CURRICULUM per sito Fac. Teol..pdf - Facoltà Teologica dell'Italia ...

nato a Varese il 13.03.1946
residente a Varese, Via Verdi, 30
I-21100 VARESE, Italia
Tf./fax +39 0332 236161
e-mail: mario.aletti@gmail.com
CURRICULUM DEL PROF. MARIO ALETTI
PROFILO ACCADEMICO E PROFESSIONALE
Laurea in Lettere moderne presso l'Università Cattolica di Milano, conseguita il 28.3.72 con 110/110 e
lode.
Specializzazione in Psicologia del Lavoro presso l'Università Cattolica di Milano conseguita il 5.04.84
con 70/70 e lode.
Psicologo psicoterapeuta; psicoanalista libero professionista dal 1978. Iscritto all'albo degli Psicologi
della Lombardia n. 03/1489 (dal 15/01/1990).
Socio fondatore e Presidente, dal 1995 al 2009, della Società Italiana di Psicologia della Religione.
Attualmente ne è Socio Onorario.
Socio Ordinario fin dalla fondazione (2003) e membro del Consiglio Direttivo, dal 2006, della
International Association for the Psychology of Religion.
Fondatore e Direttore del periodico Psicologia della Religione-news, dal 1996.
Direttore della “Collana di Psicologia della Religione” presso il Centro Scientifico Editore, Torino.
Membro dell'Editorial Board e del Comitato dei referee della rivista The International Journal for the
Psychology of Religion dalla sua fondazione, nel 1990.
Membro dell'Editorial Board e del Comitato dei referee della rivista Archiv fur
Religionspsychologie/Archive for the Psychology of Religion, dal 2005.
Membro del Conselho Editorial di Psicologia USP. periódico oficial do Instituto de Psicologia da
Universidade de São Paulo (Brasile), dal 2008.
Consulting Editor per la collana International Series in the Psychology of Religion, presso la casa editrice
Rodopi, Amsterdam-New York.
ATTIVITA' DIDATTICA
Dall'a.a. 1971-72 al 1973-74 Assistente di Psicologia della Religione presso l'Università Salesiana di
Roma (Titolari: prof. Giancarlo Milanesi, prof. André Godin). Negli stessi anni completa il ciclo di studi
per il Baccalaureato in Teologia, presso la medesima Università.
Dall'a.a. 1976-77 al 1997-98 presta una collaborazione continuativa presso la cattedra di Psicologia
dell'età evolutiva dell'Università Cattolica di Milano (prof. G. Peri, prof. M. Groppo) dapprima come
Cultore della materia e dall'a.a. 1987-88 anche come Addetto alle esercitazioni. Tiene Seminari e segue
numerose tesi, di approfondimento teorico e di ricerca empirica, nell'ambito della psicologia della
religione.
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Dall'a.a. 1990-91 al 1993-94 Professore a contratto di Psicologia Medica presso la Scuola di
Specializzazione in Anestesia e Rianimazione, II Facoltà di Medicina e Chirurgia, Pavia.
Dall'a.a. 1993-94 al 1995-96 Docente di Psicologia Dinamica presso il Corso Triennale di Formazione per
Psicomotricisti, organizzato dal C.R.T.I. dell' Università Cattolica e dal C.I.R.E.P. della Fondazione Pro
Juventute don Carlo Gnocchi.
Dall'a.a. 1987-88 ad oggi, Professore Incaricato di Psicologia della Religione e di Psicologia Dinamica
presso la Facoltà Teologica dell'Italia Settentrionale di Milano.
Dall'a.a. 1995-96 ad oggi Professore Incaricato di Psicologia della Religione presso l'Università Cattolica
di Milano, Facoltà di Scienze della Formazione, corso di laurea in Scienze dell'Educazione, nelle sedi di
Milano e di Brescia.
Dall'a.a. 2001-02 ad oggi, Docente di Psicoanalisi presso la Scuola Adleriana di psicoterapia di Milano.
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ARGOMENTI monografici dei corsi universitari di Psicologia della Religione presso la Facoltà Teologica
dell’Italia Settentrionale, Milano:
a. a. 1987-88. Questioni epistemologiche per una psicologia della religione
a. a. 1989-90. L’approccio psicologico al fenomeno religioso. Dai presupposti metapsicologici
all’interpretazione dei dati di osservazione
a. a. 1991-92. Dire Dio. Dall’esperienza umana al linguaggio religioso
a. a. 1993-94. Psicologia, psicoanalisi e religione. Prospettive attuali di un confronto
a. a. 1995-96. Psicodinamica dell’esperienza religiosa. Credenza e incredulità alla luce della psicologia
del profondo
a. a. 1997-98. Recenti prospettive nella lettura psicoanalitica del vissuto religioso. Dalla polemica al
confronto
a. a. 1999-00. Psicoanalisi e teologia. Modelli e percorsi di transazione.
a. a. 2001-02. La psicoanalisi della religione tra clinica ed ermeneutica.
a. a. 2003-04. Psicologia, religione, teologia. Questioni e snodi di un complesso rapporto.
a.a. 2005-06. Per un’integrazione di prospettive nella lettura psicologica della religione, tra
psicodinamica, neuroscienze e psicologia culturale.
a. a. 2007-08. Ortogenesi del soggetto psichico e divenire della persona religiosa.
a. a. 2009-10. Percorsi psicodinamici del divenire religioso.
a. a. 2011-12. Percorsi della maturazione affettiva e desiderio di Dio.
