Magazine Avventista N°15 - MAGGIO / GIUGNO 2018

MAGAZINE AVVENTISTA GIORNALE BIMESTRALE DELLA FEDERAZIONE AVVENTISTA DELLA SVIZZERA ROMANDA E DEL TICINO - N°15 - MAGGIO / GIUGNO 2018
DOSSIER
QUARANTA GIORNI DI PREGHIERA,
LA SFIDA!
TESTIMONIANZA
PHILIPPE MONNARD
Dalle ricche banche svizzere al campus avventista
di Collonges-sous-Salève
INTERVISTA
JEAN-LUC ROLLAND
Una missione di insegnamento e di ricerca
al servizio della vita pastorale
N° ISSN 2571-6859

Come trascorrono le vostre giornate? Se siete cristiani, è molto probabile
che la preghiera faccia parte della vostra routine quotidiana.
Che duri tanto o poco, che sia diversa ogni mattina o che si ripeta,
che sia messa per iscritto o pronunciata a voce, che sia espressa al
mattino o prima dei pasti, che la facciate da soli o in famiglia, che
sia d'intercessione o più personale, fatta nell'intimità della propria
camera o in metro... non esiste un'unica tipologia di preghiera, un
solo modo di pregare, anche se Gesù ci ha lasciato un modello da
seguire (Matteo 6:9-13).
Bisognerebbe invece chiedersi se notate una differenza tra i giorni
in cui pregate e quelli in cui non lo fate. Detto altrimenti, pensate
che la preghiera abbia un impatto visibile nella vostra vita? Ci sono
delle differenze quando vi trovate ad affrontare i problemi con la
preghiera?
Questa azione così fondamentale nella vita di un cristiano può
diventare una routine, un'abitudine, ma anche un fardello, un peso.
Chi non si è mai trovato a distogliere lo sguardo quando, alla fine
di una riunione o di un momento di chiesa, si cercava un volontario
per pregare? Eppure la Bibbia è estremamente chiara quando dice
che la preghiera è una maniera di comunicare con Dio che dobbiamo
utilizzare continuamente. Per di più questo invito è spesso
associato alla promessa di una vittoria, di una guarigione, di una
liberazione, di grandi benedizioni.
Se, per i più scettici, bisognasse dimostrare ancora una volta la potenza
della preghiera la scienza ha condotto alcune indagini. Anche
se ancora poco numerose, sono state fatte delle ricerche sugli effetti
della preghiera sull'uomo; i risultati hanno dimostrato non solo un
benessere psicologico, che potremmo considerare un po' come un
effetto placebo; le conclusioni scientifiche sono state anche altre!
Innanzitutto la preghiera ha delle conseguenze positive osservabili
e misurabili a livello della salute. Inoltre la comprensione scientifica
non riesce a spiegarsi i meccanismi che determinano questi effetti,
quasi fossero sovrannaturali!
Testate o rivedete il vostro principio di preghiera: non avete poi
tanto da perdere ma avete tantissimo da guadagnare.
Il dossier di questo numero (p. 5)
potrebbe aiutarvi a farvi partire!
Interview Jean-Luc Rolland, una missione di
insegnamento e di ricerca al servizio della vita
pastorale
Dossier Quaranta giorni di preghiera, la sfida!
La preghiera, 5 promesse di intervento divino
Focus End it now - No alla violenza!
Salute Una mente disposta a glorificare Dio
Testimonianza Philippe Monnard - Dalle ricche
banche svizzere al campus avventista di
Collonges-sous-Salève
A presto
Libretto rosa
Versione francese
Giornale bimestrale della Federazione avventista della Svizzera
Romanda e del Ticino (FSRT)
© FSRT - Tutti i diritti sono riservati in tutti i paesi. N° ISSN 2571-6859
N°15 /Maggio-Giugno 2018
Rivista gratuita - Stampato in Germania
Caporedattore: Rickson Nobre - Editore: Dipartimento delle Comunicazioni
FSRT - Redazione a cura di: Pierrick Avelin, Eunice Goi, Yolande
Grezet, David Jennah, Rickson Nobre - Impaginazione e grafica:
Eunice Goi - Redattori: Michel Burnier, Eunice Goi, Claudia Nobre,
Rickson Nobre, Dr Jorge Pamplona, Anne-Catherine Soler - Collaboratori:
Fabricia Bongard, Philippe Monnard, Gustavo Pales, Jean-Luc
Rolland - Traduttore: Serena Zagara, Tiziana Cala - Correzione a cura
di: Odette Cordas, Valérie Lefebvre, Geneviève Montégut.
Photo credit
Copertina, pagine 2, 5, 6, 7, 8, 10: Adobe PhotoStock - pagine 3,4:
Jean-Luc Rolland - pagine 11, 12: Philippe Monnard - pagina 13: Le
famiglie.
La responsabilità degli articoli firmati pubblicati su ADVENTISTE MAGAZINE
è dei singoli autori.
Eunice Goi
Assistente di comunicazione
FSRT
RICETTA
MIELE DI DENTE DI LEONE
Ingrédienti
- 600 gr di fiori di dente di leone
- 1 limone
- 1 arancia
- 750 ml d'acqua
- 500 gr di zucchero
- mezzo baccello di vaniglia
Una ricetta di
Claudia Nobre
disponibile in su livro
« Receitas Vegetarianas » Vol 1.
1. Raccogliete 600 gr di fiori di denti di leone (freschi).
Lavate i fiori.
2. Tagliate il limone e l'arancia a fette.
3. In una grande pentola versate i 500 ml d'acqua e
aggiungete i fiori insieme alle fette di limone e arancia.
4. Portate a ebollizione, coprite con un coperchio e spegnete
il fuoco. Lasciate raffreddare per circa 20 minuti.
Filtrate il composto.
5. Tagliate la bacca di vaniglia e aggiungetela allo zucchero.
Versate il composto filtrato in una pentola aggiungendovi
i 500 gr di zucchero. Cucinate il tutto a fuoco lento
per un'ora.
Per sapere se il miele è pronto, mettete qualche goccia
del composto in un piatto e guardate se il miele è perlato.
Se la risposta è sì, allora il miele è pronto; in caso contrario
deve cucinare ancora un po'.

INTERVISTA
> JEAN-LUC ROLLAND, UNA MISSIONE DI INSEGNAMENTO E DI RICERCA
AL SERVIZIO DELLA VITA PASTORALE
Intervista a cura di Magazine Avventista
Abbiamo incontrato
il pastore
Jean-Luc Rolland,
professore presso
la facoltà di teologia,
dove insegna
storia contemporanea
e teologia pratica. È
anche direttore del centro di ricerca
Ellen White dal 2002, anno della sua
fondazione.
Hai lavorato nel ministero pastorale per
17 anni. Ciononostante, ti piace dire che
la ricerca e l’insegnamento a cui dedichi
il tuo tempo professionale sono molto simili
a quello che è la vita pastorale.
È bene evidenziato; è per me una gioia profonda.
Vegliare a che delle persone siano
felici lamentandosi di Dio, principalmente
attraverso le parole e l’atteggiamento del
Cristo descritto nel Vangelo, resta per me
l'esperienza più bella che un essere umano
possa vivere
In questo senso, quando insegno, faccio
una conferenza, predico, visito delle persone
durante i miei spostamenti e accolgo
gli ospiti del centro di ricerca Ellen White,
mi sento un pastore come quando lo era
nella Federazione sud della Francia. In un
certo senso, sono uno dei pastori della federazione
sud in missione l’insegnamento
e nella ricerca.
In che modo i corsi che dai sono relazionati
alla vita pastorale?
Il corso di spiritualità cristiana aiuta i futuri
pastori, uomini e donne, a non fare un copia
e incolla della meditazione ma a personalizzare
il loro raccoglimento e a vivere
un’esperienza di vita spirituale potente.
Non si vuole imitare, ma vivere in presenza
di Dio così come siamo. Questo corso permette
agli studenti di aprirsi alla diversità
e alla ricchezza delle persone che incontrano
dentro e fuori dalla Chiesa. Questo
approccio si ritrova anche nel corso di liturgia,
che vuole far apprezzare la ricchezza e
la diversità della liturgia cristiana, e favorire
la creatività. Molte comunità avventiste
non riescono a sbarazzarsi di alcune forme
che spesso sono standardizzate. E questo
vale sia per le liturgie conservatrici che per
quelle moderne.
