Comunità in ascolto - Coccaglio

Periodico della comunità parrocchiale di Coccaglio - Maggio 2012 - n° 3/57

Editoriale
periodico della Comunità parrocchiale
di Coccaglio
Autorizzazione del Tribunale di Brescia
n° 26/2007 dell’8 settembre 2004
Maggio 2012 - n° 3/57
La mattina del Giovedì santo,
durante la Messa crismale,
il Vescovo ha annunciato
le date del Sinodo: le sedute
avranno luogo nei primi giorni
di dicembre. Abbiamo così un
riferimento concreto per il nostro
cammino di Chiesa bresciana.
Affidiamo allo Spirito
del Signore la parte che rimane
da compiere e la celebrazione
stessa del Sinodo, affinché
rappresenti un’occasione per
manifestarci al mondo come
Chiesa che cammina, che affronta
le sfide delle nuove circostanze
storiche attingendo
alla forza sempre nuova del
Vangelo. Accanto all’intercessione
di Maria, invochiamo
quella dei Patroni della Diocesi: i santi martiri Faustino e Giovita e i santi
padri Filastrio e Gaudenzio.
La Pentecoste ci traghetta dalla conclusione delle normali attività pastorali
al periodo estivo, tutt’altro che privo diimpegni, specie per l’Oratorio,
don Fabrizio, gli educatori e collaboratori e per i fruitori delle attività estive,
che quest’anno si arricchiscono di una nuova proposta, che salutiamo
con piacere. A tutti l’augurio di un impegno sereno e fruttuoso, anche
se non manceranno le fatiche.
Queste considerazioni completano quanto scritto a pag. 5, a cui rimando.
Buona lettura. dG
Per i collaboratori de “La vecchia Pieve”
2
Direttore responsabile
sac. Giuseppe Mensi
Direttore
sac. Giovanni Gritti
Logo
Ugo Capretti
Correzione delle bozze
Rosa Cucchi
Si ringrazia il gruppo di persone che
provvedono alla distribuzione
ABBONAMENTO 2012
ordinario € 14,00
sostenitore € 30,00
benemerito, quanto si desidera oltre la
somma indicata per il “sostenitore”
una copia € 2,80
Per spedizione postale aggiungere per
l’Italia € 10,00
per l’estero € 12,00
In caso di mancato recapito postale, si
prega di telefonare (v. numeri a pag. 51),
oppure scrivere:
Alla Redazione de
“La vecchia Pieve”
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25030 Coccaglio BS
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Per i residenti, qualora a causa di qualche
disguido il bollettino non venisse recapitato,
rimane opportuno effettuare la
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è anche possibile recuperare il numero
mancante ritirandolo in sacrestia o in
fondo alla chiesa.
- Il prossimo numero uscirà l’8 luglio. Gli articoli, in corpo 12 e formato .doc, su dischetto o, preferibilmente, all’indirizzo
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Recapito degli articoli: p.za Marenzio 22f (canonica o sacrestia-ufficio parrocchiale) - pieve@coccaglio.com

Editoriale
PER ESSERE “PASTA NUOVA”,
PLASMATI DALLO SPIRITO
a cura di dG
I quasi cento giorni che vanno dal Mercoledì delle Ceneri alla Pentecoste, sono un periodo particolare di grazia
e, pur distinti nei due Tempi liturgici di Quaresima e di Pasqua, sono tutt’uno. Le indicazioni offerte ai
credenti dal Papa nel messaggio per la Quaresima, ci dicono qualcosa che illumina anche il tempo di Pasqua e
quale grazia dobbiamo chiedere ancora più intensamente allo Spirito Santo, attraverso l’intercessione di Maria,
in prossimità delle solennità che concludono il grande arco dei suddetti cento giorni: l’Ascensione e la Pentecoste.
S. Paolo, in una delle letture del giorno di Pasqua, ci ha detto: «Togliete via il lievito vecchio, per essere pasta nuova, poiché
siete azzimi. E infatti Cristo, nostra Pasqua, è stato immolato!» (1Cor. 5, 7). La Quaresima è stata il tempo per togliere il
lievito vecchio, il Tempo di Pasqua ci vede impegnati a conservare la novità di vita che con la grazia dello Spirito,
abbiamo acquisito e a manifestarla, testimoniandola. Il XXV della nostra Charitas rende ancor più attuali le riflessioni
che seguono.
Un aspetto di questo essere “pasta nuova” ci è stato indicato dal
Papa nel suo commento a questo breve passo: «Prestiamo attenzione
gli uni agli altri, per stimolarci a vicenda nella carità e nelle opere buone»
(Eb10,24).
L’invito a prestare attenzione è spiegato dal Papa come “senso di responsabilità
verso il fratello”.
«Fare attenzione»: secondo il verbo greco usato dall’Autore, significa
“osservare bene, essere attenti, guardare con consapevolezza, accorgersi di
una realtà”. Siamo quindi invitati “a fissare lo sguardo sull’altro, prima
di tutto su Gesù, e ad essere attenti gli uni verso gli altri, a non mostrarci
estranei, indifferenti alla sorte dei fratelli”. Che “pasta nuova” saremmo,
sennò?
Il lievito vecchio continua, però, a fermentare: “Spesso - osserva il Papa - prevale l’atteggiamento contrario: l’indifferenza,
il disinteresse, che nascono dall’egoismo, mascherato da una parvenza di rispetto per la «sfera privata»”. Perciò anche oggi risuona
con forza la voce del Signore che “chiama ognuno di noi a prendersi cura dell’altro”: anche questo è vivere la fede in
Cristo risorto, camminare nella vita nuova battesimale (Rm. 6, 4) secondo lo Spirito che in noi grida «Abbà, Padre!»
(Rm. 8, 15). E il Padre “ci chiede di essere «custodi» dei nostri fratelli (cfr Gen. 4, 9), di instaurare relazioni caratterizzate da
premura reciproca, da attenzione al bene dell’altro e a tutto il suo bene. Il grande comandamento dell’amore del prossimo esige e
sollecita la consapevolezza di avere una responsabilità verso chi, come me, è
creatura e figlio di Dio: l’essere fratelli in umanità e, in molti casi, anche nella
fede, deve portarci a vedere nell’altro un vero alter ego, amato in modo infinito
dal Signore”. Ciò “ vuol dire aprire gli occhi sulle sue necessità. La Sacra
Scrittura mette in guardia dal pericolo di avere il cuore indurito da una sorta
di «anestesia spirituale» che rende ciechi alle sofferenze altrui”.
Si tratta di una consegna impegnativa, che il Papa ci comunica
con linguaggio chiaro: la vita cristiana non sta senza questo atteggiamento,
così come essa non può sussistere senza fedeltà all’Eucaristia
celebrata nella Pasqua settimanale. Proprio all’Eucaristia Benedetto XVI fa riferimento per dare ulteriore
fondamento alla sua esortazione: “I discepoli del Signore, uniti a Cristo mediante l’Eucaristia, vivono in una comunione che li
lega gli uni agli altri come membra di un solo corpo. Ciò significa che l’altro mi appartiene, la sua vita, la sua salvezza riguardano
la mia vita e la mia salvezza […]. La nostra esistenza è correlata con quella degli altri, sia nel bene che nel male; sia il peccato, sia
le opere di amore hanno anche una dimensione sociale”.
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Editoriale
Il Papa, nel passaggio citato più sopra ci parla di “attenzione al bene dell’altro” e poi precisa: “a tutto il suo bene” e
spiega: “L’attenzione all’altro comporta desiderare per lui o per lei il bene, sotto tutti gli aspetti: fisico, morale e spirituale”. A
tale proposito, il Papa sottolinea un aspetto particolare del «prestare attenzione» al fratello: “la premura per il suo
bene spirituale” e richiama un aspetto della vita cristiana che sembra essere caduto in oblio: “la correzione fraterna in
vista della salvezza eterna”. E spiega: “Oggi, in generale, si è assai sensibili al discorso della cura e della carità per il bene fisico e
materiale degli altri, ma si tace quasi
del tutto sulla responsabilità spirituale
verso i fratelli […]. Nelle comunità
veramente mature nella fede, ci si
prende a cuore non solo della salute
corporale del fratello, ma anche
quella della sua anima per il suo destino
ultimo […]. La tradizione della
Chiesa ha annoverato tra le opere di
misericordia spirituale quella di «ammonire
i peccatori». E’ importante
recuperare questa dimensione della
carità cristiana. Non bisogna tacere
di fronte al male”.
Il Papa ci richiama quindi alla
parresia, alla franchezza della te-
“Venga a me, chi crede in me: umi di acqua viva sgorgheranno dal suo seno”. Questo disse riferfendosi
allo Spirito Santo che avrebbero ricevuto i credenti in Lui (cfr Gv. 7)
stimonianza, per la quale il Signore risorto e asceso al cielo ci ha “rivestiti di potenza dall’alto” (Lc. 24, 49) inviandoci il
suo Spirito. Il Papa si riferisce “all’atteggiamento di quei cristiani che, per rispetto umano o per semplice comodità, si adeguano
alla mentalità comune, piuttosto che mettere in guardia i propri fratelli dai modi di pensare e di agire che contraddicono la verità
e non seguono la via del bene”. Certo – altra indicazione preziosa – il Papa spiega che “il rimprovero cristiano non è mai
animato da spirito di condanna o recriminazione; è mosso sempre dall’amore e dalla misericordia e sgorga da vera sollecitudine
per il bene del fratello”.
Essere fratelli, essere la Chiesa di Gesù Cristo, nata nel Sangue della Pasqua e nello Spirito della Pentecoste, non
s’accorda con l’individualismo, di cui “il nostro mondo è impregnato”:
è dunque necessario “riscoprire l’importanza della correzione
fraterna, per camminare insieme verso la santità […]. È un
grande servizio aiutare e lasciarsi aiutare a leggere con verità se stessi,
per migliorare la propria vita e camminare più rettamente nella via
del Signore. C’è sempre bisogno di uno sguardo che ama e corregge,
che conosce e riconosce, che discerne e perdona (cfr Lc 22,61), come
ha fatto e fa Dio con ciascuno di noi”.
Per commentare la seconda parte della citazione di Eb. da
cui ha preso le mosse (“Per stimolarci a vicenda nella carità
e nelle opere buone”), il Papa ricorda il tarlo “sempre presente”
che logora dall’interno la vita cristiana e la rende mediocre:
“la tentazione della tiepidezza, del soffocare lo Spirito, del rifiuto di
«trafficare i talenti» che ci sono donati per il bene nostro e altrui”.
Così, Benedetto cita il suo amato e venerato predecessore,
il beato Giovanni Paolo II, invitandoci ad accogliere il suo
“invito sempre attuale a tendere alla «misura alta della vita cristiana»”:
la santità, che per il cristiano consiste nella perfezione
della carità.
Lo Spirito Santo, il cui dono celebriamo nella Pentecoste, ce
ne renda capaci, per ridare slancio al nostro languente cristianesimo
occidentale.
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Editoriale
Ai fratelli e alle sorelle di Coccaglio
Lo Spirito ci unisce al Signore Gesù …
Carissimi, ------------ --------------- ------------ --------------- ------------ --------------- ------------ --------------- ------------ --------------- ------------ --------------- ---------
--- ------------questo numero del nostro periodico parrocchiale esce il giorno dell’Ascensione del Signore e in prossimità della Pentecoste:
il Signore, che per noi ha dato la sua vita (“Non c’è amore più grande…” Gv. 15, 13) e per noi è risorto, va a preparare per
noi la “dimora” nel cuore del Padre (Gv. 14, 2-3); non ci lascia orfani (Gv. 14, 18) perché dona a noi un altro Paraclito (=Colui
che sta accanto, Gv. 14, 15) che rimane con noi per sempre. Proprio questo dono ci accingiamo a rivivere nella Pentecoste; siamo
chiamati a celebrare questa solennità, come anche l’Ascensione, con la stessa
intensità con cui celebriamo la Pasqua: troppo grandi sono gli eventi di salvezza
che anche queste due solennità racchiudono e le promesse di cui sono portatrici.
Lo Spirito Santo è con noi per sempre, per realizzare quello che, con emozione
e gioia, abbiamo ascoltato nelle ultime due Domeniche di Pasqua: Egli ci rende
capaci di vivere uniti al Signore Gesù come tralci alla vite, per portare frutto a
gloria di Dio Padre (Gv. 15, 1-8), di rimanere noi in Gesù Cristo ed Egli in noi;
è lo Spirito che accende nel nostro cuore la “gioia piena”, la stessa che alberga
nel cuore del Signore Gesù, in quanto Egli rimane nell’amore del Padre (Gv.
15, 10-11). Sappiamo che il legame d’amore tra il Padre e il Figlio è lo Spirito
Santo stesso ed è ancora Lui a renderci capaci di rimanere nell’amore del Signore
Gesù (Gv. 15, 9) e di vivere nell’amicizia che Egli ci offre: quanta luce in
quell’affermazione contenuta nel “discorso d’addio” del Signore (Gv. capp. 13-
16): “Voi siete miei amici; non vi chiamo più servi, ma amici” (Gv. 15, 14-15)!
Chiediamo per tutti noi, in particolare per i nostri ragazzi e giovani, la capacità
di coltivare quest’amicizia viva, profonda, intensa, gioiosa; essa sia obiettivo e
sostegno dei nostri ragazzi che – siamo alla quarta “tornata” – hanno celebrato
i Sacramenti dell’Iniziazione Cristiana secondo il nuovo corso intrapreso dalla
nostra Diocesi e sono stati quindi consacrati con la Confermazione e pienamente inseriti nella Comunità cristiana con la partecipazione
all’Eucaristia: è la mensa che il Padre prepara, per l’azione dello Spirito Santo, alla famiglia dei suoi figli. Chiediamo
per questo l’intercessione di Maria, che stiamo venerando in questo mese a Lei dedicato; che per la sua intercessione scopriamo la
grazia e il dono di essere stati scelti dal Signore (Gv. 15, 16) e, sempre di nuovo, lo scegliamo a nostra volta.
… e fa di noi una “Comunità in cammino”
Uniti al Signore Gesù per la grazia dello Spirito, siamo costituiti dunque in comunità, assemblea convocata dal Padre (questo
significa la parola “Chiesa”), famiglia di Dio, chiamati a camminare insieme secondo il comandamento dell’amore (Gv.
15, 12.17) che abbiamo da poco riascoltato nella Liturgia. “Comunità in cammino” è l’idea guida che ci sta conducendo come
Chiesa bresciana, verso il prossimo Sinodo diocesano, a inizio dicembre. Ci è stata data a suo tempo la possibilità di esprimere il
nostro parere attraverso la consultazione individuale; esso è stato espresso in rappresentanza della Comunità dal Consiglio Pastorale
Parrocchiale e da quello Zonale; ora si tratta di accompagnare il cammino verso quell’assise ecclesiale con la preghiera: è
possibile trovarla a pagina 11; vi invito a pregarla anche personalmente, sebbene non stiano mancando le occasioni per elevarla
comunitariamente, per esempio in occasione del rosario serale del mese di maggio. Allo Spirito Santo affidiamo il cammino del
Sinodo e anche l’Incontro Mondiale delle Famiglie, alle porte. Un particolare ringraziamento alla Commissione per la Famiglia
che ha reso possibile alle coppie di sposi, che lo hanno voluto, vivere il cammino di riflessione sul tema dell’Incontro “La famiglia: il
lavoro e la festa”; la presentazione, semplificata, delle tracce di riflessione e catechesi ha costituito un’occasione che è stato possibile
valorizzare.
Eventi
Nel clima delle Solennità su ricordate si sta celebrando anche il XXV di fondazione della nostra Caritas parrocchiale: presenza
preziosa di persone che agiscono a nome e in rappresentanza della Comunità e lo possono fare solo con il sostegno di essa. Riferiremo
a suo tempo delle iniziative in corso.
Non posso tralasciare almeno un cenno ad una ricorrenza che spero di poter celebrare con la giusta evidenza, magari all’inizio del
prossimo anno pastorale: don Valentino, per dodici anni parroco della nostra Comunità, celebra la sua “Messa d’oro”. Cominciamo
da subito a ricordarlo nella preghiera e a rendere grazie con lui, per lui e a lui.
Buone sante Festività.
Il Signore vi dia pace. don Giovanni
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Pentecoste 2009, un momento della Veglia

