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EVENTI

& TERRITORIO

EVENTS & TERRITORY

SOMMARIO

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Summary

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03

03

100 anni di emozioni:

il Palio del Golfo

100 years of emotions:

Palio del Golfo

food & wine

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20

SAN GIACOMO:

patrono dei marinai e

della gente di mare

24

S. MARGHERITA DI

ANTIOCHIA: Fede,

Storia e Spettacolo

14

RICETTA:

Calamari arrostiti

21

Patron of sailors

and seafarers

26 La Torta dei Fieschi

CULTURA

36

36

I MALASPINA :

origini di un cognome

eccelso

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31

MEDIEVALIS: il fascino

eterno in Lunigiana

dell’età di mezzo

The eternal fascination

of the middle ages

in Lunigiana

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Enzo Millepiedi

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Ogni riproduzione é vietata.

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Stampa e tiratura:

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10.000 esemplari

Credits

Redazionali e testi:

Mirco Manuguerra,

Erika Giorgetti, Sara Fornesi,

Beatrice Carbonetto,

Gianni Balducci, Elisa Covacci

Nicoletta Zattone.

Foto e immagini:

Italia per Voi, I.A.T. di Lavagna,

Pescheria Gobbetti,

Antica Pasticceria Piaggio,

freepik.com, freepik IA,

pal100.paliodelgolfo.it.

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EVENTI & TERRITORIO

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100 anni

di emozioni

Il Palio del Golfo celebra un secolo

di sfide e tradizione

di Erika Giorgetti

Ogni anno, quando agosto bussa

alla porta – e precisamente la

prima domenica del mese – tra la

rada e il tratto di mare aperto della

Spezia davanti alla Passeggiata

Morin viene disputata una sfida

che appassiona grandi e piccini.

Si tratta di una gara remiera molto

sentita, il ben noto Palio del Golfo…

che, non a caso, é marchio di fabbrica

della nostra bella città: tredici

borgate sono coinvolte, remando

e faticando su scafi che risultano

in tutto e per tutto simili ai gozzi di

una volta. Nel dettaglio, parliamo

di imbarcazioni di “tipo palio”, affusolate

e lucenti, realizzate a mano

da artigiani locali affinché possano

essere più agili e veloci dei semplici

100 years of emotions:

the Palio del Golfo celebrates a century

of challenges and tradition

Every year, when August comes knocking at

the door - on the first Sunday of the month

to be precise - between the roadstead

and the stretch of open sea in La Spezia in

front of Passeggiata Morin, a challenge is

contested that thrills young and old alike.

It is a very popular rowing competition, the

well-known Palio del Golfo...

12

EVENTs & TERRITORy

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gozzi dei pescatori. Se pensavate che

la Provincia della Spezia la si conosca

solo per la bellezza del suo territorio,

dei terrazzamenti e della sua enogastronomia,

venite a visitarla durante

la manifestazione, e scoprirete cosa

significa fare il “tifo”, essere tifosi.

Manifestazioni e organizzazioni come

se piovesse già dalla giornata di venerdì,

e le borgate, sotto la supervisione

del relativo comitato, prontissime a

darsi la carica sfoggiando maschere

e travestimenti a tema, per una prima

e più goliardica sfilata notturna in costume,

lungo le vie del centro cittadino.

Ciascuna borgata realizza costumi,

costruisce carri, scenografie e chi

più ne ha, più ne metta.

La Spezia, a partire da Piazza Brin, proseguendo

lungo Corso Cavour, Via

Chiodo, Piazza Verdi, Via Veneto ed

ospitando giudicati e giuria, alla fine,

in piazza Europa, porta alto il nome di

città di mare dalla mattina alla sera

grazie al vociare di appassionati e

sportivi, accorsi, insieme, per godersi

non soltanto la premiazione, giacché

si incorona vincitrice la borgata che

ha mostrato la più avvincente fantasia,

nei confronti di una festa dedicata

allo specchio d’acqua antistante, con

un meritato tuffo nel passato.

Viene raccontato di come la sfida

13

Artigiani

del

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which, not by chance, is a trademark of

our beautiful city: thirteen boroughs are

involved, rowing and competing on boats

that are in every way similar to the

fishing boats of yesteryear.

In detail, we are talking about “palio-type”

boats, tapered and shiny, handmade

by local craftsmen so that they can

be more agile and faster than simple fishermen’s

boats. If you thought that the

Province of La Spezia was only known

for the beauty of its territory, its terraces

and its food and wine, come and visit it

during the event, and you will discover

what it means to “cheer”.

Plenty of events and organisations starting

on Friday already, and the boroughs,

under the supervision of the relevant

committee, are ready to charge in,

sporting masks and themed costumes,

for a first and most goliardic costume

parade along the streets of the city cen-

Nel cuore del centro storico

pedonale, Adel è una gelateria

caffetteria con ampio dehor,

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14

EVENTI & TERRITORIO

Take

Away

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◊ Rosticceria ◊

◊ Friggitoria ◊

◊ Piatti Pronti ◊

◊ Rotisserie ◊ Fish and chip shop ◊

◊ Ready meals ◊

TAKE

AWAY

attinga, in effetti, da estemporanee

gare tra equipaggi di barche da lavoro,

cariche di pesce o dell’antico “oro

nero” del Golfo della Spezia: i ben noti

“muscoli”, nome che di norma viene

dato ai mitili, qui non solo allevati ma

anche degnamente cucinati. Gareggiare,

se aveste potuto chiedere ai

mercanti, non era solo un momento

di piacere, ma riusciva a far acquisire

loro la priorità di scarico in banchina,

e conseguentemente aumentavano,

per il vincitore, le possibilità di guadagno

e del meritato riposo a terra.

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vini delle Cinque Terre e

dei Colli di Luni.

tre. Each borough makes costumes, builds floats, stage

sets, you name it.

La Spezia, starting from Piazza Brin, continuing along

Corso Cavour, Via Chiodo, Piazza Verdi, Via Veneto,

and finally hosting the judges and jury in Piazza Europa,

bears the name of the city of the sea from morning

to night, thanks to the hubbub of enthusiasts and

sportsmen and women, who come together to enjoy

the prize-giving ceremony (and not only that), as the

borough that has shown the most compelling imagination

is crowned as the winner in a festival dedicated

to the stretch of water in front of it, with a well-deserved

plunge into the past.

It is recounted how the challenge drew, in effect, from

In the historic

centre of

La Spezia:

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pizza, bread

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EVENTI & TERRITORIO

Attendendo la domenica, mai abbastanza chiassosa,

al sabato viene data maggiore importanza

alla tecnica, con la stazzatura, ovvero la pesa, e il

controllo delle imbarcazioni.

Poco prima che si aprano le danze, finalmente sorto

il sole di domenica, possiamo assistere al tradizionale

lancio dei paracadutisti acrobatici del

reparto COM.SUB.IN. della Marina Militare, assieme

alla commemorazione dei Caduti. Trattenuto il

fiato, si lancia una corona di fiori

nelle acque del golfo, e nel

silenzio che ne segue arriva

il saluto nei confronti di

ognuna delle imbarcazioni pre-

17

La cucina si basa sulle

pietanze tipiche della

tradizione in un clima

di convivialità.

The cuisine is based on the typical

dishes in a conviviality atmosphere.

impromptu competitions between crews

of work boats, laden with fish or the ancient

“black gold” of the Gulf of La Spezia:

the well-known “muscles”, the name

usually given to mussels, here not only

bred but also worthily cooked. Competing,

if you could have asked the merchants,

was not only a moment of pleasure,

but it also gave them priority for

unloading at the quay, and consequently

increased, for the winner, the chances

of earning a profit and a well-deserved

rest ashore. Waiting for Sunday, which is

never rowdy enough, Saturday is given

over to technique, with the ‘stazzatura”,

or weighing, and the inspection of the

boats.

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senti a gareggiare, omaggiate dai

trombettieri.

Eccoci. Comincia la gara, ci si siede

dove capita sugli scogli e gli scalini

di passeggiata Morin. Iniziata la disputa,

con lei percepiamo scorrere

l’adrenalina dei ragazzi.