Corsi universitari di Psicologia della Religione presso l’Università Cattolica del Sacro Cuore. Sedi di
Milano e di Brescia :
a. a. 1995-96. Psicologia della religione “Problematiche epistemologiche e metodologiche della
psicologia della religione”
a. a. 1996-97. Psicologia della religione “Psicoanalisi e religione. Prospettive attuali di un confronto”
a. a. 1997-98. Psicologia della religione “Prospettive attuali della lettura psicoanalitica del vissuto
religioso”
a. a. 1998-99. Psicologia della religione
a. a. 1999-00. Psicologia della religione
a. a. 2000-01. Psicologia della religione
a. a. 2001-02. Psicologia della religione
a. a. 2002-03. Psicologia della religione
a. a. 2003-04. Psicologia della religione
a. a. 2004-05. Psicologia della religione
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a. a. 2005-06. Psicologia della religione
a. a. 2006-07. Psicologia della religione
a. a. 2007-08. Psicologia della comunicazione (Psicologia della religione).
a. a. 2008-09. Psicologia della comunicazione (Psicologia della religione).
a. a. 2009-10. Psicologia della comunicazione (Psicologia della religione).
a. a. 2010-11. Psicologia della comunicazione (Psicologia della religione).
a. a. 2011-12. Psicologia della comunicazione (Psicologia della religione).
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PUBBLICAZIONI NELL'AMBITO DELLA PSICOLOGIA DELLA RELIGIONE
Aletti, M. (1971). La concezione di Dio nell'adolescente. Studio comparato delle ricerche di psicologia
positiva. Tesi di Laurea, Università Cattolica, Milano, pp. 203.
Milanesi, G. & Aletti, M. (1973; 2° ed. 1974). Psicologia della religione. Torino: Elle Di Ci.
Milanesi, G. & Aletti, M. (1974). Psicología de la religión. Madrid: Ediciones Don Bosco.
Milanesi, G. & Aletti, M. (1977, 3° ed.) Psicologia della religione. Torino: Elle Di Ci.
Aletti, M. (1974). Fanciulli e liturgia. Note di psicologia della religione. Rivista Liturgica, (nuova serie,
61), 615-633.
Aletti, M. (1976). L’adolescente e la Penitenza. Dal senso narcisistico di colpa all’esperienza cristiana del
peccato e della riconciliazione. Osservazioni psicologiche. In AA. VV., Il Sacramento della
Riconciliazione. Studi biblici, teologici e pastorali. Il nuovo rito della Riconciliazione (pp. 262-295).
Leumann (Torino): Elle Di Ci.
Aletti, M. (1977). La religione nel pensiero di Freud. Psicoanalisi e fede. Religione e Scuola, 5, 225-235;
383-388; 432-438.
Aletti, M. (1977). La religiosità nel fanciullo di scuola elementare. Osservazioni psico-pedagogiche. In
Istituto di Catechetica dell’Università Salesiana, Insegnare religione oggi, Vol. 1. Nella scuola
primaria (pp. 83-105). Leumann (Torino): Elle Di Ci.
Aletti, M. (1978). La religiosità infantile. Un approccio psicologico. Riflessi, 30 (1-2), 39-61.
Aletti, M. (1984). Colpa. In B. Ravasio (Ed.), Psicologia e azione pastorale (pp. 258-264). Roma:
Piemme.
Aletti, M. (1984). Psicologia della religione. In B. Ravasio (Ed.), Psicologia e azione pastorale (pp. 45-
77). Roma: Piemme.
Aletti, M. (1984). Psicologia, psicoanalisi e religiosità. Indicazioni per un dibattito epistemologico. In F.
Morandi (Ed.), Psicanalisi e religione. Atti dell’Associazione ASPER (pp. 25-37). L’Aquila-Roma:
Japadre.
Aletti, M. (1984). Struttura della concezione di Dio. Indagine su un campione di adolescenti. Tesi di
specializzazione in Psicologia. Milano: Università Cattolica.
Aletti, M. (1985). Inconscio, psicoanalisi, teologia. Per una delimitazione epistemologica. In A.S.P.E.R.,
Sulle spalle di Freud. Atti del 9° Convegno nazionale di studio (pp. 89-100). Roma: A.S.P.E.R.
Aletti, M. (1985). Psicologia e religione. Dinamismi psichici della religiosità: dagli interrogativi
esistenziali all’atteggiamento religioso. Evangelizzare, (nuova serie, 10), 260-282.
Aletti, M. (1988). La religiosità dei preadolescenti: tra acquiescenza, disaffezione e appropriazione. Note
di Pastorale Giovanile, 22 (3), 9-28.
Aletti, M. (1990). Prova oggettiva di conoscenze religiose. [Reperibile presso l’Autore, Dipartimento di
Psicologia, Università Cattolica, Milano].
Aletti, M. (1991). Editoriale. Archivio di Psicologia, Neurologia e Psichiatria, 52, 3-5.
Aletti, M. (1991). Femminilità e mascolinità nella concezione di Dio degli adolescenti. In L. Ancona
(Ed.), Psicoanalisi, bisessualità e sacro (pp. 106-111). Castrovillari: Teda.
Aletti, M. (1991). Psicologia, psicoterapia, religione. Una interazione complessa. In Contributi del
Dipartimento di Psicologia dell’Università Cattolica del Sacro Cuore, Vol. 5 (pp. 15-31). Milano:
ISU.
Aletti, M. (1992). Psicologia della religione. In Enciclopedia di Pastorale, Vol. 2. Annuncio:
Predicazione, Catechesi, Guida pastorale (pp. 153-183). Casale Monferrato: Piemme.
Aletti, M. (1992). Psicologia, psicoanalisi e religione. Studi e ricerche. Bologna: Dehoniane.
Aletti, M. (1992). Senso della vita e religione. La psicoterapia tra meta e metodo. In SIPs-Divisione
Psicologia e Religione, Theos e atheos in psicoterapia (pp. 211-217). Torino: Proing.
Aletti, M. (1992). The psychology of religion in Italy. The International Journal for the Psychology of
Religion, 2, 171-189.
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Aletti, M. (1993). L’esperienza religiosa tra linguaggio e cultura. Psychologos. International Review of
Psychology, 4, 13-17.
