La Freccia Marzo 2020

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EMILIO RA N Z AT O, FRANÇOIS VAY N E
FLAMINIA MARINARO
In che senso?
Come quella di qualcuno che sia, appunto, un po’ fuori fase,
come se vivesse da un’altra parte, del resto per un cristiano la
vera patria non è questa ma quella celeste. Dobbiamo avere
uno sguardo che ci consenta di cogliere il senso più profondo
dei fatti, che altrimenti diventano solamente cronaca destinata
ad accumularsi come sabbia in una clessidra, tutti i giorni, indifferentemente.
Voi avete anche un’altra sfasatura, quella temporale, perché
rispetto alla quasi totalità degli altri quotidiani uscite nel pomeriggio…
Montini nel 1961, quando ancora non era Pontefice, scrisse un
articolo per il centenario del giornale e lo chiamò «singolarissimo
quotidiano», non paragonabile a nessun altro, e in effetti
noi non assomigliamo agli altri giornali, finanche nell'orario di
uscita. In passato, in Italia, c'erano altri quotidiani del pomeriggio
o della sera, ma ormai siamo rimasti gli unici a uscire nel
pomeriggio. In Francia, per esempio, come noi c'è Le Monde.
Su questo punto abbiamo avviato una discussione, sebbene
cambiare non sia facile. Cambiare in Vaticano non è mai facile.
Comunque, questo orario di uscita ha i suoi vantaggi.
Come far decantare l’emotività rispetto ad alcune notizie? E
trovare il tempo per approfondire con quello “sguardo forestiero”?
È così, è una necessità che sento come congenita. Comunque,
se la copia stampata arriva tardi, il giornale si può leggere, in
formato digitale, subito dopo il mio “visto si stampi”. In tutto il
mondo, e gratis. Perché al Papa interessa la diffusione. Anche
questa è un’altra singolarità, noi non siamo un’impresa commerciale,
siamo un’altra cosa. A differenza degli altri quotidiani,
qui da noi l’impresa coincide con la missione della Chiesa.
Insomma, il numero di copie vendute ha scarsa rilevanza...
Esatto, puntiamo più sulla qualità che sulla quantità: i nostri
lettori sono infatti non tanti ma molto qualificati e sono sensibili
e attenti. C’è l’intero corpo della Chiesa, dai Cardinali fino
ai più lontani missionari che dall’Africa mandano le monetine
raccolte per l’abbonamento, perché nel giornale sentono il loro
legame con la cattedra di Pietro. L’Osservatore ha un’edizione
settimanale in inglese, tedesco, francese, spagnolo, portoghese.
E una mensile in polacco, inaugurata nel 1981, dopo tre anni
di pontificato di Giovanni Paolo II. Per otto anni è entrata in Polonia
e, pur sottoposta a censura, è stata la prima rivista straniera
a farlo. Oggi siamo letti in tutte le sedi diplomatiche nel mondo
e dai capi di Stato. Insomma, raggiungiamo uno spicchio di
mondo estremamente qualificato e, soprattutto, grazie a Papa
Francesco, destiamo molto interesse anche al di fuori della
cerchia della cattolicità.
In queste pagine abbiamo affrontato spesso il tema della sostenibilità
finanziaria di un giornale, che per voi sembra non
costituire un problema. Talvolta il tentativo di vendere più
copie e guadagnarsi pubblicità spinge all’esasperata ricerca
dello scoop o del titolo a effetto. Tu in un editoriale hai scritto
che abbiamo perso il senso del limite, non ci assumiamo le
conseguenze delle nostre azioni. Spiegaci meglio…
È così. È il tema della libertà disgiunta dalla responsabilità. Un
tema sul quale mi sono soffermato, e ho voluto aprire un dibattito,
coinvolgendo altri direttori e giornalisti. Ci siamo riuniti lo
scorso 29 novembre in una tavola rotonda nella Sala Marconi
a Palazzo Pio, per interrogarci su come svolgiamo il nostro lavoro.
Perché con la libertà di stampa ci riempiamo la bocca,
ed è giusto, è il segno della qualità di una democrazia, ma la
responsabilità della stampa è altrettanto importante, perché la
libertà priva della responsabilità può trasformarsi in qualcosa
di molto pericoloso.
Tema delicatissimo, qualsiasi misura che esca dall’autodisciplina
deontologica può essere tacciata di atto censorio.
