò contro 

privilegi, ingiustizie e mentalità antiquate di 

certi ambienti. Il linguaggio del “Giorno” 

rispecchia le scelte del Parini, la sua adesione 

al rinnovamento culturale propugnato 

dall’Illuminismo, l’accettazione dell’estetica del 

sensismo, l’esigenza di conciliare le nuove 

ideologie con la migliore tradizione classica. 

Ecco, allora la sua attenzione alle cose ed alla 

natura, l’aggettivazione precisa e concreta, 

che evidenzia la realtà in tutte le sue 

sfaccettature e , nel contempo, una poesia con 

una funzione di utilità morale e di tono 

altisonante. Caratteristica del “Giorno” è infatti 

l’assenza di qualsiasi tono dimesso e 

colloquiale. Parini, in questa satira della 

nobiltà, usò un linguaggio sempre elevato per 

almeno due motivi. 

Il primo è legato alla struttura stessa 

dell’opera. Il “Giovin signore” è presentato 

come un eroe, quasi un semidio, anche se con 

intenti ironici, dato che la sua giornata si rileva 

piena di occupazioni futili. Le espressioni 

solenni, dunque, si adattano al mondo 

esteriore del protagonista, ma contrastano con 

la materia realmente trattata, generando effetti 

ironici. Infatti tutto il discorso del 

si fonda sulla figura 


dell’antifrasi, secondo cui viene affermato il 

contrario di ciò che si vuol fare intendere. 

Alla base dell’altro motivo c’era la volontà del 

Parini di dimostrare, a gran parte del mondo 

culturale dell’epoca, che la tradizione letteraria 

offriva ancora strumenti validissimi. È proprio 

la grazia del linguaggio classicheggiante che 

favorisce il riso sottile, l’ironico giro di frase, il 

periodare armonioso e leggero, e che lascia 

trasparire più chiaramente il giudizio. Questo 

linguaggio classicheggiante, insomma, 

ingigantisce dall’esterno la visibile figura del 

“Giovin signore”, mostrandone di riflesso 

l’inconsistenza materiale e spirituale. Il tono 

descrittivo prevale su quello narrativo. D’altra 

parte la rappresentazione di un eroe negativo, 

di una vita che non è azione, determina un 

ritmo narrativo lento, una mancanza di 

movimento; soprattutto due elementi 

concorrono ad ottenere questo ritmo: il tempo 

e lo spazio della vicenda. Quella descritta non 

è una giornata particolare, precisa, ma una 

giornata “tipo”: le ore in cui si collocano le 

vicende sono poche (perché il signorotto si 

alza a giorno fatto), ma la monotonia di gesti e 

parole le fa sembrare lunghissime. Anche lo 

spazio ristretto, limitato e quasi sempre chiuso, 

dà l’impressione di un mondo morto e di un 

tempo infinito e vuoto. È proprio per 

interrompere questa lentezza e questo vuoto 

che Parini inserì le rappresentazioni della 

nobiltà guerriera di un tempo e delle classi 

popolari (soggetti contrapposti per sentimenti 

ed azioni alla nobiltà protagonista del poema) 

e le favole mitologiche (quella di Amore e 

Imene e del Piacere, ad esempio), al 

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contempo esemplificazioni dell’origine e del 

significato storico di fenomeni sociali. La 

poesia, comunque, si concentra nella 

descrizione, nel particolare, nella sfumatura. 

Lo stile molto raffinato è fondato soprattutto 

sugli iperbati. Ad esempio: MT v. 498 

antifrastica viene manifestata la denuncia di 

Parini dell’assurdità e dell’ingiustizia di questo 

comportamento. Arriva poi il momento del 

risveglio; in questo momento il giovane deve 

affrontare alcune preoccupazioni su come 

debbano essere i suoi movimenti, come ad 

esempio lo sbadigliare in modo aristocratico. 

Viene poi portata la colazione al “Giovin 

signore” e anche qui c’è la necessità di 

scegliere tra vari cibi. In seguito arrivano le 

prime visite: il maestro di ballo, di canto, di 

violino, che esaltano, ancora in chiave 

antifrastica, le virtù del nobile. Una volta che il 

giovane si è levato da letto, avviene la 

vestizione, con abiti alla moda e tipici di una 

vanità aristocratica; si compie anche il rito 

dell’incipriatura, che sottolinea la personalità 

del giovane. Il pensiero del nobile viene poi 

rivolto alla propria dama, di cui egli è cavalier 

servente; invia così un messaggero, per 

sapere se abbia o meno trascorso una 

piacevole notte. Nel frattempo il signore è 

impegnato a leggere libri illuministi, ancora in 

chiave ironica, in quanto Parini cerca di fare 

emergere l’intelligenza di tale figura. Infine il 

“Giovin signore”, pronto per mostrarsi, sale 

sulla carrozza, e si dirige dalla propria dama 

per il pranzo. 

vv. 1-136 a cura di Giulia Agostini 

Nei primi versi del poema Parini descrive il 

risveglio del Giovin signore, mettendolo a 

confronto con quello di un villano e di un 

fabbro. Il risveglio del giovane appare 


sicuramente meno faticoso degli altri due 

personaggi, ed è descritto con minuzia. Parini 

racconta come il giovane, dopo aver 

festeggiato fino a tarda notte, al mattino venga 

svegliato dai servi con molta cautela; vari 

comportamenti sono descritti con similitudini e 

metafore. 

1. Sorge il mattino 1 in compagnia dell'alba 

2. Dinanzi al sol che di poi grande appare 

3. Su l'estremo orizzonte a render lieti 

4. Gli animali e le piante e i campi e l'onde 2 . 

5. Allora il buon villan sorge dal caro 

6. Letto 3 cui la fedel moglie e i minori 

7. Suoi 4 figlioletti intiepidir la notte: 

8. Poi sul dorso portando i sacri arnesi 

9. Che prima ritrovò Cerere o Pale 5 

10. Move seguendo i lenti bovi, e scote 

11. Lungo il picciol sentier da i curvi rami 

12. Fresca rugiada che di gemme al paro 6 

13. La nascente del sol luce rifrange. 

14. Allora sorge il fabbro, e la sonante 

15. Officina 7 riapre, e all'opre torna 

16. L'altro di non perfette; o se di chiave 

17. Ardua e ferrati ingegni all'inquieto 

18. Ricco l'arche assecura; o se d'argento 

19. E d'oro incider vuol gioielli e vasi 

20. Per ornamento a nova sposa o a 8 mense. 

21. Ma che? Tu inorridisci e mostri in capo 

22. Qual istrice pungente 9 irti i capelli 

1 

il Mattino, l’Alba = personificazioni 

2 

Gli animali e… e…e = enumerazione polisindetica e anafora 

di “e” 

3 

caro / letto = enjambement 

4 

minori / suoi = enjambement 

5 

Cerere e Pale = divinità agresti 

6 

di gemme al paro = similitudine 

7 

sonante / officina = enjambement 

8 

a nova sposa o a mense = anafora di “a” 

9 

qual istrice pungente = similitudine 

12

23. Al suon di mie parole? Ah il tuo mattino 

24. Signor questo non è. Tu col cadente 

25. Sol 10 non sedesti a parca cena, e al lume 

26. Dell'incerto crepuscolo non gisti 

27. Ieri a posar qual nei tugurj suoi 

28. Entro a rigide coltri il vulgo vile 11 

29. A voi celeste prole a voi 12 concilio 

30. Almo di semidei altro concesse 

31. Giove benigno: e con altr'arti e leggi 

32. Per novo calle a me guidarvi è d'uopo. 

33. Tu tra le veglie e le canore scene 

34. E il patetico gioco oltre più assai 

35. Producesti la notte: e stanco alfine 

36. In aureo cocchio col fragor di calde 

37. Precipitose rote e il calpestio 

38. Di volanti corsier 13 lunge agitasti 

39. Il queto aere notturno; e le tenèbre 

40. Con fiaccole superbe intorno apristi 14 

41. Siccome allor che il Siculo terreno 

42. Da l'uno a l'altro mar rimbombar fèo 

43. Pluto 15 col carro a cui splendeano innanzi 

44. Le tede de le Furie anguicrinite 16 . 

45. Tal ritornasti a i gran palagi 17 : e quivi 

46. Cari conforti a te porgea la mensa 

47. Cui ricoprien prurigginosi cibi 

48. E licor lieti di Francesi colli 

49. E d'Ispani e di Toschi o l'Ungarese 

50. Bottiglia 18 a cui di 19 verdi ellere Bromio 20 

10 

cadente / sol = enjambement 

11 

vulgo vile = allitterazione in “v” 

12 

A voi celeste prole a voi … = anafora e metafora 

antifrastica 

13 

volanti corsier = metafora 

14 

le tenèbre … apristi = metafora 

15 

Pluto = dio degli inferi 

16 

Furie anguicrinite = divinità infernali dai capelli 

serpentiformi 

17 

Siccome allor … Tal … palagi = similitudine 

18 

Ungarese / bottiglia = enjambement (si allude al Tokaj) 

19 

e licor lieti di … e di Ispani e di … di verdi = anafora di “e” 

e “di” allitterazione in “l” 

20 Bromio = Bacco 


51. Concedette corona, e disse: or siedi 

52. De le mense reina. Alfine il Sonno 

53. Ti sprimacciò di propria man le còltrici 

54. Molle cedenti, ove te accolto il fido 

55. Servo calò le ombrifere cortine: 

56. E a te soavemente i lumi 21 chiuse 

57. Il gallo che li suole aprire altrui. 22 

58. Dritto è però che a te gli stanchi sensi 

59. Da i tenaci papaveri Morfeo 23 

60. Prima non solva che già grande il giorno 24 

61. Fra gli spiragli penetrar contenda 

62. De le dorate imposte; e la parete 

63. Pingano a stento in alcun lato i rai 

64. Del sol ch'eccelso a te pende sul capo 25 . 

65. Or qui principio le leggiadre cure 

66. Denno aver del tuo giorno: e quindi io deggio 

67. Sciorre il mio legno 26 , e co' precetti miei 

68. Te ad alte imprese ammaestrar cantando. 

69. Già i valetti gentili udir lo squillo 

70. De' penduli metalli 27 a cui da lunge 

71. Moto improvviso la tua destra impresse; 

72. E corser pronti a spalancar gli opposti 

73. Schermi a la luce 28 ; e rigidi osservàro 

74. Che con tua pena non osasse Febo 29 

75. Entrar diretto a saettarte i lumi 30 

76. Ergi dunque il bel fianco, e si ti appoggia 

77. Alli origlier 31 che lenti degradando 

78. All'omero ti fan molle sostegno; 

21 

lumi = metonimia per occhi 

22 

il gallo … altrui = metafora 

23 

Morfeo = dio del sonno (personificazione) 

24 

grande il giorno = metonimia 

25 

Del sol … capo = metafora 

26 

Sciorre il mio legno = metafora classica e metonimia (legno 

per barca) 

27 

lo squillo / De’ penduli metalli = perifrasi per indicare il 

campanello – esempio di applicazione delle teorie sensistiche 

introdotte in Italia da Condillac 

28 

gli opposti / Schermi a la luce = enjambement e anastrofe 

29 

Febo = dio del sole (personificazione) 

30 

Entrar … lumi = metafora 

31 

origlier = francesismo per cuscini 

13

79. E coll'indice destro lieve lieve 

80. Sovra gli occhi trascorri, e ne dilegua 

81. Quel che riman de la Cimmeria nebbia 32 ; 

82. Poi de' labbri formando un picciol arco 

83. Dolce a vedersi 33 tacito sbadiglia. 

84. Ahi se te in sì vezzoso atto mirasse 34 

85. Il duro capitan quando tra l'arme 

86. Sgangherando la bocca un grido innalza 

87. Lacerator di ben costrutti orecchi, 

88. S'ei te mirasse allor, certo vergogna 

89. Avria di sè più che Minerva 35 il giorno 

90. Che di flauto sonando al fonte scorse 

91. Il turpe aspetto de le guance enfiate. 

92. Ma il damigel ben pettinato i crini 

93. Ecco s'innoltra; e con sommessi accenti 

94. Chiede qual più de le bevande usate 

95. Sorbir tu goda in preziosa tazza. 

96. Indiche merci son tazza e bevande: 

97. Scegli qual più desii. S'oggi a te giova 

98. Porger dolci a lo stomaco fomenti 

99. Onde con legge il natural calore 

100. V'arda temprato, e al digerir ti vaglia, 

101. Tu il cioccolatte eleggi, onde tributo 

102. Ti diè il Guatimalese e il Caribeo 36 

103. Che di barbare penne avvolto ha il crine: 

104. Ma se noiosa ipocondria ti opprime, 

105. O troppo intorno a le divine membra 

106. Adipe cresce 37 , de' tuoi labbri onora 

107. La nettarea bevanda 38 ove abbronzato 

108. Arde e fumica il grano a te d'Aleppo 

32 Quel … nebbia = perifrasi per indicare il sonno (I Cimmeri 

abitavano, secondo Omero, nei pressi dell’Ade, in una regione 

coperta dalla nebbia. Cfr. Odissea XI, 14) 

33 Dolce a vedersi = espressione latineggiante modellata sul 

supino passivo in –u. Cfr. dulce visu 

34 se … sì vezzoso … mirasse = allitterazione in “s” 

35 Minerva = dea della sapienza 

36 Guatimalese e Caribeo = popolazioni amerinde 

37 O troppo … cresce = perifrasi per indicare che il Giovin 

signore tende ad ingrassare 

38 nettarea bevanda = perifrasi per indicare il caffè, paragonato 

al nettare degli dei 


109. Giunto e da Moca 39 che di mille navi 40 

110. Popolata mai sempre insuperbisce. 

111. Certo fu d'uopo che da i prischi seggi 

112. Uscisse un regno, e con audaci vele 

113. Fra straniere procelle e novi mostri 

114. E teme e rischi ed inumane fami 41 

115. Superasse i confin per tanta etade 

116. Inviolati 42 ancora: e ben fu dritto 

117. Se Pizzarro e Cortese 43 umano sangue 

118. Più non stimàr quel ch'oltre l'Oceàno 

119. Scorrea le umane membra; e se tonando 

120. E fulminando alfin spietatamente 

121. Balzaron giù da i grandi aviti troni 

122. Re Messicani e generosi Incassi, 

123. Poi che nuove così venner delizie 

124. O gemma degli eroi 44 al tuo palato 

125. Cessi '1 cielo però che in quel momento 

126. Che le scelte bevande a sorbir prendi, 

127. Servo indiscreto a te improvviso annunci 

128. O il villano sartor che non ben pago 

129. D'aver teco diviso i ricchi drappi 

130. Oso sia ancor con polizza infinita 

131. Fastidirti la mente; o di lugubri 

132. Panni 45 ravvolto il garrulo forense 

133. Cui de' paterni tuoi campi e tesori 

134. Il periglio s'affida; o il tuo castaldo 

135. Che già con l'alba a la città discese 

136. Bianco di gelo mattutin la chioma 46 

39 Aleppo e Moca = località del Medio oriente, Aleppo in Siria 

e Moca in Arabia 

40 mille navi = iperbole 

41 e con audaci … e novi … e teme e rischi ed inumane fami = 

anafora di “e” 

42 confin … inviolati = perifrasi per indicare le Colonne 

d’Ercole 

43 Pizzarro e Cortese = conquistatori spagnoli, famosi per le 

loro crudeltà – il tono di questi versi è chiaramente sarcastico, 

in quanto si finge che la conquista delle Americhe sia 

avvenuta per garantire al Giovin signore il cioccolato e il caffè 

44 O gemma degli eroi = metafora antifrastica riferita al 

Giovin signore 

45 lugubri / Panni = enjambement 

14

vv. 137-266 a cura di Sara Bazzigaluppi 

Continua la mattinata del Giovin signore con 

la visita del maestro di ballo, del maestro di 

canto, del maestro di violino e, infine, del 

precettore di Francese. Si procede poi alla 

vestizione e alla toeletta, descritte con 

eleganza di particolari. Ha inizio il tema della 

satira contro il cicisbeismo. 

137. Così zotica pompa i tuoi maggiori 

138. Al di nascente si vedean dintorno: 

139. Ma tu gran prole 47 in cui si fèo scendendo 

140. E più mobile il senso e più 48 gentile 

141. Ah sul primo tornar de' lievi spirti 

142. All'uficio diurno ah 49 non ferirli 

143. D'imagini 50 si sconce. Or come i detti 

144. Di costor soffrirai barbari e rudi; 

145. Come il penoso articolar di voci 

146. Smarrite titubanti al tuo cospetto; 

147. E tra l'obliquo profondar d'inchini 

148. Del calzar polveroso in su i tapeti 

149. Le impresse orme indecenti? 51 Ahimè che fatto 

150. Il salutar licore agro e indigesto 

151. Ne le viscere tue te 52 allor faria 

152. E in casa e fuori e nel teatro e al corso 53 

46 

Servo indiscreto … O il villano sartor … o … il garrulo 

forense … o il tuo castaldo = i personaggi in rassegna 

costituiscono un’elencazione di soggetti che potrebbero, in 

qualche modo, infastidire il Giovin signore 

47 

gran prole = iperbole ironica e metonimia per figlio 

48 

E più … e più = iterazione e polisindeto 

49 

Ah … ah = iterazione 

50 

ferirli / D'imagini = enjambement e metafora 

51 

Come il penoso … orme indecenti? = interrogativa retorica 

52 

tue te = allitterazione 

53 

E in casa e fuori e nel teatro e al corso = enumerazione e 

polisindeto 


153. Ruttar plebeiamente il giorno intero! 54 

154. Non fia che attenda già ch'altri lo annunci 

155. Gradito ognor benchè improvviso il dolce 

156. Mastro 55 che il tuo bel piè come a lui piace 

157. Guida e corregge 56 . Egli all'entrar s'arresti 

158. Ritto sul limitare, indi elevando 

159. Ambe le spalle qual testudo il collo 57 

160. Contragga alquanto, e ad un medesmo tempo 

161. Il mento inchini, e con l'estrema falda 

162. Del piumato cappello il labbro tocchi. 

163. E non men di costui facile al letto 58 

164. Del mio signor t'innoltra o tu che addestri 

165. A modular con la flessibil voce 

166. Soavi canti 59 ; e tu che insegni altrui 

167. Come vibrar con maestrevol arco 60 

168. Sul cavo legno armoniose fila 61 . 

169. Nè la squisita a terminar corona 62 

170. Che segga intorno a te manchi o signore 

171. Il precettor del tenero idioma 

172. Che da la Senna de le Grazie madre 63 

173. Pur ora a sparger di celeste ambrosia 64 

174. Venne all'Italia nauseata 65 i labbri 66 . 

54 

Ruttar plebeiamente il giorno intero! = abbassamento del 

registro linguistico 

55 

il dolce / Mastro = enjambement 

56 

Mastro che il tuo bel piè come a lui piace / Guida e 

corregge = perifrasi per indicare il maestro di ballo 

57 

qual testudo il collo = similitudine e latinismo (testudo) 

58 

E non men di costui facile al letto = litote 

59 

o tu che addestri / A modular con la flessibil voce / Soavi 

canti = perifrasi per indicare il maestro di canto 

60 

maestrevol arco = enallage 

61 

e tu che insegni altrui / Come vibrar con maestrevol arco / 

Sul cavo legno armoniose fila = perifrasi per indicare il 

maestro di violino 

62 

Nè la squisita a terminar corona = iperbato 

63 

da la Senna de le Grazie madre = metonimia per indicare 

Parigi 

64 

celeste ambrosia = metafora 

65 

nauseata = disgustata dalla propria lingua 

66 

Il precettor del tenero idioma / Che da la Senna de le Grazie 

madre / Pur ora a sparger di celeste ambrosia / Venne all'Italia 

15

175. All'apparir di lui l'Itale voci 

176. Tronche cedano il campo al lor tiranno 67 : 

177. E a la nova inefabil melodia 

178. De' sovrumani accenti 68 odio ti nasca 

179. Più grande in sen contro a le bocche impure 69 

180. Ch'osan macchiarse ancor di quel sermone 70 

181. Onde in Valchiusa fu lodata e pianta 71 

182. Già la bella Francese 72 ; e i culti campi 

183. All'orecchio de i re cantati furo 

184. Lungo il fonte gentil da le bell'acque 73 . 

185. Or te questa o signor leggiadra schiera 74 

186. Al novo di trattenga: e di tue voglie 

187. Irresolute 75 ancora or quegli or questi 76 

188. Con piacevol discorso il vano adempia, 

189. Mentre tu chiedi lor tra i lenti sorsi 

190. Dell'ardente bevanda 77 a qual cantore 78 

191. Nel vicin verno 79 si darà la palma 80 

192. Sovra le scene; e s'egli è il ver che rieda 

193. L'astuta Frine 81 che ben cento folli 

nauseata i labbri = ampia perifrasi per indicare il maestro di 

Francese 

67 

al lor tiranno = la lingua francese 

68 

De' sovrumani accenti = iperbole e metonimia per indicare 

la lingua francese 

69 

le bocche impure = enallage 

70 

macchiarse ancor di quel sermone = metafora 

71 

lodata e pianta = allusione alle due sezioni dei “Rerum 

vulgarium fragmenta” in vita e in morte di Madonna Laura 

72 

la bella Francese = Laura, nata e vissuta in Provenza 

73 

quel sermone / Onde … e i culti campi … bell’acque = 

ampia perifrasi per indicare la lingua italiana, con la quale in 

Valchiusa fu lodata e compianta Laura da Petrarca (1304 – 

1374), e con la quale Luigi Alamanni (1495 – 1556) scrisse il 

suo poema “La coltivazione dei campi”, dedicato al re di 

Francia Francesco I (1515 – 1547) 

74 

Or te questa o signor leggiadra schiera = iperbato 

75 

voglie / Irresolute = enjambement 

76 

or quegli or questi = iterazione 

77 

ardente bevanda = perifrasi per indicare il caffè 

78 

cantore = cantante lirico 

79 

vicin verno = allitterazione 

80 

la palma = metafora 


194. Milordi 82 rimandò nudi al Tamigi 83 ; 

195. O se il brillante danzator Narcisso 84 

196. Torni pur anco ad agghiacciare i petti 85 

197. De' palpitanti Italici mariti 86 . 

198. Così poi che gran pezzo a i novi albori 

199. Del tuo mattin teco scherzato fia 

200. Non senza aver da te rimosso 87 in prima 

201. L'ipocrita pudore e quella schifa 

202. Che le accigliate gelide matrone 88 

203. Chiaman modestia, alfine o a lor talento 

204. O da te congedati escan costoro. 

205. Doman quindi potrai o l'altro forse 

206. Giorno a i precetti lor porgere orecchio 89 

207. Se a' bei momenti tuoi cure minori 

208. Porranno assedio 90 . A voi divina schiatta 91 

209. Più assai che a noi mortali il ciel concesse 

210. Domabile midollo 92 entro al cerèbro 93 , 

211. Si che breve lavoro unir vi puote 

212. Ampio tesor d'ogni scienza ed arte 94 . 

81 L'astuta Frine = antonomasia. Frine fu una celebre 

cortigiana dell’antica Grecia; col suo nome il poeta intende 

indicare qualche astuta avventuriera di analoghi costumi 

82 cento folli / Milordi = si notino: l’iperbole “cento”, 

l’enjambement e il calco semantico “Milordi” per indicare gli 

aristocratici inglesi 

83 Tamigi = metonimia per Londra 

84 Narcisso = antonomasia; Narciso nella mitologia era figlio 

del fiume Cefiso e della ninfa Liriope, morto annegato per 

essersi invaghito della propria immagine riflessa nell’acqua. 

Col suo nome il poeta indica qualche vano ballerino infatuato 

della sua bellezza per il quale le dame spasimavano 

ingelosendo i mariti 

85 agghiacciare i petti = metafora 

86 palpitanti Italici mariti = enallage 

87 Non senza aver da te rimosso = litote 

88 matrone = latinismo 

89 l'altro forse / Giorno a i precetti lor porgere orecchio = 

enjambement e iperbato 

90 Porranno assedio = metafora di ambito militare 

91 A voi divina schiatta = iperbole ironica 

92 Domabile midollo = metonimia per mente duttile 

93 cerèbro = latinismo per cervello 

16

213. Il vulgo intanto a cui non lice 95 il velo 

214. Aprir de' venerabili misterj 96 

215. Fie pago assai poi che vedrà sovente 

216. Ire o tornar 97 dal tuo palagio i primi 

217. D'arte maestri 98 ; e con aperte fauci 

218. Stupefatto berà le tue sentenze 99 . 

219. Ma già vegg'io che le oziose lane 100 

220. Premer non sai più lungamente: e in vano 

221. Te l'ignavo tepor lusinga e molce 101 , 

222. Però che te più gloriosi affanni 

223. Aspettan l'ore ad illustrar del giorno. 

224. O voi dunque del primo ordine 102 servi 

225. Che di nobil signor ministri al fianco 

226. Siete incontaminati 103 , or dunque voi 

227. Al mio divino Achille al mio Rinaldo 104 

228. L'armi apprestate 105 . Ed ecco in un baleno 

229. I damigelli a' cenni tuoi star pronti. 

230. Già ferve il gran lavoro 106 . Altri ti veste 

231. La serica zimarra 107 ove bei fregi 

232. Diramansi Chinesi; altri 108 se il chiede 

233. Più la stagione a te le membra copre 

234. Di stese infino al piè tiepide pelli 109 ; 

94 

Ampio tesor d'ogni scienza ed arte = iperbato e ironia 

95 

lice = latinismo 

96 

il velo / Aprir … misterj = metafora 

97 

Ire o tornar = antitesi 

98 

i primi / D'arte maestri = enjambement e iperbato 

99 

berà le tue sentenze = metafora 

100 

le oziose lane = metonimia per letto ed enallage. Cfr. 

Petrarca “Rerum vulgarium fragmenta” VII, 1 

101 

lusinga e molce = endiadi e latinismo 

102 

primo ordine = appartenenti alla prima schiera (con 

reminiscenza della terminologia militare latina primi ordinis). 

Sono i servi addetti alle mansioni più delicate e perciò scelti 

103 

incontaminati = ironia sarcastica 

104 

Al mio divino Achille al mio Rinaldo = iterazione. Achille 

è l’eroe dell’Iliade, Rinaldo è un personaggio della 

Gerusalemme liberata 

105 

L'armi apprestate = metafora 

106 

Già ferve il gran lavoro = ironia 

107 

serica zimarra = veste da camera di seta 

108 

Altri … altri = iterazione 


235. Questi al fianco ti cinge il bianco lino 110 

236. Che sciorinato poi cada e difenda 

237. I calzonetti; e quei d'alto curvando 

238. Il cristallino rostro 111 in su le mani 

239. Ti versa onde odorate 112 , e da le mani 113 

240. In limpido bacin sotto le accoglie; 

241. Quale il sapon del redivivo muschio 114 

242. Olezzante all'intorno; e qual ti porge 

243. Il macinato di quell'arbor frutto 

244. Che a Rodope fu già vaga donzella, 

245. E piagne in van sotto mutate spoglie 

246. Demofoonte ancor Demofoonte 115 ; 

247. Un di soavi essenze intrisa spugna 

248. Onde tergere i denti; e l'altro appresta 

249. Onde 116 imbiancar le guance util licore 117 . 

250. Assai Signore a te pensasti: or volgi 

251. L'alta mente 118 per poco ad altri obbietti 

252. Non men degni di te 119 . Sai che compagna 

253. Con cui partir 120 de la giornata illustre 

109 

Di stese infino al piè tiepide pelli = iperbato. Si tratta di 

una calda pelliccia che arriva fino ai piedi 

110 

bianco lino = metonimia per salvietta che protegge i 

calzoni 

111 

Il cristallino rostro = sineddoche per brocca di cristallo. 

Rostro è il becco 

112 

onde odorate = allitterazione e metafora 

113 

le mani … le mani = epifora (vv. 238-239) 

114 

redivivo muschio = il muschio è un animale che secerne un 

umore con il quale si fabbricano i profumi, i quali 

impregnando il sapone, sembrano far rivivere la bestia 

115 

Il macinato di quell'arbor frutto / Che a Rodope fu già vaga 

donzella, / E piagne in van sotto mutate spoglie / Demofoonte 

ancor Demofoonte = ampia perifrasi per indicare la farina di 

mandorle. Il mito greco, svolto per altro anche nelle Heroides 

di Ovidio, narrava che Filli, credendosi abbandonata da 

Demofoonte, suo promesso sposo, si gettò in mare da un 

dirupo del monte Rodope in Tracia, e fu dagli dei trasformata 

in mandorlo 

116 

Onde … Onde = anafora (vv. 248-249) 

117 

util licore = cosmetico preparato con la biacca 

118 

or volgi / L'alta mente = iperbole ironica 

119 

Non men degni di te = litote 

17

254. I travagli e le glorie 121 il ciel destina 

255. Al giovane signore. Impallidisci? 

256. Ahi non parlo di nozze. Antiquo e vieto 

257. Dottor 122 sarei se così folle io dessi 

258. A te consiglio. Di tant'alte doti 123 

259. Già non orni così lo spirto e i membri 

260. Perchè in mezzo a la fulgida carriera 124 

261. Tu il tuo corso interrompa, e fuora uscendo 

262. Di cotesto a ragion detto bel mondo 125 , 

263. In tra i severi di famiglia padri 126 

264. Relegato ti giacci a nodi avvinto 127 

265. Di giorno in giorno più noiosi e fatto 

266. Ignobil fabbro de la razza umana 128 

vv. 267 – 469 a cura di Pamela Bellacci 

Tema centrale del passo è la favola di Amore 

e Imene sull’origine dei cicisbei; si spiega 

come accade che donne sposate si leghino ai 

loro “cavalier serventi”. 

267. D'altra parte il marito ahi quanto spiace, 

268. E lo stomaco move a i delicati 

269. Del vostr'orbe felice 129 abitatori 

270. Qualor de' semplicetti avoli nostri 

271. Portar osa in ridevole trionfo 130 

120 

partir = dividere (latinismo) 

121 

I travagli e le glorie = antitesi ironica 

122 

Antiquo e vieto / Dottor = enjambement e latinismi 

(precettore arcaico e noioso) 

123 

Di tant'alte doti = allitterazione in dentale sorda e sonora 

124 

fulgida carriera = iperboloe ironica 

125 

bel mondo = calco semantico sul Francese per indicare la 

società aristocratica 

126 

In tra i severi di famiglia padri = iperbato 

127 

Relegato ti giacci a nodi avvinto = metafora 

128 

Ignobil fabbro de la razza umana = perifrasi per indicare la 

paternità, che è sentita dal nobile come degradante funzione 

riproduttiva 

129 

orbe felice = variazione iperbolica del “bel mondo” 


272. La rimbambita fè 131 la pudicizia 

273. Severi nomi. E qual non suole a forza 

274. Entro a' melati petti 132 eccitar bile 

275. Quando i computi vili del castaldo 

276. Le vendemmie i ricolti i pedagoghi 133 

277. Di que' si dolci suoi bambini altrui 

278. Gongolando ricorda 134 ; e non vergogna 

279. Di mischiar cotai fole a peregrini 

280. Subbietti 135 a nuove del dir forme 136 a sciolti 

281. Da volgar fren concetti 137 , onde s'avviva 

282. De' begli spirti il conversar sublime. 

283. Non però tu senza compagna 138 andrai; 

284. Chè tra le fide altrui giovani spose 

285. Una te n'offre inviolabil rito 139 

286. Del bel mondo onde sei parte si cara. 

287. Tempo fu già che il pargoletto Amore 140 

288. Dato era in guardia al suo fratello Imene 141 ; 

289. Tanto la madre lor temea che il cieco 

290. Incauto nume 142 perigliando gisse 

291. Misero e solo per oblique vie 143 ; 

130 ridevole trionfo = allitterazione in “r” 

131 rimbambita fè = enallage: la fede che si addice ai vecchi 

rimbambiti 

132 melati petti = metafora (animi squisitamente sensibili) 

133 Le vendemmie i ricolti i pedagoghi = enumerazione 

asindetica 

134 altrui / Gongolando ricorda = enjambement 

135 peregrini / Subbietti = enjambement 

136 a nuove del dir forme = perifrasi per indicare i neologismi 

137 a sciolti / Da volgar fren concetti = perifrasi per indicare 

discorsi liberi da inibizioni caratteristiche delle persone di 

condizione modesta 

138 Non però tu senza compagna = litote 

139 inviolabil rito = allude al costume del cicisbeismo. La 

parola cicisbeo sembra di origine onomatopeica, dal 

cicaleccio dei colloqui galanti 

140 pargoletto Amore = personificazione. Si noti l’aulicismo 

pargoletto 

141 Imene = dio delle nozze 

142 cieco / Incauto nume = enjambement e perifrasi per 

indicare l’Amore, raffigurato spesso bendato 

143 oblique vie = metafora 

18

292. E che, bersaglio 144 a gl'indiscreti colpi 

293. Di senza guida e senza freno arciere 145 , 

294. Immaturo al suo fin corresse il seme 

295. Uman 146 che nato è a dominar la terra. 

296. Quindi la prole mal secura 147 all'altra 148 

297. In cura dato avea sì lor dicendo: 

298. Ite o figli del par; tu più possente 

299. Il dardo scocca 149 , e tu più 150 cauto il reggi 

300. A certa meta 151 . Così ognor congiunta 

301. Iva la dolce coppia; e in un sol regno, 

302. E d'un nodo comun l'alme strignea 152 . 

303. Allora fu che il sol mai sempre uniti 

304. Vedea 153 un pastore ed una pastorella 154 

305. Starsi al prato a la selva al colle al fonte 155 : 

306. E la suora di lui 156 vedeali poi 

307. Uniti ancor nel talamo beato 157 

308. Ch'ambo gli amici numi a piene mani 158 

309. Gareggiando spargean di gigli e rose. 

310. Ma che non puote anco in divini petti 159 

311. Se mai s'accende ambizion 160 d'impero? 

312. Crebber l'ali ad Amor, crebbe l'ardire 161 ; 

144 

bersaglio = apposizione fortemente prolettica 

145 

Di senza guida e senza freno arciere = iterazione e 

metafora (arciere = amore) 

146 

seme / Uman = enjambement 

147 

prole mal secura = perifrasi per indicare Amore 

148 

altra = è Imene 

149 

Il dardo scocca = metafora 

150 

tu più … tu più = iterazione 

151 

certa meta = perifrasi per indicare il matrimonio 

152 

l'alme strignea = metafora (alme è un latinismo) 

153 

il sol … Vedea = umanizzazione 

154 

pastore … pastorella = poliptoto 

155 

al prato a la selva al colle al fonte = enumerazione di 

ascendenza lirica e iterazione di al 

156 

la suora di lui = perifrasi per indicare la luna, in mitologia 

Diana, sorella del Sole Febo 

157 

talamo beato = enallage 

158 

a piene mani = catacresi 

159 

divini petti = metafora 

160 

Se mai s'accende ambizion = metafora 


313. Onde a brev'aere prima indi securo 

314. A vie maggior fidossi, e fiero alfine 162 

315. Entrò nell'alto, e il grande arco crollando 

316. E il capo risonar fece a quel moto 

317. Il duro acciar 163 che a tergo la faretra 

318. Gli empie, e gridò: solo regnar vogl'io. 

319. Disse, e volto a la madre: Amore adunque 

320. Il più possente in fra gli dei, il primo 

321. Di Citerea 164 figliuol ricever leggi, 

322. E dal minor german ricever leggi 165 

323. Vile alunno 166 anzi servo? Or dunque Amore 

324. Non oserà fuor ch'una unica volta 

325. Fiedere 167 un'alma come questo schifo 

326. Da me pur chiede? E non potrò giammai 

327. Da poi ch'io strinsi un laccio 168 anco disciorlo 

328. A mio talento, e se m'aggrada, un altro 

329. Strignerne ancora? E lascerò pur ch'egli 

330. Di suoi unguenti impece a me i miei 169 dardi 

331. Perchè men velenosi e men 170 crudeli 

332. Scendano a i petti? Or via perchè non togli 

333. A me da le mie man 171 quest'arco e queste 

334. Armi 172 da le mie spalle, e ignudo lasci 

335. Quasi rifiuto de gli dei Cupido? 

336. Oh il bel viver che fia quando tu solo 

337. Regni in mio loco! Oh il bel 173 vederti, lasso! 

338. Studiarti a torre da le languid'alme 174 

161 

Crebber l'ali ad Amor, crebbe l'ardire = poliptoto e 

personificazione di Amore 

162 

fidossi, e fiero alfine = allitterazione della “f” 

163 

duro acciar = metonimia 

164 

Citerea = epiteto di Venere, regina di Citera 

165 

ricever leggi (vv. 321-322) = epifora 

166 

alunno = latinismo 

167 

Fiedere = latinismo 

168 

strinsi un laccio = espressione metaforica che si ripete nel 

trattare il legame dell’amore 

169 

impece a me i miei = allitterazione in “m” – impece: il 

verbo potenzia metaforicamente il sostantivo unguenti 

170 

men … men = iterazione 

171 

A me da le mie man = allitterazione in “m” 

172 

queste / Armi = enjambement 

173 

Oh il bel … Oh il bel = iterazione 

19

339. La stanchezza e il fastidio, e spander gelo 

340. Di foco 175 in vece! Or genitrice intendi: 

341. Vaglio e vo' regnar solo. A tuo piacere 

342. Tra noi parti l'impero, ond'io con teco 176 

343. Abbia omai pace; e in compagnia d'Imene 

344. Me non veggan mai più le umane genti. 

345. Amor qui tacque; e minaccioso in atto 

346. Parve all'Idalia dea 177 chieder risposta. 

347. Ella tenta placarlo, e preghi e pianti 178 

348. Sparge ma in van; tal ch'a i due figli volta 

349. Con questo dir pose al contender fine: 

350. Poi che nulla tra voi pace esser puote, 

351. Si dividano i regni: e perchè l'uno 

352. Sia dall'altro fratello ognor disgiunto 

353. Sien 179 diversi tra voi e il tempo e l'opra. 

354. Tu che di strali altero a fren non cedi 

355. L'alme ferisci 180 , e tutto il giorno impera; 

356. E tu che di fior placidi 181 hai corona 

357. Le salme accoppia, e con l'ardente face 182 

358. Regna la notte. Or quindi almo Signore 

359. Venne il rito gentil che ai freddi sposi 

360. Le tenebre concede e de le spose 

361. Le caste membra; e a voi beata gente 183 

362. E di più nobil mondo il cor di queste 

363. E 184 il dominio del di largo destina 185 . 

364. Dunque ascolta i miei detti, e meco apprendi 

365. Quai tu deggia il mattin cure a la bella 186 

174 

le languid'alme = allitterazione in “l” 

175 

gelo / Di foco = enjambement e ossimoro 

176 

teco = latinismo 

177 

Idalia dea = Venere, alla quale era sacra la città di Idalio 

nell’isola di Cipro 

178 

e preghi e pianti = allitterazione di “p” e iterazione di “e” 

179 

Sia … Sien = poliptoto in posizione forte all’inizio dei due 

versi 

180 L'alme ferisci = metafora 

181 fior placidi = i papaveri che danno la tranquillità (enallage) 

182 face = fiaccola (latinismo) insegna di Imene 

183 e a voi beata gente = espressione ironica 

184 E … E = anafora 

185 dominio del di largo destina = allitterazione in “d” 

186 Quai tu deggia il mattin cure a la bella = iperbato 


366. Che spontanea o pregata a te si diede 

367. In tua dama quel di lieto che a fida 

368. Carta 187 , nè senza testimoni 188 furo 

369. A vicenda commessi i patti santi 

370. E le condizion del caro nodo 189 . 

371. Già la dama gentile i vaghi rai 190 

372. Al novo giorno aperse; e suo primiero 

373. Pensier 191 fu dove teco ir più convenga 

374. A vegliar questa sera; e gravemente 

375. Consultò 192 con lo sposo a lei vicino, 

376. O a baciarle la man pur dianzi ammesso 193 . 

377. Ora è tempo o Signor che il fido servo 

378. E il più accorto tra' tuoi voli 194 al palagio 

379. Di lei chiedendo se tranquilli sonni 

380. Dormio la notte; e se d'immagin liete 

381. Le fu Mòrfeo 195 cortese. E ver che ieri 

382. Al partir l'ammirasti in viso tinta 

383. Di freschissime rose 196 ; e più che mai 

384. Viva e snella balzar teco dal cocchio; 

385. E la vigile tua mano per vezzo 

386. Ricusar sorridendo allor che l'ampie 

387. Scale 197 salì del maritale albergo: 

388. Ma ciò non basti ad acquetarti; e mai 

389. Non obliar si giusti ufici 198 . Ahi quanti 

390. Genj malvagi 199 fra l'orror notturno 200 

187 

fida / Carta = enjambement – si intende il contratto 

matrimoniale (metonimia) 

