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eligiosi ispirata al modello delle Con‑
gregazioni Mariane dei collegi gesu‑
itici. Gli scopi della Congregazione
erano sintetizzati nel motto: “Pro Deo
et paupere” ed erano principalmente
due: la difesa della fede cattolica nella
Boemia protestante e la realizzazione
di opere caritatevoli come l’assistenza
ai poveri e ai bisognosi e la cura de‑
gli ammalati, senza riguardo per la
loro fede religiosa. Primo coadiutore
spirituale della nuova istituzione fu
l’italiano Padre Blasius Montanini.
In Boemia, la Congregazione italiana
rappresentava una delle minoranze
cattoliche sul territorio e per questo
ottenne, nel 1580, speciali indulgen‑
ze dal papa Gregorio xIII.
Nel 1569 gli italiani avevano già co‑
struito nella Città Vecchia un proprio
oratorio presso il Clementinum e una
cappella all’interno della stessa area,
dove venivano celebrate le funzio‑
ni religiose. Questa Cappella fu in
seguito demolita nel 1589 perché
ormai troppo piccola e fu ricostruita
completamente a partire dal 1590.
Questa nuova Cappella, consacrata
nell’agosto del 1600 da Monsignor
Filippo Spinelli, Nunzio Pontificio
presso Rodolfo II, occupa ancora oggi
un posto di rilievo nella storia dell’ar‑
chitettura in quanto risulta essere il
primo esempio di cappella italiana a
pianta ovale nell’Europa d’oltralpe. La
of the colony consisted of architects,
masons and plasterers, who were
employed in the numerous yards of
the Royal Palace and residences of the
Czech nobility, attracted by the Renaissance
style. The Italian settlers in the
capital, came mainly from the region
between the Duchy of Milan and the
Republic of Venice, and in Prague, they
lived close to the castle and along the
Vlašská, the “Italian Street”, while their
shops surrounded the current Mala
Strana square, known at the time as
the: “Italian Square”
Over the years, the Italian colony grew
to such an extent as to lead the Jesuits
of the Collegio Clementino – who had
been present in Prague since 1556 - to
Cappella, sormontata da una cupola,
era ornata con un maestoso affresco
raffigurante l’assunzione in cielo della
Vergine Maria, opera di un ignoto ma‑
estro italiano dell’epoca. Pur essendo
dedicata alla Beata Vergine Maria
Assunta, la Cappella fu sempre chia‑
mata dal popolo: “Cappella Italiana” e
continua ad esserlo ancora oggi.
La creazione della Congregazione
contribuì notevolmente a rafforzare
la coesione tra la minoranza italiana
a Praga e, grazie alle sue opere carita‑
tevoli, fu ben vista anche dalla popo‑
lazione locale ed ottenne un prestigio
tale che, nel corso del tempo, anche
cittadini non italiani vollero entrare a
farne parte.
Nel 1602, a causa del numero sempre
maggiore di poveri e bisognosi che i
membri della Congregazione ospita‑
vano presso le proprie case, questa
acquistò, per una cifra simbolica, la
casa di Domenico de Bossi, suo illustre
membro, situata nel quartiere di Malá
Strana e ne fece la sede di un ospe‑
dale creato per assistere i bisognosi,
soprattutto bambini, che ricevevano
assistenza sia medica che sociale. Ma
ben presto neanche questa struttura
fu più sufficiente e la Congregazione
chiese all’imperatore Rodolfo il per‑
messo di acquistare altre case vicine
all’Ospedale. Nel 1608 l’Istituzione
ricevette dall’Imperatore, che ne ap‑
hold sermons in Italian since 1560, in
the church of St. Clement in the area of
the Old Town. It was the Jesuits, in fact,
who started organising the Italian community
and it was under the impetus of
the Society of Jesus, between 1573 and
1575 (sources disagree on this) that the
community actually created a stable
organization with the creation of the
Congregation of the Blessed Virgin Mary
of the Assumption, an institution with
charitable and religious purposes, based
on the model of the Marian Congregations
of the Jesuit colleges. The purpose
of the Congregation was summarized
in the motto: “Pro Deo et paupere” and
were basically two: to defent the Catholic
faith in protestant Bohemia and the
Miniatura dal libro dei confratelli
Miniature painting of the brothers book
creation of charitable works, such as
helping the poor and the needy and
taking care of the sick, without regard
to their religion faith. The first spiritual
coadjutor of the new institution was the
Italian Father Blasius Montanini.
In Bohemia, the Italian Congregation
was one of the Catholic minorities in
the region and that is why it obtained
special indulgences from Pope Gregory
XIII, in 1580.
In 1569 the Italians had already built
their own oratory in the Old City close
to the Clementinum and a chapel inside
the same area, where religious
services used to be celebrated. This
chapel was later demolished in 1589
because, by this time, it had become
progetto repubblica ceca
storia history
too small and was completely rebuilt
since 1590. This new chapel was consecrated
in August 1600 by Bishop Filippo
Spinelli, Papal Nuncio to Rudolf II
and still holds a prominent role in the
history of architecture, as it appears to
be the first example of a transalpine
Italian oval chapel. The chapel, surmounted
by a dome, was adorned with
a magnificent fresco of the Assumption
of the Virgin Mary, by an unknown
Italian artist of the time. Although
dedicated to the Blessed Virgin Mary
of the Assumption, people called the
chapel “Italian Chapel” and the name
has not changed since then.
The creation of the congregation did a
lot to strengthen cohesion between the
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