Al Rotary di Caserta: Perconte ricorda il prof. E ... - Albertoperconte.it

Dall’episodio, indicativo dello stato della cultura in quegli anni, nacquero due accese
polemiche: una tra Della Valle e Pasquali, contenuta nell’originale e pungente pamphlet
“Via dell’università, vietato il transito”, contro l’ottusità e gli abusi del mondo
accademico, non disposto ad accogliere avversari del sistema e troppo legato a schemi
culturali formalistici; l’altra tra Croce e Pasquali sulla valutazione della poesia
terenziana, alla quale la scuola filologica continuava a negare originalità, in quegli anni
riscoperta dal pensatore abruzzese. Questi fatti scavarono un solco ormai invalicabile tra
Della Valle e le istituzioni accademiche, tuttavia l’amara delusione lo spinse a
raddoppiare l’impegno nello studio e nella produzione di altre opere. Anzi, allo scoppio
della guerra, richiamato alle armi in Calabria, dove affascinato dalle incantevoli marine,
compose un’allegorica rielaborazione della leggenda di “Arione”, che perisce nei flutti
nella ricerca dell’amata Cinzia, simboleggiante le sorti dell’Italia sconvolta dalle
distruzioni e dalla barbarie.
Eugenio della Valle e l’Università (1948-52). Alla caduta del fascismo, Eugenio
seguendo Croce entrò in “politica” e si adoperò per la difficile ricostruzione della
nazione, ma subito si ritrasse deluso ed amareggiato per il fatto che molti personaggi
squallidi si riciclavano e rimanevano sulla scena, avendo cambiato solo le casacche. In
quegli anni (1945-47) gli fu conferito un incarico nell’Università per l’insegnamento di
estetica classica, avendo come alunni Marcello Gigante, Lidia Massa, Luigi d’Ardes,
infine Clara Sborselli, della quale egli s’innamorò e la sposò, devota consorte fino
all’ultimo momento. Da tali corsi universitari vennero fuori due volumi sulla poetica
classica, forse la prima concepita in Italia; purtroppo incompleta in quanto l’incarico, per
la ressa degli aspiranti a cattedre universitarie ed a libere docenze, non fu confermato
per le solite addotte cause finanziarie. Insomma, egli fu prima osteggiato dal fascismo, al
quale non volle piegarsi; poi emarginato dall’antifascismo degli intellettuali, che
preferirono cavalcare la tigre trionfante del materialismo e dalla critica marxista, di voga
negli anni Sessanta. Non si arrese. Ritornò ai suoi studi con un nuovo genere di lavori, le
traduzioni, prescelte dall’Istituto Nazionale Dramma, e la rappresentazione di drammi in
teatri greci e romani da Pompei a Taormina ad Ostia (Antigone, Alcesti, Ifigenia,
Uccelli, ecc.), con la partecipazione di registi ed attori di fama.
L’estrema delusione, l’Inda. Nel 1974, gli fu assegnato l’Eschilo d’Oro, il più alto
riconoscimento da parte dell’Istituto, per il quale lavorò per 40 anni. Gli fu offerta la
presidenza dell’Inda, ma Della Valle, per eccessiva onestà, rifiutò, pensando che,
ricoprendo quella carica, gli sarebbe stato un ostacolo per continuare a rappresentare
drammi, configurandosi per così dire un conflitto d’interesse. Allora, si premurò di
favorire, in quella nomina, il caro amico, grecista come lui, il prof. Giusto Monaco.
L’amico grecista fu nominato presidente e, per gratitudine, da allora non furono più