Allegato CURRICULUM VITAE Nome Marin Marcello Data di ...

MODELLO PER IL
CURRICULUM VITAE
INFORMAZIONI PERSONALI
Nome Marin Marcello
Data di nascita 11/08/1949
Qualifica Professore ordinario
Amministrazione Università di Foggia
Incarico attuale Componente del Senato Accademico
Numero telefonico dell’ufficio 0881.750346
Fax dell’ufficio /
E-mail istituzionale m.marin@unifg.it
TITOLI DI STUDIO E
PROFESSIONALI ED ESPERIENZE
LAVORATIVE
Titoli di studio Laurea in Lettere (26.6.1971).
Altri titoli di studio e
professionali
Esperienze professionali
(incarichi ricoperti)
/
Allegato
Nell’Ateneo foggiano è stato Direttore del Dipartimento di
Tradizione e Fortuna dell’Antico, Presidente del Collegio dei
Direttori di Dipartimento e componente del Senato
Accademico (per il triennio 2008-2011); Coordinatore del
Dottorato di ricerca in “Scienze dell’antichità classica e
cristiana” dalla sua istituzione. È stato delegato rettorale per la
ricerca (settore umanistico) e Presidente della Commissione
Scientifica di Ateneo per gli anni 2001-2005, delegato del
Rettore al Personale, alle Politiche del Lavoro e alle Relazioni
sindacali per il triennio 2005-2008; componente del Consiglio
di Amministrazione (per i trienni accademici 2001-2007) e del
Nucleo di Valutazione Interna (per il triennio 2005-2008),
Presidente della Commissione di Ateneo per le questioni di
interesse degli studenti (per gli anni 2004-2007).
È direttore della Collana “Auctores Nostri”. Studi e testi di
letteratura cristiana antica, organo della Cattedra di
Letteratura cristiana antica dell’Università di Foggia, e
condirettore della Collana “Tyche” (Bari, con Giovanni
Cipriani); componente del Comitato scientifico internazionale
della Rivista Annali di storia dell’esegesi (Centro Italiano di
Studi Superiori sulle Religioni, Università di Bologna); del

“Comitet extern de colaborare” della Revista Teologică
(Publicaţie oficială a Mitropoliei Ardealului, Sibiu –
Romania).
Capacità linguistiche Francese (buono), inglese (discreto), romeno (discreto).
Capacità nell’uso delle tecnologie Discreta.
Altro (partecipazione a convegni
e seminari, pubblicazioni,
collaborazione a riviste, ecc., ed
ogni altra informazione che si
ritiene di dover pubblicare)
Si allegano i file relativi a pubblicazioni e seminari.

Marcello MARIN
Pubblicazioni
1. Le vergini prudenti e le vergini stolte (Mt 25, 1-13) nell’esegesi di S. Agostino: Vetera
Christianorum 10, 1973, 263-289 (prima parte).
2. Le vergini prudenti e le vergini stolte (Mt 25, 1-13) nell’esegesi di S. Agostino: Vetera
Christianorum 11, 1974, 31-63 (seconda parte).
3. Le vergini prudenti e le vergini stolte (Mt 25, 1-13) nell’esegesi di S. Agostino: Vetera
Christianorum 12, 1975, 31-63 (terza parte).
4. Le “tabulae matrimoniales” in S. Agostino: Siculorum Gymnasium N.S. 29, 1976 (Studi in
onore di Emanuele Rapisarda), 307-321.
5. Recensione a M. Dulaey, Le rêve dans la vie et la pensée de saint Augustin, Paris 1973: Vetera
Christianorum 13, 1976, 175-190.
6. “De corporis puritatem”? HIER. “In Matheum” IV (25,12) CC 77, 238, ll. 793-794: Vetera
Christianorum 14, 1977, 169-175.
7. I manichei e l’Antico Testamento in “Contra Faustum” 22,4 e 32,4: Vetera Christianorum 14,
1977, 176-179.
8. Recensione a A.-M. La Bonnardière, Biblia Augustiniana. A.T. Le Livre des Proverbes, Paris
1975: Vetera Christianorum 14, 1977, 198-204.
9. Il II Congresso internazionale di studi origeniani: Vetera Christianorum 14, 1977, 407-416.
10. a) Premessa a D. Marin, “Ripristino” o “innovazione” nella storia del latino?: Annali della
Facoltà di Magistero dell’Università di Bari 14, 1974-1976 (1977), 33-34.
1

) Premessa a D. Marin, Spunti di meditazione esoterica orientale in Ovidio? L’origine del
mondo, in Studi di poesia latina in onore di Antonio Traglia, Roma 1979, vol. II, 633-634.
11. Rassegna di studi sull’esegesi patristica di Matteo (1976-1977): Vetera Christianorum 15, 1978,
136-144.
12. Recensione a P.-P. Verbraken, Études critiques sur les sermons authentiques de saint Augustin,
Steenbrugis 1976: Vetera Christianorum 15, 1978, 145-147.
13. Agostino e la leggenda di Diomede in Apulia (“civ.” XVIII, 16 e 18): Vetera Christianorum 15,
1978, 263-293; ripubblicato in Puglia Mitica, a cura di F. De Martino, Bari 2012 (Diomede.
Studi e testi sul territorio e le sue culture, 6), 141-168.
14. Sviluppi cristiani di una sentenza: “non dare la spada al folle” o “al ragazzo”: Vetera
Christianorum 16, 1979, 221-236.
15. La citazione non identificata in POSS. “Vita Aug.” 19,2 e la prassi di Agostino giudice: Vetera
Christianorum 17, 1980, 119-124.
16. Autocitazioni agostiniane. In merito ad alcune presunte allusioni a precedenti predicazioni:
Vetera Christianorum 17, 1980, 361-369.
17. “Irrisio”. Note di lettura agostiniana: Vetera Christianorum 17, 1980, 370-380.
18. Gerusalemme e la casa deserta (Mt 23, 37-39 = Lc 13, 34-35) nell’esegesi origeniana, in
“Origeniana secunda”. Second colloque international des études origéniennes (Bari, 20-23
septembre 1977), Roma 1980 (Quaderni di “Vetera Christianorum”, 15), 215-227.
19. Ricerche sull’esegesi agostiniana della parabola delle dieci vergini (Mt 25, 1-13), Bari 1981
(Quaderni di “Vetera Christianorum”, 16).
20. Note sulla fortuna dell’esegesi agostiniana di Mt 25, 1-13: Vetera Christianorum 18, 1981, 33-
79.
2

21. Origene e Metodio su Lev 24, 2-4: Vetera Christianorum 18, 1981, 470-475.
22. Recensione a Procopii Gazaei Catena in Ecclesiasten necnon Pseudochrysostomi
Commentarius in eundem Ecclesiasten edita a Sandro Leanza (Corpus Christianorum, Series
Graeca, 4), Turnhout 1978: Vetera Christianorum 18, 1981, 486-492.
23. “Sol intaminatus”. Complemento al repertorio di testi: Vetera Christianorum 19, 1982, 69-83.
24. Due note giustinee: Vetera Christianorum 19, 1982, 177-189.
1. Il frammento del Dialogo scoperto da G. Mercati e il tema della “fune dei peccati”
2. Di alcuni paralleli fra Giustino e la Didascalia Apostolorum
25. Sulla fortuna delle “Similitudini” III e IV di Erma: Vetera Christianorum 19, 1982, 331-340.
26. Problemi di ecdotica ciprianea. Per un’edizione critica dello pseudociprianeo “de
aleatoribus”: Vetera Christianorum 20, 1983, 141-239.
27. Il “de aleatoribus” pseudociprianeo: tradizione mss., edizione critica e appendice, Bari 1984.
28. Note di filologia patristica: Vetera Christianorum 22, 1985, 317-329.
1. Tert. adv. Iud. 10, 10 (ed. H. Tränkle, Wiesbaden 1964, p. 28)
2. Orig. comm. ser. 63 (Mt 25, 1-5): GCS 11, 146, 4-10
3. Aug. sermo 362, 15.18: PL 39, 1623
4. Aug. ep. 111, 2 = s. Bibl. Cas. I 133, 10-11
29. La definizione agostiniana di antifrasi e la sua fortuna: Augustinianum 25, 1985 (Miscellanea
di studi agostiniani in onore di P. Agostino Trapè, OSA), 329-341.
30. Bibbia e filologia patristica. Note di lettura: Vetera Christianorum 23, 1986, 73-79.
1. Ambr. Nab. 9, 43: CSEL 32/2, 491, 23s.
2. Una ripresa agiografica di Is 8,4
3

31. “Saecularis elocutio” e “caelestis auctoritas” nelle “Institutiones” di Cassiodoro, in Flavio
Magno Aurelio Cassiodoro. Atti della settimana di studi (Cosenza-Squillace, 19-24 settembre
1983), Soveria Mannelli 1986, 442-452.
32. Note introduttive sulla presenza di Paolo nel “Dialogo con Trifone” di Giustino: Annali di
storia dell’esegesi 3, 1986, 71-83.
33. Agostino e l’interpretazione antica di Gal 4,24. Note sulla fortuna di “allegoria” in ambito
latino: Vetera Christianorum 24, 1987, 5-21 = “Homo spiritalis”. Festgabe für Luc Verheijen
OSA zu seinem 70. Geburtstag, Würzburg 1987, 378-390.
34. “Allegoria” in Agostino, in La terminologia esegetica nell’antichità. Atti del Primo Seminario
di Antichità Cristiane (Bari, 25 ottobre 1984), Bari 1987 (Quaderni di “Vetera Christianorum”,
20), 135-161.
35. Retorica ed esegesi in Sant’Agostino. Note introduttive: Vetera Christianorum 24, 1987, 253-
268 = L’umanesimo di Sant’Agostino. Atti del Congresso Internazionale Bari 28-30 ottobre
1986, Bari 1988, 215-233.
36. Citazioni bibliche e parabibliche nel “de aleatoribus” pseudociprianeo: Annali di storia
dell’esegesi 5, 1988, 169-184.
37. Agostino, in Dizionario degli Scrittori Greci e Latini, Settimo Milanese 1988, 29-46.
38. “Pendula expectatio”. Un “topos” stoico nei Padri latini: Vetera Christianorum 25, 1988, 407-
411 = “Sapientia et eloquentia”. Studi per il 70° genetliaco di Antonio Quacquarelli a cura
dell’Istituto di Letteratura Cristiana Antica dell’Università di Bari, Bari 1988, 407-411.
39. Due note su “pendulus” nei Padri latini: Vetera Christianorum 25, 1988, 413-419 = “Sapientia
et eloquentia”, 413-419.
1. Pendulo gressu (incessu)
2. Ps 135, 6 e “la terra fondata sulle acque”
4

40. Discussione sugli obiettivi e sul metodo della storia dell’esegesi: Annali di storia dell’esegesi 6,
1989, 293-296.
41. Orientamenti di esegesi biblica dei Padri, in Complementi interdisciplinari di Patrologia, Roma
1989, 273-317 (in parte ripubblicato in “Vetera Christianorum” 26, 1989, 247-274).
42. Sulla successione delle epistole paoline in Mario Vittorino: Vetera Christianorum 26, 1989,
377-385 = Studi tardoantichi 9, 1990 [1998] (“Polyanthema”. Studi di letteratura cristiana
antica offerti a Salvatore Costanza, 3), 327-335.
43. Le “Sententiae LXXXVII episcoporum”. In margine al problema del rapporto fra Sacra
Scrittura e concili: Invigilata lucernis 11, 1989 (Scritti in onore di Vincenzo Recchia), 329-359
= Annali di storia dell’esegesi 7/2, 1990, 501-527.
44. Note su “philosophia” e “sapientia” in Agostino: Vetera Christianorum 27, 1990, 257-272 = La
langue latine langue de la philosophie. Actes du colloque organisé par l’École Française de
Rome avec le concours de l’Université de Rome “La Sapienza” (Rome, 17-19 mai 1990), Paris-
Roma 1992 (Collection de l’École Française de Rome, 161), 263-276.
45. Riflessioni sulle origini della festa del Natale. Il presepe nell’arte e nella tradizione, in V
Rassegna Internazionale del presepe nell’arte e nella tradizione, Brindisi s.d. (ma 1990), 9-15.
46. La conversione di S. Agostino e i giovani, in Giornate agostiniane. Giornate di studio sul
pensiero di Sant’Agostino (Conversano – Capurso – Cellamare – Noicattaro, 1987), a cura di P.
Mennato Cerulo OSA, Bari 1991, 49-66.
47. I giovani e l’amicizia in Sant’Agostino, in Giornate agostiniane, 223-245.
48. I fedeli “chiamati alla sapienza” secondo Agostino: Vetera Christianorum 28, 1991, 61-75 =
Sacerdozio battesimale e formazione teologica nella catechesi e nella testimonianza di vita dei
Padri. Convegno di studio e aggiornamento, Facoltà di Lettere cristiane e classiche della
Pontificia Università Salesiana, Roma, 14-16 marzo 1991. Roma 1992 (Biblioteca di Scienze
Religiose, 99), 107-117.
5

49. Conclusioni, in Giacomo Varingez da Bitetto fra storia e culto popolare (Atti del Convegno
Nazionale tenuto a Bari-Bitetto, 1-2 dicembre 1990), Bari 1992 (Per la storia della chiesa di
Bari. Studi e Materiali, 7), 145-149.
50. L’esclusione degli eletti: Gregorio e la parabola delle dieci vergini, in Gregorio Magno. Il
maestro della comunicazione spirituale e la tradizione gregoriana in Sicilia (Atti del Convegno
tenuto a Vizzini, 10-11 marzo 1991), Catania 1992, 143-155.
51. Il “De Genesi ad litteram imperfectus liber”, in “De Genesi contra Manichaeos”, “De Genesi
ad litteram liber imperfectus” di Agostino d’Ippona, Palermo 1992 (Lectio Augustini, VIII:
Pavia, 23-24 aprile 1991), 117-151.
52. La dottrina dell’ascolto nel sistema di S. Agostino, in Dizionario di spiritualità biblico-
patristica, vol. V (Ascolto docilità supplica), Roma 1993, 307-318.
53. La presenza di Orazio nei Padri latini: Ambrogio, Girolamo, Agostino. Note introduttive, in Atti
del Convegno Nazionale di studi su Orazio (Torino, 13-14-15 Aprile 1992), Torino 1993, 259-
271.
54. Conclusioni, in Atti del Convegno sulla “II Clementis” (Roma, 22 ottobre 1992), Roma 1993
(Bessarione, Quaderno n° 10), 207-209.
55. “Nomen quasi notamen”. Una nota su Aug. “Gen. litt. impf.” 6.26, in Paideia cristiana. Studi
in onore di Mario Naldini, Roma 1994, 227-234 (già in “Vetera Christianorum” 28, 1991, 267-
275).
56. L’utilizzazione di Sallustio nel “De civitate Dei”, in Il “De civitate Dei”. L’opera, le
interpretazioni, l’influsso, a cura di Elena Cavalcanti, Roma-Freiburg-Wien 1996, 35-50.
57. Prefazione a Retorica ed esegesi biblica. Il rilievo dei contenuti attraverso le forme. Atti del II
Seminario di Antichità Cristiane, Bari 27-28 novembre 1991, a cura di Marcello Marin e Mario
Girardi, Bari 1996 (Quaderni di “Vetera Christianorum”, 24), 5-8.
6

