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363 Lib. VU. TraB.. IL rante executione, si ab eo fiant, ut persona privata , sed non si fiant ab eo -tanquam persona pubica ratione muneris, & beneficii, qute jurisdictionem requirant. 19. Jurisdicliohe en i-m uti prohibetur Excommunicatus ; ita ut "si non sit toleratus invalide eligat, conférât, presenter, ferat leges, sententiam , &c. Qui autem ab co beneficium accipit, intrusus dicitur, & absque alia sententia tenetur illud renuntiare . Aida vero tolerati ob bonum commune valida censentur; graviter tamen peccar, qui ea sine necessitate exerceat ex c. Tanta de Exc. Pr.clat, Privatur qucque Excommunicatus sepultura Ecclesiastica , ita ut si non sit toleratus, nequeat in Ecclesia, vel ejus ccemeterio sepeliri-. Et si forte sit sepultus, debet cxhumari, nec in eo loco possunt Divina peragi ante reconciliationem . Ita ex c. sacris de sep. Pollina autem Ecclesia, manet polluîum & cœmeterium, sed non contra ex c. consuluisti de Consec, Eccl. in 6. Si vero excommunicatus decessit cuna signis pcenitentite, non est exhumandus, sed absolvendus , petita absolutione ab hterede. Peccant autem graviter comitantes vitatidum ad sepulturam ; sepelientes vero incurrunt excommunicationem majorem ex Clem. 1. de sep. Id quidem dicium sit de Excommunicato non tolerato ; nam toleratus licite sepelitur in loco sacro, si cum signis pcenhentire a vita decessit. 20. QH. 12. Quomodonam Excommunicatus privetur communione civili fidelium ? K, in casibtts hoc versu comprehensis : Or, orare, va/e, communio, mensa negatur, ex declaratior.e Calixti Papa; in c. Excommunieatos 11. q. 5. Dicitur 1. ÓJ-, per quod intclligitur osculum , & onne colloquium , etiam privatum, etiam per nutum, litteras, vel internuntium, & quodvis signum benevolentia;, ut missio, vel acceptio numerimi. Dicitur 2. Orare, id est, omtiis communicatio in divinis, de qua supra. 5. Vale, quod comprehendit omnem salutarionem saltern fieno-
De Censuri* in particulari • 369 norìfìcain verbo, vel signo, velamplexu, sed no» resalutationem, & alia urbanitatis signa , qua; censentur solutio debiri, ut probabilior est opinio TT. Hiuc multi docent probabiliter contra Suarium, & alios, licitimi esse cuipiam exhibere excommunicato signa urbanitatis, apericndo caput, assurgendo, &c. modo absit animus salutandi, maxime si superior sit, aut persona publica. Resalutare autem verbis exeommunicatum, secundum aliquos non est jure prohibitum ; sed probabilius censeo id esse vetitum ab Ecclesia, quamvis contrarium non sit improbabile . Alino est de rescriptione , quae videtur vera communicatio. Qui autem Exeommunicatum injutiis afliceret, peccaret quidem , sed censuram non incurreret : multo minus qui ei diceret : Deus te convertat, iiluminet, &c, S. Anton, p. 5. tit. 25. 21. Dicitur 4. Communio, qua: comprehendit o-' nine genus contractus, qui tamen, si fiat, valldus est, contra ac pauci sentiunt. Comprehendit etiam cohabitationem , cooperationem , societatem, Scquicquid censetur communicatio cum ilio. Hinc prohibetur quoque communicatio cum excommunicato in eadem mensa, hoc est, omnis conviflus, & convivium cum eo, etsi quis non vescatur eisdem cibis, nec eidem numero mensa accumbat, ut evenire solet in Monasteriis, &.Seminariis, in quibus plures sunt mensa: in eodem triclinio, sed omnes accumbunt per inodum societatis, Suarius, Saint, alii ; qui notant, non ideo prohiberi edere cum excommunicato in eodem hospitio , aut diversotio , vel casa fortuito in itinere in eadem domo, vel in eadem mensa. 22. Quest. i5. Quale sir peccatimi communicate cum excommunicato non tolerato ? R. communicatio in Divinis est mortale propter gravitatem materia: ; 'in ci vili bus autem , licet inducat exeominunicaticnem minorem , a'iquando tamen erit solum veniale, si seciuso contemptn, & sine frequentia fiat» Erit tamen grave peccatum, etiamsi Q 2 non
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