Cari giovani,
[…] il ricordo dell’incontro di
Madrid, lo scorso agosto, resta ben
presente nel mio cuore. E’ stato uno
straordinario momento di grazia, nel
corso del quale il Signore ha benedetto
i giovani presenti, venuti dal mondo
intero […]. Adesso siamo già orientati
verso il prossimo appuntamento
a Rio de Janeiro nel 2013,
che avrà come tema «Andate
e fate discepoli tutti i popoli!»
(cfr Mt 28,19).
Quest’anno, il tema della
Giornata Mondiale della
Gioventù ci è dato da un’esortazione
della Lettera di
san Paolo apostolo ai Filippesi:
«Siate sempre lieti nel
Signore!» (4,4). La gioia, in
effetti, è un elemento centrale
dell’esperienza cristiana
[…]. E vediamo la grande
forza attrattiva che essa ha:
in un mondo spesso segnato
da tristezza e inquietudini,
è una testimonianza
importante della bellezza e
dell’affidabilità della fede
cristiana.
La Chiesa ha la vocazione
di portare al mondo
la gioia, una gioia autentica
e duratura […]. Nel difficile
contesto attuale, tanti giovani
intorno a voi hanno un
immenso bisogno di sentire
che il messaggio cristiano è un messaggio
di gioia e di speranza! Vorrei
riflettere con voi allora su questa gioia,
sulle strade per trovarla, affinché
possiate viverla sempre più in profondità
ed esserne messaggeri tra coloro
Comunità in ascolto
MESSAGGIO DEL SANTO PADRE BENEDETTO XVI
PER LA XXVII GIORNATA MONDIALE DELLA
GIOVENTÙ 2012
«SIATE SEMPRE LIETI NEL SIGNORE!» (FIL 4,4)
che vi circondano.
1. II nostro cuore è fatto per la gioia
L’aspirazione alla gioia è impressa
nell’intimo dell’essere umano. Al di là
delle soddisfazioni immediate e passeggere,
il nostro cuore cerca la gioia
profonda, piena e duratura, che possa
dare «sapore» all’esistenza. E ciò vale
soprattutto per voi, perché la giovi-
nezza è un periodo di continua scoperta
della vita, del mondo, degli altri
e di se stessi. È un tempo di apertura
verso il futuro, in cui si manifestano
i grandi desideri di felicità, di amicizia,
di condivisione e di verità, in cui
6
si è mossi da ideali e si concepiscono
progetti.
E ogni giorno sono tante le gioie semplici
che il Signore ci offre: la gioia di
vivere, la gioia di fronte alla bellezza
della natura, la gioia di un lavoro ben
fatto, la gioia del servizio, la gioia
dell’amore sincero e puro. E se guardiamo
con attenzione, esistono tanti
altri motivi di gioia: i
bei momenti della vita
familiare, l’amicizia
condivisa, la scoperta
delle proprie capacità
personali e il raggiungimento
di buoni
risultati, l’apprezzamento
da parte degli
altri, la possibilità di
esprimersi e di sentirsi
capiti, la sensazione di
essere utili al prossimo.
E poi l’acquisizione
di nuove conoscenze
mediante gli studi,
la scoperta di nuove
dimensioni attraverso
viaggi e incontri, la
possibilità di fare progetti
per il futuro. Ma
anche l’esperienza di
leggere un’opera letteraria,
di ammirare un
capolavoro dell’arte,
di ascoltare e suonare
musica o di vedere un
film possono produrre
in noi delle vere e proprie
gioie.
Ogni giorno, però, ci scontriamo
anche con tante difficoltà e nel
cuore vi sono preoccupazioni per il
futuro, al punto che ci possiamo chie-

dere se la gioia piena e duratura alla
quale aspiriamo non sia forse un’illusione
e una fuga dalla realtà […].
Come distinguere le gioie veramente
durature dai piaceri immediati e ingannevoli?
Come trovare la vera gioia
nella vita, quella che dura e non ci abbandona
anche nei momenti difficili?
2. Dio è la fonte della vera gioia
In realtà le gioie autentiche, quelle
piccole del quotidiano o quelle grandi
della vita, trovano tutte origine
in Dio, anche se non appare a prima
vista, perché Dio è comunione
di amore eterno, è gioia infinita che
non rimane chiusa in se stessa, ma si
espande in quelli che Egli ama e che
lo amano. Dio ci ha creati a sua immagine
per amore e per riversare su
noi questo suo amore, per colmarci
della sua presenza e della sua grazia.
Dio vuole renderci partecipi della sua
gioia, divina ed eterna, facendoci scoprire
che il valore e il senso profondo
della nostra vita sta nell’essere accettato,
accolto e amato da Lui, e non
con un’accoglienza fragile come può
essere quella umana, ma con un’accoglienza
incondizionata come è quella
divina: io sono voluto, ho un posto
nel mondo e nella storia, sono amato
personalmente da Dio. E se Dio
mi accetta, mi ama e io ne divento sicuro,
so in modo chiaro e certo che è
bene che io ci sia, che esista.
Questo amore infinito di Dio per
ciascuno di noi si manifesta in
modo pieno in Gesù Cristo. In Lui
si trova la gioia che cerchiamo. Nel
Vangelo vediamo come gli eventi che
segnano gli inizi della vita di Gesù siano
caratterizzati dalla gioia. Quan-
Comunità in ascolto
do l’arcangelo Gabriele annuncia alla
Vergine Maria che sarà madre del
Salvatore, inizia con questa parola:
«Rallegrati!» (Lc 1,28). Alla nascita
di Gesù, l’Angelo del Signore dice ai
pastori: «Ecco, vi annuncio una grande
gioia, che sarà di tutto il popolo:
oggi, nella città di Davide, è nato per
voi un Salvatore, che è Cristo Signore»
(Lc 2,11). E i Magi che cercavano il
bambino, «al vedere la stella, provarono
una gioia grandissima» (Mt 2,10).
Il motivo di questa gioia è dunque la
vicinanza di Dio, che si è fatto uno
di noi. Ed è questo che intendeva san
Paolo quando scriveva ai cristiani di
Filippi: «Siate sempre lieti nel Signore,
ve lo ripeto: siate lieti. La vostra
amabilità sia nota a tutti. Il Signore
è vicino!» (Fil 4,4-5). La prima causa
della nostra gioia è la vicinanza del
Signore, che mi accoglie e mi ama.
E infatti dall’incontro con Gesù nasce
sempre una grande gioia interiore.
Nei Vangeli lo possiamo vedere in
molti episodi. Ricordiamo la visita
di Gesù a Zaccheo, un esattore delle
tasse disonesto, un peccatore pubblico,
al quale Gesù dice: «Oggi devo
fermarmi a casa tua». E Zaccheo, riferisce
san Luca, «lo accolse pieno di
gioia» (Lc 19,5-6). E’ la gioia dell’incontro
con il Signore; è il sentire
l’amore di Dio che può trasformare
l’intera esistenza e portare salvezza. E
Zaccheo decide di cambiare vita e di
dare la metà dei suoi beni ai poveri.
Nell’ora della passione di Gesù, questo
amore si manifesta in tutta la sua
forza. Negli ultimi momenti della sua
vita terrena, a cena con i suoi amici,
Egli dice: «Come il Padre ha amato
me, anche io ho amato voi. Rimanete
7
nel mio amore... Vi ho detto queste
cose perché la mia gioia sia in voi e
la vostra gioia sia piena» (Gv 15,9.11).
Gesù vuole introdurre i suoi discepoli
e ciascuno di noi nella gioia piena,
quella che Egli condivide con il Padre,
perché l’amore con cui il Padre lo
ama sia in noi (cfr. Gv 17,26). La gioia
cristiana è aprirsi a questo amore di
Dio e appartenere a Lui.
Narrano i Vangeli che Maria di
Magdala e altre donne andarono
a visitare la tomba dove Gesù
era stato posto dopo la sua morte e
ricevettero da un Angelo un annuncio
sconvolgente, quello della sua
risurrezione. Allora abbandonarono
in fretta il sepolcro, annota l’Evangelista,
«con timore e gioia grande»
e corsero a dare la lieta notizia ai discepoli.
E Gesù venne loro incontro e
disse: «Salute a voi!» (Mt 28,8-9). E’
la gioia della salvezza che viene loro
offerta: Cristo è il vivente, è Colui che
ha vinto il male, il peccato e la morte.
Egli è presente in mezzo a noi come il
Risorto, fino alla fine del mondo (cfr
Mt 28,20). Il male non ha l’ultima
parola sulla nostra vita, ma la fede in
Cristo Salvatore ci dice che l’amore di
Dio vince.
Questa gioia profonda è frutto dello
Spirito Santo che ci rende figli di
Dio, capaci di vivere e di gustare la
sua bontà, di rivolgerci a Lui con il
termine «Abbà», Padre (cfr Rm 8,15).
La gioia è segno della sua presenza e
della sua azione in noi.
Continua

Cari amici:… “è primavera!… (finalmente…)… fioriscono
le rose”. Quante “cose” – pure io - vorrei dir! Rose di
donne che profumano di virtù, di natura e… di grazia! Tantissime
anche… se silenziose.
Ricordano ancora la bella canzone… vittoriosa al Festival di
Sanremo nel lontano 1954, cantata dall’allora diciottenne
veronese Gigliola Cinquetti (acqua e sapone!).
- Son tutte belle le mamme del mondo quando un bambino
si stringono al cuor… son le bellezze di un bene profon-
do fatto di sogni, di luce e d’amor…-
Com’è vero, amici! Anche se son passati tanti anni (e sulla
testa – dei bei capelli neri, ora sono fioriti quelli grigi
o bianchi come la neve… - quelli tinti falsano la bellezza
naturale!) non è sfiorata la bontà materna di quel cuore di
donna che ha tessuto per nove mesi il nostro cuore fatto
dal loro sangue e dal loro amore!
Ecco: nella storia degli uomini, creati a immagine di Dio
(e… il Signore è bellissimo e buonissimo!)… quante mamme
semplici e… insieme grandi, per la loro fede genuina,
per i giorni della loro vita intessuta di sudore, preoccupazioni
e di amore, spesso firmata da vero eroismo!
Queste donne le troviamo a grappoli anche nella Bibbia.
Come dimenticare l’eroica fedelissima mamma dei sette
fratelli Maccabei… che con accenti affettuosi e pur decisi…
accompagna al martirio tutti i suoi sette figlioli, obbedienti
a Javhè, più che alle insidiose promesse dell’empio re Antioco?
Così Anna col piccolo Samuele, frutto di preghiere
intense. Il suo bambino offerto a Dio diventerà un servizie-
Comunità in ascolto
MAMMA “CONCHITA”
… E ALTRE
di don Titta
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vole e saggio profeta del Signore nella comunità israelita!
Sono milioni le donne vissute spesso con la semplicità delle
mammole (=violette dei nostri giardini o nei boschi) che
esalano - senza saperlo, con umiltà – il profumo di virtù
naturali e soprannaturali, specie da quando Gesù Cristo, il
più bello tra i figli degli uomini (come lo descrive un salmista),
nato dalla più bella DONNA del mondo, Maria di Nazareth,
vivendo e superando mentalità e costumi pagani,
degeneranti in passioni e scelte mortifere, azzeranti “ogni
bellezza”… ha ridato alla
Donna e particolarmente
alla madre di famiglia,
la DIGNITÀ grandissima
di “Persona” e di generatrice
di figli che, in
chiave cristiana, appartengono
primariamente
a Colui che il compianto
papa Luciani definì “Padre
e Madre”.
Cari amici: ogni mattina
leggendo sul calendario
posto in cucina o
– se potete – seguendo
con la radiolina… Radio
Maria, vi è facile incontrarvi
spesso sul nome
di qualche Donna che lo
Spirito Santo ha reso “santa”… quando, questa, facendo la
volontà di Dio in un convento, nella sua famiglia o vittima
di violenza, ha saputo compiere la volontà di Dio, a volte
con decisione eroica!!!
E penso, con voi, a Monica, mamma di S. Agostino di
Tagaste, all’analfabeta eppur sapiente contadina
Margherita Occhiena, mamma di don Giovanni Bosco…
alla famosa Margherita da Cascia, sposa e madre tribolata,
che poi Gesù sceglierà come sua sposa in un convento
dell’Umbria! E penso all’eroica pediatra milanese Gianna
Beretta Molla, prima ardente zelatrice di Azione Cattolica,
poi dottoressa specialista per bambini e sposa felicissima
con l’ingegner Piero Molla. Ebbe quattro bei figlioli. Ma la
quarta gravidanza, per un male inguaribile, le costò la vita,
preferendo alla sua quella di una bella bambina, Emanuela,
che, fattasi grande, continuò la professione di sua mamma!
Ed ebbe la fortuna di presenziare in Roma, con forte
emozione, alla beatificazione e poi alla canonizzazione di

mamma Gianna. Ho letto, ancora da studente, questa frase:
“Le mamme non commettono che un errore: quello di
chiudere i loro occhi alla fine della loro vita… e non aprirli
più!”. Beh… la frase va capita bene! Perché se è vero ciò che
un giorno mi scrisse mia mamma Maria Orsolina: “Ricordati
Battistino che l’amore della mamma ha dell’infinito”
(=frase di una contadina di quarta elementare!)… dobbiamo
convincerci che oltre la morte, esse viventi nella luce
di Cristo Risorto… ci vedono, ci amano, ci seguono ancora
con più forti interventi di amore… desiderando lassù un
congiungimento di tutta la famiglia… con nostro papà e
noi figlioli!
Questo non è sentimentalismo, ma è pura realtà per quanti
seguono le verità di fede e lo stile morale di vita che Gesù
ci insegnò e che la Chiesa ci trasmette tuttora… attraverso i
nostri pastori d’anime, compresi saggi e coscienti genitori
che nel timore e nell’amore di Dio… non dimenticano il
monito pastorale del prete che ha celebrato il loro matrimonio:
- vivete santamente insieme, nei giorni di prova e di gioia.
Ed EDUCATE cristianamente i vostri figlioli -.
Oh la sapienza, il buon senso (che non si vendono in farmacia),
il senso cristiano della vita!!!
Ah come stridono certi movimenti impazziti come lo
stroncato femminismo… con svociate “grida di piazza”
come questo “al grembo (ventre) mio… ci penso io”. E si è
giunti all’aborto (=l’omicidio più colpevole contro un esserino);
si è giunti al divorzio… (= la tragica spaccatura di una
istituzione umana voluta da Dio stesso, basata sulla fedeltà
e l’amore reciproco – valorizzata dalla preghiera, dal sacrificio,
da sana pazienza più che da SOPPORTAZIONE,
ricordando il detto di Nino Salvaneschi, poeta torinese:
Comunità in ascolto
9
“Senza amore non si vive, senza dolore non si ama”).
Amici: non sono un’asceta e ho tanta stima di donne consacrate,
specie di vita contemplativa. E sento pure tanta
tenerezza e riconoscenza per giovani donne viventi nel
mondo… operose in famiglia, nella comunità cristiana o in
movimenti di apostolato cattolico, specie in terra di missione.
Donne pur esse feconde!
Diceva bene s. Ambrogio, metropolita di Milano e fratello
di una santa suora: “La verginità è feconda, genera!”. E così
ci è facile pensare a s. Teresina di Gesù Bambino: con la
sua preghiera verginale portò un galeotto italiano omicida
sprezzante alla conversione, al bacio di Cristo crocifisso
prima del taglio della mannaia. E ricordiamo che fu scelta
a patrona delle missioni.
Penso a madre Teresa di Calcutta, famosa non solo per il
premio Nobel, ma soprattutto per il suo servizio
materno per i poveri, “i più poveri del
mondo”, insieme alla sue ottime consorelle
definite “donne del sorriso!”.
E penso pure a Chiara d’Assisi, definita da
Francesco “pianticella di Dio”… ora diventata
bosco luminoso di vergini clarisse e “madri
di anime innumerevoli!”.
Amici: la mia penna non si ferma. Ma prima
di bloccarla voglio segnare nomi che
cantano la gloria al Dio del Cristo Risorto
di cui furono e sono speciali SPOSE: alludo
a Chiara Lubich (col movimento dei Focolarini),
alla romagnola Benedetta Bianchi
Porro: fu vicina alla laurea in medicina…
ma alla fine aveva tutto il corpo bloccato
e comunicava in “pensieri ed affetti” a sua
mamma per amici e studenti che la visitavano “con un tocco
di dita”. E mi è caro pensare pure alla bergamasca giovane
vergine e martire Pierina Morosini, candido e purpureo
fiore della Val Seriana. Stop!
In finalissima. Amici: sento una vostra domanda. E di
mamma Conchita che ne dici? Essa fa parte di quelle
donne sante alle quali Dio ha affidato, oltre il compito di
“casalinga e di madre”, una vocazione di altissima importanza
per la Chiesa mondiale.
Ve lo prometto: ne parlerò prossimamente. Anticipo solo
che ella ebbe ben nove figli (tra loro sacerdoti e suore): nonostante
i soli tre anni di scuola, ispirata da Dio, scrisse
ben cento volumi che rivelano il suo appassionato amore
a Cristo e alle anime, specie per i sacerdoti, zelandone la
loro santificazione! Mamma Conchita fondò pure istituti
religiosi, tra cui i “preti dello Spirito Santo”. Arrivederci.