Le personalità coinvolte sono canottieri,

semplici sportivi o studenti,

famiglie, non c’è un criterio da

seguire oltre quello della grinta, e

del fatto che ognuno di loro é stato

scelto a partire dall’estremità

ovest per arrivare all’estremità est

della Provincia, attingendo sen-

19

4

5

6

7 8 9 10

11

12

13

sun finally rises on Sunday, we can

watch the traditional launching of

the acrobatic parachutists of the

COM.SUB.IN. department of the

Navy, together with the commemoration

of the fallen of the War. In a

breathtaking moment, a wreath is

thrown into the waters of the gulf,

and in the silence that follows comes

the salute to each of the boats

present at the race, honoured by the

trumpeters.

Here we go. The race begins, we sit

down wherever we can on the rocks

and port areas of Morin promenade.

The race begins, and with it we feel

the adrenalin flowing from the contestants.

The personalities involved are

rowers, sportsmen or students; there

is no criterion to follow other than

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della Spezia: Porto Venere, Le Grazie, Fezzano,

Cadimare, Marola, La Spezia Centro, Canaletto,

Fossamastra, Muggiano, San Terenzo, Venere

Azzurra, Lerici e Tellaro. Le vittorie restano negli

annali, si sale di graduatoria, la fama, e non la

fame, sazia gli appetiti di questi atleti, e i quattro

canottieri arrivati al traguardo insieme al Timoniere,

finalmente, mettono le mani sul vero e

proprio Palio, lo stendardo decorato, ospite, per

l’anno a seguire, nella sede della borgata vincitrice.

Giunge la sera.

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dove l’equilibrio perfetto tra

i sapori della cucina antica ligure,

e non, intrecciano le tecniche

più contemporanee.

that of grit, and the fact that each of them has been chosen

from the western end to the eastern end of the province,

drawing without any scruples from the elite of La

Spezia’s districts and territories: Porto Venere, Le Grazie,

Fezzano, Cadimare, Marola, La Spezia Centro, Canaletto,

Fossamastra, Muggiano, San Terenzo, Venere Azzurra, Lerici

and Tellaro.

The victories remain in the annals, one climbs the rankings,

and it is fame, not hunger, that satiates the appetites

of these athletes, and the four rowers who arrive at

the finish line together with the coxswain, finally get their

hands on the real palio, the decorated banner, hosted,

for the following year, in the headquarters of the winning

borough. Evening arrives.

The lights of a marvellous firework display light up the sea

and the hills behind. Three days of absolute sportsmanship

are not enough, but the festival is an opportunity to

celebrate other side activities at the rowing kermesse. You

are all invited to La Spezia from 1st to 4th of August 2025

to celebrate the 100th Palio del Golfo with us!

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the flavours of ancient Ligurian

and non-Ligurian cuisine

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CALAMARI

arrostiti con erbette

Ingredienti

• 800 g. calamari;

• un mazzetto di erbette miste;

• 2 spicchi d’aglio;

• 1 limone;

• insalata a piacere;

• sale, pepe e olio evo q.b.

Ricetta suggerita da:

PESCHERIA GOBBETTI

Preparazione

Pulire i calamari e metterli in una

zuppiera con olio, limone, sale,

pepe, timo, rosmarino, maggiorana

e aglio, se gradito.

Prendere una padella antiaderente

o di ghisa, scaldarla e far

arrostire i calamari con i loro

ciuffetti, girandoli spesso, finché

non faranno una bella crosticina.

Una volta cotti, metterli su un

vassoio, con la loro marinatura,

adagiarli su di un letto d’insalata

e servirli.

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23

SEGUICI

• 800 g squid;

• a bunch of mixed herbs;

• 2 cloves of garlic;

• 1 lemon;

• salad to taste;

• salt, pepper and olive oil

to taste

Preparation

Clean the squid and place

them in a soup tureen with

oil, lemon, salt, pepper, thyme,

rosemary, marjoram

and garlic, if desired.

Take a non-stick or cast-iron

frying pan, heat it and roast

the squid with their florets,

turning them often, until they

get a nice crust.

Once cooked, place them on

a tray with their marinade,

lay them on a bed of salad

and serve.

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EVENTs & TERRITORy

FRANCOBOLLO

CELEBRATIVO

Il Ministero delle Imprese e del Made in

Italy, ha inserito nell’anno 2025, un francobollo

appartenente alla serie tematica

“le Eccellenze del Patrimonio culturale

italiano” dedicate alle rievocazioni

storiche: Palio del Golfo della Spezia.

Il francobollo rappresenta un riconoscimento

autorevole per una manifestazione

che da cento anni anima il Golfo

della Spezia, unendo sport, folklore, tradizione

e senso di appartenenza.

Questo prestigioso traguardo conferma

il valore culturale e simbolico del Palio

del Golfo a livello nazionale.

The Ministry of Enterprise and Made in

Italy, has included in the year 2025, a postage

stamp belonging to the thematic series

‘le Eccellenze del Patrimonio culturale

italiano’ (the Excellence of Italian Cultural

Heritage) dedicated to historical pageants:

Palio del Golfo della Spezia.

The stamp represents an authoritative recognition

for an event that has enlivened

the Gulf of La Spezia for a hundred years,

combining sport, folklore, tradition and a

sense of belonging. This prestigious milestone

confirms the cultural and symbolic

value of the Palio del Golfo at national level.

Una grande storia, la storia di Ar-Nav :

oltre 50 anni di nautica sul Magra

dal 1969

A great story, the story of Ar-Nav :

over 50 years of boating on the Magra.

Le luci di un meraviglioso spettacolo

pirotecnico accendono

mare e colline retrostanti.

Non bastassero tre giorni di sportività

assoluta, sappiate che la

festa è l’occasione per celebrare

altre attività collaterali alla kermesse

remiera.

Siete tutti invitati alla Spezia dall’1

al 4 Agosto 2025 per vivere insieme

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26

GLI EVENTI DEL

Luglio

Agosto

18 Luglio

20 Luglio

Il Gusto del Palio

Groove Waterfront, 26 Luglio Calata Paita

Assaggi di territorio 3 Agosto tra vino, birra

e piatti di borgata

26 Luglio

3 Agosto

Pal100! Arte

Molo Italia

Mostra contemporanea che unisce storia, arte e

identità marinara. A cura di The Spezziner.

26 Luglio

03 Agosto

Tales from the Blue

Molo Italia

Esperienza immersiva dedicata

all’eccellenza nautica italiana

26 Luglio

3 Agosto

Villaggio del Palio

Molo Italia

Attivo dalle 18:00, con esposizione

ed eventi nella PAL100 Arena

30 Luglio

Fred De Palma

Concerto in Piazza Europa

Ore 21.30 - Evento a ingresso libero

31 Luglio

Ore 10.00

17.00

Palio Special

Passeggiata Morin

Gara solidale remiera

non competitiva.

INFO: pal100.paliodelgolfo.it

31 Luglio

I Patagarri

Concerto in Piazza Mentana

Ore 21.30 - Evento a ingresso libero

1 Agosto

4 Agosto

100° Palio del Golfo

Passeggiata Morin - Centro Città

1 Agosto

2 Agosto

3 Agosto

Passeggiata

Morin

4 Agosto

ore 21.00 - Centro Città - Sfilata delle Borgate

A seguire - Piazza Europa - Cerimonia riconsegna Pali

ore 15:30 - Piazza Verdi - Presa e Controllo Imbarcazioni

ore 18:00 - Via Chiodo - Esposizione Vetture d’Epoca

ore 20:00 - Corso Cavour - Cena delle Borgate

ore 17:00 - PALIO, Gara Juniores

ore 18:00 - PALIO, Gara Femminile

ore 19:00 - Live Performance Musicale

ore 19:30 - 100° PALIO DEL GOLFO

ore 22:30 - Spettacolo Pirotecnico

ore 21:00 - Piazza Europa - Premiazione

2 Agosto

Notte Blu

Centro Città - dalle ore 20.00

La Spezia si trasforma in un grande

palcoscenico a cielo aperto

10 Agosto

Frecce Tricolori

Passeggiata Morin

Il cielo della Spezia si prepara ad

accogliere l’Air Show 2025

28

SAN GIACOMO

Patrono dei

marinai e della

gente di mare

di Erika Giorgetti

La Festa del Mare in onore di San

Giacomo è il più antico evento organizzato

nella Città di Levanto.

