Scarica tutta la rivista in formato .pdf - Farfaè...

Anno III - N. 12● cultura, un convegno su lorenzo rocci● inchiesta, al crocevia dei disservizi● web, la bibioteca sbarca on lineedito dacomunità benedettina

Regioniamodalla pisana una manovra finanziariaformato famiglia e attenta ai lavoratoriLa Regione Lazio ha approvato lanuova legge finanziaria 2009.E’ una manovra che mette a punto unpacchetto anticrisi di sostegno reale allefamiglie ed ai lavoratori, una rete diprovvedimenti a supportodell’equità sociale edel reddito, in particolarequello delle categoriepiù svantaggiate.Esenzione dal pagamentodel trasporto pubblicolocale e regionale per igiovani under 25; fondodi solidarietà per i mutuiper chi è in difficoltà nelpagamento della rata;incremento del fondo peril microcredito e di quello socio assistenziale;buono sconto famiglia per agevolarela fruizione di strutture sportive eculturali per i giovani; apertura di nuovescuole materne ed asili nido; sostegnoalle imprese che intendano stabilizzareil proprio personale; sostegno alle donnee mamme lavoratrici: sono solo alcunedelle principali misure che fanno dellafinanziaria della Regione Lazio “unalegge ad personam per te”.La Regione Lazio con la Giunta guidatada Piero Marrazzo ha voluto fortementedare una risposta concreta alle famiglieed alle imprese.Perché vogliamo che i cittadini della Sabinae del Lazio possano avere una Regioneche aiuti davvero tutti. Te per primo.Spazio a cura diMario PerilliConsigliere Regione Laziomperilli@regione.lazio.itla letteradi Cecilia MasciocchiSe qualcuno mi chiede di dove sei, gli rispondo: “sono cittadina del mondo”. Spesso lo dico scherzando, spesso lo dico sulserio, ma la reazione delle persone è sempre la stessa: rimangono a bocca aperta pensando che li stia prendendo in giro.Oramai sono otto mesi che vivo fuori casa, prima a Brighton, una cittadina a sud di Londra, ed ora a Barcellona, una città,beh, che non ha davvero bisogno di presentazioni! Se le mie motivazioni iniziali erano essenzialmente di studio, visto che peri ragazzi di oggi la conoscenza delle lingue è un lasciapassare che non può assolutamente mancare, ora invece che i corsi sonofiniti, che lo stage è terminato, sono ancora qui in una città che non è la mia, ma sento mia. Ho scelto Barcellona, o meglio,potrei dire che Barcellona ha scelto me. E’ una città, che se sai cercare e sai aspettare, sa offrirti tanto, una città in fondocome ce ne sono a decine in Europa, ma che ti comunica qualcosa che non so spiegare. Qualcuno potrebbe dire che le miesensazioni sono dovute alla novità, al senso di libertà che si prova vivendo fuori casa, all’eccitazione del conoscere gente nuova,posti nuovi, sperimentare una vita del tutto differente. Sicuramente questa componente non è da sottovalutare, ma c’èqualcosa di diverso, qualcosa di più che mi ha spinto a fermarmi: il sentire che da solo ce la puoi fare! Quello che differenzianoi italiani dal resto dei cittadini del Nord Europa è un legame stretto ed a volte morboso con la nostra famiglia, con la nostraterra, con le nostre origini e tradizioni. Tutte cose bellissime, certo, ma che a lungo andare creano una sorta di dipendenza dalnucleo familiare, che non ti permette a pieno di realizzarti, che non ti consente di avere il coraggio di lanciarti dal paracaduteper tentare l’incerto. Siamo uno dei pochi Paesi europei dove i ragazzi, dopo i 18 anni, continuano a vivere ed a dipenderedalla propria famiglia. Frequentare l’università spesso nasconde la pigrizia ed al tempo stesso la paura di crescere, facendocicontinuare a vivere come tanti Peter Pan. Questo, da un lato evita tante incombenze, dall’altro prolunga lo svezzamento. Rimangosempre più dell’idea che non sia la soluzione migliore, soprattutto oggi, dove il mondo che ci aspetta è sempre più freneticoed esigente. Per questo ho scelto di provare a vivere sola, lontana da casa, perché mi sembrava che a 27 anni fosse davveroarrivata l’occasione giusta per mettermi alla prova, per vedere se avevo effettivamente le capacità per potermela cavare coni problemi della vita quotidiana: nella gestione di me stessa e della mia realizzazione professionale. Inoltrandomi in questajungla, o come lo chiamano molti “in questo mondo di matti”, che in fondo... siamo noi!

in evidenzaIERI ED OGGI“dal dizionario all’autore,un convegno sulorenzo rocci”di D. Eugenio GargiuloLUNGO LA VIAinchiesta,“al crocevia dei disservizi”di Morena Di Giulio“la finestra sul cortilelettera all’infinito”di Angela Longobucco“la corea e l’italiasi incontrano a farfa”(re.fa)DENTRO L’ABBAZIA“riparte la macchinadi 20eventi”(re.fa)“San benedetto, la regola,l’amore”di D. Massimo Lapponi“la santa messa in direttatv”(re.fa)“la biblioteca stataledi farfa sta persbarcare on line”(re.fa)LA CARTOLINA“farfaè...anchela maglieria di stella"di Angela Longobucco“pensieri e culturacontinua il viaggio dentrola biblioteca di farfa”di Gianni D’Andrea“ un pomeriggio conartemisia gentileschi,appuntamento l’8 marzo”di Patrizia Lombardozzi46151516171719202122farfaè...P. Priore Dom Eugenio Gargiulo O.S.B. - Editore… giunta al terzo anno di vita, con larghi consensi e con qualche critica costruttiva,che, come ha affermato anche il Direttore nel n° 9, è indice “di quella attenzione e diquell’interesse che noi andiamo ricercando” e costituisce “uno stimolo importante, irrinunciabile”.Ci stiamo sforzando di mantenere le sei uscite annuali, sempre con l’obiettivoche la rivista possa diventare mensile, che per ora non ci è possibile raggiungere perchénon siamo ancora in grado di sostenerne i costi. Soprattutto ci stiamo sforzando dicurare ed ampliare i contenuti, sempre al fine di informare e di formare i nostri lettori,alla luce della spiritualità che sostanzia la vita della nostra abbazia. Un’abbazia più chemillenaria che si proietta sempre più nel territorio circostante, a partire dal borgo di Farfa,e che allarga il suo sguardo alla chiesa ed al mondo. Un’abbazia che, grazie anche allevarie iniziative che promuove o che sostiene, attira sempre più gente desiderosa di attingeread essa serenità e pace, per costruire una società migliore, più attenta ai veri valoriumani e cristiani, filtrati dalla tradizione benedettina. Per questo motivo, a partireda questo numero, ospitiamo volentieri le riflessioni del confratello D. Massimo Lapponi,che ha colto e vuol far cogliere nella Regola di San Benedetto tutte le indicazioni valideancor oggi per il mondo civile, a partire dalla famiglia, luogo fondamentale di crescitasociale e religiosa. La famiglia è ancor oggi la cellula basilare della società, la“chiesa domestica”, in cui si apprende e si sperimenta come si vive, come si cresce, comesi lavora, come si prega insieme. Essa diventa quindi il modello cui deve ispirarsi l’umanasocietà, come famiglia di famiglie, in cui si costruisce, a dirla col papa Paolo VI di v.m., la civiltà dell’amore.La comunità monastica di Farfa, insieme con tutta la variegata realtà che le ruotaattorno, intende svolgere anche questo servizio, che a mano a mano si attuerà con opportuneiniziative, che saranno senz’altro segnalate e divulgate dalla nostra rivista, allaquale auguro una diffusione sempre più capillare ed efficace.L’AUSPICIO Raffaella Di Claudio - Direttore responsabileNon c’è due senza tre e speriamo anche senza quattro, cinque...e chi più neha più ne metta. Di numeri di Farfaè...si intende. Inauguriamo il 2009 con lavoglia, che sempre si ha al principio di ogni nuovo corso, di crescere e stupire.Manteniamo la chiara impronta impressa nel 2008, volendo mettere inluce (evidenziandolo) il nostro attaccamento agli aspetti culturali, spiritualie cronachistici che hanno fatto della nostra rivista un unicum nel suo genere.Almeno nel comune in cui nasciamo e, crediamo, anche nei dintorni. Ilnumero 12 si apre quindi con un omaggio al grecista italiano più famoso, chenasce farense. Nella sezione “Ieri ed oggi” dedichiamo al convegno su LorenzoRocci, promosso dalla Badia Benedettina, largo spazio. Ma non ci limitiamoa “dare la notizia”, bensì raccontiamo, con le parole dell’editore, il rapportoche tanti studenti e docenti hanno avuto con il Rocci. E’ una storia bella,che invitiamo a leggere. Magari per qualcuno sarà familiare, magari lo saràanche per chi sulle versioni di greco non ci ha passato nemmeno un giorno.E dopo la cultura, torna puntuale la cronaca, con un’inchiesta dedicata aidisagi cui sono sottoposti i pendolari che frequentano l’autostazione e lo scaloferroviario di Passo Corese. Poi c’è lo spazio spirituale che, di numero innumero, sarà occupato dalle riflessioni di don Massimo Lapponi sulla regoladi San Benedetto. E ancora, la biblioteca statale che sbarcherà sul web e allacui storia è dedicata un’intera pagina. Insomma, i contenuti non mancano el’auspicio è che neanche la vostra voglia di leggerli venga mai meno. I vostriattestati di stima ci fanno ben sperare.

