MARZO_2018_cond_nuovoNEW

D IOCESI DI
M AZARA DEL VALLO
CHIESA LOCALE
IN FESTA
In Cattedrale il 14 aprile
Ordinazione presbiterale
di don Marco Laudicina
Mensile della Diocesi di Mazara del Vallo - n. 03 del 22 marzo 2018
Nella foto: Qumran, sito archeologico
sulle rive del mar Morto.
Settimana Santa,
centro dell’Anno
liturgico
ALTASERSE E BORGIA alle pagine 4 e 5

n. 03/22marzo2018, pag. 2
L’EDITORIALE
di DOMENICO MOGAVERO
Domenico Mogavero
19 marzo 2013,
Francesco nuovo Papa
Cinque anni,
ma non li dimostra
Questo apprezzamento
lo si rivolge
solitamente
a persona che nel rivelare
la propria età suscita l’incredulità
di chi mai
avrebbe pensato che in effetti il tizio fosse
così avanti negli anni. riferito a Papa francesco,
perciò, questo modo di dire può
apparire del tutto improprio, considerata
la breve durata del suo pontificato. anche
se, a ben vedere, immagini, gesti e parole
danno la sensazione che molto più tempo
sia trascorso da quel 13 marzo 2013, con
l’annuncio che il Successore di Pietro appena
eletto aveva voluto il nome del Poverello
d’assisi, mai prima di allora scelto
da un Vescovo di roma.
Si trattava, in effetti, di un’avvisaglia,
che disponeva l’animo a sorprese ben più
sensazionali, come il saluto poco papale
l’originalità del
suo magistero
gestuale
più che verbale
con cui
francesco
si presentò
al mondo.
Quelle parole
dette
c o n
e s t r e m a
n a t u r a -
lezza dettero subito la cifra del personaggio,
per niente disposto ai convenevoli di
rito e propenso invece all’immediatezza
spontanea dell’approccio. ancor più strabiliante
fu la richiesta di essere benedetto
dal suo popolo, che si era sentito subito
in sintonia con lui. chi poteva immaginare
un Papa che chiede di essere benedetto,
nel momento in cui ci si aspettava si affacciasse
per farsi conoscere e benedire
senza altri fronzoli. Ma era solo un indizio,
seppure di notevole spessore ed effetto.
Da subito, poi, conquistò il suo sorriso
aperto e sonoro, che lasciava trasparire un
animo sereno, per niente geloso dei suoi
sentimenti, manifestati senza remore.
Questi segnali facevano presagire un
temperamento deciso e schietto, poco
aduso agli accorgimenti studiati dello stile
diplomatico; incline, invece, a una estemporaneità,
non assimilabile a improvvisazione,
bensì frutto di saggezza
lungimirante e operativa, capace di prendere
decisioni audaci dettate da una valutazione
lungimirante di persone e
situazioni. Nello stesso tempo, questo
stile rivelava un uomo che non scansava
le sue responsabilità e che non aveva alcuna
remora a prendere apertamente posizioni
chiare. ovviamente questo stile
esponeva ed espone il Papa a qualche incidente
di percorso, affrontato con la
stessa trasparenza e grinta, che lo porta a
riconoscere gli errori senza nascondersi
dietro speciose ragioni di ordine superiore.
Ma un aspetto straordinario della figura
di Papa francesco è l’originalità del suo
magistero. e non intendo qui principalmente
lo spessore dei suoi documenti,
apprezzati peraltro per contenuto e metodologia,
quanto piuttosto il vigore profetico
dei suoi gesti, che precedono e
anticipano il contenuto dei suoi interventi
verbali. Se, poi, si considera che egli ha
una particolare sensibilità nel cogliere e
recepire le domande della gente, si comprende
facilmente la diffusa sintonia e la
cordiale simpatia che suscita nell’opinione
pubblica, credente e non credente. il
modo inconsueto di usare il telefono, per
esempio, gli consente di entrare in relazione
e di accostare tutti, dai rappresentanti
delle istituzioni alle persone più
semplici, facendolo sentire vicino a chi
vive momenti gioiosi o esperienze impegnative.
In breve, al Papa tutti ormai riconoscono
un prestigio morale e un’autorevolezza
indiscutibile che gli conferiscono il ruolo
di sicuro punto di riferimento anche al di
fuori della
comunità
ecclesiale,
s o p r a t -
Punto di riferimento
anche al di fuori
della comunità
ecclesiale
tutto su
temi che
riguardano
la dignità
delle persone, la cura del creato e la compassione
verso le fragilità e le povertà del
corpo e dello spirito. tutto questo, però,
lungi dall’attirargli un consenso ampio,
specialmente all’interno del mondo cattolico,
gli procura resistenze e ostilità, talora
esasperate fino all’insulto, che tuttavia
non hanno condizionato lo stile del suo
pontificato.
Per finire, il quinto anniversario dell’elezione
deve essere un’occasione per
fare sentire a Papa francesco il calore vibrante
di una chiesa che gli vuole bene e
che lo sostiene con la preghiera, che egli
non cessa di chiedere in ogni circostanza.

n. 03/22marzo2018, pag. 3
L’ORDINAZIONE
DI DON MARCO LAUDICINA
Don Marco Laudicina
il 2010, la laurea, il Seminario
e quel “ricalcolo” della vita
Quante volte nella tua vita ti è
capitato di non sapere rispondere
a una domanda in particolare
e cerchi di trovare le parole giuste
che spesso non esprimono totalmente il
pensiero che hai in mente, o meglio, nel
tuo cuore? a me capita soprattutto
quando mi chiedono: «come è nata la
tua vocazione?». Per non parlare poi della
fatidica domanda: «Ma come fa Dio a
chiamare?». e io rispondo: sai, devi semplicemente
connetterti alla sua rete wifi e
il gioco è fatto: riceverai prima o poi una
notifica da parte di Dio con la scritta: ci
sei? e finalmente, dopo che hai ignorato
tante volte quel contatto che vuole interagire
con te, arriva il momento in cui decidi
di cliccarci sopra e leggere tutti quei
tentativi in cui Dio stesso ti invitava ad alzare
il volume delle “casse” perché voleva
farti ascoltare un messaggio vocale.
Le “casse” del tuo cuore. confesso che,
quando l’ho fatto, ho avuto letteralmente
paura. Sì, perché quando Dio chiama la
prima reazione è la tremarella, ti si gela il
sangue. insomma, è roba da far tremare
le vene e i polsi. ok, belle parole, qualcuno
può dirmi. Ma tu che hai ascoltato?
ti rispondo subito e ti dico che ho ascoltato
la voce di un Dio che mi ama, mi ha
chiamato per nome e ha condiviso con
me il suo progetto d’amore per me. Questa
voce ha stravolto completamente i
miei piani di vita.
Fin da ragazzino, quando andavo in
parrocchia per il classico catechismo, avvertivo
una fascinosa sensazione di interesse
nei confronti di quello che ero, di
quel piccolo mondo ecclesiale che è la
comunità parrocchiale e, ancora di più, di
quello che un prete vi svolge all’interno.
eh sì, sono stato fortunato a incrociare
sulla mia strada figure sacerdotali in
grado di farmi innamorare di questo bellissimo
ministero nella chiesa. Poi è arrivata
l’adolescenza, la stagione della crisi,
degli interrogativi senza risposta e della
ricerca continua di affermare la propria
identità e di scoprire quale posto occupare
nel mondo. avevo progettato tutt’altro
per la mia vita e nel frattempo
avevo conseguito la maturità classica, mi
ero iscritto alla facoltà di conservazione
dei Beni culturali, dove ho conseguito la
laurea nel 2010.
Tutto molto normale, finché quella
strana sensazione di essere su un percorso
differente, rispetto a quello che Dio
aveva indicato per me, mi ha portato
tanto a riflettere, pregare e confrontarmi.
insomma, il “ricalcolo” del percorso del
mio “navigatore esistenziale” è avvenuto
quando ho scelto di entrare in Seminario
nel settembre 2010 per scoprire veramente
se quel sogno di diventare sacerdote
era lo stesso di quello di Dio per me.
Da quel giorno ho percepito sempre più
conferme che la direzione era quella giusta,
anche se le difficoltà non sono mancate,
ma credimi, rifarei quella scelta altre
mille volte.
Non posso non ricordare con affetto e
gratitudine la mia famiglia, il Vescovo, i
formatori, i parroci che mi hanno seguito
nelle esperienze pastorali, i miei compagni
di Seminario, gli amici e tutte le persone
che mi hanno accompagnato e
sostenuto con grande forza in questi
anni. all’età di 32 anni, aspetto con ansia
il giorno più bello della mia vita, quello
della mia ordinazione presbiterale che
avrà luogo il 14 aprile nella cattedrale di
Mazara del Vallo e ti invito a pregare per
me, per il Seminario vescovile e per tutta
la chiesa locale perché grata al Buon Dio
per il dono di un nuovo presbitero, non
rinunci mai a mettersi in ascolto della
voce di colui che chiama a seguirlo in
questa meravigliosa missione a servizio
del suo popolo.
www.diocesimazara.it
don Marco laudicina.
LA CELEBRAZIONE LITURGICA NELLA
CATTEDRALE DI MAZARA DELVALLO
DoNMarcolauDiciNasta attualmente svolgendo
il proprio servizio di diacono presso l’unità pastorale
chiesa madre-San Giovanni Battista di castelvetrano.
l’ordinazione presbiterale avverrà sabato
14 aprile, alle ore 18,30, nella cattedrale di Mazara
del Vallo. Venerdì 13, alle ore 21, nella chiesa
madre di castelvetrano, la Veglia di preghiera
presieduta dal Vescovo.
Mensile
della Diocesi
di Mazara del Vallo
Anno XVI - n. 03 del 22 marzo 2018
Registrazione Tribunale
di Marsala n. 140/7-2003
Editore
Associazione “Orizzonti Mediterranei”
Piazza della Repubblica, 6
91026 - Mazara del Vallo
Direttore editoriale
mons. Domenico Mogavero
Direttore responsabile
Max Firreri
Redazione
Piazza della Repubblica, 6
91026 - Mazara del Vallo
tel. 0923.902737
condividere@diocesimazara.it
Hanno collaborato
don Nicola Altaserse, Vincenzo Bellomo,
Vito Bonanno, Nicoletta Borgia,
Erina Ferlito, Salvatore Ferrara, don
Angelo Grasso, don Marco Laudicina,
Gaspare Magro, Nazzareno Marchese,
Rosa Alba Monteleone, don Orazio
Placenti, Dora Polizzi.
Questo numero è stato chiuso in redazione
il 22 marzo 2018. È vietata la riproduzione
integrale o parziale.
Periodico associato alla:

