I sommersi e i salvati

oppure la sua capacità di osservazione era paralizzata dalla sofferenza e
dall’incomprensione.
D’altra parte, i testimoni «privilegiati» disponevano di un osservatorio
certamente migliore, se non altro perché era situato più in alto, e quindi
dominava un orizzonte più esteso; però era anche falsato in maggiore o minor
misura dal privilegio medesimo. Il discorso sul privilegio (non solo in Lager!) è
delicato, e cercherò di svolgerlo più oltre con la massima obiettività consentita:
accennerò qui solo al fatto che i privilegiati per eccellenza, coloro cioè che si
sono acquistato il privilegio asservendosi all’autorità del campo, non hanno
testimoniato affatto, per ovvi motivi, oppure hanno lasciato testimonianze
lacunose o distorte o totalmente false. I migliori storici dei Lager sono dunque
emersi fra i pochissimi che hanno avuto l’abilità e la fortuna di raggiungere un
osservatorio privilegiato senza piegarsi a compro-messi, e la capacità di
raccontare quanto hanno visto, sofferto e fatto con l’umiltà del buon cronista,
ossia tenendo conto della complessità del fenomeno Lager, e della varietà dei
destini umani che vi si svolgevano. Era nella logica delle cose che questi storici
fossero quasi tutti prigionieri politici: e ciò perché i Lager erano un fenomeno
politico; perché i politici, molto più degli ebrei e dei criminali (erano queste,
come è noto, le tre categorie principali di prigionieri), potevano disporre di uno
sfondo culturale che consentiva loro di interpretare i fatti a cui assistevano;
perché, proprio in quanto ex combattenti, o tuttora combattenti antifascisti, si
rendevano conto che una testimonianza era un atto di guerra contro il
fascismo; perché avevano più facile accesso ai dati statistici; ed infine, perché
spesso, oltre a rivestire in Lager cariche importanti, erano membri delle
organizzazioni segrete di difesa. Almeno negli ultimi anni, le loro condizioni di
vita erano tollerabili, tanto da permettere loro, ad esempio, di scrivere e
conservare appunti; cosa che per gli ebrei non era pensabile, e che i criminali
non avevano interesse a fare.
Per tutti i motivi accennati qui, la verità sui Lager è venuta alla luce attraverso
una strada lunga ed una porta stretta, e molti aspetti dell’universo
concentrazionario non sono ancora stati approfonditi. Sono trascorsi ormai
più di quarant’anni dalla liberazione dei Lager nazisti; questo rispettabile
intervallo ha portato, ai fini della chiarificazione, ad effetti contrastanti, che
cercherò di elencare.
C’è stata, in primo luogo, la decantazione, processo desiderabile e normale,
grazie al quale i fatti storici acquistano il loro chiaroscuro e la loro prospettiva
solo a qualche decennio dalla loro conclusione. Alla fine della seconda guerra
mondiale, i dati quantitativi sulle deportazioni e sui massacri nazisti, in Lager
ed altrove, non erano acquisiti, né era facile intenderne la portata e la
specificità. Solo da pochi anni si sta comprendendo che la strage nazista è stata
tremendamente «esemplare», e che, se altro di peggio non avverrà nei prossimi
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