188 

nè senza testimoni = litote 

189 

caro nodo = nota metafora per matrimonio. Si allude 

all’usanza in base alla quale si prevedevano e si 

legittimavano, anche nel contratto matrimoniale, i rapporti 

della dama con il cicisbeo 

190 

vaghi rai = metonimia per occhi 

191 

primiero / Pensier = enjambement e allitterazione 

192 

gravemente / Consultò = ironia 

193 

O a baciarle la man pur dianzi ammesso = iperbato 

194 

voli = iperbole 

195 

Morfeo = dio del sonno 

196 

tinta / Di freschissime rose = enjambement e metafora 

197 

ampie / Scale = enjambement 

198 

obliar … ufici = latinismi 

199 

Genj malvagi = spiriti maligni 

20

391. Godono uscire, ed empier di perigli 

392. La placida quiete de' viventi! 

393. Poria, tolgalo il cielo, il picciol cane 

394. Con latrato improvviso i cari sogni 

395. Troncar 201 de la tua dama; ond'ella, scossa 

396. Da subito capriccio, a rannicchiarse 

397. Astretta fosse di sudor gelato 

398. E la fronte bagnando e il guancial molle. 

399. Anco poria colui che si de' tristi 

400. Come de' lieti sogni è genitore 202 , 

401. Crearle in mente di nemiche idee 

402. In un congiunte orribile chimera 203 ; 

403. Tal che agitata e in ansioso affanno 

404. Gridar tentasse, e non però potesse 

405. Aprire a i gridi tra le fauci il varco 204 . 

406. Sovente ancor de la passata sera 

407. La perduta nel gioco aurea moneta 

408. Non men che al cavalier suole a la dama 

409. Lunga vigilia 205 cagionar: talora 

410. Nobile invidia de la bella amica 

411. Vagheggiata da molti: e tal or breve 

412. Gelosia n'è cagione. A questo aggiugni 

413. Gl'importuni mariti i quai nel capo 

414. Ravvolgendosi ancor le viete usanze, 

415. Poi che cessero ad altri il giorno, quasi 

416. Aggian fatto gran cosa, aman d'Imene 

417. Con superstizion serbare i dritti 206 , 

418. E dell'ombra notturna esser tiranni, 

419. Ahi con qual noia de le caste spose 

200 

fra l'orror notturno = allitterazione in “r” 

201 

i cari sogni / Troncar = enjambement e metafora 

202 

colui che si de' tristi / Come de' lieti sogni è genitore = 

perifrasi per indicare il Sonno 

203 

In un congiunte orribile chimera = iperbato e metafora – 

nella Chimera, il famoso mostro del mito classico, si 

mescolavano i tratti di leone, capra e serpente; allo stesso 

modo nell’incubo si fondono paurosamente diverse idee 

204 

Aprire a i gridi tra le fauci il varco = espressione 

metaforica 

205 

vigilia = veglia (latinismo) 

206 

d'Imene / Con superstizion serbare i dritti = perifrasi per 

indicare i diritti coniugali 


420. Ch'indi preveggon fra non molto il fiore 

421. Di lor fresca beltade 207 a sè rapito. 

422. Mentre che il fido messagger sen rieda 

423. Magnanimo signor già non starai 

424. Ozioso però. Nel campo amato 

425. Pur in questo momento il buon cultore 

426. Suda e incallisce al vomere la mano 

427. Lieto che i suoi sudor 208 ti fruttin poi 

428. Dorati cocchi e pellegrine mense 209 . 

429. Ora per te l'industre artier sta fiso 

430. Allo scarpello all'asce al subbio all'ago 210 : 

431. Ed ora in tuo favor contende o veglia 

432. Il ministro di Temi 211 . Ecco te pure 

433. La tavoletta 212 or chiama. Ivi i bei pregi 

434. De la natura accrescerai con l'arte, 

435. Ond'oggi, uscendo, del beante aspetto 213 

436. Beneficar potrai le genti, e grato 

437. Ricompensar di sue fatiche il mondo. 

438. Ogni cosa è già pronta. All'un de' lati 

439. Crepitar s'odon le fiammanti brage 

440. Ove si scalda industrioso e vario 

441. Di ferri arnese 214 a moderar del fronte 

442. Gl'indocili capei. Stuolo d'Amori 

443. Invisibil sul foco agita i vanni 215 , 

444. E per entro vi soffia alto gonfiando 

445. Ambe le gote. Altri di lor v'appressa 

207 il fiore / Di lor fresca beltade = metafora per indicare la 

bellezza 

208 Suda … sudor = figura etimologica 

209 ti fruttin poi … pellegrine mense = si noti il sarcasmo e la 

metonimia pellegrine mense (cibi raffinati) 

210 Allo scarpello all'asce al subbio all'ago = enumerazione 

asindetica 

211 Il ministro di Temi = l’avvocato, servitore di Temi, dea 

della Giustizia 

212 tavoletta = la toilette (calco semantico) 

213 beante aspetto = che dona beatitudine, vi è un’ironia circa 

il ridicolo compenso che il nobile offre alle fatiche altrui 

214 industrioso e vario / Di ferri arnese = perifrasi per indicare 

il vario apparato di ferri di cui si serve il lavoro del 

parrucchiere 

215 vanni = penne delle ali 

21

446. Pauroso la destra; e prestamente 

447. Ne rapisce un de' ferri: altri 216 rapito 

448. Tenta com'arda in su l'estrema cima 

449. Sospendendol dell'ala; e cauto attende 

450. Pur se la piuma si contragga o fume: 

451. Altri un altro 217 ne scote; e de le ceneri 

452. Fuligginose 218 il ripulisce e terge. 

453. Tali a le vampe dell'Etnèa fucina, 

454. Sorridente la madre, i vaghi Amori 

455. Eran ministri all'ingegnoso fabbro: 

456. E sotto a i colpi del martel frattanto 

457. L'elmo sorgea del fondator Latino 219 . 

458. All'altro lato con la man rosata 220 

459. Como 221 e di fiori inghirlandato il crine 222 

460. I bissi scopre ove di Idalj arredi 223 

461. Almo tesor la tavoletta espone. 

462. Ivi e nappi 224 eleganti e di canori 

463. Cigni morbide piume 225 ; ivi raccolti 

464. Di lucide odorate onde vapori; 

465. Ivi 226 di polvi 227 fuggitive al tatto 

466. Color diversi o ad imitar d'Apollo 

467. L'aurato biondo o il biondo cenerino 228 

216 Altri di lor … altri rapito = iterazione 

217 Altri un altro = poliptoto 

218 ceneri / Fuligginose = enjambement 

219 Tali a le vampe … del fondator Latino = la similitudine 

rievoca l’episodio del libro VIII dell’Eneide, nel quale Venere 

si reca nella fucina di Vulcano sotto l’Etna e lo convince, con 

le sue seduzioni, a fabbricare le armi per il figlio Enea 

220 man rosata = metafora 

221 Como = divinità delle mense 

222 inghirlandato il crine = accusativo di relazione 

223 Idalj arredi = strumenti cari a Venere idalia 

224 nappi = boccetti 

225 di canori / Cigni morbide piume = perifrasi per indicare i 

piumini per cospargere di cipria 

226 Ivi e nappi … ivi raccolti … Ivi di polvi = iterazione e 

anafora 

227 polvi = polveri (latinismo) 

228 L'aurato biondo o il biondo cenerino = chiasmo e 

iterazione. – il primo biondo era caratteristico di Apollo, il 

secondo delle Muse 


468. Che de le sacre Muse in su le spalle 

469. Casca ondeggiando tenero e gentile 229 . 

vv. 470 – 665 a cura di Monia Cappè 

Prosegue la toeletta del Giovin signore con 

l’acconciatura, affidata alle mani del 

parrucchiere, un’attività che consente 

comunque al Nostro di dedicarsi alla lettura di 

libri francesi alla moda o di ricevere un 

mercante che gli offre le sue cianfrusaglie. 

470. Che se a nobil eroe le fresche labbra 

471. Repentino spirar di rigid'aura 230 

472. Offese alquanto, v'è stemprato il seme 

473. De la fredda cucurbita 231 : e se mai 

474. Pallidetto ei si scorga, è pronto all'uopo 

475. Arcano a gli altri eroi vago cinabro 232 . 

476. Nè quando a un semideo 233 spuntar sul volto 

477. Pustula temeraria osa pur fosse, 

478. Multiforme di nei copia 234 vi manca 235 , 

479. Ond'ei l'asconda in sul momento, ed esca 

480. Più periglioso a saettar coi guardi 236 

481. Le belle inavvedute, a guerrier pari 237 

482. Che, già poste le bende a la ferita, 

483. Più glorioso e furibondo insieme 

229 

gentile = aggettivo della tradizione stilnovista 

230 

Repentino spirar di rigid'aura = allitterazione in “r” 

231 

cucurbita = zucca (latinismo) 

232 

Arcano a gli altri eroi vago cinabro = perifrasi per indicare 

il rossetto sconosciuto agli eroi della tradizione 

233 

semideo = ironia 

234 

Multiforme di nei copia = iperbato 

235 

Né … vi manca = litote 

236 

a saettar coi guardi = metafora 

237 

guerrier pari = similitudine 

22

484. Sbaragliando le schiere 238 entra nel folto. 

485. Ma già velocemente il mio Signore 

486. Tre volte e quattro il gabinetto scorse 239 

487. Col crin disciolto e su gli omeri sparso, 

488. Quale a Cuma solea l'orribil maga 240 

489. Quando agitata dal possente nume 241 

490. Vaticinar s'udia. Così dal capo 

491. Evaporar lasciò de gli olj sparsi 

492. Il nocivo fermento 242 e de le polvi 

493. Che roder gli porien la molle cute, 

494. O d'atroci emicranie a lui lo spirto 

495. Trafigger lungamente 243 . Or ecco avvolto 

496. Tutto in candidi lini 244 a la grand'opra 

497. E più grave del di s'appresta e siede. 

498. Nembo dintorno a lui vola d'odori 245 

499. Che a le varie manteche 246 ama rapire 

500. L'aura vagante lungo i vasi ugnendo 

501. Le leggerissim'ale di farfalla 247 : 

502. E lo speglio patente 248 a lui dinanzi 

503. Altero sembra di raccor nel seno 

504. L'imagin diva 249 ; e stassi a gli occhi suoi 

505. Severo esplorator de la tua mano 

506. O di bel crin volubile architetto. 

507. O di bel crin volubile architetto 250 

238 Sbaragliando le schiere = metafora 

239 Tre volte e quattro il gabinetto scorse = parodia del registro 

epico 

240 orribil maga = si intende la Sibilla che profetizzava a 

Cuma; quando era ispirata assumeva un aspetto orribile 

241 possente nume = si intende Apollo 

242 nocivo fermento = le sostanze nocive alla salute contenute 

nei cosmetici 

243 Quale a Cuma … trafigger lungamente = ampia 

similitudine di intonazione epica 

244 candidi lini = metonimia 

245 Nembo dintorno a lui vola d'odori = iperbato 

246 manteche = pomate (latinismo) 

247 Le leggerissim'ale di farfalla = il verso, di suono chiaro e 

lieve è in sintonia con l’immagine della farfalla il cui volo 

sembra davvero identificarsi coi moti dell’aura vagante 

248 speglio patente = largo specchio (latinismo) 

249 L'imagin diva = ironia 


508. Tu pria chiedi all'eroe qual più gli aggrade 

509. Spargere al crin, se i gelsomini o il biondo 

510. Fior d'arancio 251 piuttosto o la giunchiglia 

511. O l'ambra preziosa 252 a gli avi nostri. 

512. Ma se la sposa altrui cara all'eroe 

513. Del talamo nuzial si lagna, e scosse 

514. Pur or da lungo peso i casti lombi 253 , 

515. Ah fuggi allor tutti gli odori ah fuggi 254 ; 

516. Chè micidial potresti a un sol momento 

517. Più vite insidiar 255 : semplici sieno 

518. I tuoi balsami allor: nè oprarli ardisci 

519. Pria che di lor deciso aggian le nari 

520. Del mio signore e tuo. Pon mano poi 

521. Al pettin liscio 256 , e con l'ottuso dente 257 

522. Lieve solca le chiome; indi animoso 

523. Le turba e le scompiglia; e alfin da quella 

524. Alta 258 confusion traggi e dispiega, 

525. Opra di tua gran mente, ordin superbo 259 

526. Io breve a te parlai; ma il tuo lavoro 

527. Breve 260 non fia però; nè al termin giunto 

528. Prima sarà che da' più strani eventi 

529. S'involva o tronchi all'alta impresa il filo 261 . 

530. Fisa i guardi a lo speglio; e là sovente 

531. Il mio signor vedrai morder le labbra 

532. Impaziente, ed arrossir nel volto. 

250 

O di bel crin volubile architetto = perifrasi per indicare il 

parrucchiere – il verso è ripetuto; l’aggettivo volubile è 

polisemico, perché indica la creatività e l’incontentabilità del 

parrucchiere 

251 

biondo / Fior d'arancio = enjambement 

252 

l'ambra preziosa = si tratta dell’ambra grigia, sostanza di 

origine animale, impiegata per fabbricare profumi 

253 

scosse … i casti lombi = perifrasi per indicare il parto 

254 

Ah fuggi … ah fuggi = iterazione 

255 

potresti a un sol momento / Più vite insidiar = iperbole 

ironica 

256 

Pon mano poi / Al pettin liscio = allitterazione in “p” 

257 

l'ottuso dente = il pettine con i denti arrotondati 

258 

quella / Alta = enjambement 

259 

Opra di tua gran mente, ordin superbo = iperbato 

260 

breve … Breve = iterazione 

261 

tronchi all'alta impresa il filo = metafora 

23

533. Sovente ancor, se men dell'uso esperta 

534. Parrà tua destra, del convulso piede 

535. Udrai lo scalpitar breve e frequente, 

536. Non senza un tronco articolar di voce 262 

537. Che condanni e minacci. Anco t'aspetta 

538. Veder talvolta il cavalier sublime 263 

539. Furiando agitarsi, e destra e manca 

540. Porsi a la chioma, e dissipar con l'ugne 

541. Lo studio di molt'ore in un momento. 

542. Che più? Se per tuo male un di vaghezza 

543. D'accordar ti prendesse al suo sembiante 264 

544. Gli edifici del capo 265 , e non curassi 

545. Ricever leggi da colui che venne 

546. Pur ier di Francia 266 , ah quale atroce folgore 267 , 

547. Meschino! allor ti penderia sul capo? 

548. Tu allor l'eroe vedresti ergers'in piedi, 

549. E per gli occhi versando ira e dispetto 268 

550. Mille strazj imprecarti 269 , e scender fino 

551. Ad usurpar le infami voci al vulgo 270 

552. Per farti onta maggiore, e di bastone 

553. Il tergo minacciarti, e violento 

554. Rovesciare ogni cosa, al suol spargendo 271 

555. Rotti cristalli 272 e calamistri 273 e vasi 

556. E pettini ad un tempo. In simil guisa, 

557. Se del tonante 274 all'ara o de la Dea 

262 

Non senza un tronco articolar di voce = litote; si intende 

voce spezzata dall’ira 

263 

il cavalier sublime = ironia 

264 

prendesse al suo sembiante = allitterazione 

265 

Gli edifici del capo = metafora 

266 

colui che venne / Pur ier di Francia = perifrasi per indicare 

chi segue la moda francese 

267 

atroce folgore = metafora iperbolica per indicare la furia 

signorile 

268 

per gli occhi versando ira e dispetto = metafora 

269 

Mille strazj imprecarti = iperbole 

270 

Ad usurpar le infami voci al vulgo = perifrasi per indicare 

espressioni grossolane di insulto, caratteristiche del popolino 

271 

cosa, al suol spargendo = allitterazione in “s” 

272 

Rotti cristalli = metonimia 

273 

calamistri = i ferri per arricciare i capelli 

274 

tonante = epiteto di Giove 


558. Che ricovrò dal Nilo il turpe Phallo 275 

559. Tauro spezzava i raddoppiati nodi 

560. E libero fuggia 276 , vedeansi a terra 

561. Cader tripodi tazze bende scuri 

562. Litui coltelli 277 , e d'orridi mugiti 

563. Commosse rimbombar le arcate volte, 

564. E d'ogni lato astanti e sacerdoti 

565. Pallidi all'urto e all'impeto involarse 

566. Del feroce animal che pria si queto 

567. Gia di fior cinto; e sotto a la man sacra 

568. Umiliava le dorate corna 278 . 

569. Tu non pertanto coraggioso e forte 

570. Dura e ti serba a la miglior fortuna. 

571. Quasi foco di paglia è foco d'ira 279 

572. In nobil petto. Il tuo signor vedrai 

573. Mansuefatto 280 a te chieder perdono, 

574. E sollevarti oltr'ogni altro mortale 

575. Con preghi e scuse a niun altro concesse; 

576. Tal che securo sacerdote a lui 

577. Immolerai lui stesso, e pria d'ognaltro 

578. Larga otterrai del tuo lavor mercede 281 . 

579. Or Signore a te riedo. Ah non sia colpa 

580. Dinanzi a te s'io travviai col verso 

581. Breve parlando ad un mortal 282 cui degni 

582. Tu de gli arcani tuoi. Sai che a sua voglia 

583. Questi ogni di volge e governa i capi 

584. De' semidei 283 più chiari: e le matrone 

275 

de la Dea / Che ricovrò dal Nilo il turpe Phallo = perifrasi 

per indicare Iside, la dea che recuperò da Nilo il fallo del 

marito Osiride, fatto a pezzi da Tisifone 

276 

In simil guisa … e libero fuggia = similitudine col toro, 

poiché il signore arrabbiato viene paragonato ad un toro prima 

di essere sacrificato 

277 

Cader tripodi tazze bende scuri / Litui coltelli = 

enumerazione asindetica 

278 

dorate corna = metafora 

279 

Quasi foco di paglia è foco d'ira = metafora e iterazione 

280 

Mansuefatto = latinismo 

281 

Larga otterrai del tuo lavor mercede = iperbato 

282 

mortal = si intende il parrucchiere, al quale l’io lirico si è 

rivolto precedentemente tralasciando il suo ruolo di precettore 

del Giovin signore 

24

585. Che da i sublimi cocchi alto disdegnano 

586. Chinar lo sguardo a la pedestre turba 284 , 

587. Non disdegnan sovente entrar con lui 

588. In festevoli motti allor ch'esposti 

589. A la sua man sono i ridenti avorj 

590. Del bel collo 285 e del crin l'aureo volume 286 . 

591. Però m'odi benigno or ch'io t'apprendo 

592. L'ore a passar più graziose intanto 

593. Che il pettin creator doni a le chiome 

594. Leggiadra o almen non più veduta forma. 

595. Breve libro elegante 287 a te dinanzi 

596. Tra gli arnesi vedrai che l'arte aduna 

597. Per disputare a la natura il vanto 

598. Del renderti si caro a gli occhi altrui. 

599. Ei ti lusingherà forse con liscia 

600. Purpurea pelle 288 onde vestito avrallo 

601. O Mauritano conciatore o Siro 289 : 

602. E d'oro fregi delicati e vago 

603. Mutabile color 290 che il collo imite 

604. De la colomba v'avrà sparso intorno 

605. Squisito legator Batavo o Franco 291 : 

606. E forse incisa con venereo stile 

607. Vi fia serie d'imagini interposta, 

608. Lavor che vince la materia, e donde 

609. Fia che nel cor ti si ridesti e viva 

610. La stanca di piaceri offusa voglia 292 . 

283 semidei = ironia 

284 la pedestre turba = la folla dei pedoni (latinismo) 

285 i ridenti avorj / Del bel collo = metafora per indicare il 

candore sfolgorante del collo 

286 del crin l'aureo volume = metafora 

287 Breve libro elegante = si tratta di un libro in cui vengono 

esposti i precetti per rendere la bellezza del Giovin signore 

un’opera d’arte 

288 liscia / Purpurea pelle = enjambement 

289 O Mauritano conciatore o Siro = si allude al libro rilegato 

con pelle conciata in Marocco o in Siria 

290 vago / Mutabile color = enjambement – si allude al colore 

screziato che si soleva dare al taglio delle pagine, oppure ai 

risguardi del libro 

291 Squisito legator Batavo o Franco = raffinato rilegatore 

olandese o francese 


611. Or tu il libro gentil con lenta mano 

612. Togli, e non senza sbadigliare un poco 

613. Aprilo a caso o pur là dove il parta 293 

614. Tra l'uno e l'altro foglio indice nastro 294 . 

615. O de la Francia Proteo multiforme 295 

616. Scrittor 296 troppo biasmato e troppo a torto 297 

617. Lodato ancor, che sai con novi modi 

618. Imbandir ne' tuoi scritti eterno cibo 298 

619. A i semplici palati, e se maestro 

620. Di color che a sè fingon di sapere, 

621. Tu appresta al mio signor leggiadri studj 

622. Con quella tua fanciulla all'Anglo infesta, 

623. Onde l'Enrico tuo vinto è d'assai 299 , 

624. L'Enrico tuo che in vano abbatter tenta 

625. L'Italian Goffredo 300 ardito scoglio 301 

626. Contro a la Senna d'ogni vanto altera. 

627. Tu de la Francia onor, tu in mille scritti 302 

292 

E forse incisa con venereo stile … ottusa voglia = si dice 

che il libro sarà illustrato da una serie di immagini erotiche 

con un lavoro che sa vincere la materia e che è quindi in grado 

di ridestare nel cuore del Giovin signore la voglia sfibrata di 

piacere 

293 

parta = divida (latinismo) 

294 

indice nastro = il segnalibro 

295 

O de la Francia Proteo multiforme = perifrasi per indicare 

Voltaire, che viene paragonato a Proteo per la sua versatilità. 

Proteo era un dio marino che poteva trasformarsi a proprio 

piacimento 

296 

multiforme / Scrittor = enjambement 

297 

Scrittor troppo biasmato e troppo a torto = si notino 

l’allitterazione in “t” e l’iterazione di troppo 

298 

Imbandir ne' tuoi scritti eterno cibo = metafora 

gastronomica 

299 

Con quella tua fanciulla all'Anglo infesta, / Onde l'Enrico 

tuo vinto è d'assai = allusione a Giovanna d’Arco, 

protagonista del poema voltairiano “La pucelle d’Orléans” 

che Parini giudica superiore all’altro poema di Voltaire 

“L’Henriade”, che ha per protagonista il re francese Enrico IV 

300 

L'Italian Goffredo = Goffredo di Buglione, cioè la 

“Gerusalemme liberata” che Parini ritiene superiore alle 

opere di Voltaire 

301 

ardito scoglio = metafora 

25

628. Celebrata da' tuoi novella Aspasia 

629. Taide novella 303 a i facili sapienti 

630. De la Gallica Atene 304 i tuoi precetti 

631. Tu 305 pur detta al mio eroe: e a lui non meno 

632. Pasci l'alto pensier 306 tu che all'Italia, 

633. Poi che rapirle i tuoi l'oro e le gemme, 

634. Invidiasti il fedo loto 307 ancora 

635. Onde macchiato è il Certaldese 308 o l'altro 

636. Per cui va si famoso il pazzo Conte 309 . 

637. Questi o signore i tuoi studiati autori 

638. Fieno e mill'altri 310 che guidàro in Francia 

639. I bendati Sultani i Regi Persi 

640. E le peregrinanti Arabe dame, 

641. O che con penna liberale a i cani 

642. Ragion donàro e a i barbari sedili, 

643. E dier feste e conviti e liete scene 

644. A i polli ed alle gru d'amor maestre 311 . 

645. Oh pascol degno d'anima sublime 312 

302 

Tu de la Francia onor, tu in mille scritti = iterazione e 

iperbole 

303 

novella Aspasia / Taide novella = si tratta di Ninon de 

Lenclos (1620 – 1705) personaggio celebre per il suo spirito e 

per i suoi costumi alquanto liberi, autrice di numerosi scritti 

brillanti. Parini la paragona ad Aspasia, celebre etera greca, 

amante di Pericle, e a Taide, personaggio di Terenzio e di 

Dante 

304 

la Gallica Atene = perifrasi per indicare Parigi 

305 

Tu = Jaean de La Fontaine (1621 – 1695), celebre al tempo 

di Parini, oltre che per le Fables, per i suoi Contes, nei quali 

prendeva spunti da argomenti licenziosi delle novelle di 

Boccaccio e dell’Orlando furioso dell’Ariosto 

306 

Pasci l'alto pensier = metafora gastronomica ed ironia 

307 

il fedo loto = latinismo e metafora 

308 

il Certaldese = Giovanni Boccaccio (1313 – 1375) 

309 

l'altro / Per cui va si famoso il pazzo Conte = Ludovico 

Ariosto (1474 – 1533) 

310 

mill'altri = iperbole 

311 

I bendati sultani … maestre = si allude alle mode letterarie 

allora dominanti in Francia; i romanzi orientaleggianti (Le 

lettere persiane di Montesquieu), la fortuna avuta dalle Mille 

e una notte, e la moda dei romanzi allegorici che facevano 

parlare animali e cose 


646. Oh chiara oh nobil mente 313 ! A te ben dritto 

647. E' che s'incurvi riverente il vulgo, 

648. E gli oracoli attenda 314 . Or chi fie dunque 

649. Si temerario che in suo cor ti beffe 

650. Qualor partendo da sì gravi studj 

651. Del tuo paese l'ignoranza accusi, 

652. E tenti aprir col tuo felice raggio 315 

653. La Gotica caliggine 316 che annosa 

654. Siede su gli occhi a le misere genti? 

655. Così non mai ti venga estranea cura 

656. Questi a troncar si preziosi istanti 317 

657. In cui del pari e a la dorata chioma 318 

658. Splendor dai novo ed al celeste ingegno 319 

659. Non pertanto avverrà che tu sospenda 

660. Quindi a poco il versar de' libri amati, 

661. E che ad altro ti volga. A te quest'ora 

662. Condurrà il merciaiol che in patria or torna 

663. Pronto inventor di lusinghiere fole 320 

664. E liberal di forastieri nomi 

665. A merci che non mai varcàro i monti 

vv. 666 – 864 a cura di Veronica Cocchi 

Il Giovin signore continua ad agghindarsi e ad 

impomatarsi. Abbiamo a questo punto il 

celebre episodio della cipria: la polvere viene 

312 

Oh pascol degno d'anima sublime = metafora e ironia 

313 

Oh pascol … Oh chiara oh nobil mente = anafora e 

iterazione 

314 

A te ben dritto … oracoli attenda = pungente ironia 

315 

E tenti aprir col tuo felice raggio = metafora illuministica 

316 

La Gotica caliggine = metafora per indicare il pensiero 

oscurantista di origine medioevale 

317 

Questi a troncar si preziosi istanti = metafora 

318 

dorata chioma = metafora 

319 

celeste ingegno = ironia 

320 

lusinghiere fole = le brillanti invenzioni del ciarlatano, che 

fanno presa sul nobile credulone - Cfr. Goldoni, “La famiglia 

dell’antiquario” 

26

sparsa sui capelli per simulare le gesta degli 

antenati, che erano ricoperti di fuligine e di 

sangue. 

666. Tu a lui credi ogni detto. E chi vuoi ch'ose 

667. Unqua mentire ad un tuo pari in faccia? 

668. Ei fia che venda se a te piace o cambi 

669. Mille fregi e lavori 321 a cui la moda 

670. Di viver concedette un giorno intero 

671. Tra le folte d'inezie illustri tasche: 

672. Poi lieto se n'andrà con l'una mano 

673. Pesante 322 di molt'oro; e in cor gioiendo 

674. Spregerà le bestemmie imprecatrici 

675. E il gittato lavoro e i vani passi 323 

676. Del calzolar diserto e del drappiere; 

677. E dirà lor: "Ben degna pena avete 

678. O troppo ancor religiosi servi 

679. De la necessitade 324 , antiqua è vero 

680. Madre e donna dell'arti, or nondimeno 

681. Fatta cenciosa e vile. Al suo possente 

682. Amabil vincitor v'era assai meglio 

683. O miseri ubbidire. Il lusso il lusso 325 

684. Oggi sol puote dal ferace corno 

685. Versar su l'arti 326 a lui vassalle applausi 

686. E non contesi mai premj e ricchezze". 

687. L'ore fien queste ancor che a te ne vegna 

688. Il delicato miniator di belle 

689. Che de la corte d'Amatunta 327 uscio 

690. Stipendiato ministro atto a gli affari 

691. Sollecitar dell'amorosa diva. 

692. Or tu l'affretta impaziente e sprona 

693. Si ch'a te porga il desiato avorio 

321 

Mille fregi e lavori = iperbole 

322 

mano / Pesante = enjambement 

323 

gittato … passi = metafora 

324 

O troppo … necessitade = metafora 

325 

Il lusso, il lusso = ripetizione che accentua l’ironia 

pariniana 

326 

Versar su l’arti = metafora 

327 

Amatunta = Si intende Venere: dalla città di Amatunte 

nell’isola di Cipro, sacra alla dea 


694. Che de le amate forme impresso ride, 

695. Sia che il pennel cortese 328 ivi dispieghi 

696. L'alme 329 sembianze del tuo viso, ond'aggia 

697. Tacito pasco allor che te non vede 

698. La pudica d'altrui sposa a te cara; 

699. Sia che di lei medesma al vivo esprima 

700. Il vago aspetto; o se ti piace ancora 

701. D'altra beltà furtiva a te presenti 

702. Con più largo confin le amiche membra 330 . 

703. Doman fie poi che la concessa imago 

704. Entro arnese gentil 331 per te si chiuda 

705. Con opposto cristallo ove tu faccia 

706. Sovente paragon di tua beltade 332 

707. Con la beltà de la tua dama; o a i guardi 

708. Degl'invidi la tolga, e in sen l'asconda 

709. Sagace tabacchiera; o a te riluca 

710. Sul minor dito 333 in fra le gemme e l'oro 334 ; 

711. O de le grazie del tuo viso desti 

712. Soavi rimembranze al braccio avvolta 

713. Dell'altrui fida sposa a cui se' caro. 

714. Ed ecco alfin che a le tue luci 335 appare 

715. L'artificio compiuto. Or cauto osserva 

716. Se bene il simulato al ver s'adegue, 

717. Vie più rigido assai se il tuo sembiante 

718. Esprimer denno i colorati punti 

719. Che l'arte ivi dispose. Or brune troppo 

720. A te parran le guance, or fia ch'ecceda 

721. Mal frenata la bocca, or qual conviene 336 

722. A camuso Etiòpe il naso fia 337 . 

723. Anco sovente d'accusar ti piaccia 

724. Il dipintor che non atteggi ardito 

725. L'agili membra e il dignitoso busto; 

328 pennel cortese = metafora 

329 alme = latinismo 

330 amiche membra = metafora 

331 arnese gentil = perifrasi per indicare il medaglione 

332 beltade = provenzalismo 

333 Sul minor dito = perifrasi per indicare il mignolo 

334 in fra le gemme e l’oro = perifrasi per indicare gli anelli 

335 luci = metonimia per occhi 

336 Or brune … or fia … or qual = iterazione 

337 or qual … fia = perifrasi per naso nero 

27

726. O che mal tra le leggi a la tua forma 

727. Dia contorno o la posi o la panneggi. 

728. E' ver che tu del grande di Crotone 338 

729. Non conosci la scola, e mai tua destra 339 

730. Non abbassossi a la volgar matita 

731. Che fu nell'altra età cara a' tuoi pari 

732. Cui non gustate ancora eran più dolci 

733. E più nobili cure a te serbate. 

734. Ma che non puote quel d'ogni scienza 

735. Gusto 340 trionfator che all'ordin vostro 

736. In vece di maestro il ciel concesse; 

737. E d'onde a voi coniò le altere menti 

738. Acciò che possan dell'uman confine 

739. Oltrepassar la paludosa nebbia 341 

740. E d'etere più puro abitatrici 

741. Non fallibili scérre il vero e il bello? 

742. Però qual più ti par loda o riprendi 

743. Non men fermo d'allor che a scranna siedi 

744. Raffael 342 giudicando o l'altro egregio 

745. Che del gran nome suo l'Adige onora 343 ; 

746. E a le tavole ignote i noti nomi 

747. Grave comparti di color che primi 

748. Furo nell'arte. Ah s'altri è si procace 

749. Ch'osi rider dite, costui pavente 

750. L'augusta maestà del tuo cospetto, 

751. Si volga a la parete, e mentre cerca 

752. Por freno in van col morder de le labbra 

753. A lo scrosciar de le importune risa 

754. Che scoppian da' precordj, violenta 

755. Convulsione a lui deforme il volto, 

756. E lo affoghi aspra tosse 344 e lo punisca 

757. Di sua temerità. Ma tu non pensa 

338 

grande di Crotone = perifrasi per Zeusi 

339 

destra = metonimia per mano 

340 

Gusto = personificazione 

341 

Oltrepassar … nebbia = metafora 

342 

Raffael = si intende il grande Raffaello Sanzio (1483 – 

1520) 

343 

l'altro egregio / Che del gran nome suo l'Adige onora = 

perifrasi per indicare Paolo Caliari detto il Veronese (1528 – 

1588) 

344 

E lo … tosse = metafora 


758. Ch'altri ardisca di te rider giammai; 

759. E mai sempre imperterrito decidi. 

760. Or giunta è alfin del dotto pettin 345 l'opra: 

761. E il maestro elegante 346 intorno spande 

762. Da la man scossa polveroso nembo 347 , 

763. Onde a te innanzi tempo il crine imbianchi. 

764. D'orribil piato risonar s'udio 

765. Già la corte d'Amore 348 . I tardi vegli 

766. Grinzuti 349 osàr co' giovani nipoti 

767. Contendere di grado in faccia al soglio 

768. Del comune lor dio 350 . Rise la fresca 

769. Gioventude 351 animosa; e d'agri motti 

770. Libera punse la senil baldanza. 352 

771. Gran tumulto nascea, se non che Amore 353 

772. Ch'ogni diseguaglianza odia in sua corte 

773. A spegner 354 mosse i perigliosi sdegni: 

774. E a quei che militando incanutiro 

775. Suoi servi apprese a simular 355 con arte 

776. I duo bei fior che in giovanile gota 

777. Educa e nudre di sua man natura 356 : 

778. Indi fe' cenno; e in un balen fur visti 

779. Mille alati ministri 357 alto volando 

780. Scoter lor piume, onde fioccò leggera 

781. Candida polve 358 che a posar poi venne 

782. Su le giovani chiome; e in bianco volse 

345 

dotto pettin = metafora 

346 

maestro elegante = perifrasi per indicare il parrucchiere 

347 

polveroso nembo = perifrasi per indicare la cipria 

348 

Amore = personificazione 

349 

vegli / Grinzuti = enjambement 

350 

comune lor dio = perifrasi per indicare Amore 

351 

Gioventude = latinismo 

352 

e d’agri … baldanza = metafora 

353 


354 

spegner = metafora 

355 

Suoi servi apprese a simular = allitterazione in “s” 

356 

I duo … natura = tradizionale metafora per i colori 

dell’incarnato (giglio e rosa) – Cfr. Guinizzelli “Io voglio del 

ver la mia donna laudare / ed asembrali la rosa e lo giglio” 

357 

Mille alati ministri = iperbole e perifrasi per indicare gli 

Amorini 

358 

Candida polve = perifrasi per indicare la cipria 

28

783. E il biondo e il nero e l'odiato rosso 359 . 

784. L'occhio così nell'amorosa reggia 

785. Più non distinse le due opposte etadi 360 : 

786. E solo vi restò giudice il tatto 361 . 

787. Tu pertanto o signor tu che se' il primo 

788. Fregio ed onor dell'Acidalio regno 362 

789. I sacri usi ne serba. Ecco che sparsa 

790. Già da provvida man la bianca polve 

791. In piccolo stanzin con l'aere pugna 363 , 

792. E de gli atomi 364 suoi tutto riempie 

793. Egualmente divisa. Or ti fa core, 

794. E in seno a quella vorticosa nebbia 

795. Animoso ti avventa. Oh bravo! oh forte! 

796. Tale il grand'avo tuo tra il fumo e il foco 

797. Orribile di Marte 365 furiando 

798. Gittossi allor che i palpitanti Lari 366 

799. De la patria difese, e ruppe e in fuga 

800. Mise l'oste feroce. Ei nondimeno 

801. Fuligginoso il volto e d'atro sangue 

802. Asperso e di sudore e co' capelli 

803. Stracciati ed irti de la mischia uscio 

804. Spettacol fero a i cittadini stessi 

805. Per sua man salvi 367 ; ove tu, assai più vago 

359 

l’odiato rosso = riferimento ai pregiudizi popolari sulle 

persone dai capelli rossi 

360 

opposte etadi = latinismo e perifrasi per indicare 

giovinezza e vecchiaia 

361 

E solo vi restò giudice il tatto = l’unico senso a non poter 

essere ingannato e perciò in grado di appurare la reale età 

delle persone – si nota anche qui l’influenza delle teorie 

sensiste (Cfr. nota n° 27) 

362 

Acidalio regno = regno di Venere, così chiamato da una 

fonte in Beozia, nella quale la dea si lavava 

363 

con laere pugna = espressione metaforica 

364 

atomi = è evidente il gusto per un linguaggio filosofico di 

derivazione materialista. Cfr. teorie atomistiche di Democrito 

e di Epicuro 

365 

Marte = dio della guerra, adoperato in espressione 

metaforica 

366 

palpitanti Lari = gli dei protettori della famiglia e anche 

della patria che era considerata una grande famiglia, sono detti 

palpitanti perché ansiosi relativamente all’esito della battaglia 


806. E leggiadro a vederse in bianca spoglia 

807. Scenderai quindi a poco a bear gli occhi 

808. De la cara tua patria a cui dell'avo 

809. Il forte braccio e il viso almo celeste sia 

810. Del nipote dovean portar salute. 

811. Non vedi omai 368 qual con solerte mano 

812. Rechin di vesti a te pubblico arredo 

813. I damigelli tuoi? Rodano e Senna 369 

814. Le tesserono a gara; e qui cucille 

815. Opulento sartor cui su lo scudo 

816. Serpe intrecciato a forbici eleganti 

817. Il titol di monsù: nè sol dà leggi 

818. A la materia la stagion diverse, 

819. Ma qual più si conviene al giorno e all'ora 

820. Varj sono il lavoro e la ricchezza. 

821. Vieni o fior de gli eroi 370 vieni; e qual suole 

822. Nel più dubbio de' casi alto monarca 

823. Avanti al trono suo convocar lento 

824. Di satrapi concilio 371 a cui nell'ampia 

825. Calvizie de la fronte il senno appare; 

826. Tal di limpidi spegli a un cerchio in mezzo 

827. Grave t'assidi, e lor sentenza ascolta. 

828. Un giacendo al tuo piè mostri qual deggia 

829. Liscia e piana salir su per le gambe 

830. La docil calza 372 : un sia presente al volto, 

831. Un dietro al capo 373 : e la percossa luce 374 

832. Quinci e quindi tornando, a un tempo solo 

833. Tutto al giudizio de' tuoi guardi esponga 

834. L'apparato dell'arte. Intanto i servi 

835. A te sudino intorno; e qual piegate 

836. Le ginocchia in sul suol prono ti stringa 375 

367 

Ei … salvi = descrizione concitata e drammatica di una 

battaglia sottolineata da particolari realistici e cruenti 

368 

Non vedi omai = formula di transizione a scopo didattico 

369 

Rodano e Senna = metonimie per indicare rispettivamente 

Lione e Parigi, famosi centri di produzione di tessuti pregiati 

370 

fior de gli eroi = metafora antifrastica 

371 

qual … Di satrapi concilio = similitudine con intento 

antifrastico 

372 

docil calza = particolare dell’abbigliamento settecentesco 

373 

un sia presente … Un dietro al capo = iterazione 

374 

percossa luce = perifrasi per indicare lo specchio 

29

837. Il molle piè di lucidi fermagli; 

838. E qual del biondo crin che i nodi eccede 

839. Su le schiene ondeggiante in negro velo 

840. I tesori raccoglia; e qual 376 già pronto 

841. Venga spiegando la nettarea veste. 

842. Fortunato garzone a cui la moda 

843. In fiorài canestri e di vermiglia 

844. Seta 377 coperti preparò tal copia 378 

845. D'ornamenti e di pompe! Ella pur ieri 

846. A te dono ne feo. La notte intera 

847. Faticaron per te cent'aghi e cento 379 ; 

848. E di percossi e ripercossi 380 ferri 

849. Per le tacite case andò il rimbombo: 

850. Ma non in van poi che di novo fasto 

851. Oggi superbo nel bel mondo andrai; 

852. E per entro l'invidia e lo stupore 

853. Passerai de' tuoi pari eguale a un dio 381 

854. Folto bisbiglio sollevando intorno. 

855. Figlie de la memoria 382 inclite suore 

856. Che invocate scendendo i feri nomi 

857. De le squadre diverse e de gli eroi 

858. Annoveraste a i grandi che cantàro 

859. Achille Enea e il non minor Buglione 383 , 

860. Or m'è d'uopo di voi. Tropp'ardua impresa 

861. E insuperabil senza vostr'aita 

862. Fia ricordare al mio signor di quanti 

863. Leggiadri arnesi graverà sue vesti 384 

375 

sul suol prono ti stringa = allitterazione in “s” e in “r” 

376 

E qual del biondo … e qual già pronto = iterazione 

377 

vermiglia / Seta = enjambement 

378 

copia = latinismo 

379 

Faticaron per te cent'aghi e cento = iperbole e metafora 

380 

percossi e ripercossi = replicazione 

381 

eguale a un dio = similitudine 

382 

Figlie de la memoria = perifrasi per indicare le Muse, figlie 

di Zeus e di Mnemosine. L’invocazione alle Muse, prima di 

iniziare a ricordare i grandi della letteratura, è un topos della 

poesia epica. Cfr. l’incipit dell’Iliade, dell’Odissea, la protasi 

della Gerusalemme liberata 

383 

i grandi … Buglione = perifrasi per indicare Omero, 

Virgilio e Tasso che cantarono rispettivamente le imprese di 

Achille, di Enea, e di Goffredo di Buglione, pari agli altri due 


864. Pria che di sé nel mondo esca a far pompa. 

vv. 865 – 1064 a cura di Silvia Del Ponte 

Graziosa descrizione di interni e di oggetti 

preziosi ed esotici: una boccetta di cristallo 

piena di profumo, un cuscino ripieno di erbe 

profumate, un vasetto di cristallo di rocca … 

865. Ma qual di tanti e sì leggiadri arnesi 

866. Sì felice 385 sarà che innanzi a gli altri 

867. Signor 386 venga a formar tua nobil soma? 

868. Tutti importan del pari. Ecco l'astuccio 

869. Di pelli rilucenti ornato e d'oro 387 

870. Sdegnar la turba, e gli occhi tuoi primiero 

871. Occupar di sua mole. Esso a cent'usi 388 

872. Opportuno si vanta: e ad esso in grembo 

873. Atta a gli orecchi a i denti a i peli all'ugne 389 

874. Vien forbita famiglia 390 . A i primi onori 

875. Seco 391 s'affretta 392 d'odorifer'onda 

876. Pieno cristal 393 che a la tua vita in forse 394 

877. Doni conforto allor che il vulgo 395 ardisca 

878. Troppo accosto vibrar da la vil salma 

879. Fastidiosi effiuvj 396 a le tue nari. 

384 Leggiadri arnesi graverà sue vesti = perifrasi per indicare 

gli ornamenti del Giovin signore, in senso eroicomico 

385 felice = latinismo (fortunato) 