Aletti, M. (1993). La religiosità del bambino. Approccio psicopedagogico per insegnanti di religione e
catechisti. Leumann (Torino): Elle Di Ci.
Aletti, M. (1993). Vissuto religioso, immaginario religioso, linguaggio religioso in psicoterapia. In M. R.
Dominici (Ed.), Nuvole sulle ombre... il ricordo e l’oblio (pp. 9-18). Bologna: Fuoritema.
Aletti, M. (Ed.). (1994). Religione o psicoterapia? Nuovi fenomeni e movimenti religiosi alla luce della
psicologia. Roma: LAS.
Aletti, M. (1994). Religione o psicoterapia? Le ragioni di un confronto. In M. Aletti (Ed.), Religione o
psicoterapia? Nuovi fenomeni e movimenti religiosi alla luce della psicologia (pp. 13-21). Roma:
LAS.
Aletti, M. (1994). Religious experience, gender differences and religious language. In M. Aletti (Ed.),
Religione o psicoterapia? Nuovi fenomeni e movimenti religiosi alla luce della psicologia (pp. 381-
391). Roma: LAS.
Aletti, M. (1995). “Totem e tabù” come romanzo storico. Psicoanalisi e religione, attualità di un dibattito.
In M. Conci & F. Marchioro (Eds.), Totem e tabù (1912-13) Psicoanalisi e religione/Totem und tabu
(1912-13) Psychoanalyse und Religion (pp. XIX-XXV). Melpignano: Media 2000 Ed.
Aletti, M. (1996). Angelo di Dio, angelo dell’uomo. Spunti per una lettura psicologica di una
rappresentazione religiosa. In E. Fizzotti (Ed.), Il ritorno degli angeli. Tra teologia, psicologia e
cultura (pp. 67-76). Roma: LAS.
Aletti, M. (1996). Psicologia della Religione. In L’Enciclopedia della Filosofia e delle Scienze Umane (p.
831). Novara: De Agostini.
Aletti, M. (1997). Alcuni aspetti psicologici della pratica penitenziale. Osservazioni di uno psicoanalista.
Annali di Scienze Religiose, 2, 63-78.
Aletti, M. (1997). Il vissuto religioso tra esperienza individuale e dimensione collettiva. In Dopo Jung: la
psicologia analitica tra individuazione e dimensione pubblica. Atti del 3° Congresso nazionale
dell’Associazione Italiana di Psicologia Analitica. Numero monografico di Studi Junghiani, 3 (1-2),
210-212.
Aletti, M. (1998). La religione come vissuto psichico. In A. Fabris & M. Gronchi (Eds.), Il pluralismo
religioso. Una prospettiva interdisciplinare (pp. 74-99). Cinisello Balsamo: San Paolo.
Aletti, M. (1998). Per una lettura psicoanalitica del simbolo religioso. In D. Fagnani & M. T. Rossi (Eds.),
Simbolo, metafora, invocazione tra religione e psicoanalisi (pp. 13-45). Bergamo: Moretti & Vitali.
Aletti, M. (1998). Psicoterapia, psicoanalisi e religione. Spunti per un dibattito. Formazione Psichiatrica,
19 (3-4), 135-150.
Aletti, M. (1999). I linguaggi del legame. Nuovi modelli per una lettura psicoanalitica del vissuto
religioso. In M. Aletti & G. Rossi (Eds.), Ricerca di sé e trascendenza. Approcci psicologici
all'identità religiosa in una società pluralista (pp. 27-31). Torino: Centro Scientifico Editore.
Aletti, M. (1999). Allacciare legami, sciogliere nodi. Prospettive e problemi dei modelli delle relazioni
oggettuali applicati alla religione. In M. Aletti & G. Rossi (Eds.), Ricerca di sé e trascendenza.
Approcci psicologici all'identità religiosa in una società pluralista (pp. 33-43). Torino: Centro
Scientifico Editore.
Aletti, M. (2000). La rappresentazione di Dio come oggetto transizionale illusorio. Rivista di Psicologia
Analitica, nuova serie n. 9, 109-134.
Aletti, M. (2000). Recensione di A.-M. Rizzuto, La nascita del Dio vivente. Studio psicoanalitico.
Teologia, 25, 197-199.
Aletti, M. (2000). Il contributo di Gertrud Stickler alla Psicologia della religione. Rivista di Scienze
dell'Educazione, 38 (2), 271-280.
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Aletti, M. (2000). Il contributo di Ana-María Rizzuto alla lettura psicoanalitica del vissuto religioso.
Introduzione all''edizione italiana di A.-M. Rizzuto, Perché Freud ha rifiutato Dio? (pp.vii-xxiii).
Torino: Centro Scientifico Editore.
Aletti, M. (2000). Psicologia del profondo e religione. Verità religiosa e verità psicologica. Introduzione
all'edizione italiana di M. Palmer, Freud, Jung e la religione (pp.ix-xxii). Torino: Centro Scientifico
Editore.
Aletti, M. (2001). Il contributo di Ana-María Rizzuto alla psicologia della religione. In M. Aletti & G.
Rossi (Eds.), L'illusione religiosa: rive e derive.(pp.15-23). Torino: Centro Scientifico Editore.
Aletti, M. (2001). Religione, coping e psicoanalisi. Dalla rappresentazione psichica all'atteggiamento
personale verso Dio. In M. Aletti & G. Rossi (Eds.), L'illusione religiosa: rive e derive (pp.59-68).
Torino: Centro Scientifico Editore.
Aletti, M. (2001). Teaching psychology of religion in Italy. In M. Aletti & G. Rossi (Eds.), L'illusione
religiosa: rive e derive.(pp.315-317).Torino: Centro Scientifico Editore.