58. L’“elocutio” della Scrittura nei due primi commenti agostiniani alla “Genesi”, in Retorica ed
esegesi biblica, 127-160.
59. Note retoriche ed esegetiche su Niceta di Remesiana. Il “De psalmodiae bono”: Vetera
Christianorum 33, 1996, 309-335 = Studia Antiqua et Archaeologica (Iaşi) 5, 1998, 81-108.
60. L’approccio di Agostino alla “Genesi” ed i suoi primi commentari, in La “Genesi” nelle
“Confessioni”. Atti della giornata di studio su S. Agostino, Roma, 6 dicembre 1994. Romae
1996 (Academia Latinitati fovendae, Acta V), 19-38.
61. Ilario di Poitiers e Gerolamo, in Motivi letterari ed esegetici in Gerolamo. Atti del convegno
tenuto a Trento il 5-7 dicembre 1995, a cura di Claudio Moreschini e Giovanni Menestrina,
Brescia 1997 (Istituto di Scienze Religiose in Trento, Religione e Cultura, 9), 137-157.
62. Crisi morale e decadenza politica della repubblica romana: la rilettura agostiniana di
Sallustio: Vetera Christianorum 34, 1997, 15-31 = Atti del Convegno internazionale su
Corruzione, repressione e rivolta morale nella tarda antichità (Catania, 11-13 dicembre 1995) a
cura di Rosario Soraci, Catania 1999, 451-472.
63. Note retoriche sull’epistolario di Paolino di Nola: “ut totam de capillis texamus epistolam”
(“ep.” 23, 14): Vetera Christianorum 34, 1997, 263-278 = “Anchora vitae”. Atti del II
Convegno Paoliniano nel XVI centenario del ritorno di Paolino a Nola (Nola-Cimitile 18-20
maggio 1995), a cura di Gennaro Luongo, Napoli-Roma 1998, 159-176.
64. Tre codici di Gerusalemme: Invigilata lucernis 18-19, 1996-1997, 153-175 (in collaborazione
con D. Lassandro; mie le pagine 161-168).
65. Bari: dagli studi di retorica patristica alla metodica interdisciplinare, in La letteratura
cristiana antica nell’Università italiana. Il dibattito e l’insegnamento, a cura di Maria Pia
Ciccarese, Firenze 1998 (Letture patristiche 5), 229-240.
66. “Historia” e derivati in Agostino: note retoriche ed esegetiche: Vetera Christianorum 35, 1998,
97-118 = Prospettive sul tardoantico. Atti del Convegno di Pavia (27-28 novembre 1997) a cura
di Giancarlo Mazzoli e Fabio Gasti, Como 1999 (Biblioteca di Athenaeum 41), 109-127.
7

67. Sulla presenza di Ambrogio nell’“epist.” 23 di Paolino, in “Anchora vitae”, 463-486.
68. Retorica ed esegesi in Lucifero di Cagliari: Vetera Christianorum 35, 1998, 227-244 = La
figura e l’opera di Lucifero di Cagliari. Una rivisitazione. Atti del I Convegno Internazionale,
Cagliari, 5-7 dicembre 1996, a cura di Sonia Laconi, Roma 2001 (Studia Ephemeridis
Augustinianum 75), 153-169.
69. Note patristiche: Vetera Christianorum 35, 1998, 361-369.
1. Una presenza ciceroniana in Nettario (Aug. ep. 103, 2)
2. Ancora sulla successione delle epistole paoline nei commentari di Mario Vittorino
3. Letture agostiniane
70. Figure e miti della maschilità: dei ed eroi: Invigilata lucernis 20, 1998, 169-177 = Il Maschile a
due voci. Il padre, il figlio, l’amico, lo sposo, il prete, a cura di Giulia Paola Di Nicola e Attilio
Danese, Manduria 1999, 17-22 + 159-160.
71. Età del mondo, età dell’uomo: dalle antiche concezioni alla riflessione agostiniana:
Formazione Psichiatrica (Catania) 19, n° 3-4, 1998, 187-195 = Atti dei Convegni della Sezione
siciliana della Società Italiana di Psicologia della Religione a cura di Vincenzo Rapisarda
(Quaderno n° 20 di “Formazione Psichiatrica”), Catania 1998, 187-195.
72. Ilario, Ambrogio e i passeri di “Matteo”: Vetera Christianorum 36, 1999, 61-70 = Ad
Contemplandam Sapientiam. Studi di Filologia Letteratura Storia in memoria di Sandro
Leanza, Soveria Mannelli 2004, 385-393.
73. Note sull’interpretazione patristica dei Magi, in XIII Rassegna Internazionale del presepe
nell’arte e nella tradizione, Brindisi 1999, 9-16.
74. Il “De diversis appellationibus” di Niceta di Remesiana, in Romanità orientale e Italia
meridionale dall’antichità al Medioevo. Paralleli storici e culturali. Atti del II Convegno di
Studi italo-romeno (Bari, 19-22 ottobre 1998) a cura di Stefania Santelia, Bari 2000 (Quaderni
di “Invigilata lucernis”, 9), 217-223.
8

75. Tipologie agostiniane del malato, in Cultura e promozione umana. La cura del corpo e dello
spirito dai primi secoli cristiani al Medioevo: contributi e attualizzazioni ulteriori. Convegno
internazionale di studi, Oasi “Maria Santissima” di Troina, 29 ottobre – 1° novembre 1999, a
cura di E. dal Covolo – I. Giannetto, Troina (En) 2000 (Collana di “Cultura e lingue classiche”,
6), 375-388.
76. Per una riscoperta dell’“ars rhetorica” antica: Rudiae. Ricerche sul mondo classico 11, 1999
(2001), 175-184.
77. Percorsi agostiniani: Rudiae. Ricerche sul mondo classico 11, 1999 (2001), 185-195.
78. La prosa d’arte cristiana latina, in Il latino e i cristiani. Un bilancio all’inizio del terzo
millennio, a cura di Enrico dal Covolo – Manlio Sodi, Città del Vaticano 2002 (Monumenta
Studia Instrumenta Liturgica, 17), 29-54; ripubblicato in parte, con il titolo La prosa d’arte
cristiana antica. Note introduttive: Studia Antiqua et Archaeologica (Iaşi) 8, 2001 [2002], 227-
244.
79. Prefazione a Origene e l’alessandrinismo cappadoce (III-IV secolo). Atti del V Convegno del
Gruppo Italiano di ricerca su “Origene e la tradizione alessandrina” (Bari, 20-22 settembre
2000) a cura di Mario Girardi e Marcello Marin, Bari 2002 (Quaderni di “Vetera
Christianorum”, 28), 5-10 (in collaborazione con M. Girardi).
80. La parabola delle vergini da Origene ai Cappadoci, in Origene e l’alessandrinismo cappadoce
(III-IV secolo), 243-254.
81. La voce e il tono di lettura: elementi dell’“actio” nelle opere esegetiche di Agostino, in
“Curiositas”. Studi di cultura classica e medievale in onore di Ubaldo Pizzani, a cura di
Antonino Isola – Enrico Menestò – Alessandra Di Pilla, Napoli 2002 (Bibliotheca. Collana del
Dipartimento di Studi paleocristiani, tardoantichi e medievali, 1), 361-366.
82. Introduzione al volume Africa cristiana. Storia, religione, letteratura, a cura di Marcello Marin
e Claudio Moreschini, Brescia 2002 (Letteratura cristiana antica, Studi), 7-13 (in collaborazione
con C. Moreschini).
9

83. Aspetti dell’omiletica agostiniana: il pubblico, in Africa cristiana. Storia, religione, letteratura,
a cura di Marcello Marin e Claudio Moreschini, Brescia 2002 (Letteratura cristiana antica,
Studi), 183-200.
84. Il bue e l’asino presso la mangiatoia: realtà e simbolo nelle scene di Natività, in XVI Rassegna
Internazionale del presepe nell’arte e nella tradizione, Brindisi s.d. (2002), 10-11.
85. Alipio e la topica della conversione (“Conf.” VI, 7, 11-12): Augustinianum 43, 2003, 435-452,
anche in Le “Confessioni” di Agostino (402-2002): bilancio e prospettive. XXXI Incontro di
studiosi dell’antichità cristiana (Roma, 2-4 maggio 2002), Roma 2003 (Studia Ephemeridis
Augustinianum 85), 133-147.
86. Il II libro del “De civitate Dei”, in Lettura del “De civitate Dei”. Libri I-X. Lectio Augustini
XV – XVI – XVII, Settimana Agostiniana Pavese (1999-2001), Roma 2003 (Studia
Ephemeridis Augustinianum 86), 47-67.
87. “Increpative”. Una notazione di lettura nell’antica esegesi latina, in “Munera amicitiae”.
Studi di storia e cultura sulla Tarda Antichità offerti a Salvatore Pricoco, a cura di R. Barcellona
e T. Sardella, Soveria Mannelli 2003, 249-254.
88. Note sul simbolismo aritmologico di Vittorino di Petovio, in Italia e Romania. Storia, Cultura e
Civiltà a confronto. Atti del IV Convegno di Studi italo-romeno (Bari, 21-23 ottobre 2002), a
cura di S. Santelia, Bari 2004 (Quaderni di “Invigilata lucernis” 21), 195-205.
89. Risultati e prospettive del Convegno Giulianeo, in Giuliano d’Eclano e l’“Hirpinia christiana”.
Atti del Convegno 4-6 giugno 2003, a cura di A. V. Nazzaro, Napoli 2004, 415-421.
90. “Auctores Nostri”. Una nuova Collana di studi cristianistici, in “Auctores Nostri. Studi e testi
di letteratura cristiana antica” 1, Bari 2004, 11-18.
91. Uno sguardo sui commenti al “De civitate Dei” agostiniano, in “Auctores Nostri. Studi e testi
di letteratura cristiana antica” 1, Bari 2004, 119-133 = Padri greci e latini a confronto (secoli
XIII-XV). Atti del Convegno di studi della Società Internazionale per lo Studio del Medioevo
10

Latino (SISMEL), Certosa del Galluzzo, Firenze, 19-20 ottobre 2001, a cura di M. Cortesi,
Firenze 2004 (Millennio Medievale 51. Atti di Convegni 15), 3-17.
92. La predicazione del Regno in Sant’Agostino, in I Misteri della luce nella predicazione dei Padri
della Chiesa d’Oriente e d’Occidente, Napoli 2004 (Catechesi 1), 45-63.
93. Voce e Parola, Parola e Verbo. Note su Agostino predicatore, in Comunicare l’Indicibile. Studi
in onore di S. E. Mons. Cosmo Francesco Ruppi nel 25° anno di Episcopato, Roma 2005, 73-83.
94. Per la ricerca cristianistica, in “Auctores Nostri. Studi e testi di letteratura cristiana antica” 2,
Bari 2005, 13-15.
95. Eugène Ionesco lettore delle “Confessioni” di Agostino, in “Auctores Nostri. Studi e testi di
letteratura cristiana antica” 2, Bari 2005, 129-140 = Studia Antiqua et Archaeologica 12, 2006
[2007], 187-198.
96. Contro il sospetto di ingratitudine, Premessa a G. Cipriani, La voce di Medea. Dal testo alla
scena, da Seneca a Cherubini, Bari 2005 (Tyche 1), 5-10 (in collaborazione con G. Cipriani).
97. I “Sermones in Adventum” di Pietro Geremia: omiletica ed esegesi, in La memoria ritrovata.
Pietro Geremia e le carte della storia, a cura di F. Migliorino e L. Giordano, Catania 2006
(Quaderni dell’Archivio Storico dell’Università degli Studi di Catania, 1), 61-74.
98. L’edizione Moreliana (1564) dello scritto pseudociprianeo “Adversus aleatores”, in “Editiones
Principes” delle opere dei Padri greci e latini. Atti del Convegno di studi della Società
Internazionale per lo Studio del Medioevo Latino (SISMEL), Certosa del Galluzzo, Firenze, 24-
25 ottobre 2003, a cura di M. Cortesi, Firenze 2006 (Millennio Medievale 62. Atti di Convegni
19), 41-52.
99. Sulla fortuna della letteratura cristiana, Prefazione a L’Apostola. Maria Maddalena inascoltata
verità, a cura di C. Ricci – M. Marin, Bari 2006 (Tyche 2), 9-12.
100. La Maddalena e il Risorto: esegesi patristica di Gv 20 (1-2. 11-18), in L’Apostola. Maria
Maddalena inascoltata verità, a cura di C. Ricci – M. Marin, Bari 2006 (Tyche 2), 49-80.
11

101. Giuseppe il giusto: l’irruzione del divino nella storia umana, in XX Rassegna Internazionale
del presepe nell’arte e nella tradizione, Brindisi s.d. (2006), 12-17.
102. Letteratura cristiana e tradizioni di scuola, in “Auctores Nostri. Studi e testi di letteratura
cristiana antica” 4, Bari 2006 [2007], 15-19 (= Interpretare e comunicare. Tradizioni di scuola
nella letteratura latina tra III e VI secolo).
103. Agostino e Terenzio, o del problema delle traduzioni, in “Auctores Nostri. Studi e testi di
letteratura cristiana antica” 4, Bari 2006 [2007], 537-551 (= Interpretare e comunicare.
Tradizioni di scuola nella letteratura latina tra III e VI secolo).
104. Il libro quarto delle “Confessioni”. L’amicizia e la caducità, in “Auctores Nostri. Studi e
testi di letteratura cristiana antica” 4, Bari 2006 [2007], 559-575 (= Interpretare e comunicare.
Tradizioni di scuola nella letteratura latina tra III e VI secolo).
105. Il “De civitate Dei”, o della storia del genere umano, in Letteratura cristiana e Letterature
europee. Atti del Convegno, Genova, 9-11 dicembre 2004, a cura di Sandra Isetta (Giornate
genovesi di cultura cristiana), Bologna 2007 (Letture Patristiche 11), 435-442.
106. Pittura e scrittura. Osservazioni sul prologo dell’“Encomio di Origene” (§ 8), in Il giusto
che fiorisce come palma. Gregorio il Taumaturgo fra storia e agiografia. Atti del Convegno di
Stalettì (CZ) 9-10 novembre 2002, a cura di Benedetto Clausi e Vincenza Milazzo, Roma 2007
(Studia Ephemeridis Augustinianum 104), 87-99.
107. L’amicizia e la caducità. Libro IV, in “Nutre la mente solo ciò che la rallegra”. Le
“Confessioni” di sant’Agostino, a cura di Paola Fandella e Luigi F. Pizzolato, Milano 2007, 37-
49.
108. Forme letterarie dei primi secoli cristiani, in “Auctores Nostri. Studi e testi di letteratura
cristiana antica” 5, Bari 2007 [2008], 11-13.
109. Gli eretici fra realtà e simbolo nei “Moralia in Iob” di Gregorio Magno, in “Auctores
Nostri. Studi e testi di letteratura cristiana antica” 5, Bari 2007 [2008], 145-160.
12

110. Riflessioni intorno alla retorica della verità nella cristianità antica, in “Auctores Nostri.
Studi e testi di letteratura cristiana antica” 5, Bari 2007 [2008], 161-177 = L’attualità della
retorica. Atti del convegno internazionale di Foggia, 18-19 maggio 2006, a cura di Stefan
Nienhaus, Bari 2008, 121-139.
111. Gli eretici fra realtà e simbolo nei “Moralia in Iob”, in Gregorio Magno e l’eresia tra
memoria e testimonianza. Atti dell’incontro di studio delle Università degli Studi di Perugia e di
Lecce, Perugia 1-2 dicembre 2004, a cura di Antonino Isola, Firenze 2009 (Archivum
Gregorianum 16), 47-62.
112. Corsi e ricorsi letterari: ritorno al “De aleatoribus”, in “Auctores Nostri. Studi e testi di
letteratura cristiana antica” 6, Bari 2008 [2010], 7-8 (= Nuovi studi sul “De aleatoribus”
pseudociprianeo, a cura di Marcello Marin e Marta Bellifemine).
113. Una recente edizione critica dello pseudociprianeo “De aleatoribus”. Per una rivisitazione
metodologica, in “Auctores Nostri. Studi e testi di letteratura cristiana antica” 6, Bari 2008
[2010], 11-49 (= Nuovi studi sul “De aleatoribus” pseudociprianeo, a cura di Marcello Marin e
Marta Bellifemine).
114. Alle origini di un dibattito. La questione del primato nel “De aleatoribus” (1, 3 – 2, 4), in
“Auctores Nostri. Studi e testi di letteratura cristiana antica” 6, Bari 2008 [2010], 121-132 (=
Nuovi studi sul “De aleatoribus” pseudociprianeo, a cura di Marcello Marin e Marta
Bellifemine).
115. Sulla presenza di Cipriano nel “De aleatoribus”, in “Auctores Nostri. Studi e testi di
letteratura cristiana antica” 6, Bari 2008 [2010], 133-194 (= Nuovi studi sul “De aleatoribus”
pseudociprianeo, a cura di Marcello Marin e Marta Bellifemine).
116. Un pellegrinaggio profetico. “La via lattea” di Luis Buñuel, in Il volto e gli sguardi. Bibbia
letteratura cinema. Atti del Convegno, Imperia Porto Maurizio, 17-18 ottobre 2008, a cura di
Sandra Isetta (Seconde Giornate Genovesi di Cultura Cristiana), Bologna 2010 (Letture
Patristiche 13), 291-313.
13

