Temi dell'Antigone recepiti nella cultura - Dipartimento di Storia ...

uciare sul rogo funebre il cadavere di Polinice (atto che Creonte punirà con la morte): è allora chele due donne ‘competono’ su chi debba morire per amore del fratello. C’è dunque un’innovazionefondamentale rispetto al mito così com’è in Sofocle: Antigone non è più l’unica depositaria degliaffetti familiari, e non è più eroica nella sua solitudine. La famiglia di Polinice è Argìa e il figlio, lasua casa è ad Argo, ed è lì che deve esserci la sua tomba. Il tratto più alfieriano è la ribellione controil tiranno Creonte, ed il suicidio di Antigone – che avviene, tra l’altro, dietro le quinte – è direttocontro di lui.Anche il dramma di Walter Hasenclever, Antigone, scritto in trincea nel 1917, è condizionatodagli eventi terribili della prima guerra mondiale.Il poeta e drammaturgo Walter Hasenclever, nato nel 1890, appartiene a quella generazione chesoffrì le conseguenze di tutte e due le guerre mondiali. Si arruolò giovanissimo nella prima guerramondiale: intanto, era divenuto famoso per un dramma, Der Sohn, pubblicato nel 1914, il cuiprotagonista uccide il padre per liberarsi della sua oppressiva autorità. Mentre combatteva al fronte,il poeta si fece ricoverare e riuscì a convincere i medici di essere pazzo come il protagonista dellasua tragedia. Fu perciò esonerato dalla guerra. L’esperienza terribile del fronte lo aveva trasformatoin un convinto pacifista. In sanatorio, Hasenclever terminò di scrivere l’ Antigone. Grazie al temamitologico, il dramma sfuggì alla censura: fu infatti pubblicato prima ancora della fine della guerra,nonostante diffondesse un messaggio esplicitamente pacifista, e nel 1917 ottenne il prestigiosopremio Kleist.L’ Antigone di Hasenclever è una tragedia in cinque atti. Il primo atto si apre con l’annuncio dellafine della guerra. La città dove si svolge la vicenda è Tebe, che era stata la città di Edipo. Duefratelli avevano combattuto per avere il trono della città, Eteocle e Polinice, i figli di Edipo. Tutti edue sono morti in guerra. E’ ora Creonte a regnare sulla città. Il nuovo Re vuole che la pace siastabilita, ma vieta che venga data sepoltura a Polinice: è stato infatti Polinice a spingere l’esercitocontro la propria citta e perciò Creonte lo considera un traditore della patria. La gente già cominciaa festeggiare e a darsi alle orgie, quando compaiono sulla scena Antigone ed Ismene, le dueprincipesse, sorelle dei caduti in guerra. Hasenclever riscrive radicalmente la tragedia di Sofocle,che nel prologo (vv. 1-99) fa entrare subito in scena Antigone, la quale rivela alla sorella Ismenecosa ha intenzione di compiere. In Hasenclever, invece, l’entrata in scena di Antigone è ritardataalla seconda scena, perché il drammaturgo vuole dare risalto alla massa e ai suoi comportamentiirrazionali e alle conseguenze della guerra. Nella seconda scena di Hasenclever, dialogando con lasorella Ismene, Antigone si dichiara risoluta a seppellire il cadavere del fratello, nonostante ildivieto, perché l’odio non deve superare la morte. Tutti, nemici o amici, sono ugualmente uomini eduguali nella morte. Ismene cerca di farla ragionare, prima le chiede di fuggire, poi di dimenticare.Ma Antigone rifiuta i suoi consigli, e non spera nemmeno che ci sia un dio che possa vendicarel’offesa: dio infatti, se ci fosse stato, non avrebbe permesso la guerra. Ismene è trascinata via dallafolla, che in preda ad ebbrezza festeggia la pace; ragazzi violenti vantano le loro imprese di guerra,e inutilmente un vecchio tenta di farli ragionare. Singole figure di ‘vecchi’ sostituiscono il coro chenella tragedia sofoclea è costituito da un collettivo di vecchi, senza alcuna connotazioneindividuale. Il compatto coro della tragedia greca è cioè qui dissolto in diversi cori, delle«Jungfrauen» (‘vergini’), der «Armen» (‘poveri’), del popolo intero. Ma mentre il coro di Sofoclemantiene un atteggiamento neutrale, il coro/popolo di Hasenclever interviene nei fatti, e cambia incontinuazione atteggiamento. Sono del tutto eliminati i significativi intermezzi corali della tragediadi Sofocle.Entra infine il nuovo tiranno, Creonte. Il tiranno ribadisce il divieto assoluto di seppellirePolinice; ma fa anche capire che la guerra non è affatto finita, la città è circondata da nemici e sidovrà continuare a combattere. Il tiranno vuole mostrarsi generoso, ma quando dalla folla gli chiedecibo, l’abolizione delle tasse e la fine delle guerra, reagisce con violenza: fa picchiare un ragazzoche protesta, e minaccia chiunque oserà opporsi al suo volere. Una sentinella annuncia che ilcadavere, nonostante il divieto, è stato coperto con uno strato di polvere. Il tiranno è adirato, e