Ottobre - Parrocchia San Francesco di Lecco

In un’epoca in cui era inatto uno scontro tra il Cristianesimoe l’Islam, Francesco,armato volutamentesolo della sua fede e dellasua mitezza personale,percorse con efficacia lavia del dialogo. Le cronacheci parlano di un’accoglienzabenevola e cordialericevuta dal sultano musulmano.È un modello alquale anche oggi dovrebberoispirarsi i rapportitra cristiani e musulmani:promuovere un dialogonella verità, nel rispettoreciproco e nella mutuacomprensione (cfr NostraAetate, 3). Sembra poi chenel 1220 Francesco abbiavisitato la Terra Santa, gettandocosì un seme, che a-vrebbe portato molto frutto.[…] Nel 1224, nell’eremodella Verna, Francescovede il Crocifisso nellaforma di un serafino edall’incontro con il serafinocrocifisso, ricevette lestimmate; egli diventa cosìuno col Cristo crocifisso:un dono, quindi, che esprimela sua intima identificazionecol Signore.La morte di Francesco - ilsuo transitus - avvenne lasera del 3 ottobre 1226,alla Porziuncola. Dopoaver benedetto i suoi figlispirituali, egli morì, distesosulla nuda terra.[…] È stato detto cheFrancesco rappresenta unalter Christus, era veramenteun’icona viva di Cristo.Egli fu chiamato anche “ilfratello di Gesù”. In effetti,questo era il suo ideale:essere come Gesù; contemplareil Cristo del Vangelo,amarlo intensamente,imitarne le virtù. Inparticolare, egli ha volutodare un valore fondamentalealla povertà interioreed esteriore, insegnandolaanche ai suoi figli spirituali.La prima beatitudinedel Discorso della Montagna- Beati i poveri in spiritoperché di essi è il regnodei cieli (Mt 5,3) - hatrovato una luminosa realizzazionenella vita e nelleparole di san Francesco.Egli fu anchechiamatoFratellodi GesùDavvero, cari amici, i santisono i migliori interpreti dellaBibbia; essi, incarnandonella loro vita la Parola diDio, la rendono più che maiattraente, così che parla realmentecon noi. La testimonianzadi Francesco, che haamato la povertà per seguireCristo con dedizione elibertà totali, continua adessere anche per noi un invitoa coltivare la povertàinteriore per crescere nellafiducia in Dio, unendo ancheuno stile di vita sobrio e undistacco dai beni materiali.In Francesco l’amore perCristo si espresse in modospeciale nell’adorazionedel Santissimo Sacramentodell’Eucaristia. Nelle Fontifrancescane si leggonoespressioni commoventi,come questa: “Tutta l’umanitàtema, l’universo interotremi e il cielo esulti,quando sull’altare, nellamano del sacerdote, vi èCristo, il Figlio del Diovivente. O favore stupendo!O sublimità umile, che ilSignore dell’universo, Dioe Figlio di Dio, così si u-mili da nascondersi per lanostra salvezza, sotto unamodica forma di pane”(Francesco di Assisi, Scritti,Editrici Francescane, Padova2002, 401).In quest’anno sacerdotale,mi piace pure ricordareuna raccomandazione rivoltada Francesco ai sacerdoti:“Quando vorrannocelebrare la Messa, puriin modo puro, faccianocon riverenza il vero sacrificiodel santissimo Corpoe Sangue del Signore nostroGesù Cristo” (Francescodi Assisi, Scritti, 399).Francesco mostrava sempreuna grande deferenzaverso i sacerdoti, e raccomandavadi rispettarlisempre, anche nel caso incui fossero personalmentepoco degni. Portava comemotivazione di questo profondorispetto il fatto cheessi hanno ricevuto il donodi consacrare l’Eucaristia.Cari fratelli nel sacerdozio,non dimentichiamomai questo insegnamento:6