n. 03/22marzo2018, pag. 4
LA PASQUA
DI DON NICOLA ALTASERSE
Il Signore Risorto
Centro dell’anno
liturgico
www.diocesimazara.it
L’EVENTO PASQUALE
passaggio vitale espresso
nei segni rituali
La Pasqua è il culmine del triduo
pasquale, centro e cuore di
tutto l’anno liturgico. essa deriva
dal greco pascha (Πάσχα), a sua
volta dall'aramaico pasah ‏(חספ)‏ e significa
propriamente “passare oltre”,
“passaggio”. Gli ebrei ricordavano la
liberazione dalla schiavitù d’egitto
attraverso il passaggio del mar rosso
verso la terra promessa. Per noi cristiani
la Pasqua è la celebrazione
della risurrezione di Gesù cristo,
passaggio dalla «lettera/carne» allo
«Spirito», dalle «tenebre» alla «luce»,
dalla «morte» alla «vita», dal «peccato»
alla «grazia», dall’«uomo vecchio»
all’«uomo nuovo».
Tale «passaggio» si realizza nella
nostra esistenza se nella Quaresima
abbiamo permesso a Dio di porre
tutte quelle condizioni necessarie affinché
vivessimo anche noi quel «terremoto»
che si verificò il primo
giorno della settimana (Mt 28,1).
l’evangelista Matteo ci racconta che
mentre le donne andavano di buon
mattino al sepolcro «vi fu un gran
terremoto» (Mt 28,2a): è la potenza
dell’amore sconfinato di Dio Padre
per il figlio che permette l’evento
della risurrezione. è nella forza sprigionata
dalla «luce vera, quella che
illumina ogni uomo» (Gv 1,9) che si
coglie la bellezza della vita come
cantico spirituale da innalzare davanti
al trono dell’altissimo. la solenne
liturgia della Veglia Pasquale è
un inno alla Vita, riaccendendo il
clima di festa e di esultanza con il
canto del Gloria e dell’alleluia che
riecheggeranno nelle successive celebrazioni
domenicali. anche l’addobbo
floreale, sospeso durante il
tempo quaresimale, evidenzia il clima
gioioso e lieto della Pasqua.
Il Cero pasquale simbolo di Cristo
luce del
mondo, la
b e n e d i -
zione del
f u o c o
nella Veglia
Pas
q u a l e
c o m e
s e g n o
d e l l a
f i a m m a
viva della
gloria di
Dio, la benedizione
del fonte
b a t t e s i -
male segno della rinascita in cristo
agnello immolato, la benedizione
dell’acqua e il segno dell’aspersione
dei fedeli che nelle domeniche del
tempo pasquale «può sostituire il
consueto atto penitenziale in memoria
del Battesimo» (oGMr 51); tutti
questi segni contribuiscono a sottolineare
la vittoria di cristo risorto
www.diocesimazara.it
la Settimana Santa
con don leo Di Simone
Sarà DoN leo Di SiMoNe (nella foto), liturgista
e amministratore parrocchiale a
Santa rosalia in Mazara del Vallo, a commentare
la Settimana santa per i nostri
lettori. Sul sito diocesano www.diocesimazara.it,
da domenica 25 marzo, servizi
a firma di don leo sino alla domenica di
Pasqua.
sulla morte e sul peccato e il trionfo
di Dio amante della vita!
Il Signore trasmette all’uomo, attraverso
la Sua Pasqua, il dono del
Suo Spirito affinché sperimenti nella
sua quotidianità il «passaggio» dalla
morte alla vita, proclamando ogni
giorno la Professione di fede in quei
«luoghi» di morte, di tenebra, di rancore,
di odio, di vendetta e di ogni
tipo di risentimento. e ciò in modo
tale che vengano visitati dalla grazia
della luce della risurrezione affinché
ciascun cristiano possa fare vera Pasqua
ed essere a sua volta un «testimone
della risurrezione»!
Il nostro Piano pastorale nell’indicare
come libro dell’anno l’apocalisse
ci chiede di cogliere tale bellezza
nell’agnello «in piedi, come immolato»
(ap 5,6) dal cui sangue viene la
redenzione. infatti il suo sangue ci redime
e ci salva e davanti al trono
dell’altissimo miriadi di schiere angeliche
proclamano: «Santo, santo,
santo il Signore Dio, l'onnipotente,
colui che era, che è e che viene!» (ap
4,8).

