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n. 03/22marzo2018, pag. 4 LA PASQUA DI DON NICOLA ALTASERSE Il Signore Risorto Centro dell’anno liturgico www.diocesimazara.it L’EVENTO PASQUALE passaggio vitale espresso nei segni rituali La Pasqua è il culmine del triduo pasquale, centro e cuore di tutto l’anno liturgico. essa deriva dal greco pascha (Πάσχα), a sua volta dall'aramaico pasah ‏(חספ)‏ e significa propriamente “passare oltre”, “passaggio”. Gli ebrei ricordavano la liberazione dalla schiavitù d’egitto attraverso il passaggio del mar rosso verso la terra promessa. Per noi cristiani la Pasqua è la celebrazione della risurrezione di Gesù cristo, passaggio dalla «lettera/carne» allo «Spirito», dalle «tenebre» alla «luce», dalla «morte» alla «vita», dal «peccato» alla «grazia», dall’«uomo vecchio» all’«uomo nuovo». Tale «passaggio» si realizza nella nostra esistenza se nella Quaresima abbiamo permesso a Dio di porre tutte quelle condizioni necessarie affinché vivessimo anche noi quel «terremoto» che si verificò il primo giorno della settimana (Mt 28,1). l’evangelista Matteo ci racconta che mentre le donne andavano di buon mattino al sepolcro «vi fu un gran terremoto» (Mt 28,2a): è la potenza dell’amore sconfinato di Dio Padre per il figlio che permette l’evento della risurrezione. è nella forza sprigionata dalla «luce vera, quella che illumina ogni uomo» (Gv 1,9) che si coglie la bellezza della vita come cantico spirituale da innalzare davanti al trono dell’altissimo. la solenne liturgia della Veglia Pasquale è un inno alla Vita, riaccendendo il clima di festa e di esultanza con il canto del Gloria e dell’alleluia che riecheggeranno nelle successive celebrazioni domenicali. anche l’addobbo floreale, sospeso durante il tempo quaresimale, evidenzia il clima gioioso e lieto della Pasqua. Il Cero pasquale simbolo di Cristo luce del mondo, la b e n e d i - zione del f u o c o nella Veglia Pas q u a l e c o m e s e g n o d e l l a f i a m m a viva della gloria di Dio, la benedizione del fonte b a t t e s i - male segno della rinascita in cristo agnello immolato, la benedizione dell’acqua e il segno dell’aspersione dei fedeli che nelle domeniche del tempo pasquale «può sostituire il consueto atto penitenziale in memoria del Battesimo» (oGMr 51); tutti questi segni contribuiscono a sottolineare la vittoria di cristo risorto www.diocesimazara.it la Settimana Santa con don leo Di Simone Sarà DoN leo Di SiMoNe (nella foto), liturgista e amministratore parrocchiale a Santa rosalia in Mazara del Vallo, a commentare la Settimana santa per i nostri lettori. Sul sito diocesano www.diocesimazara.it, da domenica 25 marzo, servizi a firma di don leo sino alla domenica di Pasqua. sulla morte e sul peccato e il trionfo di Dio amante della vita! Il Signore trasmette all’uomo, attraverso la Sua Pasqua, il dono del Suo Spirito affinché sperimenti nella sua quotidianità il «passaggio» dalla morte alla vita, proclamando ogni giorno la Professione di fede in quei «luoghi» di morte, di tenebra, di rancore, di odio, di vendetta e di ogni tipo di risentimento. e ciò in modo tale che vengano visitati dalla grazia della luce della risurrezione affinché ciascun cristiano possa fare vera Pasqua ed essere a sua volta un «testimone della risurrezione»! Il nostro Piano pastorale nell’indicare come libro dell’anno l’apocalisse ci chiede di cogliere tale bellezza nell’agnello «in piedi, come immolato» (ap 5,6) dal cui sangue viene la redenzione. infatti il suo sangue ci redime e ci salva e davanti al trono dell’altissimo miriadi di schiere angeliche proclamano: «Santo, santo, santo il Signore Dio, l'onnipotente, colui che era, che è e che viene!» (ap 4,8).
