“Lavorare con le emozioni” – Il volume raccoglie i contributi originali

iscontrava accordo tra i due terapeuti e si è ottenuto un campione di 132 soggetti
(età media = 37.6; SD = 12.4; m = 53 e f = 79). È emersa una adeguata
convergenza, pari al 72.5%, tra le valutazioni cliniche esterne ed i risultati alle
scale del MQOP. I due diversi valori di convergenza dipendono dalla metodologia
utilizzata per indagare le OSP. Il colloquio clinico ha una maggiore capacità di
discriminare le OSP, in quanto il setting della moviola è l’unico strumento
attualmente a disposizione per discriminare l’esperienza immediata dalla
spiegazione della stessa, elemento caratteristico e fondante l’approccio postrazionalista.
I due questionari MQOP e QSP, invece, si basano sulla autodescrizione
e sul livello di consapevolezza di sé che ha il rispondente, per cui essi
tendono a convergere maggiormente.
IL PRIMO REATTIVO POST-RAZIONALISTA
Nell’ottica post-razionalista, la distinzione tra conoscenza esplicita e conoscenza
implicita è fondamentale per mettere a fuoco i pattern di autoinganno che
consentono a ciascun individuo di dare coerenza e continuità al senso di sé.
Pertanto le emozioni vanno indagate e ricostruite sia nel lavoro terapeutico sia al
fine di cogliere la personalità (OSP) di un soggetto (“moviola setting”).
L’intuizione che ha avuto Nardi, che ha catalizzato i nostri sforzi di ricerca negli
ultimi due anni, è stata quella di porre l’attenzione sulle emozioni vissute e
percepite da un soggetto di cui si vuole individuare la OSP in modo
standardizzato. Si è partiti ancora una volta da quanto suggerito da Vittorio
Guidano che scriveva: “quando si ragiona sulla scena di un film e, a partire dalle
parole e dalle azioni di un personaggio, si cerca di ricostruirne gli stati d’animo,
le motivazioni affettive, le intenzioni più o meno segrete ecc.; il personaggio che
si cerca di ricostruire in questo modo altri non è se non sé stessi” (1992). Le
parole di Guidano rimandano alla logica degli strumenti reattivi, detti anche
proiettivi (talvolta condizionati dall’approccio psico-dinamico); tuttavia il
processo descritto ha una doppia valenza, epistemologica – in quanto ci ricorda
che il terapeuta deve sempre distinguere i propri contenuti soggettivi da quelli del
proprio paziente – e pratica – in quanto nella modalità di ciascun individuo vi è il
bisogno di capire “l’altro”, creando ad esempio empatia (“mettendosi nei panni
dell’altro”). Tuttavia, occorre tener presente che il mondo soggettivo dell’altro è a
noi sconosciuto: ogni ricostruzione o costruzione è sempre figlia del nostro modo
di sperimentare quella esperienza e di vederla secondo il nostro punto di vista.
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