Istituita nel 1969 per volontà della confraternita

di San Giacomo apostolo si è

via via ampliata ai giorni antecedenti il

25 luglio. Nel 1990 nacque poi il gruppo

storico “Borgo e Valle”, con il compito di

curare la rievocazione storica, mentre

la parte religiosa rimane affidata alla

Confraternita. Uno degli eventi di maggior

pregio, curato nei dettagli dalla comunità

e caro alla tradizione storica di

Levanto (La Spezia): la Festa del Mare,

celebrata solitamente nelle serate del

24 e 25 Luglio e in onore di San Giacomo,

patrono dei marinai, che rievoca la

fondazione del Comune imbastendo un

magnifico corteo medievale.

I festeggiamenti includono messe e cerimonie

liturgiche, dove i fedeli si riuniscono

per rendere omaggio a questo

importante santo patrono.

In quel giorno vige anche, per tradizione,

il “divieto” di balneazione. Si dice infatti

che San Giacomo pescatore, nella

giornata a lui dedicata, peschi anime di

sfortunati bagnanti.

RISTORANTE

29

PIZZERIA

Patron of sailors

and seafarers

The Festa del Mare (Sea Festival) in honour of St

James is the oldest event organised in the town of Levanto.

Established in 1969 by the confraternity of St James

the Apostle, it has gradually expanded to the days

before 25th July. Then, in 1990, the historical group

“Borgo e Valle” was founded, with the task of taking

care of the historical re-enactment, while the religious

part remains entrusted to the Confraternity.

One of the most valuable events, taken care of in detail

by the community and cherished by the historical

tradition of Levanto (SP): the Festa del Mare (Sea Festival),

usually celebrated on the evenings of 24th and

25th July and in honour of St James, the patron saint

of sailors, which commemorates the founding of the

municipality by staging a magnificent medieval procession.The

celebrations include masses and liturgical

ceremonies, where the faithful gather to pay homage

to this important saint.

On St James’ Day, there is also, by tradition, a “ban” on

bathing. Indeed, it is said that St James the Fisherman,

on the day dedicated to him, fishes the souls of unfortunate

bathers.

Parades of flag-wavers and historical figures

During the Sea Festival, Levanto is transformed into a

lively stage where historical figures, dressed in tradi-

Da oltre 30 anni, pizzeria

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EVENTI & TERRITORIO

Sfilate di sbandieratori e figuranti storici

Durante la Festa del Mare, Levanto si trasforma

in un palcoscenico vivace dove

figuranti storici, abbigliati con costumi

tradizionali, rivivono antiche tradizioni e

mestieri dell’epoca.

Gli sbandieratori svolgono spettacolari

esibizioni di abilità e coordinazione, colorando

l’atmosfera con acrobazie mozzafiato.

Da non mancare quindi a queste

sfilate che coinvolgono grandi e piccini

riportandoci indietro nel tempo e rievocando

le nostre tradizioni.

La fiera e le tradizioni gastronomiche

La Festa del Mare è anche l’occasione

ideale per immergersi nella cultura locale

e scoprire l’artigianato e le specialità culinarie

liguri. Le vie del centro sono animate

da bancarelle e stand e i negozi offrono

prodotti artigianali, souvenir, prodotti tipici

e prelibatezze del luogo.

Spettacolo pirotecnico e

candele galleggianti

La serata termina con il tradizionale spettacolo

pirotecnico (normalmente viene

rimandato in caso di maltempo) che illumina

il cielo notturno e la baia di Levanto.

Un momento particolarmente emozionante

è il rilascio di 10.000 candele galleggianti

in mare, che rappresentano un

gesto simbolico di luce e speranza, tradizionalmente

compiuto dai più giovani.

Appuntamento alle serate del 24 e 25

Luglio 2025 per non perdere questo evento

(per il quale vengono organizzati treni

straordinari notturni) che fonde tradizione,

cultura e spiritualità!

Fonte: https://www.visitlevanto.it/blog/festa-del-mare-di-levanto-unesplosione-di-colori-cultura-e-spiritualita/

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tional costumes, revive ancient traditions and trades of the

time.

The flag wavers perform spectacular displays of skill and

coordination, colouring the atmosphere with waving flags

and breathtaking acrobatics. So don’t miss these parades

that involve young and old alike, taking us back in time and

evoking our traditions.

The fair and gastronomic traditions

The Sea Festival is also an ideal opportunity to immerse

oneself in the local culture and discover Ligurian handicrafts

and culinary specialities. The streets of the centre

are animated by stalls and stands and the local shops offer

handicrafts, souvenirs, typical products and local delicacies.

Fireworks display and floating candles

The evening ends with the traditional fireworks display

(normally postponed in case of bad weather) that lights up

the night sky and the bay of Levanto. A particularly moving

moment is the release of 10,000 floating candles into the

sea, representing a symbolic gesture of light and hope, traditionally

made by the youngest.

An unmissable event for the evenings of 24th and 25th July

2025 (for which extraordinary night trains are organised)

that fuses tradition, culture and spirituality together!

31

32

EVENTi & TERRITORio

SANTA MARGHERITA

DI ANTIOCHIA

Fede, Storia

e Spettacolo

Ogni anno, il 20 luglio, i pittoreschi borghi

liguri di Vernazza e Santa Margherita

Ligure celebrano con devozione e gioia la

festa patronale in onore di Santa Margherita

di Antiochia. Questa ricorrenza rappresenta

un momento di profonda tradizione

religiosa e culturale, attirando sia residenti

che visitatori desiderosi di immergersi nelle

usanze locali.

Vernazza, uno dei gioielli delle Cinque Terre,

vanta una storia affascinante legata alla

sua patrona. Secondo la leggenda, in tempi

antichi, lungo la costa del borgo fu ritrovata

una piccola scatola di legno contenente

una reliquia di Santa Margherita. Gli abitanti,

interpretando l’evento come un segno

divino, decisero di edificare una chiesa in

suo onore nel quartiere chiamato Isolotto.

Tuttavia, una forte mareggiata disperse la

reliquia, che riapparve miracolosamente

nello stesso luogo del primo ritrovamento,

rafforzando la fede della comunità.

La Chiesa di Santa Margherita di Antiochia

a Vernazza, situata sul mare nell’estremità

occidentale del paese, è un esempio significativo

di architettura romanica. La sua costruzione

risale all’XI secolo, con successivi

ampliamenti nei secoli successivi. La chiesa

presenta una pianta basicale a tre navate

con tre absidi, e al suo interno ospita opere

d’arte di notevole valore storico e artistico.

A Santa Margherita Ligure, la devozione per

33

la santa patrona è altrettanto sentita. Ogni anno, la comunità

si prepara alla solennità con un triduo di celebrazioni

religiose che culminano il 20 luglio con una solenne

messa presieduta da un vescovo ospite, alla presenza

delle autorità civili e militari. In serata, una processione

percorre le vie della città, portando l’Arca argentea di

Santa Margherita fino al lungomare, dove si tiene la tradizionale

Benedizione del Mare con le reliquie della santa.

Le celebrazioni in entrambi i borghi sono arricchite da

manifestazioni culturali, spettacoli folkloristici e, al calar

della sera, da spettacolari fuochi d’artificio che illuminano

il cielo estivo, creando un’atmosfera magica e coinvolgente.

A Vernazza, durante il giorno, le vie principali si

animano con banchetti e mercatini, offrendo ai visitatori

l’opportunità di assaporare le specialità locali e acquistare

prodotti artigianali.

Per l’edizione del 2025, sebbene i programmi dettagliati

delle festività non siano ancora stati ufficialmente annunciati,

è possibile prevedere che le celebrazioni seguiranno

la tradizione consolidata.