386 Signor = allocuzione 

387 ornato e d'oro = anastrofe 

388 a cent'usi = iperbole 

389 a gli orecchi a i denti a i peli all’ugne = iterazione 

390 forbita famiglia = allitterazione 

391 Seco = latinismo 

392 Seco s’affretta = allitterazione 

393 Pieno cristal = metonimia 

394 a la tua vita in forse = iperbole . Il poeta esagera 

ironicamente i rischi che il Signore può correre, mescolandosi 

troppo da vicino al volgo 

395 vulgo = latinismo 

30

880. Nè men pronto di quello e all'uopo 397 stesso 

881. L'imitante un cuscin purpureo drappo 398 

882. Reca turgido il sen d'erbe odorate 

883. Che l'aprica 399 montagna in tuo favore 

884. Al possente meriggio educa e scalda. 

885. Ecco vien poi da cristallina rupe 

886. Tolto nobil vasello. Indi traluce 400 

887. Prezioso confetto ove a gli aromi 

888. Stimolanti 401 s'unì l'ambra o la terra 

889. Che il Giappon manda a profumar de' grandi 

890. L'etereo fiato 402 , o quel che il Caramano 

891. Fa gemer latte dall'inciso capo 

892. De' papaveri suoi 403 ; perchè se mai 

893. Non ben felice 404 amor l'alma t'attrista, 

894. Lene serpendo 405 per li membri acquete 

895. A te gli spirti 406 , e ne la mente induca 

896. Lieta stupidità che mille 407 adune 

897. Imagin dolci e al tuo desio conformi. 

898. A tanto arredo il cannocchial succeda 

899. E la chiusa tra l'oro Anglica lente 408 . 

900. Quel 409 notturno favor ti presti 410 allora 

901. Che al teatro t'assidi, e t'avvicini 

396 

fastidiosi effluvj = allitterazione 

397 

uopo = latinismo 

398 

L'imitante un cuscin purpureo drappo = iperbato 

399 

aprica = soleggiata (latinismo) 

400 

da seganalre l’assonanza rupe – traluce (vv. 885,886) 

401 

aromi / Stimolanti = enjambement 

402 

etereo fiato = alito (ironia) 

403 

o quel che … suoi = perifrasi per indicare l’oppio, che gli 

abitanti della Caramania, in Asia minore, ricavavano dal 

lattice dei papaveri 

404 

Non ben felice = litote 

405 

Lene serpendo = lene serpendo 

406 

per li membri acquete / A te gli spirti = enjambement e 

iperbato 

407 

mille = iperbole 

408 

E la chiusa tra l'oro Anglica lente = perifrasi per indicare la 

lorgnette (l’occhialino), montata in oro e con lente di marca 

inglese 

409 

Quel = si intende il cannocchiale 

410 

notturno favor ti presti = iperbato 


902. O i piè leggeri o le canore labbra 

903. Da la scena remota; o con maligno 

904. Guardo 411 dell'alte vai logge spiando 

905. Le abitate tenèbre; o miri altronde 412 

906. Gli ognor nascenti e moribondi amori 413 

907. De le tenere dame 414 , onde s'appresti 

908. All'eloquenza tua nel di venturo 

909. Lunga e grave materia. A te la lente 

910. Nel giorno assista; e de gli sguardi tuoi 

911. Economa presieda; e si li parta 

912. Che il mirato da te vada superbo, 

913. Nè i mal visti accusarte osin giammai. 

914. La lente ancor su l'occhio tuo sedendo 

915. Irrefragabil giudice condanni 415 

916. O approvi di Palladio 416 i muri e gli archi 

917. O 417 di Tizian 418 le tele 419 : essa a le vesti 

918. A i libri a i volti 420 feminili applauda 

919. Severa o li dispregi: e chi del senso 

920. Comun 421 sì privo fia che insorger osi 

921. Contro al sentenziar de la tua lente 422 ? 

922. Non per questa però sdegna o signore 423 

923. Giunto a lo speglio in Gallico sermone 424 

411 maligno / Guardo 

412 O i piè … o le canore … o con maligno … o miri = 

polisindeto e iterazione 

413 Gli ognor nascenti e moribondi amori = antitesi e iperbato 

414 tenere dame = enallage dell’aggettivo 

415 assista … presieda … parta … sedendo … condanni = 

umanizzazione degli oggetti 

416 Palladio = Andrea Palladio (1508 – 1580) celebre 

architetto vicentino 

417 O approvi … O di Tizian = anafora 

418 Tizian = Tiziano Vecellio (1490 – 1576) celebre pittore, 

nato a Pieve di Cadore 

419 tele = sineddoche 

420 a le vesti / A i libri a i volti = iterazione 

421 senso / Comun = enjambement 

422 Contro al sentenziar de la tua lente = umanizzazione degli 

oggetti 

423 o signore = apostrofe 

424 Gallico sermon = latinismo e perifrasi per indicare la 

lingua francese 

31

924. Il vezzoso giornal 425 , non le notate 426 

925. Eburnee tavolette 427 a guardar preste 

926. Tuoi sublimi pensier 428 fin ch'abbian luce 

927. Doman tra i belli spirti; e non isdegna 

928. La picciola guaina 429 ove al tuo cenno 

929. Mille ognora stan pronti argentei spilli 430 . 

930. Oh quante volte a cavalier sagace 

931. Ho vedut'io le man render beate 431 

932. Uno apprestato a tempo unico spillo! 

933. Ma dove ahi dove 432 inonorato e solo 

934. Lasci '1 coltello a cui l'oro e l'acciaro 

935. Donàr gemina 433 lama, e a cui la madre 

936. De la gemma più bella d'Anfitrite 434 

937. Diè manico elegante, onde il colore 

938. Con dolce variar l'iride imìta? 

939. Verrà il tempo verrà 435 che ne' superbi 

940. Convivj 436 ognaltro avanzerai per fama 

941. D'esimio trinciatore 437 ; e i plausi e i gridi 

942. De' tuoi gran pari ecciterai qualora, 

943. Pollo o fagian con le forcine in alto 

944. Sospeso, a un colpo il priverai dell'anca 

945. Mirabilmente. Or qual più resta omai 

425 Il vezzoso giornal = un giornale forse di moda 

426 non le notate = allitterazione 

427 Eburnee tavolette = perifrasi per indicare il tacquino per 

annotazioni rilegato in avorio, pronto a custodire le battute 

che il Giovin signore sfoggerà nella conversazione il giorno 

dopo, facendo finta, forse, di improvvisarle 

428 sublimi pensier = ironia 

429 picciola guaina = astuccio (latinismo) 

430 Mille ognora stan pronti argentei spilli = iperbato e 

iperbole 

431 sagace – beate = assonanza 

432 Ma dove ahi dove = ripetizione 

433 gemina = latinismo. Si intende una doppia lama: una di 

acciaio, una dorata 

434 la madre / De la gemma più bella d'Anfitrite = perifrasi per 

indicare la madreperla. Anfitrite, figlia dell’Oceano e moglie 

di Nettuno, sta qui per mare, la cui gemma più bella è la perla 

435 Verrà … verrà = iterazione 

436 superbi / Convivj = enjambement 

437 esimio trinciatore = iperbole ironica 


946. Onde colmar tue tasche inclito 438 ingombro 439 ? 

947. Ecco a molti colori oro distinto, 

948. Ecco 440 nobil testuggine 441 su cui 

949. Voluttuose imagini lo sguardo 

950. Invitan de gli eroi 442 . Copia 443 squisita 

951. Di fumido rapè quivi è serbata 

952. E di spagna oleoso 444 , onde lontana 

953. Pur come suol fastidioso insetto 445 

954. Da te fugga la noia. Ecco che smaglia 

955. Cupido 446 a te di circondar le dita 

956. Vivo splendor di preziose anella 447 . 

957. Ami la pietra ove si stanno ignude 

958. Sculte le Grazie 448 , e che il Giudeo 449 ti fece 

959. Creder opra d'Argivi allor ch'ei chiese 

960. Tanto tesoro 450 , e d'erudito il nome 

961. Ti comparti prostrandosi a' tuoi piedi? 

962. Vuoi tu i lieti 451 rubini? O più t'aggrada 

963. Sceglier quest'oggi l'Indico 452 adamante 453 

964. Là dove il lusso incantator costrinse 

965. La fatica e il sudor 454 di cento buoi 455 

438 

inclito = latinismo 

439 

inclito ingombro = ossimoro 

440 

Ecco … Ecco (vv. 947-48) = anafora 

441 

nobil testuggine = metonimia per contenitore fatto di 

tartaruga 

442 

lo sguardo / Invitan de gli eroi = iperbato 

443 

Copia = latinismo 

444 

Di fumido rapè … E di Spagna oleoso = due qualità di 

tabacco da naso 

445 

come suol fastidioso insetto = similitudine – si noti la rima 

interna : fastidioso oleoso 

446 

smaglia / Cupido = umanizzazione degli oggetti 

447 

anella = latinismo 

448 

ignude / Sculte le Grazie = enjambement. Si indica un 

cammeo in cui sono incise le Grazie nella loro nudità (sculte 

participio latineggiante, ripreso al v. 969) 

449 

Giudeo = metonimia (il commerciante ebreo) 

450 

Tanto tesoro = iperbole e allitterazione 

451 

lieti = con valore attivo 

452 

Indico = da notare l’esotismo dell’aggettivo 

453 

adamante = diamante (provenzalismo: adamas) Cfr. Guido 

Guinizzelli “Al cor gentil …” 

32

966. Che pria vagando per le tue campagne 

967. Facean sotto a i lor piè nascere i beni? 

968. Prendi o tutti o qual vuoi 456 ; ma l'aureo cerchio 457 

969. Che sculto intorno è d'amorosi motti 

970. Ognor teco 458 si vegga, e il minor dito 459 

971. Premati alquanto, e sovvenir ti faccia 

972. Dell'altrui fida sposa a cui se' caro. 

973. Vengane alfin de gli orioi gemmati 

974. Venga 460 il duplice pondo 461 ; e a te de l'ore 

975. Che all'alte imprese dispensar conviene 

976. Faccia rigida prova. Ohimè che vago 

977. Arsenal 462 minutissimo di cose 

978. Ciondola quindi, e ripercosso insieme 

979. Molce 463 con soavissimo tintinno 464 ! 

980. Ma v'hai tu il meglio? Ah si che i miei precetti 

981. Sagace prevenisti. Ecco risplende 

982. Chiuso in breve cristallo il dolce pegno 

983. Di fortunato amor: lungi o profani 465 , 

984. Chè a voi tant'oltre penetrar non lice 466 . 

985. Compiuto è il gran lavoro. Odi Signore 467 

986. Sonar già intorno la ferrata zampa 468 

987. De' superbi corsier che irrequieti 

988. Ne' grand'atrj sospinge arretra e volge 469 

989. La disciplina dell'ardito auriga. 

990. Sorgi e t'appresta 470 a render baldi e lieti 

454 

fatica e il sudor = endiadi 

455 

cento buoi = iperbole 

456 

o tutti o qual vuoi = polisindeto e iterazione 

457 

l'aureo cerchio = metonimia per anello 

458 

teco = latinismo 

459 

minor dito = perifrasi per indicare il mignolo 

460 

Venga … Venga (vv 973-74) = anafora 

461 

il duplice pondo = si tratta del peso di due orologi ornati di 

pietre preziose. Da notare il latinismo pondo 

462 

vago / Arsenal = enjambement 

463 

Molce = latinismo 

464 

tintinno = onomatopea 

465 

lungi o profani = apostrofe 

466 


467 

Odi Signore = apostrofe 

468 

ferrata zampa = sineddoche 

469 

sospinge arretra e volge = climax discendente 


991. Del tuo nobile incarco i bruti ancora. 

992. Ma a possente signor scender non lice 

993. Da le stanze superne 471 infin che al gelo 

994. O al meriggio non abbia il cocchier stanco 

995. Durato un pezzo, onde l'uom servo intenda 

996. Per quanto immensa via 472 natura il parta 

997. Dal suo signore. Or dunque i miei precetti 

998. Io seguirò, chè varie al tuo mattino 

999. Portar dee cure il variar 473 de' giorni: 

1000. Tu dolce intanto prenderai solazzo 

1001. Ad agitar fra le tranquille dita 

1002. Dell'oriolo i ciondoli vezzosi. 

1003. Signore al ciel non è cosa più cara 

1004. Di tua salute: e troppo a noi mortali 

1005. E' il viver de' tuoi pari util tesoro 474 . 

1006. Uopo è talor che da gli egregi affanni 475 

1007. T'allevj alquanto, e con pietosa mano 476 

1008. Il teso per gran tempo arco rallente 477 . 

1009. Tu dunque allor che placida mattina 

1010. Vestita riderà 478 d'un bel sereno 

1011. Esci pedestre, e le abbattute membra 

1012. All'aura salutar snoda e rinfranca. 

1013. Di nobil cuoio a te la gamba calzi 

1014. Purpureo stivaletto, onde giammai 

1015. Non profanin tuo piè la polve o il limo 479 

1016. Che l'uom calpesta. A te s'avvolga intorno 

1017. Veste leggiadra che sul fianco sciolta 

1018. Sventoli andando; e le formose braccia 

470 

Sorgi e t'appresta = apostrofe 

471 

stanze superne = allitterazione 

472 

Per quanto immensa via = iperbole ironica 

473 

varie … variar = figura etimologica 

474 

Signore al ciel non è cosa più cara / Di tua salute: e troppo 

a noi mortali / E' il viver de' tuoi pari util tesoro = captatio 

benevolentiae ironica 

475 

egregi affanni = ossimoro 

476 

pietosa mano = enallage 

477 

Il teso per gran tempo arco rallente = iperbato e 

allitterazione 

478 

placida mattina / Vestita riderà = umanizzazione della 

Natura 

479 

polve o il limo = latinismi 

33

1019. Stringa in maniche anguste a cui vermiglio 

1020. O cilestro ermesino 480 orni gli estremi 

1021. Del bel color che l'elitropio 481 tigne 

1022. O pur 482 d'oriental candido bisso 

1023. Voluminosa benda indi a te fasci 

1024. La snella gola. E il crin... Ma il crin 483 signore 

1025. Forma non abbia ancor da la man dotta 484 

1026. Dell'artefice suo; chè troppo fora 485 , 

1027. Ahi troppo 486 grave error lasciar tant'opra 

1028. De le licenziose aure 487 in balia. 

1029. Nè senz'arte però vada negletto 488 

1030. Su gli omeri a cader; ma o che natura 

1031. A te il nodrisca; o che da ignote 489 fronti 

1032. Il più famoso parrucchier lo involi, 

1033. E lo adatti al tuo capo, in sul tuo capo 490 

1034. Ripiegato l'afferri e lo sospenda 

1035. Con testugginei denti il pettin curvo. 

1036. Ampio cappello alfin che il disco agguagli 

1037. Del gran lume Febeo 491 tutto ti copra, 

1038. E allo sguardo profan tuo nume asconda. 

1039. Poi che così le belle membra ornate 

1040. Con artificj negligenti 492 avrai, 

1041. Esci soletto a respirar talora 

1042. I mattutini fiati: e lieve canna 

1043. Brandendo con la man, quasi baleno 

1044. Le vie trascorri, e premi ed urta il vulgo 493 

480 

ermesino = seta leggiera proveniente da Ornus, nel Golfo 

persico 

481 

elitropio = grecismo per girasole 

482 

O cilestro … O pur (vv. 1020-1022) = anafora 

483 

E il crin … ma il crin = sospensione e anadiplosi 

484 

Forma non abbia ancor da la man dotta = assonanza 

paragrammatica 

485 

dotta – fora = assonanza vocalica 

486 

troppo … / Ahi troppo = anadiplosi 

487 

aure = aulicismo 

488 

negletto = latinismo 

489 

o che natura … o che da ignote = polisindeto e iterazione 

490 

capo … capo = iterazione 

491 

lume Febeo = perifrasi per indicare il sole 

492 

artificj negligenti = ossimoro 

493 

e lieve canna … e premi ed urta il vulgo = polisindeto 


1045. Che s'oppone al tuo corso. In altra guisa 

1046. Fora 494 colpa l'uscir; però che andrièno 

1047. Mal dal vulgo distinti i primi eroi 

1048. Tal giorno ancora, o d'ogni giorno forse 

1049. Fien qualch'ore serbate al molle ferro 495 

1050. Che i peli a te rigermoglianti a pena 496 

1051. D'in su la guancia miete 497 ; e par che invidj 

1052. Ch'altri fuor che sè solo indaghi o scopra 

1053. Unqua 498 il tuo sesso. Arroge a questo il giorno 

1054. Che di lavacro universal 499 convienti 

1055. Terger le vaghe membra. E' ver che allora 

1056. D'esser mortal dubiterai 500 ; ma innalza 

1057. Tu allor la mente a i grandi aviti onori 

1058. Che fino a te per secoli cotanti 

1059. Misti scesero al chiaro altero sangue 501 ; 

1060. E il pensier ubbioso al par di nebbia 502 

1061. Per lo vasto vedrai aere smarrirsi 503 

1062. A i raggi de la gloria 504 onde t'investi; 

1063. E di te pago sorgerai qual pria 

1064. Gran semideo che a sé solo somiglia 505 

vv. 1065 – 1166 a cura di Serena Fiori 

Completata la sua preparazione il giovane 

aristocratico può finalmente raggiungere la sua 

dama in carrozza con una corsa folle per le vie 

494 

Fora = sarebbe (latinismo) 

495 

molle ferro = ossimoro 

496 

i peli a te rigermoglianti a pena = perifrasi per indicare la 

barba 

497 

miete = metafora 

498 

Unqua = latinismo 

499 

lavacro universal = aulicismo 

500 

D'esser mortal dubiterai = ironia 

501 

chiaro altero sangue = ironia 

502 

al par di nebbia = similitudine 

503 

Per lo vasto vedrai aere smarrirsi = iperbato 

504 

i raggi de la gloria = metafora 

505 

qual pria / Gran semideo che a sé solo somiglia = 

similitudine e allitterazione in “s” 

34

della città, mettendo in serio pericolo 

l’incolumità dei passanti. 

1065. Fama è così che il dì quinto le Fate 506 

1066. Loro salma immortal vedean coprirsi 

1067. Già d'orribili scaglie, e in feda serpe 

1068. Volta strisciar sul suolo a sè 507 facendo 

1069. De le marcate spire impeto e forza: 

1070. Ma il primo sol le rivedea più belle 

1071. Far beati gli amanti e a un volger d'occhi 

1072. Mescere a voglia lor la terra e il mare. 

1073. Assai l'auriga bestemmiò finora 

1074. I tuoi nobili indugi: assai 508 la terra 

1075. Calpestàro i cavalli. Or via veloce 

1076. Reca o servo gentil, reca 509 il cappello 

1077. Ch'ornan fulgidi nodi: e tu frattanto 

1078. Fero genio di Marte a guardar posto 

1079. De la stirpe de' numi il caro fianco, 

1080. Al mio giovan eroe cigni la spada 

1081. Corta e lieve non già, ma qual richiede 

1082. La stagion bellicosa 510 al suol cadente, 

1083. E di triplice taglio armata e d'else 

1084. Immane. Quanto esser può mai sublime 

1085. L'annoda pure onde 511 la impugni all'uopo 512 

1086. La destra furibonda in un momento. 

1087. Nè disdegnar con le sanguigne dita 513 

1088. Di ripulire ed ordinar quel nastro 514 

1089. Onde l'else è superbo. Industre studio 

1090. E' di candida mano. Al mio signore 

1091. Dianzi donollo, e gliel appese al brando 

1092. L'altrui fida consorte a lui si cara. 

506 

Fama … Fate = allitterazione 

507 

scaglie, e in feda serpe / Volta strisciar sul suolo a sé = 


508 

Assai … assai = iterazione 

509 

Reca … reca = iterazione 

510 

stagion bellicosa = metafora 

511 

annoda … onde = allitterazione 

512 

uopo = latinismo Cfr. opus est 

513 

sanguigne dita = aggettivazione icastica 

514 

nastro = sineddoche 


1093. Tal del famoso Artù 515 vide la corte 

1094. Le infiammate d'amor donzelle ardite 

1095. Ornar di piume e di purpuree fasce 

1096. I fatati guerrier; si che poi lieti 

1097. Correan mortale ad incontrar periglio 516 

1098. In selve orrende fra i giganti e i mostri 517 . 

1099. Volgi o invitto campion, volgi 518 tu pure 

1100. Il generoso piè dove la bella 

1101. E de gli eguali tuoi scelto drappello 519 

1102. Sbadigliando t'aspetta all'alte mense. 

1103. Vieni, e godendo, nell'uscire il lungo 

1104. Ordin 520 superbo di tue stanze ammira. 

1105. Or già siamo all'estreme: alza i bei lumi 521 

1106. A le pendenti tavole vetuste 522 

1107. Che a te de gli avi tuoi serbano ancora 

1108. Gli atti e le forme. Quei che in duro dante 523 

1109. Strigne le membra, e cui si grande ingombra 

1110. Traforato collar le grandi spalle, 

1111. Fu di macchine autor; cinse d'invitte 

1112. Mura 524 i Penati 525 ; e da le nere torri 

1113. Signoreggiando il mar, verso le aduste 

1114. Spiagge 526 la predatrice Africa spinse. 

1115. Vedi quel magro a cui canuto e raro 

1116. Pende il crin da la nuca, e l'altro a cui 

1117. Su la guancia pienotta e sopra il mento 

515 Artù = leggendario re celtico (Artus), protagonista di 

numerosi romanzi del ciclo brettone. Cfr. Chrétien de Troyes: 

Lancelot, Cliges, Perceval … La sua presenza nell’opera 

testimonia la profonda cultura letteraria di Parini. – Si nota il 

fascino degli oggetti, messo in evidenza dall’ambientazione 

cortese 

516 Correan mortale ad incontrar periglio = iperbato 

517 Tal … sì che … mostri = similitudine 

518 Volgi … volgi = iterazione 

519 scelto drappello = metafora di ambito militare 

520 lungo / Ordin = enjambement 

521 lumi = metonimia per occhi 

522 pendenti tavole vetuste = allitterazione in “t” 

523 duro dante = allitterazione 

524 invitte / Mura = enjambement 

525 Penati = gli dei della Patria 

526 aduste / Spiagge = enjambement 

35

1118. Serpe triplice pelo 527 ? Ambo s'adornano 

1119. Di toga magistral cadente a i piedi: 

1120. L'uno a Temi 528 fu sacro: entro a' Licei 

1121. La gioventù pellegrinando ei trasse 

1122. A gli oracoli suoi; indi sedette 

1123. Nel senato de' padri; e le disperse 

1124. Leggi 529 raccolte, ne fe' parte al mondo: 

1125. L'altro sacro ad Igeia 530 . Non odi ancora 

1126. Presso a un secol di vita il buon vegliardo 

1127. Di lui narrar quel che da' padri suoi 

1128. Nonagenarj udì, com'ei spargesse 

1129. Su la plebe infelice oro 531 e salute 

1130. Pari a Febo 532 suo nume? Ecco quel grande 

1131. A cui si fosco parruccon s'innalza 533 

1132. Sopra la fronte spaziosa; e scende 534 

1133. Di minuti botton serie infinita 

1134. Lungo la veste. Ridi? Ei novi aperse 

1135. Studj a la patria; ei di perenne aita 

1136. I miseri dotò; portici e vie 

1137. Stese per la cittade; e da gli ombrosi 

1138. Lor lontani recessi a lei dedusse 

1139. Le pure onde 535 salubri, e ne' quadrivj 

1140. E in mezzo a gli ampli fori alto le fece 

1141. Salir scherzando a rinfrescar la state 536 

1142. Madre di morbi popolari. Oh come 

1143. Ardi a tal vista di beato orgoglio 

1144. Magnanimo garzon! Folle! A cui parlo? 

1145. Ei già più non m'ascolta: odiò que' ceffi 

527 Vedi quel magro … Pende … e l’altro … guancia pienotta 

… triplice pelo = rappresentazione realistica secondo i canoni 

del sensismo 

528 Temi = la dea della Giustizia Cfr. Parini “La salubrità 

dell’aria” v. 116 

529 disperse / Leggi = enjambement 

530 Igeia = la dea della salute: perifrasi per indicare il medico 

531 oro = metonimia per denaro 

532 Febo = dio del sole (Apollo) 

533 si fosco parruccon s'innalza = allitterazione in “s” 

534 Sopra la fronte spaziosa; e scende = allitterazione in “s” 

535 onde = metonimia per acque 

536 Salir scherzando a rinfrescar la state = allitterazione in “s” 


1146. Il suo guardo gentil: noia lui prese 

1147. Di si vieti racconti: e già s'affretta 

1148. Giù per le scale impaziente. Addio 

1149. De gli uomini delizia e di tua stirpe, 

1150. E de la patria tua gloria e sostegno 537 . 

1151. Ecco che umili in bipartita schiera 538 

1152. T'accolgono i tuoi servi. Altri già pronto 

1153. Via se ne corre ad annunciare al mondo 

1154. Che tu vieni a bearlo; altri 539 a le braccia 

1155. Timido ti sostien mentre il dorato 

1156. Cocchio 540 tu sali, e tacito e severo 

1157. Sur un canto ti sdrai. Apriti o vulgo 541 

1158. E cedi il passo al trono ove s'asside 

1159. Il mio signore. Ah te meschin s'ei perde 

1160. Un sol per te de' preziosi istanti! 

1161. Temi il non mai da legge o verga o fune 

1162. Domabile cocchier: temi 542 le rote 

1163. Che già più volte le tue membra 

1164. Avvolser seco, e del tuo impuro sangue 

1165. Corser macchiate, e il suol di lunga striscia 

1166. Spettacol miserabile! segnàro 543 . 

IL MERIGGIO 

A CURA DI BARBARA RICCI 

Nella prima redazione questa parte, a sé 

stante, si intitolava “Il Mezzogiorno”. 

Successivamente la parte venne revisionata, 

537 

De gli uomini delizia e di tua stirpe, / E de la patria tua 

gloria e sostegno = metafora e iperbato 

538 

bipartita schiera = metafora di ambito militare 

539 

Altri … altri = iterazione 

540 

dorato / Cocchio = enjambement 

541 

vulgo = latinismo 

542 

Temi … temi = iterazione 

543 

Avvolser seco … sangue / corser … suol … striscia / 

Spettacol miserabile! segnaro = allitterazione in “s” – si nota 

la sottolineatura della scena cruenta 

36

con significativi mutamenti di carattere 

linguistico – strutturale e con spostamenti di 

episodi. Il titolo venne cambiato in “Meriggio”. 

Motivo conduttore del “Meriggio” è il 

cicisbeismo, quel costume per cui una dama 

sposata aveva diritto ad un cavalier servente. 

La scena si apre con la dama, davanti alla 

toilette, circondata da alcuni “giovani eroi” che 

spettegolano sugli amori altrui, mentre il 

marito, in disparte, sorride. Arriva, quindi, il 

“Giovin signore”, che fa dileguare tutti i 

presenti. I due giovani siedono vicino, 

scambiandosi complimenti e battute pungenti. 

Viene poi il momento del pranzo, durante il 

quale si assaggiano le vivande prelibate, più 

per voluttà, propria degli spiriti raffinati, che per 

bisogno, proprio della plebe. Qui si inserisce la 

favola mitologica del Piacere: un tempo gli 

uomini erano uguali tra loro; poi gli dei 

inviarono sulla terra il Piacere, il quale fece 

sviluppare in alcuni uomini una maggiore 

sensibilità, così che costoro primeggiarono, 

lasciando gli altri in balia degli istinti primitivi. 

Tra i commensali, che siedono alla mensa c’è 

una serie di tipi umani, tra cui un grande 

mangiatore, ma spicca soprattutto il 

vegetariano, che condanna l'uccisione degli 

animali. A questo punto si inserisce l’episodio 

della “Vergine cuccia”. Infatti la dama, udendo 

il vegetariano, versa una lacrima, ricordando la 

sua cagnetta, colpita un giorno dal calcio di un 

servitore. Questi fu licenziato e condannato a 

chiedere, senza risultato, l’elemosina, insieme 

alla moglie ed ai figli, così da risarcire la 

“Vergine cuccia” del suo dolore. Il “Giovin 

signore”, durante il pranzo, deve badare ai 


bisogni della dama e contemporaneamente 

partecipare brillantemente alla conversazione, 

facendo sfoggio della sua cultura. Esalta, 

infatti, il commercio, disprezzando, invece, 

l’agricoltura, discute con l’astronomo e 

l’ingegnere, inserendo nella conversazione 

qualche vocabolo scientifico, ascoltato 

precedentemente; si beffa del poeta, parlando 

di filosofia. Dopo il pranzo, i convitati si 

trasferiscono in un’altra stanza, a prendere il 

caffè, mentre fuori del palazzo una folla di 

mendicanti, con le narici spalancate, gusta i 

profumi della mensa. Mentre si prepara il tric 

trac, gioco in voga a quel tempo, il “Giovin 

signore” sceglie con cura la carrozza, con la 

quale portare in giro la dama, nella 

passeggiata pomeridiana. 

VV. 1 – 206 a cura di Franchini Stefania 

All’inizio di questa seconda parte il poeta ci 

avverte che descriverà il Giovin signore 

impegnato nella partecipazione ai banchetti 

illustri. Vi sono riferimenti al banchetto che 

Didone aveva dato in onore di Enea e ai 

conviti presenti nell’Odissea. È ripreso il 

motivo del cicisbeismo, già incontrato nel 

“Mattino”, attraverso la rappresentazione di 

schermaglie amorose. Notevoli sono la 

macchietta del marito docile e compiacente, la 

similitudine col musulmano, la caricatura del 

saluto galante alla dama, la commedia 

dell’amore trai due protagonisti. In ultimo vi è 

una digressione sulla truce gelosia dei tempi 

passati. 

37

1. Ardirò ancor fra i desinari illustri 

2. Sul meriggio innoltrarmi umil cantore, 

3. Poi che troppa di te cura mi punge 544 

4. Signor, ch'io spero un dì veder maestro 

5. E dittator 545 di graziosi modi 

6. All'alma 546 gioventù che Italia onora. 

7. Tal fra le tazze 547 e i coronati vini 548 

8. Onde all'ospite suo fe' lieta pompa 

9. La punica regina 549 , i canti alzava 

10. Jopa 550 crinito; e la regina in tanto 

11. Dal bel volto straniero 551 iva beendo 

12. L'oblivion del misero Sichèo 552 : 

13. E tale 553 , allor che l'orba Itaca 554 in vano 

14. Chiedea a Nettun 555 la prole di Laerte 556 , 

15. Femio 557 s'udia co' versi e con la cetra 

16. La facil mensa 558 rallegrar de' proci 559 , 

17. Cui dell'errante Ulisse i pingui agnelli 

18. E i petrosi licori 560 e la consorte 561 

544 

troppa di te cura mi punge = metafora 

545 

dittator = arbitro 

546 

alma = latinismo 

547 

Tal fra le tazze = allitterazione in “t” – similitudine 

548 

i coronati vini = metonimia per indicare le tazze di vino 

adorne di fiori 

549 

La punica regina = perifrasi per indicare Didone , regina di 

Cartagine 

550 Jopa = il cantore di Didone , discepolo di Atlante Cfr. 

Eneide I, 740-746 

551 Dal bel volto straniero = sineddoche per indicare Enea 

552 beendo / L'oblivion del misero Sichèo = metafora; Sicheo 

era il marito di Didone, ucciso dal fratello di lei Pigmalione – 

cfr. Eneide I, 749 > 

553 E tale … = similitudine 

554 l'orba Itaca = Itaca privata del suo re 

555 Nettun = dio del mare 

556 la prole di Laerte = perifrasi per indicare Ulisse 

557 Femio = il cantore di Ulisse 

558 facil mensa = perché non pagata 

559 proci = i pretendenti alla mano di Penelope 


19. Convitavano in folla. Amici or china 

20. Giovin Signore al mio cantar gli orecchi, 

21. Or che tra nuove Elise e nuovi proci 

22. E tra fedeli ancor Penelopèe 562 

23. Ti guidano a la mensa i versi miei. 

24. Già dall'alto del cielo il sol fuggendo 563 

25. Verge all'occaso 564 : e i piccoli mortali 

26. Dominati dal tempo escon di novo 

27. A popolar le vie ch'all'oriente 

28. Spandon ombra già grande. A te null'altro 

29. Dominator fuor che te stesso è dato 

30. Stirpe di numi 565 : e il tuo meriggio è questo. 

31. Al fin di consigliarsi al fido speglio 

32. La tua dama cessò. Cento già volte 566 

33. O chiese o rimandò 567 novelli ornati; 

34. E cento ancor 568 de le agitate ognora 

35. Damigelle or con vezzi or 569 con garriti 570 

36. Rovesciò la fortuna. A sè medesma 

37. Quante volte convien piacque e dispiacque 571 ; 

38. E quante volte 572 è d'uopo a sè ragione 

39. Fece e a' suoi lodatori. I mille intorno 

40. Dispersi arnesi 573 al fin raccolse in uno 

41. La consapevol del suo cor ministra 574 : 

42. Al fin velata di legger zendado 575 

560 

i petrosi licori = enallage per indicare i vini prodotti dalla 

petrosa Itaca 

561 

la consorte = Penelope 

562 

tra nuove Elise e nuovi proci / E tra fedeli ancor Penelopèe 

= antonomasie. Elissa era un altro nome di Didone 

563 

il sol fuggendo = metafora 

564 

Verge all'occaso = latinismi 

565 

Stirpe di numi = iperbole ironica 

566 

Cento già volte = iperbole 

567 

O … o = iterazione e polisindeto 

568 

E cento ancor = iperbole 

569 

or … or = iterazione 

570 

vezzi … garriti = antitesi 

571 

piacque e dispiacque = antitesi 

572 

Quante volte … E quante volte = anafora 

573 

I mille intorno / Dispersi arnesi = iperbole e iperbato 

574 

La consapevol del suo cor ministra = perifrasi per indicare 

la cameriera preferita 

38

43. È l'ara tutelar di sua beltade: 

44. E la seggiola sacra un po' rimossa 

45. Languidetta l'accoglie. Intorno a lei 

46. Pochi giovani eroi 576 van rimembrando 

47. I cari lacci altrui, mentre da lunge 

48. Ad altra intorno i cari lacci vostri 577 

49. Pochi giovani eroi 578 van rimembrando. 

50. Il marito gentil queto sorride 

51. A le lor celie; o, s'ei si cruccia alquanto, 

52. Del tuo lungo tardar solo si cruccia 579 . 

53. Nulla però di lui cura te prenda 580 

54. Oggi o Signore. E s'ei del vulgo a paro 581 

55. Prostrò l'animo imbelle; e non sdegnosse 

56. Di chiamarsi marito, a par del vulgo 582 

57. Senta la fame esercitargli in petto 

58. Lo stimol fier de gli oziosi sughi 

59. Avidi d'esca 583 : o se a i mariti alcuno 

60. D'anima generosa impeto resta, 

61. Ad altra mensa il piè rivolga; e d'altra 

62. Dama 584 al fianco si assida, il cui marito 

63. Pranzi altrove lontan d'un'altra 585 al fianco 

64. Che lungi abbia lo sposo: e cosi nuove 

65. Anella 586 intrecci a la catena immensa 

66. Onde alternando Amor l'anime avvince 587 . 

67. Pur sia che vuol; tu baldanzoso innoltra 

68. Ne le stanze più interne. Ecco precorre 

575 

zendado = velo. Citazione da ”Orlando furioso” VII, 28.2 

 

576 

Pochi giovani eroi = iperbole ironica 

577 

I cari lacci altrui … i cari lacci vostri = metafore e 

iterazione. – si noti la posizione chiastica 

578 

Pochi giovani eroi = ripresa del v. 46 

579 

si cruccia alquanto … si cruccia = iterazione 

580 

Nulla però di lui cura te prenda = iperbato e invocazione 

581 

E s'ei del vulgo a paro = similitudine 

582 

a par del vulgo = ripresa della fine del v. 54 con inversione 

dei sintagmi 

583 

lo stimol fier … esca = metafore sensistiche 

584 

d'altra / Dama = enjambement 

585 

Ad altra mensa … d’altra … d’un’altra = iterazione 

586 

nuove / Anella = enjambement 

587 

e così nuove / Anella … avvince = metafora 


69. Ad annunciarti al gabinetto estremo 

70. Il noto scalpiccio de' piedi tuoi. 

71. Già lo sposo t'incontra. In un baleno 

72. Sfugge dall'altrui man l'accorta mano 588 

73. De la tua dama: e il suo bel labbro 589 in tanto 

74. Ti apparecchia un sorriso. Ognun s'arretra 

75. Che conosce tuoi dritti; e si conforta 

76. Con le adulte speranze 590 , a te lasciando 

77. Libero e scarco 591 il più beato seggio. 

78. Tal, colà dove in fra gelose mura 

79. Bizanzio ed Ispaàn 592 guardano il fiore 

80. De la beltà 593 che il popolato Egèo 594 

81. Manda e l'Armeno e il Tartaro e il Circasso 595 

82. Per delizia d'un solo, a bear entra 

83. L'ardente sposa il grave Musulmano 596 . 

84. Nel maestoso passeggiar gli ondeggiano 597 

85. Le late 598 spalle, e su per l'alta testa 

86. Le avvolte fasce 599 : dall'arcato ciglio 

87. Intorno ei volge imperioso il guardo: 

88. Ed ecco al suo apparire umil chinarsi 

89. E il piè ritrar l'effeminata occhiuta 

90. Turba 600 che d'alto sorridendo ei spregia. 

588 dall’altrui man l’accorta mano = iterazione ed enallage 

589 labbro = sineddoche per bocca 

590 adulte speranze = le speranze mature (latinismo) 

591 Libero e scarco = dittologia sinonimica 

592 Bizanzio ed Ispaàn = Costantinopoli e Ispahan in Persia 

593 il fiore / De la beltà = enjambement e metafora 

594 il popolato Egèo = metonimia per indicare le popolose 

isole del Mare Egeo 

595 e l'Armeno e il Tartaro e il Circasso = polisindeto e 

metonimie per indicare il popolo armeno, il tartaro e il 

circasso 

596 Tal … a bear … Musulmano = questa similitudine si 

spiega con il gusto per l’esotico che si è riscontrato anche 

nella digressione sulle letture mattutine del Giovin signore. Vi 

è comunque ironia nel paragonare al signore di un harem la 

presunzione galante del nobile 

597 Nel maestoso passeggiar gli ondeggiano = endecasillabo 

sdrucciolo 

598 late = larghe (latinismo) 

599 Le avvolte fasce = perifrasi per indicare il turbante 

39

91. Or comanda o signor che tutte a schiera 

92. Vengan le grazie tue 601 ; si che a la dama 

93. Quanto elegante esser più puoi ti mostri. 

94. Tengasi al fianco la sinistra mano 

95. Sotto al breve giubbon celata; e l'altra 

96. Sul finissimo lin 602 posi, e s'asconda 

97. Vicino al cor; sublime alzisi il petto; 

98. Sorgan gli omeri entrambi; a lei converso 

99. Scenda 603 il duttile collo; a i lati un poco 

100. Stringansi i labbri; ver lo mezzo acuti 

101. Escano alquanto; e da la bocca poi, 

102. Compendiata in forma tal, sen fugga 

103. Un non inteso mormorio 604 . Qual fia 

104. Che a tante di beltade arme possenti 

105. Schermo si opponga? 605 Ecco la destra ignuda 

106. Già la bella ti cede. Or via la strigni; 

107. E con soavi negligenze al labbro 

108. Qual tua cosa l'appressa; e cader lascia 

109. Sovra i tiepidi avorj 606 un doppio bacio 607 . 

110. Siedi fra tanto; e d'una mano istrascica 

111. Più a lei vicin la seggioletta. Ognaltro 

112. Tacciasi; ma tu sol curvato alquanto 

113. Seco susurra ignoti detti, a cui 

114. Concordin vicendevoli sorrisi 

115. E sfavillar di cupidette luci 608 , 

116. Che amor dimostri o che il somigli al meno 

117. Ma rimembra o signor che troppo nuoce 

118. In amoroso cor lunga e ostinata 

119. Tranquillità 609 . Nell'oceàno ancora 

600 

l'effeminata occhiuta / Turba = enjambement e perifrasi per 

indicare la folla effeminata e vigile degli eunuchi 

601 

le grazie tue = metonimia per indicare le buone maniere. 