La relazione tra l’attività pastorale e l'insegnamento
è quindi più evidente nei
corsi di teologia pratica, e forse meno
evidenti in quelli di storia. Questa disciplina
è utile ai futuri pastori?
Assolutamente sì! Oggi è indispensabile. E
non è sempre facile, ci vogliono degli sforzi.
Innanzitutto perché non tutti hanno un
interesse nello studio delle fonti, che per
alcuni sono troppo antiche. La storia non
è solo lo studio del passato, ma riguarda
anche il nostro mondo contemporaneo. Ed
è proprio questo che ho voluto dimostrare
nelle recenti pubblicazioni sulle origini del
movimento puritano, in un articolo della
rivista Servir.
Secondo te, questa corrente di pensiero
può avere un impatto sulla Chiesa avventista
di oggi?
Non ne parlo nel mio articolo. Tratta in
modo più specifico la storia di altre correnti
protestanti e l’attualità politica degli USA.
Questo studio permette di capire meglio
lo sguardo avventista, che considero assolutamente
legittimo, nel trovare una nazione
che vuole considerarsi come il popolo
eletto, chiamato da Dio a una missione
provvidenziale e universale. Detto in termini
avventisti, spesso utilizzati dai puritani,
una specie di nazione del rimanente.
La storia permette di capire meglio il
mondo e le correnti religiose di oggi,
e aiuta nella scelta della Chiesa a cui si
vuole appartenere.
Sì, sicuramente. Credo che molti avventisti
non conoscono le origini della loro
comunità. Questa ignoranza, spesso involontaria,
li espone a delle interpretazioni
e ricostruzioni di un passato attraverso
delle rappresentazioni romantiche, a volte
addirittura idilliache. Se è vero che sono
successe delle cose magnifiche, che sono
state elaborate delle belle convinzioni, la
nostra storia non è stata uniforme, scorrevole
e completamente esemplare. Ciononostante,
è edificante, perché anche i
momenti più bui sono stati chiariti, e hanno
aiutato a vivere meglio la nostra fede
all’inizio del XXI secolo.
Puoi farci un esempio di un avvenimento
inesplorato o di una fonte sconosciuta
dal grande pubblico avventista che sia
capace di alimentare la nostra riflessione?
L’attualità non smette di mostrarci la sfida
che tutti vivono nella fede senza eccessi
né radicalizzazione. In fondo, è ciò che ci
viene ricordato In modo meraviglioso nel
libro dell'Ecclesiaste. L'autore invita a non
chiedersi in cosa i tempi antichi sono stati
migliori del nostro presente. “Non è la
saggezza che ti fa fare questa domanda"
dice l’autore. Qualche versetto più avanti
afferma si aver visto tutto, incluso un
uomo giusto che si perde per un eccesso
di giustizia. Di conseguenza, raccomanda
al lettore “non siate troppo giusti” (Ecclesiaste
7.16). Il termine originale che la
maggior parte delle versioni francese traduce
con “troppo, in eccesso” significa
anche “abbondanza, moltiplicazione delle
cose eccellenti". Può anche evocare delle
benedizioni divine. Essere giusti, ma oltre
la ragione. È possibile essere avventisti, ma
esageratamente? Essere avventisti e perdersi
per eccesso di avventismo? “perché
ti distruggi?” continua il testo. Una lettera
di William Miller mi viene in mente, nella
quale esprime il suo dolore nel vedere
i suoi collaboratori, tentati dall’accesso,
diventare intransigenti e chiusi alla differenza
d'opinione. È così che una specie di
intolleranza avventista e di radicalizzazione
prende forma. Ovviamente non c'è niente
di specificamente avventista, ma questa
patologia può influenzare ogni pensiero,
ogni convinzione, religiosa o no. Ecco perché
Miller reagì vigorosamente. Non credo
che il suo insegnamento sia stato preso abbastanza
sul serio.
Quali sono le parole di Miller per dirlo?
Le sue parole, dirette a Joshua Himes all'inizio
del 1845, sono sorprendentemente attuali:
“ dobbiamo incoraggiare la diversità
d'opinione. Questa diversità fu il timore
dei grandi uomini e dei corpi religiosi. Per
questo sono stati creati dei credo, dei vescovi
e dei papi. È necessario o garantire ai
nostri fratelli e sorelle la libertà di pensiero,
di opinione e di parola, o ricorrere ai
credo, agli enunciati dottrinali, ai vescovi
e ai papi. Non vedo nessuna alternativa.
[…] Abbiamo rimproverato ad alcune correnti
religiose e alle chiese dj aver chiuso
gli occhi, le orecchie, le porte, il pulpito e
gli editori alla luce. Vuoi somigliare a loro?
No, che Dio ce ne salvi! Meglio soffrire di
abuso di libertà che di catene di tirannia".
Queste parole sembrano profetiche, no?
Sono assolutamente d'accordo. Profetiche
non tanto nel senso biblico del termine
quanto nell'accezione popolare che paradossalmente
banalizza l'idea di profetismo
dandogli un significato di un'altra dimensione.
Cosa vuoi dire?
Come molte parole d’origine straniera e
diversamente dalle parole che vengono effettivamente
tradotte, i termini collegati al
profetismo (profezia, profetizzare, profeta)
non sono delle vere traduzioni, ma delle
traslitterazioni. Queste parole conservano
la quasi totalità della risonanza iniziale
(propheteia, prophetes) a cui con il tempo
verrà associata una pronuncia latina e poi
francese. Il problema di questo linguaggio
è che oggi non è più inteso nel senso
originale. È quindi difficile per molti dei
nostri contemporanei, così come per alcuni
membri di Chiesa, dissociare la profezia
dall'idea di previsione, anticipazione, prospettiva.
Il profeta in questo caso sarebbe
un essere capace, attraverso la rivelazione,
di predire il futuro. L'accento è quindi
messo sul “pre" piuttosto che sul “dire".
Questo profetismo esiste negli scritto biblico
ma è molto più raro di quello che pensiamo.
Tutto quello che la Bibbia qualifica
come profezia non è relazionato con la predizione,
al contrario.
In che senso si può dire che il pensiero di
Miller appena visto sia profetico?
Lo è a livello massimo. La qualità principale
della parola profetica è quella di
essere una parola detta con uno scopo,
apposta, che ci lega a Dio e ci alimenta.
Questa parola di distingue per un'impressionante
pertinenza. Risponde ai bisogni di
chi ascolta e legge . Il profeta è all’ascolto
delle necessità, dell’urgenza e risponde
con un atteggiamento e parole appropriati.
Può discernere ma non come un indovino,
non come un predicatore, perché
tutto ciò non caratterizza essenzialmente il
dire profetico. Infine, il profetismo biblico
è spesso sovversivo: non tanto allo scopo
di sconfessare il comportamento o l'eterodossia
dell'individuo o della comunità
umana estranei, ma per chiamare i fratelli e
sorelle dal suo luogo d’origine a più fede,
umanità, empatia, servizio, equità, giustizia,
rispetto, accoglienza dei vulnerabili e
degli emarginati.
Miller parla di tirannia: non è una parola
troppo forte? In fondo sta Parlando del
suo stesso movimento. Sembra sofferente
nel vedere tra i fratelli e sorelle che
l'hanno ascoltato una minaccia di violenza
. È per questo?
Miller è intelligente e chiaroveggente. La
sua lucidità è interpellante. Di lui si ricordano
gli sforzi e le ricerche per stabilire la
data del ritorno di Cristo e ovviamente il
fallimento dei suoi calcoli. È un peccato
perché questa sua opinione che abbiamo
visto dovrebbe essere più conosciuta.
In cosa ti senti chiamato in causa?
Viviamo in un mondo di grande violenza.
Non è una novità, ma la particolarità di
alcune violenze ci può far riflettere. Soprattutto
quando la violenza è legata al
fanatismo di qualunque genere e non necessariamente
religioso. La violenza a cui
fa riferimento Miller, o la tirannia per usare
le sue parole, lo preoccupa molto. È preoccuperà
anche la sua auditrice Elllen White.
Questa violenza, l'avventismo lo vedrà venire
spesso, e forse anche troppo, da fuori.