n. 03/22marzo2018, pag. 5
LA PASQUA
DI NICOLETTA BORGIA *
I simboli pasquali
Nelle tradizionidella
religiositàpopolari
www.diocesimazara.it
LE UOVA COLORATE
raffigurazione iconografica
della pietra del Sepolcro
Parlare di uova nel tempo pasquale
può sembrare un tema che torna a
ripetersi di fronte a tanta letteratura
venuta a crearsi nel tempo. tuttavia questo
tempo è momento di rinascita e di rinnovamento,
così le uova tornano ad avere
una centralità imprescindibile con tutta la
funzione simbolica e culturale che conservano
nella tradizione cristiana e non solo.
Dalla mitologia alla storia più recente è
straordinariamente attuale l’accostamento
cosmogonico della raffigurazione dell’uovo
all’origine dell’universo, con il senso
più esteso della cultura della “Vita”, soprattutto
per i cristiani che si avvicinano alle
celebrazioni della festa più grande dell’anno
liturgico. le uova sono da sempre
state oggetto di dono per l’inizio della primavera
– come momento di rigenerazione
della natura - tra i popoli orientali
come simbolo di rinnovamento fino ai
tempi della nascita del cristianesimo. con
i cristiani si è avuta una trasformazione di
approccio alla sacralità della vita nella
morte e risurrezione di cristo, raffigurata
iconograficamente da una pietra tondeggiante
dinanzi a un sepolcro “vuoto” poiché
il risorto aveva riportato l’uomo alla
Vita. Si dice infatti che l’uovo, per la sua caratteristica
di durezza nell’involucro calcareo,
venga comunemente accostato alla
pietra di quel sepolcro aperto, così come
il dischiudersi delle uova alla nascita dei
pulcini.
È proprio di questi giorni educare i
bambini a questa tradizione preparando
le uova con colori e decorazioni e condurre
la loro attenzione al significato più
profondo del rispetto per la vita. Sono
molteplici le usanze e le modalità diverse
di decorare le uova; dall’est all’ovest del
mondo sono i colori e i ricami a fare
spesso le differenze per individuare le
identità tradizionali di provenienza, ma il
colore rosso è quello che certamente sta
a simboleggiare la Passione di cristo.
In tutto l’Oriente cristiano, sia cattolico
che ortodosso, la mattina di Pasqua (dopo
le celebrazioni del Mattutino della risurrezione
che può durare anche oltre tre ore
dopo la mezzanotte del Sabato Santo),
tradizione vuole di riunirsi in agape e rompere
le uova sode colorate per mangiarle
insieme e festeggiare la Pasqua di risurrezione,
rispondendo all’annuncio: “cristo è
risorto” – in greco christòs anesti! – con
“è veramente risorto”! alithos anesti! l’annuncio
che le donne mirofore ricevettero
dall’angelo fuori dal sepolcro, trovandolo
vuoto, perché cristo ha vinto la morte calpestando
la morte con la Vita!
* responsabile pubbliche relazioni
del Pontificio istituto orientale di roma
VITA DI CHIESA
IN SEMINARIO
ritiro spirituale per i ministri
straordinari della comunione
RITIRO SPIRITUALE in preparazione alla Pasqua
per i ministri straordinari della comunione e
per il coro diocesano, nel Seminario a Mazara
del Vallo. a guidarlo è stata il direttore dell’ufficio
liturgico diocesano don Nicola altaserse
che, al termine, ha presieduto la santa
messa.
CATECHESI FUORI LA PARROCCHIA
la parola del Buon
Pastore ai bambini
LA CATECHESI SECONDO il metodo di Maria Montessori:
indipendenza, libertà di scelta del proprio
percorso educativo. l’iniziativa è di don Pietro caradonna
(nella foto), parroco della Madonna della
Sapienza a Marsala che, insieme all’équipe, ha
fatto visita presso la scuola materna in contrada
Santi filippo e Giacomo di Marsala, diretta dalle
Suore della Misericordia. il parroco ha incontrato
38 bambini ai quali é stata annunciata la parabola
del Buon Pastore, con la gioia delle suore e
le assistenti e la felicità dei bambini che hanno
accolto la catechesi partecipando vivacemente.
Don caradonna è già al suo terzo incontro fuori il
contesto parrocchiale, dove ha incontrato i bambini:
lo ha già fatto presso la scuola “asta” di Marsala
e alla biblioteca dei bambini “l’ isola che non
c’è” del Seminario vescovile di Mazara del Vallo.
(nazzareno marchese)

n. 03/22marzo2018, pag. 6
NEL TERRITORIO
Castelvetrano
“Speranza” in corsia
per la gioia dei bambini
u
N caNe iN corSia, perché «gli occhi di un
animale hanno il potere di parlare un
grande linguaggio», come diceva Martin
Buber. “Speranza”, questo il nome della
cagnolina che i volontari dell’enpa di castelvetrano
hanno portato nel reparto di pediatria
dell’ospedale “Vittorio emanuele ii” di
castelvetrano. ad accogliere i volontari è
stata Maria rosaria la Bianca responsabile
del reparto.
“Speranza” è
stata la protagonista
tra
i bambini che
l’hanno accarezzata:
dopo
essere stata
abbandonata
e dopo l’amputazione
di
una zampetta,
questa
cagnolina ha
ritrovato la
speranza
grazie all’aiuto
dei
volontari.
l’emozione
grande negli
occhi di quei
bimbi costretti
a letto,
ha per un attimo
cancellato
l’idea di ospedale, ha ridato loro il
sorriso e “Speranza” ha aiutato gli adulti a
rendersi conto dell’importanza di un incontro
speciale.
Amafi/Marsala
lavori nella chiesa
della Bufalata
Sotto la DirezioNe dei tecnici del
comune di Marsala, l’impresa “corepp”
di favara ha iniziato i lavori
nella chiesa Madonna cava, amafi,
di contrada Bufalata a Marsala, nel
territorio della parrocchia Ss. filippo
e Giacomo. il luogo di culto
sorge in uno dei punti più elevati
del territorio, da cui è possibile osservare
gran parte del versante
nordovest di Marsala. la facciata, a
forma quadrata, presenta un portale
di stile moresco dipinto con
colori sgargianti in epoca successiva
all’impianto. Per il restauro e il
risanamento conservativo della
chiesa Madonna della cava, il progetto
prevede – prioritariamente –
l’eliminazione delle aggiunte estetiche
(che deturpano l’aspetto originale
della chiesa); quindi si
interverrà su intonaci esterni e interni,
nonché su tetti (a struttura lignea,
con tegole) e
pavimentazione. le nuove realizzazioni
riguarderanno i servizi
igienici, gli impianti idrico/elettrici
e gli infissi interni/esterni.
VOCE DAI SOCIAL
CONDIVIDERE@DIOCESIMAZARA.IT
#CONDIVIDERETV
come preparare il sapone?
la ricetta del fai-da-te
FACEBOOK/LE FOTO
carlo la Monica e la “sua”
Gibellina dipinta sulla tela
coMe Si PrePara il SaPoNe a caSa? la ricetta e il
procedimento lo spiegano i volontari di legambiente
Santa Ninfa che hanno tenuto un
corso a Vita, organizzato dalla Pro loco guidata
da Maria Scavuzzo. Nel video sono spiegati
tutti i passaggi per preparare un sapone
con olio d’oliva e un gel naturale.
PreSSo lafoNDazioNeoreStiaDi DiGiBelliNaè allestita la mostra
personale di carlo la Monica (nella foto), con dipinti e sculture
realizzate dal macchinista ferroviere con la passione per
l’arte. la Monica fu capo artigiano per la realizzazione delle
macchine sceniche delle orestiadi. Sul nostro profilo facebook,
una mini galleria di foto delle opere esposte.
6 APRILE
Parrocchia San lorenzo
ospite Salvo Noè
Nella Parrocchia SaN loreNzo in Mazara del Vallo,
venerdì 6 aprile, alle ore 20,30, sarà ospite Salvo
Noè, psicologo catanese e autore del libro “Vietato
lamentarsi”. è anche mediatore familiare ed
esperto in processi formativi. Docente universitario,
è consulente di istituzioni e di varie aziende.
Nella parrocchia mazarese parlerà del rapporto tra
genitori e figli.
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Non perdiamoci di vista....