602 

finissimo lin = metonimia per camicia 

603 

Sorgan … Scenda = antitesi 

604 

Tengasi … mormorio = è descritto l’inchino 

605 

Qual fia / Che a tante di beltade arme possenti / Schermo si 

opponga? = iperbato e metafora 

606 

i tiepidi avorj = metafora per indicare le mani bianche e 

calde 

607 

Ecco la destra ignuda … bacio = è descritto il baciamano 

608 

cupidette luci = metafora per indicare gli sguardi che 

brillano di desiderio 


120. Perigliosa è la calma. Ahi quante volte 

121. Dall'immobile prora il buon nocchiero 

122. Invocò la tempesta; e sì crudele 

123. Soccorso 610 ancor gli fu negato; e giacque 

124. Affamato assetato estenuato 611 

125. Dal venenoso aere 612 stagnante oppresso 

126. Fra le inutili ciurme al suol languendo! 

127. Dunque a te giovi de la scorsa notte 

128. Ricordar le vicende; e con obliqui 

129. Motti pugnerla alquanto 613 , o se nel volto 

130. Paga più che non suole accòr fu vista 

131. Il novello straniero, e co' bei labbri 

132. Semiaperti aspettar quasi marina 

133. Conca 614 la soavissima rugiada 

134. De' novi accenti; o se cupida 615 troppo 

135. Col guardo accompagnò di loggia in loggia 

136. L'almo alunno di Marte 616 , idol vegliante 

137. De' femminili voti 617 , a la cui chioma 

138. Col lauro trionfal mille s'avvolgono 

139. E mille frondi 618 dell'Idalio mirto 619 . 

140. Colpevole o innocente allor la bella 

141. Dama 620 improvviso adombrerà la fronte 

142. D'un nuvoletto di verace sdegno 

143. O simulato, e la nevosa spalla 621 

609 lunga e ostinata / Tranquillità = enjambement – si sostiene 

che la bellezza dell’amore risiede nella continua irrequietezza 

610 crudele / Soccorso = enjambement 

611 Affamato assetato estenuato = climax asindetico 

612 venenoso aere = latinismi 

613 e con obliqui / Motti pugnerla alquanto = enjambement e 

metafora 

614 quasi marina / Conca = enjambement e similitudine 

615 cupida = latinismo 

616 L'almo alunno di Marte = perifrasi per indicare l’ufficiale 

617 idol vegliante / De' femminili voti = metafora per indicare 

l’ufficiale quale idolo dei sogni ad occhi aperti delle donne 

618 Col lauro trionfal mille … E mille = iperbole e iterazione – 

si intende che le corone dell’ufficiale non sono solo di alloro, 

simbolo delle vittorie militari, ma anche di mirto, simbolo 

delle conquiste amorose 

619 Idalio mirto = il mirto era la pianta sacra a Venere 

620 la bella / Dama = enjambement 

40

144. Scoterà un poco; e volgeransi al fine 

145. Gli altri a bear le sue parole estreme. 

146. Fors'anco rintuzzar di tue rampogne 

147. Saprà l'agrezza, e noverarti a punto 

148. Le visite furtive a i cocchi a i tetti 622 

149. E all'alte logge de le mogli illustri 

150. Di ricchi popolari 623 , a cui sovente 

151. Scender per calle dal piacer segnato 624 

152. La maestà di cavalier 625 non teme. 

153. Felice te, se mesta o disdegnosa 

154. Tu la guidi a la mensa; o se tu puoi 

155. Solo piegarla a tollerar de' cibi 

156. La nausea universal! Sorridan pure 

157. A le vostre dolcissime querele 626 

158. I convitati; e l'un l'altro percota 

159. Col gomito maligno 627 . Ahi non di meno 

160. Come fremon lor alme! e quanta invidia 

161. Ti portan te mirando unico scopo 

162. Di si bell'ire! Al solo sposo è dato 

163. In cor nodrir 628 magnanima quiete, 

164. Aprir nel volto 629 ingenuo riso e tanto 

165. Docil fidanza ne le innocue luci 630 . 

166. Oh tre fiate avventurosi e quattro 631 

167. Voi del nostro buon secolo mariti 632 

168. Quanto diversi da' nostr'avi! Un tempo 

169. Uscia d'averno con viperei crini, 

170. Con torbid'occhi irrequieti, e fredde 

621 

la nevosa spalla = metafora 

622 

tetti = sineddoche 

623 

ricchi popolari = si tratta dei ricchi borghesi 

624 

calle dal piacer segnato = metafora per significare una 

strada indicata dalla ricerca di piacere 

625 

La maestà di cavalier = metonimia 

626 

dolcissime querele = ossimoro e latinismo 

627 

gomito maligno = enallage 

628 

In cor nodrir = metafora 

629 

In cor nodrir magnanima quiete / Aprir nel volto ingenuo 

riso = chiasmo 

630 

luci = metonimia per occhi 

631 

Oh tre fiate avventurosi e quattro = parodia del registro 

epico 

632 

Voi del nostro buon secolo mariti = iperbato 


171. Tenaci branche 633 un indomabil mostro 634 , 

172. Che ansando e anelando intorno giva 

173. A i nuziali letti, e tutto empiea 

174. Di sospetto e di fremito e di sangue 635 . 

175. Allor gli antri domestici le selve 

176. L'onde le rupi 636 alto ulular s'udièno 

177. Di femminili stridi 637 . Allor le belle 

178. Dame 638 con mani incrocicchiate 639 , e luci 

179. Pavide 640 al ciel tremando lagrimando 

180. Tra la pompa feral de le lugubri 

181. Sale 641 vedean dal truce sposo offrirsi 

182. Le tazze attossicate o i nudi stili 642 . 

183. Ahi pazza Italia 643 , il tuo furor medesmo 

184. Oltre l'alpe oltre il mar 644 destò le risa 

185. Presso a gli emuli tuoi, che di gelosa 

186. Titol ti dièro; e t'è serbato ancora 

187. Ingiustamente. Non di cieco amore 

633 

fredde / Tenaci branche = enjambement 

634 

Uscia d’averno … indomabil mostro = perifrasi per 

indicare la gelosia immaginata come una Furia infernale con 

vipere al posto dei capelli 

635 

Di sospetto e di fremito e di sangue = climax ascendente e 

polisindeto 

636 

gli antri domestici le selve / L'onde le rupi = enumerazione 

asindetica 

637 

alto ulular s'udièno / Di femminili stridi = questa 

descrizione effettuata con cupe tinte preromantiche ha 

chiaramente una sfumatura parodistica, in quanto si tratta di 

una materia truculenta, lontana dal gusto e dall’equilibrio di 

Parini 

638 

le belle / Dame = enjambement 

639 

incrocicchiate = l’aggettivo rende in maniera evidente 

l’atteggiamento delle mani convulsamente intrecciate in gesto 

di preghiera 

640 

luci / Pavide = enjambement e metonimia 

641 

lugubri / Sale = enjambement 

642 

Le tazze attossicate o i nudi stili = chiasmo. Cfr. Alfieri 

“Filippo” Atto V, sc. IV in cui il re offre a scelta ai due 

amanti 

643 

Ahi pazza Italia = l’Italia per questi eccessi si era fatta la 

fama di gelosa, coprendosi di ridicolo di fronte agli stranieri 

644 

Oltre l'alpe oltre il mar = iterazione 

41

188. Vicendevol desire alterno impulso, 

189. Non di costume simiglianza or guida 645 

190. Giovani incauti al talamo bramato 646 : 

191. Ma la prudenza co i canuti padri 

192. Siede 647 librando il molto oro 648 e i divini 

193. Antiquissimi sangui 649 : e allor che l'uno 

194. Bene all'altro risponda, ecco Imenèo 650 

195. Scoter sue faci 651 ; e unirsi al freddo sposo, 

196. Di lui non già ma de le nozze amante 

197. La freddissima vergine 652 , che in core 

198. Già i riti volge del bel mondo; e lieta 

199. La indifferenza maritale 653 affronta. 

200. Cosi non fien de la crudel Megera 654 

201. Più temuti gli sdegni. Oltre Pirene 655 

202. Contenda or pur le desiate porte 656 

203. A i gravi amanti; e di femminee risse 

204. Turbi oriente. Italia oggi si ride 

205. Di quello ond'era già derisa 657 : tanto 

206. Puote una sola età volger le menti 

vv. 207 – 405 a cura di Arianna Lombardi 

Tema centrale di questi versi è l’origine della 

disuguaglianza tra gli uomini, inserita 

all’interno di una favola mitologica. Il 

precettore, rivolgendosi al nobile, ironicamente 

645 

Non di cieco amore … non di costume … guida = litote 

646 

talamo bramato = enallage 

647 

la prudenza … Siede = personificazione 

648 

il molto oro = metonimia 

649 

i divini / Antiquissimi sangui = metonimia e enjambement 

650 

Imenèo = il dio del matrimonio 

651 

faci = latinismo 

652 

freddo sposo … freddissima vergine = il Parini insiste nella 

condanna di una vita sentimentale fondata sull’insincerità 

653 

indifferenza maritale = Cfr. nota precedente 

654 

Megera = una delle tre Furie; qui antonomasia per gelosia 

655 

Pirene = i Pirenei in Spagna 

656 desiate porte = enallage 

657 ride … derisa = antitesi 

gli spiega come il Piacere, inviato sulla terra 

dai Celesti, abbia modificato la società umana 

dividendo quanti erano dotati di organi più 

sensibili e perfetti da quanti invece erano dotati 

di “ebeti fibre”: gli uni furono in grado di 

assecondare gli stimoli del Piacere, gli altri si 

mostrarono sensibili solo a quelli del bisogno; 

gli uni diedero origine alla nobiltà, gli altri alla 

plebe. L’attenzione si riconcentra poi sul 

Giovin signore, colto nell’esercizio delle sue 

varie funzioni di cavalier servente della dama a 

mensa 

207. Ma già rimbomba d'una in altra sala 

208. Signore il nome tuo. Di già l'udiro 

209. L'ime officine 658 ove al volubil tatto 

210. De gl'ingenui palati arduo s'appresta 

211. Solletico che molle i nervi scota 659 

212. E varia seco voluttà conduca 

213. Fino al centro dell'alma 660 . In bianche spoglie 661 

214. Affrettansi a compir la nobil opra 

215. Gravi ministri 662 : e lor sue leggi detta 

216. Una gran mente del paese uscita 

217. Ove Colberto e Risceliù 663 fur chiari 664 . 

218. Forse con tanta maestade in fronte 

219. Presso a le navi ond'Ilio arse e cadèo 665 

658 

L'ime officine = latinismo: si tratta delle cucine situate 

nella parte bassa della casa 

659 

arduo s'appresta / Solletico che molle i nervi scota = 

metafora 

660 

al centro dell'alma = è evidente l’influsso su Parini della 

contemporanea psicologia sensistica 

661 

bianche spoglie = vestiti di bianco 

662 

Gravi ministri = i cuochi 

663 

Colberto e Risceliù = Colbert e Richelieu, ministri 

rispettivamente di Luigi XIV e di Luigi XIII 

664 

Una gran mente … chiari = perifrasi per indicare un cuoco 

francese 


42

220. A gli ospiti famosi il grande Achille 

221. Disegnava la cena: e seco in tanto 

222. Le vivande cocean su i lenti fochi 

223. Pàtroclo 666 fido e il guidator di carri 

224. Automedonte 667 . O tu sagace mastro 668 

225. Di lusinghe al palato, udrai fra poco 

226. Sonar le lodi tue dall'alta mensa. 

227. Chi fia che ardisca di trovar mai fallo 

228. Nel tuo lavoro? 669 Il tuo signor fia tosto 

229. Campion de le tue glorie: e male a quanti 

230. Cercator di conviti 670 oseran motto 

231. Pronunciar contro a te; chè sul cocente 

232. Meriggio 671 andran peregrinando poi 

233. Miseri e stanchi; e non avran cui piaccia 

234. Più popolar de le lor bocche i pranzi 672 . 

235. Imbandita è la mensa. In piè d'un salto 

236. Alzati e porgi almo garzon la mano 

237. A la tua dama; e lei dolce cadente 

238. Sopra di te col tuo valor sostieni, 

239. E al pranzo l'accompagna. I convitati 

240. Vengan dopo di voi: quindi lo sposo 

241. Ultimo segua. O prole alta di numi 673 , 

242. Non vergognate di donar voi anco 

243. Brevi al cibo momenti 674 . A voi non vile 

244. Cura fia questa. A quei soltanto è vile 675 

245. Che il duro irrefrenabile bisogno 

246. Stimola e caccia 676 . All'impeto di quello 

247. Cedan l'orso la tigre il falco il nibbio 

665 

Presso a le navi … cadeo = riferimento ai poemi della 

classicità Cfr. Eneide III, 1-3 

666 

Patroclo = il grande amico di Achille 

667 

Automedonte = l’auriga di Achille 

668 

O tu sagace mastro = apostrofe al cuoco esperto 

669 

Chi fia … lavoro? = interrogativa retorica 

670 

Cercator di conviti = i parassiti 

671 

cocente / Meriggio = enjambement 

672 

Più popolar de le lor bocche i pranzi = sineddoche e 

allitterazione in “p” 

673 

O prole alta di numi = invocazione ironica 

674 

Brevi al cibo momenti = iperbato 

675 

vile … vile = epifora (vv. 243 – 244) 

676 

Stimola e caccia = metafora 


248. L'orca il delfino 677 e quanti altri animanti 678 

249. Crescon qua giù: ma voi con rosee labbra 

250. La sola voluttade al pasto appelli, 

251. La sola voluttà 679 che le celesti 

252. Mense 680 apparecchia, e al nèttare 681 convita 

253. I viventi per sè dei sempiterni 682 . 

254. Vero forse non è 683 ; ma un giorno è fama 

255. Che fur gli uomini eguali: e ignoti nomi 

256. Fur nobili e plebei 684 . Al cibo al bere 

257. All'accoppiarse d'ambo i sessi al sonno 685 

258. Uno istinto medesmo un'egual forza 686 

259. Sospingeva gli umani: e niun consiglio 

260. Nulla scelta d'obbietti o lochi o tempi 

261. Era lor conceduto. A un rivo stesso 

262. A un medesimo frutto a una stess'ombra 687 

263. Convenivano insieme i primi padri 

264. Del tuo sangue o signore e i primi padri 688 

265. De la plebe spregiata: e gli stess'antri 

266. E il medesimo suol porgeano loro 

267. Il riposo e l'albergo, e a le lor membra 

268. I medesmi animai le irsute vesti. 

269. Sola una cura a tutti era comune 689 

677 Cedan l'orso la tigre il falco il nibbio / L'orca il delfino = 

enumerazione asindetica. – si noti come vi siano due animali 

di terra, due d’aria, due marini 

678 animanti = latinismo 

679 La sola voluttade … La sola voluttà = anafora (vv. 250 – 

251) 

680 celesti / Mense = enjambement 

681 nèttare = la bevanda degli dei 

682 I viventi per sè dei sempiterni = ironia 

683 Vero forse non è = da questo verso inizia la favola del 

Piacere, celebre episodio del Giorno, in cui si finge di 

giustificare la disuguaglianza tra gli uomini – l’affermazione è 

ironica 

684 nobili e plebei = antitesi 

685 Al cibo al bere / All’accoppiarse … al sonno = iterazione 

686 Uno istinto medesmo un'egual forza = chiasmo 

687 A un rivo stesso / A un medesimo frutto a una stess’ombra 

= iterazione 

688 i primi padri … i primi padri = epifora (vv. 263 – 264) 

43

270. Di sfuggire il dolore 690 : e ignota cosa 

271. Era il desire a gli uman petti ancora. 

272. L'uniforme de gli uomini sembianza 

273. Spiacque a' celesti: e a variar lor sorte 

274. Il Piacer 691 fu spedito. Ecco il bel Genio 692 , 

275. Qual già d'Ilio 693 su i campi Iride 694 o Giuno 

276. A la terra s'appressa 695 : e questa ride 

277. Di riso 696 ancor non conosciuto. Ei move 

278. E l'aura estiva del cadente rivo 

279. E dei clivi odorosi 697 a lui blandisce 

280. Le vaghe membra; e lenemente sdrucciola 698 

281. Sul tondeggiar de' muscoli gentile 699 . 

282. A lui giran dintorno i vezzi e i giochi; 

283. E come ambrosia le lusinghe scorrono 700 

284. Da le fraghe del labbro 701 ; e da le luci 

285. Socchiuse 702 languidette umide fuora 

286. Di tremulo fulgore escon scintille 703 , 

287. Ond'arde l'aere che scendendo ei varca 704 . 

689 … cura comune = l’aggettivazione vuol rendere il motivo 

dell’uguaglianza nelle cose stesse. Cfr. nei versi precedenti: 

 

690 sfuggire il dolore = si avverte l’influenza della filosofia 

empirico-sensista 

691 Il Piacer = personificazione 

692 il bel Genio = personificazione per il Piacere 

693 Ilio = Troia 

694 Iride = messaggera degli dei 

695 Qual già d’Ilio … s’appressa = similitudine 

696 ride / Di riso = figura etimologica in enjambement 

697 E l’aura estiva … E dei clivi odorosi = anafora 

698 Le vaghe membra; e lenemente sdrucciola = endecasillabo 

sdrucciolo 

699 Sul tondeggiar de' muscoli gentile = si intende la dolce 

rotondità delle forme – è evidente il richiamo sensista 

700 E come ambrosia le lusinghe scorrono = similitudine. Si 

noti il verso sdrucciolo 

701 Da le fraghe del labbro = metafora 

702 le luci / Socchiuse = enjambement e metonimia 

703 Di tremulo fulgore escon scintille = metafora 

704 Ond'arde l'aere… varca = allitterazione in “r” e metafora 


288. Al fin sul dorso tuo 705 sentisti o terra 

289. Sua prima orma stamparsi: e tosto un lento 

290. Fremere 706 soavissimo si sparse 707 

291. Di cosa in cosa; e ognor crescendo tutte 

292. Di natura le viscere commosse 708 : 

293. Come nell'arsa state il tuono s'ode 709 , 

294. Che di lontano mormorando viene, 

295. E col profondo suon di monte in monte 

296. Sorge; e la valle e la foresta intorno 

297. Mugon di smisurato alto rimbombo 710 . 

298. Oh beati fra gli altri e cari al cielo 

299. Viventi a cui con miglior man Titàno 711 

300. Formò gli organi egregi, e meglio tese 

301. E di fluido agilissimo inondolli! 712 

302. Voi l'ignoto solletico sentiste 

303. Del celeste motore 713 . In voi ben tosto 

304. La voglia s'infiammò 714 , nacque il desio: 

305. Voi primieri scopriste il buono il meglio 

306. Voi con foga 715 dolcissima correste 

307. A possederli. Allor quel de i duo sessi, 

308. Che necessario in prima era soltanto 716 , 

309. D'amabile e di bello il nome ottenne. 

310. Al giudizio di Paride 717 fu dato 

705 

sul dorso tuo = metafora 

706 

lento / Fremere = enjambement 

707 

soavissimo si sparse = allitterazione 

708 

Di natura le viscere commosse = metafora 

709 

Come nell'arsa state il tuono s'ode = similitudine 

710 

Mugon di smisurato alto rimbombo = verso onomatopeico 

e allitterazione in “m” 

711 

Titàno = metonimia per indicare Prometeo della stirpe dei 

Titani, che secondo il mito avrebbe creato l’uomo col fango, 

infondendogli la vita con una scintilla rapita al sole 

712 

E di fluido agilissimo inondolli! = allitterazione in “l” 

713 

celeste motore = perifrasi per indicare il Piacere, principio 

che mette in moto un nuovo modo di vivere 

714 

La voglia s'infiammò, nacque il desio = metafora e 

chiasmo 

715 

Voi primieri … Voi con foga = anafora 

716 

quel de i duo sessi, / Che necessario in prima era soltanto = 

perifrasi per indicare il sesso femminile 

44

311. Il primo esempio: tra femminei volti 

312. A distinguer s'apprese: e fur sentite 

313. Primamente le grazie. Allor tra mille 

314. Sapor 718 fur noti i più soavi. Allora 

315. Fu il vin preposto all'onda 719 ; e il vin si elesse 

316. Figlio de' tralci più riarsi 720 , e posti 

317. A più fervido sol ne' più sublimi 

318. Colli dove più zolfo 721 il suolo impingua. 

319. Cosi l'uom si divise: e fu il signore 

320. Da i mortali distinto, a cui nel seno 

321. Giacquero ancor l'èbeti fibre 722 , inette 

322. A rimbalzar sotto a i soavi colpi 

323. De la nova cagione onde fur tocche; 

324. E quasi bovi al suol curvati 723 ancora 

325. Dinanzi al pungol del bisogno 724 andàro; 

326. E tra la servitude e la viltade 

327. E il travaglio e l'inopia 725 a viver nati 

328. Ebber nome di plebe. Or tu garzone 

329. Che per mille feltrato invitte reni 

330. Sangue racchiudi 726 , poi che in altra etade 

331. Arte forza o fortuna i padri tuoi 

332. Grandi rendette 727 ; poi che il tempo al fine 

717 

Al giudizio di Paride = secondo la leggenda Paride sarebbe 

stato scelto come giudice di una gara di bellezza tra Era, 

Atena, Afrodite. Vinse Afrodite 

718 

tra mille / Sapor = enjambement e iperbole 

719 

onda = metonimia per acqua 

720 

tralci più riarsi = sineddoche. Si intende il vino prodotto 

con le vigne cresciute sui terreni più asciutti 

721 

più riarsi … più fervido … più sublimi … più zolfo = 

l’iterazione di più vuole esprimere la rara qualità di un vino 

che deve essere frutto di tante condizioni favorevoli e mette in 

evidenza il gusto raffinatissimo dei nobili toccati dal Piacere 

722 

l'èbeti fibre = le fibre nervose più insensibili. Ebeti è 

latinismo 

723 

E quasi bovi al suol curvati = similitudine 

724 

Dinanzi al pungol del bisogno = metafora 

725 

E tra la servitude e la viltade / E il travaglio e l’inopia = 

iterazione e anafora ed enumerazione polisindetica 

726 

Che per mille feltrato invitte reni / Sangue racchiudi = 

iperbole ironica e iperbato 


333. Lor divisi tesori in te raccolse, 

334. Godi de gli ozj tuoi a te da i numi 

335. Concessa parte: e l'umil vulgo in tanto 

336. Dell'industria donato 728 a te ministri 

337. Ora i piaceri tuoi, nato a recarli 

338. Su la mensa regal, 729 non a gioirne. 

339. Ecco splende il gran desco. In mille forme 

340. E di mille sapor di color mille 730 

341. La variata eredità de gli avi 

342. Scherza in nobil di vasi ordin disposta 731 . 

343. Già la dama s’appressa: e già da i servi 732 

344. Il morbido per lei seggio s’adatta. 

345. Tu signor di tua mano all’agil fianco 

346. Il sottopon si che lontana troppo 

347. Ella non sieda o da vicin col petto 

348. Ahi di troppo non prema: indi un bel salto 

349. Spicca, e chino raccogli a lei del lembo 

350. Il diffuso volume 733 : e al fin t’assidi 

351. Prossimo a lei. A cavalier gentile 

352. Il lato abbandonar de la sua dama 

353. Non fia lecito mai; se già non sorge 

354. Strana cagione a meritar ch’ei tolga 

355. Tanta licenza. Un nume 734 ebber gli antiqui 

356. Immobil sempre, che al medesmo padre 

727 

Arte forza o fortuna i padri tuoi / Grandi rendette = 

allitterazione in “r” – i tre termini gettano un’ombra sul 

costituirsi delle fortune nobiliari, formatesi per violenza o per 

fortuna o per astuzia, non con l’onesto lavoro 

728 

Dell'industria donato = costrutto latineggiante (donare 

aliquem aliqua re) 

729 

regal, = aggettivo iperbolico 

730 

In mille forme / E di mille sapor di color mille = iperbole e 

iterazione 

731 Scherza in nobil di vasi ordin disposta = iperbato 

732 Già la dama … già da i servi = iterazione 

733 del lembo / Il diffuso volume = le vaste pieghe dell’abito 

(volume è latinismo) 

734 Un nume = vi è un chiaro riferimento a Livio “Ab Urbe 

condita” I, 55 in cui si racconta la storia del dio Termine. 

Questi, quando a Roma fu costruito il tempio di Giove sul 

Campidoglio, restò dov’era, mentre le immagini degli altri dei 

vennero trasferite 

45

357. De gli dei 735 non cedette allor ch’ei scese 

358. Il Campidoglio ad abitar, sebbene 

359. E Giuno e Febo e Venere e Gradivo 736 

360. E tutti gli altri dei da le lor sedi 

361. Per riverenza del tonante 737 usciro. 

362. Indistinto ad ognaltro il loco sia 

363. All’alta mensa intorno: e, s’alcun arde 

364. Ambizioso di brillar fra gli altri 738 , 

365. Brilli 739 altramente. Oh come i varj ingegni 

366. La libertà del genial convito 

367. Desta ed infiamma! 740 Ivi il gentil motteggio 741 , 

368. Malizioso svolazzando reca 

369. Sopra le penne fuggitive ed agita 

370. Ora i raccolti da la fama errori 742 

371. De le belle lontane, or de gli amanti 

372. Or de’ mariti i semplici costumi; 

373. E gode di mirar l’intento sposo 

374. Rider primiero, e di crucciar con lievi 

375. Minacce 743 in cor de la sua fida sposa 

376. I timidi segreti. Ivi abbracciata 

377. Co’ festivi racconti esulta e scherza 

378. L’elegante licenza 744 . Or nuda appare 

379. Come le Grazie 745 ; or con leggiadro velo 

380. Solletica più scaltra 746 ; e pur fatica 

735 

padre / De gli dei = enjambement e perifrasi per indicare 

Giove 

736 

E Giuno e Febo e Venere e Gradivo = enumerazione 

polisindetica. Gradivo è Marte 

737 

tonante = epiteto di Giove 

738 

arde / Ambizioso di brillar fra gli altri = metafora. 

739 

Brillar … Brilli = poliptoto 

740 

Desta ed infiamma! = metafora 

741 

motteggio = personificazione per indicare la maldicenza 

che l’autore ingentilisce con eufemismi (gentil, malizioso) e 

raffigura come un Amorino in stile rococò 

742 

Ora i raccolti da la fama errori = iperbato (errori sono le 

avventure sentimentali) 

743 

lievi / Minacce = enjambement 

744 

L’elegante licenza = metonimia per discorsi licenziosi fatti 

con spirito e con grazia 

745 

Or nuda appare / Come le Grazie = similitudine – si 

intende il discorso apertamente licenzioso 


381. Di richiamar de le matrone al volto 

382. Quella rosa natia che caro fregio 

383. Fu dell’avole nostre; ed or ne’ campi 

384. Cresce solinga; e tra i selvaggi scherzi 

385. A le rozze villane il viso adorna 747 . 

386. Forse a la bella di sua man le dapi 748 

387. Piacerà ministrar, che novi al senso 

388. Gusti otterran da lei. Tu dunque il ferro 749 , 

389. Che forbito ti giace al destro lato, 

390. Quasi spada sollecito snudando 750 , 

391. Fa che in alto lampeggi; e chino a lei 

392. Magnanimo lo cedi. Or si vedranno 

393. De la candida mano all’opra intenta 

394. I muscoli giocar soavi e molli 751 : 

395. E le grazie 752 piegandosi con essa 

396. Vestiran nuove forme, or da le dita 

397. Fuggevoli 753 scorrendo, ora su l’alto 

398. De’ bei nodi insensibili aleggiando, 

399. Ed or de le pozzette in sen cadendo 

400. Che de’ nodi 754 al confin v’impresse Amore 755 . 

401. Mille baci 756 di freno impazienti 

746 or con leggiadro velo / Solletica più scaltra = si intendono 

le espressioni velate che stuzzicano maggiormente l’interesse 

747 Quella rosa natia che caro fregio / Fu dell’avole nostre; ed 

or ne’ campi / Cresce solinga; e tra i selvaggi scherzi / A le 

rozze villane il viso adorna = metafora per indicare lo 

spontaneo rossore sintomo del pudore femminile, tipico delle 

gentildonne antiche e che il poeta trova ora solo fra le 

contadine 

748 le dapi = le vivande (latinismo) 

749 il ferro = metonimia per coltello 

750 Quasi spada sollecito snudando = similitudine e 

allitterazione in “s” 

751 I muscoli giocar soavi e molli = riferimento alle teorie 

sensiste 

752 le grazie = personificazione 

753 dita / Fuggevoli = enjambement 

754 nodi = giunture. Il poeta sembra vedere le grazie 

personificate aggirarsi intorno alle varie parti della mano 

(dita, giunture e pozzette), regolandone con eleganza i 

movimenti 

755 Amore = personificazione 

46

402. Ecco sorgon dal labbro a i convitati: 

403. Già s’arrischian già volano già un guardo 757 

404. Sfugge da gli occhi tuoi, che i vanni audaci 

405. Fulmina ed arde 758 e tue ragion difende 

vv. 406 – 593 a cura di Ilaria Magnani 

Abbiamo la descrizione dei partecipanti al 

banchetto, rappresentati con manie e 

caratteristiche proprie. 

406. Sol de la fida sposa a cui se’ caro 

407. Il tranquillo marito immoto siede: 

408. E nulla impression l’agita o move 

409. Di brama o di timor; però che Imene 759 

410. Da capo a piè fatollo. Imene 760 or porta 

411. Non più serti di rose al crine avvolti; 

412. Ma stupido papavero grondante 

413. Di crassa onda letèa 761 , che solo insegna 

414. Pur dianzi era del Sonno 762 . Ahi quante volte 

415. La dama delicata invoca il Sonno 

416. Che al talamo presieda; e seco in vece 

417. Trova Imenèo 763 ; e timida s’arretra 

418. Quasi al meriggio stanca villanella 764 , 

419. Che fra l’erbe innocenti adagia il fianco 

420. Lieta e secura; e di repente vede 765 

421. Un serpe, e balza in piedi inorridita, 

422. E le rigide man stende, e ritragge 766 

756 

Mille baci = iperbole 

757 

Già s’arrischian già volano già un guardo = iterazione di 

“già” 

758 

i vanni audaci / Fulmina ed arde = metafora. I vanni sono 

le ali dei baci 

759 

Imene = divinità protettrice dei matrimoni 

760 

Imene … Imene = iterazione 

761 

crassa onda letèa = metafora. Il Lete è il fiume dell’oblio. 

762 

Sonno = personificazione 

763 

Imeneo = metonimia per il desiderio erotico del marito 

764 

Quasi … villanella = similitudine 

765 

repente vede = assonanza 


423. Il cubito, e l’anelito sospende, 

424. E immota e muta 767 e con le labbra aperte 

425. Il guarda obliquamente. Ahi quante volte 

426. Incauto amante a la sua lunga pena 

427. Cercò sollievo; e d’invocar credendo 

428. Imène, ahi folle! invocò 768 il Sonno: e questi 

429. Di fredda oblivion 769 l’alma gli asperse 770 ; 

430. E d’invincibil noia e di torpente 

431. Indifferenza 771 gli ricinse il core 772 . 

432. Ma se a la dama dispensar non piace 

433. Le vivande o non giova, allor tu stesso 

434. La bell’opra 773 intraprendi. A gli occhi altrui 

435. Più così smaglierà l’enorme gemma, 

436. Dolc’esca a gli usurai che quella osàro 774 

437. A le promesse di signor preporre 

438. Villanamente; e contemplati fièno 

439. I manichetti, la più nobil opra 

440. Che tessesser giammai angliche Aracni 775 . 

441. Invidieran tua delicata mano 

442. I convitati; inarcheran le ciglia 

443. Al difficil lavoro: e d’oggi in poi 

444. Ti fia ceduto il trinciator coltello 

445. Che al cadetto guerrier serban le mense. 

446. Sia tua cura fra tanto errar su i cibi 

447. Con sollecita occhiata, e prontamente 

448. Scoprir qual d’essi a la tua bella è caro; 

449. E qual di raro augel, di stranio pesce 

450. Parte 776 le aggrada. Il tuo coltello Amore 

766 stende e ritragge = hysteron proteron 

767 immota e muta = paronomasia 

768 d’invocar … invocò = poliptoto 

769 oblivion = latinismo 

770 l’alma gli asperse = metafora 

771 torpente / Indifferenza = enjambement 

772 gli ricinse il core = metafora 

773 opra = sincope per opera 

774 osàro = sincope per osarono 

775 angliche Aracni = antonomasia per tessitrici inglesi. 

Aracne era una fanciulla abile nella tessitura, che per aver 

sfidato Atena in quell’arte, venne trasformata in ragno. Cfr. 

Ovidio Metamorfosi 

776 E qual di raro augel … parte = iperbato 

47

451. Anatomico renda, Amor 777 che tutte 

452. De gli animanti annoverar le membra 778 

453. Puote, e discerner sa qual aggian tutte 

454. Uso e natura. Più d’ognaltra cosa 

455. Però ti caglia rammentar mai sempre 

456. Qual più cibo le noccia o qual più 779 giovi; 

457. E l’un rapisci a lei, l’altro concedi 

458. Come d’uopo a te pare. Oh dio, la serba 

459. Serbala 780 a i cari figli. Essi, dal giorno 

460. Che le alleviàro il delicato fianco 

461. Non la rivider più: d’ignobil petto 

462. Esaurirono i vasi 781 : e la ricolma 

463. Nitidezza lasciàro al sen materno. 

464. Sgridala, se a te par ch’avida troppo 

465. Al cibo agogni; e le ricorda i mali, 

466. Che forse avranno altra cagione, e ch’ella 

467. Al cibo imputerà nel dì venturo. 

468. Nè al cucinier perdona, a cui non calse 

469. Tanta salute. A te ne’ servi altrui 

470. Ragion fu data in quel beato istante 

471. Che la noia e l’amore ambo vi strinse 

472. In dolce nodo; e pose ordini e leggi. 

473. Per te sgravato d’odioso incarco 

474. Ti fia grato colui che dritto vanta 

475. D’impor novo cognome a la tua dama 782 ; 

476. E pinte strascinar su gli aurei cocchi 783 

477. Giunte a quelle di lei le proprie insegne: 

478. Dritto 784 sacro a lui sol, ch’altri giammai 

479. Audace non tentò divider seco. 

480. Vedi come col guardo a te fa cenno 

481. Pago ridendo, e a le tue leggi applaude; 

482. Mentre l’alta forcina in tanto ei volge 

483. Di gradite vivande al piatto ancora. 

484. Non però sempre a la tua bella intorno 

777 Amore … Amor = iterazione e personificazione 

778 De gli animanti … le membra = iperbato 

779 Qual più … qual più = iterazione 

780 serba / Serbala = anadiplosi 

781 vasi = metonimia per latte 

782 Colui che … dama = perifrasi per indicare il marito 

783 E pinte strascinar su gli aurei cocchi = iperbato 

784 Dritto = sincope per diritto 


485. Sudin 785 gli studj tuoi. Anco tal volta 

486. Fia lecito goder brevi riposi; 

487. E de la quercia trionfale all’ombra, 

488. Te de la polve olimpica tergendo, 

489. Al vario ragionar de gli altri eroi 786 

490. Porgere orecchio 787 ; e il tuo sermone a i loro 

491. Frammischiar ozioso. Uno già scote 

492. Le architettate del bel crine anella 

493. Su la guancia ondeggianti; e ad ogni scossa 

494. De’ convitati a le narici manda 

495. Vezzoso nembo 788 d’Arabi profumi. 

496. A lo spirto 789 di lui l’alma natura 

497. Fu prodiga cosi che più non seppe 

498. Di che il volto abbellirgli; e all’arte disse: 

499. Tu compi il mio lavoro: e l’arte suda 790 

500. Sollecita dintorno all’opra illustre. 

501. Molli tinture preziose linfe 

502. Polvi pastiglie delicati unguenti 

503. Tutto arrischia per lui. Quanto di novo 

504. E mostruoso più sa tesser spola 

505. O bulino intagliar gallico ed anglo 

506. A lui primo concede. Oh lui beato 

507. Che primo ancor di non più viste forme 

508. Tabacchiera mostrò. L’etica invidia 

509. I grandi eguali a lui lacera e mangia; 

510. Ed ei pago di sè, superbamente 

511. Crudo, fa loro balenar su gli occhi 

512. L’ultima gloria onde Parigi ornollo. 

513. Forse altera cosi d’Egitto in faccia 

514. Vaga prole di Sèmele 791 apparisti 

515. I giocondi rubini 792 alto levando 

785 Sudin gli studj tuoi= metonimia 

786 E de la quercia … eroi = iperbato 

787 Porgere orecchio = metafora 

788 Vezzoso nembo = metafora 

789 spirto = sincope 

790 l’arte suda = metonimia 

791 Sèmele = la madre di Dioniso, incenerita da Giunone. Cfr. 

Ovidio, Metamorfosi, IV e Dante, Inferno, XXX: 

792 rubini = metafora per chicchi 

48

516. Del grappolo primiero: e tal tu forse 

517. Tessalico garzon 793 mostrasti a Jolco 794 

518. L’auree lane 795 rapite al fero drago. 

519. Or vedi or vedi 796 qual magnanim’ira 

520. Nell’eroe che dell’altro a canto siede 

521. A sì novo spettacolo si desta! 

522. Vedi quanto ei s’affanna; e il pasto sembra 

523. Obliar declamando! Al certo al certo 797 

524. Il nemico è a le porte. Oimè i Penati 

525. Tremano e in forse è la civil salute! 

526. Ma no; più grave a lui più preziosa 

527. Cura lo infiamma. Oh depravato ingegno 

528. De gli artefici nostri! 798 In van si spera 

529. Da la inerte lor man lavoro egregio 

530. Felice invenzion d’uom nobil degna. 

531. Chi sa intrecciar chi sa 799 pulir fermaglio 

532. A patrizio calzar; chi tesser drappo 

533. Soffribil tanto che d’ornar presuma 

534. I membri di signor che un lustro a pena 

535. Conti di feudo? In van s’adopra e stanca 

536. Chi la lor mente sonnolenta e crassa 

537. Cerca destar: di là dall’Alpi 800 è d’uopo 

538. Appellar l’eleganza: e chi giammai 

539. Fuor che il genio di Francia osato avria 

540. Su i menomi lavori i grechi ornati 

541. Condur felicemente? Andò romito 

542. Il bongusto finora spaziando 

543. Per le auguste cornici e per gli eccelsi 

544. Timpani 801 de le moli a i numi sacre 

545. O a gli uomini scettrati 802 ; ed or ne scende 

546. Vago al fin d’agitar gli austeri fregi 

547. Entro a le man di cavalieri e dame. 

793 Tessalico garzon = antonomasia per Giasone 

794 Jolco = località della Tessaglia, patria di Giasone 

795 L’auree lane = il vello d’oro 

796 Or vedi or vedi = iterazione 

797 Al certo al certo = iterazione 

798 Oh depravato ingegno / De gli artefici nostri! = epifonema 

799 Chi sa … chi sa = iterazione 

800 di là dall’Alpi = francesismo 

801 eccelsi / Timpani = enjambement 

802 uomini scettrati = perifrasi per indicare i re 


548. Ben tosto si vedrà strascinar anco 

549. Fra i nuziali doni e i lievi veli 803 

550. Le greche travi: e docile trastullo 

551. Fien de la moda le colonne e gli archi 

552. Ove sedeano i secoli canuti 804 . 

553. "Commercio" alto gridar, gridar "commercio" 805 

554. All’altro lato de la mensa or odi 

555. Con fanatica voce: e tra il fragore 

556. D’un peregrino d’eloquenza fiume 806 

557. Di bella novità stampate al conio 

558. Le forme apprendi, onde assai meglio poi 

559. Brillantati i pensier picchin lo spirto. 807 

560. Tu pur grida "commercio": e un motto ancora 

561. La tua bella ne dica. Empiono è vero 

562. Il nostro suol di Cerere 808 i favori, 

563. Che per folti di biade immensi campi 

564. Ergesi altera; e pur ne mostra a pena 

565. Tra le spighe confuso il crin dorato. 809 

566. Bacco e Vertunno 810 i lieti poggi e il monte 

567. Ne coronan di poma 811 : e Pale 812 amica 

568. Latte ne preme a larga mano; e tonde 

569. Candidi velli; e per li prati pasce 

570. Mille al palato uman vittime sacre 813 . 

571. Sorge fecondo il lin soave cura 

572. De’ verni rusticali: e d’infinita 

573. Serie 814 ne cinge le campagne 

574. Che vale or ciò? Su le natie lor balze il tanto 

575. Per la morte di Tisbe arbor famoso. 815 

803 

lievi veli = allitterazione 

804 

sedeano i secoli canuti = metafora 

805 

"Commercio" alto gridar, gridar "commercio" = chiasmo 

806 

D’un peregrino d’eloquenza fiume = metafora e iperbato 

807 

pensier picchin lo spirto = allitterazione in “p” 

808 

Cerere = dea delle messi 

809 

crin dorato = metafora 

810 

Vertunno = divinità agreste 

811 

poma = latinismo 

812 

Pale = divinità agreste 

813 

Mille al palato uman vittime sacre = iperbole e iperbato 

814 

infinita / Serie = enjambement 

815 

il tanto / Per la morte di Tisbe arbor famoso.= perifrasi per 

indicare il gelso, albero i cui fiori si macchiarono di rosso, 

49

576. Rodan le capre; ruminando 816 il bue 

577. Per li prati natii vada; e la plebe 

578. Non dissimile a lor si nudra e vesta 

579. De le fatiche sue 817 : ma a le grand’alme 

580. Di troppo agevol ben schife Cillenio 818 

581. Il comodo ministri, a cui le miglia 

582. Pregio acquistino e l’oro: e d’ogn’intorno 

583. "Commercio" risonar s’oda "commercio". 819 

584. Tale da i letti de la molle rosa 

585. Sibari 820 un dì gridar soleva; e i lumi 821 

586. Disdegnando volgea da i frutti aviti 

587. Troppo per lei ignobil cura; e mentre 

588. Cartagin dura 822 a le fatiche e Tiro 823 

589. Pericolando per l’immenso sale 824 

590. Con l’oro altrui le voluttà cambiava, 

591. Sibari si volgea su l’altro lato; 

592. E non premute ancor rose cercando 

593. Pur di commercio novellava e d’arti 

vv. 594 – 793 a cura di Ilaria Montali 

Prosegue la descrizione dei commensali, tra 

cui si distingue un vegetariano, che non 

mangia carne per pietà verso gli animali. Alla 

dama torna così alla mente l’episodio della 

Vergine cuccia: la sua adorata cagnetta aveva 

morsicato il piede di un servo, ricevendone un 

dopo il sacrificio di Tisbe e Piramo Cfr. Ovidio Metamorfosi 

IV, 55-166 

816 

Rodan le capre; ruminando = allitterazione in “r” 

817 

De le fatiche sue = metonimia 

818 

Cillenio = epiteto di Mercurio 

819 

"Commercio" risonar s’oda "commercio". = chiasmo 

820 

Sibari = colonia dorica dell’Italia meridionale, famosa per 

il lusso degli abitanti 

821 


822 

cura … dura = rima interna 

823 

Cartagine … Tiro = note colonie fenice 

824 

sale = metonimia per mare 


calcio; per questo il servo era stato licenziato 

dalla dama. 