a cura di don Giovanni
Per l’Ascensione si rimanda a questa stessa rubrica sul numero
scorso. Nell’attesa dello Spirito, lo invochiamo quale Dono per
eccellenza del Padre attraverso il Signore morto, risorto e asceso
e al cielo.
O Spirito, eterno Amore
Spirito Santo, eterno Amore,
che sei dolce Luce che mi inondi
e rischiari la notte del mio cuore;
Tu ci guidi qual mano di una mamma;
ma se Tu ci lasci non più d’un passo solo avanzeremo!
Tu sei lo spazio che l’essere mio circonda e in cui si cela.
Se m’abbandoni cado nell’abisso del nulla,
da dove all’esser mi chiamasti.
Tu a me vicino più di me stessa, più intimo dell’intimo
mio.
Eppur nessun Ti tocca o Ti comprende
e d’ogni nome infrangi le catene.
Spirito Santo, eterno Amore.
(s. Teresa Benedetta della Croce, Edith Stein)
È ricorsa la Giornata Mondiale di Preghiera per le vocazioni;
non avendo il testo disponibile in tempo utile, la pubblichiamo
ora, anche perché la preghiera per le vocazioni (come quella per
l’unità dei Cristiani, per le Missioni, ecc.) non può limitarsi ad
alcune specifiche Giornate, ma deve caratterizzare costantemente
la nostra preghiera. Ci rivolgiamo a Maria, chiedendo la sua
intercessione ed avendola come esempio e modello, consapevoli che
a chiamare è il Signore Gesù, con la grazia dello Spirito Santo.
PREGHIERA PER LA GIORNATA
MONDIALE DELLE VOCAZIONI
2012
Beata sei tu, Maria
Vergine dal cuore infinito.
Intuisci con affetto di Madre
le segrete attese di ogni persona,
che cerca il senso autentico
della propria chiamata.
Incoraggia con cuore di Madre
il profondo desiderio di ogni vita,
che sa farsi dono e servizio nella Chiesa.
Donaci la tua mano dolce,
Comunità in ascolto
(50)
10
quando la strada delle scelte
si fa ardua e faticosa.
Donaci la tua fede trasparente,
quando il nostro cuore
è dubbioso ed inquieto.
Donaci la tua preghiera fiduciosa
per capire,
per partire,
per servire.
Vergine Madre, semplice nel cuore.
Vergine Sorella, sostegno nel cammino.
Vergine Amica, infinito Si all’Amore.
Intercedi per noi sante Vocazioni,
dono gioioso della Carità di Dio.
Amen.
La Domenica successiva alla Pentecoste è caratterizzata dalla
contemplazione del mistero principale della fede cristiana: la
Trinità dell’unico Dio. Questa preghiera può aiutarci nella
contemplazione e nella lode.
Gloria
Gloria al Padre che mi ha creato

a sua immagine.
Gloria al Figlio che mi ha redento
con la sua morte.
Gloria allo Spirito Santo
che mi ha santificato
con la sua grazia.
Gloria al Padre che mi sostiene
col suo potere.
Gloria al Figlio che mi sostiene
con la sua sapienza.
Gloria allo Spirito Santo che mi riscalda
col suo amore.
Gloria al Padre che conserva
mio essere.
Gloria al Figlio che illumina
mio intelletto.
Gloria allo Spirito Santo che santifica
mia volontà.
Gloria al Padre
per mezzo del mio intelletto
che mediterà sempre le sue perfezioni.
Gloria al Figlio
per mezzo della mia memoria
che ricorderà sempre i suoi benefici.
Gloria allo Spirito Santo per
mezzo della mia volontà
che sarà sempre obbediente alle sue ispirazioni.
Dagli angeli e dagli uomini,
dal cielo e dalla terra,
nel tempo e nell’eternità,
sia lodata, adorata,
benedetta e glorificata
la santissima, la augustissima,
la beatissima Trinità. Amen.
(dal “Manuale di Filotea”)
Il mese di giugno è caratterizzato dalla devozione al sacro Cuore
di Gesù e dalla ricorrenza, il secondo venerdì dopo Pentecoste,
dell’omonima solennità.
Signore dal Cuore ardente,
Scoprendoci il tuo Cuore aiutaci a scoprire il nostro.
Tu hai posto in noi immense possibilità di amore,
Comunità in ascolto
11
poiché, con il tuo Spirito,
ci comunichi nella sua ricchezza
e nel suo slancio
la carità che ha animato tutta la
tua vita.
Ci fai ardere della tua fiamma
e non cessi di accendere quaggiù nuovi focolari d’amore.
Accendendo in noi questa fiamma così bella,
mostraci le esigenze sempre più grandi dell’amore del
prossimo,
e aiutaci a comprendere che, per mezzo tuo,
avremo la forza di soddisfare tutte queste esigenze,
di spingere sempre più lontano la nostra carità.
Scuoti la nostra pigrizia e la nostra inerzia,
impegnaci sempre più con tutte le nostre risorse personali,
nella via del dono e della dedizione.
Facci in ogni momento superare noi stessi
in un più largo amore per i nostri fratelli;
facci realizzare ciò che ci sarebbe sembrato impossibile
e la tua carità ci doni l’energia di compierlo.
Nel nostro cuore timido e vile
fa brillare l’ardore esplosivo del tuo amore,
invincibile e capace di tutto!
(cfr. Jean Galot SJ)
PREGHIERA PER IL SINODO
DIOCESANO
O Padre, custodisci la Chiesa che è in Brescia,
benedici l’esperienza del Sinodo diocesano.
Fa’ che tutti i battezzati,
portatori della sapienza del Vangelo del tuo Figlio
e mossi dallo Spirito Santo,
nella collaborazione e nella corresponsabilità,
siano parte viva della comunità in cammino per compiere
la tua volontà
e mostrare il tuo Volto d’amore in questo nostro tempo.
Donaci umiltà e saggezza per riflettere nella pace e nella
fraternità,
per decidere senza animosità e senza parzialità,
per accettare le decisioni senza risentimento.
Fa’ che, in obbedienza allo Spirito,
vinciamo contrapposizioni e contrasti
per immettere nella società
preziosi valori di comunione.
Per Cristo nostro Signore.
Amen.
(mons. Luciano Monari, vescovo di Brescia)

IN CAMMINO CON...
S. Francesco di Sales - 7
Capitolo III
BREVE METODO DI MEDITAZIONE
SECONDO PUNTO DELLA PREPA-
RAZIONE: L’INVOCAZIONE
Ecco come devi fare l’invocazione:
una volta che la tua anima si sente
alla presenza di Dio, deve umiliarsi in
profondo sentimento di rispetto, perché
sa di essere indegna di trovarsi di
fronte alla sovrana Maestà di Dio; ma
poiché sa anche che è la sua immensa
Bontà che vuole così, gli chiede la grazia
di servirlo bene e di adorarlo nella
meditazione che si accinge a compiere.
Se ti sembra opportuno, puoi anche
servirti di qualche Parola concisa e piena
di ardore come le seguenti di Davide:
“Non respingermi dalla tua presenza, o
Dio, e non privarmi della grazia del tuo
santo Spirito”. “Risplenda il tuo volto
sulla tua serva”. “Voglio ammirare le
tue meraviglie”. “Dammi intelletto e
capirò la tua Legge e la osserverò con
tutto il cuore”. “Sono la tua serva, dammi
lo Spirito”; e altre simili.
Ti sarà utile aggiungere l’invocazione
all’Angelo custode e a tutti i Santi presenti
nel mistero sul quale vuoi meditare.
Per esempio, se mediti su quello della
morte del Signore, potrai invocare la
Madonna, S. Giovanni, la Maddalena,
il buon Ladrone perché ti facciano partecipe
dei sentimenti e dei movimenti
interiori ricevuti in quel mistero. Se
mediti sulla tua morte potrai invocare
il tuo buon Angelo, che sarà presente in
quel momento, affinché ti ispiri pensieri
adatti; e così per gli altri misteri.
Capitolo IV
TERZO PUNTO DELLA PREPARA-
ZIONE: LA PRESENTAZIONE DEL
MISTERO
Dopo i due punti indicati per iniziare
e che sono comuni a tutte
le meditazioni, ce n’è un terzo che non
è comune a tutte. C’è chi lo chiama ri-
Comunità in ascolto
costruzione del luogo, chi lezione interiore.
In fin dei conti si tratta soltanto di presentare
alla tua immaginazione su cui
vuoi meditare, ricostruendolo nella sua
realtà storica.
Per esempio, se vuoi meditare su Nostro
Signore in croce, devi immaginare
di trovarti sul monte Calvario e rivedere
tutto ciò che avvenne e si disse nel
giorno della Passione; o se preferisci,
ed è la stessa cosa, immaginarti che la
crocifissione di Nostro Signore avvenga
proprio nel luogo in cui ti trovi, seguendo
il racconto degli Evangelisti.
Puoi procedere allo stesso modo meditando
sulla morte, come ti ho detto
nella meditazione sulla stessa […];
per gli altri misteri: sulla grandezza di
Dio, l’eccellenza delle virtù, il fine per
il quale siamo stati creati, non possiamo
usare questo procedimento basato
sull’immaginazione, perché si tratta
di realtà invisibili. Tuttavia possiamo
sempre servirci di qualche similitudine
o qualche paragone per aiutarci nella
meditazione; ma non sono cose facili.
Voglio parlartene con molta semplicità
perché non vorrei che tu ti sentissi obbligata
a impegnarti in invenzioni che
ti farebbero soltanto distrarre.
Aiutandoci con l’immaginazione, chiudiamo
il nostro spirito nel mistero che
vogliamo meditare, perché non si metta
a correre qua e là. Proprio come si chiude
un uccellino in gabbia o si lega lo
sparviero alla catenella perché rimanga
sul pugno. Qualcuno ti dirà che è meglio
servirsi semplicemente della riflessione
di fede e di una operazione esclusivamente
mentale e spirituale, quando
vogliamo rappresentarci questi misteri,
o anche tener presente che tutto avviene
all’interno del proprio spirito; ma
sono modi troppo sottili per l’inizio, e
fino a che Dio non ti innalzi un po’, ti
consiglio, Filotea, di rimanere nella val-
12
le che ti vado indicando.
Capitolo V
SECONDA PARTE DELLA
MEDITAZIONE: LE
CONSIDERAZIONI
All’operazione dell’immaginazione
segue quella dell’intelletto, che
noi chiamiamo meditazione; non è altro
che una riflessione, o anche più di
una, per muovere i nostri affetti verso
Dio e le cose divine: in ciò la meditazione
differisce dallo studio e da altri
modi di pensare e di riflettere, che non
si prefiggono l’acquisizione della virtù
o dell’amor di Dio, ma qualche altro
fine come il diventare dotti, per poi
scriverne o dissertarne.
Dopo aver dunque rinchiuso il tuo
spirito, come ho detto, nell’ambito del
soggetto su cui vuoi meditare, o con
l’immaginazione, se si tratta di un soggetto
sensibile, o per semplice presentazione,
se non è sensibile, ti metterai
a riflettere sul medesimo, seguendo la
traccia che ti ho indicato con gli esempi
concreti di meditazioni presentate nella
prima parte.
Se il tuo spirito ci si trova a suo agio, si
sente illuminato e ricava frutto da una
delle riflessioni, fermati e non andare
oltre; proprio come le api che non lasciano
il fiore fintanto che vi trovano
miele. Ma se in nessuna delle considerazioni
ti trovi a tuo agio, dopo aver
provato e insistito per un po’, passa ad
un’altra; tutta l’operazione deve esse-

e sempre molto semplice e procedere
senza fretta.
Capitolo VI
TERZA PARTE DELLA
MEDITAZIONE: AFFETTI E
PROPOSITI
La meditazione arricchisce la volontà,
che è la parte affettiva della nostra
anima, di buoni movimenti, quali
l’amore di Dio e del prossimo, il desiderio
del Paradiso e della sua gloria, lo
zelo per la salvezza delle anime, l’imitazione
della vita di Nostro Signore,
la pietà per gli altri, l’ammirazione, la
gioia, il timore di cadere in disgrazia di
Dio, del suo giudizio, dell’inferno, l’odio
per il peccato, la fiducia nella bontà
e nella misericordia di Dio, la vergogna
per i disordini della vita passata: il nostro
spirito deve esprimersi ed allargarsi
il più possibile in questi affetti.
Tuttavia, cara Filotea, non soffermarti
troppo sugli affetti generali, ma mutali
subito in propositi specifici e dettagliati
per correggerti e liberarti dai di-
Comunità in ascolto
fetti. Per esempio, la prima Parola che
Nostro Signore disse sulla Croce, farà
sorgere senz’altro nella tua anima un
affetto che ti spingerà all’imitazione,
ossia il desiderio di perdonare ed amare
i tuoi nemici. Io ti dico che questo è
poco se non ci aggiungi un proposito
così formulato: Coraggio, allora, d’ora
in poi non mi offenderò più di certe
parole cattive del tal vicino o della tal
vicina […]; e nemmeno di quelle ingiurie
sprezzanti che mi sono state rivolte
da quell’altro. Al contrario farò questa
o quella cosa gentile per conquistarlo, e
così per gli altri.
In tal modo, Filotea, in poco tempo
correggerai le tue colpe, mentre, poggiando
soltanto sugli affetti, ci metteresti
molto di più e con un risultato
dubbio.
Capitolo VII
LA CONCLUSIONE E IL MAZZETTO
SPIRITUALE
La meditazione va conclusa con tre
azioni da compiersi con la massi-
13
ma umiltà.
a. La prima, il ringraziamento: diciamo
grazie a Dio per gli affetti e i
propositi che ci ha ispirato e per la
bontà e misericordia che ci ha manifestato
nei misteri meditati;
b. la seconda, l’offerta: offriamo a
Dio la sua stessa bontà, la misericordia,
la morte, il sangue, le virtù del
Figlio e, insieme, i nostri affetti e
propositi;
c. la terza è la supplica con la quale
chiediamo e scongiuriamo Dio di
comunicarci le grazie e le virtù del
Figlio suo; di benedire i nostri affetti
e propositi perché possiamo dar loro
seguito; poi pregheremo
per la Chiesa, per i Pastori,
i parenti, gli amici e gli altri,
confidando nell’intercessione
della Madonna,
degli Angeli e degli Santi.
Infine è cosa buona aggiungere
il Padre Nostro
e l’Ave Maria, le preghiere
comuni a tutti i cristiani.
A tutto ciò aggiungo
che è necessario
comporre un mazzetto di
devozione; ed eccoti cosa
voglio dire: chi passeggia
in un bel giardino non
ne esce volentieri senza
cogliere qualche fiore da
odorare e conservare: similmente
il nostro spirito,
dopo che si è immerso in
un mistero con la meditazione,
deve scegliere uno o due, o
anche tre punti, che lo hanno colpito
favorevolmente, e che sono più adatti
al proprio progresso spirituale, per
conservarli per il resto della giornata
ed ogni tanto aspirarne il profumo.
Questo si deve operare nel posto nel
quale si è meditato, rimanendo fermi
o passeggiando in solitudine per
qualche tempo.

Oltre al Vangelo e l’Apocalisse, la
tradizione ci ha tramandato tre
Lettere attribuite a Giovanni, “l’apostolo
amato dal Signore”. Giovanni
è stato un apostolo di Gesù. La tradizione
lo identifica con l’autore del
quarto Vangelo e per questo gli viene
attribuito anche il titolo di evangelista.
Secondo le narrazioni dei Vangeli
era figlio di Zebedeo e Salomè
e fratello dell’apostolo Giacomo il
Maggiore. Prima di seguire Gesù, era
discepolo di Giovanni Battista. La
tradizione gli attribuisce un ruolo
speciale all’interno della cerchia dei
dodici apostoli, gruppo includente
anche colui che è identificato con “il
discepolo che Gesù amava”, partecipe
dei principali eventi della vita e del
ministero del Maestro e unico degli
Apostoli presente alla sua morte in
croce. Secondo antiche tradizioni cristiane
Giovanni sarebbe morto in tarda
età ad Efeso, ultimo sopravvissuto
dei dodici Apostoli. Per la profondità
dei suoi scritti è stato tradizionalmente
indicato come “il teologo” per
antonomasia, raffigurato artisticamente
col simbolo dell’aquila, attribuitogli
in quanto, con la sua visione
descritta nel Libro dell’Apocalisse,
avrebbe contemplato la Vera Luce del
Verbo, come descritto nel Prologo del
suo Vangelo, così come l’aquila, si
riteneva, può fissare direttamente la
luce solare. A lui la tradizione cristiana
ha attribuito cinque testi biblici: il
quarto Vangelo, tre Lettere e l’Apocalisse.
Gli esperti concordano che le tematiche
e il linguaggio trattati nelle tre
Lettere, sono facilmente risalibili
all’insegnamento dell’Apostolo e si
collocano bene nel momento entu-
Comunità in ascolto
LE LETTERE DI GIOVANNI
di Antonio Corsini
siasmante e difficile vissuto da Giovanni
e dai suoi discepoli nella zona
di Efeso verso la fine del I secolo.
PRIMA LETTERA
Delle tre Lettere attribuite all’apostolo
Giovanni, la Prima è
forse l’ultima ad essere stata scritta
e, con ogni probabilità, è successiva,
come data, anche alla stesura del
Vangelo, stando alla situazione delle
Comunità che essa riflette.
Lo scritto. Una specie d’enciclica più
che una Lettera vera e propria, era
diretto ad un gruppo di Comunità
tra loro vicine e insidiate all’interno
dall’eresia. Il suo scopo è perciò
quello di richiamare agli elementi essenziali
e irrinunciabili del credere e
dell’agire cristiano; in altri termini la
possiamo considerare una catechesi
di consolidamento post-battesimale,
anche se i destinatari hanno alle spalle
già un certo cammino di fede.
L’Apostolo conosce le condizioni religiose
dei destinatari, è consapevole
dei pericoli che corrono e delle difficoltà
che devono superare; adopera
volentieri un linguaggio familiare
chiamandoli con affetto figlioli per
ben sette volte. Esprime il desiderio
di intrattenersi con loro e insiste sul
fatto che egli scrive per richiamare
loro quello che ha già detto e non per
spiegare cose nuove. I destinatari conoscono
già la verità, il suo intento
è quello di rinnovare il ricordo e di
richiamare la situazione concreta in
cui la verità deve essere vissuta.
Parlare di un vero e proprio schema
della Lettera non è possibile. L’autore
ha, infatti, seguito un criterio nello
scrivere, che a noi riesce difficile comprendere,
ma che è tipicamente orien-
14
tale. Egli scrive come se rispondesse
ad una serie di questioni strettamente
connesse tra loro e per noi in parte
ricostruibili grazie all’uso di parolechiave
o d’espressioni particolari che
mostrano lo svolgersi del discorso,
richiamandosi l’un l’altra.
Tre sono gli stili chiaramente percettibili
nello scritto: il profetico, il
didattico, l’omelia. Lo scrivente esprime,
infatti, a volte grandi verità di
fede con il tono del profeta, mentre
in altri passi diventa polemico e didattico
per far chiarezza e combattere
l’errore; altre volte assume il tono
dell’omelia familiare e dolce con cui
esorta ed incoraggia i suoi ascoltatori.
Il tutto secondo la caratteristica
mentalità semitica di considerare le
cose secondo punti di vista diversi,
senza preoccuparsi delle ripetizioni,
anzi ricercandole per evidenziare ciò
che è ritenuto importante.
La prima Lettera (1,1-4) inizia
con un’introduzione: “Quello che
era da principio, quello che noi abbiamo
udito, quello che abbiamo veduto con i nostri
occhi, quello che contemplammo e che
le nostre mani toccarono del Verbo della
vita” (1Giov. 1) è in evidente relazione
con il prologo del Vangelo di Giovanni: “In
principio era il Verbo, e il Verbo era presso
Dio e il Verbo era Dio” (Giov. 1,1). L’Apostolo
afferma che la Parola fattasi
vita lui l’ha vista, l’ha contemplata,
ascoltata e vissuta e ne dà testimonianza
perché anche chi ascolta ne
sia rallegrato e partecipi della stessa
comunione che ha unito lui a Cristo.
Segue una prima parte dedicata
al tema della rivelazione: Dio è luce:
“Questo è il messaggio che abbiamo udito
da lui e che noi vi annunciamo: Dio è luce

