syndicom rivista N. 4 - Ridateci il nostro tempo!

10 Dossier
Ladri di tempo vs autonomia temporale:
la battaglia fra durata di lavoro e civiltà
I sindacati hanno dovuto combattere tante
battaglie per ottenere orari di lavoro più corti.
Il tempo libero è la loro più grande conquista.
Invece ora dovremmo tornare a lavorare di più.
Molto di più.
Testo: Oliver Fahrni
Foto: Thierry Porchet
Lavorare ancora solo sei ore al giorno guadagnando bene?
Analizziamo un attimo questa allettante prospettiva.
Il modello in effetti risale a cinquecento anni fa. Nel
1518 lo statista e umanista britannico Tommaso Moro nel
suo scritto «Utopia» concepì una società che distribuisce
regolarmente fra tutti gli individui il lavoro da fare. In un
modello così rimane parecchio tempo libero per i piaceri
e per l’affinamento dell’intelletto.
Moro ha ideato la sua repubblica ideale ai tempi del
primo capitalismo, che contava tanti lavoratori a giornata,
lavoratrici a domicilio e lavoratori agricoli. All’epoca si lavorava
16 ore al giorno, 6 giorni e mezzo ogni settimana
dell’anno. Dunque non meraviglia che «Utopia» nel corso
dei secoli sia diventato un bestseller.
500 anni dopo si sperimenta qua e là la giornata delle
6 ore, quasi sempre sotto le grida lamentose dei datori di
lavoro e loro economisti che evocano il declino economico.
Ma gli esperimenti delle sei ore, come si fanno per
esempio a Göteborg, in Svezia, dimostrano che il lavoro
viene fatto, l’economia non crolla, si riducono radicalmente
le assenze per malattia o esaurimento e migliora il
clima lavorativo. Sì, perché le persone vivono meglio. E si
creano nuovi impieghi. Questi obiettivi sono almeno altrettanto
rispettabili dei profitti delle multinazionali.
Perché dunque non lavorare ancora di meno? Nella
«Città del sole» (1623) dell’esponente del primo socialismo
Campanella le persone si guadagnano da vivere con
quattro ore di lavoro. Moro e Campanella poggiavano le
loro idee su una lunga tradizione: in tutte le società sognate
dai tempi della Bibbia la riduzione dell’orario di lavoro
ha sempre ricoperto un ruolo centrale. Ciò non può essere
un caso. È evidente quindi che lavorare di meno è da sempre
un sogno universale dell’umanità.
E i sogni non sono ancora finiti. Nel 1973, nel romanzo
di Michael Ende «Momo», un bambino va a riprendere il
«tempo» che era stato rubato dai «ladri di tempo». Il racconto
prosegue prospettando un mondo dove «ognuno
può riprendersi per ogni cosa tutto il tempo di cui ha bisogno
e che vuole dal momento che adesso ce n’è di nuovo a
sufficienza».
Autonomia temporale vs tempo rubato
In tutti questi progetti si tratta di liberare l’uomo dall’obbligo
di dover prestare una quantità eccessiva di lavoro.
Questa pressione deriva da una minaccia economica: chi
si sottrae a questo regime lavorativo rischia di cadere in
povertà. O quanto meno in un sistema economico e sociale
che si basa su questa costrizione.
Ma ciò che stimola le persone da sempre è il desiderio
di non passare tutto il tempo della vita a occuparsi della
sola sopravvivenza. Dunque avere più tempo libero per
cose più importanti del lavoro, come i figli, gli amici, lo
sport, l’esplorazione del mondo, le conoscenze, o per l’affinamento
artistico e spirituale. Non importa per cosa.
Noi la chiamiamo autonomia temporale. La padronanza
del proprio tempo è un indice di misurazione della libertà,
presupposto per ogni autodeterminazione. Marx parlava
del «tempo come spazio per lo sviluppo umano».
Il tempo libero dunque è un diritto. Ma solo pochi, che
godono di condizioni particolarmente favorevoli, ce la
fanno a gestire la propria autonomia lavorativa. La maggior
parte di noi purtroppo vive l’esperienza che nemmeno
il «tempo libero» è davvero libero. Infatti l’economia ci
lega ben oltre il nostro orario di lavoro. Quello che facciamo
nel nostro quotidiano al di fuori del lavoro sottostà
sempre di più a modelli di consumo non da noi determinati.
Nei tempi digitali ancor di più. «Noi siamo la tua vita,
la tua intera vita», afferma Google nelle sue pubblicazioni.
Senza che nessuno ce lo chieda ci accolliamo sempre più
lavori che prima venivano svolti nell’azienda o da un ente
amministrativo, fino al design della merce, alla pianificazione
strategica dei sistemi di trasporto e al training di
macchine automatiche di comunicazione (Bots), dunque
dell’intelligenza artificiale che le azienda impiegano.
Il tempo libero non è un lusso individuale bensì un
progetto collettivo
Di questi compiti non sapevamo nulla e non ci hanno
chiesto di firmare nessun contratto. Quello che invece conosciamo
molto bene è la perenne mancanza di tempo.
Essa è la condizione che domina la società moderna. Negli
Anni Novanta i sociologi hanno coniato il termine «benessere
temporale», per descrivere orari di lavoro ridotti. Ma
oggi la frase più frequente è «non ho tempo».
Se stessimo dietro ai datori di lavoro, questa frase diventerebbe
il mantra del nostro secolo. Nella battaglia per
il nostro tempo essi ultimamente hanno aperto un grosso
fronte: vogliono sconfinare il nostro tempo di lavoro. 150
anni è durata la tendenza verso orari di lavoro ridotti e più
ferie. Per farla breve: abbiamo raggiunto la settimana del-
Siamo qui
soltanto per
lavorare
oppure siamo
davvero
evoluti?