Aletti, M. (2001). La psicologia della religione in Italia: storia, problemi e prospettive. Introduzione
all'edizione italiana. In R. W. Hood, Jr., B. Spilka, B Hunsberger, & R. Gorsuch, Psicologia della
Religione. Prospettive psicosociali ed empiriche (pp.xi-xxxii). Torino: Centro Scientifico Editore
Aletti, M. (2002). Eugen Drewermann tra psicologia del profondo e antropologia teologica. Osservazioni
da un punto di vista psicoanalitico. Introduzione a M. Diana, Angoscia e libertà. Psicologia del
profondo e religione nell’opera di Eugen Drewermann (pp. ix-xxii). Torino: Centro Scientifico Editore
Aletti, M. (2002). La religione come illusione. Modelli, prospettive e problemi per una lettura
psicoanalitica. In M. Aletti & F. De Nardi (Eds.), Psicoanalisi e religione. Nuove prospettive clinicoermeneutiche
(pp. 59-89). Centro Scientifico Editore, Torino 2002.
Aletti, M. (2003). Religion, coping and psychoanalysis: a preliminary discussion. DIPAV Quaderni.
Quadrimestrale di psicologia e antropologia culturale, n. 6, 143-158.
Aletti. M. (2003). Teologia, psicologia, psicologia della religione. Alcuni snodi attuali di un rapporto
complesso. Teologia, 28, 239-271.
Aletti. M. (2003). Psicologia e nuove forme della religione. In M. Aletti, G. Angelini, G. Mazzocato, E.
Prato, F. Riva, & P. Sequeri, La religione postmoderna (pp.21-54). Milano: Glossa.
Aletti. M. (2004). A representãcao de Deus como objeto transicional ilusório. Perspectivas e problemas de
um novo modelo. In G. J. de Paiva & W. Zangari (Eds.), A representacão na religião: perspectivas
psicologicas (pp.19-50). São Paulo, SP: Loyola.
Aletti. M. (2004). Identità religiosa, pluralismo, fondamentalismo. Prospettive psicologiche. In M. Aletti
& G. Rossi (Eds.), Identità religiosa, pluralismo, fondamentalismo (pp. 25-46). Torino: Centro
Scientifico Editore.
Aletti. M. (2004). 11 settembre. Dove erano gli psicologi? Dentro le torri. In M. Aletti & G. Rossi (Eds.),
Identità religiosa, pluralismo, fondamentalismo (pp. 299-305). Torino: Centro Scientifico Editore.
Aletti. M. (2004). Uscire dalle torri. Identitö, pluralismo e dialogo. In M. Aletti & G. Rossi (Eds.),
Identità religiosa, pluralismo, fondamentalismo (pp. 299-305). Torino: Centro Scientifico Editore.
Aletti. M. (2004). Fondamentalismi e fondamentalismo. In M. Aletti & G. Rossi (Eds.), Identità religiosa,
pluralismo, fondamentalismo (pp. 311-314). Torino: Centro Scientifico Editore.
Aletti. M. (2004). A figura da ilusão na literatura psicanalítica da religião. Psicologia USP, 15(3), 163-
190.
Aletti, M. (2005). Il perdono e la ridefinizione dell’identità personale. Prefazione a A. Giulianini, La
capacità di perdonare. Implicanze psicologiche e spirituali (pp. 7-12). Cinisello Balsamo: San Paolo.
Aletti. M. (2005). Religion as an illusion: prospects for and problems with a psychoanalytical model.
Archiv für Religionpsychologie/Archive for the Psychology of Religion, 27, 1-18.
Aletti, M. (2005). Recensione a R. W. Hood, Jr., P. C. Hill & W. P. Williamson, The psychology of
religious fundamentalism. New York – London: Guilford 2005. Teologia, 30, 354-357
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Aletti, M. (2006). Il contributo di Jacob A. Belzen alla psicologia della religione/Jacob A.. Belzen's
contribution to the psychology of religion. In M. Aletti, D. Fagnani, &.G. Rossi (Eds.), Religione:
cultura mente e cervello. Nuove prospettive in psicologia della religione/Religion: culture, mind and
brain. New perspectives in psychology of religion (pp.4-17). Torino: Centro Scientifico Editore.
Aletti, M. (2006). Between neurobiological findings, cultural contexts and individual attributions. The
specificity of the psychological approach to religion/Tra dati neurobiologici, contesti culturali e
attribuzioni individuali. La specificità dell'approccio psicologico alla religione. In M. Aletti, D.
Fagnani, &.G. Rossi (Eds.), Religione: cultura mente e cervello. Nuove prospettive in psicologia della
religione/Religion: culture, mind and brain. New perspectives in psychology of religion (pp. 137-197).
Torino: Centro Scientifico Editore.
Aletti, M. (2006). Voce “Psicologia della religione”. In Fondazione Centro Studi Filosofici di Gallarate,
Enciclopedia Filosofica, vol 10 (pp. 9624-9627). Milano; RCS Libri.
Aletti, M. (2006). O perdão e a redefinição da identidade pessoal. Prefácio a A. Giulianini, A capacidade
de perdoar. Implicações psicólogicas e espirituais (pp.7-11). Lisboa: Paulus.
Aletti, M. (2006). “Psicologia della Religione”. Voce in Orientamenti bibliografici. Semestrale di Letture
a cura della Facoltà Teologica dell'Italia Settentrionale, n. 28, pp. 39-45
Aletti, M. (2007). Arte, cultura e religião na vida adulta: rabiscos winnicottianos. In I. Gaeta Arcuri & M.
Ancona-Lopez (Eds.), Temas em Psicologia da Religião (pp. 13-58). São Paulo: Vetor Editora.
Aletti, M. (2008). Processi psicologici e accompagnamento spirituale. Specificità e interazioni. In F. G.
Brambilla, M. Aletti, M. I. Angelini, & A. Montanari, Accompagnamento spirituale e intervento
psicologico: interpretazioni. (pp.11-43). Milano: Glossa.
Aletti, M. (2008). Salvezza e salute nella prospettiva della psicologia della religione. In G. Visonà (Ed.),
La salvezza (pp.197-212). Assisi: Cittadella Editrice.
