ვანგერის დაპირისპირებისა არ იყოს, ის განასხვავებთ, რომ ენთუზიასტებიშემოქმედებითად ავითარებენ მეცნიერებას, ხოლო სკეპტიკოსები დოგმატურადუდგებიან მას. ცხადია, მეცნიერების შემოქმედებით განვითარებაში ცალკეულიშეცდომებიც აუცდენელია, მაგრმ სწორედ ამ შეცდომებსი გათვალისწინებითწარიმართება შემდგომი განვითარება, ხოლო სკეპტიკოსების ხელი მეცნიერება ანგაირინდებოდა, ან კუს ნაბიჯით წაიწევდა წინ.ვერენის რომანში თანამედროვეობა აქტუალური კუთხითაა დანახული. ამანგანაპირობა უჩვეულო წარმატება რომანისა. "ხუთი კვირა აეროსტატით". აფრიკაშიმოგზაურობისას პერსონაჟების დაახლოებითნ იამვე მარშუტს მისდევენ, რომელსაციმ დღეებში დასდგომია ერთი ევროპული ექსპედიცია. გამომცემელმა ეტცელმაამიტოჯმაც ააწყო და დასტამბა რომანი საინფორმაციო ბიულეტინის სისწრაფით, ორთვეში. ვერნის ზოგიერთი სხვა ნაწარმოების მოკლე შინაარსს ცალკეული თავებისგამოქვეყნებისთანავე ამერიკელი ჟურნალისტები ტელეგრაფით აცნობებდნენ ხოლმეთავ-თავიანთ ჟურნალებს.ამ პირველი რომანიდან მოყოლებული ვერნს ჩვეულებად ექცა თავისნაწარმოებთა მოქმედების ზუსტი დათარიღება: რომანის "ხუთი კვირა აეროსტატით"ამბების იწყება 1862 წლის 14 იანვარს და თავდება ამავე წლის 24 მაისს. წიგნი"მოგზაურობა დედამიწის ცენტრისაკენ" იხსნება თარიღით 1863 წლის 24 მაისი,ხოლო ჰამბურგში მოგზაურები ბრუნდებიან ამავე წლის 9 სექტემბერს.ჟიულ ვერნის "მოგზაურობებში" ვხვდებით სტერეოტიპიზებულ სიტუაციებსაც,ერთი რომანიდან მეორეში რომ ოდნავ სახეშეცვლილი გადადის. ასე მაგალითად,ვერნის ერთ-ერთი საყვარელი პერსონაჟია პაგანელის ტიპის უცნაური მგზავრი,რომელიც ექსპედიციისა თუ გემის გასვლის ბოლო წუთში გამოჩნდება ხოლმე, ანდასკეპტიკოსის სახე (აქსელი "დედამიწის ცენტრისკენ მოგზაურობაში", კენედინაწარმოებში "ხუთი კვირა აეროსტატით"...). არაიშვითი ხერხია საიდუმლო,სენსაციური ახლად აღმოჩენილი საბუთი: "დედამიწის ცენტრისაკენ მოგზაურობაში"ეს არის საკნუსემის ხელით ჩაშიფრული ბარათი, "კაპიტან გრანტის შვილებში" -ბოთლში ჩადებული და ოკეანეში გადაგდებული წერილი.პირობითია ნაწარმოებში გაფანტული სხვადასხვა ნიშანი: ასეთია მოგზაურთადა მეცნიერთა ინიციალები, გავლისას რომელიმე მიუდგომელ ადგილას აღბეჭდილიან გამოკვეთილი. ეს ნიშნები თავისებურად მოწმობს ადამიანის ძლიერებასა და მისახალ-ახალ გამარჯვებებს, ბუნების საიდუმლოებაში ჩაწვდომას. დედამიწისცენტრისაკენ მიმავალი მოგზაურები არნე საკნუსემის ინიციალებს ხვდებიან.რომანში "ხუთი კვირა აეროსტატით" აფრიკის შუაგულში კლდეზე ამოკვეთილინიციალეს "ა. დ." (ანდრე დებონოსი) მღელვარებით ამოიკითხავს დოქტორიფერგიუსონი.ყოველივე ეს საიდუმლოების ელემენტს აძლიერებს ჟიულ ვერნის რომანში.ზოგიერთი სხვა ხერხიც ამავე მიზნს ემსახურება. ასეთია დრამატული ეპიზოდებისჩართვა თხრობაში. ისინი თან სდევენ სამეცნიერო ექსპედიციების საქმიანობას და წინეღობებიან მათ უშუალო მიზნებს. ეს აძლევს მწერალს შესაძლებლობას,შეუმჩნევლად და მიმზიდველი ფორმით მიაწოდოს მკითხველს ცნობები ფლორასადა ფაუნაზე, ეთნოგრაფიასა და ხალხთა ზნე-ჩვეულებებზე, ფოლკლორსა დაგეოლოგიაზე... ასეთი ეპიზოდების ჩამოთვლა შორს წაგვიყვანდა. ისინი უხვადაავერნის ნებისმიერ ნაწარმოებში.ამგვარ ეპიზოდებში ზოგჯერ პერსონაჟები ბუნების მძვინვარე ძალებსუპირისპირდებიან. ვერნის პეიზაჟის ნიშანთვისებაა ადამიანისათვის სარგებლობის