n. 02/20febbraio2018, pag. 7
DENTRO LA NOTIZIA
AMBIENTE
esemplari del
crostaceo in
sei siti siciliani
di MAX FIRRERI
La biodiversità che cambia
il gambero americano in Sicilia
un esemplare di gambero
rosso della louisiana recuperato
nella riserva “lago
Preola e Gorghi tondi” di
Mazara del Vallo. Nelle foto
accanto: federico Marrone
e Stefania D’angelo.
Il primo avvistamento del gambero
rosso della louisiana in Sicilia risale
al 2003 ai Gorghi tondi di Mazara
del Vallo. a distanza di 15 anni il Procambarus
clarkii si è diffuso in altri cinque
siti dell’isola, minacciando ora la
fauna e la perdita della biodiversità dei
luoghi. Dal novembre 2016 in Sicilia
opera un gruppo di ricercatori presso il
Dipartimento Stebicef dell’università di
Palermo col compito di raccogliere segnalazioni,
verificarle e documentarle. il
risultato che a oggi è venuto fuori, preoccupa
parecchio gli stessi ricercatori.
Perché esemplari di questo gambero
sono stati avvistati nel fiume irminio a
ragusa, nel fiume San leonardo ad augusta,
ai Pantani di Venetico, in provincia
di Messina, al canale Buttaceto sul
fiume Simeto a catania e al lago rosamarina
nei pressi di caccamo, in provincia
di Palermo. insomma, dall’originario
avvistamento nella Sicilia occidentale,
ora la presenza di questo gambero è
diffusa in tutta la Sicilia: «quello che più
ci preoccupa – spiega federico Marrone,
zoologo presso l’università di Palermo
– è proprio questa veloce
espansione anche nei fiumi che, come
si può ben capire, possono diventare
ottimi canali di dispersione della specie
in altri corpi idrici dello stesso bacino
idrografico». una vera colonizzazione
che, in alcuni posti come ai Gorghi
tondi di Mazara del Vallo, ha stravolto
l’habitat della riserva.
Si è assistito a un calo drastico di alcune
specie anfibie, come rane, rospi,
raganelle, ma anche di libellule, perché
i gamberi della louisiana si nutrono
anche di larve e di uova, bloccando, di
fatto, il ciclo della riproduzione. Da naturalisti
e scienziati è definito un crostaceo
spietato perché sopravvive
all’essiccamento del suo habitat, scavando
profonde tane nel letto di canali
e laghi, tane dove trova l’umidità necessaria
per mantenersi in vita fino alla
successiva stagione umida. «Ma si ambienta
anche in acque più fredde –
spiega Stefania D’angelo, direttrice
della riserva “lago Preola e Gorghi
tondi” – ed è in grado di sopportare
temperature piuttosto elevate e concentrazioni
relativamente modeste di
ossigeno disciolto».
Chi mai se lo sarebbe aspettato che
un gambero proveniente dall’america
lo si ritrovasse in laghi e fiumi in Sicilia?
a disfarsene di qualche esemplare è
stato, probabilmente, qualche appassionato
collezionista di specie esotiche
che, prima l’ha tenuto in acquario, e poi
l’ha abbandonato erroneamente nei
bacini naturali. «Per noi è stata una vera
novità – spiega la direttrice D’angelo –
la sua caratteristica è l’antibiodiversità.
infatti distrugge tutto ciò che incontra
lungo il suo cammino, ma viene a sua
volta predato dagli uccelli». l’espansione
numerica che si è avuta in Sicilia,
è avvenuta in altri luoghi italiani. come
il lago di Massaciuccoli, in provincia di
lucca, dove ha determinato la forte sofferenza
della fauna ittica autoctona. Ma,
in quel caso, ha anche causato problemi
strutturali alle sponde sia del lago che
dei canali circostanti.
«Nonostante il gambero si sia diffuso
in europa per gli allevamenti ad uso alimentare,
nel caso degli esemplari presenti
nella nostra riserva – dice la
D’angelo – è stato accertato l’accumulo
di tossine nell’epatopancreas, per cui
non si consiglia l’uso alimentare». una
vera minaccia per gli ecosistemi di moltissime
zone paludose, fiumi e laghi
della Sicilia che, possono subire una
trasformazione senza precedenti. come
agire per debellarlo? «attualmente i
tentativi che sono stati fatti, anche in
europa, come ad esempio in Spagna,
non hanno, purtroppo, prodotto risultati»
dice federico Marrone. Per l’attività
di monitoraggio in Sicilia il gruppo di
ricercatori ha anche creato una pagina
privata di facebook (Procambarus clarkii
in Sicilia) collegata a “fauna siciliana”,
pagina sul social che conta poco più di
17.000 membri tra naturalisti, ricercatori
e fotografi.

n. 03/22marzo2018, pag. 8
L’ESPERTO INFORMA
ROTTAMAZIONE BIS 2018
pagando la prima rata
della definizione agevolata
stop alle ganasce
a cura della redazione
www.diocesimazara.it
Fermo amministrativo
Quando viene sospeso?
SCRIVE
Giuseppe Crinelli
Partanna
Buongiorno direttore,
sono un imprenditore
che
opera nel settore commercio a Partanna.
la mia azienda individuale ha intestata
un’autovettura che lo scrivente usa in
maniera promiscua. faccio presente che
ho ricevuto per tale autovettura un
fermo amministrativo per debiti erariali.
chiedo al vostro esperto: con la presentazione
dell’istanza della rottamazione
bis cartelle 2018 e il pagamento della
prima rata, l’agenzia delle entrate deve
procedere alla sospensione del fermo?
Sarà cancellato al perfezionamento della
definizione agevolata?
RISPONDE
Gaspare Magro
Dottore commercialista
Buongiorno signor
crinelli. le confermo
che, a seguito
del pagamento della prima rata della
definizione agevolata, l’agenzia delle
entrate/riscossione, attenzione solo
esclusivamente su istanza del contribuente,
procede alla sospensione del
fermo amministrativo iscritto in data
anteriore. Si precisa, altresì, che successivamente
il fermo sarà cancellato per
effetto dell’integrale pagamento delle
somme dovute a titolo di definizione.
attenzione, sempre che, naturalmente,
siano stati definiti tutti i carichi per i
quali il fermo è stato iscritto.
TERZO SETTORE
incentivi per le donazioni:
detrazione irpef del 30%
DI GASPARE MAGRO
TRA GLI OBIETTIVI centrali
della riforma del terzo
settore, approvata da
pochi mesi, si configurano le attività
di raccolta fondi per il non profit, finanziamenti
più facili con sconti fiscali
e prestiti innovativi (social
lending). in particolare, da gennaio
SCRIVICI
Poni una domanda
e l’esperto ti risponde
sul giornale
Si chiaMa a tu per tu la rubrica del nostro
giornale che in ogni numero ospita un
2018 la riforma incentiva le donazioni
agli enti non profit con una detrazione
irpef del 30% fino a € 30.000 di
importo erogato o del 35% se il beneficiario
è un’organizzazione di volontariato.
in alternativa, è attiva una
deduzione dal reddito pari all’importo
donato per persone fisiche, enti e società
fino al limite del 10% dell’importo
dichiarato. inoltre, è agevolato
anche il social lending, ossia la concessione
di prestiti per finanziare attività
di interesse generale degli enti
del terzo settore. le remunerazioni di
chi presta denaro sono tassate come i
titoli di Stato al 12,50%.
gruppo di professionisti (commercialisti, medici,
nutrizionisti, avvocati) che rispondono
gratuitamente ai quesiti dei nostri lettori.
come fare? Basta inviare una e-mail a condividere@diocesimazara.it,
indicando nome,
cognome e recapito telefonico, oppure inviando
un messaggio privato sulla pagina facebook
Diocesi Mazara/condividere. Nel
successivo numero, la risposta degli esperti
che collaborano con il nostro giornale.

PuBBlicità
n. 03/22marzo2018, pag. 9
IN RETE
www.diocesimazara.it
Pantelleria
la Forania apre una finestra sul web,
un nuovo sito per scambio e dialogo
ONLINE DAL 18 MARZO
è possibile lasciare un commento
e consultare le sezioni
Un sito web della Forania e due
profili facebook e twitter. la realtà
più lontana della Diocesi
(per distanza e per l’insularità), l’isola di
Pantelleria, sbarca con alcune novità
sulla rete. è online il nuovo sito web della
chiesa di Pantelleria, nato grazie alla collaborazione
di Pino Guida e Mauro Silvia.
«Per una parrocchia il sito web è un prezioso
strumento che la pastorale del nostro
tempo riconosce importante per la
diffusione del Vangelo e per comunicare
con la comunità notizie ed eventi che più
stanno a cuore», spiega don Showry Kolakani
Il sito offre a tutta la comunità pantesca
uno spazio di dialogo e di scambio:
tutti, nella forania di Pantelleria, a livello
interparrocchiale, possono essere partecipi
e sentirsi coinvolti. «Sarà un percorso
fiducioso e costante quello che
vogliamo portare avanti, dove si maturano
valori ed espressioni capaci di rispondere
alle esigenze della pastorale e
alle attese della comunità».
Il sito si propone come iniziativa
aperta, sempre in attesa di un triplice intervento:
quello della visita incuriosita
tra le tante offerte, quello del libero
commento alle varie pagine che aiuta a
migliorare le proposte e a intensificare
le relazioni e, infine, per chiunque possa
rendersi disponibile, quello della gestione
diretta dei contenuti delle sezioni,
pubblicando appuntamenti, bollettini
parrocchiali, avvisi e notizie dei vari
gruppi.
*P PR
RIM MO O P PR
15 5.00
00
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*PRIMO PREMIO
15.000 €
CONCORSO
PER LE PARROCCHIE
2018
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alla Chiesa cattolica.

