Annuario - Webdiocesi

FACOLTÀ TEOLOGICA DEL TRIVENETO

STUDIO TEOLOGICO INTERDIOCESANO 

TREVISO - VITTORIO VENETO 

Facoltà Teologica del Triveneto 

Annuario 

Accademico 

2012-2013 

3

PRESENTAZIONE 

Lo Studio Teologico Interdiocesano di Treviso e Vittorio Veneto sorge 

nel 1970 per rispondere alla necessità di riorganizzare la formazione 

teologica dei candidati al Sacerdozio ministeriale disposta dal 

Concilio Vaticano II (cf. decreto Optatam totius, nn. 13-18). 

Con questa intenzione, su indicazione dei Vescovi delle due Diocesi, 

venne eleborata la Ratio Studiorum comune che porta a fondere in 

un unico Studio Teologico Interdiocesano le due Scuole di Teologia, 

tenendo conto sia delle tradizioni che delle esigenze locali circa la 

formazione teologica. 

Fin dall’inizio sono stati espressi il desiderio e la volontà che dall’unione 

delle due Scuole di Teologia, mentre risultava arricchito il 

corpo dei docenti, non venissero ridotti il numero e la presenza, nelle 

rispettive diocesi, di esperti di discipline teologico-pastorali, sia 

per la formazione permanente del clero locale, sia per l’istituzione 

di corsi e di scuole di formazione teologica per i laici. la primitiva 

“Programmazione generale”, attivata in fase di sperimetnazione negli 

anni scolastici 1970-71 fino al 1977-78, è stata successivamente 

rivista e aggiornata in coincidenza con il rinnovo dell’affiliazione alla 

Facoltà Teologica dell’Italia Settentrionale, dalla quale era stata approvata 

la precedente “Programmazione generale”. Tale affiliazione 

è poi continuata fino al 2006, quando nel piano del riordino degli studi 

teologici in Italia promossa dalla Conferenza Episcopale Italiana, 

è stata eretta la Facoltà Teologica del Triveneto. 

Attualmente lo Studio Teologico Interdiocesano di Treviso - Vittorio 

Veneto è affiliato alla Facoltà Teologica del Triveneto dal 15 marzo 

del 2006 con decreto della Congregazione per l’educazione cattolica 

(prot. n. 358/2006). 

6

AUTORITA’ ACCADEMICHE E OFFICIALI 

Facoltà Teologica del Triveneto 

Gran Cancelliere 

S.E.Rev.ma Mons. Francesco Moraglia, Patriarca di Venezia 

Vice Gran Cancelliere 

S.E.Rev.ma Mons. Antonio Mattiazzo, Vescovo di Padova 

Preside 

Prof. Dott. don Roberto Tommasi 

Vice Preside 

Prof. Dott. don Giuseppe Mazzocato 

Segretario generale 

Prof. Dott. don Gaudenzio Zambon 

Istituto Teologico Interdiocesano di Treviso e Vittorio Veneto 

Moderatore 

S.E.Rev.ma Mons. Gianfranco Agostino Gardin, Vescovo di Treviso 

Rettori 

Mons. Paolo Carnio (Seminario di Treviso) 

Sac. Bruno Daniel (Seminario di Vittorio Veneto) 

Pro - Direttore 

Prof. Dott. don Michele Marcato 

Vice Direttore 

Prof. don Alberto Sartori 

Segretario 

Prof. don Alessio Magoga 

7

SEDE 

Seminario Vescovile di Treviso 

P.tta Benedetto XI, 2 - 31100 TREVISO 

Tel. 0422/3247 - Fax 0422/324890 

E-mail: studioteologico@diocesitv.it 

Sede di Vittorio Veneto 

Largo del Seminario, 2 - 31029 VITTORIO VENETO (TV) 

Tel. 0438 948411 - Fax. 0438 948426 

E-mail: studioteologico@seminariovv.191.it 

ELENCO DEI DOCENTI 

BIAGI prof. LORENZO - biagi.lorenzo@libero.it 

Via S. Fosca, 23 - 31055 - S. Cristina di Quinto (Tv) - 0422 3704576 

BISCONTIN don CHINO - chino.biscontin@libero.it 

Seminario Vescovile,Via del Seminario, 1 - 33170 Pordenone 

0434 522635 

BONOMO mons. FERRUCCIO LUCIO - luciobonomo@diocesitv.it 

Via Longhin, 7 - 31100 Treviso - 0422 576811 

BRUGNOTTO mons. GIULIANO - giulianobru@davide.it 

Piazzetta Benedetto XI, 2 - 31100 Treviso - 0422/324812 

CHIOATTO mons. STEFANO - stefanochioatto@tin.it 

Piazzetta Benedetto XI, 2 - 31100 Treviso - 0422 324856 

CONTESSOTTO prof. FRANCIS - franciscontes@hotmail.com 

Via Eraclea, 10 - 31100 Treviso - 0422 360050 

CRIVELLER prof. PAOLO - paolo.criveller@virgilio.it 

Via Peschiere, 25 - 31032 Casale sul Sile (Tv) - 0422 827008 

8

DAL CIN don ANDREA - dalcin@seminariovv.191.it 

Seminario Vescovile - Largo del Seminario, 2 

31029 Vittorio Veneto (TV) 0438 948436 

DALLE FRATTE don SANDRO - donsandrodallefratte@diocesitv.it 

Via Stradelle, 2 - 31100 Treviso - 0422 320815 

DIDONÉ don STEFANO - donstefano75@interfree.it 


FAVRET don MICHELE - m.favret@libero.it 

via Monte Piana 21/a - 31016 Cordignano (TV) - 0438 990481 

FIETTA mons. PIETRO - donpietrofietta@gmail.com 

Via Borgo Trento Trieste, 43 

35012 Camposampiero (PD) - 049 5790055 

FRANCHETTO don FABIO - fabio.franchetto@tin.it 


GALLINA don MASSIMO - massimo.gallina@diocesitv.it 

via Roma, 118 - 30037 Scorzè (VE) - 041 445181 

GAROFALO don FRANCESCO - don.francesco@davide.it 


GIACOMETTI don GERARDO - gergiac@tin.it 

Borgo Cavour, 35 - 31100 Treviso - 0422 45328 

GIUFFRIDA don GIOVANNI - donjoshg@libero.it 

Via Longhin, 7 - 31100 Treviso - 0422 576811 

MAGOGA don ALESSIO - alessio.magoga@alice.it 

via Castello di Regenza, 1 - Loc. Castello Roganzuolo 

31020 San Fior (TV) - 0438 260008 

MARCATO don MICHELE - michele.marcato@email.it 

Piazzetta Benedetto XI, 2 - 31100 Treviso.- 0422 324841 

MASCHIO don GIORGIO - dongmaschio@gmail.com 

piazza Vittorio Emanuele II, 2 - 31040 Portobuffolè (TV) - 0422 850314 

9

MAZZOCATO don GIUSEPPE - mazzocatog@alice.it 

Via Santa Bona Nuova, 114 - 31100 Treviso - 0422 23285 

MORATO prof. DANILO - morato.danilo@inwind.it 

Via Botteniga, 11 - 31100 Treviso - 0422 263727 

MORESCHINI mons. GIANNI - giannimoreschini@libero.it 


PAPA don GIANLUIGI - dongianluigi@yahoo.it 

Largo del Seminario, 2 - 31029 Vittorio Veneto (TV) - 0438 948441 

PAVONE don DONATO - donatopavone@diocesitv.it 

Piazza Sant’Andrea, 2 - 31100 Treviso - 0422 540661 

PIZZATO don LUCA - lucapiz@diocesitv.it 


POZZOBON prof. MICHELE - leandri@email.it 

Via Sant’Ambrogio, 34 - 31100 Treviso - 0422 591416 

SARTORI don ALBERTO - sartalb@seminariovv.191.it 

Seminario Vescovile - largo del Seminario, 2 -31029 Vittorio Veneto (TV) 

0438 948443 

SOTTANA don VIRGILIO - donvirgilio@davide.it 


SOVERNIGO don GIUSEPPE - giusover@aliceposta.it 

Vicolo del Cristo, 25 - 31033 Castelfranco V. (TV) - 0423 723776 

10

STUDENTI ORDINARI 

Anno Propedeutico 

Seminario di Treviso 

1. BRAVIN Matteo 

2. MORO Samuele 

3. RISATO Andrea 

Seminario di V. Veneto 

4. SOLIGON Claudio 

I Teologia 


5. ANTONELLO Mauro 

6. BIASINI Luca 

7. CRESPI Davide 

8. CRESPI Giacomo 

9. REDIGOLO Enrico 

10. STOCCO Nicola 

11. TASSETTO Mattia 


12. SOLDAN Luca 

II Teologia 


13. ANDREATTA Giuseppe 

14. BERTOLIN Tommaso 

15. GIOVANNINI Giulio 


16. SANTORIO Andrea 

11

III Teologia 


17. BELLATO Francesco 

18. DE BIASI Riccardo 

19. GALLO Marco 

20. PASTRO Oscar 

21. PISANO Jacopo 

22. POLO Giovanni Battista 

23. SBRISSA Emanuele 


24. SALATIN Paolo 

IV Teologia 


25. ANDRETTO Matteo 

26. PAROLIN Giovanni 

27. TAMAI Samuele 

28. VEDOATO Denis 


29. MASCHIO Carlo 

30. POLESELLO Mauro 

V Teologia 


31. CAMELIN RICCARDO 

32. DAL MAS ANGELO 

33. FUSARO ENRICO 

34. GRESPAN STEFANO 

35. MARCON GIOVANNI 

36. TOSO ANDREA 

12

VI Teologia 


37. ADAMI ANDREA 

38. BASSO FILIPPO 

39. BIAGINI FABRIZIO 

40. GALLINA LORIS 

41. SCHIAVON LUCA 

42. TEMPESTA STEFANO 

43. TRENTIN DANIELE 


44. CONTE MATTEO 

45. REBULI FRANCESCO 

Cooperatrici Pastorali Diocesane 

46. NIERO DEBORA 

13

PIANO GENERALE DEI CORSI 

Alcuni corsi sono proposti con ciclicità biennale (**) o triennale (***) 

(ECTS = European Credit Transfer and Accumulation System; CE = Crediti ecclesiastici). 

Discipline introduttive Codice ECTS CE 

Metodologia della ricerca teologica STCP00 3 2 

Storia della filosofia (propedeutico) STCP01 0 6 

Ebraico biblico** STCP03 3 2 

Greco biblico STCP02 6 4 

Lingua latina STCP04 0 4 

Storia della civiltà occidentale STCP05 0 4 

Letture filosofiche STCP06 0 4 

Arte sacra STCP07 0 4 

Area Filosofico - Antropologica 

Antropologia filosofica STFA01 5 3 

Filosofia morale - Etica STFA02 5 3 

Metafisica STFA03 3 2 

Psicologia della religione** STFA04 3 2 

Psicologia generale** STFA05 5 3 

Sociologia generale** STFA06 3 2 

Storia della filosofia STFA07 9 6 

Teologia filosofica - Teodicea STFA08 3 2 

Storia della filosofia contemporanea STFA09 9 6 

Area Teologico - Positiva 

Introduzione alla Bibbia I STTP01 5 3 

Introduzione alla Bibbia II STTP02 5 3 

AT I: Pentateuco e storici** STTP03 8 5 

14

AT II: Profeti** STTP04 8 5 

AT III: Sapienziali*** STTP05 3 2 

AT IV: Salmi*** STTP06 3 2 

NT I: Vangeli sinottici e Atti*** STTP07 10 6 

NT II: Letteratura paolina*** STTP08 10 6 

NT II: Letteratura giovannea*** STTP09 8 5 

Patrologia I** STTP10 5 3 

Patrologia II** STTP11 5 3 

Storia della Chiesa I** STTP12 9 6 

Storia della Chiesa II** STTP13 9 6 

Storia della Spiritualità** STTP14 6 4 

Area Teologico - Sistematica 

Teologia fondamentale I STTS01 6 4 

Teologia fondamentale II STTS02 6 4 

Cristologia STTS03 8 5 

Mariologia STTS04 2 1 

Mistero di Dio - Trinitaria STTS05 8 5 

Teologia delle religioni STTS06 2 1 

Antrop. teologica ed escatologia** STTS07 10 6 

Ecclesiologia** STTS08 10 6 

Teologia contemporanea*** STTS09 3 2 

Introduzione ai Sacramenti** STTS10 3 2 

Sacramenti Iniziazione Cristiana** STTS11 3 2 

Sacramento dell’Ordine** STTS12 3 2 

Sacramenti Penitenza e Unzione** STTS13 3 2 

Liturgia fondamentale STTS14 3 2 

Liturgia II – rituali*** STTS15 3 2 

Liturgia III – anno liturgico*** STTS16 3 2 

15

Liturgia delle Ore*** STTS17 2 1 

Morale fondamentale*** STTS18 11 7 

Morale sociale*** STTS19 9 6 

Morale sessuale e familiare*** STTS20 10 6 

Morale della vita fisica - bioetica*** STTS21 3 2 

Teologia spirituale I*** STTS22 3 2 

Diritto Canonico I*** STTS23 6 4 

Diritto Canonico II*** STTS24 6 4 

Pastorali e complementari 

Teologia pastorale I*** STC01 3 2 

Teologia pastorale II STC02 3 2 

Catechetica STC03 4 3 

Teologia spirituale II STC04 3 2 

Comunicazioni sociali** STC05 3 2 

Ecumenismo STC06 3 2 

Grandi Religioni*** STC07 3 2 

Arte sacra e tutela beni cult. ed eccl.*** STC08 3 2 

Musica sacra STC09 3 2 

Pedagogia pastorale STC10 3 2 

Diritto canonico III STC11 3 2 

Omiletica STC12 2 2 

Liturgia pastorale STC13 2 2 

Pedagogia generale** ISMC01 4 6 

Didattica generale** ISMC07 2 4 

Teoria della Scuola e legisl. scol.** ISMD01 2 4 

Programmazione didattica IRC** ISMD02 2 4 

Tirocinio (laboratorio con Tutor) ISMD05 2 3 

16

Seminari 

Seminario STS13a 3 2 

Seminario STS13b 3 2 

Seminario STS13c 3 2 

Seminario STS13d 3 2 

Seminario STS13e 3 2 

Nuova Intesa MIUR - CEI 

Lo Studio Teologico Interdiocesano, in seguito alla nuova Intesa MIUR- 

CEI per l’insegnamento della religione cattolica nelle scuole pubbliche del 

28 giugno 2012 firmata dal Ministro dell’Istruzione e dal Presidente della 

Conferenza Episcopale Italiana, concernente i profili di qualificazione 

professionale degli insegnanti di Religione Cattolica e con riferimento alla 

lettera di S. Ecc. Rev.ma Mons. Mariano Crociata, Segretario Generale 

della Conferenza Episcopale Italiana, del 20 luglio 2012, prot. n. 563/2012, 

già a partire dall’Anno Accademico 2012/2013, offre agli studenti la 

possibilità di frequentare alcune importanti discipline di indirizzo dell’IRC. 

Detti corsi saranno tenuti in collaborazione con l’ISSR di Treviso-Vittorio 

Veneto. 

17

CORSI PER L’ANNO ACCADEMICO 2012-2013 

ANNO PROPEDEUTICO 

1° Q. 

(ore) 

2° Q. 

(ore) 

Docente 

Arte sacra 2 2 Contessotto Francis 0 

Greco biblico I - II 2 2 Marcato don Michele 6 

Lingua latina 2 2 Morato Danilo 0 

Storia della civiltà occ. 2 2 Criveller Paolo 0 

Letture filosofiche - 2 Biagi Lorenzo 0 

Storia della filosofia (prop.) 3 3 Sartori don Alberto 0 

Totale ore settimanali 15 15 Totale crediti 6 

ECTS 

CFU 

I ANNO 

1° Q. 

(ore) 

2° Q. 

(ore) 

Docente 

Antropologia filosofica - 3 Pavone don Donato 5 

Greco biblico I 2 - Marcato don Michele 3 

Introduz. alla Bibbia I 3 - Favret don Michele 5 

Metodologia teologica 2 - Chioatto mons. Stefano 3 

Musica sacra - 2 Pozzobon Michele 3 

Patrologia I - 3 Maschio don Giorgio 5 

Sacra Scritt. AT: Profeti 3 2 Pizzato don Luca 8 

Storia della Chiesa II 3 3 Chioatto mons. Stefano 9 

Storia della filosofia 3 3 Sartori don Alberto 9 

Storia della spiritualità 2 2 Dalle Fratte don Sandro 6 

Teologia fondamentale I 2 2 Didonè don Stefano 6 

ECTS 

CFU 


18

1° Q. 2° Q. 

ECTS 

II ANNO 

Docente 

(ore) (ore) 

CFU 

Filosofia morale (Etica) 3 - Biagi Lorenzo 5 

Introduz. alla Bibbia II - 3 Favret don Michele 5 

Metafisica 2 - Biagi Lorenzo 3 

Patrologia I - 3 Maschio don Giorgio 5 

Sacra Scrittura AT: Profeti 3 2 Pizzato don Luca 8 

Storia della Chiesa II 3 3 Chioatto mons. Stefano 9 

Seminario 2 - - 3 

Storia della filosofia cont. 3 3 Sartori don Alberto 9 

Storia della spiritualità 2 2 Dalle Fratte don Sandro 6 

Teologia fil. (Teodicea) - 2 Biagi Lorenzo 3 

Teologia fondamentale II 2 2 Didoné don Stefano 6 


1° Q. 2° Q. 

ECTS 

III ANNO 

Docente 

(ore) (ore) 

CFU 

Cristologia 2 3 Magoga don Alessio 8 

Diritto Canonico II 2 2 Franchetto don Fabio 6 

Liturgia fondamentale 2 - Bonomo mons. Lucio 3 

Liturgia delle ore 1 - Bonomo mons. Lucio 2 

Liturgia (rituali) - 2 Bonomo mons. Lucio 3 

Mariologia 1 - Magoga don Alessio 2 

Mistero di Dio (Trinitaria) 3 2 Sottana don Virgilio 8 

Morale sessuale 3 3 Moreschini mons. Gianni 10 

S. Scritt. NT: Lett. paolina 3 3 Marcato don Michele 10 


Teologia contemporanea - 2 Didoné don Stefano 3 

Teologia delle religioni - 1 Sottana don Virgilio 2 


19

IV ANNO 

1° Q. 

(ore) 

2° Q. 

(ore) 

Docente 

ECTS 

CFU 

Antropologia teologica 3 3 Garofalo don Francesco 10 


Ecclesiologia 3 3 Fietta mons. Pietro 10 




S. Scritt. NT: lett. paolina 3 3 Marcato don Michele 10 


Comunicazioni sociali 2 - Giuffrida don Giovanni 3 



1° Q. 2° Q. 

ECTS 

V ANNO 

Docente 

(ore) (ore) 

CFU 

Antropologia teologica 3 3 Garofalo don Francesco 10 


Ecclesiologia 3 3 Fietta mons. Pietro 10 




S. Scritt. NT: lett. paolina 3 3 Marcato don Michele 10 


Comunicazioni sociali 2 - Giuffrida don Giovanni 3 



20

VI ANNO (Pastorale) 

Q. U. 

(ore) 

Docente 

ECTS 

CFU 

Catechetica 30 Giacometti don Gerardo 4 

Diritto Canonico III 24 Brugnotto don Giuliano 3 

Ecumenismo 24 Fietta mons. Pietro 3 

Liturgia Pastorale 18 Bonomo mons. Lucio 2 

Omiletica 18 Biscontin don Chino 2 

Pedagogia pastorale 24 Sovernigo don Giuseppe 3 

Teologia pastorale II 24 Giuffrida don Giovanni 3 

Teologia Spirituale 24 Dalle Fratte don Sandro 3 

Totale ore per 

quadrimestre unico 

234 Totale crediti 29 

Seminari 

Q. U. 

(ore) 

Docente 

ECTS 

CFU 

2 Dal Cin don Andrea 3 

2 Franchetto don Fabio 3 

2 Mazzocato don Giuseppe 3 

2 Moreschini don Gianni 3 

2 Papa don Gianluigi 3 

Totale ore settimanali 2 Totale crediti 

Opzionali e 

Complementari 

1° Q. 

(ore) 

2° Q. 

(ore) 

Docente 

Didattica generale 3 - Miatto Mariangela 4 

Progr. didattica IRC 3 - Bellio Patrizia 4 

Tirocinio (lab. con Tutor) 1 1 Bellio Patrizia 3 

ECTS 

CFU 


21

Discipline introduttive 

PROGRAMMA DEI CORSI 

STCP00 - METODOLOGIA DELLA RICERCA TEOLOGICA 

(24 ore – 3 CFU) - I quadrimestre, 2 ore settimanali 

(Prof. Chioatto mons. Stefano) 

Obiettivi 

Il corso di metodologia teologica introduce lo studente al metodo scientifico 

di studio e ricerca, partendo dall’esperienza dello studio accademico, 

passando per lo studio personale, con l’aiuto dei nuovi strumenti di lavoro: 

biblioteca, ricerca bibliografica, ricerca in rete attraverso l’uso di cataloghi 

bibliografici (opac e meta-opac) e delle altre risorse digitali o in internet, 

per arrivare alla stesura di un proprio testo seguendo le norme tipografiche 

in uso nel campo del sapere teologico, in modo particolare per ciò che 

riguarda le norme bibliografiche della Facoltà. 

Contenuti 

IL LAVORO TEOLOGICO: 

1. Istituzioni e percorsi accademici. 

2. Lo studio personale e i metodi di apprendimento. 

3. I lavori di gruppo e i seminari. 

LE FONTI DEL SAPERE TEOLOGICO 

1. Fonti e strumenti riguardanti la Sacra Scrittura 

2. Fonti e strumenti riguardanti la Tradizione: Padri, scrittori 

cristiani, Concili, Magistero. 

3. Dizionari, opere generali, collane, riviste delle discipline 

teologiche. 