dal dizionario all’autore,una giornata di studio su lorenzo roccidi Dom Eugenio GargiuloDevo confessare che nonavevo mai collegato ilRocci, cioè il famoso vocabolariogreco-italiano, allapersona dell’autore. Me nesono sempre servito comeprezioso strumento di lavoroda studente e poi da docente.Ed ora che sono “in tutt’altrefaccende affaccendato”,questo dizionario mitiene compagnia nei momentiche riesco a dedicare– raramente, ahimé!- agliamati classici greci. E miaiuta, oggi come ieri, a capiree a gustare anche i passidi più difficile interpretazione,per l’abbondanza difraseologia che correda ognisingola parola. Posso direche il Rocci - intendo ancora,per metonimia, il vocabolario-è il compagno diuna vita spesa - almeno inparte - nello studio e nell’aiutaregli altri a studiare.Mi riferisco a quella schieradi giovani, ormai adulti,che sono passati nelle aulescolastiche del Liceo in cui sono statoprima ordinario di lettere classiche e poipreside. Mi capita di incontrarne alcuni,che mi assicurano di conservare ancora ilRocci, magari a disposizione dei figli studenti.Grazie a Dio, il Liceo classico nonè ancora scomparso! Il Rocci, quindi, comeprima il Bonazzi, viene usato di generazionein generazione. Pure mio padre,professore e poi preside anche lui, ora novantenne,a suo tempo lo aveva passato ame e a mio fratello, anzi lo utilizzavamotutti e tre fino al momento della separazione.Sapevo chi era Bonazzi, il cui vocabolarionel frattempo era diventato unvolume raro da biblioteca. Me ne parlavanoi monaci anziani del monastero dacui provengo, monaci che a loro volta neavevano sentito parlare da confratelliche nella seconda metà del secolo XIXerano vissuti con Benedetto Bonazzi,abate della Badia di Cava de’ Tirreni epoi arcivescovo di Benevento, nominatocardinale in punto di morte. Ma di Rocciautore non sapevo ancora nulla, fino aquando, poco tempo dopo il mio insediamentoa Farfa, mi recai per la prima voltaa Fara Sabina, capoluogo del comunedi cui ero diventato cittadino. Varcatol’arco di ingresso alla piazza, la portadella città, scorsi una lapide in latinoaltisonante: “Laurentius Rocci S. J. …”Non vi dico la commozione che provai.Dunque Lorenzo Rocci, humanarum litterarumpraeclarissimus (sic!) magister,era gesuita ed era nato a Fara nel 1864.IERIEDOGGI4

IERI ED OGGINaturalmente anch’io, come l’anonimoautore della lapide, mi sentivo orgogliosodi essere diventato concittadino delRocci e contento di aver finalmente conosciutoalmeno i tratti salienti dellapersonalità del famoso autore del “mio”vocabolario greco-italiano: eiusque nomenper aevum honestat! Ma le sorpresenon finirono qui. L’anno scorso fui invitatoad una cerimonia presso il Liceoclassico e scientifico di Passo Corese, lafrazione ormai più popolosa e più attrezzatadel comune di Fara. Nell’occasioneil Preside Lamura, anche lui farense diadozione, annunciò che la Scuola erastata intitolata, unica in Italia, proprioa Lorenzo Rocci. Ci mancava però ancoraqualcosa che mettesse meglio in luce ilRocci, intendo l’autore, e lo facesse conosceredi più a me e, a questo punto,tariani in Basilica e per chiedermi se erod’accordo ad organizzare un convegno suLorenzo Rocci in Abbazia. Aveva sfondatouna porta aperta! Ed ecco che dopo lefeste natalizie partì subito la macchinaorganizzativa, con il coinvolgimento delLiceo di Passo Corese e dell’Amministrazionecomunale. Si è così fissata la datadi sabato 28 marzo per una cerimoniaarticolata nel modo seguente. La mattinaall’ingresso del plesso scolastico cheospita le classi di Liceo classico si scopriràuna lapide, offerta dalla FondazioneCremonesi. Nel pomeriggio ci sarà il convegnonella sala Schuster dell’Abbazia,con vari interventi, coordinati dal giornalistaFrancesco Vergovich, e con duerelazioni fondamentali sulla figura el’opera del Padre Lorenzo Rocci, rispettivamenteda parte del Padre gesuita Maxda biblioteca. Forse è stato già superatodal GI, composto con le più moderne tecnologieda trenta ricercatori coordinatidal prof. Montanari (altro che i trent’annidi un unico studioso con sola pennae calamaio!). Ma il mio Rocci no,quello che mi regalò mio padre quando lolasciai per andare in monastero, il mioRocci non si riempirà di polvere. Mi faràancora compagnia nei rari momenti chepotrò ancora dedicare agli amati classici,come dicevo sopra. Sarà, insieme con laBibbia, il conforto della mia vecchiaia,fino a quando raggiungerò in cielo il suoautore, “ad caelites evectus” nel 1950, comesi legge sulla già citata lapide affissaalla sua casa natale di Fara Sabina.L’ emozione di essere concittadino (acquisito) delcelebre grecista, nelle parole commossedi D. Gargiulo:studente, docente...editoreagli stessi alunni del Liceo. Quindi attivaiil motore di ricerca di internet e trovaipoche notizie, tra cui quella che mi colpìdi più: il dizionario era stato il fruttodella fatica trentennale “unius viri”, finoall’edizione definitiva del 1943. Manon rimasi soddisfatto. Finalmente unaltro intervento provvidenziale. Nel mesedi dicembre venne da me il dottor StefanoCiavatti, noto oculista e presidentedel Rotary Club di Poggio Mirteto, per fissarela data di una celebrazione per i ro-Taggi, che lo ha conosciuto di persona, edel prof. Remo Bracchi, ordinario diglottologia. Finalmente ne saprò di più emi affezionerò di più anche al vocabolario,potendolo collegare con l’autore. Unreligioso, come il Bonazzi, che ha prodottoqualcosa di grande, rimanendo nell’ombra,come tutti i religiosi che dasempre hanno fatto grandi cose, non persé, ma per un servizio agli altri e per lagloria di Dio. Un giorno anche il dizionariodel Rocci diventerà un volume raroIERIEDOGGI5

farfaè...l’inchiestaal crocevia...6CORSA ALLA MULTAAndare di corsa alla stazione nella vana speranza di trovare un posto, ricorrere alle vie interne per parcheggiare, correre a perdifiatoper andare al binario.Magari avere una brutta giornata in ufficio, poi tornare alla sera stanchi, alla propria auto… e trovare una multa! Va bene, lasanzione era giusta, ma vai a spiegarlo ai pendolari…(M.D.G.)