e in lui non c’è tenebra alcuna”(1,5). Seguito
dall’esortazione a vivere nella
luce con sincerità e coerenza ponendo
come prima condizione per essere
nella luce di Cristo, la rottura con il
peccato (1,10; 2,1-2), senza stimmatizzare
o condannare il peccatore ma
ricordando che: “… se qualcuno ha peccato,
abbiamo un Paraclito presso il Padre:
Gesù Cristo, il giusto. È lui la vittima di
espiazione per i nostri peccati; non soltanto
per i nostri, ma anche per quelli di tutto
il mondo” (2,1).
Seconda condizione per una sequela
sincera di Gesù è osservanza dei comandamenti
perché, dice l’Apostolo,
che essi sono Parola di Dio e anche
Cristo ha dato l’esempio ascoltando e
ubbidendo alla Parola di Dio e ricorda
come il tutto si realizza nella vita
quotidiana attraverso il comandamento
dell’amore al fratello, sottolineando
che: “Chi dice di essere nella luce
e odia suo fratello, è ancora nelle tenebre
(2,9).
La terza condizione
per camminare
nella luce
è il distacco dal
male che regna nel
mondo: “perché
tutto quello che è nel
mondo – la concupiscenza
della carne, la
concupiscenza degli
occhi e la superbia
della vita – non viene
dal Padre, ma viene
dal mondo” (2,16)
e ricorda alle varie
categorie di
cristiani, giovani
e vecchi, che essi
hanno già vinto
il maligno grazie
all’incontro con
Cristo. In questo
brano l’Apostolo identifica con la parola
“mondo” tutto quanto non è in
sintonia con l’insegnamento di Cristo
(2,12-17).
Comunità in ascolto
Come quarta condizione pone la
perseveranza nella fede trasmessa e
il rifiuto degli insegnamenti di coloro
che si presentano come cristiani
innovatori, portando false dottrine
opere dell’anticristo. “Chi è il bugiardo
se non colui che nega che Gesù è il Cristo?
L’anticristo è colui che nega il Padre e il Figlio.
Chiunque nega il Figlio, non possiede
nemmeno il Padre; chi professa la sua fede
nel Figlio possiede anche il Padre” (2,22-
23). Pressante è l’invito a rimanere
fedeli al Vangelo ricevuto e uniti in
Cristo.
Nei capitoli 3 e 4, vengono riprese
le quattro modalità indicate
per vivere alla luce di Cristo illustrate
da un punto di vista positivo, come a
dire: prima vi ho illustrato cosa porta
a non vivere Cristo, ora vi ricordo
cosa significa vivere Cristo. Il cap.
3 inizia con un richiamo al grande
amore di Dio Padre che“fin d’ora ci ha
Donatello, Tondo di San Giovanni
fatti suoi figli” (3,2).
Prima condizione, rompe con il peccato
colui che vive e realizza la giustizia
secondo Dio e per realizzare
15
la giustizia non bisogna commette il
peccato (3,3-10) perché: “Chiunque è
stato generato da Dio non commette peccato,
perché un germe divino rimane in lui, e
non può peccare perché è stato generato da
Dio. In questo si distinguono i figli di Dio
dai figli del diavolo: chi non pratica la giustizia
non è da Dio e neppure lo è chi non
ama il suo fratello” (3,9-10).
Seconda condizione, osservare i comandamenti
per non vivere nella
morte; a completamento di tutti il
comandamento dell’amore vissuto
nella pratica quotidiana seguendo
l’esempio di Gesù: “In questo abbiamo
conosciuto l’amore, nel fatto che egli ha
dato la sua vita per noi; quindi anche noi
dobbiamo dare la vita per i fratelli. Ma se
uno ha ricchezze di questo mondo e, vedendo
il suo fratello in necessità, gli chiude il
proprio cuore, come rimane in lui l’amore
di Dio? Figlioli, non amiamo a parole né
con la lingua, ma con i fatti e nella verità”
(4,23-24).
Terza e quarta
condizione, guardarsi
dal mondo
e dagli anticristo,
approfondendo
la sua amicizia secondol’insegnamento
della tradizione
della Chiesa,
diffidare di chi
porta novità soprattutto
se accomodanti,
chiedere
l’aiuto allo Spirito
Santo per essere
capaci di discernere
se chi parla
viene da Dio o dal
mondo: “In questo
potete riconoscere lo
Spirito di Dio: ogni
spirito che riconosce
Gesù Cristo venuto
nella carne, è da Dio; ogni spirito che non
riconosce Gesù, non è da Dio. Questo è lo
spirito dell’anticristo che, come avete udito,
viene, anzi è già nel mondo” (4,2-3).

Il cap. 4, dal versetto 7 riprende la
tematica dell’amore, cosa più importante,
ci ricorda Giovanni, è l’amore,
perché è il frutto concreto presenza di
Gesù Cristo in noi: “Chiunque confessa
che Gesù è il Figlio di Dio, Dio rimane in
lui ed egli in Dio. E noi abbiamo conosciuto
e creduto l’amore che Dio ha in noi. Dio
è amore; chi rimane nell’amore rimane
in Dio e Dio rimane in lui” (4,15-16). In
mezzo alle incertezze e alle difficoltà,
di fronte alle ostilità del male, la fede
in Gesù Cristo “è vittoria che ha sconfitto
il mondo” (5,4) e dalla fede nasce la testimonianza,
come relazione d’amore
che unisce i credenti a Dio. La fede,
poi, non sono parole o teorie, ma è
l’incontro personale, anche se favorito
e mediato dalla comunità Chiesa
con una persona: Cristo, che si esprime
nella vita quotidiana con gesti di
“Caritas”, ovvero amore incondizionato
alla maniera di Gesù.
La conclusione della Lettera è semplice
quanto incisiva: “Questo vi
ho scritto perché sappiate che possedete
la vita eterna, voi che credete
nel nome del Figlio di Dio” (5,13) a
cui segue un sunto delle esortazioni
trattate.
Comunità in ascolto
Per la vita. Appare chiaro l’invito
dell’apostolo Giovanni di essere coerenti
nella fede, di rimanere saldi
negli insegnamenti proposti dalla
tradizione della Chiesa senza farsi
facilmente traviare da proposte aggiustate,
arrangiate o mistificate, che
provengono da varie parti magari con
la pretesa di sostenere, centinaia o
migliaia di anni dopo la morte di Cristo:
“ noi abbiamo capito tutto, quello
che dice la Chiesa è tutto sbagliato,
bisogna modernizzare il messaggio di
Cristo ecc.”.
Cristo è uno, chi lo ha conosciuto e
vissuto lo ha raccontato nei Vangeli
e nella Lettere, ma soprattutto lo
hanno testimoniato con la vita e con
la donazione della propria vita. Se la
colpa è grave in chi segue questi falsi
profeti, tanto lo è più in chi agisce
per ingannare il credente, in questo
Cristo è stato chiarissimo: “Chi invece
scandalizza anche uno solo di questi piccoli
che credono in me, sarebbe meglio per
lui che gli fosse appesa al collo una macina
girata da asino, e fosse gettato negli abissi
del mare. Guai al mondo per gli scandali!
È inevitabile che avvengano scandali, ma
guai all’uomo per colpa del quale avviene
lo scandalo!( Mt. 18,6-7).
La fede, poi, la
si vive nei gesti
quotidiani se
sono realizzati
16
con amore, che non vuol dire essere
sempre accondiscendenti o mielosi, a
volte amare significa anche prendere
decisioni dolorose, non gradite a chi
sono indirizzate, ma l’Apostolo ci ricorda
che l’amore che viene dall’amicizia
con Cristo affronta tutto, supera
tutto, vince tutto, anche la morte.
Cristo, Dio e lo Spirito Santo poi, nella
loro unità e unicità, sono sempre
pronti a sostenerci e guidarci nelle
difficoltà basta che con un minimo di
umiltà ci rivolgiamo a loro con animo
retto e con desiderio di realizzare,
nonostante tutto, gesti di amore.

Comunità in ascolto
Il diacono: uomo del servizio e della fedeltà (2 parte)
(di don Francesco)
Categoria unificante dell’itinerario
del diacono permanente sarà la formazione
spirituale fondata sull’imitazione
di Cristo, il quale non è venuto
per esser servito, ma per servire
e dare la sua vita in riscatto di molti.
come anche per i sacerdoti, anche i
diaconi devono imparare a stimare
quelle virtù che sono tenute in gran
conto tra gli uomini e rendono accetto
il ministero di Cristo, i quali
sono la sincerità d’animo, il rispetto
costante della giustizia, la fedeltà alla
parola data, la gentilezza del tratto, la
discrezione e la CARITA’ nel conversare.
Il cammino spirituale dei diaconi
dovrà essere caratterizzato
dalla frequente partecipazione
all’Eucaristia, dalla lettura
e meditazione della Scrittura,
della Liturgia delle Ore,
dal ricorso al sacramento
della Riconciliazione ed alla
direzione spirituale ed alla
devozione alla Vergine Maria.
Mentre i candidati sposati
al diaconato permanente
dovranno camminare verso
una sempre più intensa armonia
tra il ministero diaconale
ed il ministero coniugale
e famigliare, così da viverli
ambedue gioiosamente.
I candidati al diaconato alimentano
la propria spiritualità
alla carità pastorale di
Gesù servo e si impegnino a
conformarsi a Lui nel dono
totale e disinteressato di
sé nella misericordia, nella
convinta ricerca dell’ultimo
posto, nell’amore umile e servizievole
verso i fratelli lontani e bisognosi anche
con scelte significative di povertà.
Pongono particolarmente attenzione
a crescere nell’amore alla Chiesa,
nell’obbedienza al Vescovo e nello
spirito di fede nell’affrontare le situazioni
di vita (cfr. CEI I diaconi nella
Chiesa Italiana).
Essi sono chiamati a riscrivere nell’attuale
società l’antica tradizione del
diaconato celibatario. Il carisma del
celibato si qualifica come segno caratteristico
della spirituale ministeriale,
nel suo duplice volto di consacrazione
a Dio e di dedizione alla Chiesa. La
formazione teologica, invece, analoga
a quella dei sacerdoti è finalizzata ad
acquistare quella conoscenza globale
ed approfondita della dottrina cristiana
che è radicata nella familiarità
con la parola di Dio, permette al dia-
cono di alimentare con essa la propria
vita spirituale, di annunziare il
Vangelo in piena docilità del Magistero
della Chiesa e di misurare l’esercizio
del diaconato sui criteri maturi di
fede. Per questo i candidati al diaco-
17
nato dovranno essere in possesso del
diploma di scuola secondaria superiore
che consenta l’accesso agli studi
universitari. Le materie necessarie
alla loro formazione saranno quelle
legate alle scienze umane, alla pastorale
ed alla teologia. Dovranno essere
frequentati i corsi di sacra Scrittura,
teologia fondamentale, morale, spirituale,
dogmatica, storia della Chiesa,
diritto canonico, liturgia, pastorale,
dottrina sociale, dottrina della Chiesa
ed altre. I vescovi italiani, per quanto
riguarda il piano di studi, invitano ad
avvalersi, là dove sia possibile, degli
istituti di scienze religiose in modo
da consentire ai futuri diaconi
di acquisire il titolo accademico
che in Italia consente l’insegnamento
della religione cattolica
nelle scuole dello Stato.
Se non fosse possibile formare
i diaconi permanenti attraverso
la scuola di cui sopra, allora
prevedono corsi personalizzati
di studio sotto la responsabilità
del Vescovo compatibili con
gli impegni professionali e familiari
dei candidati; tenendo
conto che la cultura già da essi
acquisita, assicurando però
sempre un itinerario globale
organico di studio.
Con la formazione pastorale,
i vescovi intendono far acquisire
agli aspiranti diaconi i
principi, i metodi e la capacità
operativa concernenti l’esercizio
del ministero diaconale; secondo
la triplice articolazione
della Parola di Dio e del sacramento
della carità ed a far assumere
un atteggiamento di piena comunione
e di cordiale collaborazione con
il Vescovo, i presbiteri, i religiosi ed i
laici in sintonia con il piano pastorale
della Diocesi.

Comunità in cammino
Vita della Comunità
11 marzo - 13 maggio 2012
Sono figli di Dio, con il Battesimo:
8 Valnegri Anna
da Alessandro e Lancini Katia b. 22 aprile
9 Valnegri Michele
da Alessandro e Lancini Katia b. 22 aprile
10 Taranto Montemurro Francesca
da Luigi e Rossi Paola b. 22 aprile
11 Pignoloni Bianca
da Fabrizio e Cadei Veronica b. 13 maggio
12 Lancini Giorgia
da Luca e Zigliani Laura b. 13 maggio
13 Zambelli Leonardo
da Paolo e Lancini Virna b. 13 maggio
14 Assoni Giacomo
da Roberto e Faglia Sara b. 13 maggio
15 Bonassi Alessandro
da Giordano e Chiari Eleonora b. 13 maggio
16 Lo Bello Gabriele
da Gerlando e Trainini Chiara b. 13 maggio
17 Lumini Andrea
da Roberto e Valtellini Giancarla b. 13 maggio
Ci hanno preceduto nell’eternità:
17 Bonardi Emilia, di anni 89 8 marzo 2012
18 Archetti Francesco, di anni 73 14 marzo
20 Bertassi Anna, di anni 57 19 marzo
21 Ferraresi Camillo, di anni 82 20 marzo
22 Porcini Gilberto, di anni 60 25 marzo
23 Tedeschi Giulia, di anni 91 26 marzo
24 Pelizzari Giovanni, di anni 62 27 marzo
25 Delbono Alessandro, di anni 84 28 marzo
26 Giacomini Lucia, di anni 66 9 aprile
27 Pelizzari Maria, di anni 83 10 aprile
28 Bonomelli Giuseppe, di anni 80 17 aprile
29 Bersini Annetta, di anni 87 I maggio
Bonanomi Enia, di anni 54 4 maggio, da Cologne
Festa Giovanni, di anni 6 maggio, da Palazzolo
30 Bersini Annetta, di anni 87 I maggio
31 Bertassi Maria, di anni 87 6 maggio
32 Bertassi Giancarlo, di anni 66 7 maggio
33 Grassi Giuseppe, di anni 77 8 maggio
34 Gorini Claudia, di anni 72 12 maggio
In memoria di
- Anna Bertassi, collaboratrice della Parrocchia in quanto correttrice della bozze del nostro
periodico; a lei, dai collaboratori e dai lettori de “La vecchia pieve”, il “grazie” per il servizio
prestato in questi anni; allo sposo, ai figli e agli altri congiunti la nostra solidale preghiera;
- Bersini Annetta già, a suo tempo collaboratrice della Parrocchia: la preghiera esprime la riconoscenza
della Comunità nei suoi confronti; al tempo stesso essa porge la nostra partecipazione
fraterna al dolore della figlia Ornella, dello sposo e dei figli, già o tuttora - a vario titolo - impegnati
nel servizio alla Comunità, e degli altri congiunti.
18
A Zigliani Gianmario e alla
moglie Giuditta Vavassori,
collaboratori della Parrocchia,
unitamente aingenitori della
piccola, i rallegramenti per la
nascita e il Battesimo della nipotina
Giorgia Lancini
Il Battesimo, nei prossimi mesi,
sarà celebrato la prima e la terza
Domenica di giugno, luglio,
agosto e settembre: dopo la
Messa delle 10.30 nelle prime
Domeniche del mese, alle 16.30
le terze Domeniche.
A ricordo dell’angioletto
Camilla Piceni
che, prossima alla nascita, non ha
potuto vedere con i suoi occhi la luce
di questo nostro giorno.
Ci uniamo nella preghiera e nella
fede in Gesù risorto, al dolore dei
suoi genitori e degli altri familiari.
Il Signore che con la sua morte,
risurrezione e ascensione è andato
a preparaci il posto (Gv. 14, 2) è la
Luce eterna che ella può contemplare
nel Regno ove “non c’è bisogno
di luce di lampada, né di luce di sole,
perché il Signore Dio ci illuminerà
e regneremo nei secoli dei secoli”
(cfr. Ap. 22, 5).
I medesimi sentimenti, nel ricordo
di Caudia Gorini, giovane sposa
e mamma, esprimiamo allo sposo,
ai figli, ai genitori e aglinaltri congiunti.

