ugdymo kaita ir šiuolaikinės pedagoginės technologijos
ugdymo kaita ir šiuolaikinės pedagoginės technologijos
ugdymo kaita ir šiuolaikinės pedagoginės technologijos
Transform your PDFs into Flipbooks and boost your revenue!
Leverage SEO-optimized Flipbooks, powerful backlinks, and multimedia content to professionally showcase your products and significantly increase your reach.
VILNIAUS PEDAGOGINIS UNIVERSITETAS<br />
LIETUVOS RESPUBLIKOS ÐVIETIMO IR MOKSLO MINISTERIJA<br />
VROCLAVO UNIVERSITETAS<br />
Ðvietimo reforma <strong>ir</strong> mokytojø rengimas<br />
UGDYMO KAITA IR ÐIUOLAIKINËS<br />
PEDAGOGINËS TECHNOLOGIJOS<br />
VI Tarptautinë mokslinë konferencija<br />
Praneðimai<br />
Vilnius, 1999 rugsëjo 23-25 d.<br />
Vilnius, 1999<br />
1
2<br />
UDK 37.014(474.5)(06)<br />
Ðv46<br />
Rëmëjai: Lietuvos valstybinis mokslo <strong>ir</strong> studijø fondas<br />
Vroclavo universitetas<br />
Vilniaus pedagoginio universiteto Kalbø mokymo centras<br />
Redakcinë kolegija:<br />
P<strong>ir</strong>mininkë<br />
Irena Musteikienë prof. habil. dr.,<br />
Vilniaus pedagoginis universitetas<br />
P<strong>ir</strong>mininkës pavaduotojai:<br />
Manefa Miðkinienë doc.habil.dr.,<br />
Vilniaus pedagoginis universitetas<br />
Krzysztof Wachowski prof.dr.,<br />
Vroclavo universitetas<br />
Nariai:<br />
Bronislovas Bitinas prof.habil.dr.,<br />
Vilniaus pedagoginis universitetas<br />
Gintautas Dzemyda prof.habil.dr.,<br />
Vilniaus pedagoginis universitetas<br />
Vytautas Jakavièius prof.habil.dr.,<br />
Klaipëdos universitetas<br />
Povilas Karoblis prof.habil.dr.,<br />
Vilniaus pedagoginis universitetas<br />
Gediminas Merkys doc.dr.,<br />
Ðiauliø universitetas<br />
Jerzy Semków prof.dr.,<br />
Vroclavo universitetas<br />
Liudas Truska prof.habil.dr.,<br />
Vilniaus pedagoginis universitetas<br />
Laimutis Valeika prof.habil.dr.,<br />
Vilniaus universitetas<br />
Rimantas Þelvys doc.dr.,<br />
Vilniaus universitetas<br />
Uþ kalbos taisyklingumà atsako autoriai.
TURINYS<br />
Inese Andersone<br />
THE PROBLEMS OF NATIONAL UPBRINGING IN LATVIA ....................................7<br />
Juozas Bagdanavièius<br />
ÞMOGIÐKASIS KAPITALAS KAIP SVARBIAUSIAS EKONOMIKOS<br />
PLËTROS VEIKSNYS...................................................................................................12<br />
Ludmila Beljugova<br />
ÔÎÐÌÈÐÎÂÀÍÈÅ Ó ÑÒÓÄÅÍÒΠÏÅÄÀÃÎÃÈ×ÅÑÊÎÃÎ ÂÓÇÀ<br />
ÍÀÂÛÊÎÂ È ÓÌÅÍÈÉ ÄÈÀËÎÃÈ×ÅÑÊÎÃÎ ÎÁÙÅÍÈß ..................................17<br />
Áëàóçäå Îëüãà<br />
ÑÀÌÎÄÅßÒÅËÜÍÎÅ ÒÂÎÐ×ÅÑÒÂÎ ÑÒÓÄÅÍÒÎÂ È ÅÃÎ ÐÎËÜ Â<br />
ÐÀÇÂÈÂÀÞÙÅÌ ÎÁY×ÅÍÈÈ ..................................................................................22<br />
Aleksëjus Bogdanovièius, Bronius Martinënas<br />
VAIZDUMO REIKÐMË TEORINIAME KURSE.........................................................27<br />
Raimonda Brunevièiûtë<br />
KAI KURIE HUMANITARINIO UGDYMO ORGANIZAVIMO ASPEKTAI<br />
PROFILIUOTO MOKYMO BENDROJO LAVINIMO MOKYKLOJE LIETUVOJE .....31<br />
Aurelija Buitvidienë<br />
GREITOS APKLAUSOS TESTAI KIEKVIENAI PENKTOS KLASËS<br />
MATEMATIKOS TEMAI ..............................................................................................36<br />
Algimantas Èepulkauskas, Lina Markauskaitë<br />
ÐIUOLAIKINIØ ÐVIETIMO IR INFORMACIJOS TECHNOLOGIJØ<br />
TAIKYMAS TECHNINËMS DISCIPLINOMS STUDIJUOTI .....................................42<br />
Âàëåíòèíà Õèáíåðå<br />
ÔÎÐÌÈÐÎÂÀÍÈÅ ÊÐÅÀÒÈÂÍÎÃÎ ÌÛØËÅÍÈß È ÂÎÎÁÐÀÆÅÍÈß<br />
ÄÅÒÅÉ ÍÀ ÓÐÎÊÀÕ ÂÈÇÓÀËÜÍÎÃÎ ÈÑÊÓÑÑÒÂÀ .............................................48<br />
Bronius Deðukas, Robertas Verðinskas, Aleksandr Ðachlaj<br />
ÏÎÂÛØÅÍÈÅ ÝÔÔÅÊÒÈÂÍÎÑÒÈ ÑÏÅÖÈÀËÜÍÎÉ ÁÎÅÂÎÉ<br />
ÏÎÄÃÎÒÎÂÊÈ ÏÎËÈÖÅÉÑÊÈÕ ..............................................................................54<br />
Halina Dmochowska<br />
PODMIOTOWOÚÃ DZIECKA I NAUCZYCIELA W PROCESIE EDUKACJI. ........58<br />
Kârlis Dobelis<br />
TEACHER EDUCATION AT LIEPÂJA ACADEMY OF PEDAGOGY .....................63<br />
Vytautas Dvareckas, Alg<strong>ir</strong>das Gaigalas, V<strong>ir</strong>ginijus Gerulaitis<br />
GAMTOS IR CIVILIZACIJOS RAIDOS ATSKLEIDIMAS<br />
ÐIUOLAIKINIAME PEDAGOGINIAME PROCESE ...................................................65<br />
Jaronimas Kæstutis Galkauskas<br />
MOKYTOJØ STATUSAS UGDYMO KAITOS POÞIÛRIU (TECHNOLOGIJØ<br />
MOKYMO DALYKØ PAGRINDU) ..............................................................................69<br />
3
Izolda Genienë<br />
SOME REFLECTIONS ON REFLECTIVE TEACHING .............................................75<br />
Vilija Grincevièienë<br />
TËVØ POÞIÛRIS Á VAIKØ MOKYMOSI REZULTATUS IR GALIMYBES<br />
MOKYKLOS KAITOS KONTEKSTE ..........................................................................79<br />
Vaidotas Januðkis<br />
STUDENTØ VEIKLOS AKTYVINIMAS APLINKOSAUGOS PRATYBOSE ..........85<br />
L.V. Yarotskaya<br />
TEACHING TO WRITE CLEARLY AND EFFECTIVELY .........................................89<br />
Elena Juraðaitë<br />
“GEROS PRADÞIOS” PROGRAMOS DIEGIMO LIETUVOJE PROBLEMOS:<br />
Á VAIKÀ ORIENTUOTAM UGDYMUI SKIRTAS PEDAGOGØ<br />
KVALIFIKACIJOS TOBULINIMAS .............................................................................93<br />
Roþë Jasudavièiûtë<br />
CORRELATION BETWEEN CULTURE AND LANGUAGE AND ITS<br />
EMPLOYMENT IN TEACHING ENGLISH ..............................................................100<br />
Elýbieta Stefania Jezierska-Wiejak<br />
DRAMA JAKO METODA WYCHOWANIA I NAUCZANIA ..................................104<br />
Vineta Jonite<br />
“ENVIRONMENT OF TOYS AND GAMES FOR CONTEMPORY<br />
CHILDREN AND THE PLACE OF SELFMADE GAMES IN EVERYDAY<br />
USE AND THE GAME SYSTEMS HAVING OWN-CHECK POSSIBILITIES<br />
IN CHANGE OF DEVELOPING ENVIRONMENT”................................................. 110<br />
Audronë Juodaitytë<br />
DIDAKTINIØ SISTEMØ PROJEKTAVIMAS: MOKSLEIVIØ ÞINIØ<br />
TOBULINIMO STRATEGIJA ..................................................................................... 114<br />
Èeslovas Kalenda<br />
GAMTOS IR JOS APSAUGOS VERTËS SUPRATIMAS KAIP UGDYMO<br />
TIKSLAS ...................................................................................................................... 119<br />
Antanas Kiveris<br />
MOKYTOJØ RENGIMAS IR KOMPIUTERINËS TECHNOLOGIJOS ...................125<br />
Rita Klasauskienë<br />
MATEMATIKOS MOKYMO PROFILIAVIMAS VIDURINËJE<br />
MOKYKLOJE ..............................................................................................................131<br />
Elvyra Kondraðkienë<br />
UÞSIENIO KALBOS MOKYMO TURINYS REFORMUOTOJE<br />
VIDURINËJE MOKYKLOJE ......................................................................................135<br />
Rimantas Kontvainas<br />
GEOGRAFIJOS TURINIO KAITA IR MOKYTOJØ RENGIMAS ............................141<br />
Engele Lîga<br />
MUSIC EDUCATION ROLE IN SOCIETY ................................................................145<br />
4
Giedra Linkaitytë, Audronë Valiuðkevièiûtë<br />
ÐIUOLAIKINIØ UGDYMO TECHNOLOGIJØ KÛRIMAS KAIP ÐVIETIMO<br />
NOVATORIAUS VEIKLA ...........................................................................................151<br />
Ilga Luste<br />
DIE INTEGRATION DER GEISTIG BEHINDERTEN KINDER IN<br />
DIE GESELLSCHAFT IN LETTLAND ......................................................................158<br />
Svajûnas Maciulevièius<br />
KOMPIUTERINËS MOKYMO PROGRAMOS - SAVITA ISTORIJOS<br />
MOKYMO PRIEMONË ..............................................................................................165<br />
Regina Laimutë Maliðauskienë<br />
DIE ANWENDUNG VON LERNTECHNIKEN IM LESEUNTERRICHT ...............171<br />
Zenonas Marcinkevièius<br />
TAUTOSAKA KAIP MUZIKINËS PEDAGOGINËS PATIRTIES PAVELDAS........176<br />
Ìàðà Ìàðíàóçà<br />
ÏÐÎÖÅÑÑ ÄÈÐÈÆÈÐÎÂÀÍÈß ÊÀÊ ÎÁÙÅÍÈÅ È ÐÓÊÎÂÎÄÑÒÂÎ...............181<br />
Elvyda Martiðauskienë<br />
VYRESNIØJØ PAAUGLIØ POÞIÛRIS Á GYVENIMÀ MOKYKLOJE ....................186<br />
Aldona Mazolevskienë<br />
5-6 METØ DVIKALBIØ VAIKØ LIETUVIØ KALBOS TYRIMO YPATUMAI.......193<br />
Eugenija Mileðkevièienë<br />
METODINËS PRIEMONËS, PADEDANÈIOS STUDENTAMS PLËSTI ÞODYNÀ ......199<br />
Fritz-Wilhelm Neumann<br />
THE ELECTRONIC TEXT AND THE DECLINE OF READING<br />
IN CYBERSPACE ........................................................................................................203<br />
Ìèðäçà Ïàéïàðå<br />
ÒÂÎÐ×ÅÑÊÈÅ ÊÀ×ÅÑÒÂÀ ÏÅÄÀÃÎÃÀ - ÏÓÒÜ Ê ÏÐÎÔÅÑÑÈÎÍÀËÜÍÎ<br />
ÏÎÄÃÎÒÎÂËÅÍÍÎÌÓ ÏÅÄÀÃÎÃÓ ....................................................................... 211<br />
Liâna Pïaviòa<br />
EVALUATION OF PHYSICAL DEVELOPMENT OF STUDENTS NEXT<br />
PHYSICAL TRAINIG TEACHERS ............................................................................217<br />
Audronë Poðkienë<br />
PASTEBIMOS UNIVERSITETO ORGANIZACIJOS KULTÛROS IR<br />
AUKÐTOJO MOKSLO BRUOÞØ PRIKLAUSOMYBË ............................................221<br />
Ernesta Raèienë<br />
ZU EINIGEN ASPEKTEN DER KONTRASTIVEN LINGUISTIK UND<br />
DES KONTRASTIVEN LERNENS ............................................................................228<br />
Stuart Richmond<br />
IMAGINATION IN TEACHING AND LEARNING...................................................234<br />
Liuda Rupðienë<br />
“PEDAGOGINËS TECHNOLOGIJOS” KURSAS MOKYTOJØ RENGIMO<br />
SISTEMOJE .................................................................................................................238<br />
5
Maruta Sile<br />
AN ANALYSIS AND SYNTHESIS OF TRADITIONAL AND<br />
CONTEMPORARY METHODS IN LATVIAN PIANO PEDAGOGY ......................245<br />
Domas Smaliukas, Vytautas Logminas, Izabelë Ðereikienë<br />
DALYKINIS IR PROFESINIS BIOLOGIJOS BAKALAURØ UGDYMAS ..............253<br />
Kristina Stankevièienë<br />
TAUTODAILËS TAIKYMO GALIMYBËS VAIKØ UGDYMUI DARÞELYJE .......260<br />
Stanislovas Staðaitis<br />
MOKYMAS PROGNOZUOTI - SVARBUS ISTORIJOS MOKYMO TIKSLAS ......265<br />
Ëèãèòà Ñòðàìêàëå<br />
ÐÅÇÓËÜÒÀÒ ÑÂÎÁÎÄÛ ÂÛÁÎÐÀ ÏÐÅÄÌÅÒÎÂ ÕÓÄÎÆÅÑÒÂÅÍÍÎ-<br />
ÝÑÒÅÒÈ×ÅÑÊÎÃÎ ÏËÀÍÀ  ÎÁÙÅÎÁÐÀÇÎÂÀÒÅËÜÍÛÕ ØÊÎËÀÕ<br />
ËÀÒÂÈÈ ......................................................................................................................270<br />
Guna Svence<br />
CHARACTERISATION OF PSYCHOLOGICAL PECULIARITIES OF<br />
TEACHERS IN INNOVATIVE SITUATIONS AT SCHOOL .....................................274<br />
V<strong>ir</strong>ginija Ðidlauskienë<br />
MOKËJIMAS PRIIMTI SPRENDIMUS – SÀMONINGA ÁTAKA KAITAI ..............278<br />
Margarita Teresevièienë, Genutë Gedvilienë<br />
JAUNESNIOJO MOKYKLINIO AMÞIAUS VAIKØ MÀSTYMO IR KALBOS<br />
VYSTYMASIS MOKYMASI BENDRADARBIAUJANT METU ............................285<br />
Ilona Tilindienë<br />
ORIENTAVIMASIS Á VIEÐAJÀ NUOMONÆ KAIP SPORTUOJANÈIØ IR<br />
NESPORTUOJANÈIØ PAAUGLIØ SAVIVERTËS RAIDOS SÀLYGA ...................292<br />
Jûra Vladas Vaitkevièius<br />
GRUPINIS DARBAS IR TIKSLINGAS SVEIKATOS UGDYMAS ..........................298<br />
Stasë Valatkienë<br />
INDIVIDUALAUS PRIËJIMO PRINCIPO KAI KURIE RAIDOS ASPEKTAI ........302<br />
Wanda Wojtkiewicz-Rok<br />
W STULECIE PRAWA DO WYKONYWANIA ZAWODU POLSKICH<br />
LEKAREK ....................................................................................................................306<br />
Vaiva Zuzevièiûtë<br />
REIKALAVIMAI PEDAGOGAMS IR BÛSIMØJØ PEDAGOGØ SAVIPRATA ......313<br />
Rita Þelnienë, Daiva Vizbaraitë<br />
LIETUVOS KÛNO KULTÛROS INSTITUTO SVEIKATOS FAKULTETO<br />
III KURSO STUDENTØ GYVENIMO BÛDO POKYÈIAI .......................................317<br />
6
THE PROBLEMS OF NATIONAL UPBRINGING IN LATVIA<br />
Santrauka<br />
Inese Andersone<br />
Riga Teacher Training and Educational Management Academy<br />
Imantas 7. lînija 1, LV-1083 Rîga<br />
TAUTINIO UGDYMO PROBLEMOS LATVIJOJE<br />
Pastaruoju metu Latvijoje pastebima jaunimo patriotizmo, tautinio iðdidumo <strong>ir</strong> savæs vertinimo<br />
maþëjimo tendencija. Siekdama integruotis á Europos Sàjungà <strong>ir</strong> taikyti europinius<br />
standartus, Latvijos visuomenë, jos intelektualai <strong>ir</strong> ðvietëjai uþm<strong>ir</strong>ðta skatinti jaunø þmoniø<br />
meilæ savo tautinëms ðaknims <strong>ir</strong> savo tautos identitetui. Atsiþvelgiant á tai, ðvietimo procese<br />
bûtini pakitimai. Ypaè daug dëmesio reikia sk<strong>ir</strong>ti ne tik á jaunø þmoniø rengimui kvalifikuotais,<br />
kompetentingais <strong>ir</strong> águdusiais visuomenës nariais, bet <strong>ir</strong> patriotinës sàmonës ugdymui,<br />
kuri leidþia jaunimui didþiuotis savo tauta, puoselëti tautos tradicijas, mylëti savo ðaknis <strong>ir</strong><br />
jausti atsakomybæ uþ savo ðalá.<br />
Summary<br />
The present period in Latvia shows an alarming loss of the feelings of patriotism, national<br />
pride and self-esteem in Latvian youth. Asp<strong>ir</strong>ing to join Europe and acqu<strong>ir</strong>e European standards,<br />
Latvia’s society, its intellectuals and educationalists have left to neglect the important<br />
work of nurturing and fostering the young people’s love for the<strong>ir</strong> own national roots and<br />
respect for the<strong>ir</strong> national particularity. Accordingly, a change - should be introduced in the<br />
process of education, laying stress on educating young people not only to become highly<br />
qualified specialists and competent, skilled professionals, but also patriots who are proud of<br />
the<strong>ir</strong> nationality, love the<strong>ir</strong> roots, cherish the<strong>ir</strong> nationality traditions and, above all, feel responsible<br />
for the<strong>ir</strong> motherland.<br />
Latvian youth; loss of patriotism and national awareness; the responsibility of educationalists;<br />
change in the system of education.<br />
For five decades the educational system of Latvia had been subjected to ideological brainwashing<br />
and sovietization. After regaining independence, the society of Latvia has undergone<br />
radical changes which have influenced the field of education too. Stress is laid upon the<br />
development of the learner’s skills, the acquisition of knowledge and its practical application,<br />
etc. In the teacher training process much attention is paid to competence, intelligence,<br />
professionalism etc. However, in my opinion, the would be teacher is not sufficiently roused<br />
into thinking about his or her role and tasks in building the contemporary society of Latvia.<br />
There are such permanent values as a nation’s historical and cultural heritage and its people’s<br />
national awareness and pride. Are we prepared to nurture and cherish them?<br />
The Aim of Research is to draw the attention of Latvian educationalists to the necessity of<br />
7
making a concentrated effort to improve the situation in the field of national upbringing in<br />
Latvia.<br />
The Object of Research is to analyse the status of patriotism, national self-esteem and selfconfidence<br />
of Latvian youth in the period after the collapse of Soviet domination, and to pose<br />
the problem of patriotic upbringing.<br />
Methods of Research - a) theoretical: analysis of literary works and articles in periodicals;<br />
b) emp<strong>ir</strong>ical: discussions; observations.<br />
Personally, I find that the present state of affa<strong>ir</strong>s is characteristic with a singular lack of<br />
patriotism which, obviously, can be explained by the difficult economic and cultural situation<br />
in this country. National pride does not identify with superiority; it is rather every<br />
individual’s national awareness, self-confidence and self-esteem. Love of one’s native land,<br />
or patriotism is not a myth. But what is it? Surely, not inactivity and cowardice that lead any<br />
nation to its extinction. Mâra Zâlîte, a Latvian poet, has expressed an opinion that one should<br />
not look for an enemy outside Latvia; its main enemy is avarice, greed, depravity and corruption<br />
of its people.” Patriotism does not lie in merely singing the song “Not by being lazy and<br />
idle...”; it manifests itself through not being lazy and idle in real life” [5]. The word “patriotism”<br />
(Gk. patriotes = of one’s father) - love for and devotion to one’s country, one’s people -<br />
is seldom used and often avoided in speech as something that might cause embarrassment<br />
and discomfort. The state leaders do not call on the people to be patriotic, do not proclaim the<br />
idea that the highest aim we should asp<strong>ir</strong>e to in everything we do is the well - being of Latvia.<br />
There are incessant calls for gaining access to Europe, but nobody mentions the simple fact<br />
that our worth is in being what we are, in our national pride, in our originality, and that this<br />
might interest Europe, and the whole world, more than anything else. In one of the interviews<br />
the film d<strong>ir</strong>ector Jânis Streics expressed a thought that our children’s national identity is in<br />
mortal danger for it is facing a severer test than the Bolshevik occupation [4]. “It appears that<br />
terror and oppression consolidated us, Latvians, better than freedom and independence”. The<br />
film d<strong>ir</strong>ector finds the cause of this national self-esteem deficiency in the deeply rooted sp<strong>ir</strong>itual<br />
orientation towards evil, implanted in us by Bolshevism. This seems too shocking to<br />
neglect it. The problems of the youth identity (MF identite, i. e. sameness) and search for it<br />
acqu<strong>ir</strong>e an urgent character.<br />
The name “nation” is derived from the Latin word “natus sum”, i. e. I am born. As a result<br />
of our b<strong>ir</strong>th we belong to this or that nation. The human identity is said to express itself in the<br />
f<strong>ir</strong>st scream of a newborn baby. The sameness of the mentality of a nation has been moulded<br />
in the process of living together in the same natural env<strong>ir</strong>onment for thousands of years.<br />
Every human being belongs to his/her people. However, national feelings, national pride are<br />
the products of education. On the whole, the psyche of a nation does not differ from the<br />
psyche of its individual members. The problem lies in the formation of the set of views,<br />
opinions, the world outlook. Every nation has a history of its own and, accordingly, its individuals<br />
should feel this history as something that belongs to them, on which they take the<strong>ir</strong><br />
own stand and feel responsible for.<br />
The basis of every nation’s development is education and culture. “To defend Latvian<br />
culture is the same as to defend Latvia” (J. Rainis). One of the problems in the field of education<br />
in Latvia today is the problem of patriotic upbringing. We have to see to it that our<br />
graduates do not turn into the citizens of Europe (or of the world). F<strong>ir</strong>st and foremost we need<br />
new citizens of Latvia, its patriots. Latvia will be able to stand the international competition<br />
8
not by an educational system which is similar to, or even imitates the educational experience<br />
of other countries, but by maintaining and developing its own features, peculiarities. This is<br />
expressed in K. Skalbe’s words writtend down many decades ago: “Our language, literature<br />
and art are the uniting beacon that will save us from losing ourselves among the bigger and<br />
stronger nations” (Short Notes).<br />
For many decades there has been a uniform, soulless sovietization of Latvians, with an<br />
aim of Russification in view. However, the present-day situation manifests similar influences<br />
in the form of a vast wave of culture and “popculture” washing over Latvia from the West and<br />
trying to submerge and dissolve everything Latvian in its multi-national waters.<br />
A Latvian daina says:<br />
My father was Latvian<br />
And so was my mum,<br />
But we, naughty children,<br />
Have all turned German (Russian, Latvian...-I.A.)<br />
The song reminds us that our Latvian identity may not have been and, perhaps, is not very<br />
strongly pronounced. The period of the f<strong>ir</strong>st independent state of 1918 was too short to instill<br />
the feelings of national awareness.<br />
To save and strengthen Latvia as a free state and to realize the decisive role of education,<br />
the duty of every pedagogue is to find a way through his or her subject to the hearts of the<br />
young people and to foster in them national pride, morality and self-confidence. The waves<br />
of the f<strong>ir</strong>st, the second and the th<strong>ir</strong>d awakening of Latvia will not suffice to make the idea of<br />
its national traditions, its history, its reputation and, above all, its independence, immortal.<br />
There must be constant, persevering work at it.<br />
Speaking about the causes of a nation’s death the great French writer Victor Hugo pointed<br />
out that often people lack will power rather than strength. This is reiterated in the words by<br />
Jânis Rainis: “We shall be as great as our will”. National feelings are not inherent; they must<br />
be inculcated. Nationality is not handed down from generation to generation as a trace of<br />
character; it can’t be learned as a chapter in a history book, or a poem. One should grow into<br />
it, making it part of one’s own existence, the contents of one’s life.<br />
The sp<strong>ir</strong>itual life of Latvians manifests itself in Latvian dainas which have played an outstanding<br />
role in the survival of the Latvian nation. The Latvians have withstood the centuries<br />
of slavery and foreign rule because they were sp<strong>ir</strong>itually supported by the<strong>ir</strong> folk songs. The<br />
composer Emîls Dârzins wrote: “There are people in the world whose songs are more highsp<strong>ir</strong>ited<br />
and belligerant, like the songs of the northeners and highlanders; and there are the<br />
people whose songs are more passionate, like the ones of the southerners. But there is no<br />
other nation in Europe whose songs are sp<strong>ir</strong>itually deeper and purer and more noble-minded,<br />
or musically more melodious than Latvian folk songs. If we assume that a people’s art reflects<br />
its soul, the soul of the Latvian people is like a white dove that has soared above the<br />
dust of the earth and is washing its white wings in the flood of the sun rays” [2].<br />
One of the ways a people’s sp<strong>ir</strong>it may express itself best is art with its many branches. If<br />
we want to stay Latvian we shouldn’t forget our cultural values, music among them. Can<br />
everything be all right in the present state of affa<strong>ir</strong>s if in his reviews the musicologist Imants<br />
Zemzaris keeps complaining about the absence of national opus in the concerts of Latvia? “I<br />
feel deeply offended by any concert programme which exhibits the vacuum of national music;<br />
I fell hurt if our classical music is not ready for interpretation”. I would like to make a<br />
9
special mention of a programme where Latvian children sang Christmas songs only in English<br />
and German. The author wonders if those children are already being brought up as our<br />
“Latvians” ready to enter Europe, where Christianity belongs to the establishment and to a<br />
certain standard of life. When asked about the Latvian traditions of Christmas they will,<br />
perhaps, only shrug the<strong>ir</strong> shoulders, sm<strong>ir</strong>k and try to change the subject.<br />
Every human belongs to his people. In a humane, democratic society all people should<br />
have a right to expect the necessary prerequisites, including education for the formation of<br />
the<strong>ir</strong> national identity. All teachers should give a thought to this task. At present, in Latvian<br />
schools pupils are given too much of factual material, whereas in the years of the f<strong>ir</strong>st independent<br />
state of Latvia more attention was devoted to the development of the intellectual and<br />
sp<strong>ir</strong>itual make-up of an individual Besides, an important part in this process was allotted to<br />
the inhancement of patriotism, love for work, honesty and understanding of other values.<br />
People look back to the<strong>ir</strong> past to find moral strength, faith and also answers to the problems<br />
of the present and the future. We have to propagate our folklore not only to foreigners,<br />
but also to our own people, youth, children to make them understand that it is not only the<br />
ethnographical code of ancient Latvians; it is a hand book for a wholesome sp<strong>ir</strong>itual life.<br />
The 20 th century is on its way out. The philosopher Raitis Vilcins has labeled the type of<br />
the 20 th - century man as “a fast-growing, infantile mass-man”. He is devoid of any expression<br />
of individuality and feelings of national belonging. He is utterly simplified, mass conformist,<br />
socially tamed and well-programmed in optimism. He feels disturbed by nobody and<br />
is expected nowhere; he is fit for everything and easily replaceable. He can adapt himself to<br />
every place but takes root nowhere. He is invincible because of his senseless existence (apparently<br />
changeable, but not changing) strong through alien, nameless strength, weak through<br />
his own, and therefore loved by the shady totalitarian, criminal and mafia powers of the<br />
world” [6]. The philosopher speaks about the new cosmopolitan globe-trotter, who is driven<br />
by off-hand psychology of curiosity and a globe-trotter’s life orientation. He is a transit man<br />
who has been everywhere but has not been able to be anywhere in particular. With what<br />
concept of values shall we meet the next millenium?<br />
The pedagogue Suhomlinskiy pointed out the fact that neither a method, nor a programme<br />
or a teaching aid can educate an individual but only a teacher with a strong personality. The<br />
national consciousness of a Latvian began in the period of the f<strong>ir</strong>st awakening in the middle<br />
of the 19 th century and is closely connected with the name of Atis Kronvalds (1837. - 1875.)<br />
who was an educator, a passionate patriot and the arouser of national self-confidence. According<br />
to him the sources of patriotism are the knowledge of one’s mother land and its<br />
history, and a deep respect for one’s mother tongue and its use [3]. He considered that one of<br />
the most beneficial professions is that of a teacher, since the teacher not only imparts knowledge<br />
but also educates the whole nation. He addresses teachers with the following words:<br />
“Let us call to each other: “Wake up, get up, start working!” It will strengthen the weak ones<br />
and encourage the strong ones”. Is it not topical to this day? F<strong>ir</strong>st and foremost, it is the<br />
teacher himself who must undergo changes; the same teacher who, intimidated and obedient<br />
in the soviet times, often finds himself in a rut, using the same dated methods. The new<br />
generation is the product of the old one. Zenta Maurina wrote in one of her “commandments<br />
of sp<strong>ir</strong>itual hygiene”: “Do not expect f<strong>ir</strong>-cones from an apple-tree and apples from a f<strong>ir</strong>-tree.<br />
”As you sow. so shall you reap”. Undoubtedly, the above said cannot be attributed to all<br />
teachers. Most pedagogues are great enthusiasts of the<strong>ir</strong> work. Among them there are real<br />
10
patriots in the true sense of the word. They do the<strong>ir</strong> work in the chosen field with great<br />
devotion, adding the<strong>ir</strong> own share to the nation’s treasured values. “Great personalities and<br />
strong characters make the people they come from stronger and greater” (P. Dâle).<br />
How many of us today could say, “I’ve long since ceased to feel any other pain but that of<br />
my people...” (A. Eglîtis). One can adm<strong>ir</strong>e the endeavours of the exiled Latvians to keep up<br />
the<strong>ir</strong> Latvian identity, patriotism and love of everything Latvian. It is phenomenal that some<br />
of the young people born in exile have expressed the<strong>ir</strong> wish to return to Latvia and do something<br />
important for the well - being of this country. Here we can see the results of purposeful<br />
upbringing in families, Latvian Sunday schools and summer camps.<br />
It is of utmost importance to build the foundations of national culture. One of the ways of<br />
strengthening national pride and self-esteem in young people is to develop the<strong>ir</strong> awareness of<br />
the nation’s heritage. “A people’s rights to existence and independence are as great and unique<br />
is the<strong>ir</strong> culture” (A. Brigadere). The awareness of the national heritage may help to boost a<br />
nation’s (and each of its individual’s) self-esteem which at present is deficient, especially in<br />
young people. As every human being has a right to his individuality, so has every nation. And<br />
if we recognize the individuality of the Latvian people as its greatest value, it stands to reason<br />
to consider that, since we have inherited this value, it is our duty to do everything to protect<br />
and save it and hand it down to the next generation.<br />
The 21st century should witness a young person who apart from his university degree will<br />
also have a f<strong>ir</strong>m conviction and a passionate love for his mother land. The hard lot of the<br />
Latvian people insp<strong>ir</strong>ed the Latvian poet Jânis Rainis to formulate his conviction in the following<br />
words: “I am part of this world and I must answer for everything”. This conviction<br />
should be kept alive in the thoughts and asp<strong>ir</strong>ations of our society.<br />
The Results of Research: A statement of the fact that there is a marked deficiency of<br />
patriotic feelings, national pride and self-confidence in Latvian youth.<br />
Conclusions: The problem of educating the young people of Latvia in the sp<strong>ir</strong>it of patriotism,<br />
national pride, and self-confidence must not be ignored. Every member of society, but<br />
above all, intellectuals in general and educationalists in particular, should be responsible for<br />
the growth and development of these indispensable features in the moral make-up of Latvian<br />
youth. This is essential for the survival of the nation.<br />
Bibliography<br />
1. Dâle P. Verojumi un pârdomas. - R., 1994.<br />
2. Dârzins E. Cela jûtîs. - Cikâga, 1985. - 20. lpp.<br />
3. Kronvalds A. Tagadnei: Izlase / Sast. J. Rudzîtis. - R., 1987. - 56. lpp.<br />
4. Lâce A. Îstâ un neîstâ gaisma // LMM - 1996. - 26. septembris.<br />
5. Sava pasapzina - nacionâlâs valsts pamats // Laiks. - 1997. - 20. septembris.<br />
6. Vilcins R. Cilveciskais dekamerons: dzimumu kultûrantropologija // LMM - 1997. -<br />
11. decembris.<br />
7. Zemzaris I. Kopsolî ar laiku // LMM - 1996. - 12. decembris.<br />
Darbas gautas 1999 04 12, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
11
Summary<br />
12<br />
ÞMOGIÐKASIS KAPITALAS KAIP SVARBIAUSIAS<br />
EKONOMIKOS PLËTROS VEIKSNYS<br />
Juozas Bagdanavièius<br />
Vilniaus pedagoginis universitetas Istorijos fakultetas Ekonomikos katedra<br />
Ðevèenkos g. 31, Vilnius<br />
HUMAN CAPITAL AS THE MAIN FACTOR OF ECONOMY DEVELOPMENT<br />
People are the main acting power in economy, so the main factor of development is investments<br />
for improvement of people living conditions. Human capital is investments into people<br />
health care and education and has influence into productivity of the<strong>ir</strong> activity. These investments<br />
give higher growth of income than means invested into fixed capital. Improvement<br />
of people quality will help to avoid unemployment, guarantee better perspectives of<br />
profession carrier and positive influence on general development of economy. Taking into<br />
account the importance of education for Lithuanian economy is it necessary to increase investments<br />
into education as into most important form of human capital.<br />
Human capital, education, humanity, budget, payment, finance.<br />
Pagrindinë veikianti jëga ekonomikoje yra þmonës, todël investicijos gyventojø kokybei<br />
gerinti gali padidinti jø gerovæ <strong>ir</strong> bûti svarbiausiu plëtros veiksniu. Þmogiðkojo kapitalo pagrindinë<br />
forma yra investicijos á þmoniø ðvietimà, turinti átakos jø veiklos rezultatyvumui.<br />
Ðiame straipsnyje remiantis statistine medþiaga nagrinëjamas þmogiðkasis kapitalas kaip svarbiausias<br />
ekonomikos plëtros veiksnys.<br />
Ávadas<br />
Þmogiðkasis kapitalas yra þmogaus savybiø - sveikatos, iðsimokslinimo, aktyvumo - visuma,<br />
turinti átakos jo veiklos rezultatyvumui. Ðis kapitalas apima þmogaus þinias, ágûdþius <strong>ir</strong><br />
kitus sugebëjimus, ágalinanèius didinti produkcijà <strong>ir</strong> pajamas. Jam prisk<strong>ir</strong>iamos iðlaidos ðvietimui,<br />
kvalifikacijai ásigyti, medicininiam aptarnavimui kaip investicijos á þmones, duodanèius<br />
tam tikrà nacionalinës produkcijos prieaugá. Kuo didesná iðsimokslinimà þmogus gauna, tuo<br />
lengviau jis prisitaiko prie ðiuolaikinës gamybos reikalavimø, <strong>ir</strong> kuo geresnë visuomenës nariø<br />
sveikatos bûklë, tuo daugiau laiko per visà darbingà amþiø jie sunaudoja produktyviai.<br />
Þmogiðkojo kapitalo teorija yra viena ið ðiuolaikiniø ekonomikos teorijos koncepcijø, iðkelta<br />
XX a. antrojoje pusëje amerikieèiø ekonomistø darbuose. Ji nagrinëja ðiuolaikinës darbo<br />
jëgos formavimo problemas mokslo <strong>ir</strong> technikos paþangos bei informacinës visuomenës<br />
kûrimo sàlygomis. Pastaroji kelia didesnius reikalavimus darbuotojø profesiniam rengimui <strong>ir</strong><br />
jø bendrojo iðsilavinimo lygiui. O tai susijæ su iðlaidø sveikatos apsaugai <strong>ir</strong> ðvietimui didinimu.<br />
Pagrindinës þmogiðkojo kapitalo idëjos suformuotos Nobelio premijos laureatø G. Bekerio<br />
<strong>ir</strong> T. Schultzo darbuose (5,6).
Lemiamas veiksnys, padedantis garantuoti þmoniø gerovæ, yra investavimas á þmones.<br />
Þmoniø ágyjami sugebëjimai - jø iðsilavinimas, pat<strong>ir</strong>tis, ágûdþiai, sveikata - yra svarbiausi<br />
siekiant ekonominio augimo. Didþiausia iðvystytø ðaliø nacionaliniø pajamø dalis dabar yra<br />
gaunama ið uþdarbio <strong>ir</strong> tik maþa dalis - ið nuosavybës. Pastaraisiais deðimtmeèiais labai padidëjo<br />
þmogaus laiko vertë dideles pajamas turinèiose ðalyse. Lëðos, ádëtos á þmogiðkàjá kapitalà,<br />
daþnai duoda didesná nacionalinio produkto prieaugá, negu lëðos, ádëtos á pagrindiná<br />
kapitalà. Þmogiðkasis kapitalas, nagrinëjamas tokiu aspektu, tampa efektyvia kapitaliniø ádëjimø<br />
forma.<br />
Investavimas á ðvietimà<br />
Ðvietimas ðiandieninëje Lietuvoje turi ypatingà strateginæ svarbà. Akcentuojant humaniðkumo,<br />
demokratiðkumo, nacionalumo, atv<strong>ir</strong>umo principus, Lietuvoje kuriama permanentinë,<br />
<strong>ugdymo</strong> diferencijavimu <strong>ir</strong> integravimu pagrásta ðvietimo sistema (2). Vykdoma ðvietimo<br />
reforma spartina laisvo, savarankiðkai màstanèio <strong>ir</strong> veikianèio asmens, pilietinës <strong>ir</strong> demokratinës<br />
visuomenës raidà. Sukurta ðvietimo koncepcija sëkmingai sujungë konservatyviàsias <strong>ir</strong><br />
liberaliàsias tendencijas.<br />
Pastaraisiais metais besimokanèiøjø skaièius pagal visus mokymosi lygius padidëjo. Tai<br />
sietina su besikeièianèia socialine ekonomine situacija <strong>ir</strong> jaunuomenës ásitikinimu, kad geresnis<br />
iðsilavinimas labiau padës iðvengti bedarbystës, uþtikrins geresnës profesinës karjeros<br />
sklaidos galimybes. Vaikinai ðiek tiek lenkia merginas pradinio <strong>ir</strong> pagrindinio mokymo lygiuose,<br />
taèiau vidurinio <strong>ir</strong> aukðtojo iðsilavinimo labiau linkusios siekti merginos. Vaikinai<br />
daþniausiai mokosi pagrindinëse <strong>ir</strong> profesinëse mokyklose, o merginø mokosi aukðtesniosiose<br />
mokyklose dvigubai daugiau negu vaikinø (þr. 1 lentelæ).<br />
Ugdyti jaunuomenës nuostatas mokytis visà gyvenimà yra vienas ið svarbiausiø Lietuvos<br />
ðvietimo uþdaviniø. Daugiau kaip du treèdaliai pagrindinæ mokyklà baigusiø moksleiviø tæsia<br />
mokslus vidurinëje bendrojo lavinimo mokykloje, o maþiau nei treèdalis - profesinëje<br />
mokykloje. Maþiau nei pusë baigusiø vidurinæ bendrojo lavinimo mokyklà mokosi aukðtosiose<br />
mokyklose, maþiau nei treèdalis - aukðtesniosiose mokyklose, o apie deðimtadalá - profesinëse<br />
mokyklose.<br />
Nemaþa dalis moksleiviø <strong>ir</strong> studentø palieka ðvietimo institucijas. Profesines mokyklas<br />
1997 m. paliko 9,2 %, aukštesniàsias - 11,2 %, o aukštàsias - net 11,5 % studentø. Taigi reformuojama<br />
ðvietimo sistema turi numatyti <strong>ugdymo</strong> alternatyvias institucijas, kuriose galëtø<br />
bûti sudaromos galimybës áva<strong>ir</strong>iais bûdais siekti iðsilavinimo <strong>ir</strong> pas<strong>ir</strong>engti profesinei veiklai.<br />
Pastaraisiais metais iðlaidos ðvietimui þenkliai padidëjo (þr. 2 lentelæ). 1997 m. ðvietimui<br />
buvo sk<strong>ir</strong>ta 2,206 mln. litø arba ketv<strong>ir</strong>tadalis nacionalinio biudþeto lëðø. Tai sudarë 5,8 %<br />
bendrojo vidaus produkto (BVP). Nors ðvietimui <strong>ir</strong> sk<strong>ir</strong>iama beveik 6 % BVP, taèiau ðiø lëðø<br />
nepakanka.<br />
Valstybinës ðvietimo ástaigos yra finansuojamos ið nacionalinio biudþeto lëðø. Ðvietimo<br />
biudþeto finansai sk<strong>ir</strong>stomi per Ðvietimo <strong>ir</strong> mokslo ministerijà bei savivaldybiø biudþetus.<br />
Pastaraisiais metais vis daugiau lëðø sk<strong>ir</strong>iama per savivaldybiø biudþetus. 1996 m. ðis santykis<br />
sudarë atitinkamai 34,8 <strong>ir</strong> 65,2 %, o 1997 m. - 36,3 <strong>ir</strong> 63,7 %. Ið ðiø lëðø mokami atlyginimai<br />
mokytojams, stipendijos moksleiviams <strong>ir</strong> studentams, ásigyjamos mokymo priemonës.<br />
Ikimokyklinës <strong>ir</strong> vidurinës bendrojo lavinimo mokyklos yra finansuojamos ið savivaldybiø <strong>ir</strong><br />
apskrièiø biudþeto; profesinës, aukðtesniosios <strong>ir</strong> aukðtosios mokyklos - tiesiog ið valstybës<br />
biudþeto. Savivaldybës <strong>ir</strong> apskritys, disponuodami sk<strong>ir</strong>tingomis lëðomis, sk<strong>ir</strong>tingai finansuo-<br />
13
ja mokymo priemoniø ásigijimo <strong>ir</strong> kvalifikacijos këlimo reikmes, nors visos bendrojo lavinimo<br />
mokyklos turi uþtikrinti tokià kokybæ, kurios reikalauja valstybës iðsilavinimo standartai.<br />
1996/97 mokslo metais vienam moksleiviui vidutiniðkai buvo sk<strong>ir</strong>iama 1 428 litai, taèiau<br />
vienam moksleiviui iðlaikyti kaimo mokykloje lëðø buvo sk<strong>ir</strong>iama 57 % daugiau negu mieste.<br />
Taip yra todël, kad mokyklos biudþetas sudaromas atsiþvelgiant á moksleiviø skaièiø, o<br />
pastarasis gerokai sk<strong>ir</strong>iasi, todël <strong>ir</strong> iðlaidos vienam moksleiviui labai nevienodos. Pavyzdþiui,<br />
Kauno rajono G<strong>ir</strong>ininkø pradinës mokyklos vieno moksleivio iðlaikymas kainuoja<br />
5 450 Lt, Liuèiûnø pagrindinës - 4 675 Lt, Uþliedþiø pagrindinës - 3 817 Lt, Paþërø pagrindinës<br />
- 3 265 Lt, Boniðkiø pradinës - 3 898 Lt, Pag<strong>ir</strong>iø pradinës - 3 888 Lt, Varekoniø pradinës<br />
- 3 480 Lt. Gi daugiau kaip tûkstantá moksleiviø turinèioje Jonuèiø vidurinëje vieno moksleivio<br />
iðlaikymas - tik 1 703 Lt.<br />
Siekiant racionaliau panaudoti ðvietimui sk<strong>ir</strong>iamus finansinius iðteklius siûloma panaikinti<br />
atsk<strong>ir</strong>as kaimo mokyklas. Vienas ið kaimo mokyklø naikinimo <strong>ir</strong> pertvarkymo argumentø<br />
- prasta ðvietimo ástaigø materialinë bazë. Jau minëtame Kauno rajone 1998-1999 mokslo<br />
metø pradþioje chemijos kabinetø neturëjo 3 vidurinës <strong>ir</strong> 10 pagrindiniø mokyklø, fizikos<br />
kabinetø - 2 vidurinës <strong>ir</strong> 10 pagrindiniø, informatikos kabinetø - viena vidurinë <strong>ir</strong> 13 pagrindiniø,<br />
net sporto saliø - 2 vidurinës <strong>ir</strong> 6 pagrindinës mokyklos. Dar blogesnë padëtis yra<br />
kituose ðalies rajonuose. Esant tokiam mokyklø materialiniam aprûpinimui, kokybiðkai pereiti<br />
prie deðimtmeèio pagrindinio mokslo <strong>ir</strong> garantuoti pakankamai aukðtà dëstymo lygá bus<br />
neámanoma.<br />
14<br />
Mokymo lygiai<br />
Mokymosi apimtis atsk<strong>ir</strong>uose mokymo lygiuose pagal amþiaus grupes<br />
Amþiaus<br />
grupës<br />
Procentais, palyginti su atitinkamos amþiaus grupës<br />
1993 m.<br />
gyventojø skaièiumi<br />
1996 m. 1997 m.<br />
Pradinis 7-10 93,5 96,7 98,7<br />
Pagrindinis 11-15 89,1 90,9 93,4<br />
Vidurinis 16-18 72,0 81,2 82,8<br />
Aukðtasis 20-24 24,6 25,9 30,5<br />
Ið viso: 7-24 64,0 69,5 72,8<br />
Merginos<br />
Pradinis 7-10 90,8 95,1 97,8<br />
Pagrindinis 11-15 88,2 89,5 91,6<br />
Vidurinis 16-18 77,6 87,4 88,6<br />
Aukðtasis 20-24 29,5 31,0 37,1<br />
Ið viso: 7-24 65,5 71,3 75,0<br />
Vaikinai<br />
Pradinis 7-10 96,1 98,3 99,6<br />
Pagrindinis 11-15 90,1 92,2 95,1<br />
Vidurinis 16-18 66,5 75,1 77,1<br />
Aukðtasis 20-24 20,0 20,9 24,0<br />
Ið viso: 7-24 62,5 67,8 70,6<br />
1 lentelë
Nacionalinio biudþeto iðlaidos ðvietimui (mln. Lt)<br />
2 lentelë<br />
Metai<br />
Procentais, lyginant su bendra<br />
NB iðlaidø suma<br />
1995 19961997 1995 1996 1997<br />
Ið viso 1350 1713 2206 21,8 22,8 25,6<br />
Procentais<br />
tarp jø:<br />
100 127 163<br />
Ikimokyklinis ugdymas 180 247 322 2,9 3,3 3,7<br />
Procentais 100 137 179<br />
Bendrojo lavinimo mokyklos 625 756 955 10,1 10,1 11,1<br />
Procentais 100 121 153<br />
Internatinës mokyklos <strong>ir</strong> vaikø namai 76 98 121 1,2 1,3 1,4<br />
Procentais 100 129 159<br />
Profesinës mokyklos 99 125 163 1,6 1,7 1,9<br />
Procentais 100 126165<br />
Aukðtesniosios mokyklos 60 81 104 1,0 1,1 1,2<br />
Procentais 100 135 173<br />
Aukðtosios mokyklos 176 229 321 2,9 3,1 3,7<br />
Procentais 100 130 182<br />
Valstybës ðvietimo iðlaidos turi bûti taupomos ne naikinant kaimo mokyklas, nes padidëjusios<br />
transporto iðlaidos lankant toliau esanèias mokyklas <strong>ir</strong> nelankanèiø mokyklas skaièiaus<br />
padidëjimas gali þenkliai sumaþinti tariamà ekonominá efektà. Todël ne kaimo mokyklø<br />
naikinimas, o ðvietimo sistemos valdininkø skaièiaus maþinimas turëtø bûti mûsø reformø<br />
pagrindinë kryptis.<br />
Beveik pusë ðvietimo biudþeto lëðø sk<strong>ir</strong>iama darbo uþmokesèiui, tarp jø beveik du treèdaliai<br />
ðio uþmokesèio teko kaimo mokyklø mokytojø darbo uþmokesèiui. Vidutinis valstybiniø<br />
ðvietimo ástaigø tarnautojø darbo uþmokestis 1997 m. sudarë 85 % viso ûkio vidutinio darbo<br />
uþmokesèio. 1998 m. mokytojø atlyginimai vidutiniðkai padidëjo 15 %, taèiau buvo apribotas<br />
mokytojø savaitiniø pamokø krûvis iki 31 pamokos (minimalus krûvis 18 pamokø) <strong>ir</strong><br />
mokyklø vadovø savaitiniø pamokø skaièius. Taigi ðis atlyginimø pakëlimas þenklesnis yra<br />
mokytojams, turintiems mokytojø metodininkø <strong>ir</strong> mokytojø ekspertø vardus. Mokyklø vadovø,<br />
jaunø specialistø atlyginimai padidëjo labai neþymiai.<br />
Privaèios ðvietimo institucijos iðsilaiko ið besimokanèiøjø mokesèiø, sponsoriø paramos<br />
<strong>ir</strong> nevalstybiniø ðvietimo institucijø rëmimo programos, taèiau pastaroji remia ne visø tipø<br />
privaèias mokyklas. Tarp aukðtesniøjø privaèiø mokyklø yra remiamos teatro, dailës bei pedagogø<br />
rengimo <strong>ir</strong> perkvalifikavimo programos. 1997 m. parama nevalstybinëms ðvietimo<br />
ástaigoms sudarë 0,02 % nacionalinio biudþeto iðlaidø ðvietimui.<br />
Nepakankamas ðvietimo ástaigø finansavimas apsunkina naujø mokyklø statybà. Lyginant<br />
su 1990 m., bendrojo lavinimo mokyklø statyba sumaþëjo daugiau kaip penkis kartus, o<br />
kaime - net ðeðis kartus. Tokias tendencijas nulëmë mokyklinio amþiaus vaikø skaièiaus<br />
maþëjimas kaime <strong>ir</strong> nepakankamai racionalus mokyklø tinklo iðdëstymas. Miesto mokyklose<br />
15
apie 10 % moksleiviø mokosi dviem pamainomis, kur intensyviau eksploatuojamiems pastatams<br />
reikia nuolatinës prieþiûros <strong>ir</strong> remonto, o áva<strong>ir</strong>iø ðvietimo institucijø infrastruktûros<br />
kûrimui - papildomø investicijø. Ði problema tampa dar aktualesnë pereinant prie deðimtmetës<br />
mokyklos.<br />
Iðvados<br />
1. Investicijos, ádëtos á þmogiðkàjá kapitalà, daþnai duoda didesná pajamø prieaugá,<br />
negu lëðos, ádëtos á pagrindiná kapitalà. Þmogiðkasis kapitalas, kurio pagrindinës<br />
formos yra investicijos á sveikatos apsaugà <strong>ir</strong> investicijos á ðvietimà, tampa efektyvia<br />
kapitaliniø ádëjimø forma, turinti átakos þmoniø veiklos rezultatyvumui.<br />
2. Pasiektas gyventojø iðsimokslinimo lygis yra ilgø metø <strong>ir</strong> didþiuliø pastangø rezultatas.<br />
Skaudþiausi pastarøjø metø reiðkiniai ðvietimo sferoje artimiausiais metais<br />
gali turëti neigiamos átakos Lietuvos gyventojø iðsimokslinimui.<br />
3. Ðvietimas labai pagerina gyventojø kokybæ. Gyventojø geresnis iðsilavinimas labiau<br />
padës iðvengti bedarbystës, uþtikrins geresnes profesinës karjeros perspektyvas<br />
<strong>ir</strong> gali turëti teigiamos átakos visai kaimo plëtrai.<br />
4. Siekiant racionaliau panaudoti ðvietimui sk<strong>ir</strong>iamus finansinius iðteklius netikslinga<br />
panaikinti atsk<strong>ir</strong>as kaimo mokyklas. Neigiamos ðiø mokyklø uþdarymo pasekmës<br />
gali bûti didesnës negu tiesioginës lëðos jø iðlaikymui.<br />
5. Atsiþvelgiant á ðvietimo svarbà Lietuvos ûkiui reikia þenkliai padidinti mokslo, naujø<br />
technologijø <strong>ir</strong> studijø finansavimà.<br />
Literatûra<br />
1. Bagdanavièius J., Stankevièius P. Ðvietimo ekonomika - mokymo metodinë priemonë.<br />
- V., 1992. - P. 46.<br />
2. Lietuvos ðvietimo koncepcija. - V., 1992<br />
3. Lietuvos statistikos metraðtis. - V., 1998.<br />
4. Namø ûkiø pajamos <strong>ir</strong> iðlaidos 1997 metais. Statistikos rinkinys. - V., 1998.<br />
5. Becker G. S. Human capital: a theoretical and emp<strong>ir</strong>rical analysis, with special reference<br />
to education. N. X. - 1964.<br />
6. Schultz T. Economical Valve of Education. N. X. - 1967.<br />
Darbas gautas 1999 04 01, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
16
ÔÎÐÌÈÐÎÂÀÍÈÅ Ó ÑÒÓÄÅÍÒΠÏÅÄÀÃÎÃÈ×ÅÑÊÎÃÎ<br />
ÂÓÇÀ ÍÀÂÛÊÎÂ È ÓÌÅÍÈÉ ÄÈÀËÎÃÈ×ÅÑÊÎÃÎ<br />
Summary<br />
ÎÁÙÅÍÈß<br />
Ludmila Beljugova<br />
Liepaja Academy of Pedagogy<br />
Liela 14, Liepaja, Latvia<br />
FORMATION OF DIALOGUE SKILLS IN STUDENTS OF COLLEGES OF<br />
TEACHER EDUCATION<br />
At present we experience a strong practical need and resulting from it activation of research<br />
in the field of elaboration and application of nontraditional subject-subject forms of<br />
influence on a wide sphere of areas certainly including also the broad educational sphere.<br />
Transition from the subject-object scheme dominating in traditional teaching, to more advanced<br />
form of teacher-student communication has become, imperative due to restructuring<br />
of higher and secondary education. The teaching job imposes specific demands for communication<br />
skills and abilities during the teaching process.<br />
In a dialogical approach the main characterising feature of creativity is the individual’s<br />
ability to set an objective in a problem situation. This type of an approach presents us an opportunity<br />
to speak about pedagogical creativity as an ability to split pedagogical reality into problem<br />
situations with pedagogical, methodological and technological objectives separated.<br />
Teaching through a dialogue is one of the most effective means in this respect. The student’s<br />
knowledge, being incomplete and superficial leads to intersification of communicative and<br />
interpersonal relations among the dialogue partners.<br />
During the dialogue reproductive and productive (creative) methods of teaching organically<br />
merge together. Conditions are created for consolidation of the knowledge and its use in<br />
new situations. Besides, the ability to ask questions during a dialogical communication testifies<br />
to the understanding of the problem.<br />
An essential condition for conducting a dialogue is also observance of regulatory norms<br />
and rules, all the participants of the discussion should follow them. The code of a meaningful<br />
dialogue should contain at least two types of norms, regulating the argumentation, fruitfulness,<br />
quality and morality. On the one hand these are logical principles and rules, on the other<br />
hand they are norms of personal psychological character. Inner logic of the dialogue assumes<br />
relationship ‘a contradiction -a question- hypothetical answers-argumentation of the answers’.<br />
Formulating the question in the right way is an indispensable condition for a productive<br />
dialogue- the question should be clear, accurate and plain. The question including polysemantic<br />
and not clearly defined phrases leads to paralogisms or unpremeditated logical mistakes in<br />
making conclusions. The dialogue may turn into an argument, a situation when the partners<br />
17
cannot reach an agreement only due to the fact that the form of the question is ambiguous, it<br />
leads to a discussion about two different things.<br />
Öåëü: òåîðåòè¸åñêîå îáîñíîâàíèå íåîáõîäèìîñòè ôîðìèðîâàíèÿ íàâûêîâ<br />
äèàëîãè¸åñêîãî îáùåíèÿ ó ñòóäåíòîâ ïåäàãîãè¸åñêîãî âóçà.<br />
Ïðåäìåò: ìåòîä äèàëîãà â åãî ïåäàãîãè¸åñêîì àñïåêòå.<br />
Ìåòîäû: - àíàëèç è îáîáùåíèå ïåäàãîãè¸åñêîé ëèòåðàòóðû;<br />
- íàáëþäåíèå çà ñóáüåêòîì â ïåäàãîãè¸åñêîì ïðîöåññå.<br />
Îäíèì èç ôàêòîðîâ îáó¸åíèÿ ÿâëÿåòñÿ îâëàäåíèå ñòóäåíòàìè ñèñòåìîé äèàëîãè¸åñêèõ<br />
îòíîøåíèé ñ ïðåïîäàâàòåëåì è ìåæäó ñîáîé. Â ýòó ñèñòåìó âõîäÿò: ôîðìèðîâàíèå<br />
çíàíèé, óìåíèé è íàâûêîâ äèàëîãè¸åñêîãî îáùåíèÿ, îáó¸åíèå ñòóäåíòîâ îïðåäåëåííûì<br />
çíàíèÿì òåîðåòè¸åñêîãî õàðàêòåðà ñ èñïîëüçîâàíèåì ñïåöèàëüíûõ ôîðì è ìåòîäîâ<br />
ó¸åáíîé ðàáîòû, áàçèðóþùèõñÿ íà äèàëîãè¸åñêîì âçàèìîäåéñòâèè ïðåïîäàâàòåëÿ è<br />
ñòóäåíòîâ, ôîðìèðîâàíèå ñîâìåñòíûõ ( îáùèõ) öåëåé äåÿòåëüíîñòè, ¸òî ïðîÿâëÿåòñÿ â<br />
òâîð¸åñêîì ïðåîáðàçîâàíèè çàäàâàåìûõ îáðàçöîâ äåéñòâèÿ. Ýòîò ïóòü îáó¸åíèÿ<br />
ñóùåñòâåííî îòëè¸àåòñÿ îò óñâîåííûõ ãîòîâûõ ñõåì è íîðìàòèâîâ. Êàæäàÿ êîíêðåòíàÿ<br />
ôîðìà îðãàíèçàöèè ó¸åáíûõ çàíÿòèé îáëàäàåò îïðåäåëåííîé ñòåïåíüþ äèàëîãè¸íîñòè.<br />
Ñ öåëüþ ðåàëèçàöèè óñëîâèé äèàëîãè¸åñêîãî âçàèìîäåéñòâèÿ ïðèíöèïèàëüíî âàæíî<br />
ïðèìåíÿòü â îáó¸åíèè ãðóïïîâûå ôîðìû ó¸åáíîé ðàáîòû, êîòîðûå ïîçâîëÿþò ñîçäàâàòü,<br />
ñòèìóëèðîâàòü è çàêðåïëÿòü â ïåäàãîãè¸åñêîì ïðîöåññå ìíîãèå õàðàêòåðèñòèêè<br />
äèàëîãè¸åñêîãî âçàèìîäåéñòâèÿ.<br />
Îäíîé èç íàèáîëåå âàæíûõ õàðàêòåðèñòèê äèàëîãè¸åñêîãî âçàèìîäåéñòâèÿ ÿâëÿåòñÿ<br />
ôîðìèðîâàíèå âîïðîñíî-äèàëîãè¸åñêîé óñòàíîâêè â ïåäàãîãè¸åñêîì îáùåíèè.<br />
Âîïðîñèòåëüíî-äèàëîãè¸åñêàÿ óñòàíîâêà â ïåäàãîãè¸åñêîì îáùåíèè<br />
Ëþáîé ïîëíîöåííûé äèàëîã, ïðîáóæäàÿ òâîð¸åñêèå ïðîöåññû ëè¸íîñòè, íåâîçìîæåí<br />
áåç âîïðîñîâ, çàäภè ïðîáëåì. Ïîýòîìó ïîçíàâàòåëüíàÿ ïðîáëåìíîñòü ñâîéñòâåííà<br />
âñåì îñíîâíûì ãðóïïàì äèàëîãîâ: ýðîòåìàòè¸åñêîìó è ýðèñòè¸åñêîìó, ðèòîðè¸åñêîìó<br />
è êàðíàâàëüíîìó. Ïîçíàâàòåëüíàÿ ïðîáëåìíîñòü íåðàçðûâíî ñâÿçàíà ñ ïðîáëåìàòèêîé<br />
òâîð¸åñêîãî ìûøëåíèÿ è òâîð¸åñêîé àêòèâíîñòè ëè¸íîñòè.<br />
Ïðîáëåìíûé äèàëîã - ýòî îñîáûé òèï äèàëîãè¸åñêîãî âçàèìîäåéñòâèÿ,<br />
õàðàêòåðèçóþùèéñÿ ñèòóàòèâíî-îãðàíè¸åííûìè òâîð¸åñêèìè âîçìîæíîñòÿìè îäíîãî<br />
èëè îáîèõ ïàðòíåðîâ â ïðåîäîëåíèè îáíàðóæåííîé ïðîáëåìû, à ïîòîìó òðåáóþùåé îò<br />
íèõ ñîçèäàòåëüíîé ïîçíàâàòåëüíîé è ðå¸åâîé àêòèâíîñòè äëÿ ôîðìèðîâàíèÿ è ñíÿòèÿ<br />
ïðîáëåìíîé ñèòóàöèè. Ïîëíîöåííûé ïðîáëåìíûé äèàëîã - ýòî íå ïðîñòî ñåðèÿ âîïðîñîâ<br />
è îòâåòîâ, à èìåííî òàêèõ, êîòîðûå ëîãè¸åñêè ñâÿçàíû ìåæäó ñîáîé åäèíîé<br />
ïðîáëåìàòèêîé, õàðàêòåðèçóþòñÿ íàïðàâëåííîñòüþ ðàçâèòèÿ è öåëîñòíîñòüþ.<br />
Çäåñü ñóùåñòâåííî óêàçàòü íà ñëåäóþùèé ôàêò: ïðîáëåìíî-äèàëîãè¸åñêîå<br />
âçàèìîäåéñòâèå íèêàê íåëüçÿ ñâåñòè ê âîïðîñíî-îòâåòíîìó, ò.å. òàêîìó, ãäå îäíîçíà¸íî<br />
ôèêñèðóåòñÿ äèíàìè¸åñêàÿ âçàèìîñâÿçü ïîëþñîâ äèàëîãà. Ïðîáëåìíîñòü ïðåäïîëàãàåò<br />
ïîëèâàðèàíòíîñòü äèàëîãè¸åñêèõ ñòðóêòóð ïàðòíåðîâ. Ýòî îòëè¸àåò ïðîáëåìíûé äèàëîã<br />
îò ôîðìàëüíîãî (àäàïòèâíîãî) äèàëîãà, êîòîðûé èìååò ¸åòêóþ ëîãè¸åñêóþ ñòðóêòóðó.<br />
Ñåðäöåâèíîé ïðîáëåìíîãî äèàëîãà âûñòóïàåò èñêóññòâî ñòàâèòü âîïðîñû. Äëÿ<br />
âîçíèêíîâåíèÿ ïðîáëåìíîãî äèàëîãà íåîáõîäèìû:<br />
à) ðàññîãëàñîâàííîñòü â çíàíèÿõ, êîòîðûå àêòóàëèçèðóþòñÿ ïî õîäó äèàëîãà;<br />
18
á) àäåêâàòíîñòü â ïîíèìàíèè ïàðòíåðàìè ñìûñëà âîïðîñîâ è îòâåòîâ äðóã äðóãà;<br />
â) ïîòðåáíîñòü â äèàëîãè¸åñêîì âçàèìîäåéñòâèè, êîòîðàÿ ïîëíîöåííî<br />
âîçíèêàåò â ïðîáëåìíîé ñèòóàöèè, ò.å. òîãäà, êîãäà èíòåëëåêòóàëüíîâîëåâûå<br />
âîçìîæíîñòè ó¸àñòíèêà äèàëîãà îêàçûâàþòñÿ îãðàíè¸åííûìè<br />
â ïðåîäîëåíèè ïðîáëåìíîñòè.<br />
Óìåíèþ ïîñòàâèòü âîïðîñ ïðèäàåòñÿ åäâà ëè íå ðåøàþùåå çíà¸åíèå â äèàëîãè¸åñêîì<br />
îáùåíèè ïðè ôîðìèðîâàíèè ïîíÿòèé. Âîïðîñ ïîçâîëÿåò ñóáüåêòó ïîëó¸àòü â ïðîöåññå<br />
îáùåíèÿ íîâûå çíàíèÿ, áûòü àêòèâíûì ó¸àñòíèêîì ïîçíàâàòåëüíîãî ïðîöåññà. Óñëîâèåì<br />
ðàçâèòèÿ ëè¸íîñòè ÿâëÿåòñÿ äèàëîãè¸åñêîå îáðàòèìîå îáùåíèå, ïðåäïîëàãàþùåå<br />
âîçìîæíîñòü ðàâíîöåííîãî îòâåòà è ïðîòèâîðå¸èÿ åìó.<br />
Çàäàâàòü âîïðîñû - íå ïðîñòî óìåíèå; ïî ñëîæíîñòè - ýòî èñêóññòâî, òðåáóþùåå<br />
áåçóêîðèçíåííîãî âëàäåíèÿ ðå¸üþ, ¸óòêîñòè ê êîììóíèêàòèâíûì ïðîÿâëåíèÿì ïàðòíåðà<br />
è ñïîñîáíîñòè óëàâëèâàòü ñìûñë è ñîäåðæàíèå îòâåòîâ.<br />
 íàèõóäøåì ïî óðîâíþ îñìûñëåíèÿ è ïðàêòè¸åñêîìó ïðèëîæåíèþ ôåíîìåíà<br />
âîïðîñà íàõîäèòñÿ ïåäàãîãèêà, ¸òî îáóñëîâëèâàåò ìàññîâóþ íåñïîñîáíîñòü ê âåäåíèþ<br />
äèàëîãè¸åñêîé áåñåäû. Îñíîâíàÿ ïðè¸èíà ñîñòîèò â òðàäèöèîííîé àâòîðèòàðíîñòè<br />
ïåäàãîãèêè, ãîñïîäñòâå ìîäåëè ïåäàãîãè¸åñêèõ îòíîøåíèé ñ ¸åòêèì ðàçãðàíè¸åíèåì<br />
îòïðàâèòåëÿ è ïîëó¸àòåëÿ ó¸åáíîé èíôîðìàöèè. Îáó¸àþùèé ïðè òàêîé ñõåìå âûñòóïàåò<br />
êàê ñóáüåêò ïåäàãîãè¸åñêîãî ïðîöåññà, íàäåëåííûé ïðàâîì çàäàâàòü êîíòðîëèðóþùèå<br />
âîïðîñû, à îáó¸àåìûé - êàê ïàññèâíûé îáüåêò, îïðàâäûâàþùèé ñâîå ñóùåñòâîâàíèå<br />
ðåïðîäóêòèâíûìè îòâåòàìè.<br />
Åñëè ïðîöåññ îáó¸åíèÿ îñóùåñòâëÿåòñÿ ïî ìîíîëîãè¸åñêîìó òèïó, à âîïðîñ ó¸èòåëÿ,<br />
òàê æå êàê è âîïðîñ ó¸àùåãîñÿ èñïîëüçóåòñÿ ïðåæäå âñåãî â ôóíêöèè êîíòðîëÿ, îöåíêè<br />
óñâîåíèÿ çíàíèÿ, òî ýòî âåäåò ê ðàçâèòèþ ïàññèâíîñòè â ïîñòàíîâêå âîïðîñîâ. Àòìîñôåðà<br />
äèàëîãà, ñíÿòèå ôàêòîðà îòðèöàòåëüíîãî îöåíèâàíèÿ çíàíèé ó¸àùèõñÿ ïî èõ âîïðîñàì<br />
îòêðûâàåò âîçìîæíîñòè äëÿ ðàçâèòèÿ âûñîêèõ óðîâíåé àêòèâíîñòè â ïîñòàíîâêå âîïðîñîâ,<br />
ñïîñîáñòâóåò ôîðìèðîâàíèþ ïðîáëåìíîãî òèïà ïîçíàâàòåëüíîé àêòèâíîñòè.<br />
 èñòîðèè ôèëîñîôèè ïðîáëåìíûé äèàëîã âïåðâûå è íàèáîëåå ñîäåðæàòåëüíî è<br />
âñåñòîðîííå îáîñíîâàí Ñîêðàòîì, õîòÿ äàííûì ñëîâîñî¸åòàíèåì ôèëîñîô íèêîãäà íå<br />
ïîëüçîâàëñÿ. Èìåííî ýòîò äèàëîã ñîñòàâèë ÿäðî äèàëåêòèêè Ñîêðàòà, åãî “âîïðîñíîîòâåòíîãî<br />
ñïîñîáà îáíàðóæåíèÿ èñòèíû”.<br />
Èñêóññòâî áåñåäû, ïî Ñîêðàòó, òðåáóåò èñõîäèòü èç òîãî, ¸òî óæå èçâåñòíî<br />
ñîáåñåäíèêó, à íå ïîäàâëÿòü åãî ýðóäèöèåé è íåïîíÿòíûìè èñòèíàìè. Íàîáîðîò, ñëåäóåò<br />
ïóòåì íàâîäÿùèõ âîïðîñîâ ïîìî¸ü åìó âûÿñíèòü ãðàíèöû çíàíèÿ è íåçíàíèÿ<br />
ñîáåñåäíèêà, ïîìî¸ü åìó “âñïîìíèòü” òî, ¸òî èçâåñòíî åãî äóøå: ïî Ñîêðàòó, ïîçíàíèå<br />
åñòü âîñïîìèíàíèå âå¸íîé äóøè î òîì, ¸òî îíà çíàëà åùå äî ðîæäåíèÿ äàííîãî ¸åëîâåêà.<br />
Îòáðîñèâ ìèñòè¸åñêîå îáîñíîâàíèå ñîêðàòîâñêîãî ìåòîäà, ìû óâèäèì ïî-íàñòîÿùåìó<br />
òâîð¸åñêèé ïåäàãîãè¸åñêèé ïðèåì, äëÿ îâëàäåíèÿ êîòîðûì îäíèõ çíàíèé íåäîñòàòî¸íî.<br />
Âûäàþùèéñÿ ïåäàãîã è ïñèõîëîã Ï.Ï.Áëîíñêèé ïèñàë: “...ó¸èòåëü äîëæåí áûòü íå<br />
ýíöèêëîïåäè¸åñêèì ñëîâàðåì, à Ñîêðàòîì”.<br />
Îäíàêî êàê â øêîëå, òàê è â ñèñòåìå âûñøåãî îáðàçîâàíèÿ â ëó¸øåì ñëó¸àå ó¸àò<br />
óìåíèþ ðàññêàçûâàòü, îïèñûâàòü ñîáûòèÿ, êëàññèôèöèðîâàòü èäåè, à èíîãäà îáó¸àþò<br />
äàæå ñïîñîáàì äîêàçàòåëüíîãî àðãóìåíòèðîâàíèÿ è îñíîâàì îðàòîðñêîãî èñêóññòâà.<br />
Òàêèì îáðàçîì, âîñïèòûâàåòñÿ ïàññèâíîñòü è çàâèñèìîñòü â äèàëîãå. Ïî ìûñëè<br />
Ì.Ì.Áàõòèíà, ¸åëîâåêó óäîáíåå èìåòü äåëî ñî ñãîâîð¸èâûì äâîéíèêîì (ò.å. ñàìîìó<br />
19
îòâå¸àòü íà âîïðîñû, àäðåñîâàííûå äðóãîìó), ¸åì ñî ñòðîïòèâûì ñîáåñåäíèêîì, ò.å.<br />
ðåàëüíûì äðóãèì.<br />
Ïðåîäîëåíèå äîãìàòèçìà âî ìíîãîì åñòü ïðåîäîëåíèå ìîíîëîãè¸íîñòè â îáùåíèè.<br />
θåâèäíî, ¸òî òàì, ãäå íåò âîïðîñîâ, íåò è äèàëîãà, íåò áåñåäû, íåò äèñêóññèè. Èñêóññòâî<br />
óáåæäåíèÿ ñîñòîèò â òîì, ¸òîáû ïîäâåñòè ñîáåñåäíèêà ê íóæíîìó âûâîäó, à íå<br />
íàâÿçûâàòü ýòîò âûâîä ñèëîé ëîãèêè, ãîëîñà èëè àâòîðèòåòà. Óìåíèå çàäàâàòü âîïðîñû<br />
ÿâëÿåòñÿ ãëàâíûì, ¸åì íåîáõîäèìî îâëàäåòü ïåäàãîãó, ¸òîáû ïîääåðæèâàòü äèàëîã ìåæäó<br />
ïîêîëåíèÿìè, ïðåîäîëåâàòü àâòîðèòàðèçì â ìåæëè¸íîñòíûõ îòíîøåíèÿõ è èíåðòíîñòü<br />
ìûøëåíèÿ. Ïîä¸åðêíåì, ¸òî àâòîðèòàðíûå ïåäàãîãè¸åñêèå îòíîøåíèÿ îáû¸íî<br />
îáóñëîâëèâàþò ìàëóþ ïîäâèæíîñòü âíóòðåííåãî äèàëîãà è, ñîîòâåòñòâåííî,<br />
äîãìàòè¸íîå ìûøëåíèå.<br />
Îòñþäà âåäóùàÿ ôóíêöèÿ âîïðîñîâ, ñ òî¸êè çðåíèÿ ïåäàãîãè¸åñêèõ çàäà¸, ñîñòîèò â èõ<br />
âîçìîæíîñòè îðãàíèçîâàòü ìåæëè¸íîñòíûå ñòðóêòóðû ñ îòêðûòûì îáìåíîì ìûñëÿìè è<br />
äåéñòâèÿìè. Ê âîïðîñàì, ïîìîãàþùèì óñòàíîâèòü äèàëîãè¸åñêèå îòíîøåíèÿ, ïðèíàäëåæàò<br />
òàê íàçûâàåìûå èíôîðìàöèîííûå (îòêðûòûå), çåðêàëüíûå è ýñòàôåòíûå âîïðîñû.<br />
Èíôîðìàöèîííûé âîïðîñ ñëåäóåò ñòðîèòü òàê, ¸òîáû îí âûçûâàë ê æèçíè<br />
èíôîðìàöèþ, ñïîñîáíóþ çàèíòåðåñîâàòü è ñãðóïïèðîâàòü âîêðóã ñåáÿ ðàçëè¸íûå<br />
ìíåíèÿ. Åñëè âîïðîñ ðàññ¸èòàí òîëüêî íà îòâåò “äà” èëè “íåò” èëè åñëè â íåì ñàìîì<br />
çàêëþ¸àåòñÿ îòâåò, åãî íåëüçÿ ñ¸èòàòü èíôîðìàöèîííûì. Íàïðèìåð, ñòàâÿ âîïðîñ:<br />
“Ñîáèðàåòåñü ëè Âû èñïîëüçîâàòü ïðèîáðåòåííûå ìåæëè¸íîñòíûå óìåíèÿ â ñâîåé<br />
ïåäàãîãè¸åñêîé ïðàêòèêå?”, ìû ìîæåì îæèäàòü òîëüêî îäíîçíà¸íûé îòâåò. Íî åñëè<br />
ñïðîñèì: “´åì èìåííî ìîæåò ïîìî¸ü ïðàêòèêóì ïî ìåæëè¸íîñòíîìó ïîâåäåíèþ Âàøåé<br />
ðàáîòå?”, òî ìîæåì óñëûøàòü ñîâåðøåííî ðàçíûå îòâåòû.<br />
Ìíîãèì ïåäàãîãàì ñâîéñòâåííî èñïîëüçîâàòü âîïðîñ ëèøü äëÿ òîãî, ¸òîáû<br />
ïîäòâåðäèòü óæå ñëîæèâøååñÿ ñîáñòâåííîå ìíåíèå. Òàêîé âîïðîñ çàäàåòñÿ óæå òîëüêî<br />
ñ öåëüþ ïîëó¸èòü ñîãëàñèå ñîáåñåäíèêà; â íåì åñòü ýëåìåíò ïðèíóæäåíèÿ,<br />
èñïîëüçîâàíèå ïîëîæåíèÿ ñòàðøåãî. Ýòî çàêðûâàåò äèàëîã, âûçûâàÿ â ñîáåñåäíèêå<br />
âíóòðåííèé îòêàç îò äàëüíåéøåé áåñåäû.<br />
×òîáû ðàñøèðèòü ðàìêè è îáåñïå¸èòü íåïðåðûâíîñòü îòêðûòîãî äèàëîãà, ìîæíî<br />
èñïîëüçîâàòü çåðêàëüíûé âîïðîñ. Ýòîò òèï âîïðîñà ïîçâîëÿåò âûõîäèòü çà ïðåäåëû<br />
ñìûñëîâîãî ïîëÿ, î¸åð¸åííîãî ñëîâàìè ñîáåñåäíèêà, ïî íàïðàâëåíèþ ê ïåðâîîñíîâå<br />
êàêîé-òî ìûñëè. Èñïîëüçîâàòü çåðêàëüíûé âîïðîñ íåîáõîäèìî ñ îñòîðîæíîñòüþ,<br />
ïîñêîëüêó îí ïîçâîëÿåò ïðîíèêíóòü èç îáëàñòè “ñêàçàííîãî” â îáëàñòü “ íåñêàçàííîãî”.<br />
Íî ýòîò âîïðîñ îïðàâäûâàåò ðèñê, òàê êàê ¸àñòî ïîìîãàåò èçáàâèòüñÿ íàì ñàìèì è èçáàâèòü<br />
ñîáåñåäíèêà îò ñòåðåîòèïíûõ ïðåäñòàâëåíèé, ëîæíûõ èäåé è ñêîðîñïåëûõ ìíåíèé.<br />
Òåõíè¸åñêè çåðêàëüíûé âîïðîñ ñîñòîèò â ïîâòîðåíèè ñ âîïðîñèòåëüíîé èíòîíàöèåé<br />
¸àñòè óòâåðæäåíèÿ, òîëüêî ¸òî ïðîèçíåñåííîãî ñîáåñåäíèêîì, ¸òîáû çàñòàâèòü åãî<br />
óâèäåòü ñâîå óòâåðæäåíèå êàê áû ñâåðõó, çàìåíèòü åãî äèñïðîïîðöèè è îáüÿñíèòü<br />
óâèäåííóþ àññèìåòðèþ. Çåðêàëüíûé âîïðîñ ïîçâîëÿåò, íå ïðîòèâîðå¸à ñîáåñåäíèêó è<br />
íå îïðîâåðãàÿ åãî óòâåðæäåíèé, ñîçäàâàòü â áåñåäå íîâûå ýëåìåíòû, ïðèäàþùèå äèàëîãó<br />
ïîäëèííûé ñìûñë. Ýòî äàåò íåèçìåðèìî ëó¸øèå ðåçóëüòàòû, ¸åì êðóãîâîðîò âîïðîñîâ<br />
“ïî¸åìó?”, êîòîðûå îáû¸íî âûçûâàþò çàùèòíûå ðåàêöèè, ïîèñêè ìíèìîé ïðè¸èííîñòè<br />
â ðåçóëüòàòå ïðèâîäÿò ê êîíôëèêòó.  ïåäàãîãè¸åñêîì îáùåíèè âîïðîñ “ïî¸åìó?”<br />
îñîáåííî íåæåëàòåëåí, ïîòîìó ¸òî âñåãäà ïðåâðàùàåòñÿ â ¸åðåäîâàíèå îáâèíåíèé è<br />
ñàìîîïðàâäàíèé.<br />
20
Âî âíóòðåííåì äèàëîãå çåðêàëüíûé âîïðîñ ìîæåò âûïîëíÿòü ïîëåçíóþ ôóíêöèþ<br />
öåíçóðû: ïðåæäå, ¸åì âûñêàçàòü êîìó-ëèáî èäåþ, íåïëîõî ïðîèçíåñòè åå ïðî ñåáÿ.<br />
Ýñòàôåòíûå âîïðîñû ïðèçâàíû äèíàìèçèðîâàòü äèàëîã; îíè ñòðåìÿòñÿ îïåðåæàòü<br />
âûñêàçûâàíèÿ ïàðòíåðà, íå ïåðåáèâàÿ, à ïîìîãàÿ åìó. Ýñòàôåòíûé âîïðîñ îáíàðóæèâàåò<br />
ñïîñîáíîñòü ñëóøàòü è ñõâàòûâàòü íàëåòó ðåïëèêè ïàðòíåðà è ïðîâîöèðîâàòü åãî ñêàçàòü<br />
åùå áîëüøå, ñêàçàòü ïî-äðóãîìó è ñâåðõ òîãî, ¸òî ñêàçàíî. Ýñòàôåòíûé âîïðîñ ïðèçâàí<br />
