Dio=mc2 (LDS).pdf

i libri di WUZ 

intillamc2_stampa_rev2.indd 1 7-11-2006 10:43:18


Fausto Intilla 

Dio=mc 2 

Oltre l’Universo Olografi co 

Lampi di stampa 


Fotocopie per uso personale del lettore possono essere effettuate nei limiti del 15% di ciascun 

volume, dietro pagamento alla SIAE del compenso previsto dall’art. 68 comma 4, 

della legge 22 aprile 1941 n. 633 ovvero dall’accordo stipulato tra SIAE, AIE, SNS, e CNA, 

CONFARTIGIANATO, CASA, CLAAI, CONFCOMMERCIO, CONFESERCENTI il 18 dicembre 2000. 

Le riproduzioni ad uso differente da quello personale potranno avvenire, per un nume ro di 

pagine non superiore al 15% del presente volume, solo a seguito di specifi ca autorizzazione 

rilasciata da AIDRO, via delle Erbe 2, 20121 Milano, e-mail: segreteria@aidro. org 

In copertina: 

«The Ancient of Days» di William Blake 

London, British Museum 

L’autore si dichiara disponibile a regolare eventuali spettanze 

per l’utilizzo dell’immagine di copertina 

Questo volume riproduce fedelmente il testo fornito dall’autore 

Copyright © 2006 Lampi di stampa 

Via Conservatorio, 30 – 20122 Milano 

ISBN 88-488-0528-0 

e-mail: lampidistampa@lampidistampa. it 

www. lampidistampa. it 


Indice 

Prefazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 

PARTE PRIMA - TESTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 

Tra Bene e Male. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 

L’anima errante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 

Al di là dell’evoluzione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 

Errando discitur. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 

Tempus omnia medetur. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 

Denarius Nummus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61 

L’infl uenza del denaro sull’uomo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61 

La visione meccanicistica della vita . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62 

Tutto è in correlazione col tutto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 

Le equazioni dell’evoluzione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 

Umano, troppo umano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 

Impulsi neurogenetici di antico stampo . . . . . . . . . . . . . . . . 71 

L’altra faccia del tempo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 

Astronomia, breve storia cronologica . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 

Vis Vitalis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 

intillamc2_stampa_rev2.indd 5 7-11-2006 10:43:21 

5

PARTE SECONDA – ANALISI DEL TESTO . . . . . . . . . . . . 89 

NOTE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 

1) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 

2) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92 

3) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 

4) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 

5) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 

6) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 

7) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 

8) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 

9) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 

10) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 

11) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 

12) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 

13) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 

14) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100 

15) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 

16) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 

17) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 

18) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 

19) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106 

20) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106 

21) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107 

22) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107 

23) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110 

24) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 

25) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117 

26) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121 

27) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 

28) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138 

29) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138 

30) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144 

31) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145 

32) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148 

6 


33) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148 

34) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155 

35) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157 

36) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161 

37) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164 

38) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165 

39) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166 

40) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167 

41) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169 

42) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170 

43) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172 

44) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173 

45) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173 

46) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174 

PARTE TERZA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175 

ARKHÈTYPON. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177 

Sincronismi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177 

Realtà virtuali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183 

Informazione dinamica e potenziale . . . . . . . . . . . . . . . . . 196 

STARGATE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215 

Non aprite quella porta… . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215 

Tutto il veleno che non vi occorre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217 

Occorre soffrire, per poter apprendere. . . . . . . . . . . . . . . . 220 

L’anima creatrice… . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226 

Sottile è il Signore…. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227 

Un Universo di… Informazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240 

Il cucchiaio magico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244 

Un lavoro ingrato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249 

Bibliografi a: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255 


7


“Io non condivido le tue idee, ma darei 

la vita, affi nchè tu possa esprimerle” 

Voltaire 



Prefazione 

A cura del Prof. Massimiliano Chitvic, fi sico. 

Questo è un libro sull’Essere. Su come l’Essere appaia ai nostri occhi, 

spezzettato in tanti frammenti. Sulla fatica che molti di questi piccoli 

frammenti, che chiamiamo Uomo, fanno per cercare di ricomporre 

l’Unità. 

E anche dell’inutilità di questi sforzi. Giacchè la frammentazione è 

solo apparente, una sorta di velo di Maya. 

L’Essere, l’Unità, pervade l’intero Universo; forse dire Universo 

equivale a dire Essere. L’Essere si presenta ai nostri occhi come energia 

(vale la pena di ricordare l’equivalenza massa-energia, secondo la quale 

la materia altro non è che energia in una forma particolare. E=mc 2 ), 

e come tale è in ogni luogo. Ogni cosa si forma per mezzo dell’energia 

(Logos?) e all’energia ritorna ed è energia. L’energia è la fonte, la 

sorgente, di ogni informazione, codifi cata secondo opportune leggi che 

piano piano stiamo scoprendo. Basti pensare a tutte le informazioni 

che ricaviamo sulla struttura dell’Universo visibile per il tramite dei 

raggi di luce; o anche misurando, ove questo sia possibile, la materia. 

Abbiamo così realizzato la formula tanto cara ai nostri catechismi: 

Dio (l’Energia) è in ogni luogo, è onnipotente, è onnisciente. Il titolo 

del libro è dunque appropriato. 

In quanto materia, ovvero energia sotto altre spoglie, anche noi 

uomini (e non solo noi, ma anche tutti gli esseri viventi e le cose che 

ci circondano) facciamo parte dell’Essere, o, forse, siamo l’Essere e lo 

abbiamo dimenticato. 

A queste conclusioni erano già giunti nell’antichità gli gnostici, 

non importa di quale setta. Il tratto comune delle loro dottrine era la 

persistenza in ogni essere umano di una scintilla di energia divina che 

tenta ripetutamente di ricongiungersi con la sorgente primigenia. Questa 


11

scintilla divina non è che un nome dato da antichi uomini all’energia. Ma 

noi “moderni”, uomini evoluti e tecnologicamente avanzati, abbiamo 

dimenticato tutto ciò. In un momento imprecisato del XVIII secolo 

abbiamo permesso alla materialità – che pure essa stessa partecipa 

all’Essere – di chiudere le nostre menti alla consapevolezza. Da allora il 

nostro cammino si è fatto più arduo. Non possediamo più l’immediatezza 

percettiva di appartenenza all’Essere (come invece possedeva ancora 

l’uomo del Medioevo), abbiamo la necessità di procedere a recuperare 

i frammenti uno dopo l’altro, con fatica. E tutto ciò che ricaviamo è 

solo una serie di visioni parziali, settoriali dell’Unità. 

Vale veramente la pena di ricordare quanto affermò Parmenide nel 

proemio al suo “Poema sulla Natura”: “Bisogna che tu tutto apprenda: 

e il solido cuore della Verità ben rotonda e le opinioni dei mortali, nelle 

quali non c’è una vera certezza. Eppure anche questo imparerai, come 

le cose che appaiono bisognava che veramente fossero, essendo tutte 

in ogni senso”. Per Parmenide l’Essere non va interpretato come un 

Uno monolitico, ma come un Intero, che non respinge e non annulla 

il molteplice, ma in sè lo include e ne garantisce e tutela la realtà. 

Di conseguenza, per Parmenide l’Essere è il senso ultimo del reale, il 

“cuore della Verità”, mentre le cose che appaiono, i fenomeni, sono 

il Suo manifestarsi nei Suoi contenuti. Il vero signifi cato delle cose 

che appaiono lo si apprende solo comprendendo le loro relazioni con 

l’Essere e come l’Essere abbia concreta sussistenza proprio nel suo 

molteplice apparire. Parmenide pone un’identità fra termini che noi 

non sapevamo più essere tali. 

Come si diceva più sopra, noi uomini abbiamo dimenticato di far parte 

dell’Essere, negandolo (in molti modi, anche religiosi) e giungendo ad 

affermare assurdamente il nulla. Facendo ciò diamo delle affermazioni 

errate sull’apparire delle cose e sul signifi cato dell’esperirle. Questa è la 

conseguenza, errata, della dimenticanza della quale abbiamo detto. Al 

contrario, non dobbiamo negare l’esperienza delle cose e degli eventi, 

relegarli nella più assoluta materialità, dobbiamo bensì confutare 

questa visione errata dell’esperienza, altrimenti ci manteniamo lontani 

dall’Essere e costruiamo una fi gura d’uomo mostruosa. 

È, quindi, questo che signifi ca recuperare i vari frammenti che 

riconducono all’Unità (frammenti solo in apparenza, e dovuti alla 

nostra visione occidentale di scissione del rapporto tra scienza e 

12 


fi losofi a / teologia). Questo è il compito che ci aspetta, che ne siamo 

consapevoli oppure no. Il libro di Intilla vuole andare in questa direzione. 

Gli sforzi che l’uomo compie per cercare di ricomporre la perduta 

Unità sono riconducibili all’indagine scientifi ca e a quella fi losofi ca. 

Ma in nessuno dei due casi l’uomo può raggiungere il suo obiettivo 

operando settorialmente. Occorre uno sforzo per superare le divisioni 

specialistiche. Il riduzionismo è un metodo molto comodo per risolvere 

i problemi, si decompone il problema in tanti problemi minori, fi no a 

quando non si ottiene la soluzione di questi e si risale, di soluzione in 

soluzione, sino al punto di partenza. Così facendo, però, si perde di 

vista quell’assioma fondamentale che ci dice che l’Intero è superiore 

alla somma delle sue parti. 

Lavorando a compartimenti stagni l’uomo non fa che peggiorare 

la situazione; non ci sono, difatti, teorie scientifi che che provino oltre 

ogni ragionevole dubbio, la partecipazione di ogni cosa all’Essere. 

Possiamo solo “pescare” qua e la dei vaghi “accenni” (per esempio 

dalle meccaniche quantistica e relativistica) e soffermandoci a rifl ettere 

sul loro signifi cato (forzandolo, a volte) estrapolare degli “indizi”. Ma 

questo è tutto. Neanche le GUT, le teorie di Grande Unifi cazione, quelle 

che, in ultima analisi, in un’unica formulazione dovrebbero “spiegare” 

l’Universo, sono in grado di aiutarci. Anche loro ci forniscono solo 

indizi, più cogenti, ma sempre e solo indizi. Cosa succede quando 

volgiamo il nostro sguardo alla cosmologia? Succede che passiamo 

dalla disperazio-ne più nera del materialismo assoluto all’entusiasmo 

per ritenere di aver trovato il nostro posto nell’Universo. Posizioni 

entrambe sbagliate. Disperazione, perchè i dati a nostra disposizione 

ci dicono che l’Universo è destinato alla morte termodinamica, e noi 

con lui. Ci afferra, così, il senso dell’inutilità della nostra presenza al 

mondo, ci domandiamo cosa vale affannarsi a cercare se poi tutto è 

destinato a fi nire. Disperazione perchè l’interpretazione materialistica 

ci dice che siamo frutto del caso e che ci troviamo dove siamo solo 

perchè si sono verifi cate, casualmente, delle condizioni che ci hanno, 

sempre casualmente, consentito di essere qui. 

Entusiasmo, perchè i dati, interpretati in altra chiave, ci dicono che 

l’Universo presenta delle condizioni tali che era inevitabile la comparsa 

di “osservatori”, cioè di esseri intelligenti che indagassero sull’Universo, 

e quindi su loro stessi. Entusiasmo perchè l’analisi di queste condizioni ci 


13

dice che variandone anche solo una e di pochissimo, noi non ci saremmo, 

che quindi il nostro apparire nel cosmo era “programmato”, per così 

dire, nel DNA dell’Universo. Posizioni contrastanti, inconciliabili tra 

loro, dipendenti dall’interpretazione che si vuole dare agli stessi elementi 

valutativi. Dipendenti, in ultima analisi, dalle convinzioni personali di 

chi interpreta e, con ciò, non oggettivi. 

Non va meglio con la fi losofi a. Anche in essa abbiamo, pur con le mille 

sfaccettature consentite dal fi losofare, le due posizioni già viste sopra, 

essenzialmente riconducibili alle correnti del materialismo, che nega ogni 

partecipazione all’Essere (di più, negando l’esistenza stessa dell’Essere), 

e a quella dell’ontologia dell’Essere, per cui tutto è fi nalizzato alla 

dimostrazione dell’Essere e alla comprensione delle sue manifestazioni. 

A fare chiarezza non contribuiscono certo le varie teologie e fedi 

religiose che, arroccate nelle loro certezze, mutuamente escludentesi, 

generano dogmi il cui unico scopo non è di illuminare il cammino della 

consapevolezza dell’uomo, ma quello di controllarne le coscienze. 

Eppure, a ben guardare, abbiamo una prova. Un’unica prova. Non un 

indizio o un’opinione soggetta ad interpretazione, ma una prova. Cioè 

qualcosa che ci da una certezza. Questa prova è un teorema dimostrato 

dal logico Kurt Goedel (quello del Teorema di Incompletezza, quello 

che nel 1949 a Princeton sbalordì il suo amico e collega Einstein, 

dimostrando che era possibile il viaggio nel tempo partendo dalle 

equazioni della Relatività Generale), che dimostra l’esistenza di 

Dio. È un Dio diverso da quello presentato da tutti i credo religiosi, 

e forse per questo il teorema è stato “dimenticato”, studiato solo da 

matematici specialisti (viene fatto di pensare che se Dio esiste – e Dio 

esiste, secondo l’ineccepibile dimostrazione di Goedel – la lingua con 

cui parla è la matematica). 

Il libro è avvolto come in una nebbia dal pensiero cosmologico 

indiano. E non so quanto ne sia consapevole l’autore. Nel pensiero 

indù non trova posto alcun dualismo irriducibile, alcuna opposizione 

reale nel logico dei contrari all’interno del quale funzionano tutte le 

nostre percezioni. 

Che il contrasto sia spirito e materia, cosciente o incosciente, 

inerte o vivente, bianco o nero, bene o male ecc…, si tratta sempre di 

opposizioni fra elementi complementari e interdipendenti che esistono 

solo l’uno in rapporto all’altro. 

14 


L’Universo, secondo il pensiero indù, è una speculazione, un gioco di 

probabilità, di possibilità che non è unico, che potrebbe essere differente, 

che è differente in altre dimensioni, in altri spazi (la scienza moderna 

lo scopre ogni giorno un po’ di più). L’Essere Cosmico immagina 

incessantemente altri Universi che esistono in altri piani rispetto a quello 

che noi percepiamo. Anche all’interno del mondo che noi crediamo 

di conoscere esistono altri mondi, ordini differenti di dimensione e 

di percezione che danno nascita a realtà differenti. Separati su certi 

piani, essi rimangono tuttavia collegati su altri. Nell’ordine di ciò che è 

percepibile per noi, non c’è soluzione di continuità tra i diversi livelli della 

creazione, fra la materia, la vita, il pensiero e la coscienza. Non esistono 

che differenze di dimensione, di modalità, di momenti, di gradi. Secondo 

la cosmologia indù non vi sono limiti alla possibilità di mondi contenuti 

gli uni negli altri. Anche al livello delle percezioni umane, dicono gli indù, 

esiste un’infi nità di mondi stellari e planetari paragonabili al nostro, 

ove vivono esseri che potrebbero essere simili a noi, che ci assomigliano 

in realtà sotto molti aspetti. La Terra e l’uomo non costituiscono un 

fenomeno unico e isolato. 

In chiusura di questa introduzione, mi sia consentito di parlare 

brevemente di un argomento che mi è molto caro. Un argomento che, 

in un certo qual modo, pervade e attraversa tutto il libro di Intilla, come 

un’unica nota che lo accompagna dall’inizio alla fi ne, in mezzo alla 

sinfonia dei vari argomenti, unita eppure distinta da essa. 

Mi riferisco all’infl uenza della psiche sulla materia, o, meglio della 

mutua e vicendevole infl uenza, essendo psiche e materia due aspetti di 

un’unica realtà. Che la materia infl uenzi la psiche è noto ; intendendo qui la 

psiche nella più ristretta accezione di “psiche personale dell’uomo”. Basti 

pensare alla Luna, che con i suoi effetti di marea infl uenza l’umore degli 

individui (che difatti la tradizione popolare chiama “lunatici”). Ma psiche 

e materia si infl uenzano anche in modo diverso. È il caso delle coincidenze 

acausali, o sincronismi. Quella della sincronicità è una teoria sviluppata 

da C. G. Jung in collaborazione con il premio Nobel W. Pauli (quello del 

principio di esclusione, riguardante i vari orbitali che un elettrone può o 

meno occupare nella nuvola elettronica che circonda il nucleo dell’atomo). 

In breve, accadono degli avvenimenti esteriori che hanno un preciso 

riscontro in una situazione psicologica interiore, e viceversa. Per chiarire 

meglio questo punto ricorrerò ad un esempio personale. 


15

Anni fa passeggiavo per le strade della mia città, nei pressi della 

stazione ferroviaria. Io e la mia fi danzata di quel periodo ci eravamo 

lasciati. Anzi, fu lei a lasciare me. 

Trascorsi un lungo periodo senza riuscire a capire il perchè della sua 

scelta, scivolando nella malinconia e poi nel rancore. Ma, come si dice, 

il tempo è galantuomo e a poco a poco guarisce tutte le ferite. Quel 

giorno, dunque, rifl ettevo proprio sulla capacità del tempo di curare le 

ferite dell’anima. Mi sedetti su una panchina e dentro di me sentii che 

il dolore e il rancore per l’abbandono subiti erano passati, e mi dissi: 

“Ma sì, F. È trascorso tanto tempo, quello che è stato è stato, non 

provo più alcun rancore nei tuoi confronti. Anzi, ti auguro di trovare ciò che 

cerchi e di essere felice. Va in pace F.”. In quel preciso istante una colomba 

bianca è atterrata, posandosi ai miei piedi. Il nesso tra i due eventi, la mia 

situazione interiore e l’accadimento esterno occorso, è evidente. 

Normalmente la gente tende a rilevare queste situazioni, ma le 

relega tra le coincidenze bizzarre che ogni tanto accadono a ciascuno 

di noi, senza dare importanza all’accaduto, perdendo così l’occasione 

di entrare in contatto con la fonte primigenia della vita psichica. Con 

l’Essere stesso. In questi fortunati momenti siamo in grado di renderci 

conto che non siamo entità isolate, bensì facciamo parte di un Tutto e 

che qualunque cosa noi diciamo, facciamo o pensiamo (sì: il pensiero 

è creazione) andiamo a modifi care l’Universo stesso. C’è, ovviamente, 

un altro modo in cui la psiche infl uenza la materia, un modo più 

consono alla mentalità dell’uomo occidentale. Mi riferisco all’azione 

conseguente ad una rifl essione razionale. 

Un esempio molto banale è dato dalla decisione di costruire una 

casa, in cui la decisione presa infl uenza pesantemente la materia, 

trasformando materiali inerti in una struttura complessa. E infl uenzando 

e trasformando l’ambiente circostante. L’esempio è banale, lo so, ma il 

processo razionale in causa è identico a quello, ad esempio, di scavare 

un pozzo o dichiarare guerra ad uno Stato. Mi fermo qui, altrimenti 

tutti gli spunti e le rifl essioni derivanti dalla lettura del libro di Intilla 

mi porterebbero lontano, molto lontano. Ma mi auguro che chi leggerà 

il libro faccia altrettanto. Intilla ci ha dato un occasione per rifl ettere 

e ce l’ha data in maniera intelligente. 

PROF. M. CHITVIC, CECINA, SETTEMBRE 2003 

16 


“Dear Dr. Intilla, 

you should not apologize for “crazy ideas”; they are the only 

things that move human knowledge forward. In my opinion, the most 

serious problem facing contemporary science is the arrogance of its 

practitioners, who seem incapable of saying the two simply phrases “I 

don’t know” and “I was wrong”. But without the humility implied by 

these, it is impossible to learn something new. One can only reinforce 

what one thinks one already knows. 

We are touched by your enthusiasm for our work (…). Although 

this topic continues to be regarded as controversial by most mainstream 

scientists, it does seem to be attracting a growing interest and respect, 

especially among younger people. Perhaps the paradigm is not as far 

from that long-predicted shift as we had thought (…). 

Sincerely, 

Brenda Dunne 

PEAR Laboratory Manager 

Princeton University 

Princeton Engineering Anomalies Research” 

“Cari lettori, 

Vogliate scusarmi se in alcune “formule/equazioni” matematiche 

riportate nel presente volume, non è stata utilizzata la classica simbologia 

algebrica (un esempio è il simbolo “ : ” tra numeratore e denominatore, al 

posto dell’usuale tratto di frazione); tale scelta, è stata da parte mia voluta, 

per dei semplici motivi “tecnici”. (Fausto Intilla, www.oloscience.com) 


17


PARTE PRIMA - TESTO 



Tra Bene e Male 

“Io crederò solo a ciò di cui sono convinto perchè sono convinto io, 

senza prestare fede alle parole di nessuno”. 

RENÉ DESCARTES 

“Tutto induce a credere che esista un certo punto dello spirito da 

cui la vita e la morte, il reale e l’immaginario, il passato e il futuro, 

il comunicabile e l’incomunicabile, l’alto e il basso, cessano di essere 

percepiti come opposti”. 

ANDRÉ BRETON 

È ancora acceso e ben defi nito nella mia mente il ricordo di quella 

mattina di una fresca e luminosa giornata primaverile, in cui insieme 

ad un mio amico di infanzia mi apprestavo, camminando in modo 

sciolto e assai scomposto, a raggiungere la scuola primaria del mio 

paese nativo (credo fosse nei primi anni ottanta, forse al quinto ed 

ultimo anno di studi primari). Lungo il tragitto, che distanziava 

la nostra spensierata vita familiare da quella un po’ più rigida e 

noiosa della scuola, in un istante di illuminazione che potrei ora 

defi nire il frutto di una breve e inconsapevole meditazione (stimolata 

forse da un mio progressivo distaccamento mentale dagli impulsi 

che mi forniva la “realtà condizionale” 1 dell’ambiente mutevole a 

me circostante), ebbi l’intuizione 2 più aberrante che un ragazzino 

possa mai avere in quei fuggenti anni di vita in cui solitamente tutto 

l’Universo sta sotto ai propri piedi e inconsapevolmente ci sentiamo, 

a quell’età, il “Centro dell’Attenzione Universale”. Con assoluta 

naturalezza, mi rivolsi quindi al mio giovanissimo amico e gli posi 


21

le seguenti domande: ”Patrick, secondo te perché io sono io e non 

sono invece qualcun altro? Perché sono nato nel 1972 a Bellinzona, 

in Svizzera, e non per esempio nel 1927 a Nuova Dehli, in India, o 

in qualche altra parte del mondo?” e ancora…“Perché appartengo a 

questa specie animale? Perché sono nato su questo pianeta e non su 

di un altro, magari in un altro sistema solare o addirittura in un’altra 

galassia distante milioni di anni-luce dalla Terra?” Ricordo ancora la 

sua reazione. Voltò lentamente la testa verso di me e nel momento in 

cui pose lo sguardo sul mio viso, ebbi l’impressione che le sue cupe 

pupille, stessero cercando di scrutare oltre il consentito, nell’intento 

di scoprire cosa si celava nei meandri della mia psiche. Con una 

leggera e circostanziale balbuzia ed un volto pallido proprio della sua 

natura, dopo aver rifl ettuto per qualche istante mi rispose di “non 

averne la più pallida idea” e che tutto sommato, sapere o meno tali 

cose, non avrebbe cambiato in alcun modo la nostra vita. 

Logicamente a tutt’oggi, non sono ancora riuscito a dare una 

risposta a tutte queste domande che porto con me da oltre trent’anni, 

ed è scontato che mai riuscirò a compiere tale impresa infi nitamente 

ardua. Tuttavia, nell’immenso sforzo psichico in cui mi sono cimentato 

da parecchi anni a questa parte, nel tentativo di riuscire a trovare 

una risposta più o meno “soggettivamente accettabile” a tutte queste 

domande impossibili, in una distinta frazione di secondo in cui il 

mio pensiero toccò il limite di quanto è consentito conoscere ad ogni 

essere umano (oltre al quale trova spazio solo la matematica, poiché 

tutto diventa infi nitamente irrazionale; si potrebbe forse affermare 

che la matematica sia la “Voce di Dio”), ebbi quella meravigliosa 

ma anche sconcertante intuizione (forse quella dell’Aleph 3 , come l’ 

avrebbe defi nita Jorge Luis Borges; o forse quella del punto Omega, 

come l’avrebbe invece defi nita padre Teilhard de Chardin) che mi 

portò a formulare la seguente considerazione: “Essere e Non Essere, 

Esistenza e Non Esistenza, non sono nient’altro che le due facce di 

una stessa medaglia”. Esistenza e Non Esistenza, si potrebbero 

immaginare come due rette parallele tangenti, che si estendono per 

una distanza infi nita, al termine della quale si ricongiungono alla loro 

origine (punto di partenza) formando un cerchio geometricamente 

perfetto e di dimensioni infi nite. Se infi ne vogliamo ampliare tale 

22 


concetto ridefi nendolo, non più su un piano euclideo, bensì in uno 

spazio defi nito da coordinate gaussiane (tenendo quindi conto 

anche della “multidimensionalità” dello spazio-tempo), potremmo 

congiungerlo a quel tratto di fi losofi a Nietzscheana che pone il 

concetto di Esistenza (in termini universali), nell’ambito di quella 

Eterna Spirale 4 in cui il Tutto si ripete; ove in questo caso il cerchio 

perfetto rappresenterebbe uno degli infi niti “anelli” che costituiscono 

l’ Eterna Spirale. 

Quel tipo di comportamento generalmente istintivo di ogni 

specie animale e che potremmo defi nire di “amore per (o verso)la 

vita”, trae quindi essenzialmente origine da una forma di pensiero 

(propria di ogni specie animale ancor giovane) ben lontana dalla 

possibilità di accedere a quella forma di pensiero molto più evoluta 

che, plasmata da milioni e milioni di estreme intuizioni, diventa 

pura consapevolezza di una Realtà Assoluta. Per una civiltà in cui 

un tale grado di consapevolezza fosse facilmente raggiungibile, 

non sarebbe per nulla diffi cile, immaginare un alto tasso di suicidi 

e un tasso di natalità estremamente basso. Ma fi no a che punto 

il suicidio (ovviamente quello di un individuo privo di qualsiasi 

turba o malattia psichica) può rappresentare qualcosa di folle e 

innaturale per un essere umano? Tutto ciò che noi concepiamo e 

classifi chiamo sotto quel parametro che designamo con il termine: 

“Bene”, rientra nel quadro di un rifl esso condizionato dalla nostra 

stessa natura. Contrariamente, tutto ciò che noi concepiamo e 

classifi chiamo sotto quel parametro che designamo con il termine: 

“Male”, rientra nel quadro di un rifl esso distorto, condizionato in 

questo caso, da un’insolita ed originale forma della natura, che non 

rientra ovviamente più nei canoni di quella ordinaria natura che 

possiamo unicamente concepire e alla quale siamo tanto affezionati. 

Se andiamo ora ad analizzare questi due parametri: Bene e Male 5 , 

su un piano concettuale assai più alto, completamente distaccato da 

quella natura ordinaria e condizionante defi nita dal codice genetico 

di qualsiasi essere vivente del regno animale, una natura che non 

ci permette di concepirne altre al di fuori di essa, ci accorgiamo 

che questi due parametri concettuali: “Bene” e “Male”, non hanno 

alcun valore assoluto; essi non sono nient’altro che un rifl esso, a 


23

volte originale ma il più delle volte ordinario, della nostra natura. 

Scendendo su un piano concettuale più basso, e quindi basandoci 

unicamente sull’ordinaria natura di ogni entità biologica (del regno 

animale) terrestre, potremmo sicuramente affermare che, usando le 

stesse parole di Oscar Wilde: “Tutto ciò che è capito è bene”. 6 

24 


L’anima errante 

“Tutto ciò che so e ho appreso mi conduce a pensare che il mondo 

della nostra presente coscienza è solo uno dei tanti mondi di coscienza 

esistenti e che quegli altri mondi devono contenere esperienze valide 

anche per la nostra vita; e, sebbene in genere quelle esperienze e quelle 

di questo mondo rimangano separate, ci sono comunque fra i due dei 

punti di contatto in cui le energie fi ltrano dall’ uno all’altro rendendoli 

così un unicum”. 

WILLIAM JAMES 

Vorrei ora passare ad analizzare quel concetto tanto caro ai teologi 

e a milioni di credenti di ogni religione, il concetto di “anima”. 7 

Secondo i teologi, ogni essere umano, a differenza di tutte le altre 

specie animali, possiede un’anima; quest’ultima secondo costoro, è 

paragonabile ad una sorta di “energia” inosservabile, inquantifi cabile 

e soprattutto inestinguibile che ogni essere umano possiede durante 

la propria vita terrena e, essendo inestinguibile, anche dopo la morte. 

Essa è quindi considerata, sempre secondo i teologi, come una sorta 

di energia che pervade il nostro corpo (taluni invece credono che 

essa sia concentrata unicamente nel cervello) capace, nel momento 

in cui moriamo (ossia quando il nostro elettroencefalogramma 8 si 

presenta piatto e quindi non vi è più alcuna attività neuronale) di 

dissociarsi dal corpo e di continuare ad esistere eternamente in un 

mondo che rappresenta il lato oscuro della medaglia: quello della Non 

Esistenza. Tale forma di energia 9 viene inoltre considerata, secondo 


25

la religione cristiana e moltre altre religioni, colei che consente alla 

vita di manifestarsi come tale, in parole povere: Essa è la Vita. Ogni 

essere umano quindi, viene considerato come una specie di macchina 

il cui carburante in questo caso prende il nome di: “Anima”; senza 

la quale essa (la macchina) non potrebbe muoversi, non potrebbe 

interagire con l’ambiente in cui vive e quindi, per dirla in termini un 

po’ più umani, non potrebbe vivere. 

Quando si arriva al concetto di anima, la visione meccanicistica 

della vita (in questo caso riferita al singolo essere umano), è 

riscontrabile in quasi tutte le religioni (quasi a voler testimoniare 

che l’uomo, sin dalla notte dei tempi 10 , non ha mai voluto accettare 

l’idea di dover prima o poi, con la morte, scomparire defi nitivamente 

nel nulla); anche se alcune di esse, come il Buddhismo, lo Zen, il 

Tao e in genere tutte le religioni orientali, sembrerebbero divergere 

nel modo più assoluto dalla visione meccanicistica della vita, del 

Mondo e dell’intero Universo. Tutte queste religioni o fi losofi e di vita 

infatti non seguono, gli schemi classici e per ora naturali del pensiero 

umano in cui quest’ultimo, si ritrova costantemente intrappolato e in 

lotta continua con le solite strutture binarie (proprie di ogni specie 

animale ancor giovane); ma tale contrasto con l’usuale modello 

di pensiero umano, lo si riscontra unicamente su un piano in cui 

vengono considerati gli aspetti globali dell’intera esistenza. 

La teologia, ammette quindi l’esistenza di due forme di anima: 

una “terrena” (che è quella che ci consente di vivere, poiché essa è la 

vita e ci accompagna fi no alla morte), fusa nel modo più assoluto e 

indissociabile con corpo e mente; e una “extracorporea”, ossia quella 

che nel momento in cui moriamo, si dissocia dal nostro corpo per poi 

continuare ad esistere in eterno in un mondo extrafi sico. Analizziamo 

ora il concetto di anima terrena, associata al corpo di ogni essere 

umano durante tutta la sua vita, con quanto viene comunemente 

ritenuto in ambito scientifi co sul manifestarsi della vita. Sembrerebbe 

quasi incredibile, ma in questo caso la scienza ci propone una visione 

assolutamente sistemica della vita di un singolo essere umano (Tutto 

é correlato al tutto); analizziamo il seguente assunto medico: “Nel 

momento in cui un essere vivente animale non presenta più alcuna 

26 


attività a livello neuronale e quindi il suo elettroencefalogramma 

ci appare piatto, lo si può defi nire clinicamente morto”. In termini 

scientifi ci quindi, l’anima, si potrebbe defi nire come una sorta di 

energia psichica prodotta dall’attività dei neurotrasmettitori 11 

nel cervello [nel modo in cui una determinata quantità di lavoro 

meccanico 12 , si trasforma (produce) in una determinata quantità di 

energia calorica; così una determinata quantità di lavoro cerebrale 

o neuronale, si trasforma (produce) in una determinata quantità 

di energia psichica]. “Nulla si crea e nulla si distrugge, tutto si 

trasforma” 13 . Essa quindi può esistere (anima o energia psichica, 

che dir si voglia), solo ed esclusivamente durante l’attività neuronale; 

nel momento in cui quest’ultima dovesse cessare, qualsiasi forma di 

energia psichica (frutto di un’attività neuronale e inconcepibile come 

entità indipendente e auto-organizzantesi, poiché tutto è correlato 

al Tutto) si dissiperebbe immediatamente nell’ambiente circostante; 

ovvero si trasformerebbe immediatamente, interagendo e quindi 

divenendo parte dell’ ambiente circostante. È ormai da molti secoli che 

l’uomo sta cercando di dare una spiegazione, soprattutto abusando di 

termini scientifi ci, al concetto di anima 14 e in special modo a quella 

extracorporea. Sovente, nel tentare di dare una spiegazione a tutti i 

costi a tale concetto assai delicato che da parecchi millenni è caro ad 

ogni essere umano, si commette quell’imperdonabile errore, di usare 

dei termini scientifi ci per spiegare qualcosa che non ha nulla a che 

vedere con la realtà fi sica in cui noi viviamo; una realtà, in cui non è 

assolutamente possibile osservare ciò che appartiene al lato oscuro 

della medaglia: quello della Non Esistenza. Ciò che comunemente 

sentiamo dire o leggiamo a proposito dell’anima umana, è che essa 

sia una sorta di energia psichica inestinguibile, o di sfera energetica 

auto-organizzantesi…energia, energia, energia… 

Generalmente i sostenitori dell’anima energetica, ci parlano di 

questa’ultima come di qualcosa di etereo, inosservabile dalla nostra 

realtà fi sica ma comunque, paradossalmente, in stretta correlazione 

con essa; usufruendo (ma forse sarebbe meglio dire abusando) 

del termine “energia”, ogni qualvolta tentano di defi nire questa 

eterna sopravvivenza oltre la vita. Ammettere l’esistenza di una 

qualsivoglia forma di energia, che non sia essenzialmente il frutto 


27

della trasformazione di un’altra forma di energia, sarebbe come voler 

ammettere che in natura possano esistere, sparse qua e la nello spazio, 

delle “sfere di energia calorica”, auto-organizzantesi e inestinguibili; il 

che andrebbe contro tutte le leggi e i principi della termodinamica 15 , 

i quali sono degli assunti, che vengono presi per buoni fi nchè non 

si verifi ca sperimentalmente una contraddizione. La forma più 

moderna per esempio per il II Principio della Termodinamica è la 

seguente: ”È estremamente improbabile (non a priori impossibile) che 

il calore passi spontaneamente da un corpo più freddo ad un corpo più 

caldo”. Infatti persino l’ energia psichica si potrebbe defi nire come la 

trasformazione di una parte di ogni singolo neurotrasmettitore, in una 

altra forma di energia; se è vero che E=mc 2 , ogni neurotrasmettitore 

non rappresenta nient’altro che una forma complessa di energia 16 . 

Persino l’uomo rappresenta sostanzialmente una forma complessa 

di energia (auto-organizzantesi ma non per questo inestinguibile); 

calcolando che in 1 kg di massa 17 sono “racchiusi” *1 qualcosa come 

venticinque miliardi di kWh di energia, lascio a voi fare il calcolo di 

quanta energia rappresenti un uomo che pesi circa settanta kg. 

Infi ne, tornando al concetto di anima, dobbiamo concludere che 

esso non è assolutamente defi nibile in termini fi sici o comunque 

scientifici. Se vogliamo considerare che l’uomo abbia davvero 

un’anima che si dissocia dal corpo dopo la morte (accettando quindi 

ciò che William Blake circa duecento anni fa ebbe a dire, ossia che: 

“Tutto ciò che possa essere creduto, è un’immagine della realtà”), essa 

non potrà mai e poi mai rivelarsi alla realtà fi sica in cui noi viviamo; e 

mai potrà essere osservata o rilevata con strumenti fi sici 18 . Qualcuno 

ora potrebbe ricordare quanto ho detto precedentemente sul concetto 

di Esistenza e Non Esistenza, ovvero che entrambe non siano 

nient’altro che le due facce di una stessa medaglia (comprendente 

una realtà fi sica ed una extrafi sica); chiedendosi quindi: “Ma se 

l’anima appartiene al lato oscuro della medaglia, ossia a quello della 

Non Esistenza, e se è vero che Esistenza e Non Esistenza si potrebbero 

*1 Stando all’equivalenza di massa-energia, non sarebbe propriamente giusto parlare 

di energia racchiusa in una massa, visto che fondamentalmente massa ed energia 

rappresentano un unico concetto, defi nito con due parole diverse. 

28 


concepire come due rette parallele (di lunghezza infi nita) tangenti, 

per quale motivo Esistenza e Non Esistenza non possono interagire 

fra loro?” Bè, io credo che in ogni istante della nostra vita, noi 

interagiamo con tutto ciò che appartiene al mondo dell’Inesistenza; 

e tutto ciò che noi “compiamo” nella nostra vita, non è nient’altro che 

il frutto dell’interazione che sussiste tra Esistenza e Non Esistenza. 

Tutte le nostre azioni, il movimento in sè di un’intera vita di ogni 

essere umano, è paragonabile a quello di una particella elementare 19 

; essa infatti può esistere unicamente in quanto frutto di interazioni e 

interdipendenze fra altre particelle subatomiche. Ogni interazione tra 

Esistenza e Non Esistenza, si manifesta quindi contemporaneamente 

su due piani fondamentalmente diversi: quello fi sico (reale) e quello 

extrafi sico. 20-22 

Ecco quindi risolto l’enigma del dualismo onda-particella; ecco 

che riusciamo a concepire diversamente, il fatto che un elettrone possa 

passare da un orbitale atomico 1s ad un orbitale 2s, scomparendo 21 

da un punto nello spazio per poi ricomparire in un altro; ecco che 

riusciamo a concepire diversamente, il fatto che un singolo elettrone 

possa passare contemporaneamente, attraverso due fori di una lastra 

metallica; ecco che riusciamo a concepire diversamente …il “gatto 

morto-vivente” 22 di Schrödinger, e così via. 


29


Al di là dell’evoluzione 

“È molto più importante che un’ asserzione sia interessante piuttosto 

che veritiera”. 

ALFRED NORTH WHITEHEAD 

L’oggetto spaziale, dal colore e lo splendore dell’oro fuso, decelerò 

bruscamente passando da una velocità prossima a quella della 

luce ad uno stato di quiete assoluta. Di forma bizzarra all’occhio 

umano, l’oggetto extraterrestre, pareva costituito da due solidi 

geometrici con basi sovrapposte, di forma piramidale. Immobile 

nella mesopausa *2 , sopra immense nubi madreperlacee, a circa 

ottanta chilometri di distanza dal suolo terrestre e resa lucente 

dai raggi solari, la perfetta macchina spaziale mutò il suo aspetto 

geometrico come fosse costituita da una sorta di materia plastica, 

assumendo una forma sferica. Donò il suo fascino ineffabile a pochi 

eletti del pianeta blu e dopo pochi istanti si rese invisibile nel modo 

più assoluto, scomparendo nel cronotopo in una frazione di secondo. 

Ma dall’invisibile, occhi e menti non umane stavano per dare il via 

ad attente rifl essioni. 

*2 Fascia atmosferica situata a circa 80-90 km di distanza dalla superfi cie terrestre, 

in cui la temperatura oscilla tra i 70 e gli 80 gradi Celsius. Oltre questa fascia atmosferica 

la temperatura aumenta vertiginosamente fi no a raggiungere un valore 

di circa 2’200°C attorno ai 400 km di distanza dalla superfi cie terrestre. 


31

“Guarda Alem! Questo è il pianeta dell’acqua. È popolato da 

moltissime specie animali, ma quella predominante è la specie 

umana” disse la piccola creatura dalla testa conica e sproporzionati 

occhi a mandorla al suo compagno di viaggio. “È davvero un pianeta 

incantevole” osservò Alem con sguardo rapito. “Ma dimmi un po’ 

Aleph, questa specie animale di cui parli, ha già raggiunto la terza 

fase evolutiva?” chiese in un secondo tempo la piccola creatura dallo 

stesso aspetto fi sico di Aleph. Aleph dischiuse la sua piccola bocca 

triangolare e sorrise mostrando il lungo e compatto tessuto osseo 

che costituiva la sua dentatura: “No, la specie umana deve ancora 

superare la prima. Gli umani si evolvono assai lentamente; questo 

fatto credo sia dovuto alla conformazione del loro cervello 23 . Vedi, 

il cervello degli umani non ha forma conica come il nostro. Il loro 

cervello è simile a quello della specie animale “più evoluta” 24-26 del 

pianeta Godar nel Sistema Ross 248”. 

“Parli dei Meracis?” chiese Alem. “Sì, esatto. Essi però sono già 

passati alla seconda fase evolutiva. Un tempo quella dei Meracis era 

la specie predominante del pianeta Godar con circa dieci miliardi 

di individui, ora ne sono rimasti circa due miliardi. Ancora adesso 

stanno cercando di porre rimedio agli errori fatti durante la loro 

prima fase evolutiva”. Alem rimase assorto per qualche istante e poi, 

con un interesse sempre più vivo per l’argomento lasciato in sospeso, 

riprese a discorrere con Aleph: “Credi che i Meracis si salveranno 

dall’estinzione prematura?”. “Sì, credo di sì, anche se sono soltanto 

agli albori della seconda fase evolutiva e purtroppo sono rimasti in 

pochi”. “Raggiungeranno la terza fase evolutiva?” riprese Alem. Aleph 

sorrise nuovamente e disse: “No…è impensabile una cosa simile, la 

conformazione del loro cervello non consente un tale avanzamento 

evolutivo. E ovviamente neppure gli umani raggiungeranno mai 

la terza fase evolutiva”. “Quindi sia gli umani che i Meracis sono 

esposti a un’estinzione prematura dovuta al fattore cosmico 25 o 

sbaglio?” continuò Alem smanioso di sapere. “Alem! Ma che cosa stai 

dicendo? Tutte le specie animali dell’Universo prima di raggiungere 

la terza fase evolutiva, sono soggette ad una possibile estinzione 

prematura. Persino la nostra specie animale ha rischiato l’estinzione 

da fattore cosmico. La prima fase evolutiva è una fase critica; ma 

32 


anche la seconda fase evolutiva è critica, perché oltre al rischio di 

un’estinzione prematura dovuta agli errori commessi dalla specie 

nella prima fase evolutiva, vi è il rischio di un’estinzione prematura 

dovuta al fattore cosmico”. “Ma la nostra specie non ha commesso 

molti errori durante la prima fase evolutiva” osservò sagacemente 

Alem. “Sì, è vero. Noi ci siamo evoluti velocemente e facendo pochi 

errori nella prima fase evolutiva grazie alla conformazione conica 

del nostro cervello. Se avessimo avuto un cervello simile a quello 

degli umani o dei Meracis, non avremmo mai raggiunto la terza 

fase evolutiva e ci saremmo estinti sotto il ghiaccio perenne che da 

parecchi detlan ricopre il nostro pianeta d’origine”. 

Aleph, dall’alto della sua conoscenza, rispondeva pazientemente 

ad ogni domanda stupida o ragionata che Alem gli ponesse, senza 

mai variare il tono blando ed eloquente della sua voce. Alem osservò 

la Terra rimanendo in cogitazione, puntando i suoi grandi occhi a 

mandorla su una vasta e isolata terra emersa che gli umani chiamano 

Australia; poi, scosso dal dubbio, riprese l’argomento: “Quindi se si 

esclude il fattore cosmico, gli umani e i Meracis potrebbero evitare 

l’estinzione prematura ma resterebbero perennemente nella seconda 

fase evolutiva”. “Esattamente” confermò Aleph. “Se si esclude il 

fattore cosmico potrebbero sopravvivere per altri tre o quattro deifron 

prima di estinguersi”. “Anche noi ci estingueremo?” 

“È assai probabile. Secondo le scienze primitive, scienze che 

risalgono addirittura alla nostra prima fase evolutiva, ogni specie 

animale di questo Universo è destinata ad estinguersi presto o 

tardi 26 “ 

“Credi che esista una quarta fase evolutiva? “chiese Alem quasi 

eccitato. Aleph rimase zitto e titubante a rispondere per pochi 

attimi, come se quella domanda posta in modo così ingenuo, 

l’avesse inconsciamente turbato, ma poi con aria smagata rispose: 

“Mi è stato detto che esistono degli esseri che viaggiano in capsule 

scindibili e che riescono a spostarle nello spazio sfruttando la forza 

cerebroelettrogravitomagnetica 27 . Questi esseri potrebbero aver 

raggiunto una quarta fase evolutiva”. 


33

34 

“E noi, raggiungeremo mai tale fase evolutiva?” 

“Bè, i nostri scienziati stanno scoprendo solo ultimamente le 

innumerevoli applicazioni dello psicoelettrogravitomagnetismo. E 

ricordiamoci anche, che sono trascorsi solo alcuni nano-detlan, dalla 

nostra grande scoperta dell’energia temporale. Un tempo credevamo 

che antimateria e Tempo fossero due cose ben distinte, oggi sappiamo 

che grandi concentrazioni di energia temporale 28 , danno origine a 

particelle di antimateria. La specie umana, in modo più o meno 

indiretto e grossolano, è già a conoscenza dell’energia temporale; 

infatti gli umani (grazie al pensiero di Setinein *3 , un grande scienziato 

della loro prima fase evolutiva) hanno già distinto lo spazio-tempo in 

due settori che essi defi niscono: Ad alto potenziale gravitazionale 29 e 

a basso potenziale gravitazionale. Quando gli umani constateranno 

che in regioni assai lontane dalla Terra, il numero medio di particelle 

di antimateria presenti nello spazio, è assai minore del numero medio 

di particelle di antimateria che si originano sulla Terra, giungeranno 

probabilmente alla conclusione che Tempo e antimateria, non sono 

nient’altro che due forme diverse di una stessa energia. Come puoi 

tu stesso intuire quindi, sono tante le sorprese che ci può riservare il 

corso dell’evoluzione. In questo Universo non bisogna mai dare nulla 

per scontato. Un grande fi losofo della prima fase evolutiva, che se 

non sbaglio si chiamava Storialete *4 disse: “Colui che cerca di istruirsi 

deve prima di tutto saper dubitare, perché il dubbio dell’intelletto 

conduce a scoprire la verita 30 ”. 

Alem, ingenuamente, chiese al suo compagno: “Ma non ti sembra 

un po’ incoerente il fatto che tu riprenda concetti di fi losofi primitivi, 

per poi introdurli a scopo d’insegnamento, nella realtà dei nostri 

tempi?”. Aleph a quel punto si incollerì: “Stupido! Nulla rende 

gli intelletti così imprudenti e vani quanto l’ignoranza del tempo 

passato e il disprezzo delle opere antiche”; e credo che Jertoub *5 

*3 Anagramma di Einstein 

*4 Anagramma di Aristotele 

*5 Anagramma di Joubert 


avesse proprio ragione”. Alem rimase zitto a lungo, meditando 

su quanto di estremamente importante aveva appreso dai discorsi 

fi losofi ci di Aleph e poi, senza alcun rancore, si rivolse serenamente 

ad egli: “Poc’anzi tu hai detto che in questo Universo non bisogna 

mai dare nulla per scontato e che occorre sempre saper dubitare di 

ogni cosa; ora, in base a queste tue affermazioni io ti chiedo: Qual’è 

il motivo che ti spinge ad affermare con certezza che gli umani e i 

Meracis non raggiungeranno mai la terza fase evolutiva?”. Aleph, 

dopo l’acuta e attenta rifl essione di Alem in merito a quanto egli 

aveva precedentemente affermato, rimase attonito, forse sorpreso da 

quella domanda semplice, ma per sua sfortuna imbarazzante. 

“Bè, illustri scienziati della nostra storia contemporanea hanno 

stabilito che…” Per qualche attimo Aleph azzittì, intuendo che stava 

per cadere in un grosso errore, un errore che avrebbe inevitabilmente 

distrutto il complesso puzzle fi losofi co che regnava da tempo nella 

sua mente, infi ne disse: “Sai una cosa Alem? Questo è il classico 

esempio in cui l’allievo supera il maestro. Mi congratulo con te Alem, 

qualche volta dimostri una perspicacia davvero inconsueta”. Alem 

sorrise compiaciuto e chiese: “Di te non ho mai capito una cosa 

Aleph, ossia: per quale motivo, un grande cultore di tutte le scienze 

come te, nonostante l’immenso bagaglio di conoscenze scientifi che e 

fi losofi che di cui dispone, si esprima sempre con un linguaggio così 

semplice e poco ricercato per costruire e defi nire concetti, talvolta 

assai profondi e di grande valore fi losofi co”. 

Aleph, socchiuse lievemente i suoi grandi occhi a mandorla e con 

voce pacata disse: “Sapevo che prima o poi mi avresti fatto questa 

domanda. Sappi Alem, che è dalle parole e dai discorsi più semplici, 

che bisogna trarre i pensieri e gli insegnamenti più profondi e quindi 

più vicini alla verità. Storialete disse: “Le parole sono inferiori alla 

sapienza che devono ispirare”. Più semplici sono le parole e i discorsi 

e meno ostacoli troverà il pensiero nella sua infi nita ascesa verso 

la Verità. Alem, dubbioso, chiese: “Ma se tu dici che l’ascesa del 

pensiero verso la Verità é infi nita, allora ciò signifi ca che presumi, 

che la Verità Assoluta sia irraggiungibile?” 


35

“Mi compiaccio con te Alem, e sai perchè? Semplicemente perché 

tu, sei stato in grado di collegare quanto è stato detto poc’anzi sul 

dubbio dell’intelletto, con la tua ennesima domanda. Tu hai detto: … 

ciò signifi ca che presumi…non hai detto…ciò signifi ca che ritieni…il 

fatto che tu abbia usato il verbo presumere è assai signifi cativo, poiché 

da ciò si può dedurre che hai afferrato perfettamente l’insegnamento 

di Storialete riguardo al dubbio dell’intelletto e inconsciamente, 

poiché così credo sia stato, te ne sei servito in questa tua ultima 

domanda. Alem rimase di stucco di fronte alle brillanti constatazioni 

di Aleph, poiché come giustamente Aleph aveva creduto, egli si era 

veramente servito inconsciamente dell’insegnamento sul dubbio 

dell’intelletto. Non fu un ragionamento pre-elaborato a suggerirgli, 

nella sua ultima domanda, di usare il verbo presumere, bensì il 

suo subconscio. Ciò significava che l’insegnamento sul dubbio 

dell’intelletto, aveva benevolmente messo le radici nella sua schiusa 

mente. Aleph, senza che Alem gli avesse chiesto nulla, rispose alla 

domanda lasciata in sospeso e riprese ad esporre le sue idee sul 

rapporto semplicità-pensiero: “Non ho ancora risposto alla tua 

domanda Alem; mi chiedevi se presumessi che la Verità Assoluta 

sia irraggiungibile, vero?” Alem annuì. “Ebbene sì, io credo che la 

Verita Assoluta sia irraggiungibile. I gradini della conoscenza sono 

infi niti Alem; e la Verità Assoluta, si trova proprio al termine di 

questa scala infi nita. Ma ora vorrei riallacciarmi al discorso di 

poc’anzi e parlare del rapporto che sussiste tra la semplicità, intesa 

come caratteristica di quanto è defi nito da pochissimi elementi e 

l’utilizzazione della materia. Per raggiungere i livelli più alti e più 

ambiti della tecnologia, occorre densifi care ininterrottamente schemi 

e modelli tecnologici che apparentemente ci appaiono perfetti e non 

modifi cabili ma che in realtà, appartengono ad un basso livello di 

evoluzione tecnologica. Aumentando la densità degli schemi e dei 

modelli la tecnologia e le scienze non applicate acquistano valori 

sempre più alti. Ti faccio un esempio: vedi quel tasto triangolare che 

si trova al centro del quadro comandi?” disse indicandoglielo, ” quel 

tasto può svolgere ben otto funzioni, ossia quante sono le dita delle 

nostre mani; poiché a dipendenza del dito con cui viene premuto, 

esso potrà azionare i trasformatori elettrogravitomagnetici, oppure 

far virare la capsula in una direzione prestabilita, o far aumentare la 

36 


velocità della capsula nello spazio…capisci dove voglio arrivare? Per 

raggiungere un alto livello tecnologico, non bisogna continuamente 

aumentare il numero degli elementi presenti negli schemi e nei 

modelli e associare ad ognuno di essi una singola funzione, bensì 

occorre cercare di ridurre il più possibile il numero degli elementi 

e di moltiplicarne le funzioni”. Alem si grattò la punta del cono 

cranico e rimase assorto per lungo tempo, cercando di fare ordine in 

quella moltitudine di insegnamenti assimilati in brevissimo tempo, 

amalgamando idee e concetti nei modi più svariati e bizzarri che 

una mente non umana potesse concepire. Dopo quel lungo lavoro 

psichico, si rivolse di nuovo ad Aleph: “Una volta lessi qualcosa di 

un fi loscienziato *6 di tempi antichi, mi pare che si chiamasse…Ramul, 

o Ramel…”. 

“Ramond, si chiamava Luap Ramond *7 il fi loscienziato di cui 

parli” precisò tempestivamente Aleph, “tempo fa lessi anch’io alcune 

delle sue opere; continua Alem” lo pregò infi ne. 

“In una sua espressione egli disse questo a proposito 

dell’intelligenza: L’intelligenza è una, attraverso strutture diverse, 

come il bisogno di vivere al coperto è uno, attraverso mille architetture. 

Tu che ne pensi Aleph, sarà davvero così?”. 

“Bè, io credo che Ramond avesse ragione, però concordo solo in 

parte con quanto egli affermava. Secondo me è il pensiero, l’entità 

singola capace di spaziare attraverso molteplici strutture cerebrali. 

L’intelligenza è fi glia del pensiero, essa non potrebbe esistere senza 

un pensiero che la generi; e la qualità dell’intelligenza e il suo 

grado di elevatezza dipendono dal modo e dalla velocità con cui il 

pensiero viaggia attraverso le varie strutture cerebrali. Il pensiero 31 

degli esseri umani, come del resto anche quello dei Meracis, viaggia 

prevalentemente attraverso strutture binarie. Essi non dispongono 

di un pensiero binario-analogico-deduttivo come il nostro ed è 

*6 Termine composto da due parole: fi losofo e scienziato 

*7 Anagramma di Paul Morand 


37

per questo quindi che gli umani e i Meracis non sono in grado di 

predire, a grandi linee, il futuro. Anche la nostra specie in origine 

non disponeva di un pensiero in prevalenza analogico-deduttivo; 

ma poi con l’evoluzione e soprattutto grazie alla conformazione 

conica del nostro cervello, entrando nella terza fase evolutiva, il 

nostro pensiero ha potuto intraprendere tutte quelle importanti 

trasformazioni che ora ci consentono di ragionare in modo binarioanalogico 

e quindi di poter predire, grossolanamente, il futuro. È 

vero però che tra gli umani esistono alcuni individui, da essi chiamati 

in genere mistici, o maghi, o chiaroveggenti che sono in grado, anche 

se non dotati di un cervello di forma conica, di raggiungere il terzo 

stato psichico; ossia lo stato di risveglio *8 , quello in cui è possibile 

utilizzare gli sconfi nati poteri della supercoscienza. Come questi 

individui raggiungano lo stato di risveglio, i nostri fi loscienziati non 

sono ancora riusciti a scoprirlo; ma sta di fatto che taluni riescono 

addirittura a comunicare telepaticamente con noi, ovviamente in 

modo assai primitivo, poichè non conoscendo i segnali e i codici del 

linguaggio telepatico, non riescono a trasmettere alcun messaggio 

che abbia un senso. Probabilmente gli umani, tra dieci o quindici 

detlan, ossia quando disporranno di un cervello più voluminoso 

di quello che hanno tuttora, potranno usufruire di alcuni poteri 

della supercoscienza che per ora, solo alcuni eletti della loro specie 

inspiegabilmente conoscono e sono in grado di servirsene”. A quel 

punto Alem, telepaticamente pose ad Aleph una domanda: “Cosa ti 

fa pensare che gli umani, tra dieci o quindici detlan, pur disponendo 

di un cervello più voluminoso e quindi di un potenziale intellettivo 

molto più elevato, non riusciranno ugualmente ad usufruire di tutti 

i poteri della supercoscienza?”. Aleph fece una smorfi a insignifi cante 

e dopo aver sospirato, rispose ad Alem verbalmente: “Vedi Alem, 

purtroppo il grosso problema degli umani è che la natura non li ha 

forniti di un cervello di forma conica. Gli umani ed anche i Meracis, 

a causa di questo scherzo della natura, possono usufruire solo di un 

*8 Per poter apprendere pienamente il signifi cato di stato di risveglio e quello del termine 

supercoscienza, è di fondamentale importanza la lettura degli ultimi capitoli 

(III parte, cap. V, VI, VII, VIII) del libro: “Il mattino dei maghi”, di Pauwels e 

Bergier (Ed. Mondadori, Milano). 

38 


misero 10% del loro grande potenziale intellettivo 32 . Ora, per poter 

utilizzare tutti i poteri della supercoscienza, occorre che l’individuo 

disponga del 100% del suo potenziale intellettivo. Tra dieci o quindici 

detlan, gli umani disporranno al massimo del 70% del loro potenziale 

intellettivo, perché purtroppo il loro cervello non ha forma conica. 

Capisci ora perché sono del parere che gli umani non riusciranno mai 

a disporre di tutti i poteri della supercoscienza e che di conseguenza 

sarà assai improbabile che riusciranno ad entrare nella terza fase 

evolutiva?”. Alem annuì lievemente ed entrò in meditazione. 

Aleph, in ogni sua risposta, sembrava che seguisse costantemente 

uno schema logico fi ttamente ramifi cato e diffi cilmente confutabile; 

uno schema che induceva unicamente a riflettere e soltanto 

raramente a contestarne i punti più delicati, lasciando così Alem in 

uno stato di inconscia e continua frustrazione. Ma nonostante questa 

inevitabile situazione, dovuta alle profonde differenze di maturità 

intellettuale (legate soprattutto all’esperienza), che vi erano tra 

egli ed Aleph, Alem raramente lasciava che il suo intelletto cadesse 

nel passivo; tutt’altro, anche se il più delle volte implicitamente di 

fronte ad Aleph, egli imponeva al suo intelletto di dubitare di ogni 

cosa, anche di quelle che secondo Aleph si presentavano palesi e 

inconfutabili. La sua era una mente forte e di ciò ne era pienamente 

consapevole; sapeva che presto o tardi quando anch’egli avrebbe 

avuto lo stesso bagaglio di esperienze e di conoscenze di Aleph, 

sarebbe divenuto un grande cultore di tutte le scienze come il suo 

compagno di viaggio. D’un tratto il suo pensiero scivolò contro 

corrente, andando a riesaminare tutto ciò che Aleph aveva espresso 

inizialmente sull’evoluzione della specie umana e su ciò che egli aveva 

limitatamente defi nito…errori. Si rivolse ad Aleph e si servì della 

lingua: “Sai Aleph, dopo un’attenta rifl essione su quanto tu mi hai 

inizialmente esposto riguardo al modello dell’evoluzione umana, mi 

sono accorto che vi è ancora qualcosa che pone il mio intelletto in 

uno stato di profonda perplessità; è qualcosa che all’inizio credevo 

di aver capito perfettamente, ma che ora purtroppo apre nel mio 

pensiero una breccia colma di incertezze. Si tratta del concetto di 

errore, Aleph; che cosa intendi esattamente quando parli di errori 


39

commessi dalla specie umana durante la prima fase evolutiva?” chiese 

con animo inquieto. 

“Bè, a me piacerebbe molto Alem, discutere con te sugli errori 

della specie umana, ma purtroppo l’autore di questo programma 

mi ha appena comunicato telepaticamente che preferisce farlo lui in 

un’altra realtà multimediale”. 

“Ma che cosa stai dicendo Aleph? Di quale programma stai 

parlando? …e chi, ha comunicato telepaticamente con te? “chiese 

Alem sgranando gli occhi con aria attonita. 

“L’autore del programma Alem, è lui che ha comunicato 

telepaticamente con me “rispose Aleph in tutta tranquillità e con un 

leggero sorriso. “Noi non apparteniamo alla realtà fi sica, siamo esseri 

immaginari, creati dalla fantasia dell’essere umano che in questo 

momento sta generando tutti i nostri pensieri attraverso i circuiti 

stampati del suo computer. I nostri pensieri in realtà appartengono 

a colui che ci ha generati, l’autore del programma; tutte le nostre 

rifl essioni non sono nient’altro che il frutto del lavoro psichico di 

questo primitivo animale, trasportato dalla sua immaginazione nella 

realtà multimediale in cui noi viviamo”. 

Alem, dopo quelle parole, trasecolò in modo addirittura 

inquietante, cercando impazientemente uno sbocco da quell’enorme 

caos psichico che si era formato all’interno della sua testa conica. 

“Sto per impazzire Aleph. Tu quindi vuoi farmi credere che noi in 

realtà non esistiamo? Che apparteniamo alla fantasia di un rude e 

primitivo essere umano e che quindi potremmo scomparire nel nulla 

da un momento all’altro senza neppure un preavviso?” 

“Bè, teoricamente sì, ma ciò accadrebbe soltanto se colui che 

ci ha generati annullasse l’intero programma contenuto nel fi le del 

suo computer in cui noi esistiamo. Dubito fortemente che l’umano 

in questione arrivi a commettere un’azione così meschina nei 

nostri confronti, ma comunque, se le mie opinioni non bastano a 

40 


tranquillizzare il tuo stato d’animo, puoi sempre chiedere direttamente 

ad egli, quali siano le sue intenzioni”. 

“Intendi dire…che posso dialogare anch’io con quell’essere, 

l’umano del programma?”. 

“Sì Alem. Noi apparteniamo a lui, al suo pensiero, non possiamo 

nascondergli nulla. La realtà in cui noi viviamo l’ha generata lui con 

la sua fantasia; i nostri pensieri in realtà sono i suoi…so che per te 

tutto ciò è estremamente diffi cile da comprendere e da accettare, 

ma purtroppo la realtà é questa. Forza Alem, puoi chiedergli tutto 

quello che vuoi”. 

“Bè…io…” 

“Forza! In questo momento lui è qui con noi, chiedigli qualcosa, 

puoi farlo anche telepaticamente!”. 

Alem si guardò attorno con un’espressione intimorita e formulò 

verbalmente la seguente domanda: “Io…volevo solo chiederti, quali 

sono…o quali saranno le tue intenzioni nei nostri confronti, voglio 

dire…ci lascerai vivere, vero?” 

Aleph non seppe trattenersi dal sorridere e si coprì la bocca con 

la mano palmata. 

“NON PREOCCUPARTI, NON HO NESSUNA INTENZIONE 

DI FARVI SPARIRE” 

Alem deglutì allentando così il nodo alla gola. 

“PERÒ DEVI PROMETTERMI CHE NON MI DARAI PIÙ 

DEL RUDE O DEL PRIMITIVO, OK”? 

“Sì, sì…certo, promesso. Posso fare nient’altro per te? “chiese 

col batticuore. 


41

“NO, CREDO PROPRIO CHE PER ORA SIA TUTTO. 

RILASSATI ALEM, NON VORRAI MICA MORIRMI 

D’INFARTO PROPRIO ORA CHE TI HO DATO UNA BELLA 

NOTIZIA”. 

Il viso di Alem divenne subito di un rosso acceso e il sorriso 

di Aleph mutò in una risata. “Mi ha parlato telepaticamente 

Aleph!” disse tutto concitato. “Mi ha detto che…ma che cos’hai da 

ridere?”. 

“Lo so, lo so Alem…ho sentito tutto” smise di ridere e tornò 

di nuovo serio. “Bè, ora non hai più motivo di preoccuparti della 

tua…incolumità. Sorridi Alem, d’altronde non è poi così brutta…la 

realtà multimediale”. 

I due esseri grigi rimasero a lungo in silenzio, fi nché Alem non 

lo interruppe: “Aleph, che ne dici di scendere su questo incantavole 

pianeta e fare conoscenza con qualche umano?”. 

“Ma sei pazzo? Sono esseri primitivi, scendendo fra loro non 

faremmo altro che spaventarli e oltre tutto non sappiamo come 

potrebbero reagire. Mi sembra che tu abbia dimenticato la prima 

regola dell’etologia *9 Alem”. 

42 

“Ossìa?” 

“Non disturbare gli animali che vengono osservati. Non molto 

tempo fa una delle nostre capsule che si inoltrò nell’ atmosfera di 

questo pianeta, ebbe un guasto agli amplifi catori antigravitazionali 

e precipitò su un punto solido del pianeta. Nonostante il forte 

impatto sulla superfi cie del pianeta i piloti riuscirono ugualmente a 

salvarsi. La loro capsula era semidistrutta, ma riuscirono comunque 

a segnalare la loro posizione ad altre due capsule che si trovavano 

*9 Disciplina biologica che studia le abitudini e i costumi degli animali e l’adattamento 

all’ambiente delle piante 


fortunatamente nel sistema solare Alpha 21. Ebbene quando le due 

capsule entrarono nell’orbita di questo pianeta alla ricerca dei piloti 

da soccorrere, il segnalatore d’emergenza della capsula precipitata 

smise improvvisamente di emettere onde glairion, impedendo così alle 

due capsule soccorritrici di individuare il punto in cui si trovavano 

i piloti. Per molto tempo le due capsule soccorritrici e altre ancora 

perlustrarono l’intera superfi cie solida del pianeta, ma i piloti e la 

loro capsula non furono mai più ritrovati”. 

“Pensi che sia stata opera degli umani?” 

“Sì, molti la pensano così, compreso io. Secondo me i piloti di 

quella capsula sono ancora vivi; quei primitivi staranno sicuramente 

studiando da tempo la nostra tecnologia aerospaziale. Chissà 

cosa sperano di scoprire. Forse le formule e i segreti dell’energia 

elettrogravitomagnetica, oppure le leggi dei campi neri, quest’ultimi 

in grado di contrarre lo spaziotempo. Poveri illusi.” 