LUNGO LA VIAdei disservizidi Morena Di GiulioDi lato,riportiamouna serie diimmaginiche, forsepiù delleparole, descrivonolasituazionein cui versauna dellezone piùfrequentatedella BassaSabinaSTORIA DI UN SACCHETTOImmondizia nella stazione degli autobus? “Non ne so niente, io sono qui tutti i giorni e non me ne sono mai accorto, forse perchénon esco spesso nel giardino attorno, ma mi sembra proprio un bell’ambiente.Secondo me siete voi che state cercando un modo per screditare questo bel posto”, disse il sacchetto dei rifiuti ad un passanteche lamentava la mancanza di igiene…(M.D.G.)7

VIAGGIO NEI DISAGI DEL CAPOLINEA CORESINODi seguito tentiamo di ricostruire la complessastoria del parcheggio antistante la stazioneferroviaria di Passo Corese.Senza tralasciare il capolinea degli autobus.Un’area che, pur essendo inserita nell’abitatocoresino, a Fara, è di competenza del Comunedi Montelibretti.Non è davvero un periodo feliceper i pendolari della stazione diFara Sabina. Il progetto di ampliamentodel parcheggio, e un’ordinanzaemessa dal comune di Montelibretti(cui compete l’intera area) hanno stabilitoche fino a marzo 2009 i postiauto utilizzabili dai pendolari sarannopressoché dimezzati per permetterel’esecuzione delle opere di sopraelevazione.I lavori, di competenza dellaSIACO S.R.L, società che si è aggiudicatal’appalto, dovrebbero risolverel’esponenziale domanda di posti autoproveniente dalla miriade di pendolariche inonda la zona della stazione.Ogni giorno vi si riversano migliaia dipersone che da Fara Sabina partonoper raggiungere i luoghi di studio o dilavoro nella Capitale. La strutturasorgerà in località Prato dell’Olmo eavrà un costo totale che sfiora i500mila euro. I benefici di tale operasi vedranno al suo completamento,ma per ora il calvario cui sono sottopostii pendolari sta creando enormidisagi che inevitabilmente riguardanol’abitato di Passo Corese. I pendolariche vogliono posteggiare la propriaautomobile, sono costretti ora arifugiarsi all’interno del centro abitatocongestionando il traffico e rallentandoil flusso verso le attività commercialio verso le abitazioni private.I disagi maggiori si registrano soprattuttoin via Garibaldi, via XXI Aprile,via XXIV Maggio e via dei Bretoni.Dalla minoranza di centrodestra delcomune di Fara Sabina è partitaun’interrogazione attraverso la qualei consiglieri hanno cercato di “saperese l’Amministrazione comunale diFara Sabina era stata avvisata di taledecisione da parte del Comune diMontelibretti di avviare i lavori e dichiudere una parte del maxi parcheggio,e se l’iniziativa era stata coordinatatra i due Enti”. I quesiti posti daicomponenti dell’opposizione al sindacoe al resto della maggioranza riguardano“la valutazione sul forte impattoche avrà sul territorio un provvedimentodel genere” e “le misurepreviste per far fronte a questi mesi didisagio che peseranno sull’abitato diPasso Corese, già in sofferenza”. Insomma,si è cercato di capire come ein che modo i nostri pendolari potrannofinalmente posteggiare contranquillità la loro automobile e recarsiin sicurezza a prendere il treno.Alle sollecitazioni della minoranza, ilComune di Fara Sabina ha rispostoper bocca dell’assessore ai Lavoripubblici, Eliseo Maggi, che ammetteche “il Comune di Fara non è statocoinvolto dall’Ente competente che èMontelibretti” e che “sul parcheggioauspicavamo una condivisione chenon c’è stata nonostante l’ampliamentodel parcheggio è reso possibileda un finanziamento regionale di700mila euro ottenuto sulla base diun progetto interamente redatto dall’ufficiotecnico di Fara Sabina”. Proseguepoi Maggi dando notizia di “unincontro con il sindaco di Montelibrettiin cui si è convenuto sulla redazionedi un accordo di programma pergestire tutte le situazioni di interferenzatra i due comuni (Salaria nuovae vecchia, comprese). Speriamo difirmarlo presto. Rispetto al parcheg-UN LUOGO DA...8

LUNGO LA VIAgio, purtroppo non siamo stati investiti,quindi possiamo limitarci a sperareche Montelibretti concluda intempi rapidi i lavori”. Ma il parcheggionon è l’unica spina nel fianco delComune di Fara Sabina, impotentedestinatario di tutte le lamentele cheprovengono dal Prato dell’Olmo, anchese quella non è una zona farense.Basta vedere le condizioni in cui versail capolinea dell’azienda di trasportiregionale Cotral: inesorabilmentein balia del degrado. La salad’attesa, che dovrebbe essere un puntodi riferimento per i viaggiatori, èpraticamente inaccessibile. Da qualchetempo la serratura di una delledue porte a vetri che permettono diaccedere alla sala è rotta e la porta, diconseguenza, è chiusa. Per entrarenel salone, dove c’è (solo) la bachecacon gli orari dei bus e neanche unpanca su cui sedersi, si può usufruiredi un’unica porta (quando è aperta). Idue bagni che sono stati costruiti sonoad oggi inagibili. Quando piovel’acqua allaga i pavimenti e ammuffiscele pareti. Fuori, non c’è un muroin cui non siano state lasciate scrittecon la bomboletta di vernice spray. Ilpiazzale è contornato di cartacce ebottiglie vuote. Per non parlare delgiardino antistante al capolinea. Pendolarie turisti passano velocementesenza fermarsi. Del resto i cestini perl’immondizia sono pieni di bottiglie,buste di plastica e, tutto intorno, ilprato è rigorosamente incolto e pienodi immondizia. Con l’inizio dei lavoridi soprelevazione del maxi parcheggio,il piazzale dell’autostazione è invasodalle automobili, le macchinevengono parcheggiate negli spazi riservatiagli autobus e, quel che è peggio,persino nelle corsie deputate agliarrivi e alle partenze. Ma non sonosolo i cittadini che prendono treno edautobus ad essere stufi: anche le rappresentanzesindacali dei depositiCotral di Rieti, Poggio Mirteto, PoggioMoiano e Palombara Sabina, hannochiesto all’azienda di trasporti regionaledi implementare i turni di presidioal capolinea di Passo Corese; consapevolipiù di altri di quanto la situazionestia prendendo una piega difficile.Insieme, hanno deciso di presentareuna richiesta formale ai verticidell’azienda con un documentosottoscritto da tutti, che segue sì leproteste dei passeggeri, ma raccoglieanche le preoccupazioni degli autisti,costretti, soprattutto nello scalo diPasso Corese, a condizioni di lavorodisagevoli. Attualmente la strutturaviene mantenuta aperta dalle 7.30 alle19.30. Un tempo insufficiente pergarantire un servizio migliore e maggioresicurezza a viaggiatori e dipendenti.“Quello che vorremmo – spiegaStefano Caprioli, segretario provincialeFaisa – è che a Passo Corese venisseistituito un terzo turno di presidio”.“Crediamo – aggiunge – che nonsia più rimandabile l’istituzione di unterzo turno. Al momento, due colleghigarantiscono l’assistenza ai viaggiatori,ma non basta. In quell’area sonoindispensabili almeno 3 persone chefacciano in modo di mantenere apertala struttura fino alle 22.30. Anchein tarda serata, infatti, sono previstecorse e molti passeggeri sono costrettiad aspettare, fuori dalla sala d’attesa,in solitudine e al freddo”. Il Comunedi Montelibretti, inoltre, dovrebbegarantire la pulizia dell’area:ha promesso, oramai tre mesi fa, cheavrebbe provveduto a igienizzare e adeffettuare opere di manutenzionesull’area. Fin quando non lo farà inmaniera puntuale, all’amministrazionedi Fara Sabina toccherà l’ingratocompito di avere una struttura indegrado nel proprio territorio e dinon poter fare niente per apportarnemigliorie.I sindaci Mazzeo e Sergistanno lavorando adun protocollo d’intesache risolva i disagi“...CARNEVALEGrande festa nella sala polivalente di Farfa. Stelle filanti,coriandoli, musica e burattini hanno caratterizzato lafesta di carnevale organizzata dalla parrocchia di Farfa.Le maschere più disparate hanno preso parte allo spettacoloportato in scena dal mago Coppelius (Donato Pichi), giunto nelborgo con il suo teatrino, le sue marionette e i suoi burattini.Ospite speciale della festa è stata la maschera napoletana diPulcinella alle prese con un malcapitato chiuso in un baule chesolo grazie all’aiuto magico di Coppelius si èpotuto salvare.Come accade ogni anno, la partecipazione dei bambini che frequentanoi corsi di catechesi è stata rilevante.La festa di Carnevale è ormai un appuntamento irrinunciabileper piccoli e grandi che hanno mostrato di non volere mancarel’occasione di divertimento.Come non hanno dimenticato di portare frappe, bombe e castagnole...“9