n. 03/22marzo2018, pag. 10
LE RUBRICHE
GRANI
DI VANGELO
CONDIVIDERE@DIOCESIMAZARA.IT
DI ERINA FERLITO
CULTURA
ARABA
CONDIVIDERE@DIOCESIMAZARA.IT
DI DORA POLIZZI
L’Agnello spezza
i sigilli del libro
L
’oscuro libro della storia, dove è custodito
il segreto del vivere, è ora consegnato al cristo
agnello, il solo che, con la sua potenza messianica
e la pienezza dello Spirito, può spezzare
i sigilli che lo legano. la densità del contenuto
è avviluppata in un linguaggio complesso, comprensibile
solo se si tiene conto delle cifre simboliche
che lo connotano e della loro carica
espressiva: l’agnello spezza uno dei sigilli; interviene
uno degli zoa, ossia degli esseri viventi,
che grida “vieni”; appare un cavallo, ogni volta
di un colore differente; viene presentato un cavaliere
cui è consegnato uno o più oggetti. e
tutto questo rigorosamente ripetuto allo spezzare
dei primi quattro sigilli (cfr ap 6,1-9). l’interpretazione
della storia, resa possibile dal
cristo morto e risorto, il cui simbolo è l’agnello,
è segnata dalla presenza misteriosa del trascendente,
che avviene per azione dello Spirito: è la
valenza simbolica degli zoa, raffiguranti una
sorta di scambio tra cielo e terra. l’apparizione
del cavallo lo conferma, poiché il simbolo teriomorfo
indica una realtà al di sotto della trascendenza
e al di sopra dell’immanenza. Ma ciò che
rende accessibile il senso di ciò che accade allo
spezzarsi dei vari sigilli è il simbolismo cromatico.
il primo cavallo è bianco (cfr ap 6,2a): si
tratta della forza della risurrezione, di cui
l’agnello intride ogni uomo e ogni evento della
storia cancellando tutto il male che li deturpa,
come indica l’arco consegnato al cavaliere (cfr
ap 6,2b). «appartenente alla sfera divina (cavallo
bianco), con la qualifica permanente di vittorioso
[…], dotato di armi micidiali (l’arco),
cristo è presentato qui come un’energia viva,
vittorioso di tutte le forze negative» (u. Vanni,
Jinn,ossia genio
Il termine Jinn indica ogni sorta di
esseri fantastici, la cui realtà è affermata
dal corano accanto a quelle di
altre creature. il corano utilizza oltre a
jinn anche jinna e jann, tutti derivati
dalla medesima radice. Queste creature
che sfuggono a ogni percezione, costituiscono
una sorte di “mondo nascosto”
('alam al- ghayb) che interviene nell'ordine
del “mondo visibile” ('alam al- shahada).
il verbo janna significa
innanzitutto “essere nascosto”, “coprire”,
“ricoprire”, ma anche essere “abbondante”,
“essere tenebroso”, e “far impazzire”.
in riferimento alla terminologia,
jinn significa “demone” “genio”, ma
apocalisse, Queriniana, Brescia 1982 pp. 39-40):
«Gli fu data una corona ed egli uscì vittorioso
per vincere ancora» (cfr ap 6,2c). è in tal modo
frantumata ogni forma di violenza, simboleggiata
dal cavallo rosso fuoco (cfr ap 6,4), dell’ingiustizia
che penalizza i poveri e i deboli,
come indica il cavallo nero (cfr ap 6,5), di morte,
espressa dal cavallo verde, il colore della caducità
(cfr ap 6,8). Ma non è solo il male che attraversa
il mondo a essere incomprensibile. il
soggetto interpretante è condotto a cogliere
nella storia altre presenze, apparentemente
meno percepibili. Si tratta dell’implorazione di
giustizia dei testimoni della Parola e martiri
della fede, espressa allo spezzarsi del quinto sigillo
(cfr ap 6,9): «allora venne data a ciascuno
di loro una veste candida e fu detto loro di pazientare
ancora un poco, finché fosse completo
il numero dei loro compagni di servizio e dei
loro fratelli, che dovevano essere uccisi come
loro» (cfr ap 6,11). la “veste candida” costituisce
una doppia cifra simbolica, che indica la relazionalità
(veste) e la risurrezione (candida). ai
martiri è donata dunque la capacità di vivere
rapporti interpersonali nell’economia della risurrezione
del cristo, nella quale sono avvolti
non gli individui, attraversati da un disumano
isolamento, bensì l’uomo, nella sua dimensione
ontologicamente relazionale (cfr Gen 2,7.21-24).
il gruppo di ascolto è sollecitato in tal modo a
rileggere in tale logica la propria esistenza e,
nella medesima logica, attendere a braccia spalancate
i nuovi compagni di servizio e testimoni
della fede che il Signore Dio sceglierà di porre
loro accanto perché, risorti nel risorto, siano
una cosa sola.
anche “ciò che copre”, “velo” o “l'interno
di qualcosa”; jinna indica i demoni e i
geni ma anche la follia e il furore. i Jinn
non sono dunque visibili a vista umana
ordinaria; tuttavia, sono capaci di materializzarsi
e di apparire nel mondo fisico,
rendendosi visibili o invisibili a loro piacimento.
Spesso appaiono sotto le spoglie
di animali e possono essere buoni
o cattivi. Quelli che si sottomettono ad
allah sono buoni; quelli che a lui si ribellano,
sono cattivi. Maometto incorpora
i Jinn nel suo sistema, relegando in
secondo piano le diverse divinità del
mondo arabo e imponendo il Dio unico
allah.