“Ricorda Aleph, non bisogna mai dare nulla di scontato in questo 

Secondo Universo” lo ammonì scherzosamente Alem. 

“Già, forse alcuni umani sanno più di quanto noi crediamo e 

probabilmente…anche più di quanto molti umani credano”. 


43


Errando discitur 

“A volte la verità fa il suo ingresso nella storia, cavalcando in sella 

all’ errore”. 

REINHOLD NIEBUHR 

“Chi non ha mai commesso un errore non ha mai fatto una 

scoperta”. 

SAMUEL SMILES 

A che cosa mi riferisco quando parlo di: errori della specie umana 

durante la prima fase evolutiva? 

Per prima cosa occorre dire che questi errori sono connessi 

principalmente al progresso scientifi co-tecnologico e alla sfera politicoeconomica 

che prende forma e si sviluppa attorno a quest’ultimo. 

Siccome l’argomento da trattare é estremamente complesso ed 

esteso, affi nchè nella mente di qualsiasi persona (indipendentemente 

dal proprio livello culturale o di conoscenze scientifi che), possa 

innescarsi il fenomeno delle “rifl essioni (deduzioni) a catena”, è 

opportuno ridimensionarlo ad un semplice esempio: immaginiamo 

che l’uomo nel corso della propria evoluzione, abbia inventato (o 

fatto, o creato, o scoperto, che dir si voglia. Potete spaziare con le 

vostre conoscenze in qualsiasi campo della scienza, ma anche in 

quello politico ed economico) ben cento “cose”. Di settanta “cose” 

l’uomo ne conosce i lati positivi ma non quelli negativi che esse 


45

potrebbero celare. Questo non è grave, poiché per queste settanta 

“cose” i lati negativi non esistono. *10 

Di venti “cose” l’uomo ne conosce i lati positivi, ma non conosce 

però i lati negativi o danni che queste a lungo termine (in misura 

di poche centinaia di anni) recano all’ambiente terrestre e/o al 

comportamento della specie umana [direttamente o indirettamente 

(attraverso l’alimentazione ed altre sostanze organiche immesse 

volontariamente o involontariamente nel nostro ciclo biologico, 

vaccini, medicamenti, droghe…)] e/o ad altre speci animali. 

Aver creato queste venti cose (o scoperto, o inventato, o fatto…), 

signifi ca aver commesso degli errori involontari (o secondari). 

Di dieci “cose” l’uomo ne conosce i lati positivi e conosce persino i 

lati negativi o danni che queste a lungo termine arrecano all’ambiente 

terrestre e/o al comportamento della specie umana (direttamente o 

indirettamente) e/o ad altre specie animali. 

Aver creato queste dieci “cose”, signifi ca aver commesso degli 

errori volontari (o principali). 

46 

A questo punto qualcuno potrebbe chiedersi: perché l’uomo ha 

*10 Ciò non sarebbe esattamente vero, poiché ogni entità di questo Universo, sia essa 

organica o inorganica, non potrà mai essere in assoluta armonia con l’ambiente 

che la circonda. Per ogni entità esistono sempre i due lati della medaglia, positivonegativo, 

il fatto è che il più delle volte queste entità, presentano un lato negativo 

della medaglia talmente piccolo e inosservabile per il genere umano, che siamo 

abituati a defi nirle”entità perfette” oppure entità in perfetta armonia con l’ambiente 

che le circonda. In genere questi aspetti negativi in origine inosservabili per 

la specie umana, assumono dimensioni più ampie e quindi divengono più o meno 

osservabili per la nostra specie, solo dopo parecchi millenni o addirittura decine di 

millenni. (Purtroppo è sempre tutto maledettamente relativo! Tutto é correlato al 

tutto e non vi è nulla in questo mondo che si possa concepire come entità singola 

e indipendente, se ci spostiamo col pensiero attraverso una concettualizzazione 

generale dell’ Universo). 

Tuttavia, per semplifi care il fi lo concettuale delle cento “cose”, è opportuno omettere 

l’esistenza di questi aspetti negativi (d’altronde in tale contesto estremamente 

indeterminanti). 


voluto creare (o fare, costruire…) queste dieci “cose”, nonostante 

fosse consapevole di tutti i lati negativi di cui queste ultime erano 

sature? Avrebbe potuto limitarsi a sviluppare queste “cose” a livello 

teorico, studiare se fosse stato possibile crearle con altri criteri 

scientifi ci, oppure abbandonarle e cercare altre strade scientifi che. Per 

quale motivo ha voluto crearle ugualmente? Una risposta a questo 

grande enigma potrebbe essere la seguente: vi sono degli scienziati 

che impiegano quasi tutta la loro vita per arrivare ad una “grande” 

(ma forse sarebbe meglio dire rivoluzionaria) scoperta scientifi ca e 

quando arrivano alla meta, il desiderio di annunciare all’umanità la 

loro “scoperta” è così grande, che anche se questa fosse satura di lati 

o aspetti negativi, essi riuscirebbero a distinguerne soltanto quelli 

positivi (anche se limitati); ma di questo purtroppo non possiamo 

biasimarli. Il loro cervello non ha forma conica come tanta brava 

gente crede; sono anch’essi dei comuni esseri umani e la loro anima 

è suscettibile, oltre che di gioia e di dolore, di orgoglio, avidità e 

presunzione (specialmente quando oltre alla fama e agli onori, 

entra in gioco anche il denaro). Volete sorridere? Bè, non è poi così 

diffi cile se si pensa che grazie a queste dieci “cose”, l’uomo rischia 

di…estinguersi prematuramente. 

“The energy produced by the breaking down of the atom is a very 

poor kind of thing…Any one who expects a source of power from the 

transformation of these atoms is talking moonshine…We hope in the 

next few years to get some idea of what these atoms are, how they are 

made and the way they are worked”. 

(dodici anni più tardi gli abitanti di Nagasaki e Hiroshima 

scoprirono a loro spese di che cosa era capace l’ atomo. N. d. A.). 

Questo era uno stralcio di un articolo apparso su un giornale 

britannico il dodici settembre del l933, in cui Ernest Rutherford 

esprimeva il suo dissenso sulla possibilità di ottenere energia dal nucleo 

atomico. Nel dicembre del l938, i due scienziati tedeschi Otto Hahn 

e Fritz Strassmann, scoprirono la fi ssione nucleare. Bombardando 

l’Uranio con neutroni, scoprirono fra i prodotti di reazione alcuni 

elementi di numero di massa intermedio, come il Bario radioattivo, 


47

la cui presenza inizialmente era inspiegabile. Nel l939, Lise Meitner 

e Otto Frisch, annunciarono la soluzione di questo enigma *11 . Il 

due agosto del 1939, Albert Einstein, ragguagliò il presidente F. 

D. Roosevelt sul pericolo di una bomba tedesca scrivendo quella 

fatidica lettera che segnò l’inizio del programma americano per 

la realizzazione di una bomba atomica. Il due dicembre del l942, 

sotto la guida di Enrico Fermi, alla Università di Chicago venne 

messo in funzione per alcuni minuti il primo reattore nucleare del 

mondo. La sua potenza era inizialmente di 0,5 W, pari a 10 10 fi ssioni 

al secondo. 

48 

L’esperimento confermò la possibilità di una reazione a catena. 

Secondo voi che cosa avrebbero dovuto fare tutti questi scienziati, 

cucirsi la bocca come fecero per tanti secoli gli alchimisti? Oppure 

rivolgersi all’intera umanità proclamando: “Dopo parecchi anni di 

ricerche, abbiamo scoperto il modo di ottenere energia dal nucleo 

atomico. Con questa energia non occorrerà più che vi forniate di 

tonnellate di carbone o di petrolio per usufruire dell’elettricità nelle 

vostre case; basteranno settanta grammi di Uranio naturale 33 ad 

approvvigionare di elettricità la vostra abitazione per un periodo 

di un anno. In ogni caso per il vostro bene, preferiamo mantenere 

nascosti i procedimenti fi sici che permettono lo sfruttamento di tale 

energia; energia che noi reputiamo altamente pericolosa, specialmente 

se usata per scopi bellici. Abbiate quindi la pazienza di attendere 

altri cento anni e probabilmente allora (è importantissimo questo 

“probabilmente”, poiché è qui che…casca l’asino), avrete dell’energia 

“pulita”; e considerando le illimitate riserve di deuterio nell’acqua di 

mare, probabilmente anche gratuita”. 

E se fra qualche decennio l’uomo riuscisse ad usufruire della 

*11 Queste scoperte diedero ad Einstein la conferma dell’equivalenza di massa ed energia 

(E=mc 2 ), da egli teoricamente prevista nella legge della relatività ristretta, 

esposta in un celebre articolo, pubblicato quando non aveva ancora ventisei anni: 

il nucleo dell’atomo di Uranio si spezzava in due liberando una energia di entità 

rilevantissima. 


fusione nucleare 34 per scopi di approvvigionamento energetico, 

sfruttando così le immense risorse di deuterio presente nell’acqua 

di mare, e dopo altri venti o trent’anni scoprisse che tale processo 

fi sico rappresenta una fonte di energia satura di lati negativi? E 

che dire inoltre, spostandoci nel campo delle biotecnologie, della 

manipolazione genetica? *12 Quali sorprese ha in serbo per noi il 

futuro per i prossimi trenta o quarant’ anni? 

Ora, affi nchè riusciate a comprendere nel migliore dei modi il 

concetto di errore, è opportuno che vi faccia subito qualche esempio: 

secondo voi l’invenzione del motore a scoppio (Lenoir, 1860), in 

quale insieme potremmo collocarla? Molti la collocherebbero 

sicuramente nell’insieme di quelle venti “cose” che presentano dei lati 

negativi nascosti o perlomeno inosservabili e inquantifi cabili entro 

breve termine, poichè ritengono che Lenoir nel 1860 non poteva 

affatto immaginare quali danni (a lungo termine) la sua invenzione 

avrebbe causato all’ambiente terrestre, alla specie umana e ad altre 

specie animali [considerando ovviamente tutto ciò che ha causato 

lo sfruttamento del petrolio, sia tra le fragili strutture del nostro 

ecosistema e sia in ambito politico ed economico. Le multinazionali 

del petrolio e in particolar modo il loro potere illimitato (si potrebbe 

addirittura pensare che esse possano decidere sulla sorte dell’intera 

umanità), rappresentano il peggiore dei mali che Lenoir avrebbe mai 

potuto immaginare]. Egli non poteva prevedere il grado di sviluppo 

industriale, economico e politico al quale una parte del genere 

umano sarebbe giunta col passare dei decenni. Egli non poteva 

prevedere il notevole aumento demografi co a livello mondiale, che 

dall’inizio di questo secolo fi no ad oggi (nonostante le due grandi 

guerre) grafi camente ha seguito una curva esponenziale. Ed oltre a 

tutto ciò, a dargli l’input decisivo, ci ha sicuramente pensato il fattore 

“fama-onori-denaro”; e se proprio vogliamo chiudere in bellezza, 

mettendola su un piano puramente umanitario-idealistico, andate 

*12 Eseguita sulle cellule degli animali da allevamento e su quelle dei vegetali usati per 

l’alimentazione umana; questi ultimi indirettamente a rischio per l’uomo (vegetali 

transgenici) se usati per l’alimentazione degli animali da allevamento. 


49

un po’ a rivedere il discorso sulla scissione nucleare e guardate anche 

bene dove…“cascava l’ asino”. 

“In questo Teatro di pazzi *13 , come disse qualcuno già quattrocento 

anni fa, l’uomo non é nient’altro che…“un povero attore che avanza 

tronfi o e smania la sua ora sul palco, e poi non se ne sa più nulla”. *14 

Ma non limitiamoci a considerare unicamente questo banale 

esempio; spostiamoci in un altro campo della scienza, in quello 

biomedico: secondo voi che cosa dovrebbero fare i biologi e i medici 

di tutto il Mondo, svegliarsi una mattina di un giorno qualunque 

e proclamare all’intera umanità: “Dopo molti decenni di studi e di 

ricerche, siamo giunti alla conclusione che il 40% *15 dei farmaci 35 che 

utilizziamo per curare i vostri semplici e comuni malanni, possono, 

anche a distanza di parecchi anni, generare delle forme di cancro 

sia nel soggetto che ha fatto uso di tali farmaci, sia nei fi gli (anche 

dopo diversi decenni dalla nascita) che egli avrà messo al mondo 

nel corso della sua esistenza. Senza parlare poi dei vaccini 36 , i quali 

indeboliscono il vostro sistema immunitario e talvolta innescano nel 

soggetto, malattie che senza la vaccinazione non avrebbero mai avuto 

modo di manifestarsi. Noi crediamo quindi, che in trecento anni 

di storia la medicina non abbia fatto altro che indebolire sempre 

di più la specie umana. Ciò che è giusto e ciò che è sbagliato noi 

non lo sappiamo e nessuno può saperlo; purtroppo anche la scienza 

medica ha dei gradini da salire. Dobbiamo fermarci a metà scala, 

piangere sul latte versato e quindi ridiscendere con il volto rosso 

di vergogna, oppure continuare a salire i gradini nella speranza di 

giungere, un domani, ad abbracciare almeno un ramo della Verità 

Assoluta ? L’istinto di sopravvivenza è insito in ogni essere vivente, e 

non non abbiamo quindi alcuna intenzione di morire di fame dopo 

trecento anni di studi e di ricerche, d’altronde le multinazionali 

*13 W. Shakespeare (King Lear) 

*14 W. Shakespeare (King Lear) 

*15 In questa percentuale, sono inoltre inclusi tutti quei farmaci di cui si conoscono o si 

sospettano le potenzialità teratogene oppure iatrogene; o di entrambe nel peggiore 

dei casi. 

50 


farmaceutiche non ce lo consentirebbero, perché ci ucciderebbero 

prima. Abbiamo quindi optato per la continuazione di questa lunga 

e faticosa scalata. Voi siete liberi di fare ciò che meglio credete; se 

non riuscite da giovani a guarire da una semplice infl uenza usando 

metodi fi toterapeutici, od omeopatici o psicologici (e chi più ne ha 

più ne metta), sappiate che avete sempre sue scelte: 

a) o morire a vent’anni per una semplice infl uenza, dando così un 

misero contributo al rafforzamento della specie umana; 

b) o assumere degli antibiotici ed evitare quindi di morire nel 

fi or fi ore della vostra vita; tenendo presente ovviamente che forse a 

quarant’anni vi si svilupperà un cancro al fegato.” 

Qualsiasi persona sana di mente sceglierà di assumere degli 

antibiotici, è scritto nel nostro codice “neurogenetico” e si legge: 

istinto di sopravvivenza. 

Cosa è bene e cosa è male quindi? Se analizziamo la cosa da 

un punto di vista che trae origine dalla nostra stessa natura (che, 

ricordando il pensiero di Oscar Wilde sul concetto di Bene e Male, 

potremmo defi nire Wildiano), potremmo affermare che l’assunzione 

di antibiotici da parte di quella persona malata, rientra nel quadro di 

tutto ciò che noi concepiamo e classifi chiamo sotto quel parametro 

che designamo con il termine di bene; poiché ciò che egli ha fatto 

(ossia assumere degli antibiotici) è concepibile unicamente come un 

rifl esso condizionato dalla sua stessa natura animale (comune ed 

ordinaria). 

Ma torniamo un secondo su quanto ha proclamato il nostro 

caro medico poc’anzi; egli in una frase ha detto (gettando un’ombra 

scura sul Giuramento di Ippocrate 37 ): “in trecento anni di storia, 

la medicina non ha fatto altro che indebolire sempre più la specie 

umana”. Ora, la cosa che forse potrà sembrarvi paradossale, è che 

questa situazione che ha avuto modo di svilupparsi lentamente in 

trecento anni di storia (l’indebolimento biologico della nostra specie), 

trae origine dal nostro…istinto di sopravvivenza”. Che cosa quindi 


51

è giusto o sbagliato fare in questa breve vita terrena? Dobbiamo 

continuare a salire i gradini della scienza, accettando così nel modo 

più assoluto ciò che Dante affermò qualche secolo fa, ossia: “Fatti 

non foste per viver come bruti, ma per seguir virtute e canoscenza”; o 

fermarci e iniziare ad andare contro la nostra natura? (poiché così 

faremmo se iniziassimo a voler sopprimere il genio e la creatività 

umana). La scienza, ovvero il suo sviluppo, non è nient’altro che un 

rifl esso condizionato dalla nostra stessa natura. Voler sopprimere 

lo sviluppo scientifi co, signifi cherebbe voler sopprimere il genio e la 

creatività umana; signifi cherebbe voler invertire il fl usso del tempo 

(innescando così una sorta di involuzione umana). Sperare in un 

tale avvenimento, sarebbe come sperare che la Terra prima o poi 

scivoli inesorabilmente tra le fauci di un Buco Nero 38 ; ma neppure 

in questo caso l’uomo sarà costretto ad una inevitabile involuzione 

ed estinzione (anche se in questo caso sarebbe più opportuno parlare 

di annichilazione totale), se egli quel giorno, avrà già raggiunto lo 

stesso livello tecnologico-evolutivo dei nostri cari visitatori. 

Come già avrete sicuramente intuito, porre delle invenzioni o 

delle scoperte scientifi che, nell’insieme di quelle settanta “cose” che 

presentano unicamente dei lati positivi, oppure nell’insieme di quelle 

venti “cose” che presentano sì dei lati positivi, ma anche dei lati 

negativi nascosti; oppure infi ne, nell’insieme di quelle dieci “cose” 

che presentano degli evidenti e cospicui lati negativi, comporta 

l’impiego di ragionamenti a catena assai lunghi e complessi da 

effettuare, mettendo così in seria diffi coltà colui che cerca di fare la 

giusta scelta al fi ne di collocare l’invenzione o la scoperta scientifi ca 

nell’insieme più appropriato. *16 

*16 Una curiosità: Molti demografi , attorno agli anni cinquanta, credevano che alle 

soglie del terzo millennio, la produzione di generi alimentari sulla Terra, a causa 

del forte incremento demografi co, non sarebbe più stata suffi ciente a sfamare una 

grande parte della popolazione mondiale. Ebbene questi demografi , non avevano 

fatto bene i conti con lo sviluppo scientifi co e tecnologico degli anni sessanta-settanta. 

A questo punto qualcuno potrebbe obiettare: E come la mettiamo con i 

paesi del Terzo Mondo? Ebbene purtroppo questi paesi, sono soggetti alla Logica 

del denaro; una logica che fa sì che i paesi più ricchi diventino sempre più ricchi, 

mentre quelli già poveri, sempre più poveri. [Non è poi così diffi cile intuire in 

che modo e in quale misura siano strettamente interconnessi, il principio di Gause 

52 


Riporterò ora, nelle prossime righe, uno stralcio di un articolo 

apparso sulla rivista italiana “Scienza & Vita” (gen. ‘95), in cui 

viene trattata la questione: Vaccini e loro rapporti con il mondo 

dell’economia industriale; un articolo che io ritengo alquanto 

signifi cativo al fi ne di comprendere i complessi meccanismi della 

“Logica del denaro”, che da parecchi decenni a questa parte, hanno 

alterato in modo apparentemente irreversibile la coscienza del genere 

umano; rendendo così quest’ultima, la principale causa di tutti i 

mali che affl iggono l’umanita. (Le guerre per esempio, ossia uno di 

questi mali, signifi cano miliardi di dollari, per le multinazionali della 

morte). Ma eccovi ora lo stralcio di quell’articolo: 

“La rivista scientifi ca americana Science (…) ha intervistato 

il meglio della vaccinologia mondiale, ben cento fra ricercatori, 

responsabili della salute pubblica e produttori di farmaci, ripetendo la 

domanda: quali sono i vaccini necessari? Il primo della lista è quello 

contro l’AIDS (…) per il Terzo Mondo la lista prosegue con il vaccino 

contro la malaria e con uno nuovo contro la tubercolosi (…) mentre 

il mondo occidentale chiede vaccini contro RSV e pneumococco. 

Saranno disponibili fra dieci anni? (ha chiesto Science): “No”, hanno 

risposto in coro i ricercatori. “Nonostante i vaccini siano lo strumento 

più effi cace e l’intervento medico con il rapporto costo/benefi cio più 

favorevole, l’industria non investe in questo settore”. “Già, perché il 

capitale investito nella ricerca dei vaccini non rende, meglio investirlo 

in farmaci sintomatici, quelli si che sono una miniera d’oro…”. 

(…) Sembrerebbe una risposta cinica, ma i dati danno loro ragione. 

Secondo uno studio dell’UNICEF l’intero mercato mondiale dei vaccini 

oggi disponibili, che garantiscono l’immunità per tutta la vita, vale 

tre miliardi di dollari l’anno, contro i 3, 5 del solo Zantic, uno dei 

tanti farmaci contro l’ulcera. Un dato sconcertante, perché l’ulcera, 

l’infi ammazione che gradualmente erode la mucosa gastrica, è dovuta 

a un batterio: l’Helicobacter pylori e potrebbe essere defi nitivamente 

dell’esclusione competitiva (in questo caso riferito alle varie razze umane; infatti 

solitamente il principio di Gause lo si può intendere ed associare unicamente ai vari 

aspetti della convivenza tra diverse specie animali) e il fenomeno succitato della 

Logica del denaro. ] 


53

debellata con un vaccino. Invece, nonostante l’Helicobacter colonizzi 

lo stomaco di circa tre quarti della popolazione mondiale, e favorisca 

la formazione del carcinoma gastrico, all’industria, a conti fatti, un 

vaccino non conviene e quindi non s’ha da fare. Se poi i vaccini dovessero 

servire prevalentemente al Terzo Mondo, il gioco vale ancor meno la 

candela… (…)”. *17 

*17 Anche in questo caso comunque, a confondervi le idee e a farvi capire quanto sia 

sempre tutto così maledettamente relativo, vi basterà leggere in seguito alcuni paragrafi 

in cui vengono analizzati tutti gli aspetti negativi di quel vasto campo della 

farmacologia, in cui sono inclusi anche i vaccini. 

54 


Tempus omnia medetur 

“Il tempo non è altro che la forma della nostra intuizione interna 

Se da esso si elimina la condizione particolare della nostra sensibilità, 

anche il concetto di tempo svanisce: il tempo non inerisce agli oggetti 

stessi, ma semplicemente al soggetto che li intuisce”. 

IMMANUEL KANT 

Se tracciamo un grafico in funzione del tempo, delle cento 

“cose” che l’uomo nel corso della propria evoluzione ha “generato”, 

noteremo che le settanta “cose” che presentano unicamente dei lati 

positivi, risalgono a tempi antichissimi, mentre le venti “cose” che 

celano degli aspetti o lati negativi appartengono a tempi più recenti 

e le dieci “cose” che presentano dei palesi e numerosi lati negativi a 

tempi recentissimi (odierni). Si arriva quindi a questa conclusione: 

più aumenta la complessità della “sfera scientifico-tecnologicopolitico-economica”, 

e più l’uomo è incline a commettere degli errori 

volontari ed involontari. 

L’aumento degli errori involontari è direttamente proporzionale 

all’aumento della complessità della “sfera scientifi co-tecnologicopolitico-economica”. 

L’aumento degli errori volontari è dovuto 

essenzialmente a due fattori, uno predominante (a) e uno di 

importanza secondaria (b): *18 

*18 Einstein, negli ultimi anni della sua vita, dopo essersi soffermato in una breve valutazione 

di tutti gli sviluppi in ambito scientifi co, tecnologico, politico ed economico 

che in circa cinquant’anni ebbero modo di compiersi grazie a quel breve periodo di 


55

a) la complessità sempre maggiore della “sfera scientificotecnologico-politico-economica”. 

b) “l’infl uenza del denaro sull’uomo.” (che tratterò ed approfondirò 

in uno dei prossimi paragrafi ). 

In questi ultimi tempi l’uomo sta cercando di porre dei rimedi 

a tutti gli errori volontari e involontari che ha commesso nel corso 

della propria evoluzione. Per quelle dieci “cose” che presentano dei 

palesi e cospicui lati negativi, l’uomo ha dovuto creare (e sta creando 

tuttora) dei rimedi che presentano degli evidenti lati positivi. Ma 

siamo proprio sicuri che questi rimedi, in fondo in fondo, non celino 

numerosi lati negativi? E il virus dilaga…a venti errori involontari, 

si congiungono altri cinque errori involontari; gli errori involontari 

“acquistano maggior consistenza” e si congiungono ad altri dieci 

errori volontari (più gravi), poi l’uomo crea altre dieci “cose” (non 

necessariamente soltanto in campo scientifi co-tecnologico) che 

presentano molti lati positivi (ma alcuni negativi nascosti) e così 

facendo commette altri dieci errori involontari…e così via… 

La complessa funzione fratta schizzata a pagina 59, culmina in 

questo caso, in un futuro ipotetico attorno all’anno 2’200 d. C. (tale 

culmine in ogni caso, potrebbe essere raggiunto dalla specie umana 

anche prima dell’anno 2’200 d. C. o, contrariamente, anche molti 

secoli dopo. Ma non possiamo neppure escludere il caso che tale 

culmine sia già stato raggiunto dalla nostra specie animale e che in 

questi ultimi anni, l’umanità si trovi già in una fase che potremmo 

defi nire di: “recupero della coscienza”). Se questo culmine verrà 

raggiunto nei secoli a venire, esso potrebbe rappresentare nel peggiore 

dei casi, l’estinzione della nostra specie animale; cosa di cui dubito 

fortemente, considerando la grande adattabilità biologica della specie 

umana ai mutamenti ambientali che possono essere causati da un 

fattore cosmico oppure dalla nostra stessa specie con errori volontari 

56 

grande creatività che nei primi anni di inizio secolo mise in luce tutto il suo talento, 

se ne uscì con questa breve autocritica: ”Se avessi saputo, avrei fatto l’idraulico” 


e involontari, i quali possono infl uire direttamente sull’uomo o in 

modo indiretto (principalmente con l’alimentazione). Nel migliore 

dei casi invece, se questo culmine verrà raggiunto nei secoli a venire, 

esso potrebbe rappresentare una sorta di “punto di svolta”, di 

cambiamento di rotta, di recupero della coscienza; in altri termini il 

pensiero umano inizierebbe a viaggiare attraverso alcune strutture 

analogico-deduttive, rimanendo comunque prevalentemente aggrappato 

alle solite strutture binarie, proprie di ogni specie animale 

ancor giovane. 

Quando parlo della nostra specie animale, rimarcando che 

essa sia una specie ancor giovane, mi riferisco al fatto che, se 

consideriamo l’intera storia della vita sulla Terra 39 (iniziata circa 

3’000 milioni di anni fa con la comparsa delle prime cellule viventi) e 

la confrontiamo con la storia dell’uomo 40 (iniziata “appena” settanta 

milioni di anni fa), ci rendiamo facilmente conto di quanta strada 

ha ancora da percorrere la nostra specie sul piano dell’ evoluzione. 

Tornando al concetto di punto di svolta, si potrebbe presumere che 

quando ciò avverrà [ammesso che non sia già avvenuto; e tutte le 

iniziative e i movimenti ecologici di questi ultimi decenni, (volendo 

fare gli idealisti e quindi ammettendo che in questo caso il denaro 

non c’entri), lo starebbero a testimoniare], l’infl uenza del denaro 

sull’uomo inizierebbe a scemare lentamente. La duplice equazione: 

+ denaro = + potere = + libertà 

inizierebbe anch’essa a perdere lentamente il suo illusorio valore, 

nella mente degli individui più “colti”, lasciando così spazio allo 

sviluppo di una mentalità meno meccanicistica e assai più sistemica 

nei confronti della vita e di tutto ciò che le sta attorno. Se ora 

andiamo nuovamente ad analizzare il grafi co di pag. 59, noteremo 

che dopo il culmine sull’asse delle ordinate (“cose”), la specie 

umana nel corso dei secoli, commetterà ancora errori volontari 

e involontari e ciò è naturale che accada, poiché dei veri e propri 

cambiamenti signifi cativi in una specie animale si possono osservare 

solo su lassi di tempo dell’ordine di millenni (tenendo comunque 

conto dell’aumento, col passare dei millenni, di ciò che in biologia 


57

evoluzionistica, viene comunemente defi nita “facilitazione evolutiva”, 

dei mutamenti signifi cativi potrebbero anche verifi carsi l’uno dopo 

l’altro, entro lassi di tempo estremamente brevi, ossia quantifi cabili 

in secoli). *19 

Terminato il periodo degli errori volontari e involontari, l’umanità 

si vedrà proiettata in un futuro ricco di idee, scoperte e invenzioni 

che potremmo defi nire più o meno “neutre” e che col trascorrere dei 

secoli tenderanno a stabilizzarsi su un piano scientifi co-tecnologico 

più o meno neutro (confr. grafi co pag. 59). Ora, ciò che erroneamente 

si potrebbe pensare, è che tali idee, scoperte, invenzioni che col 

passare dei secoli divengono sempre più “neutre”, siano il frutto di 

una crescente “contrazione” del progresso scientifi co-tecnologico, 

una sorta di “dietrofront” in ogni campo della Scienza Universale 

(in cui troviamo le scienze economiche, politiche, fi siche, biologiche, 

ecc…). 

Tutto ciò è assolutamente inveritiero. La Scienza Universale, 

continuerà nel corso dei secoli e dei millenni, a salire quei gradini 

che portano, al termine della Scala Infi nita, alla conoscenza della 

Verità Assoluta. Il progresso scientifico e tecnologico quindi, 

raggiungerà fra molte centinaia di anni, vette così elevate che 

l’umanità di oggi potrebbe diffi cilmente immaginare. Ma non sarà 

più uno pseudoprogresso scientifi co e tecnologico, ossia un progresso 

in contrasto con la natura che ci circonda, un progresso che ci toglie 

indirettamente la vita, succhiando lentamente la vita a colei che ci 

ha generato e dalla quale dipendiamo (credo sia superfl uo specifi care 

che sto parlando della nostra Terra…ma purtroppo l’ho fatto). 

Sarà invece un progresso in simbiosi con la natura, una sorta di 

ecoprogresso in una quasi perfetta (non dimentichiamo che anche i 

dischi volanti bruciano l’erba sulla quale atterrano quando vengono 

*19 In biologia evoluzionistica, il concetto di facilitazione evolutiva è inteso in questi 

termini, ossia : il modo in cui i geni sono organizzati, oltre al modo in cui gli agenti 

mutageni infl uiscono su di loro, facilita l’incanalarsi dell’evoluzione in certe direzioni. 

58 


a farci visita) *20 armonia con l’ambiente terrestre ed extraterrestre. 

Tanto per intenderci, facendo un semplice esempio, non vedremo 

più macchine volanti gironzolare rumorosamente nei cieli spargendo 

nell’aria tonnellate e tonnellate di gas combusti del Kerosene, ma 

vedremo macchine che non saranno più in contrasto con la natura, 

macchine che si sposteranno nello spazio grazie alle stesse forze della 

natura (campi gravitazionali, magnetici, ecc…), macchine (forse 

di forma discoidale?) che, interagendo con le forze della natura 

riusciranno a compiere nei cieli, formidabili evoluzioni caratterizzate 

da cambiamenti di velocità in direzione e intensità impensabili (e 

talvolta anche inosservabili) per l’uomo odierno. 

*20 In realtà il fenomeno sembrerebbe non aver nulla a che vedere con gli apparenti 

effetti da combustione, bensì con effetti dovuti all’azione di intensi campi costituiti 

da onde elettromagnetiche simili alle micro-onde. 


59


Denarius Nummus 

“Tutto proviene dal nulla e da questa comunanza di origine deriva 

il dovere di fratellanza e di pietà verso tutte le creature”. 

BUDDHA , 563-483 A. C. 

“Tutto ciò che vive è il tuo prossimo”. 

L’infl uenza del denaro sull’uomo 

MAHATMA GANDHI 

Quel fattore, che abbiamo precedentemente riconosciuto come 

la causa secondaria di tutti gli errori volontari umani e che abbiamo 

designato con i termini : ”infl uenza del denaro”, viene generalmente 

concepito in termini positivi (su un piano individuale e persino, 

talvolta, globale) dall’essere umano più “colto”, unicamente come 

un rifl esso della seguente equazione, ossia: 


[una duplice equazione in perfetta armonia con il pensiero 

meccanicistico e quindi riduzionistico dell’uomo, che conobbe il suo 

maggior sviluppo, con l’avvento dell’era Cartesiana-Newtoniana. La 

concezione meccanicistica della vita, si potrebbe dire che è nata con 

la nascita del’uomo, poiché essa è sostanzialmente, il frutto di un 

pensiero che viaggia attraverso (prevalentemente) strutture binarie; 


61

ma in modo assai signifi cativo ha messo le sue radici nella mente 

dell’uomo solo alcuni secoli fa, con l’avvento appunto, dell’era 

Cartesiana-Newtoniana. *21 ] 

In tale equazione (che in qualsiasi individuo, se accettata e 

assimilata inconsciamente nel modo più assoluto, porta ad una 

forma esasperata di individualismo), non vengono dunque tenuti in 

considerazione quegli aspetti di fondamentale importanza, della vita 

dell’intero genere umano, ossia: 

a) Raggiunto un certo livello sulla scala dell’evoluzione, ogni essere 

umano, dipende l’uno dall’altro. 

b) La nostra vita è nelle mani dei nostri simili; come la loro vita, 

è nelle nostre mani. 

c) La nostra vita, quella degli altri esseri animali e vegetali, della 

nostra Terra e dell’intero Universo, rientra nel quadro di un complesso 

gioco di interdipendenze. 

Credo sia superfl uo specifi care che la succitata equazione (+ 

denaro = + potere = + libertà), non solo non ha alcun senso su un 

piano individuale (cosa che per molti potrà sembrare alquanto 

inverosimile), bensì, se la si considera su un piano globale, riferito 

all’intero genere umano, assume il preoccupante aspetto di una 

fi losofi a autodistruttiva. 

La visione meccanicistica della vita 

Principalmente per ragioni di praticità, quando il livello di 

informazioni e quindi di nozioni relativo ad un determinato settore 

della scienza (anche in quelle politiche, economiche, sociali, ecc…) 

raggiunge il top (ossia il massimo che la mente di un comune 

*21 Per poter apprendere pienamente il signifi cato dell’espressione: Era Cartesiana- 

Newtoniana, è di fondamentale importanza la lettura del libro: “Il punto di svolta”, 

di Fritjof Capra (Ed. G. Feltrinelli, Milano) 

62 


individuo possa assimilare in relativamente pochi anni di studi, per 

poter poi sfruttare le sue conoscenze durante i rimanenti anni della 

sua vita), ecco subentrare l’inevitabile necessità di classifi care questa 

neonata branca della scienza con un nuovo nome che trae origine 

dalla scienza madre da cui deriva; ed ecco che dalla biologia nasce 

la fi siologia, la zoologia, la botanica e così via. Il punto al quale 

voglio arrivare, è far capire al lettore che quelle che l’uomo nel corso 

dei secoli, si è affrettato a classifi care come scienze madri (la fi sica, 

la biologia, la chimica, la psicologia…) non sono niente altro che 

branche di un’unica scienza madre che potremmo defi nire: Scienza 

Universale. 

È solamente in questi ultimi anni che l’uomo si sta lentamente 

accorgendo delle strette interdipendenze che sussistono tra le diverse 

scienze madri; e così fenomeni biologici vengono spiegati e defi niti 

in termini psicologici e viceversa, fenomeni chimici in termini 

antropologici, geologici o addirittura astronomici41. 

Tutto è in correlazione col tutto42 

La vita ci appare quindi come un gioco di interdipendenze; l’uomo 

può esistere, solo se esiste ciò che gli sta attorno. Se noi distruggiamo 

l’ambiente in cui viviamo, distruggiamo noi stessi. Ed è ciò che sta 

accadendo purtroppo, da parecchi anni a questa parte; l’uomo sta 

implacabilmente distruggendo la nostra unica e vera madre, colei che 

ci ha generato, la nostra Terra. Secondo l’inglese James Lovelock 43 , 

persino la Terra (che egli chiama Gaia, nome della divinità femminile 

Terra presso gli antichi greci) potrebbe essere considerata come un 

organismo vivente e quindi “pensante”; e non è detto che un giorno, 

essa si ribellerà contro quella specie animale che le sta succhiando la 

vita: la specie umana, ovvero il cancro della Terra. Ma forse lo sta già 

facendo, con il buco nell’ozono. E come nella cura del cancro l’uomo 

uccide, oltre alle cellule cancerogene, anche molte cellule sane del 

suo corpo, così la Terra purtroppo dovrà fare altrettanto, uccidendo 

lentamente oltre all’uomo (se vi riuscirà), anche altre specie animali 

e vegetali. 


63

A questo punto è lecito quindi porsi una domanda: “quanti 

millenni” *22 dovrà ancora attendere la specie umana (ammesso che non 

si estingua prematuramente), affi nchè possa liberarsi completamente 

da quegli “impulsi neurogenetici” di antico stampo *23 tanto pericolosi 

per la sua sopravvivenza (superbia, avarizia, lussuria, ira, invidia, 

gola e accidia…guarda caso proprio i sette vizi capitali) e da quella 

mentalità meccanicistica (anch’essa ovviamente pericolosa per la 

sopravvivenza della nostra specie) che continua ad oscurarci la vista 

di una realtà ben diversa da quella che attualmente conosciamo? 

Se l’uomo è ancora altamente infl uenzabile da determinati “impulsi 

neurogenetici”, quali odio, invidia, egoismo, avidità, (materialismo), 

razzismo [ebbene sì, io sono del parere che anche il razzismo sia frutto 

di tali impulsi, sebbene siano in molti a considerarlo (o forse sarebbe 

meglio dire a mascherarlo), come un fenomeno che scaturisca da una 

marcata ignoranza individuale o collettiva], ciò signifi ca che si trova 

ancora ad un livello medio sulla propria scala evolutiva. 

Ora, se è vero che l’evoluzione, nel corso dei millenni a venire, 

fornirà alla nostra specie un ulteriore o ulteriori strati di corteccia 

cerebrale, il pensiero umano potrebbe iniziare ad inoltrarsi attraverso 

altre strutture cerebrali, non necessariamente di tipo prevalentemente 

binario. Attraverso strutture binario-analogico-deduttive (ossia 

prevalentemente analogiche) l’uomo forse, potrà scoprire i segreti del 

suo inconscio senza dover ricorrere all’ipnosi. Attraverso tali strutture 

“alternative”, il pensiero umano potrà quindi dare il colpo di grazia 

alla visione meccanicistica della vita (defi nibile come il frutto di un 

pensiero che viaggia prevalentemente attraverso strutture binarie) per 

*22 Mutamenti più o meno signifi cativi durante l’evoluzione di una specie animale, 

sono osservabili unicamente su lassi di tempo di alcune decine di migliaia di anni. 

Nei casi più fortunati comunque, come per esempio nella specie umana, tenendo 

in considerazione che essa si trova ormai in uno stadio in cui le potenzialità della 

facilitazione evolutiva (confr. note precedenti), hanno raggiunto dei valori estremamente 

alti, é possibile il verifi carsi di mutamenti signifi cativi anche in lassi di 

tempo quantifi cabili in secoli. 

*23 L’argomento sugli impulsi neurogenetici verrà maggiormente approfondito nel 

quart’ultimo capitolo. 

64 


passare ad una visione più ampia dell’esistenza, sistemica, fondata 

sulla consapevolezza dell’essenziale interrelazione di tutti i fenomeni: 

fi sici, biologici, psicologici, sociali e culturali. Analogamente quegli 

impulsi neurogenetici di antico stampo che da millenni caratterizzano 

la nostra mente, verranno soffocati ulteriormente con la formazione 

di una nuova corteccia cerebrale nella quale (forse principalmente 

nella corteccia di associazione 44 , ovviamente molto più sviluppata 

grazie ad un nuovo strato di sostanza grigia), tutte le informazioni 

o stimoli che giungeranno dal sistema reticolare di attivazione e 

dal sistema limbico 45 , potranno venire maggiormente analizzati 

e differentemente elaborati, grazie a dei circuiti prevalentemente 

analogici. 

Tale teoria però, presenta anch’essa i due lati della medaglia; 

nel senso che potrebbe essere corretta, come potrebbe non esserlo 

affatto. Per prima cosa, occorre ricordare che i parametri: bene e male 

(che sono sostanzialmente dei rifl essi condizionati dalla nostra stessa 

natura, come abbiamo precedentemente visto), raggiunto un certo 

grado di evoluzione della specie animale in questione, tendono a 

fondersi l’uno con l’altro, perdendo in modo più o meno signifi cativo 

ogni sorta di valore o identità che la nostra specie animale ancor 

giovane, è abituata ad attribuir loro. Per defi nire infi ne in modo un 

po’ più completo il lato oscuro della medaglia, ossia il netto contrasto 

con la teoria esposta precedentemente, userò le stesse parole di F. 

Capra: “ (…) 

La neocorteccia ebbe origine nella fase evolutiva più antica dei 

mammiferi e si sviluppò nella specie umana ad un ritmo esplosivo, 

senza precedenti nella storia dell’evoluzione, stabilizzandosi infi ne circa 

50.000 anni or sono. Sviluppando la nostra capacità di pensiero astratto 

a un ritmo così rapido, pare che noi abbiamo perduto l’importante 

capacità di ritualizzare i confl itti sociali. Nell’intero mondo animale 

l’aggressività raramente si sviluppa sino al punto da condurre alla 

morte di uno dei due avversari. La lotta viene infatti ritualizzata e 

termina di solito quando il perdente ammette di essere stato sconfi tto, 

restando però relativamente indenne. Questa saggezza scomparve, o 

almeno rimase sommersa in profondità nell’emergente specie umana. 


65

Nel processo della creazione di un mondo interno astratto, pare che 

noi abbiamo perduto il contatto con la realtà della vita e che siamo 

diventati gli unici organismi che spesso non riescono a cooperare con i 

loro simili e che spesso anzi, li uccidono (…).” 

Esisteranno quindi nell’Universo, gli “alieni cattivi”? È assai 

probabile che se esistiamo ancora (nonostante gli enormi danni che 

abbiamo causato a questo pianeta in appena cento anni), lo dobbiamo 

al fatto che forse a qualcuno, da qualche parte nell’Universo, siamo 

utili. 

“La grande abilità consiste nel nascondere il male sotto l’apparenza 

del bene”. 

66 

C. JAQUINOT E J. DELAYE 

L’uomo del futuro avrà solo un vago ricordo di ciò che ora 

associamo ai concetti di affetto e sentimentalismo, ma non per 

questo sarà più crudele verso il suo prossimo e privo di ogni forma 

di rispetto. L’uomo del futuro, dotato di un pensiero prevalentemente 

astratto-analogico-deduttivo, comprenderà, aiuterà e rispetterà 

profondamente i suoi simili e qualsiasi altra entità biologica terrestre, 

poiché sarà pienamente cosciente degli enormi vantaggi (sul proprio 

stile di vita) che un tale comportamento può concedergli. L’egoismo 

accompagnerà l’uomo sino al giorno della sua estinzione; esso però 

muterà col tempo, assumerà aspetti assai più complessi e inesplicabili 

e forse ci farà persino dimenticare della sua esistenza; ma credetemi, 

sarà sempre con noi, poiché è solo grazie ad esso che possiamo 

sopravvivere. L’egoismo è un rifl esso condizionato dal nostro istinto 

di sopravvivenza e col tempo, “imparerà” a celarsi dietro quella fi tta 

rete di rapporti sociali, che fi n’ora ci ha concesso di progredire (ma 

soprattutto di sopravvivere) e che in futuro ci consegnerà sicuramente 

un’altra grossa fetta di libertà. 


Le equazioni dell’evoluzione 

“Un uomo, considerato come sistema soggetto di comportamento, 

è piuttosto semplice. L’apparente complessità del suo comportamento 

nel tempo è in larga misura un rifl esso della complessità dell’ambiente 

in cui si trova”. 

HERBERT SIMON 

Per dare un aspetto un po’ più completo a questo breve capitolo 

sull’evoluzione umana, vorrei ora tornare a parlare del concetto di: 

“infl uenza del denaro sull’uomo”. 

Innanzi tutto occorre dire che non é propriamente giusto parlare 

di un aumento in questi ultimi tre secoli dell’infl uenza del denaro 

sull’uomo (come in molti potrebbero presumere, considerando il 

fatto che all’incirca tre secoli fa, la visione meccanicistica della vita 

ebbe modo di imporsi signifi cativamente e di iniziare quindi la sua 

lenta azione di “inebriamento” del pensiero umano, con l’avvento 

dell’era Cartesiana-Newtoniana), poiché il denaro, sin dal giorno in 

cui è stato concepito e quindi coniato, ha sempre infl uito più o meno 

signifi cativamente sulla psiche di ogni essere umano. Se in tutti i 

secoli passati non potevamo renderci pienamente conto di quanto il 

denaro infl uisse sulla psiche umana, lo dobbiamo al fatto che questa 

“infl uenza” si trovava ad esistere in un periodo di basso livello di 

complessità della “sfera politico-economico-scientifi co-tecnologica” 

(da ora in poi chiamata P-E-S-T) in cui essa, ovviamente, non poteva 

essere ingiustamente tacciata (come vedremo più avanti) di essere 

la causa principale di tutti i mali della nostra civiltà, visto che tali 

mali erano ancora in attesa di venire alla luce e che sarebbero quindi 

emersi unicamente quando il livello di complessità della sfera P-E- 

S-T avrebbe raggiunto un certo grado di sviluppo. Ora che questa 

“infl uenza del denaro” si ritrova proiettata in un periodo storico che 

potremmo defi nire di alto livello di complessità della sfera P-E-S- 

T, ecco comparire i primi danni signifi cativi al nostro pianeta, che 

minacciano seriamente la nostra sopravvivenza. Fino a che punto 

quindi è giusto affermare che gli errori volontari siano causati anche 

dall’influenza del denaro sull’uomo? Ebbene tale affermazione 


67

potrebbe essere giusta, unicamente se concepiamo gli errori volontari, 

come il prodotto matematico dell’infl uenza del denaro per il livello di 

complessità della sfera P-E-S-T (mi é sembrato opportuno facilitare 

la comprensione di tali concetti utilizzando delle semplici equazioni 

lineari): 

68 

Eq. 1. 0 

(I D) x (Liv. c. s. P-E-S-T) = # errori volontari 

Analizziamo ora questa equazione. 

In questo caso ID (infl uenza del denaro) è defi nita come costante, 

mentre Liv. c. s. P-E-S-T (livello di complessità della sfera politicoeconomico-scientifi 

co-tecnologica) rappresenta una variabile. Ora, 

fi no a che punto possiamo concepire ID come costante? ID varia in 

funzione dell’evoluzione biologica (da non confondere assolutamente 

con il progresso scientifi co) della specie umana, ossia: ogni gradino 

che noi saliamo sulla scala dell’evoluzione fa scemare il valore di 

ID. Ma in che misura ID, in funzione dell’evoluzione umana, perde 

gradualmente di valore? Supponendo che ogni gradino, sulla nostra 

scala evolutiva, rappresenti in termini numerici un valore di circa 0, 

0001 unità, possiamo facilmente intuire quanto sia lungo il “tempo 

di dimezzamento” del valore ID (si potrebbe addirittura parlare 

di millenni). Volendo quindi aggiungere il fattore evoluzione nella 

precedente equazione otterremmo: 

Eq. 1. 1 

[ (I D) : (F. ev)] x (Liv. c. s. P-E-S-T) = # errori volontari 

Dove (F. ev) rappresenta il “Fattore di evoluzione” al quale diamo 

un valore simbolico di 1. Ad ogni gradino sulla scala dell’evoluzione 

umana, aggiungiamo al (F. ev) il valore 0, 0001, vale a dire: (1 + 0, 

0001= 1, 0001). Notiamo quindi che il valore di [ (ID): (F. ev)] rimane 

più o meno costante in periodi di tempo della misura di diversi secoli. 

Se andiamo ora ad analizzare la variabile che abbiamo defi nito con 


il termine di: “Livello di complessità della sfera P-E-S-T”, noteremo 

che quest’ultima, varia più o meno considerevolmente in periodi di 

tempo della misura di alcuni secoli. Stando quindi all’equazione 1. 

1, ci appare chiaro ed evidente che l’aumento degli errori volontari 

é dovuto principalmente all’aumento del Liv. c. s. P-E-S-T, e 

secondariamente all’infl uenza del denaro sull’uomo. 

Ora, noi sappiamo che l’influenza del denaro sull’uomo é 

dovuta essenzialmente al fatto che il nostro pensiero, viaggiando 

prevalentemente attraverso strutture binarie, ci porta a sintetizzare, 

se non stiamo bene attenti, la seguente equazione che, basandosi su 

un piano individualistico, si offre a noi come segue: 


Il nostro pensiero, con l’evoluzione, si ritroverà a viaggiare 

attraverso strutture alternative, in gran parte analogiche; il concetto 

quindi di stampo binario che ora si impone in ogni mente umana 

con la succitata duplice equazione, col passare dei millenni perderà di 

valore, facendo così scemare, analogamente e in modo direttamente 

proporzionale, l’infl uenza del denaro sull’uomo. Volendo potremmo 

quindi sostituire, nell’equazione 1. 1, il “fattore evoluzione” con un 

altro fattore che potremmo defi nire: “Grado di analogismo del pensiero 

umano”. Quel giorno in cui il valore di [ (ID): (F. ev)] sarà pressoché 

nullo, ossia quando il genere umano avrà raggiunto il “culmine” 

dell’evoluzione e di conseguenza il livello di complessità della sfera 

P-E-S-T avrà raggiunto il top, l’uomo non dovrà più preoccuparsi 

dei suoi nuovi errori volontari (visto che non ne commetterà più); 

bensì dei suoi vecchi errori volontari. E per ciò che riguarda gli errori 

involontari? 

Essi si potrebbero defi nire con la seguente equazione: 

Eq. 1. 2 

(Liv. c. s. P-E-S-T): (F. ev) = # errori involontari 


69

Con l’aumento del grado di evoluzione fi no a che punto gli errori 

involontari tendono a scomparire, visto che rispettivamente aumenta 

anche il Liv. c. s. P-E-S-T? La tragica conclusione é purtroppo 

questa: l’uomo è destinato, fi nché esisterà, a porre costantemente 

dei rimedi ai propri errori involontari che sicuramente commetterà nel 

corso della sua lenta e irreversibile evoluzione. Sulla base di queste 

ultime conclusioni possiamo quindi sintetizzare un’ultima e globale 

equazione, ossia: 

70 

Eq. 1. 3 *24 

[ (Liv. c. s. P-E-S-T) x (1 + ID)]: (F. ev) = 

# errori volontari e involontari *25 

In un futuro lontano, forse alle soglie del quinto millennio, gli 

uomini colti inizieranno ad accumulare ricchezze non per acquisire 

maggior potere e sfruttare quindi i propri simili a loro piacimento 

(poiché avranno fi nalmente capito che la libertà ottenuta in questo 

modo é rischiosa ed effi mera; e le innumerevoli guerre che hanno 

caratterizzato la storia dell’intera civiltà umana, sono là, tra le righe 

di milioni di libri a dimostrarlo), ma per ripartire equamente ogni 

sorta di bene tra tutti gli abitanti di questo pianeta, poiché sapranno 

che da un tale comportamento potranno ricavarne unicamente dei 

vantaggi. Ma è ancora troppo presto perché tutto ciò avvenga. Col 

passare dei secoli, lentamente, quella che oggi chiamiamo economia 

di mercato, si trasformerà, senza neppure darcelo ad intendere, in 

una sorta di economia pianifi cata. Ciò che Marx sognava più di un 

secolo fa si avvererà soltanto tra qualche millennio. Di solito si dice 

che i geni rappresentino l’uomo del futuro; ma sono estremamente 

rari, i geni che nascono con qualche millennio d’anticipo. 

*24 Confr. con grafi co a pag. 59 

*25 In base a quest’ultima equazione, non sarebbe per nulla azzardato affermare che 

persino l’evoluzione umana, è defi nibile con una semplice stringa algoritmicamente 

compressibile. 


Umano, troppo umano 

“Se dunque i membri di tutte le società scientifi che sono anche 

troppi per un solo oggetto della scienza umana, il loro complesso 

risulta viceversa insuffi ciente per elaborare la scienza dell’uomo in 

generale”. 

Impulsi neurogenetici di antico stampo 46 

DIDEROT 

Gli impulsi neurogenetici di antico stampo sono insiti nella mente di 

ogni individuo, indipendentemente dalla razza umana a cui appartiene. 

Tutti questi impulsi sono radicati nel nostro subconscio e sembrano 

garantire la nostra sopravvivenza. (Purtroppo però non di ogni 

etnia; infatti il principio di G. F. Gause *26 dell’esclusione competitiva, 

è osservabile persino fra le diverse razze del genere umano. Basti 

pensare a come l’uomo di razza bianca nord-occidentale sia in grado 

di manipolare a proprio vantaggio il comportamento di intere civiltà 

di qualsiasi razza, su vastissime aree di ogni continente terrestre, 

sfruttando così la manodopera indigena e organizzando talvolta, 

quando è necessario, delle guerre civili…a scadenza indeterminata. 

(Colui che crede che colonizzare signifi chi unicamente apportare 

*26 Il principio di Gause afferma che qualora due specie competano tra loro per le stesse 

limitate risorse, in situazioni in cui sono entrambe presenti, una delle due sarà 

più capace di sfruttare o controllare l’accesso a questa risorsa e, alla fi ne, eliminerà 

l’altra. 


71

enessere a civiltà tecnologicamente meno evolute della nostra si 

sbaglia di grosso). 

L’Intensità di Impulso Neurogenetico varia da individuo a 

individuo e nella nostra specie animale (umana), persino da razza 

a razza. Sembrerebbe che l’evoluzione della nostra specie abbia 

fatto sì che alcuni impulsi si siano “assopiti” col passare del tempo, 

poiché non più così necessari a garantire la sopravvivenza di almeno 

una razza umana. Ciò potrebbe anche essere vero, ma resta il fatto 

che alcuni impulsi, purtroppo (i quali a parer di molti sarebbero 

scemati parecchio a distanza di secoli), come l’impulso razziale ad 

esempio, sembrano essere assai predominanti (a livello di specie) in 

una moltitudine di impulsi neurogenetici *27 i quali (a livello di etnia) e 

a seconda delle loro principali caratteristiche e rispettive potenzialità, 

danno origine al fenomeno dell’esclusione competitiva umana; un 

fenomeno quindi necessario (per ogni specie animale ancor giovane) 

a garantire la sopravvivenza di almeno una razza umana. A questo 

punto qualcuno potrebbe obiettare: “ma se è risaputo da tempo 

che basterebbe una giusta ripartizione delle risorse economiche a 

livello mondiale, per cancellare defi nitivamente la fame dalla faccia 

della Terra, fi no a che punto sono poi così limitate queste risorse sul 

nostro pianeta? E fi no a che punto quindi è giustifi cabile il fenomeno 

*27 Tra cui troviamo l’impulso di aggressività, l’impulso razziale, l’impulso sessuale 

[inteso come predisposizione naturale-intenzionale ad incrementare il tasso di 

natalità, ovvero come una sorta di “istinto di procreazione”, che in genere si manifesta 

con l’innescarsi del fenomeno dell’innamoramento. L’impulso sessuale inteso 

unicamente come: “ricerca del piacere personale”, per non complicare troppo le 

cose, non viene invece tenuto in considerazione in questa teoria sugli impulsi neurogenetici. 

Si sappi comunque che quest’ultimo impulso, gioca un ruolo importante 

nell’incremento del tasso di natalità, solo nei paesi del Terzo Mondo, in cui vi 

è un bassissimo livello di educazione scientifi co-culturale; mentre non ha alcuna 

infl uenza sul tasso di natalità, nei paesi più “progrediti”. 

Si hanno quindi due tipi di impulso sessuale: 

Imp. sess. (A) = “istinto di procreazione” 

Imp. sess. (B) = “ricerca del piacere personale.” 

Quando si calcola l’intensità individuale di impulso neurogenetico di un individuo 

che vive in un paese del Terzo Mondo, il valore numerico della potenzialità del suo 

impulso sessuale (A), dovrà quindi essere aumentato a causa dell’infl uenza dell’impulso 

sessuale di tipo B. Per semplifi care le cose si potrebbe calcolare un valore 

che sia la somma dei due impulsi sessuali (A+B)], l’impulso emotivo, ecc…. 

72 


della esclusione competitiva umana?” Ebbene a questa domanda io 

risponderei così: “il fenomeno dell’esclusione competitiva umana è 

anche in questo caso un rifl esso condizionato da una serie di impulsi 

neurogenetici di antico stampo; quando questi impulsi scemeranno 

col passare dei millenni, tale fenomeno tenderà a scomparire. E a quel 

punto non vi sarà più motivo di preoccuparsi di quanto sarebbero 

realmente limitate le risorse sulla Terra per una popolazione che 

dovesse superare i dieci miliardi di individui, perché grazie al benessere 

intere civiltà umane tenderanno ad avere un tasso di incremento 

demografi co pressoché nullo”. 

Fare una distinzione tra gli impulsi neurogenetici che si sono 

“assopiti” a causa dell’evoluzione e quelli che invece sono rimasti 

più o meno costanti sin dalla notte dei tempi, si dimostra quindi 

un’impresa assai ardua. (L’unico impulso che potremmo inserire 

nella categoria di quegli impulsi che sono rimasti più o meno costanti 

sin dalla notte dei tempi, é forse quello sessuale; ma ciò mi sembra 

più che normale, poiché è quello che principalmenete garantisce la 

sopravvivenza della nostra specie). Ciò che comunque dobbiamo 

tener presente è che l’evoluzione gioca un ruolo importante nel 

mutamento degli impulsi neurogenetici. Questi mutamenti di 

potenzialità degli impulsi neurogenetici sono indispensabili e quindi 

di primaria importanza per garantire la sopravvivenza dell’intero 

genere umano. Tenendo in considerazione che l’infl uenza del denaro 

sull’uomo scemerà col passare dei millenni (o dei secoli, se saremo 

più fortunati) e che quindi aumenteranno i mezzi di sostentamento 

(cibo, acqua e un tetto sotto cui vivere, prevalentemente) per tutte le 

civiltà di questo pianeta, l’intensità dell’impulso sessuale diminuirà 

proporzionalmente all’infl uenza del denaro; questa diminuzione di 

intensità dell’impulso sessuale sarà comunque dovuta unicamente 

a un radicale cambiamento delle condizioni dell’ambiente esterno, 

ciò vale a dire che il livello di potenzialità biologica di tale impulso, 

sarà paragonabile e quindi più o meno identico all’attuale anche a 

distanza di secoli o addirittura di millenni. 

Un errore che non si deve comunque commettere, è quello di 

credere che se in tutte le civiltà estremamente povere di questo pianeta 


73

é assai marcato l’impulso sessuale (inteso sempre come predisposizione 

naturale-intenzionale ad incrementare il tasso di natalità), ciò sia 

dovuto ad un fattore biologico. Questo è assolutamente inveritiero. 

Infatti ogni impulso neurogenetico, compreso quello sessuale, può 

venire notevolmente amplifi cato o attenuato a dipendenza delle 

condizioni dell’ambiente esterno (defi nite anche signifi cativamente 

dai modelli di insegnamento e istruzione scientifico-culturale 

dell’ ambiente *28 in questione) relative al singolo individuo o alla 

razza umana in questione, conservando comunque sempre il suo 

livello di potenzialità biologica. L’Intensità individuale di Impulso 

Neurogenetico è da intendersi come il valore della Potenzialità 

Media di Impulso Neurogenetico (ottenuto sommando i valori di 

potenzialità di ogni singolo e ben determinato impulso neurogenetico 

dell’individuo in questione, fratto il numero di tali impulsi), diviso 

per la Costante Evolutiva (un valore fi sso che dipende dal livello 

evolutivo biologico della specie animale in questione; in questo caso 

quella umana) e moltiplicato per il Grado di Ostilità dell’Ambiente 

Esterno (in determinati ambienti per esempio, in cui mancano 

gli elementi e le infrastrutture per raggiungere un buon livello di 

istruzione scolastica scientifi co-culturale, tale Grado di Ostilità 

aumenta considerevolmente di valore) . Otteniamo così la seguente 

equazione: 

74 

Eq. 2. 0 

I ind. IN = [ (P 0 + P 1 + P 2 +…P n ) . G ost ] : (n p . k E ) 

dove I ind . IN é l’Intensità individuale di Impulso Neurogenetico; 

P è il valore di Potenzialità di un singolo e ben determinato 

impulso neurogenetico (per esempio quello emotivo); 

np è il numero degli impulsi neurogenetici considerati; 

*28 *Con ambiente in questo caso si intende un paese, una nazione, una città…ossia 

qualsiasi area o regione della Terra delimitata da confi ni politici. 


k E è il valore della Costante Evolutiva e G ost è il valore del Grado 

di Ostilità dell’Ambiente Esterno. 

L’intensità di Razza di Impulso Neurogenetico (I raz . IN) è da 

intendersi come il valore del Coeffi ciente di Potenzialità di Impulso 

Neurogenetico relativo ad una determinata razza umana (α p ), diviso 

per la Costante Evolutiva (k E ) e moltiplicato per il Grado di Ostilità 

dell’Ambiente Esterno. Otteniamo così la seguente equazione: 

Eq. 2. 1 

Iraz IN = (α p . Gost) : k E 

L’intensità di Specie di Impulso Neurogenetico (I spec. IN), 

è da intendersi come il valore medio ottenuto sommando i valori 

di “I raz. IN” e dividendo il tutto per il numero delle razze umane 

(nraz.). Otteniamo così la seguente equazione: 

Eq. 2. 2 

(I spec. IN) = [ (α p1 . G ost1) +… (α pn . G ost. n)] : (k E . n raz) 

NB: Il Grado di Ostilità dell’Ambiente Esterno, nell’equazione 2. 

0 é relativo all’area d’azione (ambiente di lavoro specialmente + vari 

aspetti di vita quotidiana in paese o città) dell’individuo in questione; 

nell’eq. 2. 1 è relativo ad un vasto territorio che può comprendere 

una o più nazioni, mentre nell’eq. 2. 2 è relativo all’intera superfi cie 

del pianeta. 

Considerazioni sui differenti Gradi di Ostilità dell’ambiente 

esterno al soggetto percipiente: 

Nell’Intensità Individuale di Impulso Neurogenetico, i fattori che 

ad esempio potrebbero innalzare il Grado di Ostilità dell’ambiente 

esterno al soggetto percipiente, sono i seguenti: pressioni psicologiche 

/ maltrattamenti da parte dei superiori nell’ambiente lavorativo, 


75

pressioni psicologiche /maltrattamenti in ambito familiare, continue 

discussioni o litigi con un partner per nulla compatibile con la natura 

del soggetto in questione, e via dicendo. Tali fattori, costituiscono il 

Grado di Ostilità Reale dell’ambiente esterno al soggetto percipiente. 

Vi sono invece altri fattori, che vanno a costituire il Grado di Ostilità 

Virtuale dell’ambiente esterno al soggetto in questione. Il Grado di 

Ostilità, è quindi scindibile in due modelli tipologici, la cui somma 

defi nisce il valore “assoluto” di tale Grado. I fattori che ad esempio 

potrebbero innalzare il “valore” del Grado di Ostilità Virtuale 

dell’individuo preso in considerazione, sono i seguenti: un abuso 

sessuale subito in giovane età, il ricordo di un fatto di sangue (morte 

violenta o per omicidio) visto/vissuto personalmente , il ricordo di 

un furto subito nella propria abitazione, e via dicendo. Tutti questi 

fattori/ricordi, impressi nei circuiti mnemonici del soggetto in 

questione, rimangono tuttavia latenti e quindi relativamente poco 

infl uenti sull’equilibrio psicofi sico di tale individuo, solo e soltanto 

se essi non vengono stimolati da fattori esterni. Nel caso dell’abuso 

sessuale quindi, il Grado di Ostilità Virtuale accrescerebbe solo 

se al soggetto in questione venissero fatte delle avances troppo 

“pronunciate” da parte di estranei o peggio ancora di parenti ; nel 

caso di un omicidio per esempio, al quale si è assistito personalmente, 

il Grado di Ostilità Virtuale accrescerebbe in modo esponenziale 

alla sola vista di una persona con un’arma in mano (anche se questi 

si trovasse ad un poligono di tiro!); nel caso del ricordo di un furto 

nella propria abitazione, il Grado di Ostilità Virtuale accrescerebbe 

ogni volta che il soggetto in questione si ritrova a dover decidere dove 

andare in vacanza…rinunciando talvolta alle stesse per paura di non 

trovare più nulla al momento del rientro! 

Per ciò che riguarda l’Intensità di razza di Impulso Neurogenetico, 

il Grado di Ostilità è legato soprattutto a dei fattori di carattere 

politico /sociale relativi al paese (Nazione) preso in considerazione 

e alle condizioni climatiche dello stesso. 

76 


Lo stesso discorso vale per l’Intensità di Specie di Impulso 

Neurogenetico. 

Conclusioni: 

Quando l’Intensità di Impulso Neurogenetico di un singolo 

individuo (I ind. IN), rientra nei valori medi relativi alla razza umana 

a cui appartiene, il soggetto in questione potrà godere di un buon 

equilibrio psichico. Ogni individuo ha però una sua particolare 

struttura biochimica (defi nita da un suo particolare genoma che 

lo differenzia dagli altri sei miliardi di individui della sua stessa 

specie) e un suo particolare funzionamento neuronale (che non 

sarebbe propriamente giusto defi nire livello di intelligenza) che in 

un complesso gioco di interazioni, determinano la potenzialità dei 

suoi impulsi neurogenetici e quindi il valore della Potenzialità Media 

di Impulso Neurogenetico [ (P 0 +P 1 +…P n ): n p ] relativo alla sua 

psiche. 

Quando il valore della Potenzialità Media di Impulso Neurogenetico 

di un individuo, supera il valore medio relativo alla razza umana 

a cui appartiene (definito precedentemente con il simbolo α p ), 

oppure tale individuo si ritrova a vivere in un ambiente il cui Grado 

di Ostilità supera i valori medi accettabili per un determinato 

equilibrio psichico, o (nel peggiore dei casi) questi due fattori 

abbiano entrambi contemporaneamente e costantemente valori più 

o meno alti, otteniamo un valore dell’Intensità Individuale di Impulso 

Neurogenetico altrettanto alto; il che vale a dire che il soggetto in 

questione, soffrirà sicuramente di determinate turbe psichiche. 