ñëóæèòü ñîáåñåäíèêó, ïîâûøàòü åãî óäîâëåòâîðåííîñòü ñâîèìè âûñêàçûâàíèÿìè. Â<br />
ñôåðå îáó¸åíèÿ ýñòàôåòíûé âîïðîñ ñòàíîâèòñÿ îðóäèåì âîñïèòàíèÿ ñàìîóâàæåíèÿ.<br />
Îñîáåííî âàæíû ýñòàôåòíûå âîïðîñû â âûñøåé øêîëå. Ïðåïîäàâàòåëü,<br />
çàèíòåðåñîâàííûé â ëè¸íîñòíîì ðîñòå ñòóäåíòîâ è ñëóøàòåëåé, äîëæåí ïîñòîÿííî<br />
ïîääåðæèâàòü ðèòì íà ïðàêòè¸åñêèõ çàíÿòèÿõ è ñåìèíàðàõ, à òàêæå â îáû¸íûõ áåñåäàõ.<br />
Ïðè ïîìîùè ýñòàôåòíûõ âîïðîñîâ ïðåïîäàâàòåëü ïîìîãàåò ñòóäåíòó óïîðÿäî¸èâàòü<br />
ôàêòû âî âðåìåíè, çàâåðøàÿ äèàëîã â ôîðìå ïîâòîðà, ïðèâîäÿùåãî ê êîíñòðóêòèâíîìó<br />
ñîãëàøåíèþ ñî ñëóøàòåëÿìè. Âîïðîñû çäåñü ñëóæàò íå ñòîëüêî äëÿ òîãî, ¸òîáû<br />
îáüÿñíèòü ¸òî-ëèáî, ñêîëüêî äëÿ óñòàíîâëåíèÿ îáùèõ öåëåé, â ðàìêàõ êîòîðûõ êàæäûé<br />
èç ó¸àñòíèêîâ áåñåäû èìååò ñîáñòâåííûå îáÿçàòåëüñòâà.<br />
Ôîðìèðîâàíèå âîïðîñíî-äèàëîãè¸åñêîé óñòàíîâêè ÿâëÿåòñÿ âàæíîé ïðàêòè¸åñêîé<br />
çàäà¸åé ïåäàãîãè¸åñêîãî ñîçíàíèÿ. Ëó¸øèå îáðàçöû ïåäàãîãè¸åñêîãî îáùåíèÿ, íà¸èíàÿ<br />
ñ àóòîäèäàêòèêè Ñîêðàòà, îñíîâûâàëèñü íà ðåàëüíîì óìåíèè çàäàâàòü îáó¸àåìîìó<br />
âîïðîñû. Äëÿ ïåäàãîãà îñîáåííî âàæíî, ãîâîðÿ ñëîâàìè À.À.Óõòîìñêîãî, âîñïèòàòü â<br />
ñåáå óìåíèå “ïîäõîäèòü ê âñòðå¸íûì ëþäÿì ïî âîçìîæîñòè áåç àáñòðàêöèè, ïî<br />
âîçìîæíîñòè óìåòü ñëûøàòü êàæäîãî ¸åëîâåêà, âçÿòü åãî âî âñåé åãî êîíêðåòíîñòè<br />
íåçàâèñèìî îò ñâîèõ òåîðèé, ïðåäóáåæäåíèé è ïðåäâçÿòîñòè...”<br />
×òîáû èçáàâèòüñÿ îò ñâîåé çàêîðåíåëîñòè â àáñòðàêöèÿõ, íóæíî íàó¸èòüñÿ<br />
ñïðàøèâàòü; ýòî òàêæå çàëîã ðàçâèòèÿ ñîáñòâåííîãî èíòåëëåêòà. Âîïðîñèòåëüíàÿ<br />
óñòàíîâêà - ýòî ñðåäñòâî íàõîäèòü íîâîå â òîì, ¸òî ñòàíîâèòñÿ ðóòèííûì. Íåëüçÿ<br />
ïåðåîöåíèâàòü êðèòè¸åñêèé èíòåëëåêò êàê ÿêîáû ïîêàçàòåëü íàó¸íîé îáüåêòèâíîñòè.<br />
 ýòîì ñìûñëå âîïðîñíî-äèàëîãè¸åñêàÿ óñòàíîâêà ïîìîãàåò íîðìàëèçîâàòü êðèòè¸íîñòü<br />
è ñêåïòèöèçì ñ èõ ïîâåðõíîñòíûì âçãëÿäîì íà ÿâëåíèÿ. Ðå¸ü èäåò î òîì, ¸òîáû íàó¸èòüñÿ<br />
ñ ïîìîùüþ âîïðîñîâ óïðàâëÿòü íàøèì ìûñëåííûì ïîèñêîì, à òàêæå ïîíèìàòü ìûñëè<br />
è äåéñòâèÿ äðóãèõ.<br />
Ëèòåðàòóðà<br />
1. Àìîíàøâèëè Ø. À. Îñíîâàíèÿ ïåäàãîãèêè ñîòðóäíè¸åñòâà // Íîâîå<br />
ïåäàãîãè¸åñêîå ìûøëåíèå / Ïîä ðåä. À.Â.Ïåòðîâñêîãî. - Ì., 1989. - C.144-<br />
177.<br />
2. Áàòèùåâ Ã. Ñ. Îñîáåííîñòè êóëüòóðû ãëóáèííîãî îáùåíèÿ // Âîïðîñû<br />
ôèëîñîôèè. - 1995. - ¹ 3. - C. 109-129.<br />
3. Âîðîáüåâ Ã. Â. Ê ïîçíàíèþ çàêîíîâ ïåäàãîãè¸åñêîãî ïðîöåññà // Ñîâ.<br />
ïåäàãîãèêà. - 1989. ¹ 9. - C. 37-41.<br />
4. Ìàëüêîâà Ç. À. Ïåäàãîãè¸åñêàÿ ñèñòåìà áóäóùåãî: Ùêîëüíûå ðåôîðìû â<br />
âûñîêîðàçâèòûõ ñòðàíàõ // Ñîâ. ïåäàãîãèêà. - 1990. - ¹ 12. - C. 116-126.<br />
5. Bullock A. The future of humanistik studies // Teachers College Record. - Columbia<br />
University, Winter. - 1980. - V.89. - Nr. 2. - P. 173-190.<br />
Darbas gautas 1999 04 14, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
21
ÑÀÌÎÄÅßÒÅËÜÍÎÅ ÒÂÎÐ×ÅÑÒÂÎ ÑÒÓÄÅÍÒÎÂ È ÅÃÎ<br />
Abstract<br />
22<br />
ÐÎËÜ Â ÐÀÇÂÈÂÀÞÙÅÌ ÎÁY×ÅÍÈÈ<br />
Áëàóçäå Îëüãà<br />
Ëèèåïàéñêàÿ Ïåäàãîãè÷åñêàÿ àêàäåìèÿ, êàôåäðà ìóçûêè<br />
Ëèåëà 14, LV - 3401 Ëèåïàÿ<br />
INDIVIDUAL CREATIVITY OF STUDENTS AND ITS ROLE IN THE PROCESS OF<br />
DEVELOPMENTAL EDUCATION<br />
Along with the dieing out of the authoritative approach while solving problems in the<br />
society the crisis of old traditional forms of teaching in the higher educational establishments<br />
is evident. The students want to absorb information, but to be active participants in acqu<strong>ir</strong>ing<br />
knowledge, in solving problems.<br />
A human being as a subject of individual creativity is a separate creative personality, with<br />
various different creative qualities and tending to use these qualities in the d<strong>ir</strong>ection from<br />
him/herself outward while transforming the surrounding world or in the d<strong>ir</strong>ection from outward<br />
to oneself, perfecting oneself.<br />
The notion about the structure of psychological mechanism of creativity is based on the<br />
idea that creativity can have both external and internal activities, it is developed step by step.<br />
The characteristic feature of modern pedagogy is to consider creativity as the method of<br />
developing a creative personality. While looking for a new method giving us the most complete<br />
idea about the development of creative thinking, initiative of students, the<strong>ir</strong> independence,<br />
we came to using the method of improvisation, to be more precise to musical improvisation<br />
as the means of development of musical ability and musical potential of students -<br />
future teachers.<br />
Psychological essence of improvisation is in the immediate psychological reaction of the<br />
improviser in creating something special and unforeseen. But this process can’t be considered<br />
as completely unconscious. Psychologist B.Teplov wrote “The quickness of thought<br />
determines exclusive clearness of mind”.<br />
It is important that also sociologists while mentioning the group of people in our dynamic<br />
modern world describe the ensemble of improvisers. And this valuable quality - the wish to<br />
perfect on one’s own, to think independently in the ensemble of human ways of thinking -<br />
naturally needs stimulation and education.<br />
Òâîð÷åñòâî, òâîð÷åñêîå ìûøëåíèå, òâîð÷åñêàÿ ëè÷íîñòü - ýòè ñëîâà íå ñõîäÿò ñî<br />
ñòðàíèö íàó÷íûõ êíèã ïî ïñèõîëîãèè ëè÷íîñòè, ñ ãàçåòíûõ ïîëîñ. Óõîäèò âðåìÿ<br />
àâòîðèòàðíûõ ðåøåíèé, âðåìÿ âåðòèêàëüíîãî ìûøëåíèÿ, êîãäà èäåè, çàäà÷è èñõîäèëè<br />
ñâåðõó. Íàñòóïàåò ïåðèîä ðàçâèòèÿ èíèöèàòèâû, ñàìîñòîÿòåëüíîñòè êàæäîãî ÷åëîâåêà,<br />
ãîðèçîíòàëüíîãî ìûøëåíèÿ.  îáùåñòâå ñêëàäûâàåòñÿ ñîöèàëüíûé çàêàç íà òâîð÷åñêóþ
ëè÷íîñòü, ò.å. ÷åëîâåêà, ñïîñîáíîñòü äóìàòü ïî-íîâîìó, ñàìîñòîÿòåëüíî ñòàâèòü ïåðåä<br />
ñîáîé çàäà÷è, öåëè, ïðåäëàãàòü íåñòàíäàðòíûå ðåøåíèÿ, ñîïðîòèâëÿòüñÿ ðóòèííîìó<br />
ïîäõîäó, ÷åëîâåêà, ó êîòîðîãî åñòü íå òîëüêî ñïîñîáíîñòü, íî è ïîòðåáíîñòü ê<br />
ñîáñòâåííîìó ñàìîðàçâèòèþ, ñàìîóñîâåðøåíñòâîâàíèþ.<br />
Êàçàëîñü áû, êàæäûé èç íàñ ïîíèìàåò: êòî ÿâëÿåòñÿ òâîð÷åñêîé ëè÷íîñòüþ. Îäíàêî<br />
äëÿ òåõ, êòî õîòåë áû íå òîëüêî èíòóèòèâíî îöåíèâàòü äðóãîãî ÷åëîâåêà, íî è<br />
ó÷àâñòâîâàòü â åãî ñòàíîâëåíèè, ðàçâòèè, òàêîãî ïðåäñòàâëåíèÿ íåäîñòàòî÷íî. Âîçíèêàåò<br />
ñâîåãî ðîäà çàêàç íà ìåòîäèêó ðàçâèòèÿ òàêîé ëè÷íîñòè.<br />
Îäíîâðåìåííî ñ ðàçðóøåíèåì ñòàðîãî, àâòîðèòàðíîãî ïîäõîäà ê ðåøåíèþ ïðîáëåì<br />
â îáùåñòâå îáîçíà÷èëñÿ è êðèçèñ ñòàðûõ, òðàäèöèîííûõ ôîðì ïðåïîäîâàíèÿ â âóçå.<br />
Ñòóäåíòû õîòÿò ÷óâñòâîâàòü ñåáÿ íå òîëüêî ïîãëîùàþùèìè èíôîðìàöèþ<br />
èñïîëíèòåëÿìè, íî è àêòèâíûìè ó÷àñòíèêàìè äîáûâàíèÿ çíàíèé, ðåøåíèÿ ïðîáëåì.<br />
Ê íàñòîÿùåìó ìîìåíòó âîçíèêëà ïðàêòè÷åñêàÿ ïîòðåáíîñòü â âîñïèòàíèè òâîð÷åñêè<br />
àêòèâíîãî áóäóùåãî ïåäàãîãà, ñïîñîáíîãî ñâîáîäíî è ñàìîñòîÿòåëüíî âûñêàçûâàòü ñâîè<br />
ìûñëè, à ãëàâíîå, ñïîñîáíîãî îùóòèòü ðàäîñòü òâîð÷åñòâà. Çàòðîíóòàÿ íàìè ïðîáëåìà<br />
ÒÂÎÐ×ÅÑÊÎÃÎ ÂÎÑÏÈÒÀÍÈß, ÔÎÐÌÈÐÎÂÀÍÈß ÒÂÎÐ×ÅÑÊÎÃÎ ÌÛØËÅÍÈß<br />
ÑÒÓÄÅÍÒÎÂ, îïðåäåëÿåò è öåëü èññëåäîâàíèÿ - âûÿâëåíèå ïóòåé ïåäàãîãè÷åñêîãî<br />
âîçäåéñòâèÿ íà òâîð÷åñêîå ïðîÿâëåíèå ñåáÿ êàæäîãî ñòóäåíòà ïóòåì ïðîñòûõ âîêàëüíûõ<br />
è èíñòðóìåíòàëüíûõ èìïðîâèçàöèé. Ïðåäìåòîì èññëåäîâàíèÿ ÿâëÿåòñÿ èçó÷åíèå<br />
ïðîöåññà èìïðîâèçàöèè ñòóäåíòîâ íà çàíÿòèÿõ ìåòîäèêè ìóçûêàëüíîãî âîñïèòàíèÿ.<br />
Ãèïîòåòè÷åñêèå ïðåäïîñûëêè èññëåäîâàíèÿ: óñïåøíîå èñïîëüçîâàíèå èìïðîâèçàöèè<br />
âëèÿåò íà ðàçâèòèå òâîð÷åñêîãî ïîòåíöèàëà è ìóçûêàëüíûõ ñïîñîáíîñòåé ñòóäåíòîâ.<br />
Ïîèñê ìåòîäà, êîòîðûé áû äàâàë îòíîñèòåëüíî ïîëíîå ïðåäñòàâëåíèå î ðàçâèòèè<br />
òâîð÷åñêîãî ìûøëåíèÿ, ñàìîñòîÿòåëüíîñòè è èíèöèàòèâû ñòóäåíòîâ, ïðèâåë êàê ê<br />
èñïîëüçîâàíèþ ìåòîäà èìïðîâèçàöèè, òî÷íåå ìóçûêàëüíîé èìïðîâèçàöèè êàê ñðåäñòâà<br />
ðàçâèòèÿ ìóçûêàëüíûõ ñïîñîáíîñòåé è òâîð÷åñêîãî ïîòåíöèàëà ñòóäåíòîâ - áóäóùèõ<br />
ïåäàãîãîâ.<br />
 íàñòîÿùåå âðåìÿ ñêëàäûâàåòñÿ çàêàç íà ïîñòèæåíèå ÷åëîâåêà êàê öåëîñòíîé,<br />
ñàìîñòîÿòåëüíî ðàçâèâàþùåéñÿ, ñàìîäåÿòåëüíîé ëè÷íîñòè. Äâèæåíèå çà îòêàç<br />
ñòåðåîòèïîâ ïðåïîäàâàíèÿ ïî èíñòðóêöèÿì ïðèîáðåëî ðåçîíàíñ â øêîëüíîé<br />
ïåäàãîãè÷åñêîé äåÿòåëüíîñòè, ãäå îáðàçîâàëîñü öåëîå äâèæåíèå ïåäàãîãîâ-íîâàòîðîâ<br />
(Â.Ï.Øàòàëîâ, À.Ø.Àìîíàøâèëè è äð.), îðãàíèçóþùèõ äåÿòåëüíîñòü ó÷àùèõñÿ íà<br />
ñàìîäåÿòåëüíîé îñíîâå, ïðåâðàùàÿ ó÷åáó èç îáÿçàííîñòè â ïðèÿòíóþ íåîáõîäèìîñòü,<br />
ïðèíîñÿùóþ óäîâîëüñòâèå è ó÷àùèìñÿ, è ó÷èòåëÿì.<br />
Íàìåòèâøèéñÿ îòõîä îò ïðèâû÷íîãî, ñòåðåîòèïíîãî ïðèâåë ê òîìó, ÷òî è â ñôåðå<br />
âóçîâñêîãî îáðàçîâàíèÿ ìíîãîå ñòðîèòñÿ íà ñàìîäåÿòåëüíîé îñíîâå è äëÿ<br />
ïðåïîäîâàòåëåé ïåðâîñòåïåííóþ âàæíîñòü ïðèîáðåòàåò ñïîñîáíîñòü ïåäàãîãà ñíèìàòü<br />
ïðîòèâîðå÷èÿ ìåæäó “èñïîëíèòåëüñêèìè ôóíêöèÿìè ó÷åíèêà” êàê âîñïðèåìíèêà<br />
çíàíèé è åãî ñàìîäåÿòåëüíîñòüþ 1 , êîòîðàÿ âñåãäà ÿâëÿåòñÿ äåÿòåëüíîñòüþ<br />
“îñóùåñòâëÿåìîé ïðè íàëè÷èè è â ñâÿçè ñ äåÿòåëüíîñòüþ äðóãèõ ëþäåé” 2 .<br />
×åëîâåê êàê ñóáüåêò èíäèâèäóàëüíîãî òâîð÷åñòâà - ýòî îòäåëüíî âçÿòàÿ òâîð÷åñêàÿ<br />
ëè÷íîñòü, íàäåëåííàÿ ìíîãîîáðàçèåì òâîð÷åñêèõ êà÷åñòâ è ñòðåìÿùàÿñÿ ýòè êà÷åñòâà<br />
ïðèâåñòè â äâèæåíèå, ðåàëèçîâàòü â íàïðâëåíèè âîâíå îò ñåáÿ, ïðåîáðàçóÿ îêðóæàþùèé<br />
ìèð, èëè âíóòðü ñåáÿ, ò.å. ïîñòîÿííî èçìåíÿÿ, ñîâåðøåíñòâóÿ ñåáÿ ñàìîãî.<br />
Ïî ïñèõîëîãèè òâîð÷åñòâà, êðèòåðèÿì òâîð÷åñêîé ëè÷íîñòè îïóáëèêîâàíî<br />
23
äîñòàòî÷íî ìíîãî ðàáîò, â êîòîðûõ äàåòñÿ õàðàêòåðèñòèêà òâîð÷åñêîãî ÷åëîâåêà è â<br />
öåëîñòíîì è â àíàëèòè÷åñêîì, äèôôåðåíöèðîâàííîì âèäå.<br />
Èòàê, ÷åëîâåêó êàê öåëîñòíîé òâîð÷åñêîé ëè÷íîñòè ïðèñóùè ñëåäóþùèå ñòðåìëåíèÿ<br />
è ñîñòîÿíèÿ 3 ; áûòü ýíåðãè÷íûì, íàõîä÷èâûì, èçîáðåòàòåëüíûì; áûòü ëîâêèì è<br />
ñòðåìèòüñÿ ê ñîâåðøåíòñâîâàíèþ ñâîåãî ýêñïåðèìåíòàëüíîãî ìàñòåðñòâà; ñòðåìèòüñÿ<br />
ê ñàìîñòîÿòåëüíûì îòêðûòèÿì; ñòðåìèòüñÿ ê ñîòðóäíè÷åñòâó; ñòðåìëåíèå ñîñòàâëÿòü<br />
ñëîæíûå ñòðóêòóðû èç ýëåìåíòîâ, àíàëèçèðîâàòü èõ è ïðîèçâîäèòü êîìáèíàöèè ñ íèìè;<br />
ñòðåìëåíèå ê ñàìîâûðàæåíèþ.<br />
À.Í.Ëóê óêàçûâàåò íà äðóãèå ïîðòðåòíûå øòðèõè òâîð÷åñêîãî ÷åëîâåêà 4 :<br />
-ñêëîííîñòü ê èãîðîâîìó âçàèìîäåéñòâèþ ñ ïàðòíåðàìè;<br />
-ñòðåìëåíèå ñîñðåäîòî÷èâàòü âíèìàíèå è äîëãî óäåðæèâàòü åãî íà êàêîìëèáî<br />
âîïðîñå;<br />
-ñòðåìëåíèå îáíàðóæèâàòü ïðîáëåìû òàì, ãäå äðóãèì óæå âñå ÿñíî;<br />
ñîìíåâàòüñÿ â îáùåïðèíÿòûõ èñòèíàõ.<br />
Íà íàø âçãëÿä, âàæíûìè ýëåìåíòàìè ìåõàíèçìà òâîð÷åñòâà ìîæíî ñ÷èòàòü<br />
êðåàòèâíîñòü, èíèöèàòèâó. Èíèöèàòèâà ìîæåò ðàññìàòðèâàòüñÿ êàê îäíî èç ïðîÿâëåíèé<br />
ïðåäâèäåíèÿ. Ïðåäâîñõèùåíèå èñêîìîãî ðåøåíèÿ - ïðîãíîçèðîâàíèå èëè “àíòèìîöèÿ”.<br />
 èññëåäîâàíèÿõ Ï.À.Ñëàâñêîé îòìå÷àåòñÿ: “×àùå âñåãî ìûñëèòåëüíûå çàäà÷è òðåáóþò<br />
íå îáðàùåíèÿ â ïðîøëîå, à ïîèñêîâ ïðèíöèïèàëüíî íîâîãî ðåøåíèÿ. Äðóãèìè ñëîâàìè,<br />
îíè ñâÿçàíû ñ èçâåñòíûì ïðåäâîñõèùåíèåì, îïåðåæåíèåì ñîáñòâåííûõ äåéñòâèé -<br />
ñîñòàâëåíèåì îðèãèíàëüíîãî ïëàíà, çàìûñëà” 5 .<br />
Íåëüçÿ íåäîîöåíèâàòü ñòåïåíü è îáüåì ìûñëåííîãî ïðåäâîñõèùåíèÿ - ýòî êà÷åñòâî<br />
òâîð÷åñêîé ëè÷íîñòè ìîæåò áûòü âêëþ÷åíî â ñîñòàâ öåíòðàëüíîãî çâåíà<br />
ïñèõîëîãè÷åñêîãî ìåõàíèçìà òâîð÷åñòâà.<br />
Ïðåäñòàâëåíèå î ñòðóêòóðå ïñèõîëîãè÷åñêîãî ìåõàíèçìà òâîð÷åñòâà ñòðîèòñÿ íà<br />
ó÷åòå òîãî, ÷òî òâîð÷åñòâî ìîæåò èìåòü âíåøíèé è âíóòðåííèé ïëàí äåéñòâèé, îíî<br />
ðàçâèâàåòñÿ ïî ýòàïàì, îò îäíîãî ýòàïà ê äðóãîìó. Â ïðîöåññå õóäîæåñòâåííîãî<br />
òâîð÷åñòâà îáû÷íî âûäåëÿþò òðè ýòàïà: çàìûñåë, ïðåâðàùåíèå çàìûñëà â îïðåäåëåííûé<br />
îáäóìàííûé ïëàí, âîïëîùåíèå ïëàíà â ìàòåðèàëüíóþ ôîðìó.<br />
Òâîð÷åñêèé àêò èìååò ñëåäóþùóþ ïñèõîëîãè÷åñêóþ ñòðóêòóðó 4 :<br />
1. Íàêîïëåíèå çíàíèé è íàâûêîâ, íåîáõîäèìûõ äëÿ ÷åòêîãî óÿñíåíèÿ è<br />
ôîðìèðîâàíèÿ çàäà÷è.<br />
2. Ñîñðåäîòî÷åíèå óñèëèé è ïîèñêè äîïîëíèòåëüíîé èíôîðìàöèè.<br />
3. Êàæóùèéñÿ óõîä îò ïðîáëåìû, ïåðåêëþ÷åíèå íà äðóãèå çàíÿòèÿ. Ýòî<br />
ïåðèîä èíêóáàöèè.<br />
4. Îçàðåíèå èëè èíñàéò. Ýòî íå âñåãäà ãåíèàëüíàÿ èäåÿ, ïîðîþ ëèøü âåñüìà<br />
ñêðîìíûõ ìàñøòàáîâ äîãàäêà. Âíåøíå îçàðåíèå âûãëÿäèò êàê ëîãè÷åñêèé<br />
ðàçðûâ, ñêà÷îê â ìûøëåíèè. Ó âûñîêîîäàðåííûõ ëþäåé ýòîò ñêà÷îê<br />
îãðîìåí. Íî â ëþáîì àêòå òâîð÷åñòâà åñòü òàêîé ðàçðûâ.<br />
5. Ïðîâåðêà.<br />
Îáðàùåíèå ê òâîð÷åñòâó êàê ê ìåòîäó âîñïèòàíèÿ òâîð÷åñêîé ëè÷íîñòè - õàðàêòåðíàÿ<br />
÷åðòà ñîâðåìåííîé õóäîæåñòâåííîé ïåäàãîãèêè, ÷òî îáóñëîâëåíî ñëåäóþùèìè ôàêòîðàìè:<br />
1. Ïîèñêàìè íîâûõ ìåòîäîâ îáó÷åíèÿ, ìàêñèìàëüíî ñïîñîáñòâóþùèõ<br />
ðàñêðåïîùåíèþ ñîçèäàòåëüíûõ ñèë ñòóäåíòîâ.<br />
2. Îòêðûòèåì “ïðèêëàäíîé” âîñïèòàòåëüíîé öåííîñòè ñòóäåí÷åñêîãî<br />
24
òâîð÷åñòâà, êîòîðîå âûñòóïàåò êàê ïóòü ïîçíàíèÿ çàêîíîìåðíîñòåé<br />
õóäîæåñòâåííîãî ÿçûêà â ïðîöåññå òâîð÷åñêîãî îïåðèðîâàíèÿ åãî<br />
ýëåìåíòàìè è êàê ìåòîä ðàçâèòèÿ õóäîæåñòâåííûõ ñïîñîáíîñòåé.<br />
3. Ðåçóëüòàòàìè èññëåäîâàíèÿ ïåäàãîãè÷åñêîé ïðàêòèêè, ïîêàçàâøèìè, ÷òî<br />
õóäîæåñòâåííîå ñî÷èíèòåëüñòâî íå ÿâëÿåòñÿ ëèøü ïðèâåëåãèåé<br />
îäàðåííûõ, à äîñòóïíî â ïðîñòåéøåé ôîðìå âñåì.<br />
Îòïðàâíûì ìîìåíòîì, “ïóñêîâûì ðàçäðàæèòåëåì” â ñëîæíîì ïðîöåññå àêòèâèçàöèè<br />
òâîð÷åñêîãî ïîòåíöèàëà ñòóäåíòîâ ìîæåò ñòàòü èìïðîâèçàöèÿ. Èìïðîâèçàöèþ ìîæíî<br />
ðàññìàòðèâàòü êàê òâîð÷åñòâî “íàâçðûä” (Á.Ïàñòåðíàê), êàê “ìãíîâåííóþ óäà÷ó óìà”<br />
(Á.Àõìàäóëèíà). Ìíîãèå ó÷åíûå âèäÿò â íåé ëîãè÷åñêóþ è ïñèõîëîãè÷åñêóþ ìîäåëü<br />
òâîð÷åñêîãî ïðîöåññà âîîáùå, èáî èìïðîâèçàöèÿ êàê ôîðìà ïåðâîòâîð÷åñòâà ïðåäñòàâëÿåò<br />
ñîáîé ïðåæäå âñåãî óìåíèå ñôîðìóëèðîâàòü ñèëû äóøè è óìà, à òàêæå çàïàñû ïàìÿòè.<br />
Ïñèõîëîãè÷åñêàÿ ñóòü ýòîãî ÿâëåíèÿ çàêëþ÷àåòñÿ ïðåæäå âñåãî â ìãíîâåííîé<br />
ïñèõîëîãè÷åñêîé ðåàêòèâíîñòè èìïðîâèçàòîðà, â ðîæäåíèè èì íåïðåäâèäåííîãî è<br />
ñàìîáûòíîãî.<br />
Èññëåäîâàòü äî êîíöà è îïèñàòü ìåõàíèçì èìïðîâèçàöèè êàê àïïàðàòà òâîð÷åñòâà<br />
âðÿä ëè âîçìîæíî. Òâîð÷åñêèé àêò îñóùåñòâëÿåòñÿ ïðåèìóùåñòâåííî ïîäñîçíàòåëüíî<br />
è â êàæäîì êîíêðåòíîì ñëó÷àå èíäèâèäóàëüíî. Ê.Ñ.Ñòàíèñëàâñêèé ãîâîðèë òàê:<br />
“Îáó÷èòü òâîð÷åñêîìó àêòó èñêóññòâà íåëüçÿ, íî ýòî âîâñå íå çíà÷èò, ÷òî íåëüçÿ<br />
ñîäåéñòâîâàòü åãî îáðàçîâàíèþ è ïîÿâëåíèþ. ×åðåç ñîçíàíèå ìû ïðîíèêàåì â<br />
ïîäñîçíàòåëüòíîå: ìû ìîæåì èçâåñòíûì îáðàçîì òàê îðãàíèçîâàòü ñîçíàòåëüíûé<br />
ïðîöåññ, ÷òîáû ÷åðåç íåãî âûçâàòü ïðîöåññû èíòóèòèâíîãî”.<br />
Âñÿêèé àêò èñêóññòâà, êàê èçâåñòíî, íåïðåìåííî âêëþ÷àåò êàê ñâîå îáÿçàòåëüíîå óñëîâèå<br />
ïðåäøåñòâóþùèå åìó àêòû ðàöèîíàëüíîãî ïîçíàíèÿ, ïîñòèæåíèÿ, óçíàâàíèÿ, àññîöèàöèè.<br />
Èíòóèöèÿ â èìïðîâèçàöèè - ýòî íåîñïîðèìûé ôàêò. Êîãäà ãîâîðèì îá èíòóèöèè, òî<br />
ïîíèìàåì åå êàê ñðîñîáíîñòü áûñòðî âûïîëíèòü ðàñ÷åò, ïðèíÿòü ðåøåíèå, ïðè íàëè÷èè<br />
èñõîäíîé ïîñûëêè, ìèíóÿ âñå ïðîìåæóòî÷íûå ëîãè÷åñêèå ñòàäèè ðàçâèòèÿ ìûñëè.<br />
Ðåøåíèå íå âûâîäèòñÿ ñòðîãî ëîãè÷åñêè, à íà èíòóèòèâíîì óðîâíå ïîäîáíî “ïåðåñêîêó<br />
ìûñëè ÷åðåç ïðîïàñòü áåç îïîðíûõ ïóíêòîâ”. Îäíàêî, ïðîöåññ ýòîò íå ïîëíîñòüþ<br />
áåññîçíàòåëüíûé. Ïñèõîëîã Á.Òåïëîâ ïèñàë: “Áûñòðîòà ìûñëè ïðåäïîëàãàåò<br />
èñêëþ÷èòåëüíóþ ÿñíîñòü ñîçíàíèÿ”.<br />
Èíòóèöèÿ îïèðàåòñÿ íà ðàíåå ïðèîáðåòåííûå çíàíèÿ, íà èìåþùóþñÿ èíôîðìàöèþ.<br />
Ñëåäîâàòåëüíî, áûñòðîå ðåøåíèå òðåáóåò äëèòåëüíîé ïîäãîòîâèòåëüíîé ðàáîòû.<br />
×åì ãëóáæå ÷åëîâåê ïîíèìàåò îñîáåííîñòè ñâîåé äåÿòåëüíîñòè, ÷åì âûøå åãî<br />
ïðîôåññèîíàëüíîå ìàñòåðñòâî, òåì òîíüøå åãî èíòóèöèÿ. Ïñèõîëîã Ðóáèíøòåéí ïèñàë:<br />
“Ñ÷àñòëèâûé ìèã, ïðèíîñÿùèé ðåøåíèå çàäà÷è - ýòî ïî áîëüøåé ÷àñòè ÷àñ æàòâû òåõ<br />
ïëîäîâ, êîòîðûå âçîøëè â ðåçóëüòàòå âñåãî ïðåäøåñòâóþùåãî òðóäà”.<br />
Îäíàêî òâîð÷åñòâî íè â êîåì ñëó÷àå íåëüçÿ ñ÷èòàòü ïîëíîñòüþ ïîäñîçíàòåëüíûì<br />
ïðîöåññîì. Ïðåäâàðèòåëüíîå íàêîïëåíèå ìàòåðèàëà è êðèòè÷åñêàÿ îöåíêà ðåçóëüòàòà<br />
îñóùåñòâëÿåòñÿ ïîä êîíòðîëåì ñîçíàíèÿ. Ýòî òå 99% ïîòåíèÿ, î êîòîðûõ ïèñàë<br />
Ã.À.Ýäèñîí. Ìåæäó ýòèìè ñòàäèÿìè ëåæàò ïîäñîçíàòåëüíûå ýòàïû èíêóáàöèè è<br />
îçàðåíèÿ. Ýòî êàê ðàç òîò åäèíñòâåííûé ïðîöåíò âäîõíîâåíèÿ, â êîòîðîì ñîñòîèò îäèí<br />
èç ãëàâíûõ ñåêðåòîâ òâîð÷åñòâà.<br />
Èìïðîâèçàöèÿ â ñâîèõ ýëåìåíòàðíûõ ïðîÿâëåíèÿõ äîñòóïíà âñåì. Ýòî ìîæåò áûòü,<br />
â ÷àñòíîñòè, ðèòìî-èíòîíàöèîííîå-ïëàñòè÷åñêîå âîïëîùåíèå îêðóæàþùåãî ìèðà<br />
25
(íàïðèìåð, øåëåñò ëèñòüåâ, ùåáåò ïòèö,, çâîí äîæäÿ, çàâûâàíèå âåòðà, øóì ãðîìà, öîêîò<br />
êîïûò è ò.ï.); èìïðîâèçàöèÿ (ïîèñêè, ôàíòàçèðîâàíèå) âñåãî ëèøü îäíîãî ñëîâà â<br />
ñòèõîòâîðåíèè, ïðîçå; âûáîð èíòîíàöèè äëÿ ëèòåðàòóðíîãî è ìóçûêàëüíîãî òåêñòà â<br />
öåëîì; ýêñïåðèìåíòàëüíûé îòáîð èç áîëüøîãî êîëè÷åñòâà ïðåäëîæåííûõ ìûñëåé è<br />
ìåëîäèé îäíîé; îáðàçíîå âèäåíèå è ñëûøàíèå ïðîèçâåäåíèé ðàçëè÷íûõ âèäîâ èñêóññòâ<br />
è çàïå÷àòëåíèå ýòîãî â ñëîâå, çâóêå; ñî÷èíåíèå ýëåìåíòàðíûõ ïîãîâîðîê, ïîïåâîê;<br />
ðèòìèçàöèÿ ïåñåí, ñòèõîâ; ìåëîäèçàöèÿ ïðîçû, êîðîòêèõ ôðàç.<br />
Ïî ìíåíèþ âûäàþùåãîñÿ íåìåöêîãî ïåäàãîãà-ìóçûêàíòà, êîìïîçèòîðà Ê.Îðôà, â<br />
äåòñêîé èìïðîâèçàöèè çàëîæåíî áóäóùåå õóäîæåñòâåííîå ðàçâèòèå ëè÷íîñòè.<br />
Âåñüìà ïîêàçàòåëüíî, ÷òî è ñîöèîëîãè, ãîâîðÿ î êîëëåêòèâå â äèíàìè÷åñêîì,<br />
ñîâðåìåííîì ìèðå, îïèñûâàþò ïî-ñóùåñòâó àíñàìáëü èìïðîâèçàòîðîâ: “÷åëîâåê äîëæåí<br />
áûòü ïîäãîòîâëåí ê íåîæèäàííîé ñèòóàöèè, ñïîñîáåí âîñïðèíèìàòü åå íå êàê ×Ï<br />
(÷ðåçâû÷àéíóþ ñèòóàöèþ), à êàê åñòåñòâåííîå ñîñòîÿíèå: óìåíèå îòêëîíÿòüñÿ îò<br />
ïðèâû÷íîãî îáðàçà äåéñòâèÿ, îò èíñòðóêöèè, åñëè îáñòîÿòåëüñòâà ìåíÿþòñÿ. Ñòîëü<br />
äðàãîöåííîå êà÷åñòâî ÷åëîâåêà, êàê æåëàíèå èçüÿñíÿòüñÿ îò ñâîåãî èìåíè, îò ïåðâîãî<br />
ëèöà, ñàìîñòîÿòåëüíî ìûñëèòü â àíñàìáëå ÷åëîâå÷åñêèõ ìíåíèé, åñòåñòâåííî,<br />
íóæäàåòñÿ â âîñïèòàíèè, ñòèìóëèðîâàíèè.<br />
Òàêèì îáðàçîì, ñ ïîìîùüþ ìåòîäà èññëåäîâàíèÿ êðåàòèâíûõ ñïîñîáíîñòåé ñòóäåíòîâ<br />
ìû ïîëó÷èëè ñëåäóþùèå îñíîâíûå âûâîäû:<br />
1. Ê íàñòîÿùåìó ìîìåíòó ñëîæèëèñü ðåàëüíûå óñëîâèÿ äëÿ òîãî, ÷òîáû ðåøèòü<br />
ïðîáëåìó òâîð÷åñòâà - ýòî è âîçðîñøèé óðîâåíü ñîâðåìåííûõ íàóê,<br />
ïðè÷àñòíûõ ê èçó÷åíèþ èñêóññòâà. Ãëàâíîå - ýòî ïðàêòè÷åñêàÿ ïîòðåáíîñòü,<br />
êîòîðàÿ “ïðîäâèãàåò íàóêó âïåðåä áîëüøå, ÷åì äåñÿòîê óíèâåðñèòåòîâ”.<br />
2. Èíèöèàòèâà, ñàìîñòîÿòåëüíîñòü, ñàìîäåÿòåëüíîñòü - ýòî îïîðíûå õàðàêòåðèñòèêè<br />
ïîâåäåíèÿ ëè÷íîñòè, êîòîðûå ñõâàòûâàþò åå ñóòü è ÿâëÿþòñÿ îïîðîé ïðè<br />
îòíåñåíèè êàêîãî-ëèáî ÷åëîâåêà ê òâîð÷åñêîìó èëè íåòâîð÷åñêîìó òèïó.<br />
3. Èíèöèàòèâíî-êðåàòèâíîå ïîâåäåíèå â ìîìåíò ìóçûêàëüíîé<br />
èìïðîâèçàöèè ïðîÿâëÿåòñÿ:<br />
1) â âûáîðå íîâûõ ñïîñîáîâ äåéñòâèé â ïðåäåëàõ ïðåäëîæåííîãî ïîëÿ<br />
è çà åãî ïðåäåëàìè;<br />
2) â îïåðåæàþùåì äåéñòâèè ýêñïåðèìåíòàòîðà ïî âûäâèæåíèþ çàäà÷.<br />
4. Õóäîæåñòâåííûé ïîèñê ñòóäåíòîâ âåäåòñÿ â äâóõ íàïðàâëåíèÿõ:<br />
íàñûùåíèÿ-îáîãàùåíèÿ ñâîåãî îáðàçíîãî ìèðà è âîïëîùåíèÿ èõ<br />
õóäîæåñòâåííîãî ïîòåíöèàëà â âèäå ðåàëüíî âîñïðèíèìàåãî ïðîäóêòà.<br />
Ëèòåðàòóðà<br />
1. Êåìåðîâ Â. Å. Ïðîáëåìà ëè÷íîñòè. Ìåòîäîëîãèÿ èññëåäîâàíèÿ è æèçíåííûé<br />
ñìûñë. - Ì., 1977.<br />
2. Êåìåðîâ Â. Å. Ïðîáëåìà ëè÷íîñòè. Ìåòîäîëîãèÿ èññëåäîâàíèÿ è æèçíåííûé<br />
ñìûñë. - Ì., 1977.<br />
3. Ïîíîìàðåâ ß. À. Ïñèõîëîãèÿ òâîð÷åñòâà è ïåäàãîãèêà. - Ì., 1976.<br />
4. Ëóê À. Í. Ïñèõîëîãèÿ òâîð÷åñòâà.<br />
5. Ñëàâñêàÿ Ê. À. Ìûñëü â äåéñòâèè. - Ì., 1968.<br />
6. Òåïëîâ Á. Ì. Èçáðàííûå òðóäû. - Ò.1. - Ì., 1985.<br />
Darbas gautas 1999 04 14, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
26
Summary<br />
VAIZDUMO REIKÐMË TEORINIAME KURSE<br />
Aleksëjus Bogdanovièius, Bronius Martinënas<br />
Vilniaus Gedimino technikos universitetas<br />
Saulëtekio al. 11, LT – 2054 Vilnius<br />
THE IMPORTANCE OF VISUAL AIDS IN THEORETICAL COURSE<br />
This article deals with the problem of using visual aids – models and examples in the<br />
quality of magistrants knowledge in the course of The Basis of Scientific Research.<br />
In one case it was used usual models and examples in mathematics, and in other case those<br />
models and examples were connected with engineering practise. It was noticed that the change<br />
of methodics had an aff<strong>ir</strong>mative influence to the magistrants of those departments where<br />
there was a bigger quantity of concrete knowledge and there was no noticed almost any<br />
difference in those departments where there was a great amount of theoretical knowledge.<br />
Modelling, visual aids.<br />
Ávadas<br />
Kiekvienu konkreèiu atveju fizikos tyrimo objektas – t<strong>ir</strong>iamas kûnas ar mus dominantis<br />
reiðkinys – yra susijæs sudëtingais ryðiais su kitais objektais <strong>ir</strong> reiðkiniais, kuriø visumos<br />
iðt<strong>ir</strong>ti iki galo neámanoma. Todël paprastai ðis objektas yra t<strong>ir</strong>iamas jo modelio pagrindu. Ðia<br />
prasme objekto modelis – tai teorinë fizikinë <strong>ir</strong> matematinë konstrukcija, atspindinti objekto<br />
savybes, kurios yra svarbios konkretaus uþdavinio sprendimui. Tinkamo modelio parinkimas<br />
leidþia ne tik matematiðkai tiksliai, o kartais <strong>ir</strong> pakankamai paprastai, apraðyti esmines t<strong>ir</strong>iamo<br />
objekto ypatybes, bet <strong>ir</strong> suteikia vaizdingumo, t. y. galimybæ “vaizdþiai” analizuoti tyrimo<br />
objekto savybes. Suprantama, t<strong>ir</strong>iant objektà modelio pagrindu, bûtina nustatyti, kiek<br />
parinktas modelis adekvatus tyrimo objektui. Esant reikalui modelis tobulinamas, papildomas<br />
naujomis savybëmis, siekiant kuo geresnio atitikimo objektui.<br />
Ðiuo poþiûriu fizika yra modeliø mokslas, pradedant nuo materialiojo taðko, idealiøjø dujø,<br />
elektromagnetizmo ávaizdþiø <strong>ir</strong> baigiant kvantinës mechanikos <strong>ir</strong> elementariøjø daleliø<br />
teorija. Taèiau <strong>ir</strong> tai dar ne viskas, nes analizuojant stebimus faktus – eksperimento rezultatus<br />
- dël neiðvengiamø matavimo paklaidø arba koreliacijø tarp duomenø jie interpretuojami<br />
taip pat matavimo <strong>ir</strong> analizës modeliø pagrindu [1].<br />
Analizëje taikomi modeliai parenkami laikantis panaðumo teorijos teoremø bei taisykliø,<br />
konstruojant objektui <strong>ir</strong> modeliui vienodus bedimensius parametrø derinius, vadinamus panaðumo<br />
kriterijais [2].<br />
Taèiau pedagoginiame darbe vien fizikos mokslu bes<strong>ir</strong>emianèiø modeliø nepakanka. Èia<br />
bûtinas glaudus kontaktas su auditorija. Já uþmegzti padeda paskaitø <strong>ir</strong> pratybø metu pateikiami<br />
pavyzdþiai <strong>ir</strong> uþdaviniai, kuriø vaizdumas nepaprastai svarbus. Beje, vaizdumas paprastai<br />
siejamas su daþniausiai þmogaus gyvenime pastebimais reiðkiniais. Todël <strong>ir</strong> mechani-<br />
27
kai tolimose fizikos srityse daþnai taikomi mechaniniai modeliai. Vis tik kiekvienu konkreèiu<br />
atveju labai sunku iðryðkinti vaizdumo siekiø átakà galutiniam rezultatui – þiniø kokybei.<br />
Nepaisant to, ðis klausimas yra svarbus, nes nuo jo sprendimo priklauso visa eilë metodiniø<br />
sprendimø: mokomosios literatûros leidimo pagrindimas; katedrø, s<strong>kaita</strong>nèiø konkretø kursà,<br />
profilis; dëstytojo tinkamumo ðiam kursui skaityti kriterijai.<br />
Ðiame darbe bandoma nustatyti þiniø kokybës ryðá su þiniø pateikimo pobûdþiu, dëstant<br />
teoriniu poþiûriu gana sudëtingà “Mokslinio tyrimo pagrindø” kursà.<br />
Metodiniø priemoniø reikðmë þiniø kokybei<br />
Universiteto vidaus konkurso tvarka 1997 m. Fizikos katedrai gavo teisæ skaityti “Mokslinio<br />
tyrimo pagrindø” kursà VGTU techniðkøjø specialybiø magistrantams. 45% ðio kurso<br />
apimties sk<strong>ir</strong>ta eksperimento duomenø statistinës analizës pagrindams, 45% - mokslo metodologijai<br />
<strong>ir</strong> fizikiniø bei analoginiø modeliø taikymui moksle, 10% - iðradybai bei patentologijai.<br />
Kartu iðkilo nemaþai metodinio pobûdþio problemø, susijusiø su pagrindinio klausimo<br />
sprendimu, t. y. kokias temas labai plaèioje <strong>ir</strong> matematiðkai sudëtingoje srityje akcentuoti<br />
kurse <strong>ir</strong> kaip tai metodiðkai spræsti.<br />
Pavyzdþiui, eksperimento duomenø statistinëje analizëje teko rinktis: ar sk<strong>ir</strong>ti pagrindiná<br />
dëmesá klausimui, kaip analizuojami duomenys tipiðkais atvejais [3], ar stengtis atskleisti<br />
duomenø analizëje taikomø metodø teorinius pagrindus [2, 4]. Pas<strong>ir</strong>inkus antràjá kelià <strong>ir</strong> atsiþvelgiant<br />
á tai, kad lietuviø kalba ðiuo klausimu nëra literatûros, s<strong>kaita</strong>nt kursà 1997 m. buvo<br />
remtasi daugiausia matematinëje statistikoje taikomais modeliais. Pavyzdþiui, binominiam<br />
sk<strong>ir</strong>stiniui, kuris yra statistinës analizës metodø pagrindas, interpretuoti imta taikyti monetos<br />
mëtymo modelá. Tai labai akivaizdus modelis, nors <strong>ir</strong> nerodo, kad atsk<strong>ir</strong>o “palankaus” ávykio<br />
tikimybë gali bûti <strong>ir</strong> ne 0,5. Dar sudëtingiau yra nagrinëti matematikoje taikomus Puasono<br />
sk<strong>ir</strong>stinio modelius. P<strong>ir</strong>miausia tokiø modeliø nedaug <strong>ir</strong> jie yra kartojami daugelyje vadovëliø.<br />
Pavyzdys apie þuvusiø nukritus nuo arklio prûsø kavaleristø skaièiø pateikiamas nuo<br />
1898 m. [2, 4]. Kitas pavyzdys susietas su modeliu obels su 1000 obuoliø <strong>ir</strong> 1000 obuoliø<br />
skynëjø uþriðtomis akimis, kuriø kiekvienas stengiasi nuskinti obuolá, darant prielaidà, kad<br />
jie vienas kitam netrukdo. Tada skaièius obuoliø, kuriuos vienu metu sugriebia k rinkëjø,<br />
pasisk<strong>ir</strong>sto pagal Puasono dësná. Ðis modelis pasiûlytas Price’o 1965 m. [2].<br />
Tokie modeliai labai naudingi savo vaizdumu, be to, jie leidþia uþmegzti glaudesná ryðá su<br />
auditorija, taèiau jiems vis tiek aiðkiai trûksta matematinio tikslumo.<br />
Uþpildant literatûros lietuviø kalba spragas ðia tematika, 1998 m. paraðyta mokomoji knyga<br />
[5], kurios rankraðèio kopijas galëjo ásigyti visi klausytojai. Joje pateikta daug inþinerinei<br />
problematikai artimø pavyzdþiø. Antai binominá sk<strong>ir</strong>stiná susiejus su kûgio mëtymu <strong>ir</strong> tikimybe<br />
jam nukristi ant savo pagrindo, keièiant kûgio diametro <strong>ir</strong> aukðtinës santyká, galima<br />
plaèiose ribose keisti “palankaus” rezultato tikimybæ.<br />
Beje, þinomame Berklio fizikos kurse F. Reifas [6] vietoje mechaninio modelio naudoja<br />
sistemà daleliø, kuriø kiekvienos sukinys lygus ½, magnetiniame lauke. Keièiant magnetinio<br />
lauko indukcijà, keièiasi tikimybë, kad dalelës magnetinis momentas orientuosis lauko kryptimi.<br />
Ðis modelis labai geras, bet tai kvantmechaninis modelis, todël buvo ieðkota modelio,<br />
savo pobûdþiu artimesnio mûsø universiteto magistrantø specialybiø mokslinei pakraipai.<br />
Puasono sk<strong>ir</strong>stinio pavyzdþiu pateiktas klaidø, perduodant tekstà radiotelefonijoje, sk<strong>ir</strong>stinys.<br />
Radiotelefonijoje kiekvienà skaièiø ar raidæ apibûdina 5 arba 7 impulsai. Tada spausdinant<br />
vienà puslapá perduoto teksto vienà puslapá, kai taikoma 5 impulsø sistema, reikës N im-<br />
28
pulsø (pvz., N = 43 raidës eilutëje x 36 eiluèiø x 5 impulsø = 7 740 impulsø). Jei vienà<br />
impulsà perduodant tikimybë ats<strong>ir</strong>asti klaidai pastovi <strong>ir</strong> maþa, tikimybë, kad puslapyje pasitaikys<br />
viena, dvi ar kelios klaidos (k
tetø magistrantø tik neþymiai sumaþëjo, nors procentas magistrantûroje tæsianèiø studijas<br />
baigusiø ðiuose fakultetuose bakalauros studijas þymiai padidëjo, Statybos fakultete vidutinis<br />
balas tapo pastebimai geresnis.<br />
Ið èia galima daryti iðvadà, kad metodinës pastangos – modeliai, pavyzdþiai <strong>ir</strong> prieinama<br />
literatûra – turëjo didesnæ reikðmæ galutiniam balui fakultetuose, kur bakalaurø studijose<br />
didesnë yra konkreèiø taikomojo pobûdþio þiniø dalis, <strong>ir</strong> palyginti nedidelá vaidmená suvaidino<br />
fakultetuose, kuriuose didelis teoriniø disciplinø svoris.<br />
Kitoje kurso dalyje, sk<strong>ir</strong>toje mokslo metodologijai bei modeliavimo teorijai <strong>ir</strong> praktikai,<br />
1998 metais buvo labiau nei 1987 metais, akcentuojami konkretûs panaðumo teorijos taikymo<br />
klausimai <strong>ir</strong> palyginus maþiau laiko buvo sk<strong>ir</strong>iama bendrosioms mokslotyros temoms bei<br />
mokslo filosofijai. Ðioje kurso dalyje buvo stengtasi atskleisti ryðá tarp modeliø kitimo <strong>ir</strong><br />
mokslo raidos, parodyti, kad modeliø tobulumo laipsnis gali bûti traktuojamas kaip mokslo<br />
iðsivystymo indikatoriumi.<br />
Metodiniu poþiûriu modeliø taikymas fizikos uþtikrina mokymosi tæstinumà, pereinant<br />
nuo paprastesniø modeliø vidurinëse mokyklose prie sudëtingesniø universitetuose. Viena ið<br />
galimybiø pasiekti vaizdumà moksle yra analoginiø modeliø taikymas. Þinomas sk<strong>ir</strong>tingø<br />
fizikiniø reiðkiniø matematiðkai identiðkas apraðymas leidþia vienos fizikinës prigimties procesus<br />
bei objektus modeliuoti kitos fizikinës kilmës reiðkiniais. Analoginis modeliavimas<br />
kaip dëstomo kurso dalis lengvai adaptuojamas sk<strong>ir</strong>tingø specializacijø studentams bei magistrantams.<br />
Tai gerina þiniø kokybæ. 1998 metais magistrantø egzaminas ið ðios dalies pakito,<br />
átraukus á uþduotis praktinius uþdavinius. Nepaisant sunkesniø uþduoèiø, þymesnio vertinimo<br />
vidutinio balo kitimo nepastebëta. Galima tikëtis, kad toks rezultatas gautas dël padidëjusio<br />
magistrantø dëmesio mokslui.<br />
Reziumuojant galima teigti, kad matematiniø, fizikiniø bei analoginiø modeliø panaudojimas<br />
visø lygiø studijose yra efektyvi priemonë dëstymo kokybei gerinti.<br />
Literatûra<br />
1. Ãðàíîâñêèé Â. À., Ñèðàÿ Ò. Í. Ìåòîäû îáðàáîòêè ýêñïåðèìåíòàëüíûõ<br />
äàííûõ ïðè èçìåðåíèÿõ. – Ëåíèíãðàä, 1990. – 287 ñ.<br />
2. Brandt S. Statistical and Computational Methods in Data Analysis, INC. – New York,<br />
1970. – 310 p.<br />
3. Liutikas V., Ðeštokas V., Zujus J. Moksliniø tyrimø pagrindai. – V., 1987. – 223 p.<br />
4. Õóäñîí Ä. Ñòàòèñòèêà äëÿ ôèçèêîâ. – Ìîñêâà, 1970. – 246 ñ.<br />
5. Martinënas B. Eksperimento duomenø matematinës analizës pagrindai. – V., 1998. –<br />
114 p.<br />
6. Ðåéô Ô. Ñòàòèñòè÷åñêàÿ ôèçèêà. – Ìîñêâà, 1986. – 335 ñ.<br />
Darbas gautas 1999 03 26, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
30
KAI KURIE HUMANITARINIO UGDYMO ORGANIZAVIMO<br />
ASPEKTAI PROFILIUOTO MOKYMO BENDROJO LAVINIMO<br />
Summary<br />
MOKYKLOJE LIETUVOJE<br />
Raimonda Brunevièiûtë<br />
Kauno medicinos universitetas<br />
A. Mickevièiaus g. 9, LT-3000 Kaunas<br />
SOME ASPECTS OF HUMANITARIAN EDUCATION IN TREND-<br />
DIFFERENTIATED SECONDARY SCHOOL IN LITHUANIA<br />
When reforming secondary education in Lithuania the problem of realizing the principle<br />
goals of general education arises. This article deals with some aspects of organizing the content<br />
of humanitarian education in the trend-differentiated secondary school in Lithuania since<br />
1998. Analysing the study programs of the trend-differentiated secondary school, it becomes<br />
clear that such aims of this school as general education, preparing for professional studies,<br />
and minimizing the number of study subjects are not achieved. This allows us to make the<br />
conclusion that in the trend-differentiated secondary school the principle goals of general<br />
education in the aspect of humanitarian education cannot be realised sufficiently.<br />
General education, humanitarian education, the trend-differentiated secondary school<br />
Bendrasis lavinimas, hunmanitarinis ugdymas, profiliuota bendrojo lavinimo mokykla<br />
Lietuvos vidurinës bendrojo lavinimo mokyklos reformavimas diegiant profiliuoto mokymo<br />
modelá yra svarbus <strong>ir</strong> labai atsakingas þingsnis, ávertinat tai, kad nuo to, kokia bendrojo<br />
lavinimo sistema bus ádiegta, priklauso tolesnio individo lavinimosi galimybës. Todël iðkyla<br />
tokia problema: ar profiliuoto mokymo modelis Lietuvoje suteikia pakankamus vidurinio<br />
iðsilavinimo pagrindus tolesnëms studijoms?<br />
Ðio straipsnio tikslas - aptarti kai kuriuos humanitarinio <strong>ugdymo</strong> aspektus profiliuoto mokymo<br />
bendrojo lavinimo vidurinës mokyklos <strong>ugdymo</strong> turinyje.<br />
Ðis tikslas leidþia apibrëþti toká tyrinëjimo objektà - humanitarinio <strong>ugdymo</strong> organizavimas<br />
profiliuotame mokyme. Humanitarinis ugdymas suprantamas kaip bendrojo lavinimo<br />
komponentas, realizuojamas humanitariniais mokymo dalykais, kurie apima visà <strong>ugdymo</strong><br />
funkcijø kompleksà, yra sk<strong>ir</strong>ti rengti þmogø kultûrai <strong>ir</strong> sudaro prielaidas tolesniam integralios<br />
asmenybës ugdymui.<br />
Straipsnyje remiamasi europiniø ðvietimo dimensijø (Denis Kallen, 1997; D. Bartelemy,<br />
R. Ryba, C. B<strong>ir</strong>zea and J. M. Leclercq, 1997) bei integralios asmenybës <strong>ugdymo</strong> koncepcijos<br />
(T. McLaughlin, 1997) metodologinëmis nuostatomis. Pagrindiniai metodai - literatûros <strong>ir</strong><br />
dokumentø analizë.<br />
Ðiuolaikinës Europos ðvietimo tendencijos rodo, kad ugdymas realizuojamas ðvietimo sis-<br />
31
temoje, kurioje vidurinis iðsilavinimas jau ne riba, o tik tolesniø studijø pagrindas (D. Kallen<br />
(sud.),1997). Tai atsispindi Europoje vyraujanèiuose vidurinës mokyklos modeliuose;<br />
J. M. Leclercq (1993) iðskyrë 5 mokyklos modelius: selektyvinis su paralelinëmis áva<strong>ir</strong>iø krypèiø<br />
mokyklomis; integruotas su áva<strong>ir</strong>iomis kryptimis toje paèioje mokykloje; integruotas<br />
p<strong>ir</strong>masis ciklas <strong>ir</strong> diferencijuotas antrasis; su atsk<strong>ir</strong>u integruotu p<strong>ir</strong>muoju ciklu; bendrojo<br />
lavinimo mokykla. Galima pastebëti, kad nëra iðsk<strong>ir</strong>tas profiliuoto mokymo modelis, o labiau<br />
linkstama á integruotos arba bendrojo lavinimo mokyklos modelá, mat bûtent ðio modelio<br />
mokyklose ats<strong>ir</strong>anda galimybës sudaryti prielaidas tolesniam integralios asmenybës, siekianèios<br />
ðiuolaikinio iðsilavinimo, tobulëjimui.<br />
Taikant profiliuoto mokymo modelá, svarbu, kad bendrasis lavinimas uþtikrintø galimybæ<br />
gauti toká bendràjá iðsilavinimà, kuris neuþk<strong>ir</strong>stø keliø siekti kuo áva<strong>ir</strong>esniø profesijø bei sudarytø<br />
pakankamus pagrindus <strong>ir</strong> tolesnëms studijoms, <strong>ir</strong> bendram asmenybës tobulëjimui.<br />
Mokymo profiliavimas - tai viena ið mokymo diferencijavimo kryptimis formø. Profilis<br />
suprantamas kaip specialios kvalifikacijos tipiðkø bruoþø visuma (Tarptautiniø þodþiø þodynas,<br />
1969, p. 619; Mokyklinis tarptautiniø þodþiø þodynas, 1995, p. 292). Mokymo kryptis -<br />
tai teorinis pavieniø mokymo procesø aspektø aiðkinimas, grindþiamas savitø metodø naudojimu,<br />
mokymo organizavimu, savitais mokytojo <strong>ir</strong> mokinio santykiais (L. Jovaiða, J. Vaitkevièius,<br />
1987; L. Ðiauèiukënienë, 1997). Mokymo krypties v<strong>ir</strong>timas profiliu sàlygotas to, kad<br />
atsk<strong>ir</strong>ø mokymo bruoþø aiðkinimas pagrástas sk<strong>ir</strong>stymu, atsiþvelgiant á tipiðkas mokiniø savybes<br />
(L. Ðiauèiukënienë, 1997).<br />
Profiliuotam mokymui (Profiliuoto mokymo modelis, 1997) keliami tokie uþdaviniai: a) suteikti<br />
bendràjá iðsilavinimà, b) geriau parengti profesijai, c) sumaþinti mokomøjø dalykø skaièiø.<br />
Kaip kai kuriais humanitarinio <strong>ugdymo</strong> organizavimo aspektais ðiuos uþdavinius atspindi<br />
Lietuvos profiliuoto bendrojo lavinimo vidurinës mokyklos profiliniai mokymo planai?<br />
Bendrojo iðsilavinimo suteikimas. Mokslininkai, aptardami bendràjá iðsilavinimà, iðsk<strong>ir</strong>ia,<br />
kad tai a) daugumai privalomas minimumas, kuris yra pagrindas <strong>ir</strong> asmenybës susiformavimui,<br />
<strong>ir</strong> profesiniam iðsilavinimui (S. Ðalkauskis, 1936:1991); b) individo kaip asmenybës sëkmingo<br />
funkcionavimo civilizuotoje visuomenëje laidas, nepriklausomai nuo profesinës veiklos (I. Lerner,<br />
1991); c) tam tikra “ugdomojo ágalinimo” specifikacija, kuri turi bûti nustatyta kaip priimtina<br />
visiems moksleiviams (T. McLaughlin,1997); d) fiziniø <strong>ir</strong> dvasiniø þmogaus savybiø ugdymas<br />
(L. Jovaiða, 1993). Ðiuos apibûdinimus vertinant kaip tam tikros kompetencijos ágijimà<br />
<strong>ir</strong> laikantis R. Barnett (1994) sampratos, kurioje iðsk<strong>ir</strong>iama akademinë kompetencija - tam tikrø<br />
baigtiniø mokëjimø <strong>ir</strong> ágûdþiø, tapsianèiø pagrindu tolesniam ugdymui, susiformavimas bei<br />
veiklos kompetencija - platesnis mokëjimø <strong>ir</strong> ágûdþiø panaudojimo ugdymas, galima teigti, kad<br />
bendrojo iðsilavinimo suteikimas <strong>ir</strong> yra akademinës kompetencijos iðugdymas. Ðitaip suprantant<br />
bendràjá lavinimà, jis turi bûti organizuojamas, parodant þiniø apie áva<strong>ir</strong>ias mokslo sritis<br />
begalinumà <strong>ir</strong> galimybæ pasinaudoti reikiamomis þiniomis, sudarant prielaidas tolesniam ugdytinio<br />
tobulëjimui savarankiðkai gilinantis á tuo metu jam bûtinø mokslo þiniø sritá bei atsiþvelgiant<br />
á ugdytinio poreikius. Ðiuo atveju akademinë kompetencija tampa prielaida veiklos kompetencijai,<br />
o tai savo ruoþtu yra integralios asmenybës <strong>ugdymo</strong> laidas.<br />
Kalbant apie humanitariná <strong>ugdymo</strong> aspektà <strong>ir</strong> atsiþvelgiant á dvejopà humanitariniø mokslø<br />
bei dalykø pask<strong>ir</strong>tá <strong>ugdymo</strong> procese (bendrojo lavinimo pagrindas <strong>ir</strong> humanitarinio profesinio<br />
lavinimo aðis) svarbu <strong>ir</strong> sk<strong>ir</strong>tingas humanitarinës kompetencijos lygmuo. Specialaus<br />
humanitarinio lavinimo kryptyje (profesinis lavinimas) neabejotinas veiklos kompetencijos<br />
vyravimas, pagrástas akademine kompetencija; bendrojo lavinimo humanitarinës kompeten-<br />
32
cijos pask<strong>ir</strong>tis - pakankamos akademinës kompetencijos suformavimas, greta gamtamokslinio<br />
ugdantis humanitariná paþinimà. Nehumanitarinio profesinio lavinimo kompetencija svyruoja<br />
nuo veiklos iki akademinës, priklausomai nuo pas<strong>ir</strong>inktos veiklos krypties. Vadinasi,<br />
humanitarinë akademinë kompetencija yra 1) bendrasis pagrindas profesiniam humanitariniam<br />
lavinimui <strong>ir</strong> 2) bendrojo lavinimo dalis, nepriklausomai nuo bûsimos profesijos.<br />
Ðiuo poþiûriu Lietuvoje diegiamo profiliuoto mokymo modelio atsk<strong>ir</strong>ø profiliø - humanitarinio,<br />
realinio, technologinio, meninio - mokymo programos yra visiðkai unifikuotos (Profiliuoto<br />
mokymo modelis, 3-6 lentelës, 1997). Ðis unifikavimas pas<strong>ir</strong>eiðkia mokomøjø dalykø<br />
pasiûla - visuose pofiliuose aps<strong>ir</strong>ibojama etikos, filosofijos <strong>ir</strong> menø elektyvais bei trijø<br />
kalbø - lietuviø, 1-oji uþsienio kalba, 2-oji uþsienio kalba - mokymu (èia nelyginamas siûlomø<br />
valandø skaièius, kuris atspindi dalyko mokymo iðsamumà, apimtá). Ribota pasiûla sàlygoja<br />
tai, kad ugdytinis neturi galimybiø gauti informacijos apie tas mokslo þinias, kurios jam<br />
gali bûti reikalingos tolesnëse studijose, antra vertus, apsunkina tolesnes studijas, aukðtesnëse<br />
ðvietimo sistemos pakopose gráþtant prie bendrojo lavinimo dalykø, pvz., mokantis elementariø<br />
kalbos pradmenø. Tokiu atveju galima suabejoti, ar gali bûti pasiektas humanitarinio<br />
<strong>ugdymo</strong> tikslas suteikti bûtinà akademinæ humanitarinæ kompetencijà.<br />
Ðios kompetencijos sampratoje svarbià vietà greta gimtosios bei ðiuolaikiniø uþsienio kalbø<br />
turi uþimti <strong>ir</strong> klasikinës kalbos (lotynø, senoji graikø). Ðitokios humanitarinio <strong>ugdymo</strong> tendencijos<br />
pastebimos praktiðkai visose ðiuolaikinëse Europos ðaliø ðvietimo sistemose (R. Brunevièiûtë,<br />
N. Veèkienë, 1998). Siekiant bendrojo lavinimo tikslø labai svarbus inkultûrizacijos -<br />
ájungimo á kultûrà (M. Lukðienë, 1993) procesas, kuris yra prielaida bendram asmenybës ugdymui;<br />
visapusiðka inkultûrizacija neámanoma be galimybës paþinti tiek pasaulio, tiek <strong>ir</strong> savo<br />
tautos kultûros iðtakas. Ðiø tikslø pasiekti be klasikiniø kalbø mokymo neámanoma.<br />
Apibendrinant galima daryti iðvadà, kad humanitarinio <strong>ugdymo</strong> poþiûriu Lietuvos profiliuoto<br />
mokymo modeliui keliamas bendrojo iðsilavinimo suteikimo uþdavinys negali bûti visiðkai<br />
realizuotas, nes jo galimybës visuose profiliuose yra ypaè apribotos maþa humanitariniø dalykø<br />
pasiûla bei visiðku nediferencijavimu pagal profilá. Tai neuþtikrina galimybës gauti bendràjá<br />
iðsilavinimà, kuris atvertø kelius siekti kuo áva<strong>ir</strong>esniø profesijø bei nesudaro pakankamø pagrindø<br />
tolesnëms studijoms, jau nekalbant apie ribojamà asmenybës <strong>ugdymo</strong> galimybæ.<br />
Geresnis parengimas profesijai. Jei á bendràjá lavinimà þiûrima kaip á pagrindà profesiniam<br />
iðsilavinimui (S. Ðalkauskis, 1991), tada kyla klausimas, kiek humanitariniai mokymo<br />
dalykai, dëstomi profilinëje bendrojo lavinimo mokykloje, leidþia ágyvendinti ðá uþdaviná.<br />
Aps<strong>ir</strong>ibojant tik humanitarinio <strong>ugdymo</strong> klausimais, p<strong>ir</strong>ma reikia iðnagrinëti, kaip padeda<br />
profilinis mokymas siekti humanitarinio iðsilavinimo. Todël iðsamiau bus nagrinëjamas humanitarinio<br />
profilio mokymo plane reglamentuojamas kalbø mokymas. Jame nurodoma, kaip<br />
bendrojo lavinimo branduolys dëstomos (1) lietuviø kalba, (2) 1-oji uþsienio kalba <strong>ir</strong> (3) kita<br />
uþsienio kalba, o kaip privalomas profilio udymo turinys nurodoma tø paèiø trijø kalbø mokymas<br />
iðplëstiniu (1 <strong>ir</strong> 2) bei bendruoju (3) lygiu. Profilio pakraipà apsprendþiantis <strong>ugdymo</strong><br />
turinys neapima kitø kalbø mokymo galimybës, o tik nurodo, kad ið visiems jo dalykams<br />
sk<strong>ir</strong>tø papildomø 9 valandø galima padidinti bendrà kalboms sk<strong>ir</strong>tø valandø skaièiø.<br />
Ðitoks mokymo planas kelia daug klausimø. Viena, kuo sk<strong>ir</strong>iasi humanitarinio profilio kalbø<br />
mokymas nuo bendrojo lavinimo branduolio bei kitø profiliø kalbø mokymo? Antra, ar didesnis<br />
valandø skaièius, sk<strong>ir</strong>tas kalbø mokymui, jau yra geresnis parengimas profesiniam humanitariniam<br />
iðsilavinimui? Treèia, ar lietuviø <strong>ir</strong> dvi uþsienio kalbos tikrai yra pakankamas bendrasis<br />
lavinimas, siekiant humanitarinio profesinio iðsilavinimo? Ir pagaliau, kodël humanitarinio profi-<br />
33
lio mokymo plane nei kaip privalomas profilio, nei kaip profilio pakraipà apsprendþiantis, nei net<br />
kaip pas<strong>ir</strong>enkamas dalykas nenurodoma në viena klasikinë, bent jau lotynø, kalba?<br />
Pastaràjá klausimà reikia aptarti plaèiau. Siekiant profesinio humanitarinio iðsilavinimo,<br />
bûtinas visapusiðkas humanitariniø pagrindø studijavimas, kuris, ugdydamas akademinæ humanitarinæ<br />
kompetencijà, sudaro prielaidas veiklos kompetencijai. Profesinio humanitarinio<br />
iðsilavinimo gali bûti siekiama tiek platesniu, tiek <strong>ir</strong> siauresniu keliu: platesnis kelias - tai<br />
humanitarinë kryptis vidurinio mokymo posistemëje <strong>ir</strong> tolesnis gilinimasis aukðtojoje mokykloje;<br />
siauresnis kelias - tik studijos aukðtojoje mokykloje. Tai, kad humanitarinio profilio<br />
vidurinëje mokykloje nedëstoma lotynø kalba, kuri yra vienas ið humanitarinio <strong>ugdymo</strong> pagrindø<br />
(R. Brunevièiûtë, N. Veèkienë, 1998), svarbi kaip bendras kalbinis modelis, uþsienio<br />
kalbø mokymà lengvinantis veiksnys <strong>ir</strong> kita, leidþia daryti iðvadà, kad Lietuvos ðvietimo<br />
sistemoje nëra sudarytos palankios sàlygos platesniu keliu siekti humanitarinio iðsilavinimo.<br />
Vadinasi, ðiuo aspektu profilinei bendrojo lavinimo mokyklai keliamas uþdavinys - geriau<br />
parengti profesijai - negali bûti ágyvendinamas.<br />
Antra problema, ar apskritai teisinga formuluoti uþdaviná taip, kaip jis yra formuluojamas.<br />
Bendrojo lavinimo profiliavimas turi formuoti tik kryptingà integruotø þiniø sistemà, bet<br />
neturi uþk<strong>ir</strong>sti kelio pas<strong>ir</strong>inkti kità mokymosi kryptá. Profiliuoto mokymo modelio (1997)<br />
nuostatose formaliai deklaruojama, kad iðsaugant krypèiø specifikà jas bûtina padaryti atv<strong>ir</strong>esnes,<br />
panaudojant tiltø sistemà, uþtikrinti galimybes keisti mokymosi kryptá, pereiti á kità<br />
profilá. Tai turëtø pas<strong>ir</strong>eikðti pas<strong>ir</strong>enkamøjø dalykø ið kitø profiliø pakraipà apsprendþianèio<br />
<strong>ugdymo</strong> turinio pasiûla. Realiai taip nëra. Nagrinëjant bendrojo humanitarinio <strong>ugdymo</strong> aspektà,<br />
pasigendama platesnio kalbø, kaip <strong>ir</strong> kitø humanitariniø dalykø, pas<strong>ir</strong>inkimo realiniame,<br />
technologiniame bei meniniame profiliuose. Vadinasi, moksleiviui, kuris, gilindamas<br />
þinias ðiuose profiliuose, norëtø <strong>ir</strong> platesnio bendrojo humanitarinio lavinimo, tokiø galimybiø<br />
nëra. Antra vertus, norint pereiti, tarkim, ið technologinio á humanitariná profilá, susidaro<br />
gana didelis pas<strong>ir</strong>engimo atotrûkis net mokymosi apimties (valandø, sk<strong>ir</strong>tø kalboms, bei mokymo<br />
lygio) prasme.<br />
Apibendrinant galima daryti iðvadà, kad profiliuoto mokymo modelio bendrojo lavinimo<br />
vidurinë mokykla Lietuvoje visiðkai nesudaro galimybiø gauti pakankamà bendràjá humanitariná<br />
iðsilavinimà, kuris bûtø pagrindas tolesniam humanitariniam profesiniam iðsilavinimui<br />
siekti. Tokiu bûdu ðio modelio mokykla neatlieka vienos ið svarbiausiø bendrojo lavinimo<br />
mokyklos funkcijø - ugdomojo ágalinimo specifikacijos bei sëkmingo funkcionavimo civilizuotoje<br />
visuomenëje uþtikrinimo funkcijos.<br />
Mokomøjø dalykø skaièiaus maþinimas. Vertinant ið ðiuolaikinio <strong>ugdymo</strong> pozicijø, kai<br />
ypaè svarbu bendràjá lavinimà organizuoti, parodant þiniø apie áva<strong>ir</strong>ias mokslo sritis begalinumà<br />
bei galimybæ pasinaudoti reikiamomis þiniomis, <strong>ir</strong> taip sudaryti prielaidas tolesniam<br />
ugdytinio tobulëjimui, savarankiðkai gilinantis á tuo metu jam bûtinø mokslo þiniø sritá, mechaninis<br />
mokymo dalykø skaièiaus apribojimas yra nepateisinamas. Humanitarinio <strong>ugdymo</strong><br />
apribojimas tik etikos, filosofijos <strong>ir</strong> menø elektyvais bei trimis kalbomis, jau nekalbant apie<br />
tai, kad ðie mokomieji dalykai yra vienodi visuose profiliuose, visiðkai sumaþina ugdytinio<br />
galimybes susidaryti bent vaizdà apie humanitariná mokslo þiniø klodà, o tuo paèiu <strong>ir</strong> neuþtikrina<br />
bendrojo lavinimo kaip asmenybës <strong>ugdymo</strong> funkcijos. Tai, kad tik iðvardytais mokomaisiais<br />
dalykais aps<strong>ir</strong>ibojama humanitarinio profilio programoje susiaurina <strong>ir</strong> profiliná kryptingumà.<br />
Mokomøjø humanitariniø dalykø skaièiaus maþinimas galëtø bûti organizuojamas, siû-<br />
34
lant ið daugiau <strong>ir</strong> áva<strong>ir</strong>esniø alternatyvø pas<strong>ir</strong>inkti mokytis tam tikrà ribotà jø skaièiø. Humanitariniame<br />
profilyje tai turëtø bûti privalomos lietuviø, viena ið uþsienio kalbø <strong>ir</strong> klasikinë<br />
(lotynø) kalba, dar keliø kalbø elektyvai, privaloma filosofija bei etika <strong>ir</strong> kitø kultûros mokslø<br />
elektyvai. Kituose profiliuose taip pat praverstø klasikiniø kalbø bei kitø kultûros mokslø<br />
pas<strong>ir</strong>inkimo pasiûla. Tai <strong>ir</strong> bûtø realus humanitarinio <strong>ugdymo</strong> tilto, pereinant ið vieno profilio<br />
á kità, organizavimas bei pakankamo bendrojo humanitarinio lavinimo uþtikrinimas.<br />
Profilinio mokymo modelio humanitarinio <strong>ugdymo</strong> turinio analizë leiþia daryti tokias iðvadas:<br />
• humanitarinio <strong>ugdymo</strong> aspektu profiliuotas mokymas Lietuvoje neatlieka bendrojo<br />
lavinimo funkcijø, nesudarydamas pakankamø humanitariniø pagrindø tolesnëms<br />
studijoms;<br />
• humanitariniø mokomøjø dalykø pasiûlos skurdumas riboja ugdytiniø asmenybës<br />
ugdymà visuose profiliuose;<br />
• humanitariniame profilyje, ribojantis tais paèiais mokomaisiais dalykais kaip <strong>ir</strong> kituose<br />
profiliuose, nesudaromos prielaidos <strong>ugdymo</strong> specifikacijai;<br />
• kituose, ne humanitariniuose, profiliuose mechaniðkai sumaþinus humanitariniø mokomøjø<br />
dalykø pas<strong>ir</strong>inkimo galimybæ, nëra laikomasi nuostatos sudaryti tiltø sistemà,<br />
palengvinanèià krypties pakeitimà, ypaè á humanitariná profilá;<br />
• siekiant ðiuolaikiniø <strong>ugdymo</strong> poreikiø, galinèiø padëti Lietuvos ðvietimui pasiekti<br />
europiná lygá, realizavimo, bûtina perþiûrëti <strong>ir</strong> pakoreguoti profiliniø bendrojo lavinimo<br />
mokyklø atsk<strong>ir</strong>ø profiliø humanitarinio <strong>ugdymo</strong> turiná.<br />
Literatûra<br />
1. Barnett R. The limits of Competence. Knowledge, higher Education and Society. The<br />
Society for Research into higher Education and open university press. - 1994.<br />
2. Brunevièiûtë R.,Veèkienë N. Klasikiniai humanitarinio <strong>ugdymo</strong> pagrindai: ðiuolaikinës<br />
Europos tendencijos. Edukologijos idëjos Lietuvos ðvietimo sistemos modernizavimui.<br />
Monografija. - K., 1998. - P. 413-424.<br />
3. Jovaiða L., Vaitkevièius J. Pedagogikos pagrindai 1. - K., 1987.<br />
4. Jovaiða L. Pedagogikos terminai. - K., 1993.<br />
5. Lukðienë M. Pedagogika <strong>ir</strong> kultûra. Lietuvos ðvietimo reformos ga<strong>ir</strong>ës: Str. rinkinys.<br />
Lietuvos kultûros <strong>ir</strong> ðvietimo ministerija, Pedagogikos institutas (sud. P. Dereðkevièius).<br />
- V., 1993. - P. 25-42.<br />
6. McLaughlin T. H. Ðiuolaikinë <strong>ugdymo</strong> filosofija: demokratiðkumas,vertybës, áva<strong>ir</strong>ovë.<br />
- K., 1997.<br />
7. Profiliuoto mokymo modelis. Informacinis leidinys. - 1997. - Nr. 6. - P. 1-9.<br />
8. Secondary education in Europe: problems and perspectives (by Denis Kallen). Counsil<br />
of Europe Publishing. Printed in Germany. - 1997.<br />
9. Ðalkauskis S. Pedagoginiai raðtai. - K., 1991.<br />
10. Ðiauèiukënienë L. Mokymo individualizavimas <strong>ir</strong> diferencijavimas. - K., 1997.<br />
11. The European dimension in secondary education (by D. Bartelemy, R. Ryba, C. B<strong>ir</strong>zea<br />
and J.M. Leclercq). Counsil of Europe Publishing. Printed in Germany. - 1997.<br />
12. Ëåðíåð È. ß. Áàçîâîå ñîäåðæàíèå îáùåãî îáðàçîâàíèÿ. Ñîâåòñêàÿ<br />
ïåäàãîãèêà. - 1991. - ¹. 11.<br />
Darbas gautas 1999 03 25, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
35
Summary<br />
36<br />
GREITOS APKLAUSOS TESTAI KIEKVIENAI PENKTOS<br />
KLASËS MATEMATIKOS TEMAI<br />
Aurelija Buitvidienë<br />
Jonavos rajono Kulvos pagrindinë mokykla<br />
Kauno g. 7<br />
APTITUDE TESTS TO EACH METHEMATICS TOPIC IN THE FIFTH GRADE<br />
The paper discusses the mathematics aptitude tests for the fifth form pupils, which are<br />
being designed for use in a class affter finishing the appropriate material because the objectives<br />
covered are those most emphasized in the theme, those of greatest value for the pupils<br />
and those causing major difficulty for them. My constructed tests are short (10 – 12 min.) and<br />
the procedure for scoring is very easy. They concrn with everyday practical and social situations<br />
and can not only test knowledge, comprehension but can also reveal gaps in the<br />
instructor’s teaching as well as in the pupil’s learning. The pupil can learn from his errors and<br />
consolidate the pattern taught. In this way tests can be used as a valuable teaching device.<br />
Tyrimø objektas<br />
T<strong>ir</strong>iami kaimo pagrindinës mokyklos visi penktos klasës mokiniai. Nebuvo daroma jokia<br />
mokiniø atranka. Klasëje 26 mokiniai. Tarp jø yra 7,7% labai gabiø mokiniø, 30,8% gabiø,<br />
30,8% patenkinamai gabiø, 23,1% silpnø <strong>ir</strong> 7,7% labai silpnø gabumø mokiniø.<br />
Tyrimø tikslas<br />
Tyrimus atlikau, norëdama sukurti daugelyje pamokø greitos apklausos testus, kuriø tikslai:<br />
1. Testais patikrinamas vienos praeitos pamokos kursas arba viso paskutinio praeito<br />
skyriaus kursas.<br />
2. Mokiniø atsakymuose padarytos klaidos padëtø mokytojui iðsiaiðkinti praeitos pamokos<br />
suvokimo trûkumus.<br />
3. Testo uþduoèiø atsakymams reiktø ne daugiau 12 minuèiø.<br />
4. Testø atsakymai labai trumpi <strong>ir</strong> greitai mokytojo iðtaisomi.<br />
5. Dalis klausimø turëtø patikrinti, kaip iðmokta teorija.<br />
6. Nemaþa dalis klausimø turi duoti informacijos ið áva<strong>ir</strong>iø mokomø dalykø ar gyvenimo<br />
srièiø.<br />
7. Testø variantai <strong>ir</strong> papildomos uþduotys leidþia mokytojui kûrybiðkai pritaikyti juos<br />
bet kokiø poreikiø mokiniui.<br />
8. Klausimø kiekis <strong>ir</strong> lygis toks, kad mokytojas lengvai sukurtø vertinimo sistemà,<br />
nesunkiai suprantamà mokiniui.
Tyrimø metodas<br />
Tyrimus atlieku eksperimentuodama. Sukurtus testus duodu atlikti savo dëstomoje klasëje<br />
<strong>ir</strong> atidþiai stebiu, kaip mokiniai sprendþia ðias uþduotis pamokoje. Pasiþymiu, kurie klausimai<br />
daugumai buvo nesuprantami dël nevykusio formulavimo. Juos perraðau <strong>ir</strong> vël patikrinu,<br />
uþduodama mokiniams kità pamokà. Po truputá tokiø klausimø vis maþëja. Labai atidþiai<br />
matuoju laikà, stebëdama silpnø mokiniø darbo tempà. Jeigu laiko pritrûkdavo ne dël neþinojimo,<br />
o dël sudëtingø klausimø ar per didelio jø kiekio, testà supaprastinu.<br />
Tyrimø analizë <strong>ir</strong> rezultatai<br />
Per 20 darbo mokykloje metø að ásitikinau, kad niekas taip nepriverèia mokiniø mokytis,<br />
kaip þinojimas, kad tikrai bus patikrintos <strong>ir</strong> ávertintos jo þinios. Be to, patenkinamø <strong>ir</strong> silpnø<br />
gabumø mokiniams gana sunku atlikti testà, sudarytà ið didelio temø kiekio. Tokiø gabumø<br />
mokiniai, o kartais <strong>ir</strong> gabûs vaikai, daþnai atmestinai ruoðia pamokas. Labai nenoriai paskaito<br />
teorijà <strong>ir</strong> pasimoko taisykles ar formules. Prieð kontroliná vaikai nebesugeba atrasti tas<br />
uþduotis, kurios padëtø pas<strong>ir</strong>uoðti kontroliniam darbui <strong>ir</strong> daþniausiai visai nes<strong>ir</strong>uoðia. Jeigu<br />
mokytojas pats parenka <strong>ir</strong> duoda mokiniams uþduotis kontrolinio pas<strong>ir</strong>uopðimui, tai jø daþnai<br />
bûna labai daug <strong>ir</strong> didelë dalis mokiniø nepajëgia visø atlikti namuose, nes yra dar <strong>ir</strong> kitos<br />
pamokos. Vadinasi, reikia organizuoti pamokà taip, kad nors didþioji dalis mokiniø atidþiai<br />
ruoðtøsi kitai pamokai.<br />
Teorijos apklausa þodþiu neatlieka norimø lûkesèiø. Á klausimà atsako vienas mokinys <strong>ir</strong><br />
mokytojas neþino, ar moka kiti. Jeigu á klausimà daug kas neatsako teisingai, tai prarandama<br />
daug pamokos laiko. Be to, gana maþai vaikø prisimena iðklausæ teisingà atsakymà. O jeigu<br />
dar iðg<strong>ir</strong>do <strong>ir</strong> daug klaidingø, tai po kiek laiko jø galvelëse viskas susimaiðo. Mano praktika<br />
rodo, kad vaikams, kurie prisimena g<strong>ir</strong>dëdami, visiðkai uþtenka iðg<strong>ir</strong>sti mokytojo aiðkinimà<br />
ar gabaus draugo teisingus atsakymus. Að nusprendþiau, kad teorijos apklausa þodþiu nëra<br />
pakankamai efektyvi.<br />
Visiðkai sutinku su mokslininkais, kurie prieðtarauja mokinio egzaminavimui pasistaèius<br />
prie lentos. Beveik kiekvienas mokinys labai jaudinasi atsakinëdamas prie lentos, o tai neigiamai<br />
veikia jo sveikatà. Tuo metu didþioji dalis klasës per daug atsipalaiduoja. Yra dalykø,<br />
kur be mokiniø klausinëjimo prie lentos negalima apsieiti, o matematines þinias galima patikrinti<br />
<strong>ir</strong> be tokiø ,,egzaminø”. Tad palikime ðià apklausos formà kitiems dëstomiems dalykams,<br />
patausokime mokiniø sveikatà.<br />
Matematikà reikëtø mokyti taip, kad mokinys savo ágytas þinias sugebëtø pritaikyti jau<br />
dabar, nesudëtingose savo gyvenimo situacijose. Tada jam bus lengviau suprasti, kur jas<br />
galës pritaikyti ateityje. Beveik visas penktos klasës kursas bus reikalingas kiekvienam þmogui,<br />
todël <strong>ir</strong> apklausos uþduotys turi padëti vaikui iðmokti pritaikyti savo þinias gyvenime.<br />
Suprasdama, kad didþioji dalis pamokos turi bûti sk<strong>ir</strong>ta mokymui bei mokiniø mokymuisi,<br />
stengiausi sukurti tokius testus, kuriems atsakyti uþtektø maþiau kaip 12 minuèiø.<br />
Taupydama <strong>ir</strong> taip jau trumpà mokytojo laisvalaiká, uþduotis formulavau <strong>ir</strong> paraðiau taip,<br />
kad juos taisyti labai patogu. Vieno testo taisymui man pr<strong>ir</strong>eikia maþiau kaip 30 sekundþiø.<br />
Ne paslaptis, kad daþnai mokiniai <strong>ir</strong> jø tëvai nesutinka su tuo, kaip buvo ávertintas vaiko<br />
darbas. Tokios problemos iðkyla mokytojams, kurie nepaþymi, kiek balø vertina kiekvienà<br />
atliktà uþduotá. Kai mokiniai þino, kiek gali gauti uþ kiekvienà teisingai iðspræstà uþdaviná,<br />
ði problema <strong>ir</strong> konfliktai su mokytoju iðnyksta. Todël að <strong>ir</strong> bandþiau sukurti tokias uþduo-<br />
37
38<br />
DAUGIAKAMPIAI<br />
I variantas<br />
II variantas
Papildomos uþduotys<br />
PLOTO VIENETAI<br />
tis, kurioms ávertinti tinka 0 arba 1 balas, o sudëtingesnëms uþduotims - 0 arba 1, arba<br />
2 balai.<br />
Mano praktika rodo, kad nemoralu duoti silpniems mokiniams tiek <strong>ir</strong> tokiø uþduoèiø, kad<br />
jie galëtø gauti ne daugiau kaip 6 balus. Ar atv<strong>ir</strong>kðèiai - vidutinis mokinys uþ labai lengvas<br />
uþduotis gauna 10 balø, kai gabusis turi gana sunkias uþduotis <strong>ir</strong> nepajëgia jø atlikti aukðtam<br />
ávertinimui. Geriausia, kai savarankiðko darbo variante yra papildomø uþduoèiø, kurias mokinys<br />
galëtø pats pas<strong>ir</strong>inkti, jeigu jam lieka laiko. Ið pagrindiniø <strong>ir</strong> papildomø uþduoèiø <strong>ir</strong><br />
mokytojas gali greitai parinkti variantà iðsk<strong>ir</strong>tiniø poreikiø mokiniui.<br />
Jau po p<strong>ir</strong>mø pamokø, kuriø metu buvo atsakinëjama á mano parengtus testus, að supratau,<br />
kaip gerai, kai þinai, ko neiðmoko ið paskutinës temos kiekvienas mokinys. Ruoðdamasi kitai<br />
pamokai, gali apgalvoti, kokiu metu <strong>ir</strong> kaip padësi visai klasei, mokiniø grupei ar konkreèiam<br />
mokiniui iðtaisyti praeitos temos klaidas.<br />
Iðëjæ visà skyriø, mokytojai sk<strong>ir</strong>ia pamokà jo kartojimui, kad mokiniai galëtø efektyviau<br />
pas<strong>ir</strong>uoðti kontroliniui. Tam <strong>ir</strong> yra N. Cibulskaitës <strong>ir</strong> M. Strièkienës penktos klasës vadovëlio<br />
skyreliai ,,Pakartokime”. Taèiau labai patogu vesti kartojimo pamokà, kai þinai silpniausias<br />
ðio skyrelio mokiniø þinojimo vietas. Tuo tikslu siûlau trumpà testukà ið visø skyriaus temø.<br />
39
40<br />
PAPRASTOSIOS TRUPMENOS<br />
Per trimestrà mano penktokai gauna nuo 30 iki 40 paþymiø. Toks kiekis ávertinimø tikrai<br />
padeda objektyviau iðvesti trimestro vidurká. Jeigu stipriems mokiniams gana sunku pasiekti<br />
aukðèiausià trimestro balà, tai silpnø gabumø mokiniams tapo daug lengviau turëti trimestre<br />
4, 5 ar net 6. Kadangi temos sk<strong>ir</strong>tingo sunkumo, tai vieno vidutiniø gabumø mokinio paþymiai<br />
daþniausiai yra nuo 2 iki 10 balø.<br />
Testus raðiau taip, kad atsakymus galima raðyti tiesiog á knygelæ. Tai labai sutaupo pamokos<br />
laiko <strong>ir</strong> mokytojui patogu taisyti.<br />
Kurdama uþduotis að nenaudoju jokios matematinës literatûros. Naudojuosi tik áva<strong>ir</strong>ia<br />
informacine literatûra tiksliems dydþiams <strong>ir</strong> aktualioms ðiuolaikinëms problemoms suþinoti.<br />
Ðiame straipsnyje að pateikiu du testus ið geometrinio <strong>ir</strong> vienà ið aritmetinio kurso.<br />
Mokiniai þino, kad atsakymai raðomi ryðkesniu ðriftu toje paèioje eilutëje kur <strong>ir</strong> klausimas.<br />
Todël su pieðtuku tik pabraukia teisingà atsakymà.<br />
Iðvados<br />
Tokia beveik kiekvienà pamokà vedama apklausa labai drausmina mokinius <strong>ir</strong> panaikina<br />
nereikalingà átampà per visà pamokà. Mokiniai þino, kad reikës atsiskaityti uþ kiekvienà<br />
temà, tad ramiai ruoðiasi visai nebijodami mokytojo <strong>ir</strong> jo klausydami. Jeigu tokiø testø knygeles<br />
turëtø jaunas mokytojas, tai jos tikrai padëtø organizuoti klasæ rimtam darbui. Þinoma,<br />
tas knygeles gali ásigyti kiekvienas klasës mokinys, o mokytojas jas surenka <strong>ir</strong> naudoja apklausai.<br />
Pavasará ar rudená neuþpildytus variantus galima panaudoti kurso kartojimui. Kadangi<br />
testai atsakomi labai greitai, tai per 1 - 2 savaites pakartojamas visas praeitø metø<br />
kursas.