Io ho posto una questione quasi politica: in un sistema democratico
ogni potere deve avere un bilanciamento, la stampa e
l’informazione dovrebbero essere un servizio, ma di fatto sono
un potere. E a chi rispondono? Chi li limita o controlla? Non possiamo
cavarcela con l’autodisciplina, o con l’affidarci al giudizio
dei lettori, che peraltro ci stanno penalizzando, offrendoci un
monito di cui non possiamo non tener conto.
Vuoi dire che i lettori abbandonano i giornali perché nauseati
dalla loro irresponsabilità?
C’è anche altro, certo, ma è un fatto innegabile che alcune notizie
e il modo in cui si diffondono possono provocare danni
enormi, sui quali dobbiamo interrogarci. Pensa a quando l’informazione
tocca le inchieste giudiziarie e comunichiamo un
avviso di garanzia…
Presentato e percepito già come una condanna…
Ecco, non è che io sia per il bavaglio all’informazione, ma altra
cosa sarebbe, per esempio, se dessimo quella notizia se e
quando si arriva almeno al rinvio a giudizio. Comunque la questione
va posta, perché in alcuni casi i danni sono maggiori del
servizio offerto. Tutti i giorni abbiamo casi che finiscono nel tritacarne
di un fuoco incrociato tra magistratura e stampa. Così
non va. Nella contiguità tra magistratura, inchieste giudiziarie e
comunicazione c’è un nervo scoperto, ed è la carne viva della
questione.
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L’OSSERVATORE ROMANO
GIORNALE QUOTIDIANO
POLITICO RELIGIOSO
.
Unicuique suum
Non praevalebunt
Anno CLX n. 42 (48.366) Città del Vaticano venerdì 21 febbraio 2020
Papa Francesco rinnova l’appello a unire gli sforzi in un’ampia alleanza per la formazione della persona
Un patto educativo
coraggioso e rivoluzionario
Nuovo appello del Papa ai responsabili
politici, amministrativi e religiosi la Sala Clementina — il Pontefice ha inclusiva, capace di ascolto paziente,
za giovedì mattina, 20 febbraio, nelsione
per un’educazione più aperta e
per dar vita a un «patto educativo rilanciato l’appuntamento del prossimo
14 maggio in Vaticano allo scopo prensione». Il patto educativo, ha
dialogo costruttivo e mutua com-
globale» in grado di «formare persone
mature, capaci di superare frammentazioni
e contrapposizioni e riza»
tra le istituzioni religiose e civili “a braccio” al discorso scritto, «non
di promuovere una «grande allean-
insistito aggiungendo alcune parole
costruire il tessuto di relazioni per per la formazione delle nuove generazioni.
«Il trovarsi insieme — ha non dev’essere un “ricucinato” dei
dev’essere un semplice ordinamento,
un’umanità più fraterna».
Parlando ai partecipanti alla plenaria
della Congregazione per l’eduborare
programmi, ma di ritrovare il un’educazione illuministica. Dev’es-
spiegato — non ha l’obiettivo di ela-
positivismi che abbiamo ricevuto da
cazione cattolica — ricevuti in udien-
passo comune... rinnovando la passere
rivoluzionario».
Almeno 9 morti e diversi feriti in due sparatorie di matrice xenofoba a Hanau
Strage nei bar della comunità turca in Assia
BE R L I N O, 20. La strage fra i bar della
comunità turca di Hanau, nella più il presunto autore del massacro «annientati».
Il bilancio finale è di nove vittime espellere dalla Germania, vanno
Germania centroccidentale, sarebbe — un tedesco di 43 anni, sostenitore Gli inquirenti, hanno confermato
stata commessa con un movente xenofobo
da un sostenitore dell’e s t re - dall’odio per gli stranieri — t ro v a t o cato la strage come «atto di terrori-
di teorie dell’estrema destra e spinto le autorità dell’Assia, hanno classifi-
ma destra. Lo hanno evidenziato stamane
i media tedeschi, dopo le spa-
alla madre. Gli inquirenti hanno rinfoba».
L’attacco si sarebbe svolto in
morto nella sua abitazione, insieme smo di matrice probabilmente xenoratorie
di ieri sera nei locali dove si venuto un video e un testo dello due momenti. I primi colpi, otto o
fuma narghilè nella città dell’Assia, a stragista: avrebbe scritto che alcuni nove secondo testimoni oculari, sarebbero
stati sparati al Midnight, un
venti chilometri da Francoforte. popoli, che non si possono più
bar shisha nel centro della città. Subito
dopo l’autore (o gli autori) si
sarebbe diretto in auto verso il quartiere
di Kesselstadt, nella periferia
occidentale di Hanau, dove sarebbero
stati esplosi ulteriori colpi in un
ra c c o n t o
LA PAROLA DELL’ANNO
altro locale della comunità turca.