Quando l’Intensità Individuale di Imp. Neurogenetico tocca dei valori 

estremamente alti, sopraggiungono quelle turbe psichiche assai 

intense che fanno perdere al soggetto ogni contatto con la realtà 

fi sica, portandolo così a compiere degli atti di follia o comunque 

irrazionali; atti che vengono comunemente associati a quel gruppo 

di turbe psichiche denominate: psicosi funzionali (che comprendono 

la schizofrenia, la paranoia e la psicosi maniacodepressiva). 

L’indice di Estinguibilità di una specie é dato dal numero dei 


77

suoi errori volontari e involontari e dall’intensità di Specie di Impulso 

Neurogenetico. Tale indice è ottenibile con la seguente espressione 

matematica: 

I EST . SPEC =[ (α P1 . G OST1 )+ (α Pn . G OSTn )]. (Liv. c. s. P-E-S-T).(1+ ID) 

78 

(k E ) 2 . n RAZ 

NB: In questo caso ho sostituito il fattore evolutivo (F. ev.) della 

equazione 1. 3 del capitolo precedente, con la Costante Evolutiva (k E ), 

ottenendo così a denominatore il prodotto di (F. ev). k E = (k E ) 2 

L’altra faccia del tempo 

“Il tempo viaggia in posti diversi con persone diverse. Ti dirò con 

chi il tempo va all’ambio, con chi al trotto, con chi al galoppo, e con 

chi sta fermo”. 

WILLIAM SHAKESPEARE 

In questo breve paragrafo intendo presentare una sorta di 

“Relatività biologica”, in cui verrà analizzato lo stretto rapporto che 

unisce il fattore tempo con il “Grado di Informazione Utile” relativo 

ad ogni essere vivente di qualsiasi specie animale (compreso l’uomo). 

Innanzi tutto inizierò con l’affermare che: “La percezione dello 

scorrere del tempo, varia da animale ad animale a dipendenza della 

propria estensione (dimensioni) nello spazio, delle proprie interazioni 

con la materia (e quindi con tutti i suoi rispettivi stati molecolari) che lo 

circonda e principalmente a dipendenza del volume del suo cervello”. 

Qualsiasi animale, principalmente nello stato di veglia, riceve 

dall’ambiente che lo circonda un certo numero di informazioni (o 

impulsi sensoriali) al secondo tramite i propri cinque sensi (vista, 

udito, tatto, olfatto, gusto). Questi cinque sensi sono defi niti da 

differenti “parametri di informazione sensoriale” che variano da 

specie a specie animale e persino, talvolta, tra animali di una stessa 

specie. I parametri di informazione relativi ai sensi possono variare a 


dipendenza delle interazioni che sussistono tra l’animale in questione 

e la materia dell’ambiente che lo circonda (per esempio il “parametro 

di informazione visiva” relativo ad un pesce non potrà mai essere 

paragonato a quello di un animale che vive fuor d’acqua. Come del 

resto anche altri parametri sensoriali) e a dipendenza delle proprie 

dimensioni nello spazio. (L’umidità relativa dell’aria per esempio, 

sull’uomo e sulle altre specie animali di dimensioni più o meno 

“notevoli”, infl uisce minimamente se non addirittura per nulla sui 

parametri di informazione sensoriale; su una mosca o su qualsiasi 

altro insetto di piccole dimensioni però, essa acquista un’infl uenza 

notevole sui loro parametri di informazione sensoriale, poiché in 

questo caso il vapore acqueo può imporsi con più determinazione 

nella vita di questi insetti così vicini al mondo microscopico). Tutti 

questi parametri di informazione sensoriale però (alla faccia di tutti 

i vivisezionisti), non dipendono dal volume del cervello dell’animale 

preso in considerazione. I parametri dell’informazione sensoriale 

uditiva, visiva, tattile, olfattiva e gustativa relativi alla specie animale 

che vien presa in esame, saranno quindi per comodità defi niti da 

un unico parametro che chiameremo “Coeffi ciente di informazione 

sensoriale σ” (proprio di ogni specie animale e defi nibile per esempio 

con il valore medio dei cinque parametri sensoriali). A questo punto 

possiamo defi nire la seguente equazione: 

Eq. 3. 0 

σ . IS (v, u, t, o, g) = IA 

sec. sec. 

Dove “σ” è il “Coefficiente di Informazione Sensoriale”, IS 

rappresenta il numero delle informazioni sensoriali o impulsi sensoriali 

(visivi, uditivi, tattili, olfattivi e gustativi) apparente e IA il numero 

delle informazioni sensoriali assoluto. Il Grado di Informazione Utile 

relativo ad ogni specie animale, sarà quindi defi nito dall’equazione: 

Eq. 3. 1 


79

80 

GIU = (IA /sec.) : (Vc . v) 

Dove (IA/sec) è il numero assoluto di informazioni che il 

cervello riceve in un secondo (elaborabili e non elaborabili), Vc é il 

volume del cervello dell’animale e “v” è la velocità di elaborazione 

dell’informazione espressa in “Informazioni assolute elaborabili” in 

un secondo. Da quest’ultima equazione notiamo che con l’aumentare 

del volume del cervello e della sua velocità di elaborazione degli 

impulsi sensoriali, il Grado di Informazione Utile tende a diminuire; 

ciò signifi ca che con l’aumentare dell’intelligenza vi è la tendenza a 

perdere un elevato numero di informazioni sensoriali. Questa perdita 

porta così a un contatto sempre più astratto, tra la mente dell’animale 

in questione e l’ambiente in cui vive (vi ricordate delle parole di F. 

Capra riguardo agli aspetti negativi della nostra intelligenza? Bè, 

mi sembra che questa teoria presenti molte analogie con quanto da 

lui esposto in poche ma essenziali frasi). Qualcuno ora potrebbe 

chiedersi: “Ma cosa c’entra il fattore tempo con tutto ciò?” Ebbene 

la percezione temporale, ovvero quella percezione che ogni essere 

animale ha dello “scorrere del tempo”, varia da animale ad animale 

a dipendenza del proprio “Grado di Informazione Utile”. 

Per esempio per un essere umano, il cui Grado di Informazione 

Utile è relativamente basso, il tempo scorrerà più lentamente rispetto 

al tempo che potrebbe percepire un topo nella sua breve vita frenetica 

in cui il suo minuscolo cervello è letteralmente invaso da milioni, 

anzi miliardi, di informazioni sensoriali. L’intensità della vita di 

un animale, è quindi defi nita dal Grado di Informazione Utile di cui 

esso dispone. Possiamo quindi defi nire a questo punto un “Tempo 

biologico”, defi nito dal fattore tempo e dal Grado di Informazione 

Utile dell’animale in questione, secondo l’equazione: 

Eq. 3. 2 

TBIO = t : G IU 

Dove T BIO è il “Tempo Biologico” e t è il tempo che siamo abituati 

a determinare con dei comuni orologi meccanici o elettrici. Ogni 


animale di questa Terra, avrà quindi un suo tempo biologico, ovvero 

una sua durata di vita media, a dipendenza del proprio “Coeffi ciente 

di informazione sensoriale σ”, del proprio numero di impulsi sensoriali 

(elaborabili e non elaborabili) apparente che il suo cervello riceve 

mediamente in un secondo allo stato di veglia, del volume del suo 

cervello, della velocità di elaborazione dell’informazione nel suo 

cervello e infi ne a dipendenza della nostra percezione del tempo; 

ossia della: percezione temporale dell’osservatore (di cui non ho 

tenuto conto nelle equazioni per non complicare troppo le cose). 

Pensiamo ora alla velocità con cui mosche, formiche, api, farfalle 

e tanti altri insetti che vivono su questo incantevole pianeta blu, 

compiono i propri movimenti. Vi siete mai chiesti quanti “passettini” 

compia una formica per attraversare il vostro balcone in un tempo 

di dieci secondi? Centinaia! Ora, quanti passi credete che riuscirebbe 

a compiere un uomo in un tempo di dieci secondi? Forse cento, 

duecento? Bè, certamente no…forse dieci, quindici al massimo, 

oppure sessanta, se proprio vogliamo farlo correre. Vi siete mai 

chiesti quante volte una farfalla in volo sbatta le proprie ali in un 

tempo di dieci secondi? Oppure quante volte le “sbatta” un ape, o una 

coccinella? Tutti questi esempi o constatazioni, servono a farvi capire 

che la realtà in cui vivono gli insetti, è ben diversa da quella in cui vive 

l’uomo. Se questi esseri viventi, così infi nitamente piccoli rispetto a 

noi, riescono a muoversi a velocità così elevate, è perché vivono in 

un’altra dimensione, in un’altra realtà. Due minuti trascorsi nella 

nostra realtà, probabilmente nella loro realtà, equivalgono a cento 

minuti del nostro tempo! (se non di più). Vi siete mai chiesti perchè 

la vita di un insetto sia così breve? Bé, la risposta potreste darvela da 

soli, se andate a rivedere l’ultima equazione sul Tempo Biologico. 

Ogni volta che osserviamo il volo di un’ape o di una farfalla, 

oppure osserviamo il moto rapido e nervoso di una formica operaia, 

gettiamo lo sguardo, su una realtà che non ci appartiene. Se un 

uomo si trovasse di colpo “miniaturizzato” e quindi alto appena due 

millimetri, con molta probabilità gli accadrebbe questo: innanzi tutto, 

se vi fossero delle persone accanto a lui, egli vedrebbe questi “supergiganti”, 

muoversi con movimenti estremamente lenti. Dinanzi ad un 


81

televisore acceso, le immagini di un cartone animato per esempio, 

gli apparirebbero con una sequenza assai lenta, egli vedrebbe ogni 

singolo fotogramma della pellicola! Quest’uomo forse vivrebbe solo 

tre anni, se osservato dalla nostra realtà; ma morirebbe ugualmente 

di vecchiaia, perché nella sua realtà, sarebbero già passati quaranta 

dei nostri anni! (Secondo voi perchè è così diffi cile acchiappare le 

mosche?). 

“Siamo educati a considerare il tempo assoluto newtoniano come 

l’unica misura valida in un mondo oggettivo e razionale. Noi misuriamo 

la realtà con il nostro orologio da cucina e per questo ci stupiamo della 

velocità del topolino e proviamo noia per la lentezza dell’ippopotamo. 

Eppure entrambi vivono secondo il giusto ritmo del loro orologio biologico. 

I piccoli mammiferi muoiono presto, ma vivono ad un ritmo accelerato e 

bruciano rapidamente; i grandi mammiferi vivono a lungo, ma lentamente. 

Se si prende in considerazione il loro orologio biologico, mammiferi di 

dimensioni diverse tendono tutti a vivere la stessa quantità di tempo”. 

82 

STEPHEN JAY GOULD 

“Le api non sono così indaffarate come noi crediamo. È solo che non 

possono ronzare più lentamente”. 

Astronomia, breve storia cronologica 

“Ogni dogma prima o poi deve morire” 

KIN HUBBARD 

HERBERT GEORGE WELLS 

«Ogni grande movimento conosce tre fasi: prima viene deriso, poi 

discusso e, infi ne, adottato” 

JOHN STUART MILL, 1806-L873 

Per circa duemila anni si credette nella cosmologia Aristotelica, 

secondo la quale il Sole, i pianeti, la Luna e le stelle erano fi ssi 

all’interno di otto sfere cristalline che ruotavano attorno alla Terra, 


sfere costituite dall’etere, una sostanza perfetta che non poteva essere 

né mutata né distrutta. La materia era composta unicamente da 

terra, acqua, aria e fuoco e la Terra si trovava al centro dell’Universo. 

Con l’opera di Copernico sulla “Rivoluzione delle sfere celesti” 

(pubblicata nel 1543, poco prima della sua morte), caderro i 

fondamenti della Cosmologia Aristotelica. Secondo Copernico la 

Terra non era il centro dell’Universo, ma lo era invece il Sole, attorno 

al quale orbitavano la Terra e gli altri pianeti. Iniziò così l’era della 

cosmologia Copernicana, cosmologia sostenuta in seguito da Galileo 

Galilei, il quale, scoprì le fasi di Venere e in base a queste stabilì che 

tale pianeta gira attorno al Sole e non intorno alla Terra, come voleva 

la dottrina Tolemaico-Aristotelica. Con il “Dialogo sopra i massimi 

sistemi” (1632), Galileo demolì per sempre il sistema Tolemaico. 

La gloria maggiore di Galilei, ha le radici nel suo metodo di 

ricerca, che enunciò da fi losofo ed attuò da scienziato, gettando 

così le basi del pensiero scientifi co moderno. La concezione di 

un Universo limitato e statico, così come apparve ad Aristotele, 

Copernico e Galileo, venne defi nitivamente sostituita con quella di 

un Universo infi nito e statico nel 1687, con l’opera fondamentale di 

Newton: “Philosophiae naturalis principia mathematica”, nella quale 

il grande fi sico e matematico inglese, divide con Galileo il merito di 

avere posto, le basi della meccanica. 

All’inizio del ventesimo secolo (1915) Albert Einstein modifi ca, 

con le teorie della Relatività Generale, la gravità di Newton, collegando 

ciò che egli defi niva massa-energia allo spazio-tempo. Quella “forza 

gravitazionale” che secondo Newton agiva fra stelle e pianeti, 

Einstein la defi nì come l’effetto della massa sulla geometria dello 

spazio; egli fuse i principi di inerzia e le leggi della gravità attraverso 

il concetto di uno spazio-tempo curvo. Einstein, nonostante le sue 

equazioni inducessero a pensare ad un Universo dinamico, rimase 

costantemente legato alla concezione di un Universo statico. Tra 

il 1924 e il 1929, le misurazioni dell’astronomo americano Edwin 

Hubble, mostrarono che le righe spettrali delle galassie più lontane 

presentavano uno spostamento verso il rosso (attribuito all’effetto 

Doppler), si arrivò quindi alla conclusione che le galassie si 


83

allontanano le une dalle altre; in altri termini alla concezione di un 

Universo in espansione. Einstein dovette così ricredersi sulla staticità 

dell’Universo, accettando pienamente le sue equazioni e ammettendo 

di aver commesso: “Il più grande errore della sua vita”. 

La Relatività Generale, dopo aver imperato per più di ottant’anni, 

è oggetto di discussione tra alcuni scienziati che alla luce degli 

esperimenti più attuali, si propongono di rivederla e forse di 

ritoccarla. Studiando i sistemi binari di stelle di neutroni (pulsar 

binarie), gli scienziati sperano di riuscire a verifi care la validità della 

teoria della Relatività Generale, che ha le fondamenta proprio nella 

descrizione gravitazionale dell’Universo. Uno di questi studiosi, 

Thibault Damour, fi sico e professore all’Institut des hautes études 

scientifi ques, sostiene che i corpi non cadono nello stesso modo in un 

campo gravitazionale o, in altri termini che la caduta dipende dalla 

loro massa e dalla loro natura, negando così che massa inerziale e 

massa gravitazionale siano uguali e sostenendo che nessuno fi nora 

aveva avuto la possibilità di accorgersene perchè sulla Terra la 

variazione della costante gravitazionale è troppo piccola per essere 

misurabile. Quando due stelle di neutroni formano un sistema 

binario le condizioni fondamentali per poter osservare gli effetti 

relativi alla parte non lineare dell’equazione di Einstein, che in 

defi nitiva racchiude tutta la complessità delle equazioni stesse, sono 

soddisfatte. Registrando sistematicamente le emissioni radio di queste 

stelle, ci si è accorti che il loro segnale nel corso degli anni subiva delle 

variazioni nei tempi di arrivo, comprovando così l’esistenza di una 

perturbazione nell’equilibrio del sistema. L’interpretazione teorica di 

queste perturbazioni, si basa sui termini non lineari dell’equazione di 

Einstein. E per ciò che riguarda il futuro della ricerca sperimentale? 

Purtroppo, a causa di energie sempre più elevate richieste per 

accelerare le particelle, molte teorie fi siche degli anni ottanta, sono e 

rimarranno per lunghissimo tempo non verifi cabili sperimentalmente 

(in ogni caso non prima del XXII secolo). Una di queste teorie è 

quella della “Grande Unifi cazione”, che si propone di unire le tre forze 

di pertinenza quantistica, ossia: quella forte, quella debole e quella 

elettromagnetica. Ma tale teoria richiede un’energia così elevata per 

poter essere verifi cata (10 15 GeV), che per il momento, neppure con 

84 


le macchine più grandi e sofi sticate, è possibile raggiungere. Senza 

parlare poi della “Teoria del Tutto”, ossia quella che si propone 

di unire le quattro forze fondamentali della natura: le tre forze di 

pertinenza quantistica più la gravità (che agisce su grande scala). 

Tale teoria, per poter essere verifi cata, richiede un’energia di 10 19 

GeV, ossia di 10 19 miliardi di elettronvolt!. *29 

“ (…) c’è una tendenza, nella scienza del XX secolo, a dimenticare che 

vi sarà una scienza del XXI secolo, dalle cui posizioni la nostra conoscenza 

dell’Universo potrà apparire del tutto diversa dall’attuale: forse soffriamo 

di un provincialismo di ordine temporale, una forma di arroganza che ha 

sempre irritato i posteri”. 

JOSEPH ALLEN HYNEK 

«Raramente un›importante innovazione scientifica si fa strada 

convincendo e convertendo gradualmente i suoi oppositori. Ciò che accade 

è che, gradualmente, gli oppositori scompaiono e la nuova generazione si 

familiarizza con l’idea fi n dalla nascita». 

Vis Vitalis 

MAX PLANK, 1858-1947 

«Se noi vogliamo dare il nome di anima a tutto quello che ha 

percezioni e appetizioni (…), tutte le sostanze semplici o monadi create 

possono essere chiamate anime». 

LEIBNIZ 

La scienza purtroppo fi n’ora, non è ancora riuscita a dare una 

defi nizione chiara e completa, al concetto di “vita”; ossia, ciò che 

non si è ancora riusciti a capire è il motivo per cui determinate forme 

complesse di energia (stabili) diano origine a delle entità biologiche 

*29 Tutte le informazioni contenute in questa ultima parte di carattere prettamente 

scientifi co, sono tratte dalla rivista “Scienza & Vita” (gen. ’95). 


85

(o meglio sarebbe dire: si presentino sotto forma di E. B *30 ), mentre 

altre no. Ebbene in questo paragrafo, esporrò su tale argomento, 

una brevissima teoria prettamente personale e quindi del tutto 

confutabile, che si propone principalmente di porre in un altro punto 

focale e quindi in un’altra ottica di idee, i concetti con cui vengono 

defi nite le parole “vita” ed “anima”. Inizierò quindi con suddividere 

le varie forme di energia presenti in natura, in tre principali modelli 

tipologici, defi niti in base alle caratteristiche di stato dell’energia 

che viene presa in considerazione. Otteniamo così tre distinte classi 

energetiche che ho così denominato: 

a) Energia primaria: è rappresentata da forme complesse di energia 

(stabili), inattive e di durata più o meno illimitata (diffi cilmente 

degradabili in natura e di durata illimitata in assenza di agenti 

atmosferici, ossia nello spazio). In questa classe rientrano quindi 

tutti quei corpi che vengono comunemente defi niti inerti. 

b) energia secondaria: è rappresentata da forme complesse 

di energia (stabili), attive (E. B) che possono restare tali (attive), 

unicamente assorbendo continuamente energia e formando 

quindi un sistema o ciclo di scambio energetico. Il fattore tempo 

in questo caso, altera le funzionalità dell’E. B intesa come mezzo 

di scambio energetico. L’E. B diventa inattiva (ossia non assorbe 

più energia) e facilmente degradabile, quando si interrompe (per 

cause naturali o artifi ciali) il ciclo energetico confi nato nella natura 

dell’E. B (cyclus mater) oppure il ciclo energetico defi nito dall’E. B e 

l’ambiente ad essa circostante (ciclo sistemico o primario). In ternini 

popolari, tale fenomeno è in sintesi defi nito dalla parola morte. La 

fase di degradazione dell’E. B inizia dapprima con la cessazione 

dell’attività cinetica dell’intera entità (ovviamente se si tratta di 

un’E. B appartenente al regno “animale”. Il perché ho messo tra 

virgolette il termine animale, lo capirete quando in seguito scoprirete 

quanto siano sottili e diffi cili da stabilire, quando si analizzano le 

caratteristiche di entità microscopiche, i confi ni tra regno animale 

*30 Da ora in poi, la sigla E. B, starà a signifi care: Entità Biologica. 

86 


e regno vegetale), e poi con la graduale cessazione dell’attività di 

scambio energetico, di tutti gli elementi (molecole organiche) che la 

costituiscono. 

c) Energia terziaria: è rappresentata dal calore e da altre forme 

di energia dispersiva. 

Ora, la domanda da un milione è la seguente: “Da cosa nasce 

l’attività cinetica di un’entità biologica?” 

Ebbene per stabilirlo, occorre innanzi tutto prendere in 

considerazione i seguenti aspetti della natura, descrivibili in termini 

fi sici e quindi facilmente concepibili: alcuni elementi (C, H, O, N; tra 

cui l’elemento principale è il Carbonio, poiché è sempre presente in 

qualsiasi molecola organica), combinandosi tra loro danno origine 

a dei composti o molecole organiche che, a dipendenza del numero 

degli elementi di cui sono formati, vengono denominati binari, ternari 

o quaternari. Due composti, anche se formati entrambe dallo stesso 

tipo di elementi ed hanno quindi la stessa formula grezza, possono 

differire notevolmente l’uno dall’altro a causa di una loro differente 

formula di struttura (tale fenomeno é detto Isomeria di struttura ed è 

dovuto ad una differente unione degli atomi fra loro) oppure a causa 

di una diversa posizione occupata da qualche atomo o gruppi atomici 

(isomeria di posizione). Qualsiasi molecola organica, per poter 

“sopravvivere”, deve costantemente assorbire energia dall’ambiente 

ad essa circostante, per poi immetterla nuovamente in tale ambiente, 

sotto forma di calore. Durante questa fase o ciclo energetico, la 

molecola in questione presenta delle oscillazioni infinitamente 

piccole (attività cinetica), dovute al costante scambio energetico tra 

la molecola stessa e l’ambiente ad essa circostante. Qualsiasi molecola 

organica (o entità biologica) è quindi concepibile come un mezzo di 

scambio energetico. (In realtà tutti i composti di natura inorganica 

sono costituiti da atomi in costante vibrazione, e si potrebbero quindi 

anch’essi concepire come dei mezzi di scambio energetico, solo che, 

anche combinandosi tra loro in infi niti schemi, avranno sempre una 

potenzialità di scambio energetico estremamente bassa e quindi 

non potranno mai in ogni caso manifestare, neppure la più misera 


87

attività cinetica). In tale ottica di idee, occorre quindi considerare il 

carbonio, come un elemento dotato di un’alta PSE (potenzialità di 

scambio energetico). Tale elemento, combinandosi con altri elementi 

(H, O, N) molto probabilmente anch’essi dotati di una certa PSE, 

accresce notevolmente la sua PSE dando origine al fenomeno 

dell’attività cinetica (oscillazioni), più o meno impercettibili, delle 

molecole organiche. La PSE delle molecole organiche, accresce in 

modo esponenziale quando queste ultime si combinano tra loro 

formando composti organici costituiti da milioni di molecole. 

Ora resta comunque il seguente enigma: perché alcuni “milioni” di 

molecole organiche danno origine per esempio ad un batterio (ossia 

ad una entità biologica auto-organizzantesi) mentre altri “milioni” 

di molecole danno origine a delle comuni cellule vegetali? Ebbene 

una risposta potrebbe essere la seguente: quando la PSE di un 

determinato composto organico accresce oltre ogni limite, innesca in 

tale composto un’attività cinetica così elevata da riuscire a provocare 

al suo interno, una sorta di reazione in cui tutti i circuiti molecolari 

(defi niti da determinate reazioni chimiche di scomposizione degli 

elementi), si uniscono secondo determinati schemi e danno quindi 

origine ad una sorta di “intelligenza” il cui principale scopo è quello di 

coordinare l’attività cinetica dell’intero composto organico al fi ne di 

ottenere un determinato modello di auto-organizzazione energetica, 

all’insegna del più basso spreco di energia. Ecco forse come nascono 

i batteri e tante altre entità biologiche “pensanti”; ecco forse come 

nasce la vita animale. Di una cosa l’uomo può sicuramente vantarsi, 

ossia di essere il più complesso mezzo di scambio energetico presente 

sulla Terra. 

88 


PARTE SECONDA – ANALISI DEL TESTO 



NOTE 

1) 

“Che cos’è un’idea? È un’immagine che si dipinge nel mio cervello. 

Tutti i vostri pensieri sono dunque immagini? Certamente; poichè le 

idee più astratte altro non sono che fi glie di tutti gli oggetti che ho 

percepito. Non pronuncio la parola essere in generale, solo perché ho 

conosciuto esseri particolari. Non pronuncio la parola infi nito solo 

perché ho visto dei limiti, e respingo questi limiti nel mio intelletto per 

quanto posso; ho idee solo perché ho immagini nella testa”. 

VOLTAIRE 

La mente umana è defi nita da un complesso gioco di interazioni 

fra due tipi di coscienza: razionale ed intuitiva. La coscienza 

razionale, trae origine dalle esperienze quotidiane che abbiamo 

interagendo con oggetti ed eventi del nostro ambiente. Una coscienza 

che potremmo defi nire il frutto di un pensiero costretto a fl uire 

prevalentemente attraverso strutture binarie, nelle quali ogni cosa 

viene sistematicamente e inesorabilmente ordinata, misurata, divisa, 

confrontata e catalogata. Il Buddhismo, defi nisce questa interminabile 

serie di distinzioni psichiche di opposti (concepibili unicamente in 

reciproco rapporto): coscienza (o conoscenza) relativa. La coscienza 

relativa, presenta una fondamentale caratteristica: l’astrazione. Tale 

caratteristica è dovuta al fatto che, per poter confrontare, ordinare e 

selezionare l’immensa varietà di oggetti, di forme e di fenomeni che 

ci circondano, non si possono prenderne in considerazione tutti gli 

aspetti, ma se ne devono scegliere solo alcuni signifi cativi. Ogni cosa 


91

quindi, in questo stato di coscienza, viene ridotta ai propri contorni. 

Usando le stesse parole di F. Capra, possiamo dire che: “La coscienza 

razionale è un sistema di concetti astratti e di simboli, caratterizzata 

dalla struttura lineare e sequenziale tipica del nostro modo di pensare 

e di parlare. Nella maggior parte dei linguaggi questa struttura lineare 

è resa esplicita dall’uso di alfabeti che servono a comunicare esperienze 

e rifl essioni con lunghe fi le di lettere”. 

È facilmente intuibile quindi che la realtà ultima delle cose, la 

Realtà Assoluta (espressa dalla fi losofi a cinese con l’antico simbolo 

chiamato T’aichi T’u, in cui Yin e Yang sono i due componenti di 

una simmetria rotazionale in continuo movimento ciclico) *31 , quella 

che il pensiero umano, essendo caratterizzato da strutture lineari 

e sequenziali non potrà mai raggiungere e toccare, è destinata a 

rimanere al di fuori di ogni possibile schema di ragionamento e 

quindi indimostrabile. 

Esistono quindi, secondo il Buddhismo e molte altre religioni 

o filosofie orientali, due tipi di coscienza (o conoscenza): una 

“coscienza relativa” e una “coscienza assoluta”; come esistono due 

tipi di “verità“: una verità condizionale e una verità trascendentale. 

Considerando quindi che esistono ben due diverse realtà, una 

“assoluta” ed una assai più ridotta relativa al pensiero umano, 

possiamo tranquillamente distinguerle in : “realtà assoluta” e“realtà 

condizionale”. 

2) 

La conoscenza assoluta delle cose (presumibilmente quella 

intuitiva), riusciamo talvolta a sfi orarla in quei millesimi di secondo 

in cui il nostro pensiero imbocca alcune strutture binario-analogico 

deduttive del nostro cervello, nelle quali, in un tempo infi nitamente 

piccolo, vengono analizzate, elaborate e fatte interagire milioni 

*31 Nell’induismo la“Realtà Ultima” delle cose, la Realtà Assoluta, viene chiamata 

Braham. 

92 


e milioni di informazioni relative per il 10% alla nostra realtà 

condizionale e per il restante 90% ad una realtà semi-assoluta che 

concepiamo unicamente ad un livello inconscio. In tali frazioni 

di secondo infinitamente piccole, scaturiscono talvolta dalla 

mente umana, le intuizioni. Secondo William James: “La normale 

coscienza dello stato di veglia, che chiamiamo coscienza razionale, è 

soltanto un tipo di coscienza particolare, mentre tutto intorno ad essa, 

separate da schermi sottilissimi, esistono forme potenziali di coscienza 

completamente diverse”. 

Le intuizioni, per una comune mente umana, sono estremamente 

rare e preziose. Il frutto di ogni intuizione, lo si può descrivere 

unicamente in termini matematici (affi nchè ciò che si intende defi nire 

o dimostrare risulti chiaro ed evidente nel modo più assoluto); 

e non vi è e non vi è mai stato nessuno scienziato al mondo che 

almeno una volta nella vita non abbia utilizzato delle leggi fi siche 

o matematiche per defi nire il frutto o i frutti delle sue intuizioni. 

Einstein per esempio, sfruttò il suo intuito per defi nire la stretta 

connessione che sussiste tra spazio e tempo (ricavandone tutta la 

Relatività), fu il suo intuito a permettergli di stabilire l’uguaglianza 

tra massa ed energia *32 (E=mc 2 ). De Broglie a sua volta, intuì che 

mc 2 è uguale al prodotto della frequenza delle vibrazioni (f) per la 

costante di Plank (h), e questo ben ventitre anni dopo che Plank aveva 

defi nito l’energia come il prodotto di hf. Ci vollero poi altri quattro 

anni prima che Heisenberg, nel 1927, intuisse e quindi formulasse 

il principio di indeterminazione secondo il quale il prodotto di Δx 

. Δp non può mai essere minore di h/4π (Δx . Δp ≥ h/4π; dove Δx 

*32 Supponendo inoltre che Einstein abbia costruito la teoria della Relatività Generale 

sulla base delle intuizioni di William Clifford (il quale a sua volta si dice sia stato 

illuminato dalle idee di Riemann) potremmo senza indugio affermare che, per 

dirla con Mademoiselle Bertin: “Nulla c’è di nuovo se non ciò che è dimenticato”. 

K. Popper, più recentemente, si espresse invece così: “Il cammino della scienza è 

lastricato di teorie abbandonate che un tempo si consideravano dimostrate”. Se 

vogliamo quindi continuare ad accrescere celermente le nostre conoscenze in ambito 

scientifi co, dobbiamo umilmente accettare tutto ciò che il passato della scienza 

ha da offrirci; poiché soltanto rielaborandolo, esso potrà fi nalmente assumere un 

aspetto dignitoso e al passo coi tempi, mostrando così tutta la sua importanza a 

quella parte di umanità ormai troppo orgogliosa e infl essibile del XXI secolo. 


93

appresenta l'indeterminazione della posizione di una particella e Δp 

invece, l'indeterminazione della quantità di moto di tale particella). 

Da questi esempi riusciamo a capire ancor meglio quanto delle 

“semplici” intuizioni possano essere estremamente rare e preziose per 

un comune essere umano (anche se dotato di grande intelligenza). 

La matematica è la Voce di Dio, poiché come disse Pitagora: “Tutto è 

numero”. Galileo si dichiarò invece convinto che il Libro della Natura 

sia scritto in linguaggio matematico. Persino Einstein, quando 

verso la fi ne della sua vita disse: “Mi domando fi no a che punto la 

natura faccia sempre lo stesso gioco”, si riferiva al fatto che, dove 

termina il pensiero razionale umano, inizia quello di Dio, defi nito 

essenzialmente da numeri reali e irrazionali, con un complesso e 

neppur lontanamente immaginabile sistema di funzioni algebriche 

(anche se in molti potrebbero intenderla diversamente). Il futuro 

si cela dietro il nostro pensiero razionale e binario, ma basta una 

semplice intuizione ed esso è presto smascherato. Passato, presente 

e futuro hanno tutti uno stesso comun denominatore, defi nito da 

un semplice e breve nome femmineo: Analogia. Ed è questo comun 

denominatore che talvolta lascia intravedere alla mente umana, come 

disse William Blake: “l’Universo in un granello di sabbia e l’Eternità in 

un’ora”. Ogni intuizione della mente umana, non è nient’altro che una 

misera parte di quella infi nita matrice *33 composta da numeri reali 

e irrazionali (e forse anche complessi e immaginari), che potremmo 

defi nire la: “Mente di Dio”. 

Il pensiero del matematico Georg Cantor riuscì a toccare almeno 

un aspetto di questa infi nita matrice; ma quando si propose di 

dimostrare l’inesistenza di insiemi infi niti di potenza intermedia 

tra quella dei numeri naturali e quella dei numeri reali (chiamata 

Ipotesi del Continuo), si dice che nel tentativo di giungere a tale 

dimostrazione sia stato travolto dalla follia (il problema è rimasto 

tuttora irrisolto). Il matematico Kurt Gödel dal canto suo, parlando 

*33 In matematica la matrice è intesa come un quadro di elementi numerici disposti 

per righe orizzontali e colonne verticali. 

94 


degli assiomi di scelta, disse: “Anche degli oggetti della teoria degli 

insiemi, per quanto siano lontani dall’esperienza sensoriale, abbiamo 

una qualche percezione, come si può vedere dal fatto che gli assiomi ci 

impongono la propria verità. Non vedo alcuna ragione per cui di questo 

tipo di percezione, cioè dell’intuizione matematica, dovremmo fi darci 

meno che della percezione sensoriale *34 (…) Anche quegli enti possono 

rappresentare un aspetto della realtà oggettiva”. 

“Guarda il cielo, la terra, il mare; tutto ciò che è luminoso in essi 

o sopra di essi; tutto ciò che striscia, vola o nuota; tutte queste cose 

hanno forma perché tutte hanno numero. Togli loro il numero ed esse 

non saranno più nulla (…) Domanda che cosa ti allieta nella danza e 

il numero ti risponderà: “Eccomi, sono io”. Osserva la bellezza della 

fi gura umana e scoprirai che ogni cosa è al suo posto grazie al numero. 

Osserva la bellezza del movimento del corpo e scoprirai che ogni gesto 

è al momento giusto grazie al numero. 

3) 

ST. AGOSTINO 

Gli Aleph vennero concepiti dal matematico G. Cantor, per 

defi nire una intera gerarchia di infi niti (trattati alla stregua delle 

altre grandezze matematiche) di differenti dimensioni. Il più piccolo 

di questi era l’insieme dei numeri naturali, che fu denominato 

Aleph 0. I numeri reali hanno una cardinalità maggiore di quella 

dei numeri naturali e tale cardinalità è indicata con l’insieme dei 

numeri infi niti Aleph 1. Tale insieme è il numero di tutte le curve 

razionali possibili contenute nello spazio. Aleph 2 corrisponde 

già ad un numero maggiore di tutto ciò che si possa concepire 

nell’Universo. Considerando che gli Aleph si estendono all’infi nito, 

possiamo facilmente intuire che essi in sostanza rappresentino la 

Mente Universale, ovvero la mente di Dio. 

*34 “Il criterio della verità sta nell’evidenza posseduta dalle sensazioni, fondamento 

di tutta la conoscenza”, Epicuro. 


95

4) 

Secondo il matematico Eric Temple Bell, la spirale potrebbe 

rappresentare il modello della struttura di ogni evoluzione: energetica, 

vitale e della coscienza; una concezione dell’esistenza quindi non 

molto dissimile da quella nietzscheana. 

5) 

Il breve testo che esporrò qui di seguito è uno stralcio, composto 

essenzialmente da alcune frasi signifi cative, dell’introduzione di una 

novella di Arthur Machen (Caerlson-on-Usk, 1863 - Londra 1946) 

intitolata “The White People“: 

(…) Gli esseri estremamente perversi fanno anch’essi parte del 

mondo spirituale. L’uomo comune, carnale e sensuale, non sarà mai 

un gran santo. Né un gran peccatore. Noi siamo, per la maggior parte, 

soltanto esseri contradditori e tutto sommato, trascurabili. Seguiamo 

la nostra strada di fango quotidiano senza capire il signifi cato profondo 

delle cose, ed è per questo che il bene e il male, in noi, sono identici: 

occasionali, senza importanza. (…) Coloro che sono grandi, nel 

bene come nel male, sono quelli che abbandonano le copie imperfette 

e vanno verso gli originali perfetti. Per me, non ho alcun dubbio: i 

più grandi Santi non hanno mai fatto una “buona azione” nel senso 

corrente del termine. E d’altra parte, esistono uomini che sono discesi 

in fondo agli abbissi del male, e che in tutta la loro vita non hanno mai 

commesso (…) una “cattiva azione”. (…) L’assassino non uccide 

per ragioni positive, ma negative; gli manca qualche cosa che i nonassassini 

hanno. Il male, invece, è interamente positivo. Ma positivo nel 

senso cattivo. Ed è raro (…) Che cosa provereste se il vostro gatto o il 

vostro cane si mettessero a parlarvi con voce umana? Se i ciottoli della 

strada iniziassero a ingrossare sotto i vostri occhi? Se le rose del vostro 

giardino si mettessero a cantare? Ebbene, questi esempi possono darvi 

una vaga idea di ciò che è realmente il peccato. (…) Il peccato per me 

consiste nella volontà di penetrare in modo vietato in una sfera diversa 

e più alta. Dovete dunque capire perché è così raro. Pochi uomini, in 

verità desiderano penetrare in altre sfere, siano esse alte o basse, in 

96 


modo consentito o vietato. Ci sono pochi Santi. E i peccatori, nel senso 

in cui li intendo io, sono ancora più rari. (…) Il vero male, nell’uomo, 

è come la santità e il genio. È un’estasi dell’anima, qualche cosa che 

supera i limiti naturali dell’intelletto, che sfugge alla coscienza. Un 

uomo può essere infi nitamente, orribilmente malvagio e non sospettarlo 

mai. (…)”. 

Diderot, più di due secoli fa affermava: “Virtù e vizi dipendono 

dall’eredità fi sica e psichica, atti oggi considerati mostruosi furono 

giudicati stimabili un tempo”. 

In “Aurora” (opera nietzscheana del 1881), il fi losofo tedesco 

espone una propria visione alquanto originale del mondo, 

considerandolo in termini assoluti, privo di alcun signifi cato estetico, 

religioso e tanto meno morale. In “Al di là del bene e del male” e in 

“Genealogia della morale” (altre due opere nietzscheane) il pensatore 

tedesco, indagando sull’origine psicologico-antropologica e giuridicopolitica 

dei comportamenti morali, scopre una duplice origine della 

coscienza morale: espressione da un lato della volontà di dominio 

dei signori, dall’altra del risentimento dei servi; constatando inoltre 

che la morale contribuisce, col costringere l’uomo a vergognarsi dei 

suoi istinti e a ricacciarli nel profondo, allo sviluppo di una civiltà 

fondata sul confl itto intrapersonale e interpersonale e sulla menzogna 

individuale e collettiva e perciò di una società malata alle radici. 

6) 

Nella sua prigione di Reading, Oscar Wilde scopre che 

l’inattenzione dello spirito è la colpa fondamentale, che l’estrema 

attenzione svela l’accordo perfetto tra tutti gli avvenimenti e tutti i 

movimenti del Creato, l’armonia di tutte le cose; ed esclama: “Tutto 

ciò che è capito è bene”. 

7) 

“L’anima è un corpo fatto di atomi, che con la morte del rivestimento 

carnale si dissolve. L’unica cosa che resti è il piacere sereno nella 


97

tranquilla pace dell’anima, che si deve godere senza proporsi vanamente 

di renderlo durevole, poiché l’immortalità, l’estensione infi nita della 

durata, è solo un’illusione. Non al futuro quindi deve mirare il saggio per 

cercarvi un’impossibile felicità, ma al passato e al piacere goduto”. 

EPICURO - FILOSOFO GRECO, SAMO 341 - ATENE 270 A. C 

8) 

Tutte le informazioni provenienti sia dall’ambiente esterno 

che da quello interno sono ricevute dal sistema nervoso e poi 

trasmesse rapidamente attraverso le sue fi bre e i suoi corpi cellulari 

agli appropriati centri di controllo del cervello o del midollo 

spinale. I centri di controllo elaborano le informazioni ricevute 

e poi trasmettono le istruzioni agli effettori, come i muscoli o le 

ghiandole. Le informazioni vengono trasportate dai singoli neuroni 

in forma di segnali elettrochimici, detti impulsi nervosi. Tali impulsi 

passano da neurone a neurone attraverso giunzioni dette sinapsi, 

generalmente grazie a trasmettitori chimici (neurotrasmettitori). Gli 

impulsi nervosi possono essere registrati da strumenti elettronici. 

L’apparecchio mediante il quale si effettua l’elettroencefalografi a, 

è detto elettroencefalografo. L’elettroencefalogramma è il tracciato 

ottenuto mediante il succitato apparecchio. Gli impulsi di un 

qualunque neurone sono tutti uguali, ossia hanno tutti la stessa 

durata e intensità. L’intervento di uno stimolo sensoriale o psichico, 

determina la scomparsa delle onde alfa, riscontrabili in condizioni 

normali, e la loro sostituzione con onde beta, molto più piccole e 

frequenti. 

9) 

Berzelius (Jöns Jacob, chimico svedese, Vaversunda 1779 - 

Stoccolma 1848), credeva che in ogni organismo vivente vi fosse 

un quid misterioso che ne permettesse la vita, che denominò: Vis 

Vitalis. Secondo il chimico svedese, nessun composto organico 

avrebbe mai potuto essere preparato artifi cialmente; poiché il Vis 

Vitalis rappresentava, secondo lui, una sorta di entità insita in ogni 

essere vivente e impossibile da generare con mezzi fi sici. Nel 1828 il 

98 


chimico tedesco Wöhler preparò artifi cialmente l’urea, partendo da 

due composti minerali: il cloruro di ammonio e il cianato di potassio; 

distruggendo così la teoria del Vis Vitalis. 

10) 

L’uomo di Neanderthal usava seppellire i propri morti, spesso con 

cibo e armi e in alcuni casi, persino con dei fi ori. Sepolture formali 

di questo tipo fanno pensare che credessero in una sorta di “vita 

dopo la morte”. 

11) 

Nella maggior parte dei mammiferi la trasmissione dell’impulso 

nervoso nelle sinapsi avviene mediante sostanze chimiche dette 

neurotrasmettitori. Tali sostanze sono contenute in numerose 

vescicole presenti nell’estremità ingrossata (bottone terminale) 

dell’assone. Quando arriva un impulso nervoso, le vescicole scaricano 

il loro contenuto nello spazio intersinaptico. I neurotrasmettitori, 

dopo essere stati liberati, o vengono distrutti rapidamente da enzimi 

o sono nuovamente assorbiti dai bottoni terminali. Tale eliminazione 

del neurotrasmettitore pone fi ne al suo effetto. 

12) 

Uno dei più importanti princìpi della scienza è il principio di 

conservazione dell’energia: l’energia totale di un sistema e di ciò 

che lo circonda non varia. Se l’energia di un sistema diminuisce, c’è 

sempre un corrispondente aumento di energia nell’ambiente esterno 

o in un altro sistema. “La somma del calore fornito a un sistema e del 

lavoro compiuto su di esso, è uguale alla variazione dell’energia interna 

del sistema” (primo principio della termodinamica). 

13) 

Tale aforisma viene generalmente associato alla scoperta della 


99

legge di conservazione della massa da parte di Lavoisier (Antoine- 

Laurent, chimico francese, Parigi 1743-1794) nel 1774: 

“In ogni reazione chimica la somma dei pesi (masse) delle sostanze 

che reagiscono, è sempre uguale alla somma dei pesi (masse) delle 

sostanze che si ottengono dalla reazione”. 

Questa legge, valida nelle reazioni chimiche comuni, nelle quali è 

piccolissima e praticamente imponderabile la massa che si trasforma 

in energia, alla luce delle attuali leggi della fi sica moderna, non può 

più essere accettata come vera in senso assoluto. Nelle sostanze 

radioattive, per esempio, è evidente la costante trasformazione della 

massa in energia. 

14) 

“L’anima è il principio che dà vita al corpo per cui ha la vita 

per essenza“…e ancora, secondo la dottrina della reminiscenza 

(anamnesi): “L’anima umana che ha contemplato in una vita anteriore 

le idee, entrando nel corpo le dimentica, ma poi, a contatto con le cose 

materiali riesce a ricordarle e a ritrovare entro di sè il vero sapere, che 

non deriva quindi, se non indirettamente dall’esperienza”. 

PLATONE, FILOSOFO GRECO, ATENE 427-347 A. C 

“L’anima è la forma del corpo che realizza le funzioni essenziali 

della vita intellettiva, vegetativa e sensitiva”. 

ARISTOTELE, FILOSOFO GRECO. STAGIRA; MACEDONIA 384 - CALCIDE; EUBEA 

322 A. C 

Sulla scia di Lovejoy, persino Jung pose il concetto di anima in 

quell’insieme di elementi (defi niti da Lovejoy “primitive energetics”) 

che comprende l’idea di anima, spirito, Dio, salute, fertilità, infl usso, 

potenza, natura, prestigio…e che rappresenta nella storia millenaria 

della specie umana, un’immagine ben defi nita di come in tempi antichi 

e remoti l’uomo, concepiva l’esistenza di tutte le cose e il modo in 

cui queste interagivano con l’ambiente ad esse circostante. Potremmo 

100 


inoltre azzardare l’ipotesi che egli vide nel concetto di anima quella 

forza vitale individuale partecipe delle forze psichiche universali (da 

cui creò il concetto di inconscio collettivo, dominio degli archetipi della 

psiche arcaica) che ravvisò nel concetto freudiano della libido. 

“L’idea dell’energia e della sua conservazione deve essere 

un’immagine originaria che era latente nell’inconscio assoluto (…) 

Le religioni più primitive nelle più diverse zone del mondo sono fondate 

su questa immagine”. 

C. GUSTAV JUNG, PSICOLOGO SVIZZERO. KESSWYL 1875 - KUSNACHT, ZURIGO 

1961. 

Nella concezione buddhista e primitiva della metempsicosi 

(trasmigrazione dell’anima), troviamo l’idea di un’illimitata capacità 

dell’anima di trasformarsi rimanendo “costante”. 

15) 

La misura del disordine di un sistema è chiamata entropia. 

L’entropia di un sistema dato può aumentare o diminuire, ma 

l’entropia di un sistema sommata a quella dell’ambiente esterno 

(detta anche entropia dell’Universo), non diminuisce mai. Questo è 

un enunciato del secondo principio della termodinamica, equivalente 

agli enunciati di Kelvin-Plank e di Clausius. In un processo reversibile 

la variazione dell’entropia dell’Universo o di un qualsiasi sistema 

isolato è nulla; in un processo irreversibile invece (per esempio una 

tazzina in ceramica che cade da un tavolo e si frantuma in mille 

pezzi), l’entropia di un sistema isolato aumenta. Sebbene l’entropia 

di un dato sistema possa diminuire durante un processo irreversibile, 

la variazione totale dell’entropia dell’Universo (ossia di un sistema 

più l’ambiente ad esso circostante) è sempre positiva. L’Universo si 

muove sempre verso uno stato di minore ordine. 

16) 

Nella fi sica moderna la massa non viene più concepita come 

101 


una sostanza materiale e le particelle di cui è composta quindi non 

rappresentano più neanch’esse delle entità composte da una sorta 

di sostanza basilare, bensì dei fasci o concentrazioni di energia; per 

dirla con Capra: 

“Le particelle subatomiche devono essere concepite come entità 

quadrimensionali nello spazio-tempo. Le loro forme devono essere 

intese dinamicamente, come forme nello spazio e nel tempo. Il loro 

aspetto spaziale le fa apparire come oggetti con una certa massa, il 

loro aspetto temporale ce le presenta come processi implicanti l’energia 

equivalente. Così l’essere della materia e la sua attività non possono 

essere separati; essi non sono altro che aspetti diversi della stessa realtà 

spazio-temporale. (…) In una descrizione relativistica delle interazioni 

fra particelle, le forze che si esercitano fra di esse (la loro reciproca 

attrazione o repulsione), vengono rappresentate sottoforma di uno 

scambio di altre particelle. Questo fenomeno connette le forze agenti 

fra certi componenti della materia alle proprietà di altri componenti 

della materia, unifi cando in tal modo i due concetti, forza e materia, 

che sembravano fondamentalmente diversi nella fi sica newtoniana. 

Oggi pare che tanto la forza quanto la materia abbiano la loro origine 

comune in quelle strutture dinamiche che chiamiamo particelle. Queste 

strutture energetiche del mondo subatomico formano le strutture stabili 

(nucleari, atomiche e molecolari) che compongono la materia e che le 

danno il suo aspetto macroscopico solido, facendoci credere in tal modo 

che essa sia composta da una qualche sostanza materiale. Al livello 

macroscopico questa nozione di sostanza è un’approssimazione utile, 

ma al livello atomico non ha più alcun senso. Gli atomi sono formati 

da particelle, e queste particelle non sono fatte di alcuna sostanza 

materiale. Quando li osserviamo non vediamo mai alcuna sostanza; ma 

unicamente strutture dinamiche che si trasformano di continuo l’una 

nell’altra: la danza continua della energia”. 

17) 

Se un sistema cede l’energia E la sua massa diminuisce di E/c 2 . 

Viceversa se facciamo diminuire di Δm la massa di un sistema, allora 

viene liberata l’energia: 

102 


E = Δmc 2 ; se si potesse diminuire di Δm = 1kg la massa di un 

corpo qualsiasi, otterremmo l’energia: 

E = Δmc 2 = 1kg . 9.10 16 m 2 /s 2 = 9. 10 16 J = 25 . 10 9 kWh 

Questa energia è chiamata: energia a riposo di un corpo perché, 

a differenza dell’energia cinetica, è presente anche quando il corpo 

è in quiete. 

18) 

Qualsiasi strumento fi sico costruito dall’uomo, essendo il frutto 

di interazioni e interdipendenze tra Esistenza e Non-Esistenza (ossia 

il frutto di una realtà quantistica trasportata e concepita ad un 

livello macroscopico, come spiegherebbe il fi sico americano Hugh 

Everett), non potrà mai osservare, defi nire, misurare e quindi rivelare 

i contorni di fronte all’occhio umano, di entità che appartengono 

a due simmetriche dimensioni: la dimensione pura di ciò che noi 

defi niamo Esistenza e la dimensione pura di ciò che noi defi niamo 

Inesistenza (sulla base di quest’ultima ipotesi si potrebbe addirittura 

immaginare che ogni essere umano possegga due “anime”). Tutto 

ciò che noi possiamo osservare e misurare con strumenti fi sici, sono 

unicamente delle “interazioni energetiche”. Per ciò che riguarda il 

corpo umano però, la questione si fa un po’ più complessa. L’uomo 

infatti dispone di un Filo d’Arianna che gli consente il contatto con 

altre dimensioni spazio-temporali, e tale collegamento con l’Aldilà 

è defi nito dal nostro pensiero; il quale quando entra in contatto 

con entità di altre dimensioni spazio-temporali (fantasmi?) stimola 

il nostro cervello prevalentemente ad un livello inconscio (si tratta 

forse del famoso sesto senso?) e in taluni casi anche a dei livelli più 

“alti” della nostra psiche (tutto dipende dall’intensità del fenomeno), 

il quale a sua volta suscita in noi delle sensazioni a livello corporeo 

e quindi tutta una serie di alterazioni biologiche-psichiche (paura, 

ansia, angoscia, ecc.) nel nostro complesso organismo. 

Il nostro pensiero è quindi l’unico strumento che possediamo 

per poter constatare l’esistenza di entità soprannaturali. In linea di 

103 


principio sarebbe possibile costruire un congegno fi sico in grado 

di defi nire i contorni (ammesso che li abbiano) e l’attività di entità 

appartenenti ad altre dimensioni spazio-temporali, facendo interagire 

i circuiti al carbonio-silicio di tale congegno, con gli impulsi psichici 

e biologici dell’individuo “sensitivo” in grado di percepire tali entità. 

Credo comunque che la realizzazione di uno strumento fi sico così 

complesso, rimanga ancora un’impresa infi nitamente ardua per 

l’uomo odierno con la tecnologia di cui dispone; ma potrei anche 

sbagliarmi di grosso, visto che il livello tecnologico che ci offre la 

“scienza uffi ciale”, è ben poca cosa rispetto al livello tecnologico 

al quale un ristretto numero di scienziati può far capo grazie a 

cinquant’anni di studi, ricerche e sperimentazioni top-secret. 

Il pensiero umano (e forse non solo il nostro), può essere solo 

in parte infl uenzato dallo “scorrere del tempo” che noi percepiamo 

nella realtà “fi sica” in cui viviamo; esso può superare le barriere 

spaziotemporali della nostra realtà per entrare in contatto con 

altre dimensioni spaziotemporali, poiché esso non è il frutto di una 

quantità impressionante di interazioni energetiche che defi niscono 

la nostra realtà fi sica, bensì una risonanza multidimensionale di tali 

interazioni. 

In fi sica è ormai dato per scontato un fatto che è già stato dimostrato 

più volte sperimentalmente, ossia: nessun corpo o particella può 

muoversi ad una velocità uguale o superiore a quella della luce *35 . Se 

prendiamo per esempio in considerazione un orologio che si muove 

con una velocità v dinanzi a una serie di orologi in quiete in un sistema 

inerziale, esso, in base alla relazione relativistica della dilatazione 

del tempo (ossia: t = t 0 √1 - (v/c) 2 , dove “ t ” rappresenta il tempo 

dell’orologio in moto, t 0 il tempo degli orologi fermi, v la velocità relativa 

dell’orologio in moto e c la velocità della luce), ritarda rispetto agli 

orologi fermi, del fattore: √1 - (v/c) 2 e il ritardo aumenta man mano che 

la sua velocità si approssima ad eguagliare quella della luce. Con una 

velocità v superiore a quella della luce, risolvendo matematicamente il 

*35 *C= 300’000 km/sec. 

104 


adicando 1 - (v/c) 2 , si otterrebbe un valore negativo sotto radice, ossia 

un valore immaginario del tempo. Ovviamente, nella realtà fi sica in cui 

noi viviamo, non possiamo accettare ciò che la matematica in questo 

caso ci propone, poiché tale risultato sarebbe privo di signifi cato. 

A questo punto però, qualcuno potrebbe chiedersi: “Ma un valore 

immaginario del tempo, ossia un valore ricavato da una semplice 

espressione matematica e che quindi non ha nulla a che vedere con la 

nostra realtà fi sica, non potrebbe rivelarsi riconducibile o adattabile ad 

un’altra realtà, ossia a quella “psichica“? 

Tutte queste ipotesi, comunque, lasciano sfortunatamente una 

scia di incertezze: è stato dimostrato scientifi camente che quando, 

durante la notte, sognamo e poi al mattino ci svegliamo credendo 

di aver sognato per diverse ore di seguito (a causa dei numerosi fatti 

che si sono svolti durante il o i sogni), in realtà i nostri sogni si sono 

verifi cati (nella realtà fi sica) in intervalli di tempo di pochi minuti e 

talvolta addirittura in intervalli di pochi secondi! Come possiamo 

spiegare questo fatto se non con l’ipotesi che il nostro “pensiero” 

(durante la fase onirica) si sia mosso ad una velocità prossima a 

quella della luce, toccando così altre dimensioni spaziotemporali? In 

questo caso per esempio non possiamo affermare che il “pensiero” 

durante la fase onirica del sonno si sia mosso con la stessa velocità 

della luce; poiché se così fosse stato, il tempo si sarebbe annullato e 

un osservatore, anche con i macchinari più sofi sticati, non avrebbe 

assolutamente potuto rilevare alcuna eccitazione organica, o psichica 

o relativa ai sensi e quindi per dirla in breve, nessun sogno. Comunque, 

se quanto abbiamo precedentemente ipotizzato sul pensiero (ossia che 

esso in alcuni casi si muova nello spazio-tempo a velocità più elevate 

di quella della luce), corrispondesse a verità, avremmo un valido 

motivo per poter credere in una duplice adattabilità dell’espressione 

relativistica della dilatazione del tempo, in funzione della realtà fi sica 

o psichica in cui questa è destinata ad operare. 

“Forse quello che chiamiamo tempo immaginario è davvero più 

importante, mentre quello che chiamiamo tempo reale è solo un’idea 

inventata per descrivere il nostro modo di pensare l’Universo”. 

STEPHEN HAWKING 

105 


19) 

“Le particelle materiali isolate sono astrazioni poiché le loro 

proprietà sono defi nibili ed osservabili solo mediante la loro interazione 

con altri sistemi”. 

106 

NIELS BOHR, FISICO 

“Una particella elementare non è un’entità non analizzabile, dotata 

di un’esistenza indipendente. Essa è, essenzialmente, un insieme di 

rapporti protesi all’esterno verso altre cose”. 

HENRY STAPP, FISICO 

“Al livello subatomico gli oggetti materiali solidi della fi sica classica 

si dissolvono in modelli di probabilità simili a onde. Questi modelli, per 

di più, non rappresentano probabilità di cose, ma piuttosto probabilità 

di interconnessioni. Un’analisi accurata del processo di osservazione in 

fi sica atomica dimostra che le particelle subatomiche non hanno alcun 

signifi cato come entità isolate, ma possono essere intese solo come 

interconnessioni fra i vari processi di osservazione e misurazione”. 

20) 

F. CAPRA, FISICO 

In elettrodinamica quantistica le interazioni fra particelle possono 

estendersi in ogni direzione dello spazio-tempo quadrimensionale, 

muovendosi quindi all’indietro e in avanti nel tempo secondo 

diagrammi spaziotemporali in cui non vi è defi nita alcuna direzione 

del tempo. Nei processi che queste particelle rappresentano, non vi 

è né un prima e né un poi, esse esistono e non esistono. In questi 

processi non vi è alcuna relazione lineare di causa-effetto; tutti gli 

eventi sono interconnessi tra loro in un continuo quadrimensionale 

detto spazio-tempo. 


21) 

Ogni elettrone può muoversi in una sfera di spazio attorno al 

suo nucleo, ma senza percorrere mai archi di cerchio; ossia si muove 

a segmenti in quanto il suo momento angolare è zero. Quando 

questo elettrone viene eccitato può passare in un secondo orbitale 

atomico detto 2s (dove s sta per sferico e 2 rappresenta il numero 

quantico principale). Qui, questo elettrone ha più gradi di libertà 

ma il problema sta nel come questo elettrone sia passato da una 

zona di spazio 1s mediamente vicina al nucleo, ad una zona 2s, 

molto più “lontana”. La risposta che le funzioni matematiche danno 

è univoca: l’elettrone è scomparso da un punto per comparire in 

un altro. Infatti non è possibile trovare l’elettrone in una zona di 

spazio intermedia; per la meccanica quantistica tutto è quantizzato, 

ossia espresso da quanti di energia indivisibili. Questi “pacchetti” di 

energia consentono all’elettrone di trovarsi in un punto o nell’altro 

dello spazio, ma mai in uno spazio intermedio. 

22) 

Il paradosso ideato da Erwin Schrödinger (fi sico austriaco, 1887 

-1961) servì ad illustrare l’assurdità della fi sica quantistica se la si 

applica al mondo macroscopico della nostra realtà quotidiana *36 . 

Tale paradosso consisteva nell’immaginare quanto segue: si chiude 

un gatto in una scatola in cui vi è una sostanza radioattiva che ha 

una possibilità su due di emettere una particella in un’ora. Questa 

sostanza presenta un comportamento quantico, ovvero si trova in 

una superposizione di stati: particella emessa - particella non emessa. 

Ora, l’emissione di una particella aziona un dispositivo che rompe 

un fl acone di veleno e uccide il gatto. Cosicché il povero gatto, 

di cui la sorte è sospesa a quella della particella, deve anch’esso 

forzatamente trovarsi in una superposizione di stati: gatto morto-gatto 

vivente. Ciò è evidentemente assurdo, poiché i gatti obbediscono 

*36 In seguito vedremo che potrebbe non essere così assurda come si è spinti facilmente 

a credere. 

107 


alle leggi della fi sica classica. Tra i gatti e le particelle esiste quindi 

un livello intermedio detto mesoscopico, in cui possono coesistere 

comportamenti quantistici e classici. (Tali teorie vengono ancor oggi 

accettate da un gran numero di scienziati). Ora vi chiedo: fi no a che 

punto possono essere considerate vere e inconfutabili queste ultime 

affermazioni? Esisterà davvero un livello intermedio della realtà, 

detto mesoscopico? Bè, se è vero quanto ho affermato nelle prime 

pagine del testo, ossia che tutto ciò che noi compiamo nella nostra 

vita, non è nient’altro che il frutto della interazione che sussiste tra 

Esitenza e Non-Esistenza, e se è vero che ogni interazione tra Esistenza 

e Non-Esistenza si manifesta contemporaneamente su due piani 

fondamentalmente diversi (quello fi sico e quello extrafi sico), allora 

in fondo in fondo, tutto ciò che noi consideriamo reale, potrebbe 

non esserlo affatto. Noi potremmo esistere, come potremmo non 

esistere; in questo caso il detto “Cogito, ergo sum”, perderebbe ogni 

signifi cato. Secondo il fi sico americano Hugh Everett, il quale ci offre 

una concezione dell’esistenza defi nita in base alle leggi e alla logica 

della meccanica quantistica, l’Universo in cui viviamo si scinderebbe 

costantemente e indefi nitamente in due Universi paralleli in cui ogni 

entità appare sdoppiata a causa degli infi niti cambiamenti di stato 

degli atomi che la compongono. 

“Il giardino dei sentieri che si biforcano” è un’immagine incompleta, 

ma non falsa, dello Universo quale lo concepiva Ts’ui Pên. A differenza di 

Newton e di Schopenhauer… (egli) non credeva in un tempo uniforme, 

assoluto. Credeva in infi nite serie di tempo, in una rete crescente e 

vertiginosa di tempi divergenti, convergenti e paralleli. Questa trama di 

tempi che s’accostano, si biforcano, si tagliano o s’ignorano per secoli, 

comprende tutte le possibilità. Nella maggior parte di questi tempi 

noi non esistiamo; in alcuni esiste lei e io no; in altri io, e non lei; 

in altri, entrambi. In questo, che un caso favorevole mi concede, lei è 

venuto a casa mia; in un altro, traversando il giardino, lei mi ha trovato 

cadavere; in un altro io dico queste medesime parole, ma sono un errore, 

un fantasma”. 

108 

JORGE LUIS BORGES 


Una visione della vita questa che a mio parere abbraccia in tutti 

i sensi il concetto di duplice realtà defi nito dai due fondamentali 

parametri: Esistenza e Non-Esistenza. Ma forse tutto ciò Gödel lo 

intuì già più di mezzo secolo fa, quando nel 1931 enunciò il teorema 

di incompletezza. Egli infatti riuscì a dimostrare che nella matematica 

esistono enunciati che sono veri, ma la cui verità non può mai essere 

dimostrata. Tali enunciati sono detti indecidibili, poiché prendono 

forma da assiomi *37 aritmetici che contengono meno informazione 

di altri enunciati aritmetici, di fondamentale importanza per la 

determinazione di una loro verità o falsità. Se quindi, in fondo 

in fondo, una parte della matematica non è nient’altro che… 

un’opinione, non vedo per quale motivo non credere che anche l’intera 

esistenza (la nostra e dell’intero Universo) sia soltanto una sorta di 

organizzazione energetica prodotta ed elaborata da una Mente Divina 

e concepita dagli esseri umani solo approssimativamente, dalla quale 

trae origine una pseudorealtà che l’umanità è solita defi nire con il 

termine di realtà fi sica e in cui solo ciò che è osservabile appartiene 

(secondo ogni comune mente umana) a tale realtà. Il paragone con 

la matematica non è stato molto probabilmente uno dei migliori, ma 

spero sia servito a farvi capire che a volte, anche ciò che ci appare 

ovvio, scontato, inconfutabile ma soprattutto “reale” nel modo più 

assoluto, potrebbe anche non esserlo affatto. L’uomo potrebbe quindi 

anche non essere il frutto di un Divin Pensiero, bensì rappresentare, 

ovvero essere una piccola parte integrante di tale pensiero; poiché, in 

sostanza, noi tutti non rappresentiamo altro che forme complesse di 

energia, auto-organizzantesi…ma fi no a un certo punto. 

Dio c’è: è l’Universo, e ogni forma di energia, è una parte di 

Dio. 

*37 Gli assiomi sono costituiti da simboli le cui verità indimostrabili vengono universalmente 

accettate e dalle quali e possibile ideare e costruire tutte le leggi e i teoremi 

delle matematiche. Gödel, dal canto suo, si guardò bene dal mettere in dubbio le 

verità assiomatiche, ritenendo del tutto logico e naturale affi darsi in taluni casi alla 

semplice percezione sensoriale. 

109 


Si dice che Dio sia Eterno e Onnipresente e a dimostrarcelo vi 

sono due leggi fi siche inconfutabili: la prima, espressa dal primo 

principio della termodinamica, ci dimostra che l’energia si conserva 

sempre; la seconda, espressa dalla Relatività Generale, ci dimostra 

che non può esistere uno spazio “vuoto di campo” (ossia di energia). 

hf , mc 2 , …ecc. sono soltanto alcuni di una lunga serie di nomi che 

solitamente usiamo per defi nire i numerosi aspetti delle infi nite parti 

di Dio. Molto probabilmente, ciò che avremmo letto sulla portaerei 

Enterprise se fosse stato un teologo a sviluppare la Teoria della 

Relatività, sarebbe stato: Dio = mc 2 . 