117. Antonio Quacquarelli e la retorica antica, in “Auctores Nostri. Studi e testi di letteratura
cristiana antica” 8, Bari 2010 [2011], 9-20.
118. La morte dell’amico in antichi e moderni racconti, in “Auctores Nostri. Studi e testi di
letteratura cristiana antica” 8, Bari 2010 [2011], 407-428.
119. In preda a follia. Antichi “aleatores” e moderni giocatori d’azzardo schiavi del demone del
gioco, in Io sono il Signore, colui che ti guarisce. Malattia versus Religione tra antico e
moderno. Atti del Convegno Internazionale, Roma, 26-29 maggio 2010, a cura di Sandra Isetta
(Terze Giornate Genovesi di Cultura Cristiana), Bologna 2011 (Letture Patristiche 14), 291-312.
120. Giorgio Otranto, “Per una storia dell’Italia tardoantica cristiana”, Edipuglia, Bari 2009
(Biblioteca Tardoantica, 3): Quis ut Deus. Rivista dell’Istituto Superiore di Scienze Religiose
“Giovanni Paolo II” di Foggia 4, 2011/2, 131-134.
121. Letteratura polemica in età cristiana (III-V secolo), in “Auctores Nostri. Studi e testi di
letteratura cristiana antica” 9, Bari 2011 [2012], 15-21 [= Temi e forme della polemica in età
cristiana (III-V secolo), a cura di Marcello Marin e Maria Veronese].
122. Forme della polemica agostiniana: contro Cresconio, grammatico donatista, in “Auctores
Nostri. Studi e testi di letteratura cristiana antica” 9, Bari 2011 [2012], 507-541 [= Temi e forme
della polemica in età cristiana (III-V secolo), a cura di Marcello Marin e Maria Veronese].
123. La formazione retorica di Giuliano: note sulla valutazione della forma espressiva delle
Scritture, in Giuliano d’Eclano e l’“Hirpinia Christiana”. II Convegno internazionale,
Mirabella Eclano 23-25 settembre 2010, a cura di Sabino Accomando e Rocco Ronzani,
(Avellino) 2012, 195-221.
124. L’“Hirpinia Christiana” e Giuliano di Eclano: note conclusive, in Giuliano d’Eclano e
l’“Hirpinia Christiana”. II Convegno internazionale, Mirabella Eclano 23-25 settembre 2010, a
cura di Sabino Accomando e Rocco Ronzani, (Avellino) 2012, 365-377.
14

125. Appunti sulla fortuna della letteratura cristiana antica: la riscrittura cinematografica, in
“Auctores Nostri. Studi e testi di letteratura cristiana antica” 10, Bari 2012, 11-16 [=
Cristianesimo e Cinema, a cura di Marcello Marin e Vincenzo Lomiento].
126. Scrittore sceneggiatore regista: Curzio Malaparte per “Il Cristo proibito”, in “Auctores
Nostri. Studi e testi di letteratura cristiana antica” 10, Bari 2012, 383-397 [= Cristianesimo e
Cinema, a cura di Marcello Marin e Vincenzo Lomiento].
127. L. Giordano – M. Marin, Premessa a Gregorio Magno, un letterato al governo, a cura di
Lisania Giordano e Marcello Marin, in “Auctores Nostri. Studi e testi di letteratura cristiana
antica” 11, Bari 2012,.
128. Sviluppi della storiografia gregoriana, in “Auctores Nostri. Studi e testi di letteratura
cristiana antica” 11, Bari 2012, [= Gregorio Magno, un letterato al governo, a cura di Lisania
Giordano e Marcello Marin].
129. Agostino e la poesia latina: note virgiliane, in
130. Il Ministero del Vescovo: Maestro della fede e araldo della parola. Aspetti biblico-patristici
(c. s.).
131. Note sull’interpretazione antica e medievale di Ps 113, 1-2 (c. s.).
Cura di volumi
1. Retorica ed esegesi biblica. Il rilievo dei contenuti attraverso le forme. Atti del II Seminario di
Antichità Cristiane, Bari 27-28 novembre 1991, a cura di Marcello Marin e Mario Girardi, Bari
1996 (Quaderni di “Vetera Christianorum”, 24).
2. Origene e l’alessandrinismo cappadoce (III-IV secolo). Atti del V Convegno del Gruppo
Italiano di ricerca su “Origene e la tradizione alessandrina” (Bari, 20-22 settembre 2000) a cura
di Mario Girardi e Marcello Marin, Bari 2002 (Quaderni di “Vetera Christianorum”, 28).
15

3. Africa cristiana. Storia, religione, letteratura, a cura di Marcello Marin e Claudio Moreschini,
Brescia 2002 (Letteratura cristiana antica, Studi).
4. L’Apostola. Maria Maddalena inascoltata verità, a cura di Carla Ricci e Marcello Marin, Bari
2006 (Tyche 2).
5. Nuovi studi sul “De aleatoribus” pseudociprianeo, a cura di Marcello Marin e Marta
Bellifemine, Bari 2010 (= “Auctores Nostri. Studi e testi di letteratura cristiana antica” 6, Bari
2008).
6. Temi e forme della polemica in età cristiana (III-V secolo), a cura di Marcello Marin e Maria
Veronese, Bari 2012 (= “Auctores Nostri. Studi e testi di letteratura cristiana antica” 9, Bari
2011).
7. Cristianesimo e Cinema, a cura di Marcello Marin e Vincenzo Lomiento, Bari 2012 (=
“Auctores Nostri. Studi e testi di letteratura cristiana antica” 10, Bari 2012).
8. Gregorio Magno, un letterato al governo, a cura di Lisania Giordano e Marcello Marin, Bari
2012 (= “Auctores Nostri. Studi e testi di letteratura cristiana antica” 11, Bari 2012).
Scritti vari
1. Schede bibliografiche: Vetera Christianorum 8, 1971, 376-377; 9, 1972, 182-183.410; 10, 1973,
196-197.202; 12, 1975, 223-230; 13, 1976, 213-216; 14, 1977, 205-211; 15, 1978, 167-175.
2. Bari, oraş ecumenic: Viaţa creştină. Buletinul Bisericii Ortodoxe Române “Sf. Nicolae”
(Offenbach – Frankfurt am Main) 8, n° 10-12, oct.-dec. 1984, 32-35 (trad. p. Mihai Drigă).
3. Prefazione a La terminologia esegetica nell’antichità. Atti del Primo Seminario di antichità
cristiane (Bari, 25 ottobre 1984), Bari 1987 (Quaderni di “Vetera Christianorum”, 20), 5-6 (non
firmata).
4. Introduzione al “Bollettino dei Corsi di Laurea” (Facoltà di Magistero, Università degli Studi di
Bari), 1991/92, n° 1, 1; 1991/92, n° 2, 1 (entrambi a firma congiunta con Luisa Santelli
Beccegato); 1992/94, n° 1, 5-7.
5. Sul futuro assetto del Corso di Laurea in Materie Letterarie: Bollettino dei Corsi di Laurea
(Facoltà di Magistero, Università degli Studi di Bari), 1991/92, n° 1, 31-32.
6. Introduzione a Sr. M. Rosalia Zoccolini o.p., Russia, terra mia, Roma s.d. (ma 1993), 11-15.
16

7. Prefazione a Vito Fascina, Le nuove frontiere dello IAD: Scuola e Impresa a confronto, Bari
1994, 9-13.
8. “Et in Romania ego!…”, in Gh. Drăgan, Contemporanii noştri. Interviuri, Iaşi 2000 (Secolul
XX, 5), 238-243.
9. Facoltà di Lettere e Filosofia: tre nuovi Corsi di laurea triennali e un Dottorato di ricerca:
Unifg magazine. Quadrimestrale dell’Università degli studi di Foggia 2002/3, 12-13
(erroneamente a firma Patrizia Resta).
10. L’Università ha acceso il motore dei rapporti con il territorio. Paolo Breber, Tommaso
Campagna, Marcello Marin e Gianluca Nardone riflettono sulla ricerca che si produce nella
provincia di Foggia (Forum a cura di Giovanni Dello Iacovo): Sudest 1, n° 2, dicembre 2004, 54-
67.
11. Le radici storiche dei rapporti Italia – Romania: Unifg magazine. Periodico dell’Università
degli studi di Foggia 2005/1, 8-9.
12. Premessa all’Annuario della Ricerca 2004, Università degli Studi di Foggia, Foggia 2005,
2.
13. Indirizzo di saluto (Iaşi, 20 settembre 2004) per il “V Convegno Romeno-Italiano” (Iaşi –
Tulcea, 19-25 settembre 2004): Studia Antiqua et Archaeologica 12, 2006 [2007], 3-5.
14. Intervista sulla Lectura Patrum Fodiensis 1.2007 e sulla attualità di Agostino di Ippona:
Vita Ecclesiale. Rivista dell’Arcidiocesi di Foggia-Bovino, N.S. 33, 2007, 186-187 (= Voce di
Popolo n° 21, 31 maggio 2007, 10).
15. Conferimento della Laurea “honoris causa” in Lettere e Filosofia al professore Mario
Verdone. “Laudatio”: Il lettore di provincia (Ravenna) 39, fasc. 131, luglio/dicembre 2008 (=
Omaggio a Mario Verdone, a cura di Eusebio Ciccotti), 147-150.
16. Quella sottile paura di rinascere. Le confessioni di Agostino (e di molti altri): L’Osservatore
Romano 25 aprile 2009, 4.
17

Marcello MARIN
Seminari relazioni conferenze
- Roma, 4 maggio 1974, Giobbe = “I generi letterari nella Patristica”. III Incontro di studiosi
dell’antichità cristiana, Roma 2-5 maggio 1974.
- Foggia, 11-12 dicembre 1976, Agostino e la leggenda di Diomede in Apulia = XVI Convegno di
ricercatori del paleocristiano in Puglia, Foggia 11-12 dicembre 1976.
- Bari, 19 dicembre 1977, Il Natale nel mondo antico: storia, tradizione e leggenda nella
letteratura e nell’arte dei primi cinque secoli. Tavola Rotonda con Giorgio Otranto e Carlo
Carletti (Centro di Cultura “Demetrio Marin”).
- Bari, 9 febbraio 1978, Presentazione della “Collana di Testi Patristici” (Città Nuova): con
Gennaro Lomiento, Giovambattista Dadda, Antonio Quacquarelli; introduzione di Giorgio
Otranto (Centro di Cultura “Demetrio Marin”).
- Bari, 2 giugno 1978, Orientamenti catechetici di S. Agostino = “La catechesi patristica”, Bari 1-
2 giugno 1978 (con Antonio Quacquarelli, Vincenzo Pavan, Tito Orlandi; introduzione di
Giorgio Otranto, conclusioni di Gennaro Lomiento).
- Bari, 23 settembre 1981, L’attualità della letteratura cristiana antica = Relazione alla Tavola
Rotonda (con Antonio Quacquarelli; introduzione di Giorgio Otranto) e presentazione della
“Collana di Testi Patristici”.
- Sammichele di Bari, 11 febbraio 1982, I Padri ci parlano ancora = Relazione alla Tavola
Rotonda (con Antonio Quacquarelli) e presentazione della “Collana di Testi Patristici”.
- Bari, 19 e 24 febbraio, 3 e 10 maggio 1983, Comunione e comunità nella Chiesa domestica: la
famiglia nei Padri della Chiesa del IV e V secolo (Centro di Cultura “Demetrio Marin”).
- Bari, 24 febbraio 1983, Attualità della catechesi patristica: famiglia, comunità, eucarestia =
Relazione alla Tavola Rotonda (con Antonio Quacquarelli e Giorgio Otranto) e presentazione
della “Collana di Testi Patristici” (Centro di Cultura “Demetrio Marin”).
- Cosenza – Squillace, 19-24 settembre 1983, “Saecularis elocutio” e “caelestis auctoritas” nelle
“Institutiones” di Cassiodoro = Comunicazione alla Settimana di Studi su Flavio Magno
Aurelio Cassiodoro. Convegno Internazionale per il XIV Centenario, † 583 – 1983, Cosenza –
Squillace 19-24 settembre 1983.
- Bari, 25 ottobre 1984, “Allegoria” in Agostino = “La terminologia esegetica nell’antichità”.
Primo seminario di antichità cristiane.
1

- Frascati (Roma), 23-25 ottobre 1985, Note introduttive sulla presenza di Paolo nel “Dialogo
con Trifone” di Giustino = Terzo seminario di ricerca su “Storia dell’esegesi giudaica e
cristiana antica”, Frascati 23-25 ottobre 1985.
- Bari, 28-30 ottobre 1986, Retorica ed esegesi in Sant’Agostino. Note introduttive =
“L’umanesimo di Sant’Agostino”. Congresso Internazionale, Bari 28-30 ottobre 1986.
- Bari, 9 dicembre 1986, Presentazione di mons. Settimio Cipriani per la relazione Come leggere
la Bibbia oggi (Centro di Cultura “Demetrio Marin”).
- Conversano (Bari), 27 gennaio 1987, La conversione di S. Agostino e i giovani = Relazione per
la “Settimana Agostiniana nel 16° Centenario della Conversione, 386-1986”.
- Bari, 6 giugno 1987, Conclusione dei lavori del “Primo Seminario sulla poesia tardoantica”,
Bari 5-6 giugno 1987.
- Torino, 14-16 ottobre 1987, Citazioni bibliche e parabibliche nel “De aleatoribus”
pseudociprianeo = Quinto seminario di ricerca su “Studi sulla letteratura esegetica cristiana e
giudaica antica”, Torino 14-16 ottobre 1987.
- Capurso (Bari), 7 novembre 1987, I giovani e l’amicizia in S. Agostino = Relazione per le
manifestazioni nella ricorrenza del XVI Centenario della conversione di S. Agostino al
cristianesimo (Capurso – Cellamare – Noicattaro).
- Acireale (Catania), 12-14 ottobre 1988, Obiettivi e metodo della storia dell’esegesi = Sesto
seminario di “Studi sulla letteratura esegetica cristiana e giudaica antica”, Acireale 12-14
ottobre 1988.
- Sacrofano (Roma), 18-20 ottobre 1989, Le “Sententiae LXXXVII episcoporum”. In margine al
problema del rapporto fra Sacra Scrittura e concili = Settimo seminario di “Studi sulla
letteratura esegetica cristiana e giudaica antica”, Sacrofano 18-20 ottobre 1989.
- Brindisi, 15 dicembre 1989, Il Natale fra storia e leggenda = Inaugurazione della IV Rassegna
internazionale del presepe nell’arte e nella tradizione.
- Bari, 21 febbraio 1990, Presentazione del volume collettaneo Complementi interdisciplinari di
patrologia, Città Nuova, Roma 1989 (con Filippo Casamassima, Aldo Loiodice, Salvatore
Manna, Giorgio Otranto, Antonio Quacquarelli).
- Brindisi, 23 febbraio 1990, Presentazione del volume collettaneo Complementi interdisciplinari
di patrologia, Città Nuova, Roma 1989 (con Giorgio Otranto, Roberto Palla, Antonio
Quacquarelli).
- Roma, 17-19 maggio 1990, Note su “philosophia” e “sapientia” in Agostino = “La langue
latine langue de la philosophie”. Colloque organisé par l’École française de Rome avec le
concours de l’Université de Rome “La Sapienza”, Roma 17-19 maggio 1990.
2

- Roma, 3-4 ottobre 1990, Le omelie quartodecimane “in Sanctum Pascha” (esegesi e retorica
asiatica) = Seminari al VII Corso di perfezionamento in Studi patristici e tardo-antichi “Il
cristianesimo asiatico del II secolo. Ortodossia ed eresia”, Roma, Augustinianum, 24-28
settembre, 1-5 ottobre 1990.
- Bitetto (Bari), 2 dicembre 1990, Conclusioni del Convegno Nazionale “Giacomo Varingez da
Bitetto fra storia e culto popolare”, Bari-Bitetto 1-2 dicembre 1990.
- Aci Bonaccorsi (Catania), 9 marzo 1991, Cultura classica e cristiana = Relazione alla Tavola
Rotonda “Il ruolo della Chiesa nella storia” (con Antonio Quacquarelli e mons. Alfio
Fisichella).
- Vizzini (Catania), 11 marzo 1991, L’esclusione degli eletti: Gregorio Magno e la parabola
delle vergini = Relazione al Convegno “Gregorio Magno. Il maestro della comunicazione
spirituale e la tradizione gregoriana in Sicilia”, Vizzini 10-11 marzo 1991.
- Roma, 16 marzo 1991, I fedeli “chiamati alla sapienza” secondo Agostino = Relazione al 14°
Convegno di Catechesi patristica “Sacerdozio battesimale e formazione teologica nella catechesi
e nella testimonianza di vita dei Padri”, Roma, Pontificia Università Salesiana, 14-16 marzo
1991.
- Toritto (Bari), 16 aprile 1991, Aspetti dell’attualità di Sant’Agostino = Relazione alla Tavola
Rotonda sul tema promossa dal giornale “L’Incontro. Periodico di cultura locale” e dal Centro
Oratoriale Parrocchiale.
- Bari, 19 aprile 1991, Cartesio e i cartesianesimi = Intervento alla Tavola Rotonda sul tema
organizzata in occasione della pubblicazione del volume Descartes: il metodo e i saggi.
- Pavia, 24 aprile 1991, “De Genesi ad litteram liber imperfectus” = Relazione per la “Lectio
Augustini. De Genesi contra Manichaeos. De Genesi ad litteram liber imperfectus”, XXIII
Settimana Agostiniana Pavese, 21-28 aprile 1991.
- Molfetta (Bari), 18 maggio 1991, Maria nella riflessione e nella vita della comunità cristiana
antica = Conferenza presso la Parrocchia “Madonna della rosa”.
- Giovinazzo (Bari), 14 settembre 1991, La Croce, simbolo e realtà di salvezza = Conferenza per
la Confraternita di San Francesco da Paola e della Santa Croce in San Giovanni Battista.
- Bari, 28 novembre 1991, L’“elocutio” della Scrittura nei due primi commenti agostiniani alla
“Genesi” = “Retorica ed esegesi biblica. Il rilievo dei contenuti attraverso le forme”. Secondo
Seminario di Antichità Cristiane, Bari 27-28 novembre 1991.
- Bari, 3 febbraio 1992, Il matrimonio nell’insegnamento dei Padri = Relazione per il “2° Corso
di formazione per operatori pastorali”, Bari, Anno Pastorale 1991-1992.
3