Aletti, M. (2008). Recensione a A. Vergote, Humanité de l’homme, divinité de Dieu, Éd Du Cerf, Paris,
2006. Teologia. Rivista della Facoltà Teologica dell'Italia Settentrionale, 33, 474-477.
Aletti, M. (2008). Atendimento psicológico e direção espiritual: semelhanças, diferenças, integrações e...
confusões. Psicologia: Teoria e Pesquisa, 24, 117-125.
Aletti, M. (2008). Processi psicodinamici e identità religiosa. In R. Quaglia, L. Ferro, & M. Fraire (Eds.),
Religione, scuola, educazione e identità (pp.11-21). Lecce: Pensa MultiMedia.
Aletti, M. (2009). Recensione a A. Vergote, Humanité de l’homme, divinité de Dieu, Éd Du Cerf, Paris,
2006. Rivista di Scienze dell’Educazione, 47, 188-190.
Aletti, M. (2009). Psicoanalisi e teoria dell’attaccamento. Due approcci a religione e spiritualità. In G.
Rossi, & M. Aletti (Eds.), Psicologia della religione e teoria dell’attaccamento (pp. 105-126). Roma:
Aracne.
Aletti, M. (2009). L’anima: contributo e limiti dell’indagine psicoanalitica. In J. P. Lieggi (Ed.), Per una
scienza dell’anima. La teologia sfidata (pp. 91-138). Milano: Glossa.
Aletti, M. (2009). “Psicologia della Religione e… dintorni”. Voce in Orientamenti bibliografici.
Semestrale di Letture a cura della Facoltà Teologica dell'Italia Settentrionale, n. 33, pp. 44-51.
Aletti, M. (2010). Psicologia, lavaggio del cervello e sette: in difesa dell’ascolto. Prefazione a R. Di
Marzio, Nuove religioni e sette: La psicologia di fronte alle nuove forme di culto (pp. 11-17). Roma:
Ma.Gi
Aletti, M. (2010). Recensione a J.-B. Lecuit, L'anthropologie théologique à la lumière de la
psychanalyse. La contribution majeure d'Antoine Vergote, Éd. du Cerf, Paris, 2007. Teologia. Rivista
della Facoltà Teologica dell'Italia Settentrionale, 35, 513-514.
Aletti, M. (2010). Percorsi di psicologia della religione alla luce della psicoanalisi. Roma: Aracne.
Aletti, M. (2010). Percorsi di psicologia della religione alla luce della psicoanalisi. 2 ed. rinnovata e
ampliata. Roma: Aracne
Aletti, M. (2011). Psicologia della religione e rito. Dal riduzionismo psicologistico al modello
transizionale. Rivista Liturgica, 98, 21-36.
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PUBBLICAZIONI IN COLLABORAZIONE:
Aletti, M., & Alberico, C. (1999). Tra brainwashing e libera scelta. Per una lettura psicologica
dell'affiliazione ai Nuovi Movimenti Religiosi. In M. Aletti & G. Rossi (Eds.), Ricerca di sé e
trascendenza. Approcci psicologici all'identità religiosa in una società pluralista (pp. 243-252).
Torino: Centro Scientifico Editore.
Aletti, M., & Benelli, E. (2001). Vissuti religiosi nelle storie di vita di ragazzi socialmente disadattati. In
M. Aletti & G. Rossi (Eds.), L'illusione religiosa: rive e derive.(pp.207-213).Torino: Centro
Scientifico Editore.
Aletti, M., & Benelli, E. (2001). Un contributo allo studio della religiosità adolescenziale. Vissuti religiosi
nei racconti autobiografici di ragazzi socialmente disadattati. Rivista Italiana di Psicoterapia &
Psicosomatica, 13(3), 13-30.
Aletti, M., & Ciotti, P. (2001).The birth of the believing man. Prospects for and problems with the object
relations theory applied to religion. In M. Aletti & G. Rossi (Eds.), L'illusione religiosa: rive e derive
(pp.297-302).Torino: Centro Scientifico Editore.
Aletti, M., & De Nardi, F. (2002). (Eds.) Psicoanalisi e religione. Nuove prospettive clinico-
ermeneutiche. Torino: Centro Scientifico Editore.
Aletti, M., & De Nardi, F. (2002). Presentazione. In M. Aletti & F. De Nardi (Eds.), Psicoanalisi e
religione. Nuove prospettive clinico-ermeneutiche (pp. VII-VIII). Torino: Centro Scientifico Editore.
Aletti, M., & Diana, M. (2001). Universality of archetypes and the various historical forms of religious
experience in Drewermann's work. What remains of religious Identity? In M. Aletti & G. Rossi (Eds.),
L'illusione religiosa: rive e derive.(pp.303-307).Torino: Centro Scientifico Editore.
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Aletti, M. & Galea, P. (2011). Preti pedofili? La questione degli abusi sessuali nella Chiesa. Roma:
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Aletti, M., & Rossi, G. (1999). Conoscenze religiose e atteggiamenti religiosi in un campione di
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Rossi, G., & Aletti, M. (Eds.) (2009). Psicologia della religione e teoria dell’attaccamento. Roma:
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RELAZIONI E COMUNICAZIONI A CONGRESSI SCIENTIFICI NELL'AMBITO DELLA
PSICOLOGIA DELLA RELIGIONE
(1981) (con Peri, G. e Ricci, C.) L'immagine di Dio e la rappresentazione di altre figure significative nel
vissuto adolescenziale. Comunicazione al XIX Congresso degli Psicologi Italiani: "La Società
trasparente". Urbino, 22-26 settembre.
(1981). Psicologia, psicoanalisi e religiosità. Indicazioni per un dibattito epistemologico. Relazione al 1°
Convegno di studio dell'A.S.P.E.R. - Associazione di studio Psicoanalisi e Religione: "Psicoanalisi e
religione". Frascati, 23-24 novembre.