594. Ma chi è quell’eroe che tanta parte 

595. Colà ingombra di loco; e mangia e fiuta 

596. E guata; e 825 de le altrui fole ridendo 

597. Sì superba di ventre agita mole? 

598. Oh di mente acutissima dotate 

599. Mamme 826 del suo palato! 827 Oh da’ mortali 

600. Invidiabil anima che siede 

601. Fra l’ammiranda lor testura, e quindi 

602. L’ultimo del piacer deliquio sugge! 828 

603. Chi più acuto di lui penètra e intende 

604. La natura migliore? O chi più industre 

605. Converte a suo piacer l’aria 829 la terra 

606. E il ferace di mostri ondoso abisso? 

607. Qualora ei viene al desco altrui paventano 

608. Suo gusto inesorabile le smilze 

609. Ombre 830 de gli avi, che per l’aria lievi 

610. Aggiransi vegliando ancor dintorno 

611. A i ceduti tesori; e piangon lasse 

612. Le mal spese vigilie, i sobrj pasti, 

613. Le in preda all’aquilon case 831 , le antique 

614. Digiune rozze, gli scommessi cocchi 

615. Forte assordanti per stridente ferro 832 

616. Le piazze e i tetti 833 : e lamentando vanno 

617. Gl’invan nudati rustici, le fami 

618. Mal desiate, e de le sacre toghe 

619. L’armata in vano autorità sul vulgo 834 . 

825 

e mangia e fiuta / E guata; e … = iterazione di “e” e climax 

826 

Mamme = metafora 

827 

Oh di mente … palato! = apostrofe 

828 

Oh da mortali / Invidiabile anima … sugge = apostrofe e 

metafora 

829 

Converte a suo piacer l’aria … = metafora 

830 

smilze / Ombre = enjambement 

831 

Le in preda all’aquilon case = iperbato 

832 

Forte assordanti per stridente ferro = allittrazione in “t” e 

in “r” 

833 

tetti = sineddoche 

834 

L’armata in vano autorità sul vulgo = iperbato 

50

620. L’altro vicin chi fia? Per certo il caso 

621. Congiunse accorto 835 i duo leggiadri estremi, 

622. Perchè doppio spettacolo campeggi; 

623. E l’un dell’altro al par più lustri e splenda. 

624. Falcato dio de gli orti 836 , a cui la greca 

625. Làmsaco 837 d’asinelli offrir solea 

626. Vittima degna, al giovane seguace 

627. Del sapiente di Samo 838 i doni tuoi 

628. Reca sul desco. Egli ozioso siede 

629. Aborrendo le carni; e le narici 

630. Schifo raggrinza; e in nauseanti rughe 

631. Ripiega i labbri; e poco pane 839 in tanto 

632. Rumina lentamente. Altro giammai 

633. A la squallida inedia eroe non seppe 

634. Durar sì forte: nè lassezza il vinse 

635. Nè deliquio giammai nè febbre ardente 840 : 

636. Tanto importa lo aver scalze le membra 

637. Singolare il costume e nel bel mondo 

638. Onor di filosofico talento. 

639. Qual anima è volgar la sua pietate 

640. Serbi per l’uomo: e facile ribrezzo 

641. Dèstino in lei del suo simile i danni 

642. O i bisogni o le piaghe. Il cor di questo 

643. Sdegna comune affetto; e i dolci moti 

644. A più lontano limite sospigne. 

645. "Pera colui che prima osò la mano 

646. Armata alzar su l’innocente agnella 

647. E sul placido bue 841 : nè il truculento 

648. Cor gli piegàro i teneri belati 842 , 

835 

Congiunse accorto = allitterazione 

836 

Falcato dio de gli orti = perifrasi per indicare Priapo, 

rappresentato con una falce in mano 

837 

Lamsaco = località della Nisia in cui era particolarmente 

vivo il culto di Priapo 

838 

Del sapiente di Samo = perifrasi per indicare Pitagora, la 

cui filosofia proibiva il consumo delle carni 

839 

Ripiega i labbri; e poco pane = allitterazione in “p” 

840 

nè lassezza … Né deliquio … né febbre ardente = 

iterazione e climax 

841 

Pera colui … bue = imprecazione. Cfr. Parini La salubrità 

dell’aria v. 25 


649. Nè i pietosi mugiti 843 , nè le molli 

650. Lingue lambenti 844 tortuosamente 

651. La man che il loro fato aimè stringea". 

652. Tal ei parla o signor 845 : ma sorge in tanto 

653. A quel pietoso favellar da gli occhi 

654. De la tua dama dolce lagrimetta 

655. Pari a le stille tremule brillanti 846 , 

656. Che a la nova stagion 847 gemendo vanno 

657. Da i palmiti di Bacco 848 entro commossi 

658. Al tiepido spirar de le prim’aure 

659. Fecondatrici 849 . Or le sovvien del giorno, 

660. Ahi fero giorno! allor che la sua bella 

661. Vergine cuccia 850 de le Grazie alunna 851 , 

662. Giovanilmente vezzeggiando, il piede 

663. Villan 852 del servo con gli eburnei denti 853 

664. Segnò di lieve nota 854 : e questi audace 

665. Col sacrilego piè 855 lanciolla: ed ella 

666. Tre volte rotolò; tre volte scosse 856 

667. Lo scompigliato pelo, e da le vaghe 

668. Nari 857 soffiò la polvere rodente 858 : 

842 teneri belati = sinestesia 

843 pietosi mugiti = metafora 

844 molli / Lingue lambenti = enjambement e allitterazione in 

“l” 

845 o signor = intervento dell’io narrante 

846 Pari a le stille tremule brillanti = similitudine 

847 nova stagion = perifrasi per primavera 

848 Da i palmiti di Bacco = perifrasi per indicare le foglie della 

vite 

849 aure / Fecondatrici = enjambement 

850 bella / Vergine cuccia = enjambement e perifrasi (la 

cagnetta) 

851 de le Grazie alunna = iperbato e latinismo 

852 piede / Villan = enjambement e enallage antifrastica. 

L’aggettivo villano deve essere inteso in senso ironico e va 

riferito al sostantivo “servo” 

853 eburnei denti = metafora antifrastica 

854 Segnò di lieve nota = perifrasi eufemistica 

855 sacrilego piè = iperbole ironica 

856 Tre volte rotolò; tre volte scosse = iterazione e parodia del 

registro epico. Cfr. Virgilio, Eneide VI, vv. 700 – 701 e 

Dante, Purgatorio II, vv. 79-81 

51

669. Indi i gemiti alzando, aita aita 859 

670. Parea dicesse; e da le aurate volte 

671. A lei la impietosita Eco 860 rispose; 

672. E dall’infime chiostre i mesti servi 

673. Asceser tutti; e da le somme stanze 

674. Le damigelle pallide tremanti 

675. Precipitàro 861 . Accorse ognuno: il volto 

676. Fu d’essenze spruzzato a la tua dama: 

677. Ella rinvenne al fine. Ira e dolore 

678. L’agitavano ancor: fulminei sguardi 862 

679. Gettò sul servo; e con languida voce 

680. Chiamò tre volte la sua cuccia 863 : e questa 

681. Al sen le corse; in suo tenor vendetta 

682. Chieder sembrolle: e tu vendetta avesti 

683. Vergine cuccia de le Grazie alunna 864 . 

684. L'empio servo 865 tremò; con gli occhi al suolo 

685. Udì la sua condanna. A lui non valse 

686. Merito quadrilustre: a lui non valse 866 

687. Zelo d’arcani ufici. Ei nudo andonne 

688. De le assise spogliato onde pur dianzi 

689. Era insigne a la plebe: e in van novello 

690. Signor 867 sperò; chè le pietose dame 

691. Inorridiro; e del misfatto atroce 868 

692. Odiàr l’autore. Il perfido si giacque 

693. Con la squallida prole e con la nuda 

694. Consorte a lato su la via spargendo 

695. Al passeggero inutili lamenti 869 : 

857 

vaghe / Nari = enjambement 

858 

polvere rodente = allitterazione in “r” 

859 

aita aita = iterazione e onomatopea 

860 

Eco = ninfa amata da Zeus, trasformata in pura voce 

861 

E da l’infime chiostre … Asceser … e da le somme stanze 

… precipitaro = antitesi 

862 

fulminei sguardi = metafora 

863 

Chiamò tre volte la sua cuccia Cfr. nota 246 

864 

Vergine cuccia de le Grazie alunna = è ripetuto il v. 661 

865 

L'empio servo = aggettivazione antifrastica 

866 

A lui non valse … a lui non valse = epifora 

867 

novello / Signor = enjambement 

868 

misfatto atroce = aggettivazione antifrastica 


696. E tu vergine cuccia idol placato 

697. Da le vittime umane 870 isti superba. 

698. Nè senza i miei precetti o senza 871 scorta 

699. Inerudito andrai signor, qualora 

700. Il perverso destin dal fianco amato 

701. Ti allontani a la mensa. Avvien sovente 

702. Che con l’aio seguace o con l’amico 

703. Un grande illustre or l’Alpi or l’oceàno 

704. Varchi e scenda in Ausonia 872 , orribil ceffo 

705. Per natura o per arte, a cui Ciprigna 873 

706. Rose le nari 874 ; o sale impuro e crudo 

707. Snudò i denti ineguali. Ora il distingue 

708. Risibil gobba, or furiosi sguardi 

709. Obliqui o loschi: or rantoloso avvolge 

710. Fra le tumide 875 fauci ampio volume 

711. Di voce, che gorgoglia 876 , ed esce al fine 

712. Come da inverso fiasco onda che goccia 877 ; 

713. Or d’avi or di cavalli ora 878 di Frini 879 

714. Instancabile parla; or de’ celesti 

715. Le folgori deride 880 . Aurei monili 

716. E nastri e gemme gloriose pompe 

717. L’ingombran tutto: e gran titolo suona 881 

718. Dinanzi a lui. Qual più tra noi risplende 

869 Con la squallida prole e con la nuda / Consorte … inutili 

lamenti = l’aggettivazione evidenzia la condizione di povertà 

a cui viene costretto il servo con la sua famiglia 

870 idol placato / Da le vittime umane = metafora 

871 senza … senza = iterazione 

872 Ausonia = antico nome dell’Italia 

873 Ciprigna = metonimia per malattia venerea 

874 Rose le nari = espressione metaforica 

875 denti ineguali … Risibil gobba … furiosi sguardi / Obliqui 

o loschi: or rantoloso … tumide fauci = aggettivazione 

realistica, secondo i canoni sensistici 

876 gorgoglia = verbo onomatopeico 

877 Come da inverso fiasco onda che goccia = similitudine 

878 Or … or … ora = iterazione 

879 Frini = antonomasia per cortigiane 

880 or de’ clesti / Le folgori deride = allusione alle idee 

ateistiche dell’Illuminismo francese, alle quali Parini si 

oppose sempre con tenacia 

881 gran titolo suona = metafora 

52

719. Inclita stirpe ch’onorar non voglia 

720. D’un ospite sì degno i Lari 882 suoi? 

721. Ei però col compagno ammessi fièno 

722. Di Giuno a i fianchi 883 : e tu lontan da lei 

723. Co’ Silvani capripedi 884 n’andrai 

724. Presso al marito; e pranzerai negletto 

725. Fra il popol folto de gli dei minori. 

726. Ma negletto 885 non già da gli occhi andrai 

727. De la dama gentil, che a te rivolti 

728. Incontreranno i tuoi. L’aere 886 a quell’urto 

729. Arderà di faville 887 : e Amor con l’ali 

730. L’agiterà. 888 Nel fortunato incontro 

731. I messagger pacifici dell’alma 

732. Cambieran lor novelle: e alternamente 

733. Spinti ritorneranno a voi con dolce 

734. Delizioso tremito su i cori. 

735. Allor tu le ubbidisci; o se t’invita 

736. Le vivande a gustar, che a lei vicine 

737. L’ordin dispose; o se 889 a te chiede in vece 

738. Quella che innanzi a te sue voglie pugne 890 

739. Non col soave odor, ma con le nove 

740. Leggiadre forme 891 onde abbellir la seppe 

741. Dell’ammirato cucinier la mano 892 . 

742. Con la mente si pascono le dive 893 

743. Sopra le nubi del brillante Olimpo: 

744. E lor labbra immortali irrita 894 e move 

745. Non la materia, ma il divin lavoro. 

746. Nè allor men destro ad ubbidir sarai 

747. Che di raro licor la bella strigne 

882 

Lari = divinità del focolare domestico 

883 

Di Giuno a i fianchi = designazione iperbolica della donna 

884 

Silvani capripedi = perifrasi per indicare i satiri 

885 

negletto = latinismo 

886 

aere = latinismo 

887 

Arderà di faville = metafora 

888 

Amor con l’ali / L’agiterà.= personificazione e metafora 

889 

o se … o se = iterazione 

890 

sue voglie pugne = metafora 

891 

nove / Leggiadre forme = enjambement 

892 

Dell’ammirato cucinier la mano = iperbato 

893 

Con la mente si pascono le dive = espressione metaforica 

894 

lor labbra immortali irrita = allitterazione in “r” 

748. Colmo bicchiere, a lo cui orlo intorno 

749. Serpe striscia dorata 895 ; e par che dica: 

750. "Lungi o labbra profane: a i labbri solo 

751. De la diva che qui soggiorna e regna 

752. È il castissimo calice 896 serbato: 

753. Nè cavalier con alito maschile 

754. Osi appannarne il nitido cristallo 897 ; 

755. Nè dama convitata unqua 898 presuma 

756. I labbri apporvi; e sien pur casti e puri 899 , 

757. E quanto esser può mai cari all’Amore 900 ". 

758. Tu al cenno de’ bei guardi e de la destra, 

759. Che reggendo il bicchier sospesa ondeggia 

760. Affettuoso attendi. I lumi 901 tuoi 

761. Di gioia sfavillando accolgan pronti 

762. Il brindisi segreto: e ti prepara 

763. In simil modo a tacita risposta 902 . 

764. Ecco d’estro già punta ecco 903 la Musa 

765. Brindisi grida all’uno e all’altro amante; 

766. All’altrui fida sposa a cui se’ caro, 

767. E a te signor sua dolce cura e nostra. 

768. Quale annoso licor Lièo 904 vi mesce, 

769. Tale Amore a voi mesca eterna gioia 905 

770. Non gustata al marito, e da coloro 

771. Invidiata che gustata l’hanno. 

772. Veli con l’ali sue sagace oblio 906 

773. Le alterne infedeltà che un cor dall’altro 

895 

Serpe striscia dorata = metafora – si nota il fascino degli 

oggetti 

896 

castissimo calice = allitterazione 

897 

cristallo = metonimia per bicchiere 

898 

unqua = latinismo 

899 

I labbri apporvi; e sien pur casti e puri = allitterazione in 

“r” e dittologia sinonimica 

900 


901 


902 

tacita risposta = ossimoro 

903 

Ecco … ecco = iterazione 

904 

Lièo = epiteto di Bacco, che significa colui che scioglie 

dalle cure 

905 

mesca eterna gioia = metafora 

906 

Veli con l’ali sue sagace oblio = metafora e allitterazione 

in “v,l,s” 


53

774. Porieno un giorno separar per sempre: 

775. E solo a gli occhi vostri Amor discopra 

776. Le alterne infedeltà, che in ambo i petti 907 

777. Ventilar ponno le cedenti fiamme 908 . 

778. Di sempiterno indissolubil nodo 

779. Canti augurj per voi vano cantore 909 : 

780. Nostra nobile musa a voi desia 

781. Sol quanto piace a voi durevol nodo. 

782. Duri 910 fin che a voi piace 911 : e non si scioglia 

783. Senza che Fama 912 sopra l’ale immense 

784. Tolga l’alta novella 913 ; e grande n’empia 

785. Col reboato dell’aperta tromba 914 

786. L’ampia cittade e dell’Enotria 915 i monti, 

787. E le piagge sonanti, e s’esser puote, 

788. La bianca Teti 916 e Guadiana e Tule 917 . 

789. Il mattutino gabinetto il corso 

790. Il teatro e la mensa in vario stile 918 

791. Ne ragionin gran tempo. Ognun ne chieda 

792. Il dolente marito: ed ei dall’alto 

793. La lamentabil favola cominci 

vv. 794 – 911 a cura di Barbara Pennucci 

907 petti = metonimia 

908 cedenti fiamme = metafora 

909 Canti augurj per voi vano cantore = figura etimologica e 

allitterazione in “v” 

910 durevol … / Duri = figura etimologica 

911 piace a voi … a voi piace = chiasmo 

912 Fama = personificazione 

913 sopra l’ale immense / Tolga l’alta novella = metafora 

914 Col reboato dell’aperta tromba = verso allitterante e 

onomatopeico 

915 Enotria = antica denominazione dell’Italia 

916 bianca Teti = antonomasia per indicare il mare 

biancheggiante di onde spumose 

917 Guadiana e Tule = perifrasi per indicare le terre bagnate 

dal fiume Guadiana in Spagna e l’Islanda 

918 vario stile = reminiscenza petrarchesca (Canzoniere I: del 

vario stil …) in funzione antifrastica 


Abbiamo la descrizione di alcuni cibi e 

l’esaltazione dell’ambiente in cui avviene il 

banchetto. Notiamo la satira nei confronti delle 

discussioni conviviali, nelle quali si affrontano 

vari temi. In seguito, emerge di nuovo l’ironia 

di Parini quando loda i nobili che sono in grado 

di conoscere il Latino e la Scienza, mentre in 

realtà non è così. Il poeta paragona questi 

nobili ai discepoli di Archimede, facendo loro 

credere di essere persone colte. Si affronta poi 

il tema dell’amore e citando il pianeta Venere 

l’autore allude all’incostanza amorosa dei 

nobili. 

794. Tal su le scene, ove agitar solea 

795. L’ombre tinte di sangue 919 Argo piagnente 920 , 

796. Squallido messo al palpitante coro 

797. Narrava come furiando Edipo 

798. Al talamo sen corse incestuoso 921 , 

799. Come le porte rovescionne 922 , come 923 

800. Al subito spettacolo ristette 

801. Quando vicina del nefando letto 

802. Vide in un corpo solo e sposa e madre 924 

803. Pender strozzata; e del fatale uncino 

804. Le mani armosse; e con le proprie mani 925 

805. A sè le care luci 926 da la testa 

806. Con le man proprie misero strapposse 927 . 

919 

L’ombre tinte di sangue = metafora per indicare i 

personaggi delle tragedie 

920 

Argo piagnente = perifrasi per indicare i tragici greci 

921 

Incestuoso = allusione al mito di Edipo 

922 

rovescionne = enclisi pronominale 

923 

Come … come = iterazione 

924 

e sposa e madre = iterazione 

925 

Le mani armosse; e con le proprie mani = iterazione 

enfatica in chiasmo 

926 

luci = metonimia per occhi 

927 

strapposse = enclisi pronominale; è riassunta in questo 

verbo la vicenda della tragedia di Sofocle 

54

807. Ma già volge al suo fine il pranzo illustre: 

808. Già Como e Dionisio 928 al desco intorno 

809. Rapidissimamente in danza girano 929 

810. Con la libera Gioia 930 . Ella saltando 

811. Or questo or 931 quel de’ convitati lieve 

812. Tocca col dito: e al suo toccar 932 scoppiettano 

813. Brillanti vivacissime scintille, 

814. Ch’altre ne destan poi. Sonan le risa: 

815. Il clamoroso disputar s’accende: 

816. La nobil vanità pugne le menti 933 : 

817. E l’amor di sè sol, baldo scorrendo 934 , 

818. Porge un scettro a ciascuno; e dice: "regna". 

819. Questi i concili di Bellona 935 , e quegli 

820. Pènetra i tempj de la Pace 936 . Un guida 

821. I condottieri: a i consiglier consiglio 937 

822. L’altro dona; e divide e capovolge 938 

823. Con seste ardite 939 il pelago e la terra. 

824. Qual di Pallade 940 l’arti e de le Muse 941 

825. Giudica e libra; qual 942 ne scopre acuto 

826. L’alte cagioni; e i gran principj abbatte 

928 

Como e Dionisio = il primo è il dio dei banchetti, il 

secondo è il dio del vino 

929 

Rapidissimamente in danza girano = endecasillabo 

sdrucciolo, con ritmo molto veloce 

930 

Gioia = personificazione 

931 

Or … or = iterazione 

932 

Tocca … toccar = poliptoto 

933 

s’accende … pugne le menti = metafore 

934 

sè sol, baldo scorrendo = allitterazione 

935 

concili di Bellona = perifrasi per problemi militari (Bellona 

era una divinità guerriera). Cfr. Foscolo Ode all’amica 

risanata v. 67-68 

936 

tempi della Pace = perifrasi per indicare le questioni che si 

pongono in pace 

937 

consiglier consiglio = figura etimologica 

938 

e divide e capovolge = iterazione e ironia tipica dell’autore 

939 

seste ardite = audaci compassi 

940 

Pallade = dea della sapienza e delle arti 

941 

Muse = le nove figlie di Zeus e di Mnemosine (la 

Memoria) – sono immagini metaforiche 

942 

Qual … qual = iterazione 


827. Cui creò la natura, e che tiranni 

828. Sopra il senso de gli uomini regnàro 

829. Gran tempo in Grecia, e nel paese Tosco 

830. Rinacquer poi più poderosi e forti 943 . 

831. Cotanto adunque di saper fia dato 

832. A nobil capo? Oh letti oh specchi oh mense 

833. Oh corsi oh scene oh feudi oh sangue oh avi 944 

834. Che per voi non s’apprende? Or tu signore 

835. Co’ voli arditi del felice ingegno 945 

836. Sovra ognaltro t’innalza. Il campo è questo 

837. Ove splender più dei. Nulla scienza, 

838. Sia quant’esser mai puote arcana o grande, 

839. Ti spaventi giammai. Se cosa udisti 

840. O leggesti al mattino onde tu deggia 

841. Gloria sperar; qual cacciator che segue 

842. Circuendo la fera, e sì la guida 

843. E volge di lontan che a poco a poco 

844. A le insidie s’accosta e dentro piomba, 

845. Tal tu il sermone altrui volgi sagace 

846. Fin che là cada ove spiegar ti giove 

847. Il tuo novo tesoro 946 . E se pur ieri 

848. Scesa in Italia pellegrina forma 

849. Del parlar t’è già nota, allor tu studia 

850. Materia espor che favellando ammetta 

851. La nova gemma 947 ; e poi che il punto hai colto, 

852. Ratto la scopri; e sfolgorando abbaglia 

853. Qual altra è mente che superba andasse 

854. Di squisita eloquenza a i gran convivj. 

855. In simil guisa il favoloso mago 948 , 

943 Gran tempo in Grecia, e nel paese Tosco / Rinacquer poi 

più poderosi e forti = allusione allo splendore dell’arte 

classica e del Rinascimento toscano 

944 Oh letti … oh avi = iterazione con forte senso ironico 

945 Co’ voli arditi del felice ingegno = espressione metaforica, 

in cui il signore viene paragonato ad un’audace aquila che 

vola sopra tutto 

946 qual cacciator … Tal tu il sermone … tesoro = ampia 

similitudine in cui il signore è paragonato ad un cacciatore 

che cattura la sua preda 

947 Scesa in Italia … la nova gemma = lunga perifrasi per 

indicare il neologismo 

55

856. Che fe’ gran tempo desiar l’amante 949 

857. All’animosa vergin di Dordona 950 , 

858. Da i cavalier che l’assalien bizzarri 

859. Oprar lasciava ogni lor possa ed arte 

860. Poi ecco in mezzo a la terribil pugna 

861. Strappava il velo a lo incantato scudo 951 ; 

862. E quei sorpresi dal bagliore immenso 

863. Ciechi spingeva e soggiogati a terra. 

864. Talor di Zoroastro 952 o d’Archimede 953 

865. Discepol sederà teco a la mensa 954 . 

866. Tu a lui ti 955 volgi, seco lui ragiona, 

867. Suo linguaggio ne apprendi; e quello poi 

868. Qual se innato a te fosse alto ripeti. 

869. Nè paventar quel che l’antica fama 

870. Narra de’ lor compagni 956 . Oggi la diva 

871. Urania 957 il crin compose; e gl’irti alunni 

872. Smarriti 958 vergognosi balbettanti 959 

873. Trasse da le lor cave, ove già tempo 

874. Col profondo silenzio e con la notte 

875. Tenean consiglio: e le servili braccia 

876. Fornien di leve onnipotenti 960 , ond’alto 

877. Salisser poi piramidi obelischi 

948 il favoloso mago = perifrasi per indicare Atlante, 

personaggio dell’Orlando furioso 

949 amante = si intende Ruggero 

950 animosa vergin di Dordona = perifrasi per indicare 

Bradamante, coraggiosa eroina dell’Orlando furioso 

951 incantato scudo = allusione allo scudo incantato di Atlante, 

che abbagliava i nemici 

952 Zoroastro = leggendario astronomo persiano 

953 Archimede = celeberrimo scienziato greco 

954 Discepol sederà teco a la mensa = perifrasi per indicare gli 

scienziati 

955 Tu … ti = poliptoto 

956 Né paventar … compagni = la leggenda attribuiva agli 

scienziati la fama di scarsa socievolezza 

957 diva / Urania = enjambement. Urania è la musa 

dell’Astronomia. Cfr. Manzoni “Urania” (1809) 

958 alunni / Smarriti = enjambement 

959 Smarriti vergognosi balbettanti = asindeto e climax 

960 e le servili braccia / Fornien di leve onnipotenti = metafora 

per indicare macchine per il lavoro manuale 


878. Ad eternar de’ popoli superbi 

879. I gravi casi: o pur con feri dicchi 961 

880. Stavan contra i gran letti 962 : o di pignone 963 

881. Audace armati, spaventosamente 

882. Cozzavan con la piena, e giù a traverso 

883. Spezzate rovesciate dissipavano 964 

884. Le tetre corna 965 : decima fatica 

885. D’Ercole 966 invitto. Ora i selvaggi amici 

886. Urania ingentilì 967 . Baldi e leggiadri 

887. Nel gran mondo li guida, o tra il clamore 

888. De’ frequenti convivi, o pur tra i vezzi 

889. De’ gabinetti 968 ; ove a la docil dama 

890. E al caro cavalier mostran qual via 

891. Venere tenga, e in quante forme o quali 

892. Suo volto lucidissimo si cangi 969 . 

893. Nè del poeta temerai che beffi 

894. Con satira indiscreta i detti tuoi; 

895. O che a maligne risa esponer osi 

896. Tuo talento immortale. All’alta mensa 

897. Voi lo innalzaste 970 ; e tra la vostra luce 

898. Beato l’avvolgeste 971 ; e de le Muse 

899. A dispetto e d’Apollo al sacro coro 

900. L’ascriveste de’ vati 972 . Ei de la mensa 

961 

dicchi = le dighe 

962 

gran letti = sineddoche per fiumi 

963 

pignone = rostro che sporgeva dalla diga per rompere la 

corrente 

964 

Spezzate rovesciate dissipavano = endecasillabo sdrucciolo 

965 

tetre corna = metafora per indicare la forza del fiume 

966 

fatica / D’Ercole = enjambement. La decima fatica di 

Ercole fu la lotta contro il fiume Acheloo 

967 

Urania ingentilì = allusione alla diffusione, tipica del 

Settecento, della letteratura di divulgazione scientifica 

968 

vezzi / De’ gabinetti = enjambement. Il gabinetto era la 

stanza di ricevimento della dama 

969 

qual via / Venere tenga … Suo volto … si cangi = verso 

ironico in cui l’autore sottolinea l’incostanza dell’amore 

970 

A l’alta mensa / Voi lo innalzaste = metafora 

971 

e tra lo vostra luce / Beato l’avvolgeste = metafora 

972 

e de le Muse / a dispetto e d’Apollo al sacro coro / 

L’ascriveste de’ vati = metafora in cui si evidenzia come il 

56

901. Fece il suo Pindo 973 : e guai a lui se quindi 

902. Le dee sdegnate giù precipitando 

903. Con le forchette il cacciano 974 . Meschino! 

904. Più non poria su le dolenti membra 

905. Del suo infermo signor chiedere aita 

906. Da la buona Salute 975 ; o con alate 

907. Odi 976 ringraziar, nè tesser inni 

908. Al barbato figliuol di Febo intonso 977 . 

909. Più del giorno natale i chiari albori 

910. Salutar non potrebbe; e l’auree frecce 978 

911. Nomi-sempiternanti all’arco imporre 979 . 

vv. 912 – 1041 a cura di Eleonora Pinelli 

Si parla dell’imposizione ai nobili da parte della 

Moda di conoscenze relative ad Orazio, 

Petronio, Rousseau e Voltaire per far sfoggio 

di una cultura che non è tale. Infatti i nobili 

ricavano dalle nuove idee filosofiche solo ciò 

che è loro comodo, evitando i veri principi. 

Negli ultimi versi vengono descritti i poveri, 

ammoniti dai nobili che hanno da poco 

terminato il pranzo ricco di vivande, e pertanto 

la vista di questi miserabili rappresenta un 

attentato ai loro stomaci da poco appagati. 

Parini, comunque, sembra utilizzare toni di 

accusa e di critica nei confronti di Voltaire e di 

poeta cortigiano non sia, agli occhi di Parini, poeta degno del 

nome che porta 

973 Pindo = il monte delle muse 

974 Le dee sdegnate … cacciano = metafora 

975 Salute = personificazione 

976 alate / Odi = enjambement e personificazione 

977 barbato figliuol di Febo intonso = perifrasi per indicare 

Esculapio, dio della medicina, figlio di Apollo. 

978 auree frecce = metafora 

979 Nomi-sempiternanti all’arco imporre = metafora 

Rousseau; pare infatti distaccarsi dalle loro 

idee antireligiose. 

912. Non più gli urti festevoli 980 , o sul naso 

913. L’elegante scoccar d’illustri dita 

914. Fora dato sperare. A lui tu dunque 

915. Non disdegna o signor 981 volger talora 

916. Tu’ amabil voce; a lui tu canta i versi 

917. Del delicato cortigian d’Augusto 982 , 

918. O di quel che tra Venere e Lièo 

919. Pinse Trimalcion 983 : la Moda 984 impone 

920. Ch’Arbitro 985 o Flacco 986 a i begli spirti ingombri 

921. Spesso le tasche. Oh come il vate amico 

922. Te udrà meravigliando il sermon prisco 987 

923. O sciogliere o frenar 988 qual più ti piace! 

924. E per la sua faretra e per li cento 

925. Destrier focosi che in Arcadia 989 pasce 990 

926. Ti giurerà che di Donato 991 al paro 

927. Il difficil sermone intendi e gusti! 

928. E questo ancor di rammentar fia tempo 

929. I novi Sofi 992 che la Gallia o l’Alpe 993 

980 urti festevoli = ossimoro 

981 o signor = intervento del narratore 

982 delicato cortigian d’Augusto = perifrasi per indicare Orazio 

983 quel che … Trimalcion = perifrasi per indicare Petronio 

arbitro che, in un capitolo del Satyricon, descrisse il ricco 

Trimalcione preda dell’ubriachezza (Lièo è epiteto di Bacco) 

e della lussuria (Venere) 

984 Moda = personificazione 

985 Arbitro = Petronio 

986 Flacco = Orazio 

987 sermon prisco = perifrasi per indicare la Lingua latina 

988 O sciogliere o frenar = iterazione. Si allude al fatto di 

pronunciare il Latino allungando o abbreviando le sillabe 

senza alcun criterio 

989 Arcadia = mitica regione della Grecia 

990 E per la sua faretra … pasce = metafora. Si ironizza sulle 

finzioni dei poeti arcadici 

991 Donato = notissimo grammatico latino del IV sec. D.C 

992 Sofi = gli enciclopedisti e in generale gli illuministi 

francesi 


57

930. Ammirando persegue; e dir qual arse 

931. De’ volumi infelici, o andò macchiato 

932. D’infame nota 994 ; e quale asilo appresti 

933. Filosofia al morbido Aristippo 995 

934. Del secol nostro, e qual ne appresti al novo 

935. Diogene 996 dell’auro sprezzatore 

936. E della opinione de’ mortali. 997 

937. Lor famosi volumi, o a te discesi 

938. Per calle obliquo 998 e compri a gran tesoro 999 , 

939. O da cortese man prestati, fièno 

940. Lungo ornamento a lo tuo speglio innante. 

941. Poi che brevi gli avrai scorsi momenti 

942. Ornandoti o a la man garrendo 1000 indotta 

943. Del parrucchier; poi che t’avran più notti 

944. Conciliato il facil sonno, al fine 

945. Anco a lo speglio passeran di lei, 

946. Che comuni ha con te studj e licèo, 

947. Ove togato in cattedra elegante 

948. Siede interprete Amore 1001 . Or fia la mensa 

949. Il favorevol loco, onde al sol esca 

993 

Alpe = sineddoche per Svizzera. È un chiaro riferimento al 

ginevrino Rousseau 

994 

qual arse … D’infame nota = allusione ai libri bruciati per 

decreto della Magistratura come immorali o politicamente 

pericolosi 

995 

morbido Aristippo = Voltaire paragonato al filosofo antico 

fondatore dell’Edonismo 

996 

novo / Diogene = enjambement. Rousseau è paragonato 

all’antico filosofo cinico che ostentava disprezzo per le 

ricchezze 

997 

e quale asilo appresti / Filosofia al morbido Aristippo … e 

qual ne appresti al novo / Diogene … de’ mortali = metafore 

in cui si allude all’esilio al quale furono costretti Voltaire e 

Rousseau per evitare le persecuzioni politiche cui sarebbero 

stati soggetti in Francia. Vi è una punta ironica quando si 

afferma che la Filosofia (nella tradizione povera e inutile) è 

invece ora in grado di fornire comode residenze a questi 

filosofi alla moda 

998 

Per calle obliquo = metafora 

999 

a gran tesoro = iperbole 

1000 

garrendo = rimproverando 

1001 



950. De’ brevi studj il glorioso frutto. 

951. Chi por freni oserà d’inclita stirpe 

952. All’animo a la mente? 1002 Il vulgo tema 

953. Oltre natura: e quei cui dona il vulgo 1003 

954. Titol di saggio mediti romito 

955. Il ver celato 1004 ; e al fin cada adorando 

956. La sacra nebbia 1005 che lo avvolge intorno. 

957. Ma tu come sublime aquila 1006 vola 

958. Dietro a i sofi novelli. Alto dia plauso 

959. Tutta la mensa 1007 al tuo poggiare 1008 audace. 

960. Te con lo sguardo e con l’orecchio beva 1009 

961. La dama da le tue labbra 1010 rapita: 

962. Con cenno approvator vezzosa il capo 

963. Pieghi sovente: e il calcolo e la massa 

964. E la inversa ragion 1011 sonino ancora 

965. Su la bocca amorosa. Or più non odia 

966. De le scole il sermone Amor 1012 maestro 1013 : 

967. E l’accademia 1014 e i portici 1015 passeggia 

968. De’ filosofi al fianco; e con la molle 

969. Mano 1016 accarezza le cadenti barbe 1017 . 

1002 

Chi por freni oserà d’inclita stirpe / All’animo a la mente? 

= interrogativa retorica 

1003 

Il vulgo tema … dona il vulgo = iterazione e chiasmo 

1004 

Il ver celato = perifrasi per indicare la religione 

1005 

La sacra nebbia = perifrasi per indicare le superstizioni 

religiose 

1006 come sublime aquila = similitudine 

1007 Tutta la mensa = metonimia per commensali 

1008 poggiare = levarsi in volo 

1009 beva = metafora 

1010 labbra = metonimia per parole 

1011 e il calcolo e la massa / E la inversa ragion = iterazione. Si 

tratta di locuzioni e termini tipici del linguaggio scientifico 

che il Giovin signore introduce a sproposito nei propri 

discorsi 

1012 Amor = personificazione 

1013 scole il sermone Amor maestro = allitterazione in “s” e in 

“r” 

1014 accademia = allusione per antonomasia all’Accademia di 

Platone 

1015 portici = allusione agli aristotelici 

1016 molle / Mano = enjambement e allitterazione 

58

970. Ma guardati o signor guardati 1018 oh dio 

971. Dal tossico mortal che fuora esala 

972. Da i volumi famosi 1019 : e occulto poi 

973. Sa per le luci penetrato all’alma 

974. Gir serpendo ne’ cori; e con fallace 

975. Lusinghevole stil 1020 corromper tenta 

976. Il generoso de le stirpi orgoglio, 

977. Che ti scevra dal vulgo. Udrai da quelli 

978. Che ciascun de’ viventi all’altro è pari; 

979. E caro a la natura e caro al cielo 1021 

980. E’ non manco dite colui che regge 

981. I tuoi destrieri e quel ch’ara i tuoi campi 1022 ; 

982. E che la tua pietade o il tuo rispetto 

983. Devrien fino a costor scender vilmente. 

984. Folli sogni d’infermo! Intatti lascia 

985. Così strani consigli: e solo attigni 

986. Ciò che la dolce voluttà rinfranca, 

987. Ciò che scioglie i desiri e ciò 1023 che nudre 

988. La libertà magnanima 1024 . Tu questo 

989. Reca solo a la mensa; e sol da questo 

990. Plauso cerca ed onor: così dell’api 

991. L’industrioso popolo ronzando 

992. Gira di fiore in fior di prato in prato 1025 ; 

993. E i dissimili sughi 1026 raccogliendo 

994. Tesoreggia nell’arnie: un giorno poi 

995. Ne van colme le pàtere 1027 dorate 

1017 

accarezza le cadenti barbe = allitterazione in “c” e in “r” 

1018 

guardati o signor guardati = iterazione che sottolinea con 

enfasi la funzione conativa 

1019 

Dal tossico mortal … volumi famosi = metafora per 

indicare la pericolosità di alcune dottrine filosofiche 

1020 

fallace / Lusinghevole stil = enjambement e allitterazione 

in “l” 

1021 

E caro a la natura e caro al cielo = iterazione 

1022 

ciascun de’ viventi all’altro è pari … campi = viene 

definito il principio di uguaglianza 

1023 

Ciò che … Ciò che … ciò che = anafora 

1024 

nudre / La libertà magnanima = enjambement ed 

eufemismo sarcastico 

1025 

di fiore in fior di prato in prato = iterazione 

1026 

dissimili sughi = metafora per indicare il polline di fiori 

diversi e allitterazione in “s” 


996. Sopra l’ara de’ numi; e d’ogni lato 

997. Ribocca la fragrante alma dolcezza. 

998. Or versa pur dall’odorato grembo 

999. I tuoi doni o Pomona 1028 ; e l’ampie colma 

1000. Tazze 1029 che d’oro e di color diversi 

1001. Fregia il Sassone 1030 industre. E tu da i greggi 

1002. Rustica Pale 1031 coronata vieni 

1003. Di melissa olezzante o di ginebro 1032 ; 

1004. E co’ lavori tuoi di presso latte 1033 

1005. Declina vergognando a chi ti chiede; 

1006. Ma deporli non osa. In su la mensa 

1007. Porien deposti le celesti nari 1034 

1008. Pungere ahi troppo; e con ignobil senso 

1009. Gli stomachi agitar: soli torreggino 

1010. Sul ripiegato lino in varia forma 

1011. I latti tuoi cui di serbato verno 

1012. Assodarono i sali 1035 , e fecer atti 

1013. A dilettar con subito rigore 

1014. Di convitato cavalier le labbra. 

1015. Tu signor che farai poi che la dama 

1016. Con la mano e col piè lieve puntando 

1017. Move in giro i begli occhi; e altrui dà cenno 

1018. Che di sorger è tempo? In piè d’un salto 

1019. Balza primo di tutti; a lei soccorri, 

1020. La seggiola rimovi, la man porgi, 

1021. Guidala in altra stanza, e più non soffri 

1022. Che lo stagnante de le dapi 1036 odore 1037 

1027 pàtere = tazze (latinismo) 

1028 Pomona = dea della frutta (celebre l’affresco del 

Pontormo, che raffigura Vertumno e Pomona nella Villa 

medicea di Poggio a Caiano) 

1029 l’ampie colma / Tazze = iperbato 

1030 Sassone = allusione alle celebri ceramiche di Sassonia 

1031 Pale = divinità pastorale 

1032 Di melissa olezzante o di ginebro = piante aromatiche 

1033 presso latte = perifrasi per indicare il formaggio 

1034 celesti nari = punta ironica 

1035 I latti tuoi … i sali = perifrasi per indicare i gelati di crema 

fatti con il ghiaccio, conservato dall’inverno precedente, 

mescolato a sale 

1036 dapi = vivande (latinismo) 

1037 Che lo stagnante de le dapi odore = iperbato 

59

1023. Il celabro 1038 le offenda 1039 . Ivi con gli altri 

1024. Gratissimo vapor la invita, ond’empie 

1025. L’aere 1040 il caffè, che preparato fuma 1041 

1026. In tavola minor, cui vela ed orna 

1027. Indica tela 1042 . Ridolente 1043 gomma 

1028. Quinci arde in tanto, e va lustrando e purga 1044 

1029. L’aere profano, e fuor caccia de’ cibi 

1030. Le volanti reliquie 1045 . Egri 1046 mortali, 

1031. Che la miseria e la fidanza 1047 un giorno 

1032. Sul meriggio guidàro a queste porte 

1033. Tumultuosa ignuda atroce folla 1048 

1034. Di tronche membra e di squallide facce 

1035. E di bare e di grucce 1049 , or via da lunge 

1036. Vi confortate; e per le alzate nari 

1037. Del divin prandio il nettare 1050 beete, 

1038. Che favorevol aura a voi conduce: 

1039. Ma non osate i limitari illustri 1051 

1040. Assediar, fastidioso offrendo 

1041. Spettacolo di mali ai nostri eroi. 

1038 Il celabro = cervello 

1039 Il celabro le offenda = perifrasi per indicare il mal di testa 

1040 aere = aria (latinismo) 

1041 caffè, che preparato fuma = allitterazione in “f” 

1042 Indica tela = perifrasi per indicare la tovaglia di seta 

indiana 

1043 Ridolente = profumata (latinismo) 

1044 e va lustrando e purga = iterazione ed endiadi 

1045 Le volanti reliquie = metafora per indicare l’odore dei cibi 

che resta nella stanza 

1046 Egri = malati (latinismo) 

1047 fidanza = arcaismo per fiducia 

1048 Tumultuosa ignuda atroce folla = asindeto trimembre 

1049 Di tronche membra e di squallide facce / E di bare e di 

grucce = enumerazione particolarmente realistica attraverso 

efficaci sineddochi 

1050 nettare = bevanda degli dei, qui metafora per indicare il 

profumo del pranzo 

1051 limitari illustri = allitterazione in “l” ed enallage 


vv. 1042 – 1179 a cura di Barbara Ricci 

L’ultima parte del Meriggio è dedicata alla 

passeggiata sul corso in carrozza e al gioco da 

organizzare prima di uscire. Qui si colloca il 

racconto sulle origini del gioco del tric-trac. 