n. 03/22marzo2018, pag. 5 LA PASQUA DI NICOLETTA BORGIA * I simboli pasquali Nelle tradizionidella religiositàpopolari www.diocesimazara.it LE UOVA COLORATE raffigurazione iconografica della pietra del Sepolcro Parlare di uova nel tempo pasquale può sembrare un tema che torna a ripetersi di fronte a tanta letteratura venuta a crearsi nel tempo. tuttavia questo tempo è momento di rinascita e di rinnovamento, così le uova tornano ad avere una centralità imprescindibile con tutta la funzione simbolica e culturale che conservano nella tradizione cristiana e non solo. Dalla mitologia alla storia più recente è straordinariamente attuale l’accostamento cosmogonico della raffigurazione dell’uovo all’origine dell’universo, con il senso più esteso della cultura della “Vita”, soprattutto per i cristiani che si avvicinano alle celebrazioni della festa più grande dell’anno liturgico. le uova sono da sempre state oggetto di dono per l’inizio della primavera – come momento di rigenerazione della natura - tra i popoli orientali come simbolo di rinnovamento fino ai tempi della nascita del cristianesimo. con i cristiani si è avuta una trasformazione di approccio alla sacralità della vita nella morte e risurrezione di cristo, raffigurata iconograficamente da una pietra tondeggiante dinanzi a un sepolcro “vuoto” poiché il risorto aveva riportato l’uomo alla Vita. Si dice infatti che l’uovo, per la sua caratteristica di durezza nell’involucro calcareo, venga comunemente accostato alla pietra di quel sepolcro aperto, così come il dischiudersi delle uova alla nascita dei pulcini. È proprio di questi giorni educare i bambini a questa tradizione preparando le uova con colori e decorazioni e condurre la loro attenzione al significato più profondo del rispetto per la vita. Sono molteplici le usanze e le modalità diverse di decorare le uova; dall’est all’ovest del mondo sono i colori e i ricami a fare spesso le differenze per individuare le identità tradizionali di provenienza, ma il colore rosso è quello che certamente sta a simboleggiare la Passione di cristo. In tutto l’Oriente cristiano, sia cattolico che ortodosso, la mattina di Pasqua (dopo le celebrazioni del Mattutino della risurrezione che può durare anche oltre tre ore dopo la mezzanotte del Sabato Santo), tradizione vuole di riunirsi in agape e rompere le uova sode colorate per mangiarle insieme e festeggiare la Pasqua di risurrezione, rispondendo all’annuncio: “cristo è risorto” – in greco christòs anesti! – con “è veramente risorto”! alithos anesti! l’annuncio che le donne mirofore ricevettero dall’angelo fuori dal sepolcro, trovandolo vuoto, perché cristo ha vinto la morte calpestando la morte con la Vita! * responsabile pubbliche relazioni del Pontificio istituto orientale di roma VITA DI CHIESA IN SEMINARIO ritiro spirituale per i ministri straordinari della comunione RITIRO SPIRITUALE in preparazione alla Pasqua per i ministri straordinari della comunione e per il coro diocesano, nel Seminario a Mazara del Vallo. a guidarlo è stata il direttore dell’ufficio liturgico diocesano don Nicola altaserse che, al termine, ha presieduto la santa messa. CATECHESI FUORI LA PARROCCHIA la parola del Buon Pastore ai bambini LA CATECHESI SECONDO il metodo di Maria Montessori: indipendenza, libertà di scelta del proprio percorso educativo. l’iniziativa è di don Pietro caradonna (nella foto), parroco della Madonna della Sapienza a Marsala che, insieme all’équipe, ha fatto visita presso la scuola materna in contrada Santi filippo e Giacomo di Marsala, diretta dalle Suore della Misericordia. il parroco ha incontrato 38 bambini ai quali é stata annunciata la parabola del Buon Pastore, con la gioia delle suore e le assistenti e la felicità dei bambini che hanno accolto la catechesi partecipando vivacemente. Don caradonna è già al suo terzo incontro fuori il contesto parrocchiale, dove ha incontrato i bambini: lo ha già fatto presso la scuola “asta” di Marsala e alla biblioteca dei bambini “l’ isola che non c’è” del Seminario vescovile di Mazara del Vallo. (nazzareno marchese)
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