Comunità in cammino
Calendario liturgico - pastorale
MAGGIO
NB: per l’Ascensione e la settimana che la segue, vedi bollettino di marzo
26 - sabato Vigilia di Pentecoste
ore 16.00 Confessione per gli adulti
Domenica di pentecoste - solennità
A Pentecoste giunge a compimento il Mistero pasquale: il Signore Gesù, morto e risorto, costituito Signore
nell’Ascensione, effonde il suo Spirito. Attraverso la presenza di
Lui, il Signore Gesù realizza la sua promessa di non lasciarci soli;
conseguentemente alla sua affermazione secondo la quale “senza
di Lui non possiamo fare nulla” (Gv. 15, 5), ci dona Colui nel quale
soltanto ci è possibile, cooperando con la nostra buona volontà,
compiere giorno per giorno la volontà del Padre, amando Dio e il
prossimo, per giungere alla salvezza eterna.
La Pentecoste, perciò, in quanto celebra uno degli eventi fondamentali
della storia della salvezza, è seconda, per importanza, solo alla
Pasqua, della quale costituisce il cinquantesimo giorno. Siamo
chiamati a viverla con grande intensità di fede e a celebrarla con
festosa solennità. L’Eucaristia, dono del Risorto, è opera dello dello
Spirito Santo che, soprattutto attraverso di essa, edifica la Chiesa,
Comunità dei credenti, suo tempio e corpo di Cristo (v. s. Paolo) che Egli sostiene nel suo cammino nel
mondo.
Solennità battesimale, nell’antichità cristiana d’Occidente rappresentava l’appuntamento ulteriore rispetto
alla Pasqua per l’amministrazione del Sacramento della rinascita dall’acqua e dallo Spirito santo; per questo
motivo ne è prevista oggi la celebrazione, nel corso della Veglia
La liturgia prevede due formulari, che articolano la celebrazione in questo modo:
26 - Sabato ore 18.00 Veglia di Pentecoste, con la celebrazione del Battesimo e dell’Eucaristia
Gesù esclamò ad alta voce: "Chi ha sete venga a me beva...: fiumi di acqua viva sgorgheranno dal suo seno". Questo disse
riferendosi allo Spirito che avrebbero ricevuto i credenti in lui (Gv. 7, 37-39)
27 - Domenica GIORNO DI PENTECOSTE (sett. I)
Gesù disse ai suoi discepoli: "Quando verrà il Consolatore che io manderò, lo Spirito di verità che procede dal Padre, egli
mi renderà testimonianza; e anche voi mi renderete testimonianza" (Gv. 15, 26-27)
ore 9.00 s. Messa solenne
ore 14.30 in chiesa, momento di preghiera per i fanciulli e i ragazzi, per onorare il giorno solenne
della Pentecoste
ore 17.00 s. Rosario
ore 17.30 vespro solenne di Pentecoste e benedizione eucaristica. Segue la s. Messa vespertina.
TERMINA IL TEMPO DI PASQUA
INIZIA LA 2A PARTE DEL TEMPO ORDINARIO O “PER ANNUM” A PARTIRE DALLA IX SETT.
28 - lunedì beato Ludovico Pavoni, sacerdote bresciano - memoria facoltativa
31 - mercoledì VISITAZIONE DELLE B. V. MARIA - festa
ore 20.30 in Pieve, chiusura del mese di maggio
19

GIUGNO
Comunità in cammino
Orario delle celebrazioni pomeridiane feriali nel mese di giugno
la celebrazione della Messa pomeridiana viene effettuata secondo il seguente orario e
calendario settimanale, salvo le varianti espressamente indicate:
1) il lunedì e il martedì alle 16.30 in Pieve (fino al 24)
2) il mercoledì alle 20.30 nel cimitero (soppressa il 27)
3) il giovedì alle 20.30 in S. Pietro
4) il venerdì alle 20.30 in S. Rita-S.Floriano (eccetto il 29)
Il mese del sacro Cuore
Siamo invitati a contemplare l’amore infinito con il quale il Signore Gesù ci ha amato
e continuamente ci ama. Integreremo nel s. Rosario che viene recitato prima della
Messa delle 9.00 e delle 16.30 la “coroncina” del sacro Cuore, alla quale, eccetto il
sabato, seguiranno le litanie omonime.
1 - venerdì primo del mese, dedicato alla devozione al sacro Cuore di Gesù
ore 20.30 s. Messa solenne in S. Rita/S.Floriano, in onore del titolare della Diaconia
3 - Domenica (IX T. ord.) SS. TRINITÀ - solennità (sett. II)
In quel tempo gli undici discepoli andarono in Galilea, sul monte che Gesù aveva loro indicato. Quando lo videro gli si
prostrarono innanzi; alcuni però dubitavano. E Gesù avvicinatosi disse loro: “Mi è stato dato ogni potere in cielo e in
terra. Andate e ammaestrate tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo”
ore 9.00 s. Messa solenne (Mt. 28, 16-19)
ore 10.30 Ammissione tra i candidati alla Confermazione e alla pienea partecipazione all’Eucaristia
per i fanciulli del gruppo “Gerusalemme”
ore 11.30 celebrazione comunitaria del Battesimo
ore 17.00 preghiera del rosario
ore 17.30 Vespro in canto e benedizione eucaristica. Segue la Messa vespertina
4 - lunedì anniversario dell’Ordinazione sacerdotale di don Giovanni: lo ricordiamo nella nostra
preghiera
6 - mercoledì ore 20.30 inizia la celebrazione estiva della s. Messa al cimitero in luogo della celebrazione delle 16.30
7 - giovedì primo del mese, giornata mensile parrocchiale di preghiera per le vocazioni: dopo la
Messa delle ore 9.00 e fino alle ore 12.00
ore 20.30 s. Messa in S. Pietro, in luogo di quella delle 16.30; segue la solenne processione eucaristica
del Corpus Domini, che lungo via S. Pietro, Giovanni XXIII, Paolo VI, Cossandi,
Mazzocchi giunge alla santella del Buscarino, dove viene impartita la benedizione eucaristica.
In caso di maltempo, adorazione e benedizione eucaristica in S. Pietro
8 - venerdì Inizia la festa primaverile dell’Oratorio, che si protrae a domani, a Domenica e lunedì
ore 20.30 s. Messa in S. Rita/S.Floriano, in luogo della celebrazione delle 16.30
10 - Domenica (X T.ord.) SS. CORPO e SANGUE di CRISTO - solennità (sett. III)
Mentre mangiavano Gesù prese il pane e pronunziata la benedizione lo spezzò e lo diede loro dicendo: “Prendete, questo
è il mio corpo... Poi prese il calice e rese grazie.. “Questo è il mio sangue, il sangue dell’alleanza.” (Mc. 14, 22-24)
ore 9.00 s. Messa solenne
Conclusione dell’anno catechistico
ore 16.00 esposizione del santissimo Sacramento; adorazione comunitaria, poi personale
ore 17.00 rosario coram Sanctissimo
ore 17.30 Vespro solenne e benedizione eucaristica, seguita dalla s. Messa delle 18.00
11 - lunedì Con la Scuola di Lavoro, iniziano le attività estive dell’Oratorio
ore 20.45 incontro per la Comunità Educativa dell’Oratorio, a conclusione della festa
14 - giovedì rispettivi anniversari dell’Ordinazione sacerdotale di don Lino e don Fabrizio: li ricordiamo
nella preghiera
20

Comunità in cammino
15 - venerdì SACRATISSIMO CUORE DI GESÙ - solennità
Uno dei soldati gli colpì il costato con la lancia e subito ne uscì sangue ed acqua (Gv. 19, 34)
le ss. Messe vengono celebrate secondo l’orario feriale
ore 9.00 s. Messa distinta
ore 20.30 s. Messa in S. Rita/S.Floriano, in luogo della celebrazione delle 16.30
16 - sabato Cuore immacolato della B. Vergine Maria - memoria
le ss. Messe delle 8.00 e delle 9.00 sono celebrate nella chiesetta dell’Oratorio femminile,
dedicata al Cuore Immacolato di Maria
17 - Domenica XI del Tempo ordinario (sett. I)
“Il regno di Dio è come un uomo che getta il seme nel terreno... come un granello di senape” (Mc. 4, 26.31)
ore 16.00 preghiera domenicale pomeridiana
ore 16.30 celebrazione comunitaria del Battesimo
20 - mercoledì beato Giovanni Battista Zola, sacerdote e martire bresciano - memoria facoltativa
ore 20.30 s. Messa al cimitero, in luogo della celebrazione delle 16.30
21 - giovedì ore 20.30 s. Messa in S. Pietro, in luogo di quella delle 16.30
22 - venerdì ore 20.30 s. Messa in S. Rita/S.Floriano, in luogo della celebrazione delle 16.30
NATIVITÀ DI S. GIOVANNI BATTISTA, titolare della Pieve - solennità
“E tu, bambino, sarai chiamato profeta dell’Altissimo, perché andrai innanzi al Signore a preparargli le strade”
(Lc. 1, 76) (sett. II)
sabato 23 ore 17.40 primi Vespri, a cui segue la Messa della vigilia, in Pieve
Domenica 24 (XII del T.ord.) le ss. Messe, secondo il consueto orario festivo sono celebrate in Pieve
ore 9.00 s. Messa in canto
ore 17.30 Vespro e benedizione eucaristica; segue la Messa vespertina
E’ anticipata ad oggi la Giornata Mondiale per la Carità del Papa, in vista della solennità
dei ss. Pietro e Paolo. Le offerte dei fedeli raccolte in questo giorno sono destinate al
servizio di carità svolto dal Papa
25 - lunedì Inizia il GREST
27 - mercoledì ore 20.30 inizia la preparazione alla solennità dei ss. Pietro e Paolo: s. Messa, in S. Pietro; la
celebrazione al cimitero, questa settimana è sospesa
SS. PIETRO E PAOLO, APOSTOLI - solennità
Gesù disse a Pietro: “Beato te, Simone... E io ti dico: Tu sei Pietro e su questa pietra edificherò la mia Chiesa e le porte
degli inferi non prevarranno contro di essa” (Mt. 16, 16)
28 - giovedì ore 20.30 s. Messa vigilare della solennità di domani in S. Pietro, in luogo di quella delle 16.30
29 - venerdì ore 20.00 s. Messa in canto
Celebriamo questa giornata sentendoci uniti con vincolo di comunione e preghiera
- alla Chiesa che è in Roma, che dei due santi Apostoli custodisce le spoglie mortali e
“presiede alla carità”
- a colui che, in quanto Vescovo di Roma e successore di Pietro, è sommo Pontefice della
Chiesa universale
NB: la Messa in S.Rita/S.Floriano, questa settimana è sospesa
LUGLIO Luglio, mese del preziosissimo Sangue di Cristo.
Questa devozione verrà vissuta attraverso la preghiera che precede la Messa delle 9.00:
il lunedì e il venerdì, in luogo del s. Rosario verrà recitata la “coroncina del Preziosissimo
Sangue”; tutti i giorni, eccetto il sabato e nelle memorie a Lei dedicate, verranno recitate
le litanie del preziosissimo Sangue al posto di quelle della B. Vergine.
21

Comunità in cammino
Variazioni all’orario delle celebrazioni nei mesi di luglio e agosto:
1) la Domenica e nei giorni festivi, la preghiera pomeridiana è, normalmente, sospesa;
in alcune circostanze, è tenuta alle ore 17.30
2) nei mesi di luglio e agosto la celebrazione eucaristica feriale (da lunedì a venerdì)
delle 16.30 è sospesa
3) fino alla fine di agosto viene celebrata la s. Messa nel cimitero alle 20.30 ogni mercoledì
4) nei soli venerdì di luglio è celebrata la Messa nella chiesetta di S. Rita in S. Floriano
alle 20.30
1 - Domenica XIII del Tempo ordinario (sett. III)
In quel tempo, Gesù, passando vide un uomo, chiamato Matteo, seduto al banco delle
imposte e gli disse: “Seguimi”. Ed egli si alzò e lo seguì (Mt. 9, 9)
ore 11.20 celebrazione comunitaria del Battesimo
ore 17.30 adorazione eucaristica al Sangue di Cristo
3 - martedì S. TOMMASO, apostolo - festa
4 - mercoledì DEDICAZIONE DELLA CHIESA CATTEDRALE - festa
Ricorre l’anniversario di Ordinazione di don Titta: lo ricordiamo nella preghiera
ore 20.30 s. Messa al cimitero
5 - giovedì primo del mese, giornata mensile parrocchiale di preghiera per le vocazioni: dopo la
Messa delle ore 9.00 e fino alle ore 12.00 in parrocchia, dalle 20.30 alle 21.30/22.00 nella
chiesetta dell’Oratorio “Maria Tonelli”: adorazione eucaristica
6 - venerdì primo del mese, dedicato alla devozione al sacro Cuore di Gesù
ore 20.30 s. Messa in S.Rita/S.Floriano
7 - sabato primo del mese, dedicato alla devozione verso la B.V. Maria
8 - Domenica XIV del Tempo ordinario (sett. I)
Gesù disse al capo della sinagoga: “Non temere, continua solo ad aver fede"... “La bambina non è morta, ma dorme...
Talità kum: fanciulla, io ti dico, alzati” (Mc. 5, 36.41)
11 - mercoledì S. BENEDETTO, abate, patrono d’Europa - festa
ore 20.30 s. Messa al cimitero
13 - venerdì ore 20.30 s. Messa in S.Rita/S.Floriano
22

In vista del Sinodo Diocesano sulle
unità pastorali sono state elaborate,
per la consultazione dei componenti
la Comunità, due tipi di schede:
una individuale (che ognuno
ha potuto ritirare in parrocchia)
ed un’altra riservata ai gruppi.
Il parroco inizia la seduta con la
riflessione e la compilazione della
scheda riservata al Consiglio Pastorale
Parrocchiale.
La compilazione si presenta molto
complessa viste le problematiche
esposte, questo ha richiesto da parte
dei componenti un impegno per
comprendere ed elaborare i quesiti
e formulare alcune proposte.
Varie.
Comunità in cammino • vita parrocchiale
Consiglio Pastorale Parrocchiale
17 marzo 2012
Il parroco informava:
a – in merito agli incontri che la
Diocesi ha organizzato in preparazione
del Sinodo Diocesano sulle
unità pastorali che si terranno a livello
zonale e ne sollecitava la partecipazione;
b – per il VII Incontro Mondiale delle
Famiglie che si terrà a Milano dal
31 maggio al 3 giugno 2012, ci sarà
un treno speciale domenica 3 giugno
da Brescia a Milano che dovrebbe
fermarsi anche a Rovato; sempre
per questo evento, si terrà un incontro
il 31 maggio a Brescia e uno
dei consiglieri si è reso disponibile
a partecipare, in quanto ciò era richiesto
dal comitato organizzatore;
c – don Fabrizio e catechisti evidenziano
alcune problematiche nell’azione
catechistica nei confronti di
qualche gruppo;
d – si è deciso che la celebrazione
degli anniversari di matrimonio
(15° – 25° – 50° e oltre) sarà effettuata
all’inizio dell’anno pastorale
(fine settembre – inizio ottobre); la
festa della Famiglia
sarà vissuta
in senso
più completo,
comprendendo
cioè tutte
le fasi della
vita della famiglia
anche
situazioni di
vedovanza e
di separazione
23
fedele, soprattutto se subite, con la
celebrazione liturgica della Sacra
Famiglia.
Su sollecitazione di un consigliere
si è aperta la discussione circa
l’utilizzo del sagrato della chiesa
parrocchiale ad associazioni non
appartenenti alla comunità parrocchiale.
Il consiglio ha ribadito la decisione
che la concessione del sagrato della
chiesa per promuovere iniziative sia
concesso solo a gruppi oratoriani o
parrocchiali della nostra Comunità.
Il segretario
Gian Mario Zigliani

Comunità in cammino • dall’oratorio
Gruppo “Cafarnao”
18 marzo - quarta Domenica di Quaresima
PRIMA CONFESSIONE
Un grazie grande ai catechisti dei fanciulli e a quelli dei genitori di questo e degli
altri gruppi del Cammino di ICFR.
Altre immagini, relative alla celebrazione della prima Confessione, a pagina
22: i rami secchi consegnati dai fanciulli al confessore ricordano i tralci sterili
24
che, gettati nel fuoco
vengono bruciati, per
lasciare il posto a quelli
che portano frutto
(Gv. 15, 1-9)

Comunità in cammino • dall’oratorio
Gruppo “Emmaus” - 6 maggio
CRESIMA E PIENA
PARTECIPAZIONE ALL’EUCARISTIA
25

E’ stato il vescovo emerito
della nostra Diocesi, mons.
Giulio Sanguineti a presiedere
quest’anno l’intensa celebrazione,
tappa decisiva del nuovo
Cammino di ICFR avviato
proprio nel corso del suo episcopato
bresciano. Nelle immagini,
alcuni momenti della
celebrazione (v. anche pag. 16
e pag. 23).
Comunità in cammino • dall’oratorio
26