- Roma, 28 febbraio 1992, Gli stati d’animo e la retorica cristiana antica = Relazione per
l’“Academia Cardinalis Bessarionis. Cultus et Lectura Patrum”.
- Bari, 17 marzo 1992, La voce dei Padri interpella l’uomo contemporaneo = Intervento alla
Tavola Rotonda sul tema organizzata in occasione della pubblicazione del centesimo volume
della “Collana di Testi Patristici”.
- Larino (Campobasso), 27 marzo 1992, Presentazione del “Centesimus liber” della “Collana di
Testi Patristici” = “Suggestioni rosminiane”. Incontro di studi e ricerche, Larino 27-28 marzo
1992.
- Torino, 15 aprile 1992, La presenza di Orazio nei Padri latini: Ambrogio, Girolamo e Agostino
= “Convegno Nazionale di Studi su Orazio”, Torino 13-15 aprile 1992 (Associazione Italiana di
Cultura Classica, Delegazione di Torino).
- Bari, 12 maggio 1992, Santi combattenti nella cristianità antica = Conferenza per il Circolo
Ufficiali del Presidio Militare Esercito.
- Brindisi, 19 giugno 1992, La “Collana di Testi Patristici”: “Centesimus liber” = Relazione per
il Convegno “Eucarestia e Patristica. Il ‘Corpus Domini’ a Brindisi”.
- Roma, 22-25 settembre 1992, L’“elocutio” nei Padri anteniceni = Seminari per il IX Seminario
di Perfezionamento in Studi Patristici e Tardoantichi “Retorica antica classica e cristiana”,
Roma, Augustinianum, 21-25 settembre, 28 settembre - 2 ottobre 1992.
- Roma, 22 ottobre 1992, Conclusione del Convegno sulla “Secunda Clementis” (“Academia
Cardinalis Bessarionis. Cultus et Lectura Patrum”).
- Roma, 26 febbraio 1993, “Compositio verborum” e “sensus spiritalis” nei commentari biblici
dei Padri = Relazione per l’“Academia Cardinalis Bessarionis. Cultus et Lectura Patrum”.
- Bari, 24 marzo 1993, Sant’Agostino. La vita come impegno sociale: una “Città” per l’uomo =
Catechesi quaresimali 1993.
- Trani (Bari), 19-20 aprile 1993, Il Pastore di Erma = Relazione per i Seminari di
perfezionamento su “La Bibbia nella comunità romana da Clemente all’Ambrosiaster”, Trani
19-23 aprile 1993.
- Aci Bonaccorsi (Catania), 30 aprile 1993, Il modello di “città” nel cristianesimo delle origini =
Conferenza presso la Biblioteca Comunale.
- Catania, 2 maggio 1993, La vita come impegno sociale: una città per l’uomo = Conferenza
presso l’Auto Yachting Club.
- Bari, 9 giugno 1993, Intervento alla Tavola Rotonda “Una Congregazione ecumenica in Apulia.
Terra senza frontiere” (Centenario di fondazione delle Suore Domenicane Missionarie di San
Sisto, 1893 – 1993).
4

- Sacrofano (Roma), 21 ottobre 1993, Note sulla terminologia esegetica nei commentari
agostiniani alla “Genesi” = Undicesimo seminario del gruppo di ricerca su “Storia dell’esegesi
cristiana e giudaica antica”, Sacrofano 20-22 ottobre 1993.
- Bari, 1, 3, 6, 10, 15, 17 dicembre 1993 - Taranto, 2, 6, 9, 13, 14, 16 dicembre 1993,
Coordinamento dei lavori del Corso di formazione in servizio per docenti di scuola media di
primo e secondo grado sul tema “Retorica antica e generi letterari” (Cattedra di “Filologia
patristica - IRRSAE Puglia).
- Bari, 1° dicembre 1993, Per una riscoperta dell’“ars rhetorica” antica = Relazione introduttiva
al Corso di formazione in servizio per docenti di scuola media di primo e secondo grado sul
tema “Retorica antica e generi letterari”, Bari dicembre 1993.
- Taranto, 2 dicembre 1993, Per una riscoperta dell’“ars rhetorica” antica = Relazione
introduttiva al Corso di formazione in servizio per docenti di scuola media di primo e secondo
grado sul tema “Retorica antica e generi letterari”, Taranto dicembre 1993.
- Roma, 18 febbraio 1994, Tra retorica e linguistica: recuperi e adattamenti = Relazione per
l’“Academia Cardinalis Bessarionis. Cultus et Lectura Patrum”.
- Bari, 16 marzo 1994, S. Agostino. “Se vuoi entrare nella vita osserva i comandamenti” (Serm.
84-85). Ricchi e poveri a confronto con la Parola di Dio = “Ricchezza e povertà nel
cristianesimo primitivo”, Catechesi quaresimali 1994.
- Bari, 21 aprile 1994, Le religioni = Primo corso multidisciplinare universitario di “Educazione
allo sviluppo”, Bari a.a. 1993-1994 (Cattedra di “Pedagogia Sociale” – Comitato Italiano
Unicef).
- Atene, 27-29 settembre 1994, L’interpretazione della parabola delle dieci vergini (Mt 25,1-13)
in Gregorio Nisseno = XIII Conference on Patristics, Athens 27-29 September 1994.
- Roma, 9 novembre 1994, L’utilizzazione di Sallustio nel “De civitate Dei” = “Il ‘De civitate
Dei’. L’opera, le interpretazioni, l’influsso”, Convegno Internazionale, Roma 9-11 novembre
1994.
- Roma, 6 dicembre 1994, L’approccio di Agostino alla “Genesi” ed i suoi primi commentari =
“La Genesi nelle Confessioni”. Giornata di studio su S. Agostino (“Academia Latinitati
fovendae”).
- Roma, 23 febbraio 1995, Elementi dell’“actio” nelle opere esegetiche di S. Agostino =
“L’iconologia paleocristiana e la sua interdisciplinarietà” (“Academia Cardinalis Bessarionis.
Cultus et Lectura Patrum”).
- Bari, 29 marzo 1995, La donna tra autorità ed emancipazione: la riflessione agostiniana = “La
donna tra passato e presente”, Catechesi quaresimali 1995.
5

- Perugia, 9 maggio 1995, Presentazione del volume Pseudo Cipriano, I due monti Sinai e Sion.
De duobus montibus, a cura di Clara Burini, Nardini Editore, Fiesole 1994 (Biblioteca
Patristica, 25).
- Nola (Napoli), 20 maggio 1995, Note retoriche sull’Epistolario di Paolino = II Convegno
Paoliniano “XVI Centenario del ritiro di Paolino a Nola”, Nola-Cimitile 18-20 maggio 1995.
- Bari, 15 giugno 1995, Intervento alla manifestazione “Per l’intitolazione di via Demetrio
Marin”.
- Oxford, 22 agosto 1995, Gli stati d’animo e la retorica cristiana antica = Comunicazione alla
“Twelfth International Conference on Patristic Studies”, Oxford 21-26 August 1995.
- Trento, 6 dicembre 1995, Ilario di Poitiers e Gerolamo = “Motivi letterari ed esegetici in
Gerolamo”, Trento 6-7 dicembre 1995.
- Vittoria (Ragusa), 10 dicembre 1995, Il Natale nel mondo antico, tra storia e leggenda =
Conferenza tenuta presso il Circolo Ufficiali in congedo.
- Catania, 13 dicembre 1995, Crisi morale e decadenza politica della repubblica romana: la
rilettura agostiniana di Sallustio = “Corruzione, repressione e rivolta morale nella tarda
antichità”, Convegno internazionale, Catania 11-13 dicembre 1995.
- Molfetta (Bari), 15 dicembre 1995, Crisi morale e decadenza politica della Repubblica romana.
La rilettura agostiniana di Sallustio = Relazione per l’Università Popolare Molfettese.
- Bari, 30 gennaio; 27 febbraio; 25 marzo; 20 maggio; 18 dicembre 1996, Coordinamento dei
lavori alle giornate (seconda-sesta) del Corso di formazione in servizio per docenti di scuola
media di secondo grado sul tema “Letteratura greca, letteratura latina e Tardo-antico
nell’insegnamento del Liceo classico” (Cattedra di “Filologia patristica”- IRRSAE Puglia).
- Bari, 30 gennaio 1996, Nei laboratori di ricerca: materiali, modalità di lavoro, interscambi,
stato di avanzamento delle ricerche = Relazione per il Corso di formazione in servizio per
docenti di scuola media di secondo grado sul tema “Letteratura greca, letteratura latina e Tardo-
antico nell’insegnamento del Liceo classico”.
- Roma, 14 febbraio 1996, Presentazione del volume di A. Quacquarelli, Retorica patristica e sue
istituzioni interdisciplinari, Città Nuova, Roma 1995 (con Sabatino Moscati e Manlio
Simonetti).
- Bari, 22 febbraio 1996, Cicerone: la retorica = Seminario al Corso di perfezionamento in
“Didattica del latino”.
- Bari, 4 marzo 1996, Età dell’uomo, età del mondo nella riflessione patristica = Conferenza per
le “Catechesi quaresimali nell’anno internazionale del fanciullo”.
6

- Bari, 11 marzo 1996, Fanciulli e giovani nelle opere di Agostino = Conferenza per le “Catechesi
quaresimali nell’anno internazionale del fanciullo”.
- Trani (Bari), 17 aprile 1996, “Giobbe” nelle “Enarrationes in psalmos” di Agostino =
Relazione per i Seminari di perfezionamento su “I libri sapienziali nella esegesi patristica”,
Trani 15-20 aprile 1996.
- Bari, 23 aprile 1996, Agostino: l’ipostasi biblica = Seminario al Corso di perfezionamento in
“Didattica del latino”.
- Bari, 30 aprile 1996, Agostino: la retorica = Seminario al Corso di perfezionamento in
“Didattica del latino”.
- Roma, 8 maggio 1996, Bari: dagli studi di retorica patristica alla metodica interdisciplinare =
“La Letteratura Cristiana Antica nell’Università italiana: il dibattito culturale e l’insegnamento
istituzionale”. Primo Incontro di Studio della Consulta Universitaria di Letteratura Cristiana
Antica.
- Isernia, 18 maggio 1996, La letteratura cristiana dei primordi e il ruolo di S. Agostino =
Conferenza presso il Liceo-ginnasio “O. Fascitelli”.
- Bari, 20 maggio 1996, Percorsi agostiniani = Relazione per il Corso di formazione in servizio
per docenti di scuola media di secondo grado sul tema “Letteratura greca, letteratura latina e
Tardo-antico nell’insegnamento del Liceo classico”.
- Bari, 22 maggio 1996, Presentazione del volume di A. Quacquarelli, Retorica patristica e sue
istituzioni interdisciplinari, Città Nuova, Roma 1995 (con Giorgio Otranto e Luigi Piacente).
- Brindisi, 24 maggio 1996, Presentazione del volume di A. Quacquarelli, Retorica patristica e
sue istituzioni interdisciplinari, Città Nuova, Roma 1995 (con Antonio Quacquarelli).
- Iaşi (Romania), 25 settembre 1996, Note retoriche ed esegetiche su Niceta di Remesiana. Il “De
psalmodiae bono” = Relazione al Convegno romeno-italiano sul tema “Paralleli storici e
culturali tra la romanità orientale e l’Italia meridionale nell’Antichità e l’inizio del Medioevo”,
Iaşi-Suceava 25-30 settembre 1996.
- Brindisi, 9 novembre 1996, Alle origini delle Crociate: il tema della “guerra giusta”
nell’antica letteratura cristiana = Relazione per il Convegno di studi “Brindisi e la prima
crociata”, Brindisi 7-9 novembre 1996.
- Bari, 29 novembre 1996, Uno sguardo sulla esegesi patristica di Marco = Conferenza per il
Centro di Cultura “D. e M. Marin”.
- Nola (Napoli), 30 novembre 1996, Presentazione dei volumi Paolino di Nola, I carmi. Testo
latino con introduzione, traduzione italiana, note e indici a cura di Andrea Ruggiero, LER,
Napoli-Roma 1996.
7

- Cagliari, 6 dicembre 1996, Retorica ed esegesi in Lucifero = Relazione al Convegno
internazionale “La figura e l’opera di Lucifero di Cagliari: una rivisitazione”, Cagliari 5-7
dicembre 1996.
- Bari, 18 dicembre 1996, Conclusioni del Corso di formazione in servizio per docenti di scuola
media di secondo grado sul tema “Letteratura greca, letteratura latina e Tardo-antico
nell’insegnamento del Liceo classico”.
- Bari, 10 marzo 1997, “Io sono la via, la verità e la vita” (Gv 14,16). La cristologia di
Sant’Agostino = “Gesù Cristo vero Dio vero uomo. La cristologia dei Padri della Chiesa”,
Catechesi quaresimali 1997.
- Trani (Bari), 7-12 aprile 1997, Coordinamento del Quinto Seminario di specializzazione su “I
Salmi nell’esegesi patristica” (Consorzio Nazionale su “Metodi esegetici ed ermeneutica nella
letteratura cristiana antica”).
- Trani (Bari), 12 aprile 1997, I Salmi in Agostino = Relazione al Quinto Seminario di
specializzazione su “I Salmi nell’esegesi patristica” (Consorzio Nazionale su “Metodi esegetici
ed ermeneutica nella letteratura cristiana antica”).
- Monte Sant’Angelo (Foggia), 26 aprile 1997, Ruolo e didattica del latino nella scuola
secondaria superiore = Intervento alla Tavola Rotonda sul tema organizzata dall’IRRSAE
Puglia, in occasione del “Colloquium Tullianum anni MCMXCVII. Cicerone e il suo
epistolario”, Monte Sant’Angelo 24-27 aprile 1997.
- Pavia, 28 novembre 1997, “Historia” (e derivati) in Agostino: note retoriche ed esegetiche =
“Prospettive sul Tardo-antico”. Convegno nazionale di studi, Pavia 27-28 novembre 1997.
- Altamura (Bari), 16 marzo 1998, Percorsi dal tardo-antico = Relazione per il Corso di
aggiornamento per Docenti e Presidi della Scuola secondaria di I e II grado “Analisi di nuove
metodologie nell’approccio ad autori latini dell’età repubblicana, augustea e tardo-antica”.
- Catania, 23 marzo 1998, Gli studi classici e la letteratura cristiana antica (I) = Seminario
presso il Liceo C.S. Don Bosco.
- Catania, 24 marzo 1998, Agostino e l’interpretazione della storia (I) = Seminario per la Facoltà
di Scienze della formazione (Cattedra di “Storia del cristianesimo”).
- Catania, 25 marzo 1998, Agostino e la storia: dalla tradizione antica alla lettura cristiana =
Seminario per il Centro Studi sull’antico cristianesimo.
- Catania, 26 marzo 1998, Agostino e l’interpretazione della storia (II) = Seminario per la Facoltà
di Scienze della formazione (Cattedra di “Storia del cristianesimo”).
- Catania, 26 marzo 1998, Età del mondo, età dell’uomo nella riflessione agostiniana = Relazione
tenuta presso l’Istituto di Clinica Psichiatrica dell’Università di Catania.
8