1042. E a te nobil garzon la tazza in tanto 1052 

1043. Apprestar converrà, che i lenti sorsi 

1044. Ministri poi de la tua bella a i labbri 1053 

1045. E memore avvertir s’ella più goda, 

1046. O sobria o liberal 1054 temprar col dolce 

1047. La bollente bevanda 1055 : o se più forse 

1048. L’ami così come sorbir la gode 

1049. Barbara sposa 1056 , allor che molle assisa 

1050. Ne’ broccati di Persia al suo signore 

1051. Con le dita pieghevoli il selvoso 

1052. Mento 1057 vezzeggia; e la svelata fronte 

1053. Alzando il guarda; e quelli sguardi 1058 han possa 

1054. Di far che a poco a poco di man cada 

1055. Al suo signore la fumante canna 1059 . 

1056. Mentre i labbri e la man v’occupa e scalda 

1057. L’odoroso licor 1060 , sublimi cose 

1058. Macchinerà tua infaticabil mente. 

1059. Quale oggi coppia di corsier de’ il carro 

1060. Condur de la tua bella; o l’alte moli 

1061. Che per le fredde piagge educa il Cimbro; 

1062. O quei che abbeverò la Drava; o quelli 

1063. Che a le vigili guardie un dì fuggiro 

1052 

tazza in tanto = allitterazione in “t” 

1053 

labbri = metonimia per bocca 

1054 

O sobria o liberal = iterazione 

1055 

bollente bevanda = allitterazione in “b” e perifrasi per 

indicare il caffè 

1056 

Barbara sposa = similitudine con la sposa orientale, che 

beve il caffè amaro 

1057 

selvoso / Mento = enjambement e metafora 

1058 

guarda … sguardi = figura etimologica 

1059 

fumante canna = perifrasi per indicare la pipa o il narghilè 

1060 

odoroso licor = perifrasi per indicare il caffè 

60

1064. De la stirpe Campana 1061 : oggi qual meglio 

1065. Si convegna ornamento a i dorsi alteri; 

1066. Se semplici e negletti, o se pomposi 

1067. Di ricche nappe e variate stringhe 

1068. Andran su l’alto collo i crin volando, 

1069. E sotto a cuoi vermigli e ad auree fibbie 1062 

1070. Ondeggeranno li ritondi fianchi. 

1071. Quale oggi 1063 cocchio trionfanti al corso 

1072. Vi porterà; se quel cui l’oro copre 

1073. Fulgido al sole; e de’ vostr’alti aspetti 

1074. Per cristallo settemplice concede 

1075. Al popolo bearsi 1064 ; o quel, che tutto 

1076. Caliginoso e tristo e a la marmorea 

1077. Tomba simil 1065 che de’ vostr’avi chiude 

1078. I cadaveri eccelsi, ammette a pena 

1079. Cupido sguardo altrui. Cotanta mole 

1080. Di cose a un tempo sol nell’alto ingegno 

1081. Tu verserai 1066 ; poi col supremo auriga 1067 

1082. Arduo consiglio ne terrai; non senza 

1083. Qualche lieve garrir 1068 con la tua dama. 

1084. Servi l’auriga ogni tua legge: e in tanto 

1085. Altra cura subentri. Or mira i prodi 

1086. Compagni 1069 tuoi che, ministrato a pena 

1087. Dolce conforto di vivande a i membri, 

1088. Già scelto il campo, e già 1070 distinti in bande 

1089. Preparansi giocando a fieri assalti. 1071 

1061 

o l’alte moli / Che per le fredde piagge educa il Cimbro … 

De la stirpe Campana = elencazione delle diverse razze di 

cavalli: quelli di grande taglia, provenienti dall’Holstein, 

regione tedesca un tempo abitata dai Cimbri; quelli 

dell’Ungheria, che si sono abbeverati nel fiume Drava; infine 

quelli di razza campana 

1062 

ricche nappe … variate stringhe … cuoi vermigli … auree 

fibbie = fascino degli oggetti 

1063 

Quale oggi = ripresa del verso 1059 

1064 

e de’ vostr’alti aspetti … Al popolo bearsi = iperbato 

1065 

marmorea / Tomba simil = enjambement e similitudine 

1066 

verserai = metafora 

1067 

supremo auriga = il cocchiere che siede in alto, a cassetta 

1068 

non senza / Qualche lieve garrir = litote 

1069 

prodi / Compagni = enjambement 

1070 

Già … già = iterazione 


1090. Così a queste, o signore 1072 , illustre inganno 

1091. Ore lente 1073 si faccia. E s’altri ancora 

1092. Vuole Amor 1074 che s’inganni; altronde pugni 

1093. La turba 1075 convitata; e tu da un lato 

1094. Sol con la dama tua quel gioco eleggi, 

1095. Che due soltanto a un tavoliere ammetta. 

1096. Già per ninfa gentil tacito ardea 

1097. D’insoffribile ardor 1076 misero amante, 

1098. Cui null’altra eloquenza usar con lei 

1099. Fuor che quella de gli occhi era concesso: 

1100. Poi che il rozzo marito ad Argo eguale 1077 

1101. Vigilava mai sempre; e quasi biscia 1078 

1102. Ora piegando or 1079 allungando il collo 

1103. Ad ogni verbo con gli orecchi acuti 

1104. Era presente. Oimè, come con cenni 

1105. O con notate tavole giammai 

1106. O con 1080 servi sedotti a la sua 1081 bella 

1107. Chieder pace ed aita? Ogni d’Amore 

1108. Stratagemma finissimo vincea 

1109. La gelosia del rustico marito. 

1110. Che più lice 1082 sperare? Al tempio ei viene 

1111. Del nume accorto che le serpi annoda 

1112. All’aurea verga, e il capo e le calcagna 

1113. D’ali fornisce 1083 . A lui si prostra umile; 

1071 

scelto il campo … fieri assalti = ironia: il tavolo da gioco 

è paragonato al campo di battaglia 

1072 

o signore = intervento dell’io narrante 

1073 

queste … Ore lente = iperbato 

1074 

Amor = personificazione 

1075 

turba = latinismo 

1076 

ardea … ardor = figura etimologica 

1077 

ad Argo eguale = similitudine. Argo era il mostro 

mitologico dai cento occhi 

1078 

quasi biscia = similitudine 

1079 

Ora … or = iterazione 

1080 

O con … O con = anafora 

1081 

servi sedotti a la sua = allitterazione in “s” 

1082 


1083 

nume accorto che le serpi annoda / All’aurea verga, e il 

capo e le calcagna / D’ali fornisce = perifrasi per indicare 

Mercurio, dio del commercio e degli inganni, che ha come 

61

1114. E in questi detti lagrimando il prega. 

1115. "O propizio a gli amanti, o buon figliuolo 

1116. De la candida Maia 1084 , o tu 1085 che d’Argo 

1117. Deludesti i cent’occhi, e a lui rapisti 

1118. La guardata giovenca 1086 , i preghi accogli 

1119. D’un amante infelice; e a lui concedi 

1120. Se non gli occhi ingannar, gli orecchi almeno 

1121. D’importuno marito". Ecco si scote 

1122. Il divin simulacro, a lui s’inchina, 

1123. Con la verga pacifica la fronte 

1124. Gli percote tre volte 1087 : e il lieto amante 

1125. Sente dettarsi ne la mente un gioco, 

1126. Che i mariti assordisce 1088 . A lui diresti 

1127. Che l’ali del suo piè concesse ancora 

1128. Il supplicato dio, cotanto ei vola 

1129. Velocissimamente a la sua donna. 

1130. Là bipartita tavola prepara, 

1131. Ov’èbano ed avorio intarsiati 

1132. Regnan sul piano, e partono alternando 

1133. In due volte sei case ambe le sponde. 

1134. Quindici nere d’èbano rotelle 

1135. E d’avorio bianchissimo altrettante 

1136. Stan divise in due parti; e moto e norma 

1137. Da duo dadi gittati attendon, pronte 

1138. Gli spazj ad occupar, e quinci e quindi 

1139. Pugnar contrarie. Oh cara a la fortuna 

1140. Quella che corre innanzi all’altre; e seco 

1141. Trae la compagna, onde il nemico assalto 

insegna il caduceo, verga adornata di due serpi intrecciate, e 

che porta cappello e sandali alati 

1084 Maia = figlia di Atlante, Titano, e di Pleione, ninfa del 

mare 

1085 O propizio … o buon figliolo… o tu = iterazione ed 

invocazione 

1086 La guardata giovenca = perifrasi per indicare la ninfa Io, 

che Giunone per gelosia aveva trasformato in giovenca 

1087 tre volte = parodia del registro epico 

1088 un gioco, / Che i mariti assordisce = si tratta del tric trac, 

una sorta di dama, le cui mosse erano regolate dal lancio di 

due dadi. Nei versi seguenti (vv. 1130 – 1147) sono descritte, 

anche con metafore militari, le regole del gioco e la forma 

della scacchiera 


1142. Forte sostenga! Oh giocator felice 

1143. Chi pria l’estrema casa occupa; e l’altro 

1144. De gli spazj a sè dati ordin riempie 

1145. Con doppio segno! Ei trionfante allora 

1146. Da la falange il suo rival combatte; 

1147. E in proprio ben rivolge i colpi ostili. 

1148. Al tavolier s’assidono ambidue 

1149. L’amante cupidissimo e la ninfa. 

1150. Quella una sponda ingombra e questi l’altra. 

1151. Il marito col gomito s’appoggia 

1152. All’un de’ lati; ambo gli orecchi tende; 

1153. E sotto al tavolier di quando in quando 

1154. Guata con gli occhi. Or l’agitar de i dadi 

1155. Entro a sonanti bòssoli comincia, 

1156. Ora il picchiar de’ bòssoli sul piano, 

1157. Ora il vibrar lo sparpagliar l’urtare 

1158. Il cozzar dei duo dadi, or de le mosse 

1159. Rotelle il martellar. 1089 Torcesi e freme 

1160. Sbalordito il geloso 1090 : a fuggir pensa, 

1161. Ma rattienlo il sospetto. Il fragor cresce 

1162. Il rombazzo il frastono il rovinio 1091 : 

1163. Ei più regger non puote, in piedi balza, 

1164. E con ambe le man tura gli orecchi. 

1165. Tu vincesti o Mercurio. Il cauto amante 

1166. Poco disse: e la bella intese assai 1092 . 

1167. Tal ne la ferrea età 1093 , quando gli sposi 

1168. Folle superstizion 1094 chiamava allarme 

1169. Giocato fu. Ma poi che l’aureo venne 

1170. Secol 1095 di novo; e che del prisco errore 

1089 Or l’agitar … Ora il picchiar … Ora il vibrar … or … il 

martellar = iterazione che sottolinea i vari momenti del gioco 

1090 il geloso = il marito. Il termine è mediato dalla tradizione 

lirica occitanica (gilos) 

1091 Il fragor cresce / Il rombazzo il frastono il rovinio = 

climax e asindeto 

1092 Poco disse: e la bella intese assai = antitesi e chiasmo. Si 

nota che la bella è al centro del verso, a sottolineare 

l’importanza della figura della dama, oggetto di tutte le 

attenzioni 

1093 la ferrea età = metafora per indicare l’epoca medioevale 

1094 Folle superstizion = perifrasi per indicare la gelosia 

1095 l’aureo venne / Secol = iperbato e metafora 

62

1171. Si spogliàro i mariti 1096 , al sol diletto 

1172. La dama e il cavalier volsero il gioco 

1173. Che la necessità trovato avea. 

1174. Fu superfluo il romor: di molle panno 

1175. La tavola vestissi e de’ patenti 

1176. Bòssoli il sen 1097 : lo schiamazzio molesto 

1177. Tal rintuzzossi: e durò al gioco il nome, 

1178. Che ancor l’antico strepito dinota. 

IL VESPRO 

A CURA DI GIULIA AGOSTINI 

Il “Vespro” è la terza parte dell’opera di Parini. 

Venne pubblicato nel 1801 dal frate Francesco 

Reina, a causa della morte di Parini, assieme 

alla “Notte”. Comprende all’incirca 350 versi, ai 

quali sono stati aggiunti altri versi della parte 

conclusiva del “Meriggio”, come testimonia la 

prima edizione scritta dal poeta. Il Vespro 

quindi può essere considerata una parte 

dell’opera in alcuni punti incompleta. In questi 

versi Parini ci racconta la serata del “Giovin 

signore”, e quindi la serata di qualsiasi nobile. 

Il Vespro si articola su un episodio principale: 

la passeggiata in carrozza del “Giovin signore” 

con la sua Dama. La passeggiata dei due 

viene spesso interrotta da varie visite; una di 

queste conduce il “Giovin signore” e la Dama 

alla casa di un’amica di quest’ultima, che il 

1096 del prisco errore / Si spogliàro i mariti = metafora 

1097 di molle panno / La tavola vestissi e de’ patenti / Bossoli 

il sen = metafora 


giorno precedente aveva avuto una crisi 

isterica. Qui il “Giovin signore” si trova a 

calmare gli animi delle dame presenti, che si 

divertono a infastidirsi, attraverso pettegolezzi 

sull’accaduto, l’una con l’altra. Più tardi, poi, i 

due giovani nobili riprendono la loro 

passeggiata, e questa volta vanno a trovare 

una giovane donna che ha partorito da poco il 

figlio primogenito. Il lieto evento, in questa 

casa, viene celebrato e cantato da alcuni poeti 

presenti; il “Giovin signore” si dimostra 

indignato di questi poeti, che egli stesso 

definisce e . Le uniche 

parole pronunciate dal nobile sono rivolte al 

neonato, a cui dice che sarà simile al suo 

genitore. Nella decrizione della passeggiata in 

carrozza Parini sottolinea abbondantemente la 

ricchezza della nobiltà, in quanto sono tante le 

carrozze in giro per le strade. La passeggiata è 

comunque ritenuta una costante della classe 

nobiliare, priva, però, di principii e di 

significato. Naturalmente, come in tutta l’opera 

pariniana, questo aspetto è raccontato con la 

struttura antifrastica. Alcuni critici, però, hanno 

notato che nel “Vespro” ed anche nella “Notte” 

la polemica antinobiliare si fa più tenue e 

sfumata. Non c’è un vero e proprio 

cambiamento ideologico, perché resta il 

carattere ironico che fa risaltare il vuoto di 

quell’ambiente, ma questa ironia –secondo i 

critici- perde gran parte dello sdegno morale 

del poeta. 

63

vv. 1 – 188 a cura di Patrizia Silvestri 

In questa prima parte del Vespro viene svolto 

soprattutto il tema dell’amicizia; degna di nota 

è la scena in cui il giovin Marchese balza al 

collo del giovin Conte e gli imprime le gote di 

baci. 

1. Ma de gli augelli e de le fere il giorno 

2. E de’ pesci squammosi e de le piante 

3. E dell’umana plebe 1098 al suo fin corre. 

4. Già sotto al guardo de la immensa luce 

5. Sfugge l’un mondo: e a berne i vivi raggi 1099 

6. Cuba s’affretta e il Messico e l’altrice 

7. Di molte perle California estrema 1100 : 

8. E da’ maggiori colli e dall’eccelse 

9. Rocche il sol manda gli ultimi saluti 1101 

10. All’Italia fuggente; e par che brami 

11. Rivederti o Signor prima che l’alpe 

12. O l’appennino o il mar curvo 1102 ti celi 

13. A gli occhi suoi. Altro finor non vide 

14. Che di falcato mietitore i fianchi 

15. Su le campagne tue piegati e lassi, 

16. E su le armate mura or braccia or spalle 

17. Carche di ferro, e su le aeree capre 1103 

18. De gli edificj tuoi man scabre e arsicce 1104 , 

19. E villan polverosi innanzi a i carri 

20. Gravi del tuo ricolto, e su i canali 

21. E su i fertili laghi irsuti petti 

1098 e de le fere … E de’ pesci … e de le piante / E dell’umana 

plebe = iterazione ed anafora 

1099 berne i vivi raggi = metafora 

1100 l’altrice / Di molte perle California estrema = iperbato. La 

California, posta all’estremo occidente dell’America, è 

produttrice di perle 

1101 il sol manda gli ultimi saluti = metafora 

1102 O l’appennino o il mar curvo = iterazione 

1103 or braccia or spalle / Carche di ferro, e su le aeree capre = 

iterazione e allitterazione in “r” 

1104 scabre e arsicce = allitterazione in “s” e in “r” 

22. Di remigante che le alterne merci 1105 

23. A’ tuoi comodi guida ed al tuo lusso; 

24. Tutti ignobili aspetti. Or colui veggia 

25. Che da tutti servito a nullo serve 1106 . 

26. Pronto è il cocchio felice 1107 . Odo le rote 

27. Odo 1108 i lieti corsier che all’alma sposa 

28. E a te suo fido cavalier nodrisce 

29. Il placido marito. Indi la pompa 

30. Affrettasi de’ servi 1109 ; e quindi attende 

31. Con insigni berretti e argentee mazze 

32. Candida gioventù che al corso 1110 agogna 

33. I moti espor de le vivaci membra: 

34. E nell’audace cor forse presume 

35. A te rapir de la tua bella i voti. 

36. Che tardi omai? Non vedi tu com’ella 

37. Già con morbide piume a i crin leggeri 

38. La bionda che svani polve rendette 1111 ; 

39. E con morbide piume 1112 in su la guancia 

40. Fe’ più vermiglie rifiorir che mai 

41. Le dall’aura predate amiche rose 1113 ? 

42. Or tu nato di lei ministro e duce 1114 

43. L’assisti all’opra; e di novelli odori 

44. La tabacchiera e i bei cristalli aurati 1115 

45. Con la perita mano a lei rintègra: 

46. Tu il ventaglio le scegli adatto al giorno; 

1105 i carri / Gravi … ricolto … fertili … irsuti … remigante 

… alterne merci = allitterazione in “r” 

1106 Che da tutti servito a nullo serve = si nota la sottile ironia 

(il Giovin signore non serve a nulla); servito … serve = 

poliptoto 

1107 cocchio felice = metafora 

1108 Odo … Odo = iterazione 

1109 Indi la pompa / Affrettasi de’ servi = iperbato 

1110 corso = si allude alla passeggiata che si svolgeva sul corso 

di Porta orientale 

1111 La bionda che svani polve rendette = iperbato 

1112 con morbide piume = ripresa del v. 37. Si allude al ritocco 

del trucco 

1113 Le dall’aura predate amiche rose = iperbato. 

1114 ministro e duce = antitesi 

1115 La tabacchiera e i bei cristalli aurati = fascino degli 

oggetti 


64

47. E tenta poi fra le giocose dita 

48. Come agevole scorra. Oh qual con lieti 

49. Nè ben celati a te guardi e sorrisi 

50. Plaude la dama al tuo sagace tatto! 1116 

51. Ecco ella sorge; e del partir dà cenno: 

52. Ma non senza sospetti e senza 1117 baci 

53. A le vergini ancelle il cane affida 

54. Al par de’ giochi al par 1118 de’ cari figli 

55. Grave sua cura 1119 : e il misero dolente 

56. Mal tra le braccia contenuto e i petti 

57. Balza e guaisce in suon che al rude vulgo 

58. Ribrezzo porta di stridente lima 1120 ; 

59. E con rara celeste melodia 

60. Scende a gli orecchi de la dama e al core. 

61. Mentre così fra i generosi affetti 

62. E le intese blandizie e i sensi arguti 

63. E del cane 1121 e di sè la bella oblia 

64. Pochi momenti; tu di lei più saggio 

65. Usa del tempo: e a chiaro speglio innante 

66. I bei membri ondeggiando alquanto libra 

67. Su le gracili gambe; e con la destra 

68. Molle 1122 verso il tuo sen piegata e mossa 

69. Scopri la gemma 1123 che i bei lini 1124 annoda; 

70. E in un di quelle ond’hai si grave il dito 

71. L’invidiato folgorar cimenta: 

72. Poi le labbra componi; ad arte i guardi 

73. Tempra qual più ti giova; e a te sorridi. 

74. Al fin tu da te sciolto, ella dal cane 

75. Ambo al fin v’appressate. Ella da i lumi 1125 

76. Spande sopra di te quanto a lei lascia 

1116 

Oh qual con lieti / Nè ben celati a te guardi e sorrisi / 

Plaude la dama al tuo sagace tatto! = iperbato 

1117 

non senza … senza = iterazione e litote 

1118 

Al par … al par = iterazione 

1119 

cura = latinismo 

1120 

rude vulgo / Ribrezzo porta di stridente lima = 

allitterazione in “r” 

1121 

E le intese … E del cane = anafora 

1122 

destra / Molle = enjambement 

1123 

gemma = la spilla (sineddoche) 

1124 

lini = le trine della camicia (metonimia) 

1125 



77. D’eccitata pietà l’amata belva 1126 ; 

78. E tu sopra di lei da gli occhi versi 

79. Quanto in te di piacer destò il tuo volto. 

80. Tal seguite ad amarvi: e insieme avvinti, 

81. Tu a lei sostegno, ella di te 1127 conforto, 

82. Itene omai de’ cari nodi vostri 

83. Grato dispetto a provocar nel mondo. 

84. Qual primiera sarà che da gli amati 

85. Voi sul vespro nascente alti palagi 

86. Fuor conduca o Signor voglia 1128 leggiadra? 

87. Fia la santa Amistà 1129 , non più feroce 

88. Qual ne’ prischi eccitar tempi godea 1130 

89. L’un per l’altro a morir gli agresti eroi 1131 ; 

90. Ma placata e innocente al par di questi 

91. Onde la nostra età sorge sì chiara 

92. Di Giove alti incrementi 1132 . Oh dopo i tardi 

93. De lo specchio consigli e dopo i giochi 

94. Dopo le mense 1133 , amabil dea, tu insegni 

95. Come il giovin Marchese al collo balzi 

96. Del giovin Conte; e come a lui di baci 

97. Le gote imprima; e come il braccio annode 

98. L’uno al braccio dell’altro; e come insieme 1134 

99. Passeggino elevando il molle mento 1135 

100. E volgendolo in guisa di colombe 1136 ; 

101. E palpinsi 1137 e sorridansi e rispondansi 1138 

102. Con un vezzoso tu. Tu 1139 fra le dame 

1126 

amata belva = metafora 

1127 

Tu a lei sostegno, ella di te = poliptoto 

1128 

Qual primiera … voglia = iperbato 

1129 

Amistà = personificazione 

1130 

Qual ne’ prischi eccitar tempi godea = iperbato 

1131 

agresti eroi = i rozzi eroi primitivi 

1132 

Di Giove alti incrementi = nobile progenitura di Giove (vi 

è una punta di ironia) 

1133 

dopo … dopo i giochi / Dopo le mense = iterazione 

1134 

Come il giovin Marchese …e come a lui …e come il 

braccio …e come insieme = iterazione 

1135 

molle mento = allitterazione 

1136 

in guisa di colombe = similitudine 

1137 

E volgendolo … E palpinsi = anafora 

1138 

E palpinsi e sorridansi e rispondansi = polisindeto ed 

enclisi pronominale 

65

103. Sul mobil arco de le argute lingue 

104. I già pronti a scoccar dardi trattieni 1140 

105. S’altra giugne improvviso a cui rivolti 

106. Pendean di già: tu fai che a lei presente 

107. Non osin dispiacer le fide amiche: 

108. Tu le carche faretre 1141 a miglior tempo 

109. Di serbar le consigli. Or meco scendi; 

110. E i generosi ufici e i cari sensi 

111. Meco detta al mio eroe; tal che, famoso 

112. Per entro al suon de le future etadi 1142 , 

113. E a Pilade 1143 s’eguagli e a quel che trasse 

114. Il buon Tesèo da le Tenarie foci 1144 . 

115. Se da i regni che l’alpe o il mar divide 

116. Dall’Italico lido 1145 in patria or giunse 

117. Il caro amico; e da i perigli estremi 

118. Sorge d’arcano mal, che in dubbio tenne 

119. Lunga stagione i fisici eloquenti 1146 , 

120. Magnanimo garzone andrai tu forse 

121. Trepido ancora per l’amato capo 1147 

122. A porger voti sospirando? Forse 

123. Con alma dubbia e palpitante i detti 

124. E i guardi e il viso 1148 esplorerai de’ molti 

125. Che il giudizio di voi menti si chiare 

126. Fra i primi assunse d’Esculapio alunni 1149 ? 

1139 

… tu. Tu … = anadiplosi 

1140 

Tu fra le dame / Sul mobil arco de le argute lingue / I già 

pronti a scoccar dardi trattieni = iperbato e metafora. – Si 

coglie una sottile ironia 

1141 

carche faretre = continua la metafora già iniziata, con la 

quale si paragonano le maldicenze alle frecce 

1142 

suon de le future etadi = metafora 

1143 

Pilade = personaggio mitologico che offrì la propria vita 

in cambio di quella dell’amico Oreste 

1144 

quel che trasse / Il buon Tesèo da le Tenarie foci = 

perifrasi per indicare Ercole che liberò Teseo dall’inferno (le 

Tenarie foci sono l’ingresso dell’inferno) 

1145 

da i regni che l’alpe … Italico lido = vari paesi confinanti 

con l’Italia 

1146 

i fisici eloquenti = i medici chiacchieroni (punta ironica) 

1147 

amato capo = sineddoche 

1148 

E i guardi e il viso = iterazione 

1149 

d’Esculapio alunni = perifrasi per indicare i medici 

127. O di leni origlieri 1150 all’omer lasso 

128. Porrai sostegno; e vital sugo 1151 a i labbri 

129. Offrirai di tua mano? O pur con lieve 

130. Bisso 1152 il madido fronte a lui tergendo, 

131. E le aurette agitando, il tardo sonno 

132. Inviterai a fomentar con l’ali 1153 

133. La nascente salute? Ahi no; tu lascia 

134. Lascia che il vulgo di sì tenui cure 

135. Le brevi anime ingombri; e d’un sol atto 

136. Rendi l’amico tuo felice a pieno. 

137. Sai che fra gli ozj del mattino illustri 1154 , 

138. Del gabinetto al tripode sedendo, 

139. Grand’arbitro del bello oggi creasti 

140. Gli eccellenti nell’arte. Onor cotanto 

141. Basti a darti ragion su le lor menti 

142. E su l’opre di loro. Util ciascuno 

143. A qualch’uso ti fia. Da te mandato 

144. Con acuto epigramma il tuo poeta 

145. La mentita virtù 1155 trafigger puote 1156 

146. D’una bella ostinata: e l’elegante 

147. Tuo dipintor 1157 può con lavoro egregio 

148. Tutti dell’amicizia onde ti vanti 

149. Compendiar gli ufici 1158 in breve carta 1159 ; 

150. O se tu vuoi che semplice vi splenda 

151. Di nuda maestade il tuo gran nome; 

152. O se in antica lapide imitata 

153. Inciso il brami; o se 1160 in trofeo sublime 

154. Accumulate a te mirar vi piace 

155. Le domestiche insegne, indi un lione 

1150 

origlieri = cuscini (francesismo) 

1151 

vital sugo = perifrasi per indicare le medicine 

1152 

lieve / Bisso = enjambement 

1153 

ali = metafora per ventaglio 

1154 

gli ozj del mattino illustri = iperbato 

1155 

mentita virtù = ossimoro 

1156 

trafigger puote = metafora 

1157 

elegante / Tuo dipintor = enjambement 

1158 

Tutti dell’amicizia onde ti vanti / Compendiar gli ufici = 

iperbato 

1159 

breve carta = metonimia per biglietto da visita 

1160 

O se tu vuoi … O se in antica … o se = anafora e 

iterazione 


66

156. Rampicar furibondo e quindi l’ale 

157. Spiegar l’augel che i fulmini ministra 1161 , 

158. Qua timpani e vessilli e lance e spade, 

159. E là scettri e collane e manti e velli 1162 

160. Cascanti argutamente 1163 . Ora ti vaglia 

161. Questa carta o signor serbata all’uopo; 

162. Or fia tempo d’usarne. Esca e con essa 

163. Del caro amico tuo voli a le porte 

164. Alcun de’ nuncj 1164 tuoi; quivi deponga 

165. La tessera beata 1165 ; e fugga; e torni 

166. Ratto su l’orme tue pietoso eroe, 

167. Che già pago di te ratto 1166 a traverso 

168. E de’ trivii e del popolo dilegui. 

169. Già il dolce amico tuo nel cor commosso, 

170. E non senza versar 1167 qualche di pianto 

171. Tenera stilla 1168 il tuo bel nome or legge, 

172. Seco dicendo: "oh ignoto al duro vulgo 

173. Sollievo almo de’ mali! Oh sol concesso 

174. Facil commercio a noi alme sublimi 

175. E d’affetti e di cure! Or venga il giorno 

176. Che sì grate alternar nobili veci 

177. A me sia dato! 1169 " Tale sbadigliando 

178. Si lascia da la man lenta cadere 

179. L’amata carta; e te la carta 1170 e il nome 

180. Soavemente in grembo al sonno oblia. 

181. Tu fra tanto 1171 colà rapido il corso 

1161 

l’augel che i fulmini ministra = perifrasi per indicare 

l’aquila 

1162 

timpani e vessilli e lance e spade, / E là scettri e collane e 

manti e velli = enumerazione e polisindeto 

1163 

argutamente = con arguzia. Allude al concettismo 

seicentesco che ebbe un ampio terreno su cui sbizzarrirsi 

nell’immaginare emblemi 

1164 

nuncj = latinismo 

1165 

tessera beata = metonimia per indicare il biglietto da 

visita, reso beato dal nome che porta 

1166 

Ratto su l’orme … ratto = iterazione 

1167 

E non senza versar = litote 

1168 

qualche di pianto / Tenera stilla = iperbato 

1169 

oh ignoto … Oh sol … Or venga … dato = invocazione e 

iterazione 

1170 

L’amata carta; e te la carta = iterazione e metonimia 


182. Declinando intraprendi ove la dama 

183. Co’ labbri desiosi 1172 e il premer lungo 

184. Del ginocchio sollecito ti spigne 

185. Ad altre opre cortesi. Ella non meno 

186. All’imperio possente 1173 a i cari moti 

187. Dell’amistà risponde. A lei non meno 1174 

188. Palpita nel bel petto 1175 un cor gentile 1176 

vv. 189 – 349 a cura di Debora Tagliatti 

Abbiamo la descrizione della visita della dama 

a un’amica, reduce da un attacco isterico. E’ 

questo il pretesto per evidenziare rapporti 

umani basati sul vuoto, su una ostilità 

mascherata da una falsa attenzione verso il 

prossimo. Segue la visita all’amica che ha 

appena partorito. 

189. Che fa l’amica sua? Misera! Ieri, 

190. Qual fusse la cagion, fremer fu vista 

191. Tutta improvviso, ed agitar repente 1177 

192. Le vaghe membra. Indomito rigore 

193. Occupolle 1178 le cosce; e strana forza 

194. Le sospinse le braccia. Illividiro 

195. I labbri onde l’Amor l’ali rinfresca 1179 ; 

196. Enfiò la neve de la bella gola 1180 ; 

197. E celato candor da i lini 1181 sparsi 

1171 

Tu fra tanto = allitterazione in “t” 

1172 

labbri desiosi = metonimia 

1173 

non meno / … possente … risponde. = litote 

1174 

non meno … non meno = epifora 

1175 

Palpita nel bel petto = allitterazione in “p” 

1176 

cor gentile = allusione alla poetica del Dolce stil nuovo. 

Cfr. Guinizzelli “Al cor gentil rempaira sempre Amore” 

1177 

fremer … improvviso, ed agitar repente = allitterazione in 

“r” 

1178 

Occupolle = enclisi pronominale 

1179 

Amor l’ali rinfresca = personificazione e metafora 

1180 

la neve de la bella gola = metafora 

67

198. Effuso rivelossi 1182 a gli occhi altrui. 

199. Gli Amori 1183 si schermiron con la benda; 

200. E indietro rifuggironsi le Grazie 1184 . 

201. In vano il cavaliere, in van lo sposo 

202. Tentò frenarla, in van 1185 le damigelle 

203. Che su lo sposo e il cavaliere e lei 

204. Scorrean col guardo; e poi 1186 ristrette insieme 

205. Malignamente 1187 sorrideansi in volto. 

206. Ella truce guatando curvò in arco 

207. Duro e feroce le gentili schiene 1188 

208. Scalpitò col bel piede; e ripercosse 

209. La mille volte 1189 ribaciata 1190 mano 

210. Del tavolier ne le pugnenti sponde 1191 . 

211. Livida pesta scapigliata 1192 e scinta 

212. Al fin stancò tutte le forze; e cadde 

213. Insopportabil pondo 1193 sopra il letto. 

214. Nè fra l’intime stanze o fra le chiuse 

215. Gemine porte 1194 il prezioso evento 

216. Tacque ignoto molt’ore. Ivi la Fama 1195 

1181 

lini = metonimia 

1182 

rivelossi = enclisi pronominale 

1183 

Amori = personificazione 

1184 

Grazie = personificazione. Le Grazie o Cariti erano figlie 

di Zeus ed Eurimone e incarnavano i valori della grazia e 

della bellezza; per questo era consueta la loro presenza nel 

seguito di Afrodite 

1185 

In vano il cavalier, in van lo sposo … in van le damigelle 

= iterazione 

1186 

e il cavaliere e lei … e poi = iterazione e polisindeto 

1187 

Malignamente = maliziosamente: viene messa in evidenza 

la falsità e l’ipocrisia dei rapporti umani all’interno del mondo 

nobiliare 

1188 

le gentili schiene = plurale poetico 

1189 

mille volte = iperbole 

1190 

ripercosse … ribaciata = ri – prefisso iterativo 

1191 

Del tavolier ne le pugnenti sponde = iperbato 

1192 

Livida pesta scapigliata = asindeto 

1193 

pondo = latinismo 

1194 

chiuse / Gemine porte = enjambement e latinismo 

1195 

Fama = personificazione. Era rappresentata come una 

giovane donna con cento occhi e molti orecchi. Corrispondeva 

alla greca Ossa 


217. Con uno il colse de’ cent’occhi suoi; 

218. E il bel pegno rapito 1196 uscì portando 

219. Fra le adulte 1197 matrone, a cui segreto 

220. Dispetto 1198 fanno i pargoletti amori, 

221. Che da la maestà de gli otto lustri 1199 

222. Fuggon volando a più scherzosi nidi 1200 . 

223. Una è fra lor che gli altrui nodi or cela 

224. Comoda e strigne; or d’ispida virtude 

225. Arma suoi detti 1201 ; e furibonda in volto 

226. E infiammata ne gli occhi alto declama 

227. Interpreta ingrandisce 1202 i sagri arcani 

228. De gli amorosi gabinetti; e a un tempo 

229. Odiata e desiata 1203 eccita il riso 

230. Or co’ proprj misterj or 1204 con gli altrui. 

231. La vide la notò, sorrise alquanto 

232. La volatile dea 1205 , disse: tu sola 

233. Sai vincere il clamor de la mia tromba. 

234. Disse, e in lei si mutò. Prese il ventaglio, 

235. Prese 1206 le tabacchiere, il cocchio ascese; 

236. E là venne trottando ove de’ grandi 

237. È il consesso più folto. In un momento 

238. Lo sbadigliar s’arresta. In un momento 1207 

239. Tutti gli occhi e gli orecchi e tutti i labbri 1208 

1196 

bel pegno rapito = metafora 

1197 

adulte = mature: latinismo o eufemismo 

1198 

segreto / Dispetto = enjambement 

1199 

otto lustri = perifrasi per indicare i quaranta anni 

1200 

Fuggon volando a più scherzosi nidi = metafora 

1201 

Una è fra lor che gli altrui nodi or cela / Comoda e strigne; 

or d’ispida virtude / Arma suoi detti = questi versi contengono 

una perifrasi per indicare la dama che funge da mezzana; 

un’iterazione di or; un’antitesi (cela / Comoda … d’ispida 

virtude / Arma); una metafora (Arma suoi detti) 

1202 

declama / Interpreta ingrandisce = climax e allitterazione 

in “i” 

1203 

Odiata e desiata = antitesi 

1204 

Or … or = iterazione 

1205 

La volatile dea = perifrasi per indicare la fama 

1206 

Prese … Prese = iterazione 

1207 

In un momento … In un momento = epifora 

1208 

Tutti gli occhi e gli orecchi e tutti i labbri = iterazione di 

tutti; allitterazione in “chi” 

68

240. Si raccolgono in lei: ed ella 1209 al fine, 

241. E ansando e percotendosi 1210 con ambe 

242. Le mani 1211 le ginocchia, il fatto espone 

243. E del fatto 1212 le origini riposte. 

244. Riser le dame allor pronte domane 1213 

245. A fortuna simil, se mai le vaghe 

246. Lor fantasie commoverà negato 

247. Da i mariti compenso a un gioco avverso 1214 , 

248. O in faccia a lor per deità maggiore 1215 

249. Negligenza d’amante, o al can diletto 

250. Nata subita tosse: e rise ancora 

251. La tua dama con elle: e in cor dispose 

252. Di teco visitar l’egra 1216 compagna. 

253. Ite al pietoso uficio, itene 1217 or dunque: 

254. Ma lungo consigliar duri tra voi 

255. Pria che a la meta il vostro cocchio arrive. 

256. Se visitar, non già veder l’amica 

257. Forse a voi piace, tacita a le porte 

258. La volubile rota il corso arresti 1218 : 

259. E il giovanetto messagger salendo 

260. Per le scale sublimi 1219 a lei v’annunzj 

261. Si che voi non volenti ella non voglia 1220 . 

262. Ma, se vaghezza poi ambo vi prende 

263. Di spiar chi sia seco 1221 , e di turbarle 

264. L’anima un poco, e ricercarle in volto 

265. De’ suoi casi la serie, il cocchio allora 

1209 in lei: ed ella = poliptoto 

1210 E ansando e percotendosi = iterazione, allitterazione in 

“nd” 

1211 ambe / Le mani = enjambement 

1212 fatto … fatto = iterazione 

1213 Riser le dame allor pronte domane = allitterazione in “r” e 

in “d” 

1214 negato / Da i mariti compenso a un gioco avverso = 

iperbato 

1215 deità maggiore = metafora 

1216 egra = latinismo 

1217 Ite … itene = iterazione 

1218 tacita … il corso arresti = metafora 

1219 scale sublimi = allitterazione in “s” 

1220 voi non volenti ella non voglia = allitterazione e poliptoto 

1221 spiar chi sia seco = allitterazione in “s” 


266. Entri: e improvviso ne rimbombi e frema 1222 

267. L’atrio superbo. Egual piacere inonda 1223 

268. Sempre il cor de le belle o che opportune 

269. O giungano importune 1224 alle lor pari. 

270. Già le fervide amiche 1225 ad incontrarse 

271. Volano 1226 impazienti; un petto all’altro 

272. Già premonsi abbracciando; alto le gote 

273. D’alterni baci risonar già fanno; 

274. Già 1227 strette per la man co’ dotti fianchi 1228 

275. Ad un tempo amendue cadono a piombo 1229 

276. Sopra il sofà. Qui l’una un sottil motto 

277. Vibra al cor 1230 dell’amica; e a i casi allude 

278. Che la Fama narrò: quella repente 

279. Con un altro l’assale. Una nel viso 

280. Di bell’ire s’infiamma 1231 : e l’altra i vaghi 

281. Labbri 1232 un poco si morde: e cresce in tanto 

282. E quinci ognor più violento e quindi 1233 

283. Il trepido agitar de i duo ventagli. 

284. Così, se mai al secol di Turpino 1234 

285. Di ferrate guerriere un paro illustre 

286. Si scontravan per via, ciascuna ambiva 

287. L’altra provar quel che valesse in arme 1235 ; 

288. E dopo le accoglienze oneste e belle 

289. Abbassavan lor lance e co’ cavalli 

290. Urtavansi 1236 feroci; indi infocate 

1222 

rimbombi e frema = onomatopea 

1223 

piacere inonda = metafora 

1224 

opportune … importune = antitesi 

1225 

fervide amiche = in senso ironico 

1226 

Volano = metafora iperbolica 

1227 

Già …Già … Già = anafora (vv. 270,272,274) 

1228 

dotti fianchi = metonimia 

1229 

cadono a piombo = metafora ironica 

1230 

Vibra al cor = metafora ironica 

1231 

Di bell’ire s’infiamma = metafora e metonimia 

1232 

vaghi / Labbri = enjambement 

1233 

quinci … quindi = antitesi 

1234 

Turpino = arcivescovo di Reims, personaggio della corte 

di Carlo Magno 

1235 

Così … ciascuna ambiva / L’altra provar … arme = 

similitudine 

1236 

Urtavansi = enclisi pronominale 

69

291. Di magnanima stizza 1237 i gran tronconi 

292. Gittavan via de lo spezzato cerro 1238 , 

293. E correan con le destre a gli elsi enormi. 

294. Ma di lontan per l’alta selva fiera 

295. Un messagger con clamoroso suono 

296. Venir s’udiva galoppando; e l’una 

297. Richiamare a re Carlo, o al campo l’altra 

298. Del giovane Agramante 1239 . Osa tu pure 

299. Osa 1240 invitto garzone il ciuffo e i ricci 

300. Si ben finti stamane all’urto esporre 

301. De’ ventagli sdegnati 1241 : e a nuove imprese 

302. La tua bella invitando, i casi estremi 

303. De la pericolosa ira sospendi 1242 . 

304. Oh solenne a la patria oh 1243 all’orbe intero 

305. Giorno fausto e beato al fin sorgesti 

306. Di non più visto in ciel roseo splendore 

307. A sparger l’orizzonte. Ecco la sposa 

308. Di Ramni eccelsi 1244 l’inclit’alvo 1245 al fine 

309. Sgravò di maschia desiata prole 

310. La prima volta 1246 . Da le lucid’aure 

311. Fu il nobile vagito accolto a pena, 

312. Che cento messi a precipizio usciro 

313. Con le gambe pesanti 1247 e lo spron duro 

314. Stimolando i cavalli, e il gran convesso 

1237 

infocate / Di magnanima stizza = metafora ed ossimoro 

1238 

i gran tronconi / Gittavan via de lo spezzato cerro = 

iperbato e metonimia 

1239 

e l’una / Richiamare a re Carlo, o al campo l’altra / Del 

giovane Agramante = richiamo a episodi e personaggi 

dell’Orlando furioso 

1240 

Osa … Osa = iterazione 

1241 

ventagli sdegnati = metonimia 

1242 

i casi estremi / De la pericolosa ira sospendi = iperbato 

1243 

Oh … oh = invocazione e iterazione 

1244 

Ramni eccelsi = aristocratici di antichissima nobiltà. I 

Ramni (o Ramnes) erano una delle tre tribù originarie 

dell’antica Roma (le altre due erano costituite dai Tities e dai 

Luceres) 

1245 

inclit’alvo = latinismo per nobile ventre 

1246 

Sgravò di maschia desiata prole / La prima volta = si 

allude al parto 

1247 

gambe pesanti = pesanti a causa degli stivali 


315. Dell’etere sonoro alto ferendo 

316. Di scutiche e di corni 1248 : e qual si sparse 

317. Per le cittadi popolose, e diede 

318. A i famosi congiunti il lieto annunzio: 

319. E qual 1249 per monti a stento rampicando 

320. Trovò le rocche e le cadenti mura 

321. De’ prischi 1250 feudi ove la polve e l’ombra 

322. Abita e il gufo; e i rugginosi ferri 1251 

323. Sopra le rote mal sedenti al giorno 

324. Di novo espose, e fe’ scoppiarne il tuono; 

325. E i gioghi de’ vassalli e le vallèe 1252 

326. Ampie e le marche 1253 del gran caso empièo. 

327. Nè le Muse devote, onde gran plauso 

328. Venne l’altr’anno a gl’imenei felici, 

329. Già si tacquero 1254 al parto. Anzi, qual suole 

330. Là su la notte dell’ardente agosto 

331. Turba di grilli, e più lontano ancora 

332. Innumerabil popolo di rane 

333. Sparger d’alto frastuono i prati e i laghi, 

334. Mentre cadon su lor fendendo il buio 

335. Lucide strisce 1255 , e le paludi accende 

336. Fiamma improvvisa 1256 che lambisce e vola; 

337. Tal 1257 sorsero i cantori a schiera a schiera 1258 ; 

338. E tal piovve su lor foco febèo 1259 , 

339. Che di motti ventosi alta compaggine 1260 

1248 

e il gran convesso / Dell’etere sonoro alto ferendo / Di 

scutiche e di corni = metafora per indicare l’annunzio del lieto 

evento 

1249 

e qual … E qual = iterazione 

1250 

prischi = latinismo 

1251 

i rugginosi ferri = metonimia 

1252 

vassalli e le vallèe = allitterazione in “v” e in “l” 

1253 

le marche = le regioni poste ai confini 

1254 

Né le Muse … si tacquero = litote 

1255 

Lucide strisce = metonimia per stelle cadenti 

1256 

Fiamma improvvisa = i fuochi fatui 

1257 

qual suole / Là su la notte … Tal = ampia similitudine in 

cui il primo termine è costituito da grilli e rane ai quali 

vengono paragonati i cantori del lieto evento (il parto). È 

evidente il distanziamento ironico dell’io narrante. 