n. 03/22marzo2018, pag. 11
IO PENSO CHE...
di VITO BONANNO *
www.diocesimazara.it
PRECARI E STABILIZZAZIONE
i chiaroscuri di una
vicenda lunga decenni
La questione della stabilizzazione
dei precari si ripresenta, ancora una
volta, sul tavolo di amministratori e
funzionari degli enti locali con tutto il carico
di contraddizioni e chiaroscuri che da sempre
caratterizzano uno dei temi cruciali
della storia politica e sociale della nostra
terra. Per tutti questi lavoratori precari sembrano
finalmente essersi aperte le porte
per una occupazione stabile, anche se il
percorso non sembra né chiaro né facile. i
comuni, infatti, non hanno autonomia e libertà
di assunzione, e sono soggetti da
oltre un decennio a vincoli e limiti imposti
per motivi di finanza pubblica dallo Stato;
il vincolo più importante – fermo restando
quello finanziario e di capacità di bilancio
- è costituito dal tetto al turn over, cioè
dalle norme che consentono di sostituire
soltanto una parte dei dipendenti collocati
in pensione.
Nel corso del 2017 tale vincolo è stato allentato,
passando dal 25% al 75% per i comuni
più virtuosi e in regola con i vincoli
di bilancio; un ulteriore spinta è arrivata dal
decreto Madia, con cui lo Stato ha previsto
la possibilità di una assunzione straordinaria
di soggetti che hanno lavorato per almeno
3 anni alle dipendenze di pubbliche
amministrazioni con contratti di diritto privato.
Per superare i vincoli del turn over la
legge Madia ha, anche, previsto che i comuni
possono utilizzare per assumere a
tempo indeterminato le risorse assunzionali
al momento impiegate per assunzioni
a termine e collaborazioni. la regione Siciliana
con una legge del dicembre 2016
ha anche assunto l’impegno di garantire ai
comuni per ogni precario stabilizzato lo
stesso contributo finanziario erogato fino
al 2015 per contribuire al pagamento della
retribuzione, fino al termine della vita lavorativa.
Resta, tuttavia, il vincolo delle dotazioni
organiche; per poter stabilizzare i comuni
debbono avere i posti disponibili e vacanti
nelle proprie dotazioni organiche e ciò, di
fatto, crea particolari difficoltà in quegli enti
dove i precari sono addirittura più numerosi
del personale di ruolo. la corte dei
conti, inoltre, continua a ritenere – sulla
base di una norma del 2016 che meriterebbe
una modifica o un chiarimento - che
fino alla completa attuazione della riforma
delle ex province e alla ricollocazione dei
dipendenti provinciali non sia consentito
in Sicilia procedere alla stabilizzazione di
nessun precario. Sul fronte degli aSu, lavoratori
senza contratto, nel 2017 è stata
approvata una legge regionale che prevede
la concessione ai comuni che li stabilizzano
attraverso procedure assunzionali
di un contributo per 5 anni pari all’importo
del sussidio attualmente erogato ai lavoratori
stessi: si tratta di una norma che non
ha riscosso successo tra gli enti locali, i
quali per non gravare sui propri bilanci dovrebbero
stipulare contratti di lavoro a 12
ore settimanali, continuando a pagare i lavoratori
con retribuzioni sotto la soglia di
dignità.
Mentre i Comuni sono alle prese con
queste importanti decisioni, senza che la
regione allo stato abbia emanato alcun indirizzo
o orientamento applicativo, i lavoratori
stanchi di aspettare hanno intrapreso
la via giudiziaria, creando enormi problemi
alla tenuta dei bilanci comunali. i lavoratori
aSu ritengono di essere stati utilizzati non
a supporto di dipendenti di ruolo come
avrebbe dovuto essere per un lavoratore
socialmente utile, ma come addetti esclusivi
ad alcuni servizi non solo esterni ma
anche interni; e sulla base di recenti orientamenti
della corte di cassazione hanno
citato alcuni comuni innanzi al giudice del
lavoro chiedendo il pagamento delle differenze
retributive tra l’assegno inps percepito
e la retribuzione che sarebbe loro
spettata per le ore lavorative svolte qualora
fossero stati inquadrati con contratto di lavoro
a tempo determinato parziale; tenendo
conto della prescrizione
quinquennale, i comuni rischiano di dover
pagare a ciascun lavoratore circa 25 mila
euro.
Più grave e più concreta la prospettiva
del contenzioso avviato dai precari titolari
di contratto di lavoro che hanno chiesto al
giudice del lavoro di condannare i comuni
a risarcire loro i danni causati dalla violazione
del tetto massimo dei 36 mesi alla
durata del contratto a termine senza essere
stati assunti in ruolo. la legge prevede che
nel caso di violazione delle norme di derivazione
europea sui contratti a termine, i
comuni debbono risarcire ai lavoratori il
danno subito da tale attività illecita. la cassazione
nel 2016 ha stabilito che tale
danno va quantificato tra 2,5 e 10 mensilità
dell’ultima retribuzione percepita. alcuni
lavoratori hanno già ottenuto il risarcimento,
mettendo a dura prova i bilanci comunali
e la stessa possibilità di ottenere –
nelle more di una eventuale stabilizzazione
- la proroga del contratto di lavoro, posto
che i giudici ritengono illegittimo un contratto
prorogato per oltre 36 mesi.
La questione, già complessa e lacerante,
si è di recente complicata a seguito della
pronuncia della corte di Giustizia europea
depositata il 7 marzo 2018 con la quale, in
risposta a una questione posta dal tribunale
di trapani nell’ambito di un giudizio
risarcitorio avanzato da un lavoratore precario,
ha stabilito che oltre al danno forfettario
il lavoratore precario ha diritto al
risarcimento di ogni altro danno subito, se
prova in giudizio la perdita di chance di occasioni
di lavoro stabile a causa della condotta
del comune che non lo ha
stabilizzato, pur avendone i requisiti e le risorse.
Se tale prova è di difficile acquisizione,
desta preoccupazione quanto
chiarito dalla sentenza del giudice europeo
sulla responsabilità personale dei dirigenti
che hanno autorizzato le proroghe oltre il
limite dei 36 mesi: costoro debbono rimborsare
il danno che il comune è chiamato
a risarcire ai lavoratori precari e non possono
percepire l’indennità di risultato. insomma,
si profila un clima da tutti contro
tutti.
* Segretario generale
presso il comune di alcamo

n. 03/22marzo2018, pag. 12
I GESTI
di SALVATORE FERRARA *
www.diocesimazara.it
il “donare” come segno di vicinanza,
la generositàtargata aeronautica Militare
L’IMPEGNO DELLA FORZA ARMATA
per associazioni e
istituzioni del territorio
con beni necessari
Tutta la Pubblica amministrazione
trova la sua ragion d’essere nel servizio
reso a favore dei cittadini e in
questo le forze armate, compresa l’aeronautica
Militare, non fanno eccezione nel
fornire quotidianamente i propri servizi di
pubblica utilità. il 37° Stormo di trapani-
Birgi, attraverso il 18° Gruppo caccia,
svolge infatti un servizio di vitale importanza
per il Paese: la sorveglianza dello
spazio aereo nazionale o, più in generale,
la difesa aerea; così come l’82° centro Sar,
che svolge invece operazioni di ricerca e
soccorso a vantaggio della comunità locale.
il nostro ambiente operativo di lavoro
è il cielo,
la raccolta
fondi con
uno spettacolo
nella Base
spesso a
quote in cui
non siamo né
visti, né sentiti.
Purtroppo, le
operazioni di
decollo producono
inevitabilmente rumore e qualche
volta c’è il rischio di essere percepiti come
fonte di disturbo. anche il fatto che l’aeroporto
sia delimitato da una rete perimetrale
invalicabile contribuisce ad aumentare
simbolicamente la distanza tra il nostro
mondo e la cittadinanza. ancora prima di
assumere il comando dello Stormo mi
sono più volte chiesto: cosa è possibile fare
per far vedere chi siamo, cosa facciamo e
qual è la nostra ragione sociale? “ragione”
e “sociale”, in realtà la risposta era già lì, presente
nella domanda che mi stavo ponendo.
il 37° Stormo è di fatto la più
grande realtà lavorativa presente nella provincia
di trapani per il numero di dipendenti
e per l’indotto economico che
genera.
In qualità di Comandante, sono coinvolto
in rapporti giornalieri sia con gli altri
attori istituzionali, sia con le numerose realtà
produttive e industriali, a cui ci rivolgiamo
per le attività affidate all’esterno
(servizio di mensa, di pulizie, di manutenzione
veicoli), indispensabili per il funzionamento
della base. conosco questa
meravigliosa terra e questa gente da molti
anni ormai e l’opportunità di poter coinvolgere
a 360 gradi il territorio non poteva
passare inosservata. ho voluto solo catalizzare
l’innata generosità del territorio per
pubblicizzare, valorizzare e supportare le
numerose associazioni e istituzioni che
operano nel sociale, forti anche del successo
dell’evento dell’anno precedente, a
favore della comunità di amatrice, colpita
dal terribile sisma del 2016.
Ciò che mi ha maggiormente colpito è
stato scoprire, giorno per giorno, quanto
già il personale dello Stormo fosse impegnato
a vario titolo in diverse onlus o associazioni
di volontariato. è, purtroppo,
sempre più un luogo comune che la beneficenza
generi tanta diffidenza. troppo
spesso dietro a queste iniziative si celano
truffe o inganni, in cui i fondi raccolti raggiungono,
nel migliore dei casi, in minima
parte i destinatari. ancorché l’iniziativa traesse
origine da una forza armata, dall’aeronautica
Militare, desideravamo
individuare una formula che potesse fornire
garanzie e trasparenza. Per tale motivo
l’ipotesi di effettuare donazioni in danaro
è stata scartata a priori, preferendo sobbarcarci
l’onere di acquistare beni tangibili che
potessero soddisfare le numerose richieste
di assistenza. la notizia dell’iniziativa ha cominciato
a circolare molto velocemente; la
formula si è rivelata subito vincente e le richieste
di supporto sono arrivate numerosissime.
La risposta da parte delle aziende della
Provincia è stata, anche in questa edizione,
al di sopra delle aspettative, a testimonianza
della grande generosità che contraddistingue
il popolo italiano e in
particolare i siciliani. oggi, a distanza di
quattro mesi dall’evento, non abbiamo ancora
completato tutte le consegne, ma nel
frattempo continuiamo a ricevere richieste
di aiuto da parte di altre associazioni, alle
quali non faremo mancare il nostro appoggio.
Da questo evento siamo usciti tutti più
arricchiti, soprattutto nello spirito, molto
più dei destinatari della stessa solidarietà.
Penso di poter parlare a nome di tutto il
mio personale, affermando che grazie a
questi eventi si comprende appieno il valore
del “donare” e dell’essere prossimi a
chi ha più bisogno. l’entusiasmo con cui ci
hanno accolto, ad esempio, i ragazzi di alcune
associazioni di disabili, la felicità, vera
e genuina, nei loro occhi e nei loro sorrisi,
ci ha ripagato di tutti gli sforzi organizzativi.
abbiamo centrato il nostro obiettivo, ci
siamo fatti conoscere come persone normali
che svolgono un lavoro speciale: offrire
protezione dal cielo con il privilegio,
molto spesso, di salvare anche vite umane.
oggi la comunità trapanese sa che il 37°
Stormo e l’82° centro Sar sono parte integrante
di questa splendida parte di Sicilia.
* comandante 37° Stormo trapani-Birgi