Miller è consapevole e dimostra a che punto
la gente di fuori della Chiesa ha contribuito
alla diffusione del Vangelo. Tuttavia,
è una riflessione piuttosto insolita, Miller
aiuta a rendersi conto che la violenza non
viene solo da fuori, ma bisogna aspettarselo
anche dall'interno del movimento che lui
stesso aveva suscitato. Gli sarebbe piaciuto
vedervi della libertà d’opinione. Ai suoi
occhi, non accettare la diversità dei punti
di vista, non promuovere lo scambio d'opinione
significa essere parte di ciò che si
condanna. È essere parte della tirannia che
si denuncia. Se la storia del cristianesimo
mostra forza di fronte alla violenza e alla
pretesa spirituale, questo atteggiamento
non si presenta solo in un specifico. E l’attualità
dell’inizio del XXI secolo gli da completamente
ragione. L'ideale a cui ci invita
Miller nel prendere in considerazione e di
incoraggiare la diversità in una comunità
come la sua favorendo un’unità a scapito
della varietà ed eterogeneità , è un ideale
molto nobile e una dura sfida. Credo che
la libertà a cui ci invita il suo collaboratore
Joshua Himes permette a ogni comunità di
progredire: è solo in questa libertà che può
respirare, crescere, sviluppare e durare.
Ellen White usa diverse molte un linguaggio
molto simile a quello di Miller. Così
per esempio quando lei scrivere a Georges
Butler, presidente della conferenza generale
in cui lavorava in Europa. Secondo
Bâle, Ellen White cercava di fargli capire
che “se commettiamo degli errori, ci troviamo
dal lato della misericordia e non della
condanna e dell’intransigenza”. Questo
tipo di pensiero Ellen White lo deve a William
Miller che è il primo a parlarne. Delle
parole che respirano il Vangelo, riempiono
la mente di benevolenza che, in qualsiasi
contesto, rappresentano una volontà di
privilegiare l'umano, a scapito della regola,
della tradizione e dei preconcetti.
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DOSSIER
QUARANTA GIORNI
DI PREGHIERA,
LA SFIDA!
Che cosa sareste disposti a fare per trovare
la vostra anima gemella? Cambiare look,
acconciatura, stile di abbigliamento per
piacere di più, frequentare nuovi posti
per incontrare più persone o addirittura
iscrivervi a un sito d'incontri? Questi passi
sono tutti molto validi ma la cosa fondamentale
resta comunque la qualità dell'incontro
vero e proprio. Queste "strategie
di marketing personali" fanno parte del
gioco ma, presto o tardi, finiremo per conoscere
la vera persona che abbiamo di
fronte.
Ammetto di non essere stato un bravo seduttore,
non era una cosa che mi riusciva
bene. Mi sentivo così incompetente ed
essendomi convertito da poco, ho voluto
lanciare una sfida al Signore. Era la fine
dell'anno scolastico dell'università e ho
chiesto al Signore di farmi trovare la mia
futura moglie tra i nuovi studenti dell'anno
successivo. Tutto qui, ma ci credevo.
Quasi 5 mesi dopo, durante il primo
giorno di lezioni, ho visto questa biondina
che era in fila per iscriversi alla mia
stessa facoltà. Sembrava irraggiungibile...
così bella e proveniente da un mondo totalmente
diverso dal mio. Durante tutto
l'anno scolastico l'ho salutata raramente,
un paio di volte al massimo. Corteggiata
dagli studenti più ambiti della facoltà, non
sapeva nemmeno della mia esistenza.
La risposta alla mia preghiera sembrava
sempre più improbabile. Ma "per caso"
siamo stati accomunati dalla stessa voglia
di essere missionari all'estero.
E così, dopo aver risposto entrambi alla
chiamata che ci invitava a partire come
missionari, ci siamo trovati al servizio della
Chiesa in Africa, nello stesso paese e
questa volta senza avere praticamente
altri "concorrenti"; ho avuto così l'opportunità
di avvicinarmi e di costruire con lei
un'amicizia. Condividiamo la nostra vita
ormai da 18 anni, che il Signore ha ulteriormente
arricchito donandoci due figli
meravigliosi. Però non dimentico che il
difficile, se non addirittura l'impossibile, si
è trasformato in realtà proprio grazie alla
preghiera.
Avevo 18 anni quando mi sono convertito
e, ho subito capito che la preghiera può
fare la differenza. Dirò addirittura che Dio
ama essere sfidato attraverso la preghiera.
Non sfido Dio regolarmente, ma in alcuni
momenti cruciali della mia vita e del
mio ministero mi piace vedere la Sua presenza
concreta, quando "osiamo" fidarci
completamente di Lui.
Come pastore posso predicare, invitare,
incitare, stimolare, ma i membri non vivranno
niente di sconvolgente nella propria
vita spirituale se non compieranno il
salto della preghiera, di una relazione personale
con Dio. Mi piace particolarmente
l'evangelizzazione e ho partecipato a diversi
progetti di evangelizzazione, dai più
classici a quelli più innovativi. Ma vedo un
impatto diverso nelle persone grazie alla
potenza motrice della preghiera, motore
di ogni iniziativa evangelistica.
Forse allora lo strumento più potente per
portare le persone a Cristo è proprio la
testimonianza del potere della trasformazione
che il Signore ha operato nelle
nostre vite. Le statistiche raccolte in alcuni
stati laici mostrano che i non credenti si
aspettano che la chiesa, ovvero i cristiani,
assomigli di più a Colui che adorano,
ovvero a Dio. Questo ci spinge automaticamente
a rimetterci in discussione; le
persone che ci circondano vedono che
con Dio viviamo grandi cose?
Sono il primo a dire che bisogna evangelizzare
ma anche se qualcuno accettasse
l'invito di andare in chiesa, non sono sicuro
che vi troverà necessariamente la
messa in pratica della teoria
che predichiamo. E se invece
stessimo continuando a mancare
il bersaglio?
40 giorni per vivere un'esperienza
con Dio, sia personale
che in chiesa
Conosciamo tantissimi programmi
di preghiera o di
risveglio per la chiesa. Ma
ce n'è uno che ha sempre
avuto un forte impatto sulle comunità che
ho servito come pastore. Non tanto per
i consigli "tecnici", ma per la proposta,
ovvero quella di pregare per 40 giorni,
sfidando Dio a livello personale e in favore
di 5 persone ben precise. Vivere una
"lotta" spirituale con Dio per chiederGli
la benedizione di quelle sei persone, ovvero
voi stessi e le altre cinque a cui avete
pensato.
E perché non trenta giorni o cinquanta,
invece di quaranta? Che bisogno c'è di
essere così precisi? Nella Bibbia anche
i numeri hanno un significato ben preciso.
Prendiamo il numero 7, ad esempio;
ci sono 7 giorni per arrivare al sabato, il
giorno di riposo, che segna la fine della
settimana, lo stesso numero che troviamo
nella nostra denominazione "avventisti
del 7° giorno", simbolo dell'alleanza con
il Signore.
Anche il numero 40 appare a più riprese
nella Bibbia. È simbolo regolare di un
periodo di cambiamento e di trasformazione,
come negli esempi seguenti:
• La vita di Noè e della sua famiglia è
stata trasformata dai 40 giorni di pioggia
(il diluvio) Genesi 7:12
• La vita di Mosè è stata trasformata
dai 40 giorni passati sul monte Sinai
Esodo 24:18
• Giosuè e Caleb sono stati trasformati
dopo i 40 giorni trascorsi nella Terra
Promessa Numeri 13:25
• Davide è stato trasformato dalla sfida
lanciata da Golia, proferita per 40
giorni 1 Samuele 17:16
• Elia è stato trasformato quando Dio
l'ha sostenuto per 40 giorni 1 Re 19:8
• Gesù è stato guidato dallo Spirito
Santo e fortificato durante i 40 giorni
nel deserto Matteo 4:2
• I discepoli sono stati trasformati durante
i 40 giorni con Gesù dopo la
sua risurrezione Atti 1:3
Il percorso dei 40 giorni di preghiera proposto
dalla Chiesa si svolge così: dopo
aver fatto un appello ai membri di chiesa,
invitandoli a partecipare, viene distribuito
un libricino contenente quaranta meditazioni,
in modo che ognuno possa leggerle
come piccole meditazioni
quotidiane. Ci sarà anche
una cartolina con un riquadro
apposito per scrivere la
sfida che vogliamo lanciare
a Dio e cinque righe vuote
da riempire con i nomi delle
persone per cui vogliamo
pregare. Prima di cominciare
il programma dei 40 giorni, i
membri sono invitati a scrivere
i nomi senza avvisare le
persone in questione. Continueranno
a pregare per loro
durante tutti i giorni; possiamo inserire
anche delle situazioni che ci sembrano
troppo difficili o addirittura impossibili.