A Vernazza, la giornata del 20 luglio inizierà con la messa

solenne nella Chiesa di Santa Margherita di Antiochia, seguita

dalla processione per le vie del borgo e dai festeggiamenti

serali con fuochi d’artificio. A Santa Margherita

Ligure, il triduo di preparazione culminerà con la celebrazione

eucaristica e la processione serale con l’Arca argentea

della santa, accompagnata dalla Benedizione del

Mare.

Invitiamo tutti a partecipare a queste celebrazioni il 20

luglio 2025, per vivere un’esperienza autentica immersi

nelle tradizioni e nella spiritualità dei borghi liguri di Vernazza

e Santa Margherita Ligure.

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L’elemento che sta alla base

della nostra cucina è il pesce,

che viene preparato in diversi

modi: crudo, marinato, al forno,

alla griglia, stufato e fritto.

I dolci sono fatti in casa e la

cantina dei vini vede un’ampia

scelta di produttori locali.

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EVENTI & TERRITORIO

LA TORTA DEI FIESCHI

di IAT Lavagna, Nicoletta Zattone ed Elisa Covacci

Antiche sete, armi, cavalli, fiaccole,

tamburi, bandiere e una gigantesca torta,

oltre dieci quintali, che troneggia sulla piazza

principale della città: ogni anno il 14 agosto

Lavagna compie un viaggio a ritroso nel

tempo e si ritrova a vivere un episodio del

suo Medioevo legato alla potente famiglia

dei Fieschi. Un evento che dal 1949 richiama

migliaia di persone come spettatori ma anche

protagonisti: è la Torta dei Fieschi, che

rievoca le nozze del 1230 tra Opizzo Fiesco,

condottiero e feudatario, e la senese Bianca

de’ Bianchi, erede di una grande famiglia di

banchieri. Matrimonio “politico” come nella

tradizione del tempo, ma anche storia d’amore

come piace ai lavagnesi ricordarla,

ed evento da tramandare “allifigli de’ figli de

‘ste genti e delle terre sue” come proclama

l’araldo.

Ecco allora,

grazie

al gruppo

storico dei

Sestieri di Lavagna,

un ricco corteo

di dame, cavalieri, ancelle e armati, ma anche

nobili ospiti dalle terre confinanti.

Partendo dalla basilica che ha visto celebrare

le nozze, il corteo si snoda per le

vie del borgo e raggiunge la piazza dove,

all’ombra della gigantesca torta, si svolge

la cerimonia civile: il taglio del dolce nuziale,

i combattimenti cortesi, i giochi di bandiera

e di fuoco, le musiche e le danze in onore

dei Conti sposi.

La torta, soprattutto, polarizza l’attenzione

del pubblico perché è solo con un divertente

gioco, la ricerca dell’anima gemella tra le

35

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and a giant cake (over ten tons), that dominates the main

square of the town. Every year on August 14th Lavagna

goes back in time and remembers an ancient event of the

Middle Ages linked to the powerful Fieschi family. Since

1949 this event has attracted spectators and also protagonists:

Torta dei Fieschi recalls the wedding celebrated in

1230 between Opizzo Fiesco, leader and feudal lord, and

the Sienese Bianca de’ Bianchi, heir of an important family

of bankers.

It was a wedding organized for political reasons, a common

habit at the time, but also a love story as I like to re-

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EVENTs & TERRITORy

migliaia di spettatori della piazza, che si potrà

ottenere una fetta del dolce. Da gustare

- e qui sta il segreto complice del successo

pluridecennale della festa - rigorosamente

in coppia, dopo essersi scambiati un bacio.

La sera del 13 agosto, la vigilia delle nozze,

con una cavalcata per le vie della città, l’araldo

del conte annuncia a Lavagna le nozze

del suo signore e amico e poi lo raggiunge

a San Salvatore di Cogorno dove già dal

tardo pomeriggio fervono i preparativi per

la festa dell’ Addio do Fantin”, l’addio al celibato

di Opizzo.

Banchetto e spettacolo proseguono fino a

notte nel magico scenario del sagrato, rischiarato

dalle fiaccole, della duecentesca

basilica dei Fieschi.

37

member it, and an event to pass on to the ‘sons of the people

and of his lands’ proclaims the herald. Thanks to the historical

group of the Sestieri di Lavagna, a rich parade with ladies courtiers,

knights, maids and armed men but also noble guests from

the neighbouring lands.

The parade starts from the basilica where the wedding was celebrated,

then the procession winds through the streets of the

village and reaches the square where, under the huge cake, a

civil ceremony takes place: then the wedding cake is cut, fights

are held,as well as flag and playground games, music and dances

in honour of the couple, liven up the atmosphere. The cake

attracts the attention of the public, the game consists in finding

a soul mate among the thousands of spectators in the square,

trying to get a slice of the cake. The cake must be tasted with a

partner, here lies the secret and success of this multi-decennial

celebration - strictly in pairs, after having exchanged a kiss.

On the evening of August 13th, the eve of the wedding, a ride

through the streets of the city, the Count’s herald announces the

wedding to the town of Lavagna, he celebrates the wedding of

his lord friend, and then joins him in San Salvatore di Cogorno

where preparations for the feast “Addio do Fantin”, start. Opizzo’s

bachelor party last till late afternoon. The feast and the

show continue until night, in the manic setting of the churchyard

lit by the torches, of the 13th century basilica of the Fieschi.

Ristorante storico di Chiavari,

è un punto di riferimento per chi

vuole gustare i sapori genuini

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EVENTi & TERRITORio

MEDIEVALIS

Il fascino eterno in

Lunigiana dell’età

di mezzo

di Mirco Manuguerra

Negli ultimi trent’anni il mondo della

cultura è pervenuto ad una formidabile rivalutazione

del Medioevo. Complice senza

dubbio un’arte pittorica non ancora all’altezza

delle stagioni successive, si è prodotto

di quel periodo, nell’immaginario collettivo,

un giudizio estremamente riduttivo.

Eppure già con la restaurazione dell’Impero

nella sua forma Sacra e Romana, dunque

con la vittoria definitiva sulle popolazioni

barbariche conseguita da Carlo Magno

nell’800 d.C., da decenni si parla già di un

Primo Rinascimento. Anche nella nostra

Lunigiana si sono portati contributi decisivi

alla riscoperta di quel periodo di straordinarie

conquiste letterarie, teologiche

e filosofiche che fu l’Età di Mezzo. Si pensi

soltanto alle ricerche condotte dal Centro

Lunigianese di Studi Danteschi (CLSD):

dapprima si è pervenuti al riconoscimento

della modernità di Dante, per cui si dice

oggi che l’Evo Moderno non inizia affatto

con la scoperta dell’America nel 1492, ma

prende il via nel 1300, che è l’anno di ambientazione

della Divina Commedia; poi ci

si è accorti che l’Elogio che Dante fa dei Malaspina

nel Poema della Cristianità (quella

«gente onorata […] «sola va dritta e ‘l mal

cammin dispregia»), è assoluto, dunque

insuperabile, poiché formulato nientemeno

che sulla metafora della “diritta via” e della

“selva oscura”, cioè sull’incipit dell’opera; in

seguito è arrivata la scoperta che gli stemmi

malaspiniani (lo Spino Secco e lo Spino

Fiorito, 1221) hanno trovato origine nelle primissime

composizioni poetiche trobadoriche

(sec. XII) e infine si è determinato che il

cognome Malaspina non è affatto evoca-

The eternal fascination

of the middle ages

in Lunigiana

AGRITURISMO

AL VECCHIO

PODERE

39

In the last thirty years, the world of culture

has undergone a formidable re-evaluation of the

Middle Ages. Accomplice, no doubt, to a pictorial

art that was not yet up to the standards of the following

seasons, an extremely reductive judgement

has been produced of that period in the collective

imagination. Yet already with the restoration of

the Empire in its Sacred and Roman form, hence

with the definitive victory over the barbarian populations

achieved by Charlemagne in 800 A.D.,

there has already been talk for decades of a First

Renaissance.

