Slide Gianfranco Pesare Importanza del canto - RnS Lombardia
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Nella tua vita<br />
e nella<br />
Preghiera Comunitaria Carismatica<br />
“Chi canta prega due volte” (cf Sant'Agostino)
“Nel <strong>canto</strong> un uomo diventa un’effusione e un<br />
dono, poiché il <strong>canto</strong>, composto dal respiro<br />
che emana dall’intimo e dal suono <strong>del</strong>la<br />
voce che scaturisce spontaneamente, è la<br />
sua libera espressione, la manifestazione <strong>del</strong><br />
suo essere interiore e il donarsi gratuito<br />
<strong>del</strong>la sua persona.”<br />
Joseph Gelineau<br />
(scrittore evangelico)
• Valore ascetico-carismatico<br />
• Profezia<br />
• Nel combattimento spirituale<br />
• Aiuto per la santità<br />
• Il giubilo secondo S.Agostino
Ci aiuta ad avvicinarci a Dio e ad allontanarci<br />
dalle cose terrene<br />
• «Niente infatti come una melodia sinfonica, niente<br />
come un inno divino unito a un ritmo che invita alla<br />
danza, eleva talmente l'anima, da farla volare e<br />
staccare dai vincoli <strong>del</strong> corpo e riempirla di sentimenti<br />
saggi e farle deridere tutte le cose di questa vita».<br />
S.Giovanni Crisostomo
Spalanca il cuore all’azione <strong>del</strong>lo Spirito Santo<br />
• «Quante lacrime versate ascoltando gli accenti dei<br />
tuoi INNI e CANTICI, che risuonavano dolcemente nella<br />
tua Chiesa! Una commozione violenta: quegli accenti<br />
fluivano nelle mie orecchie e distillavano nel mio<br />
cuore la verità, eccitandovi un caldo sentimento di<br />
pietà. Le lacrime che scorrevano mi facevano bene.<br />
Sant’Agostino
Il <strong>canto</strong> aiuta la profezia, il <strong>canto</strong> è profezia<br />
• Giosafat gli chiese che parlasse di cose future. Ma,<br />
giacché Eliseo non disponeva <strong>del</strong>lo Spirito di<br />
profezia, egli fece venire un suonatore di cetra,<br />
affinché lo Spirito di profezia mediante la lode <strong>del</strong>la<br />
profezia scendesse su di lui e riempisse il suo animo<br />
<strong>del</strong>la conoscenza di cose future (cf 2 Re 3,11-15) Infatti la<br />
voce <strong>del</strong>la salmodia, quando comporta l'interna<br />
aspirazione <strong>del</strong> proprio cuore, prepara la via per la<br />
quale veniamo messi in comunicazione con<br />
l'onnipotenza <strong>del</strong> Signore, la quale infonde<br />
nell'anima così interiormente ben disposta sia la<br />
grazia <strong>del</strong>la compunzione sia i misteri <strong>del</strong>la profezia.<br />
San Gregorio Magno
Il <strong>canto</strong> mette in fuga il maligno<br />
• ..non volle che mancassero nella sua Chiesa <strong>canto</strong>ri<br />
di salmi che con il loro <strong>canto</strong> mettessero in fuga lo<br />
spirito maligno...<br />
• «Chi canta con consapevolezza i salmi toglie l'arma di<br />
mano al diavolo, riporta vittoria sull’avversario, viene<br />
a sapere dei suoi bellicosi disturbi, ma non li subisce;<br />
di dottrine aberranti, ma non si inquieta; non soffre la<br />
fame <strong>del</strong>la Parola perché si sazia <strong>del</strong>la ricchezza <strong>del</strong>la<br />
celeste Scrittura... Rimane saldo nel possesso <strong>del</strong>la<br />
sua pace, perché sa custodire sino alla fine i sensi e le<br />
parole».<br />
SAEMO
Il <strong>canto</strong> mette in fuga il maligno<br />
• ..non volle che mancassero nella sua Chiesa <strong>canto</strong>ri<br />
di salmi che con il loro <strong>canto</strong> mettessero in fuga lo<br />
spirito maligno...<br />
• «Chi canta con consapevolezza i salmi toglie l'arma di<br />
mano al diavolo, riporta vittoria sull’avversario, viene<br />
a sapere dei suoi bellicosi disturbi, ma non li subisce;<br />
di dottrine aberranti, ma non si inquieta; non soffre la<br />
fame <strong>del</strong>la Parola perché si sazia <strong>del</strong>la ricchezza <strong>del</strong>la<br />
celeste Scrittura... Rimane saldo nel possesso <strong>del</strong>la<br />
sua pace, perché sa custodire sino alla fine i sensi e le<br />
parole».<br />
SAEMO
Siate santi come io sono santo! (1^Pt 1,16)<br />
• "Quando si elevano a Dio canti spirituali<br />
interviene come volando la grazia <strong>del</strong>lo Spirito<br />
la quale santifica sia la bocca che l'anima…<br />
• I Salmi sono di molto giovamento alle<br />
persone spirituali; costituiscono una occasione di<br />
grande utilità per la loro santificazione. La loro<br />
esecuzione induce nell'anima tanta saggezza:<br />