Ogni giorno, di solito la mattina appena
svegli, si legge la meditazione nell'intimità
della propria casa. È poi possibile
commentarle attraverso i social network
della Chiesa o anche durante il momento
dedicato alle testimonianze creato ad
hoc per questa esperienza. Ma la cosa
più importante resta sfidare Dio nella
preghiera, ricercando la Sua volontà nella
propria vita, così come per i nomi scritti.
Ecco il "segreto" di questa esperienza:
più si prega per gli altri, più le benedizioni
ricadono su di noi; richiedendo la benedizione
del Signore per gli altri, io stesso
finirò per godere della stessa grazia.
La preghiera
5 promesse
di intervento
divino
Se il mio popolo, sul quale è invocato
il mio nome, si umilia,
prega, cerca la mia faccia e torna
indietro dalle sue vie malvagie,
io ascolterò dal ciclo, perdonerò
il suo peccato e guarirò
il suo paese.
2 Cronache 7.14
Io t'invoco, o Dio, perché tu mi
esaudisci, tendi il tuo orecchio
verso di me, ascolta le mie
parole.
Salmi 17.6
L’Eterno è presso a tutti quelli
che lo invocano, a tutti quelli
che lo invocano in verità.
Salmi 145.18
Mi invocherete e verrete a pregarmi,
e io vi esaudirò.
Geremia 29.12
Non siate in ansietà per cosa
alcuna, ma in ogni cosa le vostre
richieste siano rese note a
Dio mediante preghiera e supplica,
con ringraziamento.
Filippesi 4.6
6

E succedono dei veri e propri miracoli
di trasformazione! L'ultima volta che ho
vissuto questa esperienza, ho assistito a
cose straordinarie. Una famiglia che da
mesi non frequentava più la chiesa, arrabbiata
con alcuni membri della comunità,
si è presentata all'improvviso in chiesa.
Un ragazzo che si era avvicinato da alcuni
mesi alla nostra comunità ha deciso di
smettere di fumare e di prepararsi al battesimo.
Una ragazza della chiesa, che preferiva
restare sempre in disparte, ha deciso
di impegnarsi attivamente per la prima
volta. Un padre di famiglia che da alcuni
mesi non aveva più un lavoro, ha ottenuto
un contratto. Un membro ammalato che
non riusciva più a venire in chiesa, è ritornato
con tutta la sua famiglia. Quindi sì,
ne sono successe di cose, cose bellissime.
Ma poi ci sono anche le preghiere che, almeno
in apparenza, non hanno ottenuto
risposta.
Alla fine dei 40 giorni, la comunità si
riunisce per celebrare una Santa Cena,
per condividere le testimonianze delle
esperienze vissute con il Signore e infine
ognuno è invitato a scrivere, andare a
trovare o chiamare le persone per cui ha
pregato durante il progetto.
Ogni volta che sfidiamo Dio in preghiera,
Lui ci ascolta. Ed è bellissimo sapere
come tantissime altre persone abbiano
potuto sperimentare questa cosa proprio
in prima persona.
Come pregare?
La preghiera può essere fatta e vissuta in
un corridoio d'ospedale, al volante della
propria macchina, in classe, in ufficio, in
coda alla banca... la Bibbia però ci propone
un luogo privilegiato per vivere questo
momento, quello dell'intimità della solitudine
umana connesso comunque nella relazione
con il proprio Creatore. Un faccia
a faccia con Dio e nessun altro. Potrebbe
essere in natura, nella propria stanza. Personalmente,
quando immagino Gesù che
la mattina si inginocchia nella natura per
pregare per me, anch'io ho voglia di fare
lo stesso (Marco 1:35).
Leggendo la Bibbia ci sono dieci principi
che vengono messi in luce, a dimostrazione
di come la preghiera abbia un impatto
in coloro che vogliono vivere più
profondamente questa relazione con Dio:
1/
Pregare equivale ad aprire il proprio cuore
a Dio, come lo faremmo con il nostro amico
più caro. Senza questa relazione profonda,
non avremo nessuna possibilità in
questa vita di vivere la felicità. Come dice
un detto arabo "Si può vivere senza fratelli,
ma non senza amici". La prima chiave della
vita spirituale è quella di trovare in Gesù il
proprio migliore amico. E questo avviene
in maniera decisiva con la preghiera.
2/
La cosa si fa difficile: scarichiamo tutte le
nostre preoccupazioni su Dio, attraverso
la preghiera. Siamo i nostri più grandi nemici.
Spesso ci sentiamo spinti a dimostrare
che siamo forti o indipendenti e ci
assumiamo l'incarico impossibile di risolvere
i problemi facendo unicamente affidamento
alle nostre forze, ai nostri schemi
e tattiche. Tutto questo non serve a nulla.
Le nostre più grandi vittorie spirituali
avvengono quando permettiamo a Dio di
prendere veramente il controllo della nostra
esistenza.
3/
Se Gesù ha avuto bisogno di pregare, a
maggior ragione ce l'ho io. È rivelatore il
fatto che anche il Figlio di Dio, il Creatore
di tutto, si sia inchinato davanti al padre
per chiederGli aiuto durante la Sua missione
sulla terra. Gesù è come noi e capirà
le nostre richieste: "Egli è stato tentato
come noi in ogni cosa" (Ebrei 4:15).
4/
Abbiamo la pienezza
della Sua grazia a
nostra disposizione.
La parola "pienezza"
rivela che il più grande
desiderio del Signore è
quello di riempirci con
la Sua presenza. Non
con beni materiali o fisici,
rispondendo affermativamente
a tutte le nostre richieste,
ma dandoci la Sua pace in mezzo alla
tempesta.
5/
La preghiera ci dà la forza di vincere la
tentazione. Nessuno è esente dall'essere
tentato; veniamo tentati proprio nelle
nostre debolezze, nelle cose in cui siamo
più fragili. La tentazione in sé non è un
problema. Ma quando la cerco deliberatamente
o quando mi arrendo alle sue
proposte, è in quel momento che avviene
la tragedia spirituale perché il nemico mi
ruba la pace spirituale di Dio. La preghiera
rende visibile e comprensibile quello
che ci sta succedendo.
6/
Tutte le preghiere otterranno una risposta!
Sì, avete letto bene! Tutte le preghiere
sono esaudite, anche quelle che in apparenza
non lo sono. La promessa è la
seguente: "Io infatti spanderò le acque
sul suolo assetato e i ruscelli sull'arida terra"
(Isaia 44:3). Anche se la risposta non
corrisponde a quanto richiesto, anche
se arriva molto tempo dopo, addirittura
anche dopo la mia morte terrena, anche
se non riusciamo a capirla, la preghiera
è stata ascoltata! A seconda della sincerità
di colui che l'ha fatta, il Signore risponderà.
Gesù stesso, nella Sua atroce
sofferenza nel Getsemani aveva chiesto
di non dover affrontare la croce eppure
è finito per essere stato crocifisso, compiendo
così la Sua missione. Suo Padre ha
compiuto così il Suo più grande desiderio,
quello di salvare l'umanità, anche se
Gesù nella Sua umanità aveva sperato di
non dover passare per la croce. A volte ci
troveremo ad attraversare dei momenti di
incomprensione, come quello della croce,
prima di arrivare alla vittoria vera e propria
rappresentata dalla croce stessa.
7/
Voglio impedire l'adempimento delle mie
preghiere. Ci sono due modi per far naufragare
il potere delle nostre
preghiere: la presunzione e
la mancanza di fiducia. La prima
è quando pretendo che
il Signore agisca secondo
quella che è la mia visione.