1258 

a schiera a schiera = ripetizione 

1259 

foco febèo = allitterazione e metafora 

70

340. Fe’ dividere in righe, o in simil suono 1261 

341. Uscir pomposamente. Altri scoperse 

342. In que’ vagiti Alcide 1262 , altri d’Italia 

343. Il soccorso promise, altri 1263 a Bizanzio 

344. Minacciò lo sterminio. A tal clamore 

345. Non ardi la mia Musa 1264 unir sue voci: 

346. Ma del parto divino al molle orecchio 1265 

347. Appressò non veduta; e molto in poco 

348. Strinse dicendo: "Tu sarai simile 

349. Al tuo gran genitore 1266 

LA NOTTE 

A CURA DI SARA BAZZIGALUPPI 

Dell’opera “La Notte” rimangono poco meno di 

700 versi, oltre ad un cospicuo numero di 

frammenti più o meno lunghi, che sarebbero 

stati collocati al loro posto in una successiva 

elaborazione. Dopo aver invocato la Notte, 

perché aiuti il poeta a guidare il “Giovin 

signore” anche in questa ultima parte del 

giorno, Parini presenta la Notte come una 

1260 

Che di motti ventosi alta compaggine = metafora e 

iperbato; si noti l’endecasillabo sdrucciolo 

1261 

simil suono = allitterazione in “s” 

1262 

Alcide = appellativo di Eracle, figlio di Alcmena e nipote 

di Alceo 

1263 

Altri … altri … altri = iterazione 

1264 

Musa = metonimia per poesia 

1265 

molle orecchio = sinestesia 

1266 

Al tuo gran genitore = emistichio settenario. – si nota la 

pungente ironia dell’io narrante 


figura inquietante, segnata dalla minaccia e 

dall’ignoto. Segue poi un’antitesi tra la notte 

come momento di riposo dei vecchi nobili, 

affaticati dalle commissioni quotidiane, e la 

notte come momento di piacere dei giovani 

nobili, con balli e feste. Dopo il timore che il 

“Giovin signore” abbia avuto un incidente, 

scontrandosi con un’altra carrozza, il poeta lo 

ritrova beatamente sdraiato a godersi il fresco 

con la sua dama. Si recano insieme ad un 

grande ricevimento notturno, dove nella sala 

più lussuosa del palazzo c’è la 

seduta sul “canapè”. Questo particolare divano 

–secondo la tradizione mitologica- fu inventato 

da Amore per consentire, in un angolo buio, la 

complicità degli amanti. Il giovane nobile 

passeggia tra i suoi pari, in una rassegna che 

è nota come ed è 

questo il momento culminante del grande 

ricevimento notturno. Nel palazzo, dove il 

“Giovin signore” è ospite, è descritta una folla 

di persone deformate (anche fisicamente) dalla 

vanità, dai vizi e dai della 

propria vita. Ognuno è dedito ad un 

“passatempo”, ad una mania, in cui si 

concentra tutta la sua personalità. Ad esempio, 

uno sa fare schioccare la frusta, uno suona la 

cornetta, un altro si dà al gioco, un altro pensa 

ai cavalli… Infine abbiamo la padrona di casa, 

che mostra la propria abilità nel disporre i 

tavoli e gli ospiti: gli amanti del gioco delle 

carte in un tavolo, le dame rivali l’una di fronte 

all’altra, in modo tale che gli altri possano 

sentire i loro battibecchi, i nuovi amori in 

posizione privilegiata… 

71

vv. 1 – 224 a cura di Federica Tedeschi 

E’ la parte più cupa e tetra del poema, 

soprattutto quando l’autore fa riferimento alle 

ombre terribili, alle alte torri disseminate di 

teschi e agli uccelli tipicamente notturni, come 

le upupe, i gufi e agli animali che non amano la 

luce del sole. Parini parla di fantasmi 

nell’oscurità, fino ad arrivare a citare l’Amore, 

Venere e le altre divinità che corrono nella 

notte. Il poeta parla poi dello scontro fra la 

carrozza del suo Giovin signore con un’altra: 

questo sarà motivo per far parlare il mondo di 

lui. L’ultima parte è dedicata al rapporto del 

Giovin signore con la sua dama, citando 

Amore, testimone del desiderio adultero. Vi è 

anche un riferimento al gioco, passione di 

molta gente per dimenticare le delusioni 

d’amore. 

1. Nè tu contenderai benigna Notte 1267 , 

2. Che il mio Giovane illustre io cerchi e guidi 

3. Con gli estremi precetti entro al tuo regno. 

4. Già di tenebre involta e di perigli, 

5. Sola squallida 1268 mesta alto sedevi 1269 

6. Su 1270 la timida terra 1271 . Il debil raggio 

7. De le stelle remote e de' pianeti, 

8. Che nel silenzio camminando vanno 1272 , 

9. Rompea gli orrori tuoi 1273 sol quanto è duopo 

1267 Né tu … Notte = personificazione e apostrofe 

1268 squallida = latinismo 

1269 Sola squallida mesta alto sedevi = allitterazione in “s” 

1270 sedevi / su = enjambement 

1271 timida terra = allitterazione in “t” 

1272 camminando vanno = metafora 

1273 orrori tuoi = metonimia 


10. A sentirli assai più. Terribil ombra 

11. Giganteggiando si vedea salire 

12. Su 1274 per le case e su per l'alte torri 

13. Di teschi antiqui seminate al piede. 

14. E upupe e gufi e mostri 1275 avversi al sole 

15. Svolazzavan per essa; e con ferali 

16. Stridi 1276 portavan miserandi augurj. 

17. E lievi dal terreno e smorte fiamme 

18. Sorgeano in tanto; e quelle smorte fiamme 1277 

19. Di su di giù vagavano per l'aere 

20. Orribilmente tacito ed opaco; 

21. E al sospettoso adultero, che lento 

22. Col cappel su le ciglia e tutto avvolto 

23. Entro al manto sen gìa con l'armi ascose, 

24. Colpieno il core, e lo strignean d'affanno 1278 . 

25. E fama è ancor che pallide fantasime 1279 

26. Lungo le mura de i deserti tetti 1280 

27. Spargean lungo acutissimo lamento, 

28. Cui di lontano per lo vasto buio 

29. I cani rispondevano ululando 1281 . 

30. Tal fusti o Notte 1282 allor che gl'inclit'avi, 

31. Onde pur sempre il mio garzon si vanta, 

32. Eran duri ed alpestri 1283 ; e con l'occaso 1284 

33. Cadean dopo lor cene al sonno in preda; 

34. Fin che l'aurora sbadigliante 1285 ancora 1286 

35. Li richiamasse a vigilar 1287 su l'opre 

1274 

salire / Su = allitterazione e enjambement 

1275 

E upupe e gufi e mostri = iterazione e allitterazione in “u” 

– le upupe sono ritenute erroneamente uccelli notturni 

1276 

ferali / Stridi = enjambement 

1277 

e smorte fiamme … e quelle smorte fiamme = epifora 

1278 

strignean d'affanno = metafora 

1279 

E fama è ancor che pallide fantasime = endecasillabo 

sdrucciolo 

1280 

deserti tetti = sineddoche 

1281 

lungo acutissimo … Cui … buio … ululando = 

allitterazione in “u” 

1282 

Notte = personificazione 

1283 

alpestri = rozzi (metafora) 

1284 

occaso = latinismo (tramonto) 

1285 

sbadigliante = ipallage 

1286 

… l'aurora … ancora = rima interna 

72

36. Dei per novo cammin guidati rivi 1288 

37. E su i campi nascenti; onde poi grandi 

38. Furo i nipoti e le cittadi e i regni 1289 . 

39. Ma ecco Amore 1290 , ecco la madre Venere 1291 , 

40. Ecco del gioco, ecco 1292 del fasto i Genj 1293 , 

41. Che trionfanti per la notte scorrono 1294 , 

42. Per la notte 1295 , che sacra è al mio signore 

43. Tutto davanti a lor tutto 1296 s'irradia 

44. Di nova luce. Le inimiche tenebre 

45. Fuggono 1297 riversate; e l'ali spandono 1298 

46. Sopra i covili, ove le fere e gli uomini 

47. Da la fatica condannati dormono. 

48. Stupefatta la Notte 1299 intorno vedesi 1300 

49. Riverberar più che dinanzi al sole 

50. Auree cornici, e di cristalli e spegli 

51. Pareti adorne, e vesti varie, e bianchi 

52. Omeri 1301 e braccia, e pupillette mobili, 

53. E tabacchiere preziose, e fulgide 

54. Fibbie 1302 ed anella e mille cose e mille 1303 . 

1287 a vigilar = metafora 

1288 a vigilar su l'opre / Dei per novo cammin guidati rivi = 

enjambement e iperbato 

1289 i nipoti e le cittadi e i regni = climax e polisindeto 


1291 Venere = dea dell’amore 

1292 ecco … ecco … Ecco … ecco = iterazione 

1293 Genj = personificazione 

1294 Che trionfanti per la notte scorrono = endecasillabo 

sdrucciolo 

1295 per la notte … Per la notte = iterazione 

1296 Tutto … tutto = iterazione 

1297 tenebre / Fuggono = enjambement e metafora 

1298 l'ali spandono = metafora 

1299 Stupefatta la Notte = allitterazione in “t” 

1300 Di nova luce. Le inimiche tenebre / Fuggono riversate; e 

l'ali spandono / Sopra i covili, ove le fere e gli uomini / Da la 

fatica condannati dormono. / Stupefatta la Notte intorno 

vedesi = si noti la sequenza dei cinque endecasillabi sdruccioli 

1301 bianchi / Omeri = enjambement 

1302 fulgide / Fibbie = allitterazione e enjambement 

1303 e di cristalli e spegli / Pareti adorne, e vesti varie, e 

bianchi / Omeri e braccia, e pupillette mobili, / E tabacchiere 


55. Cosi l'eterno caos, allor che Amore 1304 

56. Sopra posovvi e il fomentò con l'ale 1305 , 

57. Sentì il generator moto crearsi, 

58. Sentì 1306 schiuder la luce; e sè medesmo 

59. Vide meravigliando e i tanti aprirsi 

60. Tesori di natura 1307 entro al suo grembo. 

61. O de' miei studj glorioso alunno 1308 , 

62. Tu seconda me dunque, or ch'io t'invito 

63. Glorie novelle ad acquistar là dove 

64. O la veglia frequente o 1309 l'ampia scena 

65. I grandi eguali tuoi, degna de gli avi 

66. E de i titoli loro e di lor sorte 

67. E de i pubblici voti, ultima cura 

68. Dopo le tavolette 1310 e dopo i prandj 1311 

69. E dopo 1312 i corsi clamorosi occùpa. 

70. Or dove ahi dove senza me t'aggiri 

71. Lasso! 1313 da poi che in compagnia del sole 

72. T'involasti pur dianzi a gli occhi miei? 

73. Qual palagio ti accoglie; o qual ti copre 

74. Da i nocenti vapor ch'Espero 1314 mena 

75. Tetto arcano e solingo 1315 ; o di qual 1316 via 

preziose, e fulgide / Fibbie ed anella e mille cose e mille = in 

questi versi notiamo l’iterazione della “e”, che costituisce 

anche un polisindeto; il ritmo, inoltre, viene rallentato, grazie 

all’enumerazione degli oggetti. – si noti l’iperbole 


1305 fomentò con l'ale = metafora 

1306 Sentì … Sentì = anafora 

1307 e i tanti aprirsi / Tesori di natura = iperbato 

1308 O de' miei studj glorioso alunno = apostrofe 

1309 O … o = iperbato 

1310 tavolette = calco semantico dal Francese toilette 

1311 prandj = latinismo 

1312 E de i titoli … e di lor … E de i pubblici … e dopo … E 

dopo = iterazione e anafora 

1313 Or dove ahi dove senza me t'aggiri 

Lasso! = apostrofe ed intervento dell’io narrante 

1314 Espero = la stella della sera (personificazione) 

1315 o qual ti copre … tetto arcano e solingo = iperbato. Si 

tratta di una casa misteriosa e solitaria, sede di appuntamenti 

clandestini 

73

76. L'ombre ignoto trascorri, ove la plebe 

77. Affrettando tenton s'urta e confonde 

78. Ahimè, tolgalo il ciel 1317 , forse il tuo cocchio, 

79. Ove il varco è più angusto, il cocchio altrui 

80. Incontrò violento: e qual dei duo 

81. Retroceder convegna; e qual 1318 star forte, 

82. Dispùtano gli aurighi alto gridando. 

83. Sdegna invitto garzon sdegna 1319 d'alzare 

84. Fra il rauco suon di Stèntori 1320 plebei 

85. Tu' amabil voce; e taciturno aspetta, 

86. Sia che a l'un piaccia rovesciar dal carro 

87. Lo suo rivale; o rovesciato 1321 anch'esso 

88. Perigliar tra le rote; e te per l'alto 

89. De lo infranto cristal mandar carpone. 

90. Ma l'avverso cocchier d'un picciol urto 

91. Pago sen fugge o d'un resister breve: 

92. Al fin libero andrai. Tu non pertanto 

93. Doman chiedi vendetta; alto sonare 

94. Fa il sacrilego fatto; osa pretendi 1322 , 

95. E i tribunali minimi e i supremi 

96. Sconvolgi agita assorda 1323 : il mondo s'empia 

97. Del grave caso; e per un anno almeno 

98. Parli di te, de' tuoi corsier, del cocchio 

99. E del cocchiere 1324 . Di sì fatte cose 

100. Voi progenie d'eroi famosi 1325 andate 

101. Ne le bocche de gli uomini gran tempo. 

102. Forse ciarlier fastidioso indugia 

103. Te con la dama tua nel vuoto corso. 

104. Forse 1326 a nova con lei gara d'ingegno 

1316 Qual palagio … qual ti copre … qual via = iterazione 

1317 tolgalo il ciel = allitterazione in “l” 

1318 e qual de i duo … e qual = iterazione 

1319 Sdegna … sdegna = iterazione 

1320 Stentori = Stentore era un auriga, personaggio dell’Iliade, 

dotato di una voce potentissima. Qui sta per i cocchieri, che 

schiamazzano rumorosamente 

1321 rovesciar … rovesciato = poliptoto 

1322 sonare / Fa … osa pretendi = climax 

1323 Sconvolgi agita assorda = climax ascendente asindetico 

1324 de' tuoi corsier, del cocchio / E del cocchiere = 

enumerazione, allitterazione in “c” e figura etimologica 

1325 progenie d'eroi famosi = ironia 

105. Tu mal cauto venisti: e già la bella 

106. Teco 1327 del lungo repugnar s'adira; 

107. Già la man, che tu baci arretra, e tenta 

108. Liberar da la tua; e già 1328 minaccia 

109. Ricovrarsi al suo tetto 1329 , e quivi sola 

110. Involarse ad ognuno in fin che il sonno 1330 

111. Venga pietoso a tranquillar suoi sdegni. 

112. Tu in van chiedi mercè; di mente in vano 

113. Tu 1331 a lei te stesso sconsigliata incolpi: 

114. Ella niega placarse. Il cocchio freme 

115. Dell'alterno clamore; e il cocchio 1332 in tanto 

116. Giace immobil fra l'ombra: e voi sue care 

117. Gemme 1333 il bel mondo impaziente aspetta. 

118. Ode il cocchiere al fin d'ambe le voci 

119. Un comando indistinto; e bestemmiando 

120. Sferza i corsieri; e via precipitando 

121. Ambo vi porta: e mal sa dove ancora. 

122. Folle! Di che temei? Sperdano i venti 

123. Ogni augurio infelice. Ora il mio eroe 

124. Fra l'amico tacer del vuoto corso 

125. Lieto si sta la fresca 1334 ora godendo 

126. Che dal monte lontan spira e consola. 

127. Siede al fianco di lui lieta non meno 1335 

128. L'altrui cara consorte. Amor 1336 nasconde 

129. La incauta face 1337 ; e il fiero dardo alzando 1338 

130. Allontana i maligni. O nume invitto 1339 , 

131. Non sospettar di me; ch'io già non vegno 

1326 Forse … Forse = anafora 

1327 Tu … Teco =poliptoto 

1328 Già … già = iterazione 

1329 tetto = sineddoche 

1330 sonno = personificazione 

1331 Tu … Tu = anafora 

1332 Il cocchio … il cocchio = iterazione 

1333 care / Gemme = enjambement e metafora 

1334 si sta la fresca = allitterazione in “s” 

1335 lieta non meno = litote 


1337 La incauta face = metafora 

1338 e il fiero dardo alzando = iperbato e metafora 

1339 O nume invitto = invocazione e perifrasi per indicare 

l’amore 


74

132. Invido esplorator, ma fido amico 

133. De la coppia beata, a cui tu vegli. 

134. E tu signor tronca gl'indugi 1340 . Assai 

135. Fur gioconde quest'ombre, allor che prima 

136. Nacque il vago desio, che te congiunse 

137. All'altrui cara sposa or son due lune 1341 . 

138. Ecco il tedio a la fin serpe tra i vostri 

139. Così lunghi ritiri 1342 : e tempo è ormai 

140. Che in più degno di te pubblico agone 

141. Splendano i genj tuoi 1343 . Mira la Notte 1344 , 

142. Che col carro stellato alta sen vola 

143. Per l'eterea campagna 1345 ; e a te col dito 

144. Mostra Tèseo nel ciel, mostra Polluce, 

145. Mostra 1346 Bacco ed Alcide 1347 e gli altri egregi, 

146. Che per mille d'onore ardenti prove 1348 

147. Colà fra gli astri a sfolgorar saliro 1349 . 

148. Svegliati a i grandi esempi; e meco affretta. 

149. Loco è, ben sai, ne la città famoso, 

150. Che splendida matrona apre al notturno 

151. Concilio de' tuoi pari 1350 , a cui la vita 

152. Fora senza di ciò mal grata e vile. 

153. Ivi le belle, e di feconda prole 

154. Inclite madri 1351 ad obliar sen vanno 

155. Fra la sorte del gioco i tristi eventi 

156. De la sorte 1352 d'amore, onde fu il giorno 

1340 tronca gl'indugi = metafora 

1341 or son due lune = perifrasi e metonimia per indicare due 

mesi fa 

1342 il tedio a la fin serpe tra i vostri / Così lunghi ritiri = 

enjambement e metafora 

1343 Che in più degno di te pubblico agone / Splendano i genj 

tuoi = iperbato 

1344 Notte = personificazione 

1345 l'eterea campagna = metafora 

1346 Mostra … Mostra = anafora 

1347 Tèseo … Polluce … Bacco … Alcide = divinità e 

personaggi mitologici trasformati in altrettante costellazioni 

1348 per mille d'onore ardenti prove = iperbole 

1349 astri a sfolgorar saliro = allitterazione in “s” 

1350 notturno / Concilio de' tuoi pari = enjambement e perifrasi 

1351 le belle, e di feconda prole / Inclite madri = perifrasi per 

indicare le nonne 


157. Agitato e sconvolto. Ivi le grandi 

158. Avole auguste 1353 e i genitor leggiadri 

159. De' già celebri eroi il senso e l'onta 

160. Volgon de gli anni a rintuzzar fra l'ire 

161. Magnanime 1354 del gioco. Ivi la turba 

162. De la feroce gioventù divina 1355 

163. Scende a pugnar 1356 con le mutabil'arme 

164. Di vaghi giubboncei, d'atti vezzosi, 

165. Di bei modi 1357 del dir 1358 stamane appresi; 

166. Mentre la vanità fra il dubbio marte 1359 

167. Nobil furor ne' forti petti inspira 1360 ; 

168. E con vario destin dando e togliendo 

169. La combattuta palma 1361 alto abbandona 

170. I leggeri vessilli all'aure in preda. 

171. Ecco che già di cento faci e cento 1362 

172. Gran palazzo rifulge. Multiforme 

173. Popol di servi 1363 baldanzosamente 

174. Sale scende s'aggira 1364 . Urto e fragore 

175. Di rote di flagelli e di 1365 cavalli 1366 

176. Che vengono che vanno, e stridi e fischi 1367 

177. Di gente, che domandan che rispondono 1368 , 

178. Assordan l'aria all'alte mura intorno. 

1352 sorte …sorte = iterazione 

1353 Ivi le grandi / Avole auguste = enjambement e 


1354 ire / Magnanime = enjambement e ossimoro 

1355 feroce gioventù divina = ironia 

1356 pugnar = latinismo 

1357 Di vaghi … Di bei modi = anafora 

1358 Di bei modi / Del dir = allitterazione in “d” 

1359 marte = antonomasia e metafora 

1360 furor ne' forti petti inspira = allitterazione in “r” (Petti è 

metonimia) 

1361 combattuta palma = metonimia 

1362 cento faci e cento = iperbole 

1363 Multiforme / Popol di servi = enjambement 

1364 Sale scende s'aggira = allitterazione in “s” e asindeto 

1365 Di … di … di = iterazione 

1366 flagelli … cavalli = allitterazione in “l” 

1367 e stridi e fischi = allitterazione in “i” e polisindeto 

1368 Che vengono … che vanno … che domandan … che 

rispondono = iterazione 

75

179. Tutto è strepito e luce. O tu, che porti 1369 

180. La dama e il cavalier dolci mie cure, 

181. Primo di carri guidator, qua volgi; 

182. E fra il denso di rote arduo cammino 1370 

183. Con Olimpica man splendi 1371 ; e d'un corso 

184. Subentrando i grand'atrj, a dietro 1372 lascia 

185. Qual pria le porte ad occupar tendea. 

186. Quasi a propria virtù plauda al gran fatto 

187. Il generoso eroe: plauda 1373 la bella, 

188. Che con l'agil pensier scorre gli aurighi 

189. De le dive rivali; e novi al petto 

190. Sente nascer per te teneri orgogli. 

191. Ma il bel carro s'arresta: e a te signore, 

192. A te 1374 prima di lei sceso d'un salto, 

193. Affidata la dea, lieve balzando, 

194. Col sonante calcagno il suol percote 1375 . 

195. Largo dinanzi a voi fiammeggi e grondi, 

196. Sopra l'ara de' numi ad arder nato, 

197. Il tesoro dell'api 1376 : e a lei da tergo 

198. Pronta di servi mano a terra proni 1377 

199. Lo smisurato lembo alto sospenda: 

200. Somma felicità, che lei separa 

201. Da le ricche viventi 1378 , a cui per anco, 

202. Misere! sopra il suol l'estrema veste 

203. Sibila per la polvere strisciando 1379 . 

204. Ahi, se fresco sdegnuzzo 1380 i vostri petti 

1369 

O tu, che porti = invocazione al cocchiere del Giovin 

signore 

1370 

E fra il denso di rote arduo cammino = iperbato 

1371 

Con Olimpica man splendi = metafora 

1372 

Subentrando i grand'atrj, a dietro = allitterazione in “t” e 

in “r” 

1373 

plauda … plauda = iterazione 

1374 

a te, signore, / A te = iterazione e anafora 

1375 

Col sonante calcagno il suol percote = allitterazione in “c” 

1376 

Il tesoro dell'api = perifrasi per indicare i ceri 

1377 

Pronta di servi mano a terra proni = iperbato 

1378 

le ricche viventi = le ricche non aristocratiche che non 

avevano diritto al vestito con strascico 

1379 

Misere! sopra il suol l'estrema veste / Sibila per la polvere 

strisciando = allitterazione in “s” con la quale Parini ha 

cercato di rendere l’intimo disprezzo della dama 


205. Dianzi forse agitò, tu chino e grave 

206. A lei porgi la destra; e seco innoltra, 

207. Quale ibèro amador 1381 quando, raccolta 

208. Dall'un lato la cappa, contegnoso 

209. Guida l'amanza 1382 a diportarsi al vallo, 

210. Dove il tauro 1383 , abbassando i corni irati 1384 , 

211. Spinge gli uomini in alto; o gemer s'ode 

212. Crepitante Giudeo per entro al foco 1385 . 

213. Ma no; chè l'amorosa onda 1386 pacata 

214. Oggi siede per voi: e quanto è duopo 

215. A vagarvi il piacer solo la increspa 

216. Una lieve aleggiando aura soave 1387 . 

217. Snello adunque e vivace offri a la bella 

218. Mollemente piegato il destro braccio 

219. Ella la manca v'inserisca. Premi 

220. Tu col gomito un poco. Anch'ella un poco 1388 

221. Ti 1389 risponda premendo; e a la tua lena 

222. Dolce peso 1390 a portar tutta si doni, 

223. Mentre a piccioli salti ambo affrettate 

224. Per le sonanti scale 1391 alto celiando. 

1380 

se fresco sdegnuzzo = allitterazione in “s” 

1381 

Quale ibèro amador = similitudine. Si tratta di un amante 

spagnolo: la scena offre un esempio di quelli che il Russo ha 

definito gli , di origine esotica del Parini 

1382 

amanza = provenzalismo 

1383 

tauro = latinismo 

1384 

i corni irati = metonimia 

1385 

Crepitante Giudeo per entro al foco = allusione agli auto – 

da – fé in cui gli Ebrei venivano condannati al rogo 

dall’inquisizione spagnola 

1386 

l'amorosa onda = metafora 

1387 

Una lieve aleggiando aura soave = iperbato 

1388 

un poco … un poco = iterazione 

1389 

Tu … Ti = poliptoto 

1390 

Dolce peso = ossimoro 

1391 

sonanti scale = allitterazione in “s” 

76

vv. 225 – 464 a cura di Serena Tomaselli 

La parte più importante del passo è costituita 

dalla sfilata degli “imbecilli”; in essa il 

pessimismo di Parini si intensifica. I nobili 

personaggi che popolano i saloni si mettono in 

luce per le loro sciocche manie prive di senso 

(schioccare la frusta, soffiare nella tromba …). 

Il passatempo più assurdo è quello di disfare 

sontuosi arazzi, riducendo in fili minutissimi i 

loro disegni. 

225. Oh come al tuo venir gli archi e le volte 

226. De' gran titoli tuoi forte rimbombano 1392 ! 

227. Come a quel suon volubili 1393 le porte 

228. Cedono spalancate; ed a quel suono 

229. Degna superbia in cor ti bolle 1394 ; e face 

230. L'anima eccelsa rigonfiar 1395 più vasta! 

231. Entra in tal forma; e del tuo grande ingombra 

232. Gli spazj fortunati. Ecco di stanze 

233. Ordin lungo a voi s'apre. Altra di servi 

234. Infimo gregge alberga, 1396 ove tra lampi 

235. Di molteplice lume acceso e spento 1397 , 

236. E fra sempre incostanti ombre schiamazza 

237. Il sermon patrio 1398 e la facezia e il riso 1399 

238. Dell'energica plebe. Altra di vaghi 

239. Zazzerati donzelli 1400 è certa sede, 

1392 

De' gran titoli tuoi forte rimbombano = endecasillabo 

sdrucciolo 

1393 

volubili = latinismo (che girano con facilità) 

1394 

Degna superbia in cor ti bolle = metafora 

1395 

L'anima eccelsa rigonfiar = metafora 

1396 

Ecco di stanze / Ordin lungo a voi s'apre. Altra di servi / 

Infimo gregge alberga, = iperbato 

1397 

acceso e spento = antitesi 

1398 

Il sermon patrio = perifrasi per indicare il dialetto 

milanese 

1399 

e la facezia e il riso = polisindeto e iterazione 


240. Ove accento stranier misto al natio 1401 

241. Molle susurra: e s'apparecchia in tanto 

242. Copia 1402 di carte e multiforme avorio 1403 , 

243. Arme l'uno a la pugna, indice l'altro 

244. D'alti cimenti e di vittorie illustri 1404 . 

245. Al fin più interna, e di gran luce e d'oro 

246. E di ricchi tapeti 1405 aula superba 

247. Sta servata per voi prole de' numi 1406 . 

248. Io, di razza mortale ignoto vate 1407 , 

249. Come ardirò di penetrar fra i cori 

250. De' semidei 1408 , ne lo cui sangue in vano 

251. Gocciola impura cercheria con vetro 

252. Indagator 1409 colui che vide a nuoto 

253. Per l'onda genitale il picciol uomo? 1410 

254. Qui tra i servi m' arresto; e qui da loro 

255. Nuove del mio signor virtudi ascose 1411 

1400 vaghi / Zazzerati donzelli = enjambement. Si tratta di 

servi distinti in parrucchino (zazzerati) che preparavano carte 

da gioco e gettoni d’avorio da usare nelle partite. Donzelli è 

un hapax ironico 

1401 Ove accento stranier misto al natio = per alcuni 

commentatori significa che questi servitori erano in parte 

stranieri, per altri significa che parlavano un misto di dialetto 

e di Francese 

1402 Copia = latinismo 

1403 multiforme avorio = metonimia per gettoni 

1404 Arme l'uno a la pugna, indice l'altro / D'alti cimenti e di 

vittorie illustri = metafora di ambito militare: le carte sono le 

armi, i gettoni sono i segni dell’andamento dela gara 

1405 e di gran luce e d'oro / E di ricchi tapeti = iterazione di “e” 

e climax 

1406 prole de' numi = ironia 

1407 di razza mortale ignoto vate = poeta sconosciuto 

proveniente da stirpe plebea (ironia) 

1408 Come ardirò … De’ semidei = interrogativa retorica 

ironica 

1409 vetro / Indagator = enjambement e metonimia per 

microscopio 

1410 ne lo cui sangue in vano / Gocciola impura cercheria con 

vetro / Indagator colui che vide a nuoto / Per l'onda genitale il 

picciol uomo? = allusione all’olandese A. Van Leuwenhoeck 

(1632 – 1723) scopritore degli spermatozoi 

77

256. Tacito apprenderò. Ma tu sorridi 

257. Invisibil Camena 1412 ; e me rapisci 

258. Invisibil 1413 con te fra li negati 

259. Ad ognaltro profano aditi 1414 sacri. 

260. Già il mobile de' seggi ordine augusto 1415 

261. Sovra i tiepidi strati 1416 in cerchio volge: 

262. E fra quelli eminente i fianchi estende 

263. Il grave canapè 1417 . Sola da un lato 

264. La matrona del loco ivi si posa; 

265. E con la man, che lungo il grembo cade 

266. Lentamente il ventaglio apre e socchiude 

267. Or di giugner è tempo. Ecco le snelle 

268. E le gravi per molto adipe dame 1418 , 

269. Che a passi velocissimi s'affrettano 1419 

270. Nel gran consesso. I cavalieri egregi 

271. Lor camminano a lato: ed elle, intorno 

272. A la sede maggior vortice fatto 

273. Di sè medesme, con sommessa voce 

274. Brevi note bisbigliano 1420 ; e dileguansi 

275. Dissimulando fra le sedie 1421 umili. 

276. Un tempo il canapè nido giocondo 

277. Fu di risi e di scherzi, allor che l'ombre 

278. Abitar gli fu grato ed i tranquilli 

279. Del palagio recessi. 1422 Amor 1423 primiero 

1411 

Nuove del mio signor virtudi ascose = iperbato e ironia 

1412 

Camena = la Musa (latinismo) 

1413 

Invisibil … Invisibil = anafora (vv. 257-258) 

1414 

aditi = stanze (latinismo) 

1415 

Già il mobile de' seggi ordine augusto = iperbato 

1416 

i tiepidi strati = i tappeti (metonimia) 

1417 

canapè = particolare forma di divano. – inizia l’episodio 

della favola del canapè, che da una parte è una specie di mito 

sull’origine divina dell’arnese elegante, dall’altra una 

narrazione dolorosa della caduta dell’oggetto da nido 

giocondo di risi e scherzi a triste sede di tossi e sbadigli 

1418 

Ecco le snelle / E le gravi per molto adipe dame = antitesi 

(snelle – gravi) e latinismo (adipe) 

1419 

Che a passi velocissimi s'affrettano = endecasillabo 

sdrucciolo 

1420 

Brevi note bisbigliano = allitterazione 

1421 

dileguansi / Dissimulando fra le sedie = allitterazione di 

“d” e “s” 


280. Trovò l'opra ingegnosa. Io voglio, ei disse, 

281. Dono a le amiche mie far d'un bel seggio, 

282. Che tre ad un tempo 1424 nel suo grembo accoglia. 

283. Così, qualor de gl'importuni altronde 

284. Volga la turba 1425 , sederan gli amanti 

285. L'uno a lato dell'altro, ed io con loro. 

286. Disse, percosse ambe le palme 1426 ; e l'ali 

287. Aprì volando 1427 impaziente all'opra. 

288. Ecco il bel fabbro 1428 lungo pian dispone 

289. Di tavole contesto 1429 , e molli cigne 1430 , 

290. A reggerlo vi dà vaghe colonne, 

291. Che del silvestre Pane 1431 i piè leggieri 

292. Imitano scendendo; al dorso poi 

293. V'alza patulo appoggio 1432 ; e il volge a i lati, 

294. Come far soglion 1433 flessuosi acanti 1434 

295. O ricche corna d'Arcade 1435 montone. 

296. Indi, predando a le vaganti aurette 

297. L'ali e le piume, le condensa e chiude 

298. In tumido cuscin, che tutta ingombri 

299. La macchina elegante 1436 : e al fin l'adorna 

300. Di molli sete 1437 e di vernici e d'oro. 

1422 tranquilli / Del palagio recessi. = enjambement e iperbato 


1424 tre ad un tempo = i due amanti insieme ad Amore 

1425 la turba = latinismo 

1426 le palme = sineddoche 

1427 l'ali / Aprì volando = metafora 

1428 il bel fabbro = perifrasi per indicare Amore 

1429 contesto = latinismo 

1430 molli cigne = cinghie elastiche 

1431 Pane = Pan, divinità dei boschi, raffigurato con piedi 

caprini 

1432 patulo appoggio = ampia spalliera. Patulo è latinismo. Cfr. 

