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Slide Gianfranco Pesare Importanza del canto - RnS Lombardia

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Nella tua vita<br />

e nella<br />

Preghiera Comunitaria Carismatica<br />

“Chi canta prega due volte” (cf Sant'Agostino)


“Nel <strong>canto</strong> un uomo diventa un’effusione e un<br />

dono, poiché il <strong>canto</strong>, composto dal respiro<br />

che emana dall’intimo e dal suono <strong>del</strong>la<br />

voce che scaturisce spontaneamente, è la<br />

sua libera espressione, la manifestazione <strong>del</strong><br />

suo essere interiore e il donarsi gratuito<br />

<strong>del</strong>la sua persona.”<br />

Joseph Gelineau<br />

(scrittore evangelico)


• Valore ascetico-carismatico<br />

• Profezia<br />

• Nel combattimento spirituale<br />

• Aiuto per la santità<br />

• Il giubilo secondo S.Agostino


Ci aiuta ad avvicinarci a Dio e ad allontanarci<br />

dalle cose terrene<br />

• «Niente infatti come una melodia sinfonica, niente<br />

come un inno divino unito a un ritmo che invita alla<br />

danza, eleva talmente l'anima, da farla volare e<br />

staccare dai vincoli <strong>del</strong> corpo e riempirla di sentimenti<br />

saggi e farle deridere tutte le cose di questa vita».<br />

S.Giovanni Crisostomo


Spalanca il cuore all’azione <strong>del</strong>lo Spirito Santo<br />

• «Quante lacrime versate ascoltando gli accenti dei<br />

tuoi INNI e CANTICI, che risuonavano dolcemente nella<br />

tua Chiesa! Una commozione violenta: quegli accenti<br />

fluivano nelle mie orecchie e distillavano nel mio<br />

cuore la verità, eccitandovi un caldo sentimento di<br />

pietà. Le lacrime che scorrevano mi facevano bene.<br />

Sant’Agostino


Il <strong>canto</strong> aiuta la profezia, il <strong>canto</strong> è profezia<br />

• Giosafat gli chiese che parlasse di cose future. Ma,<br />

giacché Eliseo non disponeva <strong>del</strong>lo Spirito di<br />

profezia, egli fece venire un suonatore di cetra,<br />

affinché lo Spirito di profezia mediante la lode <strong>del</strong>la<br />

profezia scendesse su di lui e riempisse il suo animo<br />

<strong>del</strong>la conoscenza di cose future (cf 2 Re 3,11-15) Infatti la<br />

voce <strong>del</strong>la salmodia, quando comporta l'interna<br />

aspirazione <strong>del</strong> proprio cuore, prepara la via per la<br />

quale veniamo messi in comunicazione con<br />

l'onnipotenza <strong>del</strong> Signore, la quale infonde<br />

nell'anima così interiormente ben disposta sia la<br />

grazia <strong>del</strong>la compunzione sia i misteri <strong>del</strong>la profezia.<br />

San Gregorio Magno


Il <strong>canto</strong> mette in fuga il maligno<br />

• ..non volle che mancassero nella sua Chiesa <strong>canto</strong>ri<br />

di salmi che con il loro <strong>canto</strong> mettessero in fuga lo<br />

spirito maligno...<br />

• «Chi canta con consapevolezza i salmi toglie l'arma di<br />

mano al diavolo, riporta vittoria sull’avversario, viene<br />

a sapere dei suoi bellicosi disturbi, ma non li subisce;<br />

di dottrine aberranti, ma non si inquieta; non soffre la<br />

fame <strong>del</strong>la Parola perché si sazia <strong>del</strong>la ricchezza <strong>del</strong>la<br />

celeste Scrittura... Rimane saldo nel possesso <strong>del</strong>la<br />

sua pace, perché sa custodire sino alla fine i sensi e le<br />

parole».<br />

SAEMO


Il <strong>canto</strong> mette in fuga il maligno<br />

• ..non volle che mancassero nella sua Chiesa <strong>canto</strong>ri<br />

di salmi che con il loro <strong>canto</strong> mettessero in fuga lo<br />

spirito maligno...<br />

• «Chi canta con consapevolezza i salmi toglie l'arma di<br />

mano al diavolo, riporta vittoria sull’avversario, viene<br />

a sapere dei suoi bellicosi disturbi, ma non li subisce;<br />

di dottrine aberranti, ma non si inquieta; non soffre la<br />

fame <strong>del</strong>la Parola perché si sazia <strong>del</strong>la ricchezza <strong>del</strong>la<br />

celeste Scrittura... Rimane saldo nel possesso <strong>del</strong>la<br />

sua pace, perché sa custodire sino alla fine i sensi e le<br />

parole».<br />

SAEMO


Siate santi come io sono santo! (1^Pt 1,16)<br />

• "Quando si elevano a Dio canti spirituali<br />

interviene come volando la grazia <strong>del</strong>lo Spirito<br />

la quale santifica sia la bocca che l'anima…<br />

• I Salmi sono di molto giovamento alle<br />

persone spirituali; costituiscono una occasione di<br />

grande utilità per la loro santificazione. La loro<br />

esecuzione induce nell'anima tanta saggezza:<br />

infatti, quando si canta, lo Spirito interviene con<br />

particolare agilità nell'anima <strong>del</strong>la persona che<br />

canta.<br />

S.GIOVANNI CRISOSTOMO


“Mediante il <strong>canto</strong> l'anima viene agevolata<br />

nella sua elevazione verso la finalità di ogni<br />

esistenza umana sulla terra: la gloria di Dio e la<br />

santificazione <strong>del</strong>la propria vita …”(CCC 1157)<br />

11


Cantate a lui un <strong>canto</strong> nuovo, cantate a lui con arte (cfr. Sal 32,3).<br />

