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guido-von-list-il-segreto-delle-rune-das-geheimnis-der-runen-italiano

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gli ‘Hunde’ di Künring; un segno onorifico nei geroglifici, <strong>il</strong> ‘cane rosso’ dei legislatori.<br />

Nel ‘livello dell’essere’ <strong>il</strong> termine ‘Hund’ indica <strong>il</strong> noto mammifero (cane). Nel ‘livello del<br />

morire per rinascere’ la parola ‘Hund’ comprende i concetti di interruzione, marciume,<br />

distruzione, morte, per es. cfr. <strong>il</strong> ‘cane’ dell’argano (‘Göp (p) elhund’), <strong>il</strong> freno a incastro;<br />

uno strumento di tortura che sloga le giunture, la maschera del diavolo (con nomi quali <strong>il</strong><br />

cane infernale, <strong>il</strong> cane solare, <strong>il</strong> cane lunare); un marchio d’infamia giudiziario<br />

[Hundetragen] (25); un insulto (26) così come un proverbio (27).<br />

Di questi esempi possono esserne fatti centinaia, e dimostrano che anche <strong>il</strong> tedesco<br />

mo<strong>der</strong>no segue le leggi antiche della tripartizione, anche se le nuove regole grammaticali -<br />

per la chiarezza dei significati - si sforzano di separare i concetti mediante convenzioni<br />

ortografiche. Ma se si riportano queste parole mo<strong>der</strong>ne alle loro origini, si riconoscerà<br />

subito questa tripartizione, specialmente se si trascri<strong>von</strong>o le parole primitive o originarie in<br />

<strong>rune</strong> - come è stato suggerito in precedenza -, o se si tiene bene in mente tale modo di<br />

scrivere.<br />

Nel corso di questa discussione sono state trattate due parole, e ne abbiamo sv<strong>il</strong>uppato la<br />

loro interpretazione sui tre livelli (a p. 24 la parola greca geroglifico, e a p. 31 la parola<br />

nordica Yggdras<strong>il</strong>). Si era detto che la parola greca corrispondeva alla parola originaria Aria<br />

‘hiroglif’ o ‘iroglif. Entrambi i termini possono essere usati come esempi della tripartizione<br />

dei concetti.<br />

La parola ‘geroglifico’ compare nell’antico linguaggio Ario, come già detto, nella forma<br />

‘hiroglif o ‘iroglif e può essere scomposta nelle tre parole radicali ‘ir’, ‘og’, e ‘lif, che si sono<br />

sv<strong>il</strong>uppate dalle tre parole primitive ‘ar’, ‘ag’ e ‘laf.<br />

Queste parole radicali hanno i seguenti triplici significati:<br />

1. Livello della crescita: ‘ir’ = inizio, ‘og’ = guardare, osservare, consi<strong>der</strong>are,<br />

‘lif = dormire, vita segreta.<br />

2. Livello dell’essere: ‘ir’ = racchiu<strong>der</strong>e un arco, in un cerchio, iride, ‘og’ =<br />

far fruttare, aumentare, ‘lif’ = vivere.<br />

3. Livello del morire: ‘ir’ = errore, confusione, ‘og’ = separare (‘orlog’ =<br />

guerra: come l’arbitro [‘Entschei<strong>der</strong>’]), ‘lif = terminare, certezza senza<br />

dubbi.<br />

Da cui i tre livelli interpretativi della parola 'hiroglif sono i seguenti: primo livello = ‘la<br />

nascita è preservata nella mente nascosta’; secondo livello: ‘(<strong>il</strong> sapere) contenuto (nel<br />

segno) aumenta la vita (sapere)’; terzo livello: ‘la confusione toglie ogni certezza’, cioè<br />

tutto ciò che è fissato tramite la scrittura non può più essere confuso. L’interpretazione<br />

greca da ‘hiero’ = santo, e ‘glypht, glypho’ = inciso sulla pietra, è insufficiente.<br />

Anche se <strong>il</strong> significato di ‘hiero’ come santo si può far risalire fac<strong>il</strong>mente a ‘hiro’ relativo al<br />

livello della ‘nascita’, la seconda parte è ancora sbagliata, perché i geroglifici vennero<br />

molto più spesso scritti o dipinti piuttosto che scolpiti. Ma se si vuole consi<strong>der</strong>are ‘glypho’<br />

come ‘spiritualmente inciso’, e quindi riconoscere <strong>il</strong> senso di ‘approfondito sacralmente’,<br />

allora tale speculazione interpretativa si avvicinerebbe all’antico concetto Ario.

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