morto - Studium

Un’arte
senza
musa

Sembra che non si possa
scrivere di un fotografo,
di una mostra o di un
album di fotografie o
anche solo di una
fotografia, senza essere
tentati di fare o tout
court facendo tutto un
discorso sulla fotografia,
senza tentare di
rispondere o
effettivamente rispondendo
alla domanda sull’ubi
consistam estetico della
fotografia.
L.Sciascia, Fotografo nato (1983), in
D. Mormorio (a cura di), Gli scrittori
e la fotografia, Roma, Editori Riuniti,
1988, p.156.

La camera chiara:
Alla ricerca dell’ontologia dell’immagine
• “Desiderio ontologico” di
definire cosa la fotografia è
“in sé”, quale caratteristica
la distingua all’interno del
mondo delle immagini…
R. Barthes, CC, p. 5
• Ogni fotografia è un
certificato di presenza.
Questo certificato è il nuovo
gene che l’invenzione della
Fotografia ha introdotto
nella famiglia delle
immagini.
(p.
86)

La camera chiara:
Operator, Spectator, Spectrum
• Tre pratiche, tre azioni, coinvolgono l’oggetto Fotografia:
Fare
OPERATOR
Guardare SPECTATOR
Subire ovvero essere guardato/fotografato SPECTRUM
La Fotografia è l’avvento di
me stesso come altro…
Un soggetto che si sente
diventare oggetto: in quel
momento io vivo una microesperienza
della morte
(pp. 14-15)

Tutti giovani fotografi
che si agitano nel mondo,
consacrandosi alla cattura
dell’attualità, non sanno
di essere degli agenti
della Morte…
Dandomi il passato
assoluto della posa, la
fotografia mi dice la
morte al futuro…
R. Barthes, CC, pp. 92 e 96

La fotografia è la FORMA pirandellianamente
intesa: fotografia e morte
La fotografia è la forma per eccellenza:
colta in un attimo del suo fluido
significare, del suo non consistere, la
vita improvvisamente e per sempre si
ferma, si raggela, assume consistenza
identità significato. È una forma che dice
il passato, conferisce significato al
presente, predice l’avvenire: identifica
cioè di fronte alla storia, di fronte a
Dio, di fronte al destino. È la morte, in
definitiva: e lo scatto dell’obiettivo è
come lo scatto di un’arma micidiale.
L.Sciascia, Presentazione alle foto di Enzo Sellerio
(1969)

La fotografia è la FORMA pirandellianamente
intesa: fotografia e morte
Il suo fotografarsi “morto” era
qualcosa di più di un “fingersi
morto”: era un chiedere
all’obiettivo, nel mondo senza
tempo in cui l’obiettivo vaga
come l’occhio di Dio, la
celebrazione anticipata, nel
mondo del tempo, di
quell’istante di verità…
L.Sciascia, Prefazione a D. Marmorio (a cura di), Gli
scrittori e la fotografia, cit., pp.XI-XII.

Comiso ieri
ovvero il tempo in posa
Rappresenta un certificato di morte ma, nello stesso
tempo, una promessa di resurrezione; è un documento
impassibile, ma, nello stesso tempo, una fontana di
lacrime esistenziali. Più ancora: obbedisce al tempo e lo
fulmina; sanziona una perdita e vi sostituisce un
simulacro immortale…
(G. Bufalino, Il clic impuro, in La luce e il lu.o (1988), p. 1236)

E può sembrare una banalità o una boutade (o una boutade banale): ma
tutti i guai vengono dal non aver assegnato alla fotografia una musamusa
Una musa che presiede agli istanti che generano la forma e alla forma che
genera gli istanti …
Fotografo nato (1983)

Per abolirlo o fermarlo, per abolirlo fermandolo,
la fotografia si può dunque dirla una guerra
contro il tempo: non illustre, umile e
quotidiana piuttosto; ma appunto nel suo
essere umile, nel suo essere quotidiana, nel suo
essere in agguato o invadente, in un certo
senso violenta, raggiunge e sorpassa – anche
nei suoi risultati più grezzi, più brutali o più
banali – le altre forme, già illustri, di guerra
contro il tempo: la storia, il romanzo.
Prefazione a Gli scrittori e la fotografia, a cura di D. Mormorio,
Roma, Editori Riuniti, 1988, p. XI.
Che cosa è la fotografia se non
verità momentanea, verità di un
momento che contraddice altre
verità di altri momenti
Prefazione a A. Nemiz, Capuana, Verga, De
Roberto fotografi, Palermo, Edikronos, 1982, p.
7.

… la parola mi si rivelò. Mi
assalì improvvisamente
l’estate scorsa, mentre mi si
mostravano le fotografie che
Pedriali fece a Pasolini.
«Entelechia». E subito dopo
pensai: «un uomo che muore
tragicamente è, in ogni
punto della sua vita, un
uomo che morirà
tragicamente». Seppi subito
che era un pensiero non mio.
Era una definizione
dell’entelechia: ma di chi
Il ritratto fotografico come
entelechia (1987).

202 PAUL VALÈRY
Se mi trovassi davanti a questa effigie
Ignoto a me stesso, ignaro dei miei
lineamenti
In tante orrende pieghe d'angoscia e
d'energia
Leggerei i miei tormenti e mi
riconoscerei.
(Au-dessous d’un portrait in Cahiers)
Gisèle Freund
Paul Valery nel suo studio (1938)

100 LUIGI PIRANDELLO
U1) circola da più di trent’anni e da una ventina è accolta dalle riviste e dalle più
autorevoli storie letterarie, persino quando dirette da chi aveva già da tempo segnalato
il fatto, come Nino Borsellino, dalle pagine della « Rivista di studi pirandelliani ».
L’errore e il falso sono tenaci, sopravvivono alle smentite. Solo nei tempi brevi « La
Verità/ né venne né se ne andò : mutò l’Errore », recitava una breve poesia di Pessoa
(…) è la maschera; il giuoco delle
parti; quello che dovremmo o
vorremmo essere; quello che agli altri
pare che siamo; mentre quel che
siamo non lo sappiamo fino a un
certo punto neanche noi stessi; la
goffa, incerta metafora di noi; la
costruzione, spesso arzigogolata, che
facciamo di noi, o che gli altri fanno
di noi: dunque davvero un
macchinismo, sì, in cui ciascuno
volutamente, ripeto, è la marionetta
di se stesso (…)
(da Avvertenza sugli scrupoli della
fantasia in Il fu Mattia Pascal)
Franco Antonicelli
Luigi Pirandello
(1938)
Fig. 1.