Our Lunigiana too has made decisive contributions

to the rediscovery of that period of extraordinary

literary, theological and philosophical achievements

that was the Middle Ages. Just think of the

research conducted by the Centro Lunigianese di

Studi Danteschi (CLSD): firstly, the recognition of

Dante’s modernity was achieved, whereby it is said

today that the Modern Age does not begin at all

with the discovery of America in 1492, but takes

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tivo di antiche ruberie ed usurpazioni, come da sempre

creduto, ma possiede addirittura natura devozionale,

poiché la “malaspina” altro non era nell’Età di Mezzo che

l’arbusto spinoso con cui fu confezionata la corona di spine

di N. S. Gesù.

Sono molti, insomma, i luoghi comuni che sono stati letteralmente

demoliti a cavallo tra II e III Millennio. La stessa epopea

dei Librai è stata di recente ricondotta ad un fiorente

mercato di libri che risulta già documentato nella Pontremoli

trecentesca (un probabile genius loci dantesco), così

come è assai facile per il CLSD legare il Cantamaggio cortese

di Montereggio ancora e sempre all’arte di quei poeti

trobadorici che furono di casa presso le antiche corti malaspiniane.

Se tutto questo è vero, se tanta parte di modernità

in Lunigiana poggia le proprie radici nei secoli che vanno

dal XI al XIV, se tanto presunto Medioevo è presente ancor

oggi nella stessa enormità della tradizione religiosa, allora si

possono comprendere molto bene le ragioni del grandioso

esplodere delle rievocazioni storiche che si osserva oggi in

Lunigiana.

È il caso soprattutto di Medievalis, fondato a Pontremoli nel

2005 dalla Compagnia del Piagnaro.

Si tratta di un festival che nei suoi cinque giorni d’agosto

richiama decine di migliaia di visitatori provenienti

da ogni parte d’Italia. Parliamo di un fenomeno davvero

eccezionale che coinvolge l’intera realtà della nobile città

posta ai piedi del Passo della Cisa: come si legge sul

sito della Compagnia, in quei giorni «la città abbandona

il suo aspetto moderno per abbracciare completamente

l’atmosfera di altri tempi. Le strade del centro storico

vengono chiuse al traffico automobilistico, dando spazio

41

off in 1300, which is the year of the setting of the Divine Comedy;

then it was realised that Dante’s praise of the Malaspina in the

Poem of Christianity (that «honoured people [...] «alone go straight

and the evil path they despise»), is absolute, and therefore

unsurpassable, since it is formulated on nothing less than the

metaphor of the “straight path” and the “dark forest”, i.e. the incipit

of the work. Finally, it was determined that the Malaspina surname

is not at all evocative of ancient robberies and exurpations,

as had always been believed, but even possesses a devotional

nature, since the “malaspina” was nothing more in the Middle

Ages than the thorny shrub used to make the crown of thorns

of Our Lord Jesus. In short, there are many commonplaces that

have been literally demolished at the turn of the second and third

millennium. The same epic of the booksellers has recently been

traced back to a flourishing book market that was already documented

in 14th-century Pontremoli (a probable genius loci of

Dante), just as it is very easy for the CLSD to link the Cantamaggio

cortese of Montereggio to the art of those troubadour poets

who were at home in the ancient courts of Malaspina. If all this

is true, if so much of modernity in Lunigiana has its roots in the

centuries from the 11th to the 14th, if so much of the supposed

Middle Ages is still present today in the same enormity of religious

tradition, then one can understand very well the reasons

for the grandiose explosion of historical re-enactments that can

be observed in Lunigiana today.

This is especially the case of Medievalis, founded in Pontremoli in

2005 by Compagnia del Piagnaro. It is a festival that during its

five days in August attracts tens of thousands of visitors from all

over Italy. We are talking about a truly exceptional phenomenon

that involves the entire reality of the noble town located at the

foot of the Cisa Pass: as we read on the Compagnia’s website,

during those days «the town abandons its modern aspect to

completely embrace the atmosphere of times gone by. The stre-

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a viandanti, mercanti, carrozze e cavalieri.

È come se un incantesimo ci riportasse indietro

nel tempo, catapultandoci direttamente

nel Medioevo».

Ebbene, una simile industria culturale non

fa che dimostrare come oggi ci si possa

trasferire in una dimensione di secoli

passati perché in realtà quei secoli sono

ancora tutti ben presenti in noi: questo è il

segreto del successo inarrestabile di Medievalis.

L’idea di partenza è stata la rievocazione

del diploma di Libero Comune rilasciato

a Pontremoli dall’Imperatore Federico

II di Svevia, lo “Stupor mundi”, nel lontano

1226. Ma già i Longobardi avevano indicato

il Passo di Monte Bardone (l’attuale Cisa)

come “Porta di Toscana” e la Via Francigena,

definita per la prima volta nel 990

nel diario di viaggio di Sigeric, Arcivescovo

di Canterbury attraversava già da molto

tempo quell’Europa che Dante nomina per

la prima volta nel Canto VIII del Purgatorio,

il “Canto Lunigianese per eccellenza”,

giusto a proposito della fama internazionale

dei Malaspina quali grandi ispiratori

di pace: una fama dovuta ai Troubadour,

i quali portavano per tutto il continente un

ricchissimo repertorio di canzoni dove i

Malaspina figuravano tra le corti più citate.

Si vede bene come i tempi siano maturi

perché Medievalis offra al pubblico un

programma più ricco di presenza dantesca.

Ci riferiamo specificamente alla triste vicenda

di Pier delle Vigne, protagonista di

Inferno XIII, crudelmente abbacinato in

Piazzetta di San Geminiano a Pontremoli

proprio per ordine di Federico II di Svevia.

Era il 1249. In quel tempo era genero

dell’Imperatore nientemeno che Corrado

Malaspina detto “l’Antico”, anche lui citato

da Dante nel “Canto Lunigianese per eccellenza”.

Insomma, ormai Medievalis ce l’ha insegnato:

la ricetta migliore di offerta turistica

è data dal connubio tra grande Cultura

e grande Cucina: se tra un piatto di Tordei

ci si trova ad ascoltare la declamazione di

una terzina di Dante; se tra un Àmor e l’altro

ci si imbatte nella figura tetra di un boia; se

passeggiando tenendo tra le mani un generoso

panigaccio farcito compare d’un

tratto un saltimbanco a recitare una scena

al suono di una cennamella, ecco, che

per miracolo può aprirsi nei nostri cuori

una speranza nuova: dopo il Medioevo c’è

sempre l’Umanesimo.

Onore a Medievalis e CHE IL VELTRO SIA

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43

ets of the historic centre are closed to car traffic, making way for

wayfarers, merchants, carriages and knights. It is as if a spell takes

us back in time, catapulting us directly into the Middle Ages».

Well, such a cultural industry only goes to show how today we can

move into a dimension of centuries gone by because in reality those

centuries are still very much with us: this is the secret of Medievalis’

unstoppable success. The starting idea was the commemoration

of the certificate of Free Municipality issued to Pontremoli

by Emperor Frederick II of Swabia, the “Stupor mundi”, back in

1226. But the Lombards had already indicated the Pass of Monte

Bardone (today’s Cisa) as the “Gateway to Tuscany” and the Via

Francigena, defined for the first time in 990 in the travel diary of

Sigeric, Archbishop of Canterbury, was already crossing that Europe

that Dante mentions for the first time in Canto VIII of Purgatory,

the “Canto of Lunigiana par excellence”, just in reference to the international

fame of the Malaspina as great inspirers of peace: a

fame due to the Troubadours, who carried across the continent a

very rich repertoire of songs where the Malaspina were among the

most mentioned courts. It is clear that the time is ripe for Medievalis

to offer the public a richer programme of Dantean presence.

We refer specifically to the sad affair of Pier delle Vigne, the protagonist

of Inferno XIII, who was cruelly murdered in Piazzetta di San

Geminiano in Pontremoli on the orders of Frederick II of Swabia.