Tikiuosi, kad “Ðviesos” leidykla, kuri jau iðleido 13 mano kûriniø, o 6 net po antrà leidimà,<br />
iðleis nedidele knygele <strong>ir</strong> ðiuos testukus.<br />
Literatûra<br />
1. Lietuvos bendrojo lavinimo mokyklos bendrosios programos I-X klasei. - V., 1997.<br />
2. T. Ivanauskas. Lietuvos paukðèiai. - 1964.<br />
3. Juozas Zagorskis. Lietuvos geografija. Mokslo priemonë IX klasei. - 1997.<br />
Darbas gautas 1999 03 30, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
41
42<br />
ÐIUOLAIKINIØ ÐVIETIMO IR INFORMACIJOS<br />
TECHNOLOGIJØ TAIKYMAS TECHNINËMS DISCIPLINOMS<br />
Summary<br />
STUDIJUOTI<br />
Algimantas Èepulkauskas, Lina Markauskaitë<br />
Vilniaus pedagoginis universitetas<br />
Studentø g. 39, LT–2034 Vilnius<br />
Matematikos <strong>ir</strong> informatikos institutas<br />
Akademijos g. 4, LT–2600 Vilnius<br />
THE APPLICATION OF NEW LEARNING METHODS AND INFORMATION<br />
TECHNOLOGY IN LEARNING APPLIED TECHNICAL SCIENCE<br />
The article explores a conceptual framework for understanding goals of integration of new<br />
technologies into education, i.e. underlying philosophy and types of educational software.<br />
The methods of teaching computer learning programs to BA students at the faculty of Physics<br />
and Technology of Vilnius Pedagogical University are described.<br />
Computer learning; computer teaching; educational software; applied electronics.<br />
Ðio straipsnio tikslas – aptarti prieþastis, skatinanèias pedagoginio profilio studentø mokymui<br />
naudoti informacijos <strong>ir</strong> komunikacijos technologijà, iðnagrinëti mokymuisi taikomø<br />
kompiuteriniø priemoniø tipus bei jø sàsajas su ðiuolaikiniais <strong>ugdymo</strong> metodais. Darbe aptariama,<br />
kokios konkreèios kompiuterinës mokymo priemonës pas<strong>ir</strong>inktos Vilniaus pedagoginio<br />
universiteto Fizikos <strong>ir</strong> Technologijos fakulteto Techniniø disciplinø katedroje <strong>technologijos</strong><br />
specialybës studentams rengti.<br />
Ðvietimo kompiuterizavimo prieþastys. Sus<strong>ir</strong>ûpinus, kad JAV ðvietimo sistema neefektyvi,<br />
ðaliai gresia mokslinis <strong>ir</strong> techninis atsilikimas nuo SSRS, dar septintajame deðimtmetyje<br />
JAV koledþuose <strong>ir</strong> universitetuose mokymui pradëti naudoti kompiuteriai. Nuo aðtuntojo<br />
deðimtmeèio naujosios <strong>technologijos</strong> intensyviai taikomos <strong>ir</strong> Europos universitetuose. Pastaruoju<br />
metu kompiuteriai plaèiai naudojami beveik viso pasaulio bendrojo lavinimo mokyklose<br />
[11;15].<br />
Mokslininkai <strong>ir</strong> ðvietimo strategai nurodo áva<strong>ir</strong>ias prieþastis, skatinanèias kompiuterizuoti<br />
mokymà. Daþniausiai minimos yra ðios:<br />
I. Profesinë. Visose darbo sferose ásigali naujos <strong>technologijos</strong>. Bûtina rengti specialistus,<br />
kurie iðmano informacijos <strong>ir</strong> komunikacijos priemones bei sugeba jas profesionaliai taikyti<br />
savo veikloje. Studentai bei moksleiviai turi iðmanyti naujàsias technologijas bei iðmokti<br />
pasinaudoti kompiuterinëmis priemonëmis ateities darbe [5; 11] .<br />
II. Socialinë. Informacijos sprogimas, sparti komunikacijos tinklo plëtra atvërë naujas galimybes<br />
gauti bei skleisti informacijà, bendrauti, iðsakyti savo nuomonæ bei aktyviai daly-
vauti visuomenës gyvenime. Moksleiviai <strong>ir</strong> studentai turi bûti rengiami gyventi informacijos<br />
amþiuje. Jie turëtø gebëti gauti, apdoroti bei skleisti informacijà, tam panaudodami ðiuolaikines<br />
informacijos bei komunikacijos priemones [5; 7; 14].<br />
III. Pedagoginë. Ðvietimo specialistai pastebëjo, kad <strong>technologijos</strong> dëka studentai geriau<br />
<strong>ir</strong> greièiau ásisavina þinias bei iðsiugdo reikiamus ágûdþius. Iðt<strong>ir</strong>ta, kad kompiuterius naudojanèiø<br />
studentø testø rezultatai vidutiniðkai yra 10 – 15 procentø geresni nei jø nenaudojanèiø<br />
[13]. Be to, ðiuo metu yra stiprus ðvietimo atotrûkis nuo ekonominës <strong>ir</strong> visuomeninës realybës.<br />
Kompiuteriai gali padëti ágyvendinti naujus ðvietimo tikslus <strong>ir</strong> áveikti ðá ðvietimo atotrûká.<br />
Ðiuo metu kompiuteriai vis plaèiau taikomi eksperimentavimui, modeliavimui, kûrybai.<br />
Informacijos <strong>ir</strong> komunikacijos technologija padeda sukurti naujà mokymosi aplinkà, kurioje<br />
lengviau realizuoti ðiuolaikinius didaktikos principus: naudoti áva<strong>ir</strong>ius informacijos ðaltinius,<br />
ugdyti kritinio màstymo ágûdþius, integruoti áva<strong>ir</strong>ius dalykus, taikyti aktyvius mokymo metodus,<br />
skleisti individualius vaiko gebëjimus, mokyti d<strong>ir</strong>bti individualiai <strong>ir</strong> grupëje [6].<br />
Tikslai, kodël kompiuterizuojamos mokyklos, lemia <strong>ir</strong> informacijos <strong>technologijos</strong> panaudojimo<br />
mokymui formas. Ðuo metu vyrauja dvi: mokymas apie informacijos technologijà<br />
(informatikos mokymas) <strong>ir</strong> mokymas taikant informacijos technologijà (kompiuterizuotas<br />
mokymas) [9].<br />
Mokant apie informacijos technologijà, siekiama profesiniø bei socialiniø tikslø: iðmokyti<br />
jaunimà kompetentingai naudoti ðiuolaikines informacijos <strong>ir</strong> komunikacijos priemones; suformuoti<br />
informacinës veiklos ágûdþius bei ugdyti informacinæ kultûrà. Informatikos mokymo<br />
objektas yra informacijos technologija <strong>ir</strong> jos taikymas.<br />
Kompiuterizuotu mokymu siekiama pedagoginiø <strong>ir</strong> socialiniø tikslø: individualizuoti mokymà,<br />
sudaryti eksperimentinio mokymosi galimybes, skatinti studento aktyvumà, formuoti<br />
kritinio <strong>ir</strong> konceptualaus màstymo ágûdþius. Daugelio ðaliø mokyklose informacijos <strong>ir</strong> komunikacijos<br />
technologija yra svarbi priemonë mokant moksleivius áva<strong>ir</strong>iø ágûdþiø bei dalykø.<br />
Kai kuriø temø dëstymas be kompiuterio tapo nebeámanomas.<br />
Pagrindinës kompiuterizuoto mokymo formos. Tyrinëti kompiuterizuotà mokymà ðvietimo<br />
specialistai pradëjo vos prieð porà deðimtmeèiø. Per ðá trumpà laikotarpá ávyko keletas<br />
esminiø pokyèiø.<br />
Dar 1954 metais bihevioristinës <strong>ugdymo</strong> teorijos ðalininkas B. F. Skineris, remdamasis operantinio<br />
determinavimo teorija, sukûrë programuoto mokymo metodà [1; 4]. Juo remiantis,<br />
visas mokomojo dalyko turinys suskaidomas á nedidelius elementus (pavyzdþiui, trumpas tezes,<br />
sakinius, formules). Kiekvieno ðio mokomosios medþiagos fragmento iðmokimas susideda<br />
ið trijø etapø: 1) studentui pateikiamas naujas turinys; 2) patikrinama, ar jis suprato <strong>ir</strong> iðmoko<br />
iðdëstytà medþiagà (pvz., pateikiamas testas); 3) ið karto praneðama, ar jis teisingai atliko uþduotá.<br />
Iðmokus vienà medþiagos fragmentà, dëstomas kitas bei kartojami kiti du mokymosi<br />
etapai. Taip þingsnis po þingsnio iðdëstoma visa mokymosi medþiaga. Programuoto mokymo<br />
teorijos ðalininkai p<strong>ir</strong>mieji áþvelgë, kad ðiam metodui taikyti puikiai tinka kompiuteris:<br />
“Informacijà apie mokiniø individualius <strong>ir</strong> visos grupës atsakymus galima iðlaikyti, po to<br />
surasti, galima paskaièiuoti statistinius duomenis <strong>ir</strong> jais pagrásti pamokos apibendrinimà. <br />
Kompiuterinë programa gali bûti parengta taip, kad turëtø “atðakas”, padedanèias mokyti<br />
áva<strong>ir</strong>iø sugebëjimø mokinius. Kompiuteris sudaro galimybæ surinkti informacijà tokiu pat<br />
greièiu, kokiu mokinai reaguoja á stimulà arba problemà. galima mokiniams pateikti<br />
medþiagà neverbaliniu (paveikslëliai diagramos, judantys paveikslëliai) ar garsiniu pavidalu”<br />
[4, 180–181].<br />
43
Ðeðtajame <strong>ir</strong> septintajame deðimtmetyje pagal programuoto mokymo metodus buvo sukurta<br />
daugybë kompiuteriniø mokymo programø: testai, pratybø bei ágûdþiø lavinimo programos.<br />
Moksliniai tyrimai patv<strong>ir</strong>tino, kad tokios programos yra naudingos lavinant áva<strong>ir</strong>ius<br />
ágûdþius (aritmetikos, raðybos taisykliø <strong>ir</strong> pan.), padeda individualizuoti mokymà, mokiniai<br />
daþniau gauna emociná <strong>ir</strong> paþintiná gráþtamàjá ryðá <strong>ir</strong> tampa aktyvesniais mokymosi proceso<br />
dalyviais. Taèiau susiþavëjimas programuoto mokymo teorijomis bes<strong>ir</strong>emianèiomis kompiuterinëmis<br />
programomis iðblëso: programos mokë tik fragmentiðkø þiniø, netiko perteikti<br />
nuostatoms bei vertybëms, neskatino kûrybiðkumo. Didþiausias tokiø programø, kaip <strong>ir</strong> apskritai<br />
programuoto mokymo, trûkumas – ignoruojamas vaiko individualaus <strong>ugdymo</strong>si aspektas:<br />
mokinys yra pasyvus, jis tik priima jam perteikiamas þinias [1].<br />
XX a. pabaigoje paplito kongnityviojo <strong>ugdymo</strong> teorija. Pasaulis nuolat keièiasi. Tenka<br />
nuolatos mokytis, atnaujinti savo þinias. Reikia iðsiugdyti gebëjimà mokytis, spræsti problemas.<br />
Bûtina atsiþvelgti á moksleiviø bei studentø intelektualines <strong>ir</strong> dvasines sk<strong>ir</strong>tybes. Kongnityvinës<br />
<strong>ugdymo</strong> teorijos ðalininkai siûlo taikyti integruotà mokymà, aktyviuosius <strong>ugdymo</strong><br />
metodus. Mokykla turëtø sukurti tokiam mokymui tinkamà aplinkà 1 . Kompiuterinës priemonës<br />
gali padëti ágyvendinti konstruktyvaus paþinimo bei mokymo integralumo idëjas. Tam<br />
puikiai tinka daugelis mokomøjø programø: taikomieji paketai, programavimo sistemos, mikropasauliai,<br />
kai kurios intelektualiosios mokymo sistemos, modeliavimo bei eksperimentavimo<br />
programos. Konstruktyvaus mokymosi idëjos geriausiai yra realizuotos mikropasauliuose<br />
bei hipertekstinës struktûros informacijos ðaltiniuose.<br />
Kompiuteriniø mokymo programø tipai. Pedagoginiams tikslams ágyvendinti pasitelkiamos<br />
áva<strong>ir</strong>ios kompiuterinës mokymo programos. Ðvietimo specialistai ðias mokymo priemones<br />
klasifikuoja pagal áva<strong>ir</strong>ius kriterijus: besimokanèiojo aktyvumo lygmená [2; 3; 9]; turiná<br />
[8]; pask<strong>ir</strong>tá [12] <strong>ir</strong> pan. Pagal besimokanèiojo aktyvumo lygmená kompiuterines programas<br />
galima susk<strong>ir</strong>styti á demonstravimo, pratybø, þiniø kontrolës, mokymo, modeliavimo bei konstravimo<br />
programas, programavimo kalbas, taikomàsias programas bei hipertekstinius informacijos<br />
ðaltinius.<br />
Áva<strong>ir</strong>iose mokymo programose realizuotos sk<strong>ir</strong>tingos pedagoginës nuostatos <strong>ir</strong> didaktiniai<br />
principai. Jos gali bûti taikomos áva<strong>ir</strong>iais metodais bei sk<strong>ir</strong>tingiems <strong>ugdymo</strong> tikslams.<br />
Demonstravimo programos daþnai atlieka áprastø demonstravimo priemoniø (vaizdo <strong>ir</strong><br />
garso medþiagos, áva<strong>ir</strong>iø schemø bei kitø vaizdiniø mokymo priemoniø) funkcijà. Kompiuteris<br />
padeda vaizdþiau pateikti dëstomà medþiagà: ekrane demonstruoti sudëtingus reiðkinius,<br />
brangius eksperimentus, medþiagø bei kûnø savybës. Dëstytojui nesunku pritaikyti mokomosios<br />
programos medþiagà taikomiems mokymo metodams, lengviau atsiþvelgti á individualius<br />
studentø sugebëjimus.<br />
Pratybø programos yra sk<strong>ir</strong>tos áva<strong>ir</strong>ioms teorinëms þinioms átv<strong>ir</strong>tinti <strong>ir</strong> ágûdþiams ugdyti.<br />
Jos padeda lavinti praktinius ágûdþius bei ásiminti. Kompiuteris pakeièia áprastas mokymo<br />
priemones, padeda savarankiðkai iðsiugdyti reikiamø ágûdþiø <strong>ir</strong> átv<strong>ir</strong>tinti teorines þinias. Pratybø<br />
programø yra labai áva<strong>ir</strong>iø. Nevienodai efektyviai jos padeda ugdyti reikiamus ágûdþius:<br />
vienos jø tik pasako, teisingai ar klaidingai atlikta uþduotis, kitos – duoda uþduotá, padeda jà<br />
atlikti, pateikia tam reikalingà teorijà, paaiðkina, kaip jà taikyti bei atlikti vienà ar kità veiksmà,<br />
patikrina gautà rezultatà.<br />
Kontroliuojanèios programos sk<strong>ir</strong>tos patikrinti studentø þinioms. Ðios programos nëra<br />
1 Mokymosi aplinka apima <strong>ir</strong> fizinius (mokymosi erdvë, technologija, <strong>ugdymo</strong> ðaltiniai), <strong>ir</strong> socialinius (vaiko <strong>ir</strong><br />
mokytojo bendravimas, mokytojo vaidmuo) mokymosi aspektus.<br />
44
sk<strong>ir</strong>tos mokytis, jos tik duoda uþduotis <strong>ir</strong> ávertina pateiktus atsakymus. Tokios programos<br />
automatizuoja þiniø tikrinimà <strong>ir</strong> taikomos dëstytojo darbui palengvinti. Pavyzdþiui, Lietuvos<br />
dëstytojai bei mokytojai daþnai naudoja ðio tipo programà “Fizikos testai” (aut. E. Ruðplaukis<br />
<strong>ir</strong> I. Gudelis).<br />
Mokymo programos – tai elektroniniø knygø, demonstravimo, pratybø <strong>ir</strong> kontroliuojanèiø<br />
programø derinys. Jos padeda mokytis savarankiðkai: paaiðkina teorijà, moko jà taikyti praktikoje,<br />
formuoja reikiamus ágûdþius <strong>ir</strong> tikrina þinias. Tokiose programose mokymosi eigà<br />
daþniausiai parenka <strong>ir</strong> valdo programa, o ne studentas. Populiariausios ðio tipo mokomosios<br />
programos yra kompiuteriniai vadovëliai. Jos daþnai taikomos iðmoktam kursui pakartoti<br />
arba egzaminams pas<strong>ir</strong>uoðti. “Puslaidininkiai” (© Atv<strong>ir</strong>os Lietuvos fondas) – þinoma lietuviðka<br />
ðio tipo fizikos programa.<br />
Modeliavimo programos imituoja áva<strong>ir</strong>iø reiðkiniø vyksmà, savybes, mechanizmø veikimà.<br />
Jose pateikiami reiðkiniø ar mechanizmø modeliai, kuriø veikimas <strong>ir</strong> savybës priklauso<br />
nuo áva<strong>ir</strong>iø parametrø. Dëstytojas ar studentas gali keisti modelio parametrus, stebëti, kaip<br />
nuo jø priklauso tolimesnis vyksmas, t<strong>ir</strong>ti modelio savybes bei iðsiaiðkinti dësningumus. Modeliavimo<br />
programoms bûdingas interaktyvumas <strong>ir</strong> galimybës valdyti daugelá demonstruojamo<br />
modelio parametrø. Lietuvoje gerai þinoma ðio tipo programa “Fizika. Eksperimentai.<br />
Pagrindinis kursas” (© TUB Progesa).<br />
Konstravimo programose ne tik galima keisti modeliuojamojo reiðkinio parametrus, bet <strong>ir</strong><br />
konstruoti naujas schemas bei mechanizmus, modeliuoti áva<strong>ir</strong>ius reiðkinius, t<strong>ir</strong>ti dësningumus.<br />
Konstravimo programos nuo modeliavimo sk<strong>ir</strong>iasi galimybe kurti naujus eksperimentus.<br />
Ðios programos - tai lyg v<strong>ir</strong>tualios laboratorijos, kuriose ið ten esanèiø prietaisø galima<br />
sukonstruoti áva<strong>ir</strong>ius modelius, juos keisti ar tobulinti. Modeliavimo bei konstravimo programos<br />
padeda sukurti eksperimentiniam mokymuisi tinkamà aplinkà: konstruojant <strong>ir</strong> iðradinëjant<br />
studentai ágyja kritinio màstymo pat<strong>ir</strong>ties. (Ðiame straipsnyje bus aptariama programa<br />
“Electronic Workbench” (© Robinson Marshall), kuri puikiai tinka universitetø studentams<br />
mokytis taikomosios elektronikos.<br />
Áva<strong>ir</strong>iø temø mokymui gali bûti naudojamos <strong>ir</strong> programavimo kalbos (studentai gali patys<br />
paraðyti programà, imituojanèià reiðkiná ar sprendþianèià uþdaviná).<br />
Áva<strong>ir</strong>ius nuobodþius <strong>ir</strong> varginanèius veiksmus padeda atlikti taikomosios programos. Jos<br />
leidþia daugiau dëmesio sk<strong>ir</strong>ti esminiams dalykams, negaiðti laiko atliekant skaièiavimo bei<br />
kitus neesminius darbus. Tokios pagalbinës mokymosi priemonës yra tekstø rengimo sistemos<br />
(pvz.,“Microsoft Word”), skaièiuoklës (pvz., “Microsoft Excel”), duomenø baziø paketai<br />
(pvz., “Microsoft Access”), matematikos (pvz.: “Maple”, “Derive”) <strong>ir</strong> statistikos paketai<br />
(pvz.: “SAS”, “SPSS”).<br />
Kompiuteriniai þodynai, þinynai, katalogai, universalios bei specializuotos enciklopedijos<br />
bei kiti hipertekstiniai informacijos ðaltiniai (Internetas) yra puikios mokymosi priemonës.<br />
Jose gausu áva<strong>ir</strong>ios informacijos, ji áva<strong>ir</strong>iapusiðka (kartu pateikiama garso bei filmuota medþiaga,<br />
animacija, iliustracijos bei tekstai), yra specialios informacijos paieðkos priemonës. Ðiø<br />
priemoniø taikymas padeda ugdyti studentø kritiná màstymà bei informacinius gebëjimus.<br />
Daugelyje mokomøjø programø ið karto taikomi keli mokymo bûdai, todël ne visuomet<br />
ámanoma jas prisk<strong>ir</strong>ti vienam konkreèiam tipui. Pagal tai, kas kontroliuoja mokymosi eigà<br />
(programa ar moksleivis), programos sk<strong>ir</strong>stomos á vadovaujanèias bei tyrinëjimo [2; 3; 8; 9].<br />
Demonstravimo, pratybø, þiniø kontrolës bei mokymo programos vadinamos vadovaujanèiomis.<br />
Jos nurodo mokymosi tikslà, parenka mokymo bûdà, pateikia reikiamas þinias <strong>ir</strong><br />
45
átv<strong>ir</strong>tina ágûdþius. Kartojimas – pagrindinis ðiø programø didaktinis principas: studentas iðmoksta<br />
teorijà <strong>ir</strong> daug kartø atlikdamas kompiuterio pateikiamas uþduotis susiformuoja reikiamus<br />
ágûdþius.<br />
Modeliavimo bei konstravimo programos, intelektualiosios mokymo sistemos, mikropasauliai,<br />
programavimo kalbos, áva<strong>ir</strong>ios taikomosios programos, hipertekstiniai informacijos<br />
ðaltiniai vadinami tyrinëjimo programomis. Tokiose programose realizuoti didaktiniai principai<br />
pasikliauja besimokanèiojo aktyvumu <strong>ir</strong> sugebëjimu susiformuoti mokymosi tikslà bei<br />
jo siekti: leidþia paèiam pas<strong>ir</strong>inkti mokymosi tikslus bei eigà. Ðiose programose pats studentas<br />
sprendþia, kuria linkme pratæsti studijas. Programos tik reaguoja á besimokanèiojo veiksmus<br />
<strong>ir</strong> nedelsiant ekrane pateikia rezultatà.<br />
Kompiuteriniø mokomøjø programø panaudojimas taikomosioms techninëms disciplinoms<br />
studijuoti. Dëstant taikomàsias elektronikos disciplinas Vilniaus pedagoginio universiteto<br />
<strong>technologijos</strong> specialybës studentams, sëkmingai naudojamos ðiuolaikinës kompiuterinës mokymo<br />
programos “Electronic Workbench” (vers. 5.0 c., © Interactive Image Technologies<br />
Ltd.), “Electronics C<strong>ir</strong>cuits and Components” <strong>ir</strong> “The Parts Galery” (© Matrix Multimedia<br />
Ltd.), “Crocodile Clips”(© Crocodile Clips, vertimas á lietuviø kalbà - © Atv<strong>ir</strong>os Lietuvos<br />
fondas) <strong>ir</strong> specializuotos techninës enciklopedijos. Pas<strong>ir</strong>enkant <strong>ir</strong> taikant kompiuterines programas<br />
bei modernius darbo su jomis metodus, tikimasi, kad kompiuterines mokymo programas<br />
bûsimieji pedagogai sëkmingiau <strong>ir</strong> noriau naudos savo ateities darbe.<br />
“Electronic Workbench” – tyrinëjimo, konstravimo <strong>ir</strong> modeliavimo programa. Joje yra<br />
daugybë elektroniniø detaliø, mazgø bei prietaisø, leidþianèiø labai patogiai <strong>ir</strong> paprastai komponuoti<br />
bei tyrinëti analogines <strong>ir</strong> skaitmenines elektronines schemas, lengvai analizuoti jose<br />
vykstanèius procesus. Ði programa ypaè naudinga radioelektronikos praktikumuose: prieð<br />
montuodami sudëtingesnes realias elektronines schemas, su programa “Electronic Workbench”<br />
patys studentai patikrina jø veikimà, elektroniniø detaliø reþimus bei iðt<strong>ir</strong>ia jose vykstanèius<br />
procesus. Paprasta programos vartotojo sàsaja: programà lengva valdyti, darbas su elektroninëmis<br />
detalëmis <strong>ir</strong> prietaisais greitai ásisavinamas. Studentai greitai iðmoksta d<strong>ir</strong>bti su ðia<br />
programa <strong>ir</strong> jà noriai naudoja praktiniame darbe.<br />
“Electronics C<strong>ir</strong>cuits and Components” <strong>ir</strong> “The Parts Galery” – kompleksinës kompiuterinës<br />
programos. Jose yra demonstravimo, pratybø, kontroliavimo bei mokymo kompiuteriniø<br />
programø elementø. Mokymo programa “Electronics C<strong>ir</strong>cuits and Components” sk<strong>ir</strong>ta mokyti<br />
elektronikos pagrindø <strong>ir</strong> apima daug svarbiø temø (pavyzdþiui, pasyviniai <strong>ir</strong> aktyviniai<br />
elektroniniø schemø komponentai, puslaidininkiniai prietaisai, filtrai, lygintuvai, stiprintuvai).<br />
Programoje yra kontrolinës uþduotys studentø savarankiðkam darbui. Pasitelkus multimedia<br />
priemones, vaizdþiai parodomi elektroninëse grandinëse vykstantys procesai. Labai<br />
patogu, jog programose pateikiamos schemos gali bûti modeliuojamos naudojant anksèiau<br />
minëtà programà “Electronic Workbench”. Programoje “The Parts Galery” vaizdþiai pateiktos<br />
áva<strong>ir</strong>iø elektronikos detaliø <strong>ir</strong> prietaisø nuotraukos bei jø þymëjimai, yra studentø þiniø<br />
kontrolës sistema. Ðios kompiuterinës programos, kaip pagalbinës mokymo priemonës, naudojamos<br />
áva<strong>ir</strong>iø techniniø disciplinø paskaitø bei laboratoriniø darbø metu.<br />
“Crocodile Clips” – paprasta <strong>ir</strong> vaizdi kompiuterinë tikrojo laiko imitacinë programa. Joje<br />
animacijos metodu demonstruojami nematomi elektroniniø grandiniø veikimo principai. Tai<br />
tarsi maþa laboratorija kompiuteryje, kuri suteikia galimybæ projektuoti nesudëtingas elektronines<br />
schemas, iðbandyti áva<strong>ir</strong>ius matavimo <strong>ir</strong> kontrolës prietaisus. Aiðku, kad ði programa<br />
ágalina atsisakyti daugelio eksperimentø su realiais lengvai sugadinamais <strong>ir</strong> palyginti bran-<br />
46
giais matavimo prietaisais, detalëmis <strong>ir</strong> árenginiais. Kitas “Crocodile Clips” privalumas: programa<br />
neleidþia neteisingai sujungti elektroniniø grandiniø - ji ið karto praneða apie klaidà. Ði<br />
kompiuterinë mokomoji programa jau paplitusi Lietuvos mokyklose. Todël svarbu bûsimuosius<br />
mokytojus supaþindinti su jos darbo principais <strong>ir</strong> panaudojimo galimybëmis.<br />
Visos iðvardytos kompiuterinës mokymo programos naudojamos mokymui Vilniaus pedagoginio<br />
universiteto Techniniø disciplinø katedros mokomosiose laboratorijose, kuriose<br />
vyksta praktiniai uþsiëmimai. Pastebëtina, kad ðios programos skatina studentø susidomëjimà<br />
mokomuoju dalyku <strong>ir</strong> labai padidina mokymosi efektyvumà.<br />
Literatûra<br />
1. Balèytienë A. Bûdas mokytis kitaip: hipertekstinë mokymosi aplinka. – V, 1998.<br />
2. Ferguston D. L., Computers in Teaching and Learning: An interpretation for Current<br />
practices and Suggestions for Future D<strong>ir</strong>ections // New d<strong>ir</strong>ections of Educational Technology.<br />
NATO ASI Series Vol. 96. – Berlin and etc.: Springer - Verlag. - 1993. - P. 33–50.<br />
3. Èepulkauskas A., Markauskaitë L. Kompiuteriniø mokomøjø programø taikymas elektronikos<br />
dalykø dëstyme // Technologijos dalykai ðvietimo sistemoje. Respublikinës<br />
mokslinës konferencijos medþiaga. – V., 1998.<br />
4. Gage N. L., Berliner D. C. Pedagoginë psichologija. – V., 1994.<br />
5. Gerðunskij B. S. Kompiuterizacija v sfere obrazovanija: problemy i perspektivy. – Moskva,<br />
1987.<br />
6. Getting America’s Students Ready for the 21st Century. Meeting the technology Literacy<br />
Challenge. A report to the Nation on Technology and Education. – USA: United States<br />
Department of Education, 1996, .<br />
7. Lietuvos bendrojo lavinimo mokyklos bendrosios programos. – V, 1997.<br />
8. Markauskaitë L. Kompiuterinës Mokymo priemonës // Kompiuteriø naudojimas mokykloje.<br />
– V, 1997. - P. 55 – 85.<br />
9. Markauskaitë L., Kompiuterizuotas mokymas <strong>ir</strong> intelektualios mokymo sistemos // Informatika.<br />
- 1998. - Nr. 34. - P. 3–19.<br />
10. National Educational Technology Standards for Students. – USA: International Society<br />
for Technology in Education, 1998, .<br />
11. Plomp T., Anderson R. E. Kontogiannopoulou-Polydorides G. (Eds.). Cross National<br />
Polices and Practices on Computers in Education – Dordrecht: Kluwer Academic Publishers.<br />
- 1996.<br />
12. Squ<strong>ir</strong>es D., McDougall A. Choosing and Using Educational Software. – London, 1994.<br />
13. Technological Literacy. President Clinton’s Call to action for American education in<br />
the 21st Century, .<br />
14. Tiffin J., Rajasingham L. In Search of the V<strong>ir</strong>tual Class. Education in an Information<br />
Society. – London, 1995.<br />
15. Þelvys R. Ðvietimo reformø dësningumai // Ðvietimo studijos 4. Ðvietimo reformos. –<br />
V, 1998. - P. 21 – 37.<br />
Darbas gautas 1999 04 04, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
47
48<br />
ÔÎÐÌÈÐÎÂÀÍÈÅ ÊÐÅÀÒÈÂÍÎÃÎ ÌÛØËÅÍÈß È<br />
ÂÎÎÁÐÀÆÅÍÈß ÄÅÒÅÉ ÍÀ ÓÐÎÊÀÕ ÂÈÇÓÀËÜÍÎÃÎ<br />
Abstract<br />
ÈÑÊÓÑÑÒÂÀ<br />
Âàëåíòèíà Õèáíåðå<br />
Öåíòð ïîìîùè ïåäàãîãè÷åñêîìó îáðàçîâàíèþ (PIAC)<br />
Tapeðu 45 – 45, LV – 1083 Rîga<br />
THE DEVELOPMENT OF CREATIVE THINKING AND IMAGINATION OF<br />
CHILDREN<br />
The main kinds of creative thinking have been displayed, the main stages of imagination<br />
process have been pointed out. New solutions of visual modelling of pictures, composition<br />
and combination have been discovered.<br />
Êëþ÷åâûå òåðìèíû. Èííîâàòèâíûå âèäû äåÿòåëüíîñòè äåòåé: èíòåðàêòèâíûå è<br />
êîììóíèêàòèâíî êîîïåðàòèâíûå; êðåàòèâíûå ìûøëåíèå è âîîáðàæåíèå; âèçóàëüíûå<br />
ìîäåëèðîâàíèå è êîìáèíàòîðèêà; íåâåðáàëüíûé ÿçûê.<br />
Öåëü èññëåäîâàíèÿ: âûÿñíèòü âîçìîæíîñòü ðàçâèòèÿ êðåàòèâíîé âèçóàëüíîõóäîæåñòâåííîé<br />
äåÿòåëüíîñòè äåòåé.<br />
Îáúåêò èññëåäîâàíèÿ: ðàçâèòèå òâîð÷åñêèõ ìûøëåíèÿ è âîîáðàæåíèÿ 6 – 8 ëåòíèõ<br />
äåòåé.<br />
Îñíîâíîé ìåòîä èññëåäîâàíèÿ – åñòåñòâåííûé ýêñïåðèìåíò ñ øåñòèëåòíèìè äåòüìè<br />
â äîøêîëüíûõ ó÷ðåæäåíèÿõ è ñ 7 – 8 ëåòíèìè äåòüìè â íà÷àëüíûõ êëàññàõ øêîëû.<br />
Äàííûé îáîáùåííûé îïûò ÿâëÿåòñÿ àëüòåðíàòèâíûì, íåîáÿçàòåëüíûì; åãî ìîæíî<br />
êðèòè÷åñêè ïåðåíÿòü, âàðüèðîâàòü è ðàçðàáàòûâàòü äàëüøå, ó÷èòûâàÿ îñîáåííîñòè<br />
êîíêðåòíîé ïåäàãîãè÷åñêîé ñèñòåìû, ðåãèîíàëüíûå îñîáåííîñòè êóëüòóðû, à òàêæå<br />
äðóãèå ôàêòîðû. Óïîìÿíóòîå ìîæåò ñïîñîáñòâîâàòü:<br />
• ïîâûøåíèþ ïðîôåññèîíàëüíîé êîìïåòåíöèè ñïåöèàëèñòîâ –<br />
âîñïèòàòåëåé, ó÷èòåëåé è õóäîæíèêîâ;<br />
• îáîãàùåíèþ èíäèâèäóàëüíîé ìîäåëè ïåäàãîãè÷åñêîé ðàáîòû ïðàêòèêîâ<br />
â óñëîâèÿõ øêîëû, ñòóäèè â ñåëüñêîé ìåñòíîñòè èëè ãîðîäå, â óñëîâèÿõ<br />
ìîíîêóëüòóðû èëè ìóëüòèêóëüòóð.<br />
Îñîáîå âíèìàíèå óäåëÿþ àêòèâèçèðóþùèì èíòåðàêòèâíûì ïåäàãîãè÷åñêèì<br />
ôîðìàì äåÿòåëüíîñòè äåòåé, êîòîðûå õàðàêòåðèçóþòñÿ ñëåäóþùèì îáðàçîì: “ïåäàãîã<br />
« ó÷àùèåñÿ” è “ó÷àùèåñÿ « ó÷àùèåñÿ” (ïðè ýòîì îñâîåíèå íîâîãî ïðîèñõîäèò îñîáåííî<br />
àêòèâíî â ïðîöåññå îáó÷åíèÿ äðóãèõ ïàðòíåðîâ – ñâåðñòíèêîâ).<br />
Èííîâàòèâíûå âèäû äåÿòåëüíîñòè – âèçóàëüíîå ìîäåëèðîâàíèå è âèçóàëüíàÿ<br />
êîìáèíàòîðèêà íå ïðèâîäÿò ê ïåðåãðóçêå ó÷àùèõñÿ, à ïðåäñòàâëÿþò äëÿ íèõ èíòåðåñ,
ïîâûøàþò àêòèâíîñòü. Äëÿ ìëàäøèõ øêîëüíèêîâ ýòè âèäû îáó÷åíèÿ î÷åíü óäà÷íû â<br />
èãðîâîé äåÿòåëüíîñòè. Ïðè ýòîì ïðàêòèêóþòñÿ îñíîâíûå âèäû îïåðàöèé (îñîáåííî<br />
ñðàâíåíèå) àáñòðàêòíîãî ìûøëåíèÿ, ðàçâèâàåòñÿ îáðàçíîå ìûøëåíèå (ñì. òàáë. ¹ 1) â<br />
òåñíîé ñâÿçè ñ òâîð÷åñêèì âîîáðàæåíèåì.  íà÷àëüíîé ïåðèîä ýòî îáëåã÷àåò îáó÷åíèå<br />
îñîçíàíèÿ äåòüìè îáðàçà çàìûñëà ñêàçîê.<br />
Òàáëèöà ¹ 1<br />
Îñíîâíûå âèäû òâîð÷åñêîãî (êðåàòèâíîãî) ìûøëåíèÿ<br />
 ïîäðîñòêîâîì âîçðàñòå àêòóàëèçèðóþòñÿ è äðóãèå âèäû ìûøëåíèÿ – êîíâåðãåíòíîå<br />
è äèâåðãåíòíîå (ñì. òàáë. ¹ 1) ñ ïåðñïåêòèâîé ôîðìèðîâàíèÿ â ó÷åáíîé äåÿòåëüíîñòè<br />
è â æèçíè ÷åëîâåêà íåîáõîäèìîãî îïåðàòèâíîãî ñòðàòåãè÷åñêîãî ìûøëåíèÿ.<br />
Âèçóàëüíîå ìîäåëèðîâàíèå è âèçóàëüíàÿ êîìáèíàòîðèêà:<br />
1) îáåñïå÷èâàþò îñâîåíèå ó÷àùèìèñÿ íîâîé âèçóàëüíîé èíôîðìàöèè:<br />
âîñïðèÿòèå è èçîáðàæåíèå ñëîæíûõ äëÿ íèõ îáúåêòîâ – äåðåâüåâ, ôèãóð<br />
÷åëîâåêà, æèâîòíûõ – ïòèö è äð.;<br />
2) ñïîñîáñòâóþò ôîðìèðîâàíèþ óìåíèÿ òâîð÷åñêè èçîáðàæàòü íîâûé äëÿ<br />
íèõ îáúåêò èëè êîìïîçèöèþ, êîòîðûå íà îïðåäåëåííîì óðîâíå ðàçâèòèÿ<br />
ó÷àùèõñÿ ñîñòàâëÿþò äëÿ íèõ òðóäíîñòè;<br />
3) ñòèìóëèðóþò ðàçâèòèå ñàìîñòîÿòåëüíîé òâîð÷åñêîé äåÿòåëüíîñòè<br />
ó÷àùèõñÿ: îíè ðàñêðûâàþò ýìîöèîíàëüíî áîãàòîå ñîäåðæàíèå íà áîëåå<br />
49
âûñîêîì õóäîæåñòâåííîì óðîâíå: âàðèàòèâíî ïåðåäàþò îáðàç çàìûñëà.<br />
Äëÿ ýòîãî äåòè âûáèðàþò ñîîòâåòñòâóþùèé íåâåðáàëüíûé ÿçûê –<br />
ñðåäñòâà õóäîæåñòâåííîãî âûðàæåíèÿ – ãëàâíûì îáðàçîì – ëèíèþ,<br />
øòðèõ, ñèëóýò, ôîðìó, öâåò, òåêñòóðó [6], ðåøàþò áîëåå ðàçâåðíóòóþ<br />
êîìïîçèöèþ.<br />
Íà÷àëî ìîäåëèðîâàíèÿ è êîìáèíàòîðèêè îñóùåñòâëÿåòñÿ â ñåíñîðíîì ïîçíàíèè<br />
ñðåäû [5] – â ïðîöåññå íàáëþäåíèÿ è âîñïðèÿòèÿ îáúåêòîâ æèâîé è íåæèâîé ïðèðîäû<br />
(öâåò, ôîðìó, âåëè÷èíó, ïðîïîðöèè, ñòðóêòóðó, ïîëîæåíèå â ïðîñòðàíñòâå è äð.), áûòà,<br />
æèçíè ãîðîäà èëè ñåëüñêîé ìåñòíîñòè. Ïîëó÷åííûå ïóòåì ñåíñîðíîãî ïîçíàíèÿ îáðàçû<br />
ñîõðàíÿþòñÿ â äåòñêîé ïàìÿòè è ñïîñîáñòâóþò áîëåå óñïåøíîìó ìûøëåíèþ è<br />
òâîð÷åñêîìó âîîáðàæåíèþ.<br />
Óñïåøíîå îñâîåíèå êðåàòèâíîé âèçóàëüíîé äåÿòåëüíîñòè ñïîñîáñòâóåò ïðèìåíåíèå<br />
áîãàòîé, ðàçíîîáðàçíîé – â îñíîâíîì âèçóàëüíîé èíôîðìàöèåé [1] (ïðåäìåòû<br />
èñêóññòâà è ðàáîòû ñâåðñòíèêîâ, ìîäåëè ðåçóëüòàòà äåéñòâèÿ). Âèçóàëüíàÿ èíôîðìàöèÿ<br />
ñîïðîâîæäàåòñÿ ñëîâåñíûì îáúÿñíåíèåì.<br />
I. Ìîäåëèðîâàíèå ìîæåò áûòü òåîðåòè÷åñêîå (â ìûøëåíèè) è, êàê â äàííîì ñëó÷àå, –<br />
âèçóàëüíîå â ïðàêòè÷åñêîé õóäîæåñòâåííîé äåÿòåëüíîñòè. Ýòî âñïîìîãàòåëüíàÿ<br />
ñèñòåìà ñëóæèò äëÿ îñâîåíèÿ íîâîãî òðóäíîãî ó÷åáíîãî ñîäåðæàíèÿ â äåéñòâèè íà<br />
ïëîñêîñòè – â ðèñîâàíèè è àïïëèêàöèè.<br />
Ìîäåëèðîâàòü (ëàò. modificare) â äàííîì ñëó÷àå çíà÷èò ñîñòàâëÿòü ñòðóêòóðó ìîäåëè<br />
èçîáðàæàåìîãî îáúåêòà è ïåðåñòðóêòóðèðîâàòü åå. Ó÷àùèåñÿ ñíà÷àëà ñîñòàâëÿþò îäèí<br />
âàðèàíò èçîáðàæåíèÿ èëè êîìïîçèöèè, çàòåì óáèðàþò èëè ïðîèçâîäÿò êîððåêöèþ ïðè<br />
ïîìîùè ïðèåìîâ êîìáèíàòîðèêè (ñì. òàáë. ¹ 1), âàðüèðóþò è óñîâåðøåíñòâóþò ìîäåëü<br />
ñîçäàâàåìîãî èçîáðàæåíèÿ.<br />
Óìåíèå ìîäåëèðîâàòü ó÷àùèåñÿ îñâàèâàþò ïîñòåïåííî: ñíà÷àëà ñëåäóþò óêàçàíèÿì<br />
ó÷èòåëÿ, çàòåì ïðèíèìàÿ âî âíèìàíèÿ ñîâåòû åãî, è – çàòåì, ðóêîâîäñòâóÿñü ñîáñòâåííîé<br />
èíèöèàòèâîé.<br />
Íåñëîæíîå ìîäåëèðîâàíèå ïðàêòèêóåòñÿ, íà÷èíàÿ ñ øåñòèëåòíåãî âîçðàñòà. Âèäû<br />
ìîäåëèðîâàíèÿ – À. èíäèâèäóàëüíàÿ è Á. êîëëåêòèâíàÿ â êîîïåðàòèâíîé äåÿòåëüíîñòè.<br />
À. Â èíäèâèäóàëüíîé äåÿòåëüíîñòè ïðàêòèêóþòñÿ ïðèìåíåíèå êîìïëåêòà<br />
ñàìîäåëüíûõ èëè òèðàæèðîâàííûõ òîíêèõ, ïëîñêèõ êàðòîííûõ ìîäåëåé (ìîäåëü ôð. –<br />
modele; èò. modello) ñ ïðîñòûì óñëîâíûì ñèëóýòíûì èçîáðàæåíèåì îáúåêòîâ. Õðàíèòü<br />
êàæäûé êîìïëåêò ìîäåëåé ìîæíî â êîíâåðòå, â êîðîáî÷êå èëè â ïàïêå. Ìîäåëè<br />
èçîáðàæàþò îñíîâíûå âèçóàëüíûå îñîáåííîñòè, à ñîñòàâëåííûå èç íèõ êîìïîçèöèè<br />
ïðåäñòàâëÿþò ñîáîé ïðîñòðàíñòâåííûå îòíîøåíèÿ îáúåêòîâ.<br />
Ôîí ìîäåëèðîâàíèÿ – ïðÿìîóãîëüíèê èëè êâàäðàò; ôîðìàò – À4 èëè íåñòàíäàðòíûé;<br />
ïîâîðîò – ïðÿìîóãîëüíèê âåðòèêàëüíûé èëè ïî ãîðèçîíòàëüíûé; öâåò – â íà÷àëüíûé<br />
ïåðèîä – êîíòðàñòíûé.<br />
Èíäèâèäóàëüíîå ìîäåëèðîâàíèå îñóùåñòâëÿåòñÿ ïðè ñîñòàâëåíèè íåðàçâåðíóòîé<br />
êîìïîçèöèè ñ èçîáðàæåíèåì îäíîãî îáúåêòà. Ïðè ýòîì îáðàùàåòñÿ âíèìàíèå íà<br />
îòäåëüíûå ñîñòàâíûå ÷àñòè åãî, íà ñòðóêòóðó è âîçìîæíîñòè ðàçíîîáðàçíîãî âàðèàòèâíî<br />
èçîáðàæàòü îáúåêò. Ïîñëåäóþùåå ðèñîâàíèå âûïîëíÿåòñÿ ñèëóýòîì è òåêñòóðîé.<br />
 àïïëèêàöèè íåò íåîáõîäèìîñòè èìåòü ìîäåëü, òàê êàê îòäåëüíûå ÷àñòè ñèëóýòà<br />
èçîáðàæåíèÿ ñëóæàò äëÿ ìîäåëèðîâàíèÿ íà ôîíå íà÷àòîé êîìïîçèöèè. Ñèëóýò ìîæåò<br />
áûòü ñîñòàâëåí èç ÷àñòåé, ðåøåí öåëîñòíûì èëè â âèäå ìîçàèêè. Ìîæåò áûòü<br />
50
èñïîëüçîâàíà ìàêóëàòóðíàÿ áóìàãà. Ìîäóëÿöèè ñèììåòðè÷íûõ èçîáðàæåíèé (áàáî÷åê,<br />
öâåòêà) ìîãóò áûòü âûðàæåíû îäíèì ñëîåì, äâóìÿ èëè òðåìÿ ñëîÿìè.<br />
Îñíîâíûå ñðåäñòâà âûðàæåíèÿ – îäíîöâåòíûé èëè ìíîãîöâåòíûé ñèëóýò,<br />
îêðóæàþùàÿ ëèíèÿ ñèëóýòà (âûðåçàííàÿ “ìàñêà”) èëè âûùèïàííàÿ (“öâåòóùàÿ ÿáëîíÿ”).<br />
Îðíàìåíòàëüíîå ðåøåíèå â àïïëèêàöèè çàâèñèò îò ïðèåìîâ ñêëàäûâàíèÿ áóìàãè:<br />
ñèììåòðè÷íàÿ ôîðìà (“áàáî÷êà”, “ãðèá”, “ëèñò ðàñòåíèÿ”, “õâîéíîå è ëèñòâåííîå äåðåâî”,<br />
“ðàñòóùèé öâåòîê”, äëÿ ìàëü÷èêîâ – “ñàìîëåò” è äð.) îáðàçóåòñÿ â äâóõ ñëîÿõ; ðèòìè÷åñêèé<br />
ðÿä äåêîðàòèâíûõ ýëåìåíòîâ – îò 4, 8, 16 ñëîåâ. Óçîðíîå ðåøåíèå â öåíòðàëüíîé<br />
êîìïîçèöèè ïîëó÷àåòñÿ ïðè ñêëàäûâàíèè â öåíòðå áóìàãè êâàäðàòíîé ôîðìû è ðàçðåçàíèÿ<br />
åå. Â àïïëèêàöèè èíòåðåñíî ñìîòðÿòñÿ ìîäóëÿöèè öåëûõ ôîðì îáúåêòîâ.<br />
Á. Ìîäåëèðîâàíèå â êîëëåêòèâíîé – êîììóíèêàòèâíîé êîîïåðàòèâíîé<br />
äåÿòåëüíîñòè [1; 4] îòíîñèòñÿ ê äåÿòåëüíîñòè ïî ïàðàì, â ìàëîé ãðóïïå, â êîìàíäå –<br />
â áîëüøîé ãðóïïå èëè â êëàññå.  òàêèõ ñëó÷àÿõ íåò íåîáõîäèìîñòè èìåòü ñïåöèàëüíûé<br />
ðàçäàòî÷íûé ìàòåðèàë. Ðàçâåðíóòàÿ êîìïîçèöèÿ ñîñòàâëÿåòñÿ èç äåòñêèõ ðàáîò (“öâåòû”,<br />
“çâåçäî÷êè”, “ñíåæèíêè”, èçîáðàæåíèé ñèëóýòîâ ôèãóð æèâîòíûõ – ïòèö è äð.). Ðàáîòû<br />
êîìïîíóþòñÿ â âåðòèêàëüíûå èëè ãîðèçîíòàëüíûå ðÿäû (ìåòðè÷åñêèé èëè ñâîáîäíûé<br />
ðèòì), â äåêîðàòèâíóþ ïîëîñó íà äëèííîé ðóëîíîâîé áóìàãå, â äåêîðàòèâíîì ïàííî è<br />
äð. Öâåò âûáèðàåòñÿ ñ ó÷åòîì âðåìåíè ãîäà, íàñòðîåíèÿ ïðàçäíèêà.<br />
 êîîïåðàòèâíîé äåÿòåëüíîñòè óäà÷íî îñóùåñòâëÿþòñÿ ïðîöåññû ñîöèàëèçàöèè è<br />
âçàèìîïîìîùè, ñîçäàþòñÿ äðóæåñêèå ïàðòíåðñêèå îòíîøåíèÿ, ðàñøèðÿåòñÿ<br />
âîçìîæíîñòü ôîðìèðîâàíèÿ òîëåðàíòíîé ëè÷íîñòè, ýìîöèîíàëüíî îöåíî÷íîãî<br />
îòíîøåíèÿ ê ñâîåé ðàáîòå è ê ðàáîòå äðóãèõ (íà îñíîâàíèè ýòîãî ðàçâèâàåòñÿ êðèòèêà<br />
è ñàìîêðèòèêà). Â îáùåé ðàáîòå èìåþòñÿ äîáðîæåëàòåëüíûå – ïîëîæèòåëüíûå<br />
ïñèõîëîãè÷åñêèå óñëîâèÿ äëÿ îñâîåíèÿ äåòüìè íåêîòîðûõ îáîáùåííûõ êîìïîíåíòîâ<br />
òâîð÷åñêîé äåÿòåëüíîñòè: óìåíèÿ óâèäåòü íîâûå ñîîòíîøåíèÿ õóäîæåñòâåííîé<br />
äåÿòåëüíîñòè â ãðóïïå, îðèåíòàöèþ íà ðåøåíèå âàðèàòèâíûõ êðóïíûõ ðàáîò. Òâîð÷åñêàÿ<br />
õóäîæåñòâåííàÿ äåÿòåëüíîñòü îñóùåñòâëÿåòñÿ íà ïîâûøåííîì ýìîöèîíàëüíîì óðîâíå<br />
â íåñòàíäàðòíîé ñèòóàöèè, à ýòî èìååò íîâóþ ýñòåòè÷åñêóþ öåííîñòü.<br />
II. Êîìáèíàòîðèêà (ëàò. combinare – ñîåäèíèòü). Â ìàòåìàòèêå èçâåñòíà<br />
òåîðåòè÷åñêàÿ êîìáèíàòîðèêà.  äàííîì ñëó÷àå àêòóàëüíîé ÿâëÿåòñÿ âèçóàëüíàÿ<br />
êîìáèíàòîðèêà (ó÷àùèìñÿ ïîäðîñòêîâîãî è þíîøåñêîãî âîçðàñòà ðåêîìåíäóþòñÿ<br />
ñèñòåìû – öèêëû çàíÿòèé ïî êîìáèíàòîðèêå). Ýòîò ïðèåì ñïîñîáñòâóåò<br />
“êîíñòðóèðîâàíèþ” íà ïëîñêîñòè ñèëóýòà èç îòäåëüíûõ äåòàëåé èçîáðàæåíèÿ.<br />
Êîëè÷åñòâà ýëåìåíòîâ, íåîáõîäèìûõ äëÿ êîìáèíàòîðèêè, íåîãðàíè÷åíî.<br />
Îñîáî èíòåðåñíû ðàçíûå ñêàçî÷íûå ëèñòâåííûå è õâîéíûå äåðåâüÿ. Äëÿ âûðåçàíèÿ<br />
ïðèìåíÿåòñÿ áóìàãà ðàçíîé ôîðìû (ïîëîâèíà òðåóãîëüíèêà, ïîëóêðóã è äð.), ñëîæíàÿ<br />
âäâîéíå. Íåêîòîðûå êðóïíûå âûðåçàííûå ÷àñòè ñèëóýòà ïðèêëåèâàþòñÿ ê ôîíó, äðóãèå –<br />
îòãèáàþòñÿ, à ìåëêèå ÷àñòè ïåðåäâèãàþòñÿ (ñì. òàáë. ¹ 1).<br />
Îñíîâíûìè ïñèõîëîãè÷åñêèìè óñëîâèÿìè óñïåøíîãî îñâîåíèÿ òâîð÷åñêîé<br />
äåÿòåëüíîñòè ó÷àùèõñÿ ÿâëÿþòñÿ ñëåäóþùåå: ïîëîæèòåëüíîå âíóòðåííåå ïñèõè÷åñêîå<br />
ñîñòîÿíèå ó÷àùèõñÿ; ìîòèâàöèÿ ê äåéñòâèþ; îïûò ïîçíàíèÿ òâîð÷åñêîé äåÿòåëüíîñòè;<br />
æèçíåííûé è ëîãè÷åñêèé îïûò; öåííîñòíàÿ îðèåíòàöèÿ; óðîâåíü ðàçâèòèÿ ïñèõèêè è<br />
ïðàêòè÷åñêîé ïîäãîòîâëåííîñòè; ñòðåìëåíèå áûòü àêòèâíûì; ñòðåìëåíèå ê<br />
ñàìîóñîâåðøåíñòâîâàíèþ; ïðàêòè÷åñêàÿ íåîáõîäèìîñòü; èíòåðåñû; ñâîáîäà âûáîðà;<br />
ñàìîîñìûñëåíèå è ñàìîñîçíàíèå: “ÿ æåëàþ” – “ÿ ìîãó”.<br />
51
Îñíîâíûìè ïåäàãîãè÷åñêèìè óñëîâèÿìè ìîæíî ñ÷èòàòü ñëåäóþùåå:<br />
ïåäàãîãè÷åñêèå íàïðàâëåííîñòè ñòèìóëèðîâàíèå àêòèâíîñòè ó÷àùèõñÿ; ïîëîæèòåëüíûå<br />
ïîáóæäåíèÿ; ïîëîæèòåëüíûé ïåäàãîãè÷åñêè ïñèõîëîãè÷åñêèé êëèìàò â òîé ñðåäå, â<br />
êîòîðîé ó÷àùèåñÿ äåéñòâóþò.<br />
 ðåçóëüòàòå îõàðàêòåðèçîâàííîé ñèñòåìû ðàáîò îñíîâíàÿ êà÷åñòâåííàÿ âèçóàëüíàÿ<br />
îöåíêà äåòñêîãî òâîð÷åñòâà ÿâëÿåòñÿ ñëåäóþùàÿ:<br />
äåòè/ó÷åíèêè ñòàíîâÿòñÿ áîëåå ñàìîñòîÿòåëüíûìè è àêòèâíûìè â òâîð÷åñêîì<br />
ðåøåíèè ñîáñòâåííîãî õóäîæåñòâåííîãî çàìûñëà. Ýòî ïðîÿâëÿåòñÿ â äàëüøå<br />
ïåðå÷èñëåííîì.<br />
à) Îñâîåííûå óìåíèÿ ïðèìåíÿþòñÿ òâîð÷åñêè ïðè ñîçäàíèè<br />
ïîçäðàâèòåëüíûõ, ïðèãëàñèòåëüíûõ è íàñòîëüíûõ êàðòî÷åê. Âàðèàòèâíûé<br />
óçîð íà íèõ ñîçäàåòñÿ ïðè ïîìîùè ïðèìàêèâàíèÿ âîðñà êèñòî÷êè (ãóàøü),<br />
ñàìîäåëüíûõ ðåçèíîâûõ ïå÷àòåé. Ðàáîòà ìîæåò áûòü âûïîëíåíà è â<br />
ñìåøàííîé òåõíèêå (âîñêîâîé ìåëîê è ãóàøü èëè àêâàðåëü).<br />
á) Äåòè ïëàíèðóþò ñâîþ ðàáîòó: àêòèâíî äóìàþò, êîëëåêòèâíî îáñóæäàþò,<br />
áîëüøå âûäåëÿþò ýñòåòè÷åñêèå öåííîñòè îáùåé ðàáîòû. Îíè<br />
ïåðåäâèãàþò ñâîè èçäåëèÿ ïî âûáðàííîé îñíîâå è ïðèêëåèâàþò, åñëè<br />
êîìïîçèöèÿ óäîâëåòâîðÿåò âñåõ ó÷àñòíèêîâ. Ãîòîâàÿ ðàáîòà<br />
ýêñïîíèðóåòñÿ äëÿ ñîçäàíèÿ àíñàìáëÿ â èíòåðüåðå øêîëû, äîøêîëüíîãî<br />
ó÷ðåæäåíèÿ è äð.<br />
â) Îíè óìåþò ýêîíîìíî èñïîëüçîâàòü íåáîëüøîå êîëè÷åñòâî áóìàãè: îíè<br />
ðåøàþò áåñêîíå÷íîå êîëè÷åñòâî èíòåðåñíûõ âàðèàíòîâ ñèëóýòîâ<br />
èçîáðàæåíèé ñêàçî÷íûõ – ôàíòàñòè÷åñêèõ è êðàñèâûõ öâåòîâ, çâåçäî÷åê,<br />
ðûá è äð., ýòíîãðàôè÷åñêîé ïîñóäû – ïîñëå ïîñåùåíèÿ õóäîæåñòâåííîé<br />
âûñòàâêè èëè ìàñòåðñêîé è ò. ä.<br />
Çàêëþ÷åíèå. Âèçóàëüíûå ìîäåëèðîâàíèå è êîìáèíàòîðèêà èìåþò îáðàçîâàòåëüíîå,<br />
âîñïèòûâàþùåå è ðàçâèâàþùåå çíà÷åíèå â ïðîöåññå ôîðìèðîâàíèÿ ëè÷íîñòè<br />
ó÷àùèõñÿ.  ïîñëåäñòâèè îñîáî ñïîñîáñòâóþò ïîâûøåíèþ ïîòåíöèàëà òâîð÷åñêîé<br />
äåÿòåëüíîñòè è õóäîæåñòâåííîé öåííîñòè èçäåëèé, îáîãàùàåò ñîäåðæàíèå è<br />
èíòåðïðåòàöèþ òâîð÷åñêèõ ðàáîò, ïîâûøàåò óðîâåíü îáðàçíîãî ìûøëåíèÿ è<br />
òâîð÷åñêîãî âîîáðàæåíèÿ. Âûñøå íàçâàííîå ïðîÿâëÿåòñÿ â èãðîâîé è ó÷åáíîé<br />
äåÿòåëüíîñòè, â áûòó, ïðè ñîçäàíèè îðèãèíàëüíîãî ðåøåíèÿ ðàáîò â íåîæèäàííûõ<br />
óñëîâèÿõ è ÿâëÿþòñÿ îñíîâîé ñàìîîáðàçîâàíèÿ ëè÷íîñòè íà ïðîòÿæåíèè âñåé<br />
àêòèâíîé æèçíè ÷åëîâåêà.  ðåçóëüòàòå ó÷àùåéñÿ ñòàíîâèòñÿ áîëåå îòêðûòîé è<br />
òâîð÷åñêîé ëè÷íîñòüþ.<br />
Ëèòåðàòóðà<br />
1. Õèáíåðå Â. Âûçóàëüíûå ìîäåëèðîâàíèå è êîìáèíàòîðèêà – óñëîâèÿ äëÿ<br />
ôîðìèðîâàíèÿ êðåàòèâíîé ëè÷íîñòè.  ñá. Pradinë mokykla demokratëjanèioje<br />
visuomenëje: Mokslinës praktinës konferencijos medþiaga. - Ðiauliai, 1998 m. spalio<br />
16 d. – Ðiauliai, 1998.<br />
2. Õèáíåðå Â. Êðåàòèâíàÿ õóäîæåñòâåííàÿ äåÿòåëüíîñòü â ïåäàãîãè÷åñêîì<br />
ïðîöåññå. Â ñá. Pradinis ugdymas: retrospektyva <strong>ir</strong> perspektyva: Mokslinës praktinës<br />
konferencijos medþiaga. Ðiauliai, 1996 m. spalio 18–19 d. – Ðiauliø pedagoginis<br />
institutas, 1996.<br />
52
3. Hibnere V. Bçrna radoðâs domâðanas attîstîðana // Skolotâjs. – Rîga, 1998. - Nr. 2.<br />
4. Hibnere V. Radoða kooperatîva dizaindarbîba // Skolotâja pieredze. – Rîga, 1995. -<br />
Nr. 10.<br />
5. Hibnere V. Bçrna vizuâlâ darbîba: Pedagoìiskâ psiholoìija. – Rîga, 1999.<br />
6. Hibnere V., Grasmane V., Villeruðs V. Tçlotâja mâksla 1. – 6. klasç: Izteiksmes lîdzekïi<br />
un tehnika. – Rîga, 1985.<br />
7. International Encyclopedia of Developmental and Instructional psychology. Edited by:<br />
Corte E., Weinert F. E. Great Britain: Pergamon. - 1996.<br />
8. Karpova Â. Personîba un individuâlais stils. – Rîga, 1994.<br />
9. Martial I. Einführung in didaktishe Modelle. – Hohengehren, 1996.<br />
Darbas gautas 1999 04 13, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
53
54<br />
ÏÎÂÛØÅÍÈÅ ÝÔÔÅÊÒÈÂÍÎÑÒÈ ÑÏÅÖÈÀËÜÍÎÉ<br />
Santrauka<br />
ÁÎÅÂÎÉ ÏÎÄÃÎÒÎÂÊÈ ÏÎËÈÖÅÉÑÊÈÕ<br />
Bronius Deðukas, Robertas Verðinskas, Aleksandr Ðachlaj<br />
Lietuvos teisës akademija, Ateities g. 20, Vilnius<br />
Lietuvos teisës akademija, Ateities g. 20, Vilnius<br />
Ðåñïóáëèêà Áåëàðóñü, Ìèíñê ïð. Ìàøåðîâà 105<br />
POLICININKO KOVINIO RENGIMO EFEKTYVINIMAS<br />
Policininkai, sulaikydami nusikaltëlá ar paþeidëjà, priversti panaudoti kovinës savigynos<br />
veiksmus. Reikiamo <strong>ir</strong> laiku panaudoto kovinës savigynos veiksmo efektyvumas priklauso<br />
ne tik nuo geros atlikimo technikos, bet <strong>ir</strong> fiziniø savybiø: reakcijos greièio, jëgos vikrumo,<br />
greitumo, iðtvermës <strong>ir</strong> loginio màstymo. Todël jëgai, greitumui <strong>ir</strong> kitoms fizinëms savybëms<br />
ugdyti turi bûti taikomi specialûs pratimai, savo struktûra priartinti prie gynybos, sulaikymo<br />
<strong>ir</strong> puolimo veiksmø. Todël ypaè efektyvios trumpos <strong>ir</strong> intensyvios mokomosios kovos,<br />
pasibaigianèios skausmingu veiksmu <strong>ir</strong> sulaikymu.<br />
Kovinë savigyna, skausmingas veiksmas, psichomotorinë reakcija, mokomoji kova,<br />
gynyba, puolimas.<br />
Îäíîé èç âàæíåéøèõ ñòîðîí ñëóæåáíîé äåÿòåëüíîñòè ïîëèöåéñêèõ ÿâëÿåòñÿ<br />
çàäåðæàíèå ïðåñòóïíèêîâ. Äîâîëüíî ÷àñòî îíè îêàçûâàþò ôèçè÷åñêîå è âîîðóæåííîå<br />
ñîïðîòèâëåíèå. Ïîëèöåéñêèì ïðèõîäèòñÿ, ðèñêóÿ æèçíüþ, âñòóïàòü â åäèíîáîðñòâî ñ<br />
ïðåñòóïíèêîì, èñõîä êîòîðîãî âî ìíîãîì çàâèñèò îò óðîâíÿ ðàçâèòèÿ èõ ôèçè÷åñêèõ<br />
êà÷åñòâ è ñïåöèàëüíîé áîåâîé ïîäãîòîâêè. Îñíîâíàÿ ïðîôåññèîíàëüíàÿ ïîäãîòîâêà<br />
ñïåöèàëèñòîâ îñóùåñòâëÿåòñÿ â Àêàäåìèè ïîëèöèè. Äëÿ ïîâûøåíèÿ ýôôåêòèâíîñòè<br />
ñïåöèàëüíîé áîåâîé ïîäãîòîâêè ñëóøàòåëåé íåîáõîäèìî óäåëÿòü áîëüøîå âíèìàíèå<br />
ðàçâèòèþ òàêèõ âàæíûõ äëÿ âåäåíèÿ ñõâàòêè ôèçè÷åñêèõ êà÷åñòâ êàê áûñòðîòà, ñèëà,<br />
ñîâåðøåíñòâîâàíèþ óìåíèÿ âåñòè åäèíîáîðñòâî ñ ïðåñòóïíèêîì.<br />
 íàó÷íî-ìåòîäè÷åñêîé ëèòåðàòóðå [1] îïèñàíû ñðåäñòâà è ìåòîäû ðàçâèòèÿ äàííûõ<br />
ôèçè÷åñêèõ êà÷åñòâ. Äëÿ èõ ñîâåðøåíñòâîâàíèÿ â ïëàíå âåäåíèÿ åäèíîáîðñòâà ìîæíî<br />
ðåêîìåíäîâàòü èñïîëüçîâàíèå ñëåäóþùèõ ñïåöèàëüíûõ ñðåäñòâ. Äëÿ ðàçâèòèÿ áûñòðîòû<br />
íåîáõîäèìî ñîâåðøåíñòâîâàòü âðåìÿ ïðîñòîé ðåàêöèè ìàêñèìàëüíî áûñòðûìè<br />
îòâåòíûìè äåéñòâèÿìè íà äâèæåíèÿ ïàðòíåðà, èìèòèðóþùèå íàíåñåíèå óäàðà,<br />
îñóùåñòâëåíèå çàõâàòà è ïðîâåäåíèå ïðèåìà. Ñëîæíóþ ðåàêöèþ ñëåäóåò<br />
ñîâåðøåíñòâîâàòü ìàêñèìàëüíî áûñòðûì ðåàãèðîâàíèåì íà êîìáèíàöèè íàíåñåíèÿ<br />
óäàðîâ, îñóùåñòâëåíèÿ çàõâàòîâ, ïðîâåäåíèå òåõíè÷åñêèõ äåéñòâèé. Ïðè ðàçâèòèè<br />
áûñòðîòû íåîáõîäèìî ñîâåðøåíñòâîâàòü ñêîðîñòü äâèæåíèÿ. Åå ñëåäóåò ðàçâèâàòü â<br />
äâóõ íàïðàâëåíèÿõ: ïåðâîå íàïðàâëåíèå - ñêîðîñòü äâèæåíèÿ çàùèòíûõ äåéñòâèé íà
íàíåñåíèå óäàðà, îñóùåñòâëåíèå çàõâàòà, ïðîâåäåíèå ïðèåìà; âòîðîå íàïðàâëåíèå -<br />
ñêîðîñòü íàíåñåíèÿ óäàðà, îñóùåñòâëåíèå çàõâàòà, ïðîâåäåíèå òåõíè÷åñêîãî äåéñòâèÿ.<br />
Äëÿ ðàçâèòèÿ ñèëîâûõ êà÷åñòâ ñëåäóåò èñïîëüçîâàòü óïðàæíåíèÿ ñ îòÿãîùåíèåì,<br />
ýñïàíäåðîì, ïî ñòðóêòóðå äâèæåíèÿ áëèçêèå ê çàùèòíûì è àòàêóþùèì äåéñòâèÿì.<br />
Êðîìå ýòîãî, ðàçâèòèþ ñèëû ñïîñîáñòâóåò ñîâåðøåíñòâîâàíèå òåõíè÷åñêèõ äåéñòâèé<br />
è ïðîâåäåíèå ïîåäèíêîâ ñ ïàðòíåðàìè áîëåå òÿæåëîãî âåñà.<br />
Îäíèì èç îñíîâíûõ ñðåäñòâ ïîäãîòîâêè ñëóøàòåëåé Àêàäåìèè ïîëèöèè ê<br />
åäèíîáîðñòâó ñ ïðåñòóïíèêàìè ÿâëÿþòñÿ òðåíèðîâî÷íûå ñõâàòêè. Îäíàêî, èçâåñòíî,<br />
÷òî òðåíèðîâî÷íûå ïîåäèíêè ïî èíòåíñèâíîñòè âåäåíèÿ áîðüáû, ïî ôèçè÷åñêîé è<br />
ïñèõîëîãè÷åñêîé íàïðÿæåííîñòè çíà÷èòåëüíî óñòóïàþò åäèíîáîðñòâó â ýêñòðåìàëüíûõ<br />
óñëîâèÿõ çàäåðæàíèÿ ïðåñòóïíèêà. Äëÿ ìàêñèìàëüíîãî ïðèáëèæåíèÿ ñîäåðæàíèÿ<br />
òðåíèðîâî÷íûõ ñõâàòîê ê åäèíîáîðñòâó ïðè çàäåðæàíèè íåîáõîäèìî ïîâûñèòü<br />
èíòåíñèâíîñòü òðåíèðîâî÷íûõ ïîåäèíêîâ.<br />
Àíàëèç íàó÷íî-ìåòîäè÷åñêîé ëèòåðàòóðû ïîêàçàë, ÷òî â ñïîðòèâíîé áîðüáå<br />
ïîâûøåíèþ èíòåíñèâíîñòè òðåíèðîâî÷íûõ ïîåäèíêîâ óäåëåíî îïðåäåëåííîå âíèìàíèå.<br />
Òàê, â âîëüíîé áîðüáå Ëåíöåì À.Í., Ãðîìûêî Â. [2] ðàçðàáîòàíû äâèãàòåëüíûå çàäà÷è,<br />
íàïðàâëåííûå íà ñîâåðøåíñòâîâàíèå òàêòèêè âåäåíèÿ ñîðåâíîâàòåëüíûõ ïîåäèíêîâ,<br />
ñïîñîáñòâóþùèå ïîâûøåíèþ èíòåíñèâíîñòè åäèíîáîðñòâà. Äðóãèå àâòîðû, Ðûáàëêî<br />
Á.Ì., Øàõëàé À.Ì. [3] , ïðåäëîæèëè öåëåâûå óñòàíîâêè ðàçëè÷íîé íàïðàâëåííîñòè,<br />
óâåëè÷èâàþùèå àêòèâíûå äåéñòâèÿ áîðöîâ, ïîâûøàþùèå èíòåíñèâíîñòü<br />
òðåíèðîâî÷íîãî ïîåäèíêà. Íî ðàçðàáîòàííûå çàäà÷è è öåëåâûå óñòàíîâêè íàïðàâëåíû<br />
íà ðåøåíèå çàäà÷ ïîâûøåíèÿ ýôôåêòèâíîñòè ñîðåâíîâàòåëüíîé äåÿòåëüíîñòè áîðöîâ<br />
è íå îòâå÷àþò ñïåöèôèêå åäèíîáîðñòâà ïîëèöåéñêîãî.<br />
 ñâÿçè ñ âûøåóêàçàííûì, öåëüþ äàííîé ðàáîòû ñòàëà ðàçðàáîòêà äâèãàòåëüíûõ<br />
çàäàíèé ïîâûøåíèÿ èíòåíñèâíîñòè òðåíèðîâî÷íûõ ñõâàòîê, îòâå÷àþùèõ çàäà÷àì<br />
çàäåðæàíèÿ, è èññëåäîâàíèå èõ âíèìàíèÿ íà èíòåíñèâíîñòü ïîåäèíêà.<br />
Ïðåäëàãàåìûå äâèãàòåëüíûå çàäà÷è îñíîâàíû íà îñîáåííîñòÿõ âåäåíèÿ ïîåäèíêà<br />
ïîëèöåéñêîãî è ïðåñòóïíèêà è èìåþò ðàçëè÷íóþ íàïðàâëåííîñòü:<br />
1. Âàðüèðîâàíèå òåìïà ñõâàòêè. Äâèãàòåëüíûå çàäà÷è ìîãóò çàêëþ÷àòüñÿ<br />
â ïðîâåäåíèè îòäåëüíûõ îòðåçêîâ ïîåäèíêà â ìàêñèìàëüíîì òåìïå.<br />
• áîðüáà â ìàêñèìàëüíîì òåìïå íà ïðîòÿæåíèè ïåðâûõ 30ñ ïîåäèíêà;<br />
• áîðüáà â ìàêñèìàëüíîì òåìïå íà ïðîòÿæåíèè 30ñ ïåðâîé è âòîðîé<br />
ìèíóòû ñõâàòêè è ò.ä.<br />
2. Ðåøåíèå òåõíè÷åñêèõ çàäà÷:<br />
• ïðîâåñòè áðîñîê íà ïðîòÿæåíèè ïåðâûõ 30ñ ïîåäèíêà;<br />
• ïðîâåñòè áðîñîê íà ïðîòÿæåíèè 30ñ â íà÷àëå ïåðâîé è âòîðîé ìèíóò<br />
ïîåäèíêà;<br />
• ïðîâåñòè çàëîì ðóêè íà ïðîòÿæåíèè ïåðâûõ 30ñ ïîåäèíêà;<br />
• ïðîâåñòè çàëîì ðóêè íà ïðîòÿæåíèè 30ñ â íà÷àëå ïåðâîé è âòîðîé<br />
ìèíóòû ïîåäèíêà è ò.ä.<br />
• ïðîâåñòè áîåâîé èëè óäóøàþùèé ïðèåì íà ïðîòÿæåíèè ïåðâûõ 30ñ<br />
ïîåäèíêà;<br />
• ïðîâåñòè áîåâîé èëè óäóøàþùèé ïðèåì íà ïðîòÿæåíèè 30ñ â íà÷àëå<br />
ïåðâîé è âòîðîé ìèíóòû ïîåäèíêà è ò.ä.<br />
Äëÿ èçó÷åíèÿ âëèÿíèÿ ðàçðàáîòàííûõ íàìè äâèãàòåëüíûõ çàäà÷ íà äåÿòåëüíîñòü<br />
55
áîðöîâ ïðîâåäåíû èññëåäîâàíèÿ èíòåíñèâíîñòè òðåíèðîâî÷íûõ ñõâàòîê ñ îáùèì<br />
çàäàíèåì áîðîòüñÿ â ìàêñèìàëüíîì òåìïå è îòäåëüíûìè äâèãàòåëüíûìè çàäà÷àìè èç<br />
êàæäîãî íàïðàâëåíèÿ. Ýòî ñëåäóþùèå çàäà÷è:<br />
• ïðîâåñòè çàëîì ðóêè íà ïðîòÿæåíèè ïåðâûõ 30ñ ïîåäèíêà (çàäà÷à 3);<br />
• ïðîâåñòè áîëåâîé èëè óäóøàþùèé ïðèåì íà ïðîòÿæåíèè ïåðâûõ 30ñ<br />
ïîåäèíêà (çàäà÷à 4).<br />
Èíòåíñèâíîñòü òðåíèðîâî÷íûõ ïîåäèíêîâ èññëåäîâàëàñü ïî âíåøíåìó è<br />
âíóòðåííåìó ïîêàçàòåëþ. Âíåøíèé ïîêàçàòåëü èíòåíñèâíîñòè îïðåäåëÿåòñÿ ïî<br />
ìåòîäèêå, ðàçðàáîòàííîé Ðûáàëêî Á.Í. [4], çàêëþ÷àþùåéñÿ â çàïèñè<br />
ïðîäîëæèòåëüíîñòè àêòèâíûõ íàñòóïàòåëüíûõ äåéñòâèé áîðöîâ. Âíóòðåííèé - ïî<br />
èçìåíåíèþ ÷àñòîòû ñåðäå÷íûõ ñîêðàùåíèé (×ÑÑ).<br />
Ïîëó÷åííûå ðåçóëüòàòû èññëåäîâàíèÿ èíòåíñèâíîñòè ïîåäèíêîâ ñ îáùåé óñòàíîâêîé<br />
áîðîòüñÿ â ìàêñèìàëüíîì òåìïå è ðàçðàáîòàííûìè äâèãàòåëüíûìè çàäàíèÿìè (òàáë.1)<br />
ãîâîðèò î òîì, ÷òî èíòåíñèâíîñòü ñõâàòîê ñ ïîñòàíîâêîé çàäà÷è 1 âûøå, ÷åì ñ îáùåé<br />
óñòàíîâêîé. Îá ýòîì ñâèäåòåëüñòâóåò ñòàòèñòè÷åñêè äîñòîâåðíîå (Ð
äâèãàòåëüíûå çàäà÷è ðàçëè÷íîé íàïðàâëåííîñòè ñïîñîáñòâóþò ïîâûøåíèþ<br />
èíòåíñèâíîñòè òðåíèðîâî÷íûõ ñõâàòîê, ìîáèëèçàöèè áîðöîâ íà ðåøåíèå ïîñòàâëåííîé<br />
çàäà÷è.<br />
Ðåçþìèðóÿ ðåçóëüòàòû èññëåäîâàíèé ìîæíî ñäåëàòü ñëåäóþùèå âûâîäû:<br />
1. Ïîâûñèòü óðîâåíü ðàçâèòèÿ òàêèõ ôèçè÷åñêèõ êà÷åñòâ êàê áûñòðîòà è<br />
ñèëà ñëåäóåò èñïîëüçîâàíèåì ñïåöèàëüíûõ óïðàæíåíèé, ïî ñâîåé<br />
ñòðóêòóðå áëèçêèõ ê àòàêóþùèì è çàùèòíûì äåéñòâèÿì åäèíîáîðñòâà.<br />
2. Äëÿ ïîâûøåíèÿ ýôôåêòèâíîñòè ñïåöèàëüíîé áîåâîé ïîäãîòîâêè ñëåäóåò<br />
èñïîëüçîâàòü ðàçðàáîòàííûå äâèãàòåëüíûå çàäàíèÿ ðàçëè÷íîé<br />
íàïðàâëåííîñòè.<br />
Ëèòåðàòóðà<br />
1. Òåîðèÿ è ìåòîäèêà ôèçè÷åñêîãî âîñïèòàíèÿ. Ó÷åáíèê äëÿ èíñòèòóòîâ<br />
ôèçè÷åñêîé êóëüòóðû. - Ì., 1976. - Ñ. 252.<br />
2. Ëåíö À. Í., Ãðîìûêî Â. Â. Ïîâûøåíèå ýôôåêòèâíîñòè ó÷åáíî-òðåíèðîâî÷íûõ<br />
ñõâàòîê // Ñïîðòèâíàÿ áîðüáà: Åæåãîäíèê. - Ì., 1973. - Ñ. 8-10.<br />
3. Ðûáàëêî Á. Ì., Øàõëàé À. Ì. Èíòåíñèôèêàöèÿ ó÷åáíî-òðåíèðîâî÷íîãî<br />
ïðîöåññà â ñâÿçè ñ èçìåíåíèåì ðåãëàìåíòà ñîðåâíîâàíèé ïî áîðüáå //<br />
Ñïîðòèâíàÿ áîðüáà: Åæåãîäíèê. - Ì., 1986. - Ñ. 49-53.<br />
4. Ðûáàëêî Á.Ì. Èíòåíñèôèêàöèÿ ó÷åáíî-òðåíèðîâî÷íîãî ïðîöåññà<br />
ïîñðåäñòâîì ðåãëàìåíòèðîâàííîãî çàäàíèÿ // Òåîðèÿ è ïðàêòèêà ôèçè÷åñêîé<br />
êóëüòóðû. - ¹ 9. - 1984. - Ñ. 5-6.<br />
Darbas gautas 1999 03 31, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
57
58<br />
PODMIOTOWOÚÃ DZIECKA I NAUCZYCIELA W PROCESIE<br />
Summary<br />
EDUKACJI.<br />
Halina Dmochowska<br />
Uniwersytet Wrocùawski<br />
Pl. Uniwersytecki 1, Wrocùaw<br />
KINDERGARTEN TEACHERS’ TRAINING MODEL IN THE CONTEXT OF<br />
CHILD’S PERSONALITY<br />
The paper is a reflection on the currend research of educational processes taking place in<br />
nurseries. In focus is here the personality of the child and of the adult. Necessary features for<br />
the subjective activity of a teacher and of children have been determined. By that conditions<br />
usefull for the evolution of a child have been established.<br />
Schyùek drugiego tysiàclecia to okres refleksji nad minionym czasem, jednoczeúnie okres<br />
poszukiwañ coraz to nowych rozwiàzañ w róýnych dziedzinach ludzkiej dziaùalnoúci. Edukacja<br />
nauczycielska jest jednà z nich. Zmieniajàca siæ rzeczywistoúã stawia przed nauczycielem<br />
coraz to wiæksze wymagania. „Dotyczà one zarówno kwalifikacji, kompetencji, wiedzy,<br />
umiejætnoúci jak i osobowoúci (cech osobowoúciowych). Wspóùczesne formy ksztaùcenia<br />
nauczycieli obejmujà równieý nauczycieli dziecka w wieku przedszkolnym. W obecnej dobie<br />
przedszkole traktowane jest nie tylko jako instytucja opiekuñcza, lecz przede wszystkim jako<br />
instytucja wychowawcza w szerokim znaczeniu tego sùowa”. (W. Leýañska, 1998, s.170).<br />
Spoùeczeñstwo coraz bardziej úwiadome jest faktu, ýe wiek przedszkolny jest równie waýny<br />
dla rozwoju jednostki jak wiek wczesnoszkolny i nastæpne okresy rozwojowe, gdzie edukacja<br />
jest obowiàzkiem. Przedszkole w Polsce jest powszechne, lecz nie jest obowiàzkowe, nawet<br />
dla szeúciolatków. Mimo to niemal 100 % populacji szeúciolatków objætych jest edukacjà<br />
przedszkolnà, co w znacznej mierze sprzyja wyrównywaniu startu szkolnego dzieci. Obecna<br />
reforma oúwiaty w Rzeczpospolitej Polskiej nie narusza ksztaùtu wychowania przedszkolnego.<br />
Juý w roku 1932 przedszkola w naszym kraju uznano za pierwsze ogniwo systemu oúwiaty.<br />
Od tej pory przedszkola miaùy byã postrzegane jako zakùady oúwiatowo – wychowawcze, a<br />
nie zakùady opiekuñczo – wychowawczymi. Sytuacja ta miaùa siæ m.in. przyczyniã do<br />
podniesienia prestiýu zawodu „ przedszkolanki ”, obecnie nauczycielki przedszkola, oraz<br />
podkreúlenia, ýe praca z maùym dzieckiem wymaga znajomoúci nie tylko metod pracy, lecz<br />
przede wszystkim znajomoúci praw rozwoju psychofizycznego dziecka. Znajdowaùo to peùny<br />
wyraz w systemie wychowawczym J.Korczaka wedùug którego „ istota wychowania polega<br />
na postrzeganiu praw dziecka zapewniajàcych swobodny i indywidualny rozwój<br />
osobowoúci”.(W. Leýañska, 1998, s.51). W pracy z dzieckiem przedszkolnym zaczæto<br />
wykorzystywaã dorobek psychologii rozwojowej m.in. teorie S. Baleya i S. Szumana.<br />
Przez kolejne lata, aý po dzieñ dzisiejszy wielu badaczy i praktyków dostrzega potrzebæ
ksztaùcenie i doksztaùcania nauczycieli wychowania przedszkolnego w duchu dokonujàcych<br />
siæ zmian spoùecznych w kraju i na úwiecie. Niemniej jednak w tym miejscu pojawiajà siæ<br />
nawet skrajnie róýne koncepcje. Na jednym biegunie mieszczà siæ ci, którzy widzà jak<br />
najbardziej rzetelne przygotowanie nauczyciela do pracy i chætnie mówià o kwalifikacjach.<br />
Na drugim biegunie lokujà siæ poglàdy o nauczycielach jako osobach o elitarnych cechach i<br />
skùonnoúciach do permanentnej samoedukacji. Zwolennicy tych opowiadajà siæ za<br />
ksztaùceniem przede wszystkim osobowoúci nauczyciela. Obie te grupy i wszystkie poúrednie<br />
zgodnie jednak przyjmujà, ýe „ edukacja nauczycielska jest procesem wielostronnym,<br />
interdyscyplinarnym, wielofunkcyjnym, dùugofalowym, rozwijajàcym osobowoúã, postawy<br />
zwiàzane z bliýszym i dalszym úrodowiskiem, transformacjà ustrojowà oraz wyzwaniami<br />
cywilizacyjnymi XX i XXI wieku.(W. Leýañska,1998,s.171).<br />
Tak wiæc, o ile nie widaã sprzecznoúci w spojrzeniu na proces ksztaùcenia, to nie moýna<br />
powiedzieã, ýe wystæpuje zgoda w kreúleniu celu czyli efektu tego ksztaùcenia. Przy czym<br />
znów nikt nie neguje, ýe „ swoistoúã zawodu nauczyciela polega na tym, ýe nie da siæ go<br />
sprowadziã do kompetencji wychowawczych pojmowanych jako sposobu wykorzystywania<br />
zasad, metod, form i technik dziaùania. Owszem sà one potrzebne, lecz aby nauczyciel mógù<br />
siæ nimi skutecznie posùugiwaã musi rozumieã sytuacjæ edukacyjnà, w której majà byã<br />
zastosowane”.(W. Leýañska, 1998, s.174). Podmioty wspóùtworzàce sytuacjæ edukacyjnà sà<br />
równowaýne. Inaczej mówiàc chodzi o to jak pisze R. Wiæckowski aby dziecko mogùo<br />
samodzielnie poszukiwaã, aktywnie poznawaã, zachwycaã swoistà dzieciæcà twórczoúcià,<br />
aby mogùo zgodnie ze swojà naturà nieustajàcego badacza „ wychodziã poza dostarczone<br />
informacje”, gdyý mimo indywidualnych róýnic miædzy poszczególnymi dzieãmi, „ jest<br />
naturalnà, przyrodzonà wùaúciwoúcià dziecka, szczególnie w mùodszym wieku, ujawnienie<br />
tego faktu i wspomaganie rozwoju tej wùaúciwoúci dziecka to podstawowa powinnoúã<br />
nauczyciela w procesie edukacji. Naturà dziecka jest aktywnoúã, a zadaniem wychowania<br />
nie jest tworzenie czùowieka, lecz pozwalanie mu na tworzenie samego siebie jak mówi m.in.<br />
Maurice Debesse”.(R.Wiæckowski,1995, s.85-87).<br />
Powoùujàc siæ za W. Leýañskà na „ Raport o stanie i kierunku rozwoju edukacji narodowej<br />
w PRL (1989), daje siæ zauwaýyã, ýe zmiany w celach edukacji spowodowane sà przede<br />
wszystkim priorytetem wartoúci humanistycznych. Ksztaùcenie zorientowane na<br />
przekazywanie wiadomoúci naleýy zastàpiã rozwijaniem postaw twórczych, do kierowania<br />
wùasnym rozwojem do wspóùdziaùania i wspóùtworzenia. Nadaje to edukacji wymiar<br />
personalistyczny na wszystkich szczeblach ksztaùcenia i wychowania.<br />
Cywilizacja wspóùczesna w coraz wiækszym stopniu zaleýy od zwiækszajàcej siæ liczby<br />
ludzi lepiej wyksztaùconych intelektualnie i moralnie i duýo lepiej przygotowanych do<br />
wypeùniania trudnych zadañ. Wychowanie musi wiæc insp<strong>ir</strong>owaã dziaùania twórcze i mieã<br />
charakter perspektywiczny. Wyniki badañ psychologii humanistycznej wskazujà, ýe dobry<br />
nauczyciel to przede wszystkim osoba. Pewne cechy osobowe sà bardziej w tym obrazie<br />
znaczàce niý inne, ale nie ma tu tendencji do tworzenia indeksu poýàdanych czy niezbædnych.<br />
Zakùada siæ, ýe kaýdorazowo jest to syndrom owych cech pozwalajàcy nauczycielowi na:<br />
„uprzystæpnianie, umoýliwianie, zachæcanie, pomaganie, bycie obecnym, bycie przyjacielem<br />
tworzàcym sprzyjajàcà dziaùaniom dziecka atmosferæ” (W. Leýañska, 1998 s.170-174). W<br />
tym miejscu widaã wiæc úcisùà zaleýnoúã pomiædzy poczuciem podmiotowoúci nauczyciela,<br />
a dostrzeganiem moýliwoúci jej ksztaùtowania u dziecka. Przyjmujàc tu za psychologià, ýe<br />
podmiotowoúã to uúwiadomiona dziaùalnoúã rozwijana przez jednostkæ wedùug okreúlonych<br />
59
standardów (K. Korzeniowski i inni 1983, s. 39), czyli z naszego punktu widzenia uznanych<br />
za korzystne warunków wychowawczych. Trzeba przyjàã takýe, ýe jest to proces stopniowego<br />
wzrostu. Pojawia siæ tu jednak refleksja natury etycznej: na ile moýna w ten proces bez szkody<br />
jednostki ingerowaã. (K.Ferenz, 1999, s. 80). Podejmowanie dziaùañ w tej dziedzinie wymaga<br />
od nauczyciela szczególnej odpowiedzialnoúci wobec dziecka, które musi równolegle<br />
przystosowywaã siæ do oczekiwañ úrodowiska i uczyã siæ wyborów. Dlatego moýna pytaã za<br />
Marià Kielar-Turskà „Jak pomagaã dziecku w poznawaniu úwiata”. (M.Kielar-Turska, 1992).<br />
Rozwaýajàc ten problem autorka wskazuje na jej zdaniem takie zagadnienia w pracy<br />
wychowawczej, które nie mogà umknàã uwadze nauczyciela, a wræcz przeciwnie sà istotà<br />
wspóùczesnego wychowania. Do najwaýniejszych zalicza: podmiotowoúã dziecka, jego<br />
aktywnoúã twórczà i wyrastajàcà z niej potrzebæ samorealizacji, jako gùównych czynników<br />
sprawczych rozwoju czùowieka. Uzupeùniã moýemy je jeszcze o nienasyconà i nieustajàcà<br />
ciekawoúã poznawczà dziecka. Dalej we wskazaniach ksztaùtowania podmiotowoúci dziecka<br />
idzie K.Ferenz uwaýajàc, ýe: „dla ksztaùtowania osobowoúci podmiotowej w jej poczàtkowych<br />
etapach wydaje siæ korzystne, gdy:<br />
- w ramach samoobserwacji dziecko uczy siæ samooceny;<br />
- uczy siæ dostrzegaã, co jest od niego oczekiwane, wymagane, próbuje uchwyciã<br />
sens tych oczekiwañ czy ýàdañ;<br />
- otrzymuje informacje o dostrzeganej samodzielnoúci;<br />
- wykorzystywana zostaje naturalna u dziecka skùonnoúã do identyfikacji zasobami<br />
dla niego znaczàcymi przez dostarczanie wielu pozytywnych wzorów zachowañ i<br />
korzystnych wychowawczo przykùadów osób;<br />
- ýyczeniowy charakter wobec wùasnych cech i moýliwoúci traktuje siæ jako cel<br />
ksztaùtowania siebie”. (K.Ferenz, 1999, s.93).<br />
Tu trzeba chyba wyraŸnie wyróýniã za autorkà podmiotowoúã czùowieka dorosùego, a „<br />
wùaúciwie jej odczucie, które jest stanem úwiadomoúci czùowieka, towarzyszàcym myúleniu<br />
i dziaùaniu jednostki albo retrospekcji, która ich dotyczy”.<br />
Dalej przyjmujàc za K.Ferenz, ýe podmiotowoúã jest cechà nabywanà spoùecznie a nie<br />
dziedzicznie, biologicznie w sposób prosty, dostrzegamy konsekwentnie, ýe z istoty swej<br />
winna byã dynamiczna i ksztaùtowaã siæ w rozwoju „ Stawia to przed nauczycielem pracujàcym<br />
z maùym dzieckiem niezmiernie waýne zadanie. Jest on przecieý osobà stymulujàcà, insp<strong>ir</strong>ujàcà<br />
jego rozwój i za ten rozwój odpowiedzialnà. W przypadku dziecka taka refleksja nie zawsze<br />
nastæpuje. Wydaje siæ, iý o podmiotowoúci dziecka moýna mówiã wtedy, „ gdy dziecko wie<br />
co chce, dlaczego i dziaùa zgodnie z celem (bez wzglædu na to czy dobiera wùaúciwe úrodki),<br />
a przedmiotowo gdy brakuje któregoú z elementów. Tak wiæc w pedagogicznym ujæciu to nie<br />
aktywnoúã wedùug chwilowej chæci, lecz wyraz woli i úwiadomoúci dziecka. Zgodnie z tym<br />
rozumieniem ksztaùtowanie podmiotowoúci to ksztaùcenie intelektu i woli – twierdzi<br />
konsekwentnie K.Ferenz (K.Ferenz, 1999, s.90). Przy takim ukùadzie wychowanek –<br />
wychowawca dostrzegamy zjawisko okreúlane przez metodyków nauczania mianem<br />
dwupodmiotowoúã. Jeýeli dziecko nie jest traktowane li tylko jako odbiorca przekazywanych<br />
mu informacji, a miædzy kierujàcym a kierowanym wiæzi osobowe sà naturalne i znaczàce to<br />
proces uczenia siæ moýe staã siæ radosny a nawet fascynujàcy (M.Gogacz 1985, s. 217). Przy<br />
takich relacjach nauczanego z nauczajàcym wdraýanie dziecka do traktowania siebie jako<br />
podmiotu swoich dziaùañ nie wyklucza wspomagania, pobudzania, wzmacniania<br />
nagradzaniem, gdyý chæã poznania bywa niejednokrotnie gaszona trudnoúciami, zaú chæã<br />
60
ycia samodzielnym zderza siæ z potrzebà opieki, oparcia, a nade wszystko poczucia<br />
bezpieczeñstwa. Wychowanie takie wymaga okreúlonej postawy wychowujàcego. Wprawdzie<br />
dziecko ma naturalnà chæã poznawania i jest to potrzeba tak intelektu jak i emocji, ale moýna<br />
ja utrzymaã, wzmacniaã lub osùabiaã. Bez wiæzi osobowych - poczucie wspólnego dziaùania,<br />
razem i w okreúlonym celu - sprawia, ýe juý na etapie najwczeúniejszym proces edukacyjny<br />
moýe staã siæ nudnym, mechanicznym sposobem gromadzenia informacji, ich<br />
przetwarzaniem.(K.Ferenz, 1999, s.92). Aby sprostaã tak stawianym przed procesem<br />
edukacyjnym wymaganiom zarówno wielu teoretyków jak i praktyków wychowania zwraca<br />
uwagæ na potrzebæ ksztaùcenia nauczycieli, nie pomijajàc nauczycieli przedszkoli. Wúród<br />
propozycji cech jakimi powinien charakteryzowaã siæ nauczyciel, a w sposób szczególny<br />
nauczyciel maùego dziecka, dàýàcy do upodmiotowienia procesu edukacji M.Kielar – Turska<br />
na plan pierwszy wysuwa umiejætnoúã komunikacji. Nauczyciel komunikatywny, dynamiczny,<br />
empatyczny, proponujàcy, innowacyjny, otwarty na dziecko i na siebie, aktywny, twórczy,<br />
niedyrektywny, wykazujàcy zaciekawienie úwiatem, pomysùowy, realizujàcy zasadæ<br />
dwupodmiotowoúci, znajàcy prawidùowoúci rozwoju dziecka, rozumiejàcy indywidualnoúã<br />
tempa i rytmu rozwoju poszczególnych jednostek, to nauczyciel stymulujàcy rozwój dziecka.<br />
(M.Kielar-Turska, 1992, s.12-36). Lista wymienionych cech nie jest ani obowiàzkowa, ani<br />
zamkniæta. Jest propozycjà. Nauczyciel stymulujàcy rozwój dziecka, to nauczyciel tworzàcy<br />
warunki w których dziecko, jako jednostka aktywna i twórcza, ma moýliwoúã zaspakajania<br />
potrzeby samorealizacji. Potrzeba samorealizacji wystàpi u dziecka pod warunkiem, ýe zostaùy<br />
zaspokojone potrzeby niedoboru, szczególnie potrzeba bezpieczeñstwa. (A. Maslow, 1978,<br />
s.309). Podobnie K.Denek sugeruje, ýe „nauczyciel, który ma sprostaã oczekujàcym go coraz<br />
to nowym, bardziej zùoýonym zadaniom bædzie ksztaùcony wielostronnie. Jest to konieczne<br />
pisze autor aby nauczyciel mógù zdobyã niezbædne w tym zawodzie cechy i przymioty, do<br />
których zalicza m.in.: empatiæ, opiekuñczoúã, racjonalne myúlenie, kompetentnoúã w profesji,<br />
optymizm pedagogiczny, odpowiedzialnoúã, partnerski stosunek do uczniów oparty na<br />
demokratycznym, podmiotowym stylu kierowania, wspóùpracy z nimi, kulturæ osobistà. Cechy<br />
te w dzisiejszej pedeutologii widziane sà jako niezbædne do osiàgniæcia prawidùowego efektu<br />
ksztaùcenia. W procesie ksztaùcenia nauczycieli naleýy zwróciã uwagæ na osoby wystæpujàce<br />
w procesie wychowawczym: nauczyciela i ucznia, traktowane „podmiotowo i po partnersku<br />
z przyznaniem im prawa do autonomii somowyzwolenia”. (K. Denek, 1996, s. 40-41).<br />
Z badañ nad poczuciem identyfikacji zawodowej nauczycieli wyraŸnie wyùania siæ obraz<br />
zaleýnoúci miædzy rodzajem identyfikacji a poczuciem podmiotowoúci. (H. Dmochowska, w<br />
druku). W wyùonionych najczæstszych typach wystæpuje:<br />
- identyfikacja z rolà wychowawcy, gdzie podmiotowoúã odczuwana jest przez<br />
nauczyciela jako poczucie sprawstwa z ograniczonà podmiotowoúcià dziecka;<br />
- identyfikacja zawodowa wynikajàca z przyjæcia poýàdanych cech jako<br />
fundamentalnych dla osobowoúci podstawowej i zawodowej – odczucia siebie w<br />
partnerskiej relacji z dzieckiem z zachowaniem duýej tolerancji dla odmiennoúci<br />
osoby i specyfiki sytuacji edukacyjnej;<br />
- identyfikacji zawodowej z grupà - stosunkowo maùe poczucie wùasnego sprawstwa<br />
i równie maùe docenianie indywidualnoúci dziecka oraz specyfikacji sytuacji<br />
edukacyjnej. Úledzàc ich drogæ zawodowà moýna z duýym prawdopodobieñstwem<br />
wskazaã, które ze stanowisk wobec podmiotowoúci bædà im najbliýsze.<br />
Z tego punktu widzenia nie jest obojætne jaki typ ksztaùcenia bædzie dominowaù w<br />
61
przygotowaniu do pracy nauczyciela maùego dziecka i nie jest teý obojætne jacy ludzie do<br />
tego zawodu trafià.<br />
Bibliografia<br />
1. Denek K. Ksztaùcenie i doskonalenie nauczycieli w okresie przemian, /w:/ Kultura i<br />
Edukacja. - 1996. - Nr. 3/17/.<br />
2. Dmochowska H. Poczucie toýsamoúci zawodowej nauczyciela przedszkola, /w:/<br />
Nauczyciel w nowej sytuacji spoùecznej, Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocùawskiego,<br />
/w druku /.<br />
3. Ferenz K. Przedmiotowoúã i podmiotowoúã dziecka we wczesnej edukacji, /w:/ Edukacja<br />
kulturalna w ýyciu czùowieka, red. D. Jankowski, Uniwersytet im. A. Mickiewicza w<br />
Poznaniu,Instytut Pedagogiki Artystycznej w Kaliszu, Kalisz. - 1999.<br />
4. Kielar-Turska M. Jak pomagaã dziecku w poznawaniu úwiata, WsiP. - Warszawa, 1992.<br />
5. Leýañska W. Ksztaùcenie nauczycieli wychowania przedszkolnego w Polsce,<br />
Wydawnictwo Uniwersytetu Ùódzkiego, Ùód. -Ÿ 1998.<br />
6. Ochmañski M. /red./ Alternatywne modele ksztaùcenia nauczycieli, Wydawnictwo<br />
Uniwersytetu Marii Curie- Skùodowskiej. - Lublin, 1995.<br />
7. Wiæckowski R. Pedagogika wczesnoszkolna, WsiP. - Warszawa, 1995.<br />
8. Zwiernik J. Alternatywa w edukacji przedszkolnej. Studium teoretyczno-emp<strong>ir</strong>yczne,<br />
Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocùawskiego. - Wrocùaw, 1996.<br />
Darbas gautas 1999 04 01, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
62
TEACHER EDUCATION AT LIEPÂJA ACADEMY OF<br />
PEDAGOGY<br />
Kârlis Dobelis<br />
Liepâja Academy of Pedagogy<br />
Lielâ ielâ 14, LV-3401 Liepâja<br />
The Liepâja Academy of Pedagogy is among the universities of the Republic of Latvia<br />
which are engaged mainly in teacher education. The Academy trains teachers for work at the<br />
pre-school, the basic school and the secondary scool. The basic scool teachers are trained for<br />
teaching all subjects in the primary scool (forms 1 -4) as well as one or two subjects in the<br />
lower secondary school (forms 5 -9). The study programmes of pre-school and primary scool<br />
teachers envisage that academic and professional studies take place concurrently. 80 credits<br />
are won for academic studies, which give the students a right to continue the<strong>ir</strong> education in<br />
Master’s courses.<br />
The secondary school study programmes are designed for consecutive studies - a fouryear<br />
academic part is followed by one year of professional studies. All study programmes are<br />
standardized in Latvia which ensures the students’ academic freedom.<br />
The teacher education programmes broadly consist of four fields of studies: subject studies,<br />
education science, including pedagogy, methodology didactics, and teaching practice.<br />
All of them are closely interlinked and add to each other.<br />
Since the independence of Latvia was reestablished, considerable changes have taken place<br />
in the content and organisation of studies. Content of education and the organisation of the<br />
process have changed substantially. Principal factors to determine those changes are<br />
democratisation of the system of education and Latvia’s advance towards European Union.<br />
The principal role in the democratisation of the process of education belongs to the content<br />
of studies and the organisation of the process of studies. Transition from acquisition of<br />
factual material towards its interpretation , towards disclosure of causal relations of facts,<br />
from the monologue towards the dialogue is being implemented. The share of the students’<br />
independent work is being considerably increased as well.<br />
To ensure this, the number of lectures is being decreased, more and more frequently different<br />
interactive study methods like project work, group work, creative seminars, situational<br />
analysis, brainstorming, cooperative study methods, problem based learning etc. are being<br />
practised. In Master’s programmes the students research activities interlinked with investigation<br />
of theoretical and practical problems are dominant.<br />
Interactive methods are not only used in the education of students, the essence of these<br />
methods is also taught to them. The students are trained to skilfully use interactive methods<br />
in practice as well. New courses are included in the curricula: children’s rights, civics, etc.<br />
Latvia’s advance towards the European Union determines the necessity of adjustment to<br />
European standards. The criteria of the<strong>ir</strong> use in the content of studies and the organisation of<br />
the process is continuously increasing in the European dimension:<br />
- a student centred approach to the study process as well as the use of multimedia;<br />
63
- increase of multiculturalism;<br />
- internationalisation and professionalisation of studies, for in the European Union<br />
the role of education is understood to be strictly economic, education is therefore<br />
subordinated to vocational training;<br />
- env<strong>ir</strong>onment awareness;<br />
- information on the political and social systems of European countries.<br />
A particular role in ensuring the European Dimension belongs to the mobility of the students<br />
and the teaching staff. Mobility promotes not only acqu<strong>ir</strong>ing experience in universities<br />
of different countries, but also has a stimulating effect on the development of study programmes<br />
bringing them nearer to European standards.<br />
Mobility is one of the principal components for promoting cooperation between universities<br />
of different countries. It should be noted though that mobility demands considerable<br />
financial resourses which are unfortunately usually insufficient. This deficiency is partially<br />
compensated by joining various European Union programmes (TEMPUS, Socrates, Leonardo<br />
da Vinci) and international projects, as well as by developing the practice of inviting guest<br />
lecturers. On average 2 - 3 guest lecturers from the U.S.A. and the European countries work<br />
at the Academy every year. Collaborating with guest lecturers promotes the process of<br />
democratisation and helps acqu<strong>ir</strong>ing foreign experience considerably.<br />
To succesfully establih the European Dimension, the students need a good knowledge of<br />
foreign languages (English, German), computer competence, as well as mastering of elements<br />
of other information technologies.<br />
One of the most important factors to promote changes in education is designing a quality<br />
assurance system. One of its principal basic elements is the self-evaluation system of the<br />
study programmes, the Academy and its structures. The academy has been intensively working<br />
towards this goal since 1997. As a result of the work done, 9 study programmes have been<br />
accredited, 2 more have been self-evaluated and prepared for accreditation.<br />
A serious role in the improvement of teacher education belongs to the ensurance of continuity<br />
of teacher education or the implementation of life-long education. At the Liepâja Academy<br />
of Pedagogy this is the concern of the Adult Education Centre and the Centre of Distance<br />
Education. They offer ample opportunities of acqu<strong>ir</strong>ing new qualifications and studying<br />
at requalification courses as well as give a possibility to acqu<strong>ir</strong>e pedagogical education by<br />
correspondence.<br />
Reference<br />
1. Teacher Education in Europe, Bruxeless. CSEE /ETUCE<br />
Darbas gautas 1999 04 06, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
64
Summary<br />
GAMTOS IR CIVILIZACIJOS RAIDOS ATSKLEIDIMAS<br />
ÐIUOLAIKINIAME PEDAGOGINIAME PROCESE<br />
Vytautas Dvareckas, Alg<strong>ir</strong>das Gaigalas, V<strong>ir</strong>ginijus Gerulaitis<br />
Vilniaus universitetas Gamtos mokslø fakultetas Bendrosios geografijos katedra<br />
Èiurlionio g. 21/27, LT-2009 Vilnius,<br />
Vilniaus universitetas Gamtos mokslø fakultetas Geologijos <strong>ir</strong> mineralogijos katedra<br />
Èiurlionio g. 21/27, LT-2009 Vilnius,<br />
Vilniaus pedagoginis universitetas Gamtos mokslø fakultetas Geografijos katedra<br />
Studentø g. 39, LT-2034 Vilnius<br />
EXPLAINING EVOLUTION OF NATURE AND CIVILISATIONS IN A MODERN<br />
PEDAGOGICAL PROCESS<br />
Origin of civilisations, the<strong>ir</strong> flourishing and disappearance are closely related to the evolution<br />
of the Universe and the Earth. As the Sun and its planets move away from the centre of<br />
the Galaxy, the<strong>ir</strong> evolution becomes calmer, and on the contrary approaching the centre it<br />
becomes turbulent. Relative calmness is troubled also by space bodies - meteorites and flows<br />
of cosmic particles - neutrinos. Impacts of large cosmic bodies used to change the d<strong>ir</strong>ection<br />
of planet axes with respect to the<strong>ir</strong> orbits. Earth’s evolution was greatly affected also by<br />
uneven rotation velocity, continental glaciations, climate, water level fluctuations, earthquakes,<br />
volcanism, etc. Earth civilisations feel rhythmic breathing of the Sun and the Universe, with<br />
its pulse repetition each 7, 11-13, 21, 33, 90, 100, 200, 1 054, 1 800, 2 000, 5 500, 21 000-<br />
26 000, 44 400, 91 800, 100 000 years and 200-220 million years, etc. The years of 1999-<br />
2000 will be those of increased solar radiation. The rhythms in Earth and civilisation changes<br />
should be emphasised and properly evaluated in the ministry programs, handbooks, atlases,<br />
and computers. We should not only understand them, but also to forecast the<strong>ir</strong> changes and<br />
consequences in a course of the rhythms. The explaining of development of the society and<br />
the nature in a course of training process is the paramount task with application of modern<br />
science achievements.<br />
Earth evolution, nature, civilisations, pedagogics, training, schools<br />
Ávadas<br />
Gamta - mûsø gimtieji namai, kuriuose jauèiamës <strong>ir</strong> jaukiai, <strong>ir</strong> neramiai. Ne visuomet<br />
deramai elgiamës <strong>ir</strong> gerai juos paþástame. Þinoma, todël visø p<strong>ir</strong>ma nukenèiame mes patys.<br />
Iðmokti racionaliai <strong>ir</strong> efektyviai ðeimininkauti Þemëje - svarbiausia ðiuolaikinë þmonijos problema.<br />
Atëjo laikas ne tik paþinti, saugoti, bet <strong>ir</strong> prognozuoti tiek gamtos turtus, tiek <strong>ir</strong> paþinti<br />
civilizacijø praeitá <strong>ir</strong> prognozuoti jø ateitá.<br />
Gamtos <strong>ir</strong> civilizacijos raidos ritmikos paþinimas bei jos prognozavimas yra vienas ið<br />
65
svarbiausiø <strong>ir</strong> sudëtingiausiø, maþiausiai suvokiamø þmonijai klausimø. Jie jaudina astronomus,<br />
fizikus, biochemikus, gydytojus, gamtininkus, ypaè geografus pedagogus, studentus <strong>ir</strong><br />
moksleivius. Atsk<strong>ir</strong>ais klausimais buvo nemaþai raðyta. Jø interpretacija nevienareikðmë <strong>ir</strong><br />
net prieðtaringa. Tai liudija, kad jie d<strong>ir</strong>ba atsk<strong>ir</strong>ai, nematydami bendrø klausimø, problemø.<br />
Tikslas<br />
Straipsnio tikslas - analizuoti Visatos raidos ritmikà <strong>ir</strong> jos sàsajà su Þemës raida <strong>ir</strong> civilizacijomis.<br />
Susk<strong>ir</strong>styti ritmus á pagrindinius (ilgalaikius) <strong>ir</strong> ðalutinius (trumpalaikius). Laipsniðkai<br />
iðdëstyti gamtos <strong>ir</strong> civilizacijos ritmus <strong>ir</strong> aptarti juos chronologine tvarka, remiantis evoliuciniu<br />
principu. Siûlyti átraukti á mokymo programas gamtos ritmø <strong>ir</strong> civilizacijø vertinimo dalykø<br />
dëstymà visose Lietuvos mokyklose (gimnazijose, bendrojo lavinimo, licëjuose <strong>ir</strong> kt.). Tai ugdytø<br />
mokiniø apie gamtos <strong>ir</strong> civilizacijos raidà teisingà sampratà. Plaèiau panaudoti kompiuterinæ<br />
technikà, kuri ágalintø greièiau <strong>ir</strong> patikimiau orientuoti mokinius geografijos informacijos<br />
srityje, padëtø patikimiau atskleisti prieþastingumà, logiðkumà <strong>ir</strong> bendrà iðprusimà.<br />
Objektas<br />
Tyrimo objektas - gyvosios <strong>ir</strong> negyvosios gamtos raidos ritmø paþinimas <strong>ir</strong> interpretavimas.<br />
Saulës radiacijos átaka Þemës organiniam pasauliui. Geologiniø periodø <strong>kaita</strong> <strong>ir</strong> prieþastingumas,<br />
klimato, vandenynø lygio <strong>kaita</strong>, astronominiai, endogeniniai <strong>ir</strong> egzogeniniai<br />
procesai. Pedagogø ruoðimas, palaikant tamprius ryðius su uþsienio mokymo centrais (universitetais,<br />
institutais, bendrojo lavinimo mokyklomis).<br />
Tyrimø metodika<br />
Gamtos <strong>ir</strong> civilizacijos tyrimø darbe p<strong>ir</strong>mà kartà panaudojamas morfogenetiniø spektogramø<br />
metodas. Jis padëjo mums iðryðkinti <strong>ir</strong> suprasti gamtos <strong>ir</strong> civilizacijø ritmø dësningumus.<br />
Tai reikðmingi gamtos <strong>ir</strong> civilizacijø morfogenetiniai “reperiai”. Juos siûlome átraukti á<br />
Lietuvos <strong>ir</strong> kitø kraðtø ðvietimo sistemos programas, vadovëlius, atlasus <strong>ir</strong> kt.<br />
Pateikiami rezultatai<br />
Þmogus - Þemës planetos kûdikis. Jo <strong>ir</strong> civilizacijø ats<strong>ir</strong>adimas bei raida tampriai siejasi<br />
su Visatos <strong>ir</strong> Þemës ávykiais. Mokslas teigia, kad planeta su visomis savo geosistemomis,<br />
geosferomis yra labai sudëtingai organizuota, taèiau vientisa sistema. Jà palaiko energijos <strong>ir</strong><br />
medþiagø dinaminë pusiausvyra. Ji nëra labai grieþta, bûna svyravimø <strong>ir</strong> nukrypimø. Þemës<br />
kitimai geologinëje praeityje vyko dësningai, ritmiðkai, cikliðkai. Vieni jø vyko ramiai, kiti -<br />
ðuoliðkai <strong>ir</strong> net katastrofiðkai. Ðiø kitimø prieþastys buvo labai áva<strong>ir</strong>ios <strong>ir</strong> susijusios su Visatos,<br />
Saulës sistemos <strong>ir</strong> Þemës raida. Jos tiesiogiai veikë <strong>ir</strong> veikia þmogø, jo evoliucijà <strong>ir</strong><br />
paþangà bei depresijas civilizacijø egzistavime. Tie kitimai laiko atþvilgiu formavo reiðkiniø<br />
ritmus <strong>ir</strong> ciklus, o erdvëje - tam tikrà geografinæ áva<strong>ir</strong>ovæ.<br />
Kai Saulë <strong>ir</strong> jos planetos nutolsta nuo Galaktikos centro (branduolio), jø raida tampa ramesnë,<br />
o artëjant á já darosi nerami. Santykinæ ramybæ taip pat trikdo kosminiai kûnai - meteoritai<br />
bei kosminës dalelës - neutrinø srautai. Stambiø meteoritø kûnai atidavë daug savo<br />
ðilumos mûsø Þemei. Egzistuoja net hipotezë, kad ji susidarë ið meteoritø sankaupos. Dangaus<br />
kûnai Þemës pav<strong>ir</strong>ðiuje paliko didelius kraterius - kraðtovaizdþio þaizdas. Palaidoti tokie<br />
krateriai vadinami astroblemomis. Kanadoje didþiausias Sadberio krateris ðiauriau Hurono<br />
eþero yra 100 km skersmens, t.y. kaip nuo Vilniaus iki Kauno. Analogiðko dydþio yra<br />
66
Vidurio Sib<strong>ir</strong>o Papigajaus dubuo. Maþesniø dydþiø krateriø pasaulyje yra labai daug. Lietuvoje<br />
turime astroblemas - meteoritø kraterius, palaidotus senøjø geologiniø sistemø sluoksniuose<br />
prie Mizarø kaimo netoli Druskininkø <strong>ir</strong> Vepriø prie Ukmergës.<br />
Didþiøjø dangaus kûnø smûgiai pakreipdavo planetø aðis jø orbitø atþvilgiu. Taip nutikdavo<br />
<strong>ir</strong> Þemei. Per 5 mlrd. metø Þemës aðies pasv<strong>ir</strong>imo kampas yra didëjæs <strong>ir</strong> maþëjæs. Aðies<br />