4. La ricerca attraverso internet. 

IN BIBLIOTECA 

1. Le chiavi di accesso per una proficua ricerca. 

2. La consultazione dello schedario cartaceo, di repertori, di 

cataloghi a stampa. 

3. La consultazione degli schedari on-line (OPAC). 

LA RACCOLTA DEL MATERIALE DI RICERCA 

1. Schede bibliografiche. 

2. Schede di citazione. 

22

LA BIBLIOGRAFIA E LE CITAZIONI. 

1. L’elenco bibliografico. 

2. Le differenti tipologie di citazione e i differenti livelli 

bibliografici. 

3. L’area della responsabilità (autore). 

4. L’area del titolo. 

5. Le note editoriali. 

6. La paginazione. 

LA STESURA DI UN TESTO 

1. Lavoro preparatorio. 

2. Indicazioni tipografiche per la stesura. 

3. Tipologie di elaborati scritti. 

4. Composizione dei testi. 

Metodo 

Le lezioni si svolgeranno di norma in biblioteca, luogo dove sono presenti 

i principali strumenti della ricerca. Ciò faciliterà le esemplificazioni, la 

familiarizzazione dello studente con i materiali e gli strumenti, la ricerca 

in campo. Lo studente sarà condotto attraverso ricerche personalizzate 

guidate, alla corretta citazione di un testo dalle fonti originali, bibliche, 

magisteriali, storiche e teologiche, alla stesura di un elenco bibliografico, 

a produrre risultati di una ricerca via internet, a localizzare il materiale in 

biblioteca, a consultare i cataloghi cartaceo e a stampa presenti e quello dei 

periodici. 

Bibliografia 

Fanton, A., Metodologia per lo studio della teologia, Messaggero - FTTr, 

Padova 2010. 

Lorizio, G. – Galantino, N. (edd.), Metodologia teologica. Avviamento allo 

studio e alla ricerca pluridisciplinare, Ed. San Paolo, Cinisello Balsamo 

2004 3 . 

23

STCP01 - STORIA DELLA FILOSOFIA (propedeutico) 

(72 ore – 10 CFU) - Corso annuale, 3 ore settimanali 

(Prof. Sartori don Alberto) 

Obiettivi 

Il corso ha carattere introduttivo alle principali scuole della filosofia 

occidentale, a partire dai suoi inizi fino a Kant. Lo scopo è quello di 

introdurre progressivamente alla comprensione dei passaggi chiave e degli 

autori più significativi di tale storia. 

Contenuti 

1. LA FILOSOFA ANTICA 

La fondazione del pensiero filosofico: i naturalisti, gli Eleati, i fisici 

pluralisti ed eclettici. 

La ricerca intorno all’uomo: i sofisti e Socrate. 

La scoperta della metafisica: Platone e Aristotele. 

Le scuole filosofiche dell’età ellenistica. 

Il neoplatonismo. 

2. LA FILOSOFIA MEDIOEVALE 

Dalla Patristica alla Scolastica. 

Sul rapporto ragione e fede: Anselmo d’Aosta, Pietro Abelardo. 

La grande Scolastica: Tommaso. 

La dissoluzione della scolastica: Guglielmo d’Ockham. 

3. UMANESIMO E RINASCIMENTO (cenni) 

4. LA FILOSOFIA MODERNA 

La rivoluzione scientifica: Bacone e Galilei. 

Cartesio, fondatore della filosofia moderna. 

I grandi sistemi razionalistici: Spinoza e Leibnitz. 

Empirismo inglese: Hobbes, Locke, Hume. 

Kant e la fondazione della filosofia trascendentale. 

Metodo 

Il metodo è quello della lezione frontale con un uso sistematico del manuale 

e, ove possibile, la lettura di testi degli autori studiati. 

Bibliografia 

Reale, G., – Antiseri, D., Il pensiero Occidentale dalle origini ad oggi, 

voll. I e II, La Scuola, Brescia 1983. 

24

STCP02 - GRECO BIBLICO (48 ore – 6 CFU) 

Corso annuale, 2 ore settimanali 

(Prof. Marcato don Michele) 

Obiettivi 

Il corso si propone di far acquistare allo studente la capacità di leggere il testo 

del Nuovo Testamento, riconoscere le forme nominali e le loro principali 

funzioni sintattiche, riconoscere le forme verbali e il loro valore per una 

corretta comprensione ed interpretazione del testo neotestamentario. 

Contenuti 

Alfabeto e pronuncia. Declinazione del nome, dell’aggettivo e dei pronomi, 

con essenziali indicazioni sul significato e sull’uso sintattico dei casi. Le 

coniugazioni verbali. Alcune caratteristiche della lingua greca del Nuovo 

Testamento. 

Metodo 

Le lezioni si suddivideranno sempre in una prima parte di spiegazione ed 

in un secondo momento di esercizio di lettura e traduzione, guidato dal 

docente, da parte di ciascuno studente. Alle lezioni frontali si richiederà di 

aggiungere un lavoro personale costante di lettura e traduzione di numerosi 

testi neotestamentari. 

Bibliografia 

Buzzetti, C., Dizionario base del Nuovo Testamento, Roma 1991. 

Corsani, B., Guida allo studio del greco del Nuovo Testamento, Società 

Biblica Britannica, Roma 1994 2 . 

Nestle, E. – Aland, K., Novum Testamentum Graece, Deutsche 

Bibelgesellschaft, Stuttgart 1998. 

Poggi, F. – Serafini, F., Esercizi per il Corso di Greco del Nuovo Testamento, 

San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 2003. 

Ravarotto, E., Grammatica elementare greca, Pontificio Ateneo 

Antonianum, Roma 2002. 

Rusconi, C., Vocabolario del greco del Nuovo Testamento, EDB, Bologna 

1996. 

Serafini, F., Corso di Greco del Nuovo Testamento, San Paolo, Cinisello 

Balsamo (MI) 2003. 

25

STCP04 - CORSO DI LINGUA LATINA (48 ore – 7 CFU) 


(Prof. Morato Danilo) 

Obiettivi 

Il Corso si propone di portare lo studente alla lettura e ad una prima 

comprensione del testo in latino e di dare gli strumenti per una traduzione 

autonoma attraverso la conoscenza delle strutture di base della lingua 

latina. 

Metodo 

Si affronterà soprattutto la lettura del testo per ricavare e verificare gli 

elementi di volta in volta considerati. 

Contenuti 

- Lettura. 

- Morfologia: declinazioni sostantivi e aggettivi, pronomi, coniugazioni 

verbali. 

- Complementi. 

- Sintassi: proposizioni finali, consecutive, temporali, infinitive, causali; 

perifrastica attiva e passiva; ablativo assoluto. 

- Lettura di brani del Vangelo. 

Bibliografia 

Raimondi, T. – Tantucci, V., Latino per il biennio, Ed. Poseidonia. 

STCP05 - STORIA DELLA CIVILTÀ OCCIDENTALE 

(48 ore – 6 CFU) Corso annuale, 2 ore settimanali 

(Prof. Criveller Paolo) 

Obiettivi 

Approfondire alcuni passaggi significativi della storia del mondo occidentale, 

a partire dall’inizio del Secondo Millennio, evidenziando, in particolare, 

la nascita e lo sviluppo dell’idea e della realtà Europa (inevitabilmente 

pertanto sarà necessario riprendere alcuni percorsi storici a partire dalla 

fine dell’Impero Romano d’Occidente). Lungo il percorso ci si soffermerà 

su aspetti relativi alla cultura e alle espressioni artistiche e letterarie. 

26

Contenuti 

0. QUADRO INTRODUTTIVO E DI RICHIAMO DEI PERCORSI 

DELLA CIVILTA’ OCCIDENTALE DAL V SECOLO AL X SECOLO. 

1. LA CIVILTA’ OCCIDENTALE DOPO IL MILLE 

- “L’avvio dell’Europa”, secoli X-XIV: le ragioni che giustificano questa 

affermazione. 

- Quadro politico: papato, impero e nuove potenze nazionali. 

- La crescita della tensione tra Occidente e Oriente: rapporti tra chiesa 

latina e chiesa greca, tra mondo cristiano e mondo islamico. 

- La città occidentale: 

a. la ripresa della vita urbana 

b. la città e l’economia 

c. la città e la politica: le istituzioni comunali 

d. la città e la cultura: le università 

e. la città e la religiosità, nuovi ordini religiosi, movimenti laicali, 

movimenti ereticali 

f. la città e le espressioni artistiche e letterarie; la formazione della 

lingua e della letteratura italiana; Dante Alighieri. 

2. DAL MEDIOEVO ALL’EPOCA MODERNA. 

MEDIOEVO UMANESIMO RINASCIMENTO E RIFORMA 

Contenuti e significato di questa scansione storico-culturale. 

Considerazioni critiche su tale scansione e sul passaggio tra medioevo 

ed epoca moderna. 

IL CINQUECENTO, secolo decisivo per la formazione dell’Europa 

moderna 

Le Riforme religiose in Europa. 

Il consolidamento degli stati nazionali. 

3. SETTECENTO E OTTOCENTO 

L’ILLUMINISMO e le grandi rivoluzioni del Settecento e 

dell’Ottocento (economiche, sociali e politiche); 

LA RIVOLUZIONE FRANCESE 

Vicende e esiti. 

Significato della Rivoluzione francese per la società e per la politica 

moderna. 

La chiesa e la fine dell’ancien regime. 

Rivoluzione, dichiarazione dei diritti dell’uomo e chiesa. 

CHIESA E SOCIETÁ nell’Italia della Seconda metà dell’Ottocento. 

La Questione romana, la Questione sociale, la Questione politica. 

27

4. IL NOVECENTO. Il Novecento in Italia, in Europa e nel mondo. 

L’ITALIA, L’EUROPA E IL MONDO nella prima metà del Novecento 

durante “l’età della catastrofe”. 

La Prima guerra mondiale. 

Le dittature in Europa: fascismo e nazismo (con particolare attenzione 

all’antisemitismo). 

La Seconda guerra mondiale. 

L’ITALIA, L’EUROPA e IL MONDO DAL 1945 AL 1989 

L’Italia dal Fascismo alla Repubblica. 

La Costituzione italiana e l’avvio della vita della repubblica. 

L’Europa e il mondo dal 1945 al 1989. 

Il quadro geopolitico disegnato dalla Seconda guerra mondiale e la 

Guerra fredda. 

IL 1989 E IL MONDO ATTUALE 

Uno sguardo sul mondo attuale e sulle grandi questioni aperte 

(politiche, demografiche, umanitarie, economiche, ecologiche, 

energetiche). 

Metodo 

Lezioni frontali con l’utilizzo di dispense predisposte del docente, confronto 

in aula sui temi affrontati, indicazioni per lo studio personale, in particolare 

per approfondire una delle tematiche accostate durante il corso, mediante 

la lettura di uno dei testi indicati in bibliografia, con la produzione di una 

breve relazione scritta, seguendo indicazioni date, da presentare in sede in 

uno dei due appelli. 

Bibliografia 

È necessario riferirsi ad un manuale di storia in uso nel triennio delle scuole 

superiori (a titolo indicativo sono validi quelli di De Rosa, Traniello- 

Cracco-Prandi, Salvadori-Comba-Ricuperati). È inoltre utile potersi riferire 

a qualche manuale o testo di storia dell’arte e di letteratura. 

Gli studenti approfondiranno la conoscenza dei contenuti proposti con lo 

studio di uno dei seguenti testi: 

Bobbio, N., Profilo ideologico del Novecento, Garzanti, Milano 1990 

(1968). 

Brown, P., La formazione dell’Europa cristiana. Universalismo e 

diversità, Laterza, Bari 1995. 

Cardini, F., Europa e Islam. Storia di un malinteso, Laterza, Roma-Bari 

2003 (1999). 

28

Chabod, F., L’Italia contemporanea, (1918-1948), Einaudi, Torino1961. 

———, Storia dell’idea d’Europa, Laterza, Roma-Bari 1995 (1961). 

Geremek, B., Le radici comuni dell’Europa, Il Saggiatore, Milano 1991. 

Ginsborg, P., Storia d’Italia dal dopoguerra a oggi, società e politica 

1943-1988, Einaudi, Torino 1989. 

Heer, F., Il medioevo (1100-1350), Mondadori, Milano 1991. 

Hobsbawm, E., Il secolo breve, 1914-1991, BUR, Milano 1997. 

Lanaro, S., Storia dell’Italia repubblicana, Marsilio, Venezia 1992. 

Le Goff, J., (ed.), L’uomo medievale, Laterza, Roma-Bari 1994. 

———, Gli intellettuali nel medioevo, Mondadori, Milano 1992 (1957). 

———, La civiltà dell’Occidente medievale, Einaudi, Torino 1981(1964). 

Lopez, R.S., La nascita dell’Europa (sec. V-XIV), Einaudi, Torino 1995 

(1966). 

Mack Smith, D., Storia d’Italia, Laterza, Roma-Bari 2000 (1997). 

Malgeri, F. – Preziosi, E. (edd.), Chiesa e azione cattolica alle origini 

della costituzione repubblicana, AVE, Roma 2005. 

Mezzadri, L., La Chiesa e la Rivoluzione francese, Edizione Paoline, 

Milano 1989. 

Morghen, R., Medioevo cristiano, Laterza, Roma-Bari 1994 (1957). 

Mosse, G.L., Le guerre mondiali, dalla tragedia al mito dei caduti, 

Laterza, Roma-Bari 1990. 

Ratzinger, J., Europa, San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 2004. 

Ritter, G., La formazione dell’Europa moderna, Laterza, Roma-Bari 

1985. 

Tilly, C., Le rivoluzioni europee, 1492-1992, Laterza, Roma-Bari 1993. 

Verger, J., Il Rinascimento del XII secolo, Jaka Book, Milano 1997. 

Altra bibliografia utile verrà indicata nel corso delle lezioni. 

STCP06 - LETTURE E CONTESTI DI FILOSOFIA (24 ore – 3 CFU) 

II quadrimestre, 2 ore settimanali 

(Prof. Biagi Lorenzo) 

Obiettivi 

Si tratta di introdurre gli studenti alla conoscenza delle tematiche e degli 

autori principali del pensiero filosofico dall’antichità alla prima modernità, 

sostanzialmente fino al periodo pre-kantiano. L’introduzione al linguaggio, 

alle categorie e ai concetti, alla metodologia dell’indagine filosofica, è 

quindi fondamentale. 

29

Contenuti 

1. LA FILOSOFIA ANTICA 

Le origini della filosofia occidentale: poesia, religione, mitologia, legge e 

morale, politica, sapienza e logos. 

La specificità della domanda e dell’indagine filosofica (letture dai 

presocratici). La domanda sull’intero e l’approccio socratico. Letture dai 

dialoghi platonici sulla figura e il pensiero di Socrate. 

I temi principali della filosofia di Platone, in particolare: antropologia (il 

problema dell’anima, il corpo, la morte…), metafisica (le idee, teoria della 

partecipazione, …) ed etica (al di là dell’essere: il bene…, giustizia e leggi). 

Scegliere alcuni brani fondamentali dai dialoghi platonici: es. Repubblica, 

Teeteto..., si può anche leggere e seguire l’interpretazione di alcuni dei miti 

principali. 

Aristotele e le tre ragioni: teoretica, pratica e poietica. Letture scelte 

dalla Metafisica (essere, sostanza, analogia, sillogismo…) e dall’Etica a 

Nicomaco (endoxa, fronesis, saggezza pratica, virtù, l’amicizia…). 

Metafisica ed etica nell’ellenismo. Letture da Epicuro, Stoicismo… 

Cristianesimo ed ellenismo. 

2. DAL CRISTIANESIMO ALLA NUOVA SCIENZA 

La letteratura cristiana delle origini: fede e ragione. S. Agostino, in 

particolare le Confessioni. S. Benedetto, la regola e il monachesimo. S. 

Francesco, la regola e il movimento francescano. Il Medioevo: l’impianto 

culturale ed antropologico, le grandi scuole filosofiche e teologiche. 

S. Tommaso: antropologia, filosofia teoretica, teologia, etica, teologia 

spirituale. Umanesimo e Rinascimento: Macchiavelli, Tommaso Moro, 

Erasmo. Lutero e il movimento protestante. Galileo e la nascita della scienza 

moderna. La questione epistemologica moderna. Cartesio: antropologia, 

metafisica, etica. Razionalismo ed empirismo. Illuminismo e rivoluzioni. 

Metodo 

Accanto all’insegnamento di Storia della civiltà, che svolge le linee 

fondamentali dello sviluppo della civiltà occidentale nei suoi scenari e 

sfondi, si tratta di porre le conoscenze essenziali ma basilari per cogliere 

la nascita, gli sviluppi e le successive diramazioni delle grandi questioni 

filosofiche. Queste ultime per brevità possono essere sintetizzate attorno alle 

aree antropologica, metafisica ed etica, con l’accortezza di partire dai testi 

fondamentali dei rispettivi pensatori per poi interpretarli e contestualizzarli 

teoreticamente, non solo sincronicamente ma anche in forma diacronica. 

30

Ad esempio, la struttura epistemologica della ragione teoretica aristotelica 

è basilare rispetto a tutto il percorso della metafisica occidentale. 

L’altro accorgimento sarà quello di tenere presente che le rispettive aree 

appena nominate, sono in relazione (una relazione variegata storicamente) 

con la ragione teologica. La dialettica tra fede e ragione è dunque 

fondamentale. 

STCP07 - ARTE SACRA (48 ore – 6 CFU) 


(Prof. Contessotto Francis) 

Obiettivi 

Il corso si propone di: 

− fornire agli studenti una panoramica dello sviluppo della storia dell’arte 

come manifestazione della cultura di un’epoca e della sensibilità dei 

singoli artisti; 

− sottolineare la peculiarità dell’arte sacra, in particolare il suo rapporto 

tra la dimensione culturale e quella spirituale; nella fattispecie arte e 

preghiera, arte e catechesi, arte e liturgia, arte e teologia; 

− fornire agli allievi gli elementi per saper collocare le opere nel contesto 

culturale in cui sono nate; 

− dare gli elementi per saper “leggere” un’opera d’arte e di saper ricavare 

il messaggio religioso dell’opera d’arte sacra; 

− mettere in grado gli allievi di riconoscere ed apprezzare il patrimonio 

artistico del territorio e della tradizione cristiana. 

Contenuti 

Concetto di Arte e di Arte Sacra. Arte greca e Arte romana. Catacombe e 

Basilica paleocristiana. Roma, Ravenna e i Mausolei. Arte romanica, in 

particolare la basilica. Arte gotica: il “gotico italiano”, la basilica. Pittura: 

la rivoluzione giottesca. Umanesimo e Rinascimento: caratteristiche, 

architettura, scultura e pittura. I grandi del Rinascimento: Mantegna, 

Masaccio, Piero della Francesca, Beato Angelico, Leonardo, Michelangelo, 

Raffaello, Botticelli. La “Controriforma”. Barocco: architettura (Bernini, 

Brunelleschi), scultura (Bernini), pittura (Caravaggio). Rococò, in particolare 

l’architettura: la chiesa rococò. Neoclassicismo: Antonio Canova. Principali 

movimenti artistici dell’Otto-Novecento. Arte sacra del ‘900. 

Alcuni topoi dell’arte cristiana: Sacra conversazione, Madonna in trono, 

Annunciazione, Crocifissione. 

31

Metodo 

Inquadramento teorico dei vari periodi con l’individuazione schematica delle 

principali caratteristiche; Proiezione di diapositive di opere significative con 

“lettura” guidata delle opere, con particolare riguardo al contenuto, allo stile, 

al messaggio (specie se messaggio di carattere religioso); Approfondimenti 

di alcuni topoi dell’arte sacra; Visite (sono previste 1-2 visite alla città di 

Treviso ed una visita ad un’altra città del Veneto). 

Bibliografia 

Adorno, P., L’arte italiana – Le sue radici greco-romane e il suo sviluppo 

nella cultura europea – voll. 1-2-3, ed. D’Anna, Messina-Firenze 1986. 

Verdon, T., L’arte sacra in Italia, Milano 2001. 

Verdon, T., Attraverso il velo. Come leggere un’immagine sacra. Teologia 

e cultura religiosa, Milano 2007. 

Dispensa a cura dell’insegnante. 

32

Area filosofico - antropologica 

STFA01 - ANTROPOLOGIA FILOSOFICA (36 ore – 5 CFU) 

II quadrimestre, 3 ore settimanali - (Prof. Pavone don Donato) 

Obiettivi 

Il corso si prefigge di introdurre lo studente alle questioni, alla natura, 

al metodo e ai contenuti fondamentali dell’antropologia filosofica. Gli 

studenti sono accompagnati e guidati lungo un vero e proprio viaggio 

attorno alla persona umana, ai fenomeni che la riguardano e alla sua identità 

più profonda. 

Contenuti 

L’odierna questione antropologica, la natura della filosofia e i tratti 

costitutivi dell’antropologia filosofica sono gli argomenti introduttivi al 

corso, che prevede, come sua prima tappa, il tentativo di situare la riflessione 

sull’uomo all’interno del contesto articolato della filosofia contemporanea, 

in modo particolare di quella italiana. Dopo aver considerato il concetto 

di persona nella sua genesi etimologica e storica, esso ripercorre le tappe 

principali della storia della filosofia in rapporto al tema. L’approdo è un 

abbozzo di riflessione sistematica, capace di tenere insieme, in maniera 

armonica, gli elementi fenomenologici e quelli ontologici della persona 

umana. Nella cornice dell’antropologia dell’uni-totalità differenziata, 

vengono considerate, dell’essere umano, sia la spiritualità che la corporeità 

sessuata, con le dimensioni a questa correlate: la storicità, l’intersoggettività 

e la mortalità. L’ultima parte del corso si apre alla questione del rapporto 

tra persona e libertà. Dopo aver proposto l’origine etimologica e culturale 

del concetto di libertà, l’itinerario sviluppa la storia del pensiero filosofico 

sul tema in questione e approfondisce alcuni snodi fondamentali ad esso 

collegati, in special modo la natura della libertà e l’apparente insanabile 

dialettica tra natura e libertà. 