(1982). Psicoanalisi, senso di colpa, esperienza del peccato. Relazione al 2° Convegno di studio
dell'A.S.P.E.R. - Associazione di studio Psicoanalisi e Religione: "Psicoanalisi e morale".
Grottaferrata, 30 maggio.
(1984). Inconscio, Psicoanalisi, Teologia. Per una delimitazione epistemologica. Relazione al 7°
Convegno di studio dell'A.S.P.E.R. - Associazione di studio Psicoanalisi e Religione: "Dio
nell'inconscio?" Marina di Pietrasanta, 23 maggio.
(1987). La religiosità dei preadolescenti: tra acquiescenza, disaffezione e appropriazione. Relazione al
Convegno di Note di Pastorale Giovanile: "Un progetto di pastorale dei preadolescenti". Roma, 11-13
settembre.
(1989). Femminilità e mascolinità nella concezione di Dio degli adolescenti. Comunicazione al 1°
Congresso nazionale della Divisione Psicologia e Religione della SIPs - Società Italiana di Psicologia:
"Femminilità e mascolinità nei suoi rapporti con la religione". Roma, 17-19 marzo.
(1990). Psicologia, psicoterapia, religione. Una interazione complessa. Relazione al 2° Convegno
nazionale della Divisione Psicologia e Religione della SIPs - Società Italiana di Psicologia: "La
religione in clinica psicologica". Bologna, 28 ottobre.
(1991). Vissuti religiosi e conoscenze religiose tra linguaggio e cultura. Relazione al 3° Convegno
nazionale della Divisione Psicologia e Religione della SIPs - Società Italiana di Psicologia: "Il vissuto
religioso nella pratica psicologica" San Marino 31 maggio.
(1992). Senso della vita e religione. La psicoterapia tra meta e metodo. Relazione al 4° Convegno
nazionale della Divisione Psicologia e Religione della SIPs - Società Italiana di Psicologia: "Theos e
atheos in psicoterapia". Torino, 3-4 ottobre.
(1993). "Totem e tabù", un romanzo storico? Relazione introduttiva al Congresso internazionale "Totem e
tabù (1912-13) Psicoanalisi e religione" organizzato da "Imago". Bolzano 26-28 novembre.
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(1994). Religione o psicoterapia? Le ragioni di un confronto. Relazione introduttiva al 5° Convegno
nazionale della Divisione Psicologia e Religione della SIPs - Società Italiana di Psicologia: "Religione
o psicoterapia? Nuovi fenomeni e movimenti religiosi alla luce della psicologia". Roma, 22-23 ottobre.
(1995). Angelo di Dio, angelo dell'uomo. Spunti per una lettura psicologica. Relazione al Convegno "Il
ritorno degli angeli. Tra teologia, psicologia e cultura". Roma 24 novembre.
(1996). Nuove prospettive del confronto tra psicologia clinica e religione. Relazione introduttiva al 6°
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Dipartimento di Scienze Religiose dell'Università Cattolica di Milano: "Penitenza: Conversione e Rito.
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(1996). Psichiatria, psicoterapia e religione. Relazione d'inaugurazione dell'anno accademico all'Istituto
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(1996). Che cos'è la religione dal punto di vista della psicologia. Relazione al Convegno nazionale ATI-
Associazione Teologica Italiana "Che cos'è la religione? Cristianesimo, religione, religioni". Pisa,19-20
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(1997). Il vissuto religioso tra esperienza individuale e dimensione collettiva. Relazione su invito al 3°
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analitica tra individuazione e dimensione pubblica". Milano, 6-8 marzo.
(1997). Religious metaphor: psychology, theology, aesthetics. Some considerations from a clinical point
of view. Invited lecture al 6° Symposium Europeo di Psicologia della Religione. Barcelona, Spagna,
25-28 agosto.
(1998). Identità, pluralismo, trascendenza. Relazione introduttiva al 7° Convegno Nazionale della Società
Italiana di Psicologia della Religione “Ricerca di sé e trascendenza. Approcci psicologici all’identità
religiosa in un mondo pluralistico”. Verona, 14-15 novembre.
(1998). Allacciare legami, sciogliere nodi. Prospettive e problemi dei modelli delle relazioni oggettuali
applicati alla religione. Comunicazione al 7° Convegno Nazionale della Società Italiana di Psicologia
della Religione “Ricerca di sé e trascendenza. Approcci psicologici all’identità religiosa in un mondo
pluralistico”. Verona, 14-15 novembre.
(1998). Brainwashing o persuasione socialmente accettata? Il proselitismo nei Nuovi Movimenti
Religiosi. In collaborazione con C. Alberico. Comunicazione al 7° Convegno Nazionale della Società
Italiana di Psicologia della Religione “Ricerca di sé e trascendenza. Approcci psicologici all’identità
religiosa in un mondo pluralistico”. Verona, 14-15 novembre.
(1998). Conoscenze religiose e atteggiamenti religiosi in un campione di adolescenti. In collaborazione
con G. Rossi. Comunicazione al 7° Convegno Nazionale della Società Italiana di Psicologia della
Religione “Ricerca di sé e trascendenza. Approcci psicologici all’identità religiosa in un mondo
pluralistico”. Verona, 14-15 novembre.
(1998). Paternità di Dio e società senza padri. Tavola rotonda su “Paternità di Dio e società senza padri”
con Card. C. M. Martini, G. Angelini, M. Aletti e M. Garzonio. Milano, 27 novembre.
(1999). Il senso di colpa come vissuto psichico: manifestazioni e significati secondo un approccio
psicologico-psicoanalitico. Conferenza nel ciclo “Sorpresi dal perdono. Senso di colpa, peccato,
riconciliazione. Aspetti psicologici e riflessione teologica” organizzato dallo Studio Teologico dei
Seminari di Crema e Lodi. 8-9 febbraio.