n. 03/22marzo2018, pag. 13
VITA DI CHIESA
di DON ANGELO GRASSO, sdb *
www.diocesimazara.it
MARSALA
un percorso per le famiglie ferite
sul solco del m.p. amoris laetitia
In un’epoca caratterizzata da
“accelerate” trasformazioni sociali
e culturali, in cui fatti epocali
come la globalizzazione, la terza rivoluzione
industriale e l’individualismo
libertario travagliano questo
nostro tempo, in una società definita
ormai “liquida”, dove è pressoché
impossibile costruire relazioni
stabili e durature, in quanto restano
soltanto “legami non solidi, fluidi,
di scarsa consistenza e durata, legami
del tipo usa e getta”, una
delle istituzioni che viene seriamente
messa in discussione è la famiglia.
in un contesto così
tormentato si parla di “famiglie
spezzate” e in difficoltà. Sono quasi
scomparse le famiglie estese e le
famiglie numerose; dilagano le
unioni di fatto; aumentano i giovani
adulti che vivono con i genitori;
si moltiplicano le famiglie di
anziani soli; crescono i single quarantenni
e le famiglie uni-personali;
aumentano le donne separate con
figli minori; si diffondono le famiglie
monoparentali o ricomposte.
Tutto ciò non può lasciare indifferente
la chiesa, la quale è chiamata
a interrogarsi per offrire i
necessari interventi pastorali a sostegno
delle famiglie in crisi. il
primo passo l’ha fatto Papa francesco
che ha convocato un Sinodo
ordinario e uno straordinario nel
biennio 2014-2015. «la cosa di cui
la chiesa ha più bisogno oggi è la
capacità di curare le ferite e di riscaldare
il cuore dei fedeli … io
vedo la chiesa come un ospedale
da campo dopo una battaglia!» ha
detto Papa francesco lo scorso 19
settembre 2013. con l’esortazione
apostolica amoris laetitia, il Pontefice
ha dato delle preziose indicazioni
di cammino per
«accompagnare, discernere e integrare
la fragilità» (al cap. Viii), che
spingono la chiesa “in uscita” a
“prendersi cura” delle famiglie che
vivono momenti difficili.
Per questo la Chiesa, che è in Mazara
del Vallo, ha voluto chinarsi
come il buon Samaritano del Vangelo
sulle famiglie ferite del nostro
territorio, offrendo inizialmente un
contatto e a seguire un percorso
pastorale di «accoglienza, di accompagnamento,
di discernimento
e di integrazione» presso la
casa Salesiana “Divina Provvidenza”
dei Salesiani di Marsala. è
un primo passo verso una pastorale
familiare “integrata”, che vede
nella “prevenzione” e nell’educazione
all’amore dei giovani una
sfida per il futuro con l’obiettivo di
proteggere e sostenere la famiglia,
unico e solido fondamento della
società e della chiesa.
* parroco Maria Ss. ausiliatrice
in Marsala
Il Tribunale diocesano
Nullità di matrimonio:
le prime sentenze
LA NUOVA NORMATIVA, introdotta da Papa
francesco con il m.p. Mitis iudex, (15 agosto
2015, entrato in vigore l’8 dicembre
2015) circa le cause di nullità matrimoniali,
ha restituito al Vescovo diocesano la propria
naturale, de iure divino, funzione di
Giudice nelle cause dei propri fedeli. tale
normativa, inoltre, introduce, accanto al
processo ordinario che prevede una terna
di giudici sacerdoti e laici, una nuova procedura
chiamata brevior (più breve), riservata
al Vescovo diocesano come Giudice
unico. la possibilità di chiedere tale nuovo
processo, la cui forma deve ritenersi straordinaria,
è soggetta a due condizioni: “1° la
domanda sia proposta da entrambi i coniugi
o da uno di essi, col consenso dell’altro;
2° ricorrano circostanze di fatti e di
persone [...] che rendano manifesta la nullità”
(can. 1683). il doppio binario su cui si
muove la nuova prassi giudiziaria della
chiesa è costituito da “celerità dei processi”
e da “giusta semplicità” avendo
come fine che “il cuore dei fedeli che attendono
il chiarimento del proprio stato
non sia lungamente oppresso dalle tenebre
del dubbio”. il primo passo è l’accoglienza,
da parte della apposita commissione diocesana
per i processi breviori, dei coniugi
che intendono chiedere la nullità del proprio
matrimonio. è in questa sede che i coniugi
vengono aiutati a formulare il
“libello”, cioè la narrazione della vicenda
coniugale e l’individuazione del motivo
giuridico per cui si chiede la nullità, insieme
ai documenti e alle testimonianze
che confermano la narrazione dei coniugi.
Presentato il libello firmato da entrambi
i coniugi al Vescovo, spetta a lui verificare
l’esistenza del secondo necessario requisito
cioè l’esistenza di «circostanze di fatti e di
persone, sostenute da testimonianze o documenti,
che non richiedano una inchiesta
o una istruzione più accurata, e rendano
manifesta la nullità». Se l’esame è positivo,
il Vescovo firma il Decreto di ammissione
al processo breviore e delega un Giudice
istruttore, nominando anche il Difensore
del Vincolo e un notaio. a questo punto
inizia l’istruzione della causa con l’esame
giudiziario delle parti e dei testi, possibilmente
«in una unica sessione» (can. 1686).
Raccolte le prove, gli atti vengono pubblicati,
cioè messi a disposizione del Difensore
del Vincolo e delle parti per eventuali
osservazioni, e scaduto il termine vanno al
Vescovo per la sentenza. emessa la sentenza
e comunicata alle parti, decorrono 15
giorni per un eventuale appello e, trascorso
il termine, la sentenza di nullità diventa
esecutiva e viene comunicata ai
parroci per l’annotazione nei registri parrocchiali
di matrimonio e di battesimo.
La sentenza esecutiva con cui si dichiara
la nullità di un matrimonio permette
a ciascuna delle parti di
celebrare il sacramento del matrimonio,
sanando spesso una situazione matrimoniale
irregolare che impediva al fedele
di vivere pienamente la vita
cristiana. a oggi sono state introdotte
18 cause di nullità matrimoniale davanti
al Vescovo e per quattro di esse
l’iter giudiziario è stato concluso con
sentenza dichiarativa affermativa di
nullità matrimoniale. (don orazio placenti,
Vicario giudiziale)

n. 03/22marzo2018, pag. 14
LA RIFLESSIONE
di VINCENZO BELLOMO
www.diocesimazara.it
TERRA SANTA
la presenza cristiana
a Gerusalemme
difesa dai capi
religiosi
capi delle Chiese responsabili
del Santo Sepolcro e dello
«Noi,
Status quo che governa i vari
luoghi Santi cristiani a Gerusalemme, seguiamo
con grande preoccupazione la sistematica campagna
contro le chiese e le comunità cristiane
in terra Santa, in flagrante violazione del vigente
Status quo. Di recente questa campagna sistematica
e offensiva ha raggiunto livelli senza precedenti…».
con queste parole, molto dure e
precise, in una dichiarazione congiunta, il 25
febbraio del 2017, il Patriarca ortodosso teofilo
iii, il custode di terra Santa fra francesco Patton
e il Patriarca armeno Nourhan Manougian
hanno deciso, con un gesto senza precedenti,
di chiudere il portone della Basilica del Santo
Sepolcro.
Nella storica dichiarazionei capi delle chiese
fanno cenno a due lettere pubbliche, solo nell’ultimo
anno, in cui denunciavano una certa
aggressione e le loro preoccupazioni per l’atteggiamento
della politica israeliana nei confronti
della presenza della minoranza cristiana.
lettere che anziché essere accolte nel dialogo
hanno trovato una reazione minacciosa da
parte dei politici israeliani sulle questioni legate
alle tasse e alle proprietà.
La cosa che più mi ha colpito di questa dichiarazione
dei capi delle chiese sono i toni
duri e i termini usati e ripetuti come “sistematico”,
nel volere marcare da un lato la stanchezza
di un dialogo fallito e dall’altro la decisione di
un gesto chiaro di contrapposizione in un contesto
conflittuale che negli ultimi anni si sta
sempre di più delineando verso il non dialogo
e le imposizioni unilaterali come, ad esempio,
la questione di Gerusalemme capitale.
Il gesto, forte e coraggioso della chiusura
della porta del Santo Sepolcro non ha un motivo
particolare, ma è una reazione a un contesto
politico sempre più aspro e complesso in
terra Santa che impaurisce e rischia di stravolgere
la nostra piccola minoranza cristiana a partire
dai nostri rappresentanti. le questioni difficili
delle limitazioni legate ai permessi per i locali e
ai visti per gli stranieri, le continue azioni di confisca
delle terre, e le politiche di isolamento da
parte dell’attuale politica israeliana sono visibilmente
sostenute da una certa comunità “cristiana”
protestante, principalmente americana,
che tende a disorientare gli ordini secolari e lo
Status quoa Gerusalemme per cavalcare l’onda
politica favorevole.
La presenza cristiana a Gerusalemme e in
terra Santa è patrimonio di ogni cristiano nel
mondo. Non possiamo più accettare di delegare
la questioni politiche a un problema tra
palestinesi e israeliani, tra musulmani ed ebrei.
Preservare i luoghi santi significa prendersi cura
della nostra storia, l’archeologia di una storia
vera, dove tutti siamo nati e alle quali tutti apparteniamo.