Paese che vai...DAI ROMANI AI SABINI. BUCCINIANO, STORIA DI UN CASTELLOa cura di Giorgio Pace - www.gosabina.coma cura di Paolo Di BasilioE’ a due passi da Farfa. E’ uno dei castelli più suggestivi. Sicuramente unodei più belli della Sabina. Bucciniano (oggi Bocchignano), il suo castelloed il suo borgo, sono uno degli angoli più belli, e forse poco conosciuti, dellaSabina. Il castrum di Bucciniano come tutti i castelli che si rispettino è in posizionestrategica, alla confluenza con tre torrenti che formano altrettanti fossatiintorno alle tre cinte murarie. E’ risalente al XIII secolo anche se, per lacompleta ristrutturazione, a testimoniare l’origine medioevale rimane solo latorre campanaria. Ma spulciando sulla grande rete di internet, di notizie curiose su questo castello ne spuntano. C’èl’ipotesi che furono addirittura i romani a fortificare lo sperone di roccia sula quale sorge il Castello. Molto probabilmenteci fu un accampamento di militari: infatti tre incisioni visibili nella piazza antistante il ponte levatoio rappresentanoil gioco del filetto. Passatempo appunto dei soldati romani durante i turni di guardia. Ma per avere provedocumentali dell’esistenza del castello bisogna aspettare il 939. E, tanto per cambiare, si tratta di una carta in cuic’è di mezzo l’Abbazia di Farfa: in quel documento la vedova del reggente di Sabina, Duca Franco Ingebaldo, il probabilefondatore del castello, donò parte dello stesso ed alcune pertinenze all’Abbazia. Poi ci fu un avvicendarsi difamiglie nelle altre parti del castello. Intorno all’anno mille, l’Abate Ugo I di Farfa decise di recuperare tutti i beni,intimando ai Crescenzi di restituire il castello. Ne nacque un contenzioso che portò all’assedio del castello direttoda Benedetto VIII. Alla fine del 1153 la popolazione, stanca di stare in balia dei vari vassalli, si liberò proclamandoun libero comune. Al posto dei feudatari arrivarono i priori eletti liberamente. Ma il “sogno” durò poco perchél’esercito romano attaccò il castello costringendo i buccinianesi alla resa con condizioni durissime pena la distruzione.Siccome le condizioni erano proibitive iniziò la distruzione: a scongiurare tutto ci pensò l’Abate di Farfa, BerardoV, che pagò lui stesso la somma. Nell'estate del 1235 il Castello di Bucciniano subì l'assedio dell'esercito deiViterbesi. Verso la metà del 1400 si hanno i primi riferimenti alla chiesa di San Giovanni, che fu costruita appoggiandolaalla vecchia torre di guardia, la quale per l'occasione fu elevata di un ulteriore piano e trasformata in campanile.Alla fine del 1700 il Castello di Bucciniano versava nuovamente in un grave stato di crisi economica. Durantetutta la prima metà dell'800 fu appodiato (divenne frazione) a Poggio Mirteto, e solo nel 1853 divenne finalmentecomune autonomo. L’autonomia era però destinata a durare poco e, dopo l'unità d'Italia, divenne frazione diMontopoli di Sabina.LA TRADIZIONE DEL GUSTO SUL LAGO DEL TURANORendez-vousIl 1 marzo 2009, prima domenica diQuaresima, la pro loco di Castel diTora organizza il consueto appuntamentocon la “Festa del Polentone”,lo storico e gustosissimo piatto locale,condito con “sugo di magro”: unragù a base di aringa, tonno, baccalàed alici.Una festa del palato quindi, ma nonsolo, perché il borgo medievale diCastel di Tora, dall’alto della suasplendida posizione a picco sopra ilLago del Turano, affascina il visitatorecon i suoi edifici storici, i sui vicoli,i suoi scorci paesaggistici, tanto daessere considerato “uno dei borghipiù belli d’Italia”.L’adiacente Riserva dei Monti Cerviae Navegna, inoltre, offre a tutti l’opportunitàdi effettuare piacevoliescursioni in un ambiente ricco dibellezze naturali e di panorami mozzafiato.Per saperne di piùwww.gosabina.com/farfae10

Stacca questoinserto potrà essereuna guida preziosa perle tue giornate in Sabina.Dentro troverai unaCARTINA GEOGRAFICADA PORTARESEMPRE CON TE!Inserto pubblicitario di di farfaè... - Anno - Anno II - III N. 8N. 12l’ospitalitàAbbazia Santa Maria di Farfa 02032 Fara in SabinaComunità Tel 0765 27 70 65 P.Priore Tel/fax 0765 27 71 91 Redazione Farfaè... Tel/fax 0765 27 7191 Biblioteca Tel 0765 27 70 30Erboristeria - ufficio turistico Tel 0765 27 73 15 Ufficio parrochiale Tel 0765 27 71 52 Fondazione Cremonesi Tel 0765 27 71 13Internet www.abbaziadifarfa.it - www.farfaelarivista.it E-mail abbaziadifarfa@abbaziadifarfa.it - farfenprior@libero.it -info@farfaelarivista.itLilly...i fioriNegozio: via Servilia 29Laboratorio: via Giacomo Matteotti 117Passo Corese (Ri)tel 0765486404 - 3317727710www.laboratorioflorealelilly.comlabfloreale@alice.itTrattoria“da Lupi,, Via Porta MontopoliAbbazia di Farfa (RI)Tel. 0765.277008Tel.-Fax 0765.277307Mercoledì riposo‹ |Ä iÉáàÜÉ xäxÇàÉ átÜõ Ätyxáàt wx| áxÇá| x wxÄÄx xÅÉé|ÉÇ|A pochi chilometri dall’Abbazia di Farfa, nel cuoredella Sabina, vioffriamo un luogosuggestivo e panoramicoper festeggiaremomenti indimenticabilidellavostra vita.Dedicato a chi desidera trasformareun ricevimento in un eventodavvero speciale. Possibilità di serviziocatering del cliente o della Villa.Poggio Mirteto (Ri)Per info e appuntamenti:338 7501638 - 349 6463891www.villaoria.it