“Un programma abbastanza complesso da includere osservatori 

esiste necessariamente. L’idea di partenza è che tutti i processi fi sici 

possano essere rappresentati da un programma per calcolatore: quindi, 

un programma suffi cientemente complesso può simulare l’Universo 

intero. Infatti, se la simulazione fosse perfetta, per defi nizione sarebbe 

del tutto indistinguibile dall’Universo reale: ogni persona e ogni azione 

di ciascuna persona avrebbero un ben preciso corrispettivo nella 

simulazione. In base alle osservazioni simulate delle persone simulate 

nell’Universo simulato, esse stesse sarebbero reali, esisterebbero; anche 

noi potremmo essere una simulazione del genere. Non vi sarebbe alcun 

modo di rivelare dall’interno la simulazione di cui fossimo parte: il 

software non può dire su quale hardware viene fatto girare. In realtà 

non c’è alcuna ragione per la quale debba esserci un qualsiasi hardware; 

come sostiene Minsky, “l’Universo semplicemente non esiste”. Dunque, 

se un programma o, più in generale, una teoria fi sica che contenga 

osservatori esiste in senso matematico, necessariamente esiste in senso 

fi sico, nell’unica accezione ragionevole di esistenza fi sica: gli osservatori 

osservano sé stessi esistere”. 

23) 

110 

FRANK TIPLER 

Il fatto che in questa analisi dell’evoluzione umana vengano tenuti 

in considerazione e messi i rilievo, oltre ai parametri strutturali interni 

del cervello umano, anche quelli relativi alla sua conformazione 

nello spazio (uno di questi parametri potrebbe essere rappresentato 


dal fatto che esso sia suddiviso in due emisferi: destro e sinistro) ci 

porta a comprendere meglio quanto possano essere signifi cative e 

assai determinanti le condizioni iniziali che permettono l’origine e 

l’evoluzione di ogni essere vivente nell’Universo. Sulla Terra, per 

esempio, i fattori essenziali che hanno determinato le nostre condizioni 

iniziali *38 , più di tremila milioni di anni fa (ossia quando ebbero 

origine le prime forme di vita sulla Terra), sono stati i seguenti: 

a) lo stato di pressione, temperatura e composizione 

dell’atmosfera. 

b) la conformazione dell’habitat terrestre (caratterizzato da una 

massiccia presenza di acqua). 

c) il numero degli elementi naturali (92) e i loro rispettivi stati 

atomico-molecolari che compongono l’intero pianeta e la sua 

atmosfera. 

d) e infi ne vi è il Carbonio, quell’elemento da cui dipende ogni 

forma di vita sulla Terra, dalla meno complessa (unicellulare) fi no 

alla più complessa (le specie animali). 

Qualsiasi entità biologica ha le proprie radici nella chimica del 

carbonio, detta anche chimica organica, per cui ogni essere vivente 

(vegetale o animale) deve la propria esistenza ad un complesso 

gioco di combinazioni e interdipendenze tra quattro semplici 

elementi: Carbonio (C), Idrogeno (H), Ossigeno (O) e Azoto (N); 

da cui nascono tutte le molecole organiche. In genere, stando alle 

leggi fi siche e chimiche che determinano la nostra esistenza, si 

è propensi a credere che non possa esistere alcuna forma di vita 

nell’Universo che non dipenda essenzialmente dal Carbonio e, con 

un semplice ragionamento a catena, dalla costante di interazione 

*38 Come tutta la matematica dipende dagli assiomi, anche la nostra esistenza dipende 

da un certo tipo di assiomi, defi niti dalle nostre…condizioni iniziali. 

111 


nucleare forte *39 (che ha consentito la formazione del Carbonio 

nell’Universo e l’originarsi dell’acqua al momento della nucleosintesi 

primordiale), dalle interazioni nucleari forte e debole (che stanno 

alla base dell’esistenza dei nuclei) e dalla forza elettromagnetica (che 

sta alla base del metabolismo di ogni organismo); per dirla in breve: 

dalla “regolarità” delle fondamentali costanti fi siche che consente la 

stabilità della materia. 

“Se le costanti di natura *40 differissero dai loro valori osservati 

per più dell’uno per cento circa, i mattoni fondamentali della vita non 

sarebbero abbondanti quanto occorre, nell’Universo“ 

112 

JOHN D. BARROW 

Ma tornando a prima, fi no a che punto possiamo affermare con 

assoluta certezza, che vi sia solo ed esclusivamente il Carbonio alla 

base dell’origine di ogni forma di vita nell’Universo? E se l’uomo 

nel corso della propria evoluzione riuscisse a sintetizzare uno o più 

elementi artifi ciali (oltre agli attuali) che combinandosi tra loro o 

con altri elementi naturali, dessero luogo ad altre entità di natura 

organica (biologiche) in cui fosse assente ogni sintesi col Carbonio? 

E infi ne, volendo estendere la nostra concezione della esistenza 

oltre quei limiti che ci impone la nostra stessa natura, potremmo 

chiederci: esisterà oltre a quello che attualmente conosciamo uno 

o più “Universi instabili“ *41 (in cui ovviamente crollerebbero tutte 

le leggi fi siche relative al nostro Universo) paralleli al nostro, dove 

*39 Secondo i recenti studi di un gruppo di fi sici del Max-Plank Institut für Astrophysik 

di Monaco, se questa costante fosse stata più elevata di una decina di punti percentuali, 

al momento della nucleosintesi primordiale tutto l’Idrogeno sarebbe stato 

convertito in elio; il cosmo sarebbe allora stato per sempre privo di acqua, sostanza 

che per la maggior parte dei biologi è indispensabile alla genesi della vita. 

*40 Costante di struttura gravitazionale, costante di struttura fi ne e alcune altre costanti 

matematiche come ad esempio pi greco. 

*41 Non dimentichiamoci del fatto che la porzione a noi accessibile dell’Universo è 

limitata dall’orizzonte cosmico. Dalle regioni distanti più di tredici miliardi di 

anni-luce, la luce non può essere ancora giunta fi no a noi. Senza parlare poi della 

favoletta secondo la quale il 98% dell’intero Universo sarebbe costituito da una 

sorta di “materia oscura”. 


altre forme di vita per noi sicuramente inconcepibili e neppure 

lontanamente immaginabili, siano in grado di originarsi? 

“Non vi è alcuna ragione logica per cui l’Universo debba contenere 

irrazionalità o elementi arbitrari privi di connessione con il resto”. 

24) 

JOHN D. BARROW 

Quando si parla di evoluzione occorre sempre tener presente 

che il fattore tempo non è l’unico fattore che sta alla base di tutti i 

cambiamenti signifi cativi che avvengono durante l’evoluzione di una 

specie animale o vegetale, anzi, talvolta il tempo si rivela estremamente 

indeterminante se si cerca di identifi carlo come la principale causa 

di ogni mutazione evolutiva. Se prendiamo in considerazione 

alcuni tipi di alghe marine, per esempio, noteremo che queste in 

più di 400 milioni di anni di evoluzione, non hanno subito alcuna 

mutazione signifi cativa, ossia sono rimaste pressochè identiche, 

per un lasso di tempo incredibilmente lungo, al modello iniziale e 

originario della loro specie. Ciò che è estremamente determinante 

invece, e quindi identifi cabile come il principale fattore che sta alla 

base di ogni mutazione evolutiva, sono i mutamenti ambientali e 

climatici, i quali possono far compiere a specie animali o vegetali, 

dei “salti di qualità” sulla propria scala evolutiva, in lassi di tempo 

incredibilmente brevi, talvolta della misura di poche migliaia di anni. 

Detto ciò, non dobbiamo però dimenticare che vi è un altro fattore 

(in un’equazione, defi nibile come il prodotto del fattore tempo per 

il fattore: “mutamenti ambientali e climatici”) di grande importanza 

che entra in gioco nell’evoluzione di una specie animale o vegetale: 

la selezione naturale. *42 

*42 Siccome la mia intenzione è quella di scrivere un breve saggio in cui vengano trattati 

principalmente in “chiave matematica” (ossia con “stringhe” algoritmicamente 

compressibili), numerosi argomenti e teorie scientifi che pertinenti ai più svariati 

aspetti della nostra realtà odierna e (entro i limiti di quanto mi è concesso supporre 

in base a delle semplici deduzioni…“binario-analogiche”) futura, e non un 

voluminoso e inutile libro di biologia (visto e considerato che ve ne sono in cir- 

113 


Infatti, se volessimo dare una spiegazione del tutto plausibile 

all’aumento del volume del cervello nell’evoluzione della nostra 

specie animale, dovremmo ripiegare e quindi affi darci a questa 

semplice deduzione: ossia che esso sia dovuto principalmente alle 

forti pressioni selettive in favore di una maggiore intelligenza. Tale 

aumento ci appare quindi sostanzialmente correlato alla “spada 

impietosa” della selezione naturale. L’uomo, in un futuro assai 

lontano, avrà una scatola cranica meno massiccia e quindi molto 

più fragile e delicata di quella che possiede tuttora e un’intelligenza 

di gran lunga superiore all’attuale. Molti biologi, sono del parere che 

l’aumento dell’intelligenza umana, non avverrà principalmente con 

l’aumentare delle dimensioni del cranio (che ha già una grandezza 

“massima” rispetto al canale del parto), ma con l’acquisizione di 

funzioni differenti da parte dei due emisferi cerebrali. Tale teoria, 

come potete voi stessi constatare, abbraccia e porta a convalidare 

quindi nel modo più completo, la precedente teoria sull’evoluzione 

e sull’aumento del “Grado di analogismo“ *43 del pensiero umano ad 

essa correlato. L’errore che comunque commettono questi biologi 

è quello di sottovalutare il fatto che col trascorrere dei millenni la 

nostra scatola cranica si assottiglierà sempre di più. Questo fatto, 

che di primo acchito potrebbe sembrare irrisorio, ad un’attenta 

rifl essione ci rivela tutta la sua importanza: è risaputo ormai che 

dei quasi cento miliardi di cellule nervose del cervello umano, circa 

dieci miliardi si trovano nella corteccia cerebrale, un sottile strato di 

materia grigia dello spessore di circa 1, 5 - 4 mm che ricopre la parte 

esterna del cervello. Ora, se è vero che la nostra scatola cranica si 

colazione fi n troppi), occorre che teniate ben presente che in questo caso, con il 

termine: selezione naturale intendo quel fattore evolutivo nel quale sono incluse 

un’infi nità di componenti che i biologi defi niscono comunemente con questi nomi: 

selezione artifi ciale; mutazioni; fl usso genico; deriva genetica; incroci non casuali; 

mantenimento e incremento della variabilità genetica nelle popolazioni (dovuto 

a: riproduzione sessuata, diploidia, superiorità dell’eterozigote, ecc…); selezione 

stabilizzante; selezione divergente; selezione direzionale; speciazione allopatrica 

e simpatrica; cambiamento fi letico; cladogenesi; radiazione adattativa e se infi ne 

volessi tener conto di tutti i parametri del comportamento sociale, la lista si estenderebbe 

assai oltre. 

*43 Inteso come capacità di elaborazione dell’informazione della mente umana, prevalentemente 

attraverso strutture “binario - analogicodeduttive”. 

114 


assottiglierà sempre di più col trascorrere dei millenni, dovrà anche 

essere vero (secondo una logica elementare) che quella zona di spazio 

in più che verrà a crearsi gradualmente all’interno del cranio, non 

la ritroveremo di certo colma d’aria, bensì di un ulteriore strato di 

materia grigia composto da altri dieci o quindici miliardi di cellule 

nervose che si ritroveranno ad interagire con gli attuali dieci miliardi 

di cellule nervose che compongono la nostra corteccia cerebrale. 

Per concludere, possiamo quindi affermare che l’aumento 

dell’intelligenza umana potrà compiersi grazie a due principali 

fattori; ovvero all’assottigliamento della scatola cranica (con relativa 

formazione di un ulteriore strato di materia grigia) e al proporzionale 

(ammesso che lo sia) aumento del “Grado di analogismo” del pensiero 

umano (o come dicono i biologi: all’acquisizione di funzioni differenti 

da parte dei due emisferi cerebrali). 

Uno degli aspetti più affascinanti del cervello umano è la sua 

evoluzione per stadi lungo un arco di tempo di oltre 500 milioni di 

anni. È come se si fosse verifi cata una sovrapposizione di strati, dove 

ad ogni parte del cervello competono facoltà particolari determinate 

dall’era in cui la parte si sviluppò. Sembrano esserci tre differenti 

stadi evolutivi nello sviluppo del cervello umano. Lo stadio più 

primitivo che ha assunto la forma attuale circa 500 milioni di anni 

fa, è rappresentato dal cervello “da rettile”, posto in cima al corpo 

midollare; lo si ritrova anche nelle tartarughe, negli alligatori e nelle 

lucertole. Questa parte del nostro cervello è responsabile dello stato 

generale di “vigilanza”, ma non delle facoltà della mente superiore. 

Il secondo stadio è quello del cervello da antico mammifero, 

associato al cosiddetto sistema limbico che condividiamo con i 

mammiferi inferiori come i roditori, i canguri e i cavalli. In senso 

lato da esso dipendono le facoltà che gli animali svilupparono 

quando passarono dall’ambiente marino a quello delle terre emerse, 

circa duecento milioni di anni fa. Il cervello da antico mammifero 

sovrintende alle emozioni principali e agli stimoli sensoriali quali 

sete, fame, paura e spavento. Registra anche risposte di aggressività 

o difesa, in caso di bisogno. Infine, il cervello più recente dal 

115 


punto di vista evolutivo è quello da nuovo mammifero, o neocortex, 

altamente sviluppato nei primati, specialmente nell’Homo Sapiens. Il 

neocortex, che include tutta la corteccia tranne la sezione dell’olfatto 

e le cosiddette aree ippocampale e piriforme, è stato descritto come 

una coperta che copre il resto del cervello. Incominciò a crescere 

mezzo milione di anni fa, nel Pleistocene. Molto più abile nel trovare 

nuove forme di adattamento, questo cervello superiore ha a che 

fare con i movimenti volontari, a differenza degli altri due stadi, 

che concernono principalmente le risposte involontarie. Per ciò che 

concerne i due emisferi del cervello, essi sembrano essere specializzati 

in processi cognitivi differenti: quello sinistro è associato al pensiero 

logico-analitico e alla comunicazione che si serve di parole e concetti 

matematici, mentre quello destro è invece connesso al pensiero 

“olistico”, a realizzazioni artistiche, formali e a relazioni spaziali. 

Questi emisferi comunicano reciprocamente per mezzo del corpo 

calloso, anche se sembra che agiscano in modo semi-indipendente. 

Queste due modalità possono essere così schematizate: 

Emisfero sinistro: verbale, analitico, scompositore, sequenziale, 

razionale, orientato dal tempo e discontinuo. 

Emisfero destro: non verbale, globale, sintetico, intuitivo 

temporalmente illimitato, diffusivo. 

116 


“Le acquisizioni più alte sono il risultato della polarità e 

dell’integrazione di questi due modi di coscienza, cioè del lavoro 

complementare di intelletto e intuizione”. 

ROBERT ORNSTEIN, NEUROLOGO 

“I modelli analitici e olistici sono complementari; ciascuno ha 

delle funzioni che mancano all’altro. Artisti, scienziati e matematici 

a proposito della loro attività sono concordi nel dire che è basata su 

un’integrazione armoniosa di entrambe le modalità”. 

25) 

DAVID GALIN, NEUROLOGO 

Sulla Terra potrebbero verifi carsi catastrofi climatiche improvvise 

e rapidissime, capaci ad esempio di trasformare il clima europeo in 

un inverno canadese nel giro di qualche decina di anni. Con tutta 

probabilità, noi siamo ancora dentro fi no al collo nell’era glaciale. La 

nostra fortuna è quella di trovarci a vivere in uno dei brevi interludi 

caldi. Quelle che riporterò qui di seguito, sono alcune informazioni 

(risulati) provenienti dalla ricerca europea GRIP (Greenland Ice 

Core Project): 

“L’analisi dei cento metri di “carota” contenenti i ghiacci 

accumulati in Groenlandia nel corso dell’Eemiano traccia il ritratto 

di un periodo di frequenti e bruschi cambiamenti climatici. I primi 

8000 anni dell’Eemiano sono stati caratterizzati da ampie e brusche 

fl uttuazioni, anche di una decina di gradi nel giro di dieci o trent’anni. 

Tantissimo, se pensiamo che la differenza di temperatura media tra 

oggi e il culmine dell’ultima glaciazione è di circa 4-5 gradi Celsius. 

Sono seguiti 2000 anni di caldo, interrotti da un moderato ritorno al 

freddo durato ben 5000 anni. Altri mille anni di caldo, poi sono iniziate 

una serie di oscillazioni climatiche molto frequenti, alcune delle quali 

sono già state esaminate in dettaglio. Un primo raffreddamento si è 

verifi cato 132’000 anni fa, quando la temperatura si abbassò di 10° 

C nel giro di 750 anni. Ma è il secondo, verifi catosi verso la fi ne del 

periodo, ca. 115’000 anni fa, che è impressionante. Nel giro di appena 

117 


vent’anni la temperatura terrestre si abbassò di ben 14° C, rimase così 

bassa per circa 70 anni e poi in altri venti ritornò su livelli normali. 

Se un colpo di freddo simile dovesse accadere oggi, sarebbe la fi ne 

per la nostra civiltà. (…) Le nuove analisi ci dicono che un clima di 

pochi gradi più caldo di quello attuale può cambiare improvvisamente 

diventando più caldo o più freddo. Inquinando l’atmosfera con gas a 

effetto serra, potremmo costringere il clima ad entrare in un nuovo 

equilibrio, più instabile, in cui grandi cambiamenti climatici naturali 

potrebbero colpire con la rapidità del fulmine”. *44 

(Willi Dansgaard, Claus Hammer - climatologi all’Università di 

Copenhagen e tra i promotori del progetto GRIP). 

Un’altra componente del “fattore cosmico” è identifi cabile con 

il potenziale rischio da parte della Terra, di entrare in collisione 

con comete e asteroidi. L’impatto con un corpo celeste di notevoli 

dimensioni è improbabile, ma se ciò accadesse l’energia liberata 

sarebbe così enorme che la nostra fragile civiltà verrebbe del tutto 

cancellata. *45 Le comete più conosciute sono quelle che si ripresentano 

ad intervalli regolari, come la cometa di Halley, che ha un periodo di 

76 anni. La probabilità che una simile cometa collida con la Terra è 

estremamente piccola dato che i passaggi sono così infrequenti; ma 

le previsioni sull’andamento delle orbite indicano che nei prossimi 

millenni le comete di Halley e Swift-Tuttle (che ha un periodo di 130 

anni) a volte si avvicineranno un po’ troppo alla Terra. Le comete 

con orbite piccole e periodi brevi (della misura di dieci anni) sono 

più preoccupanti di quelle che passano nelle vicinanze della Terra a 

intervalli di circa un secolo. Una collisione con una cometa di breve 

periodo potrebbe avvenire circa una volta ogni tre milioni di anni, 

ma le conseguenze di un simile evento sarebbero disastrose. Le orbite 

*44 In questo caso gli sconvolgimenti sulla superfi cie terrestre che potrebbero portare 

ad un’estinzione prematura della specie umana sarebbero dovuti ad una forma abnorme 

del “fattore cosmico”, innescata principalmente da errori volontari e involontari 

umani. 

*45 I dinosauri, con tutta probabilità, scomparvero a causa di un simile impatto, che 

segnò l’inizio dell’era dei mammiferi. 

118 


delle comete sono spesso molto inclinate rispetto a quella terrestre; 

occasionalmente una cometa può addirittura procedere in direzione 

opposta al nostro pianeta. Pertanto hanno tipicamente un’elevata 

velocità relativa rispetto alla Terra; la Swift-Tuttle, per esempio, del 

diametro di circa 25 km, procede ad una velocità di 60 km al secondo, 

più che suffi ciente per provocare un cataclisma. 

Il maggior pericolo per la Terra è costituito dagli asteroidi. Come 

le comete, anche questi piccoli corpi percorrono orbite normalmente 

circolari e stabili intorno al Sole. Tuttavia la fascia degli asteroidi è 

così affollata che una collisione è sempre possibile. I frammenti di 

queste collisioni possono portarsi in orbite instabili in risonanza con 

l’orbita di Giove. A causa della sua massa enorme, Giove compete 

con il Sole per il controllo dei moti di questi frammenti, soprattutto 

se l’orbita di un asteroide è in risonanza con quella di Giove. Così, 

per esempio, se l’asteroide compie tre orbite intorno al Sole nel tempo 

impiegato da Giove per compierne una, l’infl uenza gravitazionale 

del pianeta sull’asteroide è notevolmente amplifi cata. Le “spinte” 

ritmiche di Giove fanno sì che l’asteroide fi nisca per abbandonare 

la sua orbita iniziale e assumerne una sempre più eccentrica. 

Quando ciò avviene, l’asteroide può lasciare il sistema solare oppure 

avviarsi verso il suo centro, in direzione dei pianeti vicini alla Terra, 

dove prima o poi fi nirà per collidere con Marte, il sistema Terra- 

Luna, Venere, Mercurio o anche il Sole. Un frammento di grandi 

dimensioni raggiunge il sistema solare interno circa una volta ogni 

dieci milioni di anni e sopravvive in questa regione dello spazio per 

un tempo altrettanto lungo. Per stimare la probabilità che un simile 

corpo colpisca la Terra, è necessario in primo luogo classifi care 

gli asteroidi in base alle loro dimensioni. I più piccoli tra quelli 

osservabili, con un diametro raramente superiore a qualche decina 

di metri, non riescono quasi mai ad attraversare la nostra atmosfera, 

poiché l’attrito dell’aria genera abbastanza calore da “vaporizzarli”. 

Gli asteroidi del diametro pari a cento metri od oltre rappresentano 

invece una minaccia concreta. Vi sono circa centomila di questi 

corpi, denominati Near-Earth-Objects (NEO), nel sistema solare 

interno, entro l’orbita di Marte; ma il pericolo più grave è posto dai 

mille-duemila NEO di un chilometro o più di diametro. Si ritiene che 

119 


collisioni fra uno di questi asteroidi e la Terra si verifi chino una volta 

ogni trecentomila anni circa. Questa stima però è solo una media 

statistica; un simile impatto potrebbe avvenire in qualsiasi momento: 

fra un anno, fra vent’anni o fra più di un milione di anni. L’energia 

liberata nella collisione con un corpo celeste di questo genere sarebbe 

immensa. L’energia cinetica (per corpi macroscopici con velocità di 

gran lunga inferiore a quella della luce) può essere calcolata con la 

formula classica dell’energia: ½ mv 2 , dove m è la massa dell’oggetto 

e v la sua velocità di caduta. Supponendo una densità di circa tre 

grammi per centimetro cubo (pari a quella di molti meteoriti) e una 

velocità media di venti km al secondo, un oggetto con un chilometro 

di diametro colpirebbe la Terra con un’energia equivalente a quella 

di decine di miliardi di tonnellate di tritolo, ossia milioni di volte 

l’energia liberata nel 1945 a Hiroshima. Ovviamente gli asteroidi 

non emettono radiazione nucleare che causò gli orrori di Hiroshima; 

tuttavia un’esplosione di questo tipo farebbe ben più che distruggere 

alcune città, o anche alcune nazioni. L’atmosfera terrestre verrebbe 

sconvolta a livello globale e si instaurerebbero condizioni simili a 

quelle ipotizzate nell’inverno nucleare: immense nubi di polvere si 

solleverebbero nell’atmosfera fi no ad oscurare il Sole, portando a 

prolungati periodi di oscurità, temperature bassissime e violente 

tempeste. Ancora più pericolosi sono i NEO di maggiori dimensioni, 

aventi un diametro di circa dieci chilometri. Fortunatamente questi 

oggetti minacciosi non sono molti, forse solo una decina. Una 

collisione fra un asteroide di queste dimensioni e la Terra avviene in 

media solo una volta ogni cento milioni di anni circa. Se si scoprisse 

che un oggetto di notevoli dimensioni è diretto verso la Terra con 

cinquant’anni o più di preavviso, sarebbe possibile lanciare un veicolo 

spaziale capace di far esplodere un missile nei pressi dell’asteroide. 

I più potenti missili balistici intercontinentali potrebbero togliere di 

mezzo un corpo celeste di dimensioni non troppo grandi. Sembra 

probabile, tuttavia, che avremmo a disposizione un secolo o più per 

prepararci; in questo caso una modesta esplosione nelle vicinanze 

dell’asteroide sarebbe suffi ciente a fargli cambiare rotta. L’esplosione 

dovrebbe alterare la traiettoria del corpo celeste solo di quel tanto 

che basta a far sì che una volta giunto all’altezza della Terra esso 

passi innocuamente accanto al nostro pianeta. 

120 


Esistono poi altre componenti del fattore cosmico, anch’esse 

identifi cabili con rischi altrettanto elevati per la sopravvivenza della 

nostra specie (una di queste potrebbe essere per esempio l’inversione 

dell’asse terrestre), ma non mi prolungherò oltre per elencarle, poiché 

richiedono talvolta un’analisi troppo lunga e particolareggiata per 

esporle in questa breve nota sul fattore cosmico. 

26) 

Le probabilità di sopravvivenza di una specie sono di gran lunga 

maggiori se essa è ricca di variazione genetica, sia essa ereditata dai 

suoi antenati oppure acquisita durante il suo arco di esistenza. La 

nostra specie, come quasi tutte le altre, contiene nel suo pool genetico 

quantità immense di variabilità genetica. Questa variabilità è una 

risorsa preziosa, perché alimenta il processo di evoluzione. Ma se una 

popolazione perde troppa variabilità può rischiare l’estinzione. Ogni 

essere umano, nel corso della sua vita preriproduttiva, accumula 

nelle cellule molte mutazioni trasmissibili alla generazione successiva 

(non tutte queste mutazioni comunque, vengono trasmesse alla 

generazione successiva…ma non credo sia il caso di discutere in 

questa breve nota di alleli dominanti e recessivi); ne consegue che 

il “succo” dell’evoluzione è determinato da un’incredibile varietà 

di mutazioni. La grande maggioranza di queste mutazioni sono in 

maggiore o minor misura dannose e vanno rapidamente perdute. 

Altre hanno scarse conseguenze e altre ancora, pochissime, sono 

“benefi che”. La maggior parte di queste mutazioni (anche quelle 

benefi che) vanno immediatamente perdute perché all’inizio sono 

estremamente rare. Le poche mutazioni “benefi che” che sopravvivono 

possono diffondersi totalmente o soltanto in parte nella popolazione. 

Ad ogni generazione i geni vengono rimescolati mediante il processo 

della ricombinazione. Di conseguenza, ad ogni generazione un allele 

può trovarsi in una compagnia genetica totalmente diversa, di modo 

che i suoi effetti sull’organismo possono essere del tutto diversi. I 

suoi effetti possono anche cambiare in accordo con i mutamenti 

dell’ambiente. L’accumularsi di queste modificazioni nel pool 

genetico, introdotto dalla mutazione e governato dalla selezione 

naturale, dalla ricombinazione e dal caso, rappresenta l’essenza del 

121 


processo evolutivo. Il modo in cui i geni sono organizzati, facilita 

l’incanalarsi dell’evoluzione in certe direzioni. 

Gli “accomodamenti” del gene nel processo evolutivo, producono 

una più effi ciente organizzazione del genoma. Una specie è un gruppo 

di organismi che hanno il potenziale di accoppiarsi fra loro e produrre 

della prole. Esattamente come gli individui che la compongono, la 

specie ha un suo arco di vita, anche se esso può essere misurato 

in centinaia di migliaia o in milioni di anni. Alla fi ne, così come 

tutti gli organismi muoiono, tutte le specie si estinguono. Così come 

certi organismi muoiono senza lasciare discendenti, la maggior parte 

delle specie si estinguono prima di aver dato origine a nuove specie. 

I dinosauri e le trilobiti sono buoni esempi di gruppi di speci che 

non hanno lasciato diretti discendenti (sempre che non si contino 

gli uccelli, che molti paleontologi considerano diretti discendenti di 

un gruppo di piccoli dinosauri). 

Vorrei ora ricollegarmi brevemente alla nota 24 e riprendere il 

discorso su quel fattore che ritengo stia alla base di ogni signifi cativa 

mutazione durante il processo evolutivo e che ho denominato: 

“mutazioni ambientali e climatiche”. 

Quando i paleontologi prendono in considerazione la 

documentazione fossile, spesso vengono riscontrati dei lunghi periodi 

(della misura di milioni di anni), durante i quali non succede più o 

meno nulla; questi periodi però, sono intervallati da altri periodi 

molto più brevi, caratterizzati da mutamenti notevoli e signifi cativi. 

Questo fenomeno è stato chiamato da Niles Eldredge e Stephen Jay 

Gould: “equilibrio punteggiato”. Tale fenomeno sta a signifi care che 

l’azione evolutiva vera e propria al livello della specie si concentra 

in brevi momenti nel tempo geologico, ossia quando l’ambiente 

terrestre, o parte di esso, subisce un drammatico cambiamento. 

Durante questi periodi la consistenza numerica delle popolazioni 

si riduce, e questo avvantaggia le speci che sono ricche di variabilità 

genetica. Le increspature mutazionali si allargano più rapidamente 

in questi pool genetici più piccoli. Mutazioni che non sarebbero 

mai sopravvissute in periodi di stasi ambientale, perchè sarebbero 

122 


state troppo estreme, in questo caso sopravvivono e si diffondono, 

determinando cambiamenti molto maggiori di quelli che si avrebbero 

in periodi di equilibrio. Le specie che non sono in grado di farlo si 

estinguono, mentre quelle che possono farlo sopravvivono. 

27) 

Con forza “cerebroelettrogravitomagnetica”, intendo un tipo 

di forza-energia (ho voluto di proposito unire i due concetti: forza 

ed energia, poiché se è vero che ogni campo nasce da uno scambio 

di particelle ed ogni particella è quindi la materializzazione di un 

campo, *46 forza ed energia debbono essere intese come i due lati di una 

stessa medaglia) che trae origine dalla interazione tra quattro forme 

ben distinte di energia: cerebrale o psichica, elettrica, gravitazionale 

e magnetica. In natura, quella forza predetta da Einstein nella 

teoria della Relatività Generale, che egli defi nì gravitomagnetica, 

pare sia stata verifi cata solo recentemente da alcuni ricercatori 

italiani. Questa forza viene generata da una massa in rotazione 

(come la Terra) in aggiunta a quella gravitazionale ed è dovuta 

solo alla sua rotazione. La forza gravitomagnetica è di intensità 

infi nitamente minore rispetto alla forza gravitazionale e decresce 

molto rapidamente allontanandosi dal corpo che la genera, poiché 

decresce con l’inverso del cubo della distanza. (Più avanti nell’Analisi 

del Testo, azzarderò persino l’ipotesi che anche il Tempo rappresenti 

una certa fonte-forma di energia e che le particelle di antimateria 

siano in sostanza, dei punti di elevata concentrazione di tale energia). 

Secondo il fi sico russo Mihail Ostrikov, esiste una sorta di reciproca 

trasformazione tra Forza e Energia. Egli infatti ha enunciato (durante 

la Conferenza internazionale sulle nuove idee nelle scienze, svoltasi 

a San Pietroburgo nel giugno del ‘96) la formulazione della legge di 

natura per la Forza, defi nita come segue: 

*46 Per esempio la forza gravitazionale è mediata dallo scambio di gravitoni; la forza 

elettromagnetica dallo scambio di fotoni, l’interazione debole dallo scambio delle 

particelle di grande massa W o Z, l’interazione forte tra quark dallo scambio di 

gluoni, ecc…). 

123 


124 

- il cambiamento dell’Energia nel Tempo crea la Forza; 

- la Forza è la misura quantitativa del cambiamento per l’Energia 

nel Tempo; 

- come una Forza applicata ad un corpo può trasferirgli energia, 

così se un corpo libera una certa energia, questa può risultare 

nell’applicazione di una Forza. Ne segue che: 

ΔE / ΔT = Potenza (W)= F . v , dove ”.”, signifi ca prodotto scalare 

e v è la velocità del corpo su cui si applica la forza. In conclusione, ciò 

che si può affermare in generale è che una forza, compiendo lavoro 

su un corpo, può trasferirgli energia. 

Non possiamo quindi escludere l’ipotesi che anche il Tempo 

(inteso come una fonte-forma di energia) possa venir “impiegato” in 

una tecnologia aeronautica spaziale altamente evoluta. E infatti non 

sono pochi gli scienziati convinti che gli UFO (in questo caso intesi 

come dischi volanti pilotati da entità biologiche extraterrestri), per 

passare da una zona dello spazio ad un’altra zona distante magari 

centinaia di anni-luce dalla prima, riescano ad aprirsi un varco nello 

spazio-tempo utilizzando dei buchi neri (o campi neri) controllabili, 

che creano con campi gravitazionali ruotando attorno al proprio 

asse. Questi scienziati però, nonostante credano nei buchi neri e 

nell’esistenza degli UFO, non sono mai stati sfi orati dall’ipotesiintuito 

che anche il tempo possa essere considerato come una fonteforma 

di energia (ad eccezione del fi sico russo che ho citato poc’anzi). 

Paragonando il moto di un UFO a quello di un elettrone che si 

muove attorno ad un nucleo atomico, potremmo concludere che 

anche gli UFO si spostino nello spazio con moti prevalentemente 

quantizzati (ossia esprimibili con leggi fi siche simili alle equazioni di 

Schrödinger). L’accelerazione di un UFO quindi, paragonandola a 

quella di un elettrone il cui momento angolare equivale a zero (confr. 

Nota #21), risulterebbe pressochè…infi nita. 


Il disegno rappresenta una piccola frazione di spazio quadrimensionale. 

In elettrodinamica quantistica le antiparticelle 

vengono defi nite come particelle che viaggiano a ritroso nel tempo. 

Ora, volendo ridefi nire il concetto di antiparticella sulla base del 

concetto di “energia temporale” che ho esposto in questa pagina con 

un semplice schema, potremmo aggiungere che un’antiparticella si 

muove a ritroso nel tempo, poiché essa è essenzialmente il frutto 

di un tempo, che rifl uisce su sé stesso. Nel momento in cui una 

antiparticella si scontra con una particella, l’antiparticella assorbe 

la particella portandola con sé all’origine del tempo; ecco perché si 

annichilano entrambe in un lampo di energia che “cavalca un’onda 

temporale tendente ad espandersi nuovamente all’infi nito (e il gioco 

continua, con altri gorghi e altre antiparticelle). È probabile quindi 

che il Tempo (onde temporali), sia generato da forme complesse 

di energia (masse). Il Tempo quindi non verrebbe in alcun modo 

infl uenzato e deformato dalla massa (come ci viene indicato dalla 

Relatività Generale), bensì, esso sarebbe generato e defi nito dalla 

125 


massa. Un’audace teoria questa, che per certi aspetti ricorda 

quell’antica e poco conosciuta teoria di Kelvin secondo la quale ogni 

atomo non è nient’altro che un vortice in un…sostrato fl uido etereo 

(la quale tra l’altro, presenta anche delle strette analogie con l’attuale 

teoria delle “corde” o “supercorde”). 

Il buco nero, gli elettroni e gli UFO hanno tutti un punto in comune: 

la rotazione attorno al proprio asse. L’elettrone, avendo uno spin 

negativo e uno positivo (-½ e +½), può assumere rotazioni orarie ed 

antiorarie; gli UFO di forma discoidale sembrerebbero ruotare quasi 

tutti attorno al proprio asse, mentre il buco nero sembra esistere solo 

se in movimento rotante anch’esso attorno al proprio asse. Come un 

buco nero attrae ogni tipo di radiazione e in più il tempo (distorgendo 

così lo spazio quadrimensionale attorno a sé stesso), così un UFO 

potrebbe aprirsi un varco nello spazio-tempo passando in un’altra 

zona dello spazio molto più lontana, servendosi unicamente di un 

buco nero controllabile e quindi orientabile in qualsivoglia direzione. 

Questi UFO riuscirebbero quindi a contrarre lo spazio-tempo a loro 

piacimento in qualsiasi momento essi vogliano, generando dei buchi 

neri con dei complessi campi gravitazionali che alimentano ruotando 

attorno al proprio asse. Gli UFO inoltre, non spostano mai l’aria 

che attraversano. Quando un aereo si sposta nell’atmosfera, urta le 

molecole di aria che si trovano sul suo passaggio e grazie alle turbine, 

le invia meccanicamente dietro di sé. In questo caso viene a crearsi 

sulla “punta” dell’aereo un accumulo di molecole o fronte di energia, 

che tende a frenarlo. L’elasticità dell’aria permette la dissipazione 

dell’energia concentrata davanti all’aereo; ma quando quest’ultimo 

raggiunge la velocità del suono (331m/s), il fronte di energia non ha 

il tempo di dissiparsi. Per oltrepassare questa velocità l’aereo deve 

attraversare il muro del suono, producendo un bang caratteristico. 

Nei sistemi MHD *47 (magnetoidrodinamici), gli strati di aria che 

avvolgono l’oggetto volante vengono rigettati all’indietro da una forza 

*47 Apparsa verso la fi ne degli anni sessanta, la MHD è una tecnologia di propulsione 

i cui principi sono a cavallo tra la teoria del magnetismo e la meccanica dei fl uidi. 

126 


magnetica che forma una sorta di vento. Contrariamente al caso 

classico, delle molecole di aria si accumulano nella parte posteriore 

dello oggetto volante, spingendo quest’ultimo dal momento che nella 

parte anteriore di tale velivolo la loro rarefazione da origine ad un 

“vuoto aspirante”. Non ci sono più in questo caso dei muri energetici 

che si oppongono alla progressione del velivolo: il disco volante può 

tranquillamente oltrepassare la barriera del suono senza causare 

alcun bang supersonico. In più, questo fenomeno non è meccanico 

ma magnetico: esso non genera che un suono, quello delle molecole 

d’aria che si urtano dietro l’oggetto volante producendo un leggero 

sibilo. Un campo magnetico ha il potere di mettere in movimento 

delle particelle cariche (elettroni e ioni). L’aria non dovrebbe 

essere sensibile a un campo magnetico, poiché le sue molecole 

(O 2 ; N 2 ) non sono cariche; queste ultime divengono cariche solo 

ionizzando (apportando elettroni) l’atmosfera, rendendo così cariche 

positivamente le molecole di cui è composta. Oltre ad un generatore 

di campo magnetico, un sistema di propulsione MHD (relativo ad 

una tecnologia aerospaziale), deve dunque contenere uno ionizzatore, 

ossia un sistema di elettrodi capace di creare un campo elettrico 

oppure un sistema pulsante di micro-onde. Nell’acqua di mare per 

esempio, che ovviamente contiene degli ioni di Cloro e Sodio, un 

sottomarino con propulsione MHD potrebbe fungere da ionizzatore. 

Quando l’aria attorno ad un oggetto volante a propulsione MHD 

viene ionizzata, diventa fl uorescente *48 ; un fenomeno questo che 

potrebbe far ricordare le descrizioni dei testimoni di avvistamenti 

UFO, i quali solitamente parlano di bolle di luce volanti. Il forte 

campo magnetico generato da un motore MHD, potrebbe essere 

all’origine di altri fenomeni: spegnimento del motore delle automobili 

ad esso vicine, malessere generale delle persone, alterazioni cellulari 

in organismi vegetali, ecc…Nella tecnologia UFO, rimane comunque 

il mistero di come essi possano sfuggire alla gravità *49 terrestre. 

*48 Alcuni fi sici comunque, sono del parere che la luminosità della maggior parte degli 

UFO che sono stati fotografati e fi lmati fi n’ora, sia dovuta ad una sorta di radiazione 

di sincrotone da essi emessa. 

*49 Il fi sico russo V. Y. Kashuba ha recentemente illustrato in una conferenza la forza 

di Anti-Gravità in un sistema di due masse rotanti: Per mezzo di un semplice 

127 


Un’ipotesi potrebbe essere quella che questi oggetti volanti, come già 

detto precedentemente, uscendo da un buco nero, si immobilizzino 

nell’atmosfera opponendosi alla gravità terrestre. 

Infi ne, mi rimane da analizzare un’ultima forma elementare 

di energia che ho defi nito con il termine di: “energia psichica” (o 

cerebrale). Per fare subito un esempio di come viene utilizzata in 

certi settori attualmente tale “energia”, potrei dirvi che esistono delle 

società statunitensi in grado di costruire dei microprocessori con una 

tecnologia altamente evoluta ed una microlitografi a estremamente 

complessa, che permettono ai disabili di lavorare al computer usando 

le onde cerebrali, con un’interfaccia elettrochimica a contatto con 

la corteccia cerebrale. Tramite il potenziale corneale-retinico *50 , 

con opportuni circuiti elettronici, è possibile rilevare le minuscole 

fl uttuazioni di tensione che si manifestano sul viso di una persona 

quando gli occhi cambiano direzione; questi impulsi sono detti: 

segnali elettro-oculografi ci o EOG. 

Dalle misure di potenziale corneale-retinico è possibile ricavare 

anche indicazioni sulla direzione dello sguardo *51 . I dispositivi che 

rilevano i segnali EMG (elettromiografi ci, ossia relativi ai muscoli) 

ed EOG permettono di collegare un essere umano a un calcolatore in 

un’ampia gamma di situazioni pratiche, ma in tutti i casi il metodo si 

basa su minuscole tensioni che hanno origine nei muscoli o nell’occhio. 

Esiste comunque la possibilità di costruire un collegamento neurale 

tentativo alla superposizione dei vettori è dimostrato come in ogni dipolo di massa 

rotante in un campo gravitazionale di un pianeta è creata una forza attorno al suo 

asse di rotazione. Ragione di ciò è il fatto che entrambe le masse del dipolo sono 

attratte al centro del pianeta ma non verticalmente. Si è calcolato che per una 

massa ad anello con il raggio R=15 metri e la massa M=104, il 100% di perdita di 

peso è creato se la velocità di rotazione è uguale a v = (gR)0, 5; dove g = 9, 81 e 

R= 6’371 km. 

*50 Fenomeno elettrico dovuto al fatto che la retina, sede della massima attività metabolica 

all’interno dell’occhio, presenta una tensione leggermente negativa rispetto 

alla cornea. 

*51 Disponendo in modo opportuno gli elettrodi, la variazione della tensione EOG risulta 

proporzionale alla rotazione dell’occhio in un intervallo di circa 30 gradi dal 

centro. 

128 


senza questi “intermediari”, sfruttando l’attività elettrica del 

cervello. Il cervello umano produce dei segnali elettrici misurabili 

EEG (abbreviazione di elettroencefalogramma), che possono essere 

rilevati mediante elettrodi applicati al cuoio cappelluto. Si ritiene che 

la sorgente delle tensioni EEG si trovi nelle cellule piramidali della 

corteccia cerebrale. Per sfruttare questa attività elettrica allo scopo di 

controllare un calcolatore, alcuni ricercatori hanno tentato di isolare 

particolari segnali EEG che il soggetto possa variare ad arbitrio. I 

tentativi di controllare un calcolatore con segnali EEG continui sono 

perlopiù basati sul rilevamento dei ritmi alfa *52 o mu; dato che con 

un opportuno sforzo psichico il soggetto può imparare a modifi care 

l’ampiezza di questi due segnali (distinguibili grazie ai loro propri 

intervalli di frequenza in cui si manifestano), è possibile conseguire 

questo risultato, per esempio, richiamando qualche immagine molto 

stimolante o innalzando il livello d’attenzione. 

Vi sono inoltre delle sofi sticate apparecchiature per la misurazione 

dei ritmi cerebrali, che rilevano la cosiddetta attività di potenziale 

evocato (EP) del cervello. Il segnale EP nasce in risposta a certi stimoli 

(come un forte rumore o un lampo di luce) una frazione di secondo 

dopo la causa che l’ha provocato. Il rilevamento dei segnali EP è 

stato impiegato da numerosi ricercatori per controllare un calcolatore 

mediante l’attività elettrica del cervello. Erich E. Sutter, ricercatore 

dello Smith-Kettlewell Eye Research Institute di San Francisco, ha 

messo a punto un sistema che consente a persone disabili di scegliere 

parole o frasi da un menù di quadratini lampeggianti sullo schermo di 

un calcolatore. Mantenendo per un secondo o due lo sguardo fi sso sul 

quadratino scelto, il soggetto può inviare un comando al calcolatore 

tramite elettrodi collegati al cuoio cappelluto. La macchina rileva 

l’istante e la forma della risposta EP e può quindi stabilire quale dei 

lampi codifi cati abbia causato l’attività elettrica cerebrale evocata. 

Così il calcolatore può estrarre l’elemento prescelto dall’insieme di 

parole o frasi che compaiono sullo schermo. 

*52 Gli impulsi di attività delle onde alfa possono essere prodotti a volontà, per esempio 

allentando l’attenzione. 

129 


Riporterò ora qui di seguito degli stralci di un articolo apparso 

sulla rivista Nexus (ed. italiana) nell’agosto del ‘96, in cui, stando 

alle opinioni degli autori, verrebbero svelate le attività segrete della 

US National Security Agency: 

“La NSA di Ft. Meade nel Maryland ha potuto disporre, sin dai 

primi anni sessanta, dei più avanzati computer a livello mondiale, ed 

ha sviluppato ed applicato le sue tecnologie in segretezza rispetto a 

società private, ambienti accademici ed opinione pubblica. (…) La 

missione di spionaggio dei segnali della NSA si è evoluta in direzione 

di un programma di decodifi cazione delle onde EMF (Frequenze 

elettromagnetiche) nell’ambiente per l’intercettazione di computer 

senza l’uso di cavi e l’individuazione di persone tramite le cariche 

elettriche dei loro corpi. Lo spionaggio dei segnali si basa sulla nozione 

che nell’ambiente qualsiasi cosa dotata di carica elettrica possiede 

intorno a sé un fl usso magnetico che emette onde EMF; la NSA e il 

Dipartimento della Difesa hanno sviluppato delle esclusive attrezzature 

digitali avanzate che possono analizzare a distanza tutti gli oggetti 

dotati di attività elettrica, siano essi organici o costruiti dall’uomo. 

(…) La rete di sorveglianza elettronica della NSA, (…) ha la 

capacità di condurre operazioni di controllo psicologico occulto per fare 

in modo che ad un soggetto venga diagnosticata una malattia mentale. 

(…) questa rete si basa su dei congegni a composizione cellulare che 

possono controllare l’intero spettro EMF. (…) Il campo bioelettrico di 

un soggetto può essere individuato a distanza in modo che tale soggetto 

sia controllato ovunque si trovi. Tramite le speciali apparecchiature EMF 

i crittologi della NSA possono leggere a distanza i potenziali evocati 

dalle EEG; questi potenziali possono essere decodifi cati in pensieri e 

stati mentali di una persona; tale soggetto viene quindi controllato a 

distanza. Gli agenti NSA possono sintonizzarsi su chiunque all’interno 

degli USA (…). Lo spionaggio dei segnali della NSA usa la stimolazione 

EMF del cervello per il Controllo Neurale a Distanza (RNM) e per la 

Connessione Elettronica del Cervello (EBL). (…) La NSA dispone di 

attrezzature elettroniche esclusive che analizzano a distanza l’attività 

elettrica negli esseri umani; la loro mappatura del cervello generata dal 

computer può controllare in continuazione tutte le attività elettriche del 

130 


cervello. La NSA registra e decodifi ca mappe del cervello individuali 

(relative a centinaia di migliaia di persone) per scopi di sicurezza 

nazionale; la stimolazione EMF del cervello è anch’essa segretamente 

adoperata dai militari per collegamenti cervello-computer (ad esempio 

nei caccia militari da combattimento). (…) Per scopi di sorveglianza 

elettronica l’attività elettrica dei centri del linguaggio del cervello può 

essere tradotta in pensieri verbali del soggetto: l’RNM può inviare alla 

corteccia uditiva del cervello dei segnali in codice, permettendo così 

comunicazioni audio dirette col cervello (scavalcando le orecchie). 

Gli agenti NSA possono farne uso in segreto per debilitare i soggetti, 

stimolando in essi allucinazioni uditive tipiche della schizofrenia 

paranoide. (…) Senza alcun contatto con il soggetto, il Controllo 

Neurale a Distanza (RNM) può tracciare l’attività elettrica della 

corteccia visiva del cervello di un soggetto e mostrare immagini del 

cervello del soggetto su un monitor video; gli agenti NSA vedono ciò che 

gli occhi del soggetto sotto controllo stanno vedendo e possono vedere 

anche la memoria visiva. L’RNM può inviare immagini direttamente 

alla corteccia visiva, “scavalcando” occhi e nervo ottico; in tal modo gli 

agenti NSA possono collocare furtivamente immagini nel cervello del 

soggetto sotto controllo, mentre esso si trova in stato di sonno REM, per 

scopi di programmazione cerebrale. (…) Discorsi, suono a 3D e audio 

subliminali possono essere inviati alla corteccia uditiva del cervello del 

soggetto e immagini possono essere inviate alla corteccia visiva: l’RNM 

può alterare le percezioni, gli stati d’animo ed il controllo motorio di un 

soggetto. (…) Lo spionaggio dei segnali della NSA possiede la capacità 

esclusiva di controllare a distanza e in modo non invasivo le informazioni 

contenute nel cervello umano, decodifi cando digitalmente i potenziali 

provocati dalle emissioni elettromagnetiche del cervello nella gamma da 

30 a 50 Hz, 5 milliwatt. L’attività neuronale del cervello crea un modulo 

elettrico mutevole che possiede un fl usso magnetico mutevole e tale 

fl usso emette un’onda elettromagnetica (EMF) costante di 30-50Hz, 5 

milliwatt. Nell’emissione elettromagnetica del cervello sono contenuti dei 

picchi e degli schemi chiamati: “potenziali evocati”. (…) Ogni pensiero, 

reazione, comando motorio, evento uditivo e immagine visiva del cervello 

ha un corrispondente potenziale evocato o serie di potenziali evocati. Le 

emissioni EMF del cervello possono essere decodifi cate in pensieri attuali, 

immagini e suoni nel cervello del soggetto. Lo spionaggio dei segnali 

131 


della NSA adopera la Stimolazione del Cervello via EMF come sistema 

di comunicazione per trasmettere informazioni (come anche messaggi 

al sistema nervoso) agli agenti dei servizi ed anche per trasmettere ai 

cervelli degli elementi impegnati in operazioni segrete (ad un livello non 

percepibile). (…) La stimolazione EMF del cervello funziona inviando 

un segnale elettromagnetico ad impulsi codifi cato in modo complesso 

per far scattare i potenziali evocati (eventi) nel cervello, formando così 

immagini visive e sonore nei circuiti neurali del cervello; la stimolazione 

EMF del cervello può inoltre alterare gli stati mentali di una persona ed 

infl uire sul controllo motorio. (…) Il Collegamento Cerebrale a due vie 

viene eseguito controllando a distanza informazioni audiovisive neurali e 

nel mentre trasmettendo immagini vaghe alla corteccia visiva: le immagini 

appaiono nel cervello come schermi fl uttuanti a due dimensioni”. 

Potete ora quindi facilmente intuire quanto possa essere 

importante l’impiego delle onde cerebrali (energia psichica) nel 

contesto di una tecnologia terrestre o extraterrestre altamente evoluta 

legata all’aeronautica spaziale. Detto ciò, occorre ricordare che vi 

sono moltissimi scienziati in tutto il mondo, i quali sono del parere 

che gli UFO siano dei velivoli sperimentali segreti dell’esercito russo 

o americano. Alcuni di questi scienziati ritengono che tali velivoli, 

132 


siano il frutto di circa cinquant’anni di studi e ricerche compiuti 

su modelli di tecnologia extra-terrestre, ottenuti casualmente 

grazie al recupero di velivoli aerospaziali extraterrestri precipitati 

incidentalmente sulla Terra nel corso degli ultimi cinquant’anni *53 . 

Da un punto di vista oggettivo non ritengo sia da sottovalutare una 

simile ipotesi; ma ciò nonostante, resto fermamente del parere che 

almeno il 98% degli oggetti volanti non identifi cabili che rientrano 

nella categoria UFO siano effettivamente di origine extraterrestre. A 

tutti coloro che fossero scettici sull’esistenza di civiltà extraterrestri 

molto più evolute rispetto alla nostra, posso ricordare che facendo un 

semplice calcolo matematico che tenga in considerazione l’immenso 

numero di sistemi solari simili al nostro sparsi in miliardi di galassie 

nell’Universo, le probabilità che vi siano altre (e sicuramente molte e 

dai più svariati aspetti) civiltà sparse nell’Universo in molti casi assai 

più evolute della nostra, raggiungono il 100%. 

Per concludere questa breve nota sugli UFO con un tocco di 

mistero, riporterò qui di seguito uno “spezzone” di un’intervista 

televisiva al fi sico americano Bob Lazar (tratta dal fi lm-documentario 

di M. Hesemann intitolato: “Secrets of the Black World”), il quale 

sostiene di aver lavorato per parecchi anni nella famosa Area 51 *54 , 

zona in cui si presume che vengano studiati (da ormai mezzo 

secolo a questa parte) alcuni modelli di tecnologia aerospaziale 

extraterrestre: 

(…) B. L: “Quando sono entrato nell’hangar ho visto con i miei 

occhi una nave spaziale aliena che il Servizio Segreto della Marina 

degli Stati Uniti stava analizzando”. 

*53 Uno di questi eventi di cui si è molto parlato dal giorno in cui è accaduto sino ai 

nostri giorni, è sicuramente quello successo a Roswell nel luglio del 1947. 

*54 L’Area 51 è una zona militare che si estende per circa 26’000 km quadrati nel 

deserto del Nevada, confi nante a sud con la cittadina di Mercury, ad ovest con 

l’autostrada 95, a nord-ovest con Tonopah e a nord con Chrystal Springs. Diversi 

chilometri più a sud di tale area vi è la grande città di Las Vegas. Nell’Area 

51 si trovano le istallazioni sotterranee in cui vengono eseguiti i test nucleari per 

il Dipartimento dell’Energia e il poligono di Tonopah, dove sono stati collaudati 

gli F-117 e sviluppati i cosiddetti “Black Projects”. 

133 


134 

“Per lei il velivolo era sicuramente alieno? “ 

B. L: “Assolutamente sì, alieno, non c’è dubbio”. 

“Perché? “ 

B: L: “Prima di tutto lo scopo del progetto era di analizzarlo; se si 

fosse trattato di un mezzo degli Stati Uniti non avremmo perso tempo 

a cercare di capire come lo avevano costruito. In secondo luogo per le 

dimensioni delle attrezzature interne, per le dimensioni dei sedili e dei 

materiali utilizzati a noi totalmente estranei e poi per il carburante: 

l’elemento 115, che è virtualmente inesistente. Ho sommato questi 

fattori alle informazioni che mi erano state fornite in cui veniva 

chiaramente indicato che si trattava di un mezzo extraterrestre”. 

“Le hanno detto come funzionava il sistema di propulsione? “ 

B. L: “Faceva parte del mio lavoro di retroingegneria, cioè capire 

il funzionamento del sistema di propulsione. Avevano già fatto qualche 

progresso, ma non so esattamente da quanto tempo il velivolo si trovasse 

lì o se lo stessero esaminando da uno o dieci anni…comunque con scarsi 

progressi. Il sistema è decisamente impressionante; è composto da due 

parti: dagli amplifi catori di gravità e dal reattore che fornisce energia. Il 

reattore funziona ad annichilazione completa alimentato ad antimateria. 

L’annichilazione completa è praticamente la reazione nucleare più 

effi cace che esista tra le tre; ovvero fusione, fi ssione ed annichilazione *55 . 

Il reattore utilizza un elemento superpesante: l’elemento 115, questa 

sarebbe la sua collocazione sulla tavola periodica, che sulla Terra non è 

stato ancora sintetizzato. A mio avviso in alcuni sistemi stellari, questa 

sintesi avviene spontaneamente. Questo elemento viene bombardato in 

un accelleratore di dimensioni estremamente ridotte. L’elemento che 

*55 Se potessimo annichilare un kg di materia (di qualsiasi tipo), per esempio con un 

intenso raggio costituito da particelle di antimateria, otterremmo una quantità di 

energia impressionante (25. 109 kWh) che, se controllabile, permetterebbe di soddisfare 

per vari giorni le necessità di energia di un’intera nazione come la Francia, 

l’Italia, la Germania o di qualsiasi altro paese europeo. 


viene bombardato subisce una fi ssione spontanea e produce particelle 

di antimateria; queste, grazie ad un dispositivo termoelettrico effi cace 

al 100 %, interagiscono con la materia gassosa e vengono trasformate 

in elettricità. Ora, l’effi cienza al 100% per qualunque dispositivo 

elettrico è sostanzialmente impossibile; lo dice la prima legge della 

termodinamica, giacché si devono verifi care dispersione di calore ed altre 

perdite del genere, ma io in questo sistema non ne ho rilevata alcuna…è 

una tecnologia assolutamente stupefacente. L’incredibile quantità di 

energia che viene generata dal sistema, alimenta gli amplifi catori e 

come prodotto collaterale del bombardamento dell’elemento 115 *56 si 

genera un fenomeno interessantissimo e cioè una particolare onda: la 

cosiddetta gravitazionale A. Tale onda viaggia in modo molto simile 

alle microonde; viene applicata agli amplifi catori gravitazionali e per 

mezzo della corrente elettrica generata dal reattore, viene amplifi cata 

e focalizzata. Il segnale così amplifi cato viene reso leggermente afasico 

e grazie a questo è possibile attirare o respingere un qualsiasi corpo 

gravitazionale. Il velivolo è in grado di decollare, anche utilizzando 

un solo amplifi catore. Questa nave in particolare era dotata di tre 

*56 Glenn T. Seaborg, del Berkeley National Laboratory in California, ha pubblicato 

un articolo in cui prospetta le eventuali proprietà di elementi non ancora sintetizzati 

fi no all’elemento 168. Nell’articolo (pubblicato sulla J. Chem. Soc. , Dalton Trans, 

1996, 3899) con riferimento al lavoro precedente di Keller ed altri (J. Phys. Chem. 

, 78, 1974, 1945), si spiega che, usando un sistema di calcolo chiamato Relativistic 

Hartree-Fock-Slater (Rel HFS) dal nome dei suoi autori, si può predire non solo 

l’esistenza dell’elemento 115 ma una vasta gamma di sue proprietà. L’elemento 

115 sarebbe stabile con numero d’ossidazione +1 e +3, si comporterebbe quindi o 

come il Tallio +1 o come il bismuto +3; il suo potenziale d’ossidazione sarebbe di 

1, 5 eV, il calore di sublimazione di 34 Kcal (g. Atomo) - 1, il raggio atomico 2. 0 

Angstrom, punti di fusione ed ebollizione simili all’elemento 113. Questo elemento 

115 troverebbe posto sotto il bismuto ed il suo nome sarebbe appunto Ekabismuto. 

È interessante inoltre rilevare che, dai calcoli quantomeccanici e relativistici effettuati 

da Dirac, l’elettrone più vicino al nucleo, che sarebbe situato nel primo orbitale 

sferico 1s, avrebbe una velocità estremamente elevata, quasi quella della luce, 

e produrrebbe delle contrazioni spaziotemporali tali da permettere l’ottenimento 

di effetti sicuramente non ben prevedibili, se non la contrazione dello spazio-tempo 

relativo ad alcuni orbitali dell’Ekabismuto. Quest’ultima proprietà dell’elemento 

115 lo potrebbe mettere in relazione non tanto alla produzione di anti-materia, 

come sostiene Lazar, ma alla creazione di forti e localizzati campi gravitazionali 

capaci di generare effetti simili a quelli che tutti i testimoni di eventi ufologici descrivono, 

ormai da anni, con dovizia di particolari. 

135 


amplifi catori e quando attiva un solo amplifi catore per allontanarsi 

dalla Terra utilizza la cosiddetta confi gurazione Omicron. 

Per viaggiare nello spazio la nave ruota su un lato, focalizza i tre 

amplifi catori su un unico punto situato ad enorme distanza (per es. un 

pianeta o una stella N. d. A) e poi gli amplifi catori e il reattore vengono 

portati alla massima potenza e “tirano” il tessuto stesso dello spazio; 

distorcono lo spazio-tempo e lo attirano verso la nave, che così è in 

grado di coprire enormi distanze in un lasso di tempo…praticamente 

nullo. La nave non si sposta in modo lineare perché distorce lo spazio; 

il tessuto stesso dello spazio e quindi anche i campi gravitazionali ed il 

tempo sono strettamente interconnessi. Quando si distorce un campo 

gravitazionale, si distorcono anche lo spazio ed il tempo; queste non 

sono semplici teorie, sono cose che già conosciamo da molto tempo, solo 

che non abbiamo la possibilità di poterle verifi care (su quest’ultima 

affermazione vi sarebbe molto da discutere, n. d. a). Apparentemente 

questa civiltà è riuscita a metterle in pratica”. 

136 

“E voi, siete mai riusciti a farne volare uno? “ 

B: L: “Sono stati fatti molti collaudi, ma non al di fuori 

dell’atmosfera. Erano voli brevi, a bassa quota, del resto…hanno un 

oggetto di valore inestimabile e non intendono correre dei rischi inutili 

o distruggerlo a causa del campo gravitazionale terrestre o volando a 

quote troppo elevate; ma ho assistito ad alcune prove al di fuori della 

recinzione di sicurezza e in un’occasione ho visto tutto…da non più di 

trenta metri dal velivolo”. 

“L’oggetto come manovrava in volo? “ 

B. L: “Era molto silenzioso; si alzava generando un debole sibilo e 

la superfi cie inferiore emanava una luce azzurra, probabilmente dovuta 

all’altissimo voltaggio generato. Dopo un po’, man mano che aumentava 

di quota, la luce scompariva e sembrava che galleggiasse dolcemente 

nell’aria per poi poggiarsi al suolo; il tutto in modo assolutamente 

tranquillo e quasi totalmente silenzioso”. (…) 


137 


28) 

“Il tempo ha avuto inizio contemporaneamente al mondo o dopo 

di esso. Infatti, poiché il tempo è uno spazio misurato dal movimento 

del mondo, e poiché il movimento non potrebbe essere antecedente 

all’oggetto che si muove, ma deve per forza venire dopo di esso o 

simultaneamente ad esso, ne segue di necessità che anche il tempo o è 

coevo al mondo o è nato dopo di esso”. 

FILONE D’ALESSANDRIA, FILOSOFO EBREO, 25 A. C. - 40 D. C CA. 

“Allora certamente il mondo fu fatto, non nel tempo, ma 

simultaneamente al tempo. Perché ciò che è fatto nel tempo è fatto 

sia dopo che prima di un certo tempo: dopo ciò che è passato, prima 

di ciò che è futuro. Ma nulla allora poteva essere passato, perché non 

c’era alcuna creatura in base ai movimenti della quale la sua durata 

potesse essere misurata. Dunque simultaneamente al tempo fu fatto il 

mondo”. 

29) 

138 

ST. AGOSTINO 

L’energia potenziale gravitazionale tra due masse M e m, distanti 

tra loro r, vale: 

Eq. 1. 0 

U= (- GMm) : r 

Dove G è la costante di gravitazione universale, e si è posta 

l’energia potenziale uguale a zero quando la distanza tra le masse è 

infi nita. L’energia potenziale riferita all’unità di massa in prossimità 

di una massa M è chiamata potenziale gravitazionale ed è espressa 

con il simbolo Φ : 

Eq. 1. 1 

Φ = (- GM) : r 


Secondo la teoria della Relatività Generale, gli orologi sono più lenti 

nelle regioni di basso potenziale gravitazionale; e poiché il potenziale 

gravitazionale è negativo, come si può vedere dall’equazione 1. 1, 

si hanno potenziali gravitazionali bassi in prossimità della massa, 

dove il valore assoluto del potenziale è grande. In una zona ad alto 

potenziale gravitazionale, supponendo che la densità dell’energia 

temporale sia minore rispetto alla densità dell’energia temporale 

presente nelle vicinanze della superfi cie terrestre (zona di basso 

potenziale gravitazionale), potremmo azzardare un’ulteriore ipotesi: 

ossia che in zone ad alto potenziale gravitazionale, essendoci una 

densità temporale estremamente bassa, possono originarsi solo in 

rarissimi casi, dei “vortici” di energia temporale (vale a dire delle 

antiparticelle). 

Secondo l’equazione di Ostrikov (ΔE/ΔT=W) quindi, il valore della 

densità dell'energia temporale (ΔT) che si otterrebbe attorno a delle 

masse poste in zone ad alto potenziale gravitazionale, risulterebbe 

estremamente basso; poiché vi sarebbe una quantità irrilevante di 

energia che dissociandosi dalla massa e mutando in tempo (energia 

temporale), andrebbe ad unirsi alla energia temporale dello spazio in 

cui è collocata la massa. Ciò spiegherebbe perché gli orologi che si 

trovano in una zona ad alto potenziale gravitazionale, vadano “più 

in fretta”. 

Se considerassimo come una sorta di orologio le frequenze 

delle oscillazioni naturali di certe transizioni atomiche tra stati di 

differente energia *57 , possiamo facilmente intuire il motivo per cui 

in una zona ad alto potenziale gravitazionale (in cui, come abbiamo 

precedentemente ipotizzato, sia estremamente basso il valore della 

densità dell’energia temporale rispetto al valore di tale densità in zone 

*57 Per esempio in un atomo di Cesio il tempo necessario perché si verifi chi una di queste 

transizioni è determinato dalle seguenti costanti di natura: dalla velocità della 

luce nel vuoto, dalle masse dell’elettrone e del protone, dalla carica dell’elettrone 

e infi ne dalla costante di Plank (h). L’intervallo di tempo di un secondo è quindi 

defi nito dal numero delle oscillazioni di frequenza di determinate transizioni atomiche. 

139 


di basso potenziale gravitazionale; ossia in vicinanza della o delle 

masse), il numero di tali oscillazioni sia più elevato. Infatti in queste 

zone dello spazio, le forze elettriche interatomiche che provocano la 

formazione di molecole ed altre forme complesse di energia (liquidi, 

solidi…), assumono valori più bassi (divengono più deboli) a causa 

di una minore densità dell’energia temporale; permettendo così alle 

membrane atomiche (formate da elettroni) di vibrare maggiormente. 

Dopo tutte queste congetture…ai limiti dell’accettabile, non 

dobbiamo comunque dimenticare che sulla Terra, riuscire a catturare 

una coppia di anti-particelle “naturali” (ossia antiparticelle che si 

siano autogenerate), si è sempre rivelata un’impresa infi nitamente 

ardua con l’utilizzo di comuni strumenti fi sici; poiché le antiparticelle 

naturali, sulla Terra, sono estremamente rare. Esse in natura, sono 

paragonabili al famoso ago in un pagliaio! 