Molta folla lo seguiva e gli si stringeva intorno.
Ora una donna, che aveva perdite di sangue
da dodici anni e aveva molto sofferto
per opera di molti medici, spendendo tutti
i suoi averi senza alcun vantaggio, anzi
piuttosto peggiorando, udito parlare di
Gesù, venne tra la folla e da dietro toccò
il suo mantello. Diceva infatti: «Se riuscirò
anche solo a toccare le sue vesti, sarò salvata».
E subito le si fermò il flusso di sangue
e sentì nel suo corpo che era guarita dal
male. E subito Gesù, essendosi reso conto
della forza che era uscita da lui, si voltò
alla folla dicendo: «Chi ha toccato le
mie vesti?». I suoi discepoli gli dissero:
«Tu vedi la folla che si stringe intorno
a te e dici: “Chi mi ha toccato?”». Egli
guardava attorno, per vedere colei che
aveva fatto questo. E la donna, impaurita
e tremante, sapendo ciò che le
era accaduto, venne, gli si gettò davanti
e gli disse tutta la verità. Ed egli le
disse: «Figlia, la tua fede ti ha salvata.
Va’ in pace e sii guarita dal tuo male».
Il bellissimo brano di Marco
è stato il tema dell’ultimo incontro,
incontro che per motivi
“tecnici” è durato non più di 30
minuti, ed in questo tempo risicato
ben poco si è potuto sviluppare
di una riflessione. Così alla fine
sono rimasto con l’amarezza di non
essere riuscito a trasmettere la bellezza
della pagina del Vangelo, visto le
espressioni smarrite e le affermazioni
del tipo “è difficile da capire”.
Eccomi allora a scrivere due righe
per terminare la riflessione iniziata.
Quella Domenica abbiamo collocato
il testo nel suo contesto storico culturale;
abbiamo visto Gesù che si stava
dirigendo in fretta verso la casa di un
individuo per salvare dalla morte la
figlia appena dodicenne. Durante il
tragitto una donna malata, che aveva
Comunità in cammino • dall’oratorio
Gruppo Betlemme
SALVATI DAL “TOCCARE” CRISTO
sentito parlare di lui e del suo Vangelo,
si fa strada tra la folla e lo tocca
per essere “salvata”; la catechesi propone
la donna spinta dalla fede, ma
facciamo attenzione, si tratta ancora
di una fede immatura, se vogliamo
non evangelica ma magica, spinta
dal bisogno egocentrico e che trova
in Gesù un oggetto che serve a soddisfare
un desiderio, ma di fatto rimane
in una situazione passiva. Ebbene, il
miracolo si esaurisce nella più totale
gratuità… ma nello stesso momento
Gesù si ferma e chiede chi è stato a
toccarlo... essendo guarita, la donna
si fa avanti e rivela l’accaduto ricevendo
la benedizione di Gesù. E’ soltanto
a questo punto che la fede della donna
è maturata, è infatti entrata in una
relazione con Gesù, invitata da Gesù
a vivere da “guarita”.
Nel “lavoro di gruppo” si è evidenziato
il miracoloso, la guarigione “magica”
della donna. E’ ovviamente in
lei che c’è stato il cambiamento, da
una situazione di malattia ad una di
salute. Abbiamo però visto che questi
testi hanno un importante contenuto
simbolico, come del resto tutto il
27
linguaggio religioso: nella breve celebrazione
che è seguita all’incontro è
stato donato ai genitori e ai bambini
un sandaletto, penso che nessuno
sia tornato a casa lamentandosi del
fatto che non è neanche del numero
giusto per essere calzato dal figlio!
È chiaramente un simbolo del cammino
che siamo chiamati a fare per
arrivare a conoscere Gesù, proprio
come la donna del nostro Vangelo,
tra una folla “confusa” che rischia di
impedirci di raggiungere l’obiettivo.
Ora, la donna era affetta da perdite
di sangue permanenti; in questo
linguaggio simbolico il sangue è
vita: la donna stava lentamente
perdendo la sua vita, destinata
alla morte. Si è detto che il personaggio
anonimo nei Vangeli
vuole essere un personaggio rappresentativo,
ognuno di noi si
può immedesimare in esso: ebbene
non solo le donne si possono
immedesimare con l’emorroissa,
ma se ci fermiamo un’attimo e riflettiamo,
tutti quanti noi siamo
nella sua identica situazione, tutti
noi, dal primo all’ultimo essere
umano… stiamo lentamente perdendo
la nostra vita, stiamo morendo.
Mi ha fatto molto riflettere
un’affermazione di Karl Rahner,
un importante teologo tedesco, il
quale afferma che non è del tutto
esatto dire che noi moriremo, ma biologicamente
noi stiamo già morendo,
giorno dopo giorno invecchiamo e
ci avviciniamo inesorabilmente alla
morte. Per non parlare degli anticipi
che molti già pagano in termini di
sofferenza, dolore… paura. Ad aggravare
la situazione dell’emorroissa era
la religione legalista del suo tempo, se
la malattia la stava lentamente uccidendo,
di fatto per la legge religiosa
era già morta, socialmente isolata

ed esclusa dall’amore di Dio a causa
della sua impurità. Possiamo benissimo
equiparare quell’ideologia religiosa
con certe ideologie materialiste,
scientifiche, ed in certi casi ancora religiose
di oggi, che vedono nell’uomo
null’altro che un essere vivente destinato
alla morte.
Che tristezza, ma allora tutto è
destinato a finire nel nulla? E’ a
questo punto che anche noi in vari
modi sentiamo parlare di Gesù e del
suo messaggio di salvezza: il peccato
Comunità in cammino • dall’oratorio
non esclude l’uomo da Dio e la morte
non è la fine di tutto. Questo messaggio,
se riflettiamo, è per forza di cose
la nostra unica speranza di salvezza
e non deve rimanere una vocina che
risuona in lontananza, un sentito
dire, ma necessita di un approfondimento.
Ha detto bene quel Rahner
a cui ho accennato prima, per essere
cristiani non è necessaria una laurea
in teologia, ma un primo livello di
riflessione che permetta di vivere la
propria fede con quell’onestà intellettuale
richiesta ad ogni uomo. Come
Come puoi contribuire alle spese per la ristrutturazione del Focolare
04/03 Utilizzo pulmino € 120,00
10/03 Compleanno € 20,00
10/03 Compleanno € 30,00
11/03 Sala oratorio € 235,00
11/03 Gruppo Scout Montorfano 1 € 10,00
13/03 Compleanno € 20,00
14/03 Gruppo Adolescenti 2 € 10,00
16/03 Compleanno € 30,00
21/03 Compleanno € 50,00
24/03 Compleanno € 20,00
24/03 Sala oratorio € 30,00
03/04 Compleanno € 30,00
13/04 Offerta gestione ordinaria € 600,00
28
la donna del Vangelo possiamo, se
vogliamo, avvicinarci a quel Gesù di
cui sentiamo l’eco, approfondendone
la conoscenza. Se riusciremo ad
incontrarlo una importante esperienza
ci travolgerà: all’emorroissa
si fermò il flusso di sangue, la vita
smetterà di sfuggirci via ed il male
(in greco il flagello) della morte sarà
definitivamente scongiurato. Ci ritroveremo
ad essere non più esseri
viventi in cammino verso la morte,
ma esseri mortali destinati alla vita.
Un saluto, Doriano
1 Anzitutto, frequentandolo: ciò dà senso all’impegno che si sta affrontando.
2 Offerta libera che può essere consegnata ai sacerdoti, al diacono o nel corso della raccolta “pro opere parrocchiali” e “pro Oratorio”, normalmente la
prima e la seconda Domenica di ogni mese e in altre particolari occasioni, di volta in volta indicate
3 Offerta libera tramite versamento o bonifico, detraibile ai fini dell’Irpef, sul CC n. 2085X87, presso la Banca Popolare di Sondrio - ag. di Coccaglio;
ABI 05696 - CAB 54360 - CIN X, intestato a “Il Focolare A.P.S. ONLUS”.
Per il bonifico è necessario il codice IBAN: IT87 X056 9654 3600 0000 2085 X87
4 Impegno morale o scritto a versare una quota fissa periodica, in occasione della giornata mensile “pro Oratorio” o direttamente ai sacerdoti o al
diacono
5 Prestiti gratuiti (senza interesse)
6 Contribuire alla ristrutturazione dell’Oratorio può essere un modo alternativo per partecipare alle gioie o ai lutti di parenti o amici.
7 Oltre all’8 per mille secondo le possibilità indicate sul modulo per la dichiarazione dei redditi, è possibile destinare a enti specifici il 5 per mille. È
possibile attuare questa opzione indicando nell’apposito spazio della dichiarazione dei redditi il CF n. 91018070176 dell’associazione “Il Focolare
A.P.S. onlus”
e, inoltre, partecipa alla festa dell’Oratorio (8-11 giugno)
Offerte per la gestione ordinaria dell’Oratorio
(marzo - aprile 2012)
14/04 Cena tra amici € 190,00
15/04 Genitori gr. Gerusalemme € 52,57
16/04 Offerta gestione ordinaria € 50,00
20/04 Compleanno € 60,00
22/04 Genitori Antiochia € 50,00
22/04 Scout Montorfano 1 € 20,00
22/04 Genitori gr. Emmaus € 148,00
26/04 Offerta gestione ordinaria € 50,00
27/04 Compleanno € 20,00
Totale € 1895,57
Grazie di cuore a tutti!

Comunità in cammino • dall’oratorio
COCCAGLIO PAESE DI ARTE E POESIA
E’ giunto alla terza edizione il premio
“ Il Focolare” organizzato dall’Oratorio
grazie all’impegno di alcune persone.
Le opere presentate sono state
325 tra disegni e poesie, caratterizzate
da un buon livello artistico. La giuria,
composta da docenti della Scuola
provenienti anche da fuori Provincia,
era composta da: Sabrina Pannunzio
fondatrice del premio nazionale “Linda
Scaburri”, Claudia Masserdotti,
Edwige Nastasio, Roberto Fodriga,
Anna Perini.
Per giungere ai finalisti si è dovuto
discutere molto, data la quantità e
la qualità dei lavori presentati. Nella
premiazione si è ricordato colui che
fino allo scorso anno fu presidente
della giuria, il prof. Giovanni Repossi
scomparso a gennaio; è stato perciò
consegnato il 1° premio come memorial
in suo ricordo per l’operato
profuso con la generosità e l’umiltà
che lo caratterizzavano.
I premiati per la scuola primaria nella
poesia sono:
1° Andrea Torri
2°Nicola Gesmundo
3°Marco Hoxha
premio speciale Silvia Quadri
per il disegno
1° Loredana Serina
2°Paolo Martinelli
3°Laura Selis
premi speciali a : Flavia Feroldi, Nasim
Kalkhi, Daniela Addae.
Per la scuola secondaria, poesia :
1°Alberto Cancelli
2°Irene Borella
3°Lorenza Recenti
segnalata Eleonora Zani
per il disegno:
1° Lenza Fabrizio memorial Repossi
2° Madeline Toledo
3° Lorenzo Sirani
segnalate: Monica Archetti,Rebecca
Assoni, Sofia Jusic.
Durante la premiazione un gruppo
di ragazze giunte da Castelgabbiano
(CR) con chitarra e canti hanno allietato
il pomeriggio. I premi offerti da
29
varie ditte del paese sono stati consegnati,
oltre che dai membri della
giuria, da don Giovanni e da don Fabrizio
per l’Oratorio e dagli assessori
Lupatini e Massetti per il Comune.
Dopo la premiazione i vincitori e
partecipanti coi rispettivi genitori
si sono recati in Oratorio per la mostra
di tutti i lavori in esposizione e
per partecipare al rinfresco offerto
dall’organizzazione del premio e
dall’Oratorio, il tutto concluso in un
clima festoso per tutti i giovani artisti
e poeti.

Comunità in cammino • dall’oratorio
30

Comunità in cammino • dall’oratorio
Estate 2012 con l’Oratorio
1 - Scuola di lavoro
dall’11 al 22 giugno, solo il pomeriggio
2 - Grest
dal 25 giugno al 15 luglio, il mattino e il pomeriggio
da 1a elememtare a 3a media
3 - Freedom days
dal 25 giugno al 15 luglio
per gli adolescenti di 1a e 2a superiore
4 - Campo estivo
I - per i fanciulli e i ragazzi da 4a elementare a 3a media
dal 15 al 21 luglio
a Malonno (BS)
II - per gli adolescenti da 1a a 3a superiore
dal 7 al 14 agosto
a Malonno (BS)
iscrizioni a partire da giovedì 24 maggio
presso la segreteria del Focolare il martedì e il giovedì dalle 15.00 alle 17.30
il mercoledì dalle 20.30 alle 22.00
NB: i destinatari si riferiscono alle classi come già frequentate
5 - Summer camp
Accompagnamento all’esecuzione dei compiti estivi
per i fanciulli della Scuola Primaria
le mattine di martedì, giovedì e venerdì
I turno: dal 17 al 27 luglio
II turno: dal 28 agosto al 7 settembre
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Comunità in cammino • vita parrocchiale
istantanee dal
Pellegrinaggio in Sardegna
22-29 aprile
32

Comunità in cammino • vita parrocchiale
33
Pag. prec.: Pisa (ultimo giorno); basilica romanica
benedettina di S. Pietro in Sores; S. Teresa di Gallura;
foto di gruppo davanti alla basilica del santuario
cagliaritano di Bonaria;
qui: sopra e sotto, due tratti di costa; parziale del
gruppo davanti al santuario della Madona della
Guardia (Genova, primo giorno); nuraghe; chiesa
romanica della SS. Trinità di Saccargia

Comunità in cammino • vita parrocchiale
Pellegrinaggio a PADOVA
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Il I maggio si è tenuto il pellegrinaggio
mariano, curato dal gruppo Charitas,
in occasione del XXV anniversario della
sua fondazione.
Nelle immagini, tutte da Padova:
- la chiesa ove sono custodite le spoglie
di s. Leopoldo Mandic, frate cappuccino,
noto anche da noi, la cui tomba
è meta anche di molti giovani, provenienti
dalla Croazia, come abbiamo
potuto constatare;
- foto di fgruppo davanti al santuario
mariano della Madonna Pellegrina,
ove abbiamo celebrato la Messa e incontrato
il locale gruppo Charitas, eretto
come ex-voto della città di Padova al
termine della 2a guerra mondiale;
- interno della cattedrale di Padova

Comunità aperta
1987 – 2012:
un anniversario importante ( di G. Pedrali )
Al termine delle giornate
dedicate alla riflessione
sul tema della Carità – in occasione
del XXV anno di fondazione
della nostra Caritas parrocchiale
- mi son permesso di
offrire alcune piccole parole,
pensieri e spunti che vengono
dal cuore del Santo Padre Benedetto
XVI.
In queste sue parole troviamo
la gioia di testimoniare e condividere
il grande dono che
Dio ci ha fatto: quello di ES-
SERE FRATELLI e di AMAR-
CI DI UN AMORE VERO E
SINCERO che viene dal dono
di Cristo sulla croce: il DONO
DELLA CARITÀ.
“Occorre armonizzare il nostro
cuore con il cuore di Cristo, affinché
il sostegno amorevole
offerto agli altri si traduca in
partecipazione e consapevole
condivisione delle loro sofferenze
e delle loro speranze,
rendendo così visibile, da una
parte la misericordia infinita
di Dio verso ogni uomo, che
35
brilla sul volto di Cristo, e dall’altra
la nostra fede in Lui. L’incontro con
l’altro e l’aprire il cuore al suo bisogno
sono occasione di salvezza e di
beatitudine.”
- Discorso del 24 febbraio 2012
“La carità deve promuovere tutte le
nostre azioni. Non si tratta di voler
fare un mondo «su misura», ma si
tratta di amarlo. Per questo la Chiesa
non ha come vocazione principale
quella di trasformare l’ordine politico
o di cambiare il tessuto sociale.
Essa vuole portare la luce di Cristo. È
Lui che trasformerà tutto e tutti.”
- Discorso del 10 febbraio 2012
“La fede senza la carità non porta
frutto e la carità senza la fede sarebbe
un sentimento in balia costante del
dubbio. Fede e carità si esigono a vicenda,
così che l’una permette all’altra
di attuare il suo cammino.”
- Lettera Apostolica Motu Proprio “Porta
Fidei”
“L’amore — « caritas » — è una forza
straordinaria, che spinge le persone a
impegnarsi con coraggio e generosità
nel campo della giustizia e della pace.
È una forza che ha la sua origine in
Dio, Amore eterno e Verità assoluta.”
– Lettera Enciclica Caritas in Veritate
“Scegliendo liberamente di privarci
di qualcosa per aiutare gli altri, mostriamo
concretamente che il prossimo
in difficoltà non ci è estraneo.
Proprio per mantenere vivo questo
atteggiamento di accoglienza e di attenzione
verso i fratelli, incoraggio le
parrocchie ed ogni altra comunità ad
intensificare in Quaresima la pratica
del digiuno personale e comunitario,
coltivando altresì l’ascolto della Parola
di Dio, la preghiera e l’elemosina. “
– Messaggio per la Quaresima 2009