- Catania, 27 marzo 1998, Gli studi classici e la letteratura cristiana antica (II) = Seminario
presso il Liceo C.S. Don Bosco.
- Lecce, 21 aprile 1998 (?) Al. 8 = Corso di perfezionamento.
- Lecce, 22 aprile 1998, Agostino e la storia: dalla tradizione grammaticale alla lettura cristiana
= Seminario per il Dipartimento di Filologia classica e di Scienze filosofiche dell’Università di
Lecce.
- Lecce, 22 aprile 1998, Per una riscoperta dell’“ars rhetorica” antica = Conferenza per
l’Associazione Italiana di Cultura Classica, Sezione “Q. Ennio”.
- Iaşi (Romania), 30 aprile 1998, Retorica profană şi retorica creştină = Seminario per la Facoltà
di Lettere (“Catedra de Limbi clasice şi romanice”).
- Iaşi, 7 maggio 1998, Sfântul Augustin şi filosofia istoriei = Seminario per la Facoltà di Lettere
(“Catedra de Limbi clasice şi romanice”).
- Iaşi, 8 maggio 1998, Sfântul Augustin şi probleme de semiotică = Seminario per la Facoltà di
Lettere (“Catedra de Limbi clasice şi romanice”) e l’Istituto Romano-cattolico.
- Monte Sant’Angelo (Foggia), 2 giugno 1998, Introduzione a M. Simonetti, Cultura classica e
cultura cristiana: due mondi a confronto = “Conferenze di aggiornamento” (Centro di Studi
Micaelici e Garganici – Dipartimento di Studi Classici e Cristiani – IRRSAE Puglia), Monte
Sant’Angelo maggio-giugno 1998.
- Bari, 25 settembre 1998, Figure e miti della maschilità. Dei, eroi, lavoratori, giudici = “Il
maschile a due voci”. V Convegno Internazionale Personalista, Bari-Andria 25-27 settembre
1998.
- Bari, 22 ottobre 1998, Esegesi e retorica in Niceta di Remesiana = “Romanità orientale e Italia
meridionale dall’Antichità al Medioevo: paralleli storici e culturali”. Secondo Convegno di
Studi italo-romeno, Bari 19, 20, 22 ottobre, Monte Sant’Angelo 21 ottobre 1998.
- Bari, 30 ottobre 1998, Presentazione del volume di P. Polieri, I suoni della Torah. L’ebraismo
“letto” attraverso la musica, Ed. Messaggi, Cassano Murge (Ba) 1998 (con Pasquale Troia,
Cesare Colafemmina, Ottavio Marzocca).
- Bari, 15 dicembre 1998, Nuovo umanesimo e tutela dell’infanzia = Relazione alla Tavola
Rotonda sul tema organizzata dal ROTARY (con Maurizio Perchinunno, Silvana Calaprice).
- Bari, 17 febbraio 1999, Donna e accoglienza = Relazione alla Tavola Rotonda sul tema
organizzata dalla FIDAPA (con Angela Ales Bello, Luigia Di Pinto).
- Bari, 6 marzo 1999, Età del mondo, età dell’uomo: dalle antiche concezioni alla riflessione
agostiniana = Conferenza tenuta presso l’Università Mediterranea René Cassin.
9

- Bari, 9 marzo 1999, Gli spettacoli teatrali nella testimonianza degli autori cristiani = Seminario
al Corso di perfezionamento in “Didattica del latino”.
- Taranto, 23 marzo 1999, Il “De civitate Dei” di Agostino fra innovazione e tradizione =
Relazione tenuta presso il Liceo Classico “Archita” per il corso di aggiornamento “Tradizione
classica e innovazione cristiana” organizzato dall’AICC – Delegazione di Taranto e dal
Provveditorato agli Studi di Taranto.
- Manduria (Taranto), 26 marzo 1999, Per una riscoperta dell’“ars rhetorica” del mondo antico
= Conferenza tenuta presso il Liceo Classico “F. De Sanctis” in occasione del “Primum
Certamen Plinianum Mandurinum”.
- Milano, 22 aprile 1999, Il secondo libro del “De civitate Dei” = “Lectio Augustini. De civitate
Dei”. XXXII Settimana Agostiniana Pavese, 18-25 aprile 1999.
- Bari, 30 aprile 1999, La parola s-velata. Suono d’anima = Relazione al Convegno sul tema
organizzato da L’Asia; “Il Punto”. Associazione per la ricerca psicoanalitica, Bari; Provincia di
Bari, Assessorato alla Cultura.
- Bari, 11 giugno 1999, Il canto XXII del Purgatorio = “Lectura Dantis” tenuta presso
l’Università Mediterranea René Cassin.
- Troina (Enna), 30 ottobre 1999, Tipologie agostiniane del malato = “Cultura e promozione
umana. La cura del corpo e dello spirito dai primi secoli cristiani al Medioevo: contributi e
attualizzazioni ulteriori”, Troina 29 ottobre – 1° novembre 1999.
- Trento, 2 dicembre 1999, Aspetti dell’omiletica agostiniana: il pubblico = “L’Africa cristiana
dalle origini al V secolo”, Trento 1-2 dicembre 1999.
- Brindisi, 15 dicembre 1999, Note sull’interpretazione patristica dei Magi = Inaugurazione della
XIII Rassegna internazionale del presepe nell’arte e nella tradizione. Il presepe nel bastione.
- Bari, 2 marzo 2000, Il punto zero della filosofia in Edith Stein. Coordinamento dell’incontro-
dibattito sul volume di L. Di Pinto, Il respiro della filosofia in Edith Stein, Ed. Giuseppe
Laterza, Bari 1999.
- Bari, 6 aprile 2000, Per la storia di un “topos” consolatorio: il defunto “praemissus” =
Seminario al Corso di perfezionamento in “Didattica del latino”.
- Bari, 11 aprile 2000, Virgilio, Seneca e i cristiani = Seminario al Corso di perfezionamento in
“Didattica del latino”.
- Napoli, 16 maggio 2000, Presentazione dell’opera miscellanea Munera parva. Studi in onore di
Boris Ulianich, Fridericiana Editrice Universitaria, Napoli 1999 (con Giuseppe Lissa e Andrea
Milano).
10

- Napoli, 17 maggio 2000, Aspetti e problemi della ricerca agiografica contemporanea =
Seminario presso la cattedra di “Agiografia”.
- Milano, 5 settembre 2000, La prosa d’arte cristiana latina = “All’eterno dal tempo”. Percorsi e
confronti linguistico-letterari dal primo al terzo millennio. Convegno internazionale (Incontro
mondiale dei Docenti Universitari: L’Università per un nuovo umanesimo), Milano 4-8
settembre 2000.
- Iaşi, 12 settembre 2000, La prosa d’arte nell’antica letteratura cristiana latina = “Al III-lea
Colocviu româno-italian Romanitatea orientală şi sudul Italiei în Antichitate şi la începutul
Evului Mediu: paralele istorice şi culturale”, Iaşi-Tulcea (Romania) 11-17 septembrie 2000.
- Bari, 21 settembre 2000, La parabola delle vergini da Origene ai Cappadoci = “Origene e
l’alessandrinismo cappadoce (III-IV secolo)”, Bari 20-22 settembre 2000.
- Potenza, 22 novembre 2000, Velare e disvelare. La parola nella retorica antica = Conferenza
tenuta presso il Dipartimento di Studi letterari e filologici dell’Università della Basilicata –
Potenza.
- Lecce, 9 febbraio 2001, Leggere e spiegare la Bibbia: il “De doctrina christiana” = I “Lectio
Patrum Lupiensis”: Sant’Agostino.
- Lecce, 15 febbraio 2001, Le vie della fede: un’intesa o un ostacolo per una cultura
dell’incontro? = Settimo corso universitario multidisciplinare di “Educazione allo sviluppo”,
Università degli Studi di Lecce, Comitato Italiano Unicef, a.a. 2000-2001.
- Arcavacata di Rende (Cosenza), 30-31 marzo 2001, Aspetti e problemi della letteratura
cristiana antica in lingua latina = Lezioni per il Corso di perfezionamento in “Storia delle
religioni”, Facoltà di Lettere e Filosofia, Università degli Studi della Calabria.
- Bari, 18 maggio 2001, Presentazione del volume di Cristina di Lagopesole, Il libro del
pellegrino. Cantica graduum, Piero Lacaita Editore, Manduria – Bari – Roma 1999.
- Arcavacata di Rende (Cosenza), 22 maggio 2001, Note sull’interpretazione antica e medievale
del Salmo 113 = “Allegoria dei poeti e allegoria dei teologi. Prospettive a confronto”. Convegno
di studi, Arcavacata di Rende 22-23 maggio 2001.
- Catania, 7 ottobre 2001, Alle origini di un dibattito: la questione del primato nell’“Adversus
aleatores” pseudociprianeo = “Politica, retorica e simbolismo del primato: Roma e
Costantinopoli IV-VII sec. d. C.”. Convegno Internazionale di Studi. Omaggio a Rosario Soraci,
Catania – Piazza Armerina 4-7 ottobre 2001.
- Firenze, 19 ottobre 2001, Uno sguardo sui commenti al “De civitate Dei” agostiniano = “Padri
greci e latini a confronto (sec. XIII-XV)”. III Incontro internazionale della Società
11

Internazionale per lo Studio del Medioevo Latino sulla fortuna dei Padri nel Medioevo e
nell’Umanesimo, Firenze, Certosa del Galluzzo, 19-20 ottobre 2001.
- Iaşi (Romania), 23 novembre 2001, Il capitolo I dell’“Adversus aleatores” pseudociprianeo e il
dibattito sul primato romano.
- Molfetta (Bari), 17 dicembre 2001, La triplice “confessio” del vescovo Agostino = “Le
‘Confessioni’ di Agostino d’Ippona: cammino dell’anima e percorsi della fede”.
- Napoli, 19 gennaio 2002, Lectura di Fulgenzio di Ruspe, Le lettere, a cura di A. Isola (Collana
di Testi Patristici 149, Roma 1999) = “Lectura Patrum Neapolitana”, Anno XXII – 2001/2002.
- Roma, 2 maggio 2002, Alipio e la topica della conversione (“Conf.” 6, 7, 11-12) = “Le
Confessioni di Agostino (402-2002). Bilancio e prospettive”. XXXI Incontro di Studiosi
dell’Antichità cristiana, Roma, Augustinianum, 2-4 maggio 2002.
- Foggia, 10 maggio 2002, Percorsi agostiniani = Seminari di Letteratura cristiana antica, Primo
ciclo, Foggia marzo-maggio 2002.
- Cosenza, 18 maggio 2002, Dalle Chiese alla Chiesa: l’“Unità della Chiesa cattolica” di
Cipriano = “La costruzione dell’identità cristiana nei primi secoli”. I Ciclo di letture patristiche,
Cosenza, 9 febbraio – 25 maggio 2002.
- Trani (Bari), 8 giugno 2002, Intervento al Convegno “L’esegesi patristica in Italia: bilancio e
prospettive di un’esperienza formativa”, Trani 6-8 giugno 2002.
- Bari, 22 ottobre 2002, Il simbolismo aritmologico in Vittorino di Pettau = “Italia e Romania.
Storia, Cultura e Civiltà a confronto”. 4° Convegno di Studi Italo-Romeno, Bari 21-23 ottobre
2002.
- Foggia, 29 ottobre 2002, Letteratura cristiana antica e letterature classiche: continuità e
innovazione = “Roma incontra il ‘diverso’: continuità e innovazione tra mondo classico e
mondo giudeo-cristiano”. Seminari di Letteratura cristiana antica, secondo ciclo, Foggia ottobre
– dicembre 2002.
- Brindisi, 31 ottobre 2002, In ricordo di Antonio Quacquarelli. Memorie e testimonianze =
Conferenza tenuta presso l’Associazione Amici della Biblioteca Arcivescovile “A. De Leo”.
- Stalettì (Catanzaro), 9 novembre 2002, Pittura e scrittura: osservazioni sul prologo
dell’“Encomio” = “Il giusto che fiorisce come palma. La biografia gli scritti e il culto di
Gregorio il Taumaturgo”. Convegno di studi, Stalettì 9-10 novembre 2002.
- Foggia, 12 novembre 2002, Testimonianze storiche sulla figura di Cristo = “Roma incontra il
‘diverso’: continuità e innovazione tra mondo classico e mondo giudeo-cristiano”. Seminari di
Letteratura cristiana antica, secondo ciclo, Foggia ottobre – dicembre 2002 (con Renzo Infante).
12

- Venezia, 26 novembre 2002, Demetrio e Meluţa Marin: cenni biografici (e autobiografici) =
Intervento alla “Giornata di studio in memoria di Demetrio e Meluţa Marin” presso l’Istituto
romeno di cultura e ricerca umanistica (con Nicolae Ursulescu, Marius Alexianu, Domenico
Lassandro).
- Catania, 7 dicembre 2002, Vergine, Madre, Discepola: immagini di Maria in Agostino =
Conferenza presso il Santuario di S. Francesco d’Assisi all’Immacolata.
- Foggia, 10 dicembre 2002, Pagani e cristiani nell’età delle persecuzioni = “Roma incontra il
‘diverso’: continuità e innovazione tra mondo classico e mondo giudeo-cristiano”. Seminari di
Letteratura cristiana antica, secondo ciclo, Foggia ottobre – dicembre 2002 (con Francesca
Maria Catarinella).
- Foggia, 10 dicembre 2002, La condizione femminile nel cristianesimo antico: principi e linee di
un rinnovamento = Conferenza per il Soroptimist International d’Italia, Club di Foggia
(Celebrazione Soroptimist Day).
- Foggia, 19 dicembre 2002, Introduzione all’Incontro “Il mondo fantastico nella letteratura di
Tolkien” (relatore Gianfranco de Turris).
- Monte Sant’Angelo (Foggia), 28 febbraio 2003, L’eredità culturale della cristianità antica =
Conversazione per il Terzo Ciclo di Conferenze “Cultura e territorio” (Centro di Studi Micaelici
e Garganici).
- Foggia, 7 marzo 2003, Il giocatore d’azzardo nell’antica polemica cristiana = “Dal gioco per la
vita alla vita in gioco. Aspetti pedagogici, psico-sociali e clinici”. Congresso, Bari 24-26
febbraio, Foggia 6-7 marzo 2003.
- Napoli, 15 marzo 2003, Lectura di Gregorio il Taumaturgo (?), Encomio di Origene, a cura di
M. Rizzi (Letture Cristiane del Primo Millennio 33, Milano 2002) = “Lectura Patrum
Neapolitana”, Anno XXIII – 2002/2003.
- Lucera (Foggia), 26 marzo 2003, Il tema della “guerra giusta” nell’antica letteratura cristiana
= “Alle origini della ‘guerra giusta’ e della ‘guerra santa’”. Tavola rotonda (con Pasquale Favia,
Maria José Strazzulla, Giulio Volpe).
- Parabita (Lecce), 27 marzo 2003, La predicazione del Regno in Sant’Agostino = “I Misteri della
Luce nel pensiero dei Padri della Chiesa d’Oriente e d’Occidente”, Catechesi quaresimali 2003.
- Foggia, 15 aprile 2003, Intervento alla Tavola Rotonda La sfida della creatività in una
prospettiva di pace (con Giovanni Cipriani, Domenico Cofano, Maria Sinatra) = Presentazione
del volume La prova del fuoco. Creatività e futuro, a cura di Franca Pinto Minerva e Santa
Fizzarotti Selvaggi, Schena Editore, Fasano (Br) 2001.
13