ცნების ხაზგასმა: რომელიმე ჩანჩქერის, მდინარის, უღრანი ტყის, ვულკანისა თუგადაკარგული კუნძულის რარიგ მშვენიერი სურათები არ უნდა გადაგვიშალოსვერნმა, იგი არასოდეს კმაყოფილდება ესთეტიკური ტკბობით. თუკი ჟან-ჟაკ რუსოსპეიზაჟი დაკავშირებულია ადამიანის გრძნობებსა და მის შეგრძნებათაგაფურჩქვნასთან, თუკი ბერნარდენ დე სენ-პიერის ან შატობრიანის პეიზაჟშიველური ბუნების სიდიადე უპირისპირდება პროზაულ არსებობას დაეგზოტიურობას იშველიებს, ვერნის პეიზაჟი, კარგი გაგებით, უტილიტარულია,მწერლის ფიქრით, ბუნების სილამაზე ესთეტიკური შეგრძნების წყაროც არის დამატერიალური სიმდიდრის შემცველიც.მაგრამ იმისათვის, რომ ბუნებას და დედამიწას დაეპატრონოს, ადამიანმა ჯერსაკუთარი თავი უნდა დაიმორჩილოს. ამ პრობლემას ჟიულ ვერნი მეცნიერულიჰუმანიზმის საკუთარი პოზიციებიდან მიუდგა.ეს პრობლემატიკა მრავალნაირად არის გარდატეხილი ვერნის თხზულებებშიდა ადამიანთა შორის წვრილმანი შეტაკებების ეპიზოდებში ვლინდება. ეს მოზარდმკითხველში. სინანულსა და ადამიანის სულმდაბალი საქციელის გამო, სირცხვილისგრძნობას იწვევს. ავტორისეული ჩარევა ასეთ შემთხვევაში აშკარა და გასაგებია.გაორება არც ავტორს და არც მის გმირებს არა სჩვევია.ვერნის სამყარო მოქმედების სამყაროა. პერსონაჟები აქ პოზიტიურადმოქმედებენ. მათ მრავალი რამ ადარდებთ ობიექტური სამუყაროს შემეცნებაში.მწერლის აზრით, ადამიანის სწორად წარმართულ ვნებებსა და განცდებს სამყაროსგარდაქმნა ძალუძს. ეს კი ერთ-ერთი წახნაგია მთელი ვერნისეული სამყაროს სწორმიმართულებაში.რასობრივ საკითხში ჟიულ ვერნი თანასწორუფლებიანობის მომხრეა. ამასადასტურებს შეერთებულ შტატებში ზანგთა პრობლემის გაშუქება, ინდიელებისა დასხვა ხალხთა დამოუკიდებლობისათვის ბრძოლის მხარდაჭერა.ჟიულ ვერნი არ იყო პოლიტიკური მოღვაწე, მაგრამ პოლიტიკას განზე ვერგანუდგებოდა: მსოფლიო ამბები სულ უფრო მკვეთრად, ზოგჯერ მუქარითა დასაშიშროებით იჭრებოდ კაცობრიობის არსებობაში. იგივეს თქმა შეიძლება მისპერსონაჟებზეც. ვერნის მეცნიერთა უმრავლესობას თავისთავად პოლიტიკა არაინტერესებს. მათი აზრით, კაცობრიობის ბედნიერი მოამვალი მეცნიერებისწინსვლამ უნდა მოიტანოს და დაამკვიდროს. მაგრამ თვით პოლიტიკა შეახსენებსხოლმე მათ თავის არსებობას.პოლიტიკის ერთ-ერთ ხელშესახები სფეროა ომისა და მშვიდობის საკითხი.ომები აბსურდად მიაჩნიათ მეცნიერებს. მათ სწამთ, რომ მეცნიერება წარმართავსკაცობრიობის სწორ მოქმედებას. მეცნიერება უპირისპირდება ომს. ომში ძალასმიმართავენ, ხოლო მეცნიერება ძალას გონებაში და შემწყნარებლობაში ხედავს.ჟიულ ვერნის სამყაროს ზემოქმედების ძალა და ერთიანობა იმაშიცმდგომარეობს, რომ იგი თვითონ იძლევა დადებით მაგალითს თავისი პერსოჟთაშორის ურთიერთობის აგებით. ეს ურთიერთობა ეყრდნობა თითოეული პიროვნებისსაჭირბოროტო საკითხების მიღმა პარაქტიკულ მოქმედებას. ეს მოქმედებაკოლექტიურია და ამიტომ თითოეული ადამიანი ერთობლივ ღონისძიებებში ავლენსთავის მეობას.სამკვდრო-სასიცოცხლო ან, უბრალოდ, დაძაბულ სიტუაციაში ვერნისპერსონაჟების ურთიერთობა ადამიანისნ საუკეთესო თვისებებს ემყარება. ადამიანებსუხდებათ სულიერი და ფიზიკური ძალების მაქსიმალური დაძაბვა. ამით ისინი
