Mass for Peace and Reconciliation - Bob Chilcott

Mass for Peace
and Reconciliation
for mezzo-soprano solo, SATB chorus, and brass quintet,
timpani, and organ
vocal score

Great Clarendon Street, Oxford OX2 6DP,
United Kingdom
Oxford University Press is a department of the University of Oxford.
It furthers the University’s objective of excellence in research, scholarship,
and education by publishing worldwide. Oxford is a registered trade mark of
Oxford University Press in the UK and in certain other countries
© Oxford University Press 2026
Bob Chilcott has asserted his right under the Copyright, Designs
and Patents Act, 1988, to be identified as the Composer of this Work
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Likewise, permission to make and exploit a recording of this work
should be obtained from a local mechanical copyright licensing organization
Enquiries concerning reproduction outside the scope of the above
should be directed to the Music Rights Department, Oxford University Press, at
music.permissions.uk@oup.com or at the address above
ISBN 978–0–19–358062–6
Music and text origination by Andrew Jones
Printed in Great Britain on acid-free paper by
Halstan & Co. Ltd, Amersham, Bucks.

Contents
1. Kyrie (Peace I leave with you) 1
2. Gloria (And there was war in heaven) 8
3. Sanctus (Blessed are the pure in heart) 22
4. Agnus Dei (I will both lay me down in peace, and sleep) 34
Scoring
Mass for Peace and Reconciliation is scored for mezzo-soprano soloist, SATB choir, brass quintet (two
trumpets in B-, horn in F, trombone, tuba), timpani, and organ. Full scores, vocal scores, and instrumental
parts are available on hire/rental. The organist should play from the part provided, not from the vocal score.
An alternative accompaniment for two cornets in B-, tenor horn in E-, trombone, tuba, timpani, and organ
may be obtained by emailing music.permissions.uk@oup.com.
Duration: c.23 mins

Composer’s note
In Mass for Peace and Reconciliation I have combined a shortened form of the Latin Mass with some of the
most well-known and comforting passages from the Bible that speak of peace. The overall atmosphere and
feel of the work is reflective, with the exception of the Gloria, which is the one section of the piece in which
the biblical texts speak of war and the futility of war.
As a composer who was once a singer, narrative and line have always been important to me, helping me to
build a shape that hopefully enables the text to be felt and understood, not only by the singers but also by the
listeners. In this piece the narrative is led by the mezzo-soprano soloist who opens the work in the Kyrie with
a verse from St John’s Gospel spoken by Jesus to his disciples, and this sets the tone of the work. In the Gloria
the choir sings a short text from Revelation that tells of war in heaven as Michael and his angels fight against
the dragon. This introduces the mezzo-soprano soloist who sings of the futility of war, and how it only comes
to pass when people choose to fight for what they cannot have. This text from the Book of James is followed
by a famous passage from St Matthew that tells us that, sadly, war is inevitable as ‘nation shall rise against
nation, and kingdom against kingdom’. The movement concludes with a short extract from the Latin Gloria
that ends with the words ‘et in terra pax’—‘and peace on earth’.
The Sanctus and Benedictus share largely the same musical shape that moves gently in an asymmetrical 7/8
rhythm, and between these movements comes a solo section for the mezzo-soprano, accompanied principally
by the brass quintet. Here the soloist sings two of the Beatitudes from St Matthew’s Gospel, ‘Blessed are the
pure in heart’ and ‘Blessed are the peacemakers’.
I have always felt that the text of the Agnus Dei in the Mass is one of the most powerful expressions within the
Christian liturgy. Ultimately it is a text that consoles, and in this setting I have prefaced it with a passage from
Psalm 4 that also tells of a God that brings us peace and safety. The music is song-like and builds towards the
final section in which the soloist and the choir sing of ‘the peace of God which passeth all understanding’.
The work concludes with a short coda that recalls the music from the Kyrie, this time using the words of the
Agnus Dei. The soloist ends with the words ‘dona nobis pacem’—‘give us peace.
Mass for Peace and Reconciliation was commissioned by the Sanctuary Choir of Preston Hollow Presbyterian
Church in Dallas.
This note may be reproduced as required for programme notes.