polinkis svyruodavo kas 40 400 metø. Dabar Þemës aðies polinkis kasmet padidëja kone<br />
0,5 sekundës. Todël siaurëja ðaltosios <strong>ir</strong> karðtosios klimato juostos, o platëja vidutinës juostos.<br />
Kas 21 000-26 000 metø Þemës aðis apsuka kûgá - pat<strong>ir</strong>ia precesijà.<br />
Treèias labai svarbus veiksnys, atsiliepæs Þemës geologinei raidai, buvo magnetinio lauko<br />
<strong>kaita</strong>. Þemës magnetinio lauko stiprumas vidutiniðkai yra 0,7-0,4 erstedo. Kai jis padidëja,<br />
susidaro magnetinës anomalijos. Daugiausia problemø kelia didþiosios magnetinës anomalijos.<br />
Jos nëra stabilios <strong>ir</strong> pamaþu slenka á vakarus maþdaug 0,2 0 geografinës ilgumos kasmet.<br />
Manoma, kad ðá magnetiniø anomalijø dreifà á vakarus sukelia lëtesnis negu apskritai<br />
Þemës “skysto” branduolio, sukimasis arba plazmos konvekciniø sroviø nukreipimas veikiant<br />
koriolio jëgoms. Prieð 2 000 metø Þemës magnetinis laukas buvo 1,6 karto stipresnis uþ<br />
dabartiná, o prieð 5 500 metø jis buvo labai susilpnëjæs. Manoma, kad per pastaruosius 80 mln.<br />
metø Þemës magnetinis polius keitësi net 17 kartø. Per 4 mln. metø Þemës magnetinis laukas<br />
pasikeitë 5 kartus. Ðios magnetinës epochos turi savo vardus (Briuneso, Matujamio, Gauso,<br />
Gilberto). Þemës magnetinio lauko inversijø (pasikeitimo) metu Þemë labai intensyviai buvo<br />
veikiama kosminio spinduliavimo. Tada daugëdavo organizmø mutacijø, ats<strong>ir</strong>asdavo naujø<br />
gyvûnijos rûðiø <strong>ir</strong> formø, iðnykdavo senosios. Manoma, kad þmogbeþdþionës ats<strong>ir</strong>ado tarp<br />
Gauso <strong>ir</strong> Gilberto paleomagnetiniø epochø.<br />
Þemës raidoje niekada nebuvo absoliuèios ramybës, nuolatos vyko visokie kataklizmai<br />
(katastrofos). Jie sukrësdavo visas Þemës dalis. Kataklizmai nebuvo chaotiðki. Juose áþvelgiame<br />
dësningus procesø kelius. P<strong>ir</strong>masis juos pastebëjo prancûzas Þorþë Kiuvjë. Jo hipotezë<br />
buvo kritikuota <strong>ir</strong> net atmesta. Dabar ji vël ágauna naujà, teigiamà prasmæ. Þemës raidos<br />
kataklizmus sukëlë þvaigþdþiø supernovø sprogimai, kuriø bûta daugiau negu 450. Paskutinis<br />
ryðkesnis kataklizmas ávyko 1 054 metais, o gal <strong>ir</strong> net ðiek tiek vëliau. Kataklizmai buvo<br />
reikðmingi organiniam pasauliui <strong>ir</strong> net augalijos, gyvûnijos pasisk<strong>ir</strong>stymui. Spëjama, kad<br />
geologinëje praeityje nukritus dangaus kûnui buvo suskaidyta Malanezija (Indonezijos salynas).<br />
Tai patv<strong>ir</strong>tina kai kuriø jos salø vertikalios blokinës gelmiø struktûros. Panaðiai galima<br />
aiðkinti Bermudø salø raidà <strong>ir</strong> máslingus ðio regiono reiðkinius. Klausimas ádomus, taèiau<br />
diskutuotinas. Manoma, kad Þemëje atsiliepë daugiau kaip 17 didesniø sprogimø, vykusiø<br />
Visatoje. Jie paveikë <strong>ir</strong> Saulæ, <strong>ir</strong> kitas planetas. Ávykus sprogimams, ið Visatos prasiskverbdavo<br />
daugiau neutrinø - maþiausiø, skvarbiausiø daleliø, kurioms nebuvo jokiø kliûèiø. Tada<br />
Saulës sistemoje, taigi <strong>ir</strong> mûsø Þemëje, darydavosi labai neramu, suaktyvëdavo Þemës drebëjimai,<br />
vulkanizmas, branduolio <strong>ir</strong> mantijos procesai. Keisdavosi þemynai <strong>ir</strong> vandenynø<br />
akvatorijos, reljefo topografiðkumas. Vienur daugëjo salø, kitur jø maþëjo. Nugrimzdo Atlantida,<br />
Egeida <strong>ir</strong> kiti sausumos plotai. Keitësi gyvûnijos rûðys, jø paplitimo arealai. Turëjo<br />
átakos vëliau <strong>ir</strong> visuomenës raidai - civilizacijoms.<br />
Þemës raidai didelës reikðmës turëjo <strong>ir</strong> jos sukimosi greièio netolygumai. Ðiuo metu didþiausi<br />
greièiai yra ties pusiauju - apie 465 m/s. Dël nevienodo Þemës sukimosi greièio vyksta<br />
reljefo performavimas. Paleozojuje Þemë apsisukdavo apie savo aðá net 410 kartø, mezozojaus<br />
pradþioje - 380 kartø, o dabar - 365 kartus per metus. Taigi Þemës para kas 50 000 metø<br />
pailgëja 1 sekunde.<br />
67
Þemei sukantis aplink savo aðá, kiekvienas pusiaujo taðkas juda kartu su Þeme 465 m/s<br />
linijiniu greièiu. Dël tokio padidëjusio greièio ties pusiauju þemynai trûkinëja, ats<strong>ir</strong>anda daug<br />
plyðiø <strong>ir</strong> salø. Ypaè intensyviai Þemës pav<strong>ir</strong>ðiaus deformacijos, plyðiø susidarymas vyko<br />
paleozojuje <strong>ir</strong> mezozojuje.<br />
Þemës pav<strong>ir</strong>ðiaus morfologijà, jos veidà smarkiai keitë kontinentiniai apledëjimai, kurie<br />
per jos geologinæ istorijà pas<strong>ir</strong>eiðkë ne maþiau kaip 17 kartø, o gal <strong>ir</strong> daugiau. Kiek ið viso jø<br />
bûta, niekas neþino. Ledynmeèiai kartodavosi kas 150 mln. metø. Patys seniausi Þemës istorijoje<br />
apledëjimai konstatuoti prieð 2 300 mln. metø - Hurono, prieð 900 mln. metø - Gneisio,<br />
prieð 750 mln. metø Stiorto, prieð 600 mln. metø - Varangio. Tai patv<strong>ir</strong>tina morenos (tilitai)<br />
<strong>ir</strong> kt. Paèiø seniausiø morenø tikriausiai dar nepavyko surasti. Afrikoje þinomi 4 apledëjimai<br />
(Namalendo, Grikvalendo, Transvalio <strong>ir</strong> Natalio). Per pastaruosius 2 milijonus metø pasikartojanèiø<br />
apledëjimø pëdsakai Þemëje yra geriausiai iðtyrinëti. Jie neabejotinai turëjo didelës<br />
reikðmës þmoniø genties ats<strong>ir</strong>adimui <strong>ir</strong> raidai. Neaplenkë jie <strong>ir</strong> Lietuvos. Kartu keitësi vandenynø<br />
lygiai, sausumos plotai, organinis pasaulis <strong>ir</strong> civilizacijos lopðiai, kuriø buvo ne vienas,<br />
o daug. Buvo manoma, kad gyvybës lopðiai Þemëje buvo pusiaujo zonoje. Ðiø zonø padëtis<br />
kelis kartus keitësi. Autoriai mano, kad bûta 17 ar net daugiau tokiø pasikeitimø. Tai patv<strong>ir</strong>tina<br />
akmens anglies baseinø pasisk<strong>ir</strong>stymas sk<strong>ir</strong>tingomis dabartinio klimato sàlygomis. Akmens<br />
angliø klodai yra uþkonservuoti biosferos “kapinynai”. Manoma, kad tai yra uþkoduota<br />
Visatoje, jos raidoje. Þemë jauèia Visatos alsavimà. Tai savitas “kompiuteris”, kuriame uþfiksuoti<br />
ritmai. Visuomenës <strong>ir</strong> gamtos raidos atskleidimas mokymo procese yra pedagogø<br />
p<strong>ir</strong>mareikðmis uþdavinys panaudojant ðiuolaikinio mokslo pasiekimas.<br />
Iðvados<br />
1. Ritmai bûna trumpalaikiai <strong>ir</strong> ilgalaikiai. Trumpalaikiai - 7, 11-13, 21, 33, 90, 100-<br />
200 metø yra susijæ su Saulës dëmëmis.<br />
2. Ilgalaikiai ritmai, nulemti kosminiø reiðkiniø, vyko kas 1 054, 1 800, 2 000, 5 500,<br />
21 000-26 000, 41 400, 91 800, 100 000 metø <strong>ir</strong> kas 200-200 mln. metø. Neabejotina,<br />
kad jie lëmë gyvybës <strong>ir</strong> organinio pasaulio Þemëje raidà. Daug ritmø dar neþinome.<br />
3. Gamtiniø <strong>ir</strong> civilizacijos ritmø koreliacija yra akivaizdi.<br />
4. 1999-2000 metai bus audringi tiek gamtoje, tiek civilizacijø, politikø <strong>ir</strong> valstybiø<br />
gyvenime.<br />
Literatûra<br />
1. Basalykas A. Þemë - þmonijos buveinë. - V., 1985. - 256 p.<br />
2. Bukantis A. Neáprasti gamtos reiðkiniai Lietuvos þemëse XI-XX amþiuose. - V., 1996. -<br />
196 p.<br />
3. Dvareckas V., Gaigalas A. Visata, Þemë, Þmogus. Mokslas <strong>ir</strong> gyvenimas. - V., 1998. -<br />
Nr. 9. - P.14-15 .<br />
4. Maiklas H. Hartes. 100 átakingiausiø asmenybiø pasaulio istorijoje. - V., 1998. - 414 p.<br />
5. Varnienë J. Istorijos kospektai: civilizacijos, Lietuva, pasaulis. - V., 1998. - 239 p.<br />
Darbas gautas 1999 03 31, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
68
Summary<br />
MOKYTOJØ STATUSAS UGDYMO KAITOS POÞIÛRIU<br />
(TECHNOLOGIJØ MOKYMO DALYKØ PAGRINDU)<br />
Jaronimas Kæstutis Galkauskas<br />
Vilniaus pedagoginis universitetas, Pedagogikos institutas<br />
D. Gerbutavièiaus g. 10 – 65, LT – 2050 Vilnius<br />
THE TEACHERS STATE IN THE CHANGE OF TRAINING STANDPOINT<br />
The change of training is a result of reform education. It rise demand to subject teaching<br />
and advanced training for teachers and they qualify.<br />
The new teaching technology is demanding improve the work of teachers in schools and<br />
the reform qualify students – teachers in future.<br />
The subject of practice training base oneself on technology and design variety and on the<br />
progress teaching with new pedagogical technology.<br />
The research show, that many teachers understand the change insufficiently clear.<br />
Change, improve, position, reform education.<br />
Ugdymo <strong>kaita</strong> yra jo raidos pasekmë. Kaita vyksta visø ðaliø ðvietime <strong>ir</strong> nuolat. Ji nevienodo<br />
laipsnio raidos paûmëjimas, iððauktas <strong>ir</strong> padiktuotas objektyviø socialiniø <strong>ir</strong> gyvenimiðkø<br />
prieþasèiø, pas<strong>ir</strong>eiðkiantis per mokyklines reformas, kurios savo ruoþtu vykdomos per<br />
<strong>ugdymo</strong> pokyèius, taip pat nevienodus visose ðvietimo sistemos grandyse.<br />
Problema. Mokyklinë reforma <strong>ir</strong> jà vykdanèiø mokytojø rengimas bei atestavimas yra<br />
reiðkiniai, tarpusavyje susijæ prieþastiniais ryðiais, kurie daþnai bûna nesuderinti organizaciniais,<br />
laiko <strong>ir</strong> kitais aspektais.<br />
Darbo tikslas - ðiuolaikiniø pedagoginiø technologijø poþiûriu iðanalizuoti ðvietimo kaitos<br />
<strong>ir</strong> mokyklinës reformos diktuojamas mokytojø kadrø reikmes <strong>ir</strong> ðiø reikmiø tenkinimo<br />
galimybes, rengiant <strong>ir</strong> perkvalifikuojant darbø, buities kultûros <strong>ir</strong> technologijø dalykø mokytojus.<br />
Svarbiausi uþdaviniai:<br />
1. Iðnagrinëti kaitos <strong>ir</strong> mokyklø reformos sampratà <strong>ir</strong> jos keliamus reikalavimus mokytojui<br />
bei jo parengimui.<br />
2 Iðanalizuoti pedagoginiø (lavinimo) technologijø, artimø darbø <strong>ir</strong> buities kultûros<br />
dalykams, sàvokà, turiná, jø áva<strong>ir</strong>ovæ, orientuojantis á tinkamiausias praktiniam ugdymui<br />
<strong>ir</strong> jo reformai.<br />
3 Iðaiðkinti dalykiniø mokymo technologijø <strong>ir</strong> pedagoginiø technologijø sampratas,<br />
nurodant sk<strong>ir</strong>tumus tarp jø.<br />
4 Apibendrinti tyrimø, atliktø atestuojant mokytojus, rezultatus apie jø þiniø, mokëjimø<br />
<strong>ir</strong> ágûdþiø, ágytø mokymo ástaigose <strong>ir</strong> praktiniame mokytojo darbe, atitikimà<br />
<strong>kaita</strong>i <strong>ir</strong> galimybæ jas taikyti.<br />
69
5 Prognozuoti, remiantis ankstesniøjø uþdaviniø iðvadomis, mokytojø rengimo aukðtosiose<br />
mokyklose optimizavimo galimybes.<br />
Tyrimø objektu pas<strong>ir</strong>inkome <strong>ugdymo</strong> kaitos <strong>ir</strong> mokytojø rengimo jai ágyvendinti santyká<br />
bendruoju <strong>ir</strong> dalykiniu aspektu stiprinant ryðius tarp mokyklos <strong>ir</strong> mokytojus rengianèiø mokslo<br />
ástaigø.<br />
Tyrimø dalyku - mokytojø darbà mokyklose taikant <strong>ir</strong> derinant áva<strong>ir</strong>ias pedagogines technologijas,<br />
mokytojø rengimà darbui reformuojamose mokyklose <strong>ir</strong> mokytojø kvalifikacijos<br />
këlimo problemas.<br />
Metodai: mokslo darbø, tyrinëjanèiø kaitos problemas <strong>ir</strong> pedagogines technologijas, analizë,<br />
darbø <strong>ir</strong> buities kultûros mokytojø veiklos, reformuojant mokymo dalykus, emp<strong>ir</strong>inis<br />
tyrimas <strong>ir</strong> analitinis vertinimas.<br />
P<strong>ir</strong>moji ðios tarptautinës konferencijos temos dalis orientuota á <strong>ugdymo</strong> kaità, o tuo<br />
paèiu <strong>ir</strong> á jos problemas. Kaita vyksta tuomet, kai jos nori visi kaitos dalyviai. Ji sàlygoja<br />
perëjimà ið vienos bûsenos á kità. Kaita ðvietime, kaip <strong>ir</strong> visose gyvenimo <strong>ir</strong> visuomenës<br />
vystymosi srityse, vyksta nuolat. Tai pastovus <strong>ir</strong> progresyvus reiðkinys. Nepastovus yra<br />
kaitos intensyvumas bei charakteris. Reforma yra intensyvi <strong>kaita</strong>. Ji yra planuojama Ðvietimo<br />
reformos strategø <strong>ir</strong> be gilesniø moksliniø tyrimø “nuleidþiama” mokyklai, reikalaujant<br />
jà vykdyti <strong>ir</strong> nurodant, kad tai yra gerai. Savo turiniu reforma, kaip sistema, apima<br />
daugybæ srièiø, taèiau bene svarbiausia yra <strong>ugdymo</strong> turinio <strong>kaita</strong>, pas<strong>ir</strong>eiðkianti per mokymo<br />
dalykø turinio kaità.<br />
Kiekvieno dalyko ugdomasis turinys kardinaliai keistis negali <strong>ir</strong> neprivalo. Kaip paþymi<br />
D. Hopkins <strong>ir</strong> kt. (5), vien dël to, kad aplink daug kas kinta, dar nereiðkia, jog visa, kas<br />
egzistuoja, yra bloga. Sëkminga <strong>kaita</strong> remiasi tuo, kas gero yra pasiekta, <strong>ir</strong> protingai derinant<br />
su tuo, kà galima pakeisti (p. 37). Visokià kaità, tuo paèiu <strong>ir</strong> reformà, ágyvendina mokykla,<br />
klasë, mokiniai <strong>ir</strong> mokytojai, kaip galutinë instancija. Mokiniai <strong>ir</strong> mokytojai yra svarbiausi<br />
reformos dalyviai, bet tik tuomet, kai jie jà supranta, o supranta tada, kai reformos keliami<br />
uþdaviniai atitinka mokiniø siekius <strong>ir</strong> mokymosi veiklos bûdus. Jeigu mokyklos vadovybë,<br />
siekdama ádiegti d<strong>ir</strong>ektyvinius reformos dokumentus, deda daug pastangø, versdama mokytojus<br />
juos vykdyti, o pastarieji daug energijos eikvoja, mëgindami visa tai pritaikyti klasëje,<br />
teikti kiekvienam mokiniui, <strong>ir</strong> tai vyksta prievartos fone, galima tikëtis tik kai kuriø struktûriniø,<br />
pav<strong>ir</strong>ðiniø pokyèiø, bet ne esminiø.<br />
Esminiai pokyèiai tikëtini, kai kiekvienas mokytojas supras kaitos esmæ <strong>ir</strong> prasmæ <strong>ir</strong> kai<br />
visa tai v<strong>ir</strong>s jo ásitikinimu, kurá jis sàmoningai realizuos mokydamas savo dalyko, tobulindamas<br />
jo turiná, siekdamas, kad mokiniai per jo mokomàjá dalykà gebëtø savarankiðkai paþinti<br />
pasaulá <strong>ir</strong> prasmingai naudotis ágytomis teorinëmis <strong>ir</strong> praktinëmis þiniomis, jø pagrindu sudarytomis<br />
nuostatomis, mokëtø visa tai praktiðkai taikyti tenkindami savo tiek akademines,<br />
tiek <strong>ir</strong> socialines reikmes.<br />
Ugdymo <strong>kaita</strong> áprasminama per jo turinio reformà, iðreikðtà tiksliniu mokymo dalykø planavimu<br />
<strong>ir</strong> jø mokymu, neperkraunant mokiniø ðalutiniais nereikðmingais dalykais, vadovaujantis<br />
racionalizavimo <strong>ir</strong> humanizavimo principais. Minëtø principø reikalavimus pajëgûs<br />
tenkinti atitinkamai parengti mokytojai. Ðiuo tikslu jau nuo 1992 metø vykdoma mokytojø<br />
atestacija, jo siekia visø lygiø pedagoginio profilio mokyklos, rengianèios bûsimuosius pedagogus<br />
naujai, reformuotai mokyklai. Ðis darbas, kaip <strong>ir</strong> visa reforma, dar yra nepakankamai<br />
sklandus, veiksmingas <strong>ir</strong> rezultatyvus. Mokyklø reforma sàlygoja mokytojø rengimo<br />
reformà. Tik pastarajai keliami dar didesni reikalavimai.<br />
70
Kaita, kaip nurodo M.Fullanas (1982), tai ne tik dalyko mokymo medþiagos turinio<br />
atnaujinimas, tai <strong>ir</strong> nauja elgsena, nauji veiklos bûdai, vertybës, poþiûriai. Kaitos esmë yra<br />
ta, kaip individai áveikia naujas realijas, lûkesèius <strong>ir</strong> elgsenà (p. 82) (3). Todël “kosmetinis”<br />
aukðtøjø mokyklø mokymo planø koregavimas, mokytojø rengimo ateities mokyklai<br />
nepatenkins.<br />
Antroji konferencijos temos dalis apima ðiuolaikiniø pedagoginiø technologijø sàvokas <strong>ir</strong>,<br />
logiðkai galvojant, jø átakà <strong>ugdymo</strong> <strong>kaita</strong>i. Terminas Pedagoginës <strong>technologijos</strong> mûsø pedagoginëje<br />
spaudoje pas<strong>ir</strong>odë palyginti neseniai. Anksèiau vertëmës terminais mokymo, auklëkimo<br />
kryptys, modeliai, sistemos, o pastaruoju metu vis daþniau naudojamas pedagoginiø<br />
technologijø terminas, kuris dar skaidomas á auklëjimo technologijas, lavinimo technologijas<br />
<strong>ir</strong> pan. K.G. Selekovas (11) pateikia apie 50 lavinimo technologijø rûðiø. Praktinio<br />
lavinimo dalykams (darbø, buities kultûros <strong>ir</strong> kt.) taikytinos daugiau veiklinamosios lavinimo<br />
<strong>technologijos</strong>. Jas bendrais bruoþais <strong>ir</strong> panagrinësime.<br />
Kaitos átakoje pedagoginis procesas orientuojasi á asmeniná mokytojo <strong>ir</strong> mokiniø bendravimà.<br />
Integruojasi lavinamieji faktoriai: mokykla, ðeima, visuomenë. To átakoje kuriasi <strong>ir</strong><br />
tobulëja pedagoginës <strong>technologijos</strong>, kuriø progreso tendencija charakterizuojama:<br />
- perëjimu nuo mokymo, kaip ásiminimo funkcijos, prie protinio vystymo <strong>ir</strong> iðsivystymo<br />
funkcijos, leidþianèios naudotis tuo, kas iðmokta, ágyta <strong>ir</strong> ásisavinta;<br />
- perëjimu nuo asociatyvinio, statistinio þiniø modelio prie dinamiðkai struktûriniø<br />
protinës veiklos sistemø;<br />
- perëjimu nuo orientacijos á vidutiná mokiná prie diferencijuotø <strong>ir</strong> individualizuotø<br />
mokymo programø;<br />
- perëjimu nuo iðorinës mokymo motyvacijos prie vidinës <strong>ir</strong> prie valingo veiklos reguliavimo.<br />
Ðiuolaikinës pedagoginës <strong>technologijos</strong> lavinimà orientuoja, remiantis variatyviðkumo principu,<br />
leidþianèiu mokykloms pedagoginá procesà modeliuoti áva<strong>ir</strong>iai: tobulinant <strong>ugdymo</strong> turiná,<br />
iðnaudojant naujoviðkas didaktikas, keliant lavinimo struktûrø efektyvumà, moksliná<br />
naujø pedagoginiø technologijø kûrimà <strong>ir</strong> jø praktiná pagrindimà. Mokytojas laikomas pedagoginio<br />
proceso technologu, o mokinys – lavinamøjø technologijø objektu <strong>ir</strong> subjektu. J.A. Komenskis<br />
<strong>ir</strong> J.F. Herbartas mokiná skaitë pedagoginio proceso objektu, kuriam vyresnioji karta<br />
perdavë savo pat<strong>ir</strong>tá, ruoðë já gyvenimui. Ðiuolaikinë pedagogika mokiná laiko mokymo veiklos<br />
subjektu, siekianèiu savarankiðkumo <strong>ir</strong> sav<strong>ir</strong>eguliacijos.<br />
Atsk<strong>ir</strong>i autoriai pedagogines technologijas traktuoja áva<strong>ir</strong>iai. Apibendrintai galima sakyti,<br />
kad pedagoginë technologija yra nuostatø visuma, pas<strong>ir</strong>eiðkianti savitu mokymo formø, metodø<br />
komponavimu, mokymo turinio reguliavimu, mokymo proceso projektavimu, organizavimu<br />
<strong>ir</strong> vykdymu, naudojant <strong>ir</strong> derinant techninius <strong>ir</strong> þmogiðkuosius resursus. Ji reiðkiasi<br />
trimis aspektais:<br />
1) moksliniu: pedagoginës <strong>technologijos</strong> yra pedagogikos mokslo dalis, tyrinëjanti <strong>ir</strong><br />
kelianti mokymo tikslus, turiná bei projektuojanti mokymo procesà;<br />
2) mokymo eigà apibûdinanèiu: mokymo proceso nusakymas (algoritmas), nurodantis<br />
mokymo tikslà, turiná, bûdus <strong>ir</strong> priemones, siekiant planuojamø rezultatø;<br />
3) veiklà apibûdinanèiu: turinio ágyvendinimas, kaip asmeniniø, instrumentiniø <strong>ir</strong> metodologiniø<br />
pedagoginës veiklos priemoniø taikymas.<br />
Þinant, kad pedagoginis procesas yra daugiaplanis, apimantis áva<strong>ir</strong>ias <strong>ugdymo</strong> sritis, pedagoginës<br />
<strong>technologijos</strong> sk<strong>ir</strong>stomos á lygius:<br />
71
1) bendrasis pedagoginis, apimantis visos mokyklos veiklà;<br />
2) dalykinis, apimantis dalyko mokymo technologijas;<br />
3) lokalinis (modulinis), apimantis atsk<strong>ir</strong>ø mokymo veiklos rûðiø (pamokos, savarankiðko<br />
darbo <strong>ir</strong> kt.) technologijas;<br />
4) mikrostruktûrinis, apimantis mokytojo individualaus darbo bûdus, elementus, jø derinius,<br />
taikomus darbe, t.y. mokyme.<br />
Tokia bendrais bruoþais bûtø pedagoginiø technologijø samprata. Praktinio bendrojo lavinimo<br />
dalykams galimos taikyti visos þinomos <strong>technologijos</strong>, taèiau efektyvesnës yra tos,<br />
kurios remiasi veiklinamaisiais, praktiniais metodais, apima dalykiná, lokaliná <strong>ir</strong> mikrostruktûriná<br />
lygius. Tinka lavinamojo <strong>ugdymo</strong>, programuoto <strong>ir</strong> modulinio mokymo <strong>technologijos</strong>;<br />
grupinio (grandimis) darbo <strong>technologijos</strong>; d<strong>ir</strong>btuviø <strong>technologijos</strong>, projektavimo, agromokyklos<br />
<strong>ir</strong> kt. Visos jos turi savo struktûrà, sk<strong>ir</strong>iasi savo turiniu, proceso organizavimu, taèiau<br />
tai yra kita tematika <strong>ir</strong> ðiame straipsnyje jos nenagrinësime. Ðios <strong>ir</strong> kitos pedagoginës <strong>technologijos</strong><br />
nagrinëtinos aukðtojoje mokykloje kaip mokymo dalykas ruoðiant mokytojus. Jis galëtø<br />
turëti savo vietà pedagoginiø mokymo ástaigø mokymo planuose <strong>ir</strong> bûsimiems mokytojams<br />
bûtø naudingas.<br />
Darbø <strong>ir</strong> buities kultûros mokymo dalykas, bûdamas privalomu pagrindinës mokyklos V-<br />
VIII klasëse <strong>ir</strong> pas<strong>ir</strong>enkamuoju IX-X klasëse, sekanèiame bendrojo lavinimo etape (XI-XII klasëse)<br />
v<strong>ir</strong>sta technologijø mokymo dalyku. Jis yra daugiaplanis, apimantis praktinius taikomuosius<br />
mokslus <strong>ir</strong> juos atitinkanèius mokymo dalykus, bendrus, tenkinanèius socialinius<br />
visuomenës poreikius <strong>ir</strong> bûtinus ðiuolaikinës civilizacijos aspektu. Technologijas renkasi vidurinës<br />
mokyklos, gimnazijos pagal savo galimybes jas ágyvendinti, atsiþvelgdamos á mokymo<br />
profiliavimo tendencijas, galimybes tenkinti mokiniø praktinio lavinimosi poreikius, kuriuos<br />
jiems garantuoja mokyklø profiliavimo nuostatai. Þiûrint mokyklos reformos aspektu,<br />
tai yra naujovë, o istoriðkai- tai politechninio mokymo atmaina. Iðsamiau praktinio <strong>ugdymo</strong><br />
technologinio ðvietimo tipai iðanalizuoti Marc J. de Vries (8), kur kalbama apie praktinius<br />
naujausiø technologijø átraukimo á bendrojo lavinimo áva<strong>ir</strong>iø tipø programø bûdus. Bendrieji<br />
bruoþai autoriaus apraðyti straipsnyje “Praktinis bendrojo lavinimo kryptingumas” (4).<br />
Ðiuo metu Pedagogikos institutas yra parengæs keletà technologijø mokymo programø,<br />
taèiau jø ágyvendinimas þymia dalimi priklausys nuo mokytojø kvalifikacijos <strong>ir</strong> nuo bûsimø<br />
mokytojø rengimo ðiam darbui atitinkamose aukðtosiose mokyklose.<br />
Kartu norime paaiðkinti, kad minëtos <strong>technologijos</strong> yra mokymo dalykas, o pedagoginës<br />
<strong>technologijos</strong> yra atitinkamai organizuotas mokymo procesas pas<strong>ir</strong>inktam technologijø dalykui<br />
ágyvendinti.<br />
Toliau mus domino, kaip mokytojai (darbø, buities kultûros) suvokia savo dalykà kaitos <strong>ir</strong><br />
mokyklinës reformos ðviesoje, kaip jie suvokia paèià kaità <strong>ir</strong> kiek yra nuveikæ. Ið pradþiø tai<br />
buvo beveik neiðsprendþiamas uþdavinys, bet per septynetà mokytojø atestacijos metø kai<br />
kurie bruoþai iðryðkëjo, ypaè paskutiniaisiais metais, kai Bendrosios programos áteisintos<br />
ástatymiðkai <strong>ir</strong> jau pradeda pasiekti mokytojus, o mokytojai pamaþu rengia savo dalykø individualiàsias<br />
programas, tiesa, daugiau priverstinai nei savanoriðkai. Tai yra dësninga. Jau<br />
M. Fullanas, ðvietimo kaitos teoretikas, nustatydamas kaitos principus teigë, kad kuo sudëtingesnë<br />
<strong>kaita</strong>, tuo maþiau galime jà reguliuoti: reformuodami negalime priversti þmoniø<br />
(mokiniø <strong>ir</strong> mokytojø), kad jie keistøsi, galime sudaryti sàlygas <strong>kaita</strong>i (3). Sàlygos - tai mokytojø<br />
ðvietimas, pagalba orientuojantis <strong>ir</strong> ieðkant prasmës. Ið atsakymø á klausimà, kaip jie<br />
suvokia ðvietimo kaità, mokydami savo dalykà, supratome, kad dauguma jà ásivaizduoja mig-<br />
72
lotai. Tai pasitv<strong>ir</strong>tino <strong>ir</strong> ið mokytojø anketinës apklausos. Ið 346 apklaustø darbø mokytojø<br />
70 procentø nurodë, kad juos tenkina eksperimentinës darbø <strong>ir</strong> buities kultûros programos,<br />
parengtos 1992 metais, kuriomis jie naudojasi sudarinëdami savo individualiàsias programas.<br />
Tai nëra blogai, nes ðios programos parengtos atsiþvelgiant á mokyklos reformos reikalavimus.Problema<br />
ta, kad mokytojai miglotai suvokia individualiøjø programø perspektyvinius<br />
privalumus. Kartu iðryðkëjo <strong>ir</strong> pozityvus bruoþas, t.y. noras suprasti naujoves, kurioms<br />
jie nebuvo ruoðiami, kuriø nebuvo mokomi, o jø problemas yra priversti spræsti patys savarankiðkai.<br />
Kita problema yra, kaip ðiai neiðvengiamai <strong>kaita</strong>i paruoðti bûsimuosius mokytojus, kaip<br />
reikëtø organizuoti jø mokymà. Jos sprendimas galimas per mokytojus ruoðianèiø mokymo<br />
ástaigø reformà <strong>ir</strong> pedagoginiø praktikø reorganizavimà. Kaitos procese turëtø dalyvauti visi.<br />
Uþsienieèiai anksèiau pastebëjo <strong>ir</strong> skelbë, kad mokytojø rengimas yra viena ið silpniausiø<br />
ðvietimo kaitos proceso grandþiø. Pedagogus rengianèios aukðtosios mokyklos maþai dëmesio<br />
sk<strong>ir</strong>ia reformai, o pastaroji dël aukðtøjø mokyklø autonomijos maþai gali átakoti mokytojø<br />
rengimà, kuris orientuotas á dëstytojø, o ne á studentø poreikiø tenkinimà (C.C. Kaufman,<br />
1994) (6). Tikëtina, kad mûsø aukðtosios mokyklos pozityviai spræs ðio pobûdþio problemas,<br />
remiantis kad <strong>ir</strong> tokiø konferencijø organizavimu. Taèiau, kaip teigia tie patys uþsienieèiai,<br />
ekonominio nuosmukio laikotarpiu reforma nevyksta. Tad jeigu ji pas mus vyksta, tai arba<br />
mes nesame tokiame ekonominiame nuosmukyje, kuriame reforma nevyksta, arba mums<br />
galioja dar <strong>ir</strong> kiti dësningumai.<br />
Iðvados<br />
1. Ugdymo <strong>kaita</strong>, kaip vienas ið ðvietimo sistemos progreso veiksniø, yra jos modernizavimas,<br />
remiantis kitø ðaliø teigiama pat<strong>ir</strong>timi, rekomenduojant jà mokykloms, kurios<br />
jà ágyvendina, taikydamos naujas pedagogines technologijas <strong>ir</strong> keldamos mokytojø<br />
kvalifikacijà.<br />
2. Praktinio <strong>ugdymo</strong> dalykø sistemoje <strong>technologijos</strong> yra savarankiðkas mokymo dalykas,<br />
laisvai pas<strong>ir</strong>enkamas <strong>ir</strong> organizuojamas priklausomai nuo mokyklos galimybiø<br />
<strong>ir</strong> darbo profilio. Pedagoginës <strong>technologijos</strong> suvokiamos kaip mokyklos darbo kryptys<br />
<strong>ir</strong> bûdai, ágyvendinant pas<strong>ir</strong>inktus mokymo dalykus.<br />
3. Ruoðiant darbø <strong>ir</strong> buities kultûros bei technologijø specialybës studentus darbui reformuotose<br />
mokyklose, didaktinës naujovës diegiamos per ðiø dalykø didaktikos<br />
pagrindø mokymà, taèiau dalykui <strong>ir</strong> pedagoginëms praktikoms sk<strong>ir</strong>tas kreditø skaièius<br />
yra per maþas, o mokymo planas tarp atsk<strong>ir</strong>ø specialybiø nesuderintas.<br />
4. Profiliuojant vidurines bendrojo lavinimo mokyklas didëja pas<strong>ir</strong>enkamøjø dalykø<br />
skaièius, reikalaujantis universalaus mokytojø pas<strong>ir</strong>engimo. Aukðtosios mokyklos,<br />
ruoðdamos mokytojus, turëtø á tai kreipti dëmesá: profiliuoti specialybes <strong>ir</strong> koreguoti<br />
mokymo planus.<br />
5. Mokytojø atestacija yra orientuota á kaità, taèiau vien atestacijos nuostatø daugkartinis<br />
koregavimas árodo, kad ðis procesas taip pat visø tobulinimo galimybiø dar<br />
neiðsëmë.<br />
6. Teigiama <strong>ugdymo</strong> <strong>kaita</strong> orientuojasi á ðio proceso optimizavimà, likviduojant visø<br />
ðvietimo sistemos grandþiø darbo trûkumus, o keliai to siekti yra visø proceso dalyviø<br />
bendros pastangos, diegiant naujoves, tarp jø <strong>ir</strong> ðiuolaikines pedagogines technologijas.<br />
73
Literatûra<br />
1. Aktyvûs mokymosi metodai. Mokytojo knyga.- V., 1999.<br />
2. Arends R. Mokomës mokyti.- V., Margi raðtai, 1998.<br />
3. Fullan M. The meaning of educational change.- New York: Teachers College Press.,<br />
1982.<br />
4. Galkauskas J.K. Praktinis bendrojo lavinimo kryptingumas // Ugdymo problemos. III<br />
(XXX) (Mokslo darbai).- V., PI, 1998.<br />
5. Hopkins D., Ainscow M., West M. Kaita <strong>ir</strong> mokyklos tobulinimas.- V., Tyto Alba,<br />
1998.<br />
6. Kaufman C.C. De- Sovietizing Educational Systems. Learning form Past Policy and<br />
Practice.- International Review of Education, 40 (2), 1994, Pp. 93- 103.<br />
7. Kuolys D. Ugdymo turinio <strong>kaita</strong> – priimti <strong>ir</strong> nepriimti iððûkiai // Lietuvos mokyklai –<br />
600 metø. Konferencijos medþiaga. I.- V., PI, 1997. P. 72.<br />
8. Marc J. de Vries. Technology Education in Western Europe.- Mc Cormick, 1991.<br />
9. Tepperwein K. Menas mokytis nepavargstant.- V., Alma Littera, 1998.<br />
10. Þelvys R. Lietuvos ðvietimo politikos paradoksai europinës ðvietimo kaitos kontekste<br />
// Ðvietimo reformos. 4.- V., 1998. P. 5.<br />
11. Ñåëåêîâ Ê. Ë. Ñîâðåìåííûå Îáðàçîâàòåëüíûå òåõíîëîãèè.- Ìîñêâà,<br />
Íàðîäíîå îáðàçîâàíèå. 1998.<br />
Darbas gautas 1999 03 24, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
74
Santrauka<br />
SOME REFLECTIONS ON REFLECTIVE TEACHING<br />
Izolda Genienë<br />
APIE REFLEKTYVØJÁ MOKYMÀ<br />
Vilniaus pedagoginis universitetas<br />
Studentø g. 39, LT-2034 Vilnius<br />
Reflektyvaus mokymo sàvoka gana plaèiai gvildenama pasaulinëje pedagoginëje literatûroje.<br />
Reflektyvaus mokymo esmë: retrospektyvus pedagoginio proceso apmàstymas mokymo(si)<br />
eigoje <strong>ir</strong> po pedagoginio veiksmo siekiant pagerinti mokymo(si) rezultatà. Lietuvoje<br />
reflektyvaus mokymo klausimai dar nëra sulaukæ reikiamo dëmesio. Ðiame praneðime nagrinëjama<br />
reflektyvaus mokymo samprata <strong>ir</strong> pateikiamos kai kurios mintys <strong>ir</strong> iðvados po dalyvavimo<br />
Europos Tarybos organizuotame seminare Grace (1999 m. vasario mën.), sk<strong>ir</strong>tame<br />
reflektyvaus mokymo problemoms.<br />
Reflektyvusis mokymas, retrospekcija mokymo(si) proceso eigoje <strong>ir</strong> po jo, savistaba <strong>ir</strong><br />
objektyvumas.<br />
EFL/ESL methodologists have been seeking ways to illuminate and improve the teaching/<br />
learning process. One useful approach may be reflective teaching (RT).<br />
For more than a decade, the concept of RT has been gaining ground internationally<br />
(D. Schön, 1983, G. Handal, 1987, T. Wright, 1987, M. Wallace, 1991, J. Loughran, 1996,<br />
etc). As RT has not had wide dissemination in Lithuania, I thought it might be interesting and<br />
productive to present here its historical underpinnings as well as some of its issues that are<br />
being discussed in the current methodological literature. The recent workshop «Promoting<br />
reflective teaching through classroom research in pre-service teacher education» (ECML,<br />
Graz, 23 - 27, February 1999, 1/99) which I attended, was also a strong stimulus for this<br />
paper. Finally, my own observations during many years of teaching at Vilnius Pedagogical<br />
University have prompted some ideas on RT that I would like to share.<br />
Two d<strong>ir</strong>ections in RT can be discerned: 1) reflection as an indispensable part of the teaching/learning<br />
process in the everyday classroom activities of professional teachers, and 2) reflection<br />
as part of a mentor’s relationship with student teachers and the teaching/learning<br />
process during pre-service practice at schools.<br />
These two d<strong>ir</strong>ections are closely related and both of them are fruitful for pedagogical<br />
research. In this paper, however, I will focus on the f<strong>ir</strong>st d<strong>ir</strong>ection, i. e. on the issues of RT for<br />
professionals, leaving aside pedagogical practice, though reflection is certainly one of the<br />
most important teaching/learning actions for student teachers and mentors.<br />
Reflection on one’s past actions in teaching activities seems to be natural and almost self<br />
evident, many a teacher would maintain. But how comprehensive is such reflection? Do we<br />
always give enough retrospective attention to processes of interaction with students? Do we<br />
reflect with a purposeful aim in a structured and sequential way? Are we ready to assess<br />
75
ourselves objectively? Are we confident enough to accept innovations? Are we open enough<br />
to our students, encouraging openness in them? Is reflection on our teaching style an indispensable<br />
and continuous part of our classroom practice?<br />
These and other questions centered on retrospection, even if not listed in order of priority,<br />
belong to RT and could be part of classroom research.<br />
But precisely what does RT mean and what are its underpinnings? Current research on RT<br />
has drawn very largely on the works of John Dewey (1933). As Dewey pointed out, reflective<br />
thinking, in distinction from other operations to which we apply the name of thought, involves<br />
(1) a state of doubt, hesitation, perplexity, mental difficulty, in which thinking originates,<br />
and (2) an act of searching, hunting, inqu<strong>ir</strong>ing, to find material that will resolve the<br />
doubt, settle and dispose of perplexity (D. Dewey «How We Think», 1933; in J. Loughran,<br />
1996:6).<br />
J. Loughran analyzed and summarized Dewey’s ideas on the role of reflection and predisposition<br />
of an individual to reflect which is crucial for RT.<br />
Dewey stressed the utility of reflection in searching for a balance between the teaching<br />
that is transmissible as opposed to that which is solely student centered. RT is based on<br />
concentration on alternatives and dichotomies of teaching and learning. The value of reflection<br />
in teaching/learning encourages one to view problems from different perspectives.<br />
Dewey outlined three attitudes in predisposing an individual to reflect. The attitudes that<br />
he saw as important for reflection are open-mindedness, whole-heartedness and responsibility.<br />
According to Dewey, open-mindedness is the ability to consider problems in new and<br />
different ways, to be open to ideas that one may have previously not entertained. To be openminded<br />
is to be ready to listen to more sides than one, to be ready to hear thinking that is<br />
contrary to one’s own. Whole-heartedness is displayed when one is thoroughly involved in<br />
the analysis of a past action that becomes a permanent emotional state surrounding the teacher’s<br />
mental stance. Responsibility, as Dewey pointed out, is bound up in the need to consider the<br />
consequences of one’s action. It is the need to know “why”, seek the meaning in what is<br />
being learned and becoming an intellectual resource.<br />
Dewey characterized reflection as comprising five phases (which might not occur in a<br />
particular order): suggestions, problem, hypothesis, reasoning and testing).<br />
Suggestions are ideas or possibilities which spring to mind when one is confronted by a<br />
puzzling situation. Suggestions are an impetus for further inqu<strong>ir</strong>y. Problem or intellectualization<br />
is when the puzzle is seen as a whole rather than as small or discrete entities of the<strong>ir</strong> own.<br />
Hypothesis formation is when a suggestion is reconsidered in terms of what can be done with<br />
it or how it can be used. A working hypothesis involves making more observations, considering<br />
more information and seeing how it stands in relation to the initial considerations. Reasoning<br />
is linking of information, ideas and previous experiences, which allows one to expand<br />
on suggestions and hypotheses. Testing is the phase in which the hypothesized end result<br />
may be tested. The results of the test need not always conf<strong>ir</strong>m the initial thinking that preceded<br />
the action. In reflection failure is instructive. Nothing shows the trained thinker better<br />
than the use he makes of his mistakes. These phases may overlap (in Loughran, p. 114).<br />
Applying reflection to RT, in a general way it means reflecting about your teaching in<br />
action and on action with the aim of improving education.<br />
The current RT researcher D. Schön explored the detailed processes of what he called<br />
“reflection in action” (1987 b:29; in D. Fish, 1989:80). D. Fish summarized D. Schön’s ideas<br />
76
on “reflection-in-action”: «This occurs when we stop and reflect during action. When we<br />
discover a problem during action we invent procedures to solve the problem. This is what we<br />
sometimes call trial and error, Reflection-in-action includes thinking critically about the very<br />
thinking which took us into the problem in the f<strong>ir</strong>st place, and can lead to the restructuring of<br />
ideas, attitudes, understandings. ...What distinguishes reflection is its immediate significance<br />
for action».<br />
Reflection-on-action is thinking retrospectively about your work and going back to the<br />
teaching/learning process and creating a productive cycle of interaction between the teacher<br />
and the learner with the aim of improving education. These thoughts can be found in many<br />
recent publications on RT.<br />
T. Wright extended the ideas of RT in action and on action saying, that «RT is a purpose<br />
in itself; it is a metaphor for a way of working, and I (the teacher) can always improve my<br />
practice. No reflection is final; it is a stance as indeterminate as knowledge itself. It is a way<br />
of dealing with an indeterminate world» (Graz workshop 1/99).<br />
From the above observations we can state that RT is not only a methodological issue of<br />
teaching/learning, it is a psychological process in which a constructive ability to develop<br />
one’s thinking occurs in an expansive way.<br />
As far as the workshop in Graz is concerned 1 , it furnished excellent opportunities to discuss<br />
and get involved in different discussions and activities on RT in action and on action.<br />
We had an opportunity to work in smaller and bigger groups to share our experience, to act in<br />
alternating roles of teachers and students and to work together with our mentors as reflecting<br />
colleagues.<br />
The RT discussions at the seminar focussed on the learning cycle comprising the following<br />
continuum: experience -> awareness raising -> reflection -> exploration -> making<br />
sense -> linking -> action planning -> new experience (Adapted from T. Wright, Graz<br />
workshop 1/99).<br />
The above segmentation of the learning cycle is fundamental for both the professional<br />
reflecting teacher and the student doing his/her pedagogical practice.<br />
In my work with pre-service and in-service teachers I have applied RT considerations<br />
across the curriculum both in courses of methodology issues (for example in my classes on<br />
teaching EFL to young learners) and in seminars on linguistics and literary disciplines. The<br />
idea of RT which has seemed so self-evident appeared as a fresh impetus in classroom interaction<br />
raising my own and the students’ awareness of what they were doing in the classroom<br />
(in action) and what reflections could be useful for future work (on action). The main aim<br />
was: 1) to think about our work purposefully, 2) to reflect sequentially paying attention to<br />
priority problems, 3) to be an objective interactive evaluator of oneself and of others (including<br />
the teacher) with the view of improving the teaching/learning process.<br />
In trying to establish an interactive approach with my students I have tried to discuss the<br />
nature and the causes of what we were doing during a class/workshop/seminar (the “what”,<br />
“why” questions), as well as to see the purpose of the means (how?) we tried to achieve our<br />
aims. Then I, and later the students, would expand our reflection centering on the five w/h<br />
questions well known to journalists: what - why - where - when - how? For example, in a<br />
class on teaching reading I would mentally question myself and put oral low-yield and high-<br />
1 The coordinator of the workshop was Tony Wright (Plymouth, United Kingdom), and its animators were<br />
Margit Szesztay (Budapest, Hungary), Gabriele Matei (Timisoara, Romania), Peter Radai (Budapest, Hungary).<br />
77
yield questions to the students. The low-yield questions usually concerned the factual analysis<br />
of the content of the materials studied; the high-yield questions made the teacher and<br />
students reflect on approaches and attitudes towards the acqusition of the materials taught.<br />
For example, flash-back questions such as: «Was my explanation clear? Could you come up<br />
with your own example?» would be low-yield questions. High-yield questions d<strong>ir</strong>ected to<br />
students could be «Which activities/exercises should I/we spend more time on? Why? If you<br />
were a teacher would you present the studied materials in the same or in a different way?<br />
Why?»<br />
Questions such as these based on RT make students and teachers collaborate in a productive<br />
and democratic way.<br />
In conclusion, I could argue that, perhaps, the greatest value of the RT approach is that it<br />
makes students and teachers self-reflective thinkers, objective evaluators and promoters of a<br />
more interactive teaching/learning process, and that skilled practitioners become learners as<br />
well as remain professional teachers - simultaneously.<br />
Bibliography<br />
1. Loughran J. Developing Reflective Practice. - Falmer Press. - 1996.<br />
2. Fish D. Learning Through Practice in Initial Teacher Education. - London, Kogan Page. -<br />
1989.<br />
3. Schön D. The Reflective Practitioner: How Professionals Think in Action. - Basic Books,<br />
USA. - 1983.<br />
4. Wright T. Roles of Teachers and Learners. - Oxford University Press. - 1987.<br />
Darbas gautas 1999 03 24, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
78
Summary<br />
TËVØ POÞIÛRIS Á VAIKØ MOKYMOSI REZULTATUS IR<br />
GALIMYBES MOKYKLOS KAITOS KONTEKSTE<br />
Vilija Grincevièienë<br />
Vilniaus pedagoginis universitetas<br />
Studentø g. 39, LT-2034 Vilnius<br />
PARENTS’ ATTITUDE TOWARDS STUDENTS’ EDUCATIONAL RESULTS AND<br />
POSSIBILITIES IN THE CONTEXT OF SCHOOL REFORMS.<br />
Having the aim to determine the attitude of students’ parents towards educational phenomena<br />
during the period of school reforms we explored the<strong>ir</strong> attitude towards the<strong>ir</strong> children’s<br />
who are IX and XII farmers results and possibilities. We interrogated 8351 respondent from<br />
4 different regions of Lithuania .<br />
The results of the interrogation proved the following:<br />
- there is a link between parents education and the<strong>ir</strong> children’s studying efforts (good<br />
results motivation) evaluation ; parents having higher education stated that the<strong>ir</strong><br />
children were more diligent at school.<br />
- most parents (40-48 %) stated the<strong>ir</strong> children could achieve better results with the<br />
exception of some subjects .<br />
- every tenth or th<strong>ir</strong>teenth respondent indicated that the<strong>ir</strong> children would not attend<br />
school at the<strong>ir</strong> own will. That is the result of economic and social changes having<br />
taken place during the transitional period.<br />
Reform, attitude, school, parents.<br />
Aktualumas<br />
Lietuvai atgavus nepriklausomybæ, ðvietimo sistemos reforma tapo bûtinybe: atsiþvelgiant<br />
á naujà ðalies raidos etapà, analizuojama <strong>ir</strong> formuojama ðvietimo politika, strategija <strong>ir</strong><br />
taktika, pertvarkomas <strong>ugdymo</strong> turinys, kuris po 1940 metø aneksijos buvo kryptingai ideologizuotas.<br />
Kuriami nauji mokyklos <strong>ir</strong> visuomenës santykiai, demokratizuojama ðvietimo <strong>ir</strong><br />
kadrø rengimo sistema, pertvarkomas jos valdymas.<br />
Reformuojant mokyklà, ávertinama ðvietimo sistemos kûrimo <strong>ir</strong> tobulinimo pat<strong>ir</strong>tis nepriklausomoje<br />
Lietuvoje 1918-1940 metais. Atsiþvelgiama á unikalias tautos kultûros tradicijas<br />
bei pedagogø nuveiktà darbà lietuvybës naudai per visà okupacijos laikotarpá. Taèiau, norint<br />
ávertinti reformos efektyvumà, labai svarbu suþinoti <strong>ir</strong> paèiø <strong>ugdymo</strong> dalyviø poþiûrá á edukacinius<br />
pokyèius, nes tai gráþtamasis ryðys.<br />
Mokiniø tëvai - mokyklos bendruomenës dalis. Glaudus visø <strong>ugdymo</strong> dalyviø bendradarbiavimas<br />
- vienas ðvietimo sistemos reformos <strong>ir</strong> optimalaus vaiko iðsimokslinimo garantø<br />
bei dabarties mokyklos esminis akcentas. Todël aktualu ávertinti jø poþiûrá á mokiniø moky-<br />
79
mosi rezultatus <strong>ir</strong> galimybes mokyklos kaitos kontekste, nes tai ágalina nustatyti, kaip mokykla<br />
padeda asmeniui atsiskleisti dinamiðkoje socialinëje <strong>ir</strong> kultûrinëje erdvëje.<br />
Lietuvos ðvietimo koncepcijoje teigiama, kad ðvietimas grástinas glaudþiu ðeimos, mokyklos<br />
<strong>ir</strong> visuomenës bendradarbiavimu. Mokykla kuriama kaip ðeimai <strong>ir</strong> visuomenei atv<strong>ir</strong>as<br />
kultûros þidinys. Tai reiðkia, kad mokiniø tëvai yra ðvietimo reformos dalyviai, o pati<br />
reforma turëtø bûti visos mûsø visuomenës kuriamas projektas, nes tik bendromis visø<br />
pastangomis galima atrasti racionaliø <strong>ir</strong> funkcionaliø ðvietimo sistemos kaitos koordinavimo<br />
bûdø.<br />
Tyrimo objektas - norëdami nustatyti mokiniø tëvø poþiûrá á edukacinius reiðkinius, vykstant<br />
ðvietimo sistemos reformai, tyrëme mokiniø tëvø poþiûrá á savo vaikø mokymosi rezultatus<br />
<strong>ir</strong> galimybes. Tyrime dalyvavo IX <strong>ir</strong> XII klasiø mokiniø tëvai ið keturiø Lietuvos regionø.<br />
Tyrimø reprezentatyvumui uþtikrinti apklausëme pakankamà kieká (8 351) respondentø<br />
(mokiniø tëvø):<br />
1988/1989 m. m. - 1 055 respondentus;<br />
1990/ 1991 m. m. - 2 010 respondentø;<br />
1991/1992 m. m. - 1 564 respondentus;<br />
1992/1993 m. m. - 1 522 respondentus;<br />
1993/1994 m. m. - 1 080 respondentø;<br />
1994/1995 m. m. - 1 120 respondentø.<br />
Tyrimo tikslas - socialiniu-pedagoginiu aspektu iðanalizuoti mokiniø tëvø poþiûrio á edukacinius<br />
procesus kaità mokyklos reformavimo laikotarpiu, t. y. surinkti gráþtamàjà informacijà<br />
<strong>ir</strong> jà ávertinus pateikti rekomendacijas, kaip toliau vykdyti ðvietimo reformà.<br />
Uþdaviniai:<br />
1. Nustatyti, kaip mokiniø tëvai vertino vaikø mokymosi pastangas - gerø rezultatø<br />
motyvacijà.<br />
2. Iðanalizuoti mokiniø tëvø poþiûrá á vaikø mokymosi rezultatus <strong>ir</strong> galimybes.<br />
3. Nustatyti mokiniø tëvø poþiûrá á vaikø savanoriðkà mokyklos lankymà.<br />
Mokiniø tëvai - tai produktyviausios <strong>ir</strong> aktyviausios visuomenës dalies atstovai. Tai 35-<br />
50 metø asmenys, turintys profesiná pas<strong>ir</strong>engimà <strong>ir</strong> gyvenimo pat<strong>ir</strong>tá, laisvai disponuojantys<br />
savita vertybiø sistema, auginantys vaikus, t. y. aktyviai dalyvaujantys jø asmenybës ugdyme.<br />
Todël mokiniø tëvø poþiûris á edukacinius procesus, vykstant ðvietimo reformai, yra<br />
svarbus, o patarimai, pastabos <strong>ir</strong> siûlymai gali padaryti esminiø pataisø, nulemianèiø <strong>ugdymo</strong><br />
turinio kaità.<br />
Pagal priklausomybæ socialinëms grupëms mokiniø tëvai pasisk<strong>ir</strong>stë taip:<br />
• tarnautojai <strong>ir</strong> negamybinio profilio specialistai (kultûros, ðvietimo darbuotojai, medikai,<br />
teisininkai) - 39 proc.;<br />
• gamybinio profilio specialistai (verslininkai, ûkininkai, inþinieriai <strong>ir</strong> kt.) - 18 proc.;<br />
• darbininkai - 39 proc.;<br />
• ned<strong>ir</strong>bantys (pensininkai, invalidai, namø ðeimininkës <strong>ir</strong> kt.) - 5 proc.<br />
Visuomenës poþiûrá á edukacinius reiðkinius pradëjome t<strong>ir</strong>ti nuo to, kaip mokiniø tëvai<br />
vertina savo vaikø pastangas mokytis. Nustatëme mokiniø gerø rezultatø motyvacijos priklausomybæ<br />
nuo tëvø ágyto iðsimokslinimo, gyvenimo kokybës vertinimo <strong>ir</strong> gyvenamosios<br />
vietovës. Be abejo, tëvø vertinimai yra gana subjektyvûs, taèiau jie gerai atspindi mûsø visuomenëje<br />
vyraujantá poþiûrá á mokyklà <strong>ir</strong> iðsimokslinimà.<br />
80
Tyrimø rezultatai parodë, kad egzistuoja gana stiprus ryðys tarp tëvø iðsimokslinimo <strong>ir</strong> jø<br />
vaikø mokymosi pastangø vertinimo, t. y. stropiai besimokanèiø jaunuoliø skaièius maþëja,<br />
atitinkamai þemëjant jø tëvø iðsimokslinimui (þr. 1 lentelæ). Taip pat labai svarbu, kaip tëvai<br />
nusako savo gyvenimo kokybæ: þmonës, patenkinti gyvenimo pasiekimais, linkæ manyti, kad<br />
<strong>ir</strong> jø vaikai mokymuisi sk<strong>ir</strong>ia daugiau dëmesio.<br />
Naudotasi matematinës statistikos pasikliaujamøjø intervalø metodais. Paëmus 95 proc.<br />
a(1- a)<br />
a(1- a)<br />
patikimumà, intervalas yra: [(a-1,960 %; (a+1.960 %] m - respondentø<br />
m m<br />
skaièius (imties tûris); a mA<br />
= · 100% - poþymá (A) turinèiø respondentø dalies procentas, -<br />
m<br />
respondentø skaièius, pareiðkusiø, kad turi poþymá (A).<br />
1 lentelë<br />
Ryðys tarp tëvø iðsimokslinimo <strong>ir</strong> jø vaikø mokymosi pastangø vertinimo (proc.)<br />
Tëvø<br />
iðsimokslinimas<br />
Procentai <strong>ir</strong> procentø pasikliautiniai intervalai esant patikimumui 95 proc.<br />
Mokosi stropiai Stengiasi, bet nesi- Pritrûksta kantrybës, Domisi ne mokslu,<br />
seka atsk<strong>ir</strong>i dalykai mokslui abejingi o praktiniu darbu<br />
Aukðtasis 40 31 28 6<br />
38,95 - 41,05 30,01 - 31,99 27,04 - 28,965,5 - 6,5<br />
Aukðtesnysis 30 38 267<br />
29,02 - 30,98 36,95 - 39,04 25,06 - 26,94 6,45 - 7,55<br />
Bendras vidurinis 2645 22 6<br />
25,05 - 26,94 43,94 - 46,06 21,06 - 22,94 5,5 - 6,5<br />
Nebaigtas vidurinis 18 58 21 7<br />
17,18 - 18,82 56,94 - 59,06 20,13 - 21,87 6,45 - 7,55<br />
Ryðys tarp tëvø iðsimokslinimo <strong>ir</strong> vaikø mokymosi vertinimo ypaè iðryðkëja p<strong>ir</strong>majame <strong>ir</strong><br />
antrajame stulpelyje: kraðtutiniø pozicijø reikðmës sk<strong>ir</strong>iasi beveik dvigubai. Detalesnë analizë<br />
parodë, kad vaikø mokymosi pastangø vertinimai taip pat priklauso nuo tëvø socialinës<br />
padëties: konstatuojanèiø, kad jø vaikai nenori mokytis, daugiausia yra tarp þemos kvalifikacijos<br />
darbininkø - iki 20 proc., maþiausia - tarp gamybinio profilio specialistø <strong>ir</strong> ûkininkø -<br />
iki 7 proc. Pastebima tam tikra vertinimø priklausomybë tarp vaikø mokymosi pastangø vertinimo<br />
<strong>ir</strong> tëvø nuomonës apie savo gyvenimo laimëjimus: daugiausia mananèiø, jog jø vaikai<br />
mokslui abejingi, yra tarp tø tëvø, kurie savo gyvenimà laiko nesëkmingu. Tëvø, teigianèiø,<br />
kad jø vaikai mokosi stropiai, daugiausia yra tarp miestieèiø, maþiausia - tarp gyvenanèiø<br />
kaimo vienkiemiuose.<br />
Mokiniø tëvø te<strong>ir</strong>avomës, koká iðsimokslinimà jie linkëtø ateityje ágyti savo vaikams. Nustatëme<br />
priklausomybæ tarp tëvø ágyto <strong>ir</strong> vaikams linkimo iðsimokslinimo nuo gyvenamosios<br />
vietovës bei mokiniø pastangø mokytis <strong>ir</strong> jø mokymosi rezultatø (þr. 2 lentelæ). Sk<strong>ir</strong>iasi devintokø<br />
<strong>ir</strong> abiturientø tëvø nuostatos: kas treèias IX klasëje besimokanèio mokinio tëvas <strong>ir</strong><br />
kas antras XII klasës moksleivio tëvas nurodë, kad savo vaikams linkëtø ágyti aukðtàjá iðsimokslinimà.<br />
2 lentelës duomenys atskleidþia priklausomybæ tarp tëvø ágyto <strong>ir</strong> savo vaikams linkimo<br />
iðsimokslinimo: 65 proc. tëvø, baigusiø aukðtàsias mokyklas, savo vaikams linkëjo ateityje<br />
81
ágyti aukðtàjá iðsimokslinimà <strong>ir</strong> tik 6 proc. tëvø, turinèiø aukðtosios mokyklos baigimo diplomà,<br />
norëjo, kad jø vaikai taptø kvalifikuotais darbininkais. Taèiau kas treèias mokiniø tëvas,<br />
kuris pats neturi bendrojo vidurinio iðsimokslinimo, savo vaikams linkëjo baigti aukðtàjà<br />
mokyklà. Iðryðkëjo tendencija, kad mokslo prestiþas mûsø visuomenëje augs. Pasitikëjimas<br />
ðvietimo <strong>ir</strong> mokslo galia buvo vienas veiksniø, atvedusiø Lietuvà á ATGIMIMÀ.<br />
Tyrimø duomenys <strong>ir</strong> respondentø laiðkø analizë atskleidë priklausomybæ tarp gyvenamosios<br />
vietovës <strong>ir</strong> vaikams linkimo iðsimokslinimo: tarp miestieèiø populiaresnis aukðtasis<br />
iðsimokslinimas, o tarp miesteliø <strong>ir</strong> kaimø gyventojø - specialus vidurinis iðsimokslinimas.<br />
“Að d<strong>ir</strong>bu gamykloje ðaltkalviu. Atlyginimas mano didesnis negu þmonos mokytojos. Ji<br />
baigusi institutà, o að - profesinæ mokyklà. Sûnui taip pat patariau mokytis profesinëje mokykloje.<br />
Jis sutiko. Norëèiau, kad ateityje galëtume d<strong>ir</strong>bti toje paèioje gamykloje, dar geriau -<br />
viename ceche. Að manau, kad visai nëra reikalo siekti ágyti aukðtàjá iðsimokslinimà. Svarbiausia<br />
gyventi dorai <strong>ir</strong> sàþiningai uþd<strong>ir</strong>bti pinigus savo ðeimos iðlaikymui.” Tai mintys ið<br />
Kazlø Rûdoje gyvenanèio K. B. laiðko.<br />
Tyrëme, kaip kito IX <strong>ir</strong> XII klasiø mokiniø tëvø poþiûris á savo vaikø mokymàsi (þr.<br />
3 lentelæ). 1994/95 m. m. kas treèias tyrime dalyvavæs mokiniø tëvas teigë, kad jø duktë arba<br />
sûnus mokosi stropiai. Tai pats teigiamiausias rezultatas. 1992/93 m. m. situacija buvo kita:<br />
kad vaikai mokosi stropiai, teigë tik kas ketv<strong>ir</strong>tas apklausoje dalyvavæs IX <strong>ir</strong> XII klasës mokiniø<br />
tëvas (motina).<br />
Ið 3 lentelës duomenø <strong>ir</strong> mokiniø tëvø laiðkø galima daryti iðvadas apie tëvø poþiûrá á savo<br />
vaikø mokymosi rezultatus <strong>ir</strong> galimybes:<br />
- tik kas treèias IX-XII klasës mokinys mokosi stropiai pagal savo sugebëjimus, nëra<br />
nusivylæs mokykla <strong>ir</strong> “pakelia” jam uþdëtà krûvá. 1992/1993 m. m. labiausiai iðryðkëjo<br />
mûsø visuomenëje vykæ pereinamajam laikotarpiui bûdingi socialiniai - ekonominiai<br />
negatyvûs reiðkiniai, kurie palietë visus jos sluoksnius. Baigiamosiose bendrojo<br />
lavinimo mokyklos pakopose stropiai besimokanèiø moksleiviø maþëjo, o abejingø,<br />
besiteisinanèiø kantrybës stoka vis daugëjo;<br />
- dalis moksleiviø á bendrojo lavinimo baigiamàjà pakopà ateina atsitiktinai (baigë<br />
82<br />
Tëvø<br />
iðsimokslinimas<br />
Ryðys tarp tëvø ágyto <strong>ir</strong> vaikams linkimo iðsimokslinimo (proc.)<br />
Procentai <strong>ir</strong> procentø pasikliautiniai intervalai esant patikimumui 95 proc.<br />
Vaikams linkimas iðsimokslinimas<br />
2 lentelë<br />
Aukðtasis Aukðtesnysis Kvalifikuoto darbininko<br />
Aukðtasis 65 29 6<br />
64 - 66 28,03 - 29,97 5,5 - 6,5<br />
Spec. vidurinis 41 45 15<br />
39,95 - 42,05 43,94 - 46,06 14,24 - 15,76<br />
Bendras vidurinis 27 47 25<br />
27,95 - 26,05 45,93 - 48,07 24,07 - 25,93<br />
Nebaigtas vidurinis 31 40 29<br />
30,01 - 31,99 38,95 - 41,05 28,03 - 29,97
Mokiniø tëvø poþiûris á vaikø mokymosi rezultatus <strong>ir</strong> galimybes (proc.)<br />
Mokslo<br />
metai<br />
Procentai <strong>ir</strong> procentø pasikliautiniai intervalai esant patikimumui 95 proc.<br />
Mokosi stropiai,<br />
Galëtø mokytis<br />
3 lentelë<br />
Pritrûksta kantrybës, Domisi ne mokslu,<br />
pagal sugebëjimus geriau, bet nesiseka mokymuisi abejingi o praktiniu darbu<br />
atsk<strong>ir</strong>i dalykai<br />
1988/1989 28 48 13 11<br />
25,3 - 30,7 45 - 51 11 - 15 9,1 - 12,9<br />
1990/1991 29 4616 9<br />
27 - 31 43,8 - 48,2 14,4 - 17,67,7 - 10,3<br />
1991/1992 29 48 14 9<br />
26,8 - 31,2 45,5 - 50,5 12,3 - 15,7 7,6 - 10,4<br />
1992/1993 25 48 19 9<br />
22,8 - 27,2 45,5 - 50,5 17 - 21 7,6 - 10,4<br />
1993/1994 28 45 20 7<br />
25,3 - 30,7 42 - 48 17,6 - 22,4 5,5 - 8,5<br />
1994/1995 30 40 24 6<br />
27,3 - 32,7 37,1 - 42,9 21,5 - 26,5 4,6 - 7,4<br />
IX klases <strong>ir</strong> nepas<strong>ir</strong>inko profesijos, neástojo á profesinæ mokyklà, liepë tëvai), jie<br />
neturi noro giliau studijuoti mokslo pagrindus;<br />
- per daug akademiðkas <strong>ir</strong> perkrautas mokymo turinys;<br />
- reikia realiai ágyvendinti mokymo turinio profiliavimà <strong>ir</strong> diferencijavimà;<br />
- bûtina formuoti naujus geranoriðkumo principais pagrástus pedagogø <strong>ir</strong> mokiniø santykius;<br />
- tëvø nuomone, t<strong>ir</strong>iamuoju laikotarpiu maþëjo mokiniø, besidominèiø tik praktiniu<br />
darbu (1988/89 m. m. - 11 proc., o 1994/95 m. m. - 6 proc.), taèiau daugëjo mokiniø,<br />
abejingø mokymuisi;<br />
- visiems reikia mokytis demokratijos.<br />
Tëvø klausëme, ar lankytø jø vaikai mokyklà savo noru (þr. 1 diagramà). Dauguma jø<br />
atsakë teigiamai. Neigiamai á ðá klausimà atsakë kas 10-13 respondentas. Moterø, mananèiø,<br />
kad jø vaikai mokyklos nelankytø, yra maþiau negu vyrø. Mokyklos nelankantys paaugliai -<br />
labai rimta problema. Tyrimai atskleidë gana ryðkià priklausomybæ tarp tëvø ágyto iðsimokslinimo<br />
<strong>ir</strong> sàmoningo jø vaikø mokymosi: þemëjant tëvø iðsimokslinimui stiprëjo jø nuomonë,<br />
kad vaikai mokyklos nelankytø. Bendra sudëtinga valstybës situacija, ryðkiausiai atsiskleidusi<br />
1992/93 m. m., turëjo átakos mokiniø neigiamoms nuostatoms mokyklos atþvilgiu:<br />
17 proc. tyrime dalyvavusiø tëvø teigë, kad jeigu jie nereikalautø, tai vaikai mokyklos tikriausiai<br />
<strong>ir</strong> nelankytø, o 1994/95 m. m. taip mananèiø mokiniø tëvø buvo apie 15 proc. Vyko<br />
nors <strong>ir</strong> neþymi, bet teigiama dinamika.<br />
Tyrimø rezultatai <strong>ir</strong> mokiniø tëvø laiðkø analizë rodo, kad visuomenë (mokiniø tëvai,<br />
seneliai <strong>ir</strong> giminaièiai) nëra abejinga ðvietimo sistemos reformai. Daþname respondentø<br />
laiðke ar anketos priede radome áva<strong>ir</strong>iø siûlymø, patarimø, o kartais <strong>ir</strong> gana piktø priekaiðtø<br />
dël vienos ar kitos mokyklà pasiekusios naujovës.<br />
83
Iðvados<br />
1. Nustatytas ryðys tarp mokiniø tëvø iðsimokslinimo<br />
<strong>ir</strong> jø vaikø mokymosi pastan-<br />
80<br />
gø (gerø rezultatø motyvacijos) vertinimo; 70<br />
aukðtàjá iðsimokslinimà ágijæ tëvai teigë, kad 60<br />
<strong>ir</strong> jø vaikai mokymuisi sk<strong>ir</strong>ia didesná dëmesá.<br />
2. Nustatyta, kad t<strong>ir</strong>iamuoju laikotarpiu<br />
50<br />
1988/1989 m.<br />
1992/1993 m.<br />
egzistavo priklausomybë tarp tëvø ágyto <strong>ir</strong> 40<br />
1994/1995 m.<br />
vaikams linkimo iðsimokslinimo: 65 proc. 30<br />
tëvø, baigusiø aukðtàsias mokyklas, savo<br />
vaikams linkëjo ateityje ágyti aukðtàjá iðsi-<br />
20<br />
mokslinimà <strong>ir</strong> tik 6 proc. tëvø, turinèiø aukð-<br />
10<br />
tosios mokyklos baigimo diplomà, norëjo, 0<br />
Taip Ne<br />
kad jø vaikai taptø kvalifikuotais darbinin- 1 diagrama. Savanoriðko mokyklos lankymo problema<br />
kais.<br />
3. Vaikø mokymosi rezultatai tenkino tik<br />
(Ar lankytø jûsø vaikai mokyklà, jeigu nebûtø privaloma?)<br />
kas treèià tyrime dalyvavusá respondentà. Didþioji dalis tëvø (40-48 proc.) manë, kad jø vaikai<br />
galëtø mokytis geriau, taèiau jiems nesiseka atsk<strong>ir</strong>i mokomieji dalykai, teigë, kad mokymo<br />
turinys yra per daug akademiðkas <strong>ir</strong> ne kiekvienam mokiniui realiai áveikiamas.<br />
4. Nustatytas tëvø poþiûris apie vaikø apsisprendimà sàmoningai (savo noru) lankyti mokyklà:<br />
kas 10-13 respondentas teigë, kad jø vaikai mokyklos nelankytø. Tyrimu atskleista,<br />
kad mokiniø neigiamas nuostatas mokyklos atþvilgiu sàlygojo valstybëje vykæ ekonominiai<br />
<strong>ir</strong> socialiniai pokyèiai: 1992/93 m. m. 17 proc. tyrime dalyvavusiø tëvø teigë, kad jeigu jie<br />
nereikalautø, tai vaikai tikriausiai nesimokytø, o 1994/95 m. m. taip mananèiø mokiniø tëvø<br />
buvo 15 proc.<br />
Literatûra<br />
1. Broom L., Bonjean M., Broom H. Sociologija. Esminiai tekstai <strong>ir</strong> pavyzdþiai. - K.,<br />
1992.<br />
2. Grigas R. Socialiniø átampø laukai. - V., 1998.<br />
3. Grincevièienë V. Ugdymo dalyviø poþiûris á dabarties mokyklà (socialinis pedagoginis<br />
aspektas). Daktaro disertacija. - P. 112-118.<br />
4. Krumm V. Elternbeteiligung und Schulerfolg. - Salzburg, 1993.<br />
Darbas gautas 1999 03 31, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
84<br />
100<br />
90
STUDENTØ VEIKLOS AKTYVINIMAS APLINKOSAUGOS<br />
Summary<br />
PRATYBOSE<br />
Vaidotas Januðkis<br />
Vilniaus pedagoginis universitetas Gamtos mokslø fakultetas Geografijos katedra<br />
Studentø g. 39, LT-2034 Vilnius<br />
STIMULATING STUDENT ACTIVITIES IN ECOLOGY EXCERCISES<br />
The article presents individualized teaching and very various use of teaching supplies.<br />
There were tested different types of active teaching excercises: problematic situations,<br />
spotaneous improvisations, practical knowledge of technological processes, estimation of<br />
ecological situation of city in kind.<br />
Notable better and deeper mastering of material, creativity. Student feels differently during<br />
the excercises.<br />
Active methods, structuriation, differentiation, individualization.<br />
Nemaþa dalis aukðtøjø mokyklø dëstytojø stengiasi paskaitose bûti pagrindiniais visos<br />
informacijos studentams tiekëjais arba vienakrypèiais ásisenëjusio tipo seminarø <strong>ir</strong> pratybø<br />
vedëjais. Neretai savarankiðkai d<strong>ir</strong>bantys studentai nepat<strong>ir</strong>ia savistovaus atradimo malonumø<br />
<strong>ir</strong> tai slopina jø savarankiðkumà studijose [6].<br />
Nekelia aktyvumo gamtamokslinëse studijose <strong>ir</strong> vien tik seno áproèio pratybø organizavime<br />
schemø ar kontûriniø þemëlapiø uþpildymas, nuobodus iðskaièiuotø pagal formules charakteristikø<br />
suvedimas á lenteles.<br />
1 pav. Mokomosios medþiagos “tinklelio” schema<br />
Nauji mokymo vëjai [1] sudaro galimybæ individualizuoti mokymà. O dëstytojo svarbiausiu<br />
vaidmeniu tampa medþiagos sisteminiø daliø, temø, skyriø bei ðaltiniø numatymas <strong>ir</strong><br />
85
pratybø organizavimas. Individualizuotame mokyme labai svarbi kuo platesnë mokymosi<br />
priemoniø áva<strong>ir</strong>ovë, kad jos nesikartotø vienoje mokymosi grupëje. Temø <strong>ir</strong> ðaltiniø pasidalinimas<br />
tarp paèiø studentø pagal individualias galimybes (áva<strong>ir</strong>iomis kalbomis, sk<strong>ir</strong>tingomis<br />
kompiuterinëmis programomis, áva<strong>ir</strong>iose bibliotekose <strong>ir</strong> kt.) <strong>ir</strong> sudaro dalá naujumo mokymo<br />
procese. Esant mokymo priemoniø didelei áva<strong>ir</strong>ovei, dëstytojui priklauso to proceso valdymas.<br />
Ir èia labai svarbu padëti studentui suvokti, kokia idëja planuotai temai yra svarbiausia,<br />
kokie mokymosi ðaltiniai gali bûti produktyviausi, kokia medþiaga ið tø ðaltiniø yra svarbiausia<br />
temos nagrinëjimui, kokia rengiamos medþiagos struktûra bus racionaliausia, kas <strong>ir</strong> kaip<br />
bus vertinama pristatomoje medþiagoje bei kokià reikðmæ atliktas darbas turës bendrame ðios<br />
disciplinos mokymo turinyje [1].<br />
Pagal tokià metodikà dëstytojas paskaitose pateikia tik temos “tinklelá”: ryðius, prieþastingumà,<br />
rezultatus ar pasekmes (1 pav.). O studentai patys, d<strong>ir</strong>bdami individualiai, uþsipildo<br />
“tinklelio akis”.<br />
Toks darbo organizavimas leidþia pas<strong>ir</strong>eikðti individualiems pomëgiams <strong>ir</strong> sugebëjimams.<br />
Kiekvieno studento siaurai profiliuotas <strong>ir</strong> specializuotas pas<strong>ir</strong>engimas pratyboms leidþia þymiai<br />
giliau individualiai ásiskverbti á temos turinio esmæ, o pratybø metu pasidalinimas su bendramoksliais<br />
savo naujomis þiniomis, priimamas su aiðkiu susidomëjimu <strong>ir</strong> praturtina visus.<br />
Tokia siaurai profiliuota temos turinio kaupimo metodika, diskusijos <strong>ir</strong> apibendrinimai jà<br />
pristaèius pakelia pratybø vertæ á aukðtesnæ pakopà (2 pav.).<br />
Mokomosios medþiagos struktûrinimas, diferencijavimas bei individualizavimas ið esmës<br />
keièia pratybø rezultatus, ásisavinimo efektyvumà.<br />
Iðbandyti aktyvaus mokymo pratybø tipai:<br />
1. Probleminiø situacijø kûrimas, medþiagos apie jas kaupimas, jø analizë, diskusijos,<br />
debatai.<br />
2. Spontaniðkos improvizacijos be pas<strong>ir</strong>engimo, kai studentams tenka priimti sprendimus<br />
“karðtose situacijose” (vaidinant gamtosaugos inspektoriø, seimo nará, ûkininkà<br />
<strong>ir</strong> kt.)<br />
3. Praktinës ekskursijos á veikianèius technologinius objektus <strong>ir</strong> jø aptarimas.<br />
4. Uþterðtas aplinkos ávertinimas Vilniaus m. N kvartaluose natûroje <strong>ir</strong> ataskaitos parengimas<br />
bei aptarimas.<br />
P<strong>ir</strong>mu atveju studentai pasidalina:<br />
- kokia kalba (lietuviø, anglø, rusø, vokieèiø, prancûzø) jiems prieinama rinkti informacijà;<br />
- apie Lietuvà, Europà ar globalinæ (pvz., temai “rûgðtûs lietûs”);<br />
- kur rinks tà informacijà (Aplinkos ministerijos bibliotekoje, Hidrometeorologijos<br />
tarnyboje, stambiausiose respublikinëse bibliotekose, kompiuteriø informaciniuose<br />
tinkluose <strong>ir</strong> kt.). Atsk<strong>ir</strong>i studentai kaupia medþiagà, paskelbtà knygose <strong>ir</strong> periodikoje,<br />
atsk<strong>ir</strong>ai Internete ar kompiuteriø programø laikmenose.<br />
Antru atveju studentams pateikiamos “karðtos situacijos” <strong>ir</strong> 3-6 galimi jø sprendimo<br />
variantai (tame tarpe gali bûti <strong>ir</strong> paèio sugalvotas). Studentas laisvai pas<strong>ir</strong>enka jo poþiûriu<br />
(pagal teoriná pas<strong>ir</strong>engimà) priimtinà variantà <strong>ir</strong> motyvuotai já gina, o kitø pas<strong>ir</strong>inktus kritikuoja.<br />
P<strong>ir</strong>mu <strong>ir</strong> antru atveju dëstytojui tenka eksperto <strong>ir</strong> apibendrintojo vaidmuo.<br />
Treèiuoju atveju tai gali bûti ekskursija á vienus ið moderniausiø Rytø Europoje Vilniaus<br />
miesto nuotëkiø valymo árengimus, kur studentai privalo stebëti pagrindinius mechaninio <strong>ir</strong><br />
86
2 pav. Medþiagos kaupimo probleminiø situacijø temoms schemos<br />
biocheminio nuotëkiø valymo technologinius procesus, suvokti jø esmæ <strong>ir</strong> uþfiksuoti parametrus.<br />
Matytø procesø aptarimas rodo esminius ásisavintos medþiagos sk<strong>ir</strong>tumus, palyginus<br />
su teoriniu schemø analizavimu.<br />
Ketv<strong>ir</strong>tu atveju, prasidëjus pavasariui (studentai jau turi sukaupæ teoriniø þiniø) <strong>ir</strong> nut<strong>ir</strong>pus<br />
sniegui, studentams padalinama po 1-3 Vilniaus kvartalus ar rajonà, kur jie ávertina aplinkos<br />
padëtá pagal oro, vandenø, d<strong>ir</strong>vos, augalijos stová, atlieka apklausà ar testavimà <strong>ir</strong><br />
paruoðia ataskaità. Visos ataskaitos aptariamos.<br />
Toks aplinkosaugos pratybø áva<strong>ir</strong>umas leidþia studentui save geriau iðreikðti. Paprastai<br />
studento gebëjimai kiekvienoje pratybø dalyje vertinami balais, o susumuoti sudaro 60 %<br />
vertës laikant egzaminus. Toks vertinimas pastebimai objektyvesnis nei egzamino loterija.<br />
87
Iðvados<br />
88<br />
Apibendrinant vykdomø pratybø pat<strong>ir</strong>tá:<br />
- pastebimas bûsimo pedagogo gebëjimas ne tik savistoviai kaupti informacijà, bet<br />
kartu skatina jo kûrybingumà <strong>ir</strong> ugdo pat<strong>ir</strong>tá improvizuoti, bendrauti <strong>ir</strong> bendradarbiauti,<br />
patarti, veikti “aðtriose situacijose” , reikðti savo nuomonæ, pagaliau valdyti<br />
<strong>ir</strong> vadovauti.<br />
- pasikeitë studento savijauta per pratybas: jis jauèia jo paèio sukauptos informacijos<br />
naujumo vertæ bei konkurentabilumà su bendramoksliais, didesná pasitikëjimà savimi,<br />
o tai ugdo gyvenimiðkà pat<strong>ir</strong>tá.<br />
- skatina pagarbà studento asmenybei (iðklausyta jo nuomonë). Neabejotinai ugdomi<br />
neformalûs, ðilti, geranoriðki, skatinantys þingeidumà studento <strong>ir</strong> dëstytojo santykiai.<br />
- pastebimas gilesnis <strong>ir</strong> geresnis studijuojamos medþiagos ásisavinimas.<br />
Literatûra<br />
1. Gage N. L., Berliner D. C. Pedagoginë psichologija. - V., 1994.<br />
2. Geografijos mokymo programa kaip norminis metodikos dokumentas. Mokslinës konferencijos<br />
tezës. - V., 1994.<br />
3. Jovaiða L. Profesijos mokytojo asmenybës bruoþai // Mokytojas (dëstytojas) modernaus<br />
profesinio rengimo procese. – K., 1996.<br />
4. Ka<strong>ir</strong>aitis Z. Individualios programos ar individualus planavimas. Mokyklos reforma:<br />
pat<strong>ir</strong>tis <strong>ir</strong> problemos. I respublikinës konferencijos straipsniø rinkinys. Anykðèiai, 1997.<br />
5. Ðvietimo reforma <strong>ir</strong> mokytojø rengimas. Bendrosios programos – <strong>ugdymo</strong> standartai –<br />
individualios programos. III tarptautinë konferencija. - V., 1996 m. spalio 10-11 d.<br />
6. Ðvietimo reforma <strong>ir</strong> mokytojø rengimas. Lietuvos valstybingumas <strong>ir</strong> mokykla. V tarptautinë<br />
mokslinë konferencija. - V., 1998 rugsëjo 17-18 d.<br />
Darbas gautas 1999 04 06, spaudai áteiktas 1999 06 09
Santrauka<br />
TEACHING TO WRITE CLEARLY AND EFFECTIVELY<br />
L.V. Yarotskaya<br />
MOKYMAS AIÐKIAI IR EFEKTYVIAI RAÐYTI<br />
Raðymas yra pripaþástamas kaip vienas ið informacijos perdavimo bûdø. Bet ðiandien jis<br />
ágyja svarbesnæ rolæ negu kada nors, nes geri raðymo ágûdþiai yra privalomi plaèiam specialistø<br />
ratui.<br />
Natûralu, kad mokytojai ieðko bûdø, kaip pagerinti studentø raðymo ágûdþius. Pastaruoju<br />
metu buvo atliekami moksliniai tyrimai siekiant paskatinti raðymo mokymo procesà. Ðiuo<br />
metu knygynuose galima ásigyti daug uþsieniniø knygø – vadovø raðymo tematika. Nors<br />
dauguma uþsienio kalbø mokytojø þiûri á juos skeptiðkai, anglø kalbos studentai mielai naudojasi<br />
jomis. Todël uþsieninës knygos yra átrauktos á daugelio mokyklø anglø kalbos studijø<br />
programas. Ðio tyrimo tikslas yra iðt<strong>ir</strong>ti galimybæ pagerinti raðymo mokymo procesà p<strong>ir</strong>maisiais<br />
studijø metais kalbiniuose universitetuose.<br />
The role of writing as a means of communicating information has been universally admitted.<br />
But nowadays, it is more important than ever as sufficient writing skills are requ<strong>ir</strong>ed for<br />
a wide range of professions. It is no longer the ‘privilege’ of research workers, scientists or<br />
journalists to present the<strong>ir</strong> information in a written form.<br />
It is only natural that teachers are seeking to improve students’ writing skills, and research<br />
has been carried out recently to make the process of teaching writing more effective [1].<br />
Meanwhile, many foreign books and manuals have appeared on the market. Though they are<br />
treated by foreign language teachers with some scepticism, students of English find them<br />
interesting and are willing to use them. Moreover, foreign books and manuals have been<br />
introduced into some schools of English, and students find them attractive.<br />
The lovely manner of presenting information, the colourful pictures of those publications<br />
account for the preference to a certain degree, but there must be something else behind those<br />
pictures. Teachers have to be aware what attracts students to make the process of teaching<br />
and learning more interesting and hence effective. On the other hand, what skills do those<br />
books ensure and what level of competence do they provide? Answers to above questions<br />
might intensify the process of teaching writing.<br />
The aim of the research is to investigate the possibility of intensifying the process of<br />
teaching writing in the f<strong>ir</strong>st year at a linguistic university.<br />
The object of the research is teaching the basics of foreign language writing competence at<br />
a linguistic university.<br />
The methodological basis of the investigation includes:<br />
• The concept of the communicative approach in linguistics and methods of teaching<br />
foreign languages,<br />
• The psycho-linguistic theory of speech competence.<br />
89
Modern methods of teaching foreign languages rest on the principles of communicative<br />
teaching. Its aim is to develop students’ communicative competence, i.e. they should be able<br />
to realise social intercourse with the help of the target language. With regard to teaching<br />
writing it means teaching how to produce a discourse as a unit of communication.<br />
The analysis of some popular text-books [2-6] shows that in many cases they want students<br />
to produce a communicative piece of writing, but they rely on students to conclude<br />
what makes this or that piece of writing communicative and why a reader wants to read a<br />
piece or rejects it. They often instruct ‘it is more interesting to …’ forgetting that interests are<br />
subjective and tastes differ.<br />
The analysis of f<strong>ir</strong>st-year students’ papers at a linguistic university shows that in most<br />
cases it is not clear why they are writing and who they are writing for. They can’t account for<br />
the choice of the information, the language means and the tone they adopt. And when students<br />
are asked to imitate, the imitation may not be satisfactory.<br />
Teaching writing at a linguistic university can’t confine itself to practical advice. It should<br />
be both substantiated with the basics of theoretical knowledge and have practical assignments.<br />
The notions the ‘audience’ and ‘purpose of writing’ should come among the f<strong>ir</strong>st to be<br />
introduced in the course of teaching writing and before students actually start producing a<br />
creative piece.<br />
As a means of communication, writing includes not only the receiving end, but also the<br />
producing one. If a writer should bear in mind the audience and purpose while doing a<br />
piece of writing, the teacher should remember that it is the writer who is in the focus of<br />
the<strong>ir</strong> effort and attention. The writer should want to write on the topic to produce an interesting<br />
piece.<br />
In teaching writing, the problem of motivation is a very important one. The analysis of the<br />
assignments in text-books [2-6] shows that most of them appeal to students’ personal experience<br />
and interests. Moreover, they are appealing to any student. A student can show himself<br />
as a personality, that is why students want to write on those topics and do the<strong>ir</strong> best to have<br />
the reader get interested and read it to the end.<br />
But are students prepared to do it? Do they have skills? We can’t but agree with<br />
L.V. Kaplitch [1] that students can’t start producing a discourse without special training, but<br />
they should be taught the strategy of producing a piece from the very f<strong>ir</strong>st class.<br />
Thus, the f<strong>ir</strong>st stage should be devoted to teaching basic writing skills providing students<br />
with the technique of building up a discourse: the skill of pointing out the topic and the main<br />
idea of the text, the skill of combining parts of a text and producing a coherent, logical and<br />
understandable text. Many of the skills have a universal character and are common to the<br />
native and target language [1].<br />
Those discourse skills form the basis of writing competence, but many of the foreign textbooks<br />
don’t pay proper attention to this work, and interesting assignments try to make up for<br />
it, which can’t be accepted.<br />
Such aspects of linguistic competence as spelling and punctuation skills and habits should<br />
also be developed starting with the preparatory stage and must fit in with the characteristics<br />
of the studied manner of presenting a text. Once students produce a text, it must be correct<br />
languagewise (grammar, choice of words, spelling, and punctuation).<br />
Having mastered the strategy of producing a discourse, students start writing the<strong>ir</strong> own<br />
pieces. But what is the unit of teaching at this stage?<br />
90
Some authors [1] suggest the paragraph as a unit of teaching writing on the ground that the<br />
paragraph has basic characteristics of any text, such as its coherent character and logical<br />
structure. We have to disagree. It is not always possible to observe this limitation. It is convenient<br />
to use a paragraph as a unit for analysis, especially that of the logical structure of a<br />
paragraph, but producing one’s own pieces is different.<br />
In the f<strong>ir</strong>st place, paragraphing is largely subjective and reflects an individual process of<br />
unfolding an idea.<br />
Secondly, if an assignment requ<strong>ir</strong>es a great deal of writer’s personal involvement, there<br />
should be at least two paragraphs: one explaining the personal preference and one containing<br />
description, narration, etc.<br />
The analysis of the assignments which students find interesting shows that most pieces<br />