Ciascuno si domanda come cantare a Dio. Devi cantare a lui, ma non in<br />

modo stonato. Non vuole che siano affese le sue orecchie. Cantate con<br />

arte, o fratelli. Quando, davanti a un buon intenditore di musica ti si<br />

dice: Canta in modo da piacergli; tu, privo di preparazione nell'arte<br />

musicale, vieni preso da trepidazione nel cantare, perchè non vorresti<br />

dispiacere al musicista; infatti quello che sfugge al profano, viene<br />

notato e criticato da un intenditore <strong>del</strong>l'arte. Orbene, chi oserebbe<br />

presentarsi a cantare con arte a Dio, che sa ben giudicare il <strong>canto</strong>re,<br />

che esamina con esattezza ogni cosa e che tutto ascolta così bene?<br />

Come potresti mostrare un'abilità così perfetta nel <strong>canto</strong>, da non<br />

offendere in nulla orecchie così perfette? Ecco egli ti dà quasi il tono<br />

<strong>del</strong>la melodia da cantare: non andare in cerca <strong>del</strong>le parole, come se tu<br />

potessi tradurre in suoni articolati un <strong>canto</strong> di cui Dio si diletti. Canta<br />

nel giubilo.


Cantare con arte a Dio consiste proprio in questo: Cantare nel giubilo.<br />

Che cosa significa cantare nel giubilo? Comprendere e non saper<br />

spiegare a parole ciò che si canta col cuore. Coloro infatti che cantano<br />

sia durante la mietitura, sia durante la vendemmia, sia durante<br />

qualche lavoro intenso, prima avvertono il piacere, suscitato dalle<br />

parole dei canti, ma, in seguito, quando l'emozione cresce, sentono che<br />

non possono più esprimerla in parole e allora si sfogano in sola<br />

modulazione di note. Questo <strong>canto</strong> lo chiamiamo "giubilo". Il giubilo è<br />

quella melodia con la quale il cuore effonde quanto non gli riesce di<br />

esprimere a parole. E verso chi è più giusto elevare questo <strong>canto</strong> di<br />

giubilo, se non verso l'ineffabile Dio? Infatti è ineffabile colui che tu non<br />

puoi esprimere. E se non lo puoi esprimere, e d'altra parte non puoi<br />

tacerlo, che cosa ti rimane se non "giubilare"? Allora il cuore si aprirà<br />

alla gioia senza servirsi di parole, e la grandezza straordinaria <strong>del</strong>la<br />

gioia non conoscerà i limiti <strong>del</strong>le sillabe. Cantate a lui con arte nel<br />

giubilo (cfr Sal 32,3)<br />

S.AGOSTINO<br />

Commento al salmo 32


Talento e unzione<br />

• Talento<br />

E' un dono dato da Dio, sia a<br />

credenti che a non credenti<br />

• Unzione<br />

è la potenza di Dio che opera<br />

attraverso il nostro talento; è la<br />

consacrazione di Dio <strong>del</strong> nostro<br />

talento.


Talento e Unzione/Carisma<br />

• Talento<br />

• Unzione<br />

Carisma<br />

E' un dono dato da Dio, sia a<br />

credenti che a non credenti<br />

Si cresce con lo studio e<br />

l’esercizio<br />

è la potenza di Dio che opera<br />

attraverso il nostro talento; è la<br />

consacrazione di Dio <strong>del</strong> nostro<br />

talento.<br />

Si cresce con la Preghiera<br />

personale


Tom Inglis<br />

• “la tua casa dovrebbe conoscerti come adoratore<br />

più di quanto non ti conosca il tuo gruppo”<br />

dal libro “Il salmista“


L’Animatore <strong>del</strong> <strong>canto</strong> è un<br />

animatore <strong>del</strong>la Preghiera<br />

A cura di <strong>Gianfranco</strong> <strong>Pesare</strong><br />

17


Come deve essere il rapporto<br />

tra l’animatore <strong>del</strong> <strong>canto</strong> e il<br />

Leader <strong>del</strong>la Preghiera?<br />

A cura di <strong>Gianfranco</strong> <strong>Pesare</strong><br />

18


L’animatore <strong>del</strong> <strong>canto</strong> ha<br />

bisogno di prepararsi<br />

A cura di <strong>Gianfranco</strong> <strong>Pesare</strong><br />

19


Bisogna comunicare il numero<br />

dei canti?<br />

A cura di <strong>Gianfranco</strong> <strong>Pesare</strong><br />

20


Come scegliere un <strong>canto</strong><br />

durante la PCC?<br />

A cura di <strong>Gianfranco</strong> <strong>Pesare</strong><br />

21


Consigli utili<br />

A cura di <strong>Gianfranco</strong> <strong>Pesare</strong><br />

22

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