Sono trascorsi ormai quattro anni
da quando un piccolo gruppo di
mamme, con figli affetti da diverse
disabilità, ha sentito l’esigenza di
trasformare le chiacchiere e le confidenze
di qualche minuto rubato
fuori dal cancello della scuola, in
qualcosa di più concreto e costruttivo
costituendo un’associazione:
l’associazione Disegual.
Diventare genitore è un’esperienza
unica e gratificante,
ma è inevitabilmente legata a una
buona dose di timori e dubbi per le
responsabilità che ne conseguono.
Spesso ci si può sentire impreparati
ed inadeguati di fronte alla fragilità
di una nuova vita, ma quello che si
prova e scaturisce da una diagnosi
di disabilità aumenta considerevolmente
questi stati d’animo. Il passo
verso un profondo sconforto e un
pesante senso di solitudine è breve.
In questi anni l’intento principale
del nostro gruppo è stato proprio
quello di cercare di ridurre l’isolamento
dei bambini e ragazzi disabili
e delle loro famiglie. Anche se l’attività
di mutuo aiuto è stata e rimane
quella preponderante, abbiamo tentato
di muoverci comunque su più
fronti e aspetti della vita dei nostri
Comunità aperta
figli, da quello scolastico a quello
puramente ludico. In collaborazione
con la Scuola abbiamo creato il GLH
(Gruppo Lavoro Handicap) che si occupa
di implementare e migliorare le
risorse già esistenti con proposte più
individualizzate ed efficaci. Con il
Comune e le altre realtà associative
ci siamo concentrati maggiormente
sull’aspetto dell’integrazione e delle
opportunità anche in ambito extrascolastico.
Naturalmente questo ha
comportato incontri e confronti
continui con diverse realtà, ma ci
ha sicuramente dato la possibilità
di crescere e maturare un sapere più
complesso e completo delle problematiche
connesse all’handicap. Fornire
ad un disabile l’opportunità di
partecipare con un ruolo attivo a
una qualsiasi attività, sentirsi parte
di una comunità sensibile ed accogliente,
produce un sostanziale aumento
della sua qualità di vita e di
quella dei suoi famigliari.
Tra i ricordi più piacevoli di questi
anni non possiamo certo dimenticare
le occasioni di conoscenza e
scambio con le altre Associazioni di
famiglie dei paesi limitrofi. “Semplicemente
genitori” di Rovato , “Issanda”
di Cologne, “Anche io nel terzo
36
millennio” di Palazzolo, sono stati
i nostri interlocutori più assidui
e stimolanti. Sono nate simpatie,
amicizie e serate passate all’insegna
della condivisione di racconti anche
di aspetti tragi-comici delle nostre
vite. Avere un figlio disabile garantisce
un’imprevedibilità di eventi e situazioni
a volte veramente divertenti!
Tra circa un mese qui a Coccaglio
ci sarà la Festa delle Associazioni e
noi non mancheremo…
La nostra soddisfazione più grande
sarebbe quella che le famiglie
che al loro interno hanno un soggetto
disabile (nel nostro paese sono
diverse) e non fanno ancora parte
dell’Associazione considerassero la
possibilità di fermarsi, parlare con
noi, chiederci qualsiasi informazione.
Essere un genitore consapevole
e aperto all’unicità del proprio figlio
anche laddove significa disabilità
(più o meno grave), deve essere un
imperativo che dobbiamo a noi stessi
e ai nostri ragazzi. A presto! Le
mamme di Disegual… Adelia, Agape,
Federica, Geraldina e Michela

Si va delineando il programma della 38ma “Marcia della
Solidarietà Vita per la Vita” che l’omonimo Gruppo
Sportivo di Coccaglio organizza nel mese di agosto di ogni
anno.
La Sardegna è la regione che dall’8 al 20 agosto p.v., sarà attraversata
dai “Tedofori” e dalla “Fiaccola”, simbolo della
manifestazione.
Dodici le tappe e poco più di 700 i chilometri da percorre:
una parte al mattino ed una al pomeriggio.
Sono previste alcune soste per visitare le bellezze dell’Isola
e per fare un po’ di turismo.
Come sempre la manifestazione è organizzata per promuovere,
stimolare e diffondere la cultura della donazione
del sangue, degli organi, dei tessuti e delle cellule e si ono-
Comunità aperta
Trittico Internazionale
Da oggi al Quarantesimo della Marcia
2012 Tour della Sardegna- 2013 Argentina.
2014 Assisi - Terra Santa - Coccaglio - Roma (1975/2014)
QUARANT’ANNI DOPO
TOUR DELLA SARDEGNA 8-20 AGOSTO 2012
Gruppo Sportivo Vita per la Vita (Onlus)
Sede: Via P. Marcolini 7-25030 Coccaglio Brescia
Tel/fax 030/7722815-Cell.3355477413
e-mail: vita.per.lavita@virgilio.it
Sito: www.vitaperlavita.com
LOCALITA’
INDIRIZZI
37
ra del patrocinio dei Consigli Nazionali di AVIS - AIDO
- ANTO, CSVnet - CNV - FRATRES - ANED, della collaborazione
di CSV, ANPAS, Amministrazioni Comunali e
delle Associazioni di volontariato dei Comuni dove sono
previste le sedi di tappa.
La partecipazione è libera a tutti. Servono marciatori, autisti,
addetti alla distribuzione del materiale informativo e
alla logistica.
Per il prossimo anno, dopo il successo dell’Australia del
2011 e dell’arrivo di Bergamo, è in previsione che la
Marcia vada in Argentina per incontrare i nostri emigrati e
portare la “Fiaccola” alla Terra del Fuoco.
Per gli studenti e per i giovani che:
- hanno spirito di avventura;
- vogliono vivere un’esperienza diversa dal solito;
- sono appassionati di podismo,
è prevista una sponsorizzazione, che consente loro di partecipare
quasi gratuitamente.
Per informazioni chiamare al 3355477413 oppure visitare
il sito www.vitaperlavita.com
Farmacie di turno – GUARDIA FARMACEUTICA
Dal 14 Maggio al 12 Luglio 2012
La farmacia di Coccaglio, P.zza Marenzio 10, resta aperta anche il Giovedì.
TURNI DI GUARDIA
Primo Secondo
ROVATO C.so Bonomelli 12 14 e 15 Maggio 13 e 14 Giugno
ERBUSCO Via Provinciale 21 16 e 17 Maggio 15 e 16 Giugno
COLOGNE Piaz. Garibaldi 8 18 e 19 Maggio 17 e 18 Giugno
PALAZZOLO S/O Via Garibaldi 6 20 e 21 Maggio 19 e 20 Giugno
CASTELCOVATI Via De Gasperi 74 22 e 23 Maggio 21 e 22 Giugno
CHIARI Via xxv Aprile 30 24 e 25 Maggio 23 e 24 Giugno
ROVATO Via Cavour 14 26 e 27 Maggio 25 e 26 Giugno
COCCAGLIO Piaz. L. Marenzio 10 28 e 29 Maggio 27 e 28 Giugno
CHIARI Piazza Moro 2 30 e 31 Maggio. 29 e 30 Giugno
CHIARI Via Sala 2/1 01 e 02 Giugno 01 e 02 Luglio
PALAZZOLO S/0 Via Marconi 14 03 e 04 Giugno 03 e 04 Luglio
ROVATO V. C. Battisti 102/a 05 e 06 Giugno 05 e 06 Luglio
CAZZAGO S.M Via Duomo 31 07 e 08 Giugno 07 e 08 Luglio
CHIARI Via Rivetti 1 09 e 10 Giugno 09 e 10 Luglio
COCCAGLIO Via E. Mattei 3 11 e 12 Giugno 11 e 12 Luglio

Cultura e notizie • Curiosando nello sCrigno
La simbologia degli affreschi della volta (3a parte)
Foto 1: CERCHIO, RAGGI E
TRIANGOLO
Il CERCHIO può definirsi un punto
esteso e pertanto partecipa alle
stesse proprietà simboliche: perfezione,
omogeneità, assenza di divisione,
assenza di distinzione. Numerosi
autori paragonarono il rapporto tra
Dio e la Creazione con quello esistente
tra il Centro e il Cerchio. Un
altro significato del Cerchio è legato
alla rappresentazione della divinità
non solo come origine, sussistenza e
consumazione di tutte le cose (l’Alfa
di G. Pedrali
e l’Omega del Cristianesimo) ma anche
nella sua immutabilità.
Il TRIANGOLO CON IL VERTICE
VERSO IL BASSO rappresenta la natura
Umana di Cristo. Nell’arte cristiana
è stato soprattutto utilizzato il
triangolo equilatero per rappresentare
la Trinità. I raggi diventano simbolo
di benedizione verso chi sono rivolti,
in questo caso, verso Maria che
diverrà la Madre di Dio.
Foto 2: ANGELO CHE
SORREGGE SCRIGNO
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Come possiamo notare, questo
angelo, che siede su una nuvoletta,
sorregge uno scrigno chiuso.
Uno scrigno prezioso poiché in esso
vi sono racchiusi immensi tesori.
Questo scrigno, secondo la simbologia
cristiana, rappresenta Maria santissima.
Ella, divenendo l’Ancella del
Signore e madre di Dio, racchiude nel
suo Cuore ogni tipo di tesoro prezioso
e ogni virtù sacra a Dio.
Foto 3: DONNE CHE
ASSISTONO AL PARTO
Nel turbine di angeli e luce, avviene
la nascita di Maria (alla quale
è dedicata la nostra chiesa arcipretale).
I genitori di Maria – Gioacchino
ed Anna – si accorgono di quanto sta
succedendo e pensano a cosa sarà il
futuro con tutto questo movimento
divino. Le donne che assistono Anna
al parto, sembrano non accorgersi di
nulla: una porta su un vassoio delle
vivande, l’altra, da un catino accanto
ad un samovar, tira fuori i panni caldi
per avvolgere la piccola nascitura,
un’altra ancora sembra avere nelle
mani una giara. Tutto come se fosse
una cosa ordinaria, senza accorgersi
del gran movimento del cielo. Sembra
quasi che il divino prodigio della
nascita di Maria sia avvolto dall’ordinarietà
della vita quotidiana.

Cultura e notizie
“Endom sœl mont de Cuc-ai”
di Natale Partegiani
“ Inarrestabile fugge il tempo ed ogni cosa travolge nella sua corsa
– si lamentava il poeta. E questo travolgimento lo
constatiamo soprattutto nel nostro tempo, quando antichissime
tradizioni o sono già state dimenticate o vanno
inesorabilmente scomparendo, mentre quelle nuove non
riescono a sopravvivere ad una sola generazione.
Cos’è rimasto infatti dell’antichissima tradizione che
vedeva la gente dei paesi della Bassa riversarsi a Coccaglio
e spargersi poi sul monte il giorno della Pasquetta
per festeggiare anche il ritorno della bella stagione oltre
che una grande festività religiosa? Poco o nulla. Eppure
è questa una delle più antiche consuetudini la quale forse
risale ai primi insediamenti umani della nostra zona,
quando gli uomini celebravano il risveglio della natura
con una bella passeggiata sul monte.
Con l’affermarsi del cristianesimo tale consuetudine diventò
la festa della Madonna dell’Angelo o dell’Alleluia.
Da noi, dove esisteva il centro di una vasta e antica pieve
ai piedi del monte, era naturale che le popolazioni sparpagliate
nelle sue campagne, continuassero a confluirvi
per celebrare i riti della Pasqua, per ricevere il Battesimo e
gli altri sacramenti e per continuare a festeggiare l’inizio
della primavera.
E la tradizione continuò per secoli fino ai nostri giorni
anche quando, dopo il Mille, l’importanza della pieve
venne gradatamente meno col costituirsi dei paesi che
39
punteggiano ora il suo territorio. Prima e dopo la Seconda
Guerra Mondiale e quando la diffusione dell’automobile
popolare non s’era ancora affermata, i più anziani del
paese ricordano la numerosissime ed allegre compagnie
che il secondo giorno di Pasqua raggiungevano con ogni
mezzo e a piedi il nostro paese e se chiedevi a qualcuno
delle varie comitive in cammino dove andava, ti risponde-
va invariabilmente: “Sœl mont de Cucai”.
Venivano da Chiari, Castrezzato, Catelcovati, Rudiano
e da altri paesi della Bassa e si spargevano prima
per le vie del paese attratte dalle variopinte bancarelle,
dagli imbonitori e dai baracconi d’ogni genere; la gente
era talmente spessa che ci si muoveva con difficoltà,
molti poi salivano sul monte per consumare la proverbiale
“consada” con pane campagnolo, salame, uova e
con le prime verdure primaverili, innaffiando il tutto
col vino novello che veniva venduto nei vari “licenzini”
gestiti direttamente dalle famiglie dei vignaioli.
Tutto era allora genuino e nostrano.
Il momento culminante della giornata era la processione
della Madonna; durante la cerimonia tutte le attività ludiche
si fermavano, gli strilli, le musiche e il baccano tacevano
e tutti si raccoglievano, per la durata della cerimonia,
in rispettoso silenzio e molti forestieri partecipavano
anche alla processione come naturalmente si era fatto per
secoli nel passato.

Cultura e notizie
Proèrbe e poesie cüntade só nel nost dialet.
Stórie e tradisiù dela nostra provincia.
PROERBE
I proverbi del bresciano Angelo Albrici
Al russignöl mancarà ‘l cantà,
prim che ala fómna manche ‘l parla.
Una donna parla più che canti un usignolo.
Ardeten dal frèt, dà la brina
e dà la fómna che scuìna,
segn che ergót nel sò cör la brama
dè fat bèc, sicür la trama.
Guardati dal freddo e dalle brine e dalla donna che ti fa
moine, segno che qualcosa nel suo cuore brama o di farti
becco, certamente trama.
A pöta màdüra nó manca conzüntüra.
A zitella matura non mancano occasioni.
Caàle dè malghés, serve dè précc, fiòle dè ostér ligale
töte a la sò traés.
Cavalle di mandriani, serve di preti, figlie di osti lasciale
dove sono.
Chi bèla la öl pari, tante pene la gha da sufrì.
Chi bella vuol apparire, tante pene ha da soffrire.
Chi fa le siète da picinine le deèntarà mai bune
spusine.
Quelle che fanno le civette da piccoline non diventeranno
mai buone sposine.
DA STORIE & STÓRIE
Aneddoti di Costanzo Gatta
Angelo Albrici
(1900-1981) rigattiere, poeta
QUESTURINI IN FONTANA...
BRESCIA - Dopo una allegra serata all’osteria con alcuni
coscritti della Prima Guerra Mondiale, Angelo Albrici
40
tornava fischiettando verso contrada San Giovanni. La
Pallata batteva le due.
“Forse era pieno... come un uovo” - precisa il figlio, l’antiquario
Antonio, alludendo alla capacità di bere del padre
senza perdere lucidità.
Angelo, ricordando la sua gioventù, i giorni di guerra
non ancora diciottenne, la prigionia, i luoghi dove era
stato ferito e dove aveva visto morire tanti cari commilitoni,
si era messo a cantare, in un impeto di nostalgia
“La leggenda del Piave”. Purtroppo erano i giorni in cui
Mussolini aveva stretto alleanza con Hitler. Agli italiani
era d’obbligo mostrare una certa deferenza verso l’alleato.
Particolare attenzione la polizia riservava a quei bresciani
che non hanno mai amato i crucchi e quindi mal
digerivano croati, austriaci, “mangiasego”, iene e compagnia
bella.
Il nostro Albrici aveva appena concluso la strofa iniziale
e stava intonando il ritornello che dice “Muti passaron
quella notte i fanti, tacere bisognava e andare avanti...”
quando i versi di E. A. Mario, pseudonimo di Giovanni
Ermete Gaeta (1884-1961), furono interrotti da due questurini
in borghese, appostati vicino alla fontana della
Pallata. Con l’arroganza di chi ha il potere, i due apostrofarono
Albrici facendogli capire che era meglio per lui...
tacere e tirare dritto... e muto.
Premesso che Angelo pesava 130 chili ed era un gigante
di quasi due metri, premesso inoltre che, sebbene buono
come il pane, non accettava imposizioni, premesso infine
che per nulla al mondo avrebbe rinunciato a cantare la
sua canzone “sacra”, concluderò dicendo che, in un battibaleno,
i due questurini si trovarono col sedere in fontana.
Il cantore passò la nottata in via Musei, sede della
Questura, ma si cavò una delle più belle soddisfazioni
della sua vita.
REGNA SOVRANO... L’ITAGLIACANO
BRESCIA - Il popolare poeta di casa, autore di “Migole e
Bagole”, e di altri 17 libri, certosino raccoglitore di proverbi
(ne ha trascritti 3500 nell’ultima edizione di “Giona
piò de Bertoldo”), e di “veneranda anticaglia”, non
riusciva a sopportare i bresciani che, per darsi arie, anziché
rivolgersi in dialetto si esprimevano “in itagliacano”.
“Parla come mangi” - brontolava con un vocione fra

aritono e basso. Gli storpiatori del dialetto li definiva
“i colèt” (riferito al colletto della camicia) o “spüssinèta”
(che hanno la puzza sotto il naso).
Angelo, perciò, amava raccontare sempre di quella banconiera
che, redarguita da un cliente per avergli servito
un caffè piuttosto freddo, si giustificò precisando:
“Scusi, ma a me mi pareva caldo caldento…
POESIA
Èn gat del mé paés
di Tarcisio Benerecetti
Me sò truàt ‘n del més piö càld de st’an
déter ön vìcol frèsch del mé paés.
Ensìma a ‘na banchèta,
‘ntramès a vas fiurìc,
el s’èra bütat zó lóng e distés
ön bel gatù.
Ciàr de pél, e dèle rìghe scüre de traèrs,
sömeàa che ‘I durmìes dèla bùna.
Nel söbiàga apéna per ciamàl,
el gà fat gnà sègn d’ìghem sintìt.
“Per mé l’è sùrd, poarì!
Els’è fàt vèc”.
La m’hà dit giöna le visì.
En dèl vidìl isé bèl e polsadés,
me gnìt la òia de fotografàl.
Fàa la fìnta ‘nvése ‘I lazarù.
El ga dervìt apéna ‘n öc,
el se stiràt perbé la gòba,
lecàt la sànfa, per pasàsela söl müs
e sul, en del mumènt
che mè schisàe el butù,
‘I se sentàt de slàns.
“Ghè mancàa sul el sorìso!”
gó pensàt.
“I dis che l’è ‘na béstia,”
la m’à dit la sò padrùna.
“Ghif vèst el signorìno?
‘L gà fat prèst a emparà
le póse dei cristià. “
El gat entàt, lesér, lesér
el m’à postàt el cö sùra a ‘na ma,
fórse per robàm öna carèsa
e po’ ‘I sé distindìt amò,
pènse, cuntét ensìma
à la banchèta.
Cultura e notizie
41
Un gatto del mio paese
Mi sono trovato nel mese più caldo di quest’anno
dentro un vicolo fresco del mio paese.
Sopra una panchina,
in messo a vasi fioriti,
si era buttato giù, lungo e disteso,
un bel gattone,
chiaro di pelo e delle righe scure di traverso.
Sembrava che dormisse della buona.
Nel fischiagli appena per chiamarlo
non ha fatto neppure il segno di avermi sentito.
Per me è sordo, poverino!
E’ diventato vecchio!
- mi ha detto una lì vicino.
Nel vederlo così bello e rilassato,
mi è venuta la voglia di fotografarlo.
Faceva finta, invece, il lazzarone.
Ha aperto appena un occhio,
si è stirato perbene la schiena,
leccato la zampa per passarsela sul muso
e solo nel momento
che schiacciavo il pulsante
si è seduto di slancio.
- Gli mancava solo il sorriso,
- ho pensato. -
Dicono che è una bestia,
- mi ha detto la sua padrona. -
Avete visto il signorino?
Ha fatto presto ad imparare le pose dei cristiani
Il gatto intanto, leggero leggero,
mi ha poggiato la testa su una mano,
forse per rubarmi una carezza,
e poi si è disteso ancora,
penso contento,
sopra alla panchina.
A cura di Tarcisio Benerecetti