given as examples in popular text-books [2-6] contain two paragraphs. So if we want a piece<br />
of writing to be communicative, it is necessary to instruct students to write one or two paragraphs,<br />
not necessarily one.<br />
There is another consideration involved here. Communicative approach to teaching writing<br />
makes it impossible to teach ‘pure’ description or narration. Such assignments as describe<br />
your favourite thing, the strangest episode in your life or, for example, the shyest<br />
person you know, requ<strong>ir</strong>e a great deal of explanation why the thing is favourite or why the<br />
episode was the strangest or why the person is the shyest. It is this personal involvement that<br />
makes the narration or description interesting.<br />
That leads us to believe that it is necessary to teach students to write logical explanations<br />
before they start writing description or narration pieces, and that work should be done at the<br />
preparatory when the notion of the paragraph and different logical structures of paragraphs<br />
are introduced.<br />
The analysis of assignments meant to teach writing reveals another area which is largely<br />
underestimated.<br />
Little or no attention is paid to means of connecting sentences within a paragraph. Thus,<br />
‘Streetwise’ [5,6] mainly concentrates on grammatical means of connecting sentences; ‘Headway’<br />
(Advanced Level) takes up the problems of lexical means of connecting sentences in<br />
one of the final units of the book, which doesn’t seem logical after they are practically through<br />
with the whole course of study.<br />
Teaching lexical means of connecting sentences within a paragraph should be taught before<br />
students start to produce the<strong>ir</strong> own pieces, and they can’t imitate here; they should be<br />
aware what they are doing and why.<br />
Thus, teaching writing in the f<strong>ir</strong>st year at a linguistic university should aim at forming the<br />
basics of communicative competence, mainly discourse competence. The course should have<br />
two stages.<br />
At the preparatory stage students acqu<strong>ir</strong>e basic discourse skills, spelling and punctuation<br />
skills and habits. Much attention should be paid to the logical structure of the paragraph, and<br />
students should be taught to write logical explanations. Means of connecting sentences within<br />
the paragraph (both grammatical and lexical) should be a matter of particular concern. The<br />
unit of teaching at this stage is the paragraph.<br />
At the main stage students start writing the<strong>ir</strong> own narrative and descriptive pieces. The<br />
assignments they get should appeal to students’ personal experience and interests. Students<br />
are instructed to write two paragraphs.<br />
91
Throughout the course students should acqu<strong>ir</strong>e both theoretical knowledge and practical<br />
advice.<br />
Literature<br />
1. Êàïëè÷ Ë.Â. Íà÷àëî îáó÷åíèÿ ïðîäóêòèâíîé ïèñüìåííîé ðå÷è â<br />
ëèíãâèñòè÷åñêîì âóçå. Äèññ. êàíä. ïåä. íàóê. – Ì., 1996. – 246 ñ.<br />
2. New Headway Intermediate /John and Liz Soars. Oxford: Oxford University Press. –<br />
1996. – 160 p.<br />
3. Headway Upper-Intermediate /John and Liz Soars. Oxford: Oxford University Press. –<br />
1996. – 136 p.<br />
4. Headway Advanced /John and Liz Soars. Oxford: Oxford University Press. – 1995. –<br />
156 p.<br />
5. Streetwise Intermediate /Rob Nolasco. Oxford: Oxford University Press. – 1993. – 122 p.<br />
6. Streetwise Upper-Intermediate /Rob Nolasco. Oxford: Oxford University Press. – 1993. –<br />
122 p.<br />
Darbas gautas 1999 04 12, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
92
“GEROS PRADÞIOS” PROGRAMOS DIEGIMO LIETUVOJE<br />
PROBLEMOS: Á VAIKÀ ORIENTUOTAM UGDYMUI SKIRTAS<br />
Summary<br />
PEDAGOGØ KVALIFIKACIJOS TOBULINIMAS<br />
Elena Juraðaitë<br />
Atv<strong>ir</strong>os Lietuvos fondas<br />
Jakðto g. 9, Vilnius, Lietuva<br />
Vilniaus pedagoginis universitetas<br />
Studentø g. 39, Vilnius, Lietuva<br />
PROBLEMS OF ADAPTATION OF STEP BY STEP PROGRAM IN LITHUANIA:<br />
IN-SERVICE TEACHER TRAINING FOR CHILD - CENTERED CURRICULUM<br />
As the society evolves, and the education of young children becomes more important, the<br />
need for highly educated teachers of young children will become crucial. This will affect the<br />
licensure of early childhood teachers, resulting in a bottom-to-top action that should influence<br />
the d<strong>ir</strong>ection of future reform movements.<br />
In training teachers we must continually remind ourselves to model what we’re inclined to<br />
preach. That means, that if we want teachers to provide opportunities for children to explore<br />
and make the<strong>ir</strong> own discoveries, these possibilities must be provided for them as adults. Our<br />
experiences, as well as study of adult learning theory, have convinced us that without the<br />
opportunity to analyze one’s experience in the context of a larger framework, new understandings<br />
are seldom consolidated.<br />
In addition to providing an efficient means for disseminating information to the teachers,<br />
this training system provided a forum for the educators to share concerns, to problem solve,<br />
and to support each other’s efforts in going though changes.<br />
The training we provide teachers can ensure conformity and preserve the status quo, or it<br />
can create new ways of thinking and teaching that lead to significant social change. We can<br />
turn out clones and robots who do as they are told, or we can foster a love of learning, produce<br />
critical thinkers, and develop creative, socially responsible citizens.<br />
Child-centered curriculum, training teachers, adult learning theory, significant social<br />
change.<br />
Ávadas<br />
Straipsnyje nagrinëjami kvalifikacijos tobulinimo projekto, sk<strong>ir</strong>to keisti pedagogø poþiûriui<br />
á ugdymà (nuo tradiciðkai autokratiðko link á vaikà orientuoto humanistinio), rezultatai.<br />
1995-1996 m. m. lietuviø <strong>ir</strong> amerikieèiø lektoriø komanda vedë seminarus, pratybas, teikë<br />
konsultacijas <strong>ir</strong> atliko parodomuosius vizitus á 9 darþelius, dalyvaujanèius tarptautiniame<br />
93
vaikø <strong>ugdymo</strong> projekte “Gera pradþia” <strong>ir</strong> ásisavinanèius á vaikà orientuoto <strong>ugdymo</strong> principus.<br />
Per metus ið esmës pakito pedagogø poþiûris á <strong>ugdymo</strong> procesà ankstyvojoje vaikystëje bei<br />
savo vaidmená jame. Ðiame straipsnyje propaguojamas ðiuolaikiðkas racionalus poþiûris á<br />
kvalifikacijos tobulinimà, kurio metu vaikø darþelio personalui pristatoma á vaikà orientuoto<br />
<strong>ugdymo</strong> filosofija, metodologija <strong>ir</strong> konkreèios technikos. Ðio straipsnio tikslas - apibûdinti<br />
pokyèius, ávykusius pedagogø poþiûryje po to, kai jie tobulino savo kvalifikacijà renginiuose,<br />
organizuotuose naudojant konstruktyvistinius metodus <strong>ir</strong> sk<strong>ir</strong>tuose á vaikà orientuoto <strong>ugdymo</strong><br />
metodologijai.<br />
Reformos dokumentai pabrëþia lemiamà mokytojø statuso <strong>ir</strong> galiø iðplëtimo reikðmæ, siekiant<br />
padaryti pedagogø darbà profesionalesniu. Padidëjæ mokytojø atlyginimai buvo svarbus,<br />
taèiau nepakankamas faktorius, gerinant pedagoginio personalo kokybæ. Tik padarius<br />
mokytojo profesijà patrauklesne <strong>ir</strong> profesionalesne, galima patraukti gabius þmonës <strong>ir</strong> iðlaikyti<br />
juos pedagoginiame darbe. Dar daugiau, to nebus ámanoma pasiekti, jei nesuteiksime<br />
mokytojams <strong>ir</strong> ðvietimo ástaigø vadovams daugiau autonomijos, priimant sprendimus. Kitaip<br />
sakant, profesionalizuoti mokytojø darbà galima, naujai pergalvojus <strong>ir</strong> reformavus tiek baziná<br />
pedagogø rengimà, tiek <strong>ir</strong> kvalifikacijos tobulinimà. Jeigu reformos pradþioje pedagogai<br />
buvo kaitos objektai, tai dabar jie turi tapti kaitos skatintojais.<br />
Dvideðimtame amþiuje buvo dëta nemaþai pastangø, siekiant iðsiaiðkinti, daþniausiai atliekant<br />
konkreèius tyrimus, kokiø þiniø, gebëjimø <strong>ir</strong> nuostatø reikalauja pedagogo profesija.<br />
Liston <strong>ir</strong> Zeicher (1990) iðskyrë keturias dominuojanèias tradicijas, iðryðkëjusias stengiantis<br />
reformuoti <strong>ir</strong> patobulinti pedagogø rengimà. Tai akademizmo, socialinio veiksmingumo, developmentalizmo<br />
<strong>ir</strong> socialinio rekonstrukcionizmo tradicijos.<br />
Tyrimø, sk<strong>ir</strong>tø pedagogø rengimo problemoms, nuolat gausëja. Bernard Spodek <strong>ir</strong> Olivia<br />
N. Saracho apibrëþë 3 pagrindines pedagogø rengimo sritis, kurios potencialiai galëtø praturtinti<br />
ankstyvosios vaikystës pedagogikà. Tai:<br />
1) pedagogø rengimo programø tyrimai;<br />
2) mokymosi mokyti tyrimai;<br />
3) pedagogø naudojamos þiniø bazës nustatymo tyrimai.<br />
Ðiame straipsnyje mes nagrinësime antràjà sritá <strong>ir</strong> analizuosime kai kuriuos pokyèius, ávykusius<br />
pedagogø poþiûryje á <strong>ugdymo</strong> procesà.<br />
Tradicinis mokytojø rengimas, bes<strong>ir</strong>emiantis informacijos perteikimu, kai specialistas bando<br />
perteikti <strong>ir</strong> padëti ásisavinti taisykles <strong>ir</strong> reikalavimus, gebëjimus <strong>ir</strong> þinias besimokantiems<br />
(toká metodà brazilø pedagogas Paolo Fre<strong>ir</strong>e vadino banko kaupimo metodu), tebenaudojamas,<br />
rengiant pedagogus Lietuvoje. Paprastai ðiø uþsiëmimø turinys apspræstas ið anksto<br />
nustatytø standartø <strong>ir</strong> privalomø <strong>ugdymo</strong> programø modeliø. Tiek tokiø uþsiëmimø turinys,<br />
tiek <strong>ir</strong> metodai perða nuomonæ, kad tam, jog galëtum mokyti vaikus, pakanka ásisavinti reikiamà<br />
informacijà <strong>ir</strong> ávaldyti atitinkamas technikas.<br />
Kitas poþiûris á pedagogø rengimà remiasi rekonstruktyvizmo filosofija. Pasaulyje vis<br />
populiaresne tampa samprata, jog þmonës mokosi sk<strong>ir</strong>tingais bûdais. Sk<strong>ir</strong>tingø mokymosi<br />
stiliø aiðkinimui <strong>ir</strong> kategorizavimui naudojami áva<strong>ir</strong>ûs metodai. Mokymosi stiliai yra nevienodai<br />
apibûdinami <strong>ir</strong> akcentuoja sk<strong>ir</strong>tingus dalykus. Tokios sàvokos, kaip mokymosi stiliai,<br />
paþinimo bûdai ar intelekto tipai, daþnai yra glaudþiai persipynusios <strong>ir</strong> naudojamos kaip sinonimai,<br />
siekiant paaiðkinti mokymosi proceso teorijà <strong>ir</strong> praktikà. Pasak Hovard’o Gardner’io,<br />
mokymosi situacijose þmonës panaudoja áva<strong>ir</strong>aus pobûdþio intelektà. Jis nurodo, kokias<br />
mokymosi situacijas daugelis ið mûsø esame patyræ <strong>ir</strong> apibûdina áva<strong>ir</strong>ius jø metu pasi-<br />
94
eiðkianèius intelekto tipus (Howard Gardner. Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences.<br />
Basic Books, 1983).<br />
Teoriniø pedagogø rengimo nuostatø analizë buvo svarbus mûsø þingsnis, pradedant keisti<br />
egzistuojanèià pedagogø rengimo praktikà. Mes bandëme naujus principus, stebëjome, analizavome<br />
<strong>ir</strong> lyginome savo <strong>ir</strong> kolegø ið kitø ðaliø idëjas bei pat<strong>ir</strong>tá. 1995-1996 m. m., eksperimentuodami<br />
<strong>ir</strong> taikydami konstruktyvistinæ teorijà pedagogø rengimui, mes aptikome Jacqueline<br />
Brooks konstruktyvistiniø uþsiëmimø apibûdinimà, taip pat Margie Cater <strong>ir</strong> Deb Curtis<br />
tyrimø iðvadas, susiðaukianèias su mûsø taikomais principais. Pasak Magie Carter <strong>ir</strong> Deb<br />
Curtis (1994):<br />
• pedagogø rengimas vyksta, mokantis ið klasëje ágyto savo asmeninio <strong>ir</strong> kolegø sukaupto<br />
patyrimo;<br />
• patyrimas struktûrizuojamas, remiantis viena ar dviem pagrindinëmis koncepcijomis,<br />
t. y. esminëmis idëjomis, o ne vadovaujantis ilgu keliamø uþdaviniø sàraðu;<br />
• esminës idëjos yra ne iðmokstamos, bet natûraliai <strong>ir</strong> spontaniðkai tyrinëjamos studento<br />
savarankiðko màstymo kontekste;<br />
• analizuojamas studento poþiûris, nurodomos klaidos, aptariamas neatitikimas tarp<br />
turimo ásivaizdavimo <strong>ir</strong> naujai gaunamos informacijos;<br />
• dëstytojas pertvarko mokymo planus, suteikdamas daugiau erdvës tyrinëjimams,<br />
padarydamas uþduotá sudëtingesne <strong>ir</strong> padëdamas studentams susitvarkyti su kylanèiais<br />
sunkumais.<br />
Ðios idëjos pas<strong>ir</strong>odë mums prasmingomis, taèiau mes vis dar nebuvome tikri, kaip ði pedagogika<br />
atrodys suaugusiøjø mokymo kontekste. Jei pedagogai turës patys konstruoti savo<br />
þinias, kokias priemones galëtume jiems pasiûlyti savojo supratimo gilinimui?<br />
Mes ëmëme eksperimentuoti per uþsiëmimus, siekdami sudaryti suaugusiems galimybes<br />
tyrinëti, kurti <strong>ir</strong> daryti atradimus - panaðiai, kaip <strong>ir</strong> mokant vaikus. Mes ieðkojome to, kas<br />
galëtø mesti iððûká pedagogams jø turimos kompetencijos lygyje, t. y. galimybiø vienos srities<br />
þinias pritaikyti kitoje, áprastø vaikø uþsiëmimø uþpildymo suaugusiems aktualiu turiniu,<br />
verbaliniø þaidimø <strong>ir</strong> bendradarbiavimo projektø. Turëdami omenyje, kad reikës atsiþvelgti<br />
á áva<strong>ir</strong>ius þmoniø mokymosi stilius, nevienodà jø kilmæ <strong>ir</strong> kultûriná kontekstà, mes<br />
stengëmës patys iðbandyti sk<strong>ir</strong>tingas strategijas tam, kad praturtintume savo supratimà apie<br />
mokymosi procesà <strong>ir</strong> pedagogø rengimà.<br />
Ðis tyrimo objektas buvo mokymasis mokyti. P<strong>ir</strong>ma, mes norëjome geriau iðsiaiðkinti,<br />
kaip pedagogai iðmoksta mokyti. Antra, mes siekëme labiau suprasti tuos individualius<br />
<strong>ir</strong> socialinius faktorius, kurie átakoja pedagogø iðmokimo procesà. Geresnis tokio pobûdþio<br />
supratimas - leisti sudaryti sàlygas tiek pedagogø rengimo, tiek <strong>ir</strong> jø darbo vietose,<br />
skatinanèias atitinkamo tipo pedagogø formavimàsá: demokratiðkø, atsakingø, atv<strong>ir</strong>ø naujoms<br />
idëjoms, lanksèiø, kûrybiðkø, þingeidþiø, aktyviø <strong>ir</strong> norinèiø mokytis visà gyvenimà.<br />
Akivaizdu, jog personalo tobulinimas - tai svarbus faktorius, leidþiantis veiksmingai ágyvendinti<br />
<strong>ir</strong> pritaikyti á vaikà orientuoto <strong>ugdymo</strong> principus. Tam, kad ðis procesas vyktø sëkmingai,<br />
ankstyvosios vaikystës pedagogams turi bûti suteikta informacija, kaip formuoti á<br />
vaikà orientuoto <strong>ugdymo</strong> turiná klasëje. Klein <strong>ir</strong> Sheehan (1987) nurodo pagrindinius veiksmingos<br />
personalo tobulinimo programos komponentus:<br />
a) individualus personalo tobulinimasis, o ne uþsiëmimai didelëje grupëje;<br />
b) aktyvus dalyvavimas programoje, o ne pasyvus klausymasis;<br />
95
c) betarpiðkas ásisavintø strategijø <strong>ir</strong> ágûdþiø demonstravimas, palaikant tiesioginá gráþtamàjá<br />
ryðá su konsultantu;<br />
d) ið anksto suplanuota <strong>ir</strong> integruota personalo tobulinimosi programa, o ne atsk<strong>ir</strong>os <strong>ir</strong><br />
tarpusavyje nesusijusios tobulinimosi renginiø sesijos (11 p.).<br />
Betarpiðko þiniø taikymo galimybës, nuosekli mokymosi programa, individualus priëjimas,<br />
ekspertø konsultavimas - visa tai, kaip nurodyta autoriø, yra bûdinga programai, skatinanèiai<br />
pageidaujamus pokyèius dalyviø paþiûrose <strong>ir</strong> elgesyje. Tokie pokyèiai bûna ilgalaikio<br />
pobûdþio.<br />
Taigi, sutinkamai su Klein <strong>ir</strong> Sheehan (1987) nurodymais <strong>ir</strong> Epstein (1993) siûlymais, á<br />
ðio kvalifikacijos tobulinimo projekto programà buvo átrauktas poreikiø ávertinimas vietose,<br />
demonstravimo <strong>ir</strong> konsultavimo elemenentai kartu su grupinio mokymosi elementais, taip<br />
pat stimuliuojanèios mokymosi aplinkos sukûrimas. Kvalifikacijos tobulinimo rezultatø ávertinimui<br />
buvo sk<strong>ir</strong>tas formalus tyrimas, nagrinëjæs pokyèius pedagogø poþiûryje á <strong>ugdymo</strong><br />
procesà ankstyvojoje vaikystëje <strong>ir</strong> tëvø dalyvavimà jame. Norëdami nustatyti kvalifikacijos<br />
tobulinimo veiksmingumà, mes taip pat vertinome pedagogø elgsenà <strong>ir</strong> savivokà, taèiau ðiame<br />
straipsnyje pastarieji duomenys neanalizuojami.<br />
Pagrindinë tyrimo problema - kokius pokyèius pedagogø poþiûryje á <strong>ugdymo</strong> procesà,<br />
savo vietà jame <strong>ir</strong> tëvø dalyvavimà skatina kvalifikacijos tobulinimo renginiai á vaikà orientuotos<br />
metodologijos klausimais.<br />
Metodas<br />
Dalyviai<br />
1995-1996 m. m. 168 pedagogës (auklëtojos, auklëtojø padëjëjos, administratorës, vedëjos)<br />
ið 9 darþeliø pradëjo lankyti kursus <strong>ir</strong> taikyti á vaikà orientuotà metodologijà. Jø patyrimo,<br />
þiniø, darbo su vaikais ágûdþiø <strong>ir</strong> mokymosi gebëjimø laipsnis buvo nevienodas. Jos<br />
buvo ið dideliø miestø, maþø miesteliø <strong>ir</strong> kaimø, atstovavo visas Lietuvoje esanèias socialines<br />
bendrijas. Jø mokymas <strong>ir</strong> konsultavimas vyko per visus metus.<br />
Mokymas<br />
P<strong>ir</strong>minis tikslas buvo ágalinti pedagoginá personalà pakeisti savo poþiûrá á <strong>ugdymo</strong> procesà <strong>ir</strong><br />
savo vaidmená jame, taip pat padëti koreguoti savo elgsenà sutinkamai su á vaikà orientuoto<br />
<strong>ugdymo</strong> filosofija. Tarptautinë konsultantø komanda pravedë konstruktyvistinio pobûdþio uþsiëmimus,<br />
naudodama tokias eksperimentines technikas: praktinis darbas modeliuojamose situacijose,<br />
struktûrizuotas gráþtamasis ryðys, konsultavimas darbo vietose. Per metus buvo sudaryta<br />
integruota programa, sk<strong>ir</strong>ta supaþindinti dalyvius su á vaikà orientuoto <strong>ugdymo</strong> metodologija<br />
<strong>ir</strong> jos panaudojimo grupëse bei darbe su tëvais bûdais. Kvalifikacijos tobulinimo programoje<br />
buvo derinamas auditorinis mokymas <strong>ir</strong> konsultavimas bei demonstravimas darbo vietose.<br />
Per aptariamuosius metus pedagogai dalyvavo keturiose 2 dienø trukmës sesijose, vykusiose<br />
kas antrà mënesá, <strong>ir</strong> dvejuose 5 dienø trukmës seminaruose su tarptautine ekspertø grupe.<br />
Taip pat kas mënesá vyko konsultacijos darbo vietose su 2 valandø trukmës baigiamosiomis<br />
pratybomis, sk<strong>ir</strong>tomis auklëtojø poreikiams <strong>ir</strong> problemoms aptarti.<br />
Instrumentarijus<br />
Kvalifikacijos tobulinimo sistemos veiksmingumui nustatyti buvo naudojamas eksperimentiniø<br />
grupiø tyrimas prieð pradedant projektà <strong>ir</strong> p<strong>ir</strong>miesiems jo vykdymo metams pasibaigus.<br />
Uþuot naudojus kontrolinæ grupæ, buvo lyginami tos paèios eksperimentinës grupës<br />
poþiûriai prieð pradedant uþsiëmimus <strong>ir</strong> po kvalifikacijos tobulinimo renginiø.<br />
96
Pedagogø apklausa ðiame tyrime buvo analogiðka apklausoms, vykdytoms kitose á vaikà<br />
orientuoto <strong>ugdymo</strong> metodologijà diegianèiose ðalyse. Klausimynà sudarë Tarptautinis vaikø<br />
tyrimo institutas (Children’s Resources International, Inc.) <strong>ir</strong> Dþordþtauno universitetas Vaðingtone,<br />
Kolumbijos apygardoje, JAV. Pedagogams sk<strong>ir</strong>tà klausimynà sudarë 40 klausimø,<br />
atskleidþianèiø pedagogø poþiûrá á mokymo <strong>ir</strong> mokymosi procesà, savo vaidmená <strong>ir</strong> tëvø<br />
dalyvavimà jame.<br />
Ðiame straipsnyje mes aptarsime atsakymus tik á kai kuriuos klausimus, tiesiogiai susijusius<br />
su anksèiau mûsø iðkeltomis problemomis.<br />
Duomenø rinkimas<br />
Pedagogams sk<strong>ir</strong>ti klausimynai buvo iðdalinti projekto dalyviø sus<strong>ir</strong>inkime 1995 metø<br />
pavasará. Po metø, 1996-øjø pavasará, tokie patys klausimynai buvo iðdalinti tiems patiems<br />
pedagogams. Anoniminiai klausimynai buvo uþpildyti <strong>ir</strong> gràþinti per kità sus<strong>ir</strong>inkimà.<br />
Duomenø analizë<br />
Pedagogø atsakymai á klausimus buvo palyginti su prieð metus gautais atsakymais. Atsakymø<br />
á klausimus pasisk<strong>ir</strong>stymas buvo palygintas, naudojant duomenø analizës sistemà “PAU-<br />
LA 4”. P<strong>ir</strong>minio (1995 m.) <strong>ir</strong> pakartotino (1996 m.) tyrimø atsakymø pasisk<strong>ir</strong>stymas buvo<br />
skaièiuojamas procentais. Galimi atsakymø variantai buvo tokie: labai nesutinku, nesutinku,<br />
negaliu apsispræsti, sutinku, labai sutinku. Ðiame straipsnyje, siekiant iðryðkinti vyraujanèias<br />
tendencijas, tyrimo duomenys buvo apjungti <strong>ir</strong> pateiktas bendras neigiamø (labai nesutinku,<br />
nesutinku) <strong>ir</strong> teigiamø atsakymø (sutinku, labai sutinku) procentas kiekvienai klausimø grupei.<br />
Dël tos paèios prieþasties analizuojami atsakymai tik á keturiolikà klausimø. Jie sugrupuoti<br />
á tris kategorijas: <strong>ugdymo</strong> procesas, pedagogø vaidmuo <strong>ir</strong> tëvø átraukimas.<br />
P<strong>ir</strong>moji kategorija - tai klausimai apie <strong>ugdymo</strong> procesà:<br />
1. Daugumoje dailës uþsiëmimø vaikai turëtø mokytis gaminti konkreèius daiktus, pvz.,<br />
popierinius karpinius.<br />
2. Bendriems vaikø uþsiëmimams turëtø bûti sk<strong>ir</strong>iama maþdaug tiek pat laiko, kaip <strong>ir</strong><br />
þaidimui bei darbui maþose grupëse.<br />
3. Vaikai daugiau iðmoksta, þaisdami su kitais vaikais, negu klausydamiesi auklëtojø.<br />
4. Uþsiëmimai, kuriø metu galima priðiukðlinti ar susitepti, turi bûti pravedami lauke.<br />
5. Maitinimosi metu vaikai turi sëdëti tyliai.<br />
6. Vaikø bendravimo ágûdþiai daugiausiai formuojami kasdieniniø uþsiëmimø metu.<br />
1 grafike galima pastebëti bendrà atsakymø labai nesutinku <strong>ir</strong> nesutinku augimo tendencijà<br />
(iðskyrus klausimà Nr. 3). Tiesa, jei analizuosime atsakymus á atsk<strong>ir</strong>us klausimus, pastebësime,<br />
jog dar 1995 metais p<strong>ir</strong>minis pedagogø <strong>ugdymo</strong> proceso ankstyvojoje vaikystëje suvokimas<br />
buvo humanistinis. Pavyzdþiui, rezultatai rodo aukðtà bendrà teigiamø atsakymø (sutinku,<br />
labai sutinku) á 3 klausimà procentà, o sk<strong>ir</strong>tumas<br />
tarp abiejø tyrimø nëra didelis (81,82 %<br />
200,00<br />
1995 metais <strong>ir</strong> 86,02 % 1996 metais).<br />
Antràjà kategorijà - pedagogø vaidmená - rep- 150,00<br />
1995<br />
rezentuoja ðie klausimai:<br />
100,00<br />
1996<br />
7. Svarbiausias mokymuisi sk<strong>ir</strong>tas laikas<br />
50,00<br />
vaikø darþelio dienotvarkëje yra auk-<br />
0,00<br />
lëtojos pravedami bendri uþsiëmimai.<br />
8. Viena ið svarbiausiø darþelio auklëto- 1 grafikas<br />
97
jos uþduoèiø yra priversti visus vaikus<br />
uþsiimti ta paèia veikla per bendrus uþsiëmimus.<br />
9. Kiekvienos savaitës pradþioje auklëtojos<br />
turi bûti tiksliai numaèiusios, kokius<br />
konkreèius uþsiëmimus savaitës bëgyje<br />
jos organizuos.<br />
2 grafike, palyginus su p<strong>ir</strong>muoju, þymiai stipriau<br />
pas<strong>ir</strong>eiðkë tendencija ið autokratinio á de-<br />
mokratiná keisti poþiûrá á auklëtojos vaidmená grupëje. Þymus pedagoginiø paþiûrø pasikeitimas<br />
gali bûti aiðkinamas ne tik pritaikytos kvalifikacijos tobulinimo sistemos poveikiu, bet <strong>ir</strong><br />
palyginti autokratiðku p<strong>ir</strong>miniu poþiûriu á ugdymà.<br />
Treèiàjà kategorijà - tëvø átraukimà - atstovauja ðie klausimai:<br />
10. Tëvai turi turëti galimybæ kada tik panorëjæ aplankyti savo vaiko grupæ.<br />
11. Vaikø darþelyje turi bûti sudaryta tëvø grupë, kuri bendrai d<strong>ir</strong>btø <strong>ir</strong> teiktø siûlymus<br />
dël vaikø darþelio programoje numatytø uþsiëmimø.<br />
12. Vaikø darþelio personalas turi uþtikrinti, kad jame besilankantys tëvai jaustøsi patogiai.<br />
13. Paprastai vaikø darþelio personalas turi tiek daug svarbiø darbø, kad negali bet kuriuo<br />
darbo dienos metu nekliudomai pasikalbëti su tëvais.<br />
14. Bûtø gerai, jei vaikø darþelis turëtø knygø, þaislø ar mokomosios medþiagos, kurià<br />
tëvai galëtø pasiskolinti <strong>ir</strong> keletai savaièiø parsineðti namo.<br />
Visi ðios kategorijos teiginiai, iðskyrus 13-àjá,<br />
atspindi á vaikà orientuotà poþiûrá. Po metus vykusiø<br />
kvalifikacijos tobulinimo renginiø neigiamø<br />
atsakymø (labai nesutinku <strong>ir</strong> nesutinku) tendencija<br />
sumaþëjo itin ryðkiai. Jei 1995 metais<br />
auklëtojoms atrodë nepriimtinas tëvø buvimas<br />
grupëje, patogiø sàlygø jiems sudarymas <strong>ir</strong> priemoniø<br />
skolinimas á namus, tai 1996 nesutinkanèiø<br />
su tuo respondentø procentas pasidarë labai<br />
nedidelis.<br />
Rezultatai<br />
Ðio tyrimo rezultatai rodo teigiamà taikytos kvalifikacijos tobulinimo sistemos poveiká,<br />
keièiant pedagogø poþiûrá á <strong>ugdymo</strong> procesà <strong>ir</strong> diegiant á vaikà orientuoto <strong>ugdymo</strong> principus.<br />
Projekto dalyviø poþiûris <strong>ir</strong> elgesys pakito individualizavimo skatinimo <strong>ir</strong> tëvø átraukimo<br />
linkme.<br />
Nors tyrimo rezultatai dël kontrolinës grupës nebuvimo turëtø bûti interpretuojami atsargiai,<br />
jie pakankamai akivaizdþiai rodo, jog tinkamai organizuotas kvalifikacijos tobulinimas<br />
(mokant þiniø konstravimo, dispozicijø formavimo, naujø vaidmenø ásisavinimo, sk<strong>ir</strong>tybiø<br />
pripaþinimo), konsultacijos darbo vietoje <strong>ir</strong> apibendrinamosios pratybos, naudojant áva<strong>ir</strong>ias<br />
priemones (suvokimà skatinanèias, aktyvuojanèias, pasakojamàsias, simbolines) gali teigiamai<br />
átakoti pedagogus, keièiant jø poþiûrá nuo tradicinio autoritarinio link á vaikà orientuoto<br />
humanistinio.<br />
98<br />
200<br />
150<br />
100<br />
50<br />
0<br />
2 grafikas<br />
250<br />
200<br />
150<br />
100<br />
50<br />
0<br />
3 grafikas<br />
1995<br />
1996<br />
1995<br />
1996
Iðvados<br />
Ankstyvosios vaikystës pedagogai ilgà laikà buvo laikomi “antrarûðiais”. Paprastai jiems<br />
reikëdavo tenkintis maþesniu atlyginimu <strong>ir</strong> atitinkamai þemesniu statusu. Valstybei prisiëmus<br />
didesnæ atsakomybæ uþ jaunesnio amþiaus vaikø ugdymà, ankstyvosios vaikystës specialistams<br />
pradedami taikyti grieþtesni kvalifikaciniai reikalavimai. Nauji ágûdþiai <strong>ir</strong> gebëjimai,<br />
ágyti per kvalifikacijos tobulinimo renginius, ágalins jø dalyvius kritiðkai <strong>ir</strong> kûrybiðkai<br />
taikyti áva<strong>ir</strong>ius metodus bei mokymo technikas.<br />
Rengdami vaikus gyvenimui nuolat besikeièianèiame pasaulyje, pedagogai turi ne tiek<br />
padëti vaikams ágyti þiniø, kiek iðmokyti juos tyrinëti. Kokio pobûdþio pedagogø rengimas<br />
tam galëtø padëti? Kaip bûtø galima iðugdyti þmones, kurie pasitikëtø <strong>ir</strong> gerbtø save në kiek<br />
ne maþiau negu jiems neþinomus ekspertus? Ar galima skatinti bendradarbiavimà <strong>ir</strong> áva<strong>ir</strong>ovës<br />
siekimà, uþuot aps<strong>ir</strong>ibojus tik vienu poþiûriu ar veiklos forma? Mokytojø rengimas susiduria<br />
su ðiais klausimais. Mûsø naudoti mokytojø rengimo metodai siûlo modelá, kaip to<br />
galima pasiekti.<br />
Atsiþvelgdami á sk<strong>ir</strong>tingà pedagogø mokymosi stiliø, savo mokymo strategijomis siekëme<br />
patenkinti jø poreiká iðsiaiðkinti, kaip jie turëtø veikti <strong>ugdymo</strong> proceso metu, koks jø<br />
vaidmuo <strong>ir</strong> kur jø vieta. Ðios strategijos ágalina atskleisti svarbiausius kvalifikacijos tobulinimo<br />
aspektus <strong>ir</strong> padëti susieti pedagogø turimas þinias su platesniu mûsø siûlomø idëjø<br />
kontekstu. Ásisàmoninus konteksto, pat<strong>ir</strong>ties <strong>ir</strong> mokymosi stiliø reikðmæ, mûsø organizuojamas<br />
kvalifikacijos tobulinimas dabar yra orientuotas á ðiø esminiø nuostatø ágyvendinimà.<br />
Literatûra<br />
1. Bitinas B. Ugdymo tyrimø metodologija. - V., 1998<br />
2. Lietuvos ðvietimo koncepcija. - V., 1992<br />
3. Lietuvos ðvietimo reformos ga<strong>ir</strong>ës. - V., 1993<br />
4. Carter M., and Curtis, D. Training Teachers: A Harvest of Theory and Practice. St.<br />
Paul, Minnesota: Redleaf Press. - 1994.<br />
5. Goffin S., and Day, D. New Perspectives in Early Childhood Teacher Education. Bringing<br />
Practitioners Into the Debate. - New York: Teachers College Press, 1994.<br />
6. Epstein A. Improving Early Childhood Programs Through Systematic In-Service Training.<br />
- Ypsilanti, Minnesota: High Scope Educational Research Foundation, 1993.<br />
7. Kliebard H. The Question in Teaching Education. In: McCarty, D. (Ed.) New Perspectives<br />
in Teacher Education. - San Francisco: Jossey-Bass, 1973.- P. 8-24.<br />
8. Klein N., and Sheehan R. Staff Development: A Key Issue in Meeting the Needs of<br />
Young Handicapped Children in Day Care Settings. Topics in Early Childhood Special<br />
Education, 7, 1-12. - 1987.<br />
9. Liston D., and Zeichner K. Teacher Education and the Conditions of Schooling. - New<br />
York: Routledge, 1987.<br />
10. Quasenberry J., Eddowes E., and Robinson S. Readings From Childhood Education,<br />
vol. II. Wheaton, MD: ACEI, 1991.<br />
11. Spodek B., and Saracho O. Early Childhood Teacher Preparation, vol. I. - New York:<br />
Teachers College Press, 1990.<br />
Darbas gautas 1999 03 29, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
99
100<br />
CORRELATION BETWEEN CULTURE AND LANGUAGE AND<br />
Santrauka<br />
ITS EMPLOYMENT IN TEACHING ENGLISH<br />
Roþë Jasudavièiûtë<br />
Vilniaus pedagoginis universitetas<br />
Studentø g. 39, LT-2034 Vilnius<br />
KULTÛROS IR KALBOS SÀVEIKA BEI JOS ELEMENTØ PANAUDOJIMAS<br />
ANGLØ KALBOS MOKYME<br />
Ekstralingvistinis faktorius yra vienas ið svarbiausiø kalbos vystymosi <strong>ir</strong> kitimø varomøjø<br />
jëgø. Jis sàlygoja naujø referentø <strong>ir</strong> sàvokø ats<strong>ir</strong>adimà <strong>ir</strong> diktuoja bûtinybæ sukurti kalbos<br />
vienetus ðiems referentams bei sàvokoms pavadinti. Kalba, <strong>ir</strong> ypaè jos þodynas, savo ruoþtu<br />
atspindi realijas <strong>ir</strong> padeda suprasti tautos kultûros raidà. Todël manome, kad efektyvus kalbos<br />
mokymas <strong>ir</strong> mokymasis neámanomas be kultûros <strong>ir</strong> kalbos sàveikos elementø panaudojimo.<br />
Ekstralingvistinis faktorius, koreliacija.<br />
The acknowledged truth is that culture* and language cannot be divorced. The question<br />
arises how they are related and how the learner of English can benefit from the knowledge of<br />
this type of correlation. This article is an attempt to answer these questions. Modern English<br />
words and the<strong>ir</strong> equivalents (set expressions), collocations and proverbs reflecting different<br />
cultural aspects are analyzed to reveal the relationship between extralinguistic and linguistic<br />
phenomena. The synchronic dynamic approach is employed.<br />
Culture is the basic stimulus to changes in the language. Achievements in science, technology,<br />
changes in habits, attitudes, accepted moral codes and codes of conduct result in new<br />
referents and new concepts which should be given names to make communication possible.<br />
To name new referents and notions new words, collocations or set expressions are coined, or<br />
the existing ones acqu<strong>ir</strong>e new meanings. And on the contrary, if a referent becomes obsolete,<br />
the word denoting it also becomes obsolete. This process has been observed throughout the<br />
history of the language. A closer look at the correlation between culture and language helps<br />
to draw the conclusion that it is the vocabulary that undergoes major changes.<br />
The reasons responsible for changes in the language fall into a number of large groups<br />
embracing most of the areas of human activity. One of them is achievements in science and<br />
technology. The collocation high technology/high tech denotes computers, a communications<br />
satellite, a modern manufacturing system, etc. It became popular in the 1980s owing to<br />
the advertising of these products. To denote a technology which is traditional, simple and<br />
easy to operate the antonymous collocation low tech was coined. Among recent collocations<br />
high fidelity/hi-fi is very popular, too. The set expression off (the) beam originally referred to<br />
* Culture is used in a broad sense and includes customs, beliefs, social institutions, science, art, music and all<br />
the other products of human thought made by a particular group of people at a particular time.
an a<strong>ir</strong>craft or ship that is not following the cooriginally referred to an a<strong>ir</strong>craft or ship that is<br />
not foriginally originally referred to an a<strong>ir</strong>craft or ship that is not followoriginally referred to<br />
an a<strong>ir</strong>craft or ship that is not following the cofollowing the coraft or ship that is not following<br />
the cooriginoriginaloriginally referred toriginally referred to an a<strong>ir</strong>craftoriginaloriginally<br />
referred to anoriginally roriginally reforiginally referred to an a<strong>ir</strong>craft or ship that is not<br />
following the cofollowing the coraft or ship that is not following the co during international<br />
crises. Recently it widened its meaning and denotes a telephone line that can be used for a<br />
particular purpose, esp. for making enqu<strong>ir</strong>ies. Politics is also responsible for coining the derivatives<br />
to lobby, lobbying, lobbyist which are motivated by the noun lobby “a hall in the<br />
British Parliament where MPs and the public meet.”<br />
Idioms often come into the language during a war or other times of strong national feelings<br />
and remain part of the language for hundreds of years. They usually express attitudes<br />
towards other nations. In the 17th century, during the fierce naval competition between England<br />
and the Netherlands many of the “Dutch” expressions were coined. For the British<br />
“Dutch” was a word of something bad or false, or mistaken, e. g. a Dutch bargain/agreement<br />
was one made between men who had drunk too much alcohol. Dutch courage was the false<br />
courage produced by alcohol, etc. Conflicts with France date back to much earlier times. The<br />
two nations were often at war. Hence the<strong>ir</strong> negative attitude towards each other. The idiom<br />
take French leave implies the impoliteness of the French. The French, by the way, have the<br />
same phrase about the English which shows that the<strong>ir</strong> hostility was mutual.<br />
Some idioms are originally related to crime and punishment. The innocent-looking idiom<br />
pull someone’s leg is said to have come from a group in England called “the trippers”. They<br />
were criminals who robbed the<strong>ir</strong> victims after pulling the<strong>ir</strong> legs from under them. Having<br />
changed its meaning the idiom motivates the nouns leg-pulling and leg-pull. Crime deserves<br />
punishment which is described in the idiom haul over the coals “scold severely” which refers<br />
to a former practice of burning people alive for commiting a crime.<br />
The last phrase implies that coal was burned in f<strong>ir</strong>es which is quite natural because<br />
coalmining was one of Britain’s major industries. Newcastle-on-Tyne was the coalmining<br />
centre. Hence the idiom carry coals to Newcastle “do something that is completely unnecessary”.<br />
Many idioms are connected with popular occupations. The sailor’s occupation was very<br />
important as Britain had a powerful fleet and the business of catching fish in coastal fisheries<br />
flourished. The<strong>ir</strong> work was hard and dangerous, and it is reflected in a great number of idioms,<br />
e. g. be between the devil and the deep sea “have two possible courses of action, both of<br />
which are dangerous”. It comes from the days of wooden ships. The devil is a seam between<br />
two pieces of wood along the water line of a ship. If the seam begins to leak, the sailor must<br />
fix it and finds himself in a very dangerous situation working between the devil and the deep<br />
sea. That was the literal meaning of the phrase. The hatter’s occupation used to be dangerous<br />
too as they used mercury in making and shaping hats. After years of working with mercury,<br />
many hat makers suffered from mercury poisoning. They lost control of the<strong>ir</strong> muscles and<br />
many became insane. So there was a reason for the idiom mad as a hatter “very mad”.<br />
After hard work and quarrels with one’s neighbours one must have a break. Sports, games<br />
and all kinds of entertainment were very popular. A number of phrases come from football,<br />
card playing, hunting, boxing, the c<strong>ir</strong>cus, etc., e. g. be saved by the bell “be saved from an<br />
awkward situation at the last possible moment, esp. by a person’s arrival” refers to the bell<br />
101
that is rung at the end of each period of a boxing match. Hold one’s horses “stop/wait esp. to<br />
control oneself before acting hastily” dates back to the times of the travelling c<strong>ir</strong>cus when a<br />
big parade of clowns, acrobats and performing artists would march down the main street with<br />
a band playing loudly and huge elephants at the head of the parade. The man leading the<br />
parade shouted “hold your horses” as a warning to the people to keep the<strong>ir</strong> horses under<br />
control, so that no one would be hurt by horses frightened by the smell of the elephants.<br />
British reserve is considered to be one of the<strong>ir</strong> v<strong>ir</strong>tues and it is reflected in such English<br />
proverbs as Good fences make good neighbours; Love your neighbours, yet pull not down<br />
your fence; A hedge between keeps friendship green; Familiarity breeds contempt/ Respect is<br />
greater from the distance. Proverbs have the<strong>ir</strong> source in the collective wisdom of the people,<br />
they summarize human experience [4, p. 9] and therefore are very illustrative of the people’s<br />
ways, values, mentality, etc.<br />
The nation’s customs and traditions also serve as a source of idioms and collocations, e.<br />
g. a whipping boy “someone who suffers punishment for something instead of the person<br />
who is responsible for it”. The phrase reflects the custom in schools of whipping a boy for the<br />
faults of another boy who was a prince or of noble rank. Christmas is the main public holiday<br />
in Britain and the noun Christmas is found in many collocations: Christmas bonus, Christmas<br />
box, Christmas Eve, Christmas cake, Christmas card, Christmas carol, Christmas cracker,<br />
Christmas dinner, Christmas present, Christmas pudding, Christmas stocking, Christmas<br />
tree, etc. They speak of the longstanding Christmas traditions.<br />
A number of idioms refer to actions that have a specific meaning in English culture. They may<br />
be misunderstood by foreign learners if they are not familiar with specific features of the nation’s<br />
body language, e. g. the action of hanging one’s head is associated with shame or guilt and<br />
therefore the idiom hang one’s head means “feel ashamed about something”. The idiom pat sb on<br />
the back also names the action expressing praise for something done. Sticking out one’s chin<br />
shows opposition to something, and hence the phrase stick one’s chin out “show defiance”.<br />
Postmodern movements are diverse in nature and also influence the language: the existing<br />
words change the<strong>ir</strong> meaning and new collocations and words are coined, which do not<br />
cause offence to ethnic minorities, women and the physically or mentally disabled. The phenomenon<br />
received the name of political correctness. Politically correct vocabulary might be<br />
defined as the code which avoids offensive expressions or words by renaming objects and<br />
concepts and giving them milder or neutral names [2, pp 14-18]. Politically correct vocabulary<br />
is coined in existing regular patterns:<br />
Collocations:<br />
1) Adj + N (special school - a school for the physically or mentaly disabled).<br />
2) Adv + Adj (developmentally challenged = mentally retarded; optically inconvenienced<br />
= short-/far-sighted).<br />
Compounds: 1) N + Adj (env<strong>ir</strong>onment-friendly = not harmful to the env<strong>ir</strong>onment; crueltyfree<br />
= not tested on animals), 2) N + N (tree-spiking “the studding of trees with large nails to<br />
prevent sawing”), 3) N + - person (cha<strong>ir</strong>person = cha<strong>ir</strong>man; spokesperson = spokesman). Such<br />
compounds have the<strong>ir</strong> source in feminism and env<strong>ir</strong>onmentalism, whereas the collocations of<br />
the above mentioned types are brought about by sensitivity to victimized groups.<br />
Change of meaning: special 1. of a particular kind; not regular, 2. physically and mentally<br />
disabled. The second meaning is the result of specialization. The cause of change of<br />
meaning is sensitivity to handicapped people.<br />
102
The extralinguistic factor can also influence the grammar of the language, but very<br />
insignificantly as it is not as flexible as the vocabulary. Grammatical changes involve the<br />
substitution of the indefinite pronouns someone, somebody, anyone, anybody, everyone, everybody<br />
by the personal pronoun they or, if necessary, by the possesive pronoun the<strong>ir</strong>, e. g.<br />
Everyone has the<strong>ir</strong> preferences; Anyone can do it if they try; Someone has left the door<br />
open, haven’t they? Such substitution helps to avoid the use of the masculine pronouns he or<br />
his. The cause is obvious - the feminist movement. The teacher who is aware of this phenomenon<br />
will be able to explain to the puzzled student why anyone which has the singular form is<br />
replaced by the personal pronoun in the plural (they).<br />
As seen from what has been said above, culture/the extralinguistic factor is the basic cause<br />
of linguistic changes. Therefore recently special attention is given to cultural aspects in teaching<br />
a foreign language. Dictionaries of language and culture [7], modern course books and readers<br />
[5] provide a lot of background/cultural information to promote the learner’s cultural<br />
literacy.<br />
In the situation with no or little exposure to a foreign language a study of the correlation<br />
between culture and language might be very beneficial to teaching and especially learning:<br />
- the learner gets acquainted with the country’s history, the people’s ways, customs<br />
and traditions, values and accepted moral codes, achievements in all the areas of<br />
human activity, etc. All that broadens the learner’s mind.<br />
- it also promotes a better understanding between nations and individuals which is<br />
particularly important for shaping a tolerant personality and the<strong>ir</strong> values.<br />
- awareness of the correlation between culture and language makes learning a foreign<br />
language more appealing and increases the learner’s aptitude for learning a language.<br />
- advanced learners come to understand that the language is a system and any changes<br />
in it are consistent with the general laws of linguistics. Its vocabulary being an open<br />
system is constantly enriched by new units, which, nevertheless, obey the rules/<br />
patterns of the closed system, i. e. grammar.<br />
- awareness of the impact of culture on the language is very important for teaching<br />
and learning literature. It helps to understand allusions and references to certain<br />
phenomena of the past and present and teaches to appreciate literature. It also adds<br />
to forming reading skills and to increasing communicative competence.<br />
To sum up, the results of the analysis suggest the conclusion - teaching and learning a<br />
foreign language might be more efficient if cultural aspects are given due attention.<br />
References<br />
1. Christiano M. R., Beardsley F. C. Words and The<strong>ir</strong> Stories. VOA Special English.<br />
2. Muscull B. Collins Cobuild Key Words in the Media. London: Harper Collins Publishers.<br />
- 1977.<br />
3. McDowal D. An Illustrated History of Britain. - Longman, 1989.<br />
4. Ridout R., Witting C. English Proverbs Explained. - Pan Books, 1967.<br />
5. Soars L. & J. New Headway (Upper-Intermediate, Teacher’s Book). - Oxford University<br />
Press, 1998.<br />
6. Longman Dictionary of English Idioms. - Longman, 1980.<br />
7. Longman Dictionary of English Language and Culture. - Longman, 1993.<br />
Darbas gautas 1999 03 23, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
103
Summary<br />
104<br />
DRAMA JAKO METODA WYCHOWANIA I NAUCZANIA<br />
Elýbieta Stefania Jezierska-Wiejak<br />
Uniwersytet Wrocùawski, Kolegium Nauczycielskie Pedagogiki<br />
ul. J.P. Dawida 3, 50-527 Wrocùaw<br />
DRAMA ES EDUCATION AND TEACHING METHOD<br />
The twentieth century pedagogy forms a task of solving a kind of dilemma that should be<br />
education as the technical progress goes forward, in connection with cultural relativity and<br />
also with the today’s reforms of a political systems. Contemporary educators quit the rigid<br />
frames of school formalism and turn instead of them into education as a process of active<br />
world experiencing with help of the guide – teacher. Drama as a method of educational<br />
developing child’s skills gives us such opportunities and that is why it is worth to take advantages<br />
of using drama in the schools.<br />
I adopt that drama is method of education, which is conditioning on the psychopedagogical<br />
premises. It basis of spontaneous activity of child displaying in improvised games and plays<br />
through specific system of the mimes, gestures and words. The essence is a satisfaction from<br />
role playing and identifying with this role. The drama background is experiences of a child<br />
and it gives him opportunity of getting to know something about himself, the world surrounding<br />
him and a way to be engaged into community life.<br />
Education, activity, drama, improvise<br />
Pedagogika XX wieku stawia sobie zadanie rozwiàzania dylematu: jakim powinno byã<br />
nauczanie i wychowanie na miaræ postæpu technicznego, relatywizmu kulturowego i reform<br />
ustrojowych obecnej doby. Wspóùczeúni pedagodzy odrzucajàc sztywne ramy formalizmu<br />
szkolnego proponujà w jego miejsce zwrócenie siæ ku wychowaniu, które powinno byã<br />
procesem aktywnego poznawania úwiata przy pomocy nauczyciela bædàcego przewodnikiem<br />
ucznia. Takie moýliwoúci daje drama jako metoda wychowania i nauczania mùodego pokolenia<br />
i dlatego warta jest gùæbszego zainteresowania i wykorzystania we wspóùczesnej szkole.<br />
Termin drama pochodzi od greckiego „drao” co oznacza dziaùam, usiùujæ. „Podstawà dramy<br />
jest fikcyjna, wyobraýeniowa sytuacja, która powstaje, gdy kilka osób we wspólnej przestrzeni<br />
przedstawia coú, co nie jest w danym czasie obecne, uýywajàc jako úrodków wyrazu swoich<br />
ciaù i gùosów” ( K. Pankowska 1990).<br />
Metoda ta wymaga umiejætnoúci do bycia kimú lub czymú wiæcej niý sobà – do ýycia fikcjà.<br />
Fikcja bædàca podstawà dramy pozwala ponadto na otwarcie siæ kaýdego jej uczestnika. Sprzyja<br />
wiæc poznawaniu i kreowaniu wùasnych moýliwoúci. Drama umoýliwia wykorzystanie naturalnej<br />
skùonnoúci czùowieka do ekspresji aktorskiej, do naúladownictwa i zabawy. Organizuje bowiem<br />
sytuacje edukacyjne, w których uczeñ staje siæ sprawcà dziaùañ i uczy siæ poprzez wùasnà<br />
aktywnoúã. Stosowanie tej metody na lekcjach i zajæciach pozalekcyjnych sprzyja wiæc<br />
rozwijaniu nie tylko aktywnoúci intelektualnej uczniów ale takýe emocjonalnej i ruchowej.
Waýny jest fakt odwoùywania siæ do indywidualnego doúwiadczenia kaýdego uczestnika. Drama<br />
sprzyja ponadto zaspokajaniu osobistych potrzeb i oczekiwañ. Jest wiæc metodà pedagogicznà,<br />
która uùatwia i przyspiesza naukæ oraz dojrzewanie dziecka do spoùecznego i twórczego ýycia.<br />
Uczy samodzielnoúci myúlenia i dziaùania, aktywnoúci i otwartoúci, rozwija emocje, wyobraŸniæ<br />
i fantazjæ, takýe elokwencjæ i plastykæ ciaùa, wyrabia umiejætnoúã wspóùýycia i pracy w grupie<br />
(M. A. Szymañska 1996). Drama rozbudza teý refleksjæ i pomaga w zrozumieniu motywów<br />
róýnorodnych zachowañ innych ludzi, uczy tolerancji dla nich i umiejætnoúci bronienia swoich<br />
racji w sposób nie uraýajàcy nikogo. Poprzez zacieranie granic miædzy fikcjà a ýyciem pozwala<br />
na autentyczne przeýycie odgrywanej sytuacji i ewentualnà zmianæ swojego rozumienia postaw<br />
i wartoúci prezentowanych przez innych. To wszystko co dzieje siæ w dramie stwarza poczucie<br />
bezpieczeñstwa u bioràcych w niej udziaù, gdyý drama z natury swej nie jest w ýaden sposób<br />
nastawiona na ocenianie i represyjnoúã. Osoba wypowiadajàca swoje zdanie „na temat” jest<br />
bezpieczna w dramie i przez to, ýe odgrywa rolæ, moýe przy tym okazywaã emocje, które teý<br />
przypisywane bædà roli. Zmiana postaw i przekonañ moralnych odbywa siæ na poziomie<br />
wewnætrznym niezauwaýalnym dla nikogo i nie wymaga gùoúnego werbalizowania zmiany<br />
swojego dotychczasowego stanowiska i rozumienia danego problemu.<br />
Ýrodùa dramy<br />
Uzasadnienia dramy jako metody budzenia aktywnoúci dziecka szukaã moýna w tych<br />
wszystkich rozwaýaniach filozoficznych, które zwracajà uwagæ na dziaùanie samodzielne<br />
jako Ÿródùo zdobywania wiedzy o sobie samym i úwiecie, w którym przyszùo nam ýyã. Poniýsze<br />
zestawienie poglàdów czoùowych filozofów-pedagogów uzasadnia to twierdzenie.<br />
Filozof Zaùoýenia Wychowawcze Kategoria Centralna<br />
Michael Montagne • Samodzielnoúã dochodzenia do prawdy SAMODZIELNOÚÃ<br />
1533 – 1670 • Nie powtarzanie ale odgrywanie zadanej lekcji<br />
Jan Amos Komensky • Dziaùanie zgodne z naturalnymi moýliwoúciami dziecka DZIAÙANIE<br />
1592 – 1670 • Wspóùdziaùanie umysùu, mowy i dziaùania<br />
John Lock • Budzàce zainteresowanie i aktywizujàce metody AKTYWNOÚÃ<br />
1622 – 1704 • Ýródùo wiedzy: zmysùy; umysù zwany refleksjà<br />
Jean Jacques Rousseau • Zabawa jako „rzecz ksztaùcàca”<br />
1712 – 1778<br />
ZABAWA<br />
Jan Henryk Pestalozzi • Rozwijanie spostrzegawczoúci dziecka to czynnik SPOSTRZEGAW-<br />
1746 – 1827 warunkujàcy poznanie. CZOÚÃ<br />
• Nauczanie powinno mieã charakter lekki i zajmujàcy<br />
jak zabawa<br />
ZABAWA<br />
Fryderyk Herbart<br />
1776 – 1841<br />
• Studiowanie ýycia we wszystkich jego przejawach AKTYWNOÚÃ<br />
Fryderyk Wilhelm • Sposobem osiàgniæcia celu sà zabawy i gry: „W wesoùej AKTYWNOÚÃ<br />
Froebel zabawie ãwiczenie swych uzdolnieñ” ZABAWY I GRY<br />
1782 – 1852 • Spontaniczna aktywnoúã<br />
• Zabawa dowolna twórcza<br />
• Wykorzystanie naúladownictwo odgrywanie ról z<br />
dorosùego ýycia<br />
ODGRYWANIE RÓL<br />
105
106<br />
Filozof Zaùoýenia Wychowawcze Kategoria Centralna<br />
James Wiliam • Dziaùanie najwaýniejszym czynnikiem rozwoju DZIAÙANIE<br />
• Dziecko w szkole jako istota dziaùajàca, czynna, aktywna AKTYWNOÚÃ<br />
Charles Pe<strong>ir</strong>ce • Jasne pojæcia poprzez operacje na przedmiotach, faktach<br />
czy sàdach<br />
DZIAÙANIE<br />
Herbert Spencer • W nauczaniu i wychowaniu metody aktywne oparte na AKTYWNOÚÃ<br />
1820 – 1903 zasadzie poglàdowoúci i doúwiadczenia<br />
• Doskonalenie zdolnoúci spostrzegawczych<br />
• Nauczanie przyjemnoúcià dla dziecka<br />
SPOSTRZEGANIE<br />
Ellen Key • Spontaniczna aktywnoúã AKTYWNOÚÃ<br />
1849 – 1926 • Umiejætnoúã dokonywania wyborów DZIAÙANIE<br />
Ovide Jean Decrady • Zasada poglàdowoúci w oparciu o zainteresowania i ZABAWY I GRY<br />
1871 – 1923 zabawy ksztaùcàce<br />
• Gry wychowawcze podtrzymujàce<br />
• Aktywnoúã myúlowa<br />
AKTYWNOÚÃ<br />
Maria Montessori • Swobodna czynnoúã ucznia CZYNNOÚCI<br />
1870 – 1952 • Ãwiczenia zmysùów konieczne przy rozwijaniu ÃWICZENIA<br />
wraýliwoúci intelektualnej<br />
• Rozwijanie uwagi i umiejætnoúã obserwacji<br />
ZMYSÙÓW<br />
John Dewey • Úwiadome czynnoúci samego dziecka<br />
1859 – 1952 • Staranie siæ o warunki, w których jest ono czynne i twórcze AKTYWNOÚÃ<br />
• Dziecko jako aktywny uczestnik procesu nauczania i<br />
wychowania<br />
TWÓRCZOÚÃ<br />
Wiliam Herald • Rozwój dokonuje siæ wúród ustawicznej czynnoúci ucznia CZYNNOÚÃ<br />
Kilpatrick • Praca w grupie i wymiana doúwiadczeñ WYMIANA<br />
1871 – 1965 • Takie procesy wychowawcze, aby wyzwalaùy naturalnà<br />
aktywnoúã intelektualnà i fizycznà dziecka<br />
DOÚWIADCZEÑ<br />
Celestyn Freinet • Aktywnoúã wrodzonà potrzebà dziecka AKTYWNOÚÃ<br />
1896 – 1966 • Metoda nauczania: praca – zabawa wyprowadzane sobie<br />
wùaúciwymi úrodkami, które intensyfikujà procesy<br />
poznawcze i kontakty spoùeczne<br />
PRACA-ZABAWA<br />
Wúród polskich pedagogów takie podejúcie do pojæcia aktywnoúci da siæ równieý<br />
przeúledziã. I tak:<br />
Filozof Zaùoýenia Wychowawcze Kategoria Centralna<br />
Henryk Rowid • Zdobywanie wiedzy metodà dziaùania i wùasnej aktywnoúci DZIAÙANIE<br />
1877 – 1904 • Dzieci uczà siæ samodzielnie w sposób twórczy i aktywny AKTYWNOÚÃ<br />
Janusz Korczak • Poznanie dziecka AKTYWNOÚÃ<br />
1878 (lub 1879) - 1942 • Prawo do aktywnoúci, niewiedzy i bùædu<br />
Drama jako metoda wychowania i nauczania ma równieý swój rodowód w angielskiej
szkole z przeùomu XIX i XX wieku. Rozszerzanie zakresu treúciowego tego pojæcia<br />
przedstawiam poniýej:<br />
Hariet Findlay- Johnson - metoda dramy to odgrywanie ról za pomocà gestów, póz i gry<br />
teatralnej bez scenariusza i reýyserii; sposób na to aby dziecko byùo aktywnym uczestnikiem<br />
lekcji.<br />
Calldwek Cook - drama to metoda grania, aktywne uczestniczenie w sytuacji wyobraýonej<br />
ale opartej na doúwiadczeniach dziecka, spontaniczny wysiùek oparty na zainteresowaniach<br />
dziecka.<br />
Sutherland Neill - drama to spontaniczne granie, specyficzna aktywnoúã dziecka w drodze<br />
do poznania rzeczywistoúci, dochodzeniu do zrozumienia motywów swoich poglàdów i ich<br />
ewentualnej zmiany.<br />
Peter Slade - drama to granie ról wspierajàce rozwój mùodego czùowieka, ãwiczenia i<br />
zabawy rozwijajàce wyobraŸniæ, sprawnoúã intelektualnà i ruchowà.<br />
Edgar Burton - drama to aktywnoúã dziecka, która pozwala na asymilacjæ jego<br />
doúwiadczeñ z doúwiadczeniami dorosùych, realizowana poprzez system gestów, mimiki,<br />
sùów; drama daje dzieciom moýliwoúã nie tylko poznania úwiata ale i zrozumienia go.<br />
Brian Way - drama to metoda rozwijajàca aktywnoúã i twórcze myúlenie, zabawa, która<br />
powinna staã siæ sposobem przekazywania wiedzy o úwiecie i sobie samym, ksztaùtowania<br />
postaw i przekonañ moralnych, najwaýniejsza w dramie jest wyobraŸnia i intuicja dziecka<br />
pozwalajàca gùæboko rozumieã i przeýywaã zdobywanà wiedzæ.<br />
Dorothy Heathcote - drama to dynamiczny oparty o granie ról, o przeszùe doúwiadczenia<br />
ucznia dialog miædzy dorosùym i dzieckiem, dajàcy mu wiedzæ o sobie samym i úwiecie go<br />
otaczajàcym, jest to improwizowanie roli oparte na wyobraŸni i intuicji, jest to granie dla<br />
siebie i o sobie.<br />
Gavin Bolton - drama jest zrozumieniem, dotyczy przede wszystkim procesów poznania<br />
i zmiany oceny.<br />
Winfred Ward - drama to zabawa i sposób rozwijania osobowoúci, ale teý praca, w wyniku<br />
której uczniowie uczà siæ stawiania i rozwiàzywania problemów, sposób na pobudzanie i<br />
rozwijanie aktywnoúci i stymulowanie zaangaýowania we wùasne úrodowisko.<br />
Richard Courtney - drama to taka gra, której istotà jest przyjemnoúã i satysfakcja z<br />
odgrywania roli oraz identyfikowanie siæ z nià, uwzglædnia zaangaýowanie i pomysùy dziecka<br />
manifestujàce siæ w róýnych formach ekspresji: mowie twórczej, ruchu twórczym czy<br />
improwizacjach.<br />
Powyýsze zestawienie okreúleñ dramy daje podstawæ do sformuùowania wspóùczesnej<br />
definicji. Drama jest to uwarunkowana psychopedagogicznie metoda nauczania i wychowania.<br />
Oparta jest o spontanicznà aktywnoúã dziecka, przejawiajàca siæ w improwizowanych grach<br />
i zabawach poprzez system gestów, mimiki i sùów. Istotà jest przyjemnoúã i satysfakcja z<br />
odgrywania roli oraz identyfikowanie siæ z nià. Opiera siæ na doúwiadczeniach dziecka, dajàc<br />
mu moýliwoúã poznania samego siebie i otaczajàcego go úwiata oraz zaangaýowanie we<br />
wùasne úrodowisko.<br />
W jaki sposób wykorzystuje siæ metodæ dramy? Gavin Bolton jeden ze wspóùczesnych<br />
teoretyków i praktyków dramy twierdzi, ýe dochodzenie do nowych wartoúci i rozumienia<br />
pojæã moralnych wymaga czasu i umiejætnoúci. Wyodræbnia on cztery sposoby zachowañ w<br />
trakcie uczenia siæ dramy przez jej uczestników:<br />
1. Zachowanie nienaturalne- dotyczy wstæpnej fazy pracy metodà dramy, w której<br />
107
uczestnicy nie znajà swych moýliwoúci, wstydzà siæ swoich manifestacji, gestów,<br />
min, sà niepewni i maùo twórczy,<br />
2. Zachowanie demonstracyjne - uczestnicy przesadnie odgrywajà role , próbujà<br />
posiùkowaã siæ znanymi tekstami, dialogi opierajà na zapoýyczeniach z tekstu, trudno<br />
im improwizowaã,<br />
3. Zachowanie wyjaúniajàce - uczestnicy zaczynajà pracowaã ‘w roli‘ , obdarzajà<br />
zaufaniem prowadzàcego i wspóùuczestników jednak tylko na poziomie konkretu i<br />
jednoznacznoúci, nie odkrywajà tego co ukryte i nieznane,<br />
4. Zachowanie odkrywcze- uczestnicy czujà siæ bezpiecznie, wgùæbiajà siæ w problem<br />
i improwizowanà sytuacjæ, próbujà odkrywaã ukryte znaczenia i jakoúci wchodzàc<br />
w rolæ utoýsamiajà siæ z nià , przekazujà wùasne przemyúlenia i sà gotowi w razie<br />
potrzeby broniã ich lub zmieniã zdanie. Ten poziom pracy dramà wywoùuje atmosferæ<br />
motywujàcà do dalszych dziaùañ i doprowadzajà do poczucia zgodnoúci miædzy<br />
myúleniem a odczuwaniem i dziaùaniem ( G. Bolton 1984).<br />
Etapy dochodzenia do dramy odpowiadajà klasyfikacji poziomów dramy, które<br />
zaproponowaù autor ( G.Bolton 1979)<br />
Poziom A skùada siæ z piæciu rodzajów ãwiczeñ, które przyczyniã siæ powinny do rozwoju<br />
psychofizycznego dziecka poprzez rozwijanie zmysùów (wzroku, sùuchu, wæchu, smaku i<br />
dotyku), wyobraŸni, fantazji, sprawnoúci intelektualnej, emocji i intuicji. Sà to:<br />
• proste doúwiadczenia sà to nieskomplikowane ãwiczenia realizowane w krótkich<br />
odcinkach czasowych rozwijajàce wraýliwoúã zmysùowà, wyobraŸniæ, refleks.<br />
• wprawki dramatyczne na bazie prostych doúwiadczeñ, które majà za zadanie<br />
pobudzanie wyobraŸni ( np. co uczestnicy czuli w rzeczywistoúci realnej przeýywajàc<br />
danà sytuacjæ, co uczestnicy czujà odgrywajàc jà teraz, wyobraýajàc jà sobie.)<br />
108
• ãwiczenia dramowe obejmujà proste, krótkie scenki, które zawierajà konflikt i<br />
koniecznoúã wyborów,<br />
• ãwiczenia rozwijajàce sprawnoúã fizycznà i intelektualnà, sùuýàce rozwijaniu<br />
umiejætnoúci koncentracji i aktywnoúci,<br />
• inne formy artystyczne to takie dziaùania, które rozwijajà dyspozycje artystyczne<br />
tzn. rysunek, rzeŸba, úpiew, taniec, malarstwo, zaproponowane w atrakcyjny dla<br />
uczniów sposób np. nie: „namalujcie kwiatki jakie rosnà wiosnà” ale „spróbujcie<br />
namalowaã wiosnæ” i wspomagajàce wszystkie poprzednie poziomy.<br />
Poziom B nazwany grami dramowymi jest formuùà rozwiniætà, otwartà, w której uczniowie<br />
wykorzystujà wprawki z poziomu A i starajà siæ za ich pomocà rozwiàzaã problem, który<br />
stanowi czæúã wiækszej caùoúci.<br />
Poziom C czyli teatr, ma za zadanie przygotowaã uczniów do teatralnego wystàpienia w<br />
oparciu o jæzyk teatru tzn. na bazie scenariusza, przygotowanej úwiadomie scenografii z<br />
reýyserem kontrolujàcym caùoúã przedsiæwziæcia, uczniowie wystæpujà przed publicznoúcià.<br />
Celem ãwiczeñ teatralnych jest pokazanie uczniom aktorskich sposobów przedstawiania<br />
sytuacji, nauczenie wykorzystywania ich a takýe przybliýenie wiedzy o teatrze, nauczenie<br />
krytycznej analizy spektaklu oraz umiejætnoúci odczytywania symboli i metafor.<br />
Poziom D to drama wùaúciwa czyli takie postæpowanie zaplanowane przez nauczyciela,<br />
którego celem jest rozwiàzanie problemu wychowawczego, zdobycie wiedzy i<br />
uwewnætrznienie przeýycia, zwiàzanego z dziaùaniem w dramie. Na tym etapie przeprowadzone<br />
zajæcia powinny doprowadziã do odkrywania ukrytych znaczeñ w improwizowanych przez<br />
uczniów sytuacjach. Na tym poziomie wystæpujà co najmniej trzy pùaszczyzny znaczeniowe,<br />
dziæki którym moýe nastàpiã zmiana pojmowania rzeczywistoúci. Pierwsza to pùaszczyzna<br />
wynikajàca z kontekstu czyli konkretnego ukùadu miædzy uczestnikami sytuacji wyobraýonej<br />
w dramie. Druga dotyczy ogólnych prawd o ukùadach miædzyludzkich wyraýonych<br />
uniwersalnymi pojæciami, których znaczenie jest powszechnie uznane. Trzecia pùaszczyzna<br />
to przywoùanie osobistych doúwiadczeñ i porównanie ich z doznaniami i emocjami innych<br />
uczestników. Wtedy wùaúnie nastæpujæ przewartoúciowanie i zmiana postaw.<br />
W pracy nauczyciela podejmujàcego tà metodæ z reguùy wystæpujà kolejno wszystkie<br />
poziomy nabywania umiejætnoúci przez ucznia, a tym samym zwiækszanie siæ moýliwoúci<br />
wychowawczego oddziaùywania metody dramy. Opuszczenie lub przeskoczenie niektórych<br />
poziomów lub niedocenianie ãwiczeñ wstæpnych mocno ogranicza efektywnoúã pracy. Nawet<br />
najbardziej staranne przestrzeganie kolejnoúci w ksztaùtowaniu umiejætnoúci dzieci nie zapewni<br />
jednak ich równoczesnego dojrzewania do kolejnych poziomów. To jednak nie moýe byã<br />
zarzutem wobec dramy.<br />
Bibliografia<br />
1. Bolton G. Drama as Education. - Longman, 1984.<br />
2. Bolton G. Towards a Theory of Drama in Education. - London, 1979.<br />
3. Pankowska K. Drama – zabawa i myúlenie. - Warszawa, 1990.<br />
4. Szymañska M. A. Drama w nauczaniu poczàtkowym. - Ùód,Ÿ 1996.<br />
Darbas gautas 1999 03 16, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
109
“ENVIRONMENT OF TOYS AND GAMES FOR CONTEMPORY<br />
110<br />
CHILDREN AND THE PLACE OF SELFMADE GAMES IN<br />
EVERYDAY USE AND THE GAME SYSTEMS HAVING OWN-<br />
Santrauka<br />
CHECK POSSIBILITIES IN CHANGE OF DEVELOPING<br />
ENVIRONMENT”.<br />
Vineta Jonite<br />
Rîga Ziepniekkalna Pre-school methodist<br />
Svçtes iela 7 , LV-1058 Riga<br />
lecturer of Riga Teacher Training and Educational Management Academy<br />
Imantas 7.lînija 1, LV-1011 Riga<br />
ÞAISLØ IR ÞAIDIMØ APLINKOS ÁTAKA ÐIUOLAIKINIAMS VAIKAMS BEI<br />
RANKØ DARBO ÞAISLØ VIETA KASDIENINIAME NAUDOJIME. ÞAISLØ<br />
SISTEMOS SU SAVIKONTROLËS GALIMYBËMIS KEIÈIANTIS APLINKAI.<br />
Ðiandien, kai daug dëmesio yra kreipiama mûsø vaikø vystymuisi <strong>ir</strong> ðio vystymosi materialiniam<br />
aspektui, yra labai svarbu þinoti, kokiais þaislais mûsø vaikai þaidþia, kokios yra<br />
þaidimo priemonës, kaip vaikai leidþia laikà <strong>ir</strong> kas garantuoja vaikø kryptingà vystymàsi. Ðio<br />
praneðimo tikslas - apþvelgti þaislø <strong>ir</strong> þaidimø aplinkà, ypaè daug dëmesio sk<strong>ir</strong>iant tëvø vaidmeniui<br />
bendravimo metu.<br />
Summary<br />
Today, when great attention is paid to our children’s development and material aspect of<br />
this development, it is very important to get to know, what our children play with, what the<strong>ir</strong><br />
toys and playing aids are, how they spend most of the<strong>ir</strong> time and what secures the children’s<br />
development.<br />
Aim: to survey the env<strong>ir</strong>onment of toys and games for children, particularly – the parent’s<br />
role in interaction: child – game – parents.<br />
Object: env<strong>ir</strong>onment of toys and games for children (developing – material env<strong>ir</strong>onment).<br />
The results of the survey shown in the charts and conclusions.<br />
The report will give an idea of: specific selection of children’s toys, the possibilities of<br />
the<strong>ir</strong> use, store places and the<strong>ir</strong> parents, as well as the children’s playmates, historical classification<br />
of games, selfmade games and the game systems having own- check possibilities for<br />
children’s development.<br />
The survey performed in Riga Ziepniekkalna Pre-school.
Methoods of survey: questionna<strong>ir</strong>es for children and the<strong>ir</strong> parents, survey data of 1996 and<br />
1999 compared in charts.<br />
The Password: SPÇLES.<br />
The pre-school age is the time in child’s development, when the most important and most<br />
necessary thing for a child is the toy, facilitating him or her to aware the outside world, its<br />
diversity and existing coherance.<br />
A common idea about our child’s toys are: a doll for g<strong>ir</strong>ls, a car for boys, for contemporary<br />
g<strong>ir</strong>l – the dool “Barbie”, having the respective accessories, for boys – “Batman” and<br />
“Spiderman”, and for both of them – “Puzzles” and “Lego”.<br />
Nevertheless, the toys are various things and objects of different origin owned by our<br />
children. These toys are used for creative and free time activities when children are playing<br />
alone or with one or more playmates. Not always the child’s playmates are children, in most<br />
cases it is an adult, who performs less important part in the game because the child himself/<br />
herself plays the main role.<br />
“A vast island lies among the Planet “Childhood”, the continents and oceans like a sunk<br />
Atlantida called the “GAME”. (6,3)<br />
The play is a provider of a long-term creative activity during which the necessity for being<br />
active is ensured by the games and its elements applied, being based on a player’s mutual<br />
agreement on the conditions and rules of the game and the specific way of playing.<br />
In general, the word “game” should be understood traditionally the “ table games” (the word<br />
“table” limits the place of the performance of the game therefore hereinafter in the text above defined<br />
game and tangible materials of the game will be used as the word “game” when playing it under<br />
established conditions observing the rules of the game where the place of the game is chosen by the<br />
size of the game elements (not only on the table, but also on the floor or any other surface or plates)),<br />
its equivalent in English – the “game”, in Russian “èãðà” or “íàñòîëüíàÿ èãðà”.<br />
The game has an ancient background. One of the oldest games originated in ancient China,<br />
was “GO”, later in 735 B.C. (10,24) it was improved by Japanese, the game is about 4000 years<br />
old (9,32)It was played on the square with 150 white and black dices, which symbolyze the<br />
day and night (9,32). The draughts and chess, to our minds; are classical (common) and<br />
traditional games. Draughts is one of the “Dominoes” originated in China and brought to<br />
Europe by Marco Polo. It is one of the oldest games already mentioned in Egyptian myths<br />
and described by Plato. The chess originated in India, the early A.D.<br />
The game is a multicultural phenomenon, it is not effected, it’s not influenced by time,<br />
place, player’s nationality, religious beliefs, sex and age.<br />
Viewed from nowadays aspect, P.Pidkasistij and Z.Gaidarovs (5,26) classificied all existing<br />
plays and games conventienally and divided them into types, way of playing, classes and<br />
specification (see chart 1).<br />
Concerning the above mentioned classofication, historically ancient games could also classified<br />
as follows: by types – artificial; by the way of playing – resultant; by the class – intellectual;<br />
by specification – abstract (cards, dominioes), symbolic (draughts).<br />
The game is multifunctional compresing: educational, developing, teaching, communicative,<br />
entertaining, relaxing and psychotechnological functions (2,3).<br />
The games are the things existing in children’s life actually abtained by the<strong>ir</strong> parent’s opinion<br />
(based on childhood memories and ideas) and financial abilities (bought or presented by adults).<br />
The purchase criteria of the game usually conceer with the adult’s ideas on the game<br />
111
Chart 1. Classification of Plays and Games:<br />
conformity with the child’s intellectual needs (it is all very well if the child’s intelectual<br />
needs conform with the financial abilities). Currentlly the games are also cost effective values<br />
among the children’s toys (producer’s and salesmen’s view).<br />
The adult’s common understanding of games is : lotto, dominoes, mosaics, “Ritshu-ratshu”,<br />
“C<strong>ir</strong>cus”, cards, draughts and chess. On the 90ies the game are supplemented by: picture<br />
setting “Puzzles” and meccano “Lego”.<br />
On order to get a concrete idea about the toys and games awned by children of pre-school<br />
age I would like to have a look at survey results done at Riga Ziepniekkalna Pre-school (respondents:<br />
children’s and parents of Ziepniekkalna Pre-school) in graphic and comparative chart of<br />
1996 and 1999 in original (when delivering the report the survey data will be presented):<br />
Graphic 1: Division of children’s toys.<br />
Graphic 2 : Children – owned toys by types.<br />
Graphic 3: Most favorite table games for children.<br />
Graphic 4: Number of tables games owned by children.<br />
Graphic 5: Children’s Games partners.<br />
Graphic 6: Who teaches the child to play the table games.<br />
Grapgic 7: Time when children play.<br />
Graphic 8: Place of keeping toys and games.<br />
The main feature of the game – the players should strictly follow the rules of the game, that<br />
equally refer to each player and are specific for a particular game. Each game has its own<br />
material: the elements and a plate of the game.Complexity or simplification of the game usually<br />
occur by modifying the material of the game (the plate and elements of the game used or the<br />
elements, and operations modified according to the rules of the game), when the players agree<br />
upon the changes, simplification or supplements in the rules of the game. Emotional, creative,<br />
112<br />
Energetic<br />
Plays and games<br />
Natural Artificial<br />
Resultant Children’s<br />
Intellectual<br />
Dinamic Role<br />
Sporting National Imitative Symbolic Abstract<br />
War games<br />
Actor plays<br />
Draughts Dominoes<br />
Cards<br />
Dices
cognotive, sensoric and social aspects of the children’s mutual relations appear when the children<br />
are involved in the game (material, its elements) within the frame of its rules.<br />
The resultats of the game depends on the player’s ability to understand the game and its rules,<br />
ability to operate, forecast the situation and use the experience letting the child to carry out his or<br />
her aims. The result of the game always depends on the player’s cooperation during the game.<br />
When the game played alone, it actually loses its multifunctional and relevant meaning. Sometimes<br />
the incentive of playing alone makes the game to be didactic, and the child’s activities<br />
become uncontrolled and impossible to control. Taking into consideration the situations when the<br />
child wants to play alone or the partners are not available, it would be des<strong>ir</strong>able to have such a<br />
material of the game where the child could be alone in the framework of the terms that the material<br />
of the games would not lose the value and functions of the game and fully meets the needs of a<br />
child and urges him/her to play the game again. On this case the artificially created game with<br />
own-check system (for the course and the result of the game) would be an <strong>ir</strong>reparable value for the<br />
child. The difference of such game or game system from the classical table game will be the<br />
possibility to control and check the course and result of the game. The check of the course and the<br />
result of the game enables the child to perform different manipulations with the material provided,<br />
without losing the interest, facilitating attention stability and versatile possibilities of application,<br />
and at the same time improving the child’s development possibilities.<br />
The child’s attitude to the game is based on the situation caused by the game. It is very<br />
important for the child who has given him/ her the game, who has participated with him/ her<br />
and enjoyed the play, as well as the person who has taught him how to pay.<br />
When observing the upbringing traditions in the family we can see the changes in the<br />
child’s attitude towards traditional upbringing and ind<strong>ir</strong>ect upbringing caused by the game as<br />
a phenomenon of development. Over last years the children own more and more table and<br />
other games. It means that the parents are interested in the children’s develpoment as well as<br />
the parent’s educational level. It is nice to aware the purchased number of industrially manufactured<br />
games and the self-made ones where the family members have become the playmates<br />
and components of the game.<br />
When considering the survey data we can conclude that a positive attitude towards the game<br />
and its functions in the env<strong>ir</strong>onment has been established promoting the child’s development.<br />
Reference<br />
1. Bauma H. Spçles 1001 dienai. - R., 1998.<br />
2. Èãðè - îáó÷åíèå, òðåíèíã, äîñóã…./ ïîä ðåä. Â.Â.Ïåòðóñèíñêîãî/  ñåìè<br />
êíèãàõ. - Ì., 1995.<br />
3. Íèêèòèí Á. Ï. Èíòåëëåêòóàëúíûå èãðû. – Ì., 1998.<br />
4. Ïåòêåâè÷ Ë. Â. Íàñòîëúíûå èãðû. - Ìèíñê, 1998.<br />
5. Ïèäêàñòûè Ï. È., Õàèäàðîâ Æ. Ñ. Òåõíîëîãèÿ èãðû â îáó÷åíèè è ðàçâèòèè.<br />
– Ì., 1996.<br />
6. Øìàêîâ Ñ. À. Èãðû ó÷àùèõñÿ – ôåíîìåí êóëüòóðû. - Ì., 1994.<br />
7. Branbreth G. The family games book. – Berksh<strong>ir</strong>e, 1978.<br />
8. Garvey C. Play. - Glasgow, 1991.<br />
9. Games / Traditions Around The World Series/. – East Sussex, 1995.<br />
10. Grunfeld V. Spiele der Welt II . – Hamburg, 1985.<br />
Darbas gautas 1999 04 09, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
113
Summary<br />
114<br />
DIDAKTINIØ SISTEMØ PROJEKTAVIMAS:<br />
MOKSLEIVIØ ÞINIØ TOBULINIMO STRATEGIJA<br />
Audronë Juodaitytë<br />
Klaipëdos universitetas<br />
S. Nëries g. 5, Klaipëda<br />
DIDACTIC SYSTEM PLANNING: SCHOOL CHILDREN DEVELOPMENT<br />
STRATEGY<br />
Knowledge’ systems variety demand from a teacher the<strong>ir</strong> didactic cognition. On that ground<br />
the teacher can project system as constantly developing: in scholastic course theme, subject,<br />
among subject level.<br />
Knowledge’ integration in only one idea level (course or subject) contradict to<br />
systematisation idea. Teacher it is necessary to look for various knowledge development<br />
strategies and to found systematic - didactic the<strong>ir</strong> projects.<br />
Didactic system, planning, strategy, didactic technology, logical analysis, gnosological<br />
analysis.<br />
Didaktinæ sistemà galima apibûdinti kaip pedagoginiø organizaciniø veiksmø <strong>ir</strong> mokymui<br />
bûtinø þmogiðkøjø resursø santyká, kuriø pagalba yra uþtikrinamas sëkmingas mokymo proceso<br />
vyksmas. Didaktinës sistemos pas<strong>ir</strong>eiðkia áva<strong>ir</strong>iose institucijose <strong>ir</strong> tuo paèiu ágyja áva<strong>ir</strong>iausias<br />
formas. Labiausiai paplitusi didaktinës sistemos forma–mokyklinis ðvietimas <strong>ir</strong> ugdymas.<br />
Didaktinës sistemos, veikianèios mokykloje, daþniausiai yra vadinamos kaip parengiamosios<br />
sistemos tæstinio <strong>ugdymo</strong> atþvilgiu, kuris tæsiasi visà þmogaus gyvenimà <strong>ir</strong> apima<br />
institucijø áva<strong>ir</strong>ovæ. Kiekviena ðvietimo institucija (o ypaè mokykla) yra suinteresuotos þmogiðkøjø<br />
galiø plëtojimu, todël jose <strong>ir</strong> rûpinamasi didaktiniø sistemø sudarymu.<br />
Didaktiniø sistemø projektavimas–tai sisteminio planavimo procesas, <strong>ir</strong> jis jau savaime<br />
tampa kaip tam tikra nauja didaktinë technologija. Didaktinë technologija gali bûti apibrëþta<br />
kaip sisteminis teorijos <strong>ir</strong> þinojimo taikymo procesas, kuriame teorinës þinios yra tam tikru<br />
bûdu organizuojamos <strong>ir</strong>, ágydamos tam tikras formas, yra taikomos didaktiniø sistemø projektavime.<br />
Didaktinë technologija tuo paèiu yra <strong>ir</strong> naujø þiniø apie þmogaus mokymà paieðkos,<br />
kurios <strong>ir</strong> sudaro pagrindà nuolatiniam didaktiniø sistemø tobulinimui (Heinch, 1984,<br />
Holey, 1984).<br />
Projektuojant didaktines sistemas ne visada yra galimybë orientuotis á platø mokymo kontekstà<br />
(nacionaliná ar instituciná). Daþniausiai pedagogui tenka projektuoti kur kas maþesnës<br />
apimties sistemas–atsk<strong>ir</strong>o mokyklinio kurso, jo temø, ar net atsk<strong>ir</strong>os pamokos lygmenyje.<br />
Nepriklausomai nuo didaktinës sistemos lygmens (mezo, makro ar mikro), projektavimo procesas<br />
turi daug bendro. Kai kalbame apie maþø didaktiniø sistemø projektavimà, dëmesys<br />
daþniausiai sutelkiamas labiau á patá mokymà nei á paèià projektavimo sistemà (Glasser, 1984).