Texts
1. Kyrie (Peace I leave with you)
Peace I leave with you, my peace I give unto you: not as the world giveth, give I unto you. Let not your heart
be troubled, neither let it be afraid. (John 14:27)
Kyrie eleison. (Lord have mercy.)
Christe eleison. (Christ have mercy.)
2. Gloria (And there was war in heaven)
And there was war in heav’n: Michael and his angels fought against the dragon; and the dragon and his angels
fought and prevailed not; neither was their place found any more in heaven. (Revelation 12:7–8)
From whence come wars and fighting among you? Come they not from the desires that battle within you?
You desire, but do not have: you kill, but you cannot get what you want, so you fight. (James 4:1–2)
And you shall hear of wars and rumours of wars: see that you are not troubled: for all these things must
come to pass, but the end is not yet. For nation shall rise against nation, and kingdom against kingdom.
(Matthew 24:6–7)
Gloria in excelsis Deo. Et in terra pax hominibus bonae voluntatis.
(Glory to God in the highest. And on earth peace to people of good will.)
3. Sanctus (Blessed are the pure in heart)
Sanctus Dominus Deus Sabaoth. Pleni sunt caeli et terra gloria tua. Hosanna in excelsis.
(Holy Lord God of Sabaoth, heaven and earth are full of your glory. Hosanna in the highest.)
Blessed are the pure in heart: for they shall see God. Blessed are the peacemakers: for they shall be called the
children of God. (Matthew 5:8–9)
Benedictus qui venit in nomine Domini. Hosanna in excelsis.
(Blessed is he who comes in the name of the Lord. Hosanna in the highest.)
4. Agnus Dei (I will both lay me down in peace, and sleep)
I will both lay me down in peace, and sleep: for thou, Lord, only makest me dwell in safety. (Psalm 4:8)
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
(Lamb of God, who takes away the sins of the world, have mercy upon us.)
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona nobis pacem.
(Lamb of God, who takes away the sins of the world, grant us peace.)
And the peace of God, which passeth all understanding, shall keep your hearts and minds through
Christ Jesus. (Philippians 4:7)
Peace I leave with you, my peace I give unto you: not as the world giveth, give I unto you. (John 14:27)

Commissioned by David and Miranda Lind for the Sanctuary Choir of Preston Hollow Presbyterian Church, Dallas, Texas,
Steven Jobman, Artistic Director-in-Residence, through the Terry Price Visiting Composer and Conductor Fund
MASS FOR PEACE AND RECONCILIATION
1. Kyrie (Peace I leave with you)
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© Oxford University Press 2026
Printed in Great Britain
OXFORD UNIVERSITY PRESS, MUSIC DEPARTMENT, GREAT CLARENDON STREET, OXFORD OX2 6DP
The Moral Rights of the Composer have been asserted. Photocopying this copyright material is ILLEGAL.

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Et in ter - ra pax ho-mi
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3. Sanctus (Blessed are the pure in heart)
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°
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°
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(MATTHEW 5:8–9)
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4
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Blessed are the pure, the pure in heart: for they shall see, shall see God,
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4
they shall see, for they shall see God.
2
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Blessed
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are the peace - mak - ers: for they shall be called the chil - dren of God, the
3
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3
2
3
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34
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I will both lay me down in peace, and sleep: for
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35
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I will both lay me down in peace, in peace and sleep:
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I will both lay me down in peace, and sleep:
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23
& b b b b
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thou, thou, Lord, on - ly mak - est me dwell in safe - ty,
in
œ j œ œ œ œ J
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Peace I leave, I leave with
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my peace I give un - to you: not as the world giv - eth,
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you, my peace I give un - to you,
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