- Catania, 23 aprile 2003, La pace s’impara. La valenza formativa di uno studio ritenuto arcaico:
riprendiamo il latino = Conferenza per i docenti della Scuola A. Manzoni.
- Catania, 24 aprile 2003, Scene dal Giudizio: le raffigurazioni dell’aldilà nell’antica letteratura
cristiana = Seminario per il Centro Studi sull’antico cristianesimo.
- Piazza Armerina (Enna), 26 aprile 2003, La cristianità antica di fronte al Giudizio:
l’immaginario dell’aldilà = Facoltà di Scienze della Formazione, Corso di Laurea in Operatori
turistici (Cattedre di “Storia delle religioni” e “Storia dei monasteri siciliani”).
- Catania, 29 aprile 2003, I “Sermones in Adventum” di Pietro Geremia: omiletica ed esegesi =
“La memoria ritrovata. Pietro Geremia e le carte della Storia”. Convegno di studio, Catania 28-
29 aprile 2003.
- Salerno, 5 maggio 2003, Aspetti compositivi ed espressivi dei “sermones” agostiniani =
Seminario presso il Dipartimento di Scienze dell’Antichità dell’Università di Salerno.
- Roma, 8 maggio 2003, Saluto ai partecipanti = Presidenza della sessione inaugurale del XXXII
Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana “Comunicazioni e ricezione: protagonisti, tecniche
e vie del documento cristiano (IV-VI secolo)”, Roma 8-10 maggio 2003.
- Foggia, 13 maggio 2003, L’eredità culturale della cristianità antica. Percorsi di indagine =
“Incontri e Seminari di letteratura cristiana antica”, terzo ciclo. Foggia gennaio – maggio 2003
(con Francesca Maria Catarinella e Sergio Zincone).
- Vieste (Foggia), 17 maggio 2003, Aspetti della diffusione del primo Cristianesimo nella Daunia
= Incontro culturale su “L’avvento del Cristianesimo nella Daunia e sul Gargano” (con Michele
Potito e Matteo Siena).
- Matera, 23 maggio 2003, Le arti figurative nella riflessione cristiana antica = “Il recupero
dell’antico tra permanenze e rinascenze”. Seminario tematico per il Corso di Storia
dell’architettura ed estetica della Facoltà di Ingegneria dell’Università della Basilicata (con
Aldo Corcella e Maria Pia Pizzo).
- Mirabella Eclano (Avellino), 6 giugno 2003, Conclusioni del Convegno Internazionale di Studi
“Giuliano d’Eclano e l’Hirpinia christiana”, Mirabella Eclano 4-6 giugno 2003.
- La Maddalena (Sassari), 26 settembre 2003, L’esegesi patristica di Gv 20 = “Maria di Magdala,
apostola di Gesù”. Primo Convegno Internazionale di Studi su Maria Maddalena, Isola La
Maddalena 26-27 settembre 2003.
- Monte Sant’Angelo (Foggia), 10 ottobre 2003, La retorica di età romanobarbarica e l’inventio
del modello scritturistico = “Trasformazioni istituzionali e culturali in età tardoantica e
romanobarbarica”. Corso di alta formazione permanente e ricorrente in “Cultura tardoantica e
romanobarbarica”, Monte Sant’Angelo 6-11 ottobre 2003.
14

- Foggia, 15 ottobre 2003, Letteratura cristiana antica e letterature classiche: tradizione e
innovazione = “Incontri e Seminari di letteratura cristiana antica”, quarto ciclo: La letteratura
cristiana antica fra tradizione e innovazione, Foggia ottobre 2003 – maggio 2004 (con
Benedetto Clausi e Marco Rizzi).
- Firenze, 24 ottobre 2003, L’edizione moreliana (1564) dello scritto pseudociprianeo “Adversus
aleatores” = “Editiones principes” delle opere dei Padri greci e latini. IV Incontro
internazionale della Società Internazionale per lo Studio del Medioevo Latino sulla fortuna dei
Padri nel Medioevo e nell’Umanesimo, Firenze 24-25 ottobre 2003.
- Foggia, 28-29 ottobre 2003, La storia e il tempo nella riflessione cristiana = “Incontri e
Seminari di letteratura cristiana antica”, quarto ciclo: La letteratura cristiana antica fra
tradizione e innovazione, Foggia ottobre 2003 – maggio 2004 (28.10.2003, Liceo Scientifico
“A. Volta”; 29.10.2003, Istituto d’Istruzione Superiore “C. Poerio”; con Renzo Infante e Gilda
Sansone).
- Foggia, 18-19 novembre 2003, La letteratura d’introspezione nella tradizione cristiana antica =
“Incontri e Seminari di letteratura cristiana antica”, quarto ciclo: La letteratura cristiana antica
fra tradizione e innovazione, Foggia ottobre 2003 – maggio 2004 (18.11.2003, Istituto
d’Istruzione Superiore “C. Poerio”; 19.11.2003, Liceo Scientifico “A. Volta”; con Maria
Veronese).
- Foggia, 30 gennaio 2004, Ricerca e Territorio. Tre anni della Facoltà di Lettere e Filosofia =
Cerimonia inaugurale del plesso ex Maternità.
- Foggia, 2 marzo 2004, La storia e il tempo nella riflessione cristiana = “Incontri e Seminari di
letteratura cristiana antica”, quarto ciclo: La letteratura cristiana antica fra tradizione e
innovazione, Foggia ottobre 2003 – maggio 2004 (con Sandra Isetta e Luigi Franco Pizzolato).
- Foggia, 10 marzo 2004, “Laudatio” per il conferimento della Laurea honoris causa al prof.
Mario Verdone = Cerimonia di inaugurazione dell’a.a. 2003-2004 dell’Università degli Studi di
Foggia.
- Parabita (Lecce), 17 marzo 2004, Maestro della fede e araldo della parola = “Pastores gregis.
Esortazione apostolica post-sinodale. Il Vescovo servitore del Vangelo di Gesù per la speranza
del mondo”, Catechesi quaresimali 2004.
- Manduria (Taranto), 27 marzo 2004, Scrivere un diario. Alle radici della letteratura
d’introspezione nel mondo latino = Lezione tenuta presso il Liceo Classico Statale “F. De
Sanctis” in occasione del “VI Certamen Plinianum Mandurinum”, Manduria 26-27 marzo 2004.
15

- Incoronata (Foggia), 17 aprile 2004, L’Incoronata e la letteratura mariana = “La Madre del
Signore nella letteratura italiana del Novecento”. Convegno Nazionale Culturale Mariano,
Incoronata 17-18 aprile 2004.
- Sassari, 19 aprile 2004, “Confessio” e autobiografia: i modi dell’introspezione nell’antica
letteratura cristiana = Conferenza tenuta presso il Dipartimento di Scienze Umanistiche e
dell’Antichità per il Dottorato di ricerca “Il Mediterraneo in età classica: storia e culture”.
- Napoli, 23 aprile 2004, L’omiletica agostiniana e le sue innovazioni = Seminario tenuto presso
il Dipartimento di Filologia Classica “F. Arnaldi” per il Dottorato di ricerca “
- Vasto (Chieti), 29 aprile 2004, “Confessio – conversio”. Una introduzione alle “Confessioni”
di Sant’Agostino = Conferenza presso la Parrocchia della Concattedrale “S. Giuseppe”
(Missione agostiniana a Vasto).
- Foggia, 4 maggio 2004, Partecipazione al dibattito sul film “La settima stanza” (con Eusebio
Ciccotti, Renzo Infante, Vincenzo Robles).
- Roma, 6 maggio 2004, Saluto ai partecipanti = Presidenza della sessione inaugurale del XXXIII
Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana “Giovanni Crisostomo: Oriente e Occidente tra IV
e V secolo”, Roma, 6-8 maggio 2004.
- Taranto, 20 maggio 2004, I classici manipolati. Pagani e cristiani di fronte al sacco di Roma =
Conferenza per l’Associazione Italiana di Cultura Classica, Delegazione di Taranto.
- Laureto – Fasano (Brindisi), 26 giugno 2004, Cura del corpo e terapia dell’anima fra civiltà
classica e tradizione cristiana = “L’Uomo, la Cultura e la Medicina”. Convegno CIASU
(Centro Internazionale Alti Studi Universitari), Contrada Giardinelli – Laureto – Fasano (Br),
25-26 giugno 2004.
- Iaşi, 20 settembre 2004, Indirizzo di saluto = “Romanitatea orientală şi Italia: paralele istorice şi
culturale”. Al V-lea Colocviu Româno-Italian, Iaşi-Tulcea 19-25 settembre 2004.
- Iaşi, 20 settembre 2004, Ionesco lettore delle “Confessioni” di Agostino = “Romanitatea
orientală şi Italia: paralele istorice şi culturale”. Al V-lea Colocviu Româno-Italian, Iaşi-Tulcea
19-25 settembre 2004.
- Tulcea, 23 settembre 2004, Indirizzo di saluto = “Romanitatea orientală şi Italia: paralele
istorice şi culturale”. Al V-lea Colocviu Româno-Italian, Iaşi-Tulcea 19-25 settembre 2004.
- Foggia, 5-6 ottobre 2004, Letteratura cristiana antica, letterature classiche, letteratura ebraica
= “Incontri e Seminari di letteratura cristiana antica”, quinto ciclo: Tra odio e amore. Il senso
della vita in età classica e cristiana, Foggia ottobre 2004 – febbraio 2005 (5.10, Istituto
d’Istruzione Superiore “C. Poerio”; 6.10, Liceo Scientifico “A. Volta”).
16

- Lucca, 22 ottobre 2004, Il “De haeresibus” di Agostino = “Cristianesimo primitivo: ermetismo
ed eresie. Attualizzazioni e contaminazioni”. Convegno, Lucca 22-23 ottobre 2004.
- Foggia, 29 ottobre 2004, Presentazione del volume di R. Infante, Lo sposo e la sposa. Percorsi
di analisi simbolica tra Sacra Scrittura e cristianesimo delle origini, Ed. San Paolo, Cinisello
Balsamo (Mi) 2004 (con Paolo De Caro e Gloria Fazia).
- Manduria (Taranto), 13 novembre 2004, Gregorio Magno e l’eresia = “Gregorio I Magno
intellettuale europeo, la sua epoca, la sua eredità”. Convegno Internazionale, Manduria 12-13
novembre 2004.
- Foggia, 29 novembre 2004, Coordinamento del Gruppo di lavoro “Ricerca” = “Forum Campus
One. Università e sviluppo del Territorio. Apertura al mondo esterno”.
- Perugia, 2 dicembre 2004, Gli eretici fra realtà e simbolo in Gregorio Magno = “Gregorio
Magno e l’eresia tra memoria e testimonianza”, Perugia 1-2 dicembre 2004.
- Genova, 11 dicembre 2004, Città di Dio e Città del Sole: storia e utopia = “Letteratura cristiana
e letterature europee”. Convegno Internazionale di Studi, Genova 9-11 dicembre 2004 (con
Michele Marsonet).
- Foggia, 15 dicembre 2004, Sant’Agostino e la ricerca della verità = Prolusione per
l’inaugurazione dell’anno accademico 2004-2005 dell’Istituto Superiore di Scienze Religiose
“Giovanni Paolo II” di Foggia.
- Lecce, 14 gennaio 2005, Introduzione a Tertulliano = V “Lectio Patrum Lupiensis”: Tertulliano
(= “Cultura Classica: Scuola e Territorio”. Incontri Culturali 2004-05 del Liceo Classico “G.
Palmieri”).
- Napoli, 15 gennaio 2005, Lectura di Agostino, La felicità, a cura di G. Balido (Piccola
Biblioteca Agostiniana 37, Roma 2003) = “Lectura Patrum Neapolitana”, Anno XXV –
2004/2005.
- Foggia, 18 gennaio 2005, Coordinamento dei lavori per la Inaugurazione dei Corsi della Facoltà
di Lettere e Filosofia, anno accademico 2004-2005.
- Foggia, 25 gennaio 2005, La violenza del dio = “Incontri e Seminari di letteratura cristiana
antica”, sesto ciclo: La violenza e il sacro. Tre conversazioni a cura di M. M., Foggia gennaio –
marzo 2005 (Liceo Classico “V. Lanza”).
- Torino, 15 febbraio 2005, Il tema del “delectare” in Agostino: dalla teoria alla prassi = “Riso e
comicità nel cristianesimo antico”. Convegno nazionale di studi, Torino 14-16 febbraio 2005
(con Francesca Maria Catarinella).
17

- Foggia, 17 febbraio 2005, La violenza sui seguaci del dio = “Incontri e Seminari di letteratura
cristiana antica”, sesto ciclo: La violenza e il sacro. Tre conversazioni a cura di M. M., Foggia
gennaio – marzo 2005 (Liceo Classico “V. Lanza”).
- San Giovanni Rotondo (Foggia), 19 febbraio 2005, Turismo religioso in territorio dauno:
metodologia e prospettive = “San Giovanni Rotondo: Città della riconciliazione. Oasi di
preparazione nel cammino verso Gerusalemme”. Conferenza-dibattito.
- Foggia, 1° marzo 2005, Il cristiano di fronte alla violenza = “Incontri e Seminari di letteratura
cristiana antica”, sesto ciclo: La violenza e il sacro. Tre conversazioni a cura di M. M., Foggia
gennaio – marzo 2005 (Liceo Classico “V. Lanza”).
- Parabita (Lecce), 8 marzo 2005, Agostino e i discepoli di Emmaus (Lc 24, 13-35). Intelligenza
della Scrittura ed eucaristia = Catechesi quaresimali 2005.
- Foggia, 26 maggio 2005, Presentazione del volume di L. Foster – E. Lupieri, Il Patto. Un
thriller teologico, Edizioni Diabasis, Reggio Emilia 2005 (con Edmondo Lupieri).
- Bari, 16 settembre 2005, Conclusioni del I Seminario PRIN 2004 “Interpretare e comunicare.
Tradizioni di scuola nella letteratura latina tra III e VI secolo”.
- Manfredonia (Foggia), 3 ottobre 2005, Mare che unisce, mare che divide. Considerazioni dei
Padri latini = Seminario di Studi sul tema “Ri-pensare il Mediterraneo fra Tradizione e
Globalizzazione”, Manfredonia 3-7, 17, 20-21 ottobre 2005.
- Monte Sant’Angelo (Foggia), 12 ottobre 2005, La scuola del grammatico nei commentari
tardoantichi = “I classici nella letteratura patristica e nell’agiografia”. Ottava Settimana di Studi
tardoantichi e romanobarbarici, Monte Sant’Angelo 10-14 ottobre 2005 (con Pasqua
Colafrancesco).
- Foggia, 15 novembre 2005, Coordinamento dei lavori per il Matricola day. Giornata di
accoglienza alle matricole. La Facoltà di Lettere e Filosofia in festa.
- Foggia, 16 novembre 2005, La funzione della storia profana = “Incontri e Seminari di
letteratura cristiana antica”, settimo ciclo: “Historia facta narrat fideliter atque utiliter”. Linee
di storiografia cristiana, Foggia ottobre – dicembre 2005 (con Katia Berardi; Istituto
d’Istruzione Superiore “C. Poerio”).
- Foggia, 16 novembre 2005, Sulla fortuna della letteratura cristiana = Presentazione della
Collana “Tyche” e del volume di G. Cipriani, La voce di Medea. Dal testo alla scena, da Seneca
a Cherubini, Palomar, Bari 2005 (Tyche 1) (con Giovanni Cipriani, Pino Casolaro, Michele
Mirabella).
- Foggia, 17 novembre 2005, La funzione della storia profana = “Incontri e Seminari di
letteratura cristiana antica”, settimo ciclo: “Historia facta narrat fideliter atque utiliter”. Linee
18

di storiografia cristiana, Foggia ottobre – dicembre 2005 (con Katia Berardi; Liceo scientifico
“A. Volta”).
- Brindisi, 9 dicembre 2005, Giuseppe il Giusto: l’irruzione del divino nella storia umana =
Inaugurazione della XIX Rassegna Internazionale del Presepe nell’Arte e nella Tradizione.
- Foggia, 14 e 16 dicembre 2005, La lettura “provvidenziale” della storia = “Incontri e Seminari
di letteratura cristiana antica”, settimo ciclo: “Historia facta narrat fideliter atque utiliter”.
Linee di storiografia cristiana, Foggia ottobre – dicembre 2005 (con Marta Bellifemine; 14.12,
Istituto d’Istruzione Superiore “C. Poerio”; 16.12, Aula Magna della Facoltà di Lettere e
Filosofia per i Licei Scientifici “G. Marconi” e “A. Volta”).
- Milano, 6 febbraio 2006, Il libro quarto delle “Confessioni”. L’amicizia e la caducità = Recita
e interpretazione delle “Confessioni” di S. Agostino, Milano, Università Cattolica del Sacro
Cuore, gennaio – marzo 2006 (introduce M. M., legge Marco Pagani).
- Brindisi, 13 febbraio 2006, Gesù e i primi cristiani = L’avvento del cristianesimo. Quattro
conversazioni a cura di M. M., Brindisi febbraio – marzo 2006 (Università della Terza Età
“Giovanni Palazzo”).
- Brindisi, 20 febbraio 2006, Il confronto tra giudaismo e cristianesimo = L’avvento del
cristianesimo. Quattro conversazioni a cura di M. M., Brindisi febbraio – marzo 2006
(Università della Terza Età “Giovanni Palazzo”).
- Foggia, 21 febbraio 2006, Coordinamento dei lavori sul tema “La storiografia antica.
Fondamenti metodologici” = Conclusione del settimo ciclo degli “Incontri e Seminari di
letteratura cristiana antica”: “Historia facta narrat fideliter atque utiliter”. Linee di storiografia
cristiana (con Giuseppe Solaro e Luigi Franco Pizzolato).
- Napoli, 24 febbraio 2006, Intervento conclusivo e programmazione = II Seminario PRIN 2004
“Interpretare e comunicare. Tradizioni di scuola nella letteratura latina tra III e VI secolo”.
- Brindisi, 27 febbraio 2006, Il confronto con i pagani = L’avvento del cristianesimo. Quattro
conversazioni a cura di M. M., Brindisi febbraio – marzo 2006 (Università della Terza Età
“Giovanni Palazzo”).
- Brindisi, 6 marzo 2006, Il dibattito interno e la costruzione dell’identità cristiana = L’avvento
del cristianesimo. Quattro conversazioni a cura di M. M., Brindisi febbraio – marzo 2006
(Università della Terza Età “Giovanni Palazzo”).
- Brindisi, 13 marzo 2006, La fortuna di Virgilio nell’Occidente cristiano = “Aqua / unda”.
Valenza simbolica e valenza culturale dell’acqua nell’opera di Virgilio. Progetto “Virgilio”
2005-2006 (Amici della Biblioteca “De Leo” – Inner Wheel Italia Distretto 210°).
19