(2000). Psicologia e religione: quale dialogo? 1. La religione dello psicologo, la religione del teologo. Il
luogo dello psichico ed il luogo dello spirituale a confronto. 2. La ricerca di sé: la psicoterapia e la
via spirituale. 3. Il senso di colpa come vissuto psichico. Ciclo di tre conferenze organizzate dal Centro
Pastorale dell’Università Cattolica di Brescia. Brescia, 10 e 17 febbraio e 2 marzo.
(2000). La rappresentazione di Dio come oggetto transizionale. Prospettive e limiti di un modello
psicoanalitico. Relazione al 1° convegno nazionale dell’Associazione Italiana Psicologi e Psichiatri
Cattolici (AIPPC), “Gli dei morti son diventati malattie. Psichiatria, psicologia e teologia in dialogo”.
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(2000). Il vissuto religioso tra rive e derive psicologiche. Relazione al convegno “Religione e religioni
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Documentazione per le Religioni (CADR) della Diocesi di Milano. Milano, 26-27 maggio.
(2000). Teaching Psychology of religion in Italy. Comunicazione al panel Teaching Psychology of
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(2000). The birth of the believing man. Prospects and problems of the object relations theory applied to
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religious identity”, Sigtuna, Svezia, 28-31 luglio. (con Paolo Ciotti).
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(2000).Universality of archetypes and plurality of the historical forms of the religious experience in
Drewermann's work. Comunicazione al 8° Symposium for European Psychologists of Religion,
“Pluralism and religious identity”, Sigtuna, Svezia, 28-31 luglio. (con Massimo Diana).
(2000). Religious knowledge of 15-18 years old Italian Catholic students. Comunicazione al 8°
Symposium for European Psychologists of Religion, “Pluralism and religious identity”, Sigtuna,
Svezia, 28-31 luglio (con Germano Rossi).
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Comunicazione al 14° Congresso dell’ Internationale Gesellschft für Religionspsychologie, “Coping
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“L’omosessualità: tra identità di genere e identità della persona”. Facoltà Teologica dell’Italia
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(2001). Psicodinamica e antropologia. Le esperienze culturali e religiose come “fenomeni transizionali”
Relazione al Corso di aggiornamento per Insegnanti di Religione Cattolica nelle scuole superiori.
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(2002). Il bambino crea la religione che trova- L’esperienza religiosa come fenomeno transizionale.
Relazione al Corso di aggiornamento per Insegnanti di Religione Cattolica nelle scuole elementari e
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(2002). A figura da ilusão na literatura psicanalítica da religião. Relazione presso l’Universidade de São
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(2002). A representação de deus como objeto transicional ilusório. Relazione al 4° “Seminário de
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(2003). Psicologia e nuove forme della religione. Relazione al convegno della Facoltà Teologica
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(2003). Teologia, psicologia, psicologia della religione. Alcuni snodi di un rapporto complesso.
Relazione al convegno “Teologia e psicologia”. Facoltà Teologica dell’Italia Settentrionale, Milano, 7
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(2003). Religion as an illusion: prospects for, and problems with, a psychoanalytical reading.
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31 Agosto
(2003). La religione come fenomeno transizionale illusorio. Rive e derive di un percorso asintotico.
Relazione al convegno “Tra psiche e anima. Incontro al confine tra religione ed esperienza
psicoanalitica”, organizzato dal Gruppo di studio e ricerca Clinica Psicoanalitica nel Lavoro
Istituzionale. Milano, 11 ottobre 2003
(2004). La religione come fenomeno transizionale in prospettiva winnicottiana. Relazione al convegno
organizzato da Centro di ascolto di Prato e Comunità ebraica di Firenze, “Psicoanalisi e religione”.
Firenze, 30 maggio.
(2004). Il contributo di Jacob A. Belzen alla psicologia della religione. “Laudatio” del Prof. Belzen in
occasione del conferimento del titolo di Socio Onorario della Società Italiana di Psicologia della
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Religione. “Religione: cultura, mente e cervello. Nuove prospettive in psicologia della
religione/Religion: culture, mind and brain. New perspectives in psychology of religion”. Verona, 3-4
settembre 2004
(2004).Tra dati “naturali” e significati “culturali”. Il conflitto delle attribuzioni nella religiosità
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Religione. “Religione: cultura, mente e cervello. Nuove prospettive in psicologia della
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settembre 2004.
(2004). Un terreiro di Candomblé in Italia. Osservazioni psico-socio-culturali. (con Leonardo Moiser).
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“Religione: cultura, mente e cervello. Nuove prospettive in psicologia della religione/Religion: culture,
mind and brain. New perspectives in psychology of religion”. Verona, 3-4 settembre 2004.
(2004). Tra religione “data” e religione “creata”. L’esperienza religiosa come fenomeno transizionale in
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(2006). Neurobiology and psychology of religion: the part and the whole. Comunicazione a “The 2006
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(2006). Salvezza e salute nella prospettiva della psicologia della religione. Comunicazione al convegno
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(2006). La psicologia di fronte a religione e spiritualità nella cultura contemporanea. Relazione al
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(2007). Processi psicologici e accompagnamento spirituale. Relazione al convegno “Accompagnamento
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(2007). Processi psicodinamici e identità religiosa. Relazione al convegno “Religione, scuola, educazione
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(2007). Psicoanalisi e teoria dell’attaccamento. Due approcci a religione e spiritualità. Relazione al 11°
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del ciclo “Psicologia, Religião e Religiosidade”, Universidade Católica de Brasília, 20 agosto 2007.
(2007). Psicologia e novas formas da religiosidade na cultura posmoderna/Psicologia e nuove forme
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Religiosidade” . Universidade Católica de Brasília, 20 agosto 2007.
(2007). Atendimento psicológico e direção espiritual: semelhanças, diferenças, integrações e…confusões/
Intervento psicologico e direzione spirituale: similitudini, differenze, integrazioni e... confusioni. Terza
conferenza del ciclo “Psicologia, Religião e Religiosidade”. Universidade de Brasília., 22 agosto 2007.