Didaktinis projektas. Kad galëtume sudaryti didaktiná projektà atsk<strong>ir</strong>am mokomojo dalyko<br />
kursui arba jos temai galime naudotis modeliavimu. Konceptualøjá jo pagrindà galëtø<br />
sudaryti sisteminis poþiûris á þinias, kaip á tam tikrà sàlyginai iðbaigtà (tiek turiniu, tiek<br />
logikos atþvilgiu) sistemà, kurios ásisavinimo procese mokiniai yra ugdomi <strong>ir</strong> ugdosi. Pagrindinë<br />
sàlyga tokio modelio sudarymui (pagal Stufflebeam, 1981) bûtø ði: sudedamosios sistemos<br />
grandys arba dalys turi atlikti vienà ið trijø funkcijø: iðsamiau apibûdinti mokymo tikslus,<br />
patá mokymà, jo procesà <strong>ir</strong> efektyvaus mokymo kriterijus.<br />
Mûsø tikslas–aptarti mokyklines þinias <strong>ir</strong> jø sistemas kaip didaktines kategorijas, kuriø pagrindu<br />
gali bûti sudaromi didaktiniai projektai atsk<strong>ir</strong>ø mokomøjø dalykø kursams, jø temoms,<br />
arba iðtisoms mokomøjø dalykø grupëms (socialiniø–humanitariniø <strong>ir</strong> gamtos mokslø ciklo).<br />
Þiniø sisteminimo svarba<br />
Þiniø sistema–viena ið pagrindiniø mokymo turinio sudedamøjø daliø. Nuo jos ásisavinimo<br />
priklauso, kaip bus pasiekti mokomieji (paþintiniai), lavinamieji <strong>ir</strong> auklëjamieji mokymo<br />
proceso tikslai.<br />
Þiniø pagrindu mokinys giliau susipaþásta su aplinka, visuomene, gyvàja <strong>ir</strong> negyvàja gamta.<br />
Sistemindamas þinias, mokinys atlieka nemaþa màstymo operacijø (analizuoja, lygina, klasifikuoja,<br />
sintetina <strong>ir</strong> kt.). Tai lavina ne tik jo màstymà, bet formuoja paþintinës veiklos bûdus.<br />
Ásisavinant þinias, formuojasi mokiniø poþiûris á aplinkà, ats<strong>ir</strong>anda jos realaus egzistavimo,<br />
raidos, kaitos suvokimas. Susidaro patikimos prielaidos mokiniø pasaulëjautai <strong>ir</strong> pasaulëþiûrai<br />
formuotis.<br />
Þiniø sistemà galima apibûdinti dviem aspektais: loginiu <strong>ir</strong> gnoseologiniu. Loginë þiniø<br />
sistemos esmë–tai þiniø iðdëstymo bûdas, jø tarpusavio ryðys <strong>ir</strong> priklausomybë. Ðiuos ryðius<br />
plëtodami <strong>ir</strong> gilindami pasiekiame reikiamà sistemos apibendrinimo lygá. Gnoseologiniu<br />
aspektu þiniø sistema atspindi realiai egzistuojanèià aplinkà, jos sistemos bûdingas savybes<br />
(visuomenei, gyvajai bei negyvajai gamtai): prieþastingumà, kaità, raidà.<br />
Þiniø sistemà galima ásisavinti áva<strong>ir</strong>iai: per atsk<strong>ir</strong>us faktus arba sàvokas, atsk<strong>ir</strong>us apibendrinimus<br />
arba jø sistemas. Didþiausià reikðmæ turi þiniø ásisavinimas per apibendrinimø sistemà,<br />
nes tada jos yra panaudojamos naujoms þinioms ásisavinti bei aplinkos reiðkiniams<br />
paþinti. Tokiu bûdu þinios tampa pasaulio paþinimo metodu.<br />
Viena ið prielaidø þiniø sistemoms sudaryti–iðsamiai studijuoti sistemas, nustatant jø<br />
gnoseologinæ bei loginæ esmæ. Tam galëtø pasitarnauti didaktinë <strong>ir</strong> metodinë sistemos analizë.<br />
Didaktinës analizës uþdavinys–iðsiaiðkinti þiniø sisteminimo, gilinimo <strong>ir</strong> plëtojimo ypatumus<br />
atsk<strong>ir</strong>o dalyko ar keliø dalykø (gretimø <strong>ir</strong> maþiau gretimø) apimtyje. Metodinës analizës<br />
uþdavinys–studijuoti kiekvienos mokymo turinio temos þiniø sistemà, iðsiaiðkinti jos<br />
faktinæ medþiagà bei apibendrinimo pobûdá, jø tarpusavio ryðius. Taigi didaktinë <strong>ir</strong> metodinë<br />
analizë labai glaudþiai susijusios. Taèiau didaktinës analizës sfera kur kas platesnë. Ji ne tik<br />
padeda nustatyti mokymo turinio konkreèias sistemas, bet <strong>ir</strong> nagrinëja þiniø plëtros pobûdá.<br />
Remiantis didaktine analize galima iðsiaiðkinti <strong>ir</strong> kai kurias þiniø ásisavinimo ypatybes bei<br />
efektyvius sistemos sudarymo <strong>ir</strong> susidarymo bûdus. Didaktinæ analizæ galëtume pavadinti<br />
kaip horizontalaus pobûdþio þiniø studijavimo metodà, o metodinæ–vertikalaus.<br />
Þiniø sistema kaip didaktinë kategorija<br />
Pedagoginëje <strong>ir</strong> metodinëje literatûroje didelis dëmesys sk<strong>ir</strong>iamas apibendrintoms mokyklinio<br />
dalyko þiniø sistemoms tyrinëti (J. Vaitkevièius, 1975, 1981). Yra nustatyti kai ku-<br />
115
ie didaktiniai ðiø þiniø poþymiai, atskleisti jø susidarymo keliai bei átaka moksleiviø ugdymui.<br />
Apibendrinimø supratimas reikalauja ið mokinio suvokti konkreèios faktinës <strong>ir</strong> teorinës<br />
medþiagos sandarà bei jø santyká. Mokyklø praktikoje mokytojas daþniausiai sk<strong>ir</strong>ia dëmesá<br />
tik vienam kuriam nors ið ðiø tarpusavyje susijusiø procesø: pernelyg ilgai analizuoja konkreèià<br />
medþiagà <strong>ir</strong> per maþai sk<strong>ir</strong>ia dëmesio jos apibendrinimui arba atv<strong>ir</strong>kðèiai. Tiek vienu, tiek<br />
kitu atveju nepasiekiamas reikiamas þiniø sistemos lygis. P<strong>ir</strong>muoju atveju ávyksta tik formalus<br />
apibendrinimas (be reikiamo konkreèios medþiagos supratimo), antruoju apibendrinimai<br />
nesusidaro <strong>ir</strong> mokinys lieka tik faktinio þinojimo lygyje.<br />
Apibendrintø þiniø iðdëstymo logika gali bûti áva<strong>ir</strong>i: laipsniðkas konkreèios medþiagos<br />
apibendrinimas arba apibendrinimø sistemos konkretinimas (indukcinis ar dedukcinis þiniø<br />
sistemos iðdëstymo bûdas). Susidarydamas þinias, mokinys remiasi logika ieðkodamas ryðiø<br />
tarp konkreèiø <strong>ir</strong> apibendrintø þiniø. Todël mokytojui patartina ið anksto gerai susipaþinti su<br />
þiniø sisteminimo logika tiek viename atsk<strong>ir</strong>ame mokomajame dalyke, jo temose, tiek <strong>ir</strong><br />
keliuose dalykuose ið karto (vienos ar keliø klasiø apimtyje). Taèiau ðis tyrinëjimas gali bûti<br />
sëkmingas tik ið anksto gerai susipaþinus su <strong>ugdymo</strong> programomis, þiniø sisteminimo tikslais,<br />
taip pat atliekant iðsamià mokyklinio kurso struktûrinæ analizæ (pagal temø, skyriø nuoseklumà,<br />
jø tarpusavio ryðius <strong>ir</strong> logikà).<br />
Didaktinis þiniø sistemø nagrinëjimas<br />
Konkretaus mokyklinio dalyko þiniø sistema daþniausiai analizuojama ðiais poþiûriais:<br />
a) nustatant atsk<strong>ir</strong>us faktus <strong>ir</strong> sàvokas, b) faktø <strong>ir</strong> sàvokø sistemas bei jø tarpusavio ryðius,<br />
c) nagrinëjant pagrindines turinio þinias.<br />
Ðie poþiûriai sk<strong>ir</strong>iasi þiniø tyrinëjimø iðsamumu. P<strong>ir</strong>muoju atveju analizuojami tik atsk<strong>ir</strong>i<br />
faktai <strong>ir</strong> sàvokos, antruoju - jø visuma, treèiuoju–mokymo turinys kaip vieninga þiniø sistema.<br />
Todël ðiø aspektø reikðmë nevienoda. Taèiau kiekvienas ið jø atskleidþia vienokias ar<br />
kitokias sistemos savybes, padeda giliau prasiskverbti á paèià sistemos esmæ, paþinti jà, o<br />
kartu numatyti <strong>ir</strong> jos ásisavinimo proceso ypatumus.<br />
Nurodysime poþymius, pagal kuriuos tyrinëtojai nustato nagrinëjamos sistemos bruoþus.<br />
Tai ryðiø pobûdis, þiniø dëstymo logika, apibendrinimo lygis (K. K<strong>ir</strong>ilova, A. Sochor <strong>ir</strong><br />
kt.). Trumpai apþvelgsime kiekvienà jø.<br />
Ryðiø sistema analizuojama ontologiniu <strong>ir</strong> loginiu-gnoseologiniu poþiûriais. Iðsk<strong>ir</strong>iami<br />
laiko, erdvës, kiekybiniai, prieþastiniai-pasekminiai <strong>ir</strong> kiti ryðiai. Mokomojo dalyko turinyje<br />
jie tampa vidiniais-loginiais. Ðiø ryðiø pagrindu sisteminamos þinios, uþtikrinamas reikiamas<br />
santykis tarp konkretaus <strong>ir</strong> abstraktaus. Be to, per ðiuos ryðius mokiniai suvokia realios<br />
tikrovës pastovø, vidiná priklausomumà, keitimàsi, vystymàsi, susipaþásta su aplinkinio pasaulio<br />
svarbiausiomis ypatybëmis–jo materialumu <strong>ir</strong> dialektika.<br />
Kitas sistemos poþymis–jos iðdëstymo logika. Ði sistemos savybë priklauso nuo vidiniøloginiø<br />
ryðiø pobûdþio. Þiniø dëstymo logika sàlygoja <strong>ir</strong> þiniø sisteminimo pobûdá, todël<br />
logikos studijavimui dabartiniu metu sk<strong>ir</strong>iamas ypaè didelis dëmesys.<br />
Kitas þiniø sistemos analizës poþymis–þiniø apibendrinimø lygis. Èia tyrinëtojai iðsk<strong>ir</strong>ia<br />
maþesnes <strong>ir</strong> didesnes, svarbesnes ar maþiau svarbias þiniø sistemas, iðreiðkianèias áva<strong>ir</strong>ø<br />
mokymo turinio apibendrinimo lygá. Jas nagrinëdami, vieni didesná dëmesá sk<strong>ir</strong>ia faktinei<br />
medþiagai, kiti–sàvokoms, treti–faktø <strong>ir</strong> sàvokø ryðiams. Paskutinieji nagrinëja konkretaus <strong>ir</strong><br />
abstraktaus santyká mokymo turinyje, pagrindiniø idëjø atskleidimo logikà.<br />
116
Þiniø sistemos analizës lygiai<br />
Þemiausias lygis, kai analizuojami atsk<strong>ir</strong>i faktai ar sàvokos, gilinamasi tik á jø ypatybes.<br />
Ðitaip bandoma iðsiaiðkinti jø pobûdá, vietà kitø faktø bei sàvokø sistemoje.<br />
Sekantis analizës lygis - faktø <strong>ir</strong> sàvokø sistemos tyrinëjimas. Faktai <strong>ir</strong> sàvokos traktuojami<br />
kaip du þiniø sistemos apibendrinimø lygiai (þemesnis <strong>ir</strong> aukðtesnis). Bandoma nustatyti<br />
ðiø dviejø sistemø bendrumus <strong>ir</strong> sk<strong>ir</strong>tumus. Aiðkinamasi, kaip kiekviena ið jø padeda atskleisti<br />
aplinkinio pasaulio objektø <strong>ir</strong> reiðkiniø savybes, nustatomas faktinës medþiagos konkretumas<br />
<strong>ir</strong> sàvokø apibendrinamumas.<br />
Neretai faktø <strong>ir</strong> sàvokø sistemos analizuojamos kaip savarankiðkos. Tuomet nustatomos<br />
jø specifinës savybës. Bet tai atskleisti sunku, nes faktø <strong>ir</strong> sàvokø ypatybës iðryðkëja tik jø<br />
tarpusavio ryðiuose. Faktø <strong>ir</strong> sàvokø sistemos nuolat papildo viena kità. Taip pasiekiamas vis<br />
aukðtesnis þiniø apibendrinimo lygis. Faktai neegzistuoja be sàvokø, o sàvokos - be faktø.<br />
Kitas þiniø sistemos analizës lygis - pagrindiniø (esminiø) mokyklinio dalyko þiniø<br />
nagrinëjimas. Pagrindinës þinios apibendrintai atspindi visà mokymo turinio þiniø sistemos<br />
savybes: þiniø atskleidimo logikà, jø apibendrinimo ribas <strong>ir</strong> t. t. Todël jø analizë padeda<br />
geriau suprasti didaktinius mokyklinio dalyko tikslus. Tuo paèiu iðsiaiðkinami efektyvûs <strong>ir</strong><br />
racionalûs þiniø sistemos sudarymo bûdai.<br />
Pagrindinë bet kurio dalyko þiniø sistema yra jo teoriniai apibendrinimai, kurie atskleidþia<br />
mokiniams aplinkos egzistavimo <strong>ir</strong> jos raidos ypatybes. Bûtent ðios þinios sudaro pagrindà<br />
tinkamam pasaulëvaizdþiui susidaryti. Todël teoriniø apibendrinimø nagrinëjimas mokykliniø<br />
dalykø lygmenyje gali padëti nustatyti pedagogines sàlygas, uþtikrinanèias ne tik<br />
þiniø sistemos sudarymà, bet <strong>ir</strong> mokiniø paþintiniø bei intelektualiniø galiø tobulinimà.<br />
Dauguma rusø tyrinëtojø (G. K<strong>ir</strong>ilova, A. Sochoras <strong>ir</strong> kt.) teorinæ medþiagà nagrinëja gnoseologine<br />
prasme, t. y. parodo, kad ji atspindi aplinkinio pasaulio egzistavimo sàlygas: pastovø<br />
ryðá, judëjimà, keitimàsi. Tokiu bûdu nustatomi konkretûs, dësningi gamtos <strong>ir</strong> visuomenës<br />
raidos ryðiai, nagrinëjama, kaip jie supaþindina mokinius su aplinkinio pasaulio dialektiniu<br />
pobûdþiu.<br />
Dabartiniu metu, kai mokyklinio dalyko turinys yra sudarytas mokiniø makropasaulio <strong>ir</strong><br />
sàveikos su tikrove lygiu, apibendrinimø logikai <strong>ir</strong> jø sistemai sk<strong>ir</strong>iamas kur kas maþesnis<br />
dëmesys. Taèiau mokyklinis dalykas turi savo logikà, kuri yra grindþiama tam tikrø sisteminiø<br />
þiniø plëtojimu, apsprendþianèiu jø perëjimà ið temos á temà. Mokytojui naujo pobûdþio<br />
mokykliniø dalykø turinyje sunkiau atsekti þiniø sistemos pobûdá, nes jos turi daugiau koncentriná<br />
negu linijiná iðdëstymà.<br />
Eksperimentinë, naujø tyrinëjimø medþiaga patv<strong>ir</strong>tina bûtinumà atsiþvelgti á sistemos ryðiø<br />
pobûdá. Árodinëjama, jog suvokiant sistemos ryðius galima: rasti jau þinomus naujø þiniø<br />
ásisavinimo <strong>ir</strong> sudarymo bûdus, iðsk<strong>ir</strong>ti naujo turinio pagrindinæ mintá, pertvarkyti ásisavintà<br />
sistemà <strong>ir</strong> sudaryti naujà.<br />
Taigi þiniø sistemos didaktinë analizë yra viena ið priemoniø didaktiniai strategijai sudaryti.<br />
Jos pagrindu galima nustatyti pedagogines sàlygas, uþtikrinanèias þiniø apibendrinimo lygá.<br />
Iðvados<br />
Potencialios sisteminiø þiniø susidarymo galimybës mokykloje sàlygoja pedagogo sieká<br />
iðeiti uþ dalyko ribø, nes bûtent dalykinë mokymo sistema yra stabdis siekiant pilnesnio<br />
gamtos <strong>ir</strong> visuomenës sistemø suvokimo.<br />
117
Tarpdalykiniø ryðiø sudarymas ilgà laikà buvo pripaþástamas kaip viena ið galimybiø,<br />
padedanèiø áveikti prieðtaravimà tarp realiosios tikrovës pilnumo <strong>ir</strong> jos fragmentiðkumo dalyko<br />
turinyje. Taèiau <strong>ir</strong> ðis klausimas (dabartiniu metu mums primenantis tik tolimà praeitá)<br />
praktikoje buvo realizuojamas labai sunkiai. Ir viena ið prieþasèiø: mokytojo kompetencijos<br />
stoka áþvelgiant mokykliniuose dalykuose sisteminá þiniø plëtros pobûdá. Dabartinëje pedagoginëje<br />
teorijoje <strong>ir</strong> mokyklinëje praktikoje ats<strong>ir</strong>anda platus invariantiðkumas mokykliniø<br />
kursø, o tuo paèiu <strong>ir</strong> þiniø sistemø. Taèiau vis dar iðlieka integruotø kursø sàveika su dalykiniu<br />
mokymu. Galimybiø reglamentavimas atlikti integracijà tik viename konceptualiame sprendime<br />
prieðtarauja paèios sistemos <strong>ir</strong> jos sudarymo visybiðkumo idëjai. Todël integracijos<br />
problema turi tiesioginá ryðá su sisteminiø þiniø sudarymo principais mokyklos mokymo turinyje<br />
<strong>ir</strong> jø paþinime.<br />
Literatûra<br />
1. Gagne E. D. The cognityve psychology of school learning. - Boston, Little, Brown,<br />
1985.<br />
2. Glaser R. Education and thinking: The role of knowledge. “American psichologist”,<br />
39. - 1984.<br />
3. Heinich R. The proper study of instructional technology. “Educational Communicatuions<br />
and Technology Journal”, 32 (2). - 1984.<br />
4. Holley C. D., Dansereau D. F. Spatial learning strategies: Techniques, applications,<br />
and related issues. - New York Academic Press, 1984.<br />
5. Stufflebeam D. L. Alternative approaches to educational evaluation: A self-study quide<br />
for educators. W:W. J. Popham Evoluation in education. Berkeley McCutchan. -<br />
1984.<br />
6. Vaitkevièius J. Mokiniø þiniø vystymosi problemos. - K., 1975.<br />
Darbas gautas 1999 03 30, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
118
GAMTOS IR JOS APSAUGOS VERTËS SUPRATIMAS KAIP<br />
Summary<br />
UGDYMO TIKSLAS<br />
Èeslovas Kalenda<br />
Vilniaus pedagoginis universitetas<br />
Studentø g. 39, LT - 2034 Vilnius<br />
NATURE AND COMPREHENSION OF ITS PROTECTION VALUE AS AN AIM OF<br />
BRINGING UP<br />
The article, basing on the ideas of philosophers, thoughts of scientists and pedagogues,<br />
historical facts, examples from life, discusses the issue of the motives of ecological behaviour<br />
and the<strong>ir</strong> formation. Those motives form ent<strong>ir</strong>e sphere of consciousness, the kernel of which<br />
is comprehension of nature and its protection value, defined by economic, scientific, ethical<br />
and aesthetic aspects.<br />
Nature, nature protection, harmony, ecological bringing up.<br />
Þmoniø visuomenëje gamta visada vienaip ar kitaip sàlygojo <strong>ir</strong> sàlygoja kultûros raidà; ji<br />
buvo <strong>ir</strong> yra þmogaus kûrybinio ákvëpimo, groþio, iðminties ðaltinis, veiksminga <strong>ugdymo</strong> priemonë.<br />
Oras, vanduo, þemë, ugnis buvo senovëje pagrindinis atramos taðkas kuriant mitologinius<br />
siuþetus, poetinius vaizdus, filosofines sistemas. Ypaè stiprø áspûdá senoviniam þmogui<br />
darë nepaprastai turtingas bei áva<strong>ir</strong>us augalijos <strong>ir</strong> gyvûnijos pasaulis. Tai liudija iðlikæ olø<br />
pieðiniai - p<strong>ir</strong>mykðèio meno apraiðkos, sàlygojusios þmogiðkøjø jausmø formavimàsi. Antai<br />
mûsø tautietis, gyvenantis Kanadoje, Vincas Vyèinas, raðydamas apie Orinjako, t. y. vëlyvojo<br />
paleolito, þmogø, paþymi: “Atmerkæs akis, tos seniausios eros þmogus buvo iðtiktas nuostabos:<br />
já stebino ne tik gausybë bûtybiø, pas<strong>ir</strong>odanèiø sniegui nut<strong>ir</strong>pus, ne tik srûvantys<br />
vandenys, daigai, augantys, praþystantys, dþiûstantys <strong>ir</strong> nunykstantys - visos bûtybës gimdavo,<br />
tv<strong>ir</strong>tëdavo, pasiekdavo aukðèiausià savo pajëgumo laipsná, imdavo senti <strong>ir</strong> m<strong>ir</strong>davo, bet<br />
visø labiausiai já stebino pati Þemë, jo bûties visuma, kuri atskleidë <strong>ir</strong> gimdë visas tas bûtybes...”<br />
(8, 24). Ir toliau: “Kiek Orinjako kultûros þmogø stebino didingas jo medþiojamas<br />
þvëris, jo groþis, pilnatviðkumas, tiek proaistá /.../ stebino þoliø <strong>ir</strong> krûmø spalvø turtingumas<br />
per jø þydëjimà, vaisiø spalvø þërëjimas...” (8, 104).<br />
Be abejonës, ðiuose senovinio þmogaus pasaulëjautos apraðymuose nemaþa modernizavimo,<br />
bet tikriausiai galima sutikti su teiginiu apie nuostabà kaip reikðmingà to þmogaus psichikos<br />
reakcijà á pasaulá, ið kurios ilgainiui iðs<strong>ir</strong>utuliojo <strong>ir</strong> estetinis jausmas. Tai buvo iðgyvenimas,<br />
ats<strong>ir</strong>adæs antropogenezës procese <strong>ir</strong> glaudþiai susijæs su kûrybinës veiklos poreikiu.<br />
Kaip tik kûrybiniai þmogaus sugebëjimai lëmë pasaulio groþio suvokimà. Þmogus ëmë pastebëti<br />
groþá gamtoje, suprasdamas já kaip gamtos kûrybà, t. y. savo kûrybinës veiklos kriterijus<br />
perkeldamas á gamtà. Daugelis tyrinëtojø paþymi, kad gamta tampa “graþia” ten, kur ji<br />
nekelia baimës, neasocijuojasi su kanèia ar vargu, bet prieðingai - iðkyla kaip laisvæ <strong>ir</strong> gyvy-<br />
119
inæ jëgà teikianti realybë, prisidedanti prie þmogaus savivokos bei sav<strong>ir</strong>aidos (7, 252-254;<br />
9, 141-143).<br />
Apie didþiulæ gamtos emocinio poveikio galià kalbëjo ne vienas kultûros veikëjas. Antai<br />
þymus lenkø pedagogas <strong>ir</strong> raðytojas Januszas Korczakas sakë: “Nuostabus ðis pasaulis! Nuostabûs<br />
medþiai, kaip nuostabiai jie gyvena! Nuostabûs maþi sliekai gyvena taip neilgai! Nuostabios<br />
þuvys gyvena vandenyje, o þmogus uþdûsta jame <strong>ir</strong> m<strong>ir</strong>ðta. Nuostabu visa, kas straksi<br />
<strong>ir</strong> skraido: þiogai, paukðèiai, peteliðkës. Ir þvërys nuostabûs - katë, ðuo, liûtas, dramblys. Ir<br />
reto nuostabumo pats þmogus” (12, 336).<br />
Gamta, pilna paslapties <strong>ir</strong> paslaptingo þavesio, nepakartojamos garsø, spalvø paletës <strong>ir</strong><br />
augmenijos aromatø, þadina þmogaus troðkimà gyventi, dþiaugtis kasdienybe lyg ðvente, stiprina<br />
norà kurti, audrina vaizduotæ. Vaiko ágimtas, o suaugusio iðsaugotas <strong>ir</strong> iðlavintas gebëjimas<br />
stebëtis <strong>ir</strong> þavëtis gamta, jos visais padarais - neákainojama dovana. Tai lyg brangus<br />
talismanas, kuris gali apsaugoti þmogø nuo daugelio pavojø, tykojanèiø gyvenimo kelyje:<br />
egoizmo, nejautrumo, þiaurumo. Neveltui sakoma, kad þmogus, subtiliai jauèiantis gamtos<br />
groþá, jokiu bûdu nëra besigërintis savimi narcizas, bet bjaurusis anèiukas, kuris gamtos dëka<br />
suvokë esàs gulbë. Todël bûtina visais galimais bûdais þadinti, profesorës Viktorijos Daujotytës<br />
þodþiais tariant, “benaudá þmogaus þiûrëjimà á medá, á vandená, á saulëlydá” (1).<br />
Ypaè stiprus bioemocinis pradas bûdingas vaikams, kurie màsto vaizdais <strong>ir</strong> kuriø poetiðka<br />
siela labai jautri gaivalingam gamtos groþiui. Pavyzdþiø, liudijanèiø, kokiomis aplinkybëmis<br />
ði galia nubunda vaiko sieloje, kartais sukeldama ne tik dþiaugsmingø, bet <strong>ir</strong> skausmingø<br />
iðgyvenimø, galima pateikti daug <strong>ir</strong> áva<strong>ir</strong>iø. Ðtai vienas ið jø:<br />
“Vaikystëje kurá laikà gyvenau kaime <strong>ir</strong> gerai prisimenu tø dienø áspûdþius: lauko takeliu<br />
vaikðèiodamas á mokyklà gretimame miestelyje, horizonte matydavau kaþkokio greitai pastatyto<br />
<strong>ir</strong> tikriausiai karo reikmëms d<strong>ir</strong>banèio fabriko kaminà. Ið to kamino rûko t<strong>ir</strong>ðti rudi<br />
dûmai <strong>ir</strong> sklido dangaus mëlynëje. O að, matydamas juos, visada labai skaudþiai jutau, kad<br />
kaþkas èia negerai, jei þmonës taip tepa dangø. Neþinau, ar tuo metu kaip mokslo ðaka jau<br />
gyvavo ekologija, o jei <strong>ir</strong> gyvavo, nieko apie jà neiðmaniau. Kad <strong>ir</strong> kaip ten bûtø, spontaniðkai<br />
buvau to “dangaus tepimo” uþgautas, man atrodë, kad èia þmogus nusikalsta, savavaliðkai<br />
paþeidþia natûralø, prigimtiná vyksmà <strong>ir</strong> kad uþ tai jam bus atkerðyta. Mano pasiprieðinimas<br />
buvo daugiau estetinis, apie þalingus terðalus, galinèius numarinti miðkus, þvëris, kenkti<br />
þmogaus sveikatai, tuo metu dar nenutuokiau” (3, 107).<br />
Ði ilgoka citata ið èekø dramaturgo <strong>ir</strong> politinio veikëjo Vaclavo Havelo knygos iðkalbingai<br />
byloja apie paslaptingà vidiná ryðá tarp þmogaus <strong>ir</strong> gamtos, apie þmogaus prigimtyje glûdinèià<br />
galià prieðintis natûralios aplinkos griovimui bei degradacijai. Ta galia, kaip matyti, turi<br />
estetiná pobûdá <strong>ir</strong> yra tarsi p<strong>ir</strong>minis dorovinis santykis, teigiantis gamtos <strong>ir</strong> þmogaus savitarpio<br />
darnà, jø abipusæ gerovæ.<br />
Gamtos vertës supratimas, natûralios aplinkos groþio pajautimas, galima sakyti, buvo tas<br />
p<strong>ir</strong>minis postûmis, kuris iðjudino kilnø gamtos apsaugos darbà.<br />
Europos valstybëms ásavinant kolonizuotø kraðtø (Afrikos, Azijos) þemes, iðryðkëjo katastrofiðki<br />
gamtos alinimo poþymiai. Grobuoniðkai kolonizatoriø veiklai ëmë prieðtarauti romantiðkai<br />
nusiteikæ mokslininkai, kuriuos komercinës kompanijos atsiveþdavo á tuos kraðtus<br />
neþinomai florai, faunai apraðyti, geologinëms sàlygoms t<strong>ir</strong>ti. Kembridþo universiteto Pasaulio<br />
aplinkos istorijos skyriaus vadovas Richardas Grouwas raðo, kad prancûzø kolonijose<br />
ateiviai Philibert’as Commersonas, Pierre’as Puawras, Jaques Henri Bernardinas de Saint-<br />
Pierre’as, bûdami Jeano Jaques Rousseau sekëjai, þvelgë á gamtà estetiniu, moraliniu <strong>ir</strong> eko-<br />
120
nominiu poþiûriu <strong>ir</strong> svajojo Afrikoje sukurti visuomenæ, nesugadintà absoliutinës prancûzø<br />
monarchijos. Inþinierius J. H. B. de Saint-Pierre’as, suþavëtas Afrikos gamtos groþio, sukûrë<br />
poetiná romanà “Polis <strong>ir</strong> V<strong>ir</strong>dþinija”. Autorius suvokë, kad þmogaus <strong>ir</strong> gamtos harmonijai<br />
iðsaugoti reikalinga kruopðti gamtos iðtekliø apsauga. K. Linnaeus mokinio botaniko Ph. Commersono<br />
þmona Jeanne Barre, pers<strong>ir</strong>engusi vyriðkais tarno rûbais, buvo p<strong>ir</strong>moji moteris, apiplaukusi<br />
aplink pasaulá, <strong>ir</strong> po ðios kelionës átikino vyrà uþimti botaniko vietà Maurikijaus<br />
administracijoje. Afrikos kolonijose buvo sukaupta nemaþa pat<strong>ir</strong>ties bendraujant su vietos<br />
gamta, suvokti ryðiai tarp miðkø iðk<strong>ir</strong>timo ið vienos pusës <strong>ir</strong> d<strong>ir</strong>vos erozijos bei klimato pokyèiø<br />
(sausros) ið kitos. Todël ten imta leisti gamtosaugos ástatymus, kurtis miðkø tarnybos.<br />
1764 m. anglø kolonijoje Tobage buvo sukurti miðkø draustiniai, kurie iðliko iki mûsø dienø<br />
<strong>ir</strong> yra seniausi pasaulyje. 1769 m. Maurikijuje buvo iðleistas ásakymas, apribojantis miðko<br />
k<strong>ir</strong>timà <strong>ir</strong> ápareigojantis iðk<strong>ir</strong>stose vietose medþius atsodinti. Taip pat imta reguliuoti <strong>ir</strong> vandens<br />
tarðà, kad visiðkai neiðnyktø þuvys (11).<br />
Taigi istorinë pat<strong>ir</strong>tis primena, kad iðlavintas estetinis <strong>ir</strong> etinis jausmas, sielojimasis dël<br />
gamtos vertybiø naikinimo yra neiðsenkantis ekologinio susipratimo ðaltinis, veiksminga paskata<br />
gamtosauginei veiklai skleistis.<br />
Egzistuoti - tai bûti harmoningam, sakë filosofas G. Leibnizas. Ðie þodþiai ðiandien ágyja<br />
ypatingà reikðmæ. Galima tarti, jog ðiuolaikinë civilizacija ilgisi harmonijos, ypaè harmonijos<br />
santykiuose su gamta.<br />
Harmonijos sàvoka suponuoja áva<strong>ir</strong>ovës vienovæ. Tai procesas, kur susiduria sk<strong>ir</strong>tingos tendencijos<br />
ar reiðkiniai, bet jie vienas kito nesunaikina. Pasak G. Hegelio, “harmonija yra santykis<br />
kokybiniø sk<strong>ir</strong>tumø, sudaranèiø visumà <strong>ir</strong> kylanèiø ið paèios daikto esmës” (10, 149).<br />
Þmogus, kaip kultûrà kurianti <strong>ir</strong> jos erdvëje gyvenanti bûtybë, negali visiðkai susitapatinti<br />
su gamta. Prieðtaravimai bei átampa tarp ðiø bûties sferø - gamtos <strong>ir</strong> kultûros - neiðvengiami.<br />
Svarbu tiktai, kad ðie prieðtaravimai neiðaugtø iki tokio masto, kai negalima þmogaus <strong>ir</strong> gamtos<br />
koegzistencija. Pastaroji situacija susidaro tada, kai gamtos vertë suvokiama vienpusiðkai,<br />
tapatinama su materialine nauda, ypaè dabartinëmis sàlygomis, kai þmogaus galimybës<br />
paveikti gamtà <strong>ir</strong> viskà ið jos pasiimti nepaprastai iðaugusios.<br />
Harmoninga sàveika suponuoja universalø þmogaus santyká su gamta, apibûdinamà Tiesos,<br />
Gërio, Groþio, Sakralumo vertybëmis. Toks santykis galimas tuo atveju, kai gamtonaudà<br />
lydi atitinkama gamtosaugos sistema (schema Nr. 1).<br />
Gamtosauga - tai laukiniø gyvûnø <strong>ir</strong> augalø, visø gyvøjø bendrijø, jø gyvenimo sàlygø<br />
tausojimas bei puoselëjimas, taip pat kraðtovaizdþio puoselëjimas,<br />
aplinkos prieþiûra <strong>ir</strong> profilaktika, garantuojanti<br />
ekosistemø iðlikimà bei ilgalaiká naudojimà, kad<br />
þmonës galëtø aps<strong>ir</strong>ûpinti þemës ûkio produktais, ðva- Gamtosauga<br />
riu vandeniu, galëtø kvëpuoti tyru oru, dþiaugtis gamtos<br />
rûðiø áva<strong>ir</strong>ove <strong>ir</strong> kraðtovaizdþio groþiu bei rekreacine verte<br />
(2, 205).<br />
Bûtinybë saugoti gamtà, rûpestingai elgtis su aplinka<br />
bei kraðtovaizdþiu grindþiama ekonominiais, moksli-<br />
Gamtonauda<br />
niais, etiniais <strong>ir</strong> estetiniais argumentais.<br />
Ekonominiai argumentai apima visuomenës galimybæ<br />
naudotis gamtos gërybëmis (d<strong>ir</strong>va, vandeniu, oru, augalija,<br />
gyvûnija) savo poreikiams tenkinti. Todël bûtina Schema Nr. 1<br />
121
tas gërybes, ypaè neatsikuriamas (metalus, mineralus, organiná kurà - akmens anglá, naftà,<br />
gamtines dujas) arba tik sunkiai <strong>ir</strong> per ilgà laikà atsikuriamas (kai kurie gyvosios gamtos<br />
komponentai) saugoti <strong>ir</strong> taupiai naudoti. Jei kurioje nors vietoje iðm<strong>ir</strong>ðta kelios gyvûnø ar<br />
augalø rûðys, tai ekosistema praranda vidines grandis, sutrinka jos sav<strong>ir</strong>eguliacija, savaiminis<br />
apsivalymas, mitybos grandys, <strong>ir</strong> reikia ilgo laiko, kad sistema atsigautø, prisitaikytø prie<br />
naujos situacijos; kartais ji nepajëgia susidoroti su iðkilusiais sunkumais <strong>ir</strong> toliau nesulaikomai<br />
degraduoja.<br />
Moksliniai gamtosaugos argumentai kalba apie bûtinybæ iðsaugoti gamtos áva<strong>ir</strong>ovæ, jos<br />
sistemas bei rûðis, kaip tyrimo bei paþinimo objektus, kad þmonës galëtø juos pritaikyti gamyboje,<br />
mityboje, farmakologijoje, inþinerinëje biologijoje, uþtikrindami sau bei kitoms gyvoms<br />
bûtybëms palankià gyvenimo erdvæ.<br />
Etiniai gamtosaugos argumentai pabrëþia tà aplinkybæ, kad þmogus savo santykyje su<br />
gamta yra saistomas pareigos bei atsakomybës iðsaugoti gyvûnø bei augalø rûðis dël jø paèiø.<br />
Kitaip tariant, dorovës poþiûriu gamta turi savaiminæ vertæ <strong>ir</strong> gamtinës bûtybës yra ne priemonës,<br />
o tikslas.<br />
Estetiniu poþiûriu bûtina gamtà saugoti<br />
bei puoselëti tam, kad þmonës ga-<br />
lëtø patenkinti psichiná-emociná poreiká<br />
pat<strong>ir</strong>ti natûralios ar sukultûrintos gamtos<br />
groþá, poreiká jaustis harmoninga<br />
gamtos dalimi (schema Nr. 2).<br />
Ðiandien þmogus, gyvendamas daugiausia<br />
d<strong>ir</strong>btinëje, technizuotoje aplinkoje,<br />
per jusles gauna vis maþiau informacijos<br />
apie savo paslaptingà, gyvybe<br />
alsuojanèià gamtà, turi vis maþiau galimybiø<br />
pajausti savo vienovæ su ja. “Visuotinis<br />
<strong>ir</strong> sparèiai plintantis susvetimëjimas<br />
gyvosios gamtos atþvilgiu didele<br />
dalimi sàlygoja estetiná <strong>ir</strong> etiná civilizuo-<br />
tø þmoniø suðiurkðtëjimà, - raðo knygoje “Aðtuonios m<strong>ir</strong>tinos civilizuotos þmonijos nuodëmës”<br />
austrø biologas <strong>ir</strong> filosofas Konradas Lorenzas. - Ið kur turi bræstantis þmogus semtis<br />
didþios pagarbos kam nors, jei visa, kà jis mato, yra þmogaus rankø darbas <strong>ir</strong> bûtent labai<br />
nerimtas <strong>ir</strong> negraþus darbas? Pats þvilgsnis á þvaigþdëtà dangaus skliautà yra miestieèiui neámanomas<br />
dël dangoraiþiø <strong>ir</strong> cheminio atmosferos uþterðtumo” (6, 28).<br />
Liûdna, kad paminëto suðiurkðtëjimo atvejø gausu Lietuvos padangëje. Ypaè skaudina tai,<br />
kad kartais blogai elgiasi <strong>ir</strong> organizuoto jaunimo grupës, kurios paðauktos rodyti graþaus<br />
elgesio pavyzdá. Antai Vilniaus universiteto Gamtos mokslø fakulteto studentai, atlikæ 1997 m.<br />
vasarà praktikà Antalieptës mariose (Zarasø r.), pateikia pakankamai iðkalbingø detaliø:<br />
“Ðiais metais salose buvo daug turistø, vieni ið jø paliko gan slogø áspûdá. Manau, visi<br />
þino apie skautø organizacijà, ásivaizduoja bent pagrindines jos veiklos kryptis. Buvo jie<br />
apsilankæ <strong>ir</strong> mariose. Taèiau nuo ðiol mums skautai asocijuojasi su ypatingu apsileidimu <strong>ir</strong><br />
visiðku elementaraus stovyklavimo neiðmanymu. Ðeðiasdeðimt jûras garbinanèiø skautø ið<br />
Kauno tiesiogine þodþio prasme nusiaubë iðtisas salas. Po jø apsilankymo salose liko krûvos<br />
ðiukðliø <strong>ir</strong> net iðmatø. Jei þmoniø grupë sus<strong>ir</strong>uoðia ilgesniam laikui poilsiauti gamtoje, kur<br />
122<br />
Etinë Estetinë<br />
Gamtos<br />
<strong>ir</strong> jos apsaugos<br />
vertë<br />
Ekonominë Mokslinë<br />
Schema Nr. 2
nëra poilsiniø, turi þinoti, kad bent du dalykai yra bûtini - ðiukðliø duobë <strong>ir</strong> tualetas. Bet kokia<br />
sintetinës kilmës medþiaga gamtoje yra sunkiai skaidoma <strong>ir</strong> iðliks metø metus. Kuo taps<br />
mûsø miðkai, jei visi suvalgæ konservus paliks metalines dëþutes kur pakliuvo” (5).<br />
Ekologinë problema ðiandien tapo banalia, bet ji reali <strong>ir</strong> nepaneigiama; nuo jos sprendimo<br />
priklausys daug kas mûsø, o ypaè bûsimøjø kartø, gyvenime. Visuomenës ateitis bus tokia,<br />
kokia bus gamtos bûklë, o pastaràjà lems þmogus, kurio brandai esminá poveiká ðiandien daro<br />
mokykla. Mokykla, ieðkodama veiksmingos <strong>technologijos</strong> <strong>ugdymo</strong> tikslams realizuoti, orientuojasi<br />
á mokomøjø dalykø integracijà. Integruotas ugdymas ypaè parankus ekologinei kultûrai<br />
skleistis. Tiesa, dar ne visø dalykø integracijai deramai pas<strong>ir</strong>engta, bet jau pastebimi prasmingi<br />
þingsniai skleidþiant tokio <strong>ugdymo</strong> pat<strong>ir</strong>tá (4). Mokytojai vis giliau suvokia, kad “integruotas<br />
mokymas yra ne metodas, bûdas, forma ar priemonë, o intelektualinis <strong>ir</strong> dvasinis<br />
mokytojo egzistencijos bûvis, verèiantis keisti <strong>ugdymo</strong> metodus, aplinkà, tikslus <strong>ir</strong> save” (4,<br />
15).<br />
Ið tikrøjø, ar ne toks nûdienio mokytojo paðaukimas - savo gyvenimu <strong>ir</strong> elgesiu, þodþiu <strong>ir</strong><br />
darbu skleisti vientiso pasaulio idëjà kaip sëklà, ið kurios turëtø iðaugti darnus <strong>ir</strong> spalvingas<br />
rytdienos pasaulis?<br />
Iðvados<br />
1. Þmogaus prigimtis susiklostë gamtos <strong>ir</strong> kultûros sàveikos procese <strong>ir</strong> pasiþymi turtingu<br />
polinkiø spektru, ágalinanèiu individà universaliai bendrauti su gamtine aplinka.<br />
Remiantis tiek individualiais biografiniais duomenimis, tiek kultûros istorijos<br />
faktais, galima teigti, kad suþadinti <strong>ir</strong> iðlavinti emociniai-vertinamieji þmogaus sugebëjimai<br />
yra nuostabi galia, skatinanti individà atsargiai elgtis su natûraliàja aplinka,<br />
saugoti jos groþá bei rûðinæ gamtos áva<strong>ir</strong>ovæ.<br />
2. Dabartinë nepalanki <strong>ir</strong> toliau blogëjanti visuomenës <strong>ir</strong> gamtos sàveikos bûklë kelia<br />
mokyklai uþdaviná kur kas intensyviau negu iki ðiol buvo daroma - puoselëti tas<br />
vaiko prigimties galias, kurios reikalingos ekologiniam susipratimui bræsti, kûrybinei<br />
gamtos apsaugos veiklai uþsimegzti <strong>ir</strong> rutuliotis. Tiktai harmoninga veikla, derinanti<br />
gamtonaudà su veiksminga gamtosauga, garantuoja ilgalaikæ visuomenës egzistavimo<br />
perspektyvà; tokios veiklos bendrieji pamatai turi bûti pakloti þmogaus<br />
sàmonëje jau mokykliniais jo gyvenimo metais.<br />
3. Plaèias galimybes ekologinei sàmonei ugdyti teikia integruotas mokymas, kurio tikslas<br />
- suformuoti vientisà gamtos sampratà kaip teoriná pasaulëþiûriná pagrindà integraliai<br />
praktinei veiklai. Áva<strong>ir</strong>iø mokomøjø dalykø turinyje slypi gausûs prasmës<br />
iðtekliai. Mokytojo pareiga - atsiþvelgus á moksleiviø pat<strong>ir</strong>tá <strong>ir</strong> galimybes, panaudoti<br />
vienà ar kità integracijos atvejá, kad visapusiðkai, t.y. moksliniu, ekonominiu, etiniu,<br />
estetiniu (o esant poreikiui <strong>ir</strong> religiniu) aspektu, bûtø iðryðkinta <strong>ir</strong> pagrásta gamtos<br />
bei jos apsaugos vertë - ekologinio iðsiauklëjimo ðerdinis dëmuo.<br />
Literatûra<br />
1. Daujotytë V. Kultûros ðaknims reikia þmoniø // Respublika. 1993 12 24. - Nr. 249<br />
(1129).<br />
2. Dierssen K. Einführung in die Pflanzensoziologie (Vegetationskunde). - Darmstadt,<br />
1990.<br />
3. Havelas V. Kas þmogaus galioje. - V., 1994.<br />
123
4. Integruoto gamtosauginio <strong>ugdymo</strong> pat<strong>ir</strong>tis Raseiniø rajono mokytojø darbe (Gamtos<br />
mokslø mokytojø straipsniø rinkinys). - K., 1998.<br />
5. Irðënaitë R., Vasiliauskas A. Antalieptës mariose // Þaliasis pasaulis. 1997 11 1-15.<br />
Nr. 19 (202).<br />
6. Lorenz K. Die acht Todsünden der zivilisierten Menschheit. - München, 1973.<br />
7. Schlitt M. Unweltethik: philosophisch-ethische Reflexionen - theologische Grundlagen<br />
- Kriterien. - Paderborn, 1992.<br />
8. Vyèinas V. Didþiosios Deivës epocha. - V., 1994.<br />
9. Zimmermann J. Das Naturbild des Menschen. - München, 1982.<br />
10. Ãåãåëü Ã.Â.Ô. Ýñòåòèêà. Ò. 1. - Ìîñêâà, 1968.<br />
11. Ãðîóâ Ð. Õ. Çàðîæäåíèå íà Çàïàäå äâèæåíèå â çàùèòó îêðóæàþùåé ñðåäû<br />
// Â ìèðå íàóêè (Scientific American). - 1992. - ¹. 9-10.<br />
12. Êîð÷àê Ë. Èçáðàííûå ïåäàãîãè÷åñêèå ïðîèçâåäåíèÿ. - Ìîñêâà, 1977.<br />
Darbas gautas 1999 03 16, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
124
Summary<br />
MOKYTOJØ RENGIMAS IR KOMPIUTERINËS<br />
TECHNOLOGIJOS<br />
Antanas Kiveris<br />
Vilniaus pedagoginis universitetas<br />
Studentø g. 39, LT-2034 Vilnius<br />
TEACHER TRAINING AND COMPUTER TECHNOLOGIES<br />
The article presents the use of computer technologies (not computer literacy) in the strategy<br />
of teacher education. The author comes up with the conlusion about the necessity to<br />
include modern information and comunitacion technologies into state standards for higher<br />
education.<br />
Teacher training standards; computer technologies; curriculum development;<br />
Darbe pateikiami kompiuterinës <strong>technologijos</strong> platesniu nei kompiuterinio raðtingumo poþiûriu<br />
áprasminimo mokytojø rengimo strategijoje bei naujø technologijø edukacinio plëtojimo<br />
klausimai.<br />
Literatûriniø duomenø lyginamojo metodo pagrindu padarytos iðvados dël bûtinumo ádiegti<br />
ðiuolaikines informacines <strong>ir</strong> komunikacines technologijas á mokytojø rengimo standartu reglamentuojamas<br />
studijø programas.<br />
Lietuvos Respublikos pedagogø rengimo nuostatai [1] reglamentuoja aukðtojo pedagoginio<br />
iðsilavinimo standartà <strong>ir</strong> nustato pedagogø rengimo tvarkà. Nuostatø priedas “Kvalifikaciniai<br />
reikalavimai aukðtøjø mokyklø, kolegijø <strong>ir</strong> aukðtesniøjø mokyklø pedagoginiø specialybiø<br />
absolventams” nustato kvalifikacinius reikalavimus pedagogo profesinei kompetencijai,<br />
kur yra iðsk<strong>ir</strong>tos trys glaudþiai tarp savæs susijusios pedagogo profesinës kompetencijos<br />
sritys: bendrasis humanitarinis <strong>ir</strong> socialinis, pedagoginis-psichologinis iðsilavinimas bei dalykinis<br />
pas<strong>ir</strong>engimas. Absolvento bendrajam humanitariniam <strong>ir</strong> socialiniam iðsilavinimui keliamuose<br />
reikalavimuose nurodoma, kad absolventas turi ágyti ðiuolaikinës informacinës<br />
kultûros, ypaè kompiuterinio raðtingumo, pagrindus <strong>ir</strong> gebëti juos panaudoti darbe.<br />
Psichologinio <strong>ir</strong> pedagoginio bei dalykinio pas<strong>ir</strong>engimo kvalifikaciniuose reikalavimuose panaðios<br />
nuostatos ðiame standarte nëra suformuluotos. Taip pat jokiuose normatyviniuose dokumentuose<br />
nëra apibrëþiama kompiuterinio raðtingumo sàvoka, kuri gali gerokai sk<strong>ir</strong>tis nuo<br />
kompiuterinio iðsilavinimo sampratos (palyginimui - filologinis iðprusimas <strong>ir</strong> filologinis iðsilavinimas).<br />
Kvalifikaciniuose reikalavimuose neturëtø bûti neaiðkiø arba kiekvieno savaip<br />
interpretuojamø apibûdinimø, nes tuomet juose prarandama normatyvinio akto, kaip reglamentuojanèio,<br />
prasmë. Autoriaus nuomone, kompiuterinio iðsilavinimo sàvokà reiktø prisk<strong>ir</strong>ti<br />
dalyko profesionalams (analogija su filologais), o raðtingumo (iðprusimo) sàvoka tiktø<br />
visiems bent kiek ragavusiems kompiuterijos dalyko (iðklausiusiems 1-3 studijø kreditø apimties<br />
dalyko kursà). Tiesa, Lietuvos bendrojo lavinimo mokyklos bendrosiose programo-<br />
125
se [2] informatikos dalyko pask<strong>ir</strong>tis labai konkreti: informatika - tai informacijos paþinimo<br />
<strong>ir</strong> jos tvarkymo bei vartojimo technologijø kûrimo bei taikymo sritis. Ði formuluotë<br />
beveik nesisk<strong>ir</strong>ia nuo prof. A. Þilinsko [3] pateikto informacijos objekto apibrëþimo dar<br />
1995 metais.<br />
Kompiuterinio raðtingumo prasme Lietuvos Respublikos pedagogø rengimo nuostatai [1]<br />
tam tikru mastu atsilieka nuo, pvz., Rusijos Federacijos mokymo planuose (kaip priimta Lietuvoje<br />
- studijø programose) átv<strong>ir</strong>tintos nuostatos, kad bakalauro mokymo planuose tiek specialybës<br />
(neprofilinës informatikos atþvilgiu) dalykø bloke, tiek pedagoginiø-psichologiniø<br />
dalykø bloke turi áeiti informatikos dalykas. Specialybës dalykuose jis aktualizuojamas integratyviniame<br />
dalykinio bloko branduolyje (pvz., informacinio modeliavimo praktikumas),<br />
o pedagoginiame-psichologiniame bloke kompiuterinë technologija átraukiama, kaip aptarnaujanti<br />
pedagoginës-psichologinës analizës metodus (diagnostikà, testavimà, pedagoginiø<br />
situacijø modeliavimà, sàveikà su pedagoginiø-psichologiniø idëjø bankais <strong>ir</strong> t. t.)[4].<br />
Prancûzijoje dar prieð 11 metø iðleistas1987metø c<strong>ir</strong>kuliaras 87-160 nurodo tris informatikos<br />
dëstymo mokykloje tikslus: nuo pat p<strong>ir</strong>møjø metø mokykloje moksleivius reikia supaþindinti<br />
su informatikos uþdaviniais, vëliau visuose lygmenyse aprûpinti mokomosiomis priemonëmis;<br />
pagaliau dëstant vidurinájá kursà (10-11metø mokiniams) pradëti ágyvendinti mokslines<br />
<strong>ir</strong> technologines programas, t. y. supaþindinti moksleivius su p<strong>ir</strong>maisiais informacinës<br />
kultûros elementais. C<strong>ir</strong>kuliare nurodoma, kad informatika - tai priemoniø, sk<strong>ir</strong>tø moksleiviams<br />
<strong>ir</strong> mokytojams, visuma. Tai disciplina, praturtinanti pratybas, kuri nevarþo laisvo pedagoginiø<br />
metodø pas<strong>ir</strong>inkimo. Darbas su kompiuteriu neturi tapti fiksuotomis <strong>ir</strong> izoliuotomis<br />
pratybomis, taèiau turi ásikomponuoti á bendrà pedagoginá planà, kuris reikalauja laiko,<br />
erdvës <strong>ir</strong> medþiagos lankstaus suvokimo [5]. Numatyta, kad akademijos (aukðtosios pedagoginës<br />
mokyklos) inspektoriai, Nacionalinio ðvietimo ministerijos departamentø d<strong>ir</strong>ektoriai<br />
bus atsakingi uþ sëkmingà informatikos ádiegimà á Prancûzijos mokyklà, yra sukonkretinti<br />
diegimo etapai, pradedant informatikos mokytojø (dëstytojø) kontingento formavimu, kabinetø<br />
árengimu (didinant kabinetø, veikianèiø ne pamokø metu, skaièiø), baigiant ádiegimo<br />
kontrole, kuomet inspektoriai privalës ávertinti informatikos priemoniø klasëse panaudojimo<br />
tikslingumà <strong>ir</strong> jø duodamà efektà, inspektuojama, kai moksleiviai d<strong>ir</strong>bs su personaliniu kompiuteriu.<br />
Ðtai du pavyzdþiai - Rusijos <strong>ir</strong> Prancûzijos (nors tarp jø <strong>ir</strong> 7 metai, be to, vienas ið jø<br />
nusako pradinës mokyklos kompiuteriná vystymà, o kitas - mokytojø rengimo standarto reikalavimus)<br />
- parodo, kad informatikos bei kompiuterinio raðtingumo problema sprendþiama<br />
valstybëje nacionaliniu lygmeniu: valstybiniais standartais, sisteminiu valdymo metodu, grieþta<br />
kontrole <strong>ir</strong> pakankamu finansavimu, kitaip sakant, valstybinës politikos pagrindu. Lietuvos<br />
mastu ðiuo poþiûriu sunku apibendrinti, ar daryti kokias nors iðvadas, nes niekas negali pasakyti,<br />
kokia valstybës politika ðiame svarbiame informacinës visuomenës kûrimo etape: kà<br />
galëtø iðspræsti nacionalinë kompiuterijos arba informaciniø technologijø taryba (kurios ið<br />
tikrøjø dar nëra) ar kitas centralizuotas, kad <strong>ir</strong> ministerijos padalinys, vargu ar galima prognozuoti.<br />
Rimta mokslinë palyginamoji analizë leistø ávertinti, kuriame informacinës visuomenës<br />
kûrimo etape esame (pvz., ar toli Lietuvoje paþengëme nuo Gutenbergo laikmeèio,<br />
kiek atsiliekame nuo kaimynø, kur einame, kà reikia projektuoti <strong>ir</strong> prognozuoti, kuria linkme<br />
eiti, kokie prioritetai <strong>ir</strong> finansai tam reikalingi <strong>ir</strong> kt. ). Lietuvoje jau dabar turime nemaþai<br />
gebanèiø analizuoti <strong>ir</strong> apibendrinti kompiuterinæ situacijà mokslininkø (A. Þilinskas, G.Grigas,<br />
V. Dagienë, R. Aliðauskas) [3, 6, 7, 8, 9], mokytojø- eksperø (V. Brazdeikis [10], N. Krið-<br />
126
èiûnienë), doktorantø (L. Markauskaitë) [11] <strong>ir</strong> t. t. (teneásiþeidþia èia nepaminëti) <strong>ir</strong> paskelbtø<br />
pakankamai solidþiø apibendrinamøjø- analitiniø straipsniø bei praneðimø.<br />
Vilniaus pedagoginio universiteto studijø programose (visoms studijø formoms) Universiteto<br />
senato nutarimu nuo 1994 m. ávestas 2 kreditø apimties informatikos pagrindø dalykas,<br />
atsiskaitymo forma - ás<strong>kaita</strong>. Dalyko pask<strong>ir</strong>tis - supaþindinti studentus su kompiuteriu bei kai<br />
kuriomis plaèiau vartojamomis kompiuterinëmis programomis, iðmokti inicijuoti kompiuterio<br />
darbà su reikiama programine áranga, naudotis skaièiuoklëmis bei duomenø baziø valdymo<br />
sistemomis, atlikti duomenø archyvavimà (programinës priemonës The Norton Commander,<br />
Works arba Office). Iðmokstama kurti <strong>ir</strong> redaguoti sudëtingus tekstus, supaþindinama<br />
su elektroniniu duomenø perdavimo bûdu (programinës priemonës Microsoft Word (DOC<br />
<strong>ir</strong> WINDOWS aplinkose), skanerio <strong>ir</strong> vertiklio valdymo programomis, daugialypëmis sistemomis<br />
(multimedia).<br />
Vien tuo VPU studijø programose neaps<strong>ir</strong>ibojama. Kai kuriose bakalauro specialybëse<br />
rengiami kursiniai <strong>ir</strong> diplominiai darbai, betarpiðkai susieti su naujomis technologijomis (stud.<br />
R. Motiejûno diplominis darbas “Internetinio ryðio panaudojimas fizikos mokymo <strong>ir</strong> studijø<br />
procese”; stud.T. Bukino dipl. d. “Kompiuterinës demonstracijos dëstant fizikà”, vadovas<br />
doc. A. Kazlauskas; magistro darbai: D. Verkulevièiûtë “Geografijos mokymo kompiuterinë<br />
programa “Pasaulio þemëlapis”; V. Draseikos “Geografinë kompiuterinë programa “Pasaulio<br />
geografiniai objektai” <strong>ir</strong> jos panaudojimas mokymo procese”, vadovas doc. R. Krupickas).<br />
Kad ðiø 2 studijø kreditø apimties informatikos pagrindø dalyko kurso ðiandien nepakanka<br />
<strong>ir</strong> kad ðiandiena, o dar labiau rytdiena, iðkelia mokytojø rengimui vis naujus reikalavimus,<br />
kad informatikos bumas neaplenks Lietuvos <strong>ir</strong> jos mokyklos - tiek bendrojo lavinimo, tiek<br />
aukðtosios - akivaizdu kiekvienam.<br />
D. Urbonaitë [12] praneðimo iðvadose nurodo, kad reikia suformuluoti konkreèius kompiuterinio<br />
raðtingumo reikalavimus moksleiviams, baigiantiems Lietuvos bendrojo lavinimo<br />
mokyklas, kad didesnis dëmesys bûtinas ne programavimui, bet bendrøjø kompiuterinio raðtingumo<br />
mokëjimø <strong>ir</strong> ágûdþiø ugdymui. Kol Bendrojo iðsilavinimo standartuose [13] informaciniø<br />
technologijø ugdomosios vertybës nëra apibrëþtos ar iðryðkintos, belieka vadovautis<br />
tik Bendrojo lavinimo mokyklos bendrøjø programø nuostatomis [2], nors edukacinëje literatûroje<br />
kompiuterinio raðtingumo lygiai pakankamai aiðkiai suformuluoti <strong>ir</strong> jais naudojamasi<br />
rengiant informaciniø technologijø mokytojus [12] (1 lentelë).<br />
Panaðiu bûdu struktûrizavus moksleiviø kompiuterinio raðtingumo lygius, átv<strong>ir</strong>tinus juos<br />
valstybiniu standartu, nesunku bûtø raðtingumo lygiø sistemà transformuoti <strong>ir</strong> mokytojø rengimo<br />
arba studijø programose.<br />
Ne paslaptis, kad informatikos, kaip mokomojo dalyko, pagrindinës sàvokos vystosi, kinta<br />
<strong>ir</strong> nëra nusistovëjusios, neapeinant net paèiø fundamentaliausiø. Iki ðiol nerimsta ginèai<br />
net dël tokiø sàvokø kaip informacija, algoritmas, informacijos aplinka ar laukas <strong>ir</strong> pan.,<br />
kurios aprëpia tiek objektyviai tiek subjektyviai suvoktà realybæ, <strong>ir</strong> daþnai savaip interpretuojamos.<br />
Studijø procese kiekvienas studijø subjektas - tiek studentas, tiek dëstytojas - á<br />
informacijos laukà patenka <strong>ir</strong> kaip vartotojas, <strong>ir</strong> kaip informacijos tiekëjas. Kiekvienas savaip<br />
susiduria su informacijos paieðkos, iðsaugojimo, perd<strong>ir</strong>bimo ar komunikavimo bei kitomis<br />
problemomis. Todël, pertvarkant mokytojø rengimo standartà, bûtinas brandus informacinës<br />
terpës, kaip vienos ið ðiuolaikinës asmenybës formavimo grandþiø, áprasminimas studijø<br />
programose. Naujø informaciniø <strong>ir</strong> komunikaciniø technologijø skverbimasis á ðias programas<br />
nieko nelaukiant, turëtø prasidëti jau nuo ikimokyklinio <strong>ir</strong> pradinio <strong>ugdymo</strong> bakalau-<br />
127
Kompiuterinio raðtingumo lygis Lygá charakterizuojantys mokëjimai <strong>ir</strong> ágûdþiai<br />
ro studijø programø. Daugelio kraðtø ðiø specialybiø aukðtøjø studijø programose mediamokymo<br />
<strong>ir</strong> legotechnologijø dalykai jau surado savo vietà <strong>ir</strong> sëkmingai plëtojami. Jie átraukiami<br />
á Bendrojo lavinimo standartus [16].<br />
Taèiau vien mokytojø rengimo programø tvarkymas visos problemos neiðspræs, nes tai<br />
pakankamai lëtas procesas: dabartinis aukðtosios mokyklos p<strong>ir</strong>makursis taps mokytoju <strong>ir</strong> nueis<br />
á mokyklà tik po 4 arba 6 metø.<br />
Lygiagreèiai turëtø veikti lanksti <strong>ir</strong> sparti mokytojø ne tik kompiuterinio raðtingumo, bet<br />
<strong>ir</strong> naujø informaciniø technologijø ásisavinimo pedagogø kvalifikacijos tobulinimo lygmenyje<br />
sisteminë programa. Pedagogø atestacijos nuostatuose (1996 m.), be kitø reikalavimø,<br />
iðkelta bûtinybë pedagogui ágyti ðiuolaikinës informacinës kultûros pagrindus. Taèiau, kaip<br />
rodo V. Dabriðienës [14] atlikta mokytojø kvalifikacijos tobulinimo programø kritinë analizë,<br />
ið 427 kvalifikacijos tobulinimo, atestacijos <strong>ir</strong> perkvalifikavimo programø sàvado 1998-<br />
2000 m. m. tik viena yra sk<strong>ir</strong>ta mokytojø parengimui d<strong>ir</strong>bti su kompiuteriu. Tiesa, kai kuriose<br />
atsk<strong>ir</strong>ø mokomøjø dalykø programose taip pat galima rasti kompiuterinio mokymo taikymo<br />
to dalyko pamokose elementø, taèiau tai tik atsk<strong>ir</strong>ø mokomøjø programø naudojimo pavyzdþiai.<br />
Kitas labai svarbus strateginis klausimas - kompiuteriniø technologijø diegimo finansavimo<br />
klausimas, nepam<strong>ir</strong>ðtant, kad technikà bûtina atnaujinti (renovacijos iðlaidos), kad ji<br />
pakankamai greitai sensta (pagrindiniø priemoniø senëjimo kataloge kompiuteris nuvertëja<br />
iki 0 litø per 4-7 metus). Finansavimo problema - tai ne vien kompiuteriø ásigijimo<br />
problema, tai visa kompiuteriniø technologijø infrastruktûra, pradedant “Higieniniø normø<br />
<strong>ir</strong> taisykliø” atnaujinimu (Lietuvos higienos norma HN 21- 1992), aprûpinimu kompiu-<br />
128<br />
1 lentelë<br />
1. Kompiuterio valdymo lygis * kompiuterio pagrindø iðmanymas,<br />
* mokëjimai instaliuoti <strong>ir</strong> valdyti programinæ árangà,<br />
* mokëjimai d<strong>ir</strong>bti DOS ar kitoje operacinëje sistemoje,<br />
* mokëjimai d<strong>ir</strong>bti su tekstu (kûrimas, redagavimas, maketavimas,<br />
spausdinimas).<br />
2.Tolimojo ryðio priemoniø lygis * mokëjimas naudotis fax/modem galimybëmis,<br />
* mokëjimas prisijungti prie bet kurio nutolusio kompiuterio,<br />
* mokëjimas naudotis elektroniniu paðtu,<br />
* mokëjimas naudotis internet tinklu.<br />
3. Asmeninës atsk<strong>ir</strong>ø vartotojø * darbo su grafiniais interfeisais (Windows, OS/2, Macintoch) ágûdþiai,<br />
sistemos lygis * mokëjimas perduoti informacijà tarp atsk<strong>ir</strong>ø vartotojø,<br />
* mokëjimas d<strong>ir</strong>bti su daugiaterpës aplinkos priemonëmis.<br />
4. Duomenø baziø <strong>ir</strong> bankø lygis * duomenø baziø pagrindø iðmanymas,<br />
* mokëjimas analizuoti <strong>ir</strong> kurti duomenø bazes,<br />
* mokëjimas d<strong>ir</strong>bti su skaitmeninëmis lentelëmis.<br />
5. Minimaliø programavimo * turëti minimalius programavimo kalbos ágûdþius,<br />
ágûdþiø lygis * mokëjimai sudaryti, koreguoti, vykdyti, analizuoti programas<br />
* taikomosios programinës árangos kûrimo ágûdþiai.
teriniais baldais <strong>ir</strong> baigiant visa aptarnaujamàja áranga, lëðomis specialistø parengimui <strong>ir</strong><br />
perkvalifikavimui.<br />
Neabejotinai reikalinga kompiuterinës <strong>technologijos</strong> strategijos <strong>ir</strong> plëtojimo perspektyvinë<br />
programa (arba programos), apimanti visas valstybines ðvietimo ástaigas - nuo ikimokykliniø<br />
ástaigø iki aukðtøjø mokyklø. Nors, pasak R. Aliðausko, seniai niekas nesvajoja iðleisti<br />
ið mokyklos standartinio suk<strong>ir</strong>pimo abiturientø (be abejo, <strong>ir</strong> absolventø) <strong>ir</strong> “ið v<strong>ir</strong>ðaus”<br />
nurodinëti grieþtø mokymo programø (be abejo, <strong>ir</strong> studijø programø). Poslinkiø tam jau<br />
yra, nes “pajudëjo” mokyklø kompiuterizavimo problema, nemaþa suma “atriekta” <strong>ir</strong> aukðtosioms<br />
mokykloms.<br />
Lieka nepaminëtos <strong>ir</strong> kitos svarbios problemos: distancinio (nuotolinio) mokymo sàsaja<br />
su kompiuterinëmis technologijomis, ðiø technologijø átaka multikultûriniam visuomenës<br />
formavimui, Europinës dimensijos vaidmuo [15], atv<strong>ir</strong>as klausimas apie kompiuterinës <strong>technologijos</strong><br />
reikalø koordinavimà tarp aukðtøjø mokyklø, ástrigæs bendro aukðtøjø mokyklø<br />
informacinio tinklo kûrimas, - tai klausimai, kurie taip pat sëkmingai ás<strong>ir</strong>aðytø á strateginæ<br />
informaciniø technologijø plëtotës programà.<br />
Sparèiai vystantis informacinëms technologijoms, kiekvieno konkretaus universiteto ateitis<br />
priklausys nuo mokëjimo rasti savo vietà informacinëje visuomenëje. Kaip nurodoma<br />
situacinëje informacinës visuomenës plëtotës apþvalgoje [17], informaciniø technologijø átaka<br />
universitetams gali bûti nagrinëjama tiek ekonominio spaudimo, tiek socialiniø poreikiø<br />
aspektais. Ðiø technologijø átaka gali sumaþinti studijø kainà, gali pagilinti studijø konkurentabilumà,<br />
pakeisti studijø formalizacijà. Taèiau ðio darbo autoriai nutyli bene svarbiausià<br />
ðiuo atveju laiko faktoriø, kuris uþtikrina bendrà civilizacijos lygmens kilimà, nulemia sustabarëjimà<br />
arba smukimà.<br />
Kiekviena investicija á aukðtojo mokslo plëtotæ, nesvarbu, kokià formà ji ágyja, duos rezultatus<br />
ateityje po netrumpo laiko <strong>ir</strong> dël to ji sietina su tam tikra rizika <strong>ir</strong> netikrumu. Kaip<br />
nurodo Nobelio premijos laureatas Theodore W. Schultz [18], joks kompiuteris negali sukurti<br />
instrukcijø, nurodanèiø valstybës atstovams, kaip reikëtø investuoti á aukðtàjá mokslà, kaip<br />
universitetø vadovams komponuoti studijø programas, kaip studentams studijuoti, <strong>ir</strong> nurodë<br />
á formaliø ðvietimo planavimo modeliø ribotumà. Taèiau visada labiausiai pasiteisina investicijos<br />
á þmogiðkà faktoriø, kaip informacinës visuomenës variklá. Todël aktyvius informacinës<br />
visuomenës pilieèius ugdyti turi padëti mokymo <strong>ir</strong> studijø institucijos. Jos turi turëti<br />
aiðkias <strong>ugdymo</strong> strategijos <strong>ir</strong> plëtotës programas.<br />
Apibendrinant pateikiamà medþiagà galima padaryti ðias iðvadas:<br />
1. Kuriant informacinæ visuomenæ bûtina nauja mokytojø rengimo strategija, átv<strong>ir</strong>tinanti<br />
ðiuolaikinæ moderniðkà studijø <strong>ir</strong> mokslo socialinæ sanklodà.<br />
2. Sparèiai vystantis informacinëms technologijoms universitetinëse mokytojø rengimo<br />
studijø programose numatyto ðiai dienai 2 studijø kreditø apimties informatikos<br />
dalyko kurso akivaizdþiai nepakanka. Toks kursas neiðsprendþia ðiuolaikinio mokytojo<br />
parengimo problemos.<br />
3. Naujos mokytojø rengimo studijø programos turëtø garantuoti:<br />
- studijø turinio permanentiná atnaujinimà,<br />
- studijø subjektø informaciniø poreikiø tenkinimà,<br />
- studijø efektyvumà <strong>ir</strong> universalumà,<br />
- studijø bûdø <strong>ir</strong> formø áva<strong>ir</strong>ovæ,<br />
- studijø turinio atitikimà tarptautiniams edukaciniams standartams.<br />
129
Literatûra<br />
1. Pedagogø rengimo nuostatai. LR ÐMM Informacinis biuletenis. - V., 1995. - Nr. 4-7<br />
(43-47).<br />
2. Lietuvos bendrojo lavinimo mokyklos bendrosios programos (I-X kl.). - V., 1997.<br />
3. Þilinskas A. Informatika - informacijos <strong>ir</strong> kompiuteriø mokslas <strong>ir</strong> inþinerija // Informatika.<br />
- V., 1995. - Nr. 28.<br />
4. Ëàï÷èê Ì. Ï. Ðåàëèçàöèÿ êîìïîíåíòîâ èíôîðìàòèêè è ÍÈÒÎ â ó÷ñáíûõ<br />
ïëàíàõ ïåäàãîãè÷åñêèõ âóçîâ // Èíôîðìàòèêà è îáðàçîâàíèå. - Ì. 1996. -<br />
¹. 6.<br />
5. Ðvietimo naujovës. - V., 1992. - Nr. 1. - P. 21.<br />
6. Dagienë V. Mokymo <strong>ir</strong> mokymosi aktualijos pasaulyje // Informatika. - V., 1994. -<br />
Nr. 24.<br />
7. Dagienë V. P<strong>ir</strong>masis informatikos brandos egzaminas // Informatika. - V., 1995. - Nr. 27.<br />
8. Dagienë V. Informatikos mokymo vidurinëje mokykloje nuostatø formavimas // Informacijos<br />
mokslai. - V., 1997. - Nr. 6(1).<br />
9. Aliðauskas R. Kompiuteriniø technologijø <strong>ir</strong> ðvietimo reformos sàveika // Informacijos<br />
mokslai. - V., 1997. - Nr. 6(1).<br />
10. Brazdeikis V. Mokymo programos: nuo bendrøjø iki individualiøjø // Informatika. -V.,<br />
1996. - Nr. 29.<br />
11. Markauskaitë L. Kompiuteriai Lietuvos mokyklose (1996 m. situacija) // Informatika.<br />
- V., 1997. - Nr. 31.<br />
12. Urbonaitë D. Kompiuterinio raðtingumo <strong>ugdymo</strong> problema Lietuvos vidurinës <strong>ir</strong> aukðtosios<br />
mokyklos sandûroje // Aukðtojo mokslo sistemos <strong>ir</strong> didaktika. - K, 1998. - Kn. 2, -<br />
P. 163-166.<br />
13. Bendrojo iðsilavinimo standartai. I-X klasë. (projektas) 1 d. - V., 1997.<br />
14. Dabriðienë V. Mokytojø kvalifikacijos tobulinimo programø sprendimo universitetinis<br />
kelias // Aukðtojo mokslo sistemos <strong>ir</strong> didaktika. -Kaunas, Technologija, 1998. - Kn. 2. -<br />
P. 132-136.<br />
15. Jucevièienë P. Europinës ðvietimo dimensijos Lietuvos aukðtajame moksle // Aukðtojo<br />
mokslo sistemos <strong>ir</strong> didaktika. - K., 1998. - Kn. 1. - P.3-12.<br />
16. Êóçíåöîâ À. À., Äàøêèíà Î. À. Øêîëüíûå ñòàíäàðòû: ïåðâûå èòîãè è<br />
íàïðàâëåíèÿ äàëüíåéøåãî ðàçâèòèÿ // Èíôîðìàòèêà è îáðàçîâàíèå. - Ì.,<br />
1999. - ¹ 1.<br />
17. Abraitis A., Otas A., Þintelis G. Informacinë visuomenë: situacija <strong>ir</strong> perspektyvos //<br />
Mokslas <strong>ir</strong> technika. - 1998. - Nr. 4 <strong>ir</strong> Nr. 5.<br />
18. Theodore W. Schultz. Investavimas á þmones. Gyventojø kokybës ekonomika. - V.,<br />
1998.<br />
Darbas gautas 1999 04 04, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
130
MATEMATIKOS MOKYMO PROFILIAVIMAS VIDURINËJE<br />
Summary<br />
MOKYKLOJE<br />
Rita Klasauskienë<br />
Ðeðkinës vidurinë mokykla<br />
ON THE PROBLEM OF PROFILES IN TEACHING MATHEMATICS AT THE<br />
SECONDARY SCHOOL<br />
In making decisions about the principles to follow in the profiled forms of the reformed<br />
secondary school it is essential to consider these factors:<br />
• more distinct profiling should start only in the upper-secondary school;<br />
• the learners’ choice should come f<strong>ir</strong>st among all other factors;<br />
• the standards of the learner’s knowledge and skills in mathematics are f<strong>ir</strong>st of all<br />
conditioned by the learner’s motivation to study and cerrect choice of the profile.<br />
Profiles in teaching mathematics.<br />
Ðeðkinës vidurinëje mokykloje vykdomas profiliuoto mokymo eksperimentas.<br />
Profiliuota vidurinë mokykla yra dvimetë. Moksleiviai pas<strong>ir</strong>enka profilá bûdami ðeðiolikmeèiai.<br />
Profiliuotas mokymas sk<strong>ir</strong>tas moksleiviams, gabiems kuriai nors srièiai <strong>ir</strong> turintiems anksti<br />
ats<strong>ir</strong>adusià mokymosi motyvacijà.<br />
Dalis moksleiviø (daþnai dalyvaujant tëvams) anksti suformuluoja savo bûsimø profesiniø<br />
interesø kryptá <strong>ir</strong> nebenori mokytis visø dalykø. Dauguma tokiø moksleiviø – ypaè gabûs<br />
vaikai.<br />
Gabiausiems moksleiviams profiliavimas labai naudingas. Svarbiausia problema – gabiø<br />
vaikø ugdymas ankstyvajame amþiuje. Reikia mokëti juos atpaþinti, neuþgniauþti jø sugebëjimø<br />
niveliuojanèiais reikalavimais pradinëje mokykloje <strong>ir</strong> pagrindinës mokyklos þemesnëse<br />
klasëse.<br />
Ðiuo metu leista mokyti matematikos pagal specialiàsias <strong>ir</strong> sustiprinto mokymo programas,<br />
todël V-VIII klasëse d<strong>ir</strong>bama pagal papildomo <strong>ugdymo</strong> programas, kurias renkasi patys<br />
moksleiviai. Jie geriau susipaþásta su matematika, atlieka áva<strong>ir</strong>ius tyrimus, eksperimentus.<br />
Devintose <strong>ir</strong> deðimtose klasëse dalis moksleiviø pas<strong>ir</strong>enka sustiprinto matematikos mokymo<br />
programà. Ið 101 VIII klasës moksleivio 48 proc. pas<strong>ir</strong>inko sustiprintà matematikos mokymo<br />
programà. Labai daþnai tie moksleiviai pas<strong>ir</strong>enka <strong>ir</strong> realiná profilá.<br />
1998/99 mokslo metais ið 67 mokiniø pas<strong>ir</strong>inko:<br />
humanitariná profilá 24<br />
matematikà (B lygis, 3 sav. pamokos) 9<br />
(A lygis, 4 sav. pamokos) 15<br />
realiná profilá 24<br />
131
132<br />
28%<br />
matematika (S lygis, 6 sav. pamokos) 24<br />
tradicinæ vidurinës mokyklos programà 19<br />
matematikà (A lygis, 5 sav. pamokos) 24<br />
(B lygis, 5 sav. pamokos) 8<br />
36%<br />
36%<br />
Humanitarinis profilis<br />
Realinis profilis<br />
Bendrasis profilis<br />
Humanitarinio profilio klasëse dëstomas specialus humanitarizuotas matematikos kursas,<br />
siekiant:<br />
– padëti moksleiviams suprasti <strong>ir</strong> iðmokti naudotis rodiklinëmis, logaritminëmis <strong>ir</strong><br />
trigonometrinëmis funkcijomis bei sàryðiais;<br />
– supaþindinti su pagrindinëmis matematinës analizës sàvokomis;<br />
– atskleisti matematikos mokslo metodologinius, dedukcinius, filosofinius <strong>ir</strong> istorinius<br />
aspektus;<br />
– sudaryti sàlygas tyrinëti, eksperimentuoti, vertinti, apibendrinti.<br />
Humanitarinio profilio klasëse matematines idëjas reikia pateikti pakankamai vaizdþiai,<br />
átikinamai. Svarbu þinoti, kad neretai darbo tempas per pamokà sulëtëja, todël negalima maþinti<br />
pamokø skaièiaus arba per daug dëmesio sk<strong>ir</strong>ti mokymo turiniui. Prieðingu atveju, mokymas<br />
<strong>ir</strong> mokymasis bus skubotas <strong>ir</strong> pav<strong>ir</strong>ðutiniðkas. Moksleivius tenka pratinti prie grupinio<br />
darbo, iðmokyti naudotis skaièiuotuvais.<br />
Humanitarinio profilio klasiø moksleiviai ðiuo metu mokomi pagal bendràjá kursà (atitinka<br />
B lygá) <strong>ir</strong> iðplëstiná kursà (atitinka A lygá).<br />
Moksleiviai, kurie labiau domisi matematika, nori ágyti daugiau sprendimo ágûdþiø, gali<br />
pas<strong>ir</strong>inktinai raðyti tokius projektus:<br />
1. Plokðtumos dengimas (Parketas. Mozaika).<br />
2. Funkcijos <strong>ir</strong> jø grafikai gamtoje.<br />
3. Skaièius. Jo kilmë. Simbolikos áva<strong>ir</strong>ovë.<br />
4. Garsûs matematikai: A. Baranauskas, A. Jakðtas, P. Maðiotas.<br />
5. Matematika <strong>ir</strong> gamta.<br />
6. Matematika <strong>ir</strong> muzika.<br />
Mokant pagal bendràjá kursà, daugiau dëmesio sk<strong>ir</strong>iama istoriniams aspektams, jø argumentavimui.<br />
Realinio profilio klasëse mokoma pagal tiksliná matematikos kursà (atitinka S lygá) siekiant:<br />
– iðmokyti matematiðkai t<strong>ir</strong>ti problemas, rasti racionalø jø sprendimà (formuoti problemà,<br />
iðaiðkinti jos esmæ, numatyti galimus rezultatus, atlikus algoritmà, patikrinti,<br />
ar rezultatai pakankamai tikslûs <strong>ir</strong> teisingi);<br />
– iðmokyti matematiðkai màstyti (kurti, konstruoti algoritmus, apibendrinti sàvokas,<br />
argumentuoti bei árodinëti).
Moksleiviai gali pas<strong>ir</strong>inktinai raðyti tokius projektus:<br />
1. Matematika <strong>ir</strong> þmogus.<br />
2. Geometrija Þemëje <strong>ir</strong> Visatoje.<br />
3. Tekstiniø uþdaviniø analizë:<br />
a) judëjimo,<br />
b) darbo,<br />
c) dydþiø radimo <strong>ir</strong> palyginimo,<br />
d) procentø, sudëtiniø procentø <strong>ir</strong> kt.<br />
4. Nelygybiø árodymas geometrijoje.<br />
5. Brëþimo skriestuvu <strong>ir</strong> liniuote uþdaviniai.<br />
6. Banko darbo samprata.<br />
7. P<strong>ir</strong>amidinis uþdavinys, jo analizë.<br />
8. Jungiantieji medþiai. Ðteinerio medþiai.<br />
Ðios papildomos temos turëtø padëti plësti matematiná ak<strong>ir</strong>atá, ugdyti gebëjimà spræsti<br />
netipiðkas problemas, savarankiðkai ieðkoti naujos informacijos, kurià norint suvokti reikia<br />
nemaþø intelekto pastangø.<br />
Nuo moksleivio motyvacinës sferos priklauso jo mokymasis, elgesys <strong>ir</strong> kita veikla. Bandëme<br />
iðnagrinëti moksleiviø, jau pas<strong>ir</strong>inkusiø atitinkamà profilá, matematikos mokymosi motyvacijos<br />
problemas.<br />
Tikrøjø mokymosi veiklos stimulø paþinimas teikia galimybæ efektyviai naudoti <strong>ugdymo</strong><br />
procesà. Motyvacija – plati sàvoka, kilusi ið lotyniðko þodþio “movere”, reiðkianèio “judëti”,<br />
apimanti keletà kitø terminø, nusakanèiø átakà elgesio verþlumui <strong>ir</strong> kryptingumui. Tai poreikiai,<br />
interesai, vertybës, paþiûros, siekiai <strong>ir</strong> polinkiai.<br />
Motyvacijos sàvoka padeda suprasti elgesio, mokymosi <strong>ir</strong> iðmokimo faktus. Motyvacija<br />
paaiðkina, kas gali suaktyvinti, orientuoti á tikslà, kodël atitinkamai laiko sk<strong>ir</strong>iama vienam ar<br />
kitam mokomajam dalykui, uþduoèiai. Motyvacija prieþastiniais ryðiais susijusi su mokymosi<br />
rezultatais – ji yra <strong>ir</strong> priemonë siekti paþangumo, <strong>ir</strong> kartu galutinis mokymo proceso rezultatas.<br />
Labiausiai pripaþinto yra A. Maslowo, C. Alderferio, D. J. Mellellando teorijos.<br />
Anketos duomenys rodo, kad humanitarinio profilio klasiø matematikos paþymio vidurkis<br />
buvo 6,6 (A) <strong>ir</strong> 4,9 (B) balo, o realinio profilio klasës matematikos paþymio vidurkis –<br />
8 (S) balai; tuo tarpu bendras vienuoliktø klasiø mokiniø matematikos ávertinimo vidurkis –<br />
6,3 balo.<br />
Pagal atsakymus á penkis anketos klausimus moksleiviai buvo susk<strong>ir</strong>styti á du lygius.<br />
Þemesniajam lygiui (pagal poreikius) prisk<strong>ir</strong>ti moksleiviai, atsakæ, jog matematikos mokosi<br />
todël, kad to reikalauja tëvai <strong>ir</strong> pan.<br />
Á aukðtesnájá lygá pateko tik 18 moksleiviø, norinèiø visus dalykus mokytis gerai. Tai sudaro<br />
37,5 proc. moksleiviø. 9 ið jø matematikà siejo su ateitimi, 7 moksleiviai manë, kad<br />
galës þinias pritaikyti siekdami karjeros.<br />
Ðiø moksleiviø motyvacija mokytis matematikos yra aukðtesnio lygio.<br />
Atitinkamai pagal lygius skyrësi <strong>ir</strong> mokymosi rezultatai:<br />
– aukðtesniojo lygio I <strong>ir</strong> II trimestrø paþymiø vidurkis buvo 9,1 balo;<br />
– þemesniojo lygio I <strong>ir</strong> II trimestrø vidurkis – 7,9 balo.<br />
Á anketos klausimà “Ar matematikos mokytis sunku?” nepriklausomai nuo lygiø “Taip”<br />
atsakë 72 proc.<br />
133
Á klausimà “Ar matematika reikalinga?” teigiamai atsako 78 proc. aukðtesniojo lygio <strong>ir</strong><br />
44 proc. þemesniojo lygio moksleiviø.<br />
Á klausimà “Ar reikalingas profiliavimas (humanitarinis <strong>ir</strong> realinis)?” teigiamai atsakë<br />
83 proc. moksleiviø nepriklausomai nuo lygio.<br />
Atsakymai á klausimà “Kodël reikalingos profiliuoto mokymo klasës?” nepriklausomai<br />
nuo lygio iðsidësto taip:<br />
1. “Maþesnis pamokø krûvis”.<br />
2. “Daugiau sk<strong>ir</strong>ta laiko mëgstamam dalykui”.<br />
3. “Lengviau mokytis”.<br />
Iðvados<br />
1. Vienas ið svarbiausiø matematikos iðmokimo veiksniø yra mokymosi motyvacija <strong>ir</strong><br />
teisingo profilio pas<strong>ir</strong>inkimas.<br />
2. Humanitarinio profilio moksleiviams matematikos kursas nëra lengvas, todël ðio<br />
dalyko motyvacija gana menka.<br />
3. Mokytojas turëtø pajusti, kokios jo moksleiviø motyvacijos, <strong>ir</strong> parinkti diferencijuotus<br />
dëstymo metodus.<br />
Svarstant pagrindinius principus, kuriø reikëtø laikytis kuriant reformuotos mokyklos profiliuotas<br />
klases, reikëtø atkreipti dëmesá á tokias svarbiausias nuostatas:<br />
– didesnis profiliavimas turëtø prasidëti baigus pagrindinæ mokyklà, svarbu atkreipti<br />
dëmesá á specifinius realinio profilio bruoþus <strong>ir</strong> leisti pagrindinëje mokykloje moksleiviui<br />
rinktis (sustiprinto ar iðplëstinio) matematikos mokymo kursà;<br />
– profiliuojant mokymà, p<strong>ir</strong>menybæ reikia teikti moksleivio pas<strong>ir</strong>inkimui;<br />
– profiliuotas mokymas maþina moksleiviø krûvá;<br />
– sudaryti sàlygas keisti pas<strong>ir</strong>inktà mokymosi kryptá ar, nutraukus mokslà, bet kada já<br />
tæsti;<br />
– sus<strong>ir</strong>ûpinti (specifiniø matematikos <strong>ir</strong> kt. mokslø) mokymo priemoniø rengimu <strong>ir</strong><br />
mokytojø kvalifikacijos këlimu.<br />
Literatûra<br />
1. Skakunova M. Darsyk apie mokymosi lygius // Dialogas. – 1996 10 11. – Nr. 41. –<br />
249 p.<br />
2. Gage N. L., Berliner D. C. Pedagoginë psichologija. – V., 1994.<br />
3. Knowles M. S. The modern practise of adult education. – 1994.<br />
4. Rupðienë L. Mokymosi motyvacijos paauglystëje problema // Pedagogika. – 1995. –<br />
Nr. 31.<br />
Darbas gautas 1999 03 30, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
134
UÞSIENIO KALBOS MOKYMO TURINYS REFORMUOTOJE<br />
Summary<br />
VIDURINËJE MOKYKLOJE<br />
Elvyra Kondraðkienë<br />
Vilniaus pedagoginis universitetas<br />
Studentø g. 39, LT-2034 Vilnius<br />
THE CONTENT OF TEACHING FOREIGN LANGUAGES IN THE SECONDARY SCHOOL<br />
The article is concerned with the analysis of the content of teaching English as a foreign<br />
language and it focuses on the specific terms used to reveal it.<br />
There are four major parts of the EFL content singled out:<br />
1) the four skills: listening, speaking, reading and writing and the<strong>ir</strong> components: linguistic,<br />
sociolinguistic, discourse, strategic, sociocultural and social;<br />
2) 14 themes (under which «specific notions» are arranged);<br />
3) language functions;<br />
4) teaching/learning to learn.<br />
The analysis is based on the key documents and other sources which underlie the reform<br />
processes in the foreign languages teaching.<br />
Aim, communicative competence, content, skills: listening, speaking, reading, writing;<br />
subcompetence, components: linguistic, sociolinguistic, discourse, strategic, sociocultural,<br />
social; themes, language functions, teaching/learning to learn, learning strategies:<br />
metacognitive, cognitive, social.<br />
Paskelbti svarbiausi Lietuvos vidurinei mokyklai vyriausybiniai dokumentai: Lietuvos<br />
bendrojo lavinimo mokyklos bendrosios programos (1) <strong>ir</strong> Bendrojo iðsilavinimo standartai<br />
(projektas) (2). Juose siûlomos <strong>ugdymo</strong> turinio rengimo ga<strong>ir</strong>ës <strong>ir</strong> mokyklø bendruomenës<br />
skatinamos remtis jomis kûrybiðkai - pagal savo poreikius, siekius <strong>ir</strong> galimybes.<br />
Lygindami uþsienio kalbos mokymo turinio apibûdinimà <strong>ir</strong> jo sudëtines dalis dabartinëje<br />
vidurinëje mokykloje su tarybiniø laikø uþsienio kalbos mokymo turiniu, matome, kad jis<br />
smarkiai sk<strong>ir</strong>iasi, tampa þymiai pilnesnis, jo atskleidimui vartojama daug naujø <strong>ir</strong> kai kada<br />
maþai g<strong>ir</strong>dëtø terminø. Tas faktas sako, kad apie naujàjá uþsienio kalbø mokymo turiná reikia<br />
daug kalbëti, já nagrinëti, apie já raðyti, kad visi jo komponentai, visi vartojami terminai taptø<br />
suprantami <strong>ir</strong> artimi tiek mokytojams, tiek besimokantiems.<br />
Kaip galima bûtø apibrëþti uþsienio kalbos mokymo turiná?<br />
Mokymo turinys yra tai, kokiu mokome, ko pagrindu ugdome moksleivá, siekdami uþsienio<br />
kalbos mokymui vidurinëje mokykloje keliamø tikslø (1; 2; 6).<br />
Iðnagrinëjus aukðèiau minëtø dokumentø skyriø Uþsienio kalbos, t. p. Europos Tarybos<br />
slenksèio lygá (3), iðryðkëja, kad uþsienio kalbø mokymo turiná sudaro keturios pagrindinës<br />
dalys:<br />
135
1. Kalbinës veiklos rûðys: klausymas, kalbëjimas, skaitymas <strong>ir</strong> raðymas.<br />
2. Tematika.<br />
3. Kalbos veiksmai (funkcijos).<br />
4. Mokymas(is) mokytis.<br />
Panagrinëkime kiekvienà atsk<strong>ir</strong>ai.<br />
I. Remiantis tuo, kad svarbiausias uþsienio kalbos mokymo tikslas yra mokymas/iðmokimas<br />
bendrauti studijuojama kalba, apibûdinamas komunikacinës kompetencijos* terminu,<br />
svarbiausiu mokymo turinio komponentu reikëtø laikyti keturiø pagrindiniø komunikacijos<br />
rûðiø - klausymo, kalbëjimo, skaitymo <strong>ir</strong> raðymo - mokymà.<br />
Sëkmingam ðiø komunikacijos rûðiø mokymui(si) svarbu, kad tiek mokytojai, tiek mokiniai<br />
aiðkiai suvoktø ðiø terminø reikðmæ, kurià èia priminsiu pagal Uþsienio kalbø bendràjà<br />
programà (1, 213).<br />
Klausymas reiðkia kalbos supratimà ið klausos, t. y. informacijos priëmimà ið kalbanèiojo<br />
ar áraðo, radijo ar televizijos <strong>ir</strong> pan.<br />
Kalbëjimas reiðkia dalijimàsi informacija kalbant monologu ar dialogu apie reikalus atsidûrus<br />
uþsienyje, kelionëje ar susitikus uþsienietá Lietuvoje <strong>ir</strong> pan.<br />
Skaitymas reiðkia informacijos priëmimà ið raðytiniø ðaltiniø: publicistikos, reikalø raðtø,<br />
groþinës ar mokslinës literatûros <strong>ir</strong> pan.<br />
Raðymas reiðkia informacijos perteikimà bei kûrybinæ sav<strong>ir</strong>aiðkà raðtu remiantis pasiektais<br />
kalbëjimo gebëjimais.<br />
Ðios mokymo turinio dalies naujumà sudaro tai, kad ðalia keturiø iðvardintø kalbinës veiklos<br />
rûðiø, kuriø buvo mokoma visais laikais, dabar aiðkiai iðsk<strong>ir</strong>iami tø kalbinës veiklos rûðiø<br />
komponentai, kaip specialûs mokymo objektai. Bendroji uþsienio kalbø programa iðsk<strong>ir</strong>ia<br />
ðeðis, atitinkanèius ðeðias komunikacinës kompetencijos sudedamàsias dalis arba subkompetencijas**.<br />
Tai lingvistinis, sociolingvistinis, diskursinis, strateginis, sociokultûrinis <strong>ir</strong> socialinis<br />
komponentai.<br />
Ðie terminai dar nëra labai áprasti <strong>ir</strong> visiems suprantami. Pabandykim juos panagrinëti<br />
remdamiesi Uþsienio kalbø bendràja programa, Europos Tarybos dokumentais <strong>ir</strong> kita metodine<br />
literatûra.<br />
Lingvistinis komponentas - tai áprastais terminais kalbant kalbos þodynas, gramatinës<br />
struktûros, fonetika, tiksliau, jø minimumai, kurie turi bûti iðmokstami komunikatyviai vartoti<br />
vidurinëje mokykloje.<br />
Slenksèio lygyje (3) atitinkamuose skyriuose pateikiamos detalios rekomendacijos, ko ið<br />
minëtø kalbos aspektø galëtø bûti mokoma. Taèiau Bendrojoje uþsienio kalbø programoje<br />
* Bendrosiose programose Uþsienio kalbos komunikacinës kompetencijos apibrëþimas aiðkiai nepateikiamas ,<br />
nurodoma tik, kad ji apima keturias kalbinës veiklos rûðis <strong>ir</strong> ið kokiø sudedamøjø komponentø arba subkompetencijø<br />
ji susidaro.<br />
Todël pateikiu ðio termino apibrëþimà ið Longmano metodikos <strong>ir</strong> taikomosios lingvistikos terminø þodyno (8,<br />
65-66):<br />
Komunikacinë kompetencija yra gebëjimas ne tik taikyti kalbos gramatikos taisykles tam, kad bûtø sudaromi<br />
gramatiðkai teisingi sakiniai, bet <strong>ir</strong> þinojimas kada <strong>ir</strong> kur, <strong>ir</strong> su kuo bendraujant tuos sakinius pasakyti.<br />
Panaðûs komunikacinës kompetencijos apibrëþimai, remiantis áva<strong>ir</strong>iais autoriais, pateikiami G. Ðumskytës straipsnyje<br />
“Komunikacinë kompetencija” (12, 18).<br />
** Ne visi autoriai iðsk<strong>ir</strong>ia vienodà skaièiø <strong>ir</strong> vienodai pavadina komunikacinës kompetencijos komponentus/<br />
subkompetencijas. Pvz., Di Pietro siûlo komunikacinæ kompetencijà dalinti á keturias pagrindines subkompetencijas:<br />
formaliàjà (gramatinæ <strong>ir</strong> idiomatinæ), sociokultûrinæ, psichologinæ <strong>ir</strong> atlikimo, vykdymo (performing).<br />
(10, 56)<br />
136
ðita medþiaga klasëm nëra pilnai <strong>ir</strong> nuosekliai pask<strong>ir</strong>styta, pateikiamos ga<strong>ir</strong>ës, <strong>ir</strong> dël ðios<br />
prieþasties mokytojo laukia dvi sunkios uþduotys:<br />
1. Remiantis minëtø dokumentø rekomendacijomis, sudaryti lanksèias, atsiþvelgianèias<br />
á savo mokyklos situacijà, pask<strong>ir</strong>stanèias visà iðeitinà medþiagà klasëms <strong>ir</strong>, kur<br />
reikia, numatanèias jos koncentriðkà mokymà, individualiàsias programas.<br />
2. Pas<strong>ir</strong>engti lingvistiná komponentà mokyti taip, kad jis tarnautø komunikacinës kompetencijos<br />
ugdymui, t. y. taptø lingvistine subkompetencija.<br />
Lingvistinio komponento mokymas(is) turëtø bûti glaudþiai siejamas su gimtosios kalbos<br />
mokëjimu <strong>ir</strong> þiniomis, kas duotø trejopos naudos: 1) padëtø besimokanèiajam giliau suvokti<br />
studijuojamà svetimosios kalbos reiðkiná; 2) leistø pamatyti savo gimtàjà kalbà kitoje, naujoje,<br />
ðviesoje; 3) plëstø mokiniø lingvistiná ak<strong>ir</strong>atá.<br />
Sociolingvistiná komponentà sudaro mokymas(is) atsiþvelgti á konkreèià bendravimo situacijà,<br />
t. y. á tuos faktorius, nuo kuriø priklauso kalbos formø - þodþiø, struktûrø, ar net intonacijos -<br />
pas<strong>ir</strong>inkimas. Tie faktoriai yra: kas, su kuo, apie kà, kur, kokiu tikslu bendrauja. Jie reikalauja<br />
atsiþvelgti á paðnekovø tarpusavio santykius, oficialumo laipsná, bendravimo vietà <strong>ir</strong> pan.<br />
Sociolingvistinio komponento ásisavinimo ar neásisavinimo pavyzdþiais galëtø tarnauti<br />
áva<strong>ir</strong>ûs pasisveikinimo ar atsisveikinimo bûdai, priklausantys nuo anksèiau minëtø faktoriø,<br />
pateikti G. Ðumskytës straipsnyje (12,19).<br />
Dar vienu pavyzdþiu galëtø bûti J. T. Roberts’o (10) pateikiama galima vyro verbalinë<br />
reakcija á þmonos ar v<strong>ir</strong>ðininko paklausimà apie uþduoties ávykdymà. Þmonai paklausus “Have<br />
you paid the bill yet?” jis galëtø atsakyti: “I’m too t<strong>ir</strong>ed to think about it now. It can wait till<br />
tomorrow”. Taèiau paklausus v<strong>ir</strong>ðininkui: “Have you written that letter yet?” labiau panaðu,<br />
ypaè jei norima paaukðtinimo, kad atsakymas galëtø bûti: “It’s the very next job on my list”,<br />
arba “I’m attending to it right now”, arba “I’ve just about completed the draft”, arba net<br />
pasakymas netiesos “It went off yesterday”, jeigu tame nëra perdaug rizikos.<br />
Diskursinis komponentas reiðkia mokymà(si) kalbëti <strong>ir</strong> raðyti, t. y. reikðti mintis þodþiu<br />
<strong>ir</strong> raðtu, nuosekliai, riðliai <strong>ir</strong> aiðkiai didesniais nei atsk<strong>ir</strong>as sakinys vienetais.<br />
Ið to seka, kad norëdami iðsiugdyti diskursinæ subkompetencijà mokiniai turës gauti þiniø<br />
apie semantiná teksto nuoseklumà, reikalavimus jam, teksto riðlumà, kalbos priemones teksto<br />
riðlumui pasiekti <strong>ir</strong> t. t. <strong>ir</strong> águsti jomis remtis komunikacijoje.<br />
Diskursinio komponento bûtini dalykai mokëjimas pokalbá pradëti, já palaikyti (reikðti<br />
nuomonæ, pasitaisyti, akcentuoti kà nors, apibendrinti, parodyti, kad sekate paðnekovo kalbà<br />
<strong>ir</strong> t. t.), uþbaigti pokalbá (3, 41-43)<br />
Strateginis komponentas reiðkia mokymà(si) verbalinæ kalbà paremti neverbalinëmis<br />
priemonëmis, kurios, be kita ko, kompensuotø nepakankamà kalbos mokëjimà.<br />
Áva<strong>ir</strong>ûs þmonës nepakankamà kalbos mokëjimà kompensuoja sk<strong>ir</strong>tingomis priemonëmis,<br />
pvz., kalbant vietoj neþinomo konkretaus þodþio galima perfrazuojant vartoti bendrà þodá<br />
arba apraðyti jo savybes, pasakyti, kam jis vartojamas <strong>ir</strong> t. t.; galima papraðyti pagalbos:<br />
“What do you call that?”, “I don’t know the English word” <strong>ir</strong> pan (3, 112); s<strong>kaita</strong>nt galima<br />
suprasti neþinomus sudurtinius þodþius ið juos sudaranèiø daliø, ið afikso reikðmës, remiantis<br />
kontekstu, tarptautinius þodþius gali padëti suprasti gimtosios kalbos þinios <strong>ir</strong> t. t. (3, 111).<br />
Sociokultûrinio komponento mokymasis yra mokymasis suvokti kalbos <strong>ir</strong> kultûros ryðius<br />
bei jø svarbà bendravimui.<br />
Þmogus, besimokantis uþsienio kalbos, negali tikëtis, kad jo studijuojamos kalbos kultûroje<br />
yra tos paèios socialinës realijos, tos paèios vertybës, ásitikinimai <strong>ir</strong> pan. Tuos sk<strong>ir</strong>tumus,<br />
137
mokantis uþsienio kalbos, reikës specialiai mokytis pastebëti, jø prisilaikyti bendraujant studijuojama<br />
kalba.<br />
Labai apibendrintai sociokultûriniame komponente galima iðsk<strong>ir</strong>ti dvi sritis (3, 103-109):<br />
Bendrieji dalykai (universal experiences):<br />
kasdieninio gyvenimo ypatybës, gyvenimo sàlygos, tarpasmeniniai santykiai, pagrindinës<br />
vertybës <strong>ir</strong> nuostatos.<br />
Socialinës konvencijos <strong>ir</strong> ritualai<br />
Juose reikëtø atsiþvelgti á studijuojamos kalbos kultûros nelingvistinius dalykus, svarbius<br />
bendravimui, tokius kaip mimika, gestai (gestikuliavimas), akiø kontaktas, prisilietimas, rankos<br />
paspaudimas <strong>ir</strong> t. t.; vizitø tradicijos (punktualumas, dovanø áteikimas, aps<strong>ir</strong>engimas <strong>ir</strong><br />
t. t.); valgymo <strong>ir</strong> gërimo tradicijos, kurios taip pat gali bûti sk<strong>ir</strong>tingos.<br />
Lingvistiniai sociokultûrinio komponento aspektai ápareigoja mokytis, kaip toje kultûroje<br />
realizuojamos kalbos funkcijos: sveikinimasis, pri(si)statymas, atsipraðymas, sutikimas, prieðtaravimas<br />
<strong>ir</strong> t. t.<br />
Sociokultûrinio komponento ásisavinimas yra labai svarbus ne tik pagrininio tikslo siekimui,<br />
t. y. mokymuisi bendrauti studijuojama kalba, bet <strong>ir</strong> lingvistinio ak<strong>ir</strong>aèio bei bendro<br />
mokiniø iðsilavinimo plëtimui.<br />
Socialinio komponento mokymas reiðkia mokymà(si) <strong>ir</strong> pratinimàsi bendrauti su kitais<br />
þmonëmis, stengiantis juos suprasti <strong>ir</strong> atitinkamai iðreikðti savo mintis, mokymàsi deramai <strong>ir</strong><br />
mandagiai elgtis áva<strong>ir</strong>iose socialinëse situacijose, ugdytis pasitikëjimà savimi. Gebëjimas<br />
“persikûnyti”, t. y. ásivaizduoti save paðnekovo vietoje, tam tikras empatijos laipsnis yra<br />
bûdinga socialinio komponento iðraiðka.<br />
Ðio turinio komponento mokymo kontekste ypaè atkreiptinas dëmesys á mandagumo konvencijø<br />
mokymàsi, kadangi jø neþinojimas daþnai gali pakenkti bendravimui. Pagrindinis<br />
mandagaus bendravimo principas - pagarba paðnekovui. Já nesunkiai ágyvendinsime, jei nebûsime<br />
kategoriðki, reikðdami savo mintis atsargiai parinksime iðraiðkos priemones, reikðdami<br />
nepritarimà, nesutikimà, praneðdami blogas naujienas <strong>ir</strong> t. t.<br />
Tø dalykø mokymasis yra tiesiogiai susijæs su mokymo mokytis socialinio bendravimo<br />
strategijø panaudojimu (þr. IV uþsienio kalbø mokymo turinio dalá).<br />
II. Antrasis uþsienio kalbø mokymo turinio komponentas yra tematika. Ðis komponentas<br />
yra aiðkiausias, visais laikais mokytas. Europos Tarybos slenksèio lygyje pateikiama 14 plaèiø<br />
temø, nurodant á jas áeinanèias potemes, t. p. rekomenduojamà þodynà bei frazes.<br />
Visa ði medþiaga tiek mokytojams, tiek mokiniams yra þinoma, kadangi buvo atspausdinta<br />
leidinyje “Anglø kalbos brandos egzaminas, 1997 metai” (5).<br />
Rengiantis mokyti ðià turinio dalá pagrindinis darbas mokytojui yra pritaikyti <strong>ir</strong> papildyti,<br />
kur reikia, temø turiná lietuviðkom realijom.<br />
III. Komunikacinio mokymo pagrindinis bruoþas yra mokymas kalbà vartoti bendravimo<br />
situacijose, kuriose klausiama, neigiama, apibûdinama, dëkojama, atsipraðoma, iðreiðkiami<br />
jausmai <strong>ir</strong> t. t.<br />
Tie dalykai vadinami kalbos funkcijomis. Pvz., sakydami “I’m sorry”, atliekame kalbos<br />
funkcijà - atsipraðymà ar iðreiðkiame apgailestavimà (3, 19).<br />
Kalbos funkcijas tam tikru mastu valdo kalbinëje visuomenëje veikiantys socialiniai paproèiai,<br />
kurie yra dalis sociokultûrinio konteksto (3, 20). Todël aiðku, kad jos tiesiogiai susijusios<br />
su atitinkamø kalbinës veiklos komponentø mokymu.<br />
Ðiame kontekste kyla kai kuriø abejoniø, ar tikslinga kalbos funkcijas (programoje vadinamas<br />
138
kalbos veiksmais) iðsk<strong>ir</strong>ti kaip atsk<strong>ir</strong>à turinio dalá, ar jas traktuoti kaip atsk<strong>ir</strong>ø kalbinës veiklos<br />
komponentø (socialinio, sociokultûrinio, diskursinio <strong>ir</strong> kt.) realizavimo bûdà / galimybæ.<br />
Vienaip ar kitaip, kalbos funkcijø þinojimo <strong>ir</strong> jø adekvataus atlikimo kalbos priemoniø<br />
pagalba svarba pateisina jø iðskyrimà á atsk<strong>ir</strong>à uþsienio kalbos mokymo turinio dalá. Juolab,<br />
kad visos turinio dalys <strong>ir</strong> jø komponentai mokomi integruotai, siejant vienus su kitais.<br />
Bendrojoje uþsienio kalbø programoje nurodoma, kad mokantis uþsienio kalbø komunikacinë<br />
kompetencija ugdoma sistemingai plëtojant gebëjimà atlikti natûralioms bendravimo<br />
situacijoms bûdingus kalbos veiksmus:<br />
• gauti <strong>ir</strong> teikti informacijà (pvz., identifikuoti, te<strong>ir</strong>autis, suþinoti <strong>ir</strong> reikðti sàlygà, prieþastá,<br />
pasekmæ, suþinoti veiksmo bûdà);<br />
• reikðti nuostatas: intelektinæ (pvz., siûlyti, siûlytis, pritarti, prieðtarauti, suþinoti, reikðti<br />
nuomonæ, átikinëti, atkalbinëti), emocinæ (pvz., reikðti norà, pasitenkinimà, domëjimàsi,<br />
nustebimà), dorovinæ (pvz., dëkoti, atsipraðyti, praðyti, leisti, drausti, lyginti, vertinti);<br />
• reikðti veiksmo vykdymà (pvz., praðyti ar siûlyti, sutikti ar atsisakyti kà nors daryti);<br />
• mandagumo konvencijas (pvz., sveikintis su bendraamþiu, su suaugusiuoju, atitinkamai<br />
kreiptis siekiant susipaþinti, supaþindinti, pradëti, tæsti <strong>ir</strong> baigti tiesioginá pokalbá<br />
<strong>ir</strong> pokalbá telefonu, linkëti kokia proga, pertraukti paðnekovà) (1, 215).<br />
IV. Ketv<strong>ir</strong>tasis uþsienio kalbø mokymo(si) turinio komponentas yra mokymas(is) mokytis.<br />
Tai naujausias komponentas, tik dabar formaliai átrauktas á uþsienio kalbø mokymo programà.<br />
Tas, þinoma, nereiðkia, kad anksèiau mokiniai nebuvo mokomi, kaip mokytis <strong>ir</strong> atsk<strong>ir</strong>i<br />
autoriai, nagrinëjantys mokymo turiná, nenurodydavo bûtinumo tà daryti, pavadindami ðá<br />
komponentà metodiniu komponentu ar kitaip (pvz., 11,43-6).<br />
Ðá komponentà, t. y. mokymà(si) mokytis, tikslinga panagrinëti smulkiau, remiantis nauja<br />
metodine literatûra.<br />
Mokymo(si) mokytis pagrindinis tikslas - pasiekti, kad moksleiviai galëtø:<br />
1) sëkmingai <strong>ir</strong> efektyviai mokytis uþsienio kalbos vidurinëje mokykloje;<br />
2) pas<strong>ir</strong>engtø savarankiðkai jà toliau mokytis.<br />
Jeigu prisiminsime anglø metodininko Haroldo Palmerio garsøjá pasakymà “Kalbos mokymasis<br />
turi pradþià, bet neturi pabaigos”, tai suprasime, kad iðmokti, kaip savarankiðkai<br />
mokytis, yra labai svarbu.<br />
Kas sudaro mokymo(si) mokytis turiná?<br />
Mokymasis mokytis yra bendras terminas, apimantis áva<strong>ir</strong>ialypæ veiklà, nukreiptà á mokymosi<br />
strategijø ásisavinimà (7, 102).<br />
Mokymosi mokytis strategijos aprëpia visà mokymosi procesà <strong>ir</strong> sutelkia mokiniø dëmesá<br />
á tai, kaip jie mokosi, greta to, kà jie mokosi.<br />
Todël mokantis mokytis siekiama suvokti, kaip mokomasi, <strong>ir</strong> iðsiugdyti savas mokymosi<br />
strategijas, kad bûtø galima savarankiðkai efektyviai mokytis.<br />
Mokymosi mokytis strategijas labai apibendrintai galima susk<strong>ir</strong>styti á tokias 3 grupes (7,<br />
102-111):<br />
1. Metakognityvinës strategijos. Joms priklauso: mokymosi planavimas, hipoteziø këlimas,<br />
mokymasis save vertinti, kontroliuoti, apgalvoti savo mokymàsi <strong>ir</strong> pan. Ðios<br />
strategijos átraukia mokiná á apmàstymà, apgalvojimà, kaip vyksta mokymo procesas.<br />
2. Kognityvinës strategijos. Joms priklauso: mokymas(is) grupuoti, klasifikuoti, lyginti,<br />
derinti, prognozuoti kalbos dalykus; kalbos jausmo ugdymas; mokymas(is) suprasti reikðmæ<br />
pagal vaizdo ar garso uþuominas; mokymasis kartoti; mokymasis naudotis þodynais,<br />
139
þinynais <strong>ir</strong> kt. informacijos ðaltiniais; mokymasis ieðkoti informacijos <strong>ir</strong> pan. Ðios strategijos<br />
átraukia mokinius á kalbinæ veiklà su mokomàja medþiaga, su kalbinës veiklos<br />
rûðimis, kaip, pvz., klausymu, norint gauti specialios informacijos <strong>ir</strong> pan.<br />
3. Socialinio bendravimo strategijos. Ðiø strategijø mokymosi galimybë ats<strong>ir</strong>anda, bendradarbiaujant<br />
mokymo(si) veikloje, atliekant uþduotis poromis, grupëmis. Joms<br />
priklauso: mokymasis bendrauti su bendraklasiais, taisyti vienam kità, bendradarbiauti<br />
atliekant kolektyvines uþduotis, vykdant bendrus projektus <strong>ir</strong> pan.<br />
Ugdant mokiniø gebëjimà mokytis savarankiðkai, rekomenduojama panaudoti visas galimybes<br />
<strong>ir</strong> ðaltinius, kurie gali tam pasitarnauti:<br />
1) mokytojo patarimus <strong>ir</strong> nurodymus, kur jie tikslingi (mokiniai mokosi ið mokytojo);<br />
2) grupiná darbà, grupinæ veiklà <strong>ir</strong> projektus (mokiniai mokosi vienas ið kito);<br />
3) galimybæ gauti <strong>ir</strong> pasinaudoti áva<strong>ir</strong>ia medþiaga <strong>ir</strong> paslaugomis, atliekant individualias<br />
uþduotis (mokiniai mokosi ið kitø jiems prieinamø ðaltiniø).<br />
Giliau panagrinëjus uþsienio kalbos mokymo turiná <strong>ir</strong> jo sudëtines dalis matosi, koks jis<br />
áva<strong>ir</strong>ialypis. Todël individualiøjø programø sudarytojams iðkeliamas labai atsakingas uþdavinys<br />
- sudaryti programas taip, kad mokydamiesi pagal jas mokiniai pasiektø uþsienio kalbos<br />
mokymosi tikslus, taèiau, kita vertus, kad jos nebûtø pernelyg perkrautos.<br />
Ðis darbas reikalauja ne tik daug laiko, bet <strong>ir</strong> visø kalbos aspektø bei jos mokymo metodikos<br />
labai gero iðmanymo, taip pat gilaus Bendrøjø programø, Bendrojo iðsilavinimo standartø<br />
<strong>ir</strong> Europos Tarybos dokumentø iðstudijavimo. Tai labai sunkus, bet neiðvengiamas darbas,<br />
nes kaip sako þymus metodininkas J. C. Richards, kol nenustatyti tikslai <strong>ir</strong> turinys, tol negalima<br />
priimti konkreèiø sprendimø apie mokymo metodikà (12, 11).<br />
Literatûra<br />
1. Lietuvos bendrojo lavinimo mokyklos bendrosios programos. - V., 1997.<br />
2. Bendrojo iðsilavinimo standartai. I - X klasës. Projektas. - V., 1997.<br />
3. Threshold Level 1990 by J. A. van Ek and J. L. M. Trim. Strasbourg, Council of Europe<br />
Press. - 1991.<br />
4. Sheils, J. Communication in the modern languages classroom. - Strasbourg, Council of<br />
Europe Press, 1993.<br />
5. Anglø kalbos brandos egzaminas. 1997 metai. “Mokyklos” þurnalo priedas. - 1997.<br />
6. Bersënienë B., Kondraðkienë E. “Svetimosios kalbos mokymo vidurinëje mokykloje<br />
tikslai kaip visapusiðkos asmenybës <strong>ugdymo</strong> prielaida”. Praneðimas IV tarptautinëje<br />
mokslinëje konferencijoje. - V., 1997.<br />
7. Jean Brewster, Gail Ellis, Denis G<strong>ir</strong>ard 1992 The primary English Teacher’s Guide.<br />
London, Penguin English.<br />
8. Jack C. Richards, John Platt, Heidi Platt 1992 Longman Dictionary of Language Teaching<br />
and Applied Linguistics. London, Longman.<br />
9. Richards J. C. 1990 The Language Teaching Matrix. New York: Cambrige University Press.<br />
10. Roberts J. T. The Use of Teaching Transactional Competence in Foreign Languages.<br />
University of Essex.<br />
11. Rogova G. V., Vereðèiagina I. N. Anglø kalbos mokymo metodika vidurinës mokyklos<br />
pradiniame etape. - Maskva, 1988.<br />
12. Ðumskytë G. Komunikacinë kompetencija. “Mokykla”. - 1993. - Nr. 1.<br />
Darbas gautas 1999 03 22, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
140
GEOGRAFIJOS TURINIO KAITA IR MOKYTOJØ RENGIMAS<br />
Summary<br />
Rimantas Kontvainas<br />
Vilniaus pedagoginis universitetas Gamtos mokslø fakultetas Geografijos katedra<br />
Studentø g. 39, LT-2034 Vilnius<br />
GEOGRAPHY CONTENT CHANGE AND TEACHER TRAINING<br />
Geography is one of the sciences which mostly integrates into many other subjects studied<br />
in general education secondary schools. It covers a wide range of matters related with the<br />
global system: nature – man – society – economy – culture.<br />
After the restoration of the Lithuanian Independence, the content of the geography curriculum<br />
for general education secondary schools and the objectives for pupils training changed.<br />
These changes influence the geography teacher training for general education secondary<br />
schools, Gymnasiums and Lycees. It covers not only comprehensive teacher training, but also<br />
a new standpoint to the training itself, which should from a basis for young people to comprehend<br />
the essence of the subject and develop the sense of responsibility for protecting nature.<br />
In this report, the peculiarities of geography taught in schools are revealed, emphasising<br />
the purpose of the subject and this should be taken into consideration during geography teacher<br />
training process.<br />
Geography in general education secondary schools helps pupils to understand the relations<br />
between natural resources of the modern world and cultural processes, the<strong>ir</strong> conditions,<br />
reveals the issues which are closely related with the development of population, nutrition,<br />
urbanisation, natural phenomena as development of fauna and flora, expansion of deserts,<br />
change of climates and many other processes which a new generation should be aware of.<br />
At present teacher training process is under development: new training programmes including<br />
subjects closely related to geography and especially methodical training are being prepared.<br />
Geography teacher training cannot be separated from the improvement of the content of<br />
the teaching curriculum and promotion of the training process. Students are getting more and<br />
more independent work: they prepare papers on different topics, course papers, bachelor and<br />
master theses; the attention is more concentrated on the quality of the work performed.<br />
The Geography Department of Vilnius Pedagogical University has entered into close relations<br />
with general education secondary schools. Scientific, practical and methodical conferences<br />
and geography contests are often organised where geography teachers are rallied to<br />
solve urgent geography issues and popularise geography among other subjects.<br />
Geography as a subject in school, geography training programm, programm of a subject.<br />
Geografija – vienas tø mokslø, kuris yra integruotas á daugelá mokymo dalykø, apimantis<br />