- Ariano Irpino, 28 marzo 2006, La costruzione dell’identità cristiana e l’impegno di
testimonianza = Testimoni della verità. L’identità cristiana tra definizione e persecuzione. Due
conversazioni a cura di M. M., Ariano Irpino 28-29 marzo 2006 (con la partecipazione di
Antonio Pasquale, Ornella Pratola, Nicoletta Candela).
- Ariano Irpino, 29 marzo 2006, Testimoni e martiri di fronte alla persecuzione = Testimoni della
verità. L’identità cristiana tra definizione e persecuzione. Due conversazioni a cura di M. M.,
Ariano Irpino 28-29 marzo 2006 (con la partecipazione di Antonio Pasquale, Ornella Pratola,
Nicoletta Candela).
- Foggia, 7 aprile 2006, Partecipazione al dibattito sul film “Un bacio appassionato” (con
Eusebio Ciccotti, Patrizia Panettieri, Rosa Parisi).
- Foggia, 19 maggio 2006, Riflessioni intorno alla retorica della verità nella cristianità antica =
L’attualità della retorica. Convegno internazionale, Foggia 18-19 maggio 2006.
- Procida (Napoli), 9 giugno 2006, Agostino e Terenzio, o del problema delle traduzioni = III
Seminario PRIN 2004 “Interpretare e comunicare. Tradizioni di scuola nella letteratura latina tra
III e VI secolo”.
- Macerata, 4 settembre 2006, Agostino lettore di Terenzio = Seminario per il Dottorato di ricerca
in “Poesia e cultura greca e latina in età tardoantica e medievale”.
- Macerata, 5 settembre 2006, Del tradurre Agostino e Terenzio = Seminario per il Dottorato di
ricerca in “Poesia e cultura greca e latina in età tardoantica e medievale”.
- Monte Sant’Angelo (Foggia), 10 ottobre 2006, Agostino e gli ebrei: informazioni e polemiche =
Nona Settimana di Studi tardoantichi e romanobarbarici “Ebrei e cristiani fra IV e VIII secolo”,
Monte Sant’Angelo 9-13 ottobre 2006.
- San Giovanni Rotondo (Foggia), 13 ottobre 2006, Per il turismo culturale e religioso in
territorio dauno. Linee progettuali = “Tra arte, spiritualità e risorse ambientali: un modello
vincente di sviluppo integrato nel parco più visitato d’Italia”. Convegno a cura dell’Ente Parco
del Gargano (con Franca Pinto Minerva, Francesco Lozupone, p. Ladislao Suchy, p. Mario
Villani, Giandiego Gatta).
- Foggia, 31 ottobre 2006, “Philosophia, sapientia, scientia” nella riflessione agostiniana =
“Incontri e Seminari di letteratura cristiana antica”, ottavo ciclo: “Humanitas” e “scientia”
nella tradizione patristica. Tre conversazioni a cura di M. M., Foggia ottobre – novembre 2006
(Liceo Classico “V. Lanza”, Progetto “Certamina”).
- Sannicandro di Bari, 3 novembre 2006, L’appartenenza storica della Romania alla cultura
europea. Le tracce romene nel contesto pugliese = San Nicandro: religioni e culture in dialogo
(3-5 novembre 2006). Convegno di studio sul tema “La coabitazione interculturale nell’Europa
20

allargata: la comunità romena” (Moderatori, Gaetano Dammacco, Giacomo Giampetruzzi.
Sessione storica, con Nicolae Chifăr).
- Foggia, 11 novembre 2006, Aspetti della fortuna della letteratura cristiana = Seminario
conclusivo PRIN 2004 “Interpretare e comunicare. Tradizioni di scuola nella letteratura latina
tra III e VI secolo” (con Pasqua Colafrancesco, Claudio Moreschini, Antonio V. Nazzaro,
Giuseppe Visonà).
- Foggia, 13 novembre 2006, La formazione del cristiano e lo studio delle Scritture = “Incontri e
Seminari di letteratura cristiana antica”, ottavo ciclo: “Humanitas” e “scientia” nella tradizione
patristica. Tre conversazioni a cura di M. M., Foggia ottobre – novembre 2006 (Liceo Classico
“V. Lanza”, Progetto “Certamina”).
- Foggia, 22 novembre 2006, Scienze “esatte” e ricerca della verità = “Incontri e Seminari di
letteratura cristiana antica”, ottavo ciclo: “Humanitas” e “scientia” nella tradizione patristica.
Tre conversazioni a cura di M. M., Foggia ottobre – novembre 2006 (Liceo Classico “V.
Lanza”, Progetto “Certamina”).
- Catania, 27 novembre – 1 dicembre 2006, Cultura e storia religiosa del Mediterraneo antico =
Master di II livello in Management e comunicazione delle risorse culturali, ambientali e
paesaggistiche. II modulo: Storia e Management dei Beni culturali.
- Catania, 29 novembre 2006, Tradizioni di scuola e Sacra Scrittura: il “caso” Agostino =
Lezione per il corso di Letteratura cristiana antica (G. Rapisarda) della Facoltà di Lettere e
Filosofia.
- Brindisi, 12 dicembre 2006, I Vangeli dell’infanzia fra letteratura e devozione = Apocrifi del
Nuovo Testamento. Cinque conversazioni a cura di M. M., Brindisi dicembre 2006 – gennaio
2007 (Università della Terza Età “Giovanni Palazzo”).
- Brindisi, 19 dicembre 2006, I Vangeli gnostici = Apocrifi del Nuovo Testamento. Cinque
conversazioni a cura di M. M., Brindisi dicembre 2006 – gennaio 2007 (Università della Terza
Età “Giovanni Palazzo”).
- Brindisi, 9 gennaio 2007, Atti apocrifi degli Apostoli = Apocrifi del Nuovo Testamento. Cinque
conversazioni a cura di M. M., Brindisi, dicembre 2006 – gennaio 2007 (Università della Terza
Età “Giovanni Palazzo”).
- Foggia, 16 gennaio 2007, La letteratura cristiana nel contesto delle letterature antiche e
moderne = “Incontri e Seminari di letteratura cristiana antica”, nono ciclo: La poesia cristiana
latina: modelli generi autori, Foggia gennaio – marzo 2007 (con Renzo Infante).
21

- Brindisi, 18 gennaio 2007, Epistolari apocrifi = Apocrifi del Nuovo Testamento. Cinque
conversazioni a cura di M. M., Brindisi dicembre 2006 – gennaio 2007 (Università della Terza
Età “Giovanni Palazzo”).
- Foggia, 23 gennaio 2007, Alle origini della poesia cristiana latina: Commodiano e Giovenco =
“Incontri e Seminari di letteratura cristiana antica”, nono ciclo: La poesia cristiana latina:
modelli generi autori, Foggia gennaio – marzo 2007 (con Alfonso Lotito).
- Brindisi, 25 gennaio 2007, Apocalittica giudaico-cristiana = Apocrifi del Nuovo Testamento.
Cinque conversazioni a cura di M. M., Brindisi dicembre 2006 – gennaio 2007 (Università della
Terza Età “Giovanni Palazzo”).
- Foggia, 29 gennaio 2007, Indirizzo di saluto per la Giornata di studio “La storia fra uso
pubblico e didattica” (Aula Magna del Liceo Classico “V. Lanza”).
- Perugia, 27 marzo 2007, Presentazione del volume Pseudo Cipriano, Il gioco dei dadi, a cura di
C. Nucci, EDB, Bologna 2006 (Biblioteca Patristica 43) (con Emanuela Prinzivalli).
- Foggia, 18 aprile 2007, L’interferenza dei modelli nella poesia cristiana = La poesia cristiana
latina: caratteri e modelli. Incontro conclusivo degli “Incontri e Seminari di letteratura cristiana
antica”, nono ciclo: La poesia cristiana latina: modelli generi autori, Foggia gennaio – marzo
2007 (con Paola Santorelli, Roberto Palla, Antonio V. Nazzaro).
- Foggia, 19 aprile 2007, Presentazione dell’iniziativa e del relatore per il primo incontro della
Lectura Patrum Fodiensis (primo ciclo), a cura di M. M. e Rosaria Chirolli (1. 2007, Agostino
di Ippona), Foggia aprile – maggio 2007.
- Foggia, 27 aprile, 3 maggio, 10 maggio 2007, Presentazione del relatore per gli incontri
successivi della Lectura Patrum Fodiensis (primo ciclo), a cura di M. M. e Rosaria Chirolli (1.
2007, Agostino di Ippona), Foggia aprile – maggio 2007.
- Foggia, 16 maggio 2007, Il pellegrinaggio cristiano: eredità classico-giudaica e innovazione =
Vie degli uomini … vie di Dio. 3° Seminario di Economia del Territorio, nel ricordo di Aldo
Chiappe.
- Foggia, 17 maggio 2007, Lectura del De civitate Dei = Lectura Patrum Fodiensis (primo ciclo),
a cura di M. M. e Rosaria Chirolli (1. 2007, Agostino di Ippona), Foggia aprile – maggio 2007.
- Napoli, 19 maggio 2007, Lectura di Pseudo Cipriano, Il gioco dei dadi, a cura di C. Nucci
(Biblioteca Patristica 43, Bologna 2006) = “Lectura Patrum Neapolitana”, Anno XXVII –
2006/2007.
- Trani (Bari), 8 giugno 2007, Tavola Rotonda sul volume Pseudo Cipriano, Il gioco dei dadi, a
cura di C. Nucci, EDB, Bologna 2006, Biblioteca Patristica 43 (con Manlio Simonetti e Pasqua
Colafrancesco) = Dipartimento di Studi classici e cristiani dell’Università di Bari, Tredicesima
22

Settimana di Studi “I manoscritti del Mar Morto e la biblioteca di Nag Hammadi” (Trani,
Centro di Spiritualità “Sanguis Christi”, 6-8 giugno 2007).
- Bari, 4 ottobre 2007, Seminario di studi su “Letteratura polemica nel Tardo-antico. Aspetti
contenutistici, strutturali e retorico-formali” (con Benedetto Clausi, Pasqua Colafrancesco e
Valerio Ugenti).
- Monte Sant’Angelo (Foggia), 15 ottobre 2007, Indirizzo di saluto per l’inaugurazione della
Decima Settimana di Studi tardoantichi e romanobarbarici “Tra Oriente e Occidente.
Traduzioni, parafrasi, riprese dell’antico fra sacro e profano”, Monte Sant’Angelo 15-19 ottobre
2007.
- Monte Sant’Angelo (Foggia), 16 ottobre 2007, La grande corruttrice: considerazioni
agostiniane sulla scuola = Decima Settimana di Studi tardoantichi e romanobarbarici “Tra
Oriente e Occidente. Traduzioni, parafrasi, riprese dell’antico fra sacro e profano”, Monte
Sant’Angelo 15-19 ottobre 2007.
- Bologna, 18 ottobre 2007, Presentazione del volume “Senectus”. La vecchiaia nell’antichità
ebraica e cristiana, a cura di Umberto Mattioli † con la collaborazione di Antonio Cacciari e
Valerio Neri, Pàtron, Bologna 2007 (con Gabriele Burzacchini e Gian Domenico Cova).
- Napoli, 19 gennaio 2008, Lectura di Firmico Materno, L’errore delle religioni pagane, a cura di
E. Sanzi (Collana di Testi Patristici 191, Roma 2006) = “Lectura Patrum Neapolitana”, Anno
XXVIII – 2007/2008.
- Bari, 31 gennaio 2008, Presentazione del volume di Vito Fascina, Alberi e miti. In ascolto di
J.R.R. Tolkien, Wip Edizioni – L’Arco e la Corte, Bari 2007 (con Vito Fascina).
- Manfredonia (Foggia), 20 febbraio 2008, Il viaggio nell’aldilà nella tradizione cristiana antica
= Terza Convention residenziale di Orientamento tra Scuola e Università, Dalla “bella scola”
alla nuova scuola. Dante, i classici, la formazione, Manfredonia 18-20 febbraio 2008.
- Bari, 27 febbraio 2008, Indirizzo di saluto per l’inaugurazione dell’anno accademico 2008
dell’Accademia Pugliese delle Scienze.
- Foggia, 17 aprile 2008, Presentazione dell’iniziativa e del relatore per il primo incontro della
Lectura Patrum Fodiensis (secondo ciclo), a cura di M. M. e Rosaria Chirolli (2. 2008,
Ambrogio di Milano), Foggia aprile – maggio 2008.
- Foggia, 24 aprile, 6, 16, 22 maggio 2008, Presentazione del relatore per gli incontri successivi
della Lectura Patrum Fodiensis (secondo ciclo), a cura di M. M. e Rosaria Chirolli (2. 2008,
Ambrogio di Milano), Foggia aprile – maggio 2008.
- Genova, 21 maggio 2008, La retorica “cristiana” e l’annuncio della verità = Seminario per il
Dottorato di ricerca in “Filologia classica e sue tradizioni e proiezioni”.
23

- Genova, 21 maggio 2008, L’Apostola: intorno al Vangelo di Giovanni = Seminario di studi
“Spiritualità al femminile: Maddalena Susanna Caterina” (con Sandra Isetta e Carla Ricci).
- Napoli, 26 settembre 2008, Cristo minaccia “guai”: le invettive contro scribi e farisei di Matteo
23 = “Il Commento di Origene al Vangelo di Matteo”, X Convegno del Gruppo Italiano di
Ricerca su Origene e la Tradizione Alessandrina, Napoli 24-26 settembre 2008.
- Imperia Porto Maurizio, 18 ottobre 2008, Lungo il cammino. ‘La via lattea’ (Buñuel).
Presentazione del film di Luis Buñuel, La via lattea (1969) = Secondo Convegno di studi
“Letteratura cristiana e letterature europee” … e la “Parola” si fece film, Imperia Porto
Maurizio 17-18 ottobre 2008.
- Roma, 20 novembre 2008, Agostino e il potere delle parole = Convegno di studi “I Padri della
Chiesa classici e maestri di pensiero”.
- Bari, 5 dicembre 2008, Coordinamento della Tavola Rotonda su “Forme della polemica in età
cristiana (III-V secolo)” = Primo seminario programmatico PRIN 2007 (con Benedetto Clausi,
Pasqua Colafrancesco, Gennaro Luongo, Antonio V. Nazzaro, Valerio Ugenti).
- Napoli, 17 gennaio 2009, Lectura di Eugippio, Vita di Severino, a cura di A. Genovese (Collana
di Testi Patristici 195, Roma 2007) = “Lectura Patrum Neapolitana”, Anno XXIX – 2008/2009.
- Foggia, 27 gennaio 2009, Perdere la vita. La morte dell’amico in antichi e moderni racconti =
“Do ut des. Scambi d’emozioni, d’amore, di vita”. Convegno di studi, Foggia 27-30 gennaio
2009.
- Foggia, 24 marzo 2009, Condotta di vita. Il cristiano fra giudei e pagani = “Incontri e Seminari
di letteratura cristiana antica”, decimo ciclo: Etica e politica in età cristiana. Quattro
conversazioni a cura di M. M., Foggia marzo – aprile 2009 (Liceo Classico “V. Lanza”).
- Foggia, 26 marzo 2009, L’educazione continua: famiglia società cultura = “Incontri e Seminari
di letteratura cristiana antica”, decimo ciclo: Etica e politica in età cristiana. Quattro
conversazioni a cura di M. M., Foggia marzo – aprile 2009 (Liceo Classico “V. Lanza”).
- Foggia, 21 aprile 2009, Racconti autobiografici di conversione nella cristianità antica =
inaugurazione del terzo ciclo della Lectura Patrum Fodiensis, a cura di M. M. e Renzo Infante
(3. 2009, Biografia e autobiografia in età cristiana), Foggia aprile – maggio 2009
(conversazione inserita nel programma della XI Settimana della cultura, “Fra sacro e profano”,
Foggia 18-26 aprile 2009).
- Foggia, 28 aprile 2009, I cristiani anima del mondo. Virtù civile e virtù cristiana a confronto =
“Incontri e Seminari di letteratura cristiana antica”, decimo ciclo: Etica e politica in età
cristiana. Quattro conversazioni a cura di M. M., Foggia marzo – aprile 2009 (Liceo Classico
“V. Lanza”).
24