Il nostro ristoranteè aperto tutti i giorni suprenotazione per:Pranzi di lavoro o di gruppo,feste private e cerimonie.Aperto a tutti il Venerdì, Sabatoe Domenica con pesce fresco.Vi farà degustare le specialitàdi Positano e quelle della Sabina.In piùPizzeria NapoletanaPotrete pernottare presso ilPer trascorrere levostre giornatenello splenditoscenario dellaSabina. Il B&Bè costruito sullaroccia antica edispone di: trecamere matrimonialidi cui unacon bagno indipendente;un terrazzodi 200 mq.adibito a solariumcon unabellissima vedutasu Roma e la bassaSabina.Ristorante La Caravella di PositanoComune di Fara in Sabina - Loc. Prime Case (RI)a 4 km dall’Abbazia di FarfaTel. 0765.386016 - 387918 - Giuseppe cell. 393.9164738info@ristorantelacaravella.netwww.ristorantelacaravella.netLa GrigliataRISTORANTE - PIZZERIAANTIQUARIATO DEL BORGOdi D’Artibale Dario - Antiquario RestauratoreACQUISTO, VENDO, RESTAURO MOBILI,OGGETTI E CURIOSITÀ D’ANTIQUARIATO02030 Abbazia di Farfa - Fara in Sabina (RI)Via del Fontanone, 7 - Via Porta Montopoli, 3Tel. 0765 277023 - Cell. 338 6920277Il RistorantePizzeria • Salone banchetti • VerandaLa PiscinaAcquascivolo • Idromassaggio • SolariumIl ristorante “La Grigliata” con i suoi ampi saloni e con laprofessionalità del suo personale, offre un’ottima accoglienzaalla clientela che può trascorrere momenti di relax edivertimento nella grande piscina. Quello che la clientelaapprezza di più nel ristorante “La Grigliata” è la genuinità dellasua cucina che trae origine da un’antica tradizione.VIA SALARIA Km 49.200Tel. 0765 84.12.69 - Chiuso il Martedì

Vetture per cerimoniaSERVIZIO TAXIANCHE MINIBUSinfo: +39 0765 277 104 - +39 338 2342581www.i4monaci.it - e-mail: i4monaci@libero.itVia Servilia, snc - Passo Corese (Ri) - Tel. 0765/48.67.51

lL BELSITORistorante PanoramicoVia Rieti, 18 - Fara in Sabina (RI)Tel. 0765 277052web: www.ilbelsito.itemail: ristoranteilbelsito@libero.itCHIUSO IL MERCOLEDICATERINA RICCA e ILARIA EUSEPISTUDIO DI PITTURA - MOSTRA PERMANENTEVia Porta Montopoli 27 - FARFA338 6392235 - 329 2612048web: www.artericca.it email:riccacaterina@libero.itCalcetto - TennisBadminton - Beach VolleyPista Quad e miniQuadEscursioni e Noleggio:Quad e Montain Bike.Baby Parking con gonfiabiliR I S T O R A N T ENella campagna a nord di Roma quasinel cuore della Sabina, dalle verdi colline“corsare” sulle anse del fiume Teverespicca il Poggetto ristorante, ricavatoda una delle più belle ville locali, a pochi passi dalla splendida Abbazia benedettinadi Farfa, dalla città storica di cures, dal santuario di Santa Maria della Lode inVescovio, nonché la riserva del Tevere Farfa di grande valore ambientale.Il Ristorante il Poggetto vero esempio di armonia, accoglienza ed ospitalità è la corniceideale per le vostre feste di compleanno, battesimi, e ricevimenti di nozze. Con lesue grandi sale il Poggetto può ospitare all’interno fino a 450 persone, dispone inoltredi un maestoso giardino con piscina per cenoni all’aperto e pomeriggi indimenticabili.Il ristorante per chi ama la cucina vera e rigetta il progresso gastronomico.Montopoli di Sabina, via Ternana 45, Rieti - (località Poggio Mirteto Scalo)Tel. 076526161 - Fax 076526299 - www.ilpoggetto.com - Email: info@ilpoggetto.com

LA COREA E L’ITALIASI INCONTRANO IN UN PICCOLO BORGOLUNGO LA VIALA FINESTRA SUL CORTILELETTERA...... ALL’INFINITO...Dalla Corea a Farfa per riuscire astrappare il coinvolgimento del maestroRiccardo Giovannini, che è originarioe vive nel piccolo borgo medievale.Ben due volte il direttore del festivalcoreano della città di Anyang,Park Young - rin e un insegnante sonovolati a Farfa, siglando la collaborazionecon il maestro sabino,compositore, direttore d’orchestra,docente universitario e diconservatorio. Giovannini, cheè stato direttore artistico del festivaldi Roma e della manifestazione“Rieti in Arte”, ora è allavoro per comporre un’operaa cura di Angela Longobuccolirica sulla vita di un santo coreano da presentarealla prossima edizione del festivalorientale. Intanto sul territorio provinciale,in accordo con il presidente di palazzod’Oltre Velino, Fabio Melilli, il maestroGiovannini, a cui si deve l’interessamentoper l’apertura del conservatorio di VillaBattistini a Rieti, sta lavorando per l’insediamentodell’orchestra mondiale per lapace in un comune della provincia di Rieti,così da dare a questo angolo di Lazio una visibilitàinternazionale.(re,fa)...Ti scrivo queste poche righe con un po’ di timore, entrando inpunta di piedi a descrivere ciò che ho provato per te.Il mio essere mamma, la mia irrazionalità mi hanno portato aseguire la linea del cuore. Pur comprendendo il dramma dei tuoigenitori non ne ho condiviso la scelta.Con il tuo silenzio, durato ben 17 anni, hai suscitato un fiume diparole, hai smosso l’Italia intera: dal Parlamento al presidentedella Repubblica, al Vaticano.Intere trasmissioni televisive e radiofoniche dedicate a te, mentretu continuavi ad esistere chiusa nel tuo silenzio. Scusaci seabbiamo fatto tanto rumore.Mi piace immaginare che in questi lunghissimi anni tu abbiavissuto in un sogno, e quindi, semmai così fosse stato, nessunoaveva il diritto di uccidere un sogno... una speranza... pur tristeche sia...15

RIPARTE 20EVENTI...E DI NUOVOL’ARTE CONTEMPORANEA BACIA LA SABINASi è messa in moto la maccchina organizzativa di 20eventi,la manifestazione di arte contemporanea della Sabina, organizzatadall’associazione Arte Multi Visionepresieduta da Alberto Tessore. L’associazione,che collabora con la Provincia di Rieti e con molticomuni del Reatino, a Farfa beneficia della collaborazionedella Fondazione “Filippo Cremonesi”e della Badia Benedettina. Per l’edizioneGli studenti dell’istituto d’arte “A. Calcagnadoro” di Rieti tornano ad“occuparsi” dell’abbazia di Farfa. Nello specifico gli aspiranti artistireatini, sotto la supervisione del commissario straordinario dell’Apt diRieti, Tersilio Leggio, hanno presentato un progetto didattico sulla viaCarolingia. Il lavoro, pubblicizzato durante un convegno appositamenteorganizzato, scaturisce dalla fidelizzazione dell’istituto con il museosituato nell’abbazia di Farfa ed è stato inserito nell’ambito del portalepatrocinato dal Miur e dall’Upter. Gli studenti si sono adoperati in una riletturafantasiosa, ma anche analitica delle memorie carolinge conservate nel monastero,proponendo una serie di gadget per il museo, al fine di creare un indotto turistico– commerciale legato al bene culturale del territorio. (re.fa)16La quarta edizionedella manifestazionesi svolgerà dal23 maggio al 7 giugnoL’ISARTE E LA VIA CAROLINGIA2009, la quarta, che si terràdal 23 maggio al 7 giugno, sonomolte le novità in cantiere.Particolare importanza verràdata al dialogo con il pubblico.Quest’anno per la prima volta20eventi aprirà le porte allacarica espressiva dei suoi visitatoriche negli anni passati hanno dimostrato attenzionee partecipazione sempre crescenti. Sarannoaperti tre spazi competitivi basati su tredifferenti piattaforme espressive: un concorso dimail art, un concorso fotografico e un concorsovideo di cui si sta valutando la fattibilità. Quest’annola squadra di 20eventi si avvarrà dellapreziosa collaborazione dell’Accademia Belgicadi Roma, che coinvolgerà altre due accademie: laKonionklijke Accademie voor Schine Kunsten diAnversa (area fiamminga) e l’Ecole Superieuredes Arts Saint-Luc di Liegi (area francese). Specularmente,i giovani provenienti da tali Accademiedialogheranno con i colleghi di due Accademieitaliane: l’Accademia Brera di Milano e l’Accademiadelle Belle Arti di Roma. Gli artisti-insegnanti che quest’annocondurranno i giovani nelle loro realizzazioni sono:Nadia Naveau e Vaast Colson (dall’Academie voorSchone Kunsten di Anversa), Jean Janssis, Willy Welter eMichel Leonardi (dall’ Ecole Superieure des Arts Saint-Luc di Liegi), Mauro Folci (dall’Accademia Brera di Milano),Donato Bianco e Oriana Impei (dall’ Accademia delleBelle Arti di Roma). Al fianco dei giovanidelle Accademie, per favorire l’incontroe lo scambio tra artisti, opererannonon solo vari artisti della regione,ma anche special guests, tra cui loscultore finlandese Risto Immonen.Come sempre molto attivo sarà il lavorodi 20eventi nelle scuole, a cura, comenegli anni precedenti, di Catherine Girault. Verranno realizzate,in quest’ambito, delle Valises pedagogiques: contenitoridi strumenti didattici utilizzabili sia nella scuolamaterna che elementare, al fine di coinvolgere i bambini erelative famiglie, introducendoli in maniera diretta e ludicaall’arte contemporanea. In tale ottica sarà pure datacontinuazione all’impegno di 20eventi nel parco giochi perbambini creato da artisti presso l’Abbazia di Farfa, dove giàsono presenti opere realizzate negli anni scorsi. Un momentodi riflessione sulla questione pedagogica nell’artecontemporanea sarà costituito dal convegno che il 28 maggioverrà ospitato a Roma, presso l’Accademia belgica, sultema “L’arte di insegnare l’arte”.(re.fa)