Metodo 

Sono previste in prevalenza lezioni di tipo frontale. Il materiale didattico 

offerto intende stimolare lo studio, l’approfondimento e la ricerca personali. 

La lettura di un’opera tra quelle suggerite dall’insegnante è parte integrante 

dell’itinerario. 

33

Bibliografia 

Aa.Vv., Lessico della libertà, Paoline, Milano 2005. 

Berti, E., Invito alla filosofia, La Scuola, Brescia 2011. 

Buber, M., L’io e il tu, IRSef, Pavia 1991. 

Coreth, E., Antropologia filosofica, Morcelliana, Brescia 2000. 

Donà, M., Filosofia. Un’avventura senza fine, Bompiani, Milano 2010. 

Galimberti, U. – Alloni, M., Il viandante della filosofia, Aliberti editore, Roma 

2011. 

Gilbert, P., La terra e l’istante. Filosofi italiani e neopaganesimo, Rubettino, 

Catanzaro 2005. 

Girard, R., – Vattimo, G., Verità o fede debole? Dialogo su cristianesimo e 

relativismo, Transeuropa, Massa 2006. 

Guardini, R., Persona e personalità, Morcelliana, Brescia 2005. 

Heidegger, M., Che cos’è la filosofia, Il Melangolo, Genova 2008. 

Heschel, H., Chi è l’uomo?, Milano 2005. 

Jonas, H., Il concetto di Dio dopo Auschwitz. Una voce ebraica, Il Melangolo, 

Genova 2007. 

———, La filosofia alle soglie del Duemila. Una diagnosi e una prognosi, Il 

Melangolo, Genova 1993. 

Levinas, E., Il Tempo e l’Altro, Il Melangolo, Genova 1998. 

Miano, F., Dimensioni del soggetto. Alterità, relazionalità, trascendenza, AVE, 

Roma 2003. 

Mounier, E., Il personalismo, AVE, Roma 1964. 

Natoli, S., L’edificazione di sé. Istruzioni sulla vita interiore, Laterza, Roma-Bari 

2010. 

———, La mia filosofia. Forme del mondo e saggezza del vivere, ETS, Pisa 2008. 

Pareyson, L., Filosofia della libertà, Il Melangolo, Genova 1991. 

Pavone, D., La fenomenologia di Max Scheler. Il tragitto dalla matrice husserliana 

ad una singolare prospettiva etica, «Archivio Teologico Torinese», 17 (2011/2), 

pp. 380-401. 

Possenti, V., La filosofia dopo il nichilismo, Rubettino, Catanzaro 2001. 

Ricoeur, P., Etica e morale, Morcelliana, Brescia 2007. 

———, Il male. Una sfida alla filosofia e alla teologia, Morcelliana, Brescia 1993. 

———, La persona, Morcelliana, Brescia 1997. 

Rovatti, P.A., Etica minima. Scritti quasi corsari sull’anomalia italiana, Raffaello 

Cortina Editore, Milano 2010. 

Sartre, J.P., L’esistenzialismo è un umanismo, Mursia, Milano 1964. 

Vattimo, G., Addio alla verità, Meltemi, Roma 2009. 

34

STFA02 - FILOSOFIA MORALE - ETICA (36 ore – 5 CFU) 

I quadrimestre, 3 ore settimanali 


Obiettivi 

Il corso mira a ripercorrere le categorie fondamentali dell’etica filosofica 

che consentono di comprendere la specificità dell’agire umano, il suo 

valore e il suo senso. In secondo luogo esso mira a dare agli studenti le 

categorie costitutive della vita etica, oggi, muovendo dall’approfondimento 

della natura propria della ragione pratica e delle due maggiori impostazioni 

del pensiero morale: quella teleologica e quella deontologica. 

Contenuti 

1. Lettura del “vissuto morale” nell’odierno contesto di vita. Mutamenti e 

spostamenti di senso e di valutazione. 

2. Principali figure dell’etica e loro riconfigurazione di fronte alle nuove 

provocazioni del mondo contemporaneo. La “matrice analitica” e la 

“matrice continentale”. 

3. Fondamenti dell’etica. La ragion pratica. Aristotele, San Tommaso, I. 

Kant, M. Weber, P. Ricoeur. Testi e commento. 

4. La vita etica e la sua articolazione come vita buona e ben vissuta. La 

persona e il desiderio della felicità, il carattere, l’attitudine, la volontà, il 

valore, la norma, la coscienza, la prudenza. Il senso del divieto e la promessa. 

La colpevolezza e le radici del male morale. L’augurio, l’esortazione e 

l’imperativo. Impegno e trascendenza. 

5. Educare all’etica e all’argomentazione etica. Il discernimento e la 

decisione. La forma di vita, l’esemplarità e l’etica civile. 

Metodo 

Lezioni frontali, con interventi degli studenti e dialogo sulle questioni 

suscitate dalla problematica trattata. 

Bibliografia 

Aristotele, Etica Nicomachea, a cura di E. Berti, SEI, Torino 1992. 

Tommaso D’Aquino, La Somma Teologica, II-II, Prudenza, q. 47-56. 

Kant, I., Critica della ragion pratica, Laterza, Roma-Bari 2006. 

Weber, M., Il lavoro intellettuale come professione, Einaudi, Torino 1983, 

pp. 45-121. 

Ricoeur, P., Etica e morale, Morcelliana, Brescia 2007. 

Pieper, J., La luce delle virtù, San Paolo, Milano 1999. 

Da Re, A., Filosofia morale, Bruno Mondadori, Milano 2008. 

35

STFA03 - METAFISICA (24 ore – 3 CFU) 



Obiettivi 

Il corso si propone di presentare i termini essenziali e fondamentali dello 

sviluppo storico, le categorie e le argomentazioni, della ricerca metafisica 

dai Greci fino ai nostri giorni. Si tratta di una ricognizione non storicistica 

bensì legata all’impostazione della “storia dei concetti”, in modo tale che 

gli studenti possano, da un lato, avere una cognizione di base dei problemi 

metafisici, dall’altro, l’opportunità di apprezzarne l’impianto teorico ed 

argomentativo. 

In questo senso gli obiettivi educativi del corso mirano ad accompagnare 

gli studenti a padroneggiare le principali categorie metafisiche e soprattutto 

a mettere le basi per far crescere la capacità di gestire e di mettere a frutto la 

grammatica intellettuale tipica dell’argomentazione metafisica. 

Contenuti 

1. Introduzione e determinazione della ricerca metafisica nel campo 

della filosofia, rispetto alle scienze e in relazione agli studi teologici. 

Delucidazione semantica e terminologica delle categorie metafisiche 

classiche. 

2. Nascita e sviluppi della metafisica come teologia, come ontologia, 

come gnoseologia. In questa prima parte verrà avvicinata la metafisica 

nella prospettiva della storia dei concetti e dello sviluppo del pensiero 

filosofico (da Platone a Hegel). Nell’esame dei rispettivi pensatori o 

scuole di pensiero, accanto alla critica si cercherà, di volta in volta, di 

individuare anche l’opportunità di recuperare apporti per una ricerca 

metafisica rinnovata. 

3. L’attacco alla metafisica: Marx, Nietzsche, Freud, il neopositivismo 

logico, Heidegger. 

Approfondimento circa la natura teoretica del nichilismo. 

Approfondimento sulla natura logico-teoretica del relativismo. 

4. La ripresa della ricerca metafisica tra “superamenti” e “riabilitazioni”: 

Popper; la filosofia analitica; l’epistemologia postpositivistica; la 

filosofia analitica postempiristica. 

5. Linee principali del dibattito tra analitici e continentali rispetto alla 

metafisica. 

36

6. La ripresa della metafisica classica. 

7. Il pensiero “post-metafisico”: Derrida, Rorty, Vattimo, Habermas. 

8. Dalla ricostruzione storica alla prospettiva teoretica: 

8.1. L’essere nell’orizzonte della donazione. Metafisica e antropologia. 

8.2. Il visibile e il rivelato (J.-L. Marion). 

8.3. Sapere e sperare (P. Gilbert). 

8.4. Percorsi del riconoscimento (P. Ricoeur e A. Honneth). 

8.5. La metafisica come drammatica dell’esistenza interrogante. 

8.6. Il senso e il posto nella cultura odierna della domanda metafisica. 

Coltivare la domanda metafisica. 

Metodo 

Durante le lezioni, ci si preoccuperà sia di articolare il momento espositivo 

e di commento ai testi fondamentali della ricerca metafisica, sia di spingere 

gli studenti alla lettura e allo studio degli autori fondamentali, con una 

verifica di volta in volta condotta in aula, mediante il coinvolgimento e 

l’esposizione da parte degli stessi studenti. 

Bibliografia 

Per lo studio personale si farà riferimento alla dispensa del docente. 

Per la preparazione dell’esame sarà utilizzata un’antologia degli scritti dei 

filosofi più importanti per la riflessione metafisica preparata dal docente. 

STFA07 - STORIA DELLA FILOSOFIA (72 ore – 10 CFU) 



Obiettivi 

Scopo del corso, nella sua prima parte, è la conoscenza manualistica della 

filosofia dell’Ottocento, dall’idealismo fino al positivismo, attraverso la 

trattazione degli autori più significativi. Nella seconda parte si cercherà un 

approccio monografico al pensiero di F. Nietzsche con un’ampia antologia 

di testi. Ciò consentirà uno studio diretto di un autore fondamentale per 

capire la filosofia del secolo successivo. 

Contenuti 

1. L’OTTOCENTO (parte generale) 

1. Sviluppi del kantismo. 

2. La fondazione dell’idealismo: Fichte e Schelling. 

3. L’assolutizzazione dell’idealismo in Hegel. 

37

4. Dall’idealismo al marxismo: Feuerbach, Marx, Engels. 

5. La contestazione del sistema hegeliano: Schopenhauer e Kierkegaard. 

6. Il positivismo. 

2. FRIEDRICH NIETZSCHE (parte monografica) 

Vita e opere. Nietzsche e l’antichità greca, il periodo illuministico, la 

critica della morale, la critica della religione, la morte di Dio. La volontà 

di potenza, la critica del pessimismo e del nichilismo, la critica della 

metafisica e l’eterno ritorno. Il capovolgimento nietzschiano, Dioniso, il 

Budda, il crocifisso. 

Metodo 

Il metodo è quello della lezione frontale e della discussione in classe sui 

temi via via emergenti. 

Bibliografia 

Reale, G. – Antiseri, D., Il pensiero occidentale dalle origini ad oggi, vol. III, 

La Scuola, Brescia 1983. 

Aa.Vv., Nietsche e il cristianesimo, Concilium XVII (1981) 677-839. 

Althaus, H., Nietzsche, una tragedia borghese, Laterza, Roma-Bari 1994. 

Fini, M., Nietzsche, Marsilio, Venezia 2002. 

Giametta, S., Commento allo Zarathustra, Bruno Mondatori, Milano 1996. 

———, Introduzione a Nietzsche, Rizzoli, Milano 2009. 

———, Nietzsche il poeta, il moralista, il filosofo, Garzanti, Milano1991. 

———, Nietzsche. Il pensiero come dinamite, Rizzoli, Milano 2007. 

Kohler, J., Nietzsche, Rusconi, Milano 1994. 

Losurdo, D., Nietzsche il ribelle aristocratico, Bollati Boringhieri, Torino 2002. 

Lowith, K., Nietzsche e l’eterno ritorno, Laterza, Bari 1998. 

Magris, A., Nietzsche, Morcelliana, Brescia 2003. 

Penzo, G. (ed.), Nietzsche atlante della sua vita e del suo pensiero, Rusconi, 

Milano 1999. 

———, Nietzsche e il Nazismo, Rusconi, Milano 1997. 

Regina, U., L’uomo complementare, Morcelliana, Brescia 1988. 

Safranski, R., Nietzsche, Longanesi, Milano 2001. 

Schmitd, R. – Spreckelsen, C., Così parlò Zarathustra. Guida e commento, 

Garzanti, Milano 1998. 

Soncini, V., Dioniso contro il crocifisso, Glossa, Milano 2001. 

Vattimo, G., Il soggetto e la maschera, Bompiani, Milano 2003. 

———, Nietzsche, Laterza, Bari 1985. 

Welte, B., L’ateismo di Nietzsche e il cristianesimo, Queriniana, Brescia 1994. 

38

STFA08 - TEOLOGIA FILOSOFICA (24 ore – 3 CFU) 



Obiettivi 

Il corso si propone di accompagnare gli studenti a conoscere e ad 

appropriarsi della struttura argomentativa in ordine alla problematica 

dell’esistenza di Dio e della sua conoscenza, cogliendo l’articolazione della 

relazione tra fede e ragione nonché la specificità della conoscenza propria 

dell’esperienza credente maturata dalla tradizione cristiana. 

Contenuti 

1. Storia e statuto epistemologico della teologia filosofica. 

2. Il problema filosofico dell’esistenza di Dio: le vie “essenzialistiche 

dell’interiorità”; l’approccio della fenomenologia e della mistica; gli 

argomenti classici “a po steriori”. 

3. La “via della bellezza”. 

4. Il tema dell’ineffabilità dell’essere divino e il concetto di mistero: la 

conoscenza analogica di Dio; Dio come pienezza sussistente d’essere e 

come semplicità, unità, intelligibilità e bontà assoluta. 

5. Il tema di Dio come realtà infinita d’amore creante e provvidente: 

infinità, intelligenza, volontà e onnipotenza divina. 

6. Dio e il male: dal male obiezione contro Dio, a Dio obiezione contro il 

male. Il silenzio di Dio e l’uomo. La Croce e la liberazione dal male. La 

risposta etica. 

7. La realtà trascendente e personale di Dio. 

8. Filosofia dell’essere e filosofia del dono. La donazione originaria. 

9. Il problema della libertà: liberi di scegliere o scegliere di essere liberi? 

Metodo 

Verrà privilegiata la lezione frontale, ma l’impostazione delle diverse 

aree tematiche vedrà anche l’apporto personale degli studenti, secondo la 

metodologia propria dell’istruzione dei temi mediante la “problematizzazione 

personale” introdotta dalla pedagogia dell’apprendimento sociale. 

Bibliografia: 

Forte, B., In ascolto dell’altro. Filosofia e rivelazione, Morcelliana, Brescia 1995. 

Geschè, A., Dio, San Paolo, Milano 1996. 

Ratzinger, J. - Metz, J.-B., La provocazione del discorso su Dio, Queriniana, 

Brescia 2005. 

39

STFA09 - STORIA DELLA FILOSOFIA CONTEMPORANEA 

(72 ore – 10 CFU) Corso annuale, 3 ore settimanali 


Obiettivi 

Scopo del corso sarà prima di tutto, per la sua parte generale, la 

conoscenza precisa di alcune correnti del pensiero del Novecento. Nella 

parte monografica si affronterà il pensiero di M. Heidegger attraverso 

la presentazione e l’interpretazione di G. Vattimo e la lettura di testi 

direttamente presi dalle sue opere. 

Contenuti 

PRINCIPALI CORRENTI FILOSOFICHE DEL NOVECENTO (parte 

generale) 

Dilthey e lo storicismo tedesco. 

Edmund Husserl e il movimento fenomenologico. 

L’esistenzialismo: Jasper, Sartre, Marcel. 

Hans Georg Gadamer e la teoria dell’ermeneutica. 

Ludwig Wittgenstein e la filosofia del linguaggio. 

Lo spiritualismo, il personalismo, la neoscolastica. 

Il marxismo e la scuola di Francoforte. 

Lo strutturalismo. 

Il neopositivismo, il razionalismo critico di Popper. 

MARTIN HEIDEGGER (parte monografica) 

Il problema dell’essere e l’analisi esistenziale. 

Fenomenologia, ontologia ed ermeneutica. 

Esser-ci ed essere-nel-mondo: esistenza autentica ed inautentica. 

L’essere-per-la-morte, la cura. 

L’incompiutezza di Essere e tempo e la svolta. 

Dopo Essere e Tempo: la differenza ontologica, il nulla e l’essenza della 

verità. 

La metafisica, l’oblio dell’essere e il nichilismo. 

La polemica anti-umanistica e anti-esistenzialistica . 

Arte, poesia e linguaggio, la tecnica. 

L’ultimo Dio. 

Metodo 

Il metodo è quello della lezione frontale e della discussione in classe dei 

40

temi proposti, con una attenzione, ove possibile, al confronto con il dibattito 

teologico contemporaneo. 

Bibliografia 

Fornero, G. – Tassinari, S., Le filosofie del Novecento, Bruno Mondadori, 

Milano 2002 

Reale, G. – Antiseri, D., Il pensiero occidentale dalle origini ad oggi, vol. 

III, La Scuola, Brescia 1983. 

Rossi, P. (ed.), La filosofia, Utet, Torino 1995. 

Di Bella, T., L’autenticità dell’esistenza e il problema di Dio in Martin 

Heidegger, ITST, Messina 2004. 

Galimberti, U., Heidegger, Mursia, Milano 1989. 

Garulli, E., Heidegger, Cittadella, Assisi 1974. 

Heidegger, M., Essere e Tempo, Longanesi, Milano 1971. 

———, Holzwege, Bompiani, Milano 2002. 

———, L’essenza della verità, Adelphi, Milano1997. 

———, Lettera sull’umanismo, Adelphi, Milano 2002. 

———, Sull’essenza della verità, La Scuola, Brescia 1973. 

Hugo Ott, H., – Penzo, G. (edd.), Heidegger e la teologia, Morcelliana, 

Brescia 1995. 

Messinese, L., Heidegger e la filosofia dell’epoca moderna, Lateran 

University Press, Roma 2004. 

Regina, U., Servire l’essere con Heidegger, Morcelliana, Brescia 1995. 

Safranski, R., Heidegger e il suo tempo, Longanesi, Milano 1994. 

Vattimo, G., Introduzione a Heidegger, Laterza, Roma-Bari 2001. 

Volpi, F. (ed.), Guida ad Heidegger, Laterza, Roma-Bari 2002. 

41

Area Teologico - Positiva 

STTP01 - INTRODUZIONE ALLA BIBBIA I (36 ore = 5 CFU) 


(Prof. Favret don Michele) 

Obiettivi 

Il corso intende preparare allo studio e alla comprensione della Bibbia a 

partire dalle sue coordinate storico-geografiche, offrendo le conoscenze 

basilari per accostare il testo sacro con rigore scientifico. 

Contenuti 

1. CONOSCENZE PROPEDEUTICHE ALLO STUDIO DELLA BIBBIA 

1.1. Geografia e archeologia della Palestina. 

1.2. Lineamenti della storia di Israele e della Chiesa primitiva. 

1.3. Il testo della Bibbia (critica testuale, lingue, versioni). 

2. ELEMENTI DI INTRODUZIONE GENERALE ALLA BIBBIA 

2.1. Il Canone della Bibbia. 

2.2. L’ispirazione della Bibbia. 

Metodo 

Il corso si svolge con lezioni frontali del docente. L’esame consiste in 

due prove scritte (facoltative) e nel colloquio finale su un tesario dei temi 

affrontati indicato dall’insegnante. 

Bibliografia 

Artola, A.M. - Sanchez Caro, J.M., Bibbia e Parola di Dio, Paideia, 

Brescia 1994. 

AA.VV., I libri di Dio, LOGOS, Torino 1975. 

AA.VV., Introduzione generale alla Bibbia, LOGOS, Torino 1999. 

AA.VV., La Bibbia nel suo contesto, Paideia, Brescia 1994. 

Lambiasi, F., La Bibbia. Introduzione generale, Piemmi, Casale Monferrato 

1994. 

Mazzinghi, L., Storia di Israele, Piemme, Casale Monferrato 1991. 

Rossano, P.- Ravasi, G. - Girlanda, A., Nuovo Dizionario di Teologia 

biblica, ed. Paoline, Milano 1989 3 . 

Mannucci, V., Bibbia come Parola di Dio, Queriniana, Brescia 1981. 

Aharoni, Y.- Avi-Yonah, M., Atlante della Bibbia, Casale Monferrato 1987. 

42

STTP02 - INTRODUZIONE ALLA BIBBIA II (36 ore – 5 CFU) 


(Prof. Favret don Michele) 

Obiettivi 

Il corso intende introdurre alla comprensione delle principali questioni storicoletterarie 

e teologiche che caratterizzano gli scritti del Nuovo Testamento. 

Contenuti 

A) L’interpretazione della Bibbia: 

1. lineamenti della storia dell’interpretazione; 

2. metodologia esegetica alla luce del documento della P.C.B. circa 

“L’interpretazione della Bibbia nella Chiesa” e dell’enciclica 

«Verbum Domini»; 

3. unità delle Scritture a partire dal documento della P.C.B. «Il popolo 

ebraico e le sue Sacre Scritture nella Bibbia cristiana». 

B) Il “Vangelo” di Gesù Cristo e il suo ambiente storico-culturale: 

1. Lo strato letterario 

2. Il contesto storico 

3. Qumran e N.T. 

C) Da Gesù di Nazareth agli scritti del N.T.: 

1. 1. Il Gesù storico 

2. 2. Nuclei fondamentali del N.T. 

D) Studio de: Gli Atti degli Apostoli 

Metodo 

Il corso si svolge in lezioni frontali del docente. L’esame consiste nel 

colloquio finale su un tesario dei temi affrontati indicato dall’insegnante. 

Bibliografia 

Aa.Vv., Vangeli sinottici e Atti degli Apostoli, LDC (Logos 5), Torino 2002. 

Brown, R.E., Introduzione al Nuovo Testamento, Queriniana, Brescia 2001. 

Debergé, P., – Nieuviarts, J., Guida di lettura del Nuovo Testamento, EDB, 

Bologna 2009. 

Segalla, G., Evangelo e vangeli, EDB, Bologna 1994. 

Marconcini, B., Atti degli Apostoli, LDC, Torino 1994. 

Adinolfi, M., Da Antiochia a Roma. Con Paolo nel mondo greco-romano, S. 

Paolo, Cinisello Balsamo 1996. 

Deiana, G., Introduzione alla Sacra Scrittura alla luce della Dei Verbum, UUP, 

Città del Vaticano 2009. 