Cultura e notizie
Offerte per le opere Parrocchiali 11 marzo – 10 maggio 2012
0Giornata per le opere parrocchiali (tavolino) 01/04/12 € 405,00
Eccedenza sulla colletta domenicale del 01/04/12 € 465,00
NN € 100,00
In memoria della cara Mamma € 100,00
In onore della Madre di Dio € 20,00
In memoria del caro Sposo e Papà € 200,00
In memoria del caro Sposo e Papà € 100,00
In onore di s. Giuseppe € 20,00
In mem. del caro Defunto, nella festa di s. Giuseppe € 50,00
NN € 300,00
NN € 50,00
In occasione della Via Crucis nella Diaconia € 50,00
NN € 50,00
NN € 100,00
NN € 50,00
NN € 50,00
NN € 20,00
NN € 50,00
NN € 200,00
NN € 50,00
NN € 150,00
NN € 20,00
NN € 50,00
In memoria del caro Zio defunto € 100,00
In onore della Madonna € 50,00
In memoria degli Amici scomparsi € 300,00
Totale € 3.100,00
Altre offerte per la Parrocchia 11 marzo – 10 maggio 2012
NN € 20,00
Cognati e cognate in mem. del caro Congiunto € 25,00
In memoria del caro angioletto € 100,00
In memoria della cara Sposa e Mamma € 250,00
In occasione dell’Unzione € 50,00
In occasione della veglia funebre € 20,00
In memoria del caro Sposo e Papà € 200,00
I Cugini in mem. del caro Zio e della cara Zia € 300,00
NN € 10,00
In onore dell’Eucarestia (Quarant’Ore) € 20,00
Dalla chiesetta di s. Rita € 65,00
In memoria del caro Sposo € 50,00
In memoria della cara Mamma € 200,00
Per i fiori di Pasqua € 635,00
In onore della Madonna € 20,00
In occasione del 60° di Matrimonio € 100,00
In memoria del caro Defunto € 150,00
In memoria del caro Sposo € 100,00
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Cultura e notizie
Offerte per la ristrutturazione dell’Oratorio 11 marzo – 10 maggio 2012
Giornata pro Oratorio dell’08-04-12 € 2.415,00
Colletta del giorno di Pasqua € 737,87
Gruppo Emmaus € 150,00
Il gruppo del ballo € 400,00
In memoria del caro Sposo € 200,00
NN € 50,00
NN € 10,00
NN € 100,00
NN € 5,00
In occasione della festa di compleanno € 30,00
NN € 50,00
NN € 50,00
In occasione della festa di compleanno € 20,00
NN € 5,00
NN € 10,00
NN € 50,00
NN € 20,00
In occasione della festa di compleanno € 50,00
NN € 50,00
In occasione della visita e della
benedizione della casa € 100,00
NN € 30,00
NN € 20,00
NN € 20,00
NN € 10,00
NN € 50,00
NN € 40,00
NN € 20,00
NN € 20,00
NN € 50,00
NN € 15,00
NN € 5,00
NN € 50,00
NN € 50,00
NN € 10,00
NN € 50,00
NN € 20,00
NN € 50,00
NN € 50,00
NN € 20,00
NN € 20,00
NN € 50,00
NN € 50,00
NN € 20,00
NN € 10,00
NN € 20,00
In occasione della festa di compleanno € 30,00
NN € 10,00
NN € 50,00
In occasione del Battesimo € 150,00
43
In occasione del Battesimo € 20,00
NN € 300,00
NN € 50,00
In occasione della festa di compleanno € 20,00
In occasione della festa di compleanno € 20,00
NN € 50,00
NN € 50,00
In occasione della festa di compleanno € 20,00
2 famiglie, in occ. dei Sacr. dell’Iniz.Crist. € 200,00
1 famiglia, in occ. dei Sacr. dell’Iniz.Crist. € 60,00
11 famiglie, in occ. dei Sacr. dell’Iniz.Crist. € 550,00
1 famiglia, in occ. dei Sacr. dell’Iniz.Crist. € 40,00
2 famiglie, in occ. dei Sacr. dell’Iniz.Crist. € 60,00
19 famiglie, in occ. dei Sacr. dell’Iniz.Crist. € 380,00
NN € 300,00
In occasione della festa di compleanno € 10,00
Versamenti su “Il Focolare ONLUS”
03/04/2012 € 150,00
10/04/2012 € 500,00
18/04/2012 € 200,00
07/05/2012 € 150,00
Totale offerte €8.622,87
Da attività dell’Oratorio (utili)
Spiedo da asporto del 22-04 € 1.667,40
Arci Caccia Coccaglio 28-4 € 500,00
Totale € 2.167,40
Totale entrate €10.790,27
Debito precedente € 402.972,71
Interventi 2011 per muri di cinta e
recinzioni (v. pag. 44) € 10.827,08
Interessi passivi al 31/3/12 € 3.662,69
Totale a debito € 417.462,71
Debito residuo € 406.672,21
Altre offerte
Giornata per i Luoghi Santi (Venerdì Santo) € 555,39
Collette Quaresimali (mercoledì di Quaresima) € 988,90
Collette Quaresimali (salvadanai ragazzi) € 229,45

Le entrate totalizzano € 253.714;
di queste, € 98.925 (112.876 -
131.786) costituiscono le entrate ordinarie,
mentre il resto è costituito da
entrate specifiche e dalle offerte per
l’Oratorio (v. sotto); le uscite ammontano
a € 204.859 (174.689 - 215.36).
Principali voci di entrata: collette domenicali
e feriali € 46.364 (52.124
- 56.693); le offerte in occasione di
funerali e matrimoni ammontano a
€ 4.630 (12.665 - 5.700 non figurano
qui i battesimi, le offerte in occasione
dei quali vengono conteggiate a
favore dell’Oratorio); le offerte libere
ammontano a € 20.215 (18.224
- 29.330); le altre offerte libere sono
finalizzate alla ristrutturazione
dell’Oratorio, per le quali rimando al
rendiconto che viene presentato alla
fine di ciascun numero del bollettino.
Le altre entrate sono dovute ai pochi
residui canoni d’affitto, alle offerte
per le cosiddette “partite di giro”
(soldi che entrano per uscire subito,
perché si tratta di collette finalizzate:
le Giornate Missionarie, il Seminario,
i Luoghi santi, le collette quaresimali,
le offerte per le ss. Messe e gli uffici,
quanto va e viene per la stampa).
Vanno naturalmente aggiunti i
17.000 e versati dall’Amministrazione
comunale, a saldo del contributo
di € 50.000 per la Pieve, le
attività dell’Oratorio, soprattutto il
bar (€ 21.000), le offerte per le ss.
Messe, che come quelle per le Missioni,
i Luoghi Santi, ecc, entrano per
poi uscire, ecc.
Alcune delle voci di uscita: le assicurazioni
ci costano circa €
Cultura e notizie
IL CONTO ECONOMICO 2011
DELLA PARROCCHIA
a cura di don Giovanni
13.000, gas, acqua e luce, posta e telefoni
€ 14.522. I vari contributi alle
Missioni estere e ad enti benèfici, o
direttamente consegnati ai nostri
missionari, comprendendo anche
le giornate per l’Università Cattolica,
per la Carità del Papa, insieme a
quelle già accennate del Seminario,
per i Luoghi santi, ecc. comportano
l’esborso di € 4.197. Ci sono poi le
spese di sacrestia € 3.926 (ostie, vino
per s. Messa, ceri, ecc le remunerazioni
parziali ai sacerdoti c.a € 13.500,
le spese di cancelleria e telefoniche (€
2.972), l’acquisto di sussidi, ecc. Le
imposte (ICI, Ires, Irap) ammontano
a € 2.978.
Ci sono state varie uscite straordinarie,
relative ad interventi effettuati
nel corso dell’anno o del precedente:
in parrocchia, in pieve, nelle
due sedi dell’Oratorio.
Le due principali riguardano la
parrocchiale. Occorreva evitare
che si verificasse per la terza volta i
danni provocati da fulmine ai vari
impianti: elettrico, di allarme, di amplificazione,
organo; la riparazione
dei guasti ha comportato parecchia
spesa, in parte coperta dall’assicurazione.
La causa è stata individuata
nel fatto che il pozzetto dell’Enel si
trova proprio in uno dei punti di scarico
del parafulmine; la sola opera di
muratura per tale intervento ci è costata
più di € 4.000,00, senza contare
l’Iva.
In Oratorio si è verificato il crollo
di parte del muro di cinta, la spesa
per il cui ripristino è stata condivisa
44
da una delle proprietà confinanti;
inoltre, a fronte delle violazioni di
domicilio perpetrate da alcuni - in
alcuni casi neanche troppo piccini
- mediante penetrazione abusiva in
qualche proprietà confinante attraverso
le falle della cinta metallica, si
è reso necessario installare una nuova
recinzione, più solida. Il tutto ha
comportato la spesa di € 10.827,00
per il cui pagamento abbiamo attinto
al fido bancario su cui grava il debito
per l’Oratorio. Tale somma è perciò
da aggiungere al suddetto debito,
anche perché si tratta di interventi
strutturali.
La differenza positiva tra entrate
e uscite è andata naturalmente a
coprire una parte del debito per la ristrutturazione
dell’Oratorio, riguardo
al quale non è possibile non percepire
i contraccolpi della crisi in atto,
con il conseguente rallentamento del
flusso di offerte; prima riusciremo
ad esaurire l’ammontare ancora cospicuo,
prima potremo provvedere a
completare ciò che si è iniziato quasi
8 anni or sono.
Un ringraziamento a quanti
hanno contribuito al bilancio
con la loro partecipazione e la loro
offerta. In questo ambito va espresso
un pensiero particolare a tutti
coloro che prestano servizio a titolo
gratuito e volontario in Parrocchia
e in Oratorio, così come al Consiglio
per gli Affari Economici della
Parrocchia.
dG

MUNICIPIO
. centralino
- fax
- Ufficio vigili
- segreteria
- Agente di servizio
- Emergenze
. Ufficio Anagrafe
. Ufficio Tributi
. Ufficio Ragioneria
. Ufficio Servizi sociali
. . Ufficio Tecnico
. Servizi 24 su 24
Associazione Pensionati
COGEME num. verde
Coccaglio in rete
Scuola Materna
Scuola Elementare
Scuola Media
Radio parrocchiale
Ferrovie
Poste Italiane
Farmacia Tallarini
Farmacia Comunale
Fondaz. Don Gnocchi Rovato
Richiedei –Palazzolo
Dott. Paola Valzorio
Dott. Antonio Bravi
Dott. Emilio Bonfreschi
Dott. Maria Battagliola
Ospedale di Iseo
Centralino di Iseo
Cultura e notizie
Numeri Telefonici d’immediata utilità
030 7725711
030 7721800
030 7725702
030 7725724
335 7250663
335 7637031
030 7725704
030 7725707
030 7725709
030 7725716
030 7725731
335 7637031
030 7703666
800 017446
www.comune di coccaglio.it
030 7721562
030 723730
030 7721190
030 2731444
030 7703004
030 7721318
030 7701217
030 7248650
030 72451
030 7303850
030 7241719
030 723716
030 7700720
030 7240121
Stessi numeri di
prenotazione dell’ospedale
di Chiari tel. 030 98871
45
Guardia medica – Rovato, via
Lombardia 33/a zona stazione
030 7701921
Pronto soccorso di Chiari 030 711170
Soccorso stradale 116
Guardia di Finanza 117
Carabinieri 112
Soccorso pubblico di emergenza 113
Vigili del fuoco 115
Emergenza sanitaria 118
telefono azzurro 1.96.96
Guardia farmaceutica 800 297002
Ufficio invalidi 030 297002
Corpo Forestale delle Stato 1515
Prenotazioni Az.Osp.Chiari
Visite dal lunedì al sabato
8-20.
Visite con urgenza – bollino
verde .fas.A
dal lunedì al sabato ore:
8,30 -16.
Esami radiografici
dal lunedì al venerdì
ore 8,30 - 16.00
Prestazioni libera
professione dal
Lunedì al venerdì:
ore 8,30 – 13,30
Centralino
Volontari del soccorso
sede
servizio diurno
servizio notturno
Ospedale Mellini di Orzinuovi
Centralino di Orzinuovi
800.638.638 n.ro verde
030 7102301
030 7102301
030 7102822
030 71021
030 7703929
030 7240348
030 7722815
stessi numeri di
prenotazione dell’ospedale
di Chiari tel. 030 99441

Cultura e notizie • Sport
1982 - 2012
trentesimo anno di attività
46

PARROCCHIA “S. MARIA NASCENTE”
Coccaglio
Orario delle celebrazioni
FESTIVO
ore 16.30 s. Messa (Casa Alb. - sabato *)
ore 17.30 s. rosario
ore 18.00 s. Messa festiva del sabato R
ore 7.30 s. Messa
ore 8.15 c.a Lodi
ore 8.30 s. rosario
ore 9.00 s. Messa R
ore 10.30 s. Messa R
ore 15.00 preghiera pomeridiana, sospesa nelle solennità
ore 17.30 s. rosario
ore 18.00 s. Messa R
nelle solennità
ore 17.00 s. rosario
ore 17.30 Vespro solenne
e benedizione eucaristica
FERIALE
ore 7.15 s. rosario R
ore 7.50 Lodi R
ore 8.00 s. Messa R
ore 8.30 s. rosario o altra devozione R
ore 8.55 Ora di Terza, quando prevista R
ore 9.00** s. Messa R
ore 16.00 s. rosario o altra devozione
ore 16.30*** s. Messa, con il Vespro (variazioni riguardo
all’ora e al luogo: v. calendario liturgico per i mesi di settembre,
ottobre e novembre)
NB: Lodi, Ora media e Vespro sono in canto in caso di Ufficio funebre
R = viene trasmesso/a via radio
Numeri telefonici (premettere sempre 030)
Casa canonica (abit. don Giovanni) 7721248
Sacrestia - Ufficio parrocchiale # 7243028
fax Parrocchia 7248203
Segreteria Oratorio “Il Focolare” 723575
Oratorio femminile 7721625
Abitazione don Fabrizio 7721039
Abitazione don Titta 7700340
Abitazione don Lino 7243194
Diacono Francesco 723392
Del Barba Pierino/Orat. femm. 7721102
# durante gli orari di sacrestia
per altre informazioni, v. il sito internet
Cultura e notizie
55
47
Cultura e notizie
Legenda dei simboli:
* salvo variazioni
** posticipata ad altra ora in caso di funerale
*** anticipata o posticipata ad altra ora
in caso di funerale o di
celebrazione serale sostitutiva
La Parrocchia in rete:
http://www.coccaglio.com
Parrocchia: orario delle celebrazioni, calendari,
appuntamenti, ecc.:
http://www.coccaglio.com/Parrocchia.asp
servizio per il Battesimo, il Matrimonio e il
Funerale
http://www.coccaglio.com/mbf.htm
Oratorio (in allestimento):
http://www.coccaglio.com/oratorio
Centro Zonale di Ascolto Famiglia:
http://www.coccaglio.com/CAF.asp
Archivio del Bollettino parrocchiale
http://www.coccaglio.com/archiviobollettino.asp
Guida al sito internet
http://www.coccaglio.com/sito.asp
Radio parrocchiale (ECZ-InBlu)
http://www.coccaglio.com/radioparrocchiale.asp
Indirizzi di posta elettronica
Parrocchia: parrocchia@coccaglio.com
Oratorio: oratorio@coccaglio.com
foco@focolarecoccaglio.191.it
redazione del bollettino parrocchiale:
pieve@coccaglio.com
redazione del sito internet:
sito@coccaglio.com
Charitas parrocchiale:
caritas.coccaglio@libero.it
Gruppo Missionario:
missione@coccaglio.com
Scout: scoutmontorfano@libero.it
91.85 MHZ
FASCE ORARIE PER LE TRASMISSIONI DALLA NOSTRA CHIESA:
FERIALI: dalle 7.00 alle 7.30; dalle 8.00 alle 9.30;
dalle 18.00 alle 19.30, dalle 20.00 alle 21.30
FESTIVI: dalle 8.30 alle 12.00; dalle 18.00 alle 19.30
Al di fuori di questi orari (per un totale di 5 ore giornaliere)
non ci è possibile trasmettere le nostre celebrazioni

Cultura e notizie
Vieni, divino Spirito,
con i tuoi santi doni
e rendi i niostri cuori
tempio della tua gloria
(dalla Liturgia)
da “La vecchia pieve”
a tutti i suoi lettori
e ai Coccagliesi
soprattutto ai missionari e alle missionarie,
l’augurio di una gioiosa esperienza
dello Spirito della Pentecoste
48