Le antiparticelle si possono però creare artificialmente con 

acceleratori ad alta energia; esse comunque non vengono mai 

“create” da sole, ma sempre in coppia particella-antiparticella. 

Quando le particelle e le antiparticelle si scontrano, si annichilano 

reciprocamente e la loro massa a riposo si trasforma in energia; in 

questo processo vengono prodotti dei fotoni, ossia dei quanti ad alta 

energia (raggi γ). 

Per esempio quando un positrone (e+) e un elettrone (e-) si 

scontrano, si producono due raggi γ secondo la reazione e+ + e- → 

γ + γ. Questi due quanti (γ) sono necessari per la conservazione 

della quantità di moto. Ora, la dimostrazione sperimentale che nelle 

zone dello spazio defi nite ad alto potenziale gravitazionale vi sia 

una quantità di particelle di antimateria (antiparticelle) assai più 

bassa rispetto alla quantità di tali particelle presenti sulla superfi cie 

terrestre, si rivela un'impresa infi nitamente ardua a causa di alcuni 

fattori di fondamentale importanza: se in natura (sulla Terra) le 

antiparticelle “naturali” sono estremamente rare, in luoghi dello 

spazio molto lontani dalla Terra e da altre grandi masse celesti, esse 

saranno infi nitamente rare e quindi le emissioni di raggi gamma di 

un qualsiasi elemento (ovviamente non radioattivo, poiché alcuni 

di tali elementi emettono spontaneamente raggi gamma), ammesso 

140 


che si riesca a quantifi carle, in queste zone dello spazio dovrebbero 

venir registrate per almeno un migliaio di anni da un apparecchio 

montato sul velivolo spaziale in cui è posto l'elemento chimico per 

l'esperimento, e poi inviate sulla Terra per esser confrontate con 

il numero di emissioni di raggi gamma di un analogo elemento 

posto sulla Terra, registrato contemporaneamente durante un 

identico intervallo di tempo di mille anni. Se è vero che il Tempo è 

costantemente generato da forme di energia complesse (masse) ed 

elementari e che esso, sostanzialmente, rappresenti (per dirla con 

Ostrikov) un mutamento di tali energie in altre forme energetiche a 

noi ancora sconosciute (forse quelle che costituiscono…L’aldilà) , 

potremmo tranquillamente giungere alla conclusione che il Tempo 

non sia niente altro che una sorta di…risonanza energetica. A questo 

punto, sulla base di tutte queste ipotesi, occorrerebbe ridefi nire il 

concetto di spazio-tempo, sostituendo il termine spaziotempo con 

quello più appropriato di spazio-energetico-temporale. Inoltre, se 

è vero che il tempo è manipolabile, facendo interagire dei campi 

elettromagnetici con la risonanza magnetica nucleare a fasce ELF, 

esso deve per forza di cose rappresentare il frutto o lo “status 

dimensionale” di un “mutamento energetico”. Nella realtà fi sica 

in cui noi viviamo, questo cambiamento spontaneo di stato della 

energia (in accordo con le intuizioni di Ostrikov), rappresenta la più 

elementare trasformazione delle forze che noi possiamo concepire. 

Ulteriori mutamenti energetici assai più complessi, si possono ottenere 

solo artifi cialmente *58 , facendo interagire onde elettromagnetiche 

con onde ELF (derivanti dalla risonanza magnetica nucleare). 

Con tali mutamenti dell’energia, si passa quindi da uno spaziotempo 

quadrimensionale (ossia dalla nostra realtà fi sica) ad uno 

spaziotempo a più dimensioni. Persino gli oggetti che noi defi niamo 

“solidi”, ossia quelle forme complesse (stabili) di energia di cui è 

*58 Si presume comunque che possano auto-innescarsi eccezionalmente in alcuni 

luoghi della Terra in cui interagiscano determinate forze gravitazionali e magnetiche 

(Triangolo delle Bermuda, Triangolo del Diavolo, ecc…). Ai lettori a cui 

interessasse approfondire quest’argomento e quindi saperne di più in merito alle 

interazioni che sussistono tra spazio-tempo, campi elettromagnetici e Risonanza 

Magnetica Nucleare (RMN) a fasce ELF, consiglio il libro: “Esperimento Philadelphia”, 

di Charles Berlitz. 

141 


composta la realtà fi sica che ci circonda, possono essere proiettate 

artifi cialmente in altre dimensioni spazio-temporali. Se il Tempo 

quindi non fosse strettamente legato ai parametri di Forza-Energia, 

esso non potrebbe in alcun modo venire alterato e modifi cato da tali 

parametri; ma siccome l’esperienza ci ha portato a riconoscere che 

Tutto è correlato al Tutto e che ogni “grandezza fi sica” per l’uomo è 

facilmente manipolabile, dobbiamo concludere che anche il Tempo o 

meglio lo spazio-tempo, è da includere nell’anima di quella medaglia 

in cui i due lati si fondo-no fra loro creando il concetto di Forza- 

Energia. 

Ora, ciò che non dovrebbe assolutamente stupirci, è il fatto che 

tale concezione della realtà, Einstein la intuì già nel 1916, quando 

enunciò la teoria della Relatività Generale; infatti nelle ultime pagine 

dell’edizione italiana del libro: “Über die spezielle und allgemeine 

Relativitäts-theorie” (Relatività: Esposizione Divulgativa, 1967 ed. 

Bollati & Boringhieri) si legge questo: ” (…) 

Secondo la meccanica classica e secondo la teoria della Relatività 

Ristretta, lo spaziotempo ha un’esistenza autonoma rispetto alla 

materia o al campo (infatti nella Relatività Ristretta Einstein non 

integrò il concetto di spaziotempo con le strutture di campo, n. d. a.). 

(…) Per poter descrivere in generale ciò che riempie lo spazio e che 

dipende dalle coordinate, lo spaziotempo o il sistema inerziale con le 

sue proprietà metriche deve essere pensato come già esistente a priori, 

poiché altrimenti la descrizione di “ciò che riempie lo spazio” non 

avrebbe signifi cato. Secondo la teoria della Relatività Generale, invece, 

lo spazio non ha un’esistenza separata rispetto a “ciò che riempie lo 

spazio” e che dipende dalle coordinate. (…) Non esiste un qualcosa 

come uno spazio vuoto, ossia uno spazio senza campo. Lo spaziotempo 

non pretende di avere un’esistenza per proprio conto, ma soltanto una 

qualità strutturale del campo. Descartes non era dunque così lontano 

dal vero quando credeva di dover escludere l’esistenza di uno spazio 

vuoto. Tale nozione appare invero assurda fi nché la realtà fi sica viene 

vista esclusivamente nei corpi ponderabili. Solo l’idea del campo come 

rappresentante la realtà, in combinazione con il principio generale di 

142 


Relatività, riesce a rivelare il vero nocciolo dell’idea di Descartes: non 

esiste spazio “vuoto di campo”. 

Se a quei tempi fosse già chiara la natura e la struttura dei campi 

(ossia che essi nascono da uno scambio di particelle e che ogni 

particella è in sostanza la “materializzazione” di un campo; concetti 

questi che nacquero solo verso la fi ne degli anni sessanta con la 

costruzione dei primi acceleratori di particelle e quindi con lo studio 

delle forze che agiscono fra le diverse particelle elementari mediante 

esperienze di diffusione ad alta energia), probabilmente Einstein non 

avrebbe incontrato alcuna diffi coltà nel sostituire il termine spaziotempo, 

con quello più integro di “spazio-energeticotemporale”. 

“Nessuna teoria fi sica potrebbe avere in sorte un destino più benigno, 

che quello di indicare la strada per la costruzione di una teoria più 

ampia, in cui essa continua a vivere come caso limite”. 

ALBERT EINSTEIN 

143 


30) 

“In ciascun uomo è insita la verità, onde è dovere rendersene 

consapevole (conosci te stesso)”. 

SOCRATE, FILOSOFO GRECO, ATENE 469 - 399 A. C. 

144 


31) 

“Il cervello è il più effi ciente compressore algoritmico di informazione 

in cui ci siamo fi nora imbattuti in natura: esso riduce sequenze complesse 

di dati sensoriali in semplici forme abbreviate che rendono possibile 

l’esistenza del pensiero e della memoria. I limiti imposti dalla natura 

alla sensibilità dei nostri occhi e delle nostre orecchie ci proteggono 

dal rischio di essere sovraccaricati d’informazioni sulla realtà che ci 

circonda; essi garantiscono che il cervello riceva una quantità ragionevole 

di informazione quando guardiamo un’immagine: se potessimo vedere 

tutto, fi no alla scala subatomica, il cervello dovrebbe avere una capacità 

di elaborazione dell’informazione infi nitamente grande; inoltre, la 

velocità di elaborazione dovrebbe essere maggiore di quanto sia ora, 

per dare alle reazioni del nostro corpo rapidità suffi ciente a evitare gli 

eventi naturali pericolosi”. 

J. D. BARROW 

Un esempio che tenga in considerazione il limite di elaborazione 

di informazione del nostro cervello, ci è dato dall’indeterminazione 

quantistica; essa infatti è dovuta all’impossibilità del pensiero 

e dell’osservazione umana di toccare i confi ni della conoscenza 

assoluta. Ma per una Mente Divina, come la intesero Laplace e 

Poincaré, non vi è nulla di indeterminabile, tutto è regolato da un 

rapporto di causa-effetto; persino nel campo dell’elettrodinamica 

quantistica, in cui le particelle che si ritrovano ad interagire l’una con 

l’altra e con l’ambiente a loro circostante (compreso chi le osserva), 

appartengono sia al passato, che al presente, che al futuro; e tra 

le quali l’uomo ovviamente, non può stabilire alcun rapporto di 

causa-effetto. Per una Mente Divina, il moto di ogni elettrone o di 

qualsiasi altro puntino di energia (anche immensamente più piccolo di 

un singolo elettrone), è determinabile; e di conseguenza determinabili 

saranno i suoi effetti in relazione alle particelle (punti di energia) che 

lo circondano e con le quali interagisce e persino in relazione con 

l’intero Universo. Si potrebbe per concludere affermare che il grado 

di elaborazione binario-algoritmico-analitico-analogicodeduttiva 

dell’informazione e la velocità di attuazione di tale elaborazione della 

145 


succitata…Mente Divina, debba per forza di cose toccare un valore 

inconcepibilmente grande, infi nito. 

“Sembra che in base al teorema di Gödel le fondamenta ultime delle 

audaci costruzioni simboliche della fi sica matematica siano destinate a 

rimanere per sempre saldate a quel livello più profondo del pensiero che 

è caratterizzato dalla saggezza ma anche dalla vaghezza delle analogie 

e delle intuizioni. Per il fi sico attento agli aspetti fi losofi ci, ciò comporta 

che la precisione della certezza abbia limiti, che anche nel pensiero 

puro della fi sica teorica sia presente un confi ne, come in tutti gli altri 

ambiti di rifl essione”. 

146 

STANLEY JAKI 

“Il tipo di descrizione matematica della natura che abbiamo 

imparato a conoscere e ad amare, quella delle equazioni causali con 

condizioni di partenza; è soltanto il frutto artifi ciale delle categorie di 

pensiero da noi preferite e niente più che un’approssimazione della vera 

natura delle cose”. 

J. D. BARROW 

Ogni aspetto della realtà fi sica che noi percepiamo con i nostri 

cinque sensi, viene elaborato e concepito dal nostro cervello attraverso 

un continuo ed inesorabile processo di fi ltrazione delle percezioni. 

Per esempio nell’occhio umano, in cui una quantità infi nitamente 

grande di informazione (circa un trilione di fotoni al secondo, questa 

è la quantità di luce che esso riceve in condizioni normali) giunge 

dapprima sulla pupilla ed è poi fatta convergere dal sistema corneacristallino 

sulla retina (costituita da uno strato di cellule nervose che 

riveste la superfi cie posteriore del bulbo oculare) per poi essere infi ne 

trasmessa al cervello tramite il nervo ottico grazie al lavoro di circa 

125 milioni di recettori (tra coni e bastoncelli) situati sulla retina, 

soltanto una piccolissima parte di tutta questa informazione viene 

effettivamente trasmessa al cervello ed elaborata da quest’ultimo 

come…realtà fi sica. 

“La coscienza personale è orientata verso l’esterno e sembra 


essersi evoluta con lo scopo principale di assicurare all’individuo la 

sopravvivenza biologica (…) Prima si selezionano, fra tutta la massa 

di informazioni che riceviamo, le modalità sensoriali della coscienza 

personale. Questo avviene attraverso un processo di fi ltro a più livelli, 

che per la maggior parte risulta da stimoli legati alla sopravvivenza. 

Poi si è messi in condizione di costruire una coscienza stabile a partire 

dagli imput fi ltrati”. 

ROBERT ORNSTEIN 

Il fi sico americano David Bohm dal canto suo, affermò che le 

ristrette modalità di percezione abbiano limitato notevolmente la 

nostra comprensione scientifi ca. Il suo lavoro sulla fi sica dei quanti 

lo indusse a pensare che l’Universo, nel suo livello fondamentale, 

sia caratterizzato da un “tutto non fratturato”; ossia da una totalità 

dell’esistenza in cui spazio, tempo ed energia ponderabile (materia) 

e non ponderabile (quanti) siano intimamente interconnessi e 

interdipendenti. Una realtà unica delle cose che egli chiamò: ordine 

ripiegato o implicato. Ogni essere umano quindi, a causa delle sue 

ristrette modalità di percezione, ha una visione dell’Universo assai 

limitata che lo porta alla percezione di una realtà illusoria defi nita 

da un’infi nità di parti separate che Bohm chiama l’ordine dispiegato 

o esplicato. Secondo Bohm tutte le cose devono la loro esistenza al 

“tutto non fratturato”, ossia a quel processo interminabile defi nito 

da un flusso costante che egli chiama “ olomovimento”. Egli 

credeva che l’Universo fosse simile ad un organismo (concetti ripresi 

recentemente da Lovelock), in cui le parti hanno senso solo in uno 

stretto rapporto di interconnessioni e interdipendenze fra di esse. 

Parlando poi della coscienza umana egli affermò che: “Ad un livello 

fondamentale la coscienza individuale deve far parte di una coscienza 

totale, universale; poiché l’intelligenza al suo livello più profondo è 

radicata nell’olomovimento”. (Una concezione dell’esistenza questa, 

che a mio avviso, presenta parecchie analogie con le idee di Jung 

sull’inconscio collettivo. N. d. a). 

“Ad un livello più intimo tutto l’Universo è interconnesso; la 

coscienza individuale è un’illusione; la fi nzione che conosciamo come 

coscienza individuale contiene in essenza tutti i potenziali della 

147 


Coscienza Universale e la realtà di cui siamo così convinti rappresenta 

forse la piccola parte di uno spettro più grande con cui non possiamo 

adeguatamente sintonizzarci con l’apparato, senza dubbio limitato, 

delle nostre facoltà mentali”. 

148 

NEVILL DRURY, ANTROPOLOGO 

“Non c’è soluzione di continuità nella coscienza cosmica, contro la 

quale la coscienza dei singoli individui può costruire solo barriere assai 

fragili: molte menti attingono a questa coscienza cosmica e affondano 

in essa come in un mare o in un grande bacino d’acqua”. 

32) 

WILLIAM JAMES, PSICOLOGO, 1842-1910 

È ormai risaputo da tempo (circa mezzo secolo) che i nove decimi 

del cervello umano non sono utilizzati nella vita cosciente normale, 

e il dottor Wilder Penfi eld ha dimostrato scientifi camente che esiste 

in noi questo vasto campo silenzioso. 

33) 

L’approvvigionamento di elettricità di un’abitazione richiede 

all’anno: 1’000kg di carbone, oppure, 700 kg di petrolio, oppure, 

70 g di Uranio naturale, oppure, 3, 6 milioni di litri d’acqua con 

un’altezza di caduta di 365 metri. 

Riporterò ora alcuni stralci di un paragrafo estratto dal libro 

“Fisica 3” (testo scolastico, ed. Zanichelli) in cui viene esposta la 

situazione energetica in Europa all’inizio degli anni ottanta: 


“Nel 1978 l’intera Comunità Economica Europea consumava: 

11’000 Twh =1, 1 . 10 13 kWh =4, 0 . 10 19 J ; esso corrisponde a un 

149 


consumo medio superiore ai 100 kWh per abitante al giorno, anche 

se naturalmente vi sono grandi variazioni da un paese all’altro, legate 

sia a fattori climatici (riscaldamento) sia allo sviluppo economico 

e industriale. (…) Le risorse europee sono date dal carbone (la cui 

estrazione diventa sempre più diffi cile, dai giacimenti di petrolio e di 

gas, soprattutto del Mare del Nord, il cui sfruttamento è iniziato da 

pochi anni. I paesi alpini e quelli scandinavi utilizzano anche notevoli 

quantità di energia idroelettrica. Quest’ultima presenta vantaggi 

notevoli, perché le perdite di trasformazione da energia idrica a energia 

elettrica sono basse, intorno al 10%, mentre una centrale termo-elettrica 

ha un rendimento solo del 35%. Tuttavia le diffi coltà economiche e 

ambientali (…) impediscono un’espansione rilevante di questo tipo di 

fonte energetica. Le importazioni di energia sono costituite soprattutto 

da petrolio, proveniente principalmente dal Medio Oriente. (…) Oltre 

all’enorme costo delle importazioni, occorre ricordare che le riserve 

di combustibili come petrolio e gas diminuiranno notevolmente nei 

prossimi decenni, almeno per la parte che può essere estratta senza 

grandi diffi coltà. Già ora il petrolio del Mare del Nord viene estratto 

solo con alti costi e gravi rischi. Le riserve di carbone sono suffi cienti 

per vari secoli, ma la sua estrazione e il suo uso danneggiano l’ambiente 

e la salute in misura rilevante; anche il trasporto risulta molto costoso. 

Per questi motivi sono in corso intense ricerche dirette allo sviluppo 

di nuove fonti di energia (nel ‘78 la sola Repubblica Federale Tedesca 

spendeva, a livello governativo, quasi un miliardo di dollari). (…) 

L’energia elettrica, nonostante lo spreco necessario per produrla, 

ha enormi vantaggi: può essere distribuita con grande facilità, non 

inquina, non richiede impianti costosi. (…) Attualmente l’unica nuova 

fonte adatta alla produzione di energia elettrica su grande scala, oltre 

ai combustibili tradizionali, è l’energia nucleare. (…) Invece l’energia 

solare, quella del vento e delle maree, quella geotermica e quella della 

fusione nucleare sono ad uno stadio meno avanzato di sviluppo e non 

possono diventare competitive in breve tempo (…)”. 

Ora, riporterò alcune pagine estratte dal libro “Il punto di svolta”, 

di Fritjof Capra (ed. Feltrinelli) in cui vengono esposti i pericoli e 

tutti gli aspetti negativi relativi all’utilizzo dell’energia nucleare: 

150 


“ (…) La costruzione e la manutenzione di centrali termonucleari 

stanno diventando sempre più costose in conseguenza delle complesse 

misure di sicurezza imposte all’industria nucleare per le proteste del 

pubblico; incidenti nucleari hanno minacciato la salute e la sicurezza 

di centinaia di migliaia di persone; e sostanze radioattive avvelenano di 

continuo il nostro ambiente. I rischi dell’energia nucleare per la salute 

sono di natura ecologica e operano su una scala estremamente grande, 

tanto nello spazio quanto nel tempo. Centrali termonucleari e impianti 

militari liberano sostanze radioattive che contaminano l’ambiente, 

incidendo in tal modo su tutti gli organismi viventi, compresi gli esseri 

umani. Gli effetti non sono immediati ma graduali, e si accumulano 

di continuo sino ai livelli più pericolosi. Nell’organismo umano queste 

sostanze contaminano l’ambiente interno, con molte conseguenze 

a medio e a lungo termine. Il cancro tende a svilupparsi dopo un 

periodo di tempo compreso fra dieci e quarant’anni, e le malattie 

genetiche si manifestano in generazioni future. (…) Nel processo 

della produzione di energia elettrica da combustibili nucleari tanto i 

lavoratori dell’industria nucleare quanto l’intero ambiente naturale 

sono contaminati da sostanze radioattive a ogni passo del “ciclo di 

combustibile”. 

Questo ciclo comincia con l’estrazione, la macinatura e 

l’arricchimento dell’Uranio, continua con la fabbricazione di barre 

di combustibile e con l’operazione e la manutenzione del reattore e 

termina con la manipolazione e l’immagazzinamento o il ritrattamento 

delle scorie nucleari. Le sostanze radioattive che sfuggono nell’ambiente 

in ogni fase di questo processo emettono particelle (alfa, elettroni e 

fotoni) che possono essere altamente energetiche, penetrando nella 

pelle e danneggiando le cellule somatiche. Sostanze radioattive 

possono essere anche ingerite con cibo o acqua contaminati e produrre 

quindi il loro danno all’interno. Quando consideriamo i rischi a cui la 

salute è sottoposta per opera della radioattività, è importante notare 

che non esiste un livello di radiazione “sicuro”, contrariamente a ciò 

che l’industria nucleare vorrebbe farci credere. Gli scienziati medici 

sono oggi generalmente d’accordo nel sostenere che non ci sono prove 

dell’esistenza di una soglia al di sotto della quale si possa dire che 

la radiazione sia innocua; persino minime quantità possono produrre 

151 


mutazioni e malattie. Nella vita quotidiana siamo esposti di continuo 

a radiazioni di fondo di basso livello, che hanno investito la Terra dallo 

spazio per miliardi di anni e che provengono anche da sorgenti naturali 

presenti in rocce, nell’acqua e in piante e animali. I rischi connessi a 

questa radiazione di fondo naturale sono inevitabili, ma accrescerli 

signifi ca giocare d’azzardo con la nostra salute. (…) Il fattore umano 

implicato in tutte le fasi della tecnologia nucleare, militare e civile, 

rende inevitabili gli incidenti. Incidenti che hanno come risultato la 

liberazione di materiali radioattivi altamente velenosi nell’ambiente. 

Una fra le possibilità più deprecabili è la fusione di un reattore nucleare, 

con la fuoriuscita dell’intera massa dell’Uranio fuso che, aprendosi la 

via verso l’interno del suolo, vi determinerebbe un’immane esplosione 

di vapore, con la conseguenza di disseminare all’intorno materiali 

radioattivi mortali. Gli effetti sarebbero simili a quelli di una bomba 

atomica. Migliaia di persone morirebbero per l’esposizione diretta alla 

radiazione; altri decessi avrebbero luogo dopo due o tre settimane in 

conseguenza di malattie acute da radiazione; grandi aree sarebbero 

contaminate e rese inabitabili per migliaia di anni. (…) Meno noti, 

ma non meno spaventosi, sono gli incidenti implicanti le armi nucleari, 

che si sono ripetuti tanto più spesso quanto più sono andati crescendo 

il numero e la capacità di tali armi. (…) Ogni reattore produce ogni 

anno varie tonnellate di scorie radioattive che rimangono tossiche 

per migliaia di anni. Il Plutonio, il più pericoloso dei sottoprodotti 

radioattivi, è quello dalla vita più lunga; esso rimane velenoso per 

almeno 500’000 anni. (…) Nessuna tecnologia umana è in grado di 

creare contenitori sicuri per un intervallo di tempo così sterminato. 

Di fatto non è stato trovato alcun metodo permanente sicuro per 

l’eliminazione o l’immagazzinamento delle scorie nucleari, nonostante 

i milioni di dollari spesi in tre decenni di ricerche. (…) Le previsioni 

fatte dall’industria nucleare parlano di un totale di 575 milioni di litri 

di scorie di “alto livello” intendamente radioattive nell’anno 2’000, 

e benchè le esatte quantità di scorie radioattive militari siano tenute 

segrete, ci si può attendere che esse siano enormemente maggiori di 

quelle prodotte dai reattori industriali. Il Plutonio, così chiamato da 

Plutone, il Dio greco degli inferi, è di gran lunga il più mortale fra tutti 

i prodotti di rifi uto nucleari. In quantità inferiore a un milionesimo di 

grammo, è carcinogeno. Meno di mezzo chilo, se fosse distribuito in 

152 


modo uniforme, potrebbe indurre il cancro ai polmoni in tutte le persone 

sulla Terra. Dati questi fatti, è veramente spaventoso apprendere che 

ogni reattore nucleare produce da 180 a 230 kg di Plutonio all’anno. 

(…) Una volta prodotto, il Plutonio deve essere isolato dall’ambiente 

in pratica per sempre, dal momento che anche la minima quantità lo 

contaminerà per millenni. È importante rendersi conto che il Plutonio 

non svanisce con la morte dell’organismo che ne è stato contaminato. 

Un animale morto contaminato, per esempio, può essere mangiato 

da altri animali, oppure può decomporsi, e la sua polvere può essere 

disseminata dai venti. In ogni caso il Plutonio resterà nell’ambiente e 

continuerà la sua azione micidiale, passando da un organismo all’altro, 

per mezzo milione di anni. (…) È stato stimato che se l’industria 

nucleare americana si espanderà secondo le previsioni fatte nel 1975, 

e se riuscirà a mantenere il suo Plutonio con un’effi cienza del 99, 99% 

(una effi cienza che rasenta il miracolo), provocherà 500’000 casi fatali 

di cancro al polmone per ogni anno per circa cinquant’anni a partire dal 

2020. Ciò equivarrà a un aumento del 25% nel tasso di mortalità totale 

negli USA. L’energia nucleare crea anche molti altri problemi e rischi, 

fra cui il problema irrisolto di smantellare i reattori nucleari al termine 

della loro vita utile; lo sviluppo di “reattori autofertilizzanti a neutroni 

veloci” che usano il Plutonio come combustibile e che sono molto più 

pericolosi dei comuni reattori commerciali; la minaccia del terrorismo 

nucleare (…) L’impatto totale delle minacce senza precedenti della 

tecnologia nucleare dovrebbe rendere abbondantemente chiaro a tutti 

che essa non è sicura, è antieconomica, irresponsabile e immorale: 

totalmente inaccettabile”. 

A questo punto, basandomi su tutto ciò che è stato preso in 

considerazione in questa breve nota sulla produzione e l’utilizzo 

dell’energia (disponibilità delle risorse energetiche e rispettivi costi 

di estrazione ed esportazione, pericoli e danni a breve o a lungo 

termine dovuti all’utilizzo dell’energia nucleare relativi all’ambiente 

terrestre e quindi direttamente o indirettamente (alimentazione) 

alla specie umana e ad altre specie animali e vegetali, ecc…), la 

domanda da un milione che vi pongo è la seguente: Tenendo conto 

della limitatezza delle risorse energetiche fossili (gas, carbone, 

petrolio) presenti sulla Terra e del fatto che in una certa misura lo 

153 


sfruttamento di tali risorse comporta anch’esso degli svantaggi e dei 

pericoli *59 per l’ambiente terrestre e quindi per tutte le specie vegetali 

e animali che lo popolano, tenendo conto che attualmente l’unica 

fonte di energia “pulita” e rinnovabile (relativamente economica, 

ma sfortunatamente ottenibile in quantità piuttosto limitate) è 

rappresentata dalle centrali idroelettriche, e tenendo conto infi ne 

del costante aumento della popolazione mondiale; fi no a che punto 

è giusto criticare duramente l’impiego della energia nucleare *60 

unicamente per scopi di approvvigionamento energetico? Nel corso 

dei millenni a venire la selezione naturale provvederà, se necessario (in 

attesa di altre fonti di energia più “pulite”), a rendere alcune specie 

animali assai più resistenti alle radiazioni nucleari e la specie umana, 

molto probabilmente, sarà inclusa nel gruppo delle più fortunate 

(ammesso che Dio continui ad essere sempre così indulgente con 

la nostra sporca specie animale). Il giorno in cui, con un semplice 

ed economico procedimento fi sico, saremo in grado di rendere 

completamente stabile qualsiasi elemento o composto radioattivo, 

il problema delle scorie nucleari non potrà che farci sorridere. 

*59 Utilizzando il carbone per coprire il fabbisogno energetico medio per famiglia nell’arco 

di un anno (ca. 5’000 kWh in Europa, secondo i dati attuali), verrebbero 

rilasciate nell’atmosfera circa cinque tonnellate di anidride carbonica, 3, 8 tonnellate 

utilizzando il petrolio e 2, 7 tonnellate utilizzando il gas; ed è risaputo che una 

delle principali cause dell’accrescimento dell’effetto serra è proprio l’emissione 

nell’atmosfera di CO 2 . Un dato di fatto è che le centrali termonucleari non rilasciano 

nell’atmosfera anidride carbonica e ne tanto meno ossido di azoto o diossido 

di zolfo. Sarebbe giusto ora chiedersi: ma non è possibile creare degli impianti in 

cui vengano trattenuti i residui della produzione di energia fossile (CO 2 , ossido di 

azoto, diossido di zolfo, ecc…) per poi eventualmente riutilizzarli per numerosi altri 

scopi? Ebbene ciò sarebbe sicuramente possibile, grazie ai mezzi tecnologici altamente 

evoluti di cui disponiamo oggigiorno, ma a demolire in partenza soluzioni 

di questo tipo vi è sempre quel famoso gioco di interessi economici che purtroppo 

sta alla base dell’intero processo di sviluppo del progresso scientifi co-tecnologico e 

politico-economico in ogni paese di questo piccolo pianeta. 

*60 Dovuto in parte a svariati interessi politico-economici (sia in campo civile che in 

campo militare) che nonostante tutto, consentono alle persone meno abbienti dei 

paesi nord-occidentali di vivere nel benessere e di avere un tenore di vita che avrebbe 

sicuramente fatto invidia a qualsiasi operaio del 19mo secolo. 

154 


34) 

“Con la formazione di un chilogrammo di elio mediante la fusione 

di nuclei di deuterio 2 H secondo la reazione: 

2 H + 2 H → 4 He; viene liberata un’energia pari a circa 200 mio di 

kilowattora. L’energia di legame dell’elio è infatti considerevolmente 

più grande di quella del deuterio. Ciò è dovuto al fatto che tra le quattro 

particelle che compongono il nucleo di elio agiscono sei interazioni 

e quindi il legame è molto forte, mentre nel deuterio vi è una sola 

interazione. (…) Sfortunatamente la fusione nucleare non può avvenire 

seguendo la semplice reazione ora indicata, perché dovendo conservarsi 

l’energia e la quantità di moto sono possibili altre reazioni. Quella 

più facilmente realizzabile è la seguente: 2 H + 3 H → 4 He + 1 n. Tale 

reazione richiede però l’uso di un isotopo radioattivo artifi ciale: il trizio. 

Per fondere i due nuclei di deuterio in un nucleo di elio bisogna però 

vincere la repulsione elettrostatica e portare i due nuclei così vicini 

l’uno all’altro che le forze nucleari a corto raggio possano diventare 

effi caci…Non appena i nuclei si trovano nel raggio d’azione delle forze 

nucleari inizia la fusione nucleare e viene emessa l’energia di legame. 

Per far urtare fra loro i due nuclei con suffi ciente energia essi potrebbero 

155 


essere lanciati uno contro l’altro per mezzo di grandi acceleratori. Con 

questo metodo è stato possibile osservare reazioni di fusione con singoli 

nuclei. Però in questo modo l’energia liberata è considerevolmente 

minore dell’energia spesa per accelerare le particelle. Infatti occorre 

accelerare molte particelle, per realizzare solo pochi urti in cui realmente 

si innesca la fusione. Possiamo però realizzare la fusione sfruttando il 

moto di agitazione termica. Non appena l’energia dei vari urti termici 

è abbastanza elevata da superare la repulsione elettrostatica, si innesca 

la reazione di fusione. Le energie necessarie valgono circa 1 MeV, 

corrispondenti ad una temperatura di 10 10 Kelvin. Tuttavia, anche a 

temperature inferiori, vi è sempre una piccola percentuale di particelle 

che possiedono un’energia termica considerevolmente superiore a quella 

media. Così, già a una temperatura di 10 8 K si trova una suffi ciente 

frazione di nuclei di deuterio con energie tali da poter dar luogo alla 

fusione. (…) Anche nel Sole e nelle altre stelle avvengono processi 

termonucleari, poiché l’energia che si libera mantiene la temperatura 

necessaria. Molto più diffi cile è riuscire a realizzare la fusione nucleare 

controllata in condizioni di laboratorio. È necessario riscaldare il 

deuterio (o altri elementi di basso numero di massa) fi no a molti milioni 

di Kelvin. A queste temperature gli elettroni, a causa degli urti, vengono 

svincolati dal nucleo e si ottiene un plasma di nuclei e di elettroni. Tale 

plasma non può essere contenuto in un recipiente qualsiasi, perché o 

distruggerebbe il recipiente, o si raffredderebbe molto rapidamente a 

contatto con le pareti. Per mantenere il plasma lontano dalle pareti si 

può usare un campo magnetico. Nei dispositivi più comuni, i Tokamak, 

le linee del campo magnetico sono chiuse ad anello, in modo che le 

particelle del plasma si muovono a spirale intorno ad esse, restando 

intrappolate come le particelle ionizzate della ionosfera. Per evitare 

che le orbite delle particelle si allarghino, si fa passare una corrente 

nell’anello di plasma così ottenuto: poiché le correnti parallele si 

attraggono, il plasma si mantiene compresso da solo. Inoltre il passaggio 

della corrente contribuisce a riscaldare il plasma; per raggiungere la 

temperatura di fusione si immette poi ulteriore energia, per mezzo di 

radio-onde o di particelle energetiche. Ogni progetto sperimentale costa 

molte centinaia di miliardi di lire e costituisce un rischio fi nanziario 

elevato. Occorre quindi coordinare gli sforzi di diverse nazioni, come 

avviene per esempio nel progetto europeo JET. Malgrado le diffi coltà, 

156 


si spera di riuscire a risolvere il problema energetico con l’aiuto della 

fusione nucleare, poiché le riserve di deuterio nell’acqua del mare sono 

praticamente illimitate”. 

TRATTO DAL LIBRO “FISICA 3”, DI SEXL RAAB STREERUWITZ, ED. ZANICHELLI 

Dopo diversi decenni di ricerche sperimentali, purtroppo il 

controllo e l’utilizzo dell’energia derivante dalla fusione nucleare si 

è rivelato un compito assai complesso e diffi coltoso per i numerosi 

scienziati impegnati in questo ambito di ricerca in ogni parte del 

mondo e il traguardo, anche se da parecchie fonti informative 

scientifi che vengono espresse ogni anno previsioni e dichiarazioni 

prettamente ottimistiche nei confronti di tale ricerca, continua ad 

essere sempre piuttosto lontano. 

35) 

In realtà la percentuale di tali farmaci si aggira attorno al 20- 

25% (stando alle attuali statistiche), ma sulla totalità dei farmaci che 

esistono in commercio e considerando l’enorme quantità di nuovi 

farmaci che ogni anno vengono commercializzati e di cui ovviamente 

non è possibile valutarne gli effetti a lungo termine sulla nostra 

specie (si potrebbe tranquillamente affermare che ogni individuo 

funge da “cavia” per il progresso della medicina, dal giorno in cui 

nasce sino al giorno in cui muore), tale percentuale potrebbe anche 

aggirarsi attorno al 30-40%. È bene comunque tener presente che 

l’attendibilità di queste statistiche, defi nite da semplici osservazioni 

sulle risposte biologiche di alcune migliaia di individui-cavia, tutti 

fondamentalmente diversi (su un piano biologico in cui vengano 

considerati, oltre agli aspetti comuni di una determinata specie 

animale, anche quelli propri o caratteristici di ogni singola entità 

biologica) gli uni dagli altri, è assai discutibile. 

Infatti le grandi diffi coltà che si riscontrano in campo biomedico 

nel voler definire le potenzialità CTI (cancerogene-teratogeneiatrogene) 

di qualsivoglia composto chimico medicinale, sono 

dovute al fatto che…“purtroppo”, ogni individuo, è caratterizzato 

da una sua particolare struttura biologica; ossia da una propria e ben 

157 


determinata risposta immunitaria, da una sua particolare attività 

enzimatica e infi ne da un suo particolare status psichico soggetto 

a continue mutazioni e quindi defi nibile unicamente in funzione 

di determinati intervalli temporali di breve o lunga durata. Tutti 

questi fattori (che solitamente variano col passare del tempo, ossia 

cambiano in modo sfavorevole con l’invecchiamento dell’individuo 

in questione), oltre ad essere strettamente connessi l’uno con 

l’altro, sono a loro volta defi niti dal particolare tipo di genoma 

dell’individuo preso in considerazione, dal suo funzionamento 

neuronale (strettamente connesso al suo codice genetico) e infi ne 

dai più disparati fattori ambientali di natura circostanziale e quindi 

mutevoli (che possono andare dalle tensioni in ambito familiare fi no 

all’intensità delle macchie solari). Lo stato emotivo dell’individuo, 

gioca anch’esso un ruolo importante in tale contesto. Come dulcis 

in fundo, vi è poi quella vasta gamma di prodotti farmaceutici che 

oltre ai classici effetti collaterali, possono innescare nel soggetto 

che ne fa uso (ovviamente a dipendenza della quantità che viene 

assunta e dalla struttura biologica dell’individuo in questione), tutta 

una serie di conseguenze negative per il suo organismo che alla fi ne 

si manifestano come semplici e brevi allergie oppure nel peggiore dei 

casi, come vere e proprie malattie di breve o lunga durata. 

E non è tutto, considerando che molte di queste sostanze, 

potrebbero benissimo far parte di quel famoso 40% di prodotti ad 

alto potenziale CTI, è lecito chiedersi: “Ma quanti e quali sono quei 

prodotti farmaceutici del tutto innocui per l’organismo umano?”. 

Ebbene se si considera che ogni essere umano rappresenta un 

Universo biologico, la risposta è semplice: nessuno. Per dirla in altre 

parole: non esiste alcun elemento o composto chimico (presente 

in natura o sintetizzato in laboratorio) assolutamente innocuo 

per qualsiasi essere umano; poiché su sette miliardi di individui 

(ognuno con una propria e ben determinata struttura biologica, 

legata principalmente al proprio codice genetico; si dice che la base 

dell’individualità umana sta nell’esistenza di molti alleli per un 

solo gene), ve ne sarà sempre almeno uno, allergico o comunque 

suscettibile di una certa incompatibilità chimico-biologica (ad effetto 

immediato o a lungo termine) con un determinato elemento-sostanza 

158 


chimica o biologica. Non dobbiamo quindi meravigliarci più di 

quel tanto nel constatare che alcune persone possono rischiare di 

morire “soffocate” semplicemente mangiando del comune pesce di 

mare (ovviamente in questo caso non a causa di eventuali lische 

ingoiate involontariamente) oppure di sviluppare reazioni orticaroidi 

mangiando delle appetitose e succulenti fragole rosso-vermiglio. 

Considerando poi che esistono un’infi nità di allergie che si originano 

unicamente col contatto cutaneo prolungato con l’elemento o la 

sostanza chimica chiamata in causa, è facile intuire quanto possa 

essere incredibilmente elevato il numero di quegli individui…giocati 

dalla natura. È un peccato che al mondo, quelle persone (ed io sono 

fermamente convinto che esistono) insensibili e quindi immuni da 

qualsiasi effetto biodevastante dovuto al contatto o all’ingestione di 

ben note sostanze tossiche (talvolta letali anche in dosi estremamente 

piccole) per l’organismo umano o addirittura insensibili a “dosi” 

massicce di determinate radiazioni nucleari, si possano contare 

sulla punta delle dita di una mano; poiché credo che lo studio del 

genoma di simili individui, porterebbe a delle scoperte sicuramente 

sensazionali. 

Ma eccovi ora alcuni esempi di medicina negativa: 

“Il Dietilstilbestrolo (un ormone sessuale sintetizzato nel ‘38), 

somministrato alle donne gestanti, provoca il cancro vaginale o il 

cancro uterino nel 95% delle fi glie, in un’età variabile dai sette ai 27 

anni. Perciò, i primi sospetti sorsero soltanto una ventina di anni dopo 

che il medicamento era stato messo in commercio. Nelle donne trattate 

con Dietilstilbestrolo, aumento dei casi di cancro delle mammelle e di 

tumori benigni dell’utero; nei fi gli maschi, aumento dell’incidenza di 

tumori del testicolo; nei fi gli di ambo i sessi aumento, fi no al doppio 

dei casi di disturbi psichici”. 

MEDICAL TRIBUNE, ED. ITALIANA, APR. 1984 

Vi sono poi i cosiddetti farmaci teratogeni (teratogeno è il termine 

che viene impiegato in farmacologia per indicare sostanze che 

possono causare anomalie fetali), nella cui lista fi gurano gli anestetici 

(che agiscono sul feto non soltanto attraverso la madre, ma anche 

159 


attraverso lo sperma), gli analgesici (come l’acido acetilsalicilico, la 

fenacetina, il paracetamolo), gli anticonvulsivi e gli psicofarmaci 

(come il diazepam, il primidone, il troxidone, ecc…), gli anticancerosi 

(ossia gli agenti alchilanti come il Busulfan, il Chlorambucil, le 

Mostarde Azotate, ecc…), gli antibiotici (come la streptomicina, la 

gentamina, la kanamicina, ecc…), gli ormoni sintetici non sessuali 

(come il prednisolone che, oltre a causare malformazioni, può 

uccidere il feto), gli ormoni sintetici sessuali (androgeni ed estrogeni), 

gli anticoagulanti, gli antimalarici (come la chinidina), ecc… 

Cosa che a molti potrà sembrare incredibile, è il fatto che ancor 

oggi vengano commercializzati farmaci a base di talidomide, un 

composto i cui effetti dannosi (soprattutto sul sistema nervoso) si 

erano palesati sin dal 1959, ossia circa due anni dopo che fu messo 

in commercio il Contergan, un tranquillante che a quei tempi si 

riteneva fosse innoquo e “adatto soprattutto alle gestanti”. Ma il 

fatto che ha maggiormente sconvolto l’opinione pubblica è l’azione 

teratogena della talidomide, defi nita da innumerevoli effetti indesiderati 

colpevoli di aver dato alla luce in tutto il mondo, migliaia di 

bambini focomelici. Alcuni farmaci a base di talidomide attualmente 

in commercio, sembrano essere effi caci nella cura di malattie della 

pelle come l’acne o il Lupus erythematosus systemicus. Nel libro 

“Il Vitello d’Oro” (una guida ai farmaci dannosi derivanti dalla 

vivisezione) di Milly Schär-Manzoli, leggiamo: 

“Nel mese di settembre 1985, il Catergen (un epatoprotettore 

a base di cianidanolum prodotto dalla Zyma di Nyon-CH) veniva 

ritirato in Italia perché aveva causato la morte di tre persone e ne 

aveva intossicato molte altre. Questo farmaco destinato a curare 

epatiti di varia origine provocava in realtà danni irreversibili ai reni 

e gravi anemie emolitiche, cioè la dissoluzione dei globuli rossi nel 

sangue. Esso veniva tranquillamente prescritto malgrado fossero stati 

segnalati fi n dal 1980 alcuni casi di anemia emolitica da Catergen, di 

cui tre con esito mortale. Inoltre in un congresso svoltosi nel 1981 a 

Crans-Montana (CH) era stata sottolineata la “scarsa effi cacia” del 

farmaco, che tuttavia rappresentava per la Zyma il 15% del volume 

annuale d’affari, qualcosa come 340 milioni di franchi. Nel novembre 

160 


del 1985 la società farmaceutica americana Warner-Lambert ritirava 

l’antiartritico Isoxicam che aveva causato la morte di otto persone 

e che, diffuso in 14 paesi fra cui la Svizzera, provocava la sindrome 

iatrogena di Lyell, malattia mortale caratterizzata dalla formazione 

di placche rosso scuro leggermente infi ltrate ed ematose, e da grandi 

bolle che si riempiono aprendo la pelle la quale secerne siero e sangue 

come se si trattasse di una forte scottatura”. 

Potrei farvi decine e decine di esempi sul potenziale teratogeno, 

cancerogeno e iatrogeno di svariati prodotti farmaceutici attualmente 

in commercio, ma non ho alcuna intenzione di scrivere un libro sulle 

lacune della scienza biomedica e ne tanto meno sull’inutilità della 

vivisezione, poiché anche in questo caso ritengo che in commercio 

di tali libri ve ne siano già abbastanza (occorrerebbe solo cercarli, 

comprarli e possibilmente leggerli). A supplemento di questa breve 

nota sulla parte oscura e dolente della farmacologia e delle scienze 

biomediche, voglio unicamente ricordarvi che anche in questo settore 

della scienza (che dovrebbe in linea di principio essere rappresentato da 

quella parte del genio umano motivato e quindi sorretto unicamente 

da impulsi umanitari), a imbrattare di tetri colori il quadro dello stato 

attuale delle cose ci pensa, immancabilmente, quel famoso gioco di 

interessi economici sul quale ruota forzatamente l’attuale sistema 

politico-sociale-economico-scientifi co delle civiltà più “progredite” 

del pianeta (dalle quali ovviamente dipendono quelle più “deboli” 

ma assai più vicine a madre natura). 

36) 

“Il vaccino è un preparato derivante da una sospensione di batteri 

o virus (vivi, attenuati o uccisi) oppure di tossine da essi ricavate, che 

dovrebbe indurre nel vaccinato una produzione artifi ciale di anticorpi. 

Si distinguono vaccini monovalenti (preparati con un solo ceppo 

batterico o con un solo tipo di virus), polivalenti (preparati con più 

ceppi delle stessa specie)e misti (che contengono germi o tossine di 

una pluralità di malattie). I primi due tipi sono impiegati per prevenire 

un’unica malattia infettiva, il terzo per prevenire una pluralità di 

malattie. Sono in commercio vaccini “antitossici” (costituiti da batteri, 

161 


come l’antitifi co, l’antitubercolare, l’antipestoso, l’antigonococcico) e 

“antivirali” (costituiti da virus, come l’antipoliomelitico, l’antirabbico, 

l’antivaioloso, l’antinfl uenzale, ecc…). Buona parte dei vaccini è 

fabbricata coltivando le sostanze tossiche, batteriche o virali sul corpo 

dell’animale, o su particolari organi dell’animale (reni di scimmia, 

ventre della pecora, cervello e midollo spinale del coniglio e del cane, 

cervello della scimmia, ecc…); altri vaccini sono coltivati su prodotti 

dell’animale (uova di pollo o di anatra), altri su cellule e tessuti 

umani, altri sono ottenuti con la manipolazione genetica. Nessun tipo 

di fabbricazione può garantire l’innocuità del vaccino, in quanto le 

sostanze tossiche, batteriche o virali che esso contiene possono avere 

effetti imprevedibili nel corpo del vaccinato. Sotto questo profi lo 

non è la qualità del vaccino che è messa in causa, e neppure il tipo 

di fabbricazione, ma il principio stesso della vaccinazione, che molti 

defi niscono utopistico. La presenza di virus estranei nei vaccini coltivati 

sull’animale o su prodotti dello animale aumenta notevolmente i rischi. 

In questo caso il vaccino, come è stato più volte provato, può contenere 

(oltre agli agenti patogeni della malattia da cui si vuole immunizzare) 

altri agenti patogeni, i cui effetti indesiderati si manifestano presto 

o tardi in modo dannoso. Gli animali sono infatti portatori di virus 

latenti (cioè virus che vivono allo stato di latenza, durante il quale non 

scatenano malattie) tipici della loro specie: inoffensivi per l’animale 

sano che vive nel proprio ambiente naturale, in quanto originari e 

congeniti, facenti parte del suo patrimonio genetico, ma in grado di 

passare dallo stato di latenza a quello di virulenza se introdotti in altre 

specie. Questa prerogativa risulta del tutto evidente, se si pensa che il 

virus introdotto col vaccino nell’uomo si trova in un ambiente nuovo 

per lui, su un altro “terreno”. (…) Certamente i vaccini coltivati su 

cellule umane sono meno rischiosi, in quanto non infi ciati dai virus 

specifi ci delle diverse specie animali. (…) Questo non prova tuttavia 

che i vaccini coltivati su cellule umane siano innocui né che, attraverso 

l’impiego di uno strumento migliore, tutta la casistica della profi lassi 

vaccinale debba uscirne assolta. È invece importante, proprio nella 

valutazione del rapporto rischio-beneficio, soffermarsi sul valore 

dell’immunità offerta dal vaccino. (…) Il dottor Buttram afferma 

che esistono molte pubblicazioni importanti che trattano dei danni al 

sistema immunitario in seguito a vaccinazione, ma che queste opere 

162 


sono ignorate: non soltanto dal grosso pubblico, ma anche da coloro che 

sono preposti alle organizzazioni della salute pubblica. Poiché l’effetto 

nocivo delle vaccinazioni è sovente ritardato, indiretto o mascherato, 

Buttram pensa che carenze immunitarie che si manifestano molto tempo 

dopo la vaccinazione possano anche essere attribuite alla vaccinazione 

stessa”. 

TRATTO DA: “IL TABÙ DELLE VACCINAZIONI”, DI M. SCHÄR-MANZOLI, ED. ATRA 

“Molti bambini con ritardi mentali, incapaci di inserirsi nell’ambiente 

scolastico, disadattati e con turbe caratteriali, devono questi handycaps 

agli effetti delle vaccinazioni. Sono i fatti che parlano: molti docenti 

hanno constatato che allievi dapprima diligenti sono diventati svogliati e 

incapaci di concentrarsi dopo essere stati vaccinati. Una conferma viene 

da indagini cliniche: il cervello dei vaccinati reagisce negativamente al 

virus vaccinale forzatamente inoculato, con la conseguenza che il potere 

di concentrazione viene annulato a favore di un’instabilità emotiva, di 

sensi di angoscia e di depressione. Si tratta quindi di modifi cazioni del 

carattere e del comportamento. (…) Ecco, in breve, quanto riferito 

dalla letteratura medica riguardo ad alcuni danni di tipo neurologico, 

relativi ai vaccini (…): 

Antipertosse: Convulsioni e danno cerebrale permanente 

accompagnati da ritardo mentale (“Medecine et Hygiène, 1979). 

Antidifterica: Turbe nervose, encefaliti, disturbi psichici e 

ritardi mentali sono fra le conseguenze di tipo neurologico della 

vaccinazione. 

Antitetanica: Complicazioni neurologiche sono conosciute da tempo 

(“Le Concours Médical”, 1977). 

Antipoliomelitica: Lesioni cerebrali con conseguente perdita 

dell’intelligenza (“Acta Medica Empirica”, # 5, 1986), convulsioni 

(“Medecine et Hygiène”, #2, ‘81), paralisi, sclerosi a placche, ecc… 

Vaccino combinato Difterite-Tetano-Pertosse: Una commissione 

163 


d’esperti, nominata in GB, ha concluso che il vaccino combinato è 

molto probabilmente la causa di disordini nervosi. Secondo il dottor 

Gordon T. Stewart, (…) tale vaccinazione può produrre delle lesioni 

cervicali leggere che vengono al momento sottovalutate o neppure 

constatate, ma i cui effetti si verifi cano più tardi sotto forma di ritardi 

nell’apprendimento o con problemi a livello motorico. (…)”. 

164 

TRATTO DALLA RIVISTA: “ORIZZONTI DELLA MEDICINA”, DIC. 1996 

“ (…) le amebe sono delle forme protozoiche molto diffuse e alcune 

di esse sono state ritenute come causa di gravi malattie in animali e 

umani. È anche assodato come le amebe siano importanti contaminanti 

di colture di tessuti usati nelle preparazioni biologiche, ed i vaccini sono 

le più importanti perché sono largamente iniettati in neonati e bambini. 

(…) Un grande numero di casi di meningoencefalite e di gravi infezioni 

respiratorie in bambini e neonati possono venir collegate all’assunzione 

di vaccini che hanno un’alta possibilità di essere contaminati dalle 

amebe presenti nell’aria e sulle superfi ci dei laboratori”. 

37) 

Giuramento di Ippocrate 

TRATTO DALLA RIVISTA: “NEXUS”, ED. ITALIANA, AGOSTO 1996 

“Giuro per Apollo medico e per Asclepio e per Igea e per Panacea e 

per tutti gli Dei e Dee, chiamandoli a testimoni, che adempirò secondo 

le mie forze e il mio giudizio questo giuramento e questo patto scritto. 

Terrò chi mi ha insegnato quest’arte in conto di genitore, e dividerò con 

lui i miei beni, e se ne avrà bisogno lo metterò a parte dei miei averi 

in cambio del debito contratto con lui, e considererò i suoi fi gli come 

miei fratelli, e insegnerò loro quest’arte, se vorranno apprenderla, senza 

richiedere compensi né patti scritti. Metterò a parte dei precetti e degli 

insegnamenti orali e di tutto ciò che ho appreso, i miei fi gli e i fi gli del 

mio maestro e i discepoli che avranno sottoscritto il patto e prestato 

giuramento medico, e nessun altro. Sceglierò il regime per il bene dei 

malati secondo le mie forze e secondo il mio giudizio, e mi asterrò 

dal recar danno e offesa. Non somministrerò a nessuno, neppure se 


ichiesto, alcun farmaco mortale, e non prenderò mai una iniziativa 

del genere; e neppure fornirò mai a una donna un mezzo per procurare 

l’aborto. Conserverò pia e pura la mia vita e la mia arte. Non opererò 

neppure chi soffre di mal della pietra, ma cederò il posto a chi è esperto 

in questa pratica. In tutte le case che visiterò entrerò per il bene dei 

malati, astenendomi da ogni offesa e da ogni danno volontario. Tutto 

ciò che io vedrò e ascolterò nello esercizio della mia professione, o anche 

al di fuori della professione nei miei contatti con gli uomini, e che non 

deve essere riferito ad altri, lo tacerò considerandolo cosa segreta. 

Se adempirò a questo giuramento e non lo tradirò, possa io godere 

dei frutti della vita e dell’arte, stimato in perpetuo da tutti gli uomini; 

se lo trasgredirò e spergiurerò, possa toccarmi tutto il contrario”. 

IPPOCRATE DI COS, 460-377 A. C. 

38) 

Secondo la teoria generale della Relatività, se la densità di un corpo, 

come una stella, è abbastanza grande, l’attrazione gravitazionale sarà 

così grande che, una volta all’interno di un certo raggio critico, nulla 

potrà sfuggire, neanche la luce e le altre radiazioni elettromagnetiche. 

Una proprietà notevole di un tale oggetto è che nulla di ciò che avviene 

al suo interno può essere comunicato al mondo esterno. Perché un 

corpo di massa uguale a quella del nostro Sole sia un Buco Nero, il 

suo raggio dev’essere di circa tre chilometri. Poiché da un Buco Nero 

non viene emessa alcuna radiazione e ci si aspetta che il suo raggio 

sia piccolo, la rivelazione di un tale corpo non è facile. La migliore 

possibilità di rivelazione si avrebbe se un Buco Nero costituisse un 

sistema stellare binario con una stella normale. La misura dello 

spostamento Doppler della luce (red-shift) proveniente da una stella 

normale potrebbe, ad esempio, permettere un calcolo della massa 

della stella invisibile, per determinare se essa sia tanto grande da essere 

un Buco Nero. Attualmente vi sono parecchi ottimi candidati (uno 

nella costellazione del Cigno, uno nella Piccola Nube di Magellano, 

e forse uno nella nostra stessa galassia), ma i dati disponibili non 

sono decisivi. Le equazioni che defi niscono un Buco Nero classico 

nella Relatività Generale, presentano delle simmetrie. Aprono la via 

165 


all’esistenza di un anti-Buco Nero, che viene giustamente chiamato 

“Buco Bianco”. Per rispettare tali simmetrie, gli anti-Buchi Neri, 

invece di “inghiottire” tutto, devono eiettare, come per magia, materia 

e radiazioni. Esiste un legame, nella struttura spazio temporale di uno 

stesso Universo, tra il Buco Nero e il suo alter ego, il Buco Bianco. 

Tale legame, detto cunicolo spaziotemporale, rappresenta una sorta 

di scorciatoia che collega appunto queste due singolarità cosmiche. 

Un aspetto interessante di questo “tunnel” o “cunicolo”, consiste 

nel fatto che esso permetterebbe, attraversandolo, di viaggiare nel 

tempo (per esempio verso il passato) senza dover necessa-riamente 

superare la velocità della luce che, in base alla teoria della Relatività 

Ristretta, è la massima raggiungibile in natura. 

39) 

I primi fi lamenti di DNA, ebbero modo di svilupparsi nelle acque 

(probabilmente in corrispondenza degli estuari dei fi umi) circa 4’000 

milioni di anni fa. I primi composti chimici diffusi negli oceani si 

depositavano spesso nel fango degli estuari, in cui l’alternarsi di 

umidità e siccità e gli effetti catalitici del fango stesso collaborarono 

al fi ne di promuovere le trasformazioni chimiche necessarie alla 

formazione degli acidi nucleici primitivi, i quali aggregandosi fra 

loro e con molecole differenti diedero origine alla materia vivente. 

Questa materia, nei suoi ulteriori sviluppi, liberò ossigeno che 

lentamente si accumulò nell’atmosfera. Gli acidi nucleici e le proteine 

primitive furono le prime importanti molecole organiche a catena 

che si formarono sulla Terra. Col passare del tempo (circa 3’500 

milioni di anni fa) alcune molecole acquisirono una caratteristica 

completamente nuova: esse raggiunsero progressivamente un livello 

tale di organizzazione da riuscire a duplicarsi. Queste molecole, che 

costituirono probabilmente i precursori degli acidi nucleici, furono 

avvantaggiate rispetto ad altre la cui formazione era dovuta al caso, e 

si diffusero molto più di quest’ultime. In seguito (circa 3’000 milioni 

di anni fa) alcuni di questi primitivi acidi nucleici riuscirono, nel loro 

processo di riproduzione, ad utilizzare in qualche modo le proteine e 

cominciarono ad organizzarle; si instaurò così uno stretto rapporto 

tra i due tipi di molecole. 

166 


Isolatisi dal resto del mondo con una sottile membrana proteica, 

proteine e acidi nucleici formarono le prime cellule (forse più semplici 

della più semplice cellula attuale). Allorché le cellule divennero più 

complesse (circa 2’500 milioni di anni fa), alcune si trasformarono in 

batteri ed altre, capaci di sfruttare la luce solare, in alghe. Col passare 

del tempo (circa 1’700 milioni di anni fa), il DNA delle cellule iniziò 

ad isolarsi dal resto del protoplasma formando un vero e proprio 

nucleo. Nel periodo che va dai 2’000 mio di anni fa fi no a circa un 

miliardo di anni fa, venne prodotto ossigeno; che in parte contribuì a 

formare l’atmosfera e in parte si legò ad altri elementi. Verso la fi ne di 

questo periodo, l’ossigeno non utilizzato nelle reazioni di ossidazione 

e rimasto perciò nell’atmosfera, si trasformò (sotto l’azione di scariche 

elettriche e dei raggi ultravioletti) negli strati alti di essa in Ozono 

(O 3 ). Al di sotto della zona di formazione dell’Ozono, l’Ossigeno 

rimase libero insieme ad altri gas. Filtrando i raggi ultravioletti nocivi 

alla materia vivente, lo schermo di Ozono rese possibile l’evoluzione 

(circa 700 - 800 milioni di anni fa) di cellule più complesse. Quando 

ebbe inizio la vita vegetale, la produzione di Ossigeno e la quantità 

di esso nell’atmosfera aumentarono fi no al livello attuale. 

40) 

La storia dell’uomo è iniziata da “appena” 70 milioni di anni. 

Durante la prima metà di questo periodo si sono evoluti vari gruppi 

di scimmie, e probabilmente circa 35 milioni di anni fa, da uno dei 

più evoluti di questi gruppi ebbe origine il primo ceppo di Ominoidi, 

la famiglia primitiva dalla quale si originarono gli attuali Pongidi (le 

grandi scimmie Antropomorfe), e gli Ominidi (gli umani). Esistono 

poche testimonianze fossili di questo periodo come ad esempio alcuni 

frammenti del Ramapithecus, un ominide che risale probabilmente 

a 14 milioni di anni fa, trovati in India e in Africa. Il gruppo di 

fossili immediatamente successivo è rappresentato dai resti delle 

Australopitecine, che risalgono a circa tre milioni di anni or sono. 

Durante l’evoluzione di questo gruppo si verifi carono importanti 

cambiamenti strutturali a livello del bacino, delle cosce, dei piedi e 

della testa, che si concretarono nell’assunzione della statura eretta. 

Sebbene il cervello non si fosse evoluto parallelamente al corpo, tuttavia 

167 


i cambiamenti avvenuti a livello dello scheletro caratterizzarono una 

nuova famiglia, quella dei Pitecantropi eretti. A questo punto iniziò 

l’incremento della massa cerebrale: il Pitecantropo imparò a far uso 

di utensili di pietra ben modellati e utilizzò il fuoco per arrostire 

le carni. Un ulteriore sviluppo si verifi cò 250’000 anni fa, come è 

documentato dai crani di Swanscombe e di Steinheim. Gli antenati 

diretti dell’Homo Sapiens non sono ancora conosciuti con esattezza; 

sono state infatti formulate molte teorie in proposito, generalmente 

però si considera l’uomo di Neanderthal come l’antenato più probabile 

degli uomini del Paleolitico superiore. Gli uomini di Neanderthal 

(che prendono il nome dalla città tedesca in cui fu scoperto il primo 

teschio appartenente a questa specie) vissero da 110’000 a circa 35’000 

anni fa; essi abitavano tutta l’Europa e il Medio Oriente e parte del 

Nord-Africa. (L’uomo di Solo e quello della Rhodesia furono suoi 

contemporanei. Questi uomini erano intelligenti, superstiziosi, abili 

e spesso dotati di capacità artistiche). Strutturalmente sembra che 

per la maggior parte fossero tozzi e robusti, di bassa statura, con 

lineamenti pronunciati, arcate sopraccigliari prominenti e dotati 

spesso di un cervello più voluminoso di quello dell’uomo attuale. 

L’uomo di Neanderthal rappresenta l’archetipo dell’uomo dell’Età 

della pietra, abitava in grotte, indossava pelli di animali e usava 

utensili e armi già abbastanza perfezionati. Fu il primo uomo che 

lasciò testimonianze di una certa cultura. Circa trentamila anni fa, 

durante il Paleolitico Superiore, l’uomo di Cromagnon soppiantò gli 

ultimi discendenti dell’uomo di Neanderthal. Più di 25’000 anni fa, 

questi uomini per sfuggire alle glaciazioni, si rifugiarono in alcune 

grotte che hanno conservato i loro resti fi no ad oggi. I fossili più 

importanti di questo gruppo sono stati rinvenuti nella Dordogna, in 

Francia. Appartengono a questo periodo molte delle pitture murali 

ritrovate sulle pareti delle grotte ed i primi monili ed ornamenti 

costruiti dall’uomo. Vi sono anche prove delle attività “magiche” e 

dei riti propiziatori che venivano praticati in questo periodo come 

pure della presenza di un linguaggio parlato seppur primitivo. 

168 


41) 

Studi e ricerche sul ciclo undecennale *61 delle macchie solari 

hanno evidenziato che l’aumento di attività geomagnetica è in grado 

di infl uenzare la vita sulla Terra. Le macchie solari sono aree della 

superfi cie solare dove a un freddo anormale si associa un’intensità 

magnetica molto alta; emettono grandi quantità di altre radiazioni 

ed emanano anche particelle cariche. Le radiazioni impiegano circa 

otto minuti a raggiungere la Terra e le particelle cariche un giorno 

o più. Le macchie solari producono anche un aumento del vento 

solare, una corrente continua di gas ionizzato che esce dal Sole. Non 

si sa perché il Sole abbia queste macchie, né si sa per certo che cosa 

esse siano in realtà; esse appaiono e scompaiono continuamente. 

La loro durata è soggetta a una grande variabilità, alcune durano 

solo un paio di giorni, mentre altre possono durare oltre un mese, 

ma prese nel loro insieme hanno un andamento ciclico che aumenta 

fi no a un massimo di attività mediamente ogni 11, 1 anni. La psiche 

non sembra essere immune dagli effetti dei venti solari. Relazioni tra 

l’intensità delle macchie solari e i suicidi erano state ipotizzate già 

da molto tempo. B. e T. Dull, più di sessanta anni fa, comunicarono 

dopo anni di studi, che avevano osservato sensibili aumenti di suicidi 

(circa l’8%) in giorni di grande attività solare. Una stretta correlazione 

vi è anche tra l’aumento degli infarti al miocardio e certi periodi 

di massima attività solare e punte di agitazione geomagnetiche. Lo 

scienziato russo A. L. Tchijewsky (1897-1964), scoprì un evidente 

parallelismo tra le epidemie in genere, le guerre, le grandi migrazioni 

e le rivoluzioni in rapporto al ciclo undecennale delle macchie solari. 

La sua tesi è che tutte le epidemie e i grandi cambiamenti sociali 

mostrano una periodicità undecennale. Era conosciuta e da molto 

tempo, una periodicità di circa undici anni per la difterite, ma se ne 

ignorava il motivo; Tchijewsky ne evidenziò la stretta correlazione col 

ciclo undecennale del Sole (la stessa correlazione vi è inoltre per la 

meningite cerebrospinale). Per più di vent’anni il biologo giapponese 

Maki Takata lavorò sul test che serviva a misurare l’albumina del 

*61 La scoperta della periodicità delle macchie solari, ossia del ciclo undecennale, fu 

documentata e descritta da un astronomo dilettante, H. F. Schwabe, nel 1843. 

169 


siero sanguigno. Il test (denominato “Reazione di Takata”) consente 

il calcolo dell’“indice di fl occulazione” dell’albumina nel sangue. 

L’indice è piuttosto costante nei soggetti maschili sani, nella femmina 

invece, è infl uenzato dalle mestruazioni. L’“indice di fl occulazione”, 

in alcuni periodi, varia improvvisamente. Takata scoprì che queste 

improvvise impennate dell’indice avvenivano parallelamente su scala 

mondiale poiché si verifi cavano in più persone, anche lontanissime 

tra loro. Egli pensò che il fenomeno avesse una certa correlazione con 

l’attività solare. In una serie di lavori studiò e descrisse il fenomeno 

constatando, tra l’altro, che l’indice aumenta ogni qualvolta che 

l’attività solare è massima o quando le eruzioni o le macchie appaiono 

al centro del disco solare. Il sangue è pure infl uenzato dai venti solari. 