The year was 1249. At that time, none other than Corrado Malaspina

known as “the Ancient”, also mentioned by Dante in the “Canto

of Lunigiana par excellence”, was the Emperor’s son-in-law.

Medievalis has taught us that the best recipe for a tourist offer is

the combination of great Culture and great Cuisine: if, in front of a

plate of Tordei, we find ourselves listening to one of Dante’s tercets;

if, between one Àmor and another, we come across the gloomy

figure of an executioner; if, while strolling around holding a generously

stuffed panigaccio, an acrobat suddenly appears to recite

a scene to the sound of a shawm, then by a miracle a new hope

may open up in our hearts: after the Middle Ages there is always

Humanism. All honour to Medievalis and MAY THE GREYHOUND

BE ALWAYS WITH US!

Sotto le antiche mura del

Castello Malaspina di Fosdinovo,

con una suggestiva vista sul mare, la

trattoria propone piatti della tradizione

locale, preparati con materie

prime selezionate e accompagnati da

vini biologici di propria produzione.

Under the ancient walls of the Malaspina

Castle of Fosdinovo, with a breathtaking

view of the sea, our trattoria

welcomes guests with authentic dishes

of the local tradition. Each course

is prepared with selected ingredients

and accompanied by organic wines

of our production, for a sincere and

memorable taste experience.

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44

CULTURA & TERRITORIO

I MALASPINA :

ORIGINI DI UN COGNOME ECCELSO

di Mirco Manuguerra

Eponimo dei Malaspina fu un Alberto pronipote

di Oberto Obizzo I, eroe della guerra

arduinica e capostipite del Casato, nato

negli anni Settanta del 1000 e morto intorno

al 1140.

In letteratura si è sempre scritto che il cognome

Malaspina sarebbe evocativo di

antiche rapine ed usurpazioni. Tale giudizio

ha origini profonde ed è stato in tempi più

recenti amplificato e codificato in forza di

una frettolosa interpretazione d’un passo

degli Annales Placentini poi ripresa passivamente

dall’intera storiografia successiva.

Il passo in questione è relativo a Obizzo

I il Grande (? - 1185), figlio dell’Eponimo,

colui che ottenne dall’imperatore Federico I

Barbarossa i massimi possedimenti feudali

dell’intera storia familiare.

Obizzo dimostrò grande lealtà verso l’imperatore

allorquando nel 1167 lo sottrasse

all’agguato tesogli dall’inquieta città di

Pontremoli sulla via di Monte Bardone (l’attuale

Passo della Cisa).

Ebbene, è giusto in quella precisa occasione

che il marchese avrebbe reso al Barbarossa

una confidenza divenuta tristemente

famosa: interrogato circa la condizione

della Val di Magra, il Malaspina avrebbe

risposto che «in siffatti paesi, che nulla producono,

bisogna pur vivere di rapine».

Ma il termine latino «voltis», presente nella

versione originale del testo latino, è interpretabile

anche come derivazione di

‘vultaticum’, che era una semplice tassa

di passaggio. Con questa intuizione – che

testimoni autorevoli attribuiscono al grande

Tiziano Mannoni – crolla miseramente

un’intera storiografia volta ad etichettare i

Malaspina come volgari ladri di polli, perché

non si trattava d’altro che dell’ormai

classico «Un fiorino!» di “Non ci resta che

piangere”, il capolavoro di Massimo Troisi.

Oggi diciamo, quindi, che i Malaspina traevano

ricchezza soprattutto dai diritti di

transito sui loro possedimenti, attività su

cui, in effetti, non transigevano, se è vero

45

che rischiarono per questo addirittura la guerra con una

superpotenza come la Repubblica di Genova.

Di certo i Malaspina vanno annoverati tra i primissimi mecenati

italiani: non è davvero poco. La loro ospitalità ai poeti

esuli (i cantori provenzali) divenne non solo una comprovata

prerogativa del Casato, ma addirittura un emblema

familiare, come s’è ampiamente dimostrato a proposito

dell’origine trobadorica dei due stemmi dello Spino Secco

e dello Spino Fiorito (MANUGUERRA 2014). E anche se è

certamente vero che “mecenatismo” non significa di per

sé Sapienza, si può osservare che pure nel motto familiare

i Malaspina insegnavano qualcosa di non banale: «Sum

mala spina malis, sum bona spina bonis»: ‘sono spina cattiva

per i malvagi, sono spina buona per gli onesti’. È pur

vero – bisogna riconoscerlo con altrettanta onestà – che

tale motto, pur di matrice cavalleresca, trova fondamento

nell’origine leggendaria del cognome secondo il mito di

Accino creato in tempi rinascimentali, ma qui ci si trova di

fronte ad una traccia sapienziale le cui radici non possono

che essere reali: nessuna dinastia, infatti, avrebbero mai

potuto darsi un motto cavalleresco se la propria tradizione

non fosse stata in tal senso certificata dalla storia e qui la

storia ha un nome ben preciso: Dante.

Spino Secco

Spino Fiorito

46 CULTURA & TERRITORIO

Infatti, l’Elogio del Casato reso dal Sommo

nel Canto VIII del Purgatorio, strutturato

com’è sulla prima terzina del poema, è assoluto

e insuperabile: solo i Malaspina procedono

sul percorso illuminato della “diritta

via” (vv. 127-132): «la vostra gente onrata

[…] sola va dritta e ‘l mal cammin dipregia»

(MANUGUERRA 2006). Questa referenza costituisce,

invero, un elemento tanto eclatante

da esigere di per sé un’origine non

infamante del cognome marchionale.

A questo proposito sappiamo che nell’Età

di Mezzo la pianta con cui fu realizzata la

Corona Santa, cioè la corona di spine posta

sul capo del Crocifisso, reliquia da sempre

oggetto di grandissima devozione, era denominata

‘malaspina’. Ecco allora l’origine

devozionale del cognome: mai, infatti, un

appellativo che si fosse voluto denigratorio

avrebbe potuto strumentalizzare un

elemento sacro come la “malaspina” della

Corona Santa!

A conferma di questa nostra tesi esistono

altri due argomenti, non meno potenti.

Il primo è l’uso del cognome registrato per

la prima volta nell’Atto della Pace di Lucca

(1124), evento con cui Alberto l’Eponimo si

riappacificò col vescovo di Luni, Andrea I,

riparando al tentativo di incastellamento

arbitrario del Monte Caprione, nella Bassa

Val di Magra. Non è davvero credibile che in

un documento di tale importanza e delicatezza

si sia potuto indicare il nobile signore

con un appellativo evocante disprezzo o

dileggio.

È, dunque, lo stesso vescovo Andrea a concedere,

di fatto, alla controparte marchionale

l’onore ufficiale di una denominazione

di grandissimo livello ed è assai probabile

che la questione sia stata sollevata nelle

pieghe della stessa azione diplomatica di

pace: il marchese rinunciava al progetto di

incastellamento ma in cambio otteneva il

riconoscimento di un cognome di altissimo

47

valore devozionale. Il secondo argomento

è che non si può continuare a pensare

seriamente ad un uso dei cognomi imposto

per il tramite di una freccia del giudizio

che dal popolo saliva verso le altezze

del mondo nobiliare. Semmai era il mondo

nobiliare ad imporre - tramite la capillare

organizzazione dei propri esattori, notai e

giureconsulti – un comodo soprannome ai

nuclei familiari di volta in volta considerati

e censiti.

Valga in proposito la sentenza di un Friedrich

Nietzsche: «Il diritto signorile di imporre

nomi si estende così lontano che ci si potrebbe

permettere di concepire l’origine

stessa del linguaggio come un’estrinsecazione

di potenza da parte di coloro che

esercitano il dominio».

Di certo, nessuna stirpe aristocratica – e

men che meno se davvero incline al sopruso

- avrebbe mai permesso al popolo

di imporre al proprio blasone l’ombra infamante

d’un epiteto ingiurioso.

A questo punto si pone la seguente questione:

come poté balenare nella mente

dell’Eponimo l’idea geniale di dotarsi proprio

di quell’appellativo?