Anche qui ci sarebbero stati morti e
feriti. Voci su una terza sparatoria
nella zona di Lamboy, questa tuttavia
senza vittime, non sono state
confermate.
L’intera area è stata chiusa dalle
forze dell’ordine, che hanno mobilitato
centinaia di uomini, comprese
unità delle forze speciali. Decine di
ambulanze sono state viste arrivare
nei luoghi della sparatoria. Una foto
diffusa dalle agenzie ha mostrato un
giovane fermato dagli agenti poco
lontano da uno dei bar, ma nessun
arresto è stato confermato.
L’ipotesi di un attacco a sfondo
terroristico e xenofobo viene presa
in considerazione alla luce del fatto
che il tipo di locali presi di mira è in
genere frequentato da giovani della
comunità turca o musulmana.
A colloquio
Già lo scorso venerdì sera, a
Kreuzberg, nel pieno centro di Berlino,
una sparatoria al Tempodrom,
con Renzo Piano
un edificio per eventi dove era in
corso lo spettacolo di un comico turco,
aveva ucciso uno spettatore e ferito
almeno sette persone.
di
dalle chiacchiere e dalle fake news.
ANDREA MONDA
Abbiamo girato la provocazione insita
in questo messaggio ad una se-
L’ombra del terrorismo di estrema
l Messaggio di Papa Francesco
per la giornata mondiale
delle comunicazioni opera creativa a rendere più bello e scorsa settimana, la polizia ha arrerie
di artisti coinvolti con la loro destra è molto forte in Germania. La
sociali è incentrato sul tema umano il mondo e in molti hanno stato 12 uomini, in sei diversi Länder
I della narrazione, sulla necessità,
propria dell’uomo “e s s e re il testo del Papa. Iniziamo questa un’organizzazione terroristica di
reagito riflettendo “in dialogo” con federali, sospettati di fare parte di
narrante”, di raccontare storie, perché
è il racconto di storie buone gnato Renzo Piano.
chi e attentati a moschee, centri di
serie con le parole che ci ha conse-
estrema destra, che progettava attac-
che permette di respirare più liberamente
in un mondo soffocato
PAGINA 5 quartieri a maggioranza
accoglienza per profughi e scuole di
musulmana.
(foto Stefano Goldberg)
Appello per l’accoglienza dei rifugiati di Lesbo
Già dentro l’E u ro p a
ma fuori dalla società
Nel suo discorso il Pontefice ha
offerto un’ampia riflessione — articolata
in quattro punti — sull’educazione
intesa come «dinamismo di crescita
orientato al pieno sviluppo della
persona». Francesco ha parlato
anzitutto di «un movimento ecologico»
che «ha al centro la persona
nella sua realtà integrale» e «ha lo
scopo di portarla alla conoscenza di
sé stessa, della casa comune in cui è
posta a vivere e soprattutto alla scoperta
della fraternità». Poi ha definito
l’educazione «un movimento inclusivo»,
ricordando che questa dimensione
«non è un’invenzione moderna,
ma è parte integrante del
messaggio salvifico cristiano». Oggi,
ha aggiunto, «è necessario accelerare
L E S B O, 20. «Ridare speranza» ai mosineria, delle modalità giuridicoamministrative
del trasferimento
questo movimento inclusivo dell’educazione
per arginare la cultura
profughi — circa 20.000 adulti e oltre
1.100 minori non accompagnati dei migranti. Passo dopo passo, le
dello scarto, originata dal rifiuto della
fraternità».