Schulz aveva osservato che la confi gurazione del sangue delle persone 

sane è sottoposta a continue modifi cazioni che dipendono anche 

dalla variabilità delle radiazioni solari. Quello che appare fi n troppo 

chiaro è che il Sole con le eruzioni è in stretta correlazione con le 

epidemie più gravi quali il colera, la difterite, il tifo, ecc…. 

42) 

Qualsiasi malattia, nell’uomo come in altre specie animali, trae 

essenzialmente origine da determinate “alterazioni biochimiche” 

all’interno dell’organismo che, interagendo con l’intera “struttura 

biologica” di questo ultimo, talvolta possono innescare una sorta di 

“run-away” biologico che fa perdere all’organismo in questione il proprio 

equilibrio “biodinamico” con l’ambiente ad esso circostante. Persino 

quelle malattie che vengono defi nite “puramente psichiche” e quindi 

concepite come delle forme di “distorsione della coscienza“ *62 hanno 

le proprie radici se non addirittura nel genoma dell’individuo in 

questione sin dalla nascita, perlomeno tra le maglie o interconnessioni 

*62 Nelle prime pagine del Testo, viene spiegato chiaramente che la coscienza non è 

una sorta di “energia psichica” completamente separata dall’organismo e quindi 

capace di “autodefi nirsi” in molteplici forme indipendentemente dal “contesto biologico” 

in cui è situata; ma forse sarebbe meglio dire…da cui è generata, visto che 

la coscienza non è nient’altro che una sorta di “risonanza energetica” che prende 

forma e si sviluppa attraverso un’infi nita serie di processi biochimici unici e caratteristici 

di ogni essere umano di questo pianeta. 

170 


di certe alterazioni biochimiche con l’intera struttura biologica del 

soggetto. Quando queste alterazioni biochimiche rimangono entro 

certi limiti di tolleranza variabili da soggetto a soggetto, vengono 

presto modifi cate dal sistema immunitario o da altri sistemi biologici 

attivi affi nché l’intero organismo non perda il proprio equilibrio 

biodinamico; nel caso in cui invece tali alterazioni biochimiche 

superino i limiti di tolleranza propri e caratteristici del soggetto in 

questione, ecco innescarsi il fenomeno del “run-away” biologico, un 

fenomeno al quale diamo comunemente il nome di malattia e che porta 

lentamente il soggetto verso una perturbazione sempre maggiore del 

proprio equilibrio biodinamico. I fattori responsabili di determinate 

alterazioni biochimiche all’interno di un organismo, possono essere 

pochi e facilmente identifi cabili, oppure innumerevoli e per nulla (o 

solo in parte) identifi cabili. Da quest’ultima osservazione possiamo 

facilmente intuire quanto sia estremamente importante il ruolo che 

riveste l’ambiente esterno nella fenomenologia relativa al processo 

di equilibrio biodinamico di qualsiasi entità biologica. Nella cura di 

malattie come il cancro per esempio, non sarebbe per nulla sbagliato 

intraprendere nuove strade nella sperimentazione umana in cui 

vengano tenuti in considerazione e quindi di volta in volta modifi cati e 

fatti interagire tra essi, determinati fattori relativi all’ambiente esterno 

all’individuo di cui si vuole ristabilire l’equilibrio biodinamico; alcuni 

di questi fattori potrebbero essere: 

- temperatura, umidità, pressione e composizione chimica dell’aria 

che viene respirata dal soggetto. (una modifi ca di un parametro di tale 

fattore potrebbe essere per esempio effettuata alterando leggermente, 

gradualmente e ad intervalli regolari di tempo i valori di Azoto e 

Ossigeno dell’aria, oppure inserendo nella stessa altri gas costituiti 

da uno o più elementi). 

- illuminazione dell’ambiente in cui è situato il soggetto. 

(una modifica di tale fattore potrebbe essere effettuata per 

esempio utilizzando per l’illuminazione, diversi tipi di radiazione 

elettromagnetica (luce visibile) mono-cromatica; ossia fasci di luce 

che abbiano una propria e ben determinata frequenza e lunghezza 

d’onda). 

171 


- onde sonore nell’ambiente in cui è situato il soggetto. (una 

modifica di tale fattore potrebbe essere effettuata per esempio 

privando il soggetto della facoltà uditiva - per esempio con delle 

apposite cuffi e - e facendogli percepire unicamente, ad intervalli 

regolari di tempo, onde sonore di ogni genere; partendo con dei 

semplici e brevi ultrasuoni, sino alle sinfonie più complesse di Mozart 

o Beethoven). 

Vi sono poi altri fattori, relativi all’ambiente esterno, che 

purtroppo per ora non possono ancora essere modifi cati a nostro 

piacimento, quali l’intensità del campo gravitazionale terrestre, 

l’intensità dei raggi cosmici, l’infl usso dell’attività delle macchie 

solari, ecc…. L’uomo è ormai da tempo consapevole del fatto che 

ogni organismo è in stretta correlazione col Tutto, con l’intero 

Universo, ma le interazioni che sussistono tra qualsiasi organismo 

e il Tutto sono talmente numerose e complesse, che talvolta quando 

si ricercano le vere cause di un determinato squilibrio biologico, si 

fi nisce con l’accettare la sconfortante conclusione che purtroppo, è 

ancora ben poco ciò che ci è concesso di sapere. 

Fiumi di veleni dovranno ancora scorrere nelle nostre vene fi no a 

che non ci sarà dato di conoscere tutti i segreti delle forze della natura 

che governano la vita di ogni entità biologica su questo pianeta. 

43) 

Lo scienziato inglese James Lovelock è l’autore della teoria 

che vede la Terra come un grande organismo vivente, capace di 

autoregolarsi e nel quale l’uomo è uno dei tanti elementi. 

“La maggior parte degli scienziati preferisce considerare la Terra 

ancora come una palla di roccia inumidita dagli oceani. Secondo loro, 

noi e il resto degli esseri viventi siamo solo dei passeggeri che si sono 

adattati alle condizioni che hanno trovato. Ci vedono come dei viaggiatori 

che hanno intrapreso un lungo viaggio per mare, che possono 

abbellire le loro cabine, ma mai interferire con la rotta della nave. Se 

hanno ragione, e la Terra è così, allora potrebbe non importare che 

172 


cosa facciamo per sopravvivere fi nché non inquiniamo la Terra tanto 

da mettere in pericolo noi stessi, i raccolti e il bestiame. E se invece la 

Terra fosse un “superorganismo“? In esso le specie sono sacrifi cabili. Se 

una di esse insozza il nido, col tempo la selezione naturale la spazzerà 

via e lascerà il nido pulito. Se la Terra è così, e vogliamo sopravvivere, 

dobbiamo modifi care il nostro cuore e la nostra mente e imparare a 

essere parte di Gaia, e non separati da essa. Gaia è una teoria da cui 

potrebbe emergere una teologia morale. Nel sottolineare l’importanza 

di tutti i viventi, a parte gli esseri umani, può sembrare che io sia 

indifferente ai bisogni dell’uomo. Non è così. Però per sopravvivere 

dobbiamo prenderci cura della Terra. Non c’è diritto di possesso per 

nessuno su questo pianeta, neppure per una specie”. 

44) 

JAMES LOVELOCK 

La proporzione tra area di associazione e corteccia motoria e 

sensoriale è molto maggiore nei primati che in altri mammiferi ed 

è molto grande negli esseri umani. Questo suggerisce che tali aree 

abbiano a che fare con ciò che è unico della mente umana. Inoltre, 

circa la metà delle aree di associazione della corteccia si trova nei 

lobi frontali, la parte del cervello che ha avuto lo sviluppo più 

rapido durante la recente evoluzione di Homo Sapiens. Attualmente 

si ritiene che la cosiddetta corteccia di associazione sia interessata 

alla capacità di progettazione a lungo termine, all’organizzazione 

delle idee e all’integrazione degli stimoli sensoriali in arrivo con la 

memoria e le emozioni. 

45) 

Il sistema reticolare di attivazione è costituito dalla formazione 

reticolare, un ammasso di tessuto diffuso nel tronco cerebrale e 

neuroni nel talamo che funzionano come un’estensione di questo 

sistema. La formazione reticolare ha un interesse particolare in 

quanto responsabile dello stato di veglia e di quello stato, di diffi cile 

defi nizione, che viene detto consapevolezza. Tutti i sistemi sensoriali 

inviano fi bre a questo sistema, che sembra fi ltrare gli stimoli in 

173 


arrivo e discriminare quelli importanti da quelli non importanti. La 

stimolazione del sistema reticolare, sia artifi cialmente che mediante 

impulsi sensoriali, provoca un aumento dell’attività elettrica in altre 

aree del cervello. Il sistema limbico è una rete di neuroni (soprattutto 

subcorticali) che avvolgono l’interno del cervello, connettendo 

l’ipotalamo con la corteccia cerebrale. Lo si considera un circuito 

mediante il quale impulsi ed emozioni, come la sete, la fame e gli 

impulsi sessuali, vengono tradotti in azioni complesse e fi nalizzate 

(cercare cibo, bere, corteggiare un partner). 

46) 

Uno studio condotto negli Stati Uniti da alcuni ricercatori operanti 

nel campo delle neuroscienze, sul comportamento e le abitudini di 

gemelli omozigoti separati sin dalla nascita e quindi vissuti per lungo 

tempo in luoghi diversi (ricevendo altresì un’educazione diversa 

l’uno dall’altro), ha fatto rilevare, grazie alle incredibili e molteplici 

similitudini di comportamento e abitudini di questi individui, che 

l’ambiente in sè infl uisce relativamente poco sulle scelte e gli eventi più 

importanti (come ad esempio la scelta della persona con cui sposarsi, 

degli hobbies, del tipo di occupazione…tutte straordinariamente 

simili) relativi alla vita di queste persone. Ciò che sembra giuocare un 

ruolo estremamente importante invece, nel destino a tratti predefi nito 

di questi individui, è il loro DNA (che li caratterizza e li distingue da 

altri sette miliardi di esseri umani). Ciò che i loro geni non trovano a 

portata di mano, vanno inevitabilmente a cercarlo altrove…e il successo 

è quasi sempre assicurato. Da queste considerazioni giungiamo 

inevitabilmente alla conclusione che, per quanto insoliti e poco chiari 

possano apparire questi “dati di fatto”, la rete neurale-neuronale 

di ogni essere umano, debba essere necessariamente connessa alla 

sequenza genetica propria di ogni individuo. Da questa premessa, 

nasce l’idea di un impulso psichico la cui origine è da ricercarsi sia tra 

le varie interconnessioni neurali-neuronali, sia tra quelle genetiche 

specifi che dell’individuo in questione; ecco quindi che subentra la 

necessità di coniare un nuovo termine legato al concetto di impulso, 

defi nito appunto come: neurogenetico. 

174 


PARTE TERZA 



ARKHÈTYPON 

“You cannot petition the Lord, with prayer”. 

Sincronismi 

J. M. 

L’alieno fissò attentamente il cristallo, contemplandolo per 

qualche minuto; poi si rivolse al saggio e lo rese consapevole del 

suo futuro. “Tutto è già scritto nelle stelle”, gli disse, “e nulla la 

tua volontà o quella di chiunque altro potrà cambiare. La tua 

volontà e quella dei tuoi simili, fanno parte di un’unica volontà 

dai fi ni imperscrutabili per l’essere umano; come del resto, per 

qualsiasi altra civiltà notevolmente evoluta di questo Universo. La 

volontà soggettiva di qualsiasi entità biologica è mera illusione. Noi 

desideriamo ciò che ci viene imposto di desiderare; chi sta al gioco 

lotta, soffre e non ottiene nulla. È`così che Dio si diverte, questo è 

il suo passatempo preferito. C`è persino chi lotta per morire, ma è 

costretto a sopravvivere. Il tumore uccide solo chi lo teme. Ansia, 

paura e depressione accrescono a dismisura il volume di un tumore. 

Hai paura di morire? Di scoprire ciò che vi è dall’altra parte del 

muro? Ebbene la tua ora non tarderà sicuramente ad arrivare.” Dopo 

aver udito queste ultime parole, il saggio, spaventato, chiese subito 

all’alieno: 

177 


“Perchè mi parli di un tumore? Sono dunque malato? Morirò 

presto, è questo ciò che vuoi dirmi?” 

L’alieno, pacatamente, rispose: “Il tumore di cui io parlo ha 

mille facce, e su di ognuna di esse vi è l’impronta mnemonica di ogni 

tua sofferenza. Su una faccia vi è il volto aggraziato di una donna 

insensibile, su di un’altra l’immagine di alcuni fogli dattiloscritti… 

una tesi di laurea, su un’altra ancora gli occhi scuri e lucenti di un 

bambino gioioso…in ben altre seicento facce vi è l’immagine dei tuoi 

geni racchiusi in una gabbia dorata. Tutte le altre facce, debbono 

ancora formarsi completamente. Io ti parlo di un tumore virtuale, 

ma se continuerai imperterrito a desiderare, esso potrebbe divenire 

reale. Se starai al gioco, ossia se cercherai di ottenere a tutti i costi ciò 

che desideri, soffrirai le pene dell’inferno e così facendo ti avvicinerai 

sempre di più a Dio. Torno a ripeterti che la volontà soggettiva non 

esiste, chi decide di stare al gioco, desiderando e quindi lottando 

contro il programma, non fa altro che eseguire ciò che Dio vuole che 

venga eseguito. L’Onnipotente fa soffrire solo coloro che ne hanno 

bisogno; poichè è solo con la sofferenza che si impara ad amare e a 

rispettare i propri simili. “ 

Il saggio si strinse nelle spalle e iniziò a rifl ettere intensamente su 

quanto l’alieno gli aveva esposto e nel momento in cui la sua mente 

raggiunse lo sforzo massimo, i suoi occhi videro il cristallo scivolare 

dalle mani dell’alieno e infrangersi rumorosamente al suolo; lasciò 

lo sguardo meravigliato rivolto al suolo e disse: “Oh mio Dio! Avrei 

potuto salvarlo ben cento volte, tanto è stata lenta la sua caduta”. 

Tosto l’alieno rispose: “Non meravigliarti di tutto ciò, di “mia” 

volontà ho lasciato che il cristallo cadesse proprio nel momento in 

cui ti stavi maggiormente lambiccando il cervello, per farti capire che 

talvolta la velocità con cui pensiamo è assai più elevata di quella con 

cui viviamo e ci muoviamo”. 

“E così ora, senza quel cristallo, non potrai più svelarmi il futuro” 

opinò il saggio preoccupato. L’alieno sorrise e si rivolse ad egli con 

voce blanda: “L’informazione relativa al tuo futuro è incisa in ogni 

luogo…sulle tue unghie, su quel sassolino accanto al mio piede destro 

178 


“disse indicandoglielo” …sull’iride del mio occhio sinistro, sui petali 

delle rose che abbelliscono il tuo giardino…su ogni corpo ponderabile 

di questo Universo, ma non sui quanti di energia; poichè essi sono… 

l’informazione. Il cristallo è uno dei mezzi ottimali per riuscire a 

carpire e a decodifi care tutta l’informazione che ci circonda, relativa 

al nostro passato, presente e futuro; parametri temporali che nella 

realtà assoluta delle cose non esistono. Esiste unicamente un unicum 

spazio temporale a più dimensioni.” L’alieno a tal punto, frugò in una 

tasca interna della sua tuta color panna, ed estrasse un piccolo disco 

ultra-piatto, trasparente e incolore, dalle caratteristiche fi siche simili 

al vetro, e lo pose delicatamente nelle mani del saggio, prontamente 

apertesi per accoglierlo. Sospirò, guardò il saggio seriamente negli 

occhi e disse: “Ciò che stai ammirando nelle tue mani non è nient’altro 

che un dischetto olografi co; se saprai farlo ruotare nel giusto senso 

e alla velocità giusta, nonchè colpirlo nel punto giusto e con la 

giusta frequenza di vibrazione elettromagnetica, e sarai in grado 

di catturare su un supporto magnetico tutte le immagini che esso 

produrrà, nonchè di decodifi carle nel modo giusto…se sarai in grado 

di fare tutto ciò, allora l’intero fi lm della tua vita verrà proiettato 

dinanzi ai tuoi occhi in tutta la sua pienezza e magnifi cenza”. 

Ogni essere umano, dal giorno in cui nasce sino al giorno in 

cui muore, si ritrova a vivere in una sorta di cunicolo energetico dal 

diametro pari alla sua altezza e di una lunghezza sconfi nata, simile 

ad un serpente che striscia, si attorciglia su se stesso e si muove 

tracciando, su tutta la superfi cie della Terra e forse anche in buona 

parte dell’Universo, una serie interminabile di arabeschi dalle forme 

più insolite, che apparirebbero banali e indecodifi cabili di fronte 

all’occhio umano (se questi ovviamente potessero venire osservati); 

ma contrariamente, totalmente traducibili e ricchi di signifi cato al 

cospetto di una Mente Divina. Alcuni credono che sia …Specie 

Umana il nome del software e Universo il nome dell’hardware; 

ma se fosse Universo il nome del software, quale sarebbe il nome 

dell’hardware? …. Forse…Dio? Possono gli hardwares azionarsi 

autonomamente ed auto-organizzarsi? Molto probabilmente quelli 

più evoluti sì; altrimenti occorrerebbe immaginare, oltre ad una serie 

infi nita di Aleph, anche una serie infi nita di Padreterni. 

179 


In un unico cunicolo energetico, possono “convivere” due, tre, 

quattro o addirittura centinaia (se non migliaia) di esseri umani; e 

così un individuo, senza saperlo, potrebbe benissimo essere legato 

tramite una sorta di funzione d’onda ad un altro individuo che magari 

vive sul lato opposto del globo a ventimila chilometri di distanza 

da egli. Quando due esseri umani percepiscono che tra di loro vi è 

una certa affi nità di pensiero, è assai probabile che si trovino nello 

stesso cunicolo energetico. L’incontro tra due individui che avvertono 

spontaneamente una certa affi nità di pensiero, può apparire in alcuni 

casi , agli occhi di qualsiasi comune osservatore appartenente al genere 

umano, sia esso poco o molto intelligente (come del resto agli occhi 

dei diretti interessati), totalmente acausale e quindi inspiegabile da un 

punto di vista razionale, tenendo in considerazione esclusivamente 

gli eventi più recenti e signifi cativi delle vite di queste due persone e 

facendo infi ne un piccolo calcolo probabilistico sulla possibilità di 

un simile incontro. 

Jung spese gran parte della sua vita cercando di arrivare ad una 

spiegazione razionale ed oggettiva che fosse in grado di far luce e di 

defi nire quindi in termini più o meno scientifi ci il fenomeno succitato; 

ma tutto ciò che riuscì a fare (oltre a decorare tale fenomeno con 

una punta di occultismo, ricorrendo ai Tarocchi e all’Astrologia) *63 , 

fu di denominare queste coincidenze signifi cative *64 sincronismi e 

associare al concetto di contemporaneità degli eventi, (da Lui defi nito 

sincronicità, ovvero un fenomeno dovuto a nessi acausali), l’idea assai 

più ricamata che si proponeva di unifi care quest’ultimo tentando 

un collegamento con la teoria sugli archetipi, quella sulle doti e sul 

potenziale extra-sensoriale di ogni individuo, e infi ne rimescolando 

il tutto (dove necessario) assieme al concetto di inconscio collettivo e 

*63 Confr. “La sincronicità” di Carl G. Jung (ed. Bollati & Boringhieri, 1980) 

*64 Coincidenze signifi cative per il semplice fatto che sono in grado, grazie al pensiero 

costruttivo che solitamente nasce e prende forma tra due o più menti consimili, di 

dare una svolta (se no decisiva perlomeno importante) alla vita di uno o di entrambi 

gli interessati. 

L’esempio che ho usato per defi nire il fenomeno della sincronicità, improntato 

sull’affi nità di pensiero tra due individui, è da intendersi esclusivamente come 

caso limite all’interno della sconfi nata casistica junghiana dei sincronismi. 

180 


alle possibili connessioni tra psiche e materia. La posizione adottata 

da Jung per defi nire il fenomeno della sincronicità, che a molti ai 

suoi tempi (nonchè a tutt’oggi) sembrò un pochino azzardata e dal 

sapore metafi sico, rivela comunque tutta la sua importanza in un 

contesto concettuale più ampio: quello in cui si abbraccia l’ipotesi 

di un Universo olografi co. (Su tale argomento tratterò più avanti 

nel libro). 

Riuscire a capire il signifi cato, il senso, la logica degli infi niti 

arabeschi che gli innumerevoli cunicoli energetici compongono 

sulla superfi cie terrestre e probabilmente anche in spazi più lontani, 

signifi cherebbe conoscere tutte le leggi del caos che governano 

il nostro Disegno Divino. L’uomo non è ancora riuscito a capire 

perfettamente come …funziona il proprio cervello, fi guriamoci se è 

in grado di capire il funzionamento di quello di Dio. Volendo però 

fare gli ottimisti, potremmo tutto sommato chiederci: “Potrà mai 

esistere, in un futuro sicuramente assai lontano, uno strumento fi sico 

ideato dall’uomo, che posto ad una determinata distanza dalla Terra 

(se non addirittura sulla Terra), sia in grado di rilevare e registrare 

tutti i movimenti di una massa convulsa di cunicoli energetici, di 

ogni entità biologica presente in tali cunicoli, e infi ne, facendo 

appello alle più complesse formule matematiche che regolano 

le leggi del caos, stabilire con assoluta esattezza dove si troverà il 

signor Smith e cosa starà facendo il quattro luglio del 2015 alle 

diciotto e quarantacinque…e trenta secondi?”. Credo che questa 

domanda non meriti neppure una risposta; quindi lasciate che sia 

solo Mr. Jack-A a lambiccarsi il cervello nel tentativo di trovarne 

una. Il fi ne ultimo dell’evoluzione umana (o del Programma Divino, 

se preferite), è quello di arrivare ad un unico cunicolo energetico, dal 

quale non diparte più alcun fi lamento energetico isolato (costituito 

prevalentemente da entità biologiche caratterizzate da una sintonia 

di vibrazione, contrastante quella dell’ambiente ad esse circostante), 

in cui vi saranno incluse probabilmente solo alcune migliaia di esseri 

umani, pronto nel modo più assoluto per compiere il salto di qualità 

e quindi di spostarsi in altre zone dell’Universo per osservare altri 

mondi ma senza mai con essi interagire, godendo unicamente della 

della loro bellezza e unicità. 

181 


Le coincidenze signifi cative o sincronismi (come amava defi nirli 

Jung) che caratterizzano la vita di ogni individuo dotato di una 

certa originalità intellettiva, rappresentano la base sulla quale 

vertono tutte le possibili deduzioni analogiche che ci permettono 

di comprendere, da un punto di vista più intuitivo che razionale, 

il signifi cato intrinseco della succitata teoria. Sono gli eventi più 

improbabili e quindi estremamente signifi cativi che sono in grado 

di modifi care (qualora si manifestino), sia nel bene che nel male, 

il destino dell’intera umanità. Solo un essere umano, su circa due 

miliardi (allora) di individui è stato in grado di capire come ottenere 

una quantità straordinariamente grande di energia da un …semplice 

nucleo atomico. E se Einstein e Hitler non fossero mai nati? Si 

potrebbe tranquillamente affermare che il palesamento di ogni evento 

estremamente improbabile da un punto di vista puramente razionale, 

debba necessariamente e contemporaneamente comportare, come 

“logica” conseguenza, dei risvolti estremamente signifi cativi sul 

modello del comportamento umano. 

La teoria di Stephen J. Gold dell’equilibrio punteggiato, quella di 

Darwin della selezione naturale e infi ne quella di Jung sulla sincronicità, 

hanno tutte un unico comun denominatore: l’estrema improbabilità 

matematica degli eventi acausali che le caratterizzano. 

L’intelligenza umana non segue assolutamente il principio 

entropico, essa si evolve costantemente verso uno stato di maggior 

ordine; ovviamente non mi riferisco all’intelligenza di un singolo 

essere umano e quindi al breve arco di tempo utile (ma diffi cilmente 

sfruttabile) defi nito dalla sua vita, in cui questa non ha alcun modo 

di accrescere, bensì all’intelligenza dell’intera specie umana. Ciò che 

a questo punto è assolutamente necessario tener presente, è che: 

nonostante le probabilità di esistenza (o manifestazione) di un ordine 

elevato riferite ad un sistema microscopico (atomico-molecolare)siano 

estremamente scarse, esse saranno comunque di gran lunga superiori 

alle probabilità di esistenza (o manifestazione) di un ordine elevato 

riferite ad un sistema macroscopico. 

182 

In una coincidenza signifi cativa isolata come pure in un salto di 


qualità a livello evolutivo riferito al genere umano come a qualsiasi 

altra specie animale, vi è sempre presente quindi, lo spettro di un’alta 

improbabilità di manifestazione di un ordine elevato riferita ad un 

sistema macroscopico. Poichè le probabilità di manifestazione di 

un ordine elevato riferite ad un sistema atomico-molecolare, sono 

più alte rispetto a quelle di un ordine elevato riferite ad un sistema 

macroscopico; se ne deduce che le mutazioni genetiche casuali in 

una specie animale, debbano forzatamente essere più frequenti dei 

salti di qualità evolutivi come pure di ogni coincidenza signifi cativa 

(intesa in questo caso come evento signifi cativo per l’intero genere 

umano. Un esempio potrebbe essere la caduta di un meteorite di 

grandi dimensioni sul nostro pianeta). 

Se i nostri neuroni non avessero potuto raggiungere costantemente 

in tutte queste centinaia di migliaia di anni di evoluzione, uno stato 

di ordine elevato, molto probabilmente a quest’ora saremmo ancora 

all’Età della Pietra; o forse non saremmo neppure esistiti, poichè 

l’impossibilità, per un sistema atomico-molecolare a raggiungere 

un determinato stato d’ordine piuttosto elevato, implicherebbe uno 

“sfalsamento” di qualche punto percentuale sui valori delle più 

comuni Costanti di natura (come quella di Plank, per esempio) che, 

oltre a non consentire la nostra esistenza, non consentirebbe neppure 

l’esistenza dell’Universo a noi noto. 

Realtà virtuali 

Il pensiero umano non è vincolato da alcun limite spaziotemporale, 

lo dimostra il fatto che in molte occasioni noi percepiamo 

(principalmente allo stato di veglia), delle immagini relative al nostro 

habitat in cui vi è defi nito un determinato evento, che a distanza 

di qualche ora *65 si ripresentano dinanzi ai nostri occhi con nostro 

grande stupore ovviamente, nella realtà fisica in cui viviamo 

quotidianamente; ciò signifi ca che queste immagini rappresentano 

*65 L’intervallo di tempo tra l’immagine percepita, ossia tra l’evento percepito e la sua 

manifestazione nella realtà fi sica, può comunque variare a seconda dei casi, da 

qualche secondo sino addirittura ad anni. 

183 


degli eventi relativi alla nostra esistenza (vita) che debbono ancora 

verifi carsi, ossia sono in procinto di divenire reali. Quel fenomeno 

che viene comunemente defi nito nella terminologia psicanalitica 

dejà vù, potrebbe per certi aspetti rientrare come caso limite in tale 

fenomenologia relativa alla psiche umana. 

“Alla psiche inconscia spazio e tempo sembrano relativi, ossia la 

conoscenza si trova in un continuum spaziotemporale in cui lo spazio 

non è più lo spazio e il tempo non è più il tempo. Se quindi l’inconscio 

sviluppa e mantiene un certo potenziale alla coscienza, nasce la 

possibilità di percepire e “conoscere” eventi paralleli”. 

184 

CARL GUSTAV JUNG 

Dove non possiamo arrivare con il nostro corpo fi sico, ci possiamo 

arrivare col pensiero. In una ipotetica macchina del tempo dotata di 

una tecnologia altamente evoluta in grado di scollegare la mente 

umana dalla realtà 1-dimensionale (in cui si ritrova, unita al corpo 

fi sico, ad interagire con l’ambiente ad essa circostante)e proiettarla in 

un’altra realtà N-dimensionale, ossia in un’altra dimensione spaziotemporale 

(per esempio nel 2000 a. C oppure 2300 d. C) *66 , il corpo 

di un ipotetico viaggiatore del tempo si ritroverebbe immobile su 

un comodo lettino modello “strizza-cervelli”, mentre la sua mente 

(in una realtà terrestre assai remota nel tempo oppure in una assai 

*66 L’idea di uno spazio a più dimensioni non deve assolutamente trarci in inganno 

lasciandoci volare con la fantasia ad immaginare …“cose dell’altro mondo”. Il 

Tempo è uno ed unico e come del resto anche lo spazio a cui esso è associato, e in 

ogni secondo che la lancetta del nostro orologio scandisce, vi è inclusa una serie 

infi nita di dimensioni spazio-temporali. Occorre in questo caso saper distinguere 

lo spazio a più dimensioni come concetto puramente astratto che rientra esclusivamente 

nel campo della matematica, da quello classico (reale) quadrimensionale 

(3D+t) scindibile, grazie agli infi niti valori di t (tempo), in una serie anch’essa 

infi nita di “modelli” di spazio-tempo, incautamente e forse altrettanto impropriamente 

defi niti N-dimensionali. Vi sono alcune teorie nel campo della fi sica che 

si propongono di dimostrare la possibile esistenza di realtà pluri-dimensionali 

(ND+t)che non siano esclusivamente di dominio matematico, bensì fi sico e quindi 

concepibili solo in altri Universi altrettanto assurdi e assai lontani da ogni nostra 

possibile immaginazione; in ogni caso tali teorie, non devono assolutamente in 

questo contesto essere prese in considerazione. 


lontana nel futuro), associata ad un corpo “virtuale” che ad egli 

ovviamente apparirebbe del tutto reale, potrebbe osservare ogni 

evento che in quel determinato intervallo temporale prendesse vita, 

ma senza mai in alcun modo poter interagire con essi. “Egli”, in 

qualsiasi realtà N-dimensionale si trovasse, rimarebbe sempre uno 

spettatore passivo, un fantasma in grado di attraversare i muri senza 

alcuno sforzo, ma con un cuore che batte e quindi sensibile ad ogni 

cambiamento di stato della sua condizione biodinamica. Ciò che non 

lo farebbe sprofondare tra le viscere della Terra, sarebbe unicamente il 

suo…Credo, la sua forza di volontà; ossia quella forza che, se usata in 

altri termini, potrebbe addirittura permettergli di spostarsi…volando. 

Viaggiare nel tempo, per quest’individuo, sarebbe quindi come fare 

un sogno ad occhi aperti. 

Ogni intervallo temporale, è da includersi (come punto ben 

defi nito) in una determinata oscillazione della curvatura dello spazio 

e ad ogni grado di oscillazione, dovrà quindi essere associato un 

determinato modello di spazio propriamente detto N-dimensionale. 

Tale oscillazione della curvatura dello spazio potrebbe comunque 

essere ciclica, e la sua durata potrebbe variare da qualche minuto 

(cosa poco credibile) sino a qualche millennio terrestre (cosa un po’ 

più credibile). Alla valutazione più o meno attendibile della durata 

di quest’ultima, ci si potrebbe arrivare per via indiretta qualora si 

riuscisse a misurare la frequenza e l’intensità delle onde gravitazionali. 

Se l’oscillazione della curvatura dello spazio fosse realmente ciclica, 

non ci sarebbe per nulla diffi cile immaginare dei modelli di spazio 

che si ripetano nel tempo. Per fare un esempio: se nel 1492 d. C vi 

fosse stato sulla Terra un modello di spazio X-dimensionale, esso 

potrebbe corrispondere esattamente al suo gemello X 1 - dimensionale 

del 2200 d. C. 

Di quale altro fondamentale fattore occorre quindi tener conto 

nella costruzione di una ipotetica macchina del tempo (oltre ai 

parametri di misurazione relativi all’oscillazione della curvatura 

dello spazio), affi nche un ipotetico viaggiatore possa tranquillamente 

decidere di spostarsi nel 2200 d. C, senza dover indesideratamente 

185 


trovarsi, dopo aver premuto un pulsante, nel 1492 d. C. ? Semplice, 

dell’espansione dell’Universo. 

Finora abbiamo considerato esclusivamente la possibilità, per 

il pensiero umano, di viaggiare nel tempo; senza ovviamente poter 

dimostrare che essa esista realmente. Ammettendo ciò nonostante che 

questa possibilità rispecchi un certo livello di probabilità inerenti alla 

natura dei viaggi nel tempo (da un punto di vista razionale-intuitivo) 

e quindi sia da considerarsi del tutto plausibile, potremmo chiederci: 

come apparirebbe, dinanzi agli occhi di un ipotetico viaggiatore 

nel tempo che si ritrovasse virtualmente proiettato in un intervallo 

temporale assai lontano dalla sua realtà N-dimensionale (ad esempio 

nel 2500 a. C oppure nel 6500 d. C, ossia a circa 4500 anni terrestri 

di distanza dal suo intervallo temporale), la realtà fi sico-dinamica 

ad esso circostante? Vedrebbe egli forse le immagini (ossia gli eventi) 

di tale realtà in modo dis-torto e quindi …“innaturale” a causa di 

una grande differenza di curvatura dello spazio rispetto a quella 

inerente all’intervallo temporale da lui lasciato (dalla sua mente, 

sia ben chiaro) per trasferirsi nel passato o nel futuro? Oppure tale 

problema non vi sarebbe affatto, poichè la sua immagine virtuale 

si adatterebbe immediatamente ad ogni modello di spazio in cui 

si ritrovasse? Appellandoci unicamente al buon senso, potremmo 

optare tranquillamente per la seconda soluzione. 

Per concludere in bellezza questa breve digressione sui viaggi nel 

tempo (previsti dalle equazioni di Einstein nella teoria della Relatività 

Ristretta e mai presi seriamente in considerazione da alcuno 

scienziato…serio, a causa del Paradosso dei gemelli, del Paradosso 

del nonno e di tanti altri paradossi “logici” che essi comportano), 

prenderò ora in considerazione la possibilità, per un essere umano (o 

per qualsiasi altro corpo fi sico, sia esso animato o meno), ossia per 

un’entità fi sica formata da atomi e molecole e quindi ponderabile, 

di viaggiare nel tempo. Premetto che non rientra assolutamente 

nelle mie intenzioni riuscire a corroborare tale possibilità e nè tanto 

meno a minimizzarla; ciò che intendo fare è unicamente analizzarne 

gli aspetti e le conseguenze più signifi cative da un punto di vista 

186 


fi sico “quantico-classico” (lasciando quindi la risoluzione di tutti i 

paradossi “logici”, a carico dei fi losofi e scienziati più asceti). 

Immaginiamo due punti nello spazio (A e B, vedi fi g1. 1), tra 

cui vi sia una determinata distanza (c), in tre distinte situazioni 

dimensionali; ossia in tre distinti tessuti spazio-temporali. Per facilitare 

la vostra comprensione, vi suggerirei di paragonare la distanza c al 

tessuto spazio-temporale. 

Apparentemente, rifl ettendo erroneamente in termini euclidei, 

sembrerebbe che la distanza tra A e B, decresca parallelamente 

alla diminuzione della curvatura del tessuto spazio-temporale, o 

viceversa. Ebbene ciò non è assolutamente vero. Immaginiamo che il 

tessuto spazio-temporale (c) rappresenti un lungo fi lamento metallico 

costituito quindi da atomi e molecole. Misurando la distanza tra i 

punti A e B, ossia tra le sue estremità, in qualsiasi modello di spazio 

N-dimensionale noi ci trovassimo, il fi lamento ci apparirebbe sempre 

lungo uguale. Questo per il semplice fatto che non solo il fi lamento 

metallico viene infl uenzato dalla curvatura dello spazio-tempo, bensì 

anche l’osservatore. Dove occorre quindi ricercare le differenze fi siche 

insite nei tre (v. fi g. 1. 1) modelli di fi lamento? Oppure, tornando 

ai viaggi nel tempo, nei tre modelli di individuo (qualora lo stesso 

individuo si ritrovasse in tre differenti modelli di spazio o tessuto 

spazio-temporale)? I tre fi lamenti-individui, mostrerebbero in tutti 

i differenti modelli (tre) di spazio-tempo lo stesso comportamento 

quantico? Cerchiamo di scoprirlo: 

Un tessuto spazio-temporale dilatato, a causa di una sua stessa 

187 


“forte” curvatura, implica una considerevole diminuzione del 

valore assoluto del Tempo (|T|) e parallelamente un considerevole 

aumento del valore assoluto dello spazio (|S|). Questa importante 

caratteristica del tessuto spazio-temporale non è nient’altro che una 

logica conseguenza della matematizzazione del concetto di spaziotempo, 

ossia: |T|. |S|=K (dove K rappresenta una costante presente 

in ogni punto dell’Universo). Questa ipotesi-considerazione è stata 

avanzata sulla base dell’idea di Prigogine su un tempo Universale 

(che in origine fu di Bergson); idea che egli ha sviluppato in termini 

matematici nel libro ”Tra il Tempo e l’Eternità” con un’analisi sui 

sistemi di distribuzione dei tempi interni medi dello spazio-tempo. 

È chiaro che nessun fi sico…sano di mente, oserebbe mai mettere 

in discussione il fatto che spazio e tempo siano del tutto relativi 

al sistema a cui essi appartengono; e che quindi mai e poi mai si 

azzarderebbe a parlare di uno spazio e di un tempo assoluti. Ma come 

abbiamo visto, grazie al lavoro di Prigogine, è possibile perlomeno 

arrivare ad accettare l’idea di un Tempo Assoluto. 

Ora, accettando pienamente questa premessa, ossia che l’intero 

Universo sia defi nito da una sorta di Tempo Assoluto, grazie a quel 

semplice gioco di simmetrie che ha sempre caratterizzato ogni nuovo 

principio in campo scientifi co, dovrà necessariamente esistere anche 

la sua controparte…ossia lo Spazio Assoluto! 

Se diamo per certo l’assunto che la struttura fondamentale dello 

spazio-tempo rimane costante in ogni punto dell’Universo , dobbiamo 

anche dare per scontato che spazio e tempo debbano necessariamente 

sottostare ad una legge universale di complementarietà, atta appunto 

a garantire l’invariabilità della struttura fondamentale dello spaziotempo…in 

qualsiasi regione dell’Universo ! 

Sarebbe a questo punto del tutto sbagliato credere che io voglia 

riproporre, con altre vesti, la famosa Costante Cosmologica di 

Einstein; il prodotto di spazio e tempo (siano essi assoluti o relativi), 

defi nisce una costante (K) che non può essere espressa in unità di 

energia (Joules, eV, cal, …)! 

188 


Ciò che rappresenta invece tale costante, che io ho defi nito con 

il simbolo K, non è nient’altro che lo spettro, l’”anima”, di ogni 

struttura spaziotemporale; esprimibile ovviamente con un’unità 

simbolica di misura. 

Una parentesi: 

È ormai noto da tempo che, usando le stesse parole di J. Magueijo 

” il problema della Costante Cosmologica è dato dal fatto che l’energia 

del vuoto non viene “diluita” dall’espansione dell’Universo, al contrario 

di quanto accade per la materia e per la radiazione. Per questo motivo 

l’energia del vuoto fi nirebbe rapidamente per dominare l’Universo, a 

meno che non si possa trovare un modo per sopprimerla brutalmente 

già nell’Universo primordiale.” 

Magueijo, un fi sico di origine portoghese di fama internazionale, 

sostiene addirittura che la velocità della luce non sia costante 

nell’Universo; da questa ipotesi-premessa ha elaborato una serie di 

teorie legate ai concetti di Relatività Speciale e Generale (che assieme 

prendono il nome di VSL; l’acronimo si traduce in varying speed 

of light) con le quali avrebbe, come lui stesso sostiene: “trovato una 

maniera per esorcizzare la costante Cosmologica”. 

Vi è solo un modo per poter ripristinare il concetto di Costante 

Cosmologica, senza che esso entri in contrasto con le leggi della 

Teoria della Relatività, ed è quello di intendere tale Costante come 

un’entità simbolica , legata al concetto di energia da Piani talmente 

sottili, che l’uomo odierno non è ancora in grado di visualizzare 

e quindi di esporre in forma matematica; solo in tale accezione, è 

possibile identifi care la costante K, con la Costante Cosmologica. 

L’aumento del valore assoluto dello spazio, implica a sua volta 

una necessaria compressione atomico-molecolare dell’oggetto in 

questione atta a garantirne la sua compattezza energetica. Questa 

è una condizione necessaria affi nchè gli atomi che costituiscono 

il corpo in questione non tendano a dissociarsi gli uni dagli altri 

(cosa che accade invece, la tendenza alla dissociazione atomica, più 

189 


comunemente detta radioattività, a tutti quei corpi che si trovino in 

uno spazio che tende a contrarsi e in cui il valore assoluto del Tempo 

tende ad aumentare considerevolmente). Un corpo radioattivo, 

dev’essere quindi inteso come una forma complessa di energia, in 

grado di indurre lo spazio a contrarsi! 

Si potrebbe quindi ipotizzare che un corpo radioattivo che si 

sposti nello spazio a velocità estremamente elevate, emetta un minor 

numero di particelle radioattive, rispetto ad un altro corpo (identico) 

che si trovi invece in uno stato di quiete. Siamo quindi arrivati a 

questo punto a proporre in una nuova veste, come condizione fi nale 

del nostro modello di spazio-tempo N-dimensionale iniziale, la 

cosiddetta…Contrazione delle lunghezze (prevista nella Relatività 

Generale e “affi ne” a quella di Lorentz per le alte velocità; tale 

analogia ci risulta evidente se consideriamo lo spazio percorso da 

un corpo in moto lineare, come dilatato rispetto allo spazio che 

circoscrive lo stesso corpo in un sistema inerziale). 

Confrontiamo ora i nostri assunti con alcuni fondamenti di 

Relatività Generale al fi ne di renderli un po’ più evidenti e quindi, 

per certi aspetti di…convalidarli: 

a)La teoria della R. G. prevede che in prossimità di una massa 

gli orologi vadano più lenti. [Il valore del tempo assoluto diminuisce 

considerevolmente quando lo spazio tende a dilatarsi, e viceversa. 

Una forte curvatura dello spazio , implica una forte dilatazione dello 

stesso. Attorno ad una massa lo spazio è assai curvo, ne consegue 

che gli orologi debbano andare più lentamente]. 

b)La teoria della R. G. prevede che in prossimità di una massa, 

le aste graduate (lunghezze) si accorcino. 

Un aspetto interessante quindi della realtà fi sica in cui il nostro 

simpaticissimo viaggiatore del tempo potrebbe ritrovarsi, a distanza 

di qualche millennio dal suo intervallo temporale iniziale (ossia dal 

suo modello di spazio iniziale), è che essa potrebbe farlo apparire 

(dinanzi agli occhi del Padre Eterno, l’unico osservatore non soggetto 

190 


a vincoli spazio-temporali), con una “statura” diversa per ogni 

differente modello di spazio-tempo. Cosa di cui egli ovviamente non 

potrebbe mai rendersi conto. 

Tutte queste considerazioni e deduzioni “logiche” sulla natura 

dei viaggi nel tempo, possiamo accettarle unicamente se diamo per 

scontato l’assunto iniziale sull’oscillazione ciclica della curvatura 

dello spazio-tempo dell’Universo; altrimenti esse non avrebbero 

alcun senso. 

…Dulcis in fundo: 

Con un semplice ragionamento analogico potremmo giungere 

alla seguente conclusione: Se la contrazione delle lunghezze nella 

teoria della Relatività Generale, rispecchia in un certo qual modo 

la Contrazione di Lorentz prevista per corpi in moto lineare ad alta 

velocità, poichè per entrambe si presenta una determinata dilatazione 

dello spazio (affi nchè esse possano manifestarsi) e considerando il 

fatto che per ogni valore della Contrazione di Lorentz corrisponde un 

rispettivo aumento relativistico della massa del corpo in questione, 

si potrebbe dedurre che tale aumento relativistico della massa abbia 

una certa corrispondenza persino con la contrazione delle lunghezze 

prevista in prossimità di una massa, ossia dove lo spazio è più curvo 

e quindi più dilatato. Sto semplicemente dicendo che la massa di un 

corpo potrebbe variare a dipendenza della curvatura dello spazio in 

cui essa si trovi. La massa di un corpo che si allontani dalla Terra, 

dovrebbe quindi in linea di principio, diminuire sensibilmente. 

Tale diminuzione, comunque, a causa della sua entità infi nitamente 

piccola, resterà sicuramente imponderabile ancora per parecchi 

anni per il genere umano. Massa inerziale e massa gravitazionale 

potrebbero quindi non essere uguali, ma poichè sulla Terra la 

variazione della Costante Gravitazionale è troppo piccola per essere 

misurabile, nessuno fi nora ha mai potuto arguire tale possibilità. 

In ultima analisi, potremmo azzardare l’ipotesi che la frequenza 

delle onde stazionarie che defi niscono i livelli energetici degli atomi 

191 


che costituiscono un determinato corpo che si allontani dalla Terra, 

a causa della diminuzione della curvatura dello spazio e quindi di una 

lieve contrazione dello stesso, tenda ad aumentare sensibilmente . In 

tal caso il corpo in questione tenderebbe a manifestare un determinato 

comportamento (seppur minimo) radioattivo, il che porterebbe ad 

una inevitabile ed ovviamente imponderabile diminuzione della sua 

massa. Da tale ipotesi, ne consegue un’altra ancora più bizzarra: 

L’aumento della frequenza delle onde stazionarie, comporterebbe un 

proporzionale aumento delle interferenze quantiche del sistema preso 

in considerazione. La velocità di decoerenza *67 di tale sistema, a causa 

di un suo progressivo allontanamento dalla Terra, tenderebbe quindi 

a diminuire; questo perchè vi sarebbero, in tale sistema, molte più 

interferenze quantiche da eliminare. Il corpo in questione, potrebbe 

quindi in questo caso presentare un determinato comportamento 

quantico-classico. 

Tornando per l’ennesima ed ultima volta al nostro carissimo 

viaggiatore del tempo (Mr. Jack-fly-A), potremmo addirittura 

immaginare che egli, in determinati modelli di spazio in cui venisse 

*67 In un modello di “misura”, ciò che produce la riduzione del pacchetto d’onde, è l’interazione 

del sistema con ciò che le sta attorno (ad esempio lo stesso “apparecchio 

di misurazione”). Più generalmente, gli oggetti quantici non sono mai completamente 

isolati da ciò che li circonda, dove per “ciò che li circonda” si intende tutto 

ciò che interagisce con il sistema (un apparecchio, delle molecole d’aria, dei fotoni, 

ecc…). Le multiple interazioni tra l’oggetto quantico e “ciò che lo circonda”, 

causano una distruzione molto rapida delle interferenze quantiche del sistema. Le 

interferenze sono un fenomeno ondulatorio, e caratterizzano un comportamento 

quantico. La distruzione delle interferenze, comporta a sua volta una soppressione 

delle superposizioni di stati che caratterizzano l’oggetto quantico; esso quindi, 

disponendo unicamente di alcuni stati semplici, assume immediatamente un comportamento 

classico. In un oggetto macroscopico (un gatto per esempio), ogni suo 

atomo interagisce con tutti gli altri atomi dell’ambiente che gli sta attorno. Tutte 

queste interazioni provocano spontaneamente un “ronzio” di interferenze quantiche, 

che spariscono quasi istantaneamente. Ecco perchè la fi sica quantica non si 

applica alla nostra scala: i sistemi non sono mai isolati. Questo fenomeno è stato 

battezzato “decoerenza”, poichè è la distruzione della coerenza degli stati quantici 

che elimina le interferenze. La velocità di decoerenza aumenta con la grandezza 

del sistema. Un gatto per esempio, formato da circa 10 27 particelle, “decoerisce” 

in 10 -23 secondi. Ciò spiega perchè non si sono mai visti dei gatti “morti-viventi”, 

e infi ne perchè la decoerenza sia così diffi cile da osservare. (Tratto dalla rivista: 

Science &Vie, febbraio 1999, pp. 47; 50). 

192 


malauguratamente “proiettato”, assuma un comportamento 

quantico-classico. Dinanzi agli occhi di un eventuale troglodita 

oppure di un eminente scienziato del 2600, egli potrebbe quindi 

apparire e sparire; esattamente come la luce di una lampadina ad 

intermittenza. Tali ipotesi o considerazioni, potrebbero sicuramente 

far ricordare a qualcuno, le parti più salienti del libro di Charles 

Berlitz: Esperimento Philadelphia. E se fossimo quotidianamente 

invasi da “orde di turisti provenienti dal futuro”, contrariamente a 

quanto sostiene Hawking, ma non ce ne accorgessimo per il semplice 

fatto che non siamo in grado di vederli? 

…Thank’ you God 

A volte ciò che non ci è dato di concepire, è il risultato di 

un’interazione tra mondi consimili, ma sfortunatamente posti in 

modelli di spazio differenti. Credete voi forse che il tre-barre di 

Oscar Reutersvärd sia un oggetto impossibile da concepire per un 

individuo che si ritrovi a vivere in un modello di spazio iperbolico? 

(Provate a giocherellare con un suo modello in gomma-piuma). La 

mente umana sarebbe in grado di concepire anche l’impossibile, 

se solo potesse uscire da determinati modelli (o strati) di spazio 

olografi co entro i quali si trova costantemente intrappolata. La 

quantità immensa di informazione che costituisce la mente di un 

essere umano (di media età, intelligenza e cultura), è strettamente 

vincolata, nel modo di muoversi attraverso altre strutture olografi che 

della realtà ad essa circostante, da determinati schemi biofi sici 

che hanno avuto modo di concretizzarsi e quindi di assumere un 

aspetto ben defi nito e più o meno costante nel tempo (mi riferisco 

ovviamente al fenomeno dell’autopoiesi e alle rispettive analogie con 

quello dei sistemi dissipativi di Prigogine), durante il susseguirsi di 

milioni di anni di evoluzione. Tali vincoli, tra la mente umana e le 

sue potenziali capacità migratorie attraverso altri strati olografi ci, 

si fanno comunque via via sempre più deboli e inconsistenti man 

mano che il grado di elaborazione analogica del pensiero umano 

assume valori più alti, a scapito della vecchia impronta mnemonica 

di stampo binario. 

193 


Il giorno in cui a gran parte dell’umanità sarà concesso di 

accedere alle meraviglie della psicocinesi e della chiaroveggenza 

non è indubbiamente assai vicino, ma neppure molto lontano. 

L’evolversi del sistema mente-corpo-realtà ad esso circostante, 

è il risultato di una costante interazione tra questi tre elementi 

(integrati nell’olomovimento di Bohm), paragonabile a quella che 

defi nisce i fenomeni non lineari della dinamica classica e a quella 

che defi nisce i fenomeni non-locali della meccanica quantistica. 

Questo continuum evolutivo di tale modello olografi co della realtà 

potrebbe tuttavia, in un futuro assai lontano, entrare in risonanza 

con altri modelli di stato olografi co in cui ogni entità fi sica (sia essa 

animata o inanimata)si presenterebbe, grazie ad una perfetta sintonia 

di frequenza (vibrazione) tra le parti interagenti del sistema, scevra 

da ogni vincolo inerente alla sua natura, in quanto a massa, densità, 

moto e posizione e da ogni vincolo inerente alla natura dell’ambiente 

ad essa circostante (attrazione gravitazionale, pressione atmosferica, 

ecc …) . Solo accettando questa premessa, possiamo immaginare un 

futuro in cui l’uomo sia in grado di spostare gli oggetti a distanza con 

la sola forza del pensiero o di visualizzare determinati eventi ancor 

prima che si verifi chino. Ogni entità biologica altamente pensante 

(mi riferisco soprattutto al genere umano poichè, parafrasando 

Leibniz, non potremmo di certo includere le monadi nell’insieme 

delle entità biologiche altamente pensanti) di questo pianeta, la si può 

immaginare come un immenso accumulo di informazione (o bytes 

di memoria) *68 super-organizzata, dinamica e in continuo evolversi, 

*68 In genere la capacità di memoria di un comune cervello umano è valutata attorno 

ai 10 15 bit; tale informazione si ritiene che venga immagazzinata nelle connessioni 

sinaptiche. Considerando che durante un unico evento mentale, è attiva soltanto 

una parte del cervello che oscilla tra l’uno e al massimo il dieci per cento del suo volume 

totale, possiamo facilmente intuire quanto sia estremamente vasta l’informazione 

potenziale latente nel cervello umano. In ogni caso, l’informazione potenziale 

relativa alla mente umana, rimane sempre la punta di un iceberg, se paragonata 

all’informazione potenziale relativa al sistema mente-corpo o a quello ancora più 

complesso mente-corpo-ambiente ad esso circostante. Per capire pienamente il signifi 

cato di quest’ultima considerazione, è necessario porsi la seguente domanda: 

Che cos’è l’informazione e da dove essa trae origine? 

La meccanica ci dimostra che il numero di bit codifi cabili in una regione limitata, 

è paragonabile al numero di stati quantistici possibili in tale regione. Il limite 

di Bekenstein, determina il limite fondamentale al numero degli stati quantistici 

194 


un’informazione che si rinnova costantemente e talvolta accresce 

entro determinati limiti; supporre quindi che possa innescarsi in un 

futuro assai lontano una sorta di interazione o risonanza energetica 

tra i vari stati olografi ci che compongono il nostro Universo, dando 

così luogo a dei fenomeni che trascendono ogni principio di ordine 

fi sico tra le diverse forze elementari della natura (materializzazione 

degli oggetti con la sola forza del pensiero, psicocinesi, ecc…), 

non sarebbe a questo punto (a mio avviso)troppo azzardato. 

Tutti gli eventi fi sici che rientrano nella categoria dei cosiddetti 

fenomeni paranormali, poichè sostanzialmente indefi nibili e quindi 

possibili in una regione limitata. Se l’informazione I è legata al numero degli stati 

possibili N dall’equazione: 

I = log2 N, allora il limite di Bekenstein alla quantità di informazione codifi cata 

all’interno di una sfera di raggio R e di energia totale E è: I ≤ 2πER / (hc ln 2). 

In genere si adotta, come limite superiore al numero di bit, codifi cabili da parte di 

un’entità fi sica qualunque che abbia una massa di cento chili e un volume di circa 

4, 2 m 3 , il valore: 

I ≤ 2, 57686 x 10 45 bit. Detto ciò, qualcuno potrebbe giustamente ancora chiedersi 

cosa sia questa dannata (benedetta?) informazione e da dove essa tragga origine; 

ma forse tutto si chiarirebbe nella sua mente se si ponesse a questo punto la seguente 

domanda: Che cos’é l’energia? Ebbene la sconcertante ipotesi-conclusione alla 

quale è possibile giungere con un semplice ragionamento analogico, è che in defi nitiva 

l’energia non rappresenti nient’altro che una forma complessa di informazione. 

Fu assai diffi cile per i fi sici di inizio secolo accettare l’idea che la massa non sia 

nient’altro che una forma complessa di energia, e suppongo che per la comunità 

scientifi ca ortodossa del duemila sarà altrettanto diffi cile accettare l’idea che il 

costituente fondamentale dell’energia possa essere della pura e semplice…informazione. 

“ (…)tutte le entità presenti nell’Universo attuale, codifi cano una quantità di 

informazione di gran lunga inferiore alla quantità permessa dalla teoria quantistica 

dei campi. Per esempio, se un atomo di idrogeno dovesse codifi care tutta 

l’informazione che gli è consentita dal limite di Bekenstein, potrebbe codifi care 

circa 4 x 10 6 bit di informazione (…)Quindi un atomo di idrogeno potrebbe 

codifi care all’incirca un megabyte di informazione, mentre di norma codifi ca 

molto meno di un bit. La massa dell’idrogeno non viene di certo utilizzata in 

modo effi ciente!Se si assume che il raggio sia quello di un protone (R= 10 -13 

cm), la quantità di informazione codifi cabile nel protone è costituita da soli 44 

bit!Questo valore è davvero piccolo rispetto alla complessità del protone - tre 

quark valenza, innumerevoli quark e gluoni virtuali- che è di fatto tanto complesso 

che non siamo ancora riusciti a calcolarne lo stato di base dai principi 

fondamentali utilizzando il Modello Standard, anche utilizzando i supercomputer 

più avanzati!“ 

(Frank J. Tipler, fi sico) 

195 


inconcepibili da un punto di vista che rispecchi i canoni della fi sica 

ortodossa, abbracciando l’ipotesi di un Universo olografi co trovano 

immediatamente una spiegazione logica (diffi cile da capire e di non 

facile intuizione; a tal proposito vi consiglio vivamente la lettura del 

libro: The olographic Universe, di Michael Talbot, 1991). 

Informazione dinamica e potenziale 

È risaputo ormai da tempo immemorabile, che l’energia di un 

sistema dato si conserva sempre (nulla si crea e nulla si distrugge, 

tutto si trasforma), e ciò sta alla base del primo principio della 

termodinamica. Non tutte le forme di energia comunque sono in 

grado di auto-organizzarsi, ovviamente mi riferisco al calore e ad 

altre forme di energia dispersiva. La domanda da un milione che 

vi pongo quindi a questo punto è la seguente: se l’informazione 

rappresenta in defi nitiva il costituente fondamentale dell’energia, 

può essa stessa auto-organizzarsi attraverso strutture caotiche e 

dispersive di energia? Bè, accettando l’assunto che tutti i fenomeni 

di natura paranormale *69 siano effettivamente del tutto reali per il 

soggetto che li percepisce, sembrerebbe proprio di sì. 

196 

“Noi non siamo esseri umani che vivono 

un’esperienza spirituale. 

Noi siamo esseri spirituali che vivono 

un’esperienza umana.” 

PIERRE TEILHARD DE CHARDIN 

*69 Tra cui troviamo le esperienze di pre-morte, il fenomeno delle personalità multiple, 

la visualizzazione dei campi energetici umani, i viaggi extracorporei della mente in 

cui non vi è alcun ordine relativo alla “natura” dello spazio e del tempo (nel senso 

che ogni luogo è all’istante accessibile come pure ogni intervallo di tempo, sia esso 

appartenente ad un passato assai remoto oppure ad un futuro assai lontano), le 

guarigioni spontanee da malattie pressochè incurabili, il fenomeno delle stigmate 

e tanti altri “miracoli” inspiegabili da un punto di vista scientifi co prettamente 

ortodosso. 


È l’informazione che crea le confi gurazioni energetiche ordinate 

e dinamiche (o strutture dissipative) “entro“ (con) le quali sceglie di 

“vivere”; essa comunque potrebbe “sopravvivere” benissimo anche 

attraverso…ma forse sarebbe meglio dire …con le sembianze del 

caos energetico, senza dover necessariamente creare delle strutture 

ordinate. Quindi quale potrà mai essere il “motivo” che spinge 

l’informazione a creare determinate strutture energetiche? Bè, una 

risposta a questa domanda impossibile potrebbe essere la seguente: 

ogni tanto anche l’Universo, ossia Dio, pensa; e tutto ciò che ha 

forma e struttura quindi, non rappresenta nient’altro che una parte 

dei suoi ricordi. Incancellabili sino al giorno della sua morte (morte 

termica dell’Universo)? E se essi continuassero ad esistere in eterno 

assumendo altre forme e caratteristiche fi siche, una volta raggiunto 

il Punto Omega *70 ? Come sarà il prossimo Universo, anch’esso 

costituito da luce, stelle, pianeti e Buchi Neri, oppure soltanto 

da luce? Dio rinascerà sano o menomato? Su queste e tante altre 

domande appartenenti alla categoria dei processi psichici OTW (Out 

of This World) si potrebbe speculare all’infi nito. 

Tutta la radiazione elettromagnetica ad alta frequenza (dai 

raggi X sino ai raggi γ , è in grado di infl uire notevolmente sulle 

strutture quantiche di un sistema; essa è in grado quindi di far 

variare determinati schemi di ordine dinamico relativi alle particelle 

elementari che costituiscono gli atomi di qualsiasi forma complessa di 

energia (corpi ponderabili), portando così l'entità fi sica in questione 

ad assumere altri aspetti fi sici di tipo abnorme (poichè insoliti ed 

originali), talvolta osservabili (come nel caso dei tumori per le entità 

biologiche ad esempio) e talvolta diffi cilmente osservabili se non 

addirittura inosservabili persino con gli strumenti fi sici più evoluti 

(irradiando una pietra con raggi γ per ventiquattr'ore di seguito, 

essa in ogni caso manterrà sempre la stessa forma, anche se la 

osservassimo per un tempo infi nitamente lungo). Ciò che spicca da 

queste considerazioni, è che la radiazione elettromagnetica ad alta 

*70 Secondo F. J. Tipler, quest’ultima, sarebbe un’ipotesi tutt’altro che da scartare. 

(Si veda: La fi sica dell’immortalità, Frank J. Tipler, trad. it. Mondadori, Milano, 

1995.). 

197 


frequenza, è in grado di infl uire in modo signifi cativo solo su entità 

biologiche (ossia forme complesse di energia aperte e dinamiche) e 

probabilmente su tante altre strutture dissipative (siano esse animate 

o meno); vale a dire sulle forme complesse di energia più fragili e 

delicate della natura. Irradiando un'entità biologica con raggi ad 

alta frequenza, noi aumentiamo la quantità di interferenze quantiche 

del sistema: 

[Entità biologica (E. B) - ambiente ad essa circostante], così 

facendo portiamo il sistema (e in special modo l'E. B) ad assumere 

una velocità di decoerenza meno elevata. Tale condizione che viene 

a crearsi (“sfavorevole” ovviamente all'E. B), fa sì che l'entità in 

questione, estenda il proprio comportamento quantico su strati più 

alti della propria “corteccia energetica”. Anche se tale fenomeno 

si estenderebbe pur sempre a pochi gruppi atomici e mai ad intere 

molecole, esso a distanza di tempo (talvolta anche lustri; dipende 

sempre dall’intensità dell’irragiamento e dalla struttura biologica 

dell’entità in questione), manifesterebbe comunque tutta la sua 

infl uenza su larga scala; come nel caso dei tumori ad esempio. Come 

ogni sorta di effetto farfalla, non può quindi essere privisto da alcuna 

diagnosi o misurazione fi sica, …prima che esso faccia il suo ingresso 

nella realtà classica Newtoniana. 

Torniamo ora al concetto di energia e assumiamo il fatto che essa 

sia realmente costituita da…“particelle indivisibili di informazione”. 

Qualcuno a questo punto potrebbe credere che anche gli organismi 

vegetali e addirittura le pietre abbiano una sorta di coscienza, o che 

comunque siano in grado di percepire in un certo qual modo tutto 

ciò che li circonda. Occorre quindi, al fi ne di riuscire a sostenere 

una certa coerenza tra tutti gli assunti esposti fi nora, distinguere 

l’informazione in due classi distinte: 

a)informazione potenziale (che costituisce ogni entità fisica 

ponderabile) 

198 

b)informazione dinamica (imponderabile) 


Qualsiasi sorta di coscienza quindi, è da intendersi come la 

manifestazione di un ordine elevato e dinamico di informazione. 

L’informazione dinamica la si può immaginare a questo punto come 

una sorta di risonanza derivante dall’informazione potenziale. Se 

è vero che questi due tipi di informazione creano alla fi n fi ne un 

unicum, in cui le leggi della fi sica classica (dominio dell’informazione 

dinamica) interagiscono con quelle della meccanica quantistica 

(dominio dell’informazione potenziale), ne consegue che la nostra 

coscienza razionale (informazione dinamica) può attingere in ogni 

istante informazione dal nostro inconscio (informazione potenziale), 

e viceversa. 

…e fu così che Jung ritrovò la pace perduta. 

Domandina da un milione: l’informazione potenziale di 

un’entità biologica (organica) è superiore, inferiore oppure identica 

all’informazione potenziale di un’entità inorganica? Carbonio, Azoto, 

Ossigeno e Idrogeno si possono considerare forse delle…“monadi” 

assai più evolute di altre monadi (elementi)? Come si identifi ca 

l’informazione potenziale di un elemento, in base alla propria massa 

e numero atomico forse? Confrontiamo un attimino i valori di queste 

due grandezze fi siche relative ai costituenti fondamentali della vita 

(C, N, O, H) sopraccitati: 

N.atomico N. di massa 

Carbonio (C) 6 12.01 

Azoto (N) 7 14.008 

Ossigeno (O) 8 16.002 

Idrogeno (H) 1 1.008 

Abbiamo quindi sei neutroni e sei protoni per il Carbonio, 

sette neutroni e sette protoni per l’Azoto, otto neutroni e otto 

protoni per l’Ossigeno. Bè, mi sembra che il gioco delle simmetrie 

sia perfetto; l’Idrogeno tra l’altro, essendo costituito da un solo 

protone (escludendo ovviamente il trizio ed altri isotopi) e quindi 

concepibile come una sfera, rappresenta addirittura l’emblema del 

199 


concetto di simmetria. *71 Dove occorre ricercare quindi il valore 

simbolico dell’informazione potenziale che costituisce e caratterizza 

l’atomo di un determinato elemento, nella bellezza della “simmetria” 

tra neutroni e protoni che ne formano il nucleo? …Potrebbe essere 

un’idea. Se così fosse comunque, ci si potrebbe aspettare grandi 

cose dall’interazione tra gli elementi Calcio, Helio, Silicio (Ca→N. 

atomico20, N. di massa 40. 08; He→N. atomico 2, N. di massa 4. 

003; Si→N. atomico 14, N. di massa 28. 06) e l'Idrogeno. 

L'informazione ama le simmetrie e gli analogismi, poichè è 

solo grazie a loro che riesce ad acquisire valori sempre più alti e a 

manifestarsi quindi in tutta la sua pienezza e bellezza nella realtà 

fi sica in cui viviamo. Considerate per un istante la bellezza costituita 

dalle simmetrie di un fi occo di neve; Idrogeno e Ossigeno talvolta, 

combinandosi, possono fare miracoli. Ma tali miracoli sarebbero 

possibili senza le simmetrie neutrone-protone che caratterizzano i 

nuclei di questi due elementi? In quale realtà nascono e prendono 

forma i miracoli, in quella quantistica o in quella classica soggetta 

alle leggi di Newton? Solo una mente che lavora in modo analogico, 

è in grado di carpire dall’ambiente ad essa circostante, costituito 

dall'inconscio collettivo (informazione dinamica) e da ogni tipo 

di entità fi sica (informazione potenziale), la più alta quantità di 

informazione di sintonia (potenziale + dinamica) sopportabile da un 

comune cervello umano (o da un comune corpo umano, ammesso che 

non sia soltanto il nostro organo superiore a captare tale informazione. 

