Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

Operationes in Psalmos. 1519--1521. 623noluerit, notum sit tibi rex, quia deos tuos non colimus". Sic oportet piaraanimam velle nescire dei secretuni super se nee scrutari niaiestatem, neopprimatur a gloria, Prover. 25., nee permittere, ut inducatur ad hoc impos- spr. 25, 27.sibile, quo pelagus inscrutabile divinae sapientiae exhauriat et deuin teiltet.5 Hoc euim conantur deniones, dum urgent, ut homo certus esse cupiat etcuret de sua praedestinatioue. Eyn ferlicher furvvicz ist das. Ita et Christusprorsus tacet et ne syllabam quideni iis blaspheniiis respondet iiobisin exemplum, ut et nos ita faciamus. Neque enira alia via viucemus hocmali, quam qua Christus vicit. Etsi arduum sit hie tacere, quiescere et10 sinere, ut irritantissiraae et acerriraae voces praeterfluant, tarnen cum nonsit alia ratio, laborandum et audiendum iUud Esaiae 7. 'vide ut sileas". Et 30. 21- !- *'In silentiü et spe erit fortitudo vestra'. Et Tren. 3. 'Bonum est praesto-ffiagei.a.zTff.lari cum silentio salutare dei, sedebit solitarius et tacebit, quia levavit superse, ponet in pulvere os suum, si forte sit spes\ Hoc enim silentium salu-15 berrimum Satan iniquissime ferens summo illo tumultu interturbare nititur.Ne ergo Christi exemplum ab oculis uuquam seponat.Deinde fide contra fidem pugnet. Cum enim fides sit rerum nonapparentium et substantia sperandarum, vehementer repugnat, immo fidemexpugnat curiositas ista scrutandae maiestatis, posse et nosse salvare deum,20 non est fides in hac hora, id enim experimento evidentissime sentit. ItemS. Petrum salvum fieri deo volente et omnes sanctos et electos aeque iamnon credit, sed seit. Verum te et me velle salvum facere, hoc non apparetnee apparere debet. Haec voluntas incomprehensibilis est et esse debet.Ideo sola fide hie opus est, et ea fide, quae non dubitet, deum facere et25 facturum esse secum, quod iustissimum fuerit, sive servet sive perdat. Hieenim manet gloria et laus dei in ore nostro, cum deo non nisi iustitiamtribuimus in omni voluntate eius, etiam si hanc ipsam iustitiam non videamus,sed tantum credamus, tam potenter contrarium suadente humano aifectuet daemonum persuasione. Impossibile autem est eura perire, qui deo gloriam30 tribuit et eum iustificat in omni opere et voluntate sua, sicut dicit 1. Reg. 2. 1 Sam.2,30.'Quicunque honorificaverit me, glorificabo eum'. Manifeste ergo patet, nequitiamSatanae esse hanc tentationem de praedestinatioue, tantum ut fidemextinguat, cui consilio Apostoli scuto fidei occurrendum, et tela huius iniqui epö. g, le.ignita in eo extinguenda. Vere iniquus, idest versutus est, et ignita sunt35 eius iacula in hac hora novissima, quia astvitissime hominem retrahit ab iis,quae non apparent, ut statuat eum in iis, quae apparent. Vult euim hominemfacere et iudicare secundum quod sentit, non secundum id, quod non sentit.Sentit autem, sese derelinqui, et non sentit, sese praedestinari. Si ergo secundumsensum agat, 'sicut equus et mulus, quibus non est intellectus', non sjjf. 32, 9.40 potest fieri, ut servetur. Agat ergo secundum fidem, idest insensibilitatem,31 glorificaverit