Salvami Regina - Araldi del Vangelo

Commento al Vangelo – I domenica dell’AvventoL’AvventoSergio Hollmanna Vangelo AEsortazione allaVigilanza33State attenti, vegliate, perchénon sapete quando saràil momento preciso. 34 È comeuno che è partito per unviaggio dopo aver lasciato lapropria casa e dato il potereai servi, a ciascuno il suocompito, e ha ordinato alportiere di vigilare. 35 Vigilatedunque, poiché non sapetequando il padrone di casaritornerà, se alla sera o amezzanotte o al canto delgallo o al mattino, 36 perchénon giunga all’improvviso,trovandovi addormentati.37 Quello che dico a voi,lo dico a tutti: Vegliate!” (Mc13, 33-37)Nell’apertura dell’Anno Liturgico, Gesù ci esorta adessere sempre vigili, poiché l’ora del Giudizio arriveràall’improvviso, quando meno ce l’aspettiamo. Unodei punti per i quali dobbiamo rivolgere la nostravigilanzia, secondo l’allerta di vari Papi, è l’azionedei mezzi di comunicazione sociale, che molte volteinvadono le nostre anime e le nostre case propagandomessaggi ed influenze contrari alla fede e alla morale.Don João Scognamiglio Clá DiasPresidente GeneraleI – Le due venute di GesùIl cerchio e la losanga sono le piùperfette figure geometriche secondoil concetto di San Tommaso d’Aquino,perché rappresentano il movimentodell’effetto che ritorna alla sua causa.Cristo è la più alta realizzazione diquesta simbologia perché, oltre ad essereil principio di tutto il creato, è ancheil fine ultimo. Per questo troviamo,tanto al termine dell’anno liturgico,come nella sua apertura, i Vangeli chetrascrivono le rivelazioni di Gesù sullasua ultima venuta.La penitenza, nell’attesa del NataleLa Chiesa non ha elaborato le suecerimonie attraverso un programmapreliminare. In quanto organismo soprannaturale,nata dal sacro costatodel Redentore e vivificata dal soffiodello Spirito Santo, possiede una vitalitàpropria con la quale si sviluppa,cresce e diventa bella, in maniera organica.Così si è andato costituendo l’annoliturgico nel corso dei tempi, nellesue varie parti. In concreto, l’Avventoè sorto tra i secoli IV e V come unapreparazione al Natale, sintetizzandola grande attesa da parte dei buoni giudeiper l’apparizione del Messia.All’aspettativa di un grande avvenimentomistico-religioso, corrispondeun’attitudine penitenziale, per questoi secoli precedenti la nascita delSalvatore sono stati marcati dal doloredei peccati personali e di quello deinostri progenitori. Più marcante ancoraè divenuto il periodo anteriore allavita pubblica del Messia: una voce acclamantenel deserto invitava tutti achiedere perdono dei propri peccati e Salvami Regina · Novembre 2005