43

STTP04 - SACRA SCRITTURA AT: PROFETI (60 ore – 8 CFU) 

I quadrimestre, 3 ore settimanali / II quadrimestre, 2 ore settimanali 

(Prof. Pizzato don Luca) 

Obiettivi 

Il corso si inserisce nel percorso esegetico dedicato all’Antico Testamento, 

introducendo lo studente all’interpretazione del secondo corpo scritturistico 

primotestamentario: i «Profeti». 

Il corso prevede anche la presentazione della Letteratura apocalittica primo 

testamentaria con particolare attenzione al Libro di Daniele. 

Contenuti 

1. Introduzione generale al profetismo. 

2. I profeti “non scrittori”. 

3. Presentazione dei singoli libri profetici e analisi di passi scelti: 

− Amos: una visione d’insieme. 

− Osea: voglio l’amore non i sacrifici. 

− Isaia: la salvezza nell’abbandono confidente. 

− Michea: il profeta della campagna. 

− Geremia: attività e messaggio di un profeta nel periodo della crisi. 

− Ezechiele: ripartire dopo la fine. 

4. Introduzione generale all’Apocalittica. 

5. Presentazione del libro di Daniele. 

Metodo 

L’approccio ai testi comporta un’introduzione letteraria e storica ai Libri 

e l’analisi esegetica di alcuni brani scelti. Il metodo esegetico dipenderà 

dai testi scelti, la cui natura poetica chiederà all’interprete di utilizzare una 

strumentazione esegetica per un approccio non solo storico, ma anche letterario. 

Bibliografia 

Manuali e studi 

Cappelletto, G. – Milani, M., In ascolto dei Profeti e dei Sapienti. 

Introduzione all’Antico Testamento II, Strumenti di Scienze Religiose. 

Nuova serie, Messaggero, Padova 2001 3 . 

Marconcini, B., Profeti e Apocalittici, Logos - Corso di Studi Biblici 3, 

LDC, Torino 2007 2 . 

Per l’approfondimento 

Alonso Schökel, L., I profeti, Borla, Roma 1980. 

44

STTP08 - LETTERATURA PAOLINA (10CFU – 72 ore) 


(Prof. Marcato don Michele) 

Obiettivi 

Il corso intende offrire agli studenti le conoscenze basilari per comprendere 

la persona e l’attività dell’apostolo Paolo, nonché i contenuti generali delle 

lettere a lui attribuite, con accenni alle altre lettere del NT (escluse le lettere 

di Giovanni). Si propone di introdurre all’utilizzo critico dei principali 

strumenti esegetici per giungere, attraverso la presentazione generale di 

ciascuna lettera e alcuni saggi di approfondimento esegetico e teologico, ad 

avere strumenti sufficienti per proseguire personalmente la lettura di tutte 

le lettere presenti nel NT. 

Contenuti 

Si presenta sinteticamente la biografia di Paolo con una considerazione 

delle principali fonti a disposizione e un accenno alle questioni 

fondamentali inerenti la sua figura di apostolo, scrittore teologo. Saranno 

introdotte singolarmente la prima e la seconda lettera ai Tessalonicesi, la 

prima e la seconda lettera ai Corinzi, le lettere ai Filippesi e a Filemone, la 

lettera ai Galati, la lettera ai Romani, le lettere ai Colossesi e agli Efesini, 

la prima e la seconda lettera a Timoteo, la lettera a Tito e la lettera agli 

Ebrei, nonché la prima e la seconda lettera di Pietro, la lettera di Giacomo 

e la lettera di Giuda. Per ciascuna è previsto uno sguardo alle questioni 

generali (datazione, destinatari, composizione, contenuto) e la lettura 

quasi continua, con approfondimento esegetico e teologico di alcuni testi 

che hanno maggiormente influenzato il pensiero cristiano. Saranno anche 

offerte alcune coordinate fondamentali per una teologia paolina. 

Metodo 

Il corso prevede lezioni frontali da parte del docente e lavoro personale degli 

studenti. Le lezioni riguardano l’introduzione generale, la presentazione 

di ciascuna lettera e alcuni saggi di esegesi con relativa interpretazione 

teologica. Il lavoro personale consiste nella lettura continua delle lettere 

proto-paoline (Romani, 1 e 2Corinzi, Galati, Filippesi, 1Tessalonicesi e 

Filemone) accompagnata dall’approfondimento esegetico e teologico – con 

l’ausilio di qualche commentario – di una pericope a scelta, concordata 

con il docente. Il colloquio d’esame verte sia sul contenuto delle lezioni 

frontali che sul lavoro personale. L’approfondimento esegetico e teologico 

45

può essere presentato anche come elaborato scritto, in parziale sostituzione 

del colloquio orale. 

Bibliografia 

Sacchi, A. (ed.), Lettere paoline e altre lettere, Logos, Corso di studi biblici 

6, LDC, Torino 1996. 

Penna, R., Paolo di Tarso. Un cristianesimo possibile, San Paolo, Cinisello 

Balsamo (MI) 2009 5 . 

Pitta, A., Paolo la Scrittura e la Legge. Antiche e nuove prospettive, EDB, 

Bologna 2008. 

Barbaglio, G., La prima lettera ai Corinzi, SOC 16, EDB, Bologna 1996. 

Fabris, R., Lettera ai Filippesi. Lettera a Filemone, SOC 11, EDB, Bologna 

2001. 

Iovino, P., La Prima Lettera ai Tessalonicesi, SOC 13, EDB, Bologna 1992. 

Lohse, E., Le lettere ai Colossesi e a Filemone, Commentario Teologico del 

Nuovo Testamento, Paideia, Brescia 1979. 

Marcheselli-Casale, C., Le Lettere Pastorali, SOC 15, EDB, Bologna 

1995. 

———, Lettera agli Ebrei, I libri biblici. NT 16, Paoline, Milano 2005. 

Penna, R., Lettera agli Efesini, SOC 10, EDB, Bologna 2001. 

———, Lettera ai Romani I-III, SOC (Scritti delle origini cristiane) 6, 

EDB, Bologna 2004-2008. 

Pitta, A., La seconda lettera ai Corinzi, Commenti biblici, Borla, Roma 

2006. 

———, Lettera ai Galati, SOC 9, EDB, Bologna 1997. 

STTP10 - PATROLOGIA I (36 ore – 5 CFU) 


(Prof. Maschio don Giorgio) 

Obiettivi 

Il corso intende offrire una panoramica di insieme sui Padri dall’età 

apostolica fino al tempo della svolta costantiniana (concilio di Nicea, 325). 

Presenta il contesto storico e culturale nel quale sono vissuti e i principali 

contributi che hanno saputo dare alla dottrina, alla vita liturgica e spirituale 

della Chiesa. La presentazione cercherà di far incontrare il personaggio in 

quanto “Padre” nella comunità cristiana, mettendone in rilievo l’attualità. 

46

Contenuti 

1. L’Istruzione sullo studio dei Padri nella formazione sacerdotale: 

l’importanza, gli obiettivi e i metodi validi generalmente. 

2. L’età dei Padri apostolici. 

3. Persecuzioni dei cristiani nel secoli I-III. 

4. I Padri apologisti. 

5. La sfida gnostica. 

6. Scuola alessandrina. 

7. Cristianesimo in occidente nei secoli II-III. 

8. L’età della svolta costantiniana. 

Metodo 

Il metodo comprende lezioni frontali introduttive e una breve lettura per 

ciascun Padre trattato (il testo viene distribuito agli studenti in fotocopia). 

Uno spazio adeguato alla fine di ogni lezione è previsto per domande 

e approfondimenti. Le ultime lezioni saranno dedicate ad un corso 

monografico, che permette di accostare con maggiore ampiezza un singolo 

autore. 

Bibliografia 

Testi di riferimento: 

Quasten, J., Patrologia, vol.1°, Marietti, Torino 1980 4 (ediz. aggiornata di 

quella inglese degli anni 1950-1953). 

Bosio, G. – Dal Covolo, E. – Maritano M., Introduzione ai Padri della 

Chiesa, 3 voll., SEI, Torino 1990-1993. 

Drobner, H., Patrologia, Piemme, Casale Monferrato 1998. 

Liébaert, J. – Spanneut, M. – Zani, A., Introduzione generale allo studio 

dei Padri della Chiesa, Queriniana, Brescia 1998 (ed. orig. Les Pères de 

l’Église, 2 voll. Desclée, Paris 1986-1990). 

Simonetti, M. – Prinzivalli, E., Letteratura cristiana antica, Piemme, 

Casale Monferrato 2003. 

Moreschini, C., Letteratura cristiana delle origini greca e latina. Città 

Nuova, Roma 2007. 

Dattrino, L., Lineamenti di patrologia, EDUSC, Roma 2008. 

Benedetto XVI, Catechesi sui Padri della Chiesa da Clemente romano a 

Gregorio Magno. LEV-Città Nuova, Roma 2008. 

Pasini, C., I Padri della Chiesa. Il cristianesimo delle origini e i primi 

sviluppi della fede a Milano. Nomos Edizioni, Busto Arsizio 2010. 

47

Testi ausiliari e di approfondimento: 

Lo studio dei Padri nella formazione sacerdotale. Istruz. Congr. per 

l’Educazione Cattolica, 1989. 

Kelly, J.N.D., Il pensiero cristiano delle origini, Il Mulino (ora EDB), 

Bologna 1972. 

Bellini, E., I Padri nella Tradizione cristiana. Jaca Book, Milano 1982. 

Clément, O., Alle fonti con i Padri. I mistici cristiani delle origini. Testi e 

commento. Città Nuova, Roma 1987. 

Studer, B., Dio salvatore nei Padri della Chiesa, Borla, Roma 1986. 

Squire, A., Alla scuola dei Padri. Lezioni di spiritualità. Queriniana, 

Brescia 1990. 

Hamman, A., Pour lire les Pères de l’Église, Cerf, Paris 1991. Ediz. italiana: 

Per leggere i Padri della Chiesa, Borla, Roma 1992. 

Padovese, L., Introduzione alla teologia patristica, Piemme, Casale 

Monferrato, 1992. 

Penna, R. (ed.), Le origini del cristianesimo. Una guida. Carocci, Milano 

2004. 

Wilken, R.L., The Spirit of Early Christian Thought: Seeking the Face of 

God. Yale University Press, New Haven-London 2003. Ediz. italiana: Alla 

ricerca del volto di Dio. La nascita del pensiero cristiano. Vita e Pensiero, 

Milano 2006. 

Clément, O., Nuova Filocalia. Testi spirituali d’oriente e d’occidente. Ed. 

Qiqajon, Bose 2010. 

48 

STTP13 – STORIA DELLA CHIESA II (72 ore – 9 CFU) 


(Prof. Chioatto mons. Stefano) 

Obiettivi 

Il corso presenterà, attraverso la metodologia propria della scienza sto rica, 

il cammino della Chiesa dalla Riforma protestante ai nostri giorni, avendo 

come oggetto la vita del popolo cristiano nella sua dimensione ecclesiale 

e nella molteplicità dei suoi aspetti, all’interno del contesto culturale, 

religioso, politico, sociale ed economico. 

Il corso cercherà di offrire una visione d’insieme della storia della Chiesa in 

età moderna e contemporanea, prestando attenzione agli aspetti fondamentali 

delle vicende spirituali, politiche, culturali che l’hanno attraversata, del 

modo con cui essa ha cercato di svolgere la sua mis sione nelle diverse aree

geografiche e sociali, dei mezzi di cui si è ser vita, delle difficoltà incontrate 

e dei risultati raggiunti, della vita e della storia delle sue istituzioni, della 

fede vissuta e professata dal popolo cristiano. 

Contenuti 

1. La riforma protestante: cause religiose e politico-sociali. Martin Lutero: 

vita, opere, dottrina. 

2. La diffusione della riforma protestante: Giovanni Calvino, la riforma 

anglicana. 

3. Controriforma e riforma cattolica. Il rinnovamento spirituale: la nascita 

di nuovi movimenti ed ordini religiosi. Il concilio di Trento: storia e 

decreti. 

4. La vita della Chiesa nell’età dell’assolutismo: la pastorale, la liturgia, la 

catechesi, la predicazione, la formazione del clero, i nuovi ordini religiosi. 

5. La spiritualità e le sue deviazioni nei sec. XVI-XVIII (giansenismo e 

quie tismo, gallica nesimo e giuseppinismo). 

6. Alcuni problemi riguardanti le missioni (la nascita di Propaganda Fide, 

patronato, questione dei riti, reducciones). 

7. La Rivoluzione francese e le sue conseguenze. 

8. La Chiesa e lo stato in una società non più cristiana: il separatismo, i 

concordati. 

9. La Chiesa di fronte al liberalismo: gli intransigenti e i cattolici liberali. 

10. Il pontificato di Pio IX. Il Sillabo. Il Concilio Vaticano I. 

11. La questione romana. Leone XIII e la questione sociale. 

12. Il modernismo: un caso di crisi nel rapporto fede-cultura. Il pontifi cato 

di Pio X e le riforme. 

13. La Chiesa di fronte al nazionalismo e al totalitarismo. 

14. La Chiesa nella seconda guerra mondiale. Il pontificato di Pio XII. Il 

secondo dopoguerra. 

15. Il Concilio Vaticano II. Il post-concilio: rinnovamento e crisi. 

Metodo 

Il corso prevede lezioni frontali da parte del docente. Gli argo menti saranno 

presentati anche attraverso un accostamento alle fonti documentarie. La 

verifica dell’apprendimento avverrà tramite colloquio orale (in due distinti 

esami nella sessione invernale e in quella estiva) sul programma svolto o 

– a livello scritto – tramite lo svolgimento di due tracce a scelta su tre 

proposte dal docente. 

49

Bibliografia 

Martina, G., Storia della Chiesa da Lutero ai nostri giorni. 1: L’età della 

Riforma; 2: L’età dell’assolutismo; 3: L’età del liberalismo; 4: L’età 

contemporanea, Mor celliana, Brescia 1993-1995. 

Zagheni, G., Corso di storia della Chiesa. 3: L’età moderna; 4: L’età 

contemporane,; San Paolo, Cinisello Balsamo 1995-1996. 

STTP14 - STORIA DELLA SPIRITUALITÀ (24 ore – 2 CFU) 

I quadrimestre, due ore settimanali 

(Prof. Dalle Fratte don Sandro) 

L’esperienza spirituale sotto il profilo storico 

Obiettivi 

Introdurre lo studente all’accostamento e alla conoscenza di periodi e figure 

significativi per la storia della spiritualità nello studio della teologia vissuta. 

Non è necessario a questo livello la completezza nell’esposizione e nei 

personaggi, ma è sufficiente la presentazione di alcuni tipi e il rinvio ai testi. 

Contenuti 

1. Introduzione 

1.1. introduzione generale: senso e strumenti 

1.2. Definizione, obiettivo e contenuti 

1.3. Introduzione metodologica e tipologia dell’esperienza spirituale 

2. Spiritualità ellenistica, mistica e suoi sviluppi 

2.1. Il cristianesimo e l’ellenismo 

2.2. Gregorio di Nissa (Origene, Dionigi l’Areopagita) 

3. Spiritualità monastica: 

3.1. Il monachesimo orientale: S. Antonio; Pacomio... 

3.2. Il monachesimo occidentale: Cassiano; S. Benedetto; S. Gregorio 

Magno, sviluppi... 

4. Configurazione/conformazione a Cristo: 

4.1. S. Bernardo 

4.2. Guglielmo di Saint-Thierry 

5. Presenza di Dio e povertà: 

5.1. Il francescanesimo: S. Francesco e S. Bonaventura. 

Metodo 

Oltre alle lezioni frontali si chiede l’accostamento ad articoli e voci di 

50

dizionari e lo studio di un’opera di un autore spirituale, per ampliare la 

capacità percettiva (il linguaggio simbolico, analogico...; la collocazione 

storico-geografica; la profondità spirituale). 

Bibliografia 

Crespi, P. - Poli, G.F., Lineamenti di storia della spiritualità e della vita 

cristiana, 1, Roma 1998. 

Viller, M.- Rahner, K., Ascetica e mistica nella patristica, Queriniana, 

Brescia 1991. 

Ruhbach, G. - Sudbrack, J. (a cura di), Grandi mistici. Dal 300 al 1900, 

EDB, Bologna 2003. 

Dumeige, G., Storia della spiritualità, in NDS, Edizioni Paoline, Cinisello 

Balsamo 1985, 1543-1558. 

Secondin, B. - Goffi, T., Corso di spiritualità, Queriniana, Brescia 1989. 

Goffi, T. - Secondin, B., Problemi e prospettive di spiritualità, Queriniana, 

Brescia 1983. 

Clement, O., Alle fonti con i padri. I mistici cristiani delle origini. Testi e 

comm., Città Nuova, Roma 1992 2 . 

Squire, A., Alla scuola dei padri. Lezioni di spiritualità, Queriniana, 

Brescia 1990. 

Aumann, J., Sommario di storia della spiritualità, Napoli 1986. 

51

Area Teologico - Sistematica 

STTS01 - TEOLOGIA FONDAMENTALE I (48 ore – 6 CFU) 


(Prof. Didonè don Stefano) 

Obiettivi 

Il corso, in quanto prima parte di un itinerario biennale, si propone di 

introdurre gli studenti alla riflessione teologico-fondamentale procedendo 

dalla determinazione epistemologica del concetto stesso di «teologia» 

come forma singolare di «sapere» proprio della fede. Obiettivo principale 

del corso è l’acquisizione di una metodologia teologica che consenta un 

approccio fenomenologico-ermeneutico alla Rivelazione e di orientarsi nel 

confronto con le principali istanze del dibattito culturale contemporaneo, in 

particolare quello filosofico-teologico. 

Contenuti 

Il corso prevede l’integrazione dell’esposizione dei singoli contenuti 

materiali all’interno di una riflessione teologico-fondamentale che consenta 

di individuare la specifica ratio della fede nell’articolazione tra le istanze di 

singolarità e di universalità del cristianesimo. La prima sezione del corso è 

dedicata alla riflessione preliminare sull’identità, sul compito e sul metodo 

della teologia in generale e della teologia fondamentale in particolare. 

La seconda sezione è dedicata all’approfondimento del passaggio 

dall’apologetica manualistica alla teologia fondamentale. La terza sezione 

approfondisce il concetto di «rivelazione» dal punto di vista biblicoteologico 

e prevede l’esposizione commentata dei principali contenuti dei 

cap. I e II di Dei Verbum. 

Metodo 

Il corso si svolge attraverso lezioni frontali e un lavoro di approfondimento 

bibliografico da parte dello studente, che costituirà parte integrante 

dell’esame. 

Bibliografia 

Testi di riferimento: 

Epis, M., Teologia fondamentale. La ratio della fede cristiana, Queriniana, 

Brescia 2009. 

Dispense delle lezioni a cura del docente. 

52

Altra bibliografia: 

Ardusso, F., La fede provata, Effatà, Torino 2006. 

Maggioni, B., «Impara a conoscere il volto di Dio nelle parole di Dio». 

Commento alla «Dei Verbum», EMP, Padova 2001. 

Sequeri, P., L’idea della fede, Glossa, Milano 2002. 

Verweyen, H., La parola definitiva di Dio. Compendio di teologia 

fondamentale, Queriniana, Brescia 2001 3 . 

Theobald, C., La rivelazione, EDB, Bologna 2009. 

Toniolo, A., Cristianesimo e verità, EMP, Padova 2008 2 . 

Waldenfels, H., Rivelazione. Bibbia, tradizione, teologia e pluralismo 

religioso, San Paolo, Cinisello Balsamo 1999. 

STTS02 - TEOLOGIA FONDAMENTALE II (48 ore – 6 CFU) 



Obiettivi 

Il corso si propone di affrontare il tema della fede, della Chiesa e del 

rapporto tra teologia biblica e teologia sistematica, integrando le esigenze 

dell’insegnamento istituzionale con l’approfondimento critico delle 

istanze fondamentali del dibattito teologico e filosofico. L’itinerario 

predisposto risponde all’obiettivo di presentare gli elementi fondamentali 

della rivelazione biblica e della tradizione teologica e magisteriale 

riguardo la fede e la Chiesa attraverso un approccio storico e sistematico. 

Contenuti 

Prima parte: la fede-obbedienza che salva 

Cap. I - Introduzione: interrogativi di partenza; l’approccio antropologico 

- linguistico al tema del “credere/aver fiducia”. 

Cap. II - Linee di teologia biblica dell’AT e del NT. 

Cap.III - La tradizione biblica magisteriale e teologica (il modello 

patristico-sapienziale: s. Agostino; il modello scientifico 

medievale: s. Tommaso; Lutero e il concilio di Trento; l’età 

moderna: il modello apologetico-preambolare; il Vaticano I; il 

Vaticano II: DV 5; GS 4-22). 

Cap. IV - Ripresa sistematica sulla fede: 

− Fede: modelli del credere. Il modello “antropologico”, 

il modello “estetico” e il tentativo di superamento 

53

delle polarizzazioni. Verso il modello fenomenologicoermeneutico. 

− Per una teoria della fede cristiana: fede quale grazia e libertà; 

fede e questione del senso; questioni epistemologiche sulla 

fede; la fede-obbedienza a Gesù Cristo. 

Cap. V - Approfondimento sul rapporto “fede e ragione”: oltre il 

protocollo moderno. 

− Lo status quaestionis e i nodi teorici. 

− La qualità universale dell’evento (singolare) Gesù. 

Seconda parte: la Chiesa 

Cap. VI - Elementi fondativi: identità e compito della Chiesa 

Cap. VII - La Parola di Dio nella vita della Chiesa: ascolto e annuncio; 

criteri e metodi; il rapporto tra momento esegetico e 

momento teologico 

Cap. VIII - La missio ad gentes: il rapporto Chiesa-salvezza e la qualità 

testimoniale della Chiesa 

Metodo 

Il corso si svolge attraverso lezioni frontali e un lavoro di 

approfondimento bibliografico da parte dello studente, che costituirà parte 

integrante dell’esame. 

