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Guido von List Società Editrice Barbarossa via Cormano 18 – Milano Proprietà letteraria riservata Tutti i diritti riservati in Italia Traduzione di Federico Durbano Grafica e composizione elettronica Videotype – Milano – tel. 02 261 49 29
INTRODUZIONE “Approfitta della guerra, ragazzo, perché la pace sarà terribile”. Ernst von Salomon, oppositore nazionalbolscevico di Hitler, lesse questa frase incisa in una garitta, alla fine della Prima Guerra Mondiale, e gli rimase impressa per tutta la vita. E la pace cartaginese imposta alla Germania sconfitta si dimostrò veramente terribile. Von Salomon, insieme ad altre migliaia di soldati reduci dal fronte, non si arrese al giudizio dei vincitori. Si arruolò invece nei Freikorps antibolscevichi, che già avevano individuato come mortali nemici della Vaterland tedesca le democrazie capitalistiche occidentali e il comunismo marxista dei sovietici. Quanti altri von Salomon si trovavano fra gli sbandati militari tedeschi? Innumerevoli, gli stessi che impugnarono le armi contro la fragile Repubblica di Weimar in nome della rivincita patriottica e della Volksgemeinschaft, in una rielaborazione attiva delle ideologie pangermaniste d’anteguerra. Fu da tale composita moltitudine che il Partito Nazionalsocialista dei Lavoratori Tedeschi ottenne il consenso di massa necessario a conseguire il potere nel 1933- Il dominio della croce uncinata sull’area germanica prima e sull’Europa poi fu infatti la diretta conseguenza di un modo di pensare e di interpretare gli avvenimenti molto diffuso in quella società. Il nazionalsocialismo rappresentò non una parentesi irragionevole nella storia tedesca, bensì la fioritura politica di una precisa Weltanschauung sedimentatasi per decenni. Le sue radici affondavano nelle mille sfaccettature del pensiero völkisch. La sua traduzione letterale (popolare) non rende adeguatamente il significato del termini. Völkisch era la stretta comunanza di idee e sentimenti, in gran parte irrazionali, che amalgamavano le genti germaniche, un fantastico “trait d’union” che attraverso la concezione razziale della storia voleva rendere gli appartenenti allo stesso popolo indissolubilmente legati a un comune destino. Anzi a una ‘missione’. Tale mescolanza di teorie pseudoscientifiche ammiccava volentieri ai filoni occultistici e alle congreghe esoteriche assai diffusi in tutta Europa. Il nazionalsocialismo trasformò quindi un preciso credo metafisico e tradizionale in un programma politico concreto, rivestendolo di un’ideologia che non può essere definita esattamente di destra. Hitler, e i precursori del suo movimento, riadattarono il filone nazionalistico, antisemita, antiborghese e antimarxista, smussandone le differenti tendenze e inglobandolo nella versione nazista. A questa elaborazione contribuì non poco l’ideologia di Guido von List, singolare personaggio austriaco, i cui suggerimenti dati al giovane Hitler attraverso gli scritti sono stati a torto sottovalutati dalla maggior parte degli storici. Illustre eccezione, tra le poche, resta quella di George Mosse. Nel suo libro Le origini culturali del Terzo Reich Mosse collega alcuni aspetti culturali e psicologici del futuro Fuehrer con il substrato ideologico scaturito dai movimenti völkisch. Degno di attenzione è il necrologio apparso il 24 maggio 1919 sul quotidiano bavarese “Muenchener Beobachter” in occasione della morte di List. Un anno più tardi, come vedremo, il giornale muterà il suo nome originario, divenendo “Voelkischer Beobachter” e qualche mese più tardi la NSDAP lo trasformerà nel proprio organo di stampa ufficiale. Il necrologio è soltanto uno degli innumerevoli esempi di come il nazionalsocialismo debba la sua esistenza a un retroterra ben definito. Lo stesso List riteneva di essere un artista inviato da Dio (non dal Dio cristiano, ovviamente) per salvare il mondo germanico.
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auhen Stein” 1932, 29, pp. 35-45.
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