DENTRO L’ABBAZIAPer la preparazione del seminario pergiovani studenti, che, come ogni anno,doveva svolgersi all’inizio del mese disettembre 2008, l’attenzione degli organizzatorifu attratta dai testi di alcuniautori, non così vicini a noi nel tempo, ilcui pensiero suonava singolarmente attuale.Essi, da diversi punti di vista, lamentavanol’inadeguatezza della scuolamoderna a risvegliare le migliori energiedei giovani perché rivolta prevalentementea fornirli di cognizioni tecniche oerudite lontane dalla più profonda vitadel loro spirito. Uno di questi autori, inparticolare, rileva che, mentre la tradizioneclassica e soprattutto cristiana ponevanoal centro dell’educazione dellagioventù la formazione dell’anima allavirtù e all’amore - “se anche avessi tuttala scienza, ma non avessi l’amore…” -,la scuola moderna pretende di costruireuna generazione migliore con la solaistruzione intellettuale. A ciò egli obiettache proprio il tanto disprezzato lavorodomestico e manuale, se fatto con il desideriodi crescere nell’amore e nel donodi sé, è la vera scuola della più alta vitaspirituale. Queste riflessioni mi hannopermesso di vedere in una luce nuova latradizione spirituale cristiana e in particolarela Regola di San Benedetto. Notiamo,per prima cosa, che San Benedettofuggì dalle scuole di Roma, “consapevolmenteignaro e sapientemente sprovvistodi scienza”, perché disgustato dalcomportamento immorale degli studentidell’Urbe. Egli dunque cercava non lascienza insegnata dalle scuole, ma quellainsegnata dall’obbedienza alla leggedi Dio e dalla preghiera: “ora et labora”.Quando perciò fu chiamato ad organizzareuna comunità, egli non si propose lacreazione di un istituto di cultura o distudi sociali. Con la sua Regola egli vollecreare le condizioni concrete perché la visanbenedetto, la regola, l’amoreta umana in una comunità possa svolgersicristianamente in tutti i dettaglidella giornata, senza impedimenti, eanzi con un continuo stimolo al miglioramento.Si trattava perciò di stabilirecome si dorme, come si mangia, come silavora, come si rispettano gli orari, il silenzio,la preghiera comune e privata,come deve essere fatta materialmente lacasa perché “da saggi e saggiamente siaamministrata”. Dalle astrazioni dellaCome si può viverecristianamente insieme?scienza, della spiritualità o dei progettisociali si scende ad incarnare il Vangelonella carne di tutti i giorni. Certamente imonaci faranno le opere buone richiestedall’amore del prossimo, ma senza maivenir meno ai doveri più immediati versola comunità in cui vivono e che dà loroogni sostentamento materiale e spirituale,e così li rende capaci anche di portareaiuto al mondo, non solo e non tantocon le scienze o con le attività straordinarie,ma anche e soprattutto conl’esempio della carità esercitata nella vitadi tutti i giorni. Come sapevano infattibene gli antichi, “gli esempi trascinano”:la virtù non si insegna con le prediche,ma con l’esempio di una vita vissutaeroicamente nelle azioni più ordinarie.E quale opera di carità più grandeche insegnare ai popoli la virtù? Per questoi monaci non si limitavano a predicare,ma fondavano monasteri. Questeriflessioni, apparentemente così banali,mi hanno suggerito un pensiero che potrebbeavere un seguito tutt’altro che irrilevante:San Benedetto vuole ordinareuna comunità alla luce della saggezzaumana e cristiana, perché, come si è detto,la vita dell’uomo si svolge generalmentein una comunità e se la comunitàvive male, anche il singolo è costretto adadattarsi a vivere male. Ma non c’è unacomunità fondamentale per la vita dell’uomoche oggi attraversa una profondacrisi dalla quale non sa come uscire?Naturalmente parlo della famiglia. Enon potrebbe proprio la Regola di SanBenedetto rivelarsi la via migliore per lasalvezza della famiglia moderna?Ma di ciò parleremo più ampiamente laprossima volta.LA SANTA MESSA IN DIRETTA TVLa Basilica Santa Maria di Farfatorna in tv. Dopo le troupe dellaRai e i set cinematografici, all’internodel monastero benedettinovenerdì 13 febbraio hanno fatto illoro ingresso le telecamere di Rete4, che nelle domeniche 15 e 22 febbraiohanno trasmesso in direttatelevisiva la santa messa delle ore10. Prima della diretta la redazionee il regista hanno intervistato ilpriore conventuale, dom EugenioGargiulo che, di volta in volta, haillustrato i gioielli custoditi nell’imperialeabbazia. Domenica 15di D. Massimo Lapponila santa messa è stata concelebratada don Agostino Ranzato e donWilliam dell’abbazia primaziale diSant’Anselmo. Maestro di cerimoniaè stato don Maurizio Bisignani.La corale è stata diretta da MargheritaD’Ubaldo. Organista è stataRoberta Duranti, ministranti ibambini e i ragazzi che frequentanoi corsi di catechesi. Il 22, invece,all’organo si è esibito don MassimoLapponi e si è aggiunto comediacono don Giacomo M. Minutelladi San Martino delle Scale (Pa).(re.fa)17

