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35o Lib. VII. Trail. I. dens eum, quern nescit esse Clericum, non incur, rit censuram, quamvis esset eum quoque_ occisurus, si scivisset ; ille enim animus non influir, in Clerici occisionem. Si quis tarnen dicat : volo hunc hominem occidere, etiam si sit Clericus, & revera Clericum interficiat, excommunicationem non effugiet. 14. Sed a censura non excusat ignorantia afrèfìata, ut docent multi cumSuario, quamvis alii, contrarium doceant, excepto casu occisionis Cletici, Excusatur autem qui legem transgreditur ex gravi metu, quamvis a culpa saepe non excusetur. Notandum est autem censuram non incurri, ubi non intercedit violatio legis Ecclesiastica;, etiamsi violetur lex naturalis, vel Divina. Nec ferri potest censura ab homine ob peccatum• Präteritum, nisi illud forte respiciat fututum ratione scandali, vel restitutionis non fafla;, vel perseverantia; in peccato post snonitionem.. Ita S. Th. & cum. eo Suar. & communis , eo quod desk contumacia. Quod si aliquando quis ob culpam. prteteritam, Se fotte sine culpa , sed jùsta de causa arceatur ab aliorum consorfio, altari, communione, Sic. ea proprie non es! censura, quamvis late dicatur etiam in jure excommunicatio, vel suspensio. Pro crimine autem futuro nequit Episcopus per sententiam ferre censuram ex c. Romana de sent. Excommun. quamvis probabile sit id fieri aliquando posse, si adsit justs causa; atque ita usu receptum est. 15. Quast. 2. An censura sine monitione sit valida ? R. 1.. Censura, qua; fertur a jute vel per sententiam generalem, vel etiam specialem respccluaclionis futura;, non indiget monitione, cum lex ipsa, vel sententia per sese satis admoneat, Pariter monitio praevia non requiritur in suspensione., vel interdicìo particulari ( seeus in generali )- cum non feruntur per modum censura;, sed mera; pcena; ad punirionem peccati preteriti, ex c. tum Uturi s 53; de testibus. Idem dico de sententia, qua declarator tanturri censuram esse incHrsam, dum
De Censuri* in genere, 551 evidenter constat delictum esse commissum, cui censura est annexa. 16. R. 2. Cum censura fertur ab homine per sententiam particularem, ad ejus valorem requiritur previa monitio canonica, id est trina juxta prasscripta Canonum. Etsi aliquando ex justa causa sumciat una, tribus aequivalens, v. g. monco te semel pro tribus virions. Requiritur etiam, ut monitio scripto recitetur, tit causa censuras exprimatur, ut reo petenti exemplum scriptura; intra mensem tradatur; alioquin judex ipse suspenditur adivinis. Constat ex c. reprehensibilis de gppellatiane i & ex c. statuimus de sent. Excomm. Probatur autem exMatth. 18. si Ecclesiam non audierit, sit tibi tanquam Ethnicus. Quae verba demonstrant, Ecclesiam non habere potestatem ferendi censuras , nisi contra contumaces . Atque tiinc docet communior sententia DD. earn monitionem praìmittendam esse non solum ex praecepto Ecclesia; ; sed ex essentia ipsius censuras ; quamvis non improbabilis sit doctrina Suarii, & aliorum, qui putant Ecclesiam ex plenitudine potestatis posse censuras ferre, nulla monitione praemissa, idque nonnultis exemplis confirmant. V. Cont. Tournelyi, 17. Quod ad monitionem canonicam spectat, notandum est praeterea: 1. pro unaquaque monitione requiri sp>atium saltern- duorum dierum , adeoque si una pro tribus monitis adhibeatur, assignandum est spatium sex dierum, ut quis reus contumax dicatur. Vc-rum urgente causa spatium illud ad unum diem, Vel si oporteat, ad brevias tempus redigi potest. 2. monitio facienda est ab ipso judice, vel ab alio ipsius nomine, & quidem in scriptis; nisiobbonum commune expédiât fieri oretenus, sed ita ut in foro probari possit, ex c. Vener. de sent. Exc. 3. si censura ferenda sit contra plures generatimi, sufficit, tit monitio in Ecclesia fiat coram populo : si interdictum feratur contra Communitatem, satis est eos moneri, ob quorum culpam fertur. Quod si censura in particularem personam feratur, ipsa nominatali est monenda. Aliquando tamen monitio contra
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