infatti, quando si canta, lo Spirito interviene con<br />
particolare agilità nell'anima <strong>del</strong>la persona che<br />
canta.<br />
S.GIOVANNI CRISOSTOMO
“Mediante il <strong>canto</strong> l'anima viene agevolata<br />
nella sua elevazione verso la finalità di ogni<br />
esistenza umana sulla terra: la gloria di Dio e la<br />
santificazione <strong>del</strong>la propria vita …”(CCC 1157)<br />
11
Cantate a lui un <strong>canto</strong> nuovo, cantate a lui con arte (cfr. Sal 32,3).<br />
Ciascuno si domanda come cantare a Dio. Devi cantare a lui, ma non in<br />
modo stonato. Non vuole che siano affese le sue orecchie. Cantate con<br />
arte, o fratelli. Quando, davanti a un buon intenditore di musica ti si<br />
dice: Canta in modo da piacergli; tu, privo di preparazione nell'arte<br />
musicale, vieni preso da trepidazione nel cantare, perchè non vorresti<br />
dispiacere al musicista; infatti quello che sfugge al profano, viene<br />
notato e criticato da un intenditore <strong>del</strong>l'arte. Orbene, chi oserebbe<br />
presentarsi a cantare con arte a Dio, che sa ben giudicare il <strong>canto</strong>re,<br />
che esamina con esattezza ogni cosa e che tutto ascolta così bene?<br />
Come potresti mostrare un'abilità così perfetta nel <strong>canto</strong>, da non<br />
offendere in nulla orecchie così perfette? Ecco egli ti dà quasi il tono<br />
<strong>del</strong>la melodia da cantare: non andare in cerca <strong>del</strong>le parole, come se tu<br />
potessi tradurre in suoni articolati un <strong>canto</strong> di cui Dio si diletti. Canta<br />
nel giubilo.
Cantare con arte a Dio consiste proprio in questo: Cantare nel giubilo.<br />
Che cosa significa cantare nel giubilo? Comprendere e non saper<br />
spiegare a parole ciò che si canta col cuore. Coloro infatti che cantano<br />
sia durante la mietitura, sia durante la vendemmia, sia durante<br />
qualche lavoro intenso, prima avvertono il piacere, suscitato dalle<br />
parole dei canti, ma, in seguito, quando l'emozione cresce, sentono che<br />
non possono più esprimerla in parole e allora si sfogano in sola<br />
modulazione di note. Questo <strong>canto</strong> lo chiamiamo "giubilo". Il giubilo è<br />
quella melodia con la quale il cuore effonde quanto non gli riesce di<br />
esprimere a parole. E verso chi è più giusto elevare questo <strong>canto</strong> di<br />
giubilo, se non verso l'ineffabile Dio? Infatti è ineffabile colui che tu non<br />
puoi esprimere. E se non lo puoi esprimere, e d'altra parte non puoi<br />
tacerlo, che cosa ti rimane se non "giubilare"? Allora il cuore si aprirà<br />
alla gioia senza servirsi di parole, e la grandezza straordinaria <strong>del</strong>la<br />
gioia non conoscerà i limiti <strong>del</strong>le sillabe. Cantate a lui con arte nel<br />
giubilo (cfr Sal 32,3)<br />
S.AGOSTINO<br />
Commento al salmo 32
Talento e unzione<br />
• Talento<br />
E' un dono dato da Dio, sia a<br />
credenti che a non credenti<br />
• Unzione<br />
è la potenza di Dio che opera<br />
attraverso il nostro talento; è la<br />
consacrazione di Dio <strong>del</strong> nostro<br />
talento.
Talento e Unzione/Carisma<br />
• Talento<br />
• Unzione<br />
Carisma<br />
E' un dono dato da Dio, sia a<br />
credenti che a non credenti<br />
Si cresce con lo studio e<br />
l’esercizio<br />
è la potenza di Dio che opera<br />
attraverso il nostro talento; è la<br />
consacrazione di Dio <strong>del</strong> nostro<br />
talento.<br />
Si cresce con la Preghiera<br />
personale
Tom Inglis<br />
• “la tua casa dovrebbe conoscerti come adoratore<br />
più di quanto non ti conosca il tuo gruppo”<br />
dal libro “Il salmista“
L’Animatore <strong>del</strong> <strong>canto</strong> è un<br />
animatore <strong>del</strong>la Preghiera<br />
A cura di <strong>Gianfranco</strong> <strong>Pesare</strong><br />
17
Come deve essere il rapporto<br />
tra l’animatore <strong>del</strong> <strong>canto</strong> e il<br />
Leader <strong>del</strong>la Preghiera?<br />
A cura di <strong>Gianfranco</strong> <strong>Pesare</strong><br />
18
L’animatore <strong>del</strong> <strong>canto</strong> ha<br />
bisogno di prepararsi<br />
A cura di <strong>Gianfranco</strong> <strong>Pesare</strong><br />
19
Bisogna comunicare il numero<br />
dei canti?<br />
A cura di <strong>Gianfranco</strong> <strong>Pesare</strong><br />
20
Come scegliere un <strong>canto</strong><br />
durante la PCC?<br />
A cura di <strong>Gianfranco</strong> <strong>Pesare</strong><br />
21
Consigli utili<br />
A cura di <strong>Gianfranco</strong> <strong>Pesare</strong><br />
22