DENTRO L’ABBAZIAla bibliotecaa portata di mouselibri, storia e visite in un clickUno spazio virtualeinteramente dedicatoall’arte e alla letteraturaSpunterà, come i fiori, a primavera.E non su un prato, ma nel mare delweb. La biblioteca statale del monumentonazionale di Farfa nel giro diun paio di mesi sarà visitabile, nonpiù solo fisicamente, ma anche virtualmente.Quanti fino ad oggi si sonodovuti limitare a vedere qualche fotografiae a leggere la storia (riportataanche sulle nostre pagine) ora potrannogodere di un sito istituzionale,nel quale, oltre ai cenni storici, sarannoa disposizione degli utenti numerosefunzioni. Il sito istituzionalesarà realizzato da un team specializzatoche ha da poco licenziato il progettodella piattaforma virtuale. Il portalesarà diviso in due aree, una aperta atutti gli utenti per la consultazione e laricerca delle informazioni o per lafruizione di servizi on-line e un’altrariservata ai soli operatori autorizzati,che potranno aggiornare i contenutidel sito. L’interfaccia di consultazionesarà realizzata in modo da tenereconto delle principali esigenze diusabilità ed accessibilità richieste(per legge) per i siti degli di Enti pubblici.Il sito conterrà - una volta ultimato- anche un percorso di visitavirtuale all’interno dell’Abbazia edella Biblioteca. Quella di avere unapiattaforma virtuale era un’esigenzanon più rimandabile in un periodostorico in cui con un portale attrezzatoè possibile accorciare le distanze erendere accessibile un luogo lontanocentinaia di chilometri. Lo scopo èquello di offrire uno strumento in piùai tanti visitatori che “ingorgano” ilborgo nei fine settimana, così dametterli a conoscenza del patrimoniocustodito tra le mura del monastero.Oltre ad essere un monumento da visitare,la biblioteca è, infatti, un postodove gli studenti, i ricercatori possonorecarsi (dal lunedì al venerdì dalle9.30 alle 12.30 e dalle 15.30 alle18.00) per consultare libri, volumistorici e trovare la giusta concentrazioneper studiare. Sono tantissimi gliuniversitari che, negli anni, hannoattinto informazioni dai testi custoditia Farfa, grazie alle quali hanno potutomettere a punto la propria tesi dilaurea. Nel prossimo numero vi forniremoi dettagli dell’operazione: indirizzoweb compreso. (re.fa)Sarà un portale ricco difunzioni che permetteràl’interazione19

farfaè...di Angela LongobuccoPer descrivere la bottega dimaglieria di Farfa bisognapartire da molto lontano, poichéè stata tramandata da benquattro generazioni, e quindidiventa quasi un racconto. Promotricedi questa iniziativa èstata la signora Gervasina, laquale aveva come più grandepassione il lavoro ai ferri. Nel1952 acquistò la prima macchinaper maglieria e insegnò il lavoroalle sue figlie Anna ed Elenaall’epoca molto piccole.Sempre nel 1952, aprì l’attivitàcome bottega artigianale pressola sua abitazione nel borgo, e sicuramentemolti ricorderannoquella figurina esile, seduta davantila porta di casa, semprechina a lavorare con l’ago inmano o con i ferri.Negli anni ’60 il lavoro andavaa gonfie vele, era il periodo delboom economico, e Gervasinavantava una bella clientela comead esempio la famiglia delpresidente Aldo Moro.Si faceva anche un lavoro in serieper grandi laboratori e perboutique di alta moda nella Capitale.Una volta, sempre nelracconto della signora ElenaCardini, ricevettero un’ordinazionedal manicomio di Bolognaper confezionare giacche per tuttii malati. Inoltre, nel periodoche a Farfa esisteva il prestigioso...ANCHE “LA MAGLIERIA DI STELLA”Gervasina, Elena, Stella e Veronica...“piccole donne crescono”... nel borgo di Farfacollegio ricevevano numerose richiestedalle famiglie degli studenti.Nel 1975, la prima figlia di Gervasina,Elena, eredita l’attività, portandolaavanti fino al 1987, ed è lei che,nel tempo, e con la moda che cambiadi continuo, seguendo un certo iter,seleziona filati di alta qualità comelana merinos, cachemire e alpaca.Su ordinazione effettua lavori fuorimisura, e soprattutto quando i clientisono affezionati ad alcuni capi,vengono fatti identici al modello vecchio.Nel 1988, avviene un’altro passaggiodell’attività con la prima figlia diElena, Stella, ed infatti la bottegaverrà chiamata “La maglieria diStella”, ma durerà soltanto cinqueanni, fino al 1993. Ma quando sembrache tutto sia finito, all’orizzontespunta la figlia maggiore di Stella:Veronica.Infatti, nel 2006 riprende in manol’attività con grande coraggio, pur essendomolto giovane, continuandocosì la passione della bisnonna, dellanonna, ed infine della mamma.20

pensieri e cultura...CONTINUA IL VIAGGIO DENTRO LA BIBLIOTECA DI FARFAAlano, eletto alla carica in età già avanzata, avevacompilato in anni più verdi una prima edizione delsuo omeliario, quand’era ancora impegnato negli studidi filosofia e patristica nell’abbazia allora governata daFulcoaldo (740-759). E’ quindi assodata anche in mododiretto la disponibilità di una biblioteca monastica moltoben fornita già intorno alla metà dell’VIII secolo. I noveanni del governo di Alano (761-769) lasciaronoun’impronta profonda nella storia dell’abbazia, anche limitatamenteal ristretto ambito che qui interessa. Purtroppoperò, alla fine della sua attività di governo, commiseuna grave imprudenza, per eccessiva fiducia versoun vescovo anglosassone inserito nella vita del monastero,tale Guicpert (Guiberto). A costui, che al buon Alanoera sembrato semplicemente persona di rigidi costumimonastici, l’abate trasferì direttamente il governo dell’abbazianominandolo suo successore. Guicpert “…acconsentìdi buon grado, e poiché Alano con mano tremolal’ebbe vestito del saio religioso, senza consultare i monaci gliconsegnò la propria verga pastorale e lo dichiarò abbate insua vece”. (SCHUSTER, L’imperiale abbazia di Farfa, p.47). Furono undici mesi di terrore per i monaci, a cavallodegli anni 769-770, giacché Guiberto puniva con ilcarcere e addirittura con vergate i meschini che gli si opponevano.Ma infine, con l’intervento di re Desiderio,impietosito dalla triste situazione dei monaci, quellasorta di tiranno fu cacciato dal monastero manu militari.Seguì Probato (770-779), eletto col consenso unanimedei cenobiti, del quale non si può tralasciare di ricordarel’instancabile attività in difesa degli interessi patrimonialidell’abbazia, svolta spesso con estenuanti viaggiin Italia e all’estero, in un periodo storico in cui anche ilsolo tragitto da Farfa a Roma poteva richiedere un’interagiornata di viaggio ed incontri pericolosi lungo le stradeinfestate da briganti. E neppure si può ignorare la realizzazione,in meno di due anni, dell’acquedotto sotterraneoche ancora oggi approvvigiona il borgo. Ma, soprattutto,premericordare che a lui si deve la concessione daparte di Carlo Magno del famoso Privilegio del 775, colquale l’abbazia veniva a dipendere direttamente dal Re –Carlo non era ancora imperatore – e risultava svincolatada ogni sudditanza patrimoniale nei confronti di qualsiasialtro potere civile o religioso. Atto fondamentalenella storia del monastero: in esso veniva infatti sancitoLA CARTOLINAdi Gianni D’Andreache nessun vescovo potesse appropriarsi o disporre deibeni dell’abbazia, alla pari con altri monasteri regi d’Europa:“…ut nullus episcoporum… potestatem non habeat…auferre Cruces, Calices, patenas, codices” (Regesto di Farfa,II, 108; il grassetto è nostro). Come si vede, pure ilpatrimonio librario veniva ad essere rigorosamente tutelato;anche se questa protezione, che si proponeva, percosì dire, di stabilizzare il contenuto della biblioteca monastica,forse era particolarmente rivolta - rischiamouna facile ipotesi - ad impedire soprattutto che messali,innari, evangeliari, ed ogni altro libro di uso liturgico,preziosamente miniati e rilegati, come d’uso, in metallipreziosi ed adorni di gemme, eccitassero per il loro valoreestrinseco la cupidigia di qualche estraneo. Vedremotuttavia che questo accadde perfino ad opera di abati nondegni della loro carica, come ricorda la Destructio Farfensis,alla quale faremo in appresso riferimento. Il Regestoricorda in seguito (a. 802) l’investitura ad abate da partedi Carlo Magno di Benedetto di Farfa (che resse il monasterofino all’anno 815) ad Aquisgrana, dove il monacosi era recato per ottenere dall’Imperatore anche laconferma del Privilegio del 775. Questo abate è definitodalla Constructio farfensis come sagacissimus nel riforniredi codici la biblioteca, che agli inizi del IX secolo fruiscequindi di un ulteriore incremento. E’ possibile constatareun costante impegno degli abati farfensi nei riguardidella biblioteca monastica. Alla fine di quel secolo l’abbaziaaveva ormai raggiunto l’acme di fama e splendore,collocandosi tra le massime istituzioni monastiche europee.La Destructio Farfensis ne celebra con entusiasticoorgoglio tutta la magnificenza e, alla fine di una descrizionedella basilica e delle altre chiese all’interno e all’esternodel monastero, delle officine, dei laboratori,dei chiostri e delle fortificazioni, così conclude: “In tuttoil territorio italiano non c’era un monastero pari a quello persplendore e ricchezza, eccettuato il monastero di Nonantola,ma non in tutto, come molti affermano…”, e più oltre: “…sarebbe lungo descrivere quanti e quali libri ci fossero, o comefossero ornati di oro, di argento e di gemme e pietre preziose.”(Il corsivo è nostro). Quanto sopra è ribadito anche inChronicon, I, 29-30: “…librorum volumina quanta et qualia…longum est enarrare; che è riferito al periodo dell’abatePietro I (890-919), di cui ci occuperemo in unaprossima nota....(Continua)21