Quando si prega in maniera
sincera, bisogna essere capaci
di donarsi totalmente e
di non aspettarsi niente se
non le numerose benedizioni
del Signore. La seconda
è che non posso pretendere
di ricevere la grazia di Dio se
non rimetto tutto nelle Sue
mani. Per Dio non ci sono né
segreti né cose impossibili;
bisogna avere il coraggio di
dare tutto in mano a Lui. È questa l'unica
cosa che dobbiamo fare: essere coerenti
e coraggiosi nella preghiera.
8/
La preghiera di ieri non rimpiazza quella
di oggi. In 1 Tessalonicesi 5:17 Paolo dice:
"Non cessate mai di pregare". Questo significa
che così come abbiamo bisogno di
nutrirci e bere, il nostro spirito ha fame e
sete di Dio, cosa che resta meno percettibile
a causa della nostra tendenza "all'autogestione
suicida". Come una pianta che
non chiede in maniera palese di essere
annaffiata ma che rischia di seccarsi con il
tempo, il nostro spirito ha bisogno di acqua
viva ogni singolo giorno per avere la
vita in abbondanza (Giovanni 10:10).
9/
Pregare in nome di Gesù. Ovviamente
questo non significa mettere in maniera
meccanica il Suo nome alla fine e all'inizio
di ogni preghiera, ma vuol dire "pregare
con lo stesso atteggiamento mentale e lo
stesso spirito del Cristo" (La via migliore,
p. 101), ovvero pregare come Lui. Gli atteggiamenti
che dominavano in Gesù erano
la totale disposizione a fare la volontà
del Padre e l'amore incondizionato per le
persone, i vicini, i colleghi e addirittura i
nemici. Gesù non aveva uno spirito egoista
ma era pronto a fare il bene anche di
coloro che lo ostacolavano. Preghiamo
come Gesù ha pregato, con passione per
la missione, con passione per gli altri.
10/
Se pregate, credete! Concetto breve ma
fondamentale. Come potremmo mai sottoporci
a un'operazione chirurgica senza
fidarci prima del chirurgo? Nella preghiera,
bisogna osare di più. Senza questa follia
che consiste nel lasciare le cose reali della
vita tra le mani spirituali del nostro Creatore,
niente di spiritualmente eccezionale
si realizzerà nella nostra vita sulla terra.
La scommessa della preghiera
Attraverso la mia esperienza personale,
ho potuto constatare che la preghiera individuale
ci offre un guadagno. Grazie a
questo ho vissuto delle grandi esperienze,
come trovare la mia anima gemella, aver
capito che il Signore mi chiamava al ministero
pastorale o anche cose più piccole,
come quando sentivo di dover fare una
visita o contattare una determinata persona
per parlarle di Gesù. Per esempio un
giorno, sapendo che una sorella di chiesa
aveva il marito in gravi condizioni in ospedale,
ho sentito il bisogno di andarlo
a trovare, anche se avevo trascorso la
giornata precedente con la sua famiglia.
Sono arrivato in ospedale proprio nel momento
in cui veniva portato con urgenza
in sala operatoria; mesi dopo la sorella di
chiesa mi ha confidato che il mio arrivo
in quel momento preciso era la risposta
alla sua preghiera, che non riusciva a vivere
quel momento così difficile da sola.
Succedono cose molto speciali quando ci
abbandoniamo al Signore.
Che sia invogliata dai 40 giorni di preghiera
all'interno della chiesa oppure no,
la sfida è quella di pregare. Ci potrebbe
sembrare troppo semplice pregare in favore
di qualcosa così "noto" della nostra
comunità. Ma non bisognerebbe insistere
su quello che potrebbe risultare ovvio
invece di rischiare di non parlarne e dimenticare
questo tesoro che Dio ci mette
a disposizione? Forse state vivendo un
momento cruciale della vostra vita, in cui
vi trovate di fronte a una situazione o una
decisione importante. E se accettaste la
sfida della preghiera invece di fare affidamento
solamente sulle vostre forze? Forse
potrebbe essere questa la più grande sfida
della vostra vita...
Rickson Nobre
Pastore
e segretario FSRT
PER RISPONDERE ALL'ARTICOLO
contact@adventistemagazine.com
La preghiera
Tre libri
ispiratori
Il potere della preghiera. Storie di
miracoli realmente accaduti.
Roger Morneau
Edizioni ADV collana Segni dei tempi
La prehiera personale nel
santuario
Carrol Johnson Shewmake
ADV Edizioni
La potenza del genitore che
prega
Stormie Omartian
EUN
7 8

FOCUS
> END IT NOW !
Gli avventisti dicono NO alla violenza. La Conferenza Generale ha
creato il movimento Enditnow che si mobilita per rompere il tabù
della violenza contro le donne, i bambini e le minoranze in tutte le
sue forme, fisica, sessuale e psicologica.
In questo contesto, è stato ideato il "sabato End it now". Si tratta
di una giornata speciale, un'occasione per parlare nelle chiese di
questo fenomeno presente all'interno delle nostre società e a volte
perfino delle nostre famiglie e comunità, un tema che troppo spesso
passa in sordina.
Ogni anno, le nostre chiese dedicano il 4° sabato di agosto a questo
tema.
La FSRT invita tutti i membri, insieme ai responsabili del dipartimento
della Famiglia delle chiese locali, ai pastori e ai comitati, a riflettere
insieme su quello che la propria comunità potrebbe proporre
per partecipare all'evento (conferenze, culti, workshop, visione di
film, etc.). Lo scopo è quello di risvegliare le coscienze e combattere
per porre fine alle violenze non solo in Svizzera ma in tutto il mondo.
MEMORIZZATE LA DATA
25 AGOSTO 2018
PER SAPERNE DI PIÙ
WWW.ENDITNOW.ORG
7
-
15
ANNI
super-camp d’été
DA
16
ANNI
DA
16
ANNI
PPLAGE DE La Lignière
1
CAMP
1 1 1
Camp 111
Cpagns / Jeunс adultс
3 options :
1
DIEU
1 SUPER-CAMP
de la Suisse romande et du Tessin,
tous ensemble.
10 JOURS
de rencontres et d’aventures.
3 GROUPES
en fonction de ton âge, pour des
activités adaptées :
- Tisons (7 ans révolus à 9 ans).
- Aventuriers (10 ans révolus à 12 ans).
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T8 - 18 juillet 2018
1
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Pour la première fois, viens vivre un
Super-camp JA au bord du lac Léman.
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Tisons (7 à 9 ans)
*359.- chf.
Aventuriers (10 à 12 ans)
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*399.- chf.
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- le lac (activités nautiques).
dès le 1er juin, le prix de chaque
camp est augmenté de 60.- par
- la forêt (randonnée, bivouac).
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- les arts (arts, médias, bricolages).
- les expériences (visites, attractions, sports). * rabais pour les familles, voir sous
«conditions générales».
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2018
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Ginevra e la sua regione
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SALUTE
UNA MENTE DISPOSTA A GLORIFICARE DIO
Dr Jorge D. Pamplona Roger
Il cervello è il nostro orgqno principale.
Oltre a controllare tutte
le funzioni corporali ed essere
la sede del carattere dei nervi
del cervello, esso “costituisce il
mezzo per il quale il cielo comunica
con l’uomo…” 1 . Il cervello è
la vera sede della connessione
física tra la creatura e il Creatore.
Tutti devono avere un cervello
sano con lo scopo di avere una
vita completa; ma i cristiani in
modo particolare, hanno bisogno
di un cervello forte e una
mente sveglia. L’intelligenza, la
perspicacia, il discernimento, la
memoria e l’autocontrollo non si
sviluppano spontaneamente. Tra
altre cose, hanno bisogno di un
cervello ben nutrito.
Gli alimenti che ingeriamo vanno
all’intestino e attraverso i vasi
sanguigni arrivano poi al cervello.
Se il detto “siamo quello che
mangiamo” é vero, allora lo é
anche quello che dice che “pensiamo
e ci comportiamo cosi
come mangiamo”.
Gli alimenti devono proporzionare
quotidianamente i nutrimenti
di cui ha bisogno il cervello
per funzionare in modo adeguato.
Il glucosio, le vitamine, gli
acidi grassi e i componente delle
verdure son otra i più importanti.