Bibliografia 

Le dispense dell’insegnante (oltre alle indicazioni relative ad ogni capitolo). 


Brescia 2009. 

Sequeri, P. , L’idea della fede. Trattato di teologia fondamentale, Glossa, 

Milano 2002. 

Ardusso, F., Imparare a credere. Le ragioni della fede cristiana, Paoline, 

Cinisello Balsamo (MI) 1992. 

Toniolo, A., Cristianesimo e verità. Corso di teologia fondamentale, 

Messaggero-FTTR, Padova 2004. 

Waldenfels, H., Teologia fondamentale nel contesto del mondo 

contemporaneo, Paoline, Cinisello Balsamo (MI) 1988. 

Dulles, A., Il fondamento delle cose sperate. Teologia della fede cristiana, 

Queriniana, Brescia 1997. 

Documenti magisteriali 

1. Costituzione dogmatica Dei Verbum del Concilio Vaticano II. 

54

2. Lettera enciclica Fides et ratio di Giovanni Paolo II. 

3. Dichiarazione Dominus Iesus della Congregazione della Dottrina della 

Fede. 

4. Esortazione apostolica postsinodale Verbum Domini di Benedetto XVI. 

STTS03 – CRISTOLOGIA (60 ore – 9 CFU) 


(Prof. Magoga don Alessio) 

Obiettivi 

L’obiettivo principale del corso è quello di illustrare i tratti essenziali 

della riflessione della Chiesa sul mistero di Cristo. Il corso, muovendosi 

prevalentemente all’interno della fede ecclesiale, parte dal momento 

fondativo (cfr. la parte biblica), passa attraverso le importanti tappe dei 

Concili (parte storica) e approda alla riflessione cristologica più recente 

che, grazie all’orizzonte aperto dal Concilio Vaticano II, tenta una 

sistematizzazione in grado di accogliere le sfide e le provocazioni del nostro 

tempo (parte sistematica). 

Contenuti 

1. Introduzione 

“Gesù della storia” e “Cristo della fede”: le “tre ricerche su Gesù”.La 

“Scuola dei dogmi” (ellenizzazione o de-ellenizzazione del cristianesimo). 

Cristianesimo e religioni: Dominus Jesus. 

Il contesto della teologia cattolica del XX secolo: la necessità del 

superamento della manualistica e i nuovi orientamenti. 

2. Parte biblica 

Le prime professioni di fede (inni; omologhie). 

La predicazione degli apostoli (Atti). 

La vicenda terrena di Gesù nei vangeli (Sinottici). 

S. Paolo: il mistero di Cristo. 

La testimonianza di Giovanni: i segni e l’ora di Gesù. 

3. Parte storica 

I padri apostolici (Ignazio) ed apologisti (Giustino) e le eresie del II e III 

secolo. 

L’arianesimo e il Concilio di Nicea. 

L’episodio apollinarista ed il suo significato. 

Le “scuole” cristologiche del quinto secolo: Alessandria e Antiochia. 

55

Il pensiero cristologico di Nestorio, la reazione di Cirillo e il Concilio di 

Efeso. 

Il monofisismo e il Concilio di Calcedonia. 

Il monotelismo e il Concilio Costantinopolitano III. 

4. Parte sistematica 

Il mistero pasquale: la resurrezione. 

Il mistero pasquale: la morte di Cristo (le quattro categorie interpretative). 

Il mistero pasquale: la discesa agli inferi. 

I titoli di Cristo. 

Gesù Cristo, vero Dio e vero uomo (libertà, scienza e autocoscienza di 

Cristo). 

Metodo 

Principalmente, si farà ricorso a lezioni frontali, che consentiranno allo 

studente di venire a contatto con le fonti bibliche, patristiche e magisteriali 

più rilevanti e con la riflessione cristologica più recente. Saranno tuttavia 

possibili contributi degli studenti su testi significativi dal punto di vista 

cristologico e contributi di carattere culturale e/o artistico, che possano 

aiutare a cogliere la rilevanza del discorso su Gesù Cristo oggi. 

Bibliografia 

Moioli, G., Cristologia. Proposta sistematica, Glossa, Milano 1995 2 . 

Serenthà, M., Gesù Cristo ieri oggi e sempre, Saggio di cristologia, LDC, 

Leumann (TO) 2005. 

Kasper, W., Gesù il Cristo, Queriniana, Brescia 1996 8 . 

Von Balthasar, H.U., Teologia dei tre giorni, Queriniana, Brescia 2000 4 . 

CTI, Questioni riguardanti la cristologia, 1979. 

CTI, La coscienza che Gesù aveva di se stesso e della sua missione, 1986. 

CDF, Dominus Jesus. Dichiarazione circa l’unicità e l’universalità salvifica 

di Gesù Cristo e della Chiesa, 2000. 

STTS04 - MARIOLOGIA (12 ore – 2 CFU) 

I quadrimestre, 1 ora settimanale 

(Prof. Magoga don Alessio) 

Obiettivi 

Si intende offrire allo studente uno sguardo sintetico e complessivo sul 

mistero di Maria, concentrando l’attenzione su alcuni punti fondamentali, 

che possono essere parametri di riferimento per ulteriori approfondimenti 

56

personali. Il corso ricostruisce sinteticamente il cammino delle vicende 

della mariologia fino ai più recenti orientamenti, riscopre i contenuti 

essenziali emergenti dalla Scrittura e raccoglie i principali contributi del 

magistero (in particolare conciliare e post-conciliare). Si vuole offrire allo 

studente un essenziale orizzonte di riferimento critico, che gli permetta di 

valutare e collocare opportunamente le pubblicazioni teologiche e le forme 

devozionali di carattere mariano. 

Contenuti 

− Maria nel Nuovo Testamento. 

− Il periodo patristico. 

− Il medioevo. 

− L’epoca moderna e contemporanea. 

− La svolta del Concilio. 

− La Marialis Cultus. 

− La Redemptoris Mater. 

− La Lumen Gentium (cap. 8). 

− I quattro dogmi mariani. 

Metodo 

La brevità del corso non consente di avvalersi di seminari o di altre modalità 

didattiche. Le lezioni frontali, pertanto, svilupperanno i contenuti del corso, 

privilegiando soprattutto il confronto con i documenti del Magistero, dal 

Concilio Vaticano II in poi. 

Bibliografia 

Laurentin, R., Breve trattato sulla Vergine Maria, Paoline, Roma 1987. 

Colzani, G., Maria. Mistero di grazia e di fede, San Paolo, Cinisello 


Aa.Vv., «Mariologia e devozione mariana», Credere oggi 142 (2004). 

Concilio Vaticano II, Costituzione dogmatica sulla Chiesa (Lumen 

Gentium). 

Paolo VI, Marialis cultus, 1974. 

Giovanni Paolo II, Redemptoris Mater, 1987. 

57

STTS05 - MISTERO DI DIO (60 ore – 9 CFU) 


(Prof. Sottana don Virgilio) 

Obiettivi 

Il corso si propone di illustrare la riflessione teologica e magisteriale circa 

il Mistero di Dio Trinità rivelato in Gesù Cristo che è stata elaborata lungo 

i secoli nella Chiesa, in ascolto della Sacra Scrittura e della sua esperienza 

e tradizione di fede, con lo scopo di raccogliere le principali ricchezze 

del tesoro che ci è consegnato. Si tratta di mettere in luce, attraverso i 

diversi approcci dell’evoluzione storica, la novità essenziale che Gesù ha 

portato e comunica come salvezza, con attenzione al contesto culturale 

contemporaneo. 

Contenuti 

Introduzione 

1. La posta in gioco: il senso della dottrina trinitaria. 

2. Implicazioni per il pensiero e il linguaggio: la dottrina trinitaria come 

“grammatica della dossologia”. 

3. Il contesto culturale e teologico contemporaneo circa la “questione 

Dio”. 

Il Mistero di Dio Trinità nella Scrittura 

Il volto di Dio nell’Antico Testamento 

1. Tipologie della rivelazione e dell’esperienza di Dio nella storia di 

alleanza. 

2. La rivelazione del Nome: un Dio unico e personale. 

3. Il mistero di Dio e le sue forme di mediazione. 

4. Ripresa sintetica: la logica dell’alleanza. 

Il Dio di Gesù Cristo nel Nuovo Testamento 

1. La rivelazione del mistero di Dio nel Gesù pre-pasquale. 

2. Il compimento della rivelazione di Dio nel mistero pasquale di Gesù 

Cristo e nell’esistenza pasquale della comunità apostolica. 

3. Formule e testi trinitari nel Nuovo Testamento. 

Il Mistero di Dio Trinità nella Tradizione di fede della Chiesa 

1. Le prime confessioni di fede. 

2. Sintesi teologiche del III secolo in occidente e in oriente: Tertulliano e 

Origene. 

58

3. Il Concilio di Nicea e i problemi aperti dopo Nicea. 

4. Il contributo dei padri Cappadoci alla chiarificazione della dottrina 

trinitaria. 

5. Il Concilio Costantinopolitano I. 

6. Il contributo occidentale: sant’Agostino. 

7. La questione del “Filioque”. 

8. La dottrina trinitaria di san Tommaso d’Aquino. 

Ripresa sistematica 

1. Coordinate fondamentali per una teologia trinitaria (rivelazione, 

storia, libertà) 

1.1. Rivelazione e storia: verità di Dio e libertà dell’uomo. 

1.2. Rivelazione e trascendenza. 

2. Per una dottrina sistematica sulla Trinità 

2.1. A partire dalla Trinità economica: le “figure storiche” 

dell’automanifestazione di Dio: 

- La missione del Figlio: il mistero di Gesù Cristo. 

- La missione dello Spirito. 

- La verità del Padre, origine delle missioni del Figlio e dello Spirito. 

2.2. La Trinità immanente: il mistero della vita intradivina: 

- Il “risalimento” al “Dio in sé” e il rapporto fra Trinità economica e 

immanente. 

- Due modelli interpretativi della Trinità immanente. 

- Le categorie centrali della riflessione sulla Trinità immanente: persona 

e natura. 

2.3. Dio è agape 

Metodo 

Il corso si svolge mediante lezioni frontali, coadiuvate da una dispensa 

fornita dal docente, e da qualche eventuale lettura dalle fonti. È richiesto 

l’accostamento di almeno uno dei riferimenti bibliografici indicati su 

singoli temi o autori, per i quali vengono offerte durante lo svolgimento 

del corso adeguate indicazioni introduttive e orientative, e sulla cui lettura 

seguirà un opportuno confronto in classe. L’esame si svolgerà in due parti, 

per agevolare lo studio e l’assimilazione della materia; alla seconda parte 

sarà affiancato anche l’esame di teologia delle religioni, con valutazioni 

distinte. 

59

Bibliografia 

Dispensa fornita dal docente 

Manuali e saggi di riferimento 

Coda, P., Dio uno e trino, San Paolo, Cinisello Balsamo 1993. 

Cozzi, A., Manuale di dottrina trinitaria, Queriniana, Brescia 2009. 

Kasper, W., Il Dio di Gesù Cristo, Queriniana (BTC 45), Brescia 1984. 

Ladaria, L.F., Il Dio vivo e vero. Il mistero della Trinità, Piemme, Casale 

Monferrato 1999. 

Marangon, A., Dio, in Rossano, P. – Ravasi, G. – Girlanda, A. (edd.), 

Nuovo Dizionario di Teologia Biblica, San Paolo, Cinisello Balsamo 

1988, pp. 397-415. 

Serenthà, L., Gesù Cristo rivelatore del Padre, Ist. teol. “Ut Unun Sint”, 

Roma 1977. 

La bibliografia su singoli temi e autori, per la lettura personale, sarà 

indicata durante il corso. 

STTS06 - TEOLOGIA DELLE RELIGIONI (12 ore – 2 CFU) 

II quadrimestre, 1 ora settimanale 

(Prof. Sottana don Virgilio) 

Obiettivi 

Il corso si propone di offrire alcuni criteri essenziali e alcune prospettive 

fondamentali per una valutazione cristiana del pluralismo religioso e del 

rapporto tra cristianesimo e altre religioni, secondo la fede della Chiesa. 

In particolare, si intende far tesoro del recente dibattito teologico, alla luce 

delle indicazioni magisteriali, per delineare un’ermeneutica cristologicotrinitaria 

del pluralismo religioso. 

Contenuti 

1. Introduzione: una novità epocale che interpella in modo nuovo la fede 

cristiana. 

2. Il rapporto tra cristianesimo e religioni nel dibattito teologico recente: 

modelli, autori, questioni. 

3. Cristianesimo e religioni nel Magistero recente: dal Vaticano II alla 

Dominus Iesus. 

4. Linee sintetiche essenziali per una teologia delle religioni e del dialogo 

interreligioso. 

5. Appendice: qualche “saggio” di confronto. 

60

Metodo 

Il corso si svolge mediante lezioni frontali, con l’eventuale ausilio di una 

dispensa fornita dal docente. L’esame sarà affiancato a quello del corso 

circa il Mistero di Dio (seconda parte), con una valutazione che sarà 

assegnata distintamente per i due corsi. 

Bibliografia 

Commissione Teologica Internazionale, «Il Cristianesimo e le Religioni», 

in La Civiltà Cattolica 148 (1997) I, 146-183 [cfr. anche: «Il cristianesimo 

e le religioni», in Il Regno Documenti 3 (1997) 75-89]. 

Congregazione per la Dottrina della Fede, «Dichiarazione “Dominus 

Iesus” circa l’unicità e l’universalità salvifica di Gesù Cristo e della 

Chiesa», in AAS 92 (2000) 742-765. 

Ulteriore bibliografia sarà presentata durante lo svolgimento del corso. 

STTS07 - ANTROPOLOGIA TEOLOGICA (72 ore – 10 CFU) 


(prof. Garofalo don Francesco) 

Obiettivi 

Il corso si propone di rendere ragione, in modo critico, del vissuto 

dell’antropologia cristiana all’interno della comprensione dell’uomo che 

proviene dall’antropologia culturale e religiosa. Lo scopo è quello di 

precisare i contenuti e le questioni fondamentali inerenti all’antropologia 

cristiana a partire dalla riflessione biblica e dallo studio della tradizione 

della Chiesa, nella riflessione patristica e nel cammino della riflessione 

teologica fino ai giorni nostri. 

Contenuti 

Il corso si articola in due parti: una parte storica e una parte sistematica. I 

contenuti vengono organizzati secondo questi nuclei: 

PRESENTAZIONE DEL CORSO 

NOTE INTRODUTTIVE - Come si configura l’interesse e la riflessione 

antropologica, oggi, nella chiesa e in particolare nella teologia. 

* Genesi dell’antropologia nella cultura moderma. 

* L’antropologia nella teologia. 

PARTE STORICA 

PREMESSE GENERALI 

1. Il senso di una parte storico-positiva. 

61

2. Linguaggio teologico e linguaggio dogmatico. 

CAP I: VISIONE SINTETICA DELLA CONCEZIONE BIBLICA 

DELL’UOMO 

CAP II:. IL PERIODO PATRISTICO 

1. La patristica greca: il contesto ellenistico, la terminologia e temi 

principali. 

2. La patristica latina: Agostino e la controversia pelagiana e semipelagiana. 

CAP III: L’EPOCA SCOLASTICA 

1. L’alto Medio Evo (sec. VII-X) 

2. La prima Scolastica (sec. XI-XII) 

3. La grande Scolastica (sec. XIII): Il ripensamento dei dati dell’antropologia 

teologica operato dalla Scolastica, in particolare da s. Tommaso. 

CAP IV: LA CRISI PROTESTANTE E IL CONCILIO DI TRENTO. 

1. Alle radici della riforma. 

2. La crisi protestante. 

3. Il Concilio di Trento. 

a) Sessione V. decreto sul peccato originale (D.S. 1510-1516). 

b) Sessione VI: il decreto sulla giustificazione (D.S. 1520-1583). 

CAP V: LA TEOLOGIA POST-TRIDENTINA 

1. Caratteristiche generali. 

2. La controversia “De auxiliis”. 

3. La teologia del soprannaturale. 

PARTE SISTEMATICA 

INTRODUZIONE: VERSO UN PROGETTO DI PROPOSTA 

SISTEMATICA. 

CAP I: LA PREDESTINAZIONE DI CRISTO E DEGLI UOMINI IN 

CRISTO 

1. Il tema della predestinazione nella teologia manualistica. 

2. La prospettiva biblica. 

3. La teologia della predestinazione di Cristo. 

4. La teologia della predestinazione degli uomini. 

a) La teologia patristica. 

b) La teologia post-tridentina: la controversia “de auxiliis” e il costituirsi 

della teologia del 

soprannaturale. 

c) Tentativi di superamento della teologia recente. 

5. Orientamenti conclusivi. 

a) La predestinazione di Cristo. 

62

) La predestinazione degli uomini in Cristo. 

CAP II: LA CREAZIONE IN CRISTO GESÙ 

1. La situazione della teologia della creazione nel nostro secolo. 

2. Il tema della creazione nella Scrittura. 

a) Antico Testamento (Gn 1-2; Deutero Isaia; Sapienziali). 

b) Nuovo Testamento (1 Cor 8, 6; Col 1,15-20; Rm 8,19-22; Gv). 

3. La teologia della creazione nella riflessione teologica. 

4. Osservazioni conclusive. 

a) Recupero della prospettiva biblica. 

b) Fondazione cristologica. 

c) Intenzionalità antropologica. 

d) Dialogo tra teologia e scienze e cultura contemporanea. 

CAP. III: IL PECCATO ORIGINALE 

1. Difficoltà che incontra la verità del P.O. nella nostra cultura. 

2. La teologia manualistica e la catechesi da essa derivata. 

3. La Rivelazione biblica. 

a) Visione biblica del peccato (Esodo, Profeti, Sapienza e Nuovo 

Testamento). 

b) Il racconto della Genesi. 

c) L’antitesi tra Adamo e Cristo in Romani 5,12‐21. 

4. I dati della tradizione. 

5. Proposte di rinnovamento. 

6. Orientamenti conclusivi. 

a) L’unità di tutti gli uomini in Cristo. 

b) Valutazione critica dei tentativi di ripensamento visto sopra. 

c) La peccabilità dell’uomo. 

d) Il fatto concreto che l’uomo abbia peccato (= peccaminosità) e la 

trasmissione a tutti gli uomini di questo peccato. 

e) L’origine del peccato e la sua universalità. 

f) La “peccaminosità” della situazione di P.O. originato. 

CAP. IV: LA GIUSTIFICAZIONE 

1. La dottrina della grazia nella teologia manualistica. 

a) Il primato della “grazia attuale”. 

b) La grazia “abituale”: primato del dono creato. 

c) Superamento dell’impostazione manualistica: due inversioni decisive 

e loro conseguenze. 

2. La Rivelazione biblica. 

a) Il tema centrale dell’Alleanza (Antico e Nuovo Testamento). 

63

) Due teologie neo-testamentarie (Paolo e Giovanni). 

3. La Tradizione e la riflessione teologica. 

4. Osservazioni conclusive. 

a) Lo “stato di grazia” o “di giustizia”. 

b) La vita di grazia. 

CAP. V: L’ESCATOLOGIA 

1. Introduzione. 

2. Dal “de novissimis” all’escatologia. 

3. La parusia di Cristo e il compiersi in pienezza della sua risurrezione 

nell’uomo e in tutta la realtà. 

a) Linee di teologia biblica (Seconda venuta, Giudizio, risurrezione dai 

morti). 

b) Il pensiero cristiano postbiblico. 

c) Precisazioni conclusive. 

4. La risurrezione di Cristo è la beatitudine finale dell’uomo (il paradiso) 

5. La possibilità della morte seconda, della perdizione eterna (l’inferno). 

6. La morte del singolo uomo come passaggio immediato alla situazione 

escatologica di Cristo (e. Individuale o intermedia). 

7. La possibilità di purificazione ‘post mortem’ per l’uomo che muore nel 

Signore (= purgatorio). 

Metodo 

Prevale la lezione frontale, che tuttavia incoraggia l’intervento degli 

studenti e ne stimola le domande e la discussione critica e partecipe. 

Bibliografia 

Brambilla, F.G., Antropologia teologica, Queriniana, Brescia 2005. 

Colzani, G., Antropologia teologica. L’uomo: paradosso e mistero, EDB, 

Bologna 1997. 

Biffi, I., Progettati in Cristo. Momenti principali delle fede cristiana, Jaca 

Book, Milano 1993. 

Scanziani, F., Solidarietà in Cristo e complicità in Adamo. Il peccato originale 

nel recente dibattito in area francese, Glossa, Milano 2001. 

Ferrario, F.- Ricca, P. (ed.), Il consenso cattolico-luterano sulla dottrina della 

giustificazione, Claudiana, Torino, 1999. 

Moioli, G., L’«Escatologico» cristiano. Proposta sistematica, Glossa, Milano 

1994. 

Ratzinger, J., Escatologia. Morte e vita eterna, Cittadella Editrice, Assisi 2008. 

Ancona, G. , Escatologia cristiana, Queriniana, Brescia 2003. 

64

STTS08 - ECCLESIOLOGIA (9 CFU – 36 ore) 


(prof. Fietta mons. Pietro) 

Obiettivi 

La Teologia della Chiesa si propone di individuare e illustrare la realtà 

della Chiesa nella dinamica della Fede cristiana. Perché la Chiesa? Che 

cos’è la Chiesa? A rispondere a questi interrogativi mira sostanzialmente 

la riflessione ecclesiologica. A partire dalla sua forma storica, si intende 

risalire all’identità originaria della Chiesa per coglierne il significato 

fondamentale nel Progetto divino di salvezza. E, in riferimento a questo, 

studiarne e valutarne le espressioni storiche di coscienza e di realizzazione. 

Contenuti 

introduzione 

La Chiesa nell’esperienza della fede e nella teologia. 

Osservazioni di metodo. 

Parte prima: La Chiesa nella storia. 

1. Il Concilio Vaticano II come espressione della coscienza attuale della 

Chiesa circa la sua identità e la sua missione. 

2. Le varie concezioni di Chiesa nelle epoche storiche (antica, medievale, 

moderna e contemporanea). 