n. 03/22marzo2018, pag. 15
LA STORIA
di ROSA ALBA MONTELEONE
www.diocesimazara.it
La testimonianza
«il gigante nero dentro di te e il coraggio
di vivere e di non lasciarsi vivere»
IL TUMORE E LA NUOVA VITA
«imparo a rispettarmi e
distinguere chi mi ama e chi no»
Voglio raccontarela mia esperienza di
donna, madre e nonna, con un passato
oncologico perché possa essere
di aiuto e di speranza a tutte quelle persone
che stanno iniziando la battaglia faticosa e
provante del cancro. Negli anni la scuola è
stata la mia seconda casa. ho vissuto in
mezzo ai ragazzi e, negli ultimi anni, da dirigente
scolastico. Gli anni della pensione vissuti
con mio marito, i miei figli, i miei nipoti.
una mattina di qualche anno fa il sospetto
che qualcosa si fosse intromesso nella mia
vita diventa la certezza di avere un tumore alla
mammella, e per giunta di quelli invadenti
che possono portarti alla morte malgrado le
cure.
Paura, terrore, panico, sgomento, ansia:
come dirlo alla tua famiglia e non sconvolgere
la sua serenità? improvvisamente ti assale
tanta rabbia e ti convinci che vuoi lasciarti
morire. Piano piano dalla rabbia e dalla paura
di questo gigante nero, che spadroneggia
dentro di te, nasce la forza e la determinazione
che mi porta ad affrontare con coraggio
la malattia e che mi fa credere nella vita, nonostante
tutto e per tutto. trovo il coraggio di
piangere, di parlare, di raccontare, di non nascondermi.
trovo il “coraggio dell’imperfezione”
direbbe la Montalcini, che non è altro
che il coraggio di vivere e di non lasciarsi vivere,
di assaporare ogni giorno per quello che
ti dà. Divento però molto esigente perché
non mi accontento più di rapporti mediocri e
falsi, di subire piccoli sgarbi senza protestare,
ma imparo a rispettarmi, a distinguere chi mi
ama da chi non mi ama, imparo a riconoscermi
e ad amarmi con la malattia ma anche
superata la malattia, a rafforzare gli affetti.
Purtroppo la sua ”ombra”resta scavata nel
corpo e nell’anima ed è come un doppio
fondo, una cassa di risonanza che fa percepire
più forti le emozioni. tra le tante vivide immagini
durante la mia storia ce n’è una che mi
ha toccato particolarmente quando uno dei
miei nipotini mi disse: «nonna ma sai che
COSA C’È
SALAPARUTA
la storia di “unico”
diventa un libro
la Storia Di roSa troia, di
sua figlia rosaria (nella
foto insieme) e di
“unico”, il corpetto rigido
inventato dalla mamma
per la giovane disabile,
diventa un libro (edizioni
albatros), che sarà presentato
domenica 8
aprile (ore 16,30) presso
la sala delle conferenze
di piazza Mercato a Salaparuta.
la storia di rosa e
anche senza capelli sei bella, più bella?»; e io
che avevo timore di farmi vedere proprio da
loro!. Questo mio racconto vuole essere un
invito a non lasciarsi sopraffare dalla paura e
dalla disperazione, a parlarne, a non sentirsi
soli, a saper ricevere aiuto, a sapere che tutto
si può affrontare, anche quello che prima
sembrava impossibile. fondamentale in questo
percorso è stato il sostegno dei medici e
di tutto il personale del reparto di oncologia
dell’ospedale “Vittorio emanuele ii” di castelvetrano
che ringrazio, ma soprattutto della
mia famiglia.
#CONDIVIDERETV
Gli onconauti e i raccconti
di chi supera la malattia
le telecaMeredi #condivideretV, il canale Youtubedella
nostra redazione, nella sede dell’associazione
“onconauti” di alcamo. i racconti di chi
ha superato la malattia e l’impegno dei volontari
per assistere i familiari e lo stesso paziente in un
percorso di recupero.
di sua figlia rosaria, raccontata anche dal
nostro giornale nell’aprile dello scorso
anno, è stata scritta proprio dalla mammainsegnante,
con prefazione della giornalista
rosy abruzzo. «il libro è nato per condividere
l’invenzione di rosa
con chi potrebbe averne
bisogno, con chi vive nelle
stesse condizioni di sua figlia.
la missione di rosa è
quella di trovare una
azienda ortopedica che
costruisca “unico”, il suo
brevetto, quel miracolo
fatto di poliuretano, ingegno
e amore immenso
che consente a rosaria
una vita migliore» spiega
l’abruzzo.

PuBBlicità
n. 03/22marzo2018, pag. 16
UN CONCORSO
C O
O
PER TUTTE TTE
LE PARROCCHIE
R
CHI
Il Servizio C.E.I. per
la Promozione del
Sostegno Economico omico alla Chiesa cattolica
ti invita a partecipare con
il
tuo progetto to di
utilità sociale. I
migliori
i riceveranno
un contributo to fino a 15.000 € per realizzarlo. zarlo.
Il concorso corso inizia il
1 febbraio e
termina il
31 maggio 2018. Iscrivi subito la tua parrocchia su tuttixtutti.it
t
COS’È
TuttixTutti
è un’opportunità.
Le parrocchie
sono chiamate
a ideare un
progetto di
utilità sociale
e
organizzare
un
incontroo
formativo
che
promuova
il
sostegno economico alla Chiesa cattolica.
COSA SI
VINCE
In palio
10
contributi
per
realizzare il
progetto ideato. Da un minimo mo di
1.000 €
fino a un massimo di
15.0000 €.
Ma c'è di
più:
ogni
partecipante può ricevere fino a
1.500 € per l'incontro formativo rispettando
una specifica
procedura.
OBIETTIVI
Sosteneree
concretamente t e le
finalità
sociali
dei migliori
progetti presentati
Sensibilizzare z
le comunità
parrocchiali
sul tema
del sostegno
economico alla
Chiesa cattolica.
COME FUNZIONA
Per concorrere le parrocchie devono:
iscriversi si
online
su www.tuttixtutti.it
w.tuttixtutti.it
presentare una
pianificazione
azione
dettagliata ta del progetto
che
intendono
realizzaree
organizzare z are un incontro
o formativo sul
sostegno economico alla Chiesa cattolica, tolica,
rispettando la
procedura ra indicata
su
www.sovvenire.it/incontriformativiww.sov
venire.it/inconn
triformativi
Vincono
le
10
parrocchie
con
i
progetti
più meritevoli.
È possibile ricevere un contributo per
l’incontro
o
formativo, se
organizzato
seguendo
le
indicazioni ni fornite
su
www.sovvenire.it/incontriformativivenire.it/incont
riformativi
QUANDO
Il
concorso inizia il
1 febbraio e si
conclude
il
31 maggio g
2018.
I vincitori saranno
proclamati
sul
sito il
30 giugno 2018.
Il concorso
è organizzato zato dal
Servizio C.E.I. . per
la
Promozione
del Sostegno Economico c o alla Chiesa
cattolica.
a
PuBBlicità