Il glucosio
Il glucosio é l’elemento più importante
per i neuroni: queste
cellule specializzate hanno la
capacità di convertiré l’energia
chimica del glucosio in energía
elettrica necessaria alla trasmissione
degli input nervosi. Il
glucosio é lo zucchero che più
abbonda in natura vegetale. In
realtà il glucosio é la prima sostanza
chimica prodotta dalle
piante a partire dal diossido di
carbonio atmosférico e dall’acqua.
Questa reazione chimica,
chiamata fotosintesi, costituisce
la base della vita sul pianeta
Terra.
Tutti i frutti e molti alimenti vegetali
contengono zucchero di origine
naturale. Lo zucchero non
é un veleno ma un ingrediente
naturale di cui il nostro cervello
ha bisogno. Il Creatore ha fatto
in modo che fosse cosi abbondante
nelle piante, tra altre ragioni,
per il fatto che ne abbiamo
bisogno.
Mangiare frutta e cereali garantisce
un’adeguata quantità di
glucosio ai neuroni. Pero’ non
si trata dello zucchero puro,
che in realtà non é salutare; si
tratta invece dello zucchero accompagnato
da vitamine, fibre,
minerali, fitochimici, fornendo e
tutti i componenti della frutta.
Quindi quando mangiamo della
frutta stiamo ingerendo un set
completo di nutrimenti, tra cui lo
zucchero, preparato nel laboratorio
del cielo. Tutti questi ingredienti
naturali della frutta contribuiscono
a che tutto funzioni al
meglio. Si puo’ dire che i neuroni
sono contenti di ricevere questo
set completo di nutrimenti. E
quando ingeriamo zucchero raffinato
o bianco prodotto in una
fabbrica, come quello delle caramelle
e di molte bibite, si crea
un disequilibrio e uno stato di
irritazione nei neuroni. All’inizio
vengono stimolati ma poi ne seguono
la depressione e gli sbalzi
di umore. E il pancreas, dove si
produce l’insulina, viene sovraccaricato
dopo aver consumato
zucchero senza le sostanze naturali
di accompagnamento.
Le vitamine
Mentre il fegato é il magazzino
delle vitamine, il cervello ne é il
principale consumatore. Molte
vitamine del gruppo B vengono
usate per assorbire il glucosio,
il principale combustibile dei
neuroni. E’ interessante osservare
che i due principali nutrienti
necessari al funzionamento delle
cellule nervose, il glucosio e le
vitamine del gruppo B, sono altamente
disponibili nei cereali
integrali come il grano, l’avena,
il riso e il mais. Potrebbe essere
il motivo per cui il Creatore ci
dette in primo luogo « le erbe
che fanno seme », cioé i cereali 2 .
Altre vitamine importanti per il
funzionamento del cervello sono
quelle antiossidanti, principalmente
la C e la E. La principale
fonte alimentare della vitamina C
é la frutta, il secondo piatto del
menú dell’Eden. La vitamina E si
trova nei cereali come il grano,
cosi come nelle mandorle, noci e
altri frutti secchi. Le vitamine C e
E neutralizzano i radicali liberi che
si producono nei neuroni come
risultato di un intenso lavoro e li
proteggono dall’ossidazione.
Gli acidi grassi
La maggior parte del peso del
nostro cervello é grasso: i grassi
sono i componente principali
delle membrane che rivestono
i neuroni e le fibre nervose.
Ci sono diversi tipi di grasso,
in base alla struttura chimica
dell’acido grasso. Il cervello ha
bisogno di un tipo specifico di
grasso, composto dagli omega-3.
Il precursore di questo tipo
di grasso é l’acido alfa-linolenico,
che si trova nei semi come il
lino, la chia, la soia e tutti i frutti
secchi, come le noci, e anche
nelle alghe. Le verdure dalle foglie
verdi, come gli spinaci, la
lattuga e le bietole contengono
anch’esse una quantità significativa
di questo speciale grasso.
Le donne incinta o che allattano
hanno bisogno di una quantità
maggiore di omega-3 per fornirla
anche al cervello del bébé.
I bambini e gli adulti ne hanno
bisogno constantemente per
mantenere il cervello in buono
stato. La mancanza di questa
sostanza causa sbalzi d’umore,
depressione, e anche attacchi
cardiaci.
Componente delle verdure
Di recente un grupo di ricercatori
delle università di Chicago
e Boston hanno dimostrato che
le persone che mangiano almeno
una porzione di verdure dalle
foglie verdi al giorno ha una memoria
e delle facoltà intellettuali
più sviluppate rispetto a chi non
le mangia o lo fa ogni tanto 3 . La
differenzia dimostrata tra i due
gruppi é di 11 anni in meno, solo
per il fatto di mangiare un piatto
di insalata al giorno! Queste verdure
forniscono delle sostanze
chimiche che attraversano la
barriera emato-encefalica, arrivano
ai neuroni e favoriscono le
funzioni cerebrali: carotenoidi,
vitamina K, nitrati e folati. Gli
spinaci, il cavolo verde, il kale,
la lattuga e altre verdure rendono
le persone più intelligenti: la
scienza conferma quindi cio’ che
Daniele e i suoi compagni sapevano
quando dissero “dacci da
mangiare solo verdura, e da bere
solo acqua” 4 .
Conculsione
La frutta, i cereali, i semi, i frutti
secchi e le verdure forniscono le
sostanze migliori per avere un
cervello sano e forte. Dimentica
gli additivi, come il glutamato di
sodio e gli edulcoranti chimici/
gli alimenti modoficati contengono
acido grasso trans, la carne
contiene neurotossine come la
xantina, ed evita l’alcool, il principale
tossico per il cervello. Tutte
queste sostanze passano la barriera
emato-encefalica e arrivano
ai neuroni.
Caro lettore, non uscire di casa
la mattina senza aver mangiato
un po’ di frutta, dei cereali, un
pochino di semi o di frutti secchi.
E a pranzo non dimenticare di
mangiare una buona porzione
di insalata. Il tuo cervello ne sarà
felice, e disposto per dare gloria
a DIO.
1
White Ellen, Education
2
Genesi 1.29
3
Morris MC, Wang Y, Barnes LL,
et al. Nutrients and bioactives
in green leafy vegetables and
cognitive decline: Prospective
study. Neurology. 2017 Dec 20.
PubMed PMID: 29263222.
4
Daniele 1.12
9 10

TESTIMONIANZA
PHILIPPE MONNARD, DALLE RICCHE BANCHE SVIZZERE AL CAMPUS AVVENTISTA
DI COLLONGES-SOUS-SALÈVE
Che cosa spinge una persona con una
carriera avviata in un lavoro rinomato e
molto ben remunerato a lasciare tutto
per un lavoro più accattivante ma decisamente
meno pagato, a qualche chilometro
da casa sua? Questa è la storia di
Philippe Monnard.
Nato da madre serba e padre
svizzero, sono cresciuto a Gland
dove ho frequentato la chiesa di
Lignière durante tutta la mia infanzia
e adolescenza. La chiesa e la fede
hanno sempre avuto spazio nella mia vita
anche se, come molti, ho attraversato dei
momenti in cui ho messo in discussione
i miei principi. Tuttavia la preghiera è
sempre stata un mezzo attraverso il quale
mi sono messo in contatto con il
Signore nei momenti cruciali
della mia vita, prima di
prendere decisioni importanti.
Il mio percorso non
è sempre stato lineare e
facile, ho anche avuto
dei passaggi tortuosi
ma Dio mi ha sempre
accompagnato e guidato;
è proprio quello che
ha fatto con i miei studi.
Dopo sette anni di studi scientifici,
proprio mentre stavo preparando
un dottorato in chimica, mi sono
reso conto che quella non era la mia strada.
Non ero fatto per essere un ricercatore
chimico. A 25 anni, con grande sorpresa
della mia famiglia e dei miei amici, ho interrotto
quel percorso. Quello è stato uno
dei momenti in cui ho pregato Dio per capire
cosa dovevo fare. Avevo pensato di
lavorare come revisore contabile ma i ritmi
allarmanti e l'esigenza di viaggiare spesso
all'estero mi avevano fatto cambiare idea;
quello stile di vita non si addiceva infatti al
mio desiderio di mettere su famiglia. Dopo
aver riflettuto su quello che volevo per me
stesso e dopo aver pregato, mi sono finalmente
indirizzato nel settore della finanza.