- Foggia, 29 aprile, 6, 13, 20, 27 maggio 2009, Presentazione del relatore per gli incontri
successivi della Lectura Patrum Fodiensis (terzo ciclo), a cura di M. M. e Renzo Infante (3.
2009, Biografia e autobiografia in età cristiana), Foggia aprile – maggio 2009.
- Foggia, 30 aprile 2009, Patria impero imperatore nella riflessione cristiana di IV-V secolo =
“Incontri e Seminari di letteratura cristiana antica”, decimo ciclo: Etica e politica in età
cristiana. Quattro conversazioni a cura di M. M., Foggia marzo – aprile 2009 (Liceo Classico
“V. Lanza”).
- Arcavacata di Rende (Cosenza), 21 maggio 2009, Presentazione del Seminario = PRIN 2007
“Forme della polemica in età cristiana (III-V sec.)”, Seminario di Studi “Il cristianesimo antico
e l’universo della polemica: metodologia storiografia bibliografia”, Arcavacata di Rende 21-22
maggio 2009.
- Foggia, 7 luglio 2009, Indirizzo di saluto per il Convegno “La via francigena del sud. Dallo
sviluppo del cammino, al cammino dello sviluppo”.
- Greci (Avellino), 24 agosto 2009, Narrazioni apocrife su Bartolomeo, il combattente di Dio =
“Giornata di Studi sul culto di San Bartolomeo patrono e martire” (con Pio Di Minno, Nicoletta
Candela, Gilda Sansone).
- Foggia, 18 novembre 2009, Presentazione del Convegno “Letteratura polemica e paradigmi
controversiali. Dalla tradizione antica alle forme dell’età moderna” = II Seminario PRIN 2007
“Forme della polemica in età cristiana (III-V sec.)”, Foggia 18-20 novembre 2009.
- Foggia, 20 novembre 2009, Forme della polemica antieretica in Agostino: il “Contra
Cresconium” = “Letteratura polemica e paradigmi controversiali. Dalla tradizione antica alle
forme dell’età moderna”, II Seminario PRIN 2007 “Forme della polemica in età cristiana (III-V
sec.)”, Foggia 18-20 novembre 2009.
- Napoli, 13 febbraio 2010, Lectura di Terza lettera ai Corinzi – Pseudo-Giustino, La
risurrezione, a cura di A. D’Anna (Letture cristiane del primo millennio 44, Milano 2009) =
“Lectura Patrum Neapolitana”, Anno XXX – 2009/2010.
- Atene, 19 febbraio 2010, Agostino pastore: note di spiritualità e di esegesi
(
) = Centro Ecumenico “P. Salvatore Manna”, Incontri in Grecia 2009-2010, Centro
“Arethas” di Atene.
- Messina, 24 febbraio 2010, Il tema della conversione nell’antica autobiografia cristiana =
Giornata di studio “Il tema della conversione nell’autobiografia cristiana”.
- Messina, 25 febbraio 2010, Perdere l’amico. Racconto e terapia del lutto tra antichi e moderni
= Conversazione per l’Accademia Peloritana dei Pericolanti.
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- Genova, 17 marzo 2010, La morte dell’amico in antichi e moderni racconti = Seminario per il
Dottorato di ricerca in “Filologia classica e sue tradizioni e proiezioni”.
- Sestri Levante (Genova), 19 marzo 2010, Il viaggio dei cristiani tra realtà, profezia, visione =
“Aspetti della Fortuna dell’Antico nella cultura europea”, 7ª Giornata di Studi.
- Lecce, 10 aprile 2010, Conclusioni del Seminario = “Lessico, argomentazioni e strutture
retoriche nella polemica di età cristiana (III-V sec.)”, III Seminario PRIN 2007 “Forme della
polemica in età cristiana (III-V sec.)”, Lecce, 9-10 aprile 2010.
- Foggia, 15 aprile 2010, Presentazione dell’iniziativa e del relatore per il primo incontro della
Lectura Patrum Fodiensis (quarto ciclo), a cura di M. M. e Renzo Infante (4. 2010, Il viaggio
dei cristiani fra realtà, profezia, visione), Foggia aprile – maggio 2010.
- Foggia, 22 aprile, 6, 13, 20 maggio 2010, Presentazione del relatore per gli incontri successivi
della Lectura Patrum Fodiensis (quarto ciclo), a cura di M. M. e Renzo Infante (4. 2010, Il
viaggio dei cristiani fra realtà, profezia, visione), Foggia aprile – maggio 2010.
- Foggia, 29 aprile 2010, La simbolica del viaggio in Agostino = Lectura Patrum Fodiensis
(quarto ciclo), a cura di M. M. e Renzo Infante (4. 2010, Il viaggio dei cristiani fra realtà,
profezia, visione), Foggia aprile – maggio 2010.
- Foggia, 24 maggio 2010, Presentazione del volume di Renzo Infante, Le feste di Israele nel
vangelo secondo Giovanni, Edizioni San Paolo, Cinisello Balsamo (Milano) 2010 (con Ariel Di
Porto, Ettore Franco, don Bruno D’Emilio).
- Roma, 28 maggio 2010, In preda a follia: dagli antichi “aleatores” ai moderni giocatori = “Io
sono il Signore, colui che ti guarisce (Esodo, 15, 26). Malattia versus Religione tra antico e
moderno”, Giornate Genovesi di Cultura Cristiana, Terzo Incontro. IV Seminario PRIN 2007
“Forme della polemica in età cristiana (III-V sec.)”, Roma 26-29 maggio 2010.
- Roma, 29 maggio 2010, Conclusioni del Convegno “Io sono il Signore, colui che ti guarisce
(Esodo, 15, 26). Malattia versus Religione tra antico e moderno”, Giornate Genovesi di Cultura
Cristiana, Terzo Incontro. IV Seminario PRIN 2007 “Forme della polemica in età cristiana (III-
V sec.)”, Roma 26-29 maggio 2010.
- Macerata, 30 giugno 2010, Agostino e la scuola antica: valori e disvalori della produzione
poetica = Seminario per il Dottorato di ricerca in “Poesia e cultura greca e latina in età
tardoantica e medievale”.
- La Spezia, 2 luglio 2010, Intervento conclusivo del Primo Incontro (“Maddalena tra iconografia
e mistero”) del Secondo Convegno Internazionale di Studi su Maria Maddalena “Gli itinerari
dell’Apostola”, La Spezia 2-3 luglio 2010.
26

- Mirabella Eclano (Avellino), 24 settembre 2010, La formazione retorica di Giuliano =
“L’Hirpinia Christiana e Giuliano d’Eclano dopo la condanna del 419. Il suo influsso nella
prima metà del sec. V”. Congresso internazionale, Mirabella Eclano, 23-25 settembre 2010.
- Mirabella Eclano (Avellino), 25 settembre 2010, Conclusioni del Congresso internazionale
“L’Hirpinia Christiana e Giuliano d’Eclano dopo la condanna del 419. Il suo influsso nella
prima metà del sec. V”, Mirabella Eclano, 23-25 settembre 2010.
- Foggia, 4 novembre 2010, Indirizzo di saluto per il Convegno di Studi “Donne e Natura.
Paradigmi per l’Ecofemminismo”, Foggia, 4-5 novembre 2010.
- Catania, 3 dicembre 2010, Tradizione classica e pensiero cristiano: Origene e Agostino =
Seminari presso la Facoltà di Lettere e Filosofia (Cattedre di “Letteratura cristiana antica”,
“Cultura e civiltà dell’Occidente cristiano antico” e “Storia della filosofia antica”).
- Napoli, 9 dicembre 2010, I classici e la comunicazione della verità: spunti di polemica
agostiniana = “Modulis evolvere dicta canoris”. Giornata di studio in onore di Antonio V.
Nazzaro.
- Foggia, 16 dicembre 2010, Pensare l’educazione. Aspetti patristici = “Pensare l’educazione”.
Settimana di approfondimento tematico e inaugurazione dell’a.a. 2010-2011 dell’Istituto
Superiore di Scienze Religiose “Giovanni Paolo II”, Foggia, 13-17 dicembre 2010.
- Napoli, 12 febbraio 2011, Lectura di Agostino d’Ippona, L’immortalità dell’anima, a cura di G.
Balido (Editrice Domenicana Italiana, Napoli 2010) = “Lectura Patrum Neapolitana”, Anno
XXXI – 2010/2011.
- Bari, 22 marzo 2011, Fonti bibliche e patristiche per “La via lattea” di Luis Buñuel = Lezione
per il Corso di Perfezionamento “Comunicazione e didattica della tradizione classica, tardo-
antica e cristiana”.
- Milano, 5 aprile 2011, Ambrogio e Agostino = “Tra classicità e cristianesimo. Presentazione del
volume Plura sacra et mundi alia di Luigi F. Pizzolato” (con Giuseppe Visonà, Enrico dal
Covolo, Giovanni Polara).
- Foggia, 7 aprile 2011, Presentazione dell’iniziativa e del relatore per il primo incontro della
Lectura Patrum Fodiensis (quinto ciclo), a cura di M. M. e Renzo Infante (5. 2011, La
letteratura cristiana delle origini), Foggia, aprile – maggio 2011.
- Foggia, 14, 28 aprile, 12, 19 maggio 2011, Presentazione del relatore per gli incontri successivi
della Lectura Patrum Fodiensis (quinto ciclo), a cura di M. M. e Renzo Infante (5. 2011, La
letteratura cristiana delle origini), Foggia, aprile – maggio 2011.
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- Foggia, 5 maggio 2011, Parlare con l’‘altro’, polemizzare con l’‘altro’ = Lectura Patrum
Fodiensis (quinto ciclo), a cura di M. M. e Renzo Infante (5. 2011, La letteratura cristiana delle
origini), Foggia, aprile – maggio 2011.
- Napoli, 1° giugno 2011, Presentazione del volume di G. Otranto, Per una storia dell’Italia
tardoantica cristiana, Edipuglia, Bari 2009 (Biblioteca Tardoantica, 3) = Napoli, seduta
ordinaria dell’Accademia di Archeologia, Lettere e Belle Arti.
- Napoli, 3 giugno 2011, Coordinamento dei lavori per la tornata “La polemica negli Atti e
Passioni dei martiri” = Seminario conclusivo PRIN 2007 “Forme della polemica nella
letteratura cristiana antica (III-V secolo)”, Napoli, 3-4 giugno 2011.
- Napoli, 4 giugno 2011, Relazione conclusiva per la tavola rotonda “Bilancio e prospettive della
ricerca” = Seminario conclusivo PRIN 2007 “Forme della polemica nella letteratura cristiana
antica (III-V secolo)”, Napoli, 3-4 giugno 2011.
- Andria (Barletta-Andria-Trani), 24 giugno 2011, Antonio Quacquarelli e la retorica antica =
“In ricordo di Antonio Quacquarelli (Andria 18 [in realtà, 7] /01/1918 – Roma 26/06/2001).
Patrologo e studioso delle origini cristiane” (con Giorgio Otranto).
- Monte Sant’Angelo (Foggia), 14 ottobre 2011, Conclusioni della XIV Settimana di Studi
tardoantichi e romanobarbarici “Esegeti ed eruditi in età tardoantica e romanobarbarica”, Monte
Sant’Angelo, 10-14 ottobre 2011.
- Foggia, 25 ottobre 2011, Inaugurazione della mostra fotografica “Crux repetenda” =
“Cristianesimo e Cinema”, Foggia, 25-28 ottobre 2011 (con Nicola Delle Noci, Francesca Di
Gioia).
- Foggia, 26 ottobre 2011, Le ragioni di un Convegno = “Cristianesimo e Cinema”, Foggia, 25-28
ottobre 2011.
- Foggia, 27 ottobre 2011, Scrittore sceneggiatore regista: Curzio Malaparte per ‘Il Cristo
proibito’ = “Cristianesimo e Cinema”, Foggia, 25-28 ottobre 2011.
- Foggia, 28 ottobre 2011, Conclusioni del Convegno “Cristianesimo e Cinema”, Foggia, 25-28
ottobre 2011.
- San Giovanni Rotondo (Foggia), 31 ottobre 2011, La preghiera alla Vergine nella tradizione
antica = Festival Italia Giappone, prima edizione (con Giovanni Cipriani).
- Messina, 29 novembre 2011, Presentazione del volume Il simbolismo degli elementi della
natura nell’immaginario cristiano, a cura di Maria Antonietta Barbàra, Edizioni Scientifiche
Italiane, Napoli 2010 (= Atti della Accademia Peloritana dei Pericolanti, 85 [2009],
Supplemento n° 1).
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- Catania, 1 dicembre 2011, Sviluppi della storiografia gregoriana = Prolusione al Convegno
nazionale di studi “Gregorio Magno. Un letterato al governo”, Catania, 1-2 dicembre 2011.
- Napoli, 14 gennaio 2012, Lectura di Sant’Agostino, La Città di Dio, a cura di D. Marafioti
(Mondadori, Milano 2011) = “Lectura Patrum Neapolitana”, Anno XXXII – 2011/2012.
- Genova, 27 marzo 2012, Virgilio, la Bibbia e l’approccio ermeneutico di Agostino = Seminario
per il Dottorato di ricerca in “Filologia classica e sue tradizioni e proiezioni” (Scuola di Culture
classiche e moderne).
- Foggia, 12 aprile 2012, Presentazione dell’iniziativa e del relatore per il primo incontro della
Lectura Patrum Fodiensis (sesto ciclo), a cura di M. M. e Renzo Infante (6. 2012, Origene e la
tradizione alessandrina), Foggia, aprile – maggio 2012.
- Foggia, 9 maggio 2012, Conferenza stampa per la presentazione degli spettacoli de I teatri del
sacro: Compagnia Teatrale Leele, Eclissi (con Francesca Di Gioia, Emanuele D’Angelo, Katia
Frese).
- Verona, 24 maggio 2012, Un lettore cristiano a confronto con il testo di Virgilio = Lezione per
il corso di Letteratura latina medievale presso il Dipartimento di Filologia, Letteratura e
Linguistica dell’Università di Verona.
- Roma, 15 giugno 2012, Cipriano e Pseudo-Cipriano: tradizione unica, diversi esiti editoriali.
Riconsiderando il “De aleatoribus” = L’edizione del testo cristiano. Giornate di studio di
Letteratura cristiana antica. Convegno Nazionale, a cura di Antonio Cacciari, Benedetto Clausi,
Maria Veronese, Roma, 15-16 giugno 2012.
- Imperia Porto Maurizio, 6 ottobre 2012, Presentazione del volume Il volto e gli sguardi. Bibbia
Letteratura Cinema, a cura di Sandra Isetta, EDB, Bologna 2010 (Letture Patristiche 13) =
Tavola rotonda con Luca Pellegrini, Sandra Isetta, Roberto Palla, Pierluigi Pinelli, Giorgio
Barbaria.
- Milano, 23 ottobre 2012, Filologia patristica e testi esegetici oggi = L’ecdotica dei testi
esegetici. Prassi ecdotiche. Seminari filologici in memoria di Giovanni Orlandi.
- Napoli, 20 novembre 2012, Presentazione del volume di Teresa Piscitelli (ed.), Il Commento a
Matteo di Origene. Atti del X Convegno di Studi del Gruppo Italiano di Ricerca su Origene e la
Tradizione Alessandrina (Napoli, 24-26 settembre 2008), Morcelliana, Brescia 2011
(Supplementi Adamantius, II) (con Patricio de Navascués).
- Napoli, 16 febbraio 2013, Lectura di Ebrei credenti in Gesù. Le testimonianze degli autori
antichi, a cura di C. Gianotto (Paoline, Milano 2012) = “Lectura Patrum Neapolitana”, Anno
XXXIII – 2012/2013.
- (Matera, Allegoria)
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