3. Valore e significato teologico della dimensione storica della Chiesa e 

dell’Ecclesiologia. 

Parte seconda: La Chiesa nella Rivelazione. 

1. L’Antico Testamento come “preparazione” della Chiesa. Rapporto 

Israele – Chiesa. 

2. Il Nuovo Testamento come “manifestazione” della Chiesa. Sintesi dei 

vari apporti ecclesiologici degli scritti neotestamentari. Vangeli, Lettere 

paoline e Scritti giovannei. 

Parte terza: La Chiesa nella riflessione ecclesiale. 

1. Il Mistero della Salvezza. 

2. Le quattro articolazioni della Chiesa: 

− origine – “missio”; 

− natura – communio; 

− struttura – ministratio; 

− missione – communicatio. 

3. Rapporto Salvezza – Chiesa: 

65

− nella storia: l’assioma extra ecclesiam nulla salus; 

− nella sintesi del Concilio Vaticano II: rapporto dinamico. 

Metodo 

Lezioni frontali. 

Bibliografia 

Fietta, P., Chiesa diakonia della salvezza. Lineamenti di ecclesiologia, 

EMP, Padova 2009. 

Dianich, S. – Noceti, S., Trattato sulla Chiesa, Queriniana, Brescia 2002. 

Lafont, G., Immaginare la Chiesa cattolica. Linee e approfondimenti per 

un nuovo dire e un nuovo fare della comunità cristiana, San Paolo, Cinisello 


Lohfink, G., Dio ha bisogno della Chiesa? Sulla teologia del popolo di 

Dio, San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 1999. 

Pié Ninot, S., Ecclesiologia. La sacra mentalità della comunità cristiana, 


Routier, G., Il Concilio Vaticano II. Recezione ed ermeneutica, Vita e 

Pensiero, Milano 2007. 

Scola, A., Chi è la Chiesa? Una chiave antropologica e sacramentale per 

l’ecclesiologia, Queriniana, Brescia 2007 2 . 

Werbick, J., La Chiesa. Un progetto ecclesiologico per lo studio e la prassi, 


STTS09 - TEOLOGIA CONTEMPORANEA (24 ore – 3 CFU) 



Obiettivi 

Il corso si propone di introdurre ai principali momenti e figure del 

dibattito teologico del Novecento attraverso il confronto diretto con i 

testi. Le ricostruzioni storiografiche segnalano la vicenda modernista e 

gli inizi della teologia dialettica come due momenti cruciali che avviano 

una nuova stagione della riflessione teologica, che supera la restrizione 

dovuta alle differenze confessionali e mette a tema le istanze del pensiero 

moderno in relazione all’intelligenza critico-sistematica della fede. 

Contenuti 

1. La crisi modernista: cause, protagonisti, conseguenze. La teologia del 

66

Magistero. 

2. Tentativi di rinnovamento della teologia cattolica in Francia e in 

Germania. 

3. Il cristocentrismo della rivelazione: K. Barth. 

4. L’interpretazione trascendentale del kérigma: R. Bultmann 

5. La rivelazione come storia: W. Pannenberg. 

6. Svolta antropologica e teologia trascendentale: K. Rahner. 

7. Per un’estetica teologica: H. U. Von Balthasar. 

8. L’interpretazione stilistica dell’identità cristiana: Chr. Theobald 

Metodo 

Il corso si svolge attraverso lezioni frontali. 

Bibliografia 

Le dispense dell’insegnante. 

Angelini, G. – Macchi, S., La teologia del Novecento. Momenti maggiori 

e questioni aperte, Glossa, Milano 2008. 

Angelini, G., La vicenda della teologia cattolica nel secolo XX, in 

Dizionario Teologico Interdisciplinare, vol. 3, Marietti, Genova 1977, 

pp. 609-672. 


Brescia 2009. 

Gibellini, R., La teologia del XX secolo, Queriniana, Brescia 2007 2 . 

–––– (ed.), Prospettive teologiche per il XXI secolo, Queriniana, Brescia 

2003. 

Theobald, C., Il divenire della teologia cattolica dopo il Concilio 

Vaticano II, in P. Stella (ed.) Storia del cristianesimo, vol. 13, Borla, 

Roma, 2002, pp. 161-204. 

––––, Il Concilio e la «forma pastorale» della dottrina, in Sesbouè, B. – 

Theobald, C. (ed.), Storia dei Dogmi, vol. IV, La Parola della salvezza. 

XVI-XX secolo. Dottrina della Parola di Dio, Rivelazione, Fede, Scrittura, 

Tradizione, Magistero, Piemme, Casale Monferrato (AL) 1998, pp. 415- 

448. 

Zahrnt, H., Alle prese con Dio. La teologia protestante nel XX secolo, 


67

STTS14 - LITURGIA FONDAMENTALE (24 ore – 3 CFU) 


(Prof. Bonomo mons. Lucio) 

Obiettivi 

Il corso è introduttivo allo studio della liturgia in quanto attraverso l’esame 

della prassi celebrativa nella storia nelle varie epoche culturali, mira ad 

offrire una conoscenza dei processi evolutivi e involutivi della liturgia 

e delle costanti teologiche che emergono in modo da poter entrare con 

cognizione nella riflessione teologico-pastorale sviluppata dal vaticano 

secondo e nei testi magisteriali successivi 

Contenuti 

a. Attraverso un esame sintetico della prassi celebrativa della Chiesa nelle 

varie epoche culturali si cercherà di evidenziare le costanti fondamentali 

della dimensione teologica della liturgia, sia tenendo conto degli aspetti 

evolutivi che di quelli involutivi. 

b. Dalla fine dell’ottocento e fino al Concilio Vaticano II, il Movimento 

liturgico si fa interprete e promotore delle crescenti e ineludibili istanze 

per una riforma della liturgia, sia sulla linea della chiarificazione 

teologica, che su quello pastorale della promozione della partecipazione 

piena, attiva e consapevole dei fedeli. 

c. La Costituzione conciliare Sacrosanctum concilium delinea il nuovo 

quadro teologico entro il quale muoversi per una radicale riforma della 

liturgia, vero culto a Dio e attuazione dell’evento salvifico attraverso il 

memoriale e mediante i segni sensibili della Parola viva e dei riti. 

Sequenza dei contenuti 

1. Introduzione. 

− il rinnovamento liturgico in Italia. 

− la liturgia come scienza. 

2. Verso una teologia della Liturgia: esame della prassi celebrativa nella 

storia. 

− Il culto nell’AT e nel NT. 

− Significato ed evoluzione del termine “leitourghia”. 

− La prassi celebrativa nelle varie epoche culturali: 

a. l’antichità cristiana 

b. la liturgia romana: 

c. l’epoca moderna e la riforma tridentina 

68

d. verso una teologia della liturgia: il movimento liturgico 

e. La costituzione Sacrosanctum Concilium 

3. Le acquisizioni teologico - pastorali di Sacrosanctum Concilium 

− liturgia, momento della storia della salvezza 

− liturgia, attualizzazione del mistero pasquale 

− liturgia e presenza di Cristo 

− liturgia e sacerdozio di Cristo e dei fedeli 

− liturgia e escatologia 

− liturgia “fons et culmen” (n. 10; LG 11) 

− liturgia e Chiesa 

Metodo 

Dato il numero contenuto di ore, il metodo consiste nell’esposizione del 

tema da parte del docente e nel lasciare un certo spazio per domande di 

chiarificazione da parte degli studenti. 

Bibliografia 

Augé, M., Liturgia. Storia, celebrazione, teologia, spiritualità, ed. Paoline, 

Cinisello Balsamo 1992. 

Anamnesis 1. La liturgia momento nella storia della salvezza, Marietti, 


Borobio, D. (ed.), La celebrazione nella Chiesa 1: liturgia e sacramentaria 

generale, LDC, Torino 1992. 

Martimort, A.G., La Chiesa in preghiera. Introduzione alla liturgia, Vol. I 

e IV, Queriniana, Brescia 1984. 

Rosso, S., Un popolo di sacerdoti. Saggio di liturgia fondamentale, LAS, 

Roma 1999 (Biblioteca di Scienze Religiose/155) 

STTS15 - LITURGIA II - RITUALI (24 ore – 3 CFU) 



Obiettivi 

Il corso mira a presentare ai futuri presbiteri i vari libri liturgici per la 

celebrazione dei Sacramenti affinché possano educare la fede del popolo di 

Dio e condurre i fedeli ad una partecipazione piena, attiva e consapevole. La 

conoscenza di tali libri e le relative possibilità celebrative è la condizione 

essenziale per ogni adattamento che sia rispettoso del libro liturgico e al 

tempo stesso attento alle esigenze e alla condizioni dell’assemblea celebrante. 

69

Contenuti 

1. Rito per l’Iniziazione Cristiana degli Adulti (RICA) 

Vengono presentati sinteticamente i tre sacramenti dell’iniziazione 

cristiana e gli aspetti celebrativi e formativi legati al RICA a partire dalle 

premesse teologico-pastorali. Particolare attenzione viene posta anche alla 

celebrazione del Battesimo dei bambini e alla pastorale pre-battesimale, 

alla dimensione comunitaria della celebrazione e ad alcuni casi particolari 

che si possono presentare ad un pastore. 

2. La celebrazione della Penitenza 

Viene presentato il complesso iter che ha portato all’Ordo Paenitentiae 

ed esaminati alcuni aspetti teologico pastorali quali vengono evidenziati 

nelle Premesse al Rituale. Il corso esamina le tre forme celebrative previste 

(riconciliazione dei singoli penitenti; riconciliazione di più penitenti con 

confessione e assoluzione individuali; riconciliazione di più penitenti con 

confessione e assoluzione generali) e le forme celebrative non sacramentali. 

Vengono anche evidenziate le potenzialità del nuovo Ordo e offerte alcune 

indicazioni sia per il prete confessore che per i penitenti. 

3. I riti di Ordinazione 

Quello delle Ordinazioni è un rituale che interessa in modo particolare i 

candidati al presbiterato. Esso sviluppa una particolare teologia dell’Ordine 

Sacro a partire dai testi e dalle preghiere. Dopo una breve ricognizione 

sulla evoluzione dei riti di Ordinazione e sulla riforma avviata dal Vaticano 

II, viene esaminato il rito della Ordinazione dei presbiteri e quelli per la 

istituzione dei ministeri. 

4. La celebrazione cristiana del Matrimonio 

Il corso, partendo dall’Ordo celebrandi matrimonium editio altera nella 

edizione in lingua italiana e dal Direttorio per la pastorale familiare della 

CEI, mira a far cogliere le possibilità celebrative e la teologia e spiritualità 

del matrimonio che emergono dall’esame dei Praenotanda e dalle eucologie, 

al fine di favorire una adeguata pastorale del matrimonio. 

5. Unzione e cura pastorale degli infermi 

Sulla spinta del Vaticano II, è stata messa in moto una revisione profonda 

del sacramento dell’Unzione degli Infermi, sia dal punto di vista teologico 

che ecclesiale e celebrativo. Il corso prende in esame anche particolari 

aspetti della pastorale dei malati come quelli della loro assistenza morale e 

spirituale, del Viatico e dell’Eucaristia. 

70

Metodo 

I vari sacramenti vengono presentati e studiati a partire dalle Premesse 

teologico-pastorali ed esaminata con gli studenti la sequenza rituale di 

ognuno. Il metodo sarà quello caratteristico della liturgia e indicato da SC: 

educare la fede del popolo di Dio “per ritus et praeces”. 

Per il corso saranno a disposizione dispense preparate dal docente, con 

indicazioni per ciascun sacramento di carattere storico, teologico e pastorale. 

Bibliografia 

Si consiglia l’acquisto dei principali libri liturgici, fondamentali per 

l’esercizio del ministero i quali saranno anche i testi di riferimento e di studio 

per tutto il corso. Il corso, infatti, contempla lo studio dei vari Praenotanda 

dei libri liturgici e la struttura rituale-celebrativa di ogni sacramento e 

sacramentale, con particolare attenzione agli adattamenti consentiti e alle 

possibilità celebrative. 

Nelle dispense che verranno fornite dal docente è indicata per ogni 

sacramento una bibliografia essenziale. 

STTS17 - LITURGIA DELLE ORE (12 ore – 1 CFU) 

I quadrimestre, 1 ora settimanale 


La Chiesa che prega nel tempo: la Liturgia delle Ore 

Obiettivi 

Il corso offre una adeguata conoscenza di questa preghiera della Chiesa a 

partire dalla sua evoluzione nelle varie epoche culturali per approdare alla 

riforma voluta e promossa dal Vaticano II affinché l’Ufficio divino possa 

esprimere con chiarezza le sue vere finalità e manifestare sempre più la 

sua natura ecclesiale. L’obiettivo tuttavia è anche formativo, perché intende 

aiutare a vivere la Liturgia delle Ore come la “fonte di pietà e nutrimento 

della preghiera personale” (SC 90), nella fedeltà al comando dell’apostolo 

di pregare sempre senza interruzione (SC 86). 

Contenuti 

Dopo una rilettura critica della prassi celebrativa della preghiera oraria con 

la segnalazione di alcuni processi involutivi avvenuti soprattutto a partire 

dall’epoca carolingia che l’hanno progressivamente portata ad essere 

ritenuta e vissuta come una preghiera privata e clericale, il corso si sofferma 

71

in modo particolare sul lavoro di riforma avviato dal Vaticano II. 

a. Rilettura storica 

1. La preghiera ciclica nella tradizione giudaica. 

2. La preghiera oraria della prima comunità cristiana: testimonianza del 

NT e dei primi tre secoli. 

3. Lo sviluppo nel IV-V secolo. 

4. L’epoca carolingia e il Breviario. 

5. Dalla riforma tridentina al Vaticano II. 

b. La riforma del Vaticano II 

1. Le indicazioni della SC: promuovere un serio lavoro di riforma 

(n.88s); avviare una riflessione teologica sull’ Ufficio divino (n. 83-85). 

2. La Institutio Generalis Liturgia Horarum. 

3. Linee interpretative della LH: dimensione teologica, trinitaria, 

cristologica e pneumatologica, ecclesiale e salvifica. 

4. Lo specifico della LH. 

c. Caratteristiche delle diverse Ore e delle singole parti. 

Metodo 

Il metodo consiste essenzialmente nella lezione del docente e nel commento 

delle Premesse teologico-pastorali e di alcuni aspetti dell’Ufficio divino. 

Bibliografia 

a. Fonti Magisteriali, soprattutto SC; IGLH, Mediator Dei... 

b. Studi: 

Augé, M., Liturgia. Storia, celebrazione, teologia, spiritualità, Paoline, 

Cinisello Balsamo1992. 

Anamnesis 1. La liturgia momento nella storia della salvezza, Marietti, 


Borobio, D. (ed.), La celebrazione nella Chiesa 1: liturgia e sacramentaria 

generale, LDC, Torino 1992. 

Martimort, A.G., La Chiesa in preghiera. Introduzione alla liturgia, Vol. I 

e IV, Queriniana, Brescia 1984. 

Paternoster, M., Erano assidui nella preghiera. Riflessioni sulla Liturgia 

delle ore, Paoline, Cinisello Balsamo 1990. 

Rosso, S., Il segno del tempo nella liturgia. Anno liturgico e liturgia delle 

ore, LDC, Torino 2002. 

———, Un popolo di sacerdoti. Saggio di liturgia fondamentale, (Biblioteca 

di scienze religiose/155), LAS, Roma 1999. 

72

STTS 20 - MORALE SESSUALE E FAMILIARE (72 ore – 10 CFU) 


(prof. Moreschini mons. Gianni) 

Obiettivi 

Giungere ad una conoscenza della posizione teologico-etica cristiana sulla 

sessualità, sulla relazione uomo-donna, sulla generazione connessa, al fine 

di ottenere una capacità di valutazione in proprio dei vari comportamenti 

connessi alla cultura attuale della sessualità. 

Contenuti 

Un percorso completo di conoscenza della lunga tradizione cristiana sulla 

sessualità. L’interpretazione dei dati biblici più importanti e dei grandi 

passaggi storici corrispondenti.. 

Metodo 

Lezioni frontali. Per l’esame finale, colloquio mirante a verificare la 

conoscenza del programma. 

Bibliografia 

Aliotta, M., Il matrimonio, Nuovo corso di teologia sistematica 11, 

Queriniana, Brescia 2011 2 . 

Dianin, G., Matrimonio, sessualità, fecondità. Corso di morale familiare, 


Sonet, D., Scoprire l’amore, SEI, Torino 2001. 

STTS24 - DIRITTO CANONICO II (48 ore – 6 CFU) 


(prof. Franchetto don Fabio) 

Obiettivi 

Il corso intende offrire una conoscenza essenziale del profilo giuridico 

della natura regale, sacerdotale e profetica del Popolo di Dio (cfr. LG 9) 

e – di conseguenza – delle realtà ecclesiali attraverso cui sono esercitate le 

funzioni di governare, santificare e insegnare della Chiesa. 

L’utilizzo del metodo esegetico-analitico dei singoli canoni permetterà 

anche una conoscenza del Codice di Diritto Canonico. 

73

Contenuti 

Seguendo la sistematica del Codice, i contenuti del corso corrispondono 

anzitutto alla seconda parte del libro II del CIC (la costituzione gerarchica 

della Chiesa), al libro III (la funzione di insegnare), al libro IV (la funzione 

di santificare). Alcune nozioni di diritto penale e processuale. 

Metodo 

Lezioni frontali. 

Bibliografia 

Bianchi, P., Quando il matrimonio è nullo?, Ancora, Milano 1998. 

Gruppo Italiano Docenti di Diritto Canonico, Corso istituzionale di 

Diritto canonico, Ancora, Milano 2009. 

Miragoli, E. (ed.), Il Sacramento della Penitenza, Ancora, Milano 1999. 

Redazione di Quaderni di Diritto Ecclesiale, Codice di Diritto Canonico 

Commentato, Milano 2009 3 . 

Trevisan, G. (ed.), Quando si diventa cristiani, Ancora, Milano 2003. 

Altra bibliografia verrà segnalata durante il corso. 

74

Corsi Complementari e Pastorali 

STC02 - TEOLOGIA PASTORALE FONDAMENTALE II 

(24 ore – 3 CFU) - VI Anno Pastorale 

(Prof. Giuffrida don Giovanni) 

Obiettivi 

Alla luce del percorso storico compiuto nella prima parte del corso, la 

seconda parte – ermeneutica, analitica ed epistemologica – ha lo scopo di 

indagare la natura e i compiti della teologia pastorale. 

In particolare: 

- l’individuazione dei termini e degli strumenti che possono aiutare a 

leggere e comprendere la realtà sociale e l’esperienza cristiana che 

emerge all’interno di essa; 

- l’esplicitazione dell’idea di teologia pastorale, chiamata al ruolo di 

“ermeneutica cristiana dell’azione ecclesiale” e, secondariamente, al 

ruolo di “analitica dell’azione pastorale”. 

Il corso prevede una terza parte – tematica – nella quale, con gli strumenti 

acquisiti in precedenza, si passa alla comprensione di alcuni luoghi 

particolarmente sensibili della vita ecclesiale attuale. 

Contenuti 

Per ciò che riguarda la parte ermeneutica: 

- La possibilità e l’ambito di un’analisi che sceglie di usare il discorso 

come luogo di emersione delle strutture fondamentali dell’identità umana 

attraverso le sue esperienze (legami) sociali. 

- Le questioni ermeneutiche ed epistemologiche riguardanti l’articolazione 

di strumenti di lettura diversi (scienze sociali e teologia) sul medesimo 

oggetto. 

- Il modo in cui è possibile sviluppare una lettura teologica dei legami 

sociali come luogo di emersione dell’esperienza cristiana (i concetti di 

“stile” e “figura”). 

- Le tre dimensioni da investigare per leggere il darsi della Chiesa e 

il suo istituirsi come esperienza sociale, come luogo di emersione del 

cristianesimo dentro la storia (Trasmettere, Istituire, Abitare). 

Per ciò che riguarda la parte tematica: 

- Unità pastorali, parrocchie e presenza della Chiesa nella società. 

- La crisi e la trasformazione dei processi abituali di trasmissione della fede 

all’interno della più ampia questione educativa. 

75

Metodo 

Il corso si svolge con lezioni frontali da parte del docente e letture in aula. 

Bibliografia 

Audinet, J., Théologie pratique et pratique théologique, in Le déplacement 

de la théologie, Paris, Beauchesne, 1977, pp. 91-107. 

Midali, M., Teologia pratica: 1. Cammino storico di una riflessione 

fondante e scientifica, [Biblioteca di Scienze religiose 159], LAS, Roma 

1985, (4 a edizione 2005). 

Audinet, J., Pratique, anthropologie, théologie, in J. Doré - C. Theobald, 

Penser la foi, Paris, Cerf-Assas, 1993. 

Trentin, G. – Bordignon, L., (a cura), Teologia pastorale in Europa. 

Panoramica e approfondimenti, Messaggero di Sant’Antonio Editrice, 

Padova 2003. 

Lanza, S., Teologia pastorale, in Canobbio, G. – Coda, P., (a cura), La 

teologia del XX secolo. Un bilancio, 3. prospettive pratiche, Città Nuova, 

Roma 2003, 393-475, 420-422. 

Bressan, L., La prospettiva dell’engendrement come stimolo alla teologia 

pratica, «Teologia» 3(2007) pp. 382-391, 385. 

Theobald, C., Il cristianesimo come stile. Fare teologia nella postmodernità, 

«Teologia» 3(2007) pp. 280-303. 

Villata, G., L’agire della Chiesa. Indicazioni di teologia pastorale, EDB, 

Bologna 2009. 

Seveso, B., La pratica della fede. Teologia pastorale nel tempo della 

Chiesa, Glossa, Milano 2010. 

Midali, M., Teologia pratica. Per un’attuale configurazione scientifica, V, 

[Biblioteca di Scienze religiose 200], LAS, Roma 2011. 