Niente a che vedere con quello che avevo
studiato per così tanti anni ma in quel periodo
il mondo delle banche cercava dei
profili scientifici che potessero lavorare su
modelli per il controllo dei rischi.
Potrebbe stupire che, da cristiano, io abbia
scelto questo settore, sapendo che
il mondo finanziario è spesso associato
al desiderio del profitto, allo stress e alla
figura degli "squali della finanza", tutti
valori in contrasto con la Bibbia e con gli
insegnamenti di Gesù. Ma la mia fede e
il mio impegno nei confronti del Signore
hanno guidato la mia scelta e sono sicuro
che è stato proprio Dio a farmi avviare in
questa direzione. In effetti, anche se il settore
bancario non ha un legame evidente
con la spiritualità, ho sempre trovato un
significato e un modo di mettere in luce
i miei principi personali e religiosi. Specializzandomi
nel controllo dei rischi, ho
scelto un settore che punta a proteggere
le banche, i loro clienti e la stabilità economica
del paese.
Ho quindi seguito un corso di formazione
arrivando a ottenere un diploma come
analista finanziario. Questo mi ha portato
a stare in stretto contatto per tanti anni
con l'ambiente alla moda delle
grandi banche svizzere.
Sono stati anni che mi
hanno fatto maturare
una grande esperienza,
anni in cui ho lavorato
con grande interesse;
mi piaceva quello che
facevo. Ho lavorato
per diversi anni a Zurigo,
trasferendomi per
un anno e mezzo a New
York per poi tornare definitivamente
nella zona di Ginevra
nel 2007. Era un mestiere di
grande responsabilità che mi piaceva molto.
Visto che gli interessi finanziari sotto
la mia responsabilità e di quella dei miei
colleghi erano grandi, la mia retribuzione
era alta. Questo permetteva a me e alla
mia famiglia di vivere una vita agiata, senza
eccessi.
Dopo un anno e mezzo a New York, in
piena crisi finanziaria, ho voluto cambiare
posto e datore di lavoro. Sempre alla ricerca
di una direzione e del rispetto dei miei
principi, ho iniziato a lavorare in una banca
privata di Ginevra che mi ha permesso di
orientarmi nella gestione dei portafogli finanziari.
Era un ambito che mi rappresentava
e mi si adattava perfettamente perché
si trattava di gestire i fondi pensionistici
di una parte della popolazione svizzera e
quindi di assicurare ai nostri anziani delle
buone pensioni. Ho lavorato in questo settore
per 6 anni. Nel corso del tempo il mio
lavoro è leggermente cambiato, passando
dalla gestione dei fondi pensione ai fondi
di persone decisamente benestanti. Poco
alla volta il mio lavoro iniziava a perdere
parte del suo significato; avevo di nuovo
voglia di affrontare nuove sfide.
Due o tre anni prima, con mia moglie cercavamo
dove mandare a scuola i nostri due
figli. Avevamo incontrato un'insegnante la
cui filosofia educativa ci aveva convinto a
mandare i nostri ragazzi
alla scuola avventista di
Collonges-sous-Salève,
il complesso scolastico
Maurice Tièche. Questa
scelta sollevava altre
problematiche visto che
abitavamo verso Nyon e
non avevamo intenzione
di fare così tanti chilometri
tutti i giorni per portare
e riprendere i ragazzi da
scuola. Ancora una volta,
mettendo il progetto e le
relative difficoltà in preghiera,
abbiamo ricevuto
delle risposte. Mia moglie
ha infatti trovato lavoro
al campus e noi abbiamo
visto questo contratto di
lavoro come una risposta
del Signore. Dal momento
in cui mia moglie avrebbe
lavorato nello stesso edificio dove i
ragazzi sarebbero andati a scuola, la logistica
sarebbe stata più facile. Le cose si
incastravano alla perfezione ed eravamo
consapevoli che Dio ci guidava nel percorso.
Ci siamo letteralmente sentiti guidati
verso il campus di Collonges. Però questa
soluzione non risolveva comunque il problema
dei chilometri. Ma ancora una volta
Dio aveva un piano per noi e ci ha aiutato
a trovare una sistemazione a Ginevra, proprio
in un momento in cui il mercato immobiliare
era fermo. Nonostante il prezzo
elevato, abitare a Ginevra ci avvicinava
molto al campus: tutto sembrava combaciare
alla perfezione. Ci siamo quindi trasferiti
e i ragazzi hanno iniziato a frequentare
la scuola Maurice Tièche, scelta di cui
ancora oggi siamo molto felici. È stata una
vera e propria benedizione. E quindi per
tre anni abbiamo vissuto così: io lavoravo
in una banca in Svizzera e mia moglie e i
miei figli andavano ogni giorno in Francia.
Ma questa situazione non sarebbe durata
a lungo. Ci aspettava una nuova svolta,
più importante delle precedenti.
Nel 2012 ho scoperto che il campus cercava
un dirigente finanziario; ho pensato
subito di presentare la mia candidatura.
L'idea era nata anche dopo aver saputo
che l'esistenza
stessa della scuola
era rimessa in discussione
a causa di
problemi finanziari.
Mi sono fatto tante
domande prima di
arrivare a chiedermi:
perché non provare
ad aiutare questa
scuola che mi sta
così tanto a cuore e
che fa tanto bene ai
miei figli? Ho deciso
quindi di presentare
la mia candidatura.
Sapevo che se
mi avrebbero preso, sarebbero cambiate
tante cose nella mia vita e in quella della
mia famiglia, soprattutto a livello economico.
Avevo esaminato il costo della vita
in Francia e mi ero stabilito uno stipendio
minimo sotto il quale non avrei accettato il
lavoro. Ero in pace, sereno, in attesa di vedere
il piano che Dio aveva per me. Qualche
giorno dopo ho avuto un incontro con
i responsabili del campus; la loro proposta
di stipendio corrispondeva esattamente
alla cifra minima che mi ero fissato, né più
né meno! Ho letto in questo la risposta del
Signore e ho deciso di accettare il lavoro.
Così è iniziata per noi una nuova vita.
Come in ognuna delle tappe più importanti,
tutte le nostre decisioni (il trasferimento
a New York, il cambio di banca, l'iscrizione
dei ragazzi a Collonges, etc.) sono
state messe in preghiera per conoscere
e poi seguire la Sua volontà. E ogni volta
"i pianeti si sono allineati" facilitando
il nostro processo decisionale prima e la
messa in pratica poi. Invece per il mio arrivo
a Collonges non tutti i tasselli si sono
sistemati al primo colpo. Con il mio nuovo
stipendio non potevamo più permetterci
l'affitto della nostra casa a Ginevra; prima
di cambiare lavoro dovevamo quindi trasferirci
in Francia. Ma avevamo firmato un
Scola Maurice Tièche nel campus avventista di Collonges-sous-Salève
contratto d'affitto per 5 anni che sarebbe
scaduto solamente dopo due anni. Quindi
prima di trasferirci dovevamo trovare un
nuovo inquilino. Il mercato immobiliare
si era un po' ripreso e il nostro affitto era
tra i più alti esistenti. Ci sono voluti circa 6
mesi prima di trovare qualcuno che sarebbe
venuto ad abitare in quella casa. E per
quei sei mesi abbiamo vissuto senza sapere
a cosa saremmo andati incontro. Nonostante
questo ostacolo eravamo sicuri
che stavamo avendo la vita che il Signore
voleva per noi. Questa esperienza mostra
che anche quando è il Signore a dirigere
le cose, non è tutto rosa e fiori. Anche se
è Dio ad aprire una porta, possiamo comunque
trovarci su un percorso accidentato.
Anche se il Signore ha dato la Sua
approvazione per un progetto, da parte
nostra dobbiamo impegnarci, fare sforzi e
rinunce, armarci di pazienza... per il nostro
bene più grande.
Può meravigliare questo mio cambiamento
di vita, specie se consideriamo il cambiamento
di stipendio. Si potrebbe anche
dire che ho rinunciato a uno stipendio importante
per un ritmo di vita più tranquillo.
Ed è vero che il fatto di abitare vicino al
mio posto di lavoro, circondato da persone
che condividono le mie convinzioni
e i miei valori, avere a disposizione più
tempo da trascorrere con la mia famiglia è
una vera e propria benedizione, un grande
piacere. Ma contrariamente a quello che si
potrebbe pensare, non ho lasciato il mondo
della finanza spinto dal disprezzo. Non
ho vissuto questo mondo come un peso
o come fonte di stress, anche se il mio lavoro
implicava delle grandi responsabilità.