Anche su questo comunque, si potrebbe speculare all’infi nito). 

Ma la macchina analogica può avere anche degli svantaggi, poichè 

quando non si è più in grado di porle dei limiti ed essa acquisisce molta 

più informazione di quanto le è consentito, subentra inevitabilmente 

*71 In questo “gioco di simmetrie”, basato unicamente sulla parità numerica tra protoni 

e neutroni (costituenti dei nucleoni), una componente importante che dovremmo 

tenere in considerazione, è rappresentata dal fatto che la forza nucleare (per 

i nuclei leggeri), permette di raggiungere la massima stabilità se il numero dei 

neutroni, è all’incirca uguale al numero dei protoni. 

200 


la follia. Una delle migliori macchine analogiche di inizio secolo, è 

sicuramente rappresentata dalla fi gura di Albert Einstein. 

Se fossimo in grado di costruire una macchina (computer) i cui 

circuiti mnemonici, costituiti prevalentemente dagli elementi Ca, He 

e Si, interaggissero tra loro secondo schemi analogici (attingendo 

così informazione potenziale l’uno dall’altro, e informazione di 

sintonia dall’ambiente ad essi circostante), molto probabilmente essa 

potrebbe simulare l’intelligenza umana ancor prima di raggiungere 

i 1000 terafl ops di velocità di elaborazione dell’informazione. Oltre 

questa velocità, non sarebbe affatto da scartare l’idea che essa possa 

iniziare ad autoalimentarsi. In tal caso non basterebbe più…“staccare 

la spina” per disattivarla; perchè? Ragazzi, se una pianta riuscisse ad 

auto-alimentarsi attingendo tutta l’energia necessaria esclusivamente 

dai raggi solari…le crescerebbero le gambe. Un computer comunque, 

per quanto “potente” esso possa essere, essendo una struttura 

energetica chiusa, non potrà mai modifi care la sua confi gurazione 

fi sica (ossia generare autonomamente altre parti, in aggiunta o 

sostitutive, del proprio modello fi sico). 

Se gli analogismi non stessero alla base di tutta l’informazione 

potenziale, costituendone il volto che a noi si offre nella realtà classica 

Newtoniana, non saremmo sicuramente in grado di diagnosticare 

alcuna malattia osservando i colori dell’iride dell’occhio dell’essere 

umano che ne è affetto oppure le anomalie cutanee su uno dei 

suoi orecchi (ovvero l’immagine del feto umano in base analogica 

e quindi tutta da decodifi care e interpretare) e ne tanto meno di 

intuire un potenziale futuro osservando la disposizione casuale dei 

Tarocchi. Se anche nella casualità vi è un ordine intrinseco (come è 

stato scoperto in questi ultimi decenni studiando i comportamenti 

del caos), ciò signifi ca che essa debba necessariamente rappresentare 

un’immagine simbolica (appartenente alla realtà Newtoniana) di un 

potenziale continuum spazio temporale predefi nito, in cui è possibile 

scorgervi eventi passati, presenti e futuri. La stessa cosa vale per 

l’aspetto caotico di cui solitamente sono rivestiti i sogni. L’unica 

differenza tra sogno e sincronismo, è che il primo nasce da una 

realtà quantistica e si manifesta unicamente in tale realtà, mentre 

201 


il secondo, il sincronismo, nasce anch’esso fondamentalmente da 

una realtà quantica, ma a distanza di tempo si manifesta in tutta 

la sua completezza nella realtà classica Newtoniana. Sogni e 

sincronismi, rappresentano quindi un’immagine simbolica (tutta da 

decodifi care) degli eventi che hanno caratterizzato, caratterizzano e 

caratterizzeranno la nostra vita. Con l’aumentare del grado (velocità) 

di elaborazione analogica dell’informazione del pensiero umano, non 

sarebbe per nulla azzardato credere che col trascorrere dei millenni, 

gran parte dell’umanità potrà fi nalmente accedere alle meraviglie 

della chiaroveggenza e di tante altre meraviglie appartenenti al regno 

(per ora) del …paranormale. Forse tra qualche millennio molti 

individui saranno in grado di scrutare, oltre il proprio futuro e quello 

di poche altre persone, anche quello dell’intera umanità. 

Consideriamo ora un essere umano la cui bellezza spicchi grazie 

alla perfetta armonia e simmetria di tutti i suoi lineamenti (bellezza 

macroscopica) e grazie alla perfetta “simmetria cellulare” che 

caratterizza tutto il suo organismo, ma evidente ovviamente dinanzi 

ai nostri occhi, solo a livello cutaneo (bellezza microscopica) *72 . Se 

è vero che l’informazione potenziale ama integrarsi soprattutto in 

entità fi siche dotate di una notevole simmetria tra i suoi componenti, 

il valore dell’informazione potenziale insita in questo individuo 

dovrà essere piuttosto grande rispetto all’informazione potenziale 

insita in molte altre persone di discreta bellezza. Ammettendo 

che l’interazione su scala quantica che sussiste tra l’informazione 

dinamica (coscienza razionale) e quella potenziale (inconscio), insite 

nel sistema mente-corpo di ogni individuo, possa estendersi anche 

all’ambiente ad esso circostante, si potrebbe facilmente dedurre che 

l’informazione dinamica di ogni individuo tenda ad essere attratta 

(più che dalla propria informazione potenziale, se questa non ha 

*72 Un bambino che abbia pochi mesi d’età quindi, siccome ha una bellezza microscopica 

estremamente elevata e solitamente ha anche una certa bellezza macroscopica, 

dovrà essere necessariamente costituito da unà quantità di informazione 

potenziale di gran lunga superiore a qualsiasi essere umano adulto, in grado di 

attirare notevolmente la propria risonanza di informazione dinamica. Tale assunto 

spiegherebbe perchè un bambino di pochi mesi abbia una coscienza razionale estremamente 

limitata…egli vive ancora prevalentemente nel mondo dei sogni. 

202 


un valore suffi cientemente grande), dalla notevole informazione 

potenziale insita in altri individui dotati di una certa bellezza macromicroscopica. 

(Una buona analogia con questo fenomeno la si 

può ricavare dalla teoria della Relatività Generale, la quale vuole 

che le masse piccole vengano attratte da masse più grandi). Ecco 

forse spiegato in “termini quantici” come nasce l’attrazione fi sica (o 

impulso sessuale) verso l’altro sesso…ossia come nascono i dolori. Tra 

due individui dotati della stessa quantità (o valore) di informazione 

dinamica, prende forma talvolta quel fenomeno denominato… 

amore. Il concetto di un’informazione dinamica, ossia di un’entità 

imponderabile che trascende ogni definizione di ordine (inteso 

come categoria) quantico, in grado di auto-organizzarsi attraverso 

strutture caotiche costituite prevalentemente da informazione 

potenziale (vale a dire da forme complesse o dispersive di energia), è 

identifi cabile con quello un po’ più arcaico espresso semplicemente 

con la parola…anima. Nella fenomenologia dell’amore, la cosiddetta 

“anima gemella”, è rappresentata da un determinato modello di 

informazione dinamica, simile in “tutto e per tutto” al modello di 

informazione dinamica con il quale, se lo incontra, è destinato ad 

unirsi (e quando ciò accade, non vi è alcun Santo in Paradiso in 

grado di impedirlo). Lo stesso discorso vale anche per le amicizie, 

…quelle sincere ovviamente. 

In teoria le persone “belle” dovrebbero avere quindi un inconscio 

molto più “invasivo” rispetto alle persone di discreta bellezza, 

ossia molto più vicino al…mondo dei sogni. Considerando che 

questo mondo è assai più vicino ad una realtà fantastico-virtuale 

più che ad una realtà puramente fi sica, esso eserciterà quindi una 

forte attrazione sulla propria risonanza di informazione dinamica 

(ossia sulla risonanza che da esso scaturisce). Una buona analogia 

in grado di rispecchiare perfettamente quest’assunto, la possiamo 

ricavare ancora una volta dalla teoria della Relatività Generale, 

la quale vuole che l’intensità di un campo gravitazionale, aumenti 

con l’aumentare della massa; la massa ovviamente in questo caso, 

occorre identifi carla con l’inconscio (informazione potenziale). 

L’inconscio quindi non è più da considerarsi come un’entità insita 

esclusivamente nel cervello di un essere umano, bensì come un’entità 

203 


che costituisce l’intero corpo umano, in quanto informazione 

potenziale. Assumendo che il livello di intelligenza umana (inteso 

come velocità di elaborazione dell’informazione prevalentemente 

in modo analogico) sia direttamente proporzionale al livello (o 

valore) di informazione dinamica che costituisce in defi nitiva la 

mente di un individuo (anima), possiamo facilmente intuire perchè 

le persone “troppo belle” non siano quasi mai dotate di una grande 

intelligenza. Qualcuno ora potrebbe giustamente chiedersi: Ma come 

è possibile che delle persone dotate di una grande intelligenza, provino 

una forte attrazione fi sica (intesa come impulso sessuale) verso persone 

dell’altro sesso caratterizzate da una notevole bellezza, anche quando 

essi riconoscono in queste ultime una stupidità piuttosto rilevante? 

Ebbene questo è un fenomeno naturale che accade spesso, ma 

occorre ricordare che è solo l’informazione dinamica (coscienza 

razionale) che tende ad essere attratta da questi individui, dotati di una 

notevole bellezza. In tale contesto, emerge quindi il ruolo importante 

che riveste l’inconscio (informazione potenziale) dell’individuo 

dotato di grande intelligenza. L’inconscio di quest’ultimo, essendo 

più vicino alla realtà fi sica delle cose, ed esercitando inoltre una 

scarsa attrazione sulla propria risonanza costituita da informazione 

dinamica, è in grado di “comunicare” meglio con quest’ultima 

e renderla quindi consapevole dei rischi e pericoli che andrebbe 

incontro se accettasse di sprofondare tra le braccia di Venere. (Vi 

siete mai chiesti perchè tra le braccia di una bella donna si ha come 

la sensazione di essere più stupidi del solito? Bè, non è solo una 

sensazione…è che si diviene effettivamente più stupidi). 

Tutto ciò che vi ho esposto finora rappresenta la norma. 

L’eccezione, (anche se a molti potrà sembrare un paradosso) 

è data dal fatto che al mondo, esistono anche parecchie persone 

estremamente “brutte” e altrettanto stupide, come pure parecchie 

persone assai belle e per di più molto intelligenti. Misteri della 

natura. Non dobbiamo comunque dimenticare che nella società in 

cui viviamo, talvolta per sopravvivere si è quasi costretti a fi ngersi 

stupidi, quando in realtà non lo si è affatto, o viceversa intelligenti, 

quando in realtà si è stupidi. Lasciarsi trasportare da questo stupido 

204 


gioco di inversione dei ruoli, creato dalle civiltà più progredite di 

questo pianeta, signifi ca vivere in perfetta disarmonia con la propria 

struttura biologica e con l’ambiente ad essa circostante; e quando 

l’anima soffre (ossia quando l’informazione dinamica non bada o 

si ostina a non seguire i consigli dell’inconscio), i sincronismi della 

vita cominciano a diminuire, lasciando il passo ad un numero sempre 

più cospicuo di incidenti e malattie psicofi siche (le malattie sono 

sempre psicofi siche, non esistono malattie unicamente fi siche oppure 

unicamente psichiche). Quando il dolore diviene troppo grande per 

poter essere sopportato, essa (l’anima) solitamente manifesta la 

volontà di lasciare questo mondo materiale e insignifi cante (poichè 

così esso appare ad un anima in pena), concretizzandola con il cancro 

o il suicidio. 

Il desiderio sessuale, credo che nasca da una necessità intrinseca 

dell’informazione dinamica di mantenere costantemente una 

determinata tensione e intensità, in grado di assicurarle un 

perfetto equilibrio con tutta l’informazione potenziale con la quale 

principalmente interagisce (corpo) e con l’informazione di sintonia 

dell’ambiente ad essa circostante. Si ricordi che l’informazione di 

sintonia è costituita dall’informazione potenziale di ogni entità 

fi sica (ossia quella insita persino nelle pietre), più quella dinamica 

collettiva (Jung la defi nì “inconscio collettivo”, ma siccome ho già 

usato il termine “inconscio” per defi nire l’informazione potenziale di 

un essere umano, sarebbe un po’ un contro senso usarlo nuovamente 

per definire l’informazione dinamica collettiva…rappresentata 

dalle anime degli esseri umani ancor vivi oppure defunti da secoli.). 

Qualsiasi malattia o disturbo psico-fi sico, trae fondamentalmente 

origine quindi da un costante “mancato raggiungimento” di tale 

equilibrio. Quest’ultima constatazione, come in molti potranno 

notare, è in perfetta sintonia con le basi della psicanalisi Freudiana. 

Quando l’informazione dinamica (anima) di un individuo, si 

“impone” di raggiungere un determinato obbiettivo, solitamente tende 

a soffocare il desiderio sessuale al fi ne di giungere ad una determinata 

tensione-intensità (defi nita da un complesso schema dinamicoorganizzativo), 

in grado di innescare tutti i processi di elaborazione 

analogica dell’informazione di sintonia, che le consentiranno quindi 

205 


di raggiungere un determinato livello di intelligenza, necessario per il 

conseguimento dello scopo fi nale della sua esistenza terrena. 

Lo scopo finale dell’anima, da essa prestabilito nell’istante 

in cui decide di reincarnarsi, ossia dal momento in cui il feto ha 

già assunto una certa dimensione, potrebbe essere per esempio 

quello di capire cosa si provi a vivere un’esistenza contrassegnata 

da un’estrema povertà e sofferenza, oppure cosa si provi ad essere 

estremamente ricchi; potrebbe essere quello di capire cosa si provi 

ad amare profondamente ed essere profondamente amati, di capire 

cosa si provi ad essere un Don Giovanni dedito esclusivamente alla 

vita mondana e al sesso promiscuo, di capire cosa si provi a diventare 

delle celebrità…ma talvolta, per chissà quale motivo, l’anima cambia 

idea e decide di tornare nell’ Aldilà; se ciò avviene nei primi tre mesi 

di vita (e solitamente questa è la norma, poichè è raro che l’anima 

decida di lasciare spontaneamente il proprio corpo dopo dieci, 

venti o trent’anni di vita…quando si è in ballo…occorre ballare), 

tale fenomeno viene comunemente accettato (più che spiegato)dalla 

comunità scientifi ca ortodossa e defi nito con il termine: morte bianca. 

Mentre se ciò avviene in età più avanzata, esso viene (a rigor di 

logica) considerato come qualcosa di innaturale, assai misterioso e 

ovviamente quindi, scientifi camente inspiegabile. Possiamo accettare 

l’idea quindi che l’anima in taluni casi, voglia sperimentare cosa si 

provi nell’atto del suicidio, oppure cosa si provi a morire investiti 

da un’automobile o uccisi da una pallottola; ma difficilmente 

possiamo farci un’idea del perchè l’anima in rarissimi altri casi, 

decida di lasciare il proprio corpo in modo spontaneo e naturale. 

Forse esiste un tipo di sofferenza talmente grande (anche quando il 

corpo ci appare in un perfetto stato fi sico), che ovviamente l’anima ha 

deciso di sperimentare nello stesso giorno della propria reincarnazione, 

in grado di farle abbandonare un corpo biologicamente funzionale, 

per sempre oppure per un determinato intervallo temporale, in modo 

spontaneo e naturale. Come potremmo spiegare altrimenti la morte 

di individui sottoposti a torture atroci, nonostante che al momento 

del distacco dell’anima, essi abbiano ancora a disposizione un corpo 

biologicamente funzionale? Non è per nulla diffi cile immaginare per 

quale motivo le anime di questi individui non tornino quasi mai 

206 


più indietro nella realtà fi sica. Sembrerà forse un’idea assurda, ma 

quando un’anima decide di reincarnarsi, essa alla fi n fi ne è come se 

avesse deciso di soffrire ancora…di imparare ancora. Ma imparare 

che cosa? Si chiederà sicuramente qualcuno. Chi è colui che muove i 

fi li di questo stupido gioco dell’esistenza umana? Credo proprio che 

non lo scopriremo neppure quando andremo in Paradiso, poichè 

probabilmente neanchè Dio, conosce lo scopo della sua esistenza. 

Considerate per un istante la fantastica ipotesi che le immagini di 

un determinato videogame possano uscire dallo schermo del vostro 

PC e comunicare con voi, esse rimarrebbero ovviamente sconcertate 

nell’apprendere la loro “reale” natura fi sica e lo scopo della loro 

esistenza. Di fronte al Dio onnisciente che le ha create (ossia voi) e 

che sarebbe in grado di farle sparire nel nulla quando e come vuole, 

esse accetterebbero sicuramente a testa bassa la loro condizione di 

inferiorità ed ignoranza. Ciò che emerge da queste considerazioni 

è questo: se esse (le immagini) non sono per nulla consapevoli del 

fatto che voi non siete degli esseri onniscienti, voi in ogni caso lo siete 

(consapevoli). E se il nostro Universo, ossia Dio, fosse consapevole 

del fatto di non essere un’Entità Onnisciente? Chi stà al di là del 

nostro Universo e muove i fi li di quest’ultimo? E se ci fosse ancora 

“qualcuno” oltre Colui che sta al di là del nostro Universo? Ecco 

quindi che arriviamo al concetto di Infi nito, un concetto oltre il 

quale nessuna forma di informazione potenziale o dinamica è 

in grado di arrivare. Anche riuscendo a concepire il concetto di 

Vuoto di Informazione, esso stesso, essendo da noi creato, deve 

necessariamente esistere. L’inesistenza non può non esistere. 

Si prenda ancora in considerazione il modello umano, come base 

di sviluppo concettuale della meccanica dell’Informazione, ovvero dei 

principi naturali che regolano gli infi niti schemi di interazione fra 

tutti gli strati olo-energetici che costituiscono l’intero Universo. 

Il processo di invecchiamento di un essere umano, inizia 

fondamentalmente nel momento in cui esso viene strappato dal 

grembo materno e dato alla luce della realtà terrena. Se si considera 

tale processo, come una continua ed inesorabile rottura di simmetrie 

cellulari, esso in sostanza non rappresenterebbe nient’altro che una 

207 


conseguenza del secondo principio della termodinamica (entropico). 

Ora , assumendo che l’informazione dinamica (coscienza razionale) 

di un essere umano possa svilupparsi e continuare ad accrescere, 

solo col verifi carsi di un progressivo distaccamento dalla propria 

informazione potenziale (corpo fi sico) dalla quale è costantemente 

generata, potremmo dedurre che tale fenomeno sia in stretta 

correlazione con il principio entropico. Generalizzando, si arriva alla 

conclusione che l’intelligenza umana, non segue il principio d’entropia 

nel senso comune del termine, andando quindi costantemente 

verso uno stato di maggior disordine (o disorganizzazione), ma 

lo segue in modo inversamente proporzionale; ossia essa accresce, 

con l’aumentare del disordine energetico. Se l’Universo quindi sta 

andando verso un’inevitabile morte termica, l’informazione dinamica 

che continua di pari passo, a svilupparsi ed accrescere (col trascorrere 

dei millenni), attraverso l’evoluzione di migliaia e migliaia di specie 

animali (che popolano il nostro pianeta e probabilmente anche molti 

altri in altre galassie e sistemi solari), sta andando verso la perfetta 

organizzazione, verso la Grande Unifi cazione…o come direbbe 

Tipler, verso il Punto Omega. 

È risaputo ormai da parecchio tempo (grazie al lavoro di S. Grof), 

che l’assunzione di determinate dosi di LSD da parte di individui 

senza alcun apparente disturbo psicofi sico, è in grado di portare 

questi ultimi a vivere delle esperienze in cui la loro informazione 

potenziale (i. p.) prevale nettamente su quella dinamica (i. d.). Tale 

fenomeno, potrebbe essere quindi essenzialmente dovuto a due 

possibili cause relative ad un’alterazione momentanea della loro i. 

p. : la prima sussiste in una possibile amplifi cazione della forza di 

attrazione dell’i. p. , su quella dinamica; la seconda, in una possibile 

diminuzione della produzione di tale risonanza (i. d.) da parte dell’i. 

p. . 

È assai probabile che la prima causa (ossia l’amplifi cazione della 

forza di attrazione dell’i. p.), sia quella più vicina alla realtà effettiva 

delle cose. Infatti se l’i. d. non avesse, durante l’intervallo di tempo 

in cui si trova inglobata nell’i. p. (a causa dell’effetto dell’LSD), un 

valore piuttosto alto di tensione-intensità, essa non sarebbe in grado 

208 


di interagire fruttuosamente[durante un determinato intervallo di 

tempo (incluso in quello più ampio defi nito dall’assunzione del 

farmaco) in cui venga applicata l’ipnosi regressiva], con la propria i. 

p. e neppure con quella dinamica di antico stampo (ossia con quella 

costituita dalla somma delle informazioni dinamiche delle vite 

precedenti) in essa inglobata (nell’i. p.) sin dal giorno in cui nacque 

l’individuo in questione; e quindi non potrebbe affi orare nella realtà 

fi sica vissuta da quest’ultimo, alcun ricordo risalente al periodo di 

prenascita (ossia quand’egli si trovava ancora nel grembo materno) 

come neppure alcun ricordo risalente ad antiche vite passate. 

“Ogni stato emotivo causa una modifi cazione della coscienza, 

modifi cazione che Pierre Janet ha defi nito “abaissement du niveau 

mental”: ciò signifi ca che subentra un certo restringimento della 

coscienza e al tempo stesso un rafforzamento dell’inconscio, come anche 

i profani della materia possono facilmente constatare specialmente in 

presenza di affetti intensi. Il tono dell’inconscio si alza in una certa 

misura, il che provoca facilmente un gradiente dall’inconscio nella 

coscienza. Di conseguenza la coscienza cade sotto l’infl uenza di impulsi 

e contenuti inconsci istintivi”. 

CARL GUSTAV JUNG 

Queste constatazioni, restano in ogni caso delle semplici ipotesi, 

poichè non è da escludere il fatto che l’informazione dinamica, durante 

un’esperienza dovuta all’assunzione di LSD, venga effettivamente 

prodotta (o generata) dall’i. p. in quantità assai ridotte. Oppure che 

i due fenomeni (amplifi cazione del potere d’attrazione dell’i. p. + 

diminuzione della capacità di produzione di i. d. da parte di i. p.), 

avvengano, durante queste esperienze, contemporaneamente. 

Considerando il fatto che l’entropia (ΔS) di un sistema, aumenta 

quando aumenta l'energia (ΔE) ; il rapporto ΔE/ΔS (ossia la derivata 

dell'energia rispetto all'entropia)rappresenterà quindi una quantità 

importante che denomineremo con la lettera T. 

A questo punto, identifi cando T con la temperatura assoluta 

otterremmo: 

209 


210 

Eq. 1 

T = (1 . ΔE) : (K . ΔS) dove K è la costante di Boltzmann 

Assumendo che E = (i. p) . (i. d) , ossia che l’energia sia uguale 

al prodotto dell’informazione potenziale per quella dinamica, 

otterremmo la seguente equazione: 

Eq. 2 

(i. d) = E : (i. p) = (T . K . ΔS) : (i. p) 

Notiamo, osservando quest’ultima equazione, che con l’accrescere 

del valore dell’entropia (ΔS), si ha un proporzionale aumento 

dell'informazione dinamica. Tale equazione, porta così a convalidare 

maggiormente l'ipotesi di Tipler sul “raggiungimento fi nale” del 

Punto Omega. 

L’attività del cervello di un essere umano, è defi nibile in base 

alla quantità e al tipo di onde elettromagnetiche che esso emana 

e quindi immette nell’ambiente ad esso circostante. Tali onde, 

sono costituite da un immenso numero di particelle di energia 

infi nitamente piccole che si disperdono nell’ambiente in cui è situato 

l'individuo in questione. Queste particelle, sono tuttavia costituite 

fondamentalmente da informazione potenziale. Assumendo (come 

abbiamo precedentemente ipotizzato) che l'informazione dinamica 

venga costantemente generata dall'informazione potenziale, si 

potrebbe addirittura dedurre che le particelle succitate, siano 

“schermate” da una certa quantità di informazione dinamica 

(ovviamente inosservabile e inquantifi cabile da alcuno strumento 

fi sico); ossia che esse siano “racchiuse” dentro un sottilissimo “strato 

sferico” di informazione dinamica. Ecco che arriviamo quindi 

inevitabilmente al concetto di informazione dinamica collettiva (o 

di inconscio collettivo, come l’avrebbe defi nita Jung). 

L’anima di un essere umano (ossia la propria informazione 

dinamica), è quindi concepibile come qualcosa di dinamico che si 


igenera costantemente e si disperde nell’ambiente (probabilmente 

rimanendo pur sempre collegata alla sorgente-corpo) ad essa 

circostante. L'informazione dinamica collettiva, dovrà quindi essere 

costituita da una certa percentuale di “pensieri umani” (ossia di 

“pensieri” di esseri umani ancor vivi) e da una restante percentuale 

di informazione dinamica costituita da forme complesse-complete 

di “pensieri umani” (ossia di anime di esseri umani defunti). A tale 

conclusione, si arriva ovviamente solo se accettiamo l'ipotesi che 

l'informazione dinamica di un essere umano, nel momento in cui 

cessano tutte le sue funzioni vitali, sia in grado di auto-organizzarsi 

perfettamente, assumendo così una forma assai complessa, e quindi 

di dissociarsi automaticamente dall'informazione potenziale che l'ha 

costantemente generata. 

Ciò che gli esseri umani sono soliti definire con il termine: 

“sofferenza”, non è nient'altro che una condizione di disequilibrio 

di un sistema i. d - i. p, oppure di un sistema i. d -i. d, oppure di 

un sistema i. p - i. p. (Versando mezzo litro di acqua a 60° C, in un 

litro di acqua a soli 10°, il sistema i. p- i. p considerato “soffrirà” 

sino a quando non verrà raggiunto l’equilibrio termico. Tenete ben 

presente che tale sistema è composto da mezzo litro d’acqua (i. p) e 

da un litro d’acqua + l’ambiente ad esso circostante , la cui somma 

equivale ancora una volta ad i. p). Se prendiamo in considerazione 

una singola entità biologica “pensante”, tale sistema sarà quindi 

costituito dalle componenti: mente (anima o i. d) - corpo (i. p) - 

ambiente ad essa circostante (i. p + i. d) *73 

Ogni entità biologica, rappresenta una piccola parte integrante del 

sistema i. d - i. p che costituisce l’intero Universo. In un essere umano, 

qualsiasi turba psichica (dalla schizofrenia sino alla depressione), 

è dovuta fondamentalmente ad una condizione di disequilibrio 

*73 Non dimentichiamoci del fatto che sulla Terra, l’ambiente circostante all’entità 

biologica presa in considerazione, è costituito a sua volta da innumerevoli entità 

biologiche “altamente pensanti” (esseri umani) e da moltissime altre entità biologiche 

meno evolute (animali e vegetali); un ambiente quindi, ricco di informazione 

dinamica. 

211 


del sistema : [mente - corpo - ambiente ad esso circostante]. Una 

determinata forma di sofferenza, per un comune essere umano, può 

durare addirittura per tutto l’arco della sua vita, se egli non compie 

il minimo sforzo per cercare di seguire i “consigli” del suo inconscio 

(i. p) e di trovare quindi l’ambiente “giusto” che gli permetta di 

vivere serenamente. Ovviamente, non sempre è possibile “muoversi 

liberamente” quando e come ne abbiamo voglia; ma l’inconscio 

(concepibile come un’antenna in grado di assorbire costantemente 

informazione di sintonia) comunque, se lo si “ascolta” nel migliore 

dei modi, è in grado di fornirci le indicazioni/soluzioni necessarie per 

uscire da una determinata condizione di disequilibrio energetico. Tali 

indicazioni, se le si segue “alla lettera”, non sempre sono ad effetto 

immediato; anzi, nella maggior parte dei casi occorrono decenni per 

riuscire a ritrovare quella perfetta armonia perduta o addirittura mai 

“goduta” sin dalla nascita. 

In genere le persone con la maggior predisposizione alla sofferenza 

sono quelle: o molto stupide, oppure “troppo intelligenti”. E ciò, 

purtroppo, è dovuto al fatto che l’intera civiltà umana è costituita 

per la maggior parte da individui di intelligenza mediocre. Quando 

l’informazione dinamica di un essere umano non riesce a comunicare 

con il proprio corpo (i. p o inconscio, che dir si voglia), o i tempi 

di attesa per uscire da una determinata condizione di disequilibrio 

(sofferenza) si rivelano troppo lunghi per l’individuo in questione 

(tutto dipende dall’intensità dell’informazione dinamica: più essa è 

grande, e più sarà in grado di sopportare tempi d’attesa via via più 

lunghi), subentrano inevitabilmente malattie come il cancro o l’atto 

estremo del suicidio. La condizione di disequilibrio energetico del 

sistema i. p-i. d inerente ad una specie animale (ad esempio quella 

umana); termina unicamente nel momento in cui essa si estingue. 

Il Paradiso Terrestre non può esistere, perchè andrebbe contro il 

secondo principio della termodinamica. L’unica condizione di equilibrio 

assoluto, è quella defi nita esclusivamente da informazione 

dinamica. Se l’anima umana non fosse costantemente alla ricerca 

dell’equilibrio assoluto, non avrebbe combattuto guerre per migliaia 

d’anni, creando alla fi ne la bomba atomica. 

212 


Dawkins ha ragione nel sostenere che che i geni (DNA) umani 

si comportino in modo egoistico; l’unico sistema di cui dispone 

l’informazione dinamica di una specie , per raggiungere il suo scopo 

fi nale (ossia l’equilibrio assoluto), è quello di indurre i geni ad 

assumere un comportamento egoistico, selezionandoli a favore di 

una maggiore intelligenza (cocepibile a sua volta come una maggior 

tensione dinamica…l’informazione dinamica dell’Universo è un 

bambino che pian piano sta crescendo). La specie umana comunque 

sarà destinata ad attraversare degli stadi di equilibrio energetico, 

forse secondo intervalli di tempo ciclici e più o meno regolari; poichè 

l’egoismo dei nostri geni, col tempo, imparerà a celarsi sempre meglio 

al fi ne di rendere meno sofferta l’esistenza degli individui che li 

ospitano e di condurli quindi dolcemente verso l’equilibrio assoluto. 

Quando tutto fi nirà, forse non ce ne accorgeremo nemmeno. 

No one here gets out alive 

Ciò che viene comunemente defi nito come “volontà soggettiva” 

(relativa ad un individuo), non è nient’altro che un complesso gioco 

di cause-effetto (le cui origini si perdono nella notte dei tempi) di 

un sistema, le cui componenti prendono il nome di: mente - corpo 

- ambiente ad esso circostante. Ogni scelta o decisione che ogni essere 

umano è “costretto” *74 a prendere quotidianamente durante l’arco 

della propria vita, è il risultato di uno scambio di informazione 

tra le componenti: mente-corpo-ambiente ad esso circostante, 

del sistema a cui appartiene, in accordo con il secondo principio 

della termodinamica *75 . Un essere umano è sempre alla ricerca di 

qualcuno che lo comprenda, poichè la comprensione reciproca 

non è nient’altro che uno scambio di informazione (dinamica per 

le amicizie; e dinamica + potenziale tra due persone che si amano 

*74 Per fare un esempio, siccome a me piacciono le bionde, forse ciò è dovuto al fatto 

che in molte altre vite precedenti io mi sia sposato con donne dai capelli chiari 

(…col tempo poi ho capito che portano solo guai). I gusti non nascono dal nulla; 

ogni effetto ha la sua causa. 

*75 Ma siccome in questo contesto entra in gioco anche l’informazione dinamica, occorrerebbe 

parlare di secondo principio della termo-mente-dinamica. 

213 


in modo profondo ed intimo…quindi anche tra due omosessuali) 

necessario per conseguire un determinato equilibrio nel sistema 

[mente - corpo - amb. ad esso circostante] di un individuo. 

Un buon livello di equilibrio energetico lo si può raggiungere 

andando frequentemente dal proprio analista…ammesso che egli 

riesca a capirvi (a me per esempio fanno solo innervosire); mentre 

quello ottimale, è raggiungibile unicamente se si ha l’immensa 

fortuna di trovare il vero amore, ossia la perfetta armonia che nasce 

da uno scambio totale di informazione. Non esiste alcuna malattia 

letale per un essere umano, se ad egli è concesso di curarsi con la 

sola forza dell’amore. 

214 


STARGATE 

“We are looking for something, that’s already found us” 

Non aprite quella porta… 

J. M. 

In questo preciso istante il mio pensiero sta analizzando una serie 

infi nita di possibili strutture …mi chiedo quale sceglierà per iniziare 

a modellarsi e quindi a dare i suoi frutti. 

Vedo una scala . In cima a questa scala vi è una porta. Cosa 

ci sarà dietro quella porta? Proviamo a salire…ecco la porta, sono 

dinanzi a essa. 

Poggio la mia mano sulla maniglia. Chissà, sarà aperta oppure 

chiusa? Mi basterà fare una leggera pressione sulla maniglia per 

scoprirlo…et voilà, ecco che la porta inizia ad aprirsi… 

Il luogo in cui mi ritrovo è davvero incantevole, forse è bene che 

io vi rimanga …almeno per un po’, diciamo…qualche minuto. 

Uno …. due…. tre…. quattro minuti…ora è meglio che io rientri 

a casa, si è fatto tardi. Tornero’ domattina. Esco. Richiudo la porta 

e scendo le scale. 

Ed eccomi il giorno dopo. La stessa scala; la stessa porta. Salgo le 

scale. Sono dinanzi alla porta. Chissà, quest’oggi sarà ancora aperta 

oppure no? Mi basterà fare una leggera pressione sulla maniglia per 

scoprirlo…et voilà, ecco che la porta inizia ad aprirsi… 

Il luogo in cui mi ritrovo è sempre lo stesso. Vi rimango solo 

tre minuti, poi esco. Richiudo la porta e scendo le scale. Tornero’ 

domattina. 

215 


Passano le ore… 

……………il giorno dopo……… 

Ci risiamo, ecco la scala ed ecco la porta. Salgo le scale. Sono 

dinanzi alla porta e penso: “Molto probabilmente sarà aperta”. 

In modo piuttosto disinvolto poggio la mano sulla maniglia… 

et voilà, per la terza volta consecutiva la porta era effettivamente 

aperta. Non ne sono affatto meravigliato. Ancora lo stesso luogo. Vi 

rimango per circa due minuti. Poi esco, richiudo la porta e scendo le 

scale, promettendomi di ritornare in quel posto l’indomani. 

216 

Il giorno successivo… 

Ecco la solita scala e la solita porta. Inizio a salire le scale. 

“Allora, vediamo…oggi devo andare dal barbiere, andare in posta 

a spedire delle lettere, controllare la posta elettronica, passare da mia 

madre a riportarle la pirofi la…ma comunque ora entriamo in questo 

stupendo luogo di pace dall’aspetto idilliaco”. Mi mancano tre gradini 

e avrò raggiunto la porta; mi vedo già oltre la soglia, all’interno di 

quel luogo ameno. Ho la certezza inconscia pressoché assoluta che 

tra pochi istanti poggerò la mano su quella maniglia e aprirò quella 

porta, niente e nessuno potrà ostacolarmi. Abbozzo un sorriso e 

in modo assai deciso abbasso la maniglia gettandomi in avanti con 

impeto…colpo di scena!…la porta non è aperta, e io per poco non 

ci ho sbattuto contro la testa. 

Ancora una volta, come accade spesso a tutte le persone nell’arco 

di una vita (…o di più vite), gli ultimi pezzi di un semplice puzzle 

sembrano non voler combaciare con le proprie aspettative. Delle 

aspettative inconsce che rispondono soltanto ad una logica, quella 

propria e soggettiva di ogni essere umano. Ragazzi, la logica 

dell’Universo è assai più complessa. 

Ogni volta che le nostre aspettative si trasformano in qualcosa di 

più “solido”, ossia in strutture mentali che non danno più spazio ad 

ogni sorta di dubbio, e che quindi defi niscono un potenziale futuro 

come qualcosa che in defi nitiva non ha più nulla di potenziale, 

poiché viene dato quasi completamente per scontato; ebbene in 

questo preciso istante, tutte le funzioni d’onda che il nostro sistema 


(corpo-mente-anima) è riuscito a far collassare in precedenza a 

proprio favore (creando quindi una realtà “positiva”), cambiano 

completamente direzione per dar spazio invece ad una realtà meno 

favorevole. Lo sapete che cosa signifi ca questo? Signifi ca che sono 

le nostre aspettative, i nostri desideri più accesi, le nostre stupide 

convinzioni, le nostre stupide illusioni…a far sì che la realtà muti 

attorno a noi nel modo più sfavorevole!Per farvi un banalissimo 

esempio, per quale motivo credete che le borse abbiano iniziato il 

loro lento ed inesorabile declino, esattamente allo scoccare dell’anno 

2000? Ragazzi, il primo gennaio del 2000, l’euforia degli investitori 

era alle stelle! 

Le aspettative di milioni e milioni di investitori, avevano ormai 

raggiunto il massimo della positività, poiché tutti credevano in una 

crescita sproporzionata in tutti i mercati fi nanziari (soprattutto 

nell’ambito delle tecnologie e delle telecomunicazioni). Ma per quale 

motivo credete che da duemila anni a questa parte, tutte le religioni 

del mondo professino sempre le stesse cose? Qualcuno, già duemila 

anni fa , si era accorto che l’unica salvezza per l’uomo, può scaturire 

solo da una mancanza assoluta di stupide illusioni e desideri ; e questo 

molto tempo prima che tutti gli scienziati del mondo “scoprissero” 

la meccanica quantistica e che quindi cambiassero completamente 

il loro concetto di realtà. 

Questa strana legge cosmica, vale in tutti gli ambiti della sfera 

umana. Chi desidera ardentemente la ricchezza sfrenata, non la 

otterrà mai; chi desidera arduamente un partner per la vita (il vero 

amore, come si suol dire), non lo troverà mai!…e via di seguito. 

Tutto il veleno che non vi occorre 

Il cuore è una fabbrica di desideri, ma si realizzano solo se si è 

in grado di custodirli segretamente dentro di esso; nel momento in 

cui i desideri affi orano troppo in superfi cie, andando ad intaccare 

il cervello, ogni potenziale realizzazione di questi ultimi svanisce (e 

quelle poche volte in cui si realizzano, il prezzo che si paga non è 

indifferente). Ma come è possibile (si chiederà sicuramente qualcuno) 

custodire segretamente i desideri nel proprio cuore, sperando che 

217 


questi si realizzino, senza che il nostro “organo supremo” e il nostro 

corpo si mettano in moto per realizzarli? Ebbene a questa domanda 

io risponderei così: Vi sono due modi per portare la nostra anima 

verso ciò che più di ogni altra cosa desideriamo; il primo è quello 

di analizzare tutti i “dati apparenti” che la realtà in cui noi viviamo 

(ambiente familiare, ambiente di lavoro, circoli, bar conosciuti, amici, 

parenti, …) è in grado di fornirci, utilizzando in seguito il cervello per 

elaborare un piano del tutto razionale atto a raggiungere il nostro 

obiettivo e in ultimo il nostro corpo per attuarlo. Il secondo modo 

è quello di sdraiarsi su un letto comodo e di lasciare che il nostro 

corpo (cervello compreso ovviamente), assorba tutta l’informazione 

che l’intero cosmo è in grado di fornirci; nel momento in cui la nostra 

anima ha deciso in quale parte del globo terrestre trasferirsi, occorre 

semplicemente far sì che il nostro corpo e la nostra mente (pensiero 

razionale) si alzino contemporaneamente dal letto e la seguano… 

senza muovere alcuna obiezione. 

Usando il primo metodo, avreste sicuramente un venti per cento 

di probabilità di realizzare i vostri sogni; usando il secondo, le 

probabilità si aggirano attorno al settanta per cento. 

Il punto ora è questo: nessuno è in grado di conoscere quali siano di 

preciso i sogni, le aspirazioni, i desideri più grandi che si nascondono 

all’interno del proprio nucleo inconscio. Seguire la propria anima 

quindi, signifi cherebbe andare incontro a dei potenziali eventi di cui 

non possiamo assolutamente conoscerne (neanche in minima parte) 

gli sviluppi, siano essi positivi o negativi per il diretto interessato, o 

per altre persone coinvolte. 

In questo caso, ciò che compiremmo, sarebbe esclusivamente un 

atto di fede, senza (come già detto)conoscerne gli esiti. 

Esiste un antico proverbio cinese che recita come segue: “Dio ti 

punisce, quando ti fa ottenere ciò che desideri”. 

Ora, secondo voi, in quale dei due casi Dio potrebbe provvedere 

a punirci? Nel primo caso, in cui sappiamo esattamente ciò che 

desideriamo e che alla fi ne otteniamo, oppure nel secondo caso, in cui 

non sappiamo esattamente ciò che desideriamo, ma che alla fi ne (con 

un buon settanta per cento di probabilità) ci verrà implicitamente 

218 


ivelato e quindi offerto su un piatto d’argento? La risposta, credo 

che possiate darvela da soli. 

Se qualcuno ritiene che io non sia stato abbastanza chiaro, posso 

ancora aggiungere questo: il primo metodo, quello basato sui “dati 

apparenti” (…ingannevoli) e sul pensiero razionale che attorno 

ad essi prende forma, non fa di certo la felicità dell’anima (come 

forse ho inizialmente ed erroneamente lasciato presupporre), ma 

solo quella “fi sica” e in parte psichica. Il secondo metodo invece, 

basato sull’informazione cosmica e sul nucleo inconscio, potrebbe 

porre l’anima, se non in uno stato di “felicità”, perlomeno in un 

ambiente ad essa più consono, e quindi assai più correlato alla natura 

dell’essere umano in questione. 

Sento già le voci di molti uomini saggi che mi stanno ammonendo… 

”Solo un pazzo potrebbe abbandonare tutto ciò che ha costruito in 

tanti anni di sacrifi ci e duro lavoro, per andare a morire di fame 

chissà dove!” …”Di solito le persone che si comportano in quel 

modo, presto o tardi fi niscono al manicomio!”…”Se Dio ci ha dato il 

dono del cervello, forse è perché ogni tanto occorrerebbe usarlo!”…e 

via dicendo. 

Bè, tutto sommato non hanno neppure tutti i torti. Chi lascia 

la strada vecchia per quella nuova, sa quello che lascia ma non sa 

quello che trova, recita un vecchio proverbio. Di solito chi segue 

costantemente questo proverbio, non potrà aspettarsi molto dalla 

vita. Il Sacro Graal della …felicità , è solo per i più impavidi. 

C’è invece chi è convinto che la vera rivoluzione stia nella 

normalità; bè, per certi aspetti potrebbe anche essere vero. Ma la 

vita, quella vera, quella che a volte stando bene attenti, la si sente 

scorrere nelle proprie vene con un ritmo incalzante, potrà mai 

rivelarsi in una realtà fatta di comfort, routine, ponderatezza e di 

uno spietato razionalismo hegeliano? Quali sogni si potranno mai 

realizzare, in una simile realtà; forse quelli in cui Dio ti punisce una 

volta realizzati? E il vecchio saggio a questo punto se ne esce con la 

sua risposta : “Occhio ragazzo, Nicholson insegna, solo poche persone 

riescono a volare sul nido del cuculo senza farsi male”. 

219 


Occorre soffrire, per poter apprendere 

Circa un anno fa, conobbi una ragazza di qualche anno più giovane 

di me; suo padre era di origine rumena, mentre la madre aveva origini 

serbo-croate. Un metro e settantatre di altezza, cinquantotto chili 

senza scarpe e vestiti, occhi e capelli castani e una mente affi lata 

come un rasoio. La classica femme fatale dal fascino slavo, in grado 

di incantare chiunque (compreso l’idiota che in questo momento sta 

scrivendo). Senza entrare nei dettagli, in un modo o nell’altro riuscii 

a fare colpo su di lei e nel giro di qualche settimana portai tutti i miei 

stracci a casa sua, iniziando così a convivere con Miss Universo. 

All’inizio le cose sembravano andare bene, ma ogni volta che mi 

guardava negli occhi e diceva d’amarmi e di volere restare con me 

per tutta la vita (…ed anche “oltre”), nella buona e nella cattiva 

sorte, poiché l’amore che lei nutriva per me (a suo dire) era pressoché 

sconfi nato, ebbene ogni qualvolta se ne usciva con queste idiozie, 

io avvertivo sempre ed immancabilmente uno strano malessere 

nella zona del plesso solare, che saliva verso l’alto fi no ad arrivare 

ad intaccare il cuore. Era come se lei “assorbisse”, ogni volta che 

posava lo sguardo su di me, una parte del mio elan vital. Fu così che 

iniziarono, da li a poco, quelle che lei riteneva fossero esclusivamente, 

delle mie stupide paranoie e nient’altro. Presto fi nii in uno stato di 

profonda depressione; stavo male, e non sapevo chi ringraziare per 

questo mio strano ed ingiustifi cato malessere…ora lo so: solo me 

stesso! 

Ragazzi, quando si avverte uno strano malessere nella zona del 

plesso solare, occorre interpretarlo come un campanello d’allarme!Il 

nostro inconscio in quel momento (oppure il sistema corpo-menteanima, 

se preferite), ha già “fi ltrato” ed elaborato tutta l’informazione 

cosmica, la quale a sua volta, è stata in grado di defi nire a livello 

inconscio appunto, tutta una serie di potenziali futuri (che si 

potrebbero realizzare quindi), del tutto sfavorevoli alle aspettative 

della persona-vittima in questione. 

I suoi genitori non erano mai stati molto aperti nei miei confronti, 

anzi, sentivo in loro un certo odio e disprezzo nei mie confronti. Non 

che me l’avessero mai confermato esplicitamente o fatto capire in 

altri termini, ma comunque lo sentivo; ogni volta che li incontravo 

220 


la “tensione” nell’aria era palpabile. Questo stato di cose, continuava 

ad opprimermi sempre di più; fi nchè un giorno decisi (come qualsiasi 

yankee che si rispetti, pronto a farsi giustizia da solo e senza mezzi 

termini), di rompere il ghiaccio prendendo il toro per le corna. Litigai 

con i suoi genitori (questo scontro avvenne in assenza della mia 

“dolce metà”), e da buono psicologo autodidatta, feci emergere tutto 

ciò che vi era di marcio in questa storia dai contorni…dai contorni 

…non mi viene l’aggettivo…trovatelo voi. 

Secondo loro, per una semplice questione di differenze culturali e 

di …educazione (secondo questi signori io non ero suffi cientemente 

educato per la loro principessina), io non rappresentavo l’uomo 

ideale per la loro pargoletta dai modi fi ni e raffi nati. 

IL giorno seguente rividi quella che sarrebbe dovuta diventare la 

mia futura moglie, Miss Universo. Mi guardò negli occhi con evidente 

disprezzo e sfoderando tutto il suo orgoglio mi disse: ”Questa volta 

l’hai fatta davvero grossa, ma come ti sei permesso di aggredire in quel 

modo i miei genitori? Questa è stata la goccia che ha fatto traboccare 

il vaso, ti chiamerò io per dirti quando passare a casa mia a prendere 

la tua roba. Se tu non avessi litigato con i miei, molto probabilmente 

ci saremmo anche sposati e avremmo avuto dei bambini. Addio”. Una 

risposta che stava a signifi care che c’era ben altro sotto, da parecchi 

mesi a quella parte, ma che lei ovviamente, per paura di perdere il 

suo cagnolino sempre pronto a soddisfare ogni suo desiderio, non 

ebbe mai il coraggio di rivelarmi. Tutto ciò avvenne mentre io, da 

perfetto idiota, mi dimenavo davanti a lei in un mare di lacrime, 

supplicandola di ripensarci e di perdonare l’enorme sbaglio che 

secondo lei commisi, nel litigare con i suoi. 

Sul suo volto, non scivolò neanche mezza lacrima. 

In quell’istante capii di aver interagito per un intero anno della 

mia vita, con una donna impietosa, assolutamente fredda, meschina 

e senza un bricciolo di cuore. 

Qualche giorno dopo la nostra separazione, le scrissi questa 

lettera: “Forse non avrei dovuto desiderare troppo il tuo amore; forse 

non avrei dovuto desiderare troppo l’amore dei tuoi genitori; forse non 

avrei dovuto desiderare troppo una vita semplice ed equilibrata. Così 

facendo, non ho fatto altro che far collassare tutte le funzioni d’onda 

221 


nella direzione sbagliata, e il futuro che ne è scaturito, è stato per me 

tutt’altro che favorevole. 

Ma come può un essere umano rinunciare al desiderio d’amore, 

proprio nel momento in cui ritiene di averlo trovato? 

Forse è proprio qui che sta’ il segreto. L’incanto dura solo fi ntantoché 

si vive nell’inconsapevolezza dell’IO-DOVE-QUANDO; nel momento 

in cui si aprono gli occhi e al contempo le porte della percezione, 

l’amore, l’incanto, svanisce in un batter d’occhio. L’incontro con l’anima 

gemella, quella che non tutti hanno la fortuna di incontrare nell’arco di 

una vita, può avvenire solo in un momento di grande sofferenza (…o 

viceversa), in cui tutte le porte della percezione sono completamente 

aperte; un momento…un istante in cui il tempo sembra cristallizzarsi, 

in cui il ticchettio dell’orologio sembra cessare di colpo, è come il 

passaggio tra la vita e la morte…in cui il silenzio regna sovrano, e 

nella propria mente, nel proprio Universo, si ode solo un coro di voci 

che ripete sempre lo stesso ritornello…Amazing Grace, una melodia 

dolce che ti penetra nelle ossa facendoti tremare e piangere al contempo 

dalla gioia. In questo preciso istante, in cui il cielo sembra tingersi 

improvvisamente di rosso, blu, bianco e di tutti gli altri colori della vita, 

si ha la consapevolezza assoluta che la persona che vi sta accanto, vi 

seguirà per il resto della sua esistenza terrena”. 

La vita è come un quadro di Pollock, se si scava fi no in fondo, 

anche nel caos è possibile riscontrare un certo ordine, una certa 

logica degli eventi, che man mano che si susseguono, defi niscono la 

vita di ogni essere umano. 

Diamo ancora un’occhiata alle ultime cose che Miss Universo 

mi disse prima di pronunciare l’ultima parolina magica che pose 

fi ne all’incantesimo: ”…Se tu non avessi litigato con i miei, molto 

probabilmente ci saremmo sposati e avremmo avuto anche dei 

bambini…”. Bè, ora, col senno di poi, ci rido sopra; ma vi assicuro 

che in quel momento, ero talmente sconvolto che avrei persino 

accettato di porgere le mie scuse ai suoi genitori, pur di continuare 

a restare con lei. Quanta cecità, quanta incoscienza da parte mia, 

quanta ingenuità…ad occhi chiusi, accecato dagli ultimi lampi 

di passione, stavo per commettere il più grosso errore della mia 

222 


vita!Fortunatamente aprii gli occhi e non commisi quello stupido 

errore. 

Analizziamo ora l’ipotesi in cui io avessi porto le mie scuse ai 

suoi genitori. Nel migliore dei casi, essi avrebbero accettato le mie 

scuse, continuando comunque (e forse maggiormente) a nutrire un 

certo odio-disprezzo nei miei confronti. Miss Universo dal canto suo, 

avrebbe anch’essa nutrito un certo astio nei miei confronti, almeno 

per un po’ di tempo, fi nchè la tensione tra noi due non sarebbe pian 

pianino scemata. Ma quanto avrebbe potuto durare questo stato di 

cose? Questa relazione fasulla, in cui i suoi genitori non potevano far 

altro che infl uire negativamente nei nostri confronti? Forse il tempo 

di sposarci e di mettere al mondo qualche bambino? Bè, la risposta 

credo che già la conosciate. 

Tutti i nodi presto o tardi vengono al pettine. Volendo prendere 

il toro per le corna, e subito, io non ho fatto altro che accelerare 

i tempi di un’inevitabile separazione; evitando così le conseguenze 

più disastrose (molti sanno cosa comporti una separazione legale, 

soprattutto quando ci sono di mezzo anche dei fi gli). 

Esistono dei passaggi, nella vita di ogni essere umano, ai quali le 

nostre anime non possono sottrarsi, per il semplice motivo che sono 

state esse stesse…a ”programmare” tali passaggi! 

Pochi mesi dopo la nostra separazione, nel momento in cui stavo 

iniziando a ritrovare un certo equilibrio psico-fi sico, scrissi al mio 

analista la seguente lettera: 

“Egregio Dott. M. , 

le scrivo questa lettera, affi nchè lei possa rendersi conto, di come io 

(col senno di poi) veda la realtà a me circostante, e quindi, di conseguenza, 

possa analizzare nel modo più completo ed oggettivo possibile, l’intero 

contesto fi sico-psicologico a cui io ho “malauguratamente” preso 

parte (dico malauguratamente tra virgolette, poichè ritengo che 

ogni esperienza negativa della vita, debba essere vista e interpretata 

come una sorta di insegnamento, atto a migliorare ogni approccio che 

qualsiasi essere umano presto o tardi è costretto ad affrontare, con tutte 

le avversità della vita). 

Lei è uno psicologo, e quindi, saprà meglio di me che l’uomo ha 

223 


isogni e motivazioni di cui non è consapevole (Freud costruì tutto il 

suo sistema analitico intorno a questa intuizione di base). Il punto è 

che nessuno sa quali siano i “veri” bisogni dell’uomo. Lo stesso Freud 

cambiò idea per ben tre volte sulla natura dei desideri e degli istinti 

dell’uomo. Inizialmente parlò di istinto sessuale e di sopravvivenza; poi 

parlò di piacere e di aggressività; infi ne di istinto vitale e di pulsione 

di morte. Da allora, gli psicoterapeuti, hanno sempre tentato di 

comprendere quali siano i “veri” bisogni dell’uomo. 

Per esempio Rank enfatizzò il bisogno di una volontà forte e 

costruttiva, Adler parlò di ricerca del potere, Ferenczi del bisogno 

di amore e di accettazione (e forse il mio caso rientra proprio in 

questa scuola-sfera della psicoterapia…ma solo apparentemente, 

sia ben chiaro), Horney del bisogno di sicurezza, H. S. Sullivan di 

soddisfazione biologica e di sicurezza, Fromm del bisogno di signifi cato, 

Perls del bisogno di crescere e maturare, Rogers di auto-difesa e di 

auto-miglioramento, Glasser di bisogno di amore e rispetto di sè, e via 

dicendo. 

Ciò che se ne deduce, alla fi ne, è che l’uomo è inconsapevole di 

alcuni aspetti del proprio Sè (vale a dire della sua Ombra, per usare un 

termine Junghiano); ed oltre a ciò, volendo scavare fi no in fondo, risulta 

chiaro ed evidente che ciascuna delle principali scuole di psicoterapia, 

si rivolge ad un diverso livello dello “spettro della coscienza”. Tutte 

queste scuole quindi, arrivano a conclusioni complementari. 

Il profi lo psicologico della ragazza con la quale io ho convissuto 

per circa un anno, come lei giustamente mi ha fatto notare durante una 

delle nostre sedute, è sì contraddistinto da una marcata ambizione nei 

confronti di tutto ciò che la vita stessa è in grado di offrirci, ma oltre a 

ciò, è contraddistinto anche da un marcato atteggiamento proiettivo di 

qualità negative (quali snobbismo, malizia, falso pudore, ecc…). 

Tutte queste proiezioni di qualità negative, che hanno sempre 

caratterizzato la natura della mia ex compagna, sono sempre 

(ovviamente) entrate in conflitto con le proiezioni che invece 

caratterizzano la mia natura; ossia proiezioni di qualità positive, 

quali la gentilezza, la forza, la saggezza, ecc…Questa interazione 

forzata, tra due nature così diverse fra loro, ossia tra me e la mia ex 

compagna, infl uenzata oltretutto dagli sviluppi tutt’altro che positivi 

224 


dell’interazione tra me e il padre della mia ex compagna (anch’egli 

dominato da un atteggiamento defi nito quasi esclusivamente da una 

quantità sproporzionata di proiezioni di qualità negative - cosa assai 

insolita per un medico - ; di cui egli non può rendersene conto, poichè 

tutto questo materiale negativo è stato da parte sua dissociato, alienato, 

ripudiato, gettato via, ma che nonostante ciò, tale riserva di potenziale, 

è sempre rimasta a sua disposizione in forma di proiezioni. Il motivo 

di questo suo profi lo-atteggiamento psicologico nei confronti della 

società, che del resto caratterizza anche sua fi glia, la mia ex compagna, 

credo sia dovuto in parte a tutte le avversità della vita che ha dovuto 

affrontare come straniero, in terra -a lui- straniera) , non poteva far 

altro che risolversi, presto o tardi, in un’inevitabile separazione. 

L’implausibile ipotesi che da tutto ciò scaturisce, è che tutto ciò che 

vediamo negli altri o nel mondo sia soltanto proiezione. 

Cosicchè noi potremmo riassimilare o recuperare le nostre 

proiezioni proiettandoci a nostra volta completamente nell’altra cosa 

o persona. In teoria, occorrerebbe attuare l’opposto della alienazione, 

vale a dire l’identifi cazione. Come lei ben saprà, un lavoro da parte 

mia di identifi cazione con la compagna da me scelta per la vita, non 

avrebbe mai potuto aver luogo, poichè fortemente contro corrente 

rispetto alla mia natura. Un tale lavoro, solitamente lo si compie solo 

quando si ha interesse a psicanalizzare un determinato soggetto per 

fi ni terapeutici. 

Ciò che vi è di più assurdo in tutto ciò, è che alla fi ne da lei ci sono 

fi nito io, e non la mia ex compagna! 

Ma alla fi ne tutto si bilancia, facile e diffi cile si completano, alto 

e basso poggiano l’uno sull’altro, avanti e dietro si susseguono…non 

esistono montagne senza valli, e coloro che tentano di eliminare le valli, 

saranno costretti a demolire le montagne. Coloro che dicono di volere 

la giustizia senza il suo correlativo, l’ingiustizia, o un buon governo 

senza mal governo, non comprendono i grandi principi dell’Universo, 

nè la natura di tutta la Creazione. L’odio del male rinforza il male, e 

l’opposizione rinforza ciò a cui ci si oppone. È una legge la cui esattezza 

è matematica. La continua denuncia del male e dei suoi emissari non 

fa che incoraggiare la sua crescita nel mondo, una verità rivelata a 

suffi cienza nei Vangeli, ma alla quale restiamo ostinatamente sordi. 

Ciò che la mia ex compagna e i suoi genitori dovrebbero comprendere 

225 


(ma dubito fortemente che un giorno riescano a farlo), è che il cinismo 

moderato è da sempre caratteristico delle persone di grande cultura e 

umanità. Tutta la possibilità di autentico affetto tra gli esseri umani 

dipende dal saper conoscere ed accettare un elemento di irriducibile 

furfanteria, in sè stessi e negli altri. (È davvero un peccato, che un tale 

modo di essere e vedere la realtà, sia una caratteristica quasi esclusiva 

dei popoli anglosassoni; frasi come …che gran fi glio di…! e simili, in 

determinati contesti, possono venire intese come un complimento solo 

in città come New York o Los Angeles). 

La forza del fanatismo, per quanto “effi cace” possa essere, viene 

sempre comprata al prezzo dell’inconsapevolezza, e sia che abbia o 

meno una buona causa, si rivela invariabilmente distruttiva, perchè 

opera contro la vita: essa nega l’ambivalenza del mondo naturale. 

“Potrei vivere nel guscio di una noce, e credermi Re di uno spazio 

infi nito, se non fosse per certi sogni cattivi”. Shakespeare aveva visto 

giusto, sono proprio i bad dreams, ovvero le ambizioni, a mutare il 

destino di ogni essere umano (…e di conseguenza quello dell’intera 

umanità!)nel modo più sfavorevole che si possa immaginare. Il mio 

fortunatamente, sta riprendendo la giusta direzione…la “selva oscura”, 

è ormai un vago ricordo del mio passato. 

L’anima creatrice… 

226 

SINCERAMENTE, F. INTILLA 

Secondo voi che cos’è l’ispirazione? Chissà quanta gente dotta in 

questo momento, con un sorrisino pieno di orgoglio e sicurezza di sé, 

ricorderà quella famosa affermazione di Edison…e visto che questo 

è un libro per gente dotta, a che servirebbe scriverla? 

Volete davvero sapere che cos’è l’ispirazione? Ebbene ora andrò 

a rivelarvelo… 

L’ispirazione è il momento in cui la vostra anima precede il vostro 

corpo, la vostra mente!…è il momento in cui vi ritrovate davanti ad 

una pietra grezza con uno scalpello in mano…davanti a dei fogli 

bianchi con una penna in mano…davanti ad una tela con un pennello 

in mano…davanti ad un pianoforte con le dita sulla tastiera…, e non 


vi è modo di capire come abbiate fatto a ritrovarvi li!Un attimo prima 

eravate in un altro luogo, facendo altre cose, e poi improvvisamente vi 

trovate nel punto esatto in cui tutte le forze dell’Universo confl uiscono 

per dar esito ad un atto di creazione!E inizialmente la vostra mente 

rimane allibita, arrivando a porsi la seguente domanda: ma io che 

diavolo ci faccio qui? Poi, in una frazione di secondo, arriva dal cielo 

una risposta, e le vostre mani, come per magia, iniziano a muoversi 

ininterrottamente secondo degli schemi che appartengono ad una 

logica Divina, caotica, irrazionale…e in quel preciso istante, ogni 

consapevolezza del Io-Dove-Quando, svanisce nel nulla!Ogni senso 

d’identità viene smarrito, un’energia dirompente pervade tutto il 

vostro corpo, e voi siete il dipinto, la musica, la pietra, l’amore…voi 

siete l’intero Universo, voi siete Dio! 

Carmina Burana………. introduction………. 

Ambizione è sinonimo di desiderio, e i desideri, come abbiamo 

visto precedentemente, sapete a cosa portano. Occorre abbandonare 

ogni stupida illusione, ogni stupido desiderio, per poter accedere alle 

porte dell’Infi nito!Per poter …non osservare…ma essere, l’Aleph… 

il punto Omega…un’unghia, un albero, un pianeta, una stella!Per 

poter vedere l’Eternità in un’ora, e l’Universo in un granello di sabbia. 

Eppure è così semplice, ripulire le porte della percezione, basterebbe 

compiere un semplice atto di fede. Blake aveva visto giusto; e 

camminando sulle sue impronte, anche Huxley , Grof, Castaneda e 

molti altri. 

Stargate è la parola magica…chi oltrepassa almeno una volta 

nella vita questa soglia, non vedrà più la realtà come ha sempre 

creduto che fosse…ma la vedrà come realmente è: infi nita, spettrale, 

senza spazio e ne tempo. 

Sottile è il Signore… 

Restiamo ancora un attimino sul concetto di amore. Quanti di voi 

si saranno sentiti dire almeno una volta nella vita, da parte di amici, 

parenti o addirittura dai propri genitori, la seguente idiozia: ”Se non 

227 


esci mai di casa, non potrai mai incontrare l’anima gemella!”. Ebbene 

ragazzi, questa è la più grossa menzogna, la più grossa idiozia, alla 

quale purtroppo milioni e milioni di persone credono e ahimè, sulla 

quale tutta la loro sfera sentimentale prende forma, imboccando le 

direzioni più stupide, più sfavorevoli e più malsane che una povera 

anima umana possa mai seguire nel corso di una vita (…o di più 

vite!). Believe me. 

Nessuno può sfuggire al proprio destino, nessuno può sfuggire 

ai meccanismi sincronistici (e quindi apparentemente casuali…ma 

solo apparentemente, sia ben chiaro) dell’Universo (…Jung insegna), 

nessuno può sfuggire alla potenza di Dio! 

Ma forse è bene che vi faccia un banalissimo esempio, 

raccontandovi una storia di pura fantasia (ma che in ogni caso non 

mi stupirebbe, se fosse accaduta realmente!): 

Jack era un uomo di trent’anni, alto, robusto, affascinante e faceva il 

broker a Manhattan. Conduceva una perfetta vita da scapolo e abitava 

in un bellissimo loft a Long Island, nel Queens. Aveva una Chevrolet 

Corvette e un sostanzioso conto in banca. Le sue giornate lavorative 

iniziavano alle 7. 30 A. M, con un toast francese scaldato in tutta fretta 

nel forno a micro-onde, e un decilitro di caffè bollente addolcito con 

quattro cucchiaini di zucchero. Alle 8. 45 A. M le sue chiappe erano 

già poggiate su una comoda sedia rivestita di stoffa, a qualche ventina 

di metri d’altezza dal suolo ancora umido e quasi del tutto in ombra di 

Wall Street, in mezzo a milioni di metri cubi di cemento, in attesa che 

la campanella del New York Stock Exchange, alle 9. 00 esatte, desse 

il via agli scambi. Dopo l’inferno delle prime quattro ore di scambi, in 

cui i titoli solitamente raggiungono i picchi massimi della giornata, vi 

era la solita pausa pranzo che consisteva in un hot-dog ancora fumante 

affogato in un decilitro di ketchup e senape e patatine francesi, il tutto 

ingurgitato in posizione eretta all’angolo tra la Broadway e Pine Street. 

Ancora un piccolo sacrifi cio tra le due e le quattro PM e poi, a fi ne 

scambi, vi era la solita birra nel Greenwich con i soliti stronzi, che dopo 

aver perso i soliti dieci bigliettoni con qualche titolo spazzatura, non 

vedevano l’ora di imprecare e di gettare fi umi di merda sugli analisti 

della Merryl. 

E alla fi ne via…casa, dolce casa, dove ad aspettarlo vi erano solo le 

228 


ultime bollette ancora da pagare, qualche avanzo del giorno prima in 

frigorifero e alcuni messaggi in segreteria di qualche zoccola di turno, 

in cerca di qualche pollo da spennare…e magari a vita. Le donne non 

gli mancavano di certo, e forse ne aveva anche troppe. E infi ne vi era 

il week-end, che solitamente, quando era libero da qualsiasi impegno 

galante, trascorreva con i suoi genitori in una piccola casa del Woodside, 

discutendo con suo padre delle solite stronzate inerenti agli anni d’oro 

dei Giants e al futuro del Superbowl. 