— sistemati da tempo in maniera conferenze episcopali possono seguire
le indicazioni per lo sposta-
precaria nell’isola greca di Lesbo
Un’altra «tipicità dell’educazione»
«già dentro l’Europa, ma fuori la mento di richiedenti asilo e rifugiati
dalla Grecia in un altro paese eu-
evidenziata dal Papa è «quella di essere
un movimento pacificatore» in
società europea». Questo il senso
dell’appello, rivolto in primo luogo ropeo. «Le esperienze già avviate
grado di contrastare «la “egolatria”
alle comunità cristiane d’E u ro p a , in alcuni paesi — aggiungono —
che genera la non-pace, le fratture
contenuto in una lettera diffusa hanno dimostrato che le possibilità
tra le generazioni, tra i popoli, tra le
questa mattina dal cardinale elemosiniere
Konrad Krajewski, dal carriori
a quanto si sperasse».
della buona accoglienza sono supe-
culture, tra le popolazioni ricche e
quelle povere, tra maschile e femminile,
tra economia ed etica, tra umadinale
presidente della Commissione
degli episcopati dell’Unione europea
(Comece) Jean-Claude Holnità
e ambiente». Infine, si tratta di
«un movimento di squadra», al cui
lerich, e dal cardinale Michael
progresso «devono insieme partecipare
le famiglie, gli insegnanti, i vari
Czerny, sotto-segretario della sezione
migranti e rifugiati del Dicaste-
ALL’INTERNO
tipi di associazioni a finalità culturali,
civiche e religiose, la società civile
ro per il servizio dello sviluppo
e tutta la comunità umana».
umano integrale. Un appello che Messa a Santa Marta
fa proprio e rinnova quello che già
Papa Francesco lanciò a conclusione
dell’Angelus del 6 settembre accettare la via di Gesù
Essere cristiani significa
PAGINA 8
2015, quando il Pontefice chiese alle
parrocchie, alle comunità religiose,
ai monasteri e ai santuari del
fino alla croce
continente, di accogliere ciascuno
ADRIANA MASOTTI A PA G I N A 8
almeno una famiglia di rifugiati,
dando così concretezza al Vangelo.
Il 16 aprile 2016 Papa Francesco si
Visita dell’a rc i v e s c o v o
recò poi proprio nell’isola di Lesbo
e, come è noto, portò con sé, nel Gallagher
suo viaggio di ritorno, un primo in Estonia e Lettonia
gruppo di 21 profughi che furono
accolti dalla Santa Sede. Da allora,
PAGINA 2
viene ricordato, «il Papa non ha
mai mancato di adoperarsi in loro
aiuto, cercando di aprire dei corridoi
umanitari per il loro trasferi-
I dati dell’Unesco
mento, in piena dignità, in altri Nel mondo 2.500
paesi europei».
Questa via, si legge nell’app ello, idiomi a rischio
«diventa per tutta la Chiesa, oltre
ANNALISA ANTONUCCI A PA G I N A 3
che un dovere cristiano, un invito
accorato a suscitare energie nuove
ed evangeliche di accoglienza in
ciascuno dei paesi membri dell’Unione
europea, nei quali le ri-
LETTERE DAL DIRETTORE
spettive Conferenze episcopali dovrebbero,
in collaborazione con i Tolkien e la maledizione
singoli governi, concordare un progetto
di corridoio umanitario da di Babele
Lesbo e dagli altri campi di prima
accoglienza della Grecia».
PAGINA 3
Pubblicata in varie lingue, la lettera
viene accompagnata da alcune
linee guida preparate dalla Comunità
di Sant’Egidio, che già si è oc-
Il documentario
Rilevamenti della scientifica
sul luogo della strage (Afp)
cupata, in collaborazione con l’Ele-
« L o u rd e s »
E GIULIA GALEOTTI A PA G I N A 4
le domande Cosa perdiamo nella frenetica corsa dei giorni?
Cosa mettiamo in gioco
La seconda giornata dell’i n c o n t ro
della nell’isterica competizione?
di Bari sul Mediterraneo
poesia?
R i p a r t i re
dall’annuncio
Di corsa, inseguendo se stessi,
FEDERICO PIANA A PA G I N A 6
la propria figura smarrita,
pensandosi in fondo lasciati
soltanto un poco più indietro.
Il 2 marzo aprono
E andando lanciati in avanti
metro su metro, in questo
gli archivi della Santa
spreco di sé nel mondo fuggendo,
Sede per il pontificato
intanto mutando in gara infinita
— intravista e perduta — la vita.
di Pio XII
PAOLO RUFFILLI legge la realtà parola dopo parola, svelandone
la testura e il senso sotteso, come una pellicola in camera oscura. Il
testo qui proposto è tratto dal suo ultimo libro, «Le cose del mondo»
(Mondadori, 2020, per gentile concessione dell’e d i t o re ).
a cura di NICOLA BU LT R I N I
PAGINA 7
NOSTRE
INFORMAZIONI
La copertina dell’Osservatore Romano di venerdì 21 febbraio 2020
PAGINA 8
5