- Page 1 and 2: ჟიულ ვერნიტო
- Page 3: გარეთ სივრცე
- Page 7 and 8: სიკვდილისაგ
- Page 9 and 10: ამტკიცებს, რო
- Page 11 and 12: ფრთებს მისი შ
- Page 13 and 14: პირველი თავი
- Page 15 and 16: იმასაც თუ დავ
- Page 17 and 18: - დიახ. მიპასუ
- Page 19 and 20: როდესაც ეს სა
- Page 21 and 22: სრულიად არ ამ
- Page 23 and 24: იმის აღიარებ
- Page 25 and 26: მეხუთე თავის
- Page 27 and 28: ის იყო შესაფე
- Page 29 and 30: - სწორედ ამაშ
- Page 31 and 32: - მეცნიერების
- Page 33 and 34: - დიახ, - დავეთ
- Page 35 and 36: "ჩემო ძვირფას
- Page 37 and 38: ჩემს ხვედრს თ
- Page 39 and 40: ღირსეულმა კა
- Page 41 and 42: - საუცხოო სამ
- Page 43 and 44: მეცნიერი მხო
- Page 45 and 46: ისლანდიელებ
- Page 47 and 48: - ა! - თქვა ბიძა
- Page 49 and 50: უფრო ადვილად
- Page 51 and 52: მეორე დღეს, თ
- Page 53 and 54: მიწისქვეშა მ
- Page 55 and 56:
ოჯახის საწოლ
- Page 57 and 58:
19 ივნისს, დაახ
- Page 59 and 60:
ბიძაჩემმა მა
- Page 61 and 62:
ჰაერიც კი არ
- Page 63 and 64:
ზოგან ფერდობ
- Page 65 and 66:
ვფიქრობდი, სა
- Page 67 and 68:
ღრუბლიანი ამ
- Page 69 and 70:
ხელაღებით და
- Page 71 and 72:
- კი მაგრამ, გა
- Page 73 and 74:
- რა თქმა უნდა,
- Page 75 and 76:
რომ იგი დედამ
- Page 77 and 78:
მხარის რომელ
- Page 79 and 80:
ლავისა და ფიქ
- Page 81 and 82:
- არა, აქსელ, ა
- Page 83 and 84:
საღამოს რვა ს
- Page 85 and 86:
ყურადღებით უ
- Page 87 and 88:
რწმენით აღსა
- Page 89 and 90:
მაინც სიამოვ
- Page 91 and 92:
- საკმაოდ დიდ
- Page 93 and 94:
დიდხანს მოვუ
- Page 95 and 96:
საზარლად დავ
- Page 97 and 98:
საპასუხოდ. თქ
- Page 99 and 100:
- დიახ, - ვუპას
- Page 101 and 102:
ოცდამეათე თა
- Page 103 and 104:
მოგაგონებდა
- Page 105 and 106:
ბიძაჩემს ამა
- Page 107 and 108:
ადვილი სავარ
- Page 109 and 110:
ათასი ფუტისა
- Page 111 and 112:
სირაქლემაზე
- Page 113 and 114:
ბიძაჩემი ხში
- Page 115 and 116:
- მართალიცაა, -
- Page 117 and 118:
- მაშინ უფრო დ
- Page 119 and 120:
ამინდი, თუ შე
- Page 121 and 122:
საით მივქრივ
- Page 123 and 124:
- არა, მაგრამ ა
- Page 125 and 126:
- არა, ქარი თით
- Page 127 and 128:
აზრით, წყლის
- Page 129 and 130:
ნიადაგში. აქვ
- Page 131 and 132:
არავის ეღიმე
- Page 133 and 134:
- არც ერთ ადამ
- Page 135 and 136:
- აქსელ, - განა
- Page 137 and 138:
დაგვეწვა", რა
- Page 139 and 140:
- მიდი, ჩემო ბი
- Page 141 and 142:
საკმაო ხანმა
- Page 143 and 144:
- უკანასკნელ
- Page 145 and 146:
- ჩემო ბიჭუნა,
- Page 147 and 148:
ასეც მოხდა. ზ
- Page 149 and 150:
- დიახ! კომპას
- Page 151 and 152:
ადვილი წარმო
- Page 153 and 154:
ბ ო ლ ო ს ი ტ ყ ვ