Della malaspina non v’è traccia alcuna

nella tradizione trobadorica delle origini, a

differenza di quanto invece dimostrato per

il pruno a proposito dei due stemmi, lo Spino

Secco e lo Spino Fiorito, rivelatisi un topos

risalente ai due fondatori della poetica

trobadorica, Guglielmo IX d’Aquitania e Jaufré

Rudel (MANUGUERRA 2014). Con tutta

probabilità, come già da noi ampiamente

indagato, c’entrarono le Crociate. Ma questa

sarà materia di un prossimo intervento.

BIBLIOGRAFIA

M. MANUGUERRA, Sull’origine del cognome Malaspina, «Studi Lunigianesi», anni L-LI, 2020-2021, Edizioni

dell’Associazione ‘Manfredo Giuliani’ per le Ricerche Storiche e Etnografiche della Lunigiana, Sarzana

2022, pp. 31-44.

MANUGUERRA, La Sapienza dei Malaspina, su «Il Porticciolo», VII, 2014, n. 1, pp. 63-70 e su «Quaderni Obertenghi»,

2015, n. 4, pp. 49-59; La Sapienza ermetica dei Malaspina: ulteriori considerazioni, su «Studi

Lunigianesi», XLIV-XLV, 2016, pp. 57-69. Ricerche Storiche e Etnografiche della Lunigiana, Sarzana 2022,

pp. 31-44

MANUGUERRA, Lunigiana Dantesca, CLSD, La Spezia, 2006.

48

gdpr

I servizi offerti dal Garante per la

protezione dei dati personali

presidi che possono essere utilizzati per garantire

la sicurezza degli stessi.

Consultando la homepage del sito del Garante

per la protezione dei dati personali

(https://www.garanteprivacy.it/home) è,

infatti, possibile approfondire molti temi

che interessano - e preoccupano - l’opinione

pubblica, con particolare riguardo al

trattamento dei dati delle persone più fragili,

vittime di fenomeni come il Cyberbullismo

o il Revenge Porn.

Al fine di raggiungere una platea sempre

più ampia, è stata lanciata una campagna

di comunicazione istituzionale finalizzata

a promuovere i temi della protezione dei

dati, della privacy e dell’educazione digitale

(intitolata “Finalmente un po’ di privacy”)

ed è stato creato il podcast “A proposito di

privacy”.

Tutti noi possiamo, quindi, accedere a contenuti

che possono guidarci nel complesso

mondo del trattamento dei dati personali.

Una tematica a cui il sito del Garante per la

protezione dei dati personali dedica particolare

attenzione è quella dello Sharenting.

Con questo termine si intende il fenomeno

della condivisione online, da parte dei genitori,

di contenuti che riguardano i minori

sottoposti alla loro potestà. L’Autorità, ravvisando

rischi nell’eccessiva sovraesposizione

dei bambini, sia per la formazione della

loro identità digitale che della loro personalità,

offre una serie di suggerimenti per limitare

la diffusione online di contenuti che

riguardano i minori.

Si tratta di un processo di responsabilizzazione

rivolto ai genitori che debbono essere

consapevoli dei pericoli originati dall’esposizione

in rete di foto di bambini, anche

in termini di utilizzo di immagini a fini pedodi

Beatrice Carbonetto

Ciascuno di noi, prima o poi, è stato vittima di

pratiche invasive della propria privacy.

Le violazioni della nostra sfera personale possono

essere e sono purtroppo quotidiane e

possono provenire da soggetti a noi vicini, da

sconosciuti e/o da organizzazioni che utilizzano

i dati di contatto per attività promozionali

o, nei casi più estremi, per finalità criminali.

L’Autorità di controllo, mediante il proprio sito,

cerca, quindi, di prevenire tali fenomeni promuovendo

la cultura del corretto trattamento

dei dati personali, offrendo suggerimenti pratici

per prevenire o limitare il maltrattamento

dei dati.

Sono state pubblicate per questi motivi di

contrasto molte pagine informative volte a

sensibilizzare i cittadini e gli operatori economici

sulla gestione dei dati personali e sui

GDPR

49

pornografici, ritorsivi o, comunque, impropri

da parte di terzi.

Per cui nel caso in cui i genitori (o altri familiari)

vogliano diffondere via social network

immagini di minori, si consiglia di utilizzare

alcune accortezze:

1. rendere irriconoscibile il minore (ad

esempio, pixellando il volto o coprendolo con

una “faccina” emoticon);

2. limitare le impostazioni di visibilità delle

immagini sui social network solo alle persone

conosciute/affidabili;

3. evitare la creazione di un account social

dedicato al minore;

4. leggere sempre le informative sulla privacy

dei social network su cui carichiamo

fotografie, video, etc.

Scorrendo le pagine tematiche, possiamo

anche trovare articoli e guide dedicati al

trattamento dei dati sanitari, alla videosorveglianza,

alla Cybersecurity, alle nuove

tecnologie, ai dati bancari e al Revenge

Porn.

Ma il Garante per la protezione dei dati personali

è consapevole che, malgrado tutte le

precauzioni praticabili e il controllo esercitato

dagli organi competenti, gli interessati

sono spesso vittime di abusi e va, pertanto,

predisposto un solido sistema di contrasto.

Per questo motivo, oltre ai ricchi contenuti

divulgativi e informativi, sul sito dell’Autorità

Garante sono presenti efficaci strumenti di

segnalazione, come il servizio telematico di

segnalazione di Comunicazioni indesiderate

(telemarketing), il servizio telematico di

segnalazione per prevenire il fenomeno Revenge

Porn, il servizio telematico dedicato

al Data Breach e il canale di segnalazione/

reclamo in materia di Cyberbullismo.

In questo articolo, a titolo esemplificativo, ci

soffermeremo sul primo di tali servizi, un valido

strumento contro le telefonate promozionali

indesiderate. Compilando il modulo

presente sul sito del Garante per la protezione

dei dati personali è possibile segnalare la

ricezione di chiamate promozionali effettuate

con sistemi automatizzati (voce preregistrata)

o con l’intervento di un operatore.

La segnalazione può riguardare anche la ricezione

di telefonate mute, ovvero chiamate

effettuate per finalità commerciali nelle

quali la persona contattata non viene messa

in comunicazione con alcun interlocutore

ma avverte una sorta di rumore ambientale

(il cosiddetto “comfort noise”) che può consistere,

ad esempio, in voci di sottofondo,

squilli di telefono, brusio.

Il modulo è di facile compilazione ma bisogna

essere molto precisi nel descrivere tutti

gli elementi rilevanti per poter consentire le

verifiche da parte dell’Autorità di controllo. E’

consigliabile, pertanto, quando si viene contattati

da un call center, prendere nota della

data e dell’ora di ricezione delle telefonate, il

numero chiamante, il tipo di servizio offerto

e ogni altro dettaglio che possa risultare utile

alla ricostruzione degli eventi.

Non è detto che la nostra segnalazione conduca,

necessariamente, ad un procedimento

sanzionatorio ma verrà aggregata, con sistemi

automatizzati, ad altre segnalazioni; il

Garante per la protezione dei dati personali,

in presenza di continui e molteplici presunti

abusi, avvierà le proprie attività di vigilanza.

Si vedano, a tal proposito, gli ultimi provvedimenti

nei confronti degli operatori che

hanno commesso violazioni, provvedimenti

che dimostrando il costante impegno

dell’Autorità di controllo nel monitorare le

modalità di svolgimento di attività illegittime

di marketing (https://www.garanteprivacy.it/web/guest/home/

docweb/-/docweb-display/

docweb/10128818).

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50

Dichiarazione di Successione:

cos’è e le novità del 2025

La dichiarazione di successione è un documento

fiscale che deve essere presentato

dagli eredi, legatari o dai loro rappresentanti

legali per dichiarare l’eredità

ricevuta a seguito della morte di una persona.

Questo documento è fondamentale

per l’adempimento di obblighi tributari

e per il trasferimento legale dei beni del

defunto agli eredi.

Cos’è la Dichiarazione di Successione?