Grieu, É., «Quale posto per la Bibbia nell’elaborazione del discorso 

in teologia pratica? Riflessioni a partire da un esempio di ricerca», in 

L’efficacia della parola a cura di L. Bressan-G. Routhier, EDB, Bologna 

2011, pp. 93-112. 

76

STC03 - CATECHETICA (30 ore – 4 CFU) 

VI Anno Pastorale 

(Prof. Giacometti don Gerardo) 

Obiettivi 

Gli studenti, muovendo dalle prerogative della catechetica, accostano la 

realtà della catechesi individuandone l’identità e il compito in relazione 

alla missione evangelizzatrice della Chiesa. Accostando la più recente 

documentazione ecclesiale, colgono gli appelli rivolti alla catechesi 

dall’odierno quadro culturale e pastorale. 

Contenuti 

Catechesi e catechetica: questioni introduttive 

1. La catechesi in un rinnovato progetto pastorale di evangelizzazione tra 

primo annuncio, iniziazione e educazione permanente della fede. 

2. Il progetto catechistico della Chiesa italiana dal Documento Base 

(1970) alla Nota Annuncio e catechesi per la vita cristiana (2010). 

3. L’identità della catechesi nella sua storia dagli inizi fino al rinnovamento 

conciliare. 

4. L’identità della catechesi nelle sue dimensioni fondamentali: in 

relazione all’ascolto della Parola, all’iniziazione/educazione della fede, 

alla dimensione ecclesiale. 

5. Il ruolo dei catechismi e il singolare apporto del Catechismo della 

Chiesa Cattolica. 

6. La catechesi dell’iniziazione cristiana dei fanciulli e dei ragazzi. 

Problematiche attuali e riflessione in atto. 

7. Elementi introduttivi alla catechesi degli adulti 

Metodo 

Il corso si svolge in maniera prevalentemente frontale con impiego di 

presentazioni mediatiche. Sono previsti momenti di interazione con 

gli studenti e il loro intervento in rapporto alla comprensione di alcuni 

documenti e all’interpretazione di alcune situazioni pastorali. 

La prova d’esame consiste in un test scritto a domande chiuse e aperte. 

Bibliografia 

Istituto di Catechetica, Andate e insegnate. Manuale di catechetica, Elle 

Di Ci, Leumann (TO), 2002. 

77

Documenti ecclesiali fondamentali: 

Conferenza Episcopale Italiana, Catechismo per la vita cristiana. 1/Il 

rinnovamento della catechesi, Ed. Fondazione di religione Santi Francesco 

d’Assisi e Caterina da Siena, Roma, 1988. Il testo deve recare anche la 

Lettera di riconsegna del 1988. 

Congregazione per il Clero, Direttorio Generale per la Catechesi, Libreria 

Editrice Vaticana, Città del Vaticano, 1997. 

Ufficio Catechistico Nazionale, Incontro ai catechismi. Itinerario per la 

vita cristiana. Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano, 2000. 

CEI - Commissione Episcopale per la dottrina della fede, l’annuncio e la 

catechesi, Annuncio e catechesi per la vita cristiana. Lettera alle comunità, 

ai presbiteri e ai catechisti nel quarantesimo del Documento di base “Il 

rinnovamento della catechesi”, 4 aprile 2010. 

Altra bibliografia segnalata durante il corso. 

STC04 - TEOLOGIA SPIRITUALE II (24 ore – 2 CFU) 

VI Anno Pastorale - (Prof. Dalle Fratte don Sandro) 

Obiettivi 

Il corso, in collegamento con la pastorale (il cui scopo è condurre a Cristo), 

vuole introdurre allo studio dell’esperienza spirituale e alla formazione 

della vita spirituale, anche se si pone sul versante sistematico della teologia. 

Importante è farsi un’idea dei contenuti, conoscere l’esperienza spirituale, 

le sue leggi, lo sviluppo e le dinamiche, porsi in modo critico di fronte alla 

produzione spirituale attuale, dare dei criteri per orientarsi criticamente di 

fronte alle linee pratico pastorali adottate, imparare a guidare spiritualmente 

la nostra e altrui vita come pastori. 

Contenuti 

0. Introduzione: 

a) Oggetto, collocazione, motivazioni del corso 

b) Lettura introduttiva della situazione attuale 

c) Percorso bibliografico orientativo 

1. Magistero e teologia spirituale. 

2. Teologia e Spiritualità: la vicenda storica. 

3. Definizione di teologia spirituale, esperienza spirituale e metodo. 

4. L’itinerario spirituale. 

5. La spiritualità presbiterale. 

6. La pastorale della spiritualità. 

78

Metodo 

Oltre alle lezioni, attente a collegare quanto studiato finora alla 

concreta esperienza spirituale, nel corso verranno accostati temi e testi. 

Approfondiremo anche in forma seminariale un tema annuale: (2012-2013) 

Struttura di alcuni manuali di Teologia spirituale. 

Bibliografia 

Asti, F., Dalla Spiritualità alla mistica. Percorsi storici e nessi interdisciplinari, 

LEV, Città del Vaticano 2005. 

Asti, F., Spiritualità e mistica. Questioni metodologiche, LEV, Città del 

Vaticano 2003. 

Atti del Congresso internazionale OCD, La Teologia Spirituale, Roma 

24-29 Aprile 2000, Teresianum - OCD, Roma 2001. 

Bernard, Ch.A. (a cura di), La spiritualità come Teologia, ed. Paoline, 

Cinisello Balsamo 1993. 

Como, G., Spiritualità per il nuovo millennio. Bollettino bibliografico 

di teologia spirituale in La Scuola Cattolica 135 (2007), 59-114 (lettura 

consigliata a livello introduttivo per tutti). 

Frosini, G., Spiritualità e Teologia, EDB, Bologna 2000. 

Matanic, A., La spiritualità come scienza, ed. Paoline, Roma 1990. 

Moioli, G., L’esperienza spirituale. Lezioni introduttive, Glossa, Milano 1992. 

Ruiz, F., Le vie dello Spirito, EDB, Bologna 1999. 

Spidlik, T., Manuale fondamentale di spiritualità, Piemme, Casale M. 1993. 

UAC - Castellucci, E. (a cura di), La Spiritualità diocesana, LDC-Velar, 

Roma 2004. 

Altra bibliografia specifica verrà indicata durante il corso. 

STC05 - COMUNICAZIONI SOCIALI (24 ore – 3 CFU) 


(Prof. Giuffrida don Giovanni) 

Obiettivi 

Scopo del corso è aiutare gli studenti a cogliere l’influsso dei mezzi 

di comunicazione sociale nella società e la loro importanza ai fini di 

un’efficace azione pastorale, in grado di coniugare le esigenze della 

nuova evangelizzazione con la cultura odierna determinata dal crescente 

e pervasivo influsso dei media. Si intende seguire quanto gli Orientamenti 

e norme per i seminari 1 stabiliscono per il corso di Comunicazioni sociali. 

1 Cfr. C.E.I., La formazione dei presbiteri nella Chiesa italiana, LEV, Cittrà del Vaticano 2007, p. 163 

79

Contenuti 

Principi, processi e influssi delle comunicazioni sociali nel contesto dei 

rapidi cambiamenti tecnologici e culturali. 

L’insegnamento della Chiesa sulle comunicazioni sociali con particolare 

riferimento all’insegnamento del Magistero dal Concilio Vaticano II ad oggi. 

Le scelte della Chiesa italiana nel campo delle comunicazioni sociali e della 

cultura, alla luce del direttorio sulle comunicazioni sociali Comunicazione 

e missione. Iniziative dei cattolici nel campo delle comunicazioni sociali 

nei vari ambiti mediatici: stampa, televisione, radio, cinema, teatro, nuove 

tecnologie informatiche. 

Metodo 

La presentazione dei contenuti deve comporsi di parti teoriche accompagnate 

da esercitazioni pratiche che permettano l’accostamento ai mezzi della 

comunicazione attraverso adeguate chiavi interpretative e con esperienze 

guidate di fruizione critica di prodotti giornalistici, radiotelevisivi e informatici. 

Bibliografia 

Angelini, G. (a cura), La Chiesa e i media, Glossa, Milano 1996. 

Aroldi, P. – Scifo, B. (a cura), Internet e l’esperienza religiosa in rete, Vita 

e Pensiero, Milano 2002. 

Conferenza Episcopale Italiana, Comunicazione e missione, direttorio 

sulle comunicazioni sociali nella missione della Chiesa, Libreria Editrice 

Vaticana, Città del Vaticano 2004. 

Doronzo, R., Chiesa e mezzi di comunicazione: un rapporto da approfondire, 

Ed. Insieme, Bari 2009. 

Galimberti, U., Psiche e techne, L’uomo nell’età della tecnica, Feltrinelli, 

Milano 1999. 

Giaccardi, C. (a cura), Abitanti della rete. Giovani, relazioni e affetti 

nell’epoca digitale, Vita e Pensiero, Milano 2010. 

Giaccardi, C. – Magatti, M., L’Io globale, Dinamiche della socialità 

contemporanea, Laterza, Bari 2003². 

Giuliodori, C. – Lorizio, G. (a cura), Teologia e comunicazione, ed. San 

Paolo, Cinisello Balsamo (Milano) 2001. 

Maldonado, T., Memoria e conoscenza, Feltrinelli, Milano 2005. 

Ruggeri, G. (a cura), Cambiati dalla rete. Vivere le relazioni al tempo dei 

social network, Messaggero, Padova 2012. 

Viganò, D.E., Teologia della comunicazione, in Id. (a cura), Dizionario 

della comunicazione, Carocci, Roma 2009. 

80

STC06 - ECUMENISMO (24 ore – 3 CFU) 


(Prof. Fietta mons. Pietro) 

Contenuti 

Prospettiva storica 

1. Storia delle divisioni e della ricerca dell’unità 

2. Le vie percorse per salvare o ristabilire l’unità 

3. La via ecumenica: 

a. il movimento ecumenico 

b. Chiesa cattolica e movimento ecumenico 

Prospettiva teologica 

1. Superamento delle vie storicamente percorse e rivelatesi 

inadeguate 

2. La dottrina conciliare sull’ecumenismo (Decreto Unitatis 

Redintegratio) 

3. La via ecumenica: Chiesa come comunione 

4. L’enciclica di Giovanni Paolo II: Ut Unum Sint 

Prospettiva pastorale 

1. Il dialogo ecumenico 

2. Aspetti di pastorale ecumenica 

Bibliografia 

Neuner, P., Teologia ecumenica, Queriniana, Brescia 2000. 

Cereti, C., Molte chiese cristiane, un’unica Chiesa di Cristo, Queriniana, 

Brescia 1992. 

Vercruysse, J., Introduzione alla Teologia ecumenica, Piemme, Casale 

Monferrato 1992. 

Sartori, L., Teologia ecumenica. Saggi, Gregoriana, Padova 1987. 

Girault, R. - Vernette, J., Credere in dialogo, EDB, Bologna 1988. 

Concilio Vaticano II, Decreto Unitatis Redintegratio, 21.11.1964. 

Giovanni Paolo II, Lettere enciclica Ut Unum Sint, 25.05.1995. 

Segretariato per l’ecumenismo ed il dialogo della CEI, La formazione 

ecumenica nella Chiesa particolare, 01.11.1989. 

Pontificio Consiglio per la Promozione dell’Unità, Direttorio per 

l’applicazione dei Principi e delle norme sull’ecumenismo, 25.03.1993. 

81

STC09 - MUSICA SACRA (24 ore – 3 CFU) 


(Prof. Pozzobon Michele) 

Obiettivi 

Offrire un breve percorso di progressivo avvicinamento ad argomenti 

musicalmente strutturati. 

Contenuti 

La scrittura musicale. 

Informazioni relative alla tecnica vocale, corredate da esercitazioni pratiche. 

Ascolto ragionato di brani tratti dal repertorio sacro classico e moderno. 

La musica in relazione alla celebrazione liturgica. 

La musica e la teologia: riflessioni e approfondimenti. 

Accostamento ad argomenti suggeriti dagli studenti. 

Metodo 

Le lezioni frontali saranno accompagnate da esercitazioni pratiche e da 

esperienze di ascolto guidato. Oltre alla bibliografia indicata di seguito, si 

utilizzeranno contributi di varia provenienza e articoli tratti da internet, così 

come si accosteranno i documenti conciliari e alcune successive riflessioni 

del Magistero. 

A conclusione del percorso ogni studente potrà esporre un argomento da lui 

scelto in base ai propri interessi e alla propria sensibilità. Tale argomento 

dovrà prima pervenire all’insegnante sotto forma di elaborato scritto. 

Bibliografia 

Küng, H., Mozart. Tracce della trascendenza, Queriniana, Brescia 1992. 

Jaschinski, Q.E., Breve storia della musica sacra, Queriniana, Brescia 

2006. 

Garbini, L., Breve storia della musica sacra. Dal canto sinagogale a 

Stockhausen, Il Saggiatore, Milano 2005. 

Rampi, F., Del canto gregoriano. Dialoghi sul canto proprio della Chiesa, 

Rugginenti, Milano 2006. 

82

STC10 - PEDAGOGIA PASTORALE (24 ore – 3 CFU) 


(Prof. Sovernigo don Giuseppe) 

Obiettivi 

- Favorire l’abilità progettuale dell’operatore pastorale così da saper 

coniugare in modo efficace nell’azione pastorale i contenuti teologici e 

i destinatari del servizio pastorale. 

- Promuovere la personalizzazione/interiorizzazione dei contenuti della 

fede nel cuore della persona attraverso la conoscenza e l’attivazione dei 

processi psicosociali all’opera. 

- Educare ad elaborare itinerari alla fede per le diverse età dell’arco 

evolutivo della persona lungo il cammino spirituale personalizzato. 

- Acquisire la conoscenza delle principali modalità e istanze pedagogiche 

per educare e per comunicare la fede per favorire il processo di 

integrazione fede e vita. 

Contenuti 

Parte prima: Istanze di base per l’educazione alla fede 

- Educare alla fede con un progetto per una formazione integrata. 

- La dinamica del processo educativo alla fede. 

- Formazione spirituale e “ortopatia” personale. 

- Quale immagine di sé e di uomo presente nella persona e nella rivelazione 

per un’adeguata educazione alla fede? 

- Quale immagine di Dio presente nella persona e nella rivelazione per 

un’adeguata educazione alla fede? 

- Il processo di integrazione fede e vita nella persona concreta. 

- Come educare la persona e la comunità alla fede. 

- Come comunicare la fede. 

- Come elaborare un itinerario alla fede. 

Parte seconda: Fasi essenziali di un progetto educativo pastorale 

- Gli obiettivi educativi. 

- La situazione e i fattori educativi. 

- I beni educativi e le esperienze educative alla fede. 

- La comunicazione educativa alla fede. 

- La guida educativa alla fede. 

- La verifica educativa alla fede. 

83

Metodo 

Lezioni frontali per un terzo del tempo per illustrare le istanze di base. 

Riferendosi a un intervento pastorale in atto, in cui si è operatori, ogni 

studente elabora un progetto educativo-pastorale, con la relativa ipotesi 

di intervento educativo, e lo illustra in classe. Segue approfondimento 

comunitario. Esercitazioni in classe per cogliere gli elementi essenziali del 

dialogo pastorale: come essere e come fare. 

Bibliografia essenziale 

Sovernigo, G., Educare alla fede, Elementi per un progetto educativopastorale, 


———, Le dinamiche personali nel discernimento spirituale, elementi di 

psicologia pastorale, EMP, Padova 2010. 

———, Il cammino spirituale:1, Incontrare Dio;2, Il radicamento 

personale; 3, Alleati e freni, 4, Dinamica dell’atto di fede, EDB, Bologna 

2008. 

Aa.Vv., Educare i giovani alla fede, Ancora, Milano 1990. 

Martini, C.M., Dio educa il suo popolo, Milano 1987. 

Imoda. F., Sviluppo umano, psicologia e mistero, Piemme, Alessandria 

1993. 

———, La figura di colui che inizia altri alla fede, in Rinascere dall’alto, 

Ancora, Milano 1994. 

Aa.Vv., Il seme e la terra buona, giovani e fede: per un cammino di 

appropriazione, Ancora, Milano 1993. 

Frielingsdorf, K., Ma Dio non è così, E. P. Roma 1993. 

Manenti, A., Vivere gli ideali, tra paura e desiderio, EDB, Bologna 1990. 

———, Vocazione psicologia e grazia, EDB, Bologna 1987. 

Cencini A., Amerai Dio con tutto il cuore, Psicologia dell’incontro con Dio, 


Garrido, J., Educare la persona, l’arte di personalizzare l’educazione, 


84

STC11 - DIRITTO CANONICO III (24 ore – 3 CFU) 


(Prof. Brugnotto mons. Giuliano) 

Obiettivi 

Il corso intende completare la conoscenza del diritto ecclesiale contenuto 

nella normativa codiciale, in continuità con i due corsi offerti in precedenza. 

Gli studenti verranno introdotti alla conoscenza della dimensione 

istituzionale della Chiesa particolare e all’articolazione delle diocesi in 

parrocchie. Essendo collocato nell’ultimo anno degli studi teologici, il corso 

farà tesoro delle nozioni fondamentali del diritto canonico per applicarle 

alle realtà oggetto di analisi. L’approccio alle questioni è caratterizzato 

dall’attenzione alle dinamiche pastorali e alle forme pratiche di esercizio 

del ministero da parte dei futuri presbiteri. 

Contenuti 

Nella prima parte si presentano le situazioni matrimoniali difficili e quelle 

irregolari con i criteri di discernimento delle singole fattispecie. In seguito 

si presenta la Diocesi con a capo il Vescovo e il suo presbiterio; il sinodo 

diocesano; la curia diocesana; la parrocchia; i vicariati e le nuove forme di 

collaborazione tra parrocchie. Si offriranno in forma molto stringata alcune 

nozioni di diritto penale e di diritto patrimoniale specialmente il metodo 

italiano di sostegno economico alla Chiesa. 

Metodo 

Lezioni frontali ed esame orale. 

Bibliografia 

Codice di diritto canonico commentato, a cura della Redazione di 

Quaderni di diritto ecclesiale, Àncora, Milano 2009. 

Corso istituzionale di diritto canonico, a cura del Gruppo Italiano Docenti 

di Diritto Canonico, Àncora, Milano 2006. 

Altra bibliografia verrà offerta durante il corso. 

85

STC12 - OMILETICA (16 ore – 2 CFU) 


(Prof. Biscontin don Chino) 

Obiettivi 

Il corso si propone di fornire agli studenti i criteri, teorici e pratici, sia per la 

loro attività di futuri omileti, sia per valutare in modo criticamente fondato 

la propria e altrui predicazione, così da maturare un’esperienza che possa 

crescere e maturare con la stessa pratica del ministero della Parola di Dio. 

Contenuti 

1. I difetti della predicazione corrente e come evitarli. 

2. La figura dell’omelia nei documenti della riforma liturgica del Vaticano 

II. 

3. Sintesi di “teologia della Parola di Dio” anche alla luce della recente 

Esortazione apostolica “Verbum Domini”. 

4. Le qualità personali del predicatore. 

5. Procedura pratica per preparare l’omelia: come scegliere i contenuti, 

come fissare l’obiettivo, come inserirla nel contesto celebrativo, come 

strutturarla, quali avvertenze sulla qualità della comunicazione adottare. 

6. Esame di omelie registrate. 

Metodo 

Si alterneranno lezioni frontali a momenti di provocazione e di dialogo che 

favoriscano una partecipazione attiva e provochino una riflessione concreta 

sulla prassi omiletica. Verranno forniti sussidi sia di carattere pastorale che 

riguardanti la pratica della comunicazione in pubblico mediante la parola. 

Verranno ascoltate alcune omelie registrate, che saranno poi oggetti di 

valutazione 

Bibliografia 

1. Testi teologico-pastorali sull’omelia: 

Sodi, M. - Triacca, A. (edd.), Dizionario di omiletica, LDC - VELAR, 

Leumann (TO) – Gorle (BG) 1998. 

Biscontin, C., Predicare oggi: perché e come, Queriniana, Brescia 2001. 

Biscontin, C., Predicare bene, Messaggero-FTTR, Padova 2008. 

Craddock, F.B., Predicare, Ancora, Milano 1997. 

Paternoster, M., Come dire con parole umane la parola di Dio, LAS, 

Roma 2007. 

86

Pronzato, A., La predica prova della fede?, Gribaudi, Milano 2005. 

2. Sulla comunicazione efficace: 

Testa, A., Farsi capire, Rizzoli, Milano 2000. 

Volli, U., Il nuovo libro della comunicazione. Che cosa significa 

comunicare, Il Saggiatore, Milano 2007. 

Manetti, G. – Fabris, A., Comunicazione, La Scuola, Brescia 2011. 

Bozeck, P.E., Comunicare con efficacia. 50 regole pratiche per migliorare 

riunioni, documenti, presentazioni, FrancoAngeli, Milano 2009. 

Bregantin, D., Corso per parlare in pubblico, De Vecchi, Milano 2005. 

Grigis, S.A., Parlare in pubblico, FrancoAngeli, Milano 2007. 

Rozakis, L.E., Parlare in pubblico, Tecniche Nuove, Milano 1997. 

Sansavini, C., Parlare in pubblico. Farsi capire, farsi ascoltare, persuadere 

il gruppo, Giunti Demetra, Firenze 2006. 

STC13 - LITURGIA PASTORALE (18 ore – 2 CFU) 



Obiettivi 

Scopo principale del Corso di Liturgia pastorale nel VI anno teologico è 

l’approfondimento di tematiche più strettamente inerenti la “pastorale 

liturgica”. Infatti, sia la Costituzione sulla Liturgia Sacrosanctum Concilium 

(SC) al n. 16, sia il documento La formazione dei presbiteri nella Chiesa 

italiana (CEI 2007 3 ) al n. 8, sottolineano la necessità che la Liturgia venga 

presentata anche sotto questa prospettiva. 

Per “pastorale” intendiamo qui quanto già autorevolmente affermato in SC 

43: “lo zelo per la promozione e il rinnovamento della liturgia”. In altre 

parole, potremmo definire questa particolare attenzione come quell’impegno 

volto a creare nei futuri pastori l’attitudine a formare il popolo di Dio ad 

una partecipazione piena e consapevole alla liturgia. 

