Madonna

E chiunque si fa lietamente sfruttareperché basta quella riga nel curriculum, «holavorato con Madonna», per garantirsi unacarriera. Lo dimostra anche un coreografonostrano dal gusto pesantissimo passato percaso in un suo remoto video.Di seguito trovate tutti (o quasi) i momentiin cui l’ho citata a iniziare dal 1994,quando era in giro già da 11 anni, un eonenel mondo del pop, e già stupiva per la sualongevità artistica.«Nel noto programma di vendite a domicilioDomenica con Semeraro, trasmessoda varie Tv locali un po’ in tutta Italia, ilpresentatore Walter Carbone cerca di emularePippo Baudo, ma non potendo invitareMadonna e dovendo ripiegare su MarioTessuto, il suo risultato è trash.»[da Andy Warhol Era Un Coatto, 1994]«Dall’ornamentalismo al demeublé,dall’unione di pezzi d’alto antiquariato conoggetti in plastica degli Anni 50 alla mescolanzatra design esclusivo e frutti dell’anonymousdesign, dal métissage al grunge.Negli Anni 80 le riviste patinate non hannolesinato sull’argomento «mescolanza di elementidiversi e incompatibili tra loro».Non era una novità: in passato l’eclettismoha avuto più di una stagione d’oro eil Coppedè ha segnato un intero quartiereromano. Inoltre, tutto quel fiorire di mixstilistici era uno dei fondamenti dell’esteticapostmodernista, popolarizzata anchenell’arredamento di boutique e discoteche.I più evoluti trend-makers osservanoquesta tendenza e la chiamano entropia.L’ennesima sosia di Madonna che si esibiscein una remota discoteca del Casertano applicatutto ciò senza curarsi minimamentedi dare un nome al suo comportamento.Abbagliata dall’oro dell’icona di partenza,questa trashista cerca di diventare comelei, ma la sua emulazione è sempre imperfetta,poiché è poligama. Nella sua aspirazionenon c’è il desiderio di diventare comeMadonna, non copierà mai perfettamenteil modello prefisso (e se lo facesse sarebbeun falso e, quindi, per niente interessante),ma toglierà, aggiungerà, varierà elementi,rispondendo agli stimoli del proprio impellentefurore imitativo.I motivi di queste variazioni sul temadi partenza sono diversi: in primo luogo viè il fatto che la trashista emulatrice non rinunciamai a ciò che le piace né tanto menorinuncia alla sua spontaneità. Inoltre, nonha compiuto alcuno studio approfonditodel modello, ma ne ha solo una visione dimassima. Infine c’è l’infatuazione contemporaneaper più modelli, tutti confluentinella stessa emulazione. In pratica, questaimprobabile sosia diventa un compendiodella mia teoria trash poiché contiene i cinquepilastri:1. la libertà di espressione;2. il massimalismo: se si imita laMadonna di Like a Virgin e non quella di5