Virgilio Ecloghe I,1 

1433 Come far soglion … = similitudine 

1434 flessuosi acanti = la pianta che viene riprodotta nella 

decorazione del capitello corinzio 

1435 Arcade = epiteto esornativo. L’Arcadia era per 

antonomasia il paese pastorale 

1436 La macchina elegante = perifrasi per indicare il canapè 

78

301. Quanto il dono d'Amor piacque a le belle! 

302. Quanti 1438 pensier lor balenàro in mente! 

303. Tutte il chiesero a gara: ognuna il volle 

304. Ne le stanze più interne: applause ognuna 1439 

305. A la innata energia del vago arnese 1440 , 

306. Mal repugnante e mal 1441 cedente insieme 

307. Sotto ai mobili fianchi 1442 . Ivi sedendo 

308. Si ritrasser le amiche; e da lo sguardo 

309. De' maligni lontane, a i fidi orecchi 

310. Si mormoràro i delicati arcani 1443 . 

311. Ivi la coppia de gli amanti, a lato 

312. Dell'arbitra sagace 1444 , o i nodi strinse 1445 ; 

313. O calmò l'ira, e nuove leggi apprese. 

314. Ivi sovente l'amador 1446 faceto 

315. Raro volume 1447 all'altrui cara sposa 

316. Lesse spiegando; e con sorrisi arguti 

317. Fe' tra i fogli notar lepida imago 1448 . 

318. Il fortunato seggio 1449 invidia mosse 

319. De le sedie minori al popol vario: 

320. E fama è che talora invidia mosse 1450 

321. Anco ai talami stessi. Ah perchè mai 

1437 molli cigne … vaghe colonne … flessuosi acanti … molli 

sete = si noti l’aggettivazione costante in direzione del 

morbido e del gentile, tipica di Parini, preciso descrittore 

didascalico – sensista, ma ingentilito di grazia rococò 

1438 Quanto … Quanti = poliptoto 

1439 ognuna il volle … applause ognuna = chiasmo 

1440 vago arnese = il canapè 

1441 Mal … mal = iterazione 

1442 Sotto ai mobili fianchi = si intende la resistenza elastica 

del canapè che insieme cede e resiste sotto il movimento dei 

corpi 

1443 i delicati arcani = i segreti amorosi 

1444 arbitra sagace = l’astuta mezzana 

1445 i nodi strinse = metafora 

1446 l'amador = spagnolismo 

1447 Raro volume = latinismo per libro 

1448 lepida imago = immagine licenziosa – tutta la scena ha un 

tono eufemistico. Si vuole infatti far capire che l’innamorato 

mostra alla dama un libro proibito dalle illustrazioni lascive 

1449 Il fortunato seggio = enallage 

1450 invidia mosse … invidia mosse = epifora (vv. 318 – 320) 


322. Vinto da insana ambizione uscìo 

323. Fra lo immenso tumulto e fra il clamore 

324. De le veglie solenni! Avvi due Genj 

325. Fastidiosi e tristi 1451 , a cui dier vita 

326. L'Ozio e la Vanità, che noti al nome 

327. Di Puntiglio e di Noia 1452 , erran cercando 

328. Gli alti palagi e le vigilie illustri 1453 

329. De la prole de' numi 1454 . Un 1455 ne le mani 

330. Porta verga fatale 1456 , onde sospende 

331. Ne' miseri percossi ogni lor voglia; 

332. E di macchine al par 1457 , che l'arte inventi 

333. Modera l'alme a suo talento e guida: 

334. L'altro piove da gli occhi atro vapore 1458 ; 

335. E da la bocca sbadigliante esala 

336. Alito lungo 1459 , che sembiante a i pigri 

337. Soffi 1460 dell'austro, si dilata e volve, 

338. E d'inane torpor le menti occùpa. 

339. Questa del canapè coppia infelice 1461 

340. Allor prese l'imperio; e i risi e i giochi 

341. Ed Amor 1462 ne sospinse. Il trono è questo 

342. Ove le madri de le madri eccelse 1463 

1451 Genj / Fastidiosi e tristi = enjambement 

1452 Ozio … Vanità … Puntiglio … Noia = personificazioni 

1453 vigilie illustri = latinismo (solenni ricevimenti notturni) 

1454 De la prole de' numi = iperbole ironica 

1455 Un = il Puntiglio 

1456 verga fatale = la bacchetta incantata 

1457 E di macchine al par = similitudine – il gusto per le 

macchine artificiali era di moda nel Settecento 

1458 L'altro piove da gli occhi atro vapore = si intende la Noia, 

che fa piovere dagli occhi uno scuro vapore. Nei versi 

successivi ci sono altri particolari descrittivi che rendono la 

rappresentazione psicologica della Noia: bocca sbadigliante, 

alito lungo, pigri soffi, inane torpor 

1459 esala / Alito lungo = allitterazione in “l” 

1460 i pigri / Soffi = enjambement 

1461 Questa del canapè coppia infelice = iperbato; si allude al 

Puntiglio e alla Noia, che hanno preso possesso del canapè, 

scacciandone Amore 

1462 e i risi e i giochi / Ed Amor = polisindeto e iterazione di 

“e” 

1463 le madri de le madri eccelse = perifrasi per indicare le ave 

79

343. De' primi eroi esercitan lor tosse; 

344. Ove l'inclite mogli 1464 , a cui beata 

345. Rendon la vita titoli distinti 

346. Sbadigliano distinte 1465 . Ah, se tu sai, 

347. Fuggi ratto o signor, fuggi 1466 da tanto 

348. Pernicioso influsso: e là fra i seggi 

349. De le più miti dèe 1467 , quindi remoto 

350. Con l'alma gioventù scherza e t'allegra. 

351. Quanta folla d'eroi! 1468 Tu, che modello 

352. D'ogni nobil virtù, d'ogn'atto eccelso, 

353. Esser dei fra' tuoi pari, i pari tuoi 1469 

354. A conoscere apprendi 1470 ; e in te raccogli 

355. Quanto di bello e glorioso e grande 

356. Sparse in cento di loro 1471 arte o natura 1472 . 

357. Altri di lor ne la carriera illustre 

358. Stampa i primi vestigi 1473 ; altri gran parte 

359. Di via già corse 1474 ; altri 1475 a la meta è giunto 1476 . 

360. In vano il vulgo temerario a gli uni 

361. Di fanciulli dà nome; e quelli adulti, 

362. Questi già vegli 1477 di chiamare ardisce: 

363. Tutti son pari. Ognun folleggia e scherza; 

1464 l'inclite mogli = ironia 

1465 distinti … distinte = poliptoto dall’effetto comico: la 

distinzione nei titoli viene messa in relazione alla distinzione 

nel modo di sbadigliare 

1466 Fuggi … fuggi = iterazione e parodia del registro epico 

Cfr. Virgilio Eneide III, 44 

1467 le più miti dèe = dame più arrendevoli 

1468 Quanta folla d'eroi! = inizia da questo verso quella che il 

Momigliano ha definito 

1469 dei fra' tuoi pari, i pari tuoi = chiasmo 

1470 A conoscere apprendi = esortazione didattica 

1471 in cento di loro = iperbole 

1472 Tu che modello / d’ogni nobil virtù … arte o natura = 

tutto il periodo è venato da una pungente ironia 

1473 Stampa i primi vestigi = metafora (vestigi è latinismo) 

1474 gran parte / Di via già corse = metafora 

1475 Altri … altri … altri = iterazione 

1476 a la meta è giunto = metafora 

1477 vegli = aulicismo Cfr. Dante Purgatorio I, 31 


364. Ognun giudica e libra 1478 ; ognun 1479 del pari 

365. L'altro abbraccia e vezzeggia: in ciò soltanto 

366. Non simili 1480 tra lor, che ognun sua cura 

367. Ha diletta fra l'altre onde più brilli. 

368. Questi è 1481 l'almo garzon, che con maestri 

369. Da la scutica 1482 sua moti di braccio 1483 

370. Desta sibili egregi; e l'ore illustra 

371. L'aere agitando de le sale immense, 

372. Onde i prischi 1484 trofei pendono e gli avi. 

373. L'altro è l'eroe 1485 , che da la guancia enfiata 

374. E dal torto oricalco 1486 a i trivj annuncia 

375. Suo talento immortal, qualor dall'alto 

376. De' famosi palagi emula il suono 

377. Di messagger, che frettoloso arrive. 

378. Quanto è vago a mirarlo allor che in veste 

379. Cinto spedita 1487 , e con le gambe assorte 

380. In amplo cuoio 1488 , cavalcando ai campi 

381. Rapisce il cocchio, ove la dama è assisa 

382. E il marito e l'ancella e il figlio e il cane! 1489 

383. Quegli or esce 1490 di là dove ne' fori 1491 

384. Si ministran bevande ozio e novelle. 

385. Ei v'andò mattutin, partinne al pranzo, 

1478 giudica e libra = endiadi 

1479 Ognun … Ognun … ognun = iterazione 

1480 Non simili = litote 

1481 Questi è = il primo degli imbecilli è quello che si diverte a 

far schioccare la frusta con abili moti del braccio 

1482 scutica = frusta 

1483 maestri / Da la scutica sua moti di braccio = inversione in 

enjambement 

1484 prischi = latinismo (antichi) 

1485 L'altro è l'eroe = il secondo imbecille ha la mania di fare il 

trombettiere 

1486 

torto oricalco = la tromba ricurva 

1487 

veste / Cinto spedita = veste succinta. Enjambement e 

latinismo 

1488 

amplo cuoio = metonimia per stivali 

1489 

E il marito e l'ancella e il figlio e il cane! = polisindeto ed 

anticlimax 

1490 Quegli or esce = il terzo imbecille è il frequentatore delle 

botteghe di caffè 

1491 fori = latinismo per piazze 

80

386. Vi tornò fino a notte 1492 : e già sei lustri 1493 

387. Volgon da poi che il bel tenor di vita 

388. Giovinetto intraprese. Ah chi di lui 

389. Può sedendo trovar più grati sonni 

390. O più lunghi sbadigli; o più fiate 

391. D'atro rapè 1494 solleticar le nari; 

392. O a voce 1495 popolare orecchi e fede 

393. Prestar più ingordo e declamar più forte? 

394. Ecco che il segue 1496 del figliuol di Maia 

395. Il più celebre alunno 1497 , al cui consiglio 

396. Nel gran dubbio de' casi ognaltro cede; 

397. Sia che dadi versati 1498 , o pezzi eretti 1499 , 

398. O giacenti pedine 1500 , o brevi o grandi 1501 

399. Carte 1502 mescan la pugna 1503 . Ei sul mattino 

400. Le stupide micranie o l'aspre tossi 

401. Molce giocando a le canute dame. 

402. Ei, già tolte le mense, i nati or ora 

403. Giochi 1504 a le belle declinanti insegna. 

404. Ei 1505 la notte raccoglie a sè dintorno 

1492 Ei v'andò mattutin, partinne al pranzo, / Vi tornò fino a 

notte = si richiamano le parti originarie dell’opera (Il Mattino, 

Il Mezzogiorno, La Sera) 

1493 sei lustri = perifrasi per indicare 30 anni 

1494 rapè = qualità di tabacco scura 

1495 O più lunghi … o più fiate … O a voce = polisindeto e 

iterazione e anafora (vv. 390 – 392) 

1496 Ecco che il segue = il quarto imbecille è il giocatore 

accanito 

1497 del figliuol di Maia / Il più celebre alunno = perifrasi per 

indicare il giocatore esperto. Mercurio, dio del gioco, era 

figlio di Maia 

1498 dadi versati = il gioco dei dadi 

1499 pezzi eretti = scacchi 

1500 giacenti pedine = la dama o il tric – trac 

1501 o pezzi … O giacenti … o brevi o grandi = polisindeto e 

iterazione 

1502 grandi / Carte = enjambement – le carte grandi sono alla 

francese, quelle piccole all’italiana 

1503 mescan la pugna = metafora di ambito bellico 

1504 i nati or ora / Giochi = iperbato 

1505 Ei sul mattino … Ei, già tolte … Ei = anafora (vv. 402 – 

404) 

405. Schiera d'eroi 1506 , che nobil estro infiamma 1507 

406. D'apprender l'arte, onde l'altrui fortuna 

407. Vincasi e domi; e del soave amico 

408. Nobil parte de' campi all'altro ceda. 

409. Vuoi su lucido carro in di solenne 

410. Gir trionfando 1508 al corso? Ecco quell'uno 1509 , 

411. Che al lavor ne presieda. E legni e pelli 

412. E ferri e sete e carpentieri e fabbri 1510 

413. A lui son noti: e per l'Ausonia 1511 tutta 

414. E noto ei pure. Il Càlabro di feudi 

415. E d'ordini superbo 1512 ; i duchi e i prenci, 

416. Che pascon Mongibello 1513 ; e fin gli stessi 

417. Gran nipoti Romani 1514 a lui sovente 

418. Ne commetton la cura: ed ei sen vola 

419. D'una in altra officina in fin che sorga, 

420. Auspice lui 1515 , la fortunata mole 1516 . 

421. Poi di tele ricinta, e contro all'onte 

422. De la pioggia e del sol ben forte armata, 

423. Mille e più passi 1517 l'accompagna ei stesso 

424. Fuor de le mura; e con soave sguardo 

425. La segue ancor sin che la via declini. 

426. Vedi giugner colui 1518 , che di cavalli 

1506 Schiera d’eroi = ironia 

1507 nobil estro infiamma = metafora 

1508 Gir trionfando = iperbole 

1509 Ecco quell'uno = il quinto imbecille è il dilettante 

carrozziere 

1510 E legni e pelli / E ferri e sete e carpentieri e fabbri = 

enumerazione polisindetica, che esalta l’eccezionale 

competenza di questo maniaco 

1511 Ausonia = Italia 

1512 Il Càlabro di feudi / E d'ordini superbo = gli aristocratici 

calabresi 

1513 i duchi e i prenci, / Che pascon Mongibello = gli 

aristocratici siciliani. Mongibello è l’Etna 

1514 Gran nipoti Romani = gli aristocratici romani, quasi tutti 

nipoti di papi 

1515 Auspice lui = latinismo (sotto la sua direzione) 

1516 la fortunata mole = la carrozza (parodia del registro epico) 

1517 Mille e più passi = iperbole 

1518 Vedi giugner colui = il sesto imbecille è il conoscitore di 

razze equine 


81

427. Invitto domator 1519 divide il giorno 

428. Fra i cavalli e la dama. Or de la dama 

429. La man tiepida preme; or de' cavalli 

430. Liscia i dorsi pilosi 1520 , ovver col dito 

431. Tenta a terra prostrato 1521 i ferri e l'ugna. 

432. Aimè misera lei quando s'indice 

433. Fiera altrove frequente! Ei l'abbandona; 

434. E per monti inaccessi e valli orrende 1522 

435. Trova i lochi remoti, e cambia o merca 1523 . 

436. Ma lei beata poi quand'ei sen torna 

437. Sparso di limo 1524 ; e novo fasto adduce 

438. Di frementi corsieri; e gli avi loro 1525 

439. E i costumi e le patrie a lei soletta 

440. Molte lune 1526 ripete! Or vedi l'altro 1527 , 

441. Di cui più diligente o più costante 

442. Non fu mai damigella o a tesser nodi 

443. O d'aurei 1528 drappi a separar lo stame 1529 . 

444. A lui turgide ancora ambe le tasche 

445. Son d'ascose materie. Eran già queste 

446. Prezioso tapeto, in cui distinti 

447. D'oro e lucide lane i casi apparvero 

448. D'Ilio infelice 1530 : e il cavalier, sedendo 

449. Nel gabinetto de la dama, ormai 

450. Con ostinata man 1531 tutte divise 

1519 

Invitto domator = epiteto 

1520 

pilosi = hapax 

1521 

Tenta a terra prostrato = allitterazione in “t” 

1522 

E per monti inaccessi e valli orrende = iperbole ironica 

1523 

e cambia o merca = parodia del registro epico con 

reminiscenza dantesca Cfr. Paradiso XVI, 61 

1524 

Sparso di limo = infangato 

1525 

gli avi loro = si intendono le genealogie equine 

1526 

Molte lune = molti mesi (metonimia) 

1527 

Or vedi l'altro = l’ultimo imbecille è lo sfilacciatore di 

arazzi 

1528 

o più costante … o a tesser … o d’aurei = iterazione 

1529 

stame = filo (latinismo) 

1530 

i casi apparvero / D'Ilio infelice = si tratta dei resti di un 

arazzo raffigurante la guerra di Troia 

1531 

Con ostinata man = l’aggettivo rende con fine notazione 

psicologica il pensiero fisso del maniaco 


451. In fili minutissimi le genti 

452. D'Argo e di Frigia 1532 . Un fianco solo avanza 

453. De la bella rapita 1533 ; e poi l'eroe, 

454. Pur giunto al fin di sua decenne impresa 1534 , 

455. Andrà superbo al par d'ambo gli Atridi 1535 . 

456. Ma chi l'opre diverse o i varj ingegni 

457. Tutti esprimer poria, poi che le stanze 

458. Folte già son di cavalieri e dame? 1536 

459. Tu per quelle t'avvolgi. Ardito e baldo 

460. Vanne, torna, ti assidi, ergiti, cedi, 

461. Premi, chiedi perdono, odi, domanda, 

462. Sfuggi, accenna, schiamazza, entra 1537 e ti mesci 

463. A i divini drappelli 1538 ; e a un punto empiendo 

464. Ogni cosa di te mira e conosci 

vv. 465 – 673 a cura di Deborah Vasoli 

Mentre continuano le conversazioni su 

argomenti frivoli, la padrona di casa fa 

sistemare i tavoli da gioco e i relativi occupanti 

secondo il grado sociale e la situazione 

sentimentale di ciascuno. Iniziano i 

giochi:quello dei tarocchi, quello delle ombre e 

la cavagnola, una specie di tombola nella 

quale i numeri estratti vengono segnati su 

cartelle illustrate. 

1532 le genti / D'Argo e di Frigia = i Greci (D’ Argo) e i 

Troiani (di Frigia) – è una sineddoche 

1533 la bella rapita = perifrasi per indicare Elena 

1534 decenne impresa = si intende l’opera di sfilacciatura 

dell’arazzo durata 10 anni come la guerra di Troia 

1535 al par d'ambo gli Atridi = similitudine. Gli Atridi sono 

Menelao ed Agamennone 

1536 Ma chi … dame? = interrogativa retorica 

1537 Vanne, torna, ti assidi, ergiti, cedi, / Premi, chiedi 

perdono, odi, domanda, / Sfuggi, accenna, schiamazza, entra 

= enumerazione asindetica 

1538 A i divini drappelli = allitterazione in “d” e ironia 

82

465. Là i vezzosi d'amor novi seguaci 1539 

466. Lor nascenti fortune ad alta voce 

467. Confidansi all'orecchio; e ridon forte; 

468. E saltellando batton palme a palme: 

469. Sia che a leggiadre imprese Amor li guidi 

470. Fra le oscure mortali 1540 : o che gli assorba 

471. De le dive lor pari 1541 entro alla luce. 

472. Qui gli antiqui d'Amor noti campioni 1542 

473. Con voci esili e dall'ansante petto 

474. Fuor tratte a stento rammentando vanno 

475. Le superate al fin tristi vicende 1543 . 

476. Indi gl'imberbi eroi 1544 , cui diede il padre 

477. La prima coppia di destrier pur ieri, 

478. Con animo viril celiano al fianco 

479. Di provetta beltà 1545 , che a i risi loro 

480. Alza scoppi di risa 1546 ; e il nudo spande, 

481. Che di veli mal chiuso i guardi cerca, 

482. Che il cercarono 1547 un tempo 1548 . Indi gli adulti, 

483. A la cui fronte il primo ciuffo appose 

484. Fallace parrucchier 1549 , scherzan vicini 

485. A la sposa novella; e di bei motti 

1539 Là i vezzosi d'amor novi seguaci = i damerini alle loro 

prime imprese amorose 

1540 Fra le oscure mortali = le donne borghesi 

1541 De le dive lor pari = le dame del loro rango 

1542 Qui gli antiqui d'Amor noti campioni = i cavalier serventi 

veterani 

1543 Le superate al fin tristi vicende = iperbato 

1544 gl'imberbi eroi = i giovinetti 

1545 provetta beltà = metonimia per dama matura dalle grazie 

sfiorite 

1546 risi … risa = poliptoto 

1547 Che di veli … Che il cercarono = anafora (vv. 481 – 482) 

1548 e il nudo spande, / Che di veli mal chiuso i guardi cerca, / 

Che il cercarono un tempo = la dama matura mette in mostra 

con vesti impudiche le nudità per attrarre gli sguardi maschili 

che un tempo la cercavano spontaneamente. Il poliptoto cerca 

– cercarono evidenzia questo cambiamento 

1549 Fallace parrucchier = il parrucchiere è così chiamato 

perché abile a manipolare i capelli finti che ingannano lo 

sguardo sembrando veri 


486. Tendonle insidia 1550 , ove di lei s'intrichi 

487. L'alma inesperta e il timido pudore 1551 . 

488. Folli! Chè ai detti loro ella va incontro 

489. Valorosa così come una madre 

490. Di dieci eroi 1552 . V'ha in altra parte assiso 

491. Chi di lieti racconti ovver di fole 

492. Non ascoltate mai 1553 raro promette 

493. A le dame trastullo; e ride e narra 

494. E ride ancor 1554 , benchè a le dame in tanto 

495. Sovra l'arco de' labbri 1555 aleggi e penda 

496. Insolente sbadiglio. Avvi chi altronde 

497. Con fortunato studio in novi sensi 

498. Le parole converte 1556 ; o i simil suoni 

499. Pronto a colpir divinamente scherza. 

500. Alto al genio di lui plaude il ventaglio 

501. De le pingui matrone, a cui la voce 

502. Di vernacolo accento anco risponde 1557 . 

503. Ma le giovani madri, al latte avvezze 

504. Di più nuove dottrine 1558 , il sottil naso 

505. Aggrinzan fastidite; e pur col guardo 

506. Chieder sembran pietade a i belli spirti, 

507. Che lor siedono a lato; e a cui gran copia 

508. D'erudita efemeride 1559 distilla 

1550 

di bei motti / Tendonle insidia = metafora. I bei motti 

sono le battute a doppio senso 

1551 

L'alma inesperta e il timido pudore = chiasmo 

1552 

così come una madre / Di dieci eroi = similitudine 

1553 

fole / Non ascoltate mai = enjambement – le fole sono i 

racconti umoristici 

1554 

e ride e narra / E ride ancor = iterazione 

1555 

l'arco de' labbri = metafora 

1556 

chi altronde / Con fortunato studio in novi sensi / Le 

parole converte = è colui che usa le parole in doppio senso 

1557 

a cui la voce / Di vernacolo accento anco risponde = a 

quelle battute risuona la divertita risposta in dialetto delle 

anziane dame 

1558 

al latte avvezze / Di più nuove dottrine = metafora – si 

intende che le giovani dame sono abituate ad una cultura più 

raffinata e alla moda 

1559 

gran copia / D’erudita efemeride = perifrasi per indicare 

una gran quantità di giornali dotti. – Il poeta allude 

chiaramente alle riviste di divulgazione scientifica diffuse nel 

83

509. Volatile 1560 scienza entro a la mente. 

510. Altri altrove 1561 pugnando audace 1562 innalza 

511. Sovra d'ognaltro il palafren 1563 , ch'ei sale, 

512. O il poeta o il cantor, che lieti ei rende 

513. De le sue mense. Altri dà vanto all'else 1564 

514. Lucido e bello de la spada, ond'egli 

515. Solo, e per casi non più visti, al fine 

516. Fu dal più dotto Anglico artier 1565 fornito. 

517. Altri grave nel volto ad altri espone 

518. Qual per l'appunto a gran convito apparve 

519. Ordin di cibi 1566 : ed altri stupefatto, 

520. Con profondo pensier con alte dita 1567 

521. Conta di quanti tavolieri a punto 

522. Grande insolita veglia andò superba. 

523. Un fra l'indice e il medio inflessi alquanto, 

524. Molle ridendo, al suo vicin la gota 

525. Preme furtivo: e l'un da tergo all'altro 

526. Il pendente cappel sotto all'ascella 

527. Ratto invola; e del colpo a sè dà plauso 1568 . 

528. Qual d'ogni lato i molti servi in tanto 

529. E seggi e tavolieri e luci e carte 1569 

530. Supellettile augusta entran portando? 

531. E sordo stropicciar di mossi scanni 1570 , 

Settecento. Efemeride è un singolare usato al posto del 

plurale, alla latina 

1560 

Volatile = superficiale 

1561 

Altri altrove = paronomasia 

1562 

pugnando audace = iperbole e latinismo 

1563 

il palafren = il cavallo (termine aulico) 

1564 

else = le impugnature delle spade 

1565 

più dotto Anglico artier = il più esperto artigiano armaiolo 

inglese 

1566 

Qual per l'appunto a gran convito apparve / Ordin di cibi = 

iperbato 

1567 

Con profondo pensier con alte dita = ironia 

1568 

Un fra l’indice e il medio … dà plauso = sono qui 

descritte due macchiette che chiudono questo sguardo 

d’insieme; uno prende per il ganascino il vicino, ridendo 

scioccamente, l’altro sottrae ad un invitato il cappello 

1569 

E seggi e tavolieri e luci e carte = enumerazione degli 

oggetti e polisindeto 

1570 

E sordo stropicciar di mossi scanni = allitterazione in “s” 


532. E cigolìo 1571 di tavole spiegate 1572 

533. Odo vagar fra le sonanti risa 

534. Di giovani festivi e fra le acute 

535. Voci 1573 di dame cicalanti a un tempo, 

536. Come intorno a selvaggio antico moro 1574 

537. Sull'imbrunir del dì garrulo stormo 

538. Di frascheggianti passere novelle? 1575 

539. Sola in tanto rumor tacita siede 

540. La matrona del loco: e chino il fronte 

541. E increspate le ciglia 1576 , i sommi labbri 

542. Appoggia in sul ventaglio, arduo pensiere 

543. Macchinando tra sè. Medita certo 1577 

544. Come al candor come al pudor 1578 si deggia 

545. La cara figlia preservar, che torna 

546. Doman da i chiostri, ove il sermon d'Italia 

547. Pur giunse ad obliar, meglio erudita 

548. De le Galliche grazie 1579 . Oh qual dimane 1580 

549. Ne i genitor, ne' convitati, a mensa 

550. Ben cicalando ecciterai stupore 

551. Bella fra i lari tuoi vergin straniera! 1581 

1571 E sordo … E cigolio = anafora di “e” (vv. 531 – 532) 

cigolio è hapax 

1572 tavole spiegate = tavoli da gioco con cerniera che si 

possono ripiegare 

1573 acute / Voci = enjambement 

1574 moro = gelso 

1575 Come intorno … novelle = similitudine 

1576 e chino il fronte / E increspate le ciglia = complementi di 

relazione 

1577 Medita certo = ipotesi da parte del precettore che verrà 

smentita al v. 552 – forse, egli dice, la dama sta pensando alle 

responsabilità che l’aspettano con il ritorno della figlia 

dall’educandato straniero (chiostri) in cui la fanciulla ha 

dimenticato l’Italiano, imparando meglio il Francese. 

Immagina poi la giovane, straniera in casa sua (fra i lari tuoi), 

mentre affascina i commensali con la sua cultura esotica 

1578 Come al candor come al pudor = iterazione 

1579 le Galliche grazie = perifrasi ironica per indicare la 

conoscenza del Francese e allitterazione 

1580 dimane = toscanismo Cfr. Dante, Inferno XXXIII, 37 

 

84

552. Errai. Nel suo pensier volge di cose 

553. L'alta madre d'eroi mole più grande 1582 : 

554. E nel dubbio crudel col guardo invoca 

555. De le amiche l'aita; e a sè con mano 

556. Il fido cavalier chiede a consiglio. 

557. Qual mai del gioco a i tavolier diversi 

558. Ordin porrà 1583 , che de le dive accolte 

559. Nulla obliata si dispetti; e nieghi 

560. Più qui tornare ad aver scorno ed onte? 

561. Come, con pronto antiveder, del gioco 

562. Il dissimil tenore a i genj eccelsi 1584 

563. Assegnerà conforme; 1585 ond'altri poi 

564. Non isbadigli lungamente, e pianga 

565. Le mal gittate ore notturne, e lei 

566. De lo infelice oro perduto 1586 incolpi? 

567. Qual paro e quale al tavolier medesmo 

568. E di campioni e di guerriere audaci 

569. Fia che tra loro a tenzonar congiunga, 

570. Sì che giammai, per miserabil caso, 

571. La vetusta patrizia, ella e lo sposo 

572. Ambo di regi favolosa stirpe 1587 , 

573. Con lei non scenda al paragon 1588 , che al grado 

574. Per breve serie di scrivani 1589 or ora 

575. Fu de' nobili assunta: e il cui marito 

576. Gli atti e gli accenti ancor serba del monte 1590 ? 

577. Ma che non può sagace ingegno e molta 

1581 

Bella fra i lari tuoi vergin straniera! = iperbato per 

indicare l’assurdità della situazione 

1582 

L'alta madre d'eroi mole più grande = iperbole ironica 

1583 

Qual mai del gioco a i tavolier diversi / Ordin porrà = 

iperbato 

1584 

i genj eccelsi = iperbole ironica 

1585 

Come, con pronto antiveder … conforme = iperbato 

1586 

infelice oro perduto = metonimia ed enallage 

1587 

Ambo di regi favolosa stirpe = iperbole ironica 

1588 

scenda al paragon = metafora bellica 

1589 

Per breve serie di scrivani = si intende per merito di 

qualche generazione di burocrati. – si allude alla così detta 

nobiltà di toga 

1590 

Gli atti e gli accenti ancor serba del monte = metafora per 

indicare un marito che conserva ancora tratti dell’originaria 

rozzezza 


578. D'anni e di casi esperienza? 1591 Or ecco 

579. Ella compose i fidi amanti; e lungi 

580. De la stanza nell'angol più remoto 

581. Il marito costrinse, a dì sì lieti 

582. Sognante ancor d'esser geloso. Altrove 

583. Le occulte altrui, ma non fuggite all'occhio 1592 

584. Dotto 1593 di lei benchè nascenti a pena 

585. Dolci cure d'amor, fra i meno intenti 

586. O i meno acuti a penetrar nell'alte 

587. Dell'animo latèbre 1594 , in grembo al gioco 

588. Pose 1595 a crescer felici: e già in duo cori 

589. Grazia e mercè de la bell'opra ottiene. 

590. Qua gl'illustri e le illustri; e là gli estremi 

591. Ben seppe unir de' novamente compri 

592. Feudi 1596 , e de' prischi 1597 gloriosi nomi 

593. Cui mancò la fortuna. 1598 Anco le piacque 

594. Accozzar le rivali, onde spiarne 

595. I mal chiusi dispetti 1599 . Anco per celia 

596. Più secoli adunò 1600 , grato aspettando 

597. E per gli altri e per sè riso dall'ire 

598. Settagenarie 1601 , che nel gioco accense 1602 

599. Fien, con molta raucedine e con molto 1603 

600. Tentennar di parrucche e cuffie alate 1604 . 

1591 

Ma che … esperienza? = interrogativa retorica 

1592 

Le occulte altrui, ma non fuggite all'occhio = iperbato 

1593 

all'occhio / Dotto = enjambement 

1594 

nell'alte / Dell'animo latèbre = enjambement e metafora 

1595 

in grembo al gioco / Pose = metafora 

1596 

compri / Feudi = enjambement 

1597 

prischi = latinismo 

1598 

Qua … fortuna = la padrona di casa ha disposto da un lato 

gli aristocratici di purissima nobiltà (gli illustri e le illustri), da 

un altro ha messo insieme coloro che hanno comprato da poco 

il titolo nobiliare in compagnia di nobili illustri ai quali però 

sono venute meno le ricchezze 

1599 

accozzar … dispetti = in questa disposizione la matrona 

ha ceduto un tantino alla malignità 

1600 

Più secoli adunò = metonimia – si intendono nobildonne 

tanto vecchie la cui età assommata risultava plurisecolare 

1601 

ire / Settagenarie = settantenni. enjambement 

1602 

accense = latinismo e metafora 

1603 

molta … molto = poliptoto 

85

601. Già per l'aula beata a cento intorno 1605 

602. Dispersi tavolier seggon le dive 

603. Seggon 1606 gli eroi, che dell'Esperia 1607 sono 

604. Gloria somma o speranza 1608 . Ove 1609 di quattro 

605. Un drappel si raccoglie: e dove un altro 

606. Di tre soltanto. Ivi di molti e grandi 

607. Fogli dipinti 1610 il tavolier si sparge: 

608. Qui di pochi e di brevi 1611 . Altri combatte 1612 ; 

609. Altri sta sopra a contemplar gli eventi 

610. De la instabil fortuna e i tratti egregi 

611. Del sapere o dell'arte 1613 . In fronte a tutti 

612. Grave regna il consiglio 1614 : e li circonda 

613. Maestoso silenzio. Erran sul campo 

614. Agevoli ventagli, onde le dame 

615. Cercan ristoro all'agitato spirto 

616. Dopo i miseri casi. Erran sul campo 1615 

617. Lucide tabacchiere. Indi sovente 

618. Un'util rimembranza un pronto avviso 

1604 

cuffie alate = cuffie con lembi che coprono le orecchie, 

paragonabili ad ali 

1605 

a cento intorno = iperbole 

1606 

seggon … Seggon = iterazione 

1607 

Esperia = Italia 

1608 

Gloria somma o speranza = ironia 

1609 

Ove … brevi = a un tavolo giocano in quattro ai tarocchi, 

a un altro in tre con poche carte piccole al gioco delle 

“ombre” 

1610 

grandi / Fogli dipinti = enjambement 

1611 

di molti e grandi … di pochi e di brevi = antitesi 

1612 

combatte = metafora di ambito bellico. – il patetico gioco 

accennato in sintesi nel “Mattino” viene qui svolto in chiave 

parodistica di accesa battaglia, in cui il tavolo da gioco è 

“campo” i ventagli e le tabacchiere “mezzi” per i combattenti 

per attingere nuove energie contro la “instabil fortuna” e gli 

avversi “destini del gioco”. Le reazioni psicologiche degli 

“eroi” sono seguite con ironia dal poeta che si aggira trai vari 

focolai di battaglia 

1613 

Del sapere o dell'arte = vi è forse un’allusione alla capcità 

di barare 

1614 

il consiglio = personificazione 

1615 

Erran sul campo … Erran sul campo = epifora (vv. 613 – 

616) 


619. Con le dita si attigne: e spesso volge 

620. I destini del gioco e de la veglia 

621. Un atomo di polve 1616 . Ecco sen ugne 

622. La panciuta matrona intorno al labbro 

623. Le calugini adulte 1617 : ecco sen ugne 1618 

624. Le nari delicate e un po' di guancia 

625. La sposa giovinetta 1619 . In vano il guardo 

626. D'esperto cavalier, che già su lei 

627. Medita nel suo cor future imprese, 

628. Le domina dall'alto i pregi ascosi 1620 : 

629. E in van d'un altro timidetto ancora 

630. Il pertinace piè l'estrema punta 

631. Del bel piè le sospigne 1621 . Ella non sente 

632. O non vede o non cura 1622 . Entro a que' fogli 1623 , 

633. Ch'ella con man si lieve ordina o turba, 

634. De le pompe muliebri a lei concesse 

635. Or s'agita la sorte 1624 . Ivi è raccolto 

636. Il suo cor la sua mente 1625 . Amor 1626 sorride; 

637. E luogo e tempo a vendicarsi aspetta. 

638. Chi la vasta quiete osa da un lato 

639. Romper con voci 1627 successive or aspre 

640. Or molli or alte ora profonde 1628 , sempre 

1616 

Un atomo di polve = la presa di tabacco è assunta in 

maniera eroicomica dal Parini come l’elemento imponderabile 

che può cambiare il corso del gioco 

1617 

Le calugini adulte = la peluria delle labbra 

1618 

Ecco sen ugne … ecco sen ugne = epifora 

1619 

La panciuta matrona … Le calugini adulte … Le nari 

delicate … La sposa giovinetta = chiasmo e antitesi 

1620 

i pregi ascosi = metafora (le bellezze nascoste della 

scollatura) 

1621 

Il pertinace piè l'estrema punta / Del bel piè le sospigne = 

allitterazione in “p” – quadretto di settecentesca galanteria: la 

damina immersa nel gioco è al centro di approcci amorosi 

1622 

Ella non sente / O non vede o non cura = iterazione di non 

1623 

que' fogli = metonimia per carte 

1624 

De le pompe muliebri a lei concesse / Or s'agita la sorte = 

si intende che nel gioco viene scommesso dalla dama il 

denaro assegnatole dal marito per pagare i propri lussi 

1625 

ivi è raccolto / Il suo cor la sua mente = metafora 

1626 

Amor = personificazione 

1627 

Romper con voci = metafora 

86

641. Con tenore 1629 ostinato al par di secchi, 

642. Che scendano e ritornino piagnenti 1630 

643. Dal cupo alveo 1631 dell'onda 1632 ; o al par di rote 1633 , 

644. Che sotto al carro pesante, per lunga 

645. Odansi strada scricchiolar 1634 lontano? 

646. L'ampia tavola 1635 è questa, a cui s'aduna 

647. Quanto mai per aspetto e per maturo 

648. Senno 1636 il nobil concilio ha di più grave 1637 

649. O fra le dive socere 1638 o fra i nonni 

650. O fra 1639 i celibi già da molti lustri 

651. Memorati nel mondo. In sul tapeto 

652. Sorge grand'urna 1640 , che poi scossa in volta 

653. La dovizia 1641 de' numeri comparte 

654. Fra i giocator, cui numerata 1642 è innanzi 

655. D'immagini diverse alma vaghezza 1643 . 

656. Qual finge il vecchio 1644 , che con man la negra 

657. Sopra le grandi porporine brache 

658. Veste raccoglie 1645 ; e rubicondo il naso 1646 

1628 or aspre / Or molli or alte ora profonde = iterazione di 

“or” ed antitesi 

1629 tenore = tono della voce 

1630 piagnenti = metafora 

1631 cupo alveo = metonimia per pozzo 

1632 Al par di secchi … onda = similitudine 

1633 o al par di rote = similitudine 

1634 Odansi strada scricchiolar = allitterazione in “s” e iperbato 

1635 L'ampia tavola = la tavola per il gioco della cavagnola, 

una specie di tombola 

1636 maturo / Senno = enjambement 

1637 il nobil concilio ha di più grave = ironia 

1638 dive socere = il secondo termine annulla il primo 

1639 O fra … O fra = anafora (vv. 649 – 650) 

1640 grand'urna = urna dalla quale si estraevano i numeri per la 

cavagnola 

1641 dovizia = moltitudine (latinismo) 

1642 numeri … numerata = figura etimologica 

1643 D'immagini diverse alma vaghezza = le cartelle della 

cavagnola erano figurate 

1644 Qual finge il vecchio = su una cartella è raffigurata la 

maschera veneziana di Pantalone, vestito di nero con i clazoni 

rossi 


659. Di grave stizza alto minaccia e grida 

660. L'aguzza barba dimenando. Quale 

661. Finge colui 1647 , che con la gobba enorme 

662. E il naso enorme e la forchetta enorme 1648 

663. Le cadenti lasagne avido ingoia. 

664. Quale il multicolor zanni leggiadro 1649 , 

665. Che, col pugno posato al fesso legno 1650 , 

666. Sovra la punta dell'un piè s'innoltra; 

667. E la succinta natica rotando, 

668. Altrui volge faceto il nero ceffo 1651 . 

669. Nè d'animali ancor copia vi manca, 

670. O al par d'umana creatura 1652 l'orso 

671. Ritto in due piedi, o il miccio, o la ridente 

672. Simmia 1653 , o il caro asinello 1654 , onde a sè grato 

673. E giocatrici e giocator 1655 fan speglio 1656 

1645 

che con man la negra / Sopra le grandi porporine brache / 

Veste raccoglie = iperbato 

1646 

rubicondo il naso = accusativo alla greca 

1647 

Quale / Finge colui = su un’altra cartella è raffigurato 

Pulcinella, mentre sta divorando lasagne che tiene sospese in 

alto con la forchetta 

1648 

gobba enorme / E il naso enorme e la forchetta enorme = 

iterazione ed epifora 

1649 

Quale il multicolor zanni leggiadro = una terza cartella 

raffigura Arlecchino (o zanni) in abito multicolore e armato di 

spatola 

1650 

fesso legno = metonimia per spatola. – questa era spaccata 

perché risuonasse con effetto più plateale nelle scene di 

bastonature frequenti nella commedia dell’arte 

1651 

il nero ceffo = la maschera nera che gli copriva il volto 

1652 

O al par d'umana creatura = similitudine 

1653 

ridente / Simmia = enjambement 

1654 

O al par … o il miccio, o la ridente / Simmia, o il caro 

asinello = polisindeto e iterazione 

1655 

E giocatrici e giocator = poliptoto 

1656 

Né … speglio = sulle altre cartelle sono riprodotti alcuni 

animali: l’orso, il gatto, la scimmia, l’asinello. I giocatori 

fissano con tale intensità queste cartelle, che hanno davanti, 

da sembrare rispecchiarsi in quelle figure animalesche 

87


88

“IL GIORNO” 

DI 

GIUSEPPE PARINI 

Con testo a fronte in 

lingua corrente 


Versione in lingua corrente del 

“Giorno” 

di G. Parini 

curata dalle allieve della 

Cl. III A magistrale 

89


90

IL MATTINO 

1. Sorge il mattino in compagnia dell’alba 

2. Dinanzi al sol che di poi grande appare 

3. Su l’estremo orizzonte a render lieti 

4. Gli animali e le piante e i campi e l’onde. 

5. Allora il buon villan sorge dal caro 

6. Letto cui la fedel moglie e i minori 

7. Suoi figlioletti intiepidir la notte: 

8. Poi sul dorso portando i sacri arnesi 

9. Che prima ritrovò Cerere o Pale 

10. Move seguendo i lenti bovi, e scote 

11. Lungo il picciol sentier da i curvi rami 

12. Fresca rugiada che di gemme al paro 

13. La nascente del sol luce rifrange. 

14. Allora sorge il fabbro, e la sonante 

15. Officina riapre, e all’opre torna 

16. L’altro di non perfette; o se di chiave 

17. Ardua e ferrati ingegni all’inquieto 

18. Ricco l’arche assecura; o se d’argento 

19. E d’oro incider vuol gioielli e vasi 

20. Per ornamento a nova sposa o a mense. 

21. Ma che? Tu inorridisci e mostri in capo 

22. Qual istrice pungente irti i capelli 

23. Al suon di mie parole? Ah il tuo mattino 

24. Signor questo non è. Tu col cadente 

25. Sol non sedesti a parca cena, e al lume 

26. Dell’incerto crepuscolo non gisti 

27. Ieri a posar qual nei tugurj suoi 

28. Entro a rigide coltri il vulgo vile 

29. A voi celeste prole a voi concilio 

30. Almo di semidei altro concesse 

31. Giove benigno: e con altr’arti e leggi 

32. Per novo calle a me guidarvi è d’uopo. 

33. Tu tra le veglie e le canore scene 

34. E il patetico gioco oltre più assai 

35. Producesti la notte: e stanco alfine 

36. In aureo cocchio col fragor di calde 

37. Precipitose rote e il calpestio 


IL MATTINO 

1. Il Mattino si alza in compagnia dell’alba 

2. Incontro al sole mattutino che più tardi appare grande 

3. All’orizzonte più lontano per rendere felici 

4. Gli animali, le piante, i campi e i corsi d’acqua. 

5. Quando sorge il Mattino l’onesto contadino si alza dal caro 

6. Letto che la moglie fedele e i suoi figli 

7. Più piccoli intiepidirono di notte: 

8. Poi portando sulla schiena gli arnesi agricoli 

9. Che per la prima volta furono inventati da Cerere e Pale 

10. Va verso il campo con i buoi lenti, e scuote, 

11. Passando lungo il piccolo sentiero dai rami ricurvi, 

12. La fresca rugiada che come una gemma 

13. Rifrange i raggi del sole nascente. 

14. Allora si alza il fabbro, e la risonante 

15. Bottega riapre, e torna ai lavori 

16. Non terminati il giorno prima; o se per mezzo di una chiave 

17. Di complicata struttura o di congegni metallici 

18. Renda sicuri gli scrigni del ricco timoroso; o se d’argento 

19. E d’oro vuole incidere gioielli e vasi 

20. Per l’ornamento a una sposa o a un banchetto. 

21. Ma che? Tu inorridisci, e mostri sul capo, 

22. Quale istrice dagli aculei pungenti, i capelli irti 

23. Al suono delle mie parole? Ah non è di questa specie 

24. Il tuo mattino, Signore. Tu al tramonto 

25. Non sedesti ad una tavola frugale, e alla luce 

26. Del crepuscolo incerto non sei andato 

27. Ieri a riposarti su un letto scomodo, 

28. Come è costretto a fare il popolino. 

29. A voi, discendenti degli dei, a voi assemblea 

30. Colma di semidei terreni altro vi concesse 

31. Il benigno Giove: e con stile e argomenti diversi 

32. Per una strada differente mi conviene guidarvi. 

33. Tu tra le conversazioni fino a tarda notte e i teatri lirici 

34. E l’appassionante gioco molto di più 

35. Protraesti la notte: e stanco infine 

36. Nel cocchio d’

Il Giorno di Giuseppe Parini - Liberta' Educazione Associazione

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