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fx Lib. IF. Tract. I. obediently exercendx reddat utilia. Si dubitet, an res p-raecepta sit honesta, necne, dubitatione deposita, tenetur obedire, ut docet communis, & certa fere omnium sententia , & constat ex jure Can, c. si quid culpetur, & ex glossa in c. ad aurei 6. de temp. Ordin. v. obedientia. Et confirmatur ex S-Bernardo de pr. & disc c. 12, dicente, quicquid vice Dei pracipit homo, quod non sit tarnen certum displicere Deo, haud secus omni no acciiendurn est, quam si priecipiat Deus . Idem haent B. Ubertus, Dionysius Garthusianus, S. Bonaventura, S. Ignatius a Loyola, & alii. 21. Quest. 7. An Pradatus possit subditum obligare , ut assistat segrotis morbo contagioso infectis ? R. id posse, si pettineat ad bonum commune ordinis ; proindeque, si aegroti sint in eodeni monasterio, aut si extra monasterium deesset 0mnino, qui ipsos Sacramentis Ecclesia; muniret. Potest en im pra;cipere actus internes, qui cum externis qucdammodo sunt connexi, & in eis cum interiore resignatione est obediendum. Hinc ablnnoc XI. damnata est hax propositio Michaelis deMolinos : Priepositis obediendum est in exteriore, &• latitudo voti obedientia Religiosorum tanturnmodoexterius pertingit . In interiore vero aliter resse habet, quo solus Deus, & director intrant. 11. Quast. 8. An peccans contra regulam , agat etiam contra obedicntiam . R. affirm, si regula 0bliget sub peccato, cum non minus sit praxipiens, quam vox Superioris , nec minus se submiserit subdims acl obediendum regular pracipienti, quam Prelato . Itaque si regula obligat sub gravi, ejus transgressio erit sacrilegium contra votum . Quod si regula sub nullo peccato, ne veniali quidem obi iget, transgrediens regulam non peccar contra votum obedicntia;, quia tantum est ordinario quaedam , sive monitum ad pcenam obligans. Notat autem Suarez , regular transgressionem ,. nisi justa causa , aut inadvertentia excuset, raro veniali culpa vacare ob negjigentiam, torporem, aUumve animi affectum minus re-
De Statu Religioso . i'S rectum , qui solet intercedere. Imo pcccabit mortaliter, qui ita ex consuetudine regulam transgredíatur, ut religiosam disciplinam graviter perturbet. 20. Quast. 9. An Religiosi obedire teueantur Franato reformanti regulam collapsam ? R. si ea per antiquam , & legitimam consuetudinem laxata sit, licet primi peccarint inducentes consuetudinem, ai il vero qui inductam sectantur, nec peccant, nec tenentur earn in strictiori forma observare. Quid vero si Regula instauretur a Generali Capitulo ? Ei obedire Professi tenentur juxta Suarium , Salmant. & alios, quia dum Religiosus profitetur regulam, earn profitetur, ut primitus institutam ; unde saltern parati esse debent ad earn servandam , quando de ea restati-randa tractatur. Excipiunt tarnen, nisi Religiosus dum professus est, expresse noluerit se obligare, nisi ad regulam ita relaxatam. Ali; vero multi non minus p.robabiliter, ut ait Tournely , docenr, Religiosum ad id non teneri, nisi reformatio esset necessaria ad conservationem Ordinis, vel quia pauci absque illa ad perfectionem Religiosam pervenire student, vel quia laicis, & externis sunt gravi scandalo. Ratio illorum est, quia Religiosus professionein emittens, potius censetur regulam profiteri juxta prasentem stamm, quam juxta pfistinum institutum . Id tarnen non tollit. quominus Pra;Iatus ob a'iquam publicam necessitatemi possit imponere novam austeritatem, aut Orationcs ; imo & condere nova statuta possunt Superiores, quando necessaria sunt, ut vota essentialia, & alia Reiigionis statuta scrventur. 24. Quaest. 10. Quale peecatum committat, qui votum obedicntia; frangit ? R. duplex, alteram sacrilegi! contra Religionen:, alterum inobedientia; contra votum . Ita Suarez cum communi sententia contra aliquos, qui solum volunt unum committi peccatimi scilicet inobediencias ratione voti. Ubi nota, graviter peccare contra obedientiam, qui non vult Superiori obedire, etiam in re levi ex contemptu formali, qui secura fertgraverairrevtren-
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