cosa fare d’ora in avanti...UN POMERIGGIO CON ARTEMISIA GENTILESCHIAPPUNTAMENTO L’8 MARZO IN BIBLIOTECASi inizia alle ore 16 con la “lezione” e si prosegue alle 18 con il concertoonna e Arte”: un connubio“Dispiratore per pittori, scultori,musicisti e tutti coloro che neisecoli hanno individuato nella figurafemminile una musa ispiratriceper la loro opera. E tante sono ledonne che hanno potuto e saputoesprimere, in prima persona, ilproprio talento artistico, superandopregiudizi ed ostacoli sociali. Da quilo slogan “La donna nell’Arte” adottatodal Ministero per i Beni e le AttivitàCulturali per celebrare la Festadella Donna. E numerose sono lemanifestazioni gratuite che si svolgerannoper tale occasione nei suoiIstituti centrali e periferici. Anchela Biblioteca di Farfa aderisce all’iniziativae, in collaborazione conl’associazione culturale “Vivi l’Arte”,si è resa promotrice di un programmapomeridiano pensato pertrascorrere un 8 marzo artistico emusicale. Alle ore 16 l’ appuntamentoculturale è fissato nella sala audiovisividella Biblioteca, dove in collaborazionecon la Biblioteca Comunale diFara in Sabina, Elena Onori guiderà ipresenti in un suggestivo excursussulla vita di Artemisia Gentileschi:“… Ammiro la tua bellezza, e sonosotto di essa…” Artemisia Gentileschi,una protagonista dell’arte europea.Un incontro per conoscere lasua vita, la sua grande passione perla pittura, le sue opere e la culturadel Seicento europeo.Alle 18,00 invece l’appuntamentodiventa musicale. All’interno dellachiesa abbaziale, in collaborazionecon l’associazione culturale Sabinain Musica e con il patrocinio delComune di Fara Sabina, si terrà unconcerto di musica classica eseguitodagli alunni e dagli insegnantidella Scuola Comunale di Musica.Ovviamente, non mancherà unomaggio floreale a tutte le donne!(Patrizia Lombardozzi)CELEBRAZIONI IN BASILICADomenica 15 marzo: transito del Beato Placido Riccardi. Alle ore 11 si terrà la Solenne concelebrazione presieduta daSua eminenza il Signor Cardinale Giovanni Battista Re, Prefetto della Santa Congregazione per i Vescovi.Sabato 21 marzo: transito di San Benedetto. Alle ore 17 ci saranno i Vespri e la Santa Messa conventuale presiedutadal Priore Dom Eugenio Gargiulo osb.LECTIO DIVINA NELLA CASA DELLE SUORE BRIGIDINEMercoledì 4 marzo, ore 20.30: Priore Dom Eugenio Gargiulo O.S.B. La parola di Dio è viva ed efficace (Eb 4,12-13).Mercoledì 11 marzo, ore 20.30: D. Agostino Ranzato O.S.B. Se uno è in Cristo è una nuova creatura (2 Cor 5,11-21).Mercoledì 18 marzo, ore 20.30: D. Santo Bruno O.S.B. Coloro che si lasciano guidare dallo Spirito di Dio sono figli di Dio(Rom 8,1-17). Mercoledì 2 aprile, ore 20.30: D. Massimo Lapponi O.S.B. Quando sono debole allora sono forte (2 Cor12,1-10).

Ogni angolo di Farfa nasconde unitinerario turistico e culturale. Dalmonastero al museo medievale,dalla biblioteca statale all’oleotecaregionale, dal parco Cremonesi allecaratteristiche botteghe, a tantoaltro ancora. Per trascorrere qualcheora nel borgo e visitare accompagnatida una guida i monumentidel centro occorre rivolgersi all’ufficioturistico, presso l’erboristeriamonastica.ContattiTel. 0765 27 73 15 - 0765 27 70 65E - mail: lanuovafarfa@libero.itOrario d’apertura10.00/13.00 - 15.30/18.00(ora solare)10.00/13.00 - 16.00/18.30(ora legale)Lunedì chiusoVisite guidate all’abbaziaLe visite guidate si svolgono neigiorni di sabato e domenica e durantei festivi:mattina10.30 - 11.30 - 12.30pomeriggio (ora solare):15.30 - 16.30 - 17.30pomeriggio (ora legale):16.00 - 17.00 - 18.00Lunedì chiusoNei giorni feriali per i gruppi èrichiesta la prenotazione. I singolivisitatori possono unirsi ai gruppiprenotati.Abbazia Santa Maria di Farfa02032 Fara in Sabina (Ri)Comunità - ufficio media: Tel 0765 27 70 65P.Priore: Tel/fax 0765 27 71 91 - farfenprior@libero.itBiblioteca: Tel 0765 27 70 30Erboristeria - ufficio turistico: Tel 0765 27 73 15Ufficio parrocchiale: Tel 0765 27 71 52Fondazione Cremonesi: Tel 0765 27 71 13Internet: www.abbaziadifarfa.it; www.farfaelarivista.itE-mail: info@farfaelarivista.itcosa vedere... e quando vederlo...Celebrazioni liturgicheSante messegiorni feriali7.3017.00 (invernale)-19.00 (estivo)giorni festivi9.00 - 11.00 (conventuale) -12.0017.00 (invernale) -19.00 (estivo)ufficio divinogiorni feriali5.50 - 7.oo -8.50 -13.00 -15.45 -19.30 - 21.oogiorni festivi6.20 -8.50 -13.00 - 18.00 (invernale)18.15 (estivo)- 21.ooVia del Monastero 1, 02032,Fara in Sabina (RI). Tel. 0765 27 70 65EditoreBadia Benedettina di Farfa02032 Fara in Sabina (RI) - CCP 82958604Direttore responsabileRaffaella Di ClaudioRedazioneMassimo Lapponi - Patrizia Lombardozzi - Tiziana Lombardozzi- Angela Longobucco - Claudio PiccionnePubblicitàMaria Teresa Equizi - Fabrizio MeiWebNovacomitalia S.r.l.StampaGrafica Sabina S.n.c.Registr. Tribunale di Rieti n. 13 del 20 12 2006

www.farfaelarivista.itA PARTIRE...dal mese di marzo simoltiplicano le occasioni di svagoe cultura ospitate nel borgo di Farfa.Si inizia con l’appuntamento d’arte conArtemisia Gentileschi, per una festadella donna all’insegna della storia edella musica, fissato per l’8 marzo inbiblioteca.Si prosegue con laspiritualità delle celebrazioni inonore del Beato Placido(il 15marzo) e di San Benedetto (il21 marzo).