(2007). Arte, cultura e religião na vida adulta: Rabiscos Winnicottianos./Arte, cultura e religione nella
vita adulta. Scarabocchi Winnicottiani. Relazione d’apertura al “6° Seminário Psicologia e Senso
Religioso”, organizzato dall’Associação Nacional de Pesquisa e Pós-Graduação em Psicologia
(ANPEPP). São Paulo, 24 -26 agosto.
(2007). Psicologia e novas formas da religião em uma cultura pluralística/Psicologia e nuove forme della
religione in una cultura pluralista. Relazione di chiusura al “6° Seminário Psicologia e Senso
Religioso”, organizzato dall’Associação Nacional de Pesquisa e Pós-Graduação em Psicologia
(ANPEPP). São Paulo, 24 -26 agosto.
(2007). L’anima: il contributo e i limiti dell’indagine psicoanalitica. Relazione al 18° Corso di
aggiornamento per Docenti di Teologia Dogmatica, organizzato dalla Associazione Teologica Italiana.
Roma, 27-29 dicembre.
(2009). Dio in laboratorio? Processi elettromagnetici, brain-imaging ed esperienza religiosa. Relazione
al convegno organizzato dalla SIPR - Società Italiana di Psicologia della Religione e dal CSSSC-
Centro per lo Studio della Scienza, della Società e della Cittadinanza “Religiosità e nuove tecnologie.
Psicologia e religione nell’era della rivoluzione tecnologica”. Roma, 4 aprile 2009.
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(2009). La psicologia della religione: oggetto, ambiti, temi specifici. Relazione al convegno organizzato
dalla SIPR - Società Italiana di Psicologia della Religione, dal Dipartimento di Psicologia
dell’Università di Bari e dall’Istituto Superiore di Scienze Religiose di Bari “Nuove prospettive in
psicologia della religione. La teoria dell’attaccamento”. Bari, 6 maggio 2009.
(2009). Attachment theory and psychoanalysis: two approaches to religion and spirituality.
Comunicazione a “The 2009 congress of the International Association for the Psychology of Religion”.
Vienna, 23-27 agosto.
(2010). La mistica tra scienza e fede. Conferenza ai “Venerdì culturali 2010” organizzati dall’Istituto di
Scienze Sociali Nicolò Rezzara. Vicenza, 22 gennaio 2010.
(2010). Colpa, perdono e redenzione nel ri-definirsi della personalità. Conferenza nel ciclo “Figure
bibliche nella cultura contemporanea” organizzato dall’Istituto Superiore di Scienze Religiose di
Milano, Milano, 25 febbraio 2010.
(2010). Religione e psicologia: un incontro fruttuoso. Conferenza all’assemblea dell’“Associazione
culturale Giuseppe Lazzati”. Eremo di San Salvatore, Erba, 22 maggio.
(2010). Psicologia e misticismo. Relazione al IV Convegno nazionale di Mistica “La levitazione:
paranormalità o santità?”. Osimo (AN), 25-26 settembre.
(2010). Narcisismo dell’uomo e alterità di Dio nella riflessione teologica. Osservazioni sul successo
mediatico dell’opera di Vito Mancuso. Comunicazione al 12° convegno internazionale della Società
Italiana di Psicologia della Religione “L’io, l’altro, Dio. Religiosità e narcisismo”. Verona, Ospedale
Villa Santa Giuliana, 20-21 novembre (con Elena Venturini).
(2010). La fede, “fragile involucro del dubbio” (L. A. Salomé) tra nostalgia del narcisismo originario e
desiderio dell’Altro: il linguaggio religioso come metafora insatura. Comunicazione al 12° convegno
internazionale della Società Italiana di Psicologia della Religione “L’io, l’altro, Dio. Religiosità e
narcisismo”. Verona, Ospedale Villa Santa Giuliana, 20-21 novembre (con Cristina Scarpa).
(2010). Cento anni di psicologia della religione in Italia. La storia, i temi, i personaggi. Relazione al 31°
Congresso della SIPs-Società Italiana di Psicologia “SIPs. Cento anni di psicologia italiana 1910-
2010”. Firenze, Palazzo vecchio, 27 novembre.
(2011). Il senso religioso e la psicologia della religione. Decostruire un concetto, elaborare un metodo,
proporre strumenti. Relazione al Convegno “Il senso religioso come oggetto di ricerca: una prospettiva
multidisciplinare”. Facoltà di Scienze della Formazione, Università di Bologna. Bologna 28-29
gennaio.
(2011). Il padre ama con viscere materne. Gratuità del perdono divino e aporie della giustizia umana.
Conferenza nel ciclo “Figure bibliche nella cultura contemporanea – seconda edizione”: Organizzato
dall’Istituto Superiore di Scienze Religiose di Milano, Milano, 5 marzo 2011.
(2011). Contributi psicoanalitici alla comprensione della religiosità: l’eredità di Lou Andreas Salomé e
Donald W. Winnicott. Comunicazione al VIII Simposio Internazionale dei Docenti Universitari
“L’università e la sfida dei saperi: quale futuro?/The University and the challenges of the knowledges:
which future?” Roma, Università Lateranense, 23-25 giugno (con Cristina Scarpa).
(2011). From the truth of belief to the truth of the believer. Introduzione al panel Psychoanalytic
contributions to theology and the question of truth in religion. “The 2011 congress of the International
Association for the Psychology of Religion”. Università di Bari, 21-25 agosto.
(2011). Faith, as frail wrapping of doubt. The legacy of Lou Andreas Salomé and Donald Winniccott as a
psychoanalytical contribution to theological research. Relazione nel panel Psychoanalytic
contributions to theology and the question of truth in religion. “The 2011 congress of the International
Association for the Psychology of Religion”. Università di Bari, 21-25 agosto (con Cristina Scarpa).
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