Oltre a questo scopo fondamentale, si possono esplicitare i seguenti ulteriori 

obiettivi: 

- saper preparare le celebrazioni liturgiche e sacramentali con la dovuta 

ministerialità; 

- acquisire una conoscenza sufficiente dello spirito e della lettera dei Libri 

liturgici; 

- acquisire la capacità di una corretta creatività e di un giusto adattamento 

87

alle varie tipologie di assemblee liturgiche, senza dimenticare il rispetto 

per la Tradizione; 

- sul piano del rapporto tra arte e liturgia, acquisire una minima conoscenza 

dei criteri che regolano il significato degli spazi celebrativi secondo la 

riforma liturgica, sapendo ragionare sul loro eventuale adeguamento 

architettonico; 

- avere una corretta comprensione del rapporto tra linguaggio simbolicoliturgico 

tradizionale, in relazione con una giusta attenzione al linguaggio 

culturale contemporaneo. 

Contenuti 

1. LE ESEQUIE CRISTIANE: 

conoscenza del Rituale attuale e delle problematiche pastorali connesse 

con particolare riferimento a questioni oggi dibattute (la cremazione, 

la pastorale della malattia e della sofferenza oggi, gli adattamenti posti 

dalla cultura e dalla sensibilità contemporanea). 

2. Il MESSALE ROMANO: 

approfondimento teologico-pastorale dell’ORDINAMENTO 

GENERALE DEL MESSALE ROMANO (3^ ed.) in relazione alla 

Riforma liturgica del Concilio Vaticano II in vista della capacità, da 

parte degli studenti, di organizzazione ministeriale delle celebrazioni 

sacramentali. 

3. LA PRESIDENZA NELLA CELEBRAZIONE LITURGICA: 

approfondimento teologico-pastorale della ministerialità nella liturgia, 

con particolare riferimento al compito del presidente dell’assemblea 

liturgica, alla luce dei documenti passati e recenti del Magistero. 

4. LO SPAZIO CELEBRATIVO E VALORE DEL LINGUAGGIO 

SIMBOLICO NELLA LITURGIA: 

approfondimento dell’importanza di una corretta animazione delle 

celebrazioni liturgiche, nonché del linguaggio verbale e non-verbale di 

cui si serve la liturgia per manifestare il Mistero di Cristo, con particolare 

attenzione al rapporto fra tradizione e modernità. 

5. IL BENEDIZIONALE: 

conoscenza generale del libro liturgico, della sua origine, dei suoi 

praenotanda e riflessioni generali sul suo utilizzo nella pastorale. 

Capacità, a partire da questo testo-modello, di creare testi corretti sul 

piano teologico-rituale, in vista di celebrazioni particolari. 

88

Metodo 

L’approccio alle tematiche sopra presentate avviene mediante la conoscenza 

diretta dei principali libri liturgici e del loro confronto con i libri della 

Tradizione. Vengono proposti anche momenti di ricerca e di elaborazione 

personale di testi e monizioni, finalizzati ad acquisire una capacità di 

animazione delle celebrazioni. Infine, soprattutto per quanto concerne 

l’approfondimento di tematiche legate al linguaggio simbolico della 

liturgia, vengono proposte e analizzate immagini che illustrano lo sviluppo 

storico della simbologia delle suppellettili e arredi liturgici. 

Bibliografia 

Sacrosanctum Concilium, Costituzione sulla Liturgia del Concilio 

Ecumenico Vaticano II. 

Donghi, A. (ed.), I Praenotanda dei nuovi libri liturgici, Ancora, Milano 

1995. 

Falsini, R. – Lameri, A. (edd.), Ordinamento generale del Messale Romano. 

Commento e testo, EMP, Formazione 7, Padova 2006. 

Praenotanda del benedizionale e del rito delle esequie. 

Congregazione per il culto divino e la disciplina dei sacramenti, Direttorio 

su pietà popolare e liturgia. Principi e orientamenti, LEV, Città del Vaticano 

2002. 

CEI, Proclamiamo la tua Resurrezione, Sussidio pastorale in occasione 

della celebrazione delle esequie, a cura della Commissione episcopale per 

la liturgia, LEV, Città del Vaticano 2007. 

Ferraris, F., Dalla parte dell’assemblea. Come educare i fedeli alla liturgia, 

Vivere la liturgia 57, Ed. Paoline, Milano 2010. 

Gatti, V., Liturgia e arte. I luoghi della celebrazione, EDB, Bologna 2001. 

CEI, commissione episcopale per la liturgia, La progettazione di nuove 

chiese, nota pastorale, 1993. 

CEI, commissione episcopale per la liturgia, L’adeguamento delle chiese 

secondo la riforma liturgica, , nota pastorale, 1996. 

Altro materiale, in forma di dispense, viene fornito di volta in volta durante 

lo svolgimento delle lezioni. 

89

Corsi Opzionali per l’IRC 

(in collaborazione con l’ISSR di Treviso-Vittorio Veneto) 

ISMC07 - DIDATTICA GENERALE (4 CFU – 24 ore) 

(prof. Miatto Mariangela) 

Obiettivi 

Il corso affronta il rapporto tra educazione e insegnamento. Si presenterà il 

significato di didattica e l’importanza del metodo come possibilità di reale 

apprendimento. 

Contenuti 

A) - didattica: fondamenti e finalità 

- il rapporto tra educazione e didattica 

- il valore del metodo anche in relazione alla sua origine storica 

B) – l’apprendimento a scuola 

C) – la dinamica dell’interesse 

D) progettare e condurre interventi educativi 

Metodo 

Il corso prevede lezioni frontali con possibilità di interazione da parte degli 

studenti, visione/discussione di filmati a tema. 

Bibliografia 

Mazzeo, R., L’organizzazione efficace dell’apprendimento, Erikson, 

Trento 2006. 

Rigotti, E., Conoscenza e significato. Per una didattica responsabile, 

Mondadori Università, Milano 2009. 

ISMD02 - PROGRAMMAZIONE DIDATTICA IRC (4 CFU – 20 ore) 

(prof. Bellio Patrizia) 

Obiettivi 

Il corso intende presentare le principali tappe del passaggio dalla “catechesi 

scolastica” all’IRC come disciplina scolastica all’interno delle 

finalità specifiche della scuola in stato di riforma del sistema di istruzione 

e formazione. Secondo la logica neoconcordataria dell’IRC disciplina 

pienamente scolastica, se ne presenta l’identità e la prassi didattica alla 

luce di una disciplina in evoluzione non solo nei programmi, ma anche nei 

metodi, vista anche come risorsa per l’Europa. 

90

Contenuti 

1. Dalla catechesi scolastica all’IRC curriculare: la religione nella 

scuola, una questione sempre aperta. 

2. IRC nel sistema di istruzione e formazione professione: il nuovo 

stato giuridico dell’IdRC. 

3. L’identità e la prassi didattica dell’IRC. 

4. IRC disciplina scolastica: curricolo, programma, programmazione. 

5. Verso la scuola delle competenze: traguardi per lo sviluppo e profili 

di competenza nella scuola attuale. 

6. Le competenze per l’IRC: le indicazioni CEI. 

7. Traguardi di sviluppo e profili nell’apprendimento religioso: 

dimensione didattico-sperimentale della competenza nell’IRC. 

8. IRC, una risorsa per l’Europa. 

Metodo 

I nuclei tematici saranno presentati mediante lezioni introduttive aperte alla 

partecipazione attiva degli studenti e verranno approfonditi nell’attività 

laboratoriale con il supporto di materiale bibliografico. 

Bibliografia 

Zuccari, G., L’insegnamento della Religione Cattolica, Il Capitello - 

Elledici, Torino 2003. 

Cicatelli, S., La scuola delle competenze, Il Capitello - Elledici,Torino 

2011. 

Malizia, G. - Cicatelli, S., Verso la scuola delle competenze, Armando, 

Roma 2009. 

Cicatelli, S., Alla ricerca delle competenze religiose. Le indicazioni 

didattiche per l’IRC nelle scuole 

secondarie superiori, Marietti Scuola, Novara 2012. 

Campoleoni, A., Insegnanti di Religione. Materiali per la preparazione del 

concorso a cattedre, Sei, Torino 2003. 

Castegnaro, A., Apprendere la religione. L’alfabetizzazione degli studenti 

che si avvalgono dell’insegnamento della Religione Cattolica, EDB, 

Bologna 2009. 

A.a.V.v, L’insegnamento della Religione Cattolica per la persona, Centro 

Ambrosiano, Milano 2009 

Montagnini, F., Progettare per competenze,in Insegnare Religione, a.s. 

2011-2012 (n° 1,2,3,4,5), Elledici, Torino. 

91

CALENDARIO DELLE LEZIONI 

2012 SETTEMBRE OTTOBRE NOVEMBRE DICEMBRE 

S 1 1 Esercizi Spir. 

D 2 2 

L 3 1 Lezioni - Sed. Ins. 3 Lezioni 

M 4 2 Lezioni 4 Lezioni 

M 5 3 Lezioni 5 Lezioni 

G 6 4 1 Tutti i Santi 6 

V 7 5 Lezioni 2 Comm. Defunti 7 Lezioni - Amm. 

S 8 6 Lezioni 3 Lezioni 8 Immacolata 

D 9 7 4 9 

L 10 8 Lezioni 5 Lezioni 10 Lezioni 

M 11 9 Lezioni 6 Lezioni 11 Lezioni 


G 13 11 8 

V 14 12 Lezioni 9 Lezioni 14 Lezioni 

S 15 13 Lezioni 10 Lezioni 15 Lezioni 

D 16 14 11 16 

L 17 15 Lezioni 12 Lezioni 17 Lez. - Sed. Ins. 



G 20 18 Esami-Prolusione 15 20 

V 21 19 Lezioni 16 Lezioni 21 Lezioni 

S 22 20 Lezioni 17 Lezioni 22 Lezioni 

D 23 21 18 23 

L 24 22 Lezioni 19 Lezioni 24 

M 25 23 Lezioni 20 Lezioni 25 Natale 

M 26 24 Lezioni 21 Lezioni 26 

G 27 25 Esami 22 27 

V 28 Lezioni 26 Lezioni 23 Lezioni 28 

S 29 Lezioni 27 Lezioni 24 Lezioni 29 

D 30 28 25 30 

L 29 Lezioni 26 Esercizi Spir. 31 

M 30 Lezioni 27 Esercizi Spir. 

M 31 Lezioni 28 Esercizi Spir. 

G 

29 Esercizi Spir. 

V 

30 Esercizi Spir. 

92

2013 GENNAIO FEBBRAIO MARZO 

M 1 

M 2 

G 3 

V 4 1 Esami 1 Lezioni 

S 5 2 Esami 2 Lezioni 

D 6 Epifania 3 3 

L 7 Lezioni 4 4 Lezioni 

M 8 Lezioni 5 5 Lezioni 

M 9 Lezioni 6 6 Lezioni 

G 10 7 7 

V 11 Lezioni 8 Lezioni 8 Lezioni 

S 12 Lezioni 9 Lezioni 9 Lezioni 

D 13 10 10 

L 14 11 Lezioni 11 Lezioni 

M 15 12 Lezioni 12 Lezioni - Es. VI 

M 16 San Tiziano 13 Lezioni - Le Ceneri 13 Lezioni - Es. VI 

G 17 14 14 Es. VI 

V 18 15 Lezioni 15 Lezioni - Es. VI 

S 19 Esami 16 Lezioni 16 Lezioni 

D 20 17 17 

L 21 Esami 18 Lezioni - Sed. Ins. 18 Lez.-Es. VI -Sed. Ins. 

M 22 Esami 19 Lezioni 19 Lezioni - Ministeri 

M 23 Esami 20 Lezioni 20 Lezioni - Es. VI 

G 24 Esami 21 21 Es. VI 

V 25 Esami 22 Lezioni 22 Lezioni - Es. VI 

S 26 Esami 23 Lezioni 23 Lezioni 

D 27 24 24 

L 28 Esami 25 Lezioni 25 Lezioni - Esami 

M 29 Esami 26 Lezioni -Dies Acad. FTTr 26 Lezioni - Esami 

M 30 Esami 27 Lezioni 27 

G 31 Esami 28 28 

V 29 

S 30 

D 

31 Pasqua 

93

2012 APRILE MAGGIO GIUGNO 

S 

1 Esami 

D 2 

L 1 3 Esami 

M 2 4 Esami 

M 3 1 Festa 5 Baccalaureato 

G 4 2 6 Esami 

V 5 3 Lezioni 7 Esami 

S 6 4 Lezioni 8 Esami 

D 7 5 9 

L 8 Lezioni 6 Lezioni 10 Esami 

M 9 Lezioni 7 Lezioni 11 Esami 

M 10 Lezioni 8 Lezioni 12 Esami - Sed. Ins. 

G 11 9 13 

V 12 Lezioni 10 Lezioni - Conv. FTTr 14 

S 13 Lezioni 11 Lezioni 15 

D 14 12 16 

L 15 Lezioni 13 Lezioni 17 

M 16 Lezioni 14 Lezioni 18 

M 17 Lezioni 15 Lezioni 19 

G 18 16 20 

V 19 Lezioni 17 Lezioni 21 

S 20 Lezioni - Diaconato 18 Lezioni 22 

D 21 19 23 

L 22 Lezioni 20 24 

M 23 Lezioni 21 25 

M 24 Lezioni 22 26 

G 25 23 27 

V 26 Lezioni 24 28 

S 27 San Liberale 25 Esami - Ord. Presbiteri 29 

D 28 26 30 

L 29 Lezioni 27 Esami 

M 30 Lezioni 28 Esami 

M 

29 Esami 

G 

30 Esami 

V 

31 Esami 

S 

94

ORARIO DELLE LEZIONI 

Lunedì, Martedì, Mercoledì e Venerdì: 8.45-9.30; 9.35-10.20; 

10.35-11.20; 11.25-12.10. 

Sabato: 8.30-9.15; 9.20-10.05; 10.20-11.05; 11.10-11.55. 

LEGENDA 

Corsi distinti 

Corsi comuni bienni o triennio 

Corso condiviso con ISSR 

Corso anche con VI 

SEDE 

A TREVISO il Lunedì, il Martedì e il Sabato. 

A VITTORIO VENETO il Mercoledì ed il Venerdì. 

95

LUN 

TV 

1 

2 

3 

4 

MAR 

TV 

1 

2 

3 

4 

I QUADRIMESTRE 

Prop. I II III IV V 

Arte sacra 

Arte sacra 

- 

- 

St. Civ. Occ. 

St. Civ. Occ. 

Greco I 

Greco I 

St. Spir. 

St. Spir. 

Metodol. 

Metodol. 

Teol. Fond. I 

Teol. Fond. I 

Greco I 

Greco I 

St. Spir. 

St. Spir. 

Seminario 

Seminario 

Metafisica 

Metafisica 

Teol. Fond. II 

Teol. Fond. II 

Dir. Can. II 

Dir. Can. II 

Seminario 

Seminario 

Mor. Sess. 

Mistero di Dio 


- 

Dir. Can. II 

Dir. Can. II 

Seminario 

Seminario 

Mor. Sess. 

Ecclesiol. 

Ecclesiol. 

Ecclesiol. 

Dir. Can. II 

Dir.Can. II 

Seminario 

Seminario 

Mor. Sess. 

Ecclesiol. 

Ecclesiol. 

Ecclesiol. 

MER 

V.V. 

1 

2 

3 

4 

Intr. Bibbia I 


St. Chiesa 

St. Chiesa 



St. Chiesa 

St. Chiesa 

Lit. Fond. 

Lit. Fond. 

Cristologia 

Cristologia 

Antr. teol. 

Antr. teol. 

Antr. teol. 

- 

Antr. teol. 

Antr. teol. 

Antr. teol. 

- 

VEN 

V.V. 

1 

2 

3 

4 

St. Filos. 

St. Filos. 

St. Filos. 

- 

Profeti 

Profeti 

Profeti 

St. Chiesa 

Profeti 

Profeti 

Profeti 

St. Chiesa 


Mariologia 

Mor. Sess. 

Mor. Sess. 

Com. sociali 

Com. sociali 

Mor. Sess. 

Mor. Sess. 

Com. sociali 

Com. sociali 

Mor. Sess. 

Mor. Sess. 

SAB 

TV 

1 

2 

3 

4 

- 

- 

Latino 

Latino 

St. Filos. 

St. Filos. 

St. Filos. 

Intr.Bibbia I 

Fil. morale 

Fil. morale 

Fil. morale 

St. Filos. 

Lett. paolina 

Lett. paolina 

Lett. Paolina 

Lit. Ore 

Lett. paolina 

Lett. paolina 

Lett. Paolina 

Lit. Ore 

Lett. paolina 

Lett. paolina 

Lett. Paolina 

Lit. Ore 

96

II QUADRIMESTRE 

LUN 

TV 

1 

2 

3 

4 

Prop. I II III IV V 

Arte Sacra 

Arte Sacra 

Greco II 

Greco II 

St. Spir. 

St. Spir. 

St. Chiesa 

St. Chiesa 

St. Spir. 

St. Spir. 

St. Chiesa 

St. Chiesa 

Lit. (Rit.) 

Lit. (Rit.) 

Cristologia 

Teol. rel. 

Lit. (Rit.) 

Lit. (Rit.) 

Antr. teol. 

- 

Lit. (Rit.) 

Lit. (Rit.) 

Antr. teol. 

- 

MAR 

TV 

1 

2 

3 

4 

St. Civ. Occ. 

St. Civ. Occ. 

- 

- 

Teol. Fond. I 

Teol. Fond. I 

Musica sacra 

Musica sacra 

Teodicea 

Teodicea 

Teol.Fond. II 

Teol.Fond. II 

Mor. Sess. 

Mist. di Dio 

Mist. di Dio 

- 

Mor. Sess. 

Ecclesiol. 

Ecclesiol. 

Ecclesiol. 

Mor. Sess. 

Ecclesiol. 

Ecclesiol. 

Ecclesiol. 

MER 

V.V. 

1 

2 

3 

4 

St. Filos. 

St. Filos. 

St. Filos. 

- 

Patrologia I 

Patrologia I 

Patrologia I 

Storia Filos 

Patrologia I 

Patrologia I 

Patrologia I 

Intr.Bibbia II 

Cristologia 

Cristologia 

Teol. cont. 

Teol. cont. 

Antr. teol. 

Antr. teol. 

Teol. cont.. 

Teol. cont. 

Antr. teol. 

Antr. teol. 

Teol. cont. 

Teol. cont. 

VEN 

V. V. 

1 

2 

3 

4 

SAB 

TV 

1 

2 

3 

4 

Letture Fil. 

Letture Fil. 

Latino 

Latino 

Storia Filos 

Storia Filos. 

Profeti 

Profeti 

Antrop. Filos. 



St. Chiesa 



Profeti 

Profeti 

Storia Filos 

Storia Filos 

Storia Filos 

St. Chiesa 

Lett. paolina 

Lett. paolina 

Lett. paolina 

- 

Dir. Can. II 

Dir. Can. II 

Mor. Sess. 

Mor. Sess. 

Lett. paolina Lett. paolina 



- 

- 

Dir. Can. II 

Dir. Can. II 

Mor. Sess. 

Mor. Sess. 

Dir. Can. II 

Dir. Can. II 

Mor. Sess. 

Mor. Sess. 

97

CALENDARIO SCOLASTICO DEL VI ANNO 

(Tutti i corsi sono nel Seminario di Treviso) 

Ottobre Lunedì 1 Martedì 2 Mercoledì 3 

8.45 - 9.30 Sovernigo Brugnotto Giuffrida 


10.35 - 11.20 Dalle Fratte Giacometti Fietta 

















98






Novembre Lunedì 5 Martedì 6 Mercoledì 7 
















8.45 - 9.30 Esercizi Spirituali Esercizi Spirituali Esercizi Spirituali 




99

Dicembre Lunedì 3 Martedì 4 Mercoledì 5 















Gennaio Lunedì 7 Martedì 8 Mercoledì 9 






8.45 - 9.30 Bonomo - - 

9.35 - 10.20 Bonomo - - 

10.35 - 11.20 Bonomo Giacometti - 

11.25 - 12.10 - Giacometti - 

100


8.45 - 9.30 Bonomo Biscontin - 



11.25 - 12.10 - Giacometti - 





11.25 - 12.10 - Giacometti - 

Febbraio Lunedì 4 Martedì 5 Mercoledì 6 




11.25 - 12.10 - Giacometti - 


8.45 - 9.30 - Biscontin Bonomo 



11.25 - 12.10 - Giacometti - 

Febbario Lunedì 18 Martedì 19 Mercoledì 20 




11.25 - 12.10 - - - 

101


8.45 - 9.30 - Biscontin - 

9.35 - 10.20 - Biscontin - 

10.35 - 11.20 - Biscontin - 

11.25 - 12.10 - - - 

Marzo 

8.45 - 9.30 Corso speciale Corso speciale - 




102

INDICE 

Decreto di Affiliazione........................................................................ Pag. 5 

Presentazione .....................................................................................Pag. 6 

Autorità accademiche ......................................................................... Pag. 7 

Docenti ............................................................................................... Pag. 8 

Studenti ............................................................................................ Pag. 11 

Piano generale dei corsi ....................................................................Pag. 14 

Corsi per l’Anno Accademico 2012/2013 ........................................ Pag. 18 

Programmi dei Corsi ........................................................................ Pag. 22 

Calendario delle lezioni.................................................................... Pag. 92 

Orario delle lezioni........................................................................... Pag. 95 

Orario del VI anno............................................................................ Pag. 98 

103

Piazzetta Benedetto XI, 2 - 31100 TREVISO 

Tel. 0422 3247 - Fax 0422 324890 

E-mail: studioteologico@diocesitv.it 

Sito: www.diocesitv.it/seminario

Annuario - Webdiocesi

Trasformi i suoi PDF in rivista online e aumenti il suo fatturato!

Delete template?

Save as template ?