platø klausimø ratà, lieèianèiø didþiulæ sistemà: gamta – þmogus – visuomenë – ûkis – kultûra.<br />
Taèiau toks geografijos supratimas iðsiplëtojo Lietuvai atgavus nepriklausomybæ.<br />
Netolimoje istorinëje praeityje geografija nagrinëjo þymiai siauresná klausimø ratà, kuris<br />
141
didele dalimi buvo susietas su Sovietø Sàjunga, jos planinio ûkio vystymu, kur geografinis<br />
iðprusimas buvo politizuojamas, atitrauktas nuo valstybës istorijos, etninës kultûros <strong>ir</strong> pagaliau<br />
nuo savo kraðto iðsamios gamtinës <strong>ir</strong> visuomeninës geografijos mokymo.<br />
Nauji pokyèiai geografijos turinyje ypaè mokyklinëje geografijoje tampa viena pagrindiniø darbo<br />
ga<strong>ir</strong>iø ruoðiant geografijos specialybës mokytojus bendrojo lavinimo mokykloms, gimnazijoms,<br />
licëjams. Toks rengimas yra susijæs ne tik su áva<strong>ir</strong>iapusiðkesniu dalykiniu paruoðimu, bet <strong>ir</strong> su nauju<br />
poþiûriu á mokymo procesà, kuris sudarytø sàlygas jaunam þmogui suvokti dalyko esmæ, prasmæ <strong>ir</strong><br />
ugdytø atsakomybæ prieð gamtà, mokytø tausoti, gerbti <strong>ir</strong> mylëti jà. Svarbus <strong>ir</strong> kitas momentas:<br />
dabartinëje informacijos visuomenëje aktualu pasitelkti modernià skaièiavimo, kompiuterinæ technikà,<br />
kuri ágalina geriau orientuotis geografinës informacijos sraute, panaudoti já geografinio iðprusimo<br />
ugdymui. Mûsø tyrimø tikslas buvo iðanalizuoti mokyklinës geografijos turinio kaità, tendencijas,<br />
jo ryðá su geografijos mokytojø rengimo turiniu bei mokymo proceso pokyèius, kurie aktualûs<br />
mokytojø rengime, ruoðiant juos darbui reformuojamai bendrojo lavinimo mokyklai.<br />
Tyrimo objektas buvo geografijos specialybës programos turinio ryðys su mokyklinës geografijos<br />
turiniu <strong>ir</strong> metodinis geografijos mokytojø rengimas. Tyrimø metodikà sudarë aukðtosios<br />
mokyklos geografijos specialybës mokytojø rengimo programø, Lietuvos bendrojo lavinimo mokyklos<br />
bendrøjø progamø geografijos dalyko turinio <strong>ir</strong> didaktiniø nuostatø palyginamoji analizë.<br />
Lietuvoje vykdoma ðvietimo reforma, kuri susiduria su eile ekonominiø, socialiniø problemø<br />
sprendimu. Geografija, kaip <strong>ir</strong> kiti bendrojo lavinimo dalykai, pergyvena esminæ pertvarkà:<br />
apibrëþiama dalyko pask<strong>ir</strong>tis, jo pagrindiniai aspektai, metodinës nuostatos.<br />
Lietuvos bendrojo lavinimo mokyklos bendrosiose programose geografija nagrinëja geosistemas<br />
tokiais pagrindiniais aspektais:<br />
- globaliniu, kur pasaulio <strong>ir</strong> þemës geografines problemas bendoma aprëpti kaip visumà;<br />
- regioniniu, kur stengiamasi aptarti geoerdvines aplinkos reiðkiniø <strong>ir</strong> objektø sàsajas;<br />
- lokaliniu, kur stengiamasi konkretizuoti tiesioginæ geografiniø veiksniø átakà þmogui<br />
<strong>ir</strong> aplinkai.<br />
Mokyklinë geografija analizuodama minëtas geosistemas sudaro galimybæ mokiniams suvokti<br />
ðiuolaikinio pasaulio gamtiniø, socialiniø <strong>ir</strong> kultûriniø procesø sàveikà, jø tarpusavio<br />
sàlygotumà, iðryðkina problemas, kurios glaudþiai siejasi su gyventojø dinamika, mityba,<br />
badu, urbanizacija, neraðtingumu, migracija, gamtiniais reiðkiniais, kaip gyvûnijos <strong>ir</strong> augalijos<br />
nykimu, dykumø plëtra, klimato <strong>kaita</strong> <strong>ir</strong> kitais reiðkiniais, gamtos terðimu, ðaliø raidos<br />
politika, etniniais konfliktais <strong>ir</strong> kt. Tai problemos, kurios realiai egzistuoja, jos jaudina þmonijà.<br />
Ðias problemas privalu þinoti visiems, ypaè jaunajai kartai. Todël tokiø problemø analizë<br />
mokykloje sudaro prielaidas ugdyti mokiniams pagarbà gamtai <strong>ir</strong> þmonëms, kultûroms <strong>ir</strong><br />
civilizacijoms, vertybëms <strong>ir</strong> gyvenimo bûdui.<br />
Svarbus kitas momentas - suvokti save kaip savo tautos nará, patriotà, pilietá, o kartu <strong>ir</strong><br />
kaip visos þmonijos atstovà, bes<strong>ir</strong>ûpinantá Þemës, esamø kultûrø likimu, ypaè savo tautos,<br />
kraðto kultûros palikimu, tradicijomis, jø puoselëjimu.<br />
Mokyklinë geografija siekia ne tik perteikti þinias apie sudëtingà pasaulá, bet <strong>ir</strong> moko<br />
kompetetingai naudotis jomis asmeniniame, profesiniame <strong>ir</strong> visuomeniniame gyvenime.<br />
Geografijos dalyko mokymu stengiamasi daryti átakà mokinio asmenybës ugdymui, sudaryti<br />
sàlygas greièiau suvokti pasaulio vientisumà <strong>ir</strong> jo sferø áva<strong>ir</strong>ovæ, suprasti istoriðkai kintanèias<br />
geosistemø <strong>ir</strong> civilizacijø sàvokas, civilizacijø <strong>ir</strong> kultûrø raidos bruoþus sk<strong>ir</strong>tingose<br />
geografinëse sàlygose <strong>ir</strong> kt.<br />
Kitas ne maþiau svarbus mokyklinës geografijos tikslas - ugdyti mokiniø geografiná rað-<br />
142
tingumà, ypaè gebëjimà naudotis áva<strong>ir</strong>iais þiniø ðaltiniais, tyrimo bûdais <strong>ir</strong> priemonëmis, skatinti<br />
smalsumà, gebëjimà stebëti pasaulá, norà já paþinti <strong>ir</strong> saugoti. Ypaè aktualu dabartiniu<br />
metu yra ekologinis ðvietimas, kurio tikslas - ugdyti þmogaus ekologiniø þiniø, principø <strong>ir</strong><br />
elgesio normø sistemà geoaplinkos poþiûriu, kuri átakotø hormoningà þmogaus sàveikà su<br />
gamta, jos saugojimu <strong>ir</strong> racionaliu naudojimu.<br />
Svarbi didaktinë nuostata geografijos mokymui bendrojo lavinimo mokykloje yra ta, kad<br />
ðis dalykas ugdytø gebëjimà savarankiðkai naudotis informacijos ðaltiniais, kritiðkai þvelgti á<br />
vietos, ðalies <strong>ir</strong> pasaulio problemas. Tai siekiama vis plaèiau taikant darbo praktikoje dalykinius<br />
þaidimus, grupiná darbà, disputus, áva<strong>ir</strong>iø projektø rengimà. Ðis aspektas reikalauja didesnio<br />
dëmesio metodiniam bûsimo mokytojo parengimui.<br />
Tokie konceptualûs mokyklinës geografijos bruoþai verèia susimàstyti <strong>ir</strong> suvokti, kad á mokyklà<br />
ateinantis mokytojas turi aiðkiai suprasti aukðèiau iðdëstytà geografijos pask<strong>ir</strong>tá <strong>ir</strong> tikslus,<br />
kuriø siekiama mokant geografijos. Tai preliminari geografijos mokymo programa aukðtajai mokyklai,<br />
kuri ágyvendinama per atsk<strong>ir</strong>ø geografiniø disciplinø teorines þinias, praktiná ugdymà.<br />
Kita svarbi sritis, kuri átakoja mokytojø ruoðimà, yra dalykai, kurie turëtø bûti dëstomi universitete.<br />
Tai svarbu dviem aspektais. P<strong>ir</strong>ma, dëstomos geografinës <strong>ir</strong> jai kaimyninës disciplinos turi<br />
parengti mokytojà mokyklinës geografijos mokymui, suteikianèios gerà dalykiná, metodiná <strong>ir</strong> praktiná<br />
pas<strong>ir</strong>engimà. Antra, ruoðiant geografijos dalyko mokytojà bendrojo lavinimo mokyklai aktualu<br />
ásigilinti á mokyklinës geografijos struktûrà, dalyko ryðius su kitais dalykais. Ðis aspektas turi<br />
daugiau metodiná aspektà, kur svarbu geografijos dalyko iðdëstymas, atsk<strong>ir</strong>ø jos daliø pask<strong>ir</strong>stymas.<br />
Mokyklinës geografijos struktûra parinkta taip, kad ji galëtø atlikti to dalyko pask<strong>ir</strong>tá bendrojo<br />
lavinimo mokykloje – atskleisti margaspalvio pasaulio vientisumà, civilizacijø <strong>ir</strong> kultûrø<br />
erdvines sàsajas, gamtos <strong>ir</strong> visuomenës glaudþià priklausomybæ, raidà <strong>ir</strong> iðlikimo problemas,<br />
iðryðkinti aplinkos <strong>ir</strong> þmogaus egzistavimo sàlygø regioniná áva<strong>ir</strong>umà bei kontrastus,<br />
religijø <strong>ir</strong> kultûrø áva<strong>ir</strong>ovæ, pasekmiø <strong>ir</strong> prieþasèiø ryðiø ieðkojimà siekiant modeliuoti ateities<br />
geografinio vystymosi procesus.<br />
Geografijos mokytojø rengimas prasideda nuo mokymo programø. Jos sudaro pagrindà, kuriose<br />
pateikiami dalyko mokslo pagrindai, gamtinë <strong>ir</strong> visuomeninë geografija, pedagoginiai-psichologiniai<br />
<strong>ir</strong> didaktiniai dalykai. Netolimoje praeityje geografijos mokytojø rengime vyravo daugiau<br />
gamtinës geografijos dalykai, kurie uþëmë 60-70% dalykiniam parengimui sk<strong>ir</strong>tø dalykø.<br />
Tai atspindëjo nacionalinës geografijos tradicijas, moksliniø tyrimø kryptis, daugiausia buvo <strong>ir</strong><br />
aukðtai kvalifikuotø specialistø mokslininkø ðioje srityje. Gyvenimo praktika, uþsienio ðaliø pat<strong>ir</strong>tis<br />
rodo, kad tokio pobûdþio geografø rengimo programose þymiai didesnë vieta sk<strong>ir</strong>iama visuomeninei<br />
geografijai. Todël pertvarkant ðias programas sustiprinamas visuomeninës geografijos<br />
blokas. Pradedama dëstyti: ávadas á socialinæ <strong>ir</strong> ekonominæ geografijà, visuomeninæ geografijà,<br />
pasaulio ûkio ðakø geografijà, regioninæ socialinæ-ekonominæ geografijà, politinæ geografijà, globaliniø<br />
problemø geografinius aspektus, geografijà kompiuterinëse programose, kultûrø geografijà,<br />
iðtekliø geografijà, komunikacijø geografijà <strong>ir</strong> eilæ kitø dalykø. Didesnis dëmesys sk<strong>ir</strong>iamas<br />
regioninei geografijai, t. y. artimoms Lietuvai valstybëms studijuoti. Mokomasi tokiø dalykø:<br />
Baltijos ðaliø gamtinë, ekonominë <strong>ir</strong> istorinë geografija, Baltø etniniø þemiø geografija, Gimtinës<br />
geografija. Vienas ið dalykø, kuris vainikuoja daugelá gamtiniø, socialiniø <strong>ir</strong> istoriniø geografijos<br />
aspektø, yra kursas Gamta <strong>ir</strong> civilizacijos. Jis pradëtas dëstyti vyresniuose kursuose.<br />
Pagrindines geografines disciplinas papildo dalykai, kurie savo turiniu iðryðkina gilesnius<br />
geografijos <strong>ir</strong> visuomenës ryðius, atsekamos daugelio geografiniø problemø iðtakos: etnogenezë<br />
<strong>ir</strong> geografija, toponimikos <strong>ir</strong> etnografijos pagrindai, Lietuva <strong>ir</strong> pasaulis <strong>ir</strong> eilë kitø.<br />
143
Svarbus kitas momentas yra tai, kad ruoðiant geografijos mokytojà svarbu dëstomà dalykà sieti<br />
su mokyklinës geografijos atitinkamomis temomis, studijuoti tokius dalykus, kurie glaudþiai sietøsi<br />
su mokykline geografija. Klasikiniu tokios pask<strong>ir</strong>ties dalyku yra geografijos didaktika, analizuojanti<br />
mokyklinës geografijos tikslus <strong>ir</strong> pask<strong>ir</strong>tá, vadovëlius, mokymo <strong>ir</strong> metodines priemones,<br />
pedagoginæ praktikà. Referuojamai bendrojo lavinimo mokyklai keliami nauji reikalavimai geografijos<br />
þiniø lygiui <strong>ir</strong> jø ásisavinimo pobûdþiui bei praktinei reikðmei. Tuos procesus bandoma<br />
apibrëþti, standartizuoti, nubrëþti galutiná tikslà, kurio siekti mokytojas gali áva<strong>ir</strong>iais keliais, kurie<br />
priimtiniausi mokytojui, jo individualiam darbo stiliui. Mokymo programoje átraukëme dalykus,<br />
kurie turëtø padëti realizuoti mokyklinæ reformà: Geografinio iðsilavinimo standartus, Aktyviuosius<br />
geografinio <strong>ugdymo</strong> metodus, Integruoto geografinio <strong>ugdymo</strong> pagrindus, Geografijos <strong>ugdymo</strong><br />
turinio vadybà, uþklasinæ geografinæ veiklà <strong>ir</strong> kitus. Ðiø dalykø studijomis siekiama pateikti naujausius<br />
reikalavimus mokytojø dalykiniam <strong>ir</strong> metodiniam pas<strong>ir</strong>engimui.<br />
Mokytojo dalykinis <strong>ir</strong> metodinis ruoðimas yra neatsiejamas nuo jo veiklos studijø metu. Vis<br />
didesnis darbo krûvis mokymo procese tenka savarankiðkam studentø darbui. Greta klasikinio<br />
darbo stiliaus - paskaitø, pratybø <strong>ir</strong> laboratoriniø darbø - vis daþniau studentai ruoðia praneðimus,<br />
referatus, dalyvauja aptariant geografines problemas paskaitø <strong>ir</strong> seminariniø uþsiëmimø<br />
metu, organizuojamos bakalaurø <strong>ir</strong> magistrantø konferencijos. Vis didesnis dëmesys sk<strong>ir</strong>iamas<br />
kursiniø, bakalauriniø <strong>ir</strong> magistriniø darbø tematikos aktualumui, didesniø individualiø studento<br />
pastangø uþsibrëþto tikslo darbe siekime, naudojamos literatûros citavimui.<br />
Ruoðiant geografijos mokytojus aukðtajai mokyklai aktualûs glaudûs ryðiai su bendrojo lavinimo<br />
mokykla. Ðie ryðiai pas<strong>ir</strong>eiðkia per bendras geografijos mokslininkø <strong>ir</strong> mokytojø konferencijas,<br />
kuriose nagrinëjami aktualûs geografinio turinio <strong>ir</strong> mokymo klausimai. Pasitelkiami<br />
geografijos mokytojai ekspertai, mokytojai metodininkai bûsimø mokytojø rengime. Jie vadovauja<br />
bakalaurø <strong>ir</strong> magistrantø pedagoginei praktikai, kai kurioms lauko praktikoms.<br />
Iðvados<br />
1. Mokyklinë geografija siekia mokiniams atskleisti sudëtingo pasaulio vientisumà,<br />
civilizacijø <strong>ir</strong> kultûrø ryðius, gamtos <strong>ir</strong> visuomenës glaudþià priklausomybæ, jø raidà<br />
<strong>ir</strong> problemas, ugdyti geografiná raðtingumà, ypaè gebëjimà naudotis áva<strong>ir</strong>iais þiniø<br />
ðaltiniais, tyrimo bûdais <strong>ir</strong> priemonëmis.<br />
2. Mokyklinës geografijos keliami tikslai <strong>ir</strong> metodinës nuostatos yra vienas pagrindiniø<br />
reikalavimø, ruoðiant geografijos mokytojus aukðtojoje mokykloje. Bûsimø mokytojø<br />
pedagoginis, psichologinis, dalykinis <strong>ir</strong> metodinis parengimas neatsiejamas nuo reikalavimø,<br />
kurie keliami mokyklai, kuri rûpinasi sëkminga asmens <strong>ir</strong> visuomenës plëtra.<br />
3. Geografijos mokytojø rengimas bûsimai pedagoginei veiklai priklauso nuo daugelio<br />
veiksniø – jaunimo, norinèio <strong>ir</strong> gebanèio studijuoti geografijà, ðiuolaikiniø mokymo<br />
<strong>ir</strong> dalykiniø programø, studijø proceso priartinimo prie mokytojo praktinës<br />
veiklos, perspektyvø, mokymà skatinanèiø mokymo bûdø taikymo.<br />
Literatûra<br />
1. Lietuvos bendrojo lavinimo mokyklos bendrosios programos. - V., 1997.<br />
2. Bendrojo iðsilavinimo standartai. - V., 1997.<br />
3. VPU Geografijos katedrai 50 metø. - V., 1995.<br />
4. VPU Bakalauriniø <strong>ir</strong> magistriniø studijø programos. - 1996.<br />
Darbas gautas 1999 03 23, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
144
Santrauka<br />
MUSIC EDUCATION ROLE IN SOCIETY<br />
Engele Lîga<br />
Music Department of Liepaja Pedagogical Academy<br />
Lielâ iela 14, LV - 3401 Liepâja<br />
MUZIKINIO ÐVIETIMO VAIDMUO VISUOMENËJE<br />
Muzikos mokytojai pripaþásta muzikinës veiklos svarbà pradinëje mokykloje. Getty idëjos,<br />
skatinanèios visapusiðkà vystymosi integracijà, ágûdþiø vystymà, þiniø pagrindà <strong>ir</strong> kûrybiðkumà,<br />
sudaro pagrindà muzikos mokymuisi. Ðis praneðimas nurodo plaèias bendros muzikos<br />
programas ga<strong>ir</strong>es muzikos ðvietimo filosofijos plotmëje. Ðiuo momentu, þinoma, yra<br />
neámanoma áþvelgti visø komponentø, bet galima numatyti kryptá, kurià ðie komponentai turi<br />
pas<strong>ir</strong>inkti. Dauguma muzikos mokytojø turi stengtis realizuoti programà estetinio ðvietimo<br />
kryptimi, nes muzikinis ðvietimas atlieka dvigubà vaidmená visuomenëje: ugdo talentus tø,<br />
kurie yra apdovanoti muzikiniais gebëjimais, <strong>ir</strong> vysto visuomenës estetiná jautrumà muzikai<br />
neatsiþvelgiant á atsk<strong>ir</strong>ø þmoniø muzikiná talentà.<br />
Music education role in school<br />
Goal: Define the role of musical and aesthetical education in society.<br />
Object: Process of learning at school.<br />
Method: Analyses of pedagogical and psychological literature.<br />
The importance of music activities in elementary schools is acknowledged by aestheticians<br />
and music educators. Within the academic community, advocasies emphasize affective, expressive,<br />
and aesthetic rationales, highlighting exploration, creativity, and inner d<strong>ir</strong>ectedness.<br />
The Getty ideas espousing the integration of conceptual development, skills development,<br />
a base of knowledge, and creativity provide another basis for music education. Scholars<br />
advocate the importance of qualitative thinking in a variety of modes of representations,<br />
and the development of multiple intelligences. Howard Gardner critiques the unique, onedimensional<br />
concept of intelligence and presents the notion of multiple intelligences, which<br />
includes bodilly-kinesthetics and music as specialized intelligences. Eisner refers to music as<br />
a unique and important mode of representation, capturing experiences and meanings and<br />
crucial to an expanded view of knowledge.<br />
This article can do little more than to sketch the broad outlines of the general music program<br />
in the shape of our philosophy of music education. To deal with all the particulars<br />
would of course be impossible in the present context, but the d<strong>ir</strong>ection those particulars need<br />
to take can be shown. The implementation of the program in the d<strong>ir</strong>ection of aesthetic education<br />
should occupy the efforts of many music educators for many years to come.<br />
Latvian schools typically expect the general music program to serve various functions in<br />
addition to the teaching and learning of music. Reflecting the variety of uses of music in<br />
145
society, various non-aesthetic activities of the school employ music as a utilitarian component.<br />
Often the general music teacher is expected to provide the leadership for these functions<br />
and the students are expected to have learner how to behave in appropriate ways.<br />
None of this is essentially aesthetic in purpose, music being used as a means toward nonmusical<br />
ends. And none of it really requ<strong>ir</strong>es the services of a highly-trained music educator.<br />
Most if not all of these uses of music could be handled quite well by a good amateur song<br />
leader-piano thumper-crowd organizer, of which there are many among school-teachers and<br />
parents. One of the major reasons for the comparatively low status of general music teachers<br />
is the feeling, usually subconscious but real nevertheless, that much of what such teachers do<br />
could be done as well by others of lesser training. Very little can be done to counteract this<br />
situation, either by general music teachers or the<strong>ir</strong> professional organization, so long as arguments<br />
are d<strong>ir</strong>ected toward the essentially non-musical aspects of general music and justifications<br />
are based on those aspects.<br />
To be an effective aesthetic educator in music requ<strong>ir</strong>es aesthetic and pedagogical insight<br />
and expertise far beyond the casual, amateur-musician level. Further, the business of the<br />
music educator as aesthetic educator is of an importance worlds removed from the utilitarian<br />
values of music. When the general music teacher regards himself as an aesthetic educator,<br />
when the music education profession regards him as such, when schools are educated to the<br />
idea of aesthetic education as a primary purpose of the general music program, it becomes<br />
impossible to regard the enterprise and the teachers responsible for it with anything less than<br />
the highest seriousness and the highest regard. For what is being dealt with in aesthetic education<br />
are among the highest values of society - the values of artistic significance and the<br />
significance of human experience.<br />
Music education has a dual obligation to society. The f<strong>ir</strong>st is to develop the talents of those<br />
who are gifted musically, for the<strong>ir</strong> own personal benefit, for the benefit of the society which<br />
will be served by them, for the benefit of the art of music which depends on a continuing<br />
supply of composers, performers, conductors, scholars, teachers. The second obligation is to<br />
develop the aesthetic sensitivity to music of all people regardless of the<strong>ir</strong> individual levels of<br />
musical talent, for the<strong>ir</strong> own personal benefit, for the benefit of society which needs an active<br />
cultural life, for the benefit of the art of music which depends on a continuing supply of<br />
sympathetic, sensitive consumers. These two obligations are mutually supportive: the neglect<br />
of either one inevitably weakens both.<br />
Some needs of the musically talented are in excess of the needs of the general population<br />
and must be fulfilled through special education - special in the sense of serving a relatively<br />
small proportion of the population. Other musical needs are common to all people and must<br />
be fulfilled for everyone. It has been customary in musical education to regard the perfomance<br />
program as special education for the talented and the general music program as general education<br />
for the untalented.This has had the unfortunate effect of weakening both parts of the<br />
program. The perfomance program suffers from an intolerable level of <strong>ir</strong>relevance while the<br />
general music program suffers from an intolerable level of superficiality. These weaknesses<br />
are not likely to be overcome so long as these two major aspects of the music program are<br />
viewed as serving two separate groups of people. The suggestion made here is that both the<br />
perfomance program and the general music program be regarded as serving the aesthetic<br />
needs as an important addition to its offerings.<br />
This article has tried to explain the nature of the arts and the art of music according to the<br />
146
most widely accepted aesthetic point of view of our times. The “structure” of music, it has<br />
been suggested, is the created sound-comlex of tendencies and inhibitions which are expressive<br />
of the conditions of subjective reality. In this particular subject - the art of music- “teaching<br />
for structure” consists of developing the powers of perception of tendency-inhibition<br />
sound-complexes, in contexts which encourage feelingful reactions to the expressive conditions<br />
they present. The combination of musical perception and musical reaction is musical<br />
aesthetic experience, this being the peculiar mode of “understanding” or of “knowing” in the<br />
field of the arts. General education in music, then, consists primarily of developing the abilities<br />
of every child to have aesthetic experiences of music, using strategies appropriate to the<br />
child’s changing capacities for perception and reaction. The “heart of the matter” in music is<br />
the expressiveness of sound, and the “heart of the matter” in music education is to help every<br />
child experience the expressiveness of sound as fully as he is capable of doing so.<br />
The principles for aesthetic education in music are the broad guidelines for insuring that<br />
general music education will be relevant both to music and to people. The f<strong>ir</strong>st of these is<br />
perhaps the most basic - that the primary material for study at every stage of development be<br />
good music. The word “good”, as should be clear at this point, does not refer to any particular<br />
type, style or medium of music, but to qualities of excellent construction and genuine expressiveness.<br />
These qualities are found in music of all types and all levels of complexity. While<br />
no infallible yardstick exists for identifying good music the combined experience of many<br />
musicians and educators has made available a large body of literature of good quality and<br />
usefulness.<br />
To search for good new music from every possible source that culture contains is a continuing<br />
obligation of music education. It is of particular importance at the present time because<br />
of the need, which music education shares with practically every other subject, of<br />
bringing the material studied in school closer into line with the subject as it exists outside of<br />
school. Whenever new music is added to the “tried and true”, as it must be if music education<br />
is to take advantage of the rich diversity of good music available to it, risks are run that poor<br />
music will creep into use along with music of high quality. This risk is inevitable. One important<br />
safeguard against wasting precious time and weakeing musical taste by using trite, artifical<br />
music, is the inherent musical sensitivity of the teacher. There is no substitute, when all is<br />
said and done, for a general music teacher who is a specialist in general music for a particular<br />
age group, who possess a high order of musical training, aesthetic sensitivity, and pedagogical<br />
expertise, and who is devoted to sharing the enjoyment of the art of music with all children.<br />
The general music teacher is the person who must control the shape of musical content for<br />
each child and each class of children, for no one else is as well acquainted with the<strong>ir</strong> musical<br />
needs and capacities. As in the matter of musical quality, decisions about musical complexity<br />
are of a subtlety requ<strong>ir</strong>ing nothing less than a highly trained, sensitive, devoted specialist -<br />
not only who is a specialist in music, but who also specializes in general music for a particular<br />
age group. To think that many teachers can be succesful at all levels is to underestimate<br />
the delicacy of the task.<br />
The use of good music of reasonable complexity is a necessary but not sufficient condition<br />
for an effective general music program. The manner in which the music is treated is crucial to<br />
success. It has been suggested often in this article that the general mode of musical study is<br />
one of follows the pattern of<br />
147
1) musical experience,<br />
2) musical study,<br />
3) musical re-experience (Reimer, 1970).<br />
This pattern puts the actual experience of music where it belongs - f<strong>ir</strong>st and last. Musical<br />
study is conceived not as an end but always as a means to the end which really matters-the<br />
deeper experience of music.<br />
Isolating the study of music from musical experience insures a sterility which can only<br />
weaken aesthetic sensitivity. But it would be a grave error to assume that musical sensitivity<br />
will increasewithout serious study. Again, a delicate state of balance must exist, in which<br />
components of experience and study are manipulated to provide the best “mix” for each<br />
student and each class. As a general rule the “experience-study-experience” pattern will get<br />
larger in scope as children grow older. In the primary grades, for example, one would not<br />
usually expect an ent<strong>ir</strong>e period to be spent on uninterrupted listening or composing, or a<br />
period to be spent on uninterrupted analyzing or rehearsing.This might well be possible at the<br />
high school level, where a class could, for example, listen to a work for an ent<strong>ir</strong>e period,<br />
explore various aspects of its structure inseveral succeeding periods, and listen to the whole<br />
piece again several days after the f<strong>ir</strong>st complete hearing, the whole unit being experienced as<br />
coherent. For young children a rapid alternation of experiencing, studying and re-experiencing<br />
is necessary, commensurate with the<strong>ir</strong> more limited powers of concentration and<br />
conceptualization.It is likely that a 30-minute period in second grade, for example, will contain<br />
many small patterns of singing-exploring the song-singing it again; listening-exploring<br />
the piece-listening again; etc. The skillful teacher will use srategies which provide for plenty<br />
of change of pace, which are appropriate for the age level, which give the children a sense of<br />
unity so they know what they are doing and why the children that musical experience is the<br />
end and study means, rather than the reverse.<br />
How can musical content be studied effectively? Several approaches have been used in<br />
music education with vrying degrees of success. The most pervasive way to study music in<br />
the general music program, from kindergarten through nine grade, has traditionally been<br />
through singing. So strong are the ties to a singing approach, both historically and in amount<br />
of time spent as compared with other modes of musical instruction, that general music is<br />
often called “vocal music”.It is inconceivable to many music educators that could be any<br />
difference between a vocal music program and anything which might be called “general<br />
music”. This attitude is reflected not only in school practices but in teacher education, in<br />
which a “vocal-general” curriculum, or something like it, is the most common course for<br />
future general music teachers.<br />
It is necessary for musical study to include a large element of conscious, careful exploration<br />
of the inner workings of music. In the “study” part of music education a single, fundamental<br />
purpose should be served - to bring more clearly to perception the expressive conditions<br />
being presented by sounds of music. Whether listening, singing, playing, composing,<br />
music reading, etc., the process of exploration in the major way to study music so that musical<br />
experience itself can become deeper.<br />
The general music program as a whole will include a wide diversity of activities relevant<br />
to music experience revolving around the major goal of instruction: increasing aesthetic sensitivity<br />
to music. Neither an “activities-only” approach nor a “listening- only” approach will<br />
be sufficient, nor will an unstructured, unrelated conglomeration of listenings plus activities.<br />
148
Each must reinforce the other in consistent, planned, ever-widening c<strong>ir</strong>cles of musical perception<br />
and reaction.<br />
At the center of the general music program is the be-all and end-all of music education -<br />
the development of musical sensitivity. All activities and all combinations of activities point<br />
in the d<strong>ir</strong>ection of improving musical perception end reaction, giving yhe program its thrust,<br />
its cohesiveness, its reason for being. This central goal, which provides the organizing structure<br />
for all particular activities, has been absent from too many traditional general music<br />
programs, with the result that such programs have been empty in purpose, loose in structure,<br />
weak in impact.<br />
The school culture places music in a double bind: On the one hand, music instruction fails<br />
to draw on cognitive, higher-order aspects (in accordance with curricular advocacies); on the<br />
other hand, music is marginalized for its dispesnsable role as entertainment.Within a culture<br />
that regards the primary role of school as the development of students’ base of knowledge<br />
and academic competencies, music as taught by lay people is perceived to lie outside the<br />
esteemed territory. Stripped of its intellectual substance, music does not share in the school’s<br />
primary values of knowledge. At the same time, its aesthetic aspects are viwed as “frills”<br />
within the current values.<br />
Although music sensitivity should grow from grade to grade every grade by itself should<br />
provide the richest, most totally music env<strong>ir</strong>onment possible for the children of that grade.<br />
The best preparation for more enjoyable musical experience in the future is the most enjoyable<br />
musical experience that is possible in the present. A general music program so futureoriented<br />
that satisfying musical experiences are constantly “somewhere up ahead” can only<br />
deprive children of one of life’s major pleasues, not only in the<strong>ir</strong> lives as it is being lived but<br />
for the<strong>ir</strong> future as well. Aesthetic significance is a deepening of immediate experience. The<br />
general music program is the means of providing aesthetic depth to the musical experience of<br />
all children at every point in the<strong>ir</strong> school-time years. It would be difficult to imagine a more<br />
humanising contribution to the quality of every child’s life.<br />
Conclusions<br />
Latvian schools typically expect the general music program to serve various functions in<br />
addition to the teaching and learning of music. Reflecting the variety of uses of music in<br />
society, various non-aesthetic activities of the school employ music as a utilitarian component.<br />
Often yhe general music teacher is expected to provide the leadership for these functions<br />
and the students are expected to have learner how to behave in appropriate ways.<br />
To be an effective educatior in music requ<strong>ir</strong>es aesthetic and pedagogical insight and expertise<br />
far beyound the casual, amateur-musician level. The business of the music educator as<br />
aesthetic educator is of an importance worlds removed from the utilitarian values of music.<br />
Music education has a dual obligation to society. The f<strong>ir</strong>st is to develop the talents of those<br />
who are gifted musically, for the<strong>ir</strong> own personal benefit and for the benefit of society. The<br />
second obligation is to develop the aesthetic sensitivity to music of all people regardless of<br />
the<strong>ir</strong> individual levels of music talent.<br />
The search for good new music from every possible surce that culture contains is a continuing<br />
obligation of music education. It is of particular importance at the present time because of<br />
the need, which music education shares with practically every other subject, of bringing the<br />
material studied in school closer into line with the subject as it exists outside of school.<br />
149
The school culture places music in a double bind: on the one hand, music instruction fails<br />
to draw on cognitive, higher-order aspects; on the other hand, music is marginalized for its<br />
dispensable role as enertainment.<br />
The importance of music activities in elementary schools is acknowledged by aestheticians<br />
and music educators.<br />
References<br />
1. Reimer B. The philosophy of music education. - Englewood Cliffs, N. J.: Prentice-<br />
Hall, 1989.<br />
2. Bresler L. Music in a double bind. - Washington: Arts Education Policy Review, 1993.<br />
3. Eisner E. Cognition and Curriculum. - New York: Longman, 1982.<br />
4. Gardner H. Frames of mind: the theory of multiple intelligences. - New York: Basic<br />
Books, 1983.<br />
5. Nelsone I., Paipare M., Mûzikas mâcîsanas metodika. - Rîga, Zvaigzne, 1992.<br />
Darbas gautas 1999 04 14, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
150
ÐIUOLAIKINIØ UGDYMO TECHNOLOGIJØ KÛRIMAS KAIP<br />
Summary<br />
ÐVIETIMO NOVATORIAUS VEIKLA<br />
Giedra Linkaitytë, Audronë Valiuðkevièiûtë<br />
Vytauto Didþiojo universitetas<br />
Donelaièio g. 52, Kaunas<br />
CREATION OF MODERN TEACHING METHODS AS THE ACTIVITY OF<br />
EDUCATION INNOVATOR<br />
Authors of this article raise the problem of an innovator who participates in the educational<br />
reform and who strives to implement innovations in one’s activities. To what extend<br />
changes initiated by him might influence basis of educational process and to what extend<br />
these are only superficial modernisation? What might enable him to note and consolidate the<br />
unique experience? In a search for answers to these questions authors analyse innovative<br />
activity as the activity of implementation of new technologies. The f<strong>ir</strong>st part of the article<br />
presents theoretical concept of technologies in education, in the second – a typology of educational<br />
technologies is presented. It allows to identify three levels of technologisation: level<br />
of a single step of pedagogical activity, a level of an implementation of pedagogical innovation,<br />
and a level of technologisation of educational process. In a conclusive part of the article,<br />
on the basis of the typology and the practical experience of authors is presented a system of<br />
E. de Bono as well as technology of implementation of this educational innovation.<br />
Technologija, pedagoginë situacija, pedagoginës veiklos þingsnis, pedagoginës naujovës<br />
ágyvendinimo technologija, <strong>ugdymo</strong> proceso technologija, minties veiksmai.<br />
Ðiuolaikinëje reformuojamoje Lietuvos ðvietimo sistemoje jau galima rasti mokyklø, pas<strong>ir</strong>inkusiø<br />
savità <strong>ugdymo</strong> kryptá <strong>ir</strong> taikanèiø alternatyvius <strong>ugdymo</strong> metodus (Montessori, Waldorfo).<br />
Reformoje dalyvaujanèios mokyklos aktyviai ásijungia á projektus, kuriuos remia áva<strong>ir</strong>ûs<br />
fondai (pvz., ALF - Egmonto <strong>ir</strong> “Þingsnis po þingsnio”). Bendromis mokytojø <strong>ir</strong> jø konsultantø<br />
pastangomis parengta metodinë medþiaga, iðleistas nemaþas kiekis paþangià pedagoginæ<br />
mintá áva<strong>ir</strong>iose pasaulio ðalyse brandinusiø autoriø kûriniø.<br />
Turime galimybæ pas<strong>ir</strong>emti uþsienio novatoriø pat<strong>ir</strong>timi, taèiau visi jie d<strong>ir</strong>bo nuosekliai<br />
kintanèioje ar modernizuojamoje ðvietimo sistemoje, t. y. apraðytos <strong>ir</strong> ðvietimo sistemoje<br />
áteisintos pedagoginës <strong>technologijos</strong> buvo nuolat optimizuojamos <strong>ir</strong> nuosekliai modernizuojamos.<br />
Novacinio darbo pat<strong>ir</strong>tá autoriai apibendrino savos kultûros kontekste, kurio<br />
kaitos jie neproblematizavo. Bûtent todël daugelis pasiûlymø yra vadybinio arba didaktinio<br />
pobûdþio. Lietuvoje vykstanti ðvietimo reforma numato konceptualius ðvietimo sistemos<br />
pokyèius, kuriems ágyvendinti bûtinas perëjimas prie naujø <strong>ugdymo</strong> principø <strong>ir</strong> procesø<br />
supratimo. Logiðka, kad turëtø kisti <strong>ir</strong> pedagoginiø procesø technologija. Kadangi senojo<br />
tipo pedagogø rengimas buvo nukreiptas á reprodukcinius procesus, nebuvo keliamas<br />
151
naujø technologijø ásisavinimo klausimas, nebuvo svarstomas mokytojø vaidmuo tame procese,<br />
todël ðiandien neturime literatûros apie ðiuolaikiniø pedagoginiø technologijø sandarà<br />
<strong>ir</strong> sàrangà.<br />
Ðiuo metu pedagogus rengianèioms <strong>ir</strong> jø kvalifikacijos tobulinimà organizuojanèioms institucijoms<br />
tenka sudëtinga uþduotis - atsakyti á klausimà: “Kokios yra ðvietimo sistemos<br />
kaità aprûpinanèiø ðiuolaikiniø technologijø charakteristikos?” Ðiame darbe, ieðkant atsakymo<br />
á ðá klausimà, bus bandoma:<br />
a) susiformuoti <strong>technologijos</strong> ðvietime sampratà;<br />
b) ávardinti technologijø, aprûpinanèiø kokybinæ ðvietimo kaità, tipus;<br />
c) apraðyti E. de Bono màstymo lavinimo sistemà, kaip <strong>ugdymo</strong> technologijà.<br />
Technologijos ðvietime samprata<br />
Tarptautiniø þodþiø þodynas pateikia tokià þodþio <strong>technologijos</strong> reikðmæ: technologija<br />
(gr. techne - menas, amatas, logos - þodis, sàvoka, mokslas) - gamybiniø procesø atlikimo<br />
bûdø <strong>ir</strong> priemoniø visuma. Lietuviðkoji enciklopedija prideda dar vienà jos charakteristikà:<br />
pagrindiniai procesai kokybiðkai keièia apd<strong>ir</strong>bamàjá objektà.<br />
Ðià sampratà ávaizdina Ðèedrovickio pasiûlyta schema (1 pav.), kuri numato vyksmø sekà,<br />
kuriamà medþiagos perd<strong>ir</strong>bimui ið kokybës A á kokybæ D.<br />
1 pav. Gamybinës <strong>technologijos</strong> schema (Ðèedrovickis, 1997)<br />
Schemoje parodytieji veikëjai organizuoja tuos vyksmus: p<strong>ir</strong>masis (V-1) perd<strong>ir</strong>ba medþiagà<br />
A <strong>ir</strong> gauna produktà B, antrasis (V-2) perima p<strong>ir</strong>mojo pagamintà produktà B <strong>ir</strong> naudoja<br />
já kaip medþiagà, ið kurios gauna produktà C, o treèiasis (V-3) medþiagà C perd<strong>ir</strong>ba á<br />
produktà D, kuris <strong>ir</strong> pateikiamas kaip galutinis rezultatas.<br />
Jeigu kyla klausimas: “Kas atliko medþiagos A pokytá á medþiagà D?”, atsakymas gali<br />
bûti tik vienas: “Visi trys veikëjai.” Nes kiekvienas jø atliko savo specifiná darbà organizuodamas<br />
tarpiná medþiagos pokytá. Jei kiltø klausimas: “Ar atsk<strong>ir</strong>as veikëjas mato visà pokyèiø<br />
sekà?”, atsakymas bûtø: “Organizavimo metu negali jos matyti. Tik po to, kai kokybinis<br />
pokytis uþfiksuotas, jis mintimi gali aprëpti visà veiksmø sekà <strong>ir</strong> apraðyti jà kaip d<strong>ir</strong>btinai<br />
sukurtà”. Jau vëliau ðis apraðas gali bûti analizuojamas, optimizuojamas <strong>ir</strong> apiforminamas<br />
kaip technologija. Taèiau tam, kad rastøsi technologija pilna to þodþio prasme, ji turi bûti<br />
ágyvendinta, iðt<strong>ir</strong>ta <strong>ir</strong> áforminta kaip technologija.<br />
Taèiau turime atkreipti dëmesá á tai, kad gamybiniai procesai sk<strong>ir</strong>iasi nuo edukaciniø tiek<br />
savo medþiaga, tiek produktais, tiek pobûdþiu. Sk<strong>ir</strong>sis <strong>ir</strong> tø procesø technologizacija. Materialiose<br />
gamybose kuriamos maðinos, o ðvietimo sistemose specialiai rengiami þmonës, kurie<br />
kuria <strong>ir</strong> ávaldo naujai technologijai bûdingø veiklø elementus.<br />
152
Edukaciniø technologijø tipologija<br />
P<strong>ir</strong>miausia galime iðsk<strong>ir</strong>ti sk<strong>ir</strong>tingus procesus, kurie gali bûti technologizuojami. Tokiu<br />
principu iðsisk<strong>ir</strong>s <strong>ir</strong> sk<strong>ir</strong>tingi technologijø tipai.<br />
Paprasèiausias <strong>ir</strong> smulkiausias vienetas, kuriame galime apèiuopti kokybinius pokyèius ðvietime,<br />
yra pokytis, ávykæs mokytojo <strong>ir</strong> mokinio sàveikos dëka. Mokytojas gali fiksuoti kokybiná<br />
pokytá <strong>ir</strong> apraðyti veiksmus, kurie vedë á já. Rezultatyvø mokytojo mokinio sàveikos atvejá<br />
vadinsime pedagogine situacija. Pedagoginiø situacijø seka, kurios rezultate buvo gautas kokybinis<br />
pokytis, bus vadinama pedagoginës veiklos þingsniu. Taip apraðyta mokytojo <strong>ir</strong> mokinio<br />
sàveika kurs prielaidas technologizavimui pedagoginës veiklos þingsnio lygmenyje, o kuriamos<br />
<strong>technologijos</strong> bus vadinamos veiklos þingsnio technologijomis (VÞT, 1 lentelë).<br />
Tuo atveju, kai mokytojas nori taikyti jau þinomas ðiuolaikines technologijas, ats<strong>ir</strong>anda galimybë<br />
kurti naujà pedagoginá procesà. Taèiau novatoriai ðiuo atveju turi gebëti iðskaidyti tà<br />
naujovæ á konkreèius pokyèius, uþtikrinanèius veiklos þingsnius, <strong>ir</strong> atlikti juos dermëje vienas<br />
su kitu, taip vykdydamas technologizacijà veiklos þingsnio lygmenyje (VÞT). Tada sukuriamos<br />
perëjimo prie naujovës ágyvendinimo proceso prielaidos. Taigi pedagoginës naujovës technologizavimo<br />
(PNT, 1 lentelë) schema jau numatys pedagoginës veiklos þingsniø sekà.<br />
Kalbant apie pokyèius ágyvendinant naujà ðvietimo principà tenka kalbëti apie dar aukðtesnio<br />
lygmens procesà - <strong>ugdymo</strong> procesà, savyje talpinantá áva<strong>ir</strong>iø pedagoginiø naujoviø<br />
ágyvendinimo procesus. Taigi pedagoginiø naujoviø seka turëtø uþtikrinti <strong>ugdymo</strong> proceso<br />
pertvarkà. Ðio lygmens proceso technologizavimas numatys PNT technologijø apjungimà <strong>ir</strong><br />
<strong>ugdymo</strong> proceso technologijø (UPT, 1 lentelë) sukûrimà.<br />
Jeigu tokioje logikoje ðvietimu sieksime ágyvendinti keletà naujø veiklà koordinuojanèiø<br />
principø, turësime numatyti keleto <strong>ugdymo</strong> procesø dermæ <strong>ir</strong> sukurti prielaidas edukaciniø<br />
naujoviø technologizavimui. Bet tai jau iðvestø á dar aukðtesnio lygio procesø technologizacijà,<br />
kurios ðiame darbe neaptarsime.<br />
Taigi tokia ðiuolaikinës <strong>technologijos</strong> samprata leidþia ávardinti tris pagrindinius jø tipus:<br />
1. Pedagoginë veiklos þingsnio technologija - pedagoginiø situacijø visuma, kuriomis<br />
nuosekliai ágyvendinama mokytojo pedagoginë nuostata, plëtojami tam tikro pobûdþio<br />
gebëjimai <strong>ir</strong> lavinami konkretûs ágûdþiai.<br />
2. Pedagoginës naujovës ágyvendinimo technologija - veiklos þingsniø visuma, ágalinanti<br />
naujovës ats<strong>ir</strong>adimà pedagoginiame procese. Jos charakteristikomis galëtø bûti:<br />
pedagoginës nuostatos, kuriamø pedagoginiø situacijø tipai, jø dermë, mokymo(si)<br />
veiklø charakteristikos, pokyèiø <strong>ir</strong> rezultatø vertinimo bûdai.<br />
3. Ugdymo proceso technologija - pedagoginiø procesø, kuriais nuosekliai ágyvendinami<br />
kokybiniai nuostatø, gebëjimø <strong>ir</strong> ágûdþiø pokyèiai, visuma. Jà charakterizuotø:<br />
atsk<strong>ir</strong>i pedagoginiai procesai, pedagoginiø procesø tarpusavio ryðiø logika, <strong>ugdymo</strong><br />
<strong>technologijos</strong>, galimybiø <strong>ir</strong> apribojimø ávertinimas, pedagoginiø <strong>ir</strong> <strong>ugdymo</strong><br />
procesø kokybë.<br />
Ðiuolaikiniø <strong>ugdymo</strong> technologijø realizacija<br />
Siekiant sàmoningai átakoti ðvietimo kaità bûtina: a) pas<strong>ir</strong>inkti paþangià ðiuolaikinæ <strong>ugdymo</strong><br />
proceso naujovæ; b) jà ávertinti uþsienio <strong>ir</strong> Lietuvos ðvietimo kontekste; c) numatyti jos<br />
ágyvendinimà konkreèioje kultûroje<br />
Ðiame darbe pas<strong>ir</strong>inkta paþangiausia E. de Bono sukurta ðiuolaikinë <strong>ugdymo</strong> technologija<br />
153
<strong>ir</strong> pas<strong>ir</strong>emiant penkeriø metø darbo su ja Lietuvos sàlygomis pat<strong>ir</strong>timi bandoma ávardinti jos<br />
realizavimo problemà.<br />
Daktaras Edward de Bono yra pripaþintas tarptautinis autoritetas konceptualaus <strong>ir</strong> kûrybinio<br />
màstymo <strong>ir</strong> màstymo, kaip ágûdþio, lavinimo srityje. Jis ávedë lateralinio màstymo (lateral<br />
thinking) terminà bei sukûrë ðiam màstymui sk<strong>ir</strong>tas technikas: Ðeðias màstymo kepures,<br />
Ðeðis veiklos batus, Vandens logikà <strong>ir</strong> t. t. Jo knygos yra iðverstos á 32 pasaulio kalbas, o<br />
pats yra kvieèiamas skaityti pas<strong>kaita</strong>s 52 pasaulio ðalyse. Jis sukûrë <strong>ir</strong> vadovauja CoRT màstymo<br />
ágûdþiø lavinimo programai, kuri yra labiausiai paplitusi pasaulio mokyklose. Venesuelos<br />
valstybinëse mokyklose visi mokiniai sk<strong>ir</strong>ia valandà per savaitæ jo programai, daugybë<br />
mokyklø Kanadoje, Jungtinëse Amerikos Valstijose, Australijoje, Naujojoje Zelandijoje, Jungtinëje<br />
Karalystëje naudoja jo sistemà.<br />
Pedagoginës veiklos þingsnio organizacinis projektavimas<br />
Ugdymo <strong>technologijos</strong> kûrimo p<strong>ir</strong>masis etapas yra pedagoginës veiklos organizacinis projektavimas.<br />
Jame pedagoginë veikla vaizduojama kaip mokytojo <strong>ir</strong> mokinio uþimamø pozicijø<br />
áva<strong>ir</strong>ovë, ryðiai tarp tø pozicijø bei ryðiø uþtikrinimo priemonës.<br />
Projektavimui buvo taikoma situacijø tipologijà (N. Biþys, G. Linkaitytë, A. Valiuðkevièiûtë,<br />
1996), iðsk<strong>ir</strong>ianti penkis pedagoginiø situacijø tipus, besisk<strong>ir</strong>ianèius savo organizacine<br />
struktûra - mokytojo <strong>ir</strong> mokinio uþimamomis pozicijomis, ryðio tarp jø pobûdþiu bei naudojamomis<br />
priemonëmis ðiam ryðiui uþtikrinti. Pedagoginës situacijos buvo projektuojamos<br />
154<br />
Edukaciniø technologijø tipologija<br />
1 lentelë
kaip <strong>technologijos</strong> elementai. Ðiuo atveju fiksavome mokytojo <strong>ir</strong> mokinio uþimamas pozicijas,<br />
ryðio tarp pozicijø uþtikrinimo priemones bei toje situacijoje gaunamus rezultatus.<br />
P<strong>ir</strong>mojoje informacijos perdavimo situacijoje mokytojas uþima informacijos teikëjo, o<br />
mokinys - priëmëjo pozicijas, ryðys uþtikrinamas verbalinëmis <strong>ir</strong> vizualinëmis informacijos<br />
perteikimo priemonëmis. Ðios situacijos rezultatas - ágytos þinios.<br />
Antrojoje vadovavimo situacijoje mokytojas uþima vadovo, o mokinys - pavaldinio pozicijas,<br />
ryðys tarp jø uþtikrinamas komandomis, paliepimais <strong>ir</strong> instrukcijomis, kurias mokinys<br />
turi tiksliai ávykdyti. Situacijos realizavimo rezultate gaunami mokëjimai <strong>ir</strong> ágûdþiai.<br />
Treèiojoje bendros veiklos situacijoje mokytojas <strong>ir</strong> mokinys uþima bendradarbiø, besisk<strong>ir</strong>ianèiø<br />
savo pat<strong>ir</strong>timi - pozicijas. Kooperaciná ryðá tarp jø padeda uþtikrinti aiðkus tikslø <strong>ir</strong><br />
uþdaviniø ávardinimas <strong>ir</strong> pasidalinimas atsakomybe. Ðios situacijos rezultate ats<strong>ir</strong>anda planinga<br />
mokymosi veikla.<br />
Ketv<strong>ir</strong>tojoje konsultavimo situacijoje mokytojas uþima konsultanto, o mokinys - konsultuojamojo<br />
pozicijas. Konsultaciná ryðá tarp jø uþtikrina klausimai <strong>ir</strong> atsakymai. Ðios situacijos<br />
realizavimo rezultatas - savarankiška mokinio veikla.<br />
Penktojoje ekspertavimo situacijoje mokytojas uþima eksperto, o mokinys - tyrëjo pozicijà.<br />
Ekspertiná ryðá tarp jø uþtikrina veiklos tyrimo priemonës, o rezultate gaunamas mokymasis veikloje.<br />
Pedagoginës veiklos þingsniu (1 lentelë, VÞT ) ðiuo atveju tampa nuosekli pedagoginiø situacijø<br />
grandinë. Perëjimà ið vienos situacijos á kità lydi mokinio <strong>ir</strong> mokytojo pozicijø pasikeitimas bei<br />
naujas ryðys tarp jø. Vienose situacijose gauti rezultatai tampa pagrindu kitø situacijø realizavimui.<br />
Apraðant pedagoginës veiklos þingsnio technologijà, galime numatyti penkis tarpinius<br />
rezultatus, kuriuos duoda kiekviena pedagoginë situacija: 1) þinios; 2) mokëjimai <strong>ir</strong> ágûdþiai;<br />
3) mokymasis; 4) savarankiška mokinio veikla; 5) mokymasis veikloje<br />
Taigi smulkiausiais mokytojo veiklos þingsnio elementais galima ávardinti pedagogines situacijas,<br />
kurios gali bûti projektuojamos, realizuojamos <strong>ir</strong> t<strong>ir</strong>iamos. Tyrimas leidþia uþfiksuoti proceso<br />
eigà (fiksuoti tiksliai pagal projektà praeitus þingsnius <strong>ir</strong> nukrypimus) bei vertinti rezultatus.<br />
Kelis kartus atliktos <strong>ir</strong> tenkinantá rezultatà duodanèios situacijos apraðomos, uþfiksuojamos jø<br />
realizavimo priemonës, iðsk<strong>ir</strong>iamos technologizuotinos procedûros - instrukcijø paketai, uþduotys,<br />
imitaciniø þaidimø apraðai <strong>ir</strong> t. t. Tyrimo rezultatai sudaro prielaidas pedagoginio proceso<br />
technologizacijai. Tik fiksuota pedagoginës situacijos organizacinë forma <strong>ir</strong> procedûriðkai apraðytas<br />
jos realizavimo bûdas tampa smulkiausios <strong>ugdymo</strong> <strong>technologijos</strong> grandies pagrindu.<br />
Pedagoginës naujovës sistemos ágyvendinimas<br />
Ðiuolaikinës <strong>technologijos</strong> kûrimui pas<strong>ir</strong>enkama E. de Bono CoRT màstymo ágûdþiø lavinimo<br />
programa (2 lentelë), kurià sudaro ðeði komplektai minties veiksmø. Vienas komplektas<br />
susideda ið deðimties veiksmø.<br />
Ðios programos realizavimui buvo kuriamos trys <strong>technologijos</strong>:<br />
1. Pedagoginës veiklos þingsnio technologija. Joje sukuriami smulkiausi naujovës<br />
elementai - minties veiksmai. Norint ávaldyti visà minties veiksmø sistemà, tenka<br />
suplanuoti 60 pedagoginës veiklos þingsniø.<br />
2. Pedagoginës naujovës ágyvendinimo technologija. Joje pedagoginës veiklos þingsniai<br />
- minties veiksmai - sujungiami á komplektus, t. y. nuosekliai suplanuojami<br />
10 pedagoginës veiklos þingsniø. Taip sukuriamos prielaidos pedagoginiam procesui<br />
rastis, jø gali bûti ðeði tipai (2 lentelë): iðplëtimo, organizavimo, sàveikos, kûrybos,<br />
informacijos <strong>ir</strong> jausmø, veikimo.<br />
155
156<br />
3. Ugdymo proceso kûrimo technologija. Joje á sekà sujungiami sk<strong>ir</strong>tingi pedagoginiai<br />
procesai. Jungiant juos á visumà, E.de Bono siûlo laikytis tokiø principø: IÐ-<br />
PLËTIMO posistemë turi bûti p<strong>ir</strong>màja grandimi <strong>ir</strong> atlikti ávadinæ funkcijà; VEIKI-<br />
MO posistemë turi bûti gale <strong>ir</strong> atlikti iðvedimo ið <strong>technologijos</strong> funkcijà; INFOR-<br />
MACIJOS IR JAUSMØ posistemë turi surinkti <strong>ir</strong> integruoti prieð tai praeitus veiksmus.<br />
ORGANIZAVIMO, SÀVEIKOS <strong>ir</strong> KÛRYBOS posistemës gali bûti ávedamos<br />
laisva tvarka, priklausomai nuo edukacinio konteksto (màstymo kultûros normø,<br />
<strong>ugdymo</strong> institucijos tipo, tikslø <strong>ir</strong> kt.).<br />
2 lentelë<br />
E.de Bono <strong>ugdymo</strong> technologija, kaip nuosekli produktø seka<br />
Technologinë linija Ugdoma nuostata Plëtojami gebëjimai Lavinami ágûdþiai<br />
I. Iðplëtimas Tai, kà þinau <strong>ir</strong> suprantu, Plaèiau matyti, daugiau Minties atpalaidavimo,<br />
dar ne viskas; nëra vienin- iðg<strong>ir</strong>sti <strong>ir</strong> suvokti; áþvelgti dëmesio perkëlimo,<br />
telio teisingo atsakymo; laiko <strong>ir</strong> erdvës perspekty- minties instrumentø<br />
mano mintys turi vertæ. vas; aprëpti daugiau<br />
aspektø bei poþiûriø.<br />
naudojimo <strong>ir</strong> t. t.<br />
II. Organizavimas Savo mintis galima valdyti; Organizuoti savo <strong>ir</strong> grupës Atpaþinimo, ávardinimo,<br />
galima efektyvinti mano <strong>ir</strong> minties darbà; efektyviau iðskyrimo, palyginimo,<br />
grupës minties darbà; mokytis <strong>ir</strong> d<strong>ir</strong>bti bet kurá apjungimo, apibendrinisvarbu<br />
minties darbo protiná darbà; sàmoningai mo, koncentracijos,<br />
organizacija. <strong>ir</strong> lanksèiai keisti poþiûrá<br />
bei màstymo pobûdá.<br />
minèiø fokusavimo <strong>ir</strong> t. t.<br />
III. Sàveika Sk<strong>ir</strong>tinga kitokia nuomonë Iðg<strong>ir</strong>sti paðnekovà <strong>ir</strong> á já Iðklausymo, reagavimo á<br />
turi vertæ; pozicijø iðskyri- adekvaèiai reaguoti; kito mintis, nuomonës<br />
mas gali bûti konstrukty- kultûringai <strong>ir</strong> konstrukty- iðsakymo, argumentavimo,<br />
vus; diskusijoje gali laimëti viai diskutuoti; iðreikðti ginèo ar diskusijos<br />
abi pusës. savo mintis <strong>ir</strong> jas pagrásti. technikø valdymo <strong>ir</strong> t. t.<br />
IV. Kûryba Procesas svarbiau nei re- Gyventi <strong>ir</strong> veikti nuolatinëje Iðjudëjimo, atsp<strong>ir</strong>ties<br />
zultatas; aplinka man siûlo kaitoje; priimti nestandarti- paieðkos <strong>ir</strong> panaudojimo,<br />
sprendimus, að juos turiu nius sprendimus nestan- resursø paieðkos <strong>ir</strong><br />
tik iðg<strong>ir</strong>sti; tai kas jau pa- dartinëse situacijose; panaudojimo, stereotipø<br />
daryta visada yra tobulin- apriboti stereotipiná atpaþinimo <strong>ir</strong> perþengimo,<br />
tina. màstymà. “atsikabinimo” nuo to, kas<br />
pasiekta <strong>ir</strong> t. t.<br />
V. Informacija <strong>ir</strong> Svarbu <strong>ir</strong> protas, <strong>ir</strong> jausmai; Suderinti racionalumà <strong>ir</strong> Rinkti <strong>ir</strong> perd<strong>ir</strong>bti informajausmai<br />
ne viskà galiu apskaièiuoti <strong>ir</strong>acionalumà; iðnaudoti cijà, apskaièiuoti bei spëti,<br />
<strong>ir</strong> pagrásti; galiu <strong>ir</strong> turiu vertikalaus <strong>ir</strong> horizontalaus naudoti þinias bei pas<strong>ir</strong>empanaudoti<br />
visas savo mintijimo galimybes; ti tikëjimu, paaiðkinti bei<br />
galias. atskleisti savo gabumus. iðjausti <strong>ir</strong> t. t.<br />
VI. Veikimas Tai, kà galvoju, sakau; Uþsiimti veiklinæ pozicijà; Projektavimo, ágyvendinitai,<br />
kà sakiau, padarau; projektuoti savo veiklà; mo, refleksijos tyrimo <strong>ir</strong><br />
tai, kà darau, apmàstau. tyrinëti savo veiklà. t. t.
Pilnai apraðant <strong>ugdymo</strong> technologijà bûtina apibrëþti kiekvienoje technologinëje linijoje<br />
gaunamus produktus. Kiekvienos technologinës linijos produktus galime ávardinti kaip ugdomas<br />
nuostatas, plëtojamus gebëjimus <strong>ir</strong> lavinamus ágûdþius.<br />
Atlikus E.de Bono <strong>ugdymo</strong> <strong>technologijos</strong> apraðymà (2 lentelë) ryðkëja <strong>ugdymo</strong> technologijø<br />
bruoþai, jas sk<strong>ir</strong>iantys nuo mums áprastø gamybinio proceso technologijø:<br />
a) ði technologija jungiama ið grandþiø, kurios nëra pilnai technologizuojamos;<br />
b) grandþiø sujungimas nëra grieþtai apibrëþtas;<br />
c) technologizacijos eigoje tarpusavyje jungiant technologizuotas grandis kuriamos<br />
aukðtesnio lygmens <strong>technologijos</strong>.<br />
Toliau nagrinëjant E.de Bono <strong>ugdymo</strong> technologijà, kyla jos santykio su kitomis technologijomis<br />
klausimas. Ðis klausimas tampa ypaè aktualûs, kai màstome apie lygiagretø sk<strong>ir</strong>tingø<br />
<strong>ugdymo</strong> technologijø egzistavimà vienu metu vienoje erdvëje. Turime pripaþinti, kad<br />
tokia situacija egzistuoja visuomet naujos <strong>technologijos</strong> kûrimo ar perneðimo atveju. Tada<br />
tenka atsakyti á eilæ klausimø:<br />
• Kaip apjungti sk<strong>ir</strong>tingas technologijas: egzistuojanèià <strong>ir</strong> projektuojamà?<br />
• Kaip aprûpinti jose gaminamø tarpiniø produktø perneðimà ið vienos <strong>technologijos</strong> á kità?<br />
• Kaip uþtikrinti optimalø resursø panaudojimà?<br />
• Kaip spræsti ugdytinio, patekusio á dviejø technologijø susik<strong>ir</strong>timà, integralumo problemà?<br />
Iðvados<br />
1. Naujos kokybës <strong>ugdymo</strong> procesas gali bûti gaunamas, tik nuosekliai ávedant naujovæ,<br />
jà palaipsniui technologizuojant.<br />
2. Palaipsniu ávedamø naujoviø technologizavimas pradedamas nuo veiklos þingsnio<br />
technologijø, vëliau pereinama prie pedagoginio proceso technologizavimo, o tik<br />
tada galima technologizuoti <strong>ugdymo</strong> procesà.<br />
3. Technologizacija ðvietimo novatoriaus veikloje gali bûti suprantama kaip naujovës ávedimo<br />
projektavimas, ágyvendinimas, tyrimas <strong>ir</strong> apraðymas, jà átv<strong>ir</strong>tinant kaip technologijà.<br />
4. Technologija gali bûti apraðoma fiksuojant tarpiniø produktø serijà bei fiksuojant jø<br />
gavimo procedûras.<br />
5. Ugdymo procesuose galime kalbëti tik apie dalinæ technologizacijà, tam tikrà technologizacijos<br />
laipsná.<br />
6. Technologizacija ðvietimo novatoriaus veikloje padeda uþfiksuoti <strong>ir</strong> átv<strong>ir</strong>tinti naujovæ.<br />
7. E.de Bono technologija gali bûti palaipsniui <strong>ir</strong> sk<strong>ir</strong>tingu lygmeniu ávedama á Lietuvos<br />
ðvietimo sistemà: technologizavus veiklos þingsnio lygmenyje gali bûti taikoma kaip<br />
pedagoginio proceso modernizacija; pedagoginës naujovës lygmenyje – kaip pedagoginio<br />
proceso atnaujinimas; o <strong>ugdymo</strong> proceso lygmenyje - kaip <strong>ugdymo</strong> naujovë.<br />
Literatûra<br />
1. Biþys N., Linkaitytë G., Valiuðkevièiûtë A. Pamokos mokytojui. - V., 1996.<br />
2. Bono E. de. CoRT Thinking. - Penquin books, 1991.<br />
3. Bono E. de. Lateral Thinking for Management. - Penquin books, 1990.<br />
4. Praneðimas apie þmogaus socialinæ raidà Lietuvoje. Jungtiniø tautø vystymo programa.<br />
- V., 1997.<br />
5. Ðèedrovickij G. P. Filosofija. Mokslas. Metodologija. - Maskva, 1997.<br />
Darbas gautas 1999 03 30, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
157
DIE INTEGRATION DER GEISTIG BEHINDERTEN KINDER IN<br />
Santrauka<br />
158<br />
DIE GESELLSCHAFT IN LETTLAND<br />
Ilga Luste<br />
Die Vorschule von Ziepniekkalns<br />
Svçtes Strasse 7, LV-1058 Riga<br />
VAIKØ SU PSICHINE NEGALIA INTEGRAVIMAS Á LATVIJOS VISUOMENÆ<br />
(ISTORINIU ASPEKTU)<br />
Vaikø su psichine negalia integravimas á visuomenës gyvenimà tiesiogiai atspindi ðalies<br />
socialinæ, politinæ <strong>ir</strong> ekonominæ padëtá.<br />
Kiekvienoje valstybëje integracijos procesas vyksta vis kitaip. Nëra jokio idealaus modelio,<br />
kuriuo galëtø pasinaudoti visos ðalys. Kad integracija vyktø sëkmingai, mes turime<br />
atsiminti, kad integracijos sàvoka yra moksliðkai pagrásta, apimanti tikslus, bûdus <strong>ir</strong> pakopas.<br />
Praneðimo vyraujanti tema – integracija, tikslas – vaikø su psichine negalia integravimas.<br />
Tyrimø metodai: mokslinës literatûros analizë, t<strong>ir</strong>iamasis darbas þaidimø grupëse.<br />
P<strong>ir</strong>mà kartà Latvijoje buvo sudaryta vaikø su psichine negalia grupë. Buvo sukurta moksliðkai<br />
pagrásta sistema darbui þaidimø grupëse.<br />
Pastaruoju metu Latvijoje prasidëjo vaikø su psichine negalia integravimas á visuomenæ.<br />
Kad ðis procesas sëkmingai vyktø toliau, turi bûti uþtikrinta valstybës parama. Integravimo<br />
ágyvendinimu turi rûpintis tik specialistai.<br />
Die Integration der geistig behinderten Kinder in die Gesellschaft ist eine<br />
Wiederspiegelung der sozialpolitischen, ökonomischen Lage des Landes. In jedem Staat<br />
verläuft die Integration in den bestimmten Zeiten und Integration hat ihren eigenen<br />
Vorgang. Es gibt kein ideales Modell, das alle Länder nutzen können. Damit die Integration<br />
ihren erfolgreichen Weg hat, müssen w<strong>ir</strong> uns erinnern, dass die Integration ein<br />
wissenschaftlich begründete Begriff ist und die Integration schliesst darin Ziel, Formen<br />
und auch Stufen ein.<br />
Der Schlüssel des Referats ist die Integration.<br />
Das Ziel ist die Integration der geistig behinderten Kinder.<br />
Der Objekt ist die geistig behinderte Kinder.<br />
Die Forschungsmethoden sind: die Erlernung der Literatur, die vergleichende Analyse der<br />
Literatur, die Forschungsarbeit in der Spielgruppe.<br />
Der Ergebniss: Das ist das Schaffen der Gruppe der geistig behinderten Kindern zum<br />
erstenmal in Lettland in den 90 Jahren. Die Erarbeitung des wissenschaftlich begründeten<br />
Systems für die Tätigkeit in der Spielgruppe.<br />
Die Schlussfolgerungen sind: Die letzte Zeit hat Lettland die Integration der geistig
ehinderten Kinder in die Gesellschaft angefangen. Um Integration in die Gesellschaft<br />
erfolgreich fortzusetzen, muss man eine garantierte Basis von der Seite des Staates haben.<br />
Nur Fachmänner sollen sich mit der Realisierung der Integration beschäftigen.<br />
Die Integration des geistig behinderten Kindes in die Gesellschaft in Lettland von der<br />
geschichtlichen Seite<br />
Im Laufe von letzten 10 Jahren ist Tendenz entstanden, von der Integration zu sprechen<br />
und besonders von der Integration der geistig behinderten Kinder. Um das zu verstehen, ob<br />
dieses Wort “modern” ist oder ein wissenschaftlich begründete Begriff ist, ist es im<br />
wesentlichen folgende Fragen zu beantworten:<br />
- was bedeutet die Integration<br />
- welches Ziel hat die Integration<br />
- welche Formen der Integration geben es<br />
- welche Integrationsstufen vorhanden sind<br />
Um diese Fragen zu beantworten, können w<strong>ir</strong> geschichtlich forschen, welche Lage das<br />
geistig behinderte Kind hatte und was für eine Lage hat er heutzutage. W<strong>ir</strong> können folgen wie<br />
seit Jahren die wortliche Erklärung sich veränderte.<br />
Die Integration ist die Aufnahme des Kindes zusammen mit anderen in die Gesellschaft,<br />
damit müssem w<strong>ir</strong> das Kind respektieren und vollachten, w<strong>ir</strong> müssen um das Kind sorgen.<br />
W<strong>ir</strong> müssen dem Kind die persönliche Unterstützung gewährleisten.<br />
Die Ziele der Integration sind die Aufnahme des Individuums in die Gesellschaft aufgrund<br />
der Perspektive von Integration der behinderten Kinder.<br />
Die Integration des behinderten Kindes in die Gesellschaft<br />
Das Schema Nr.1<br />
Die Perspektive der Integration des behinderten Kindes<br />
Gesellschaftliche Perspektive Soziale Perspektive Die Perspektive des Individuums<br />
Die Perspektive der Integration baut auf 3 Perspektiven, das sind gesellschaftliche, soziale<br />
Perspektive und Perspektive des Individuums. Diese 3 Grundbedingungen sind miteinander<br />
verbunden und diese Bedingungen üben Einfluss auf einander aus. Wenn w<strong>ir</strong> eine Bedingung<br />
loslössen, denn können w<strong>ir</strong> einen gewünschten Ergebniss nicht erzielen. Jede Bedingung<br />
schliesst sich einen folgenden Begriff und das Ganze der Erklärungen ein. (siehe<br />
Tabelle nr. 1).<br />
Es ist wichtig hinzufügen, dass das Staatsbildungssystem eine grosse Bedeutung in<br />
der Einführung, in der Vorstellung und im Verstehen, als auch das Verhalten der<br />
Gesellschaft gegen diese behinderte Kinder und die Bestimmung der Sozialgarantien<br />
und Realisierung deren im Leben hat. Die Staatsbildungssystem und Sozialsystem<br />
müssen ein Gesetz verabschieden. Das Gesetz würde Integration, Ziele und Wege<br />
bestimmen.<br />
159
Die Demokratie, das ist eine Die Sorge- die Vormundschaft und Die Störungen der Funktionen,<br />
Gesellschaft, die alle Bürger in sich die Pflege die gemeinsame Hilfe das ist die Störung der Fähigkeiten<br />
einschliesst und sie alle üben einen der Gesellschaft den Personen mit des Menschen in den verschie-<br />
Einfluss auf die Entwicklung aus. Die den funktionellen Störungen., die denen Organen oder die Krankheit<br />
Solidarität, das sind Bürger, die eine diese Hilfe brauchen. Die Zu- selbst. Die Selbstbestimmung -<br />
geringere Macht und einen geringeren sammenheit- Die Lebensfreude das Recht des einzelnen Menschen<br />
Einfluss haben. Die Menschen sind und Lebenssorgen muss man mit einen Einflüss auf seine alltägliche<br />
von gleichem Wert - alle Menschen anderen Menschen teilen. Der Situation auszuüben. Die Indivi-<br />
sind gleichwertig, abgesehen von ihrer Prinzip der Nähe- die Unterdualisierung- die behinderte Per-<br />
Individualität und von ihren stützung und Dienste muss man den son hat das Recht Hilfe und Unter-<br />
Abweichungen. Die Invalidität, das Personen mit funktionellen Stöstützung zu bekommen, die diese<br />
sind funktionelle Störungen, um in der rungen erweisen, die Hilfe können Person selbst wünscht und<br />
Gesellschaft im Zusammenhang mit Menschen, die in der Nähe woh- bestimmt, aber nicht nach der<br />
den phsyhologischen, sozialen un nen, erweisen oder die Gesell- Bestimmung der Diagnose oder<br />
materiellen Umständen, auf welche schaft, die in der Nähe mit behin- Angehörigkeit zu etwa welcher<br />
behinderte Kinder aufstossen, zu derten Person sich befindet. Der Organisation. Eigene Bedin-<br />
arbeiten. Die Normalizierung, die Prinzip der Kleingruppe- das ist gungen-sich zu entwickeln un zu<br />
Massnahmen der Gesellschaft, mit der Prinzip für die Personen mit leben entsprechend eigener Fähig-<br />
Hilfe deren der Person, die funktio- funktionellen Störungen in der keiten. Die Integrität -die behinnellen<br />
Störungen hat, geholfen w<strong>ir</strong>d, gemeinsamen Wohnung oder in der derte Person muss verteigt sein und<br />
Man muss helfen, damit die PersonArbeit<br />
kann man nicht die Zahl von muss respektiert sein (von den<br />
solche Lebensbedingungen wie alle 3-5 Personen übersteigen, denn die phsychischen und physischen<br />
andere Menschen haben, haben w<strong>ir</strong>d. Zahl mehr als 3-5 Personen kann Einbruch im Privatleben). Das<br />
Die Integration, die Menschen mit man einander nicht verstehen und Allgemeine alle Lebenssituationen<br />
funktionellen Störungen haben einen sie können miteinander nicht und alle spezielle Notwendigkei-<br />
Anteil an der Gesellschaft mit den zusammenleben. Die Kontuten, die die Person mit Störungen<br />
anderen, dabei haben sie eine nuität- die Hilfe und die Dienste der Funktionen braucht, in Betracht<br />
persönliche Unterstützung. Die muss man solange erweisen, bis ziehe<br />
behinderte Person w<strong>ir</strong>d in die behinderte Person sie braucht<br />
Gesellschaft aufgenommen. Die und wenn es möglich ist, die Per-<br />
Gesellschaft für alle-die Versuche in sonal, die diese Hilfe leistet, muss<br />
der gesellschaftlichen Aktivitäten nicht geändert bleiben. Die<br />
umfassen alle, damit w<strong>ir</strong>d die Gesell- Beteiligung-muss man akzeptiert<br />
schaft reicher für alle.<br />
sein un muss man mit Anderen<br />
zusammen sein, wenn die Meinungen<br />
auch sich unterscheiden.<br />
160<br />
Die Tabelle Nr.1<br />
Die Erklârung der Bedingungen der Perspektive in der Integration<br />
Gesellschaftliche Perspektive Soziale Perspektive Die Perspektive des Individuums
Die Formen der Integration<br />
Die Integration in der Gesellschaft<br />
1.Modell 2.Modell 3.Modell<br />
Das Schema Nr.2<br />
Die Integration des Individuums oder Die Integration einer Gruppe von Die Einführung des Individuums<br />
mehrere Individuen in der Individuen oder mehrere Gruppen in die Individuengruppe für die<br />
Gesellschaft in der Gesellschaft Integration in die Gesellschaft<br />
Ein Kind oder mehrere Kinder sind Die Gruppe von Individuen w<strong>ir</strong>d Die Individuen werden nach 1<br />
aufgenommen in die normalen Gruppen und 2. Modell in die Gruppe der<br />
eingeführt. Individuen eingeführt.<br />
Es geben Ansichten, wenn die Rede über die Integration ist, dann w<strong>ir</strong>d nur vom 1.<br />
Modell gesprochen. Das ist die Integration des Individuums in die Gesellschaft nach<br />
dem Vorbild der Skandinavischen Ländern. Aber vom 2. Modell w<strong>ir</strong>d fast ganz nicht<br />
gesprochen. Dieses Modell wurde in Deutschland eingesetzt. Der Teil der Gesellschaft,<br />
den gegen die Integration ist, gründet sich auf das 1.Modell und der Teil der Gesellschaft<br />
komentiert, dass sozialökonomische Situation Lettlands in dieser Zeitperiode nicht fähig<br />
ist, die Einführung der Integration zu versorgen. Selbstverständlich ist das 1.Modell<br />
finanziell teuer.<br />
Es ist zweckmässiger, das 2.Modell in unser staatliches ökonomisches System einzuführen.<br />
Das Wesen dieses Systems ist folgend, zum Beispiel, kann man in dem normalen Kindergarten<br />
eine Spielgruppe für die behinderte Kinder zu eröffnen oder in den Fachschulen eine<br />
Klasse (c- Stufe) zu eröffnen.<br />
Die besondere Aufmerksamkeit müssen w<strong>ir</strong> dem 3. Modell widmen. Dieses Modell ist für<br />
die Personen mit Funktionsstörungen im Alter 18-21 für die Einführung in die Gesellschaft<br />
vorgesehen.<br />
Das Schema Nr.3<br />
Die Stufen der Integration<br />
Die Einführung der Integration, Korrektur, Stabilität, Analyse- 2. Stufe<br />
Die Gespräche über die mögliche Integration, Lernen der Literatur, Kennenlernen mit Erfahrung<br />
der anderen Kollegen, Wahl der Wege und Modelle- 1.Stufe<br />
Unzufriedenheit in der Gesellschaft mit dem bestehenden System, Wunsch etwas zu verändern-0.Stufe<br />
Damit die Integration erfolgreich verläuft, muss man den Prinzip der Stufen (die Stufen<br />
der Integration) befolgen. Die 2. Stufe scheint wichtiger, aber die grosse Rolle spielt auch 0.<br />
Und 1.Stufe.<br />
In diesem Augenblick kann man folgende Schlussfolgerungen in Lettland machen.<br />
161
- die Integration und ihre Prinzipien wurden sowohl in die Bildung als auch in die<br />
soziale Sphäre eingeführt.<br />
- es geben in Lettland alle drei Modelle der Integration (das 1.Modell in der Privatschule<br />
“Patnis” in Riga, das 2.Modell in der Vorschule von Ziepniekkalns in Riga, in der<br />
Fachschule Nr.5 in Riga und so weiter).<br />
Für die Einführung der Integration, für die Wahl der Formen, für die Beachtung der Stufen<br />
ist sehr wesentlich die geschichtliche Entwicklung Lettlands als Teil Europas im Lehrprozess<br />
der behinderten Kinder wahrzunehmen.<br />
Der Anfang des 19 Jahrhunderts zeichnete sich mit den Möglichkeiten im Lernen der<br />
geistig behinderten Kinder und auch in der Erziehung ab. Aufgrund der erarbeiteten Phasen<br />
am Ende des 18 Jahrhunderts wurden eine nach der anderen unterschiedliche Anstalten für<br />
die geistig behinderte Menschen gegründet. H.Samskis in seiner Arbeit “Die geschichte der<br />
Oligorenopädagogik” gibt folgende Auskünfte über die ersten Anstalten:<br />
Im Jahre 1828 haben französische Ärzte Feriju un Lery eine Abteilung in der phsychischen<br />
Krankenhaus für die Idioten in Bisstre geöffnet.<br />
Im Jahre 1831 haben die Ärzte ähnliche Abteilung im Krankenhaus von Farli in Salpetriere<br />
geöffnet.<br />
Im Jahre 1833 der Doktor F.Vuazen gründet unabhängige Veranstaltung für die<br />
Schwachvernünftige in Paris.<br />
Im Jahre 1841 öffnet Segens eine Privatschule für Idioten in Paris.<br />
Im Jahre 1841 öffnet Doktor Gugenbols in den Geb<strong>ir</strong>gen in der Schweiz eine Veranstaltung<br />
für Idioten und Epileptiker.<br />
Im Jahre 1848 wurde erste medizinische Anstalt in den USA eröffnet.<br />
Im Jahre 1835 öffnet Haldevang eine Anstalt für die Schwachvernünftige in Widenberg in<br />
Deutschland.<br />
Im Jahre 1848 wurde unter der Leitung von M.Vait erstes Asyl geöffnet.<br />
Im Jahre 1842 der Pädagoge K.Zegert öffnet die Schule für Schwachvernünftige in Berlin.<br />
Solcherart wurde eine Basis für medizinisch pädagogische Richtung gegeben. W<strong>ir</strong> müssen<br />
eingestehen, dass schon im 19 Jahrhundert die Entwicklung dieser Richtung in Lettland<br />
geschah.<br />
Die grosse Rolle spielt Tereze Platz in der Entwicklung der Fachpädagogik und<br />
Phsychologie in Lettland.<br />
Im Jahre 1854 zum erstenmal hat Fridrich Platz, Mann von Tereze Platz, eine Anstalt für<br />
Idioten unter dem Titel “Idioten und heilpädagogische Anstalt” gegründet und geöffnet.<br />
Fridrich Platz leitete diese Anstalt bis zum Jahre 1860 (bis zu seinem Tod). Weiter wurde<br />
diese Arbeit von Fridrich Platz Gattin,Tereze Platz fortgesetzt.<br />
Es ist sehr interessant zu betonen, dass Mikelis Stalts in seiner Arbeit im Jahre 1936 erinnern<br />
w<strong>ir</strong>d, dass diese Anstalt von Fridrich Platz gegründet wurde un später wahrscheinlich aufgrund<br />
der Publizierungen von Tereze Platz, im Unterbewusstsein der Menschen wurde der Gedanke<br />
aufbewahrt, dass die erste Begründerin von der Anstalt für geistig kranke Kinder in Lettland<br />
Tereze Platz war. Später hat Tereze Platz mehrere Bücher herausgegeben, In diesen Büchern<br />
beschreibt sie die Tätigkeit in ihrer Anstalt, Ziele und die Voraussetzungeb für die Gründung<br />
dieser Anstalt. Dieses Buch “Vortsetsung den Mitteilungen von 1874 aus der Idioten und<br />
heilpädagogischen Anstalt “ wurde im Jahre 1882 in Riga herausgegeben. Das Buch<br />
“Mitteilungen aus den heilpädagogischen Anstalt “im Jahre 1876 in Riga, und das Buch “<br />
162
Analyse über die Exsistenz von meiner pädagogischen Anstalt seit 40 Jahren”wurden<br />
herausgegeben<br />
In der Entwicklung dieser Anstalt wurden drei wichtigste Ziele festgelegt.<br />
1) das Kind zu erwecken, zu entwickeln und zu heilen und eine Hoffnung für eine<br />
weitere Entwicklung zu geben<br />
2) die Entwicklung der Sprache<br />
3) die Anbietungen zur Beschäftigung. Die Beschäftigung ist wie möglich elementar.,<br />
für jedes Kind geeignete, lustige und aktive Beschäftigung. Je schwächer das Kind<br />
ist, desto mehr wurde ihm die Freiheit gegeben.<br />
Die Autorin betont, dass mit diesen Kinderm die Pädagogen und auch Ärzte sich<br />
beschäftigen sollen. Denn das pädagogische Interesse grösser ist, können w<strong>ir</strong> über die<br />
medizinische Pädagogik sprechen. Die medizinische Pädagogik schliesst folgende<br />
Tätigkeitsmethoden ein:<br />
I) Man muss das Kind mit der Umwelt durch seine Merkwürdigkeiten bekannt zu machen..<br />
II) Der logische Übergang zur Welt der Ideen mittels der Besprechung der<br />
Wiederspiegelungen, Nacherzählungen von den Ereignissen,; Malen, Schreiben,<br />
Zeichnen, Lesen und Zählen.<br />
III) Nichtsprechenden Möglichkeit zum Sprechen beizubringen.<br />
IV) Kontakte mit anderen Kindern zu schaffen. W<strong>ir</strong> müssen durch Beispiele des gesunden<br />
Kindes ein krankes Kind beeinflussen und dieses Kind aus der Isolierung dadurch<br />
sich auszuzeichnen.<br />
Die Autorin baut ihre Arbeit und Tätigkeit auf individuelles passendes Verhalten zu jedem<br />
Kind, das Lehrmaterial zu vereinfachen und das Lehrmaterial müssen w<strong>ir</strong> mehr auf die<br />
praktische Tätigkeit stützen.<br />
Solcherweise, aufgrund der Fachentwicklungstendenzen können w<strong>ir</strong> folgende<br />
Schlussfolgerungen machen. Das Lettland ist zusammen mit anderen Ländern Europas auf<br />
diesem Gebiet, denn<br />
-In Lettland wie in den anderen Ländern Europas w<strong>ir</strong>d erste Anstalt für die Kinder, die<br />
früher nicht lernten, geöffnet.<br />
Die Kinder werden in die Anstalt aufgrund der Klassifikation über die Rückständigkeit<br />
des Kindes aufgenommen.<br />
Das Ziel der Anstalt ist nicht nur Sorge um die Kinder, sondern auch das Schaffen des<br />
bestimmten pädagogischen Systems.<br />
Im 20 Jahrhundert setzt Europa einen angefangenen Weg für die Forschung der geistig<br />
behinderten Kinder fort. Im 20 Jahrhundert sind mehrere Entwicklungstendenzen zu<br />
vermerken.<br />
• Zwei Richtungen entwickeln sich in der Charakteristik der Rückständigkeit und das<br />
Begreifen des Wesens.<br />
• das Begreifen der medizinischen Tendenz aufgrund des klinischen Verstehens der<br />
Rückständigkeit. (D.Burnevils, V.A<strong>ir</strong>lends, B.Morels).<br />
• Phsychologische und pädagogische Grundlage, die Auskunft der Form der leichten<br />
Rückständigkeit (A.Bine, T.Simons, Sorte de Sanktis). Diese zwei Richtungen<br />
entwickeln sich unabhängig voneinander und diese zwei Richtungen werden<br />
voneinander beeinflusst.<br />
• Wenn im 19 Jahrhundert die Aufmerksamkeit der tiefen geistigen Rückständigkeit<br />
163
164<br />
gewidmet wurde, dann am Anfang des 20 Jahrhunderts die Aufmerksamkeit der<br />
leichten geistigen Rückständigkeit gewidmet wurde.<br />
• Um die Aufsicht über die geistig behinderte Kinder zu haben, am Anfang des 20<br />
Jahrhunderts werden Sorgezentren für solche Kinder veranstaltet, aber nach dem<br />
zweiten Weltkrieg werden für Erreichung dieses Zieles spezielle soziale Institute<br />
veranstaltet.<br />
• nach dem 2 Weltkrieg w<strong>ir</strong>d der Begriff “Soziale Rehabilitierung” erweitert. Damit<br />
w<strong>ir</strong>d das endliche Ziel für die Sorge im Lernen und in der Erziehung um anomales<br />
Kind betont, damit das Kind leichter in die Gesellschaft hineinkommen kann. Dieser<br />
Faktor wurde erweitert. Von 20 bis 90 Jahren wurden viele Methodiken,<br />
Forschungsmateriale und Grundrichtungen im Lehr- und Erziehungsprozess für die<br />
Integration des anomalen Kindes in die Gesellschaft und für die Normalisierung<br />
seines Lebens erarbeitet.<br />
• Was Lettland anbelangt, wenn w<strong>ir</strong> über die Entwicklungstendenzen sprechen, so<br />
kann man in Lettlands Entwicklung in dem Begreifen von geistig behinderten Kindern<br />
mehrere Grundprinzipien unterstreichen”;<br />
1) In der Zeitperiode von dem 19 Jahrhundert bis zu den 40 Jahren des 20 Jahrhunderts<br />
können w<strong>ir</strong> ähnliche Entwicklungstendenzen wie in Europa bemerken.<br />
2) Von 20 bis 40 Jahren baut die Tätigkeit auf pädagogisch phsychologische<br />
Grundrichtung, Das Begreifen des geistig behinderten Kindes ist auf Lernen der<br />
Rückständigkeit und auf Erziehung gerichtet. Es w<strong>ir</strong>d keine Aufmerksamkeit für die<br />
tiefe geistige Rückständigkeit gewidmet. Die Arbeit w<strong>ir</strong>d nach Europas<br />
Tätigkeitsrichtungen nicht fortgesetzt- geistig Behinderte- Integration-<br />
Lebensnormalisierung.<br />
3) Seit Beginn der 90 Jahren verändern sich die sozialökonomischen Umstände,<br />
Jetzt haben w<strong>ir</strong> eine Möglichkeit, Kenntnisse über die Integration in die Gesellschaft<br />
von schwer geistig behinderten Menschen erwerben und auch ausländische Erfahrung<br />
zu erkennen. Seit dieser Zeitperiode beginnt Lettland einen neuen Weg, um die Integration<br />
der Menschen in die Gesellschaft entsprechend eigenen Möglichkeiten<br />
anzufangen.<br />
Literaturliste<br />
1. Liepiòa S. Garîgi atpalikuðo bçrnu psiholoìija.- R.: Zvaigzne, 1991.-146 lpp.<br />
2. Rudîtis A. Rüpju bçrni mäjä un skolä. Bçrnu gara dzîves traucçjumu konkrçti tçli.- R.:<br />
Valters un Rapa, 1933.g.-63 lpp.<br />
3. Stürîtis J.Palîgskola/mazspçjîgo bçrnu skola-R.: Esperanto, 1932.,-69 lpp.<br />
4. Ðtäls M. Müsu dzîves pabçrni, viòu audzinäðana un mäcîðana.-R.: Valters un Rapa,<br />
1936.g.-460 lpp.<br />
5. Platz T. Fortsetzung der Mitheilungen von 1874 u. 1879 aus der Idioten und<br />
heilpädagogoschen Anstalt.-R.:Vendesche Buchbrunderei., 1882.-45 S.<br />
6. Platz T. Mitheilungen aus der heilpädagogischen Anstalt.-R.: Druck von V.J.Sacker.,<br />
1876.-41 S.<br />
7. Platz T. Rückblick auf die 40 Jahre des Bestehens meiner heilpädagogischen Anstalt<br />
aus Sassenhof bei Riga, 1854-1894.-R.: Druck von V.J.Sacker., 1894- 9S.<br />
Darbas gautas 1999 04 13, spaudai áteiktas 1999 06 09
Summary<br />
KOMPIUTERINËS MOKYMO PROGRAMOS -<br />
SAVITA ISTORIJOS MOKYMO PRIEMONË<br />
Svajûnas Maciulevièius<br />
Þieþmariø vidurinë mokykla<br />
Þasliø g. 21, LT-4240 Þieþmariai, Kaiðiadoriø r.<br />
EDUCATIONAL SOFWARE IS A SPECIFIC TRAINING APPLIANCE FOR<br />
HISTORY TEACHING<br />
Maybe a few decades ago nobody had a thought that a computer would help a teacher, all<br />
the more of such subjects as history or geography. If is very comfortable to prepare various<br />
methodical educational material: tests, crosswords, diagrams, maps, schemes and so on.<br />
Though doing all this takes much time, it remains for a long time and is easy to edit, has an<br />
attractive form. The purpose of this article is to look over the posibilities of using foreign<br />
computer educational software in Lithuania school for teaching latest history.<br />
Object. Revealing the topic of World War II using AVP Pictures Base “Picture Base: Era<br />
of the Second World War” in the 10 th form. This computer software includes World War II<br />
and the nearest post-war period. There is a posibility to originate your lessons using this<br />
programme. Using this and some other programmes the lesson becomes picturesque, more<br />
informative. Besides, the usage of a computer has a positive effect on student - teacher’s<br />
mutual relations, the usual intercourse develops into co-operation.<br />
Choosing educational software. A teacher himself must decide what computer programme<br />
to choose and use. Computer programme is also a source or school suplies as a book, a<br />
blackboard or chalk. Every computer programme must be analised thoroughly before trying<br />
to put it in practice in training process.<br />
Methods of using educational software. We can use computer programmes in training<br />
process in various ways, but the basic three ones are : working with the whole class, working<br />
with a small group and individual work.<br />
Advantages and disadvantages of educational software. The greatest advantage of such<br />
programmes are: concentration of the material, figurativeness, informativeness, activity. The<br />
disadvantage is that we must have additional eguipment if we want to get and give information,<br />
it’s not enough to have a voice, hands and eyes. We must be able to operate a computer.<br />
Any unforseen detail can spoil the run of a lesson.<br />
Some CDs can be found in the library of Teachers’ Qualification Institute of Lithuania.<br />
Conclusions.<br />
1. Using computer educational software the unity of mastering visible and audible educational<br />
material is assured.<br />
2. The relations between a student and teacher and psychological climate are changing.<br />
3. Wider possibilities of students’ critical thinking are worked out.<br />
165
Educational software, training process, figurativeness, informativeness, activity, psychological<br />
climate, critical thinking.<br />
Ko gero, prieð keletà deðimtmeèiø nebuvo galvojama, kad kompiuteris padës istorikui ar<br />
geografui, tuo labiau - ðiø dalykø mokytojams. Pas<strong>ir</strong>odo, <strong>ir</strong> èia galima atrasti vietos kompiuteriui.<br />
Kompiuteris gali bûti áva<strong>ir</strong>iai naudojamas ðiø dalykø pamokose. Tai priklauso nuo<br />
turimos techninës bei programinës árangos <strong>ir</strong> mokytojo fantazijos. P<strong>ir</strong>mieji darbai naudojant<br />
kompiuterá galëtø bûti pas<strong>ir</strong>uoðimas atsk<strong>ir</strong>oms pamokoms. Kompiuteriu patogu ruoðti áva<strong>ir</strong>ià<br />
metodinæ mokomàjà medþiagà: testus, kryþiaþodþius, diagramas, schemas, þemëlapius <strong>ir</strong> pan.<br />
Tikslas. Uþsienietiðkø kompiuteriniø mokymo programø panaudojimo galimybës Lietuvos<br />
mokyklø Naujøjø laikø istorijos dëstymo kurse.<br />
Objektas. Naudojant AVP Picture Base «The Era of the Second World War» 10 klasëje<br />
II pasaulinio karo tema atskleidþiama vaizdþiau, emocionaliau <strong>ir</strong> informatyviau. Ði kompiuterinë<br />
programa apima II pasauliná karà <strong>ir</strong> artimiausià pokario laikotarpá. Ðioje programoje<br />
daug nuotraukø, paveikslø <strong>ir</strong> vaizdo siuþetø. Ðalia kiekvienos nuotraukos ar paveikslo pateikiamas<br />
tekstas anglø kalba. Visà ðioje programoje esanèià medþiagà galima þiûrëti nuosekliai<br />
arba pagal pas<strong>ir</strong>inktà temà. Programa leidþia naudotis keliais medþiagos atrankos bûdais<br />
(pvz., pagal temà, datà ar pagal pateiktà þodá). Programà ypaè patogu naudoti dëstant naujà<br />
medþiagà arba jà kartojant, taip pat yra galimybë kurti savo pamokas. Programa leidþia iðdëlioti<br />
medþiagà savo nuoþiûra. Sukurta pamoka lengvai redaguojama, o demonstruojant vaizdinë<br />
medþiaga kompiuterio ekrane keièiama keliø mygtukø paspaudimu. Programa leidþia<br />
po kiekviena nuotrauka, paveikslëliu ar vaizdo siuþetu paraðyti savo tekstà, klausimus, komentarus.<br />
Tekstà <strong>ir</strong> klausimus mokiniai ekrane mato ið karto. Tai ypaè patogu aptariant vaizdinæ<br />
medþiagà. Mokiniø dëmesys koncentruojamas á vienà priemonæ - kompiuterio ekranà ar<br />
televizoriø, jiems nereikia da<strong>ir</strong>ytis kitur, þiûrëti á lentà. Kita vertus, mokytojui nebereikia<br />
kiekvienà kartà raðyti klausimø lentoje, ypaè kai paraleliniø klasiø pamokos bûna ne viena po<br />
kitos.<br />
Naudojant ðià <strong>ir</strong> kitas kompiuterines programas pamoka tampa vaizdesnë, informatyvesnë.<br />
Be to, kompiuterio naudojimas teigiamai veikia <strong>ir</strong> mokiniø bei mokytojø tarpusavio santykius,<br />
áprastas bendravimas perauga á bendradarbiavimà.<br />
Mokomosios kompiuterinës istorijos programos. Kompiuteris be kompiuteriniø programø<br />
yra nieko vertas. Naudojant kompiuterá istorijos dëstymui, be specializuotø programø<br />
neámanoma iðsiversti. Lietuviðkø kompiuteriniø istorijos programø beveik nëra. Ðiuo metu<br />
kol kas turime tik vienà kompaktinæ plokðtelæ - E.Jovaiðos «Þvilgsnis á Aukso amþiø». Kuriamos<br />
<strong>ir</strong> kitos. Uþsienio leidëjø iðleistø kompiuteriniø programø yra labai daug, problema -<br />
tik pinigai.<br />
Kompiuterines mokomàsias programas, sk<strong>ir</strong>tas istorijos dëstymui, galima sk<strong>ir</strong>styti pagal<br />
jø turiná á tris grupes: temines, bendràsias <strong>ir</strong> kitas.<br />
Teminës kompiuterinës istorijos programos apima konkreèià epochà, laikotarpá, temà,<br />
problemà ar valstybæ. Tai «Þvilgsnis á Aukso amþiø», «World war II Global Conflict», «PictureBase:F<strong>ir</strong>st<br />
World war», «Chronicle of the 20th century», «Religions of the World», «Ideas<br />
that changed the World», «Ancient Egyptians».<br />
Bendrosios kompiuterinës istorijos programos - tos, kurios apima visus istorijos laikotarpius.<br />
Tai «My F<strong>ir</strong>st Amazing History Explorer», «World Book - Discoveries» <strong>ir</strong> kt.<br />
Kitos kompiuterinës programos - tai bendrojo turinio enciklopedijos, kuriose yra ne tik<br />
166
istoriniø ávykiø apþvalgos, þemëlapiai, laiko juosta, bet <strong>ir</strong> kita informacija. Tai «Didþioji<br />
enciklopedija» (2 dalys), «Encarta’97», «WB Multimedia Enciclopedia», «World Atlas» <strong>ir</strong> kt.<br />
Beveik visas ðias programas galima surasti LPKI bibliotekoje.<br />
Mokomøjø programø parinkimas. Nuspræsti, kokià kompiuterinæ programà pas<strong>ir</strong>inkti<br />
<strong>ir</strong> naudoti, turi pats mokytojas. Kompiuterinë programa - toks pats ðaltinis ar priemonë, kaip<br />
knyga, lenta ar kreida. Èia taip pat yra galimybë pas<strong>ir</strong>eikðti pedagoginiam meistriðkumui <strong>ir</strong><br />
kûrybiðkumui. Kita vertus, programø turinys, medþiagos pateikimas <strong>ir</strong> vertë turi reikðmës<br />
programos pas<strong>ir</strong>inkimui.<br />
Kiekvienà kompiuterinæ programà, prieð bandant jà taikyti <strong>ugdymo</strong> procese, bûtina detaliai<br />
iðnagrinëti.<br />
Mokomøjø programø naudojimo istorijos pamokoje bûdai. Ugdymas yra sudëtingas<br />
procesas. Jis susideda ið pamokinës <strong>ir</strong> popamokinës veiklos. Ðio proceso esmë yra mokymas<br />
<strong>ir</strong> mokymasis. Viskas paremta þiniø perteikimu <strong>ir</strong> jø ásisavinimu.<br />
Naudoti kompiuterines programas <strong>ugdymo</strong> procese galima áva<strong>ir</strong>iai, bet yra trys pagrindiniai<br />
bûdai: darbas su didele grupe (klasë), darbas su maþa grupe, individualus darbas.<br />
D<strong>ir</strong>bant su visa klase kompiuterá patogu naudoti demonstravimui. Kompiuterinëse programose<br />
yra daug vaizdinës medþiagos: nuotraukø, paveikslëliø, vaizdo medþiagos, animacijos.<br />
Vaizdumas dëstant istorijà turi labai didelës reikðmës. Kûrybingai d<strong>ir</strong>bantis mokytojas<br />
visada stengsis, kad pasakojimà lydëtø vaizdinës priemonës. Vaizdþiai perteiktos informacijos<br />
atmintyje iðlieka 20-30%. Vyresnëse klasëse, taikant pamokos-paskaitos metodà, kompiuteris<br />
atstoja tobulà demonstravimo priemonæ. Rodytà medþiagà patogu parodyti pakartotinai,<br />
reikiamu momentu sustabdyti vaizdà ar animacijà.<br />
Vaizdinë medþiaga gali tapti diskusijø ar dalykiniø ginèø objektu. Ugdomas mokiniø pastabumas,<br />
màstymas <strong>ir</strong> aktyvumas.<br />
Klasëje d<strong>ir</strong>bant grupëmis, kompiuterinës programos gali bûti papildomos informacijos,<br />
gautos iðvados patikrinimo ar þiniø patv<strong>ir</strong>tinimo ðaltinis.<br />
Individualus darbas taikytinas papildomos informacijos paieðkai, þiniø tikrinimui <strong>ir</strong> pasitikrinimui,<br />
projektiniam darbui.<br />
Turimos informacijos analizë <strong>ir</strong> palyginimas. Naudojant kompiuterines programas, reikia<br />
kritiðkai þvelgti á pateikiamà informacijà. Moksleiviams tikslinga pateikti uþduotis, reikalaujanèias<br />
palyginti informacijà, gautà ið kompiuteriniø programø su vadovëliuose, chrestomatijose<br />
<strong>ir</strong> kituose ðaltiniuose esanèia medþiaga. Idomu tai, kad kiekviena ðalis, leidëjas<br />
turi savità poþiûrá á buvusius ávykius. Tokia analizë lavina moksleiviø màstymà, parodo vertinimø<br />
áva<strong>ir</strong>ovæ.<br />
Mokomøjø programø privalumai <strong>ir</strong> trûkumai. Þmogus verþiasi link tobulybës, bet<br />
nieko nëra absoliuèiai tobulo. Mokomosios programos - ne iðimtis. Vienos yra labiau vykæ,<br />
kitos - maþiau. Didþiausias mokomøjø programø privalumas yra medþiagos koncentracija,<br />
vaizdumas, informatyvumas, aktyvumas.<br />
Trûkumas tas, jog norint pasiekti ar pateikti informacijà, reikia turëti papildomà árangà:<br />
vien balso, rankø <strong>ir</strong> akiø nepakanka. Reikia mokëti valdyti kompiuterá. Nenumatyta smulkmena<br />
gali sugriauti visà pamokos eigà.<br />
Pas<strong>ir</strong>uoðimas istorijos pamokai. Pas<strong>ir</strong>uoðimui galima naudoti Excel, Word, Write, PCGlobe,<br />
Centennia World Atlas, Power Point ar kitø programø áva<strong>ir</strong>ias versijas. Svarbus informacijos<br />
ðaltinis - kompaktinës plokðtelës (CD). Tai labai áva<strong>ir</strong>ios <strong>ir</strong> geros priemonës demonstravimui<br />
<strong>ir</strong> savarankiðkam darbui. Jose galima rasti daug ádomaus <strong>ir</strong> naudingo.<br />
167
168<br />
MOKYTOJO VEIKLA MOKINIØ VEIKLA<br />
Skelbiama pamokos tema. Iðdalinami klausimai.*<br />
Iðsiaiðkinama, kà mokiniai þino apie II pasauliná karà ið áva<strong>ir</strong>iø<br />
informacijos ðaltiniø.<br />
PASAKOJA DEMONSTRUOJA<br />
1. Versalio sistema netenkino<br />
Vokietijos siekiø.<br />
1. Versalio konferencijos nuotrauka (AVP).<br />
2. Primena ávykius Europoje prieð karà (Austrijos 2. Europos þemëlapis (AVP). Sudetø naciø partijos Pasiþymi sàsiuviniuose pagrindinius<br />
anðliusas, Sudetø sritis <strong>ir</strong> Èekoslovakija <strong>ir</strong> kt.). nariai verèia pasienio stulpus Sudetuose (nuotr. AVP). ávykius, pavardes <strong>ir</strong> pavadinimus.<br />
3. 1939 m. rugsëjo 1d. Vokietija uþpuola Lenkijà. 3. Vokieèiø bomboneðis v<strong>ir</strong>ð Lenkijos (nuotr. AVP).<br />
vokieèiø kariai sulauþo ðlagbaumà, sk<strong>ir</strong>iantá abi<br />
valstybes (nuotr. AVP), artilerija apðaudo lenkø<br />
pozicijas (nuotr. AVP).<br />
4. Lenkijos <strong>ir</strong> Vokietijos jëgø santykis. Rugsëjo 13 d.<br />
apsupama Varðuva. Spalio pradþioje lenkø<br />
kariuomenës pasiprieðinimas baigiasi.<br />
4. Hitleris stebi Varðuvos ðturmà (nuotr. AVP).<br />
5. Rugsëjo 17 d. SSRS kariuomenë ásiverþia <strong>ir</strong> 5. Vokieèiø <strong>ir</strong> sovietø kariai Lenkijoje<br />
okupuoja Lenkijos rytinæ dalá. (nuotr. vadovëlio 135 p. <strong>ir</strong> WWII).<br />
6. Rugsëjo 3 d. Anglija <strong>ir</strong> Prancûzija paskelbia 6. Berniukas su laikraðèiais gatvëje praneða apie karo<br />
karà Vokietijai. paskelbimà (nuotr.WWII).<br />
7. 1940 m. balandþio mën. Vokietija uþpuola Danijà <strong>ir</strong> 7. Þemëlapis 1940 m. 05-06. Vokieèiø kariai keliasi per<br />
Norvegijà. Geguþës 10 d. pralauþia prancûzø frontà. Maso upæ (nuotr. AVP).<br />
8. Diunkerko katastrofa. 400 000 anglø kariø palieka 8. Britai palieka Prancûzijà (vaizdo iðtrauka, AVP). Pasiþiûrëjæ vaizdo iðtraukà ruoðiasi atsakyti á ðiuos<br />