La dichiarazione di successione deve essere

presentata all’Agenzia delle Entrate

entro 12 mesi dalla data di apertura della

successione, che generalmente coincide

con la data del decesso. Questo documento

include una dettagliata descrizione

dei beni mobili e immobili del defunto,

conti correnti, investimenti, e qualsiasi

altro bene soggetto a imposizione fiscale.

Gli eredi devono inoltre calcolare e pagare

le eventuali imposte di successione

dovute.

Non tutti i casi richiedono la presentazione

della dichiarazione di successione. Ad

esempio, non è necessaria se il patrimonio

ereditario ha un valore inferiore a una

soglia stabilita dalla legge (che può variare)

e non include beni immobili o diritti

reali immobiliari.

Le Novità del 2025

Con alcune modifiche normative attuate

nel 2025, sono stati introdotti diversi

cambiamenti mirati a semplificare e digitalizzare

il processo di dichiarazione di

successione:

1. Piattaforma Digitale Unificata: È stata

introdotta una piattaforma online dove

è possibile compilare e presentare la dichiarazione

di successione in via telematica.

Questo strumento è stato progettato

per essere user-friendly e per ridurre errori

e imprecisioni grazie a controlli automatizzati

durante il processo di compilazione.

2. Consultazione e Certificati Digitali: Gli

eredi ora possono accedere a certificati

digitali e a una banca dati centralizzata

che facilita l’acquisizione delle informazioni

necessarie sulla composizione del

patrimonio ereditario.

3. Assistenza e Supporto: È stato potenziato

il servizio di assistenza virtuale che

offre supporto agli utenti durante la compilazione

della dichiarazione, con l’aggiunta

di guide video e tutorial interattivi

disponibili sulla piattaforma.

4. Riduzione dei Tempi di Elaborazione: Le

pratiche di successione vengono elaborate

più rapidamente grazie all’integrazione

di sistemi di intelligenza artificiale

PROPERTY

51

che accelerano il processo di verifica e approvazione.

Parlando di successioni è utile approfondire

quelle che sono le Criticità del Sistema

Successorio Italiano e le Problematiche

nella Rivendita di Immobili Caduti in Successione.

Il sistema successorio italiano, basato principalmente

sulla legge o sul testamento,

regola la trasmissione dei beni di una persona

deceduta ai propri eredi. Nonostante

la sua lunga tradizione, presenta diverse

criticità che possono complicare processi

come la rivendita di immobili ereditati.

1. Il processo di successione in Italia può

essere complesso e richiedere tempi lunghi,

spesso tra diversi mesi e anni. La fase

di apertura della successione, l’inventario

dei beni, la predisposizione del testamento

(se presente), e l’ottenimento del certificato

di successione sono passaggi obbligatori.

Questa dilatazione temporale può rallentare

o bloccare la rivendita di immobili,

poiché la proprietà non viene trasferita ufficialmente

fino alla conclusione di tutta la

procedura.

2. Problemi di Trasparenza e Chiarezza sulla

Proprietà : spesso, negli atti catastali e nelle

visure, la titolarità dell’immobile non risulta

immediatamente chiara, specialmente se

sono coinvolti più eredi o se la successione

non è stata ancora formalizzata. Questa

incertezza può comportare dubbi sulla legittimità

della rivendita, ostacolando l’atto

di trasferimento a favore di un nuovo acquirente.

3. In presenza di controversie tra eredi o di

eredità non accettate formalmente, la rivendita

può essere compromessa. La condivisione

ereditaria può essere difficile e

soggetta a lunghe dispute giudiziarie, che

rendono complicato il processo di compravendita

e trasferimento di proprietà.

4. L’erede potrebbe trovarsi di fronte a notevoli

debiti fiscali o contributivi legati

all’eredità, come imposte di successione

non ancora pagate o altri oneri. Questi obblighi

possono diventare un ostacolo nella

vendita, poiché il nuovo acquirente potrebbe

essere chiamato a sanare alcune pendenze.

5. Quando un immobile viene ereditato

e successivamente messo in vendita, la

mancanza di una catena di proprietà trasparente

e aggiornata può far sorgere pro-

blemi legali, anche per eventuali ipoteche o

patrocinio di diritti di terzi, rendendo la rivendita

più complessa e soggetta a contestazioni.

Il sistema successorio italiano, sebbene forte

su principi di tutela dei diritti degli eredi,

può risultare fortemente complicato e lento,

creando ostacoli pratici e giuridici alla rivendita

di immobili.

Per migliorare il sistema successorio italiano,

si potrebbero considerare diverse riforme

e innovazioni.

1. Riforma delle quote ereditarie: Le attuali

norme stabiliscono quote di legittima riservate

ai familiari stretti. Si potrebbe valutare

una maggior flessibilità in modo da adattare

meglio le quote alle diverse situazioni familiari,

riducendo eventuali conflitti.

2. Imposizione fiscale più equa e semplificata:

Potrebbe essere utile riformare le aliquote

e le modalità di tassazione delle eredità per

ridurre gli oneri fiscali sui patrimoni più piccoli

e semplificare le procedure di pagamento

e dichiarazione.

3. Rafforzamento delle tutele per i soggetti

economicamente più deboli: Instaurare

sistemi che proteggano maggiormente i

congiunti, come creditori o altri soggetti interessati,

mantenendo però un equilibrio con i

diritti degli eredi legittimi.

4. Digitalizzazione delle procedure: Implementare

piattaforme digitali che rendano

più veloci e trasparenti le pratiche di successione,

riducendo tempi e costi.

5. Innovazione nel diritto successorio: Promuovere

politiche di aggiornamento del diritto

successorio per rispondere alle mutate

esigenze sociali, ad esempio, prevedendo

strumenti di pianificazione patrimoniale più

flessibili.

6. Educazione e consulenza patrimoniale:

Promuovere la cultura della pianificazione

successoria e la consulenza legale e fiscale

preventiva per evitare controversie e semplificare

il processo di ereditarietà.

di Gianni Balducci

Presidente

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Nel borgo di Ameglia, app.to ristrutturato finemente. Composto

da soggiorno con camino, cucinotto, camera, stanza armadi,

bagno con vasca e doccia. Travi a vista, finestra panoramica.

A.P.E.: G

€

170.000

APPARTAMENTO

Appartamento con vista panoramica su mare e monti, entrata

indipendente, mq. 100, composto di soggiorno con

cucinotto, 3 camere, 2 bagni, balconata panoramica, giardino

mq. 250, 2 cantine. L'appartamento va rivisto.

A.P.E.: G

€

RIF. A274

220.000


Via Litoraneo, 35

Tel. +39 0187 649535 • Mob. +39 338 9790361

grassiclaudio.immobiliare@gmail.com


CASTELNUOVO MAGRA, LOC. MOLICCIARA (SP)

INDIPENDENTE

Appartamento mq.90, primo piano, buone condizioni, soggiorno,

cucina, 2 camere, bagno, balconi, termoautonomo

con aria condizionata.

A.P.E.: G

€

RIF. A 377 SEMINDIPENDENTE

RIF. A 375

Loc. Molicciara - Semindipendente in buone condizioni,

composta da soggiorno, cucina, 2 camere, bagno, box

auto e corte privata.

200.000 A.P.E.: G

€ 155.000


APPARTAMENTO

RIF. A 378

Appartamento mq.50, primo piano, ottime condizioni, soggiorno

con cucinotto a vista e balcone, ampia camera matrimoniale,

bagno. Termo Autonomo con termoconvettori

aria calda e fredda.

A.P.E.: G

LUNI, LOC. CASANO (SP)

APPARTAMENTO

RIF. A366

App.to di mq. 80 con ingresso, soggiorno, camera, cucina abitabile,

bagno, balcone e terrazza. Ampia cantina/box di mq.

100 con attacchi cucina e bagno con ingr. interno ed esterno.

€ 130.000 A.P.E.: G

€

140.000


Viale XX Settembre, 63 - Carrara (MS) / Viale Litoraneo, 35 - Marinella di Sarzana (SP)

Tel. +39 0585.248471 - gestionicondominialiintegrate@gmail.com

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