Acta Ordinis Fratrum Minorum - OFM

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276 AN. CXXIX – MAII-AUGUSTI 2010 – N. 2• se sugirió implicar más las Conferencias,dar más espacio para el encuentro específicode los hermanos durante el Congreso,invitar a los Secretarios provinciales para laEvangelización.ConclusiónLos congresistas – 400, de los cuales cercade 100 eran Frailes menores, provenientesde 10 países latinoamericanos, además de algunosinvitados de Italia y de España -, tuvieronla posibilidad de profundizar sobre el tema,aparte del aporte de las relaciones, con eldiálogo con los relatores, el compartir de laspropias experiencias, los momentos celebrativos,artísticos, culturales y de fiesta.También se acordó que en congresos uotros encuentros se profundicen los siguientestemas: la formación permanente de los Laicosy Hermanos educadores; la evangelización yla educación de la fe en la actividad educativa;el modelo pedagógico franciscano para nuestroscentros educativos.Finalmente, las propuestas del Congreso,reelaboradas por la Comisión Internacional dela Pastoral Educativa en sintonía con el Secretariadogeneral para las Misiones y la Evangelización,serán discutidas en la Asamblea de laUCLAF y presentadas al Definitorio general.2. Mensaje del Ministro generaleCholula, México, 03.05.2010LA EDUCACIÓNUNA URGENCIA Y UN DESAFÍOSaludo con afecto a todos los participantesen este IV Congreso Internacional de EducadoresFranciscanos. Celebro con gozo el queestos Congresos tengan una continuidad y queel interés por la educación en clave franciscanavaya ganando terreno entre los Hermanosy Hermanas de la Familia Franciscana, perotambién entre los laicos, nuestros estrechoscolaboradores en el campo educativo.La educación: una urgenciaEl Papa Benedicto XVI presenta la educacióncomo una urgencia de hoy y un desafío desiempre. No es fruto del pesimismo que pudierapensarse encuentra en la Iglesia un espacioamplio, viendo como van las cosas. BenasayacM. y Schmidt G, dos psiquiatras que trabajanen el campo de la infancia y de la adolescencia,en una obra publicada en italiano en el 2004,L’epoca delle pasioni tristi, registran la falta dedeseos en una generación que ve como se apaganprogresivamente sus propias razones de esperanza,y que ve el futuro más como una amenazaque como una promesa. Otra obra, esta vezde Galimberti U., L’ospite inquietante. Il nihilismoe i giovanni, presenta el nihilismo comoun “huésped” que gira en torno a tantos jóvenesde nuestros días, penetra sus sentimientos, confundesus pensamientos, cancela perspectivas yhorizontes y debilita la persona.No es pues la Iglesia la única en ver la urgenciade la educación, pero, en mi opinión, es el PapaBenedicto XVI uno de los que mejor puntualizael sentido de esta urgencia, cuando afirma:“Educar no ha sido nunca fácil y hoy pareceser más difícil todavía. Los saben bien lospadres, los docentes, los sacerdotes y todos losque tienen una directa responsabilidad educativa.Se habla, por tanto, de una gran emergenciaeducativa, confirmada por los fracasoscon que nos encontramos a la hora de quererformar personas sólidas, capaces de colaborarcon los otros y de dar sentido a la propia vida.Nos viene espontáneo, entonces, echar la culpaa las nuevas generaciones, como si los niñosque nacen hoy fueran distintos a los que nacíanen el pasado. Se habla de una ‘fractura de generaciones’,que ciertamente existe y pesa, peroque es el efecto más que la causa, en la faltade transmisión de valores que se ha dado”.Esta falta de transmisión de valores, segúnel Papa, apunta a otro tema que es la causa deesa falta. El Papa está convencido que detrásdel gran desafío de la educación está la cuestiónde la libertad humana. Por lo cual “tambiénlos grandes valores del pasado no puedenser simplemente heredados, sino que es necesariohacerlos nuestros a través de una opciónpersonal, a menudo opción sufrida”. Apareceaquí una perspectiva original y decisivamenteprepositiva. Cada generación es desafiada a recogerel testimonio de la propia libertad, despertandola valentía de opciones definitivas,necesarias para el crecimiento y para alcanzaralgo importante en la vida, particularmente parahacer crecer el amor en toda su belleza. Heaquí porque el Papa puntualiza: “La relacióneducativa es ante todo el encuentro de dos libertades[…]: tenemos que aceptar el riesgode la libertad”.Todo ello quiere decir que la cuestión educativa,vista en toda su profundidad, no tieneque ver simplemente con las nociones que de-

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