Credo, Signore, ma tu accresci la mia fede - Chiesa Cattolica in ...

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zione in atto e il disinteresse religioso delle nuove generazioni,non conosca in pochi decenni un ulteriore peggioramento”.E concludevo:“Voglio riassumere la mia visione attuale della diocesi con duesemplici immagini, che mi sembrano dare un’idea abbastanzachiara della nostra situazione ecclesiale. Situazione confermatamidalla visita pastorale che sto vivendo e durante la quale, in occasionedei diversi incontri, richiamo sovente queste due immagini.La prima si riferisce alla presenza del cristianesimo o meglio deicristiani nel nostro ambiente. E faccio ricorso al fenomeno delcarsismo. I cristiani e il cristianesimo ci sono, ma spesso non sivedono. Proprio come i fiumi che, come indica il fenomeno citato,scompaiono nel sottosuolo, per poi riapparire più a valle. Ci sono,ma non si lasciano, non si fanno vedere.La seconda fa riferimento più direttamente alla nostra azione pastorale.Ed è l’immagine di un viadotto. Ci sono i piloni dei grandiappuntamenti (battesimo, prima comunione, cresima, matrimonioecc.), ma manca talora il manto stradale della continuità.In entrambi i casi (“carsismo” e “viadotto a soli piloni”) siamochiamati a dare delle risposte concrete, operative e impegnate.Nel primo, per essere nella società “lievito, sale e luce”, come diceil Vangelo.Nel secondo per una crescita progressiva e continua nella vita cristiana,sia a livello personale che nelle nostre comunità”.Anche queste considerazioni ci dicono quanto opportuno ed urgentepossa essere l’Anno della fede, proposto da papa BenedettoXVI.Questa situazione mi fa ricordare un interrogativo di Gesù: ma ilFiglio dell’uomo, quando verrà, troverà la fede sulla terra?— 15 —
6. Ma il Figlio dell’uomo, quando verrà,troverà la fede sulla terra?Il contesto ricorda la vedova importuna che ottiene giustizia dalgiudice iniquo. Ci saranno al ritorno di Gesù molte vedove chesapranno appoggiare tutta la loro esistenza sul Padre? La domandasembra lasciare intendere una risposta negativa, nella linea diMatteo 24,12 che annunciava un raffreddamento della fede edell’amore sulla terra: terribile segno!Credere significa abbandonarsi alla parola del Signore Gesù, rivelatoredel Padre nel suo Spirito d’amore. Il credente si rimette, siconsegna a lui (Luca 1,20.45; Matteo 21,25). I miracoli sgorganoda questa fiducia incondizionata (Matteo 8,13; 9,2), annuncio delRegno (Matteo 8,3; Giovanni 2,11). Appoggiarsi alla Parola, abbandonarsiad essa è difficile, in particolare per chi si appoggia susé medesimo, mentre chi non ha consistenza personale crede(Matteo 8,10; 15,28). Quando la fede è forte opera meraviglie(Matteo 17,20; Marco 16,27) e ottiene tutto (Marco 9,23) anche ilperdono dei peccati (Luca 7,50) e la salvezza (Luca 8,12; Marco16,16; Atti 3,16). Questa parola di Gesù è un avvertimento a vivereoggi la propria chiamata: “se ascoltaste oggi la mia voce” (Salmo95,7). Il cristiano è l’uomo dell’oggi e impegna nell’oggi le sueenergie nell’aspro combattimento della vita terrena (Efesini 6,12-20). Gesù non vuole spaventare, ma ammonire e spronare. La suapredicazione ha una pregnanza escatologica e nell’oggi noi sappiamoche ci giochiamo tutto (Ebrei 4,1-13). La visione di Gesù èanche parenetica, nel senso che ricorda alla sua Chiesa che nondovrà aspettarsi successi e trionfi, ma croce e persecuzioni. L’indifferenzaverso il messaggio è stata dunque annunciata da Gesùal piccolo gregge: “Ho vinto il mondo” (Giovanni 16,33). L’abbandonoesige umiltà di bambino e fiducia nel Padre-Madre che ciporta nel suo seno (Giovanni 1,14) per partorirci alla pienezzadella vita (1 Giovanni 5,4-5).— 16 —
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