Quando tornavo a casa da lavoro, riuscivo
a staccare completamente.
Nel contesto di Collonges, le cose sono
un po' diverse. Il mio impegno non si ferma
agli orari di lavoro, finito il mio turno
non riesco a staccare da tutto. Le problematiche
umane sono spesso più difficili da
gestire rispetto ai fondi dei clienti della
banca. Il mio lavoro al campus non è quindi
necessariamente più tranquillo rispetto
a quando lavoravo in banca. Però alla fine
di ogni anno scolastico, in occasione della
consegna dei diplomi, ho l'opportunità di
ascoltare le testimonianze degli studenti
che condividono tutto quello che il campus
ha dato loro. E queste testimonianze,
per uno come me, sempre alla ricerca di
dare un significato alle cose, mi riempiono
e mi fanno sentire felice e realizzato. Incrocio
molti studenti che hanno all'incirca la
mia età e che hanno rinunciato a tutto per
formarsi e mettersi al servizio. Li ammiro
moltissimo perché io ho cercato di assicurarmi
uno stipendio che mi permettesse
di vivere con una certa tranquillità. Ma
la maggior parte di queste persone non
raggiunge quello stipendio minimo, continuando,
nonostante questo, a portare
avanti la propria missione, atteggiamento
che è fonte di grande ispirazione per me.
È questa la vera lezione da imparare.
Mettendo la propria vita nelle mani del
Signore, chiedendo il Suo parere prima di
intraprendere una nuova mossa, Gli permettiamo
di condurci per strade inaspettate
nelle quali potrete trovare un significato
per le vostre vite... che sia all'interno
di un campus avventista o in una banca
privata in Svizzera! Dio non ha una sola
maniera di benedire i Suoi figli. Non esiste
un solo modello da seguire. Considerando
i vostri doni e le vostre aspirazioni, Dio
creerà una strada per utilizzarvi e per rendervi
felici perché una sola cosa è certa:
vuole donarvi la vita e donarvela in abbondanza!
PER RISPONDERE ALL'ARTICOLO
contact@adventistemagazine.com
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A PRESTO
Omaggio a Georges Thibaud fatto
da Michel Burnier
Omaggio a Cécile Béal fatto da
sua sorella, Anne-Catherine Soler
LIBRETTO ROSA
Georges se n'è andato, improvvisamente
a causa di una breve ma folgorante malattia
che ha sorpreso chi gli stava attorno
oltre che lui stesso. Il vantaggio di questa
situazione è che ha evitato i lunghi tentativi
di cura e il soggiorno in ospedale, cosa
che teneva. La sua rapida scomparsa ha
lasciato la moglie José e le figlie Nathalie
e Cécile, e gli amici della chiesa di Neuchâtel,
nella tristezza. Solo il tempo di dirgli
“tu sei speciale ai miei occhi, hai valore
e io ti amo" (Esodo 43:4).
Uomo di valori, dotato di un carattere temperato
e di una fede solida, a Georges
piaceva andare dritto al punto. Per quanto
riguarda le credenze e la spiritualità,
sapeva in cosa credeva, si preoccupava
della sua fede e della sua speranza senza
farsi distrarre ne influenzare dalle correnti
contrarie, le idee estremiste o strane. Il
suo Dio era il Dio della vita, del movimento
e dell'essere. Sapeva di essere amato
non solo dai suoi cari. La sua visione era
positiva, fatta di riconoscimento per tutto
ciò che quaggiù è giusto, bello e buono.
Amava divertirsi in famiglia o con gli amici
nel nell’ambiente di Peseux, la sua regione
di Neuchâtel, la sua campagna, le foreste,
le montagne e soprattutto il lago, che
amava esplorare da una riva all'altra a bordo
del suo yatch durante la bella stagione.
Questo ambiente, insieme alla moglie e
alle figlie, era in un costante incantesimo.
Li, sul lago con gli appassionati del club di
vela, poteva anche coltivare l’amicizia. Con
i suoi amici, Georges viveva degli autentici
momenti di spiritualità e di buon umore.
Il suo senso dell'umorismo e della relatività
del tempo che passa, il suo ottimismo,
dinamismo, la sua fedeltà erano molto apprezzati
da tutti. Georges era una di quelle
persone che su frequentano con piacere .
Il suo buon senso, la sua fede, la sua speranza
erano delle fonti di riflessione e di
edificazione per tutti. Ormai, Georges aspetta
ciò che ha amato, nella città celeste,
dove il male, la malattia e la morte non ci
saranno più.
“A chi ha sete, io sarò gratuitamente
dell'acqua e io sarò il suo Dio, e lui sarà
mio figlio". Apocalisse 21:6-7
A presto Georges.
Alle 6 del mattino di lunedì 4 luglio del
1973 hai fatto coraggiosamente capolino
nella vita di mamma e papà. Sul tuo visino
c'era già un abbozzo di sorriso che lasciava
intendere questo "marchio di fabbrica"
che resterà impresso nei nostri cuori.
A 13 anni hai chiesto di essere battezzata.
Alcuni ti ritenevano troppo giovane ma tu
sapevi in chi e in cosa credevi.
A 17 anni eri animatrice dei giovani e cantavi
nella corale "Alliance" della nostra
chiesa di Valenza. Poi un bel giorno hai
incontrato Alain, il tuo principe azzurro e
con lui sei partita per la Svizzera. Entrambi
eravate attivamente coinvolti in quello che
più vi appassionava: servire Dio e le persone
che vi circondavano.
Nel 2000 sei diventata mamma dando alla
luce William. Robin è arrivato nel 2003, seguito
da Lucie nel 2005.
Eri sempre coinvolta nella vita di chiesa:
animatrice della scuola del sabato, anziana
di chiesa, fonte di grandi testimonianze...
Mese dopo mese è nato in te un progetto:
costruire una casa dove poter pienamente
rispondere a questa chiamata che
il Signore aveva messo nel vostro cuore,
ovvero quello di creare un circolo biblico
aperto ai bambini non avventisti di Chézard,
la cittadina dove abitavate.
Ti sei anche lanciata nella realizzazione
di un altro sogno nel cassetto: aprire un
centro massaggi a domicilio. Ti sei impegnata
duramente per realizzare i tuoi sogni.
Poi l'esaurimento, il cancro invasivo al
seno, la chemio, le sofferenze fisiche e morali,
l'improvvisa scomparsa di Alain... in
tutti questi momenti la tua fede è rimasta
intatta e hai rappresentato addirittura un
sostegno per gli altri. Non ti sei rassegnata,
hai combattuto fino alla fine ma quando
è giunto il momento non sei scappata
dalla realtà. Sentendoti di stare per morire,
hai coraggiosamente preparato un futuro
per i tuoi figli, nonostante la grandissima
sofferenza che questo provocava nel tuo
cuore di mamma. Hai saputo mettere Dio
al centro e alla base della tua esistenza, è
stato il collante della tua vita. Ti ha dato
la pace che ti ha accompagnato fino agli
ultimi giorni, fino a quando domenica 18
marzo 2018 ti sei spenta.
Il tuo sorriso, presente fino alla fine, continuerà
sempre a restare invariato nelle nostre
menti.
13
Noah Bongard
Fabricia e Steve Bongard della
chiesa portoghese di Ginevra
hanno il piacere di presentarvi il
piccolo Noah, nato il 18 febbraio
2018. Ringraziamo il Signore per
questo bambino, un miracolo
della vita.
Ecco, i figli sono una eredità
che viene dall'Eterno; il frutto
del grembo è un premio
salmi 127.3
Sophia Simões
Pales
Gustavo e Joana Pales, entrambi
membri della chiesa portoghese
di Ginevra, sono felici di annunciarvi
la nascita della loro piccola
Sophia, arrivata il 10 marzo 2018.
La loro primogenita è fonte di
grande gioia!
Fate parte delle chiese della FSRT e
la vostra famiglia si è appena ingrandita?
Per annunciare il lieto evento
nella nostra rivista, inviate le informazioni
(nome del bebè, quello dei
genitori, data di nascita e una foto) a
contact@adventistemagazine.com