FuoriAsse #22

Giovannacci, 2004, con Prefazione di P.
C. Grimaldi, ordinario di etnologia all’Università
Piemonte Orientale; In principio
era la notte, Risk, 2001) impregna
ogni singolo testo di una spiccata componente
culturale, ma senza intimidire
o annoiare: al contrario, la lettura è una
passeggiata all’aria fresca di un mattino
d’autunno. I temi toccano il digitale, i
social network, l’informatizzazione dei
contenuti, passano per il cambio dei
costumi (fast food, giochi d’infanzia,
interazione umana) e arrivano all’aspetto
sociale della politica (effetti della
globalizzazione, cittadinanza, elezioni,
periferie urbane).
Il discorso di questo Breviario, perennemente
in bilico tra narrazione e saggio,
è ricco di rimandi, ironico e indeciso
tra oralità e confessione, quest’ultima
avendo la meglio: davanti allo schermo
freddo del computer, l’autore esprime il
suo malessere per le novità del quotidiano,
una realtà inedita e per niente allettante,
che incute timore e sgomento,
incita a cercare nel passato lontano o
recente punti di riferimento per esprimere
un’idea critica del presente, lasciando
in disparte seduzioni e diktat
del liberismo e delle sue numerose
sirene.
È un mondo nuovo quello appena
emerso e Marco Conti lo percepisce
come l’avverarsio di una distopia orwelliana
o huxleyana. L’umano, in via di
estinzione, si gode una fase transitoria
artificiale che contiene, riflessi, e ansie
kafkiane: «Cittadini, famiglie, persone,
sono i termini che sarebbero stati utilizzati
in qualsiasi altro contesto. Ma qui
erano solo “utenze”, a soffrire la mancanza
di organizzazione, l’assenza di
soccorsi, le politiche economiche scervellate».
Quelle “utenze” partecipano invece
a un campo semantico in cui sono
iscritte bollette, indirizzari, imponibile
Iva, irpef, codice fiscale, il mondo
insomma della burocrazia asettica, distante
come l’astrologia dallo specifico
qui e ora» (da Le utenze hanno freddo, p. 76).
Sono spesso citati articoli di giornali,
interventi dei politici in televisione ma
anche politologi, sociologi, storici e critici
delle idee. La presentazione sulla
quarta di copertina può provocare una
certa soggezione in alcuni lettori – “dizionario
di critica culturale contro il
liberismo e le sue propaggini invadenti”.
Ma di fatto è l’intero libro a costituire
una presa di posizione, senza veli e
senza mezze misure. Il “contro” dell’autore
è tuttavia solo l’ingrediente del
suo coinvolgimento, è l’io partecipe che
rende ogni testo “caldo”. E in definitiva
sapremo contro chi è ma non con chi
sta. Più che un engagé, più che prendere
una posizione, Conti guarda ai nuovi
miti inscritti nel quotidiano, che rinviano
alla superficie brillante ma scivolosa
di un tempo consegnato alla forma, nelle
idee quanto negli oggetti, nella politica,
quanto nel gusto: «È nel salotto di
Nonna Speranza che vorremmo tornare.
FUOR ASSE
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Redazione Diffusa