Prancûzijà. klausimus*: 1. Kokios valstybës kariuomenë traukiasi?<br />
2. Kodël jiems nepavyko pasiprieðinti vokieèiams?<br />
3. Kokia muzika lydi siuþetà <strong>ir</strong> kà ji galëtø reikðti?
169<br />
9. B<strong>ir</strong>þelio 14 d. vokieèiø kariuomenë be mûðio uþima<br />
Paryþiø.<br />
9. Vokieèiø kariuomenës paradas (nuotr. AVP).<br />
10. B<strong>ir</strong>þelio 22 d. Prancûzija kapituliuoja. 10. Iðkilmingas vokieèiø kariuomenës paradas po Pasiþiûrëjæ vaizdo iðtraukà ruoðiasi atsakyti á ðiuos<br />
Prancuzijos kapituliacijos (vaizdo iðtrauka, AVP). klausimus*:1, kur vyksta ðis paradas? 2. kaip<br />
sutinkamas A. Hitleris? 3. kodël ðiame parade buvo<br />
svarbu dalyvauti paèiam A. Hitleriui?<br />
11. 1940 m. geguþës mën. Anglijos ministrà 11. N.Èemberlenas su Hitleriu 1938 m. (nuotr.),<br />
p<strong>ir</strong>mininkà Èemberlenà pakeièia V.Èerèilis. V.Èerèilis (nuotr. AVP).<br />
12. Mûðis dël Anglijos. 12. Vokieèiø bomboneðis v<strong>ir</strong>ð Londono (nuotr.), Oro Pasiþiûrëjæ vaizdo iðtraukà ruoðiasi atsakyti á ðiuos<br />
kautynës (vaizdo iðtrauka), vaikø evakuacija (nuotr.), klausimus*: 1. kas ðio dokumentinio siuþeto<br />
smalsuoliai apstojæ oro balionà (nuotr.), D. Britanijos autoriai? 2. kokie vaizduojami vokieèiø lakûnai?<br />
karalius su karaliene apþiûri apgriautus Bekingemo 3. kokiu tikslu galëjo bûti rodomi tokie filmai<br />
rûmus (nuotr. AVP). kariams <strong>ir</strong> visuomenei?<br />
13. 1941 m. pavasará Vokietija beveik nutraukia<br />
Britanijos bombardavimà <strong>ir</strong> kartu su Italija nukreipia<br />
savo pajëgas prieð Balkanø ðalis. Iki b<strong>ir</strong>þelio mën.<br />
Jugoslavija <strong>ir</strong> Graikija okupuojamos.<br />
13. Ðiaurës Afrikos <strong>ir</strong> Pietø Europos þemëlapis (AVP).<br />
Tikrinama, kaip mokiniai suprato naujà medþiagà. Demonstruojami 1939-41 metø teritoriniai pokyèiai Stebëdami teritorinius pokyèius þemëlapyje mokiniai<br />
Europoje kompiuterinio atlaso pagalba (Clockwork). pakartoja svarbiausius ávykius.<br />
Pakartotinai demonstruojamos vaizdo iðtraukos. Atsako á pateiktus klausimus.*<br />
Namø darbas. 1. Atliekamos pratybø sàsiuvinio 18 p. I <strong>ir</strong> II uþd. (A,<br />
B lygis). 2. Atsakoma á vadovëlyje esanèius klausimus<br />
(A, B lygis). 3. Perskaitomos dokumentø iðtraukos<br />
(A lygis). 4. Perskaitomas 23 skyrelis vadovëlyje.<br />
Uþduotá uþs<strong>ir</strong>aðo á sàsiuvinius.<br />
*Pamokos pradþioje pateikiami klausimai paþiûrëjus vaizdo iðtraukas. Á juos atsakoma pamokos pabaigoje, pakartotinai pasiþiûrëjus siuþetus.
Kompaktiniai diskai “I <strong>ir</strong> II pasauliniai karai”, “Pasaulio religijos”, «Encarta» <strong>ir</strong> kt. leidþia<br />
vaizdþiai iliustruoti pasakojamus ávykius, parodyti dokumentinius kadrus.<br />
Iðvados<br />
1. Naudojant kompiuterines mokomàsias programas, uþtikrinama regimojo <strong>ir</strong> g<strong>ir</strong>dimojo<br />
mokomosios medþiagos ásisavinimo vienovë.<br />
2. Keièiasi santykiai tarp mokytojo <strong>ir</strong> mokiniø bei klasës psichologinis klimatas.<br />
3. Sudaromos platesnës galimybës mokiniø kritinio màstymo ugdymui.<br />
Pamokos pavyzdys<br />
ANTROJO PASAULINIO KARO PRADÞIA.<br />
HITLERIO TRIUMFO ÞYGIS PER EUROPÀ 1939-41 m.<br />
170<br />
Tikslai:<br />
1. Atskleisti Hitlerio agresijà Europoje I karo etape.<br />
2. Kurti svarbiausiø karo Europoje ávykiø vaizdinius.<br />
3. Iðryðkinti agresyvius SSRS veiksmus karo pradþioje.<br />
4. Rodomø vaizdo iðtraukø pagrindu formuoti mokiniø savarankiðkà poþiûrá á istorinius<br />
ávykius.<br />
5. Mokyti apibûdinti Hitlerio <strong>ir</strong> Stalino tikslus karo pradþioje.<br />
6. Naudojantis vadovëlio medþiaga <strong>ir</strong> papildoma literatûra mokyti iðsk<strong>ir</strong>ti pagrindinius<br />
karo pradþios ávykius <strong>ir</strong> jø pasekmes.<br />
Vieta - Istorijos kabinetas, kuriame yra kompiuteris, didelës ástriþainës televizorius.<br />
Literatûra<br />
1. Bendrojo iðsilavinimo standartai: I-X klasës: projektas. - V., 1997.<br />
2. Bendrojo lavinimo mokyklos programos. Istorija V-X klasei. - V., 1998.<br />
3. Kasperavièius A. Naujausiøjø laikø istorija 10 klasei. - V., 1998.<br />
4. Sk<strong>ir</strong>ius J. Naujausiøjø laikø istorijos chrestomatija 1918-1945. - K., 1994.<br />
5. Ivanauskienë A., Maciulevièius Sv. Kompiuteris istorijos pamokose//Vieno kompiuterio<br />
naudojimas mokykloje. - V., 1998.<br />
6. Kompiuterinis atlasas “Centennia History Atlas”, Clockwork Software Inc. Ch., 1994.<br />
7. Naujausiøjø laikø istorijos pratybø sàsiuvinis 10 klasei. - V., 1998.<br />
8. CD “The Era of the Second World War” AVP PictureBase.<br />
9. CD “World War II Encyclopedia” Softkey.<br />
Darbas gautas 1999 03 25, spaudai áteiktas 1999 06 09
Santrauka<br />
DIE ANWENDUNG VON LERNTECHNIKEN IM<br />
LESEUNTERRICHT<br />
Regina Laimutë Maliðauskienë<br />
Vilniaus pedagoginis universitetas<br />
Studentø g. 39, LT- 2034 Vilnius<br />
SAVARANKIÐKO SKAITYMO METODAI UÞSIENIO KALBØ MOKYMESI<br />
Reformuojamoje mokykloje keièiasi mokytojo vaidmuo. Frontalinis mokymas vis daþniau<br />
uþleidþia vietà darbui poromis <strong>ir</strong> grupëmis. Dabar mokomojo proceso centre yra mokiniai,<br />
o mokytojas - tik jø patarëjas, pagalbininkas. Pastaruoju metu metodinëje literatûroje<br />
ypaè pabrëþiama mintis, kad mokinius reikia mokyti mokytis savarankiðkai. Á mokymosi<br />
procesà reikia nuolat integruoti áva<strong>ir</strong>ius savarankiðko mokymosi bûdus. Juos mokiniai gali<br />
naudoti tiek ásisavindami leksinæ <strong>ir</strong> gramatinæ medþiagà, tiek <strong>ir</strong> vystydami kalbinës veiklos<br />
ágûdþius, tame tarpe <strong>ir</strong> skaitymo ágûdþius. Viena ið skaitymo funkcijø yra informacijos ið<br />
teksto gavimas. Kaip tik tai mokykloje laikoma skaitymo tikslu. Tad mokiniai turi gauti þiniø<br />
apie skaitymo funkcijas, rûðis <strong>ir</strong> savarankiðko darbo metodus, naudojamus apþvalginiame<br />
arba paþintiniame skaityme. Klasëje susivokti tekste jiems padeda mokytojas. S<strong>kaita</strong>nt mokyklai<br />
sk<strong>ir</strong>tas skaitiniø knygeles apþvelgti arba ásigilinti á tekstà padeda prieðtekstinës <strong>ir</strong> potekstinës<br />
uþduotys.<br />
Savarankiðko skaitymo metodai, apþvalginis <strong>ir</strong> paþintinis skaitymas<br />
Anwendung von Lerntechniken im Leseunterricht<br />
Wie könnte man das Lernen von Fremdsprachen erleichtern? Das ist eine ewige Frage, die<br />
alle Lehrer interessiert. Früher galt als “guter” Unterricht jener, bei dem der Lehrer alles “im<br />
Griff hatte”. Dies bezog sich auf die Planung des Unterrichts, auf die Festlegung der Lernziele<br />
usw. Eigene Erfahrungen zum Lernen seitens der Schüler waren ausgeschlossen.<br />
Seit gut einem Jahrzehnt w<strong>ir</strong>d der Begriff “Lernen-lernen” in der pädagogischen Literatur<br />
verwendet. Das, was damit inhaltlich gemeint w<strong>ir</strong>d, ist keine neue Erfindung. Der Gedanke,<br />
daß der Schüler das Lernen erlernen müsse, taucht schon im 18. und 19. Jahrhundert auf.<br />
Pestalozzi6 drückte diesen Gedanken so aus: “Der Junge muß bei m<strong>ir</strong> lernen lernen; deutlicher:<br />
lernen, wie er lernen, wie er sich selbst zu Kenntnissen helfen, durch die Schwierigkeiten<br />
hindurcharbeiten soll.” In der Zeit der Reformpädagogik taucht er verstärkt auf und auch<br />
nach dem zweiten Weltkrieg wurde der Gedanke des Lernen-lernens neu aktiviert. Durch die<br />
Diskussion um das lebenlange Lernen erhielt die Theorie vom Lernen-lernen in der Gegenwart<br />
einen besonderen Auftrieb. Darüber hinaus weisen die Berichte aus der Jugendforschung<br />
darauf hin, daß die Jugendlichen heute früher selbständig sind und daß Selbssteuerung und<br />
Selbstorganisation wesentliche Impulse für erfolgreiches Lernen geben. Der Umsatz von<br />
171
größerer Autonomie der Schüler in Praxis ist aber nur unter folgenden Voraussetzungen<br />
möglich:<br />
- wenn die Lehrer ihre eigene Rolle und auch die Schülerrolle anders verstehen, d.h.,<br />
wenn sie mehr Raum den selbständigen Lernprozessen geben,<br />
- wenn die Schüler möglichst viele Lerntechniken kennenlernen und sich in ihrer<br />
Benutzung üben.<br />
In der didaktischen Literatur werden neben dem Begriff “Lerntechniken” noch andere<br />
Begriffe verwendet: Lernstrategien, autonomes Lernen, Lerntaktiken, Lernverfahren,<br />
Lernmethoden u.a. Ute Rampillon 7 gibt folgende Definition von Lerntechniken:<br />
“Lerntechniken sind Verfahren, die vom Lernenden absichtlich und planvoll angewandt<br />
werden, um sein fremdsprachliches Lernen vorzubereiten, zu steuern und zu kontrollieren.”<br />
Damit der Schüler auch w<strong>ir</strong>klich die Lerntechniken anwendet, ist eine Bedingung erforderlich:<br />
er muß die Notwendigkeit des Lernens eingesehen haben. Dann w<strong>ir</strong>d er von den ihm bekannten<br />
Techniken solche wählen, die er zum Erreichen eines bestimmten Zieles für geeignet findet,<br />
die seinem Lerntyp entsprechen.<br />
Die Lerntechniken können im Fremdsprachenunterricht eine große Rolle aus den folgenden<br />
Gründen spielen:<br />
- Sie tragen zur Selbständigkeit der Schüler bei. Die Schüler lernen, das eigene Lernen<br />
selbständig in die Hand zu nehmen. Dadurch sind sie imstande, ihre schulischen<br />
Erfahrungen auch nach der Schule selbständig zu benutzen.<br />
- Sie helfen, mehr und schneller zu lernen, d.h. die Lernzeit rationeller zu gestalten<br />
und dadurch mehr Zeit zu sparen.<br />
- Lerntechniken unterstützen den Prozeß des lebenslangen Lernens. Im Privat- und<br />
Berufsleben der Menschen gibt es viele Situationen, wenn sie auf die Techniken des<br />
Fremdsprachenunterrichts zurückgreifen müssen. Die Anleitung durch den Lehrer<br />
ist meistens nicht mehr möglich, und die selbständige Steuerung von Lernprozessen<br />
ist eine wichtige Voraussetzung für das erfolgreiche weitere Lernen.<br />
- Sie fördern die Individualisierung des Lernprozesses: der Schüler w<strong>ir</strong>d befähigt,<br />
seinen persönlichen Lernertyp zu erkennen, um sich im Unterricht die für ihn<br />
geeigneten Techniken auszusuchen.<br />
- Sie aktivieren die Schüler. Den Schülern gefällt es, ernstgenommen zu werden, und<br />
sie sind eher bereit, sich im Unterricht einzusetzen.<br />
- Sie tragen dazu bei, Leistungsstreß abzubauen. Wenn die Schüler einsehen, daß sie<br />
ihre Lernprozesse selbständig steuern können, wenn sie Verfahren kennen, die ihrem<br />
Lernertyp am ehesten entsprechen und wenn sie noch auch ihre Lernleistungen<br />
kontrollieren können, w<strong>ir</strong>d der Leistungsstreß beeinträchtigt.<br />
Die Lerntechniken erleichtern nicht nur den Aneignungsprozeß der Kenntnisse, sie<br />
unterstützen die Fertigkeiten, darunter die des Leseverstehens. Das Ziel des Lesens in der<br />
Schule liegt, wie bekannt, im Informationserwerb. Der Schüler liest Texte mit der Aufgabe,<br />
die in ihnen enthaltenen Informationen aufzunehmen. Leider liest er Texte in der Fremdsprache<br />
meistens nicht, weil es ihm Spaß macht, sondern weil er es muß. Bestimmt ist es kein großes<br />
Vergnügen, einem fremden Text mit seinen Ängsten vor der unbekannten Fülle<br />
gegenüberzustehen. Und da ist es die Aufgabe des Lehrers, den Schülern diese Ängste<br />
wegzunehmen. Das kann er durch die Vermittlung der Lerntechniken machen. Der Lehrer<br />
soll die Schüler mit den Kenntnissen über die Funktionen, Arten und Ziele des Lesens bekannt<br />
172
machen. Als Ratgeber und Mitverantwortlicher für den Verlauf des Lernens soll der Lehrer<br />
Lerntechniken vom ersten Lernjahr bis zum letzten vermitteln. Auf diese Weise kann er den<br />
Lernprozeß erleichtern.<br />
Wie geht man gewöhnlich mit einem fremden Text um? Beim ersten Kontakt mit dem<br />
Text überfliegt man ihn, man bekommt den ersten Eindruck über den Text. Im zweiten Schritt<br />
bemüht man sich, den Textinhalt genauer zu erfassen. Gerade diese beiden ersten Schritte<br />
können von Lerntechniken unterstützt werden. Dazu ist notwendig, die Schüler mit beiden<br />
am meisten verbreiteten Lesearten bekannt zu machen. In der Didaktik heißen sie:<br />
- überfliegendes Lesen (auch: überblickhaftes, orientierendes Lesen)<br />
- textverarbeitendes Lesen (auch: informierendes, kursorisches Lesen)<br />
Um sich den ersten Eindruck über den Text zu verschaffen, sind überfliegendes Lesen,<br />
Leseerfahrung und Vorwissen notwendig. Man überfliegt den Text, um die Frage zu<br />
beantworten, ob er für den Leser interessant ist, um seinen Aufbau zu mustern und die<br />
Hauptaussagen zu finden. Häussermann 2 schreibt, daß überfliegendes Lesen einen sehr scharfen<br />
Blick fordert. Es ist ein schnelles Lesen, denn in kurzer Zeit soll möglichst viel überblickt<br />
werden (die Überschrift und andere Signale des Layouts, Zeichnungen, Farben usw.). Wann<br />
sollte überfliegendes Lesen eingesetzt werden? Da seine Hauptfunktion in der ersten<br />
Orientierung, im Entwickeln des ersten Eindrucks, im Wecken des Interesses an dem Text<br />
liegt, kann es den Leser auf das weitere, intensive Lesen vorbereiten. Da die Schüler besonders<br />
in den ersten Jahren des Fermdsprachenunterrichts Wort für Wort lesen, ist es nicht ganz<br />
einfach, mit ihnen überfliegendes Lesen zu üben. Eine große Hilfe ist die Begrenzung der<br />
Zeit, die für das Lesen bestimmt w<strong>ir</strong>d. Lerntechniken zum überblickhaften Lesen können<br />
auch dazu beitragen, falsche Leseverfahren, die sehr verbreitet sind, abzubauen. Zu ihnen<br />
gehört z.B. den Text während des Lesens mitzusprechen oder vor sich hin zu flüstern. Das<br />
w<strong>ir</strong>d durch das schnelle Lesen nicht mehr möglich. Von Ute Rampillon 7 werden folgende<br />
Lerntechniken für das überfliegende Lesen empfohlen:<br />
- Erste Leseeindrücke sammeln. Zu diesem Zweck werden verschiedene Hinweise<br />
genutzt, z.B., Um welche Art Text handelt es sich? Was sagt die Überschrift? Was<br />
w<strong>ir</strong>d durch begleitende Zeichnungen ausgedrückt? Welche Kernbegriffe treten im<br />
Text wiederholt auf?<br />
- Bestimmte Informationen erfassen. Der Leser ist darauf aus, einen bestimmten<br />
Gedanken, ein bestimmtes Wort, auf das er sich konzentriert, wiederzufinden. Alles<br />
andere w<strong>ir</strong>d übergangen, vom Auge zwar noch wahrgenommen, aber<br />
verständnismäßig nicht verarbeitet.<br />
- Schnellesemethode. Die Aufgabe des Lehrers besteht darin, die Lesehaltung der<br />
Schüler zu verändern. Durch cshnelles Lesen sollten sie sich abgewöhnen, jedes<br />
einzelne Wort zu erfassen und zu verstehen. Es sollte ihnen deutlich gemacht werden,<br />
daß ein Text auch verstanden werden kann, wenn ein großer Teil der Wörter nicht<br />
erkannt w<strong>ir</strong>d.<br />
Wenn die Schüler mit Lerntechniken zum überfliegenden Lesen versehen sind, kann es<br />
weiterhin selbständig zu Hause geübt werden. Dazu dienen die Übungen der Lesebücher 1,5 ,<br />
die den Durchgang durch den Text begleiten sollen, z.B.:<br />
- Antworten Sie!<br />
- Welchen Trick versucht der Mann?<br />
- Warum w<strong>ir</strong>d Erwin zum Ausreißer?<br />
173
- Wie reagieren die Eltern auf die erste, dann auf die zweite Lüge?<br />
- Wer erzählt diese Geschichte?<br />
- Warum haben die Jungen den Bären gestohlen?<br />
Diese Aufgaben lenken das Interesse der Leser auf einen einzigen Aspekt der jeweiligen<br />
Texte. Die Aufgaben können die Schüler auch dazu erregen, Hypothesen zu stellen,<br />
Vorhersagen zu machen:<br />
- Erraten Sie das Thema des ganzen Textes!<br />
- Was passiert weiter? Lassen Sie Ihre Phantasie spielen!<br />
- Lesen Sie nur die Überschrift. Was w<strong>ir</strong>d der Inhalt des Textes sein?<br />
- Schreiben Sie aus der Perspektive von Max, Auðra, ihrer Mutter oder ihres Vaters,<br />
wie ihr Leben zehn Jahre später aussieht!<br />
Nach dem Überfliegen des Textes entscheidet man sich, ob man sich noch tiefer in den<br />
Text eindringen will. Wenn ja, dann nimmt man die Information analytisch- kritisch auf, und<br />
es handelt sich dabei um textverarbeitendes Lesen, d.h. um genaues Verständnis einzelner<br />
Wörter und Fakten, des gesamten Zusammenhangs. Zum detailierten Erfassen eines Textes<br />
bietet Ute Rampillon 7 folgende Methoden (Lerntechniken) an:<br />
- die 5-Schritt-Methode<br />
1. Der Schüler beschafft sich einen Überblick, indem er Titel, Untertitel, Inhalt usw.<br />
überfliegt.<br />
2. Der Schüler soll sich überlegen, welche Informationen er dem Text entnehmen zu<br />
können hofft.<br />
3. Er liest aufmerksam den Text.<br />
4. Der Schüler versucht, sich an das Gelesene zu erinnern.<br />
5. Er soll das Gelesene nochmals wiederholen.<br />
- Die 6-Schritt-Methode<br />
6. Der Schüler stellt sich innerlich darauf ein, konzentriert und aufmerksam einen<br />
Text zu lesen.<br />
7. Der Schüler liest den Text, versucht den Inhalt zu verstehen und unterstreicht die<br />
wichtigsten Gedanken.<br />
8. Der Schüler überprüft gedanklich, in welchem Umfang er den Text verstanden<br />
hat.<br />
9. In diesem Schritt greift er das Wichtigste aus dem Text heraus und verbindet es<br />
mit seinem Vorwissen.<br />
10. Der Schüler findet die unverstandenen Stellen und ergänzt sein Wissen durch<br />
Nachschlagen oder Nachfragen.<br />
11. Der Schüler legt sich Rechenschaft darüber ab, ob er den Text ein zweites Mal<br />
lesen sollte.<br />
- Visualisierungs- und Strukturierungstechniken.<br />
Der Schüler soll die Stellen, die das Wichtigste des Inhalts ausdrücken, erkennen und<br />
kennzeichnen (unterstreichen, einkästeln usw.). Es ist eine schwierige Aufgabe, und der Lehrer<br />
müßte die Schüler systematisch dazu anleiten, indem er z.B. folgende Aufgaben stellt:<br />
- Einen bekannten und im Text mehrfach auftretenden Begriff aufsuchen.<br />
- Den Satz finden, der den Hauptgedanken ausdrückt.<br />
- Die Sätze finden, die verschiedene Gesichtspunkte des Themas darstellen u.ä.<br />
Während der selbständigen Arbeit mit dem Text zu Hause kann oft die nähere Bekanntschaft<br />
174
mit dem Text mit Fragen beginnen, die sehr gezielt alle entscheidenden Punkte aus dem Text<br />
holen und die der Text leicht beantworten kann.<br />
Im Lesebuch “Auðras Tagebuch” 7 kommen sie in der Rubrik “Fragen zum Text” vor:<br />
1. Wie alt ist Auðra geworden?<br />
2. Mit wem hat sie ihren Geburtstag gefeiert?<br />
3. Was hat sie geschenkt bekommen?<br />
4. Warum ist Auðra traurig?<br />
5. An welchen Tagen ist sie besonders traurig?<br />
6. Was hat sie am Samstag vor? (Kapitel 1)<br />
Auch die folgenden Übungen leiten die Schüler zum Erkennen des Wesentlichen eines<br />
Textes an:<br />
- Warum findet Auðra den Deutschen “doof”? Suchen Sie die Gründe im Text!<br />
Überlegen Sie selbst, welchen Grund Auðra noch haben könnte!<br />
- Fassen Sie kurz den Inhalt zusammen!<br />
- Welche Untertitel passen zu welchen Textabschnitten?<br />
- Unterstreichen Sie im Text die Sätze, die Hauptinformationen tragen!<br />
Selbständig lernende Schüler kennen verschiedene Lesearten, die mit ihnen verbundenen<br />
Einzelschritte im Leseprozeß sowie die damit verbundenen Lerntechniken zum Lesen. Lehrer<br />
helfen ihnen dabei, die eigene Zielsetzung zu bestimmen und die richtigen Verfahren zu<br />
wählen. Will der Schüler einen Text möglichst rasch und überblicksartig zur Kenntnis nehmen,<br />
benutzt er die Techniken des überfliegenden Lesens. Geht es um genaue Textkenntnisse,<br />
werden Techniken des textverarbeitenden Lesens angewendet.<br />
Anmerkungen<br />
1. Giloy B<strong>ir</strong>git, Maliðauskiene Laima. Auðras Tagebuch. - K., 1999.<br />
2. Häussermann, Piepho. Aufgabenhandbuch. Deutsch als Fremdsprache. Abriß einer<br />
Aufgaben- und Übungstypologie. - München: in dicium 1996. - S. 286-319.<br />
3. Henrici Gert, Riemer Claudia. Einführung in die Didaktik des Unterrichts Deutsch als<br />
Fremdsprache mit Videospielen. Band 1. - Göppingen, 1996. - S. 83-103.<br />
4. Heyd Gertraude. Deutsch lehren. Grundwissen für den Unterricht im Deutsch als<br />
Fremdsprache. - Frankfurt am Main, 1990. - S. 73-134.<br />
5. Maliðauskienë Laima. Lesebuch, Klasse 9. - K., 1993.<br />
6. Pestalozzi J. H. Wie Gertrud ihre Kinder lehrt und Ausgewählte Schriften zur Methode. -<br />
Padeborn, 1961.<br />
7. Rampillon Ute. Lerntechniken im Fremdsprachenunterricht. Handbuch. 3. Überarbeitete<br />
und erweiterte Auflage mit praktischen Tips. - München, 1996. - S. 81-92.<br />
8. Steindorf Gerhard. Grundbegriffe des Lehrens und Lernenes. - Klinkhardt, 1991. - S. 39-<br />
75.<br />
Darbas gautas 1999 03 23, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
175
176<br />
TAUTOSAKA KAIP MUZIKINËS PEDAGOGINËS PATIRTIES<br />
Summary<br />
PAVELDAS<br />
Zenonas Marcinkevièius<br />
Vilniaus pedagoginis universitetas<br />
Studentø g. 39, LT-2034 Vilnius<br />
THE FOLKLORE AS AN INHERITANCE OF MUSICAL PEDAGOGICAL EXPERIENCE<br />
The article deals with reflection musical pedagogical phenomenon in the Lithuanian folklore.<br />
Our attention was payed to those traits of folk music that could influence on successful<br />
participation in performing of music. We found out that Lithuanian folk music corresponds<br />
to the learning tasks and a lot of its reperto<strong>ir</strong>e is d<strong>ir</strong>ected to develop abilities of learners. The<br />
reperto<strong>ir</strong>e has many characteristics that make it easy to learn in several levels of musical<br />
practice. One of the features of Lithuanian folk songs and small imitative pieces is the possession<br />
of many asemantic words. They create conditions for abstract wordless musical thinking.<br />
Another typical feature is imitative and choreographic movement accompanying songs.<br />
The movement enables to discriminate and symbolize the characteristics of sounds and to<br />
understand the<strong>ir</strong> theoretical meaning easer. The Lithuanian folklore used syllables for noting<br />
the length of sounds in the instrumental music.<br />
Lithuanian folks music pedagogics.<br />
Tautosaka savo sinkretiniu turiniu apima daugelá þmogiðkos veiklos srièiø. Greta meninës<br />
raiðkos, dorovingumo teigimo, visokeriopo iðradingumo, joje glûdi þmogaus <strong>ugdymo</strong> nuostatø,<br />
taisykliø <strong>ir</strong> konstrukcijø pusë. Lietuviø muzikinë tautosaka gausiai tyrinëta folkloristiniu<br />
aspektu, iðnagrinëti jos turinio, þanrø, sandaros <strong>ir</strong> vertybiø dalykai. Ji verta <strong>ir</strong> specialaus<br />
pedagoginio nagrinëjimo, galinèio parodyti ðios kultûros tokius reiðkimus, kurie turi pedagoginæ<br />
prasmæ bei gali bûti nepasenæ <strong>ir</strong> ðiø dienø muzikiniam ugdymui. Todël ðiuo darbu siekëme<br />
panagrinëti lietuviø liaudies muzikà su didesne pedagogine intencija, pabandyti atskleisti<br />
jos pedagogikos apraiðkas. Tokiam tikslui ágyvendinti rëmëmës folkloristikos, pedagogikos<br />
<strong>ir</strong> muzikologijos specialiai parinktø darbø <strong>ir</strong> jø teiginiø palyginimu, atlikome parinktø tipingø<br />
muzikinës tautosakos kûriniø analizæ.<br />
Kiekvienos ðalies tautosaka vartojama muzikinio <strong>ugdymo</strong> uþdaviniams ágyvendinti. Ypaè<br />
tv<strong>ir</strong>tas pozicijas ji turi Lietuvos bendrojo lavinimo sistemoje. Muzikos programø, vadovëliø<br />
<strong>ir</strong> kitokiø priemoniø autoriai daugiausia dëmesio skyrë liaudies kûriniø turiniui, jø groþiui<br />
bei atitikimui besimokanèiøjø gebëjimams. Tautosaka tokiais atvejais vartojama kaip muzikiniø<br />
vertybiø ðaltinis, <strong>ir</strong> pedagoginiai tikslai èia pasiekiami sudarant sàlygas suvokti, atlikti<br />
<strong>ir</strong> iðgyventi jos kûrinius. Mûsø tyrimo objektà sudarë ne kûriniø turinys, o tie muzikinës<br />
tautosakos bruoþai, kurie sàlygoja sëkmingà kûriniø suvokimà <strong>ir</strong> atlikimà, jos vartotojø vystymàsi.<br />
Jie ne visada tiesiogiai tautosakos ðaltiniuose iðsakomi arba lengvai pastebimi, o
glûdi kûriniø <strong>ir</strong> jø vartojimo (atlikimo, suvokimo) ypatybëse. Paþymëtina, kad tokio tyrimo<br />
bandymas nëra vienintelis <strong>ir</strong> p<strong>ir</strong>mas. Joan Russell pagal kûriniø turinio bruoþus <strong>ir</strong> atlikimà<br />
nustatë savità fidþi (Fiji) tautos daugiabalsio dainavimo iðmokimo bûdà (8, 96, 98).<br />
Lietuviø muzikinës tautosakos tyrinëtojai pastebi <strong>ir</strong> nurodo jos pedagogines apraiðkas.<br />
Pavyzdþiui, Pranë Jokimaitienë raðo: “Lopðinëse iðryðkëja feodalizmo kaimo vaikø auklëjimui<br />
bûdingas liaudies pedagogikos bruoþas. Norint kà nors vaikui áteigti ar uþdrausti, jis<br />
gàsdinamas” (3, 30). Apibûdindamas tautosakinius pamëgdþiojimus panaðià mintá iðsako Kazys<br />
Grigas: “Formos aiðkumu <strong>ir</strong> tematika jie atitinka vaiko psichikà <strong>ir</strong> kartais tarnauja didaktiniams<br />
tikslams: pamëgdþiojant gyvius, pajuokiamos vaikø ydos” (7, 42). Pedagoginis reiðkinys,<br />
kaip rodo citatos, èia áþiûrimas paprastoko moralizavimo atvejuose. Svarbesni yra tø<br />
citatø autoriø kiti pastebëjimai <strong>ir</strong> teigimai, kad pamëgdþiojimai “atitinka vaiko psichikà”<br />
(K.Grigas), kad “liaudies kûrëjai” geba “ásijausti á vaiko psichologijà <strong>ir</strong> prabilti jam suprantama<br />
kalba” (3,45). Juk tuo jie patv<strong>ir</strong>tino, kad muzikinë tautosaka buvo kurta prisiderinant prie<br />
jos vartotojø gebëjimø. Áva<strong>ir</strong>iems amþiaus tarpsniams mes randame didesnës ar maþesnës<br />
apimties melodijas, ritminius pamëgdþiojimus, vaikams tinkamos tesitûros daineles, lengvai<br />
ásimenamus posmus, lengvesnius <strong>ir</strong> sudëtingesnius þaidimus <strong>ir</strong> ðokius su daina. Gausûs pavyzdþiai<br />
rodo ne tik jø meninio <strong>ir</strong> apeiginio funkcionavimo, bet <strong>ir</strong> pedagoginæ prasmæ.<br />
Nesudëtinga atlikti muzikinës tautosakos rûðis yra pamëgdþiojimai. Tiesa, jie daþnai neturi<br />
melodijos. Tuomet muzikinë raiðka randama jø ritme, numanomoje intonacijoje. Þodþiai<br />
juose persipina su asemantinëmis pamëgdþiojanèiomis ritmo frazëmis <strong>ir</strong> dël to jø prasmë yra<br />
pusiau kalbinë, pusiau ritminë, o forma - visada aiðki, iðbaigta. Ðá pamëgdþiojimà galima<br />
laikyti aplinkos reiðkiniø meniniu áprasminimu <strong>ir</strong> atspindëjimu, net vedanèiu prie loginiø<br />
apibendrinimø. Kadangi pamëgdþiojimai yra kokio nors dalyko ar gyvio duodamø garsø imitacija,<br />
jie, kita vertus, yra pradþia garsø savybëms áprasminti, nes, pagal JAV muzikos pedagogà<br />
Edvinà E. Gordonà, garsø savybiø sàmoningam supratimui reikia dviejø pagrindiniø<br />
dalykø: jø kaip tokiø iðskyrimo <strong>ir</strong> iðvadø. Iðskyrimo p<strong>ir</strong>mas etapas bûtø klausymas <strong>ir</strong> atkartojimas<br />
balsu (2, 11-12). Þaismingus, visada ádomius <strong>ir</strong> raiðkius garsø pamëgdþiojimus galime<br />
laikyti savos rûðies linksmàja teorija. Be to, pamëgdþiojimuose galime matyti analogijà p<strong>ir</strong>mykðtei<br />
þmogaus sav<strong>ir</strong>aiðkai, nes “anksèiausiame vystymosi etape kalba buvo tas pats, kas <strong>ir</strong><br />
dainavimas” (12, 12). Be to, “kai kalba - melodija vystësi, pasiekë lygá, kuriame didesnë<br />
garsø grupë atitrûko nuo normalaus kalbos lygmens <strong>ir</strong> formavosi á melodijas” (12, 15). Taigi<br />
pamëgdþiojimus vienu atþvilgiu galime laikyti þingsniu á garsø savybiø áprasminimà <strong>ir</strong> kitu<br />
atþvilgiu (kai jie nesudaro melodijos, o apima tik laisvà intonacijà) - keliu, leidþianèiu atlikëjo<br />
sàmonëje formuotis melodijai. Jie yra labai raiðkûs, patrauklûs, turtingi tembrais <strong>ir</strong> ritmu.<br />
Ðtai pamëgdþiojimø pavyzdþiai:<br />
Gaidys, kai gaudo viðtas, tai, aplink lakstydamas: Gaidys<br />
Kad tu sudegtum, Kakariekû!<br />
Kad tu sudegtum. (7, 711) Þiûrëkit vaikø! (7, 710)<br />
Gegutë Kalakutas<br />
Kukû! Ðuldu buldu<br />
Pagalvëlës pûkø! Manæs neerzinkit. (7, 713)<br />
Ku-ku-kû,<br />
Neturim vaikø! (7, 712)<br />
177
Avis <strong>ir</strong> ëriukas Oþka<br />
Skani þolelë! Ci-ba, ci-ba, cingu lingu,<br />
Ne-e-e! Keliausiu á Rigà.(7, 785)<br />
Didelë þolelë!<br />
Bet ne-e-eskani! (7,780)<br />
Kultuvë Pandëlio varpai - didelis <strong>ir</strong> maþas<br />
Mano pliks, tavo pliks Tindëlin, Pandëlin.<br />
Nit nat nat nat<br />
Nit nat nat nat. (7, 795)<br />
Bim, bam… (7, 808)<br />
Pamëgdþiojimai dël jø laisvo intonavimo <strong>ir</strong> ritmo groþio teikia dideles galimybes improvizuoti,<br />
yra paskatos pavyzdþiai kûrybai, be to, prieinami visokio muzikinio iðprusimo vaikams,<br />
tiesia kelià á tikràjá dainavimà.<br />
Muzikiniai þaidimai (rateliai) <strong>ir</strong> ðokiai su daina yra kitos, aukðtesnës muzikinës praktikos<br />
dalykai. Tai dainavimo <strong>ir</strong> ritmingø judesiø menas. Judesiai <strong>ir</strong> vaidyba yra neatsk<strong>ir</strong>iama jø<br />
turinio dalis. Apibûdindamas rateliø þaidimus <strong>ir</strong> ðokius tautosakos tyrinëtojas Leonardas Sauka<br />
iðsk<strong>ir</strong>ia dviejø rûðiø judesius: vieni imituoja aplinkos ar darbo procesus, kiti yra apibendrinto<br />
pobûdþio choreografija (7, 937). Sàlyginai juos galima sk<strong>ir</strong>styti á lengvuosius - imituojanèius<br />
<strong>ir</strong> aukðtesnës pakopos - apibendrintus. Judesiø vaidmens muzikiniam ugdymui neámanoma<br />
pervertinti: ritmingai atliekami jie papildomai iðreiðkia ritminá pieðiná, lavina gebëjimà aktyviai<br />
dalyvauti muzikos skambëjimo procese, padeda raiðkiau <strong>ir</strong> laisviau dainuoti. Pagal minëto<br />
Edvino E.Gordono (Edwin E.Gordon) teorijà tokie judesiai gali reikðti asociatyvius simbolius<br />
garsø savybëms iðsk<strong>ir</strong>ti <strong>ir</strong> paþymëti. Be to, muzikinio þaidimo judesiai, jeigu atliekami<br />
ritmingai <strong>ir</strong> raiðkiai, jo dalyvius parengia instrumentiniam muzikavimui, jie yra geri atitikmenys<br />
grojimui taikomiems veiksmams.<br />
Savitas muzikinës tautosakos reiðkinys yra á þodinæ prasmæ ásiterpiantys asemantiniai kalbos<br />
dariniai. Jie panaðûs á kokio nors personaþo veiksmø imitacijà, á kokius nors garsinius<br />
simbolius, daþnai sudaryti ið perd<strong>ir</strong>btø prasminio teksto þodþiø. Prasminæ mintá jie savitai<br />
iðtæsia á muzikiná, informacinës reikðmës neturintá pavidalà. Taip dainuojamoji tautosaka<br />
tampa artima instrumentinei, t.y. grynajai muzikai. Tai bûdinga tiek vaikø, tiek suaugusiøjø<br />
dainoms, ypaè sutartinëms (9, 222). Èia <strong>ir</strong>gi áþiûrime ne tik estetinæ, bet <strong>ir</strong> pedagoginæ jø<br />
reikðmæ. Tokiø tekstø dainas vaikai lengviau iðmoksta. Jø teksto pavyzdþiai:<br />
Skrido uodas Bit bitele<br />
Skrido uodas per g<strong>ir</strong>ià, Bit bitele,<br />
Skrido uodas per g<strong>ir</strong>ià, Dobilia,<br />
Tyri r<strong>ir</strong>i tyri r<strong>ir</strong>i Pilkonële,<br />
Skrido uodas per g<strong>ir</strong>ià. Dobilia. (10, 604)<br />
178<br />
Këkðtas (sutartinë)<br />
Këkðtas këkðtelis, tuj, tuj<br />
Kodël tu kûdas, tuj, tuj. (11, 560)<br />
Tokio “lietuviø tautosakoje priedainio <strong>ir</strong> visø p<strong>ir</strong>ma asemantinio, o dar tiksliau onomato-
pëjinio-interjekcinio iðtekliai yra nepaprasti” (9, 222). Tai savitas mûsø tautosakos bruoþas.<br />
Èia cituoti <strong>ir</strong> tûkstanèiai kitø panaðiø tekstø nuolatiniu vartojimu idealizuoja melodiná motyvà<br />
ar ritminæ frazæ tuo átv<strong>ir</strong>tindami ávaldytà muzikinæ mintá. Atliekant muzikà, jie sudaro<br />
muzikinës meditacijos áspûdá, dëmesá orientuoja á muzikinæ formà.<br />
Asemantiniai tekstai lietuviø muzikinëje tautosakoje turi ryðá su instrumentiniø sutartiniø<br />
partijø þymëjimu. Norëdami groti daugiabalsæ muzikà skuduèiais liaudies muzikantai turëdavo<br />
rasti bûdus, kaip nurodyti kiekvieno instrumento funkcijà bendrame ansamblyje. Tam<br />
tarnavo garsø ilgá þyminèiø asemantiniø þodeliø, panaðiø á vartotus dainose, sistema. Ypatingà<br />
reikðmæ èia turëjo kiekvienas skiemuo, jo atitinkamas iðtarimas. Aðtuntinës vertës garsai<br />
daþniausiai buvo vadinami skiemeniu ti, ketv<strong>ir</strong>tinës - tiû, tiut, arba ty, pauzës balsiu - u arba<br />
n. Ritmo tekstai buvo pratariami frazëmis, o ne po vienà garsà <strong>ir</strong> tuo bûdavo asocijuoti su<br />
muzikiniu procesu:<br />
arba<br />
ti - ti - tiû - ti - tiût<br />
tiû - ti - ti - tiût (6, 127) arba u - ti, u - ti, û - ty (6, 14)<br />
Panaðûs skiemenys dabar vartojami <strong>ir</strong> formalaus <strong>ugdymo</strong> sistemoje, o liaudies vartoti garsø<br />
pavadinimai leidþia numatyti pedagogikos vartojamø ritminiø skiemenø kilmæ.<br />
Apibendrinant tyrimo rezultatus galima teigti, kad muzikinës pedagogikos bruoþai tautosakoje<br />
atitiko <strong>ir</strong> buvo priklausomi nuo jos kûrëjø muzikavimo lygio. Matomai, kûrëjas buvo<br />
ne tik menininkas, bet <strong>ir</strong> pats sau pedagogas. Tad jos kûrimà ar þanrø ats<strong>ir</strong>adimà lydëjo <strong>ir</strong><br />
pedagoginë ar psichologinë mintis. Smulkiosios tautosakos þanruose, þaidimuose <strong>ir</strong> ðokiuose<br />
su daina apstu ritmo jausmo <strong>ugdymo</strong> priemoniø: þodþiø arba asemantiniø dariniø kartojimosi,<br />
þaidimø su imitaciniais <strong>ir</strong> ðokio judesiais, kurie iðsk<strong>ir</strong>ia ritmo reiðkinius kaip tokius, palengvina<br />
jø suvokimà. Lengvai ásimenami, be dideliø pastangø atliekami <strong>ir</strong> geros meninës<br />
vertës kûriniai, kuriuose þodinis tekstas perpinamas su garsus pamëgdþiojanèiais asemantiniais<br />
þodþiais, ryðkino <strong>ir</strong> ritmo, <strong>ir</strong> melodijos komponentus, leido juos lengvai suvokti.<br />
Asemantiniai dariniai stiprino dëmesá jausmui, skatino <strong>ir</strong> dràsino atlikëjus improvizacijai,<br />
muzikinei kûrybai.<br />
Muzikinë tautosaka neaps<strong>ir</strong>ibojo vien mechaniniu g<strong>ir</strong>dimø dalykø atkartojimu. Ji vedë<br />
prie áprasminto garsø santykiø supratimo, vartojo skiemenø sistemà garsø ritminëms kombinacijoms<br />
paþymëti. Ði skiemenø sistema buvo artima dainoms su asemantiniais intarpais.<br />
Liaudies muzikinës pedagogikos priemonës reikðmingos tuo, kad visada yra meniðkos,<br />
ned<strong>ir</strong>btinos <strong>ir</strong> be psichologiniø paklaidø.<br />
Literatûra<br />
1. Èiurlionytë J. Lietuviø liaudies dainø melodikos bruoþai. - V., 1969.<br />
2. Gordon E. Edwin. Learning sequences in music. Skill, content and patterns. - Chicago,<br />
1980.<br />
3. Jokimaitienë P. Lietuviø liaudies vaikø dainos. - V., 1970.<br />
4. Lietuviø liaudies dainynas. Vaikø dainos. - T. 1. - V., 1980.<br />
5. Lietuviø liaudies dainos. Rinktinë (paruoðë J. Èiurlionytë). - V., 1958.<br />
6. Lietuviø liaudies instrumentinë muzika. Puèiamieji instrumentai (sudarë <strong>ir</strong> paruoðë S. Paliulis).<br />
- V., 1959.<br />
7. Lietuviø tautosaka. - T. 5. - V., 1968.<br />
179
180<br />
8. Russell J. A “place” for every voice: the role of culture in the development of singing<br />
expertise // The Journal of aesthetic education. Volume 31. Number 4. Winter<br />
1997.<br />
9. Sauka D. Tautosakos savitumas <strong>ir</strong> vertë. - V., 1970.<br />
10. Sutartinës. Daugiabalsës lietuviø liaudies dainos (sudarë <strong>ir</strong> paruoðë Z. Slaviûnas). -<br />
T. 2. - V., 1958.<br />
11. Sutartinës. Daugiabalsës lietuviø liaudies dainos (sudarë <strong>ir</strong> paruoðë Z. Slaviûnas). -<br />
T. 3. - V., 1959.<br />
12. Szabolcsi B. A history of melody. - London, 1965.<br />
Darbas gautas 1999 03 24, spaudai áteiktas 1999 06 09
ÏÐÎÖÅÑÑ ÄÈÐÈÆÈÐÎÂÀÍÈß ÊÀÊ ÎÁÙÅÍÈÅ È<br />
Summary<br />
ÐÓÊÎÂÎÄÑÒÂÎ<br />
Ìàðà Ìàðíàóçà<br />
Ðèæñêàÿ àêàäåìèÿ ïåäàãîãèêè è óïðàâëåíèÿ îáðàçîâàíèåì<br />
Brîvîbas 72, LV - 1011 Rîga<br />
THE PROCESS OF CONDUCTING AS COMMUNICATION AND MANAGMENT<br />
The changes in social life and in the whole system of education particularly put in the<br />
forefront new tasks in inprovement of professional education of conductors. Conducting is<br />
one of the most complicated activity among other to music related professions. Besides the<br />
talent and high professional skills, conductor must have good knowledge in psychology, as<br />
well as ability to establish the favourable contact with group members and to develop the<br />
system of communication to achieve the best results in working process.<br />
There are three managing forms:<br />
1. democratic<br />
2. autorithative<br />
3. liberal<br />
How each of them influences the relations between a conductor and members, and what<br />
are the results of working process?<br />
Often the managing form of conductor has been determined by the level of development<br />
of the group and subjective c<strong>ir</strong>cumstances. If the professional skills of members aren’t sufficient<br />
and the level of the<strong>ir</strong> conscientiousness is low, the best results might be achieved by<br />
authoritative managing form. However, as it is proven in numerous searches, much better<br />
understanding and co-operation between conductor and members to improve the technical<br />
skills and reach for height of artistic expressions has been achieved by using democratic<br />
managing style.<br />
Äèðèæèðîâàíèå.<br />
Ïåðåìåíû â îáðàçîâàíèè è â îáøåñòâå ïîñòàâèëè íîâûå çàäà÷è â ó÷åáíîì ïðîöåññå<br />
áóäóùèõ äèðèæåðîâ.<br />
Äèðèæåðñêàÿ äåÿòåëüíîñòü - îäíà èç ñàìûõ ñëîæíûõ ñðåäè ìóçûêàëüíî - èñïîëíèòåëüñêèõ<br />
ïðîôåññèé. Åå ñòðóêòóðà ìíîãîêîìïîíåíòíà, à ïðîÿâëåíèÿ - ìíîãîãðàííû.<br />
Ïîýòîìó ê äèðèæåðó ïðåäúÿâëÿþòñÿ ñàìûå âûñîêèå ïðîôåññèîíàëüíûå òðåáîâàíèÿ.<br />
Ïîìèìî áîëüøîé ìóçûêàëüíîé îäàðåííîñòè è ñïåöèàëüíîé äèðèæåðñêîé ïîäãîòîâêè<br />
- îâëàäåíèÿ ïðîôåññèîíàëüíûìè çíàíèÿìè, óìåíèÿìè è íàâûêàìè, - íå ìåíåå<br />
âàæíûìè, à èíîãäà è ðåøàþùèìè ÿâëÿþòñÿ ïñèõîëîãè÷åñêèå êà÷åñòâà äèðèæåðà, óìåíèå<br />
íàéòè êîíòàêò ñ êîëëåêòèâîì ìóçûêàíòîâ è âûðàáîòàòü ñ íèìè ñèñòåìó ðàáî÷åãî è<br />
òâîð÷åñêîãî îáùåíèÿ [4 ].<br />
181
 êðóã âîïðîñîâ ñîöèàëüíîé ïñèõîëîãèè âõîäÿò ðàçðàáîòêà ïðîáëåìû<br />
âçàèìîîòíîøåíèÿ ðóêîâîäèòåëÿ ñ ïîä÷èíåííûìè è ñïåöèàëüíûå âîïðîñû óïðàâëåíèÿ<br />
êîëëåêòèâîì. Î÷åíü ïîëåçíî ñ ýòèõ ïîçèöèé ïðîàíàëèçèðîâàòü ïñèõîëîãè÷åñêèå<br />
àñïåêòû äèðèæåðñêîé äåÿòåëüíîñòè.<br />
Ïñèõîëîãè÷åñêèå îñîáåííîñòè äèðèæåðñêîé äåÿòåëüíîñòè îáóñëîâëåíû òåì, ÷òî åãî<br />
èíñòðóìåíòîì ÿâëÿåòñÿ êîëëåêòèâ ìóçûêàíòîâ, ñîñòîÿùèé èç ìíîæåñòâà ëè÷íîñòåé, ñ<br />
ðàçëè÷íûì óðîâíåì ïîäãîòîâêè, ðàçíûìè õàðàêòåðàìè è òåìïåðàìåíòàìè è äðóãèìè<br />
ïñèõîëîãè÷åñêèìè îñîáåííîñòÿìè. Ïîýòîìó âàæíåéøèì ïñèõîëîãè÷åñêèì êà÷åñòâîì,<br />
íåîáõîäèìûì äèðèæåðó, ÿâëÿåòñÿ óìåíèå îáùàòüñÿ ñ ëþäüìè, óìåíèå íàëàæèâàòü<br />
äåëîâûå, òâîð÷åñêèå âçàèìîîòíîøåíèÿ ñ ìóçûêàíòàìè è èñïîëüçîâàòü ýòè óìåíèÿ äëÿ<br />
îñóùåñòâëåíèÿ ñâîèõ õóäîæåñòâåííûõ íàìåðåíèé. Âûäàþùèéñÿ íåìåöêèé äèðèæåð<br />
Áðóíî Âàëüòåð ãëàâíûì â äèðèæåðñêîì ïðèçâàíèè ñ÷èòàë óìåíèå îáùàòüñÿ. ”Êòî íå<br />
óìååò îáùàòüñÿ ñ ëþäüìè, íå ìîæåò âëèÿòü íà íèõ, - ãîâîðèë îí, - òîò íå âïîëíå ïðèãîäåí<br />
ê ýòîé ïðîôåññèè” [2, ñ.6]. ”Ìîé îïûò ó÷èò ìåíÿ, - ãîâîðèë èçâåñòíûé àíãëèéñêèé<br />
äèðèæåð Ãåíðè Âóä, - ÷òî âñÿêèå ïîïûòêè äèðèæåðà ïîâåëåâàòü ñâîèìè ìóçûêàíòàìè<br />
ëèøàþò åãî ìàëåéøåé íàäåæäû íà óñïåøíîå ñîòðóäíè÷åñòâî ” [3, ñ.2].<br />
Óìåíèå îáùàòüñÿ, ò.å. ïðàâèëüíî îðèåíòèðîâàòüñÿ âî âçàèìîîòíîøåíèÿõ ñ ëþäüìè,<br />
íóæíî êàæäîìó, íî åñòü ëþäè , äëÿ êîòîðûõ ýòî ÿâëÿåòñÿ íåîáõîäèìîñòüþ. Ýòî -<br />
ðóêîâîäèòåëè âñåõ ðàíãîâ, ïåäàãîãè, ðåæèññåðû, äèðèæåðû. Íî äèðèæåðó íóæíî íå<br />
òîëüêî îðèåíòèðîâàòüñÿ, åìó íóæíî óìåòü ñôîðìèðîâàòü òâîð÷åñêèå âçàèìîîòíîøåíèÿ.<br />
Î÷åíü âàæíîé ïðîáëåìîé ÿâëÿåòñÿ óìåíèå äèðèæåðà äåëàòü ñâîèì ìóçûêàíòàì<br />
êðèòè÷åñêèå çàìå÷àíòÿ â àäðåñ èõ èñïîëíåíèÿ. Ìíîãèå èç íèõ âîñïðèíèìàþò ïîäîáíûå<br />
çàìå÷àíèÿ áîëåçíåííî, òàê êàê íåñêîëüêî çàìå÷àíèé äèðèæåðà îäíîìó è òîìó æå<br />
ìóçûêàíòó î òîì, êàê ëó÷øå ñûãðàòü òó èëè èíóþ ôðàçó, ìîæåò áûòü âîñïðèíÿòî èì êàê<br />
óðîí åãî ïðîôåññèîíàëüíîìó ïðåñòèæó. Áîëüøóþ ïîìîùü äèðèæåðó ìîãóò îêàçàòü çäåñü<br />
ðåêîìåíäàöèè Äåéëà Êàðíåãè [5]. Îí äàåò ñîâåòû êàê âîçäåéñòâîâàòü íà ëþäåé, íå<br />
îñêàðáëÿÿ èõ è íå âûçûâàÿ ÷óñòâà îáèäû,<br />
-íà÷èíàòü ñ ïîõâàëû è èñêðåííåãî ïðèçíàíèÿ äîñòîèíñòâ ñåáåñåäíèêà,<br />
-óêàçûâàòü íà îøèáêè íå ïðÿìî, à êîñâåííî,<br />
-ñíà÷àëà ïîãîâîðèòü î ñîáñòâåííûõ îøèáêàõ, à ïîòîì óæå êðèòèêîâàòü<br />
ñâîåãî ñîáåñåäíèêà,<br />
-çàäàâàòü ñîáåñåäíèêó âîïðîñû, âìåñòî òîãî, ÷òî-òî ïðèêàçûâàòü,<br />
-âûðàæàòü ëþäÿì îäîáðåíèå ïî ïîâîäó ìàëåéøåé èõ óäà÷è è îòìå÷àòü<br />
êàæäûé èõ óñïåõ,<br />
-ñîçäàâàòü ëþäÿì õîðîøóþ ðåïóòàöèþ, êîòîðóþ îíè áóäóò ïûòàòüñÿ<br />
ñîõðàíÿòü.<br />
Ñïîñîáíîñòü äèðèæåðà ê îáùåíèþ ÿâëÿåòñÿ îäíîé èç ñîñòàâíûõ ãðàíåé åãî òàëàíòà.<br />
È êàê âñÿêàÿ ñïîñîáíîñòü, îíà ïîääàåòñÿ ðàçâèòèþ. Îøèáêè â îáùåíèè äèðèæåðà ñî<br />
ñâîèìè ìóçûêàíòàìè ïðèâîäÿò ê òîìó, ÷òî îíè íå ðàñêðûâàþò ïîëíîñòüþ ñâîèõ<br />
âîçìîæíîñòåé è íå æåëàþò ðàáîòàòü òàê, êàê ìîãóò.<br />
Ìíîãèå íà÷èíàþùèå äèðèæåðû, âñòàþùèå â ïåðâûé ðàç çà ïóëüò, èñïûûòûûâàþò<br />
âïîëíå ïîíÿòíóþ ðîáîñòü è âîëíåíèå, êîòîðûå íå ðåêîìåíäóåòñÿ ïîêàçûâàòü<br />
ìóçûêàíòàì.  äîìàøíåé ðàáîòå ïîìèìî èçó÷åíèÿ ïàðòèòóðû íàäî ìíîãî ðàç ìûñëåííî<br />
ïðîðåïåòèðîâàòü è ïðåäñòàâèòü ìîìåíò âûõîäà ê îðêåñòðó èëè ê õîðó è ïî âîçìîæíîñòè<br />
ñïðîãíîçèðîâàòü âñå ñèòóàöèè, èìåþùèå íåïðåäâèäåííûé õàðàêòåð. Îò äèðèæåðà<br />
182
äîëæíû èñõîäèòü íåñîêðóøèìûå ñèëà è óâåðåííîñòü, ïîä÷èíÿþùèå ìóçûêàíòîâ âîëå<br />
äèðèæåðà, çàñòàâëÿþùèå äåëàòü èõ òî , ÷òî íóæíî. Âîëåâîé æåñò, ïîîùðÿþùàÿ èëè<br />
îäîáðèòåëüíàÿ óëûáêà, çàáàâíàÿ øóòêà, ëåãêàÿ èðîíèÿ, òðåáîâàòåëüíàÿ íàñòîé÷èâîñòü,<br />
âåæëèâàÿ ïðîñüáà - ýòè è äðóãèå ïðèåìû âçàéìîäåéñòâèÿ ñ ìóçûêàíòàìè ïîìîãóò<br />
íà÷èíàþùåìó äèðèæåðó íàéòè ñâîé íåïîâòîðèìûé ñòèëü îáùåíèÿ ñ îðêåñòðîì è õîðîì.<br />
Ðóêîâîäèòü - çíà÷èò ïðèâîäèòü ñîòðóäíèêîâ ê óñïåõàì è ê ñàìîðåàëèçàöèè. Ýòî<br />
îçíà÷àåò, ÷òî ðóêîâîäèòåëü êîëëåêòèâà äîëæåí çíàòü î ïîòðåáíîñòÿõ è íóæäàõ ñâîèõ<br />
ïîä÷èíåííûõ, ñ êîòîðûìè îí äåëàåò îáùåå äåëî. Ïî âûðàæåíèþ ëèöà ñâîèõ<br />
ïîä÷èíåííûõ, ïî èõ ãëàçàì, æåñòàì, ìèìèêå ðóêîâîäèòåëü äîëæåí óìåòü ñîñòàâèòü<br />
ñåáå ïðåäñòàâëåíèå î òîì, êàêîâî íàñòðîåíèå åãî ðàáîòíèêîâ è êàê îíè îòíîñÿòñÿ ê<br />
âûïîëíåíèþ ñâîèõ îáÿçàííîñòåé. Ðàçâèòèå ïîä÷èíåííûõ ñâÿçàíî ñ àêòèâèçàöèåé èõ<br />
èíòåðåñà ê òîìó, ÷òî ïðîèñõîäèò â îêðóæàþùåì ìèðå, â äðóãèõ àíàëîãè÷íûõ<br />
îðãàíèçàöèÿõ, ñ ïðîõîæäåíèåì èìè êóðñîâ ïîâûøåíèÿ êâàëèôèêàöèè. Óìåíèå â îäíîì<br />
ñëó÷àå ïðèêàçàòü, â äðóãîì - ïîïðîñèòü, â îäíîì ñëó÷àå óëûáíóòüñÿ, â äðóãîì - òàêòè÷íî<br />
ïðîìîë÷àòü. Ïðèåìû óâåëè÷åíèÿ è ñîêðàùåíèÿ ñîöèàëüíîé äèñòàíöèè â èíòåðåñàõ<br />
äåëà - âñå ýòè òîíêîñòè ïñèõîëîãèè â óïðàâëåíèè ëþäüìè íåîáõîäèìû êàæäîìó<br />
äèðèæåðó, è îíè äîëæíû ãëóáîêî èì èçó÷àòüñÿ ïî ñïåöèàëüíîé ëèòåðàòóðå [6].<br />
Ïñèõîëîãè÷åñêèå îñîáåííîñòè ðóêîâîäèòåëÿ è èõ îòðàæåíèå â äåÿòåëüíîñòè<br />
ðàññìàòðèâàëèñü ìíîãèìè ïñèõîëîãàìè. Òàê, Êóðò Ëåâèí äåëèò ðóêîâîäèòåëåé íà òðè<br />
òèïà -<br />
1) àâòîðèòàðíûé òèï - óêàçàíèÿ äàþòñÿ â êàòåãîðè÷åñêîé ôîðìå è íå<br />
ïîäëåæàò îáñóæäåíèþ,<br />
2) ëèáåðàëüíûé òèï - ðóêîâîëèòåëü ïî÷òè íå âìåøèâàåòñÿ â äåëà, îò÷åãî<br />
ñîçäàåòñÿ àíàðõè÷åñêàÿ îáñòàíîâêà,<br />
3) äåìîêðàòè÷åñêèé òèï - ðóêîâîäèòåëü ñîâåòóåòñÿ ñ ïîä÷èíåííûìè,<br />
ñ÷èòàåòñÿ ñ èõ ìíåíèåì.<br />
À.À.Áîäàëåâ ïî îñîáåííîñòÿì ñòèëÿ ðóêîâîäñòâà ðàçäåëèë âîñïèòàòåëåé óñëîâíî íà<br />
òàêèå æå òèïû, íî ñàìîå âàæíîå â èññëåäîâàíèè çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî ñòèëü<br />
ðóêîâîäñòâà ÿâëÿåòñÿ ëèøü îäíèì èç ïðîÿâëåíèé ïñèõè÷åñêîãî ñêëàäà âîñïèòàòåëÿ.<br />
Íà ñàìîì äåëå îí îòðàæàåòñÿ è â âîñïèòàíèè äðóãèõ ëþäåé, èõ îöåíêå è îñîáåííîñòÿõ<br />
îáùåíèÿ, ÷òî ïðîÿâëÿåòñÿ è â äåÿòåëüíîñòè äèðèæåðà [1].<br />
Òàê, äèðèæåðû àâòîðèòàðíîãî òèïà ïåðåîöåíèâàþò ñâîþ ðîëü â ïîäãîòîâêå<br />
ïðîãðàììû. Îöåíêà ïðîôåññèîíàëüíûõ êà÷åñòâ îðêåñòðà èëè õîðà êàê êîëëåêòèâà ó<br />
íèõ âñåãäà çàíèæåíà, ê îòäåëüíûì îðêåñòðàíòàì èëè ïåâöàì îíè îòíîñÿòñÿ ñâûñîêà,<br />
õàðàêòåð çàìå÷àíèé ó íèõ - äèðåêòèâíûé. Íåäîñòàòî÷íàÿ ñàìîêðèòè÷íîñòü ïðèâîäèò ê<br />
òîìó, ÷òî íåïîëàäêè â àíñàìáëå è ñòðîå îíè îòíîñÿò çà ñ÷åò îðêåñòðà. Êàê ïðàâèëî,<br />
äèðèæåðû ýòîãî òèïà íå îòëè÷àþòñÿ ãèáêîñòüþ â àêêîìïàíèìåíòå. ×àñòî îíè ÿâëÿþòñÿ<br />
ãëàâíûìè äèðèæåðàìè, îäíàêî, íåñìîòðÿ íà èäåàëüíóþ äèñöèïëèíó è âûñîêèé óðîâåíü<br />
êâàëèôèêàöèè ðóêîâîäèìûõ èìè êîëëåêòèâîâ, òâîð÷åñêàÿ îòäà÷à ìóçûêàíòîâ ÷àùå íèæå<br />
èõ âîçìîæíîñòåé, à èñïîëíåíèå îòëè÷àåòñÿ îïðåäåëåííîé ñêîâàííîñòüþ è<br />
àêàäåìè÷åñêèì õîëîäêîì [1].<br />
Íà óñïåøíîñòü äåÿòåëüíîñòè êîëëåêòèâà áîëüøîå âëèÿíèå îêàçûâàåò ñòèëü<br />
ðóêîâîäñòâà, èñïîëüçóåìûé äëÿ ðåøåíèÿ ïðîèçâîäñòâåííûõ çàäà÷. Ïðè àâòîðèòàðíûõ<br />
ìåòîäàõ ðóêîâîäñòâà áîëüøèíñòâî ðåøåíèé ïðèíèìàåòñÿ ñàìèì ðóêîâîäèòåëåì, ïðàâà<br />
ïîä÷èíåííûõ íà âûðàáîòêó ðåøåíèÿ èãíîðèðóþòñÿ, èáî îíè ðàññìàòðèâàþòñÿ ñî<br />
183
ñòîðîíû ðóêîâîäñòâà êàê ëþäè ìàëî êîìïåòåíòíûå è íå îáëàäàþùèå íåîáõîäèìûì<br />
êðóãîçîðîì. Óïðàâëåíèå îñóùåñòâëÿåòñÿ ïðè ïîìîùè äèðåêòèâ è ïðèêàçîâ, ïîäëåæàùèõ<br />
áåçîãîâîðî÷íîìó èñïîëíåíèþ [6].<br />
Ó äèðèæåðîâ - ëèáåðàëîâ ìîæíî íàáëþäàòü îòëè÷íûå îòíîøåíèÿ ñ îòäåëüíûìè<br />
ìóçûêàíòàìè, îíè ïðîñòû â îáùåíèè, äîñòóïíû. Îäíàêî òâîð÷åñêèå ðåçóëüòàòû ó íèõ<br />
âåñüìà íåóñòîé÷èâû è çàâèñÿò îò êîíêðåòíîé ñèòóàöèè, îáñòàíîâêè è ìåñòà<br />
âûñòóïëåíèÿ. Ó òàêîãî äèðèæåðà, åñëè îí äîñòàòî÷íî îäàðåí è åìó íà êîíöåðòå óäàåòñÿ<br />
óâëå÷ü ìóçûêàíòîâ, áûâàþò òâîð÷åñêèå óäà÷è. Äèðèæåð - ëèáåðàë îáû÷íî,<br />
ïåðåîöåíèâàåò âîçìîæíîñòè ìóçûêàíòîâ, ñ÷èòàåò, ÷òî êîíöåðòíàÿ îáñòàíîâêà<br />
ìîáèëèçóåò èñïîëíèòåëåé è áóäåò ñïîñîáñòâîâàòü èõ òâîð÷åñêîìó ïîäúåìó íà êîíöåðòå.<br />
Äèðèæåðû - ëèáåðàëû - õîðîøèå àíñàìáëèñòû - àêêîìïàíèàòîðû, íî õîð èëè îðêåñòð ó<br />
íèõ íå âñåãäà ÷åòêî âûïîëíÿåò ñâîþ ðîëü ðàâíîïðàâíîãî ïàðòíåðà è èãðàåò íåáðåæíî,<br />
íèæå ñâîèõ âîçìîæíîñòåé [1].<br />
Ó ëèáåðàëüíîãî òèïà óïðàâëåíèÿ íè ðóêîâîäèòåëü, íè êîëëåêòèâ íå îáñóæäàþò è íå<br />
ó÷àñòâóþò â ïîñòóïàòåëüíîì ðàçâèòèè êîëëåêòèâà è íå íàìå÷àþò ïåðñïåêòèâû åãî<br />
ðàçâèòèÿ. Ðåçóëüòàòû äåÿòåëüíîñòè êîëëåêòèâà ïðè òàêîì îòñóòñòâèè öåëåíàïðàâëåííîãî<br />
ðóêîâîäñòâà, êàê ïðàâèëî, íèæå ñðåäíåãî [6].<br />
Äåìîêðàòè÷åñêèå ïðèíöèïû óïðàâëåíèÿ îñíîâàíû íà ïðèçíàíèè ïðàâ ïîä÷èíåííûõ<br />
ó÷àñòâîâàòü â âûðàáîòêå ðåøåíèé, ïåðåäà÷è ÷àñòè óïðàâëÿþùèõ äåéñòâèé âîëå<br />
êîëëåêòèâà. Â êîëëåêòèâå, íàõîäÿùåìñÿ íà âûñîêîì óðîâíå ðàçâèòèÿ, èìåþòñÿ âûáîðíûå<br />
îðãàíû ñàìîóïðàâëåíèÿ, ñ êîòîðûìè ðóêîâîäèòåëü ñîãëàñóåò ñâîè ðåøåíèÿ, ó÷àñòíèêàì<br />
êîëëåêòèâà ïðåäîñòàâëÿåòñÿ âñå âîçìîæíîñòè äëÿ ïðîÿâëåíèÿ èíèöèàòèâû è<br />
ñàìîñòîÿòåëüíîñòè [6].<br />
Íàèáîëüøèõ òâîð÷åñêèõ ðåçóëüòàòîâ äîáèâàþòñÿ äèðèæåðû äåìîêðàòè÷åñêîãî òèïà,<br />
êîòîðûå âûñîêîé òðåáîâàòåëüíîñòüþ ê ñåáå è óâàæåíèåì ê êîëëåêòèâó ñîçäàþò<br />
íàèëó÷øèå ïñèõîëîãè÷åñêèå óñëîâèÿ äëÿ ïðîäóêòèâíîé òâîð÷åñêîé ðàáîòû íà<br />
ðåïåòèöèè è âûñîêèõ, óñòîé÷èâûõ õóäîæåñòâåííî - àðòèñòè÷åñêèõ ðåçóëüòàòîâ íà<br />
êîíöåðòå. Îò êîíöåðòà ê êîíöåðòó èñïîëíèòåëè ñîâåðøåíñòâóþò ñâîå ìàñòåðñòâî<br />
äåìîíñòðèðóÿ âûñîêèå îáðàçöû õóäîæåñòâåííîãî èñïîëíåíèÿ. Â àêêîìïàíåìåíòå, êàê<br />
ýòî ïðîÿâëÿëîñü ó Î.Êëåìïåðåëà, Ã.Êàðàÿíà, Ã.Ðîæäåñòâåíñêîãî, Å.Ñâåòëàíîâà, îíè<br />
äîñòîéíûå ó÷àñòíèêè àíñàìáëÿ, à èñïîëíåíèå îðêåñòðîâîé è õîðîâîé ïàðòèè íå òîëüêî<br />
ïîìîãàåò ïðîÿâèòüñÿ ëó÷øèì êà÷åñòâàì ñîëèñòà, íî ïðåäñòàâëÿåò è ñàìî ïî ñåáå<br />
çíà÷èòåëüíóþ õóäîæåñòâåííóþ öåííîñòü [1].<br />
Èçïîëüçîâàíèå òîãî èëè èíîãî ñòèëÿ ðóêîâîäñòâà êîëëåêòèâîì çàâèñèò îò<br />
îáñòîÿòåëüñòâ è óðîâíÿ ðàçâèòèÿ äàííîãî êîëëåêòèâà. Ïðè íåäîñòàòî÷íîé êâàëèôèêàöèè<br />
ó÷àñòíèêîâ êîëëåêòèâà è èõ íèçêîé ñîçíàòåëüíîñòè ëó÷øèå ðåçóëüòàòû ìîæåò äàòü<br />
äèðåêòèâíûé ñòèëü óïðàâëåíèÿ, ÷åòêî îïðåäåëÿþùèé ôóíêöèè êàæäîãî ó÷àñòíèêà<br />
êîëëåêòèâà è ñòðîãèé êîíòðîëü çà èõ äåéñòâèÿìè.<br />
Äåìîêðàòè÷åñêèé ñòèëü ðóêîâîäñòâà äàåò íàèëó÷øèå ðåçóëüòàòû â êîëëåêòèâå ñ<br />
ðàçâåòâëåííûìè ãîðèçîíòàëüíûìè è âåðòèêàëüíûìè ñâÿçÿìè. Ó÷àñòíèêè òàêîãî<br />
êîëëåêòèâà îòëè÷àþòñÿ âûñîêîé ïðîôåññèîíàëüíîé ïîäãîòîâêîé è îòâåòñòâåííîñòüþ<br />
çà âûïîëíÿåìîå äåëî. Êîíòðîëü çà äåÿòåëüíîñòüþ â ýòîì ñëó÷àå îñóùåñòâëÿåòñÿ íå<br />
ñòîëüêî ñî ñòîðîíû ðóêîâîäèòåëÿ êîëëåêòèâà, ñêîëüêî ñî ñòîðîíû ñàìîãî ðàáîòíèêà è<br />
åãî òîâàðèùåé.<br />
Î÷åíü èíòåðåñíûé ïðîôåññèîíàëüíûé è ïñèõîëîãè÷åñêèé êðèòåðèé âûÿâèëñÿ â<br />
184
îöåíêå äèðèæåðîâ ñàìèìè ìóçûêàíòàìè, îòìå÷àåò À.Ãîòñäèíåð [4]. Òàê, îïðîñ<br />
èñïîëíèòåëåé ïîêàçûâàåò, ÷òî îíè îöåíèâàþò äèðèæåðîâ -<br />
1) ïî ïðîôåññèîíàëüíûì äîñòîèíñòâàì, ãëàâíûì îáðàçîì ïî ìóçûêàëüíîñòè<br />
è àðòèñòè÷íîñòè,<br />
2) ïðèíöûïèàëüíîñòè,<br />
3) òðåáîâàòåëüíîñòè ê ñåáå è êîëëåêòèâó, êîòîðàÿ îáíàðóæèâàåòñÿ â êàæäîé<br />
êîíôëèêòíîé ñèòóàöèè,<br />
4) óìåíèþ ðàöèîíàëüíî ïðîâîäèòü ðåïåòèöè,<br />
5) ïî îòíîøåíèþ ê ìóçûêàíòàì, ò.å. êóëüòóðå îáùåíèÿ.<br />
Ïðè÷åì, êàê îòìåòèëè ìíîãèå ïñèõîëîãè, ÷òîáû ïîïàñòü â ôàâîðèòû, ò.å. ïîëüçîâàòñÿ<br />
óâàæåíèåì è àâòîðèòåòîì â êîëëåêòèâå, íóæíî îáëàäàòü ìíîãèìè êà÷åñòâàìè, äëÿ òîãî<br />
æå, ÷òîáû ïîòåðÿòü ýòîò ”îðåîë” èëè áûòü îòâåðãíóòûì, äîñòàòî÷íî ïðîÿâèòü îäíó -<br />
äâå îòðèöàòåëüíûå ÷åðòû, îòìå÷àë ß.Êîëîìèíñêèé. Íåñîìíåííî, ÷òî âûäàþùèåñÿ<br />
òâîð÷åñêèå äîñòèæåíèÿ Ë.Íèêèøà è Ë.Ñòîêîëüñêîãî, Á.Âàëüòåðà è Ø.Ìþíøà,<br />
À.È.Îðëîâà è Ñ.À.Ñàìîñóäà è äðóãèõ êðóïíåéøèõ äèðèæåðîâ ïîðîæäåíû áûëè íå<br />
òîëüêî èõ èñêëþ÷èòåëüíîé ìóçûêàëüíîé îäàðåííîñòüþ, íî è òàëàíòîì îáùåíèÿ,<br />
êîòîðûé ïðîÿâèëñÿ â ïåðâóþ î÷åðåäü â îãðîìíîì óâàæåíèè ê ìóçûêàíòàì [4].<br />
Äèðèæåð, âñòàþùèé çà ïóëüò îðêåñòðà, ìîæåò ïðèäåðæèâàòüñÿ ðàçíûõ ñïîñîáîâ<br />
îáùåíèÿ ñ êîëëåêòèâîì. Äåìîêðàòè÷åñêèé ñòèëü îáùåíèÿ ãîâîðèò î âûñîêîé<br />
íðàâñòâåííîé êóëüòóðå äàííîãî äèðèæåðà. Â ïðîöåññå äèðèæèðîâàíèÿ<br />
ïðåäïî÷òèòåëüíåå äåëàòü çàìå÷àíèÿ â êîñâåííîì âèäå, íå çàäåâàÿ ñàìîëþáèÿ<br />
îðêåñòðàíòîâ è õîðèñòîâ. Óìåëûì ðóêîâîäñòâîì, ñ ó÷åòîì âñåõ ïñèõîëîãè÷åñêèõ<br />
íþàíñîâ, äèðèæåð ìîæåò áûòü ïîäíÿò èìè íà òàêóþ âûñîòó õóäîæåñòâåííûõ<br />
äîñòèæåíèé, íà êîòîðóþ îí íå ìîæåò ðàññ÷èòûâàòü ïðè ëèáåðàëüíîì èëè àâòîðèòàðíîì<br />
ñïîñîáå ðóêîâîäñòâà. Âàæíåéøèì óñëîâèåì òàêîãî äîñòèæåíèÿ ÿâëÿåòñÿ ëþáîâü<br />
îðêåñòðàíòîâ è õîðèñòîâ ê ñâîåìó èñêóññòâó, ñ îäíîé ñòîðîíû, è ëþáîâü ê ñâîåìó<br />
äèðèæåðó è õóäîæåñòâåííîìó ðóêîâîäèòåëþ - ñ äðóãîé.<br />
Ëèòåðàòóðà<br />
1. Áîäàëåâ À. À. Ôîðìèðîâàíèå ïîíÿòèÿ î äðóãîì ÷åëîâåêå êàê ëè÷íîñòè. -<br />
Ì., 1970.<br />
2. Âàëüòåð Á. Î ìóçûêå è ìóçûöûðîâàíèè // Èñïîëíèòåëüñêîå èñêóññòâî<br />
çàðóáåæíûõ ñòðàí. - Âûï.1. - Ì., 1962.<br />
3. Âóä Ã. Äæ. Î äèðèæèðîâàíèè. - Ì., 1958.<br />
4. Ãîòñäèíåð À. Ìóçûêàëüíàÿ ïñèõîëîãèÿ. - Ì., 1993.<br />
5. Êàðíåãè Ä. Êàê çàâîåâûâàòü äðóçåé è îêàçûâàòü âëèÿíèå íà ëþäåé. - Ì.,<br />
1990.<br />
6. Ïåòðóøèí Â. È. Ìóçûêàëüíàÿ ïñèõîëîãèÿ. - Ì., 1997.<br />
Darbas gautas 1999 04 09, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
185
Summary<br />
186<br />
VYRESNIØJØ PAAUGLIØ POÞIÛRIS Á GYVENIMÀ<br />
MOKYKLOJE<br />
Elvyda Martiðauskienë<br />
Vilniaus pedagoginis universitetas<br />
Studentø g. 39, LT-2034 Vilnius<br />
THE ATTITUDE OF OLDER TEENAGERS TOWARDS LIFE AT SCHOOL<br />
Life at school is discussed through the attitude of older teenagers towards the<strong>ir</strong> relationship<br />
with teachers, classmates and through the attitude towards studies, self-expression and<br />
the way they feel at school.<br />
Teenagers find a high but insufficient level of humanity in the relationship with teachers,<br />
they raise personality problems rather than problems related to subjects. They are mostly<br />
concerned with being able to understand what teachers explain and how they assess the<strong>ir</strong><br />
achievement.<br />
Far more cases of manifestation of humanity are attributed to peers, but they are insufficiently<br />
put into practice in everyday life, especially at comprehensive schools. Teenagers are<br />
mostly concerned with sp<strong>ir</strong>itual olienation from peers, they speak about social inadaptability,<br />
even aggression.<br />
Most of teenagers think positively about the purpose of learning, but they relate the<strong>ir</strong><br />
future to studies at a lower level. The attitude of schoolchildren from specialized schools<br />
(where they study for A degree) did not differ significantly towards the relationship with<br />
teachers; the<strong>ir</strong> relationship with frends is more humane, and the relation to learning is deeper<br />
than in a typical comprehensive school.<br />
The fear of self-expressioin is augmented. The most typical problems are those related to<br />
peers and assessment of achievement.<br />
Humanity, personality relations, indifferent relations, subject relations.<br />
Problemos aktualumas. Atgimstanti Lietuvos mokykla grindþiama humaniðkumo, demokratiðkumo,<br />
nacionalumo bei atsinaujinimo principais. Tai ágalina áva<strong>ir</strong>iapusiðkai plëtoti<br />
gyvenimà mokykloje, susieti já tiek su tautos, tiek su asmenine pat<strong>ir</strong>timi, o taip pat atsiverti<br />
kitø pasaulio tautø minèiai. Tokiu bûdu sudaromos sàlygos ne deklaruoti ydingà mokyklos<br />
misijà rengti mokinius gyvenimui, o skatinama ieðkoti galimybiø, kaip kuo natûraliau <strong>ir</strong> giliau<br />
átraukti ugdytojus <strong>ir</strong> ugdytinius á mokyklos gyvenimà.<br />
Teoriniu lygmeniu gyvenimas mokykloje plaèiai aptariamas ðiuolaikiniø Lietuvos edukologø<br />
(L.Jovaiðos, M.Lukðienës, Þ.Jackûno, D.Kuolio, V.J.Èerniaus <strong>ir</strong> kt.) darbuose bei ðvietimo<br />
dokumentuose. Svarbu paþymëti, kad jis grindþiamas asmens vertingumo iðkëlimu bei<br />
pripaþinimu, kad tik pats þmogus gali sëkmingai keisti savo gyvenimà.<br />
P<strong>ir</strong>masis sunkiausias besikeièianèio gyvenimo mokykloje deðimtmetis jau atskleidë daug
iðoriðkai stebimø pokyèiø. Apie juos raðoma (M.Barkauskaitë, V.Grincevièienë, R.Dobranskienë,<br />
R.Malinauskas, R.Bakutytë <strong>ir</strong> kt.), juos nesunku pamatyti, uþëjus á mokyklà. Atëjo<br />
metas ieðkoti jø <strong>ir</strong> gelmëje, asmenybiniame lygmenyje. Suprantama, gyvenimas mokykloje<br />
átakoja visus ten susitinkanèius, bet ðio tyrimo objektas - tik vyresniøjø paaugliø poþiûriai á<br />
jø gyvenimà mokykloje.<br />
Tyrimo tikslas - atskleisti vyresniøjø paaugliø poþiûriø á gyvenimà mokykloje ryðkesnius<br />
ypatumus. Todël nesiekiama apimti mokiniø poþiûriø á visus gyvenimo mokykloje komponentus,<br />
o aps<strong>ir</strong>ibojama tik tais dalykais, kurie visø p<strong>ir</strong>ma svarbûs moksleiviams: santykiais<br />
su mokytojais, su bendraklasiais, su mokslu, jø sav<strong>ir</strong>aiðka bei savijauta.<br />
Tyrimo metodai: nebaigtø sakiniø, Fillipso mokyklinio nerimastingumo bei kûrybinio<br />
potencialo testai, analitinës indukcijos metodas <strong>ir</strong> kt.<br />
Iðt<strong>ir</strong>ta 216 septintø, aðtuntø bei devintø klasiø moksleiviø, besimokanèiø bendrojo lavinimo<br />
vidurinëje mokykloje (123) bei humanitarinio profilio gimnazijoje (93). Toliau tekste jie<br />
bus sàlyginai vadinami gimnazistais, nes norima atkreipti akis á mokyklos profilá.<br />
Vyresniøjø paaugliø santykiai su mokytojais<br />
Gyvenimo mokykloje kokybë didele dalimi priklauso nuo mokytojø <strong>ir</strong> mokiniø santykiø.<br />
Jø kasdieninë sàveika sujungia kitus gyvenimo mokyklos komponentus (<strong>ugdymo</strong> turiná, darbo<br />
metodus bei formas, mokiniø psichiniø galiø plëtrà, mokiniø tarpusavio santykius, savivaldà<br />
<strong>ir</strong> kt.), <strong>ir</strong> todël laikytina itin svarbia.<br />
Svarbiausiu ðiø santykiø vertinimo kriterijumi