Jack in teoria aveva tutto…un bellissimo loft nel Sunnyside, una 

bella macchina, molti soldi da sperperare e un sacco di donne avvenenti 

alle quali non doveva neppure fare troppo il fi lo per portarsele a letto. 

Tanto volevano sempre tutte una cosa sola: i suoi soldi; e di soldi Jack, 

ne aveva veramente tanti. 

Ma in mezzo a tutto questo ben di Dio, a Jack, mancava ugualmente 

qualcosa. Qualcosa che non avrebbe mai potuto comprare neanche con 

tutto l’oro del mondo; qualcosa in cui, col passare degli anni, aveva quasi 

smesso di credere, ma che al contempo, lasciava in lui una ferita aperta 

in grado di portarlo di giorno in giorno, in uno stato di depressione 

sempre più profondo. Questo qualcosa in genere, viene espresso con 

una semplice parolina di cinque lettere: AMORE. 

Era questo che a Jack mancava, l’amore…l’amore vero, quello 

profondo, onesto, caldo, sincero…una perfetta fusione tra egli 

ed una compagna ideale, in cui in ugual misura, si da e si riceve 

incondizionatamente, senza false premesse, aspettative o vincoli di ogni 

sorta. 

E così, un giorno, al termine di una delle sue tante sedute infruttuose 

con il suo psicanalista, salì come al solito sulla sua Chevrolet e si diresse 

verso casa. La sua disperazione era ormai giunta alle stelle, desiderava 

tanto una compagna per la vita, ma il buon Dio, sembrava non voler 

dar ascolto alla sua richiesta d’aiuto. 

[Si consideri che nei momenti di grande sofferenza psichica, 

solitamente le “porte della percezione” sono assai più “aperte” del 

consueto, ossia, di quando un individuo gode di un certo equilibrio 

psico-fi sico] 

Poco prima di arrivare a casa, fermò l’auto davanti a un drugstore. 

L’intento era quello di entrarvi e comprare i soliti psicofarmaci. 

229 


Girò la chiavetta e il motore della sua possente Chevrolet Corvette 

color rosso amaranto, smise di commutare l’energia termica in lavoro 

meccanico utile. Sospirò con lo sguardo ancora sul volante, e poi alzò 

lentamente il suo volto carico di tristezza, fi nchè il suo raggio visivo 

non fu perfettamente orizzontale, permettendogli così di leggere senza 

alcun impedimento, la scritta a caratteri cubitali, stampata sul lunotto 

dell’auto parcheggiata proprio di fronte alla sua: 

CALIFORNIA DREAMIN’. 

In quel momento Jack, rivide tutta la sua vita in un batter d’occhio; 

e di li a poco, iniziò a porsi una serie interminabile di domande: ”Ma 

che senso ha tutto ciò? Ho tutto, Cristo ho proprio tutto…ma in realtà 

non ho nulla!Non ho nulla, io non ho nulla… 

Il grande, magnifi co ed onnipotente Jack…Jackass…non ha proprio 

nulla! La mia vita è vuota, stupida, insignifi cante. Ma che diavolo ci 

faccio qui? Che diavolo ci faccio io qui? . . Fanculo…mi senti Dio? 

Fanculo! …fanculo, fanculo, fanculo e fanculo ancora una volta!”. 

Guardò l’ingresso del drug-store, poi iniziò ad osservarsi le mani. Smise 

di osservarsi le mani e fi ssò quella scritta sul lunotto dell’auto di fronte 

a sé…la fi ssò intensamente per qualche secondo, poi d’improvviso, 

portò la mano destra sulla chiavetta d’accensione e riaccese il motore. 

Uscì dal parcheggio e qualche isolato più avanti imboccò la 495ma in 

direzione est; circa sette km più avanti imboccò la 678ma in direzione 

sud. A circa dodici km più a sud, la 678ma non poteva che terminare in 

un solo posto…al Kennedy Airport!…e Jack, era proprio li che voleva 

andare! 

Non aveva con sé niente di niente, tranne il suo cappotto di lana, il 

passaporto, un paio di shades [occhiali da sole; da: sunglasses …nella 

grande mela marcia si chiamano così]e la sua MasterCard coperta fi no 

a centoventimila dollari. 

In circa trenta minuti arrivò al Kennedy Airport; parcheggiò l’auto 

in sosta vietata e nel giro di pochi minuti si ritrovò davanti ad una lunga 

serie di check-in relativi ad una moltitudine di compagnie aeree. La 

prima cosa che fece, fu di informarsi sull’orario di partenza del primo 

volo per…Los Angeles! Miracolosamente, trovò un posto libero proprio 

sul primo volo che sarebbe partito nel giro di un paio d’ore. Acquistò 

un biglietto di sola andata, e si sedette tra gli altri viaggiatori in attesa 

dell’imbarco. 

230 


Quattro ore dopo, mise piede a Los Angeles. 

In tasca, in contanti, aveva circa settanta dollari; prese un taxi e 

si fece portare in un Travelodge nei pressi di Venice Beach; per sua 

fortuna, trovò subito una stanza. Erano le ventitre esatte di un giovedì 

d’inizio settembre; un giorno che Jack, avrebbe ricordato per il resto 

della sua vita. Si tolse il cappotto di lana e si sdraiò con un tonfo 

sul letto. Fece un lungo sospiro con la bocca semiaperta, incrociò le 

mani sul ventre e chiuse gli occhi. Era spossato. Pensò al suo posto di 

lavoro a New York, consapevole che al suo rientro…qualora fosse mai 

ritornato…l’osso, l’avrebbe già afferrato al volo qualcun altro. 

Ma in ogni caso, non aveva alcun ripensamento, alcun dubbio o 

preoccupazione di ogni sorta…poiché in cuor suo sapeva di aver fatto 

la cosa giusta; Jack in quel preciso istante, sapeva di essere la persona 

giusta, nel posto giusto e al momento giusto! 

Qualcosa di non ben definito, nella sua mente, continuava a 

rassicurarlo cercando di convincerlo sempre più, che tutto ciò che aveva 

compiuto nel giro di poche ore, apparteneva ad una sorta di disegno 

Divino. Doveva essere fatto, punto e basta! 

Iniziò così a vagabondare a piedi o in bicicletta per le strade di Los 

Angeles, senza alcuna meta, senza alcun progetto per il suo futuro, 

sentendosi come una sorta di “barbone di lusso”; con i soldi che aveva 

da parte, poteva benissimo vivere in quel modo per almeno sei o sette 

anni. Nei primi giorni, si preoccupò di farsi recapitare le fatture dei 

premi assicurativi contro malattie e infortuni, presso il Travelodge in 

cui alloggiava. Durante le prime settimane, chiamava spesso i suoi 

genitori, cercando invano di sedare la loro collera e disperazione… 

l’aveva combinata davvero grossa, e ne era pienamente consapevole. 

Ma era consapevole, in cuor suo, anche di un’altra cosa; ossia che 

nonostante il dolore che aveva causato ai suoi genitori con quel suo 

folle gesto, in ogni caso non sarebbe mai più tornato indietro sui suoi 

passi. 

Col passare dei mesi, le sue telefonate a New York, a casa dei suoi, 

divennero sempre più rare; Jack si limitò presto a spedir loro qualche 

cartolina di tanto in tanto, rassicurandoli sempre sul suo perfetto stato 

di salute. 

Quando non passeggiava per Main Street o su Santa Monica 

Blvd, trascorreva le sue giornate accovacciato da qualche parte sulla 

231 


incantevole spiaggia di Venice, leggendo romanzi di Asimov o di Clark, 

aveva sempre amato la fantascienza. 

Il primo inverno per Jack, non fu poi così tremendo come egli aveva 

inizialmente previsto, immaginato…quando faceva troppo freddo, 

invece di gironzolare come un cane bastonato per Venice, se ne stava 

rintanato nella sua stanza al Travelodge, 

leggendo o ascoltando delle vecchie canzoni di Garth Brooks, di 

John Denver, dei Beach Boys, dei Doors…gli piaceva la musica country, 

ma amava anche la west coast music degli anni sessanta…anni in cui, 

stando a quanto gli raccontava spesso suo padre, portarsi a letto una 

donna era facile quanto andare a bersi una birra al bar. 

Alle porte dell’estate, Jack iniziò a sentirsi maledettamente triste 

e sconsolato, ancor più di quanto lo era a New York, poche ore prima 

che s’imbarcasse per Los Angeles. Nella sua mente, aveva iniziato a 

farsi avanti qualche ragionevole dubbio su quella sua improvvisata, 

repentina e irrazionale partenza da New York, dove aveva lasciato 

senza preavviso chiunque ed ogni cosa, persino un lavoro sicuro da 

duecentomila dollari l’anno. Ma piangere sul latte versato, a quel punto 

era davvero inutile, e di questo se ne era fatto una ragione. 

Era partito con la speranza, alimentata principalmente da quel 

singolare evento *76 (che egli reputò come un vero e proprio segno del 

destino) della scritta sull’automobile davanti al drug-store nel quale 

stava per entrare, di incontrare la sua anima gemella; ma purtroppo, 

durante i suoi primi sette mesi di soggiorno a Los Angeles, non ebbe 

il piacere di conoscere neanche una donna, che avrebbe potuto seppur 

lontanamente dargli l’impressione di rispecchiare le caratteristiche di 

una potenziale anima gemella. 

Era pienamente consapevole della sua nuova immagine; era 

cosciente del fatto che davanti agli occhi di qualsiasi donna o ragazza 

che avesse incontrato e conosciuto, egli sarebbe apparso unicamente 

come un perdente. Come qualcuno che assai presto, davanti alla triste 

*76 Singolare e dai contorni simbolici solo per lui ovviamente, ovvero dal suo punto 

di vista, prettamente soggettivo e strettamente correlato al contesto-situazione 

in cui egli in quel frangente venne suo malgrado a trovarsi. 

232 


insegna Salvation Army, avrebbe fatto la fi la insieme a tanti altri per 

una minestra e un pezzo di pane. 

Col passare del tempo, si era convinto quasi completamente che 

nessuna donna sana di mente avrebbe mai accettato di intraprendere 

una relazione sentimentale con lui, perlomeno fi n quando non avrebbe 

mostrato il minimo interesse nel cercarsi un nuovo impiego. Il punto 

è che ad egli mancava la motivazione, per cercarsi un nuovo impiego. 

E tale motivazione, ossia la voglia di tornare a combattere per una 

vita dignitosa, era convinto di poterla riacquisire unicamente con 

l’appoggio, la comprensione e l’amore incondizionato di una compagna 

disposta a seguirlo nella buona e nella cattiva sorte. Jack si trovava 

quindi tra il martello e l’incudine, e ciò gli impediva di decidere quali 

pesci pigliare. Era una situazione davvero assurda, dalla quale non 

sapeva più come uscire. Tornare a New York non sarebbe servito a 

nulla; era nella sua mente che avrebbe dovuto scattare qualcosa, il 

problema era dentro di lui, ne era cosciente, ma non sapeva in che modo 

estirparlo. Ciò che inizialmente gli apparve come un segno del destino 

(la scritta sull’automobile: California Dreamin’), ora gli appariva 

come un tranello, come una beffa da parte dell’Onnipotente. 

Luglio, iniziò con delle giornate in cui la temperatura verso le 

due del pomeriggio, saliva fi no a trenta-trentadue gradi Celsius; ed 

è proprio durante una di queste giornate che Jack, ormai sempre 

più depresso e senza più alcuna motivazione per continuare a vivere, 

decise d’intraprendere l’ultimo viaggio della sua vita. Uscì verso le 

nove del mattino dalla sua stanza al Travelodge e si diresse verso il 

Boardwalk di Venice; lungo il tragitto che separava il suo Motel da 

Venice Beach, passò davanti a un piccolo negozio di liquori. Lo superò 

di qualche metro e poi improvvisamente si fermò; si accertò (con esito 

positivo) di avere con sé la sua carta d’identità, si voltò e con passi 

decisi ripercorse quei pochi metri che lo separavano dall’entrata di quel 

negozio. Pose la mano sulla maniglia della porta a vetro ed entrò senza 

alcuna esitazione. Due giovani messicani lo guardarono in modo assai 

distaccato, neutro; Jack comprò una bottiglia di whiskey e uscì da quel 

negozietto, incamminandosi nuovamente verso la spiaggia di Venice. 

Quindici minuti dopo giunse sul Boardwalk di Venice; camminò per 

altri dieci minuti verso sud , tra poca gente dal volto ancora assonnato 

233 


e poi si fermò davanti all’ingresso di un altro negozio. Non si trattava 

questa volta di un negozio di liquori, e ne tanto meno di un drug-store 

nel quale avrebbe potuto entrare per acquistare degli psicofarmaci. 

Vi entrò e posò il sacchetto di carta contenente la bevanda omonima 

poco prima acquistata, su uno stretto bancone rivestito da una lucente 

formica bianca. 

Fissò per qualche istante il personaggio che stava dall’altra parte 

del bancone, un tizio alto e robusto sulla quarantina e poi se ne uscì 

con questa stronzata : “Io …avrei un problema…”, disse in tono assai 

blando. L’unica risposta che quel tizio al di là del bancone avrebbe mai 

potuto dargli, che ovviamente non tardò a raggiungere le sue orecchie, 

fu la seguente: ”Amico tutti hanno un problema a Los Angeles”. 

Jack sorrise con occhi mesti e smarriti alla battuta e poi continuò la 

frase : ”…mi occorrerebbe una muta e una tavola da surf, solo per 

quest’oggi…”. 

Circa venti minuti dopo, Jack poggiò accanto a sé la tavola da 

surf che aveva appena noleggiato, un grosso sacchetto di carta nel 

quale aveva infi lato il whiskey e la muta anch’essa appena noleggiata, 

e infi ne poggiò le sue chiappe sulla sabbia ancora umida di Venice 

Beach. Si accese una sigaretta e cominciò a contemplare l’oceano; 

poi si guardò attorno per accertarsi che non ci fossero dei poliziotti 

nelle vicinanze o persone comuni che avrebbero potuto infastidirlo 

con qualche osservazione da “cittadino modello”, estrasse la bottiglia 

di Jack Daniel’s che aveva nel sacchetto grande e la aprì lasciandola 

comunque nel suo piccolo sacchetto di carta con il quale gli era stata 

venduta. 

Fece altri sei tiri di fumo, poi spense la sigaretta nella sabbia e 

cominciò a sorseggiare il whiskey. Nel giro di un’ora Jack si scolò 

l’intera bottiglia. Ormai completamente ubriaco, con la mente 

totalmente annebbiata e per di più con qualche sintomo allucinatorio 

, afferrò la tavola accanto a sé e si alzò da terra barcollando. In quel 

preciso istante, un ragazzino dai capelli biondi gli passò accanto e con 

234 


un sorriso beffardo gli fece la seguente raccomandazione: ”Hey amico, 

se fossi in te non uscirei con quel fossile *77 ”. 

Jack, non capì neppure le semplici parole di quel ragazzino; era 

talmente andato che udì solo una sorta di eco di cui non riuscì a 

localizzarne l’origine, e forse non notò neppure la sagoma del ragazzino 

che gli passò accanto. Qualche istante dopo, si ritrovò tra le acque 

gelide e fortunatamente quel giorno poco mosse del Pacifi co. Tutti i 

suoi ricordi terminarono li, tra le onde dell’oceano, a poche ventine di 

metri dalla sabbia fi ne e ormai tiepida di Venice Beach. 

Trascorsero altre sedici ore… 

Quando Jack riaprì gli occhi, osservò le pareti della stanza in cui 

si trovava e poi il letto nel quale era stato comodamente adagiato, 

deducendone che si trovava in una camera d’ospedale. 

Indubbiamente qualcuno, sedici ore prima, accortosi del suo stato, 

era riuscito a strapparlo dalle acque gelide del Pacifi co. 

Jack era ancora vivo, ma in quel momento egli non sapeva se 

rallegrarsene oppure mettersi a piangere. L’unica cosa che continuava 

a chiedersi, era a quale scopo Dio l’avesse salvato. 

Rimase in quella camera, sotto stretta sorveglianza, per altre sei ore, 

poi, verso le sette di sera un’infermiera gli chiese se volesse mangiare in 

camera oppure al piano terra, nella sala mensa. 

Jack, decise di andare a cenare in sala mensa, e così fece. Si mise 

addosso un training , che gli era stato gentilmente offerto dall’ospedale, 

e si fece accompagnare dall’infermiera al pian terreno, fi no all’ingresso 

della sala mensa. A quel punto l’infermiera lo lasciò ed egli entrò senza 

alcuna esitazione in un’enorme sala gremita per la maggior parte di 

pazienti, oltre che dal personale medico dell’ospedale, tutti seduti a dei 

tavoli da sei-otto persone e intenti a consumare la prima portata del 

pasto serale del giorno. Jack andò a prendere la sua razione di cibo al 

bancone che delimitava la sala dal locale cucina, e poi andò a sedersi 

*77 Il tizio che gli aveva noleggiato la tavola da surf, gli aveva rifi lato una vecchia 

tavola in legno della Bear (con questo non voglio dire che le tavole della Bear 

siano delle “cattive” tavole, ma semplicemente che dopo trent’anni di vita qualsiasi 

tavola di qualsiasi marca , non dovrebbe più stare in acqua, ma in un museo…tipo 

quello del surf , di Santa Cruz). 

235 


in uno dei pochi posti rimasti ancora liberi tra i circa venti tavoli ormai 

quasi pieni che coprivano almeno due terzi della superfi cie dell’intera 

sala. Di fronte ad egli, c’era ancora miracolosamente un posto libero. 

Iniziò a mettere in bocca e a masticare lentamente i primi bocconi 

di carne, con l’aria di chi avesse appena perso l’intera famiglia in un 

incidente aereo. In quel mentre, a circa venti metri da egli, un’infermiera 

varcò l’ingresso della sala mensa spingendo una carrozzella sulla quale 

vi era seduta un’incantevole donna sulla trentina dai lunghi capelli 

biondi lisci e setati; subito l’infermiera posò lo sguardo su quel posto 

libero di fronte a Jack e si rivolse alla paziente in carrozzella. 

“Guardi signorina Dunne, mi sembra di vedere ancora un posto 

libero la infondo, vicino a quel tizio con il training azzurro” [Jack]. 

La signorina Dunne, si ravviò con una mano i capelli e poi disse la sua: 

”Mmm…da lontano si direbbe un bel ragazzo; scommetto che non 

esiterà nemmeno un minuto a farsi avanti sfoderando tutto il suo Ego 

nella speranza di apparire simpatico ed interessante…oh Dio, mi sento 

già assalita dalla noia ancor prima di sedermi a quel tavolo”. 

L’infermiera le sorrise e la accompagnò fi no al posto libero di fronte 

a Jack; spostò la sedia e vi mise al suo posto la carrozzella, poi si 

diresse verso il bancone della cucina per prenderle la prima portata. Si 

salutarono entrambi con un salve assai sommesso; Jack le abbozzò un 

sorriso e poi tornò immediatamente serio , riponendo nuovamente lo 

sguardo sul suo piatto e rialzandolo di tanto in tanto , per osservare con 

aria smagata il resto del mondo attraverso le vetrate della sala mensa. 

Dopo qualche istante, l’infermiera tornò al loro tavolo e posò davanti 

alla signorina dai capelli dorati il vassoio con la prima portata. 

Jack, le abbozzò ancora un sorriso e si servì nuovamente delle corde 

vocali. 

“Buon appetito”, le disse. 

Lei lo ringraziò con un semi-sorriso , e poi prese a mangiare. 

Quella donna gli piaceva moltissimo, persino l’energia che emanava, 

sembrava essere positiva. E la cosa più incredibile per Jack, è che non 

sembrava nemmeno stupida; anzi, nonostante non avessero ancora 

intrapreso un vero e proprio dialogo, gli appariva come una donna assai 

colta e intelligente. Era come se il suo sesto senso, gli stesse facendo 

capire che con quella donna, sedutasi per puro caso proprio di fronte a 

lui, avrebbe potuto discutere di qualsiasi cosa. 

236 


Senza neppure presentarsi, la signorina Cathrine Dunne, fi ssò Jack 

per un istante e poi se ne uscì con questa frase: ”Guardi che Dio se la 

gode un mucchio nel vederla così triste e sconsolato.”. Al che egli rispose: 

”Mmm… non credevo che Dio fosse così stronzo”. Ed essa ribattè: 

”Oh…lo è più di quanto lei possa immaginare”, stese il suo braccio 

destro verso di lui e si presentò con un sorriso smagliante: ”Piacere, 

mi chiamo Cathrine…Cathrine Dunne”. Jack le strinse la mano e si 

presentò a sua volta: ”Jack…Jack Caster… come il generale”. 

Jack e Cathrine, rimasero seduti a quel tavolo per circa quattro 

ore, come se una forza misteriosa li avesse costretti ad un “dialogo 

forzato” ma al contempo maledettamente armonioso e rasserenante 

per entrambi. 

Verso mezzanotte, Jack accompagnò Cathrine fi no all’ingresso della 

sua camera, salutandola e augurandole la buona notte con un sorriso 

e una stretta di mano. Tornò poi nella propria camera, si infi lò a letto, 

ma non chiuse occhio per tutta la notte. 

Anche Cathrine quella notte non riuscì a dormire. 

La mattina seguente, i due si rividero nuovamente in sala mensa, 

questa volta per la colazione. Si sedettero entrambi allo stesso tavolo, 

uno di fronte all’altro, e nel momento in cui i loro sguardi si incrociarono 

per l’ennesima volta, capirono entrambi che avrebbero trascorso ancora 

molto, anzi moltissimo tempo , insieme. 

Jack, aveva fi nalmente trovato la donna della sua vita. 

L’insegnamento che occorre trarre da questa storia strappa 

lacrime e dai contorni surreali, è che nulla succede per caso. 

Tutti gli eventi, compresi quelli che ci appaiono più casuali e 

quindi privi di qualsiasi signifi cato intrinseco, appartengono ad 

un Piano Divino che non può essere in alcun modo decifrato da 

una comune mente umana. Persino gli eventi più tragici e dolorosi 

appartengono a questo Piano Divino; è solo dopo il Male, che può 

sopraggiungere il Bene…e viceversa! Dice Lao Tzu: 

Esiste differenza tra il sì e il no? 

237 


238 

Esiste differenza tra il bene e il male? 

Devo temere ciò che temono gli altri? Sciocchezze! 

Avere e non avere emergono insieme 

Facile e diffi cile si completano 

Lungo e corto si bilanciano 

Alto e basso poggiano l’uno sull’altro 

Avanti e dietro si susseguono. *78 

Ma non addentriamoci troppo, per ora, in questo tipo di 

rifl essioni. 

Nel breve racconto che vi ho esposto poc’anzi, è possibile notare 

facilmente in che modo in alcuni casi, si manifestino dei veri e propri 

sincronismi. In questo caso specifi co (come del resto in tanti altri), 

entrambi gli individui in questione (Jack e Cathrine) non furono 

sfi orati dalla benché minima intenzione-volontà di volersi conoscere 

(anzi, Cathrine addirittura avrebbe preferito evitare di sedersi a quel 

tavolo, poiché credeva di dover interagire, suo malgrado, con un 

individuo poco digeribile). La loro mente, poco prima che i loro corpi 

si avvicinassero, era sgombera da qualsiasi genere di aspettativa o 

desiderio nei confronti di chi stavano per conoscere (Cathrine stava 

per conoscere Jack, e viceversa). In questo caso, si può parlare di vere 

e proprie “forze esterne” che hanno spinto i corpi (e successivamente 

le menti)dei nostri due simpaticoni ad interagire l’uno con l’altro. 

Cathrine è stata avvicinata al tavolo di Jack per una semplice scelta 

dell’infermiera che la stava accompagnando; che a ben guardare è 

stata a sua volta una scelta quasi del tutto obbligata, dettata dalle 

condizioni dell’ambiente in quel preciso momento (infatti il posto 

di fronte a Jack, era uno dei pochi rimasti liberi , e fu l’unico a poter 

essere individuato dal campo visivo dell’infermiera da quel punto 

della sala!). 

Per quanto riguarda Jack , egli non aveva altra scelta che rimanere 

li. Anche la sua in questo caso fu una scelta quasi del tutto obbligata, 

ed i motivi sono i seguenti: 

a) La sala mensa era assai gremita e quindi molto diffi cilmente 

*78 Lao Tzu , Tao Te Ching, il libro della via e della virtù, Milano, Mondadori, 

1978 


(anche se nella sua mente fosse frullata l’idea di cambiare posto) 

avrebbe trovato un altro posto a sedere; di questo egli ne era 

pienamente consapevole. In questo caso l’azione di “forze esterne” 

è stata determinante. 

b) Per una semplice questione di rispetto ed educazione, egli 

diffi cilmente si sarebbe alzato da quella sedia proprio nel momento 

in cui stava per sedersi qualcuno di fronte a lui. In questo caso è stata 

determinante l’azione di una “forza interna”, relativa alle funzioni 

più “alte” della sua sfera psichica, che a loro volta governano tutti i 

processi del comportamento. 

c)La donna che si era seduta di fronte a lui, era assai attraente; e 

per giunta rispecchiava i canoni di bellezza fi sica a lui più congeniali. 

Qualcuno ora potrebbe erroneamente pensare che ciò, ovvero il 

fascino assai marcato di questa donna, sia da intendersi come una 

sorta di “forza esterna” nei confronti del povero Jack; ebbene ciò è 

assolutamente falso. Sono stati gli impulsi più primordiali di Jack, 

ossia quelli legati principalmente alla sua libido, a determinare una 

sorta di forza in grado di tenerlo saldamente incollato a quella sedia. 

Anche in questo caso quindi, è stata determinante l’azione di “forze 

interne”. 

Ragazzi, quando le cose debbono accadere, accadono. Punto e 

basta. Parlare di volontà soggettiva, è sempre altamente aleatorio. 

“Veniamo trascinati dal fato verso ciò che ci rifi utiamo di avvicinare 

camminando a testa alta”. 

Carl Gustav Jung 

In Introduction to Tantra : A Vision of Totality, vi è una bellissima 

considerazione sul modo in cui, al Livello Egoico, la nostra coscienza 

interagisce con le altre Bande-livelli (biosociale, esistenziale e 

transpersonale)che ne defi niscono l’intero spettro. Secondo il Lama 

Yeshe : 

”Il nostro Ego (…) la mente nevrotica che si afferra a un solido 

senso di identità personale per trovare sostegno, è estremamente 

potente, e lotterà contro qualsiasi visione possa minacciare la sua 

239 


sicurezza. È profondamente turbato dalla possibilità che l’Io, come 

qualsiasi altra cosa, sia semplicemente frutto del pensiero concettuale. 

Pertanto, dobbiamo attenderci enorme resistenza quando meditiamo 

sulla non-esistenza autonoma dell’Io. È una cosa naturale, si tratta 

soltanto del nostro Ego profondamente radicato che lotta contro il 

proprio annichilimento”. 

Facendo alcune ipotesi, più che considerazioni, sulla natura 

delle varie Bande-livelli che defi niscono l’intero spettro della nostra 

coscienza e i modi in cui interagiscono fra loro, possiamo giungere 

tranquillamente alla conclusione che siano in ultima analisi questi 

ultimi (Bande-livelli e relative interazioni reciproche) a deteterminare 

lo status psichico del soggetto in questione e di conseguenza la 

conformazione del terreno sul quale avrà modo di nascere oppure no, 

ogni singolo evento sincronistico. Occorre quindi essere predisposti, 

affi nchè possa innescarsi un evento sincronistico all’interno della 

nostra sfera psico-fi sica e quindi avviarci verso un determinato tipo 

di evoluzione, sia essa positiva o negativa. Ogni status psico-fi sico 

comunque, predispone ad un determinato evento sincronistico; non 

si è mai immuni quindi dai sincronismi, poichè anche in essi, esiste 

una sorta di livello gerarchico. Si parte dal sincronismo più semplice, 

quello per esempio in grado di cambiarci una giornata noiosa con 

una molto più allegra e interessante, magari dopo un incontro …”del 

tutto casuale”…al mercato, con un amico di vecchia data che non 

vedevamo più da molto tempo; fi no al sincronismo più complesso 

e signifi cativo in grado di cambiare, a volte, l’intero percorso della 

nostra vita. (come ad esempio quello che da l’avvio al fenomeno 

dell’innamoramento). 

Un Universo di… Informazione 

In Arkhétypon, sostenni fermamente l’idea che il costituente 

fondamentale dell’energia sia l’informazione. 

Da questa considerazione, ne dedussi delle altre ancora più 

importanti; ossia: 

. Qualsiasi entità fi sica (organica o inorganica) ponderabile di 

240 


questo Universo , oltre a rappresentare una forma complessa di 

energia (energia allo “stato solido”), rappresenta anche una forma 

complessa di informazione, che io ho denominato informazione 

potenziale. 

. Tutte le forme dispersive di energia (ad esempio un gas oppure 

il fumo di una sigaretta), anche se diffi cilmente ponderabili, sono 

costituite da miliardi di atomi, ed ogni atomo è da considerarsi come 

una forma complessa d’informazione. 

. Qualsiasi particella subatomica, è a sua volta da considerarsi 

come una forma complessa di informazione. 

. I fotoni, ossia i quanti di energia, poichè privi di massa e quindi 

imponderabili, rappresentano la forma complessa d’informazione 

più piccola conosciuta dall’uomo. 

Qualcuno a questo punto potrebbe facilmente commettere l’errore 

di credere che l’intero Universo sia costituito fondamentalmente 

da informazione potenziale. No signori, le cose non stanno affatto 

così. Esiste un’altra forma d’informazione, che io ho denominato 

informazione dinamica, e che a sua volta rappresenta il costituente 

fondamentale delle seguenti “parti” dell’Universo; ossia: 

_dell’inconscio collettivo Junghiano; 

_di ogni singolo pensiero che prende forma all’interno di un 

cervello umano. 

_di ogni singolo pensiero che prende forma all’interno di un 

cervello non umano. 

_di ogni parola, frase o discorso di senso compiuto pronunciato da 

un essere umano. Se lo farà in presenza di uno o più esseri umani (o 

di macchine, robots, computers, ecc…)in grado di assimilare anche 

soltanto una misera percentuale di tale informazione, si parlerà di 

informazione dinamica attiva; mentre se lo farà in assenza di esseri 

umani o “di macchine intelligenti”, si parlerà di informazione dinamica 

non-attiva. Tale informazione dinamica , non-attiva, a mio avviso è in 

grado di congiungersi con l’inconscio collettivo Junghiano. 

La stessa cosa vale per ogni parola, frase o discorso di senso 

compiuto che viene trasmesso con i mezzi di comunicazione 

conosciuti (libri , televisione, radio, ecc…). Affi nchè si possa parlare 

241 


di informazione dinamica attiva, occorre che qualcuno legga e capisca 

almeno in minima parte ciò che vi è scritto in un libro, oppure ciò 

che vien detto in televisione, o per radio, ecc…. 

L’informazione dinamica non-attiva contenuta in un libro, qualora 

quest’ultimo non venisse mai letto da nessuno, non è comunque in 

grado di congiungersi con l’inconscio collettivo…o almeno non 

credo …ragazzi non chiedetemi troppo…anche la mia intelligenza 

ha un limite!. 

Per farvi comprendere nel migliore dei modi il concetto di 

informazione dinamica, forse è bene che vi faccia un banalissimo 

esempio di come essa operi all’interno dell’Universo. Restiamo 

quindi con i piedi per terra e osserviamo semplicemente cosa accade 

nel momento in cui prendiamo un libro tra le mani e iniziamo a 

leggerlo. Se si tratta di un saggio scientifi co, ogni singolo concetto che 

viene espresso in tale libro, nel momento in cui viene da parte nostra 

compreso e quindi assimilato, va a costituire nella nostra mente un 

certo numero di bit di informazione. Ciò che se ne deduce da questa 

considerazione, è che più aumenta la quantità di informazione 

all’interno della nostra scatola cranica , e più la quantità di energia 

di cui dispone il nostro cervello aumenta. Questo per il semplice fatto 

che informazione ed energia rappresentano la stessa cosa! 

Parlare di informazione o parlare di energia, signifi ca parlare 

sempre della stessa identica cosa!Si tratta di una pura e semplice 

dicotomia, equiparabile a quella che sostenne per primo Einstein 

nel momento in cui scoprì che massa ed energia sono la stessa 

identica cosa, poichè la massa non è nient’altro che una forma 

complessa di energia. Oggi gli scienziati hanno fi nalmente capito 

che a sua volta l’energia non è nient’altro che una forma complessa 

di informazione! 

Oggi i fi sici parlano di informazione, codifi cabile da un atomo 

di qualsivoglia elemento; in un futuro non molto lontano i fi sici 

parleranno di quanta informazione costituisce, rappresenta, un 

determinato elemento. Si arriverà quindi a dire che un Joule di energia 

(o un elettronvolt di energia)equivale a tot bit di informazione. 

Ogni essere umano, è quindi da considerarsi come una forma 

242 


complessa di energia; il che equivale a dire che esso è costituito da 

una certa quantità di informazione potenziale (corpo) e da una certa 

quantità di informazione dinamica (mente). In Arkhétypon, diedi 

anche un nome al sistema che prende forma dalla somma di questi 

due tipi di informazione (potenziale + dinamica), e lo denominai 

: informazione di sintonia. Riferendomi poi ad una particolare 

struttura della mente umana, dissi: ”Solo una mente che lavora in 

modo analogico, è in grado di carpire dall’ambiente ad essa circostante, 

costituito dall’inconscio collettivo (informazione dinamica) e da ogni 

tipo di entità fi sica (informazione potenziale), la più alta quantità 

di informazione di sintonia (potenziale + dinamica) sopportabile da 

un comune cervello umano (o da un comune corpo umano, ammesso 

che non sia soltanto il nostro organo superiore a captare tale 

informazione…)”. 

Poc’anzi, abbiamo quindi stabilito che la quantità di energia che 

costituisce la mente di un essere umano, è equiparabile alla quantità 

di informazione (o bit di memoria) di cui tale mente è in ultima analisi 

costituita. Per concludere, possiamo dire che la quantità di energia di 

cui è costituito un corpo umano, è incrementabile sostanzialmente 

in due modi: 

Il primo, è quello di carpire la maggior quantità di informazione 

possibile (con l’istruzione e l’apprendimento in qualsiasi campo, 

sia esso scientifi co, politico, militare, ecc…), al fi ne di accrescere la 

propria informazione dinamica. 

Il secondo invece, è quello di potenziare le proprie capacità fi siche 

(per esempio praticando dello sport, o del body building) al fi ne di 

accrescere la propria informazione potenziale. Aumentare la propria 

massa muscolare, signifi ca incrementare la propria energia muscolare 

(non dimenticate che massa ed energia sono la stessa identica cosa), 

il che signifi ca in defi nitiva aumentare la propria “informazione 

potenziale muscolare”. Detto così sembra qualcosa di ridicolo, ma 

vi assicuro che questa è la realtà effettiva delle cose. 

Un buon livello energetico, si acquisisce quindi nel momento in cui 

incrementiamo contemporaneamente, sia l’informazione potenziale 

che quella dinamica. 

243 


Il cucchiaio magico 

Uno dei risultati più sensazionali della Teoria della Relatività 

Generale, è che in vicinanza di masse pesanti, qualsiasi previsione 

che si basi sulla geometria euclidea , è da considerarsi del tutto 

inattendibile. Fu da questa importante scoperta, che si arrivò 

all’idea di uno spazio curvo. È risaputo ormai da parecchio tempo, 

che non esiste alcuna “colla gravitazionale” *79 (come si sosteneva 

erroneamente ai tempi di Newton e Keplero) tra stelle e pianeti che 

popolano il nostro Universo. 

La Terra, non ruota attorno al Sole a causa di un non ben 

identifi cato effetto gravitazionale, ma vi ruota perchè tale “strada” è 

l’unica che essa può percorrere in vicinanza della nostra stella. Ciò è 

dovuto al fatto che lo spazio, attorno al Sole, è curvo. La geometria 

dell’Universo, non ha assolutamente nulla…di euclideo. Ma questo 

per la gente comune, non è affatto un concetto facile da comprendere. 

Ciò comunque, a mio avviso, non dovrebbe assolutamente spaventarvi; 

ma se dovessi sbagliarmi, posso tranquillizzarvi rendendovi attenti 

sul fatto che in commercio vi siano migliaia di libri che trattano in 

dettaglio (per i profani, e quindi in modo assai semplice) gli svariati 

temi della Relatività Ristretta e Generale. 

L’intero Universo è strutturato secondo campi di energia, 

caratterizzati a loro volta da una propria forma e intensità. Qualsiasi 

oggetto “solido” che appartiene al nostro Universo (dalla scatola di 

fi ammiferi fi no alla stella più enorme che sia mai stata individuata), 

non è nient’altro, fondamentalmente, che un campo di energia. 

Noi stessi, non siamo altro che campi di energia…ovvero onde di 

probabilità. Considerando il fatto che circa il 98% di un atomo è 

costituito da uno “spazio vuoto”, e che ogni cosa nell’Universo 

(compreso l’uomo) è costituita a sua volta da atomi, a qualcuno 

ovviamente potrebbe sorgere qualche dubbio sulla nostra “reale 

esistenza”. Forse aveva ragione Minsky, nel sostenere che in defi nitiva 

l’Universo…non esiste! 

*79 In astrofi sica comunque, per questioni di praticità inerenti alle operazioni di calcolo, 

vengono ancor oggi accettate e largamente usate un sacco di costanti e unità di 

misura che si rifanno alle prime leggi di Newton sulla gravitazione. 

244 


Se poi vogliamo davvero chiudere in bellezza, basta semplicemente 

considerare il fatto che la risultante tra i due potenziali gravitazionali 

(positivo e negativo) che costituiscono l’intero Universo…è nulla!È da 

quest’ultima considerazione, che molti scienziati hanno cominciato a 

dubitare sulle origini dell’Universo dovute ad un Big Bang ; ritenendo 

che esso (l’Universo) possa essersi benissimo generato dal …nulla!E 

quindi senza alcun Big Bang iniziale. 

Così, come nell’Universo esistono delle “strade obbligate” tra stelle 

, comete e pianeti; anche sulla Terra esistono tali “strade” (obbligate) 

tra tutte le entità organiche e inorganiche che la popolano. In 

Arkhétypon, considerai tali “strade” come dei cunicoli energetici, nei 

quali qualsiasi entità fi sica (uomo compreso)vi si ritrova intrappolata 

ed è costretta a seguire un determinato percorso, seguendo degli 

schemi predefi niti. 

A partire da queste ipotesi-considerazioni, è quindi possibile 

mettere in discussione il concetto di volontà soggettiva e il concetto di 

tempo. Nel momento in cui tali concetti vengono messi in discussione, 

giungiamo inevitabilmente all’idea di un futuro predeterminato; la 

freccia del tempo scompare e iniziamo ad intravedere un ponte tra 

la realtà quantistica e quella macroscopica Newtoniana. 

Quella scomposizione in passato, presente e futuro che usiamo 

per defi nire una determinata freccia del tempo, esiste solo nelle 

nostre teste; nella realtà assoluta delle cose questa freccia del tempo 

non esiste, non esiste uno scorrere del tempo, ma soltanto un unicum 

spazio-temporale a più dimensioni. È vero che ogni valore del tempo è 

relativo al sistema inerziale a cui si riferisce (e la Relatività Ristretta è 

li a dimostrarcelo), ma un valore assoluto del tempo (che inglobi tutti 

questi tempi “relativi” al proprio sistema inerziale), come sostenne 

H. Bergson e poco più avanti I. Prigogine, deve necessariamente 

esistere. 

Nelle ultime pagine del libro Tra il Tempo e l’Eternità, Ilya 

Prigogine e Isabelle Stengers, a conclusione di un discorso sulla 

distribuzione dei tempi medi nello spazio-tempo, si espressero così: 

“Contrariamente a quanto sembra risultare dalla Relatività 

Ristretta, esiste dunque un tempo universale che parte dall’osservazione 

di un fenomeno fi sico relativistico, in questo caso la propagazione 

245 


dell’onda. [Qui Prigogine si riferisce all’esempio di un isola e 

all’osservazione dell’”onda di modernizzazione” che la concerne. 

Tale onda permetterebbe di rompere l’omogeneità dello spazio-tempo 

dell’isola. N. d. A]. Nella descrizione minkowskiana, gli osservatori 

si osservano reciprocamente. Qui essi osservano, in più, l’evoluzione 

del campo, sistema dinamico instabile che permette l’introduzione di 

un tempo interno. (…)L’introduzione di processi dinamici instabili 

permette così di riconciliare l’idea fondamentale di Einstein di tempi 

molteplici legati a osservatori diversi con l’esistenza di un divenire 

Universale, sostenuta da Bergson”. 

Si è detto fi n qui, che parlare di massa, oppure di energia o di 

informazione, signifi ca parlare sempre della stessa identica cosa; 

ovvero di un’ ”entità” che costituisce l’intero Universo in tre 

differenti stati di esistenza. (Per esempio per una pietra si parla di 

massa; per i raggi del Sole si parla di energia- quanti di luce-; mentre 

per la mente si può benissimo parlare di informazione). Ma dove 

potremmo collocare il Tempo, quello assoluto bergsoniano? In Dio 

= mc 2 , proposi l’idea che il Tempo, sia da intendersi come una sorta 

di risonanza energetica prodotta dai tre differenti stati dell’energia 

(massa , energia, informazione), mente compresa. Mentre per il 

pensiero umano, sostenni la seguente ipotesi: 

“Il pensiero umano (e forse non solo il nostro), può essere solo in 

parte infl uenzato dall’illusorio “scorrere del tempo” che noi percepiamo 

nella realtà fi sica in cui viviamo; esso può superare le barriere spaziotemporali, 

pochè esso non è il frutto di una quantità impressionante di 

interazioni energetiche che defi niscono la nostra realtà fi sica, bensì una 

risonanza multidimensionale di tali interazioni”. 

Sia il Tempo che i pensieri umani, secondo queste ipotesi, non 

sarebbero nient’altro che una sorta di risonanza energetica. 

La mente, ovvero l’informazione dinamica, sarebbe in grado di 

generare quindi, oltre ai propri pensieri, anche il Tempo! 

L’illusorio “scorrere del tempo” quindi, varierebbe da soggetto a 

soggetto. Come del resto sosteneva già Einstein all’inizio del secolo 

scorso; tutti ricorderanno sicuramente quella famosa spiegazione 

246 


assai ironica che egli diede a un giornalista, smanioso di capire nel 

migliore dei modi il concetto di Relatività. In Dio = mc 2 , proposi 

persino una teoria personale sul concetto di tempo biologico. 

E dopo questa breve digressione sui …misteri del Tempo, vorrei 

tornare un’attimino sui miei passi riprendendo il discorso sui campi 

di energia che costituiscono l’intero Universo. Il modo in cui siamo 

abituati a vedere la realtà che ci circonda, non vi aiuterà di certo a 

capire facilmente ciò che sto per spiegarvi, ma di questo non vi dovete 

preoccupare, anch’io inizialmente faticai a vedere la realtà delle cose 

con altri occhi. Non scoraggiatevi quindi, se ciò che sto per esporvi vi 

sembra tratto da un romanzo di fantascienza o dall’introduzione un 

po’ pompata di un manuale di Yoga. Nella vita vi è un tempo anche 

per capire, ma nessuno vi impone…dove e quando (capire); sarà il 

vostro fato a determinare principalmente il se , e secondariamente 

il dove e il quando. 

Ma veniamo al dunque… 

Osservate attentamente questi due disegni schematici riportati qui 

di seguito, e le varie formule che li accompagnano: 

dove ”m” sta per massa; ”E ” sta per energia; ”c ” sta per velocità 

della luce; “F ” sta per forza e “g ” sta per accelerazione gravitazionale 

(intensità del campo terrestre). 

247 


Ora, supponiamo di avere un sostegno cilindrico di forma allungata 

confi ccato nel suolo (vedi fi g. 1), in grado di sopportare qualsiasi tipo 

di forza venga su di esso applicata, senza mai rompersi o piegarsi. 

Poggiamo quindi su di esso una sbarra di metallo, un parallelepipedo 

allungato con base quadrata, esattamente nel suo punto mediano 

(asse centrale orizzontale), affi nchè “sporgano” da ambedue i lati del 

sostegno due bracci della stessa misura. A questo punto applichiamo 

una forza F 1 su ambedue le estremità di questa sbarra di metallo, che 

abbia un valore suffi cientemente grande da riuscire a piegare appunto 

quest’ultima. La forza (F 1 ) applicata su entrambe le estremità della 

sbarra in metallo, è da intendersi come il prodotto di una massa (m) 

fi ttizia, per l’accelerazione del campo gravitazionale (g). In questo 

caso quindi, occorre considerare una massa qualsiasi, ossia una certa 

quantità di energia…allo stato solido, che ”preme”, andando così ad 

invadere un’altra quantità di energia (ossia la sbarra). Nel momento 

in cui applichiamo questa forza, assistiamo ad uno scambio di 

particelle elementari. La quantità di energia più grande (F 1 ), va a 

“cozzare” contro una quantità di energia più piccola, costituita da 

una sbarra. Nel momento in cui questo processo termina, e viene 

ristabilito l’equilibrio energetico, noi crediamo che la sbarra si sia 

piegata, ma in realtà c’è semplicemente stato uno scambio di particelle 

tra due potenziali energetici (o quantità di energia, che dir si voglia), 

248 


tra due campi di energia, uno più “forte” e l’altro più “debole”. C’è 

stata una deformazione del tessuto spazio-temporale circoscritta 

all’evento (ai materiali dell’esperimento), proprio in concomitanza 

di questo scambio di particelle. La forza che è stata applicata (F 1 ), 

può essere considerata come energia! Infatti E = (F . c 2 ) / g ; e la si 

può esprimere per esempio in Mev o in Gev (rispettivamente Mega 

o Giga elettronvolt)…oppure in Joules. 

Anche se espressa in newton, la forza rimane sempre una forma 

di energia dinamica, ovvero il frutto di uno scambio fra particelle 

elementari. Tant’è vero che F = (E . g) / c 2 ! 

“Non è il cucchiaio a piegarsi ; è lo spazio attorno ad esso che si 

deforma.” …insegna lo Zen. 

Un lavoro ingrato 

Nessuno è in grado di sapere quale sia il vero senso della vita, ma 

qualcuno perlomeno, è stato in grado di capire cosa rappresentino 

in defi nitiva, le varie attività che da secoli governano e modellano 

l’esistenza umana. Verso la fi ne del libro “Il principio antropico”, 

gli autori, J. D. Barrow e F. J. Tipler , a tal proposito si espressero 

così: 

“ (…)tutte le attività della vita, siano esse ricerca scientifi ca, 

produzione economica o meditazione mistica, sono una forma di 

elaborazione della informazione. (…)Un limite superiore alla quantità 

totale di informazione che può essere prodotta usando la totalità delle 

risorse materiali di un sistema solare è 10 70 bit. Dato che 10 19 bit / s 

(10 10 bit / persona al secondo x 10 9 persone) rappresenta un limite 

inferiore per il ritmo di elaborazione dell’informazione nella nostra 

civiltà, il nostro sistema solare sarà completamente consumato in meno 

di 5000 anni se la scienza continua a crescere in modo esponenziale 

al ritmo attuale per tutto questo lasso di tempo. Pertanto tra poche 

migliaia di anni, qualunque siano le attività a cui essa si dedica, una 

civiltà avanzata avrà bisogno di nuove risorse.” 

249 


250 

Aggiungendo, qualche decina di pagine più avanti: 

“ (…)Pertanto, tutto quanto un essere intelligente fa, e non solo i 

suoi pensieri, non è altro che elaborare informazione in una forma o in 

un’altra. Ne consegue che tutti i pensieri e le azioni immaginabili di ogni 

possibile forma di vita, sono in ultima analisi soggetti ai vincoli imposti 

dalle leggi fi siche che regolano l’elaborazione dell’informazione.” 

Ogni entità biologica di questo pianeta, è da considerarsi come una 

sorta di “mezzo di scambio energetico”. Queste entità, rappresentano 

in ultima analisi delle strutture (o dei sistemi, che dir si voglia) aperte 

(assai fragili) verso l’ambiente ad esse circostante, in grado di carpire 

da tale ambiente tutta l’energia che necessitano per vivere. 

Nel momento in cui un essere umano assume del cibo, egli 

non fa nient’altro che elaborare (parafrasando Barrow e Tipler) 

informazione allo “stato solido” (il cibo appunto), in altre forme di 

informazione meno complesse, passando dall’energia calorica fi no 

a della pura e semplice informazione dinamica, la quale in defi nitiva 

costituisce tutti i nostri pensieri. 

Nulla si crea e nulla si distrugge, tutto si trasforma…diceva 

qualcuno qualche secolo fa. A questo punto, sarebbe comunque 

sbagliato credere che siano soltanto le entità biologiche , in grado di 

autoalimentarsi (in quanto strutture aperte) e di riprodursi. 

Anche se potrà sembrarvi incredibile, non vi è soltanto la chimica 

del Carbonio, ad essere in grado di generare entità fi siche di questo 

tipo; ovvero delle strutture aperte in grado di autoalimentarsi e di 

riprodursi. 

Nel 1950, Von Neumann, ipotizzò una macchina in grado di 

autoriprodursi, il cui ciclo di replicazione risultava sorprendentemente 

simile a quello dei virus. Ne Il principio antropico, Barrow e Tipler 

spiegano con le seguenti parole il funzionamento di una macchina 

di Von Neumann: 

“Nello schema di Von Neumann una macchina che si autoriproduce 

è composta di due parti, un costruttore e un deposito d’informazione che 

contiene le istruzioni per il costruttore. Quest’ultimo è una macchina 

che manipola la materia quanto è necessario per fare le varie parti 


della macchina autoreplicante e assemblarle nell’assetto fi nale. La 

complessità del costruttore dipende tanto da quella della macchina 

autoreplicante che dai materiali disponibili nell’ambiente. Il modello 

più generale di costruttore, detto costruttore universale, è una macchina, 

o se preferite un robot, capace di fare qualunque cosa purchè le si diano 

le istruzioni appropriate. (…) 

Il deposito di informazione è costituito dalla memoria di un 

calcolatore contenente istruzioni dettagliate su come il costruttore 

deve manipolare la materia: per prima cosa fornisce le istruzioni per 

fare una copia di un costruttore senza deposito di informazione, o di 

un costruttore con una memoria di calcolatore vuota. Il deposito di 

informazione viene quindi duplicato, ovvero si registra l’informazione 

contenuta nella memoria del calcolatore. Da ultimo, il deposito di 

informazione e il costruttore vengono assemblati, così da formare una 

copia della macchina originale. La copia possiede tutta l’informazione 

dell’originale, ed è dunque capace di autoriprodursi nello stesso 

ambiente”. 

Qualcuno a questo punto però, potrebbe obiettare sul fatto che 

la macchina di Von Neumann sia da intendersi come un’entità fi sica 

aperta verso l’ambiente ad essa circostante (nonostante il fatto che 

sia in grado di autoriprodursi); e infatti avrebbe tutte le ragioni di 

questo mondo per farlo. La macchina di Von Neumann descritta da 

Barrow e Tipler, è certamente in grado di autoriprodursi, ma non 

è assolutamente in grado di autoalimentarsi, condizione essenziale 

per poter parlare di un’entità fi sica aperta verso l’ambiente ad essa 

circostante. Tale macchina, per produrne delle altre simili ad essa in 

tutto e per tutto, deve compiere un lavoro, il che signifi ca consumare 

dell’energia. Essa quindi potrà produrre soltanto un numero limitato 

di macchine, un numero che sarà in relazione ovviamente alla propria 

autonomia (ossia alla durata delle proprie batterie!). Le macchine 

che vengono prodotte, saranno a loro volta vincolate dalla quantità 

di energia di cui inizialmente dispongono, destinata a scemare man 

mano che esse ne producono delle altre. Per poter parlare quindi di 

una macchina, simile in tutto e per tutto ad un sistema vivente, ossia 

ad un’entità fi sica aperta verso l’ambiente ad essa circostante e in 

grado quindi di autoalimentarsi e secondariamente di riprodursi, 

251 


occorre che quest’ultima sia in grado di carpire costantemente 

energia dall’ambiente ad essa circostante …senza mai usufruire di 

alcun intervento da parte dell’uomo!È sulla base di questi principi, 

che potremo elaborare, in un futuro sicuramente non molto lontano, 

una sorta di macchina …a moto perpetuo. Per le macchine in grado 

di auto-replicarsi comunque, occorrerà aspettare ancora molto… 

moltissimo tempo. 

La creazione di tali macchine, in grado di rispecchiare dei veri e 

propri sistemi viventi, non è comunque impossibile. Una soluzione 

potrebbe essere quella di far sì che esse si alimentino con l’energia 

solare; ma purtroppo con la tecnologia di cui disponiamo oggigiorno, 

esse comunque non riuscirebbero ad accumulare costantemente 

quantità suffi cientemente elevate di tale energia per potersi riprodurre. 

Occorrerà aspettare quindi ancora qualche centinaio d’anni, per 

produrre delle simili macchine. Finchè l’uomo non sarà in grado di 

progettare e produrre in serie, dei motori ad annichilazione totale, il 

fi lm Terminator non avrà mai nulla di profetico. Credetemi. 

Ammesso comunque che un giorno la scienza arrivi a creare dei 

mostri simili, ovvero delle macchine in grado di autoriprodursi, c’è 

da augurarsi che esse operino sempre e in qualunque caso per il bene 

dell’umanità. 

“Le scienze, ognuna tesa nella propria direzione, fi nora non ci hanno 

nuociuto gran che; ma un giorno, il confl uire di frammenti di conoscenza 

dissociati schiuderà panorami della realtà talmente terrifi canti…che o 

impazziremo per la rivelazione, o fuggiremo dalla sua luce mortale, 

cercando rifugio nella pace e nella sicurezza di nuovi secoli bui”. 

H. P. Lovecraft 

Gli scienziati, negli ultimi decenni, si sono avvicinati moltissimo 

all’equazione che sta alla base di tutto il Creato, ossia: 

massa = energia = informazione; essi però purtroppo, considerano 

ancora l’informazione come qualcosa di ben distinto dall’energia. 

Qualcosa che è sì, in stretta correlazione con l’energia, ma le cui 

proprietà intrinseche hanno poco a che vedere con tale entità 

(energia). 

Il fi sico svizzero Daniel Spreng , è riuscito a dare del suo meglio 

252 


ideando una sorta di triangolo, omonimo tra l’altro (Triangolo di 

Spreng), che defi nisce le relazioni simbiotiche tra energia, tempo e 

informazione. In tale triangolo, qualsiasi combinazione di due delle 

tre variabili sopraccitate, è in grado di modifi care il valore della 

variabile restante (o viceversa; ossia: qualsiasi variazione in una di 

queste tre entità-variabili, è in grado di compiere una modifi cazione 

combinata nelle altre due). 

Ogni punto del triangolo rappresenta una possibile combinazione 

di informazione, tempo ed energia necessaria per adempiere un 

determinato lavoro. Il vertice superiore del triangolo, rappresenta il 

punto di massima energia; mentre quello in basso a destra, defi nisce 

il punto in cui l’energia “richiesta” è apparentemente nulla. Il vertice 

in basso a sinistra del triangolo, rispecchia il mondo dell’uomo 

primitivo, in cui, essendo pressochè nulla l’informazione necessaria 

a costruire strumenti in grado di ridurre il lavoro fi sico, occorreva 

spendere molto più tempo ed energia in qualsiasi ambito dell’attività 

umana. Il fi losofo meditabondo, o il fi sico intento ad elaborare la 

tanto desiderata Teoria del Tutto, si trovano in E=0; punto in cui 

occorre impiegare molto tempo e informazione al fi ne di giungere 

a dei risultati concreti. Il mondo attuale, moderno e assai avanzato 

253 


da un punto di vista tecnologico, lo troviamo in prossimità del 

vertice superiore del triangolo di Spreng, dove egli ha dato al tempo 

un valore nullo; poichè in tale contesto, in cui vengono impiegate 

grandi quantità di energia e informazione, ogni attività umana viene 

notevolmente accelerata. 

254 


Bibliografi a: 

Libri: 

Barrow, J. D. Theories of Everything (The Quest for Ultimate 

Explanation), Oxford University Press, 1991. 

[trad. it. Teorie del Tutto, Adelphi, 1992]. 

Capra Fritjof, The Tao of Physics, 1975. 

[trad. it. Il Tao della fi sica, Adelphi, 1982]. 

Capra Fritjof, The Turning Point, Simon & Schuster, 1982. 

[trad. It. Il punto di svolta, G. Feltrinelli, 1997]. 

Capra Fritjof, The Web of Life, Doubleday - Anchor Book, 1996. 

[trad. It. La rete della vita, Rizzoli, 1997]. 

Pollak Robert, Signs of Life. The Language and Meanings of DNA, 

Houghton Miffl in Company, 1994. 

[trad. It. I segni della vita, Bollati & Boringhieri, 1995]. 

Douglas R. Hofstadter & Daniel C. Dennett, The Mind’s I, Basic 

Books, 1981. 

[trad. it. L’Io della mente, Adelphi, Milano, 1992]. 

Willis Christopher, The Wisdom of the genes, Basic Books, New 

York, 1989. 

[trad. It. La sfi da della genetica, Bompiani, 1992] 

Pauwels L. e Bergier Jacques, Le matin des magiciens Gallimard, 

1960. 

[trad. It. Il mattino dei maghi, A. Mondadori, 1963]. 

255 


Ernest Nagel e James R. Newman, Gödel’s Proof, New York 

University Press (S. U. N. Y.), 1958. 

[trad. It. La prova di Gödel, Bollati & Boringhieri, 1974]. 

Albert Einstein, Über die spezielle und allgemeine Relativitätstheorie, 

1916. 

[trad. It. Relatività: Esposizione divulgativa, B. Boringhieri, 1967]. 

Richard Courant e Herbert Robbins, What is Mathematics? 

Oxford University Press, N. Y. , 1941. 

[trad. It. Che cos’è la matematica? , B. Boringhieri, 1971]. 

Roberto Pinotti, UFO - Contatto Cosmico, Ed. Mediterranee, 1991. 

Eufemio del Buono, Noi e gli extraterrestri, Ed. Mediterranee, 

1993. 

Pietro Croce, Vivisezione o scienza - una scelta, Ed. UNA, 1990. 

George Smoot, Wrinkles in Time, 1993. 

[trad. It. Nelle pieghe del tempo, A. Mondadori, 1994]. 

Paul Davies, About Time, Orion Productions, 1995. 

[trad. it. I misteri del tempo, A. Mondadori, 1996]. 

David Ruelle, Hasard et chaos, Ed. Odile Jacob, 1991. 

[trad. It. Caso e caos, B. Boringhieri, 1992]. 

Nevill Drury, Human Potential, Element Books, 1989. 

[trad. It. Il potere della mente, Xenia, Milano, 1993]. 

John Taylor, Black Holes - The End of the Universe? , 1973. 

[trad. It. I Buchi Neri, Armenia, 1977]. 

Alberto Salza, L’anello mancato, Rusconi, 1994]. 

Leonard Kristal, ABC of Psychology, Multimedia Publications, 

[trad. It. L’ABC della psicologia, Garzanti, 1989. 

Carl Gustav Jung, Die Psychologie der unbewussten Prozesse, 1917. 

[trad. It. La psicologia dell’inconscio, Newton Compton Ed. , 

1989]. 

256 


Jean Piaget, The Man and his Ideas, 1973. 

[trad. It. Cos’è la psicologia? , Newton Compton Ed. , 1989]. 

Friedrich Nietzsche, Menschliches Allzumenschliches 

[trad. It. Umano, troppo umano, Newton Compton Ed. , 1990]. 

Helena Curtis e N. Sue Barnes, 

Invitation to Biology, Worth Publishers, 1972. 

[trad. It. Introduzione alla biologia, Zanichelli, 1975]. 

Corrado Gizzi, Compendio di Chimica, Ed. La Scuola, 1967. 

Sexl Raab Streeruwitz, Physik, Verlag Carl Ueberreuter, 1978. 

[trad. It. Fisica, Zanichelli, 1984]. 

Paul A. Tipler, College Physics, Worth Publishers, 1987. 

[trad. It. Invito alla fi sica, Zanichelli, 1991]. 

Milly Schär - Manzoli, Il Tabù delle vaccinazioni, Atra, Arbedo, 

1990. 

Milly Schär - Manzoli, Il Vitello d’Oro, Atra, Arbedo, 1987. 

Jules-Henri Poincaré, Science et méthode. 

[trad. It. Scienza e metodo, G. Einaudi, 1997]. 

Erwin Schrödinger, What is Life? , Cambridge University Press, 

1944. 

[trad. It. Che cos’è la vita? , Adelphi, 1995]. 

Oscar Wilde, Opere, A. Mondadori, 1992. 

Eccles J. C. , Evolution of the Brain, Creation of the Self, 

Routledge, 1989. 

[trad. It. Evoluzione del cervello e creazione dell’Io, Armando, 

1995]. 

William Blake, Visioni, A. Mondadori, 1965. 

Peter Russel, The Global Brain awakens, Gloria St. John, Danielle 

La Porte, Orion Kopelman, 1995. 

[trad. It. Il risveglio della Mente Globale, Urra, 1996]. 

Gianfranco Spavieri, Frammenti d’arcobaleno, Arcipelago, 1998. 

257 


Borges J. L. , Obras Completas, Buenos Aires, 1974. 

[trad. It. Tutte le Opere, A. Mondadori, 1998]. 

Konrad Lorenz, Der abbau des Menschlichen, R. Piper & Co. 

Verlag, 1983. 

[trad. It. Il declino dell’Uomo, A. Mondadori, 1984]. 

Bertrand Russel, The scientifi c Outlook, George Allen & Unwin 

Ltd, 1931. 

[trad. It. La visione scientifi ca del mondo, A. Mondadori, 1993]. 

Carlo Sini, I fi losofi e le opere, G. Principato, 1979. 

Carlo Sini, Whitehead e la funzione della fi losofi a, Marsilio, 1966. 

Frank J. Tipler, The physics of Immortality. 

[trad. it. La fi sica dell’Immortalità, A. Mondadori, Mila-no, 1995]. 

Barrow J. D. , Impossibility, The limits of Science and the Science 

of Limits, Oxford University Press, 1998. 

[trad. it. Impossibilità, Rizzoli, Milano, 1999]. 

Richard Dawkins, The Selfi sh Gene, Oxford University Press, 

1976. 

[trad. it. Il gene egoista, A. Mondadori, Milano, 1995]. 

J. P. Briggs, F. David Peat, Looking Glass Universe, Simon & 

Schuster, New York, 1984. 

[trad. it. L’Universo oltre lo specchio, RED, Como, ’98]. 

Robert H. Hopcke, There are no accidents, Riverhead Books, The 

Putnam Berkley Group, New York, 1997. 

[trad. it. Nulla succede per caso, A. Mondadori, Milano, 1998]. 

John d. Barrow – Frank J. Tipler, The Anthropic Cosmological 

Principle. 

[trad. it. Il Principio Antropico, Adelphi, Milano, 2002] 

Ken Wilber, The Spectrum of Consciousness. 

[trad. it. Lo Spettro della Coscienza, Edizioni Crisalide, Spigno 

Saturnia, 1993] 

258 


Jenny Randless, Time Storms. 

[trad. it. Ritorno dal futuro, Armenia, Milano, 2002] 

Ilya Prigogine – Isabelle Stengers, Entre le temps et l’éternité, 

Librairie Arthème Fayard, Paris, 1988. 

[trad. it. Tra il Tempo e l’Eternità, Bollati Boringhieri, Torino, 1989] 

M. Von Franz, Psyche und Materie, Daimon Verlag, Einsiedeln, 

CH, 1988. 

[trad. it. Psiche e materia, Bollati & Boringhieri, Torino 1992]. 

Michael Talbot, The Olographic Universe, 1991. 

[trad. it. Tutto è uno, Urra, Milano, 1997]. 

C. G. Jung, La sincronicità (1952); Gli archetipi dello inconscio 

collettivo (1934/1954), Bollati & Borin-ghieri, Torino, 1998]. 

Hawking S. W. , A Brief History of Time, Bantam, New York, 

1988. 

[trad. it. Dal Big Bang ai Buchi Neri. Breve storia del Tempo, 

Rizzoli, Milano, 1989]. 

Grof Stanislav, Psychology of the Future, S. U. N. Y, 2000. 

[trad. it. Psicologia del futuro, RED Edizioni, 2001] 

Riviste: 

Scienza & Vita: 

“La Terra si ribella” (giugno 1996, pp. 20-27). 

“Raggi di buio” (giugno 1994, pp. 32-37). 

“Anatomia di un delitto” (novembre 1996, pp. 54-57). 

“Esisto, dunque sono” (novembre 1996, pp. 74-81). 

“Sulle tracce dell’antenato universale” (gennaio ‘96, pp. 38-43). 

“Quel virus è un affare” (gennaio 1995, pp. 12-19). 

“Oltre Einstein” (gennaio 1995, pp. 73-77). 

“Il futuro è scritto nel ghiaccio”, (febbraio 1995, pp. 22-27). 

259 


Le Scienze (ed. italiana di Scientifi c American): 

“La minaccia di collisioni con comete e asteroidi”. (maggio 1996, 

pp. 72-77). 

Science & Vie: 

“Ecologie, la révolution scientifi que” (ottobre 1996, pp. 83-99). 

“Dossier OVNIS” (agosto 1996, pp. 75-85). 

Orizzonti della medicina: 

“Turbe mentali e disadattamento sociale” (dicembre 1996, p. 13) 

Nexus (ed. italiana): 

“Sole, epidemie e rivoluzioni” (giugno 1996, pp. 39-42). 

“Le attività segrete della NSA” (agosto 1996, pp. 19-21). 

“Arrivano i Russi” (agosto 1996, pp. 38-42). 

“Germi mangiacervello e vaccinazioni” (agosto ‘96, pp. 41-45). 

260 













Finito di stampare 

nel mese di novembre 2006 

presso Legoprint S.p.A., Lavis (Trento)

Dio=mc2 (LDS).pdf - Informazione.it

Trasformi i suoi PDF in rivista online e aumenti il suo fatturato!

Dio=mc2 (LDS).pdf - Informazione.it

Trasformi i suoi PDF in rivista online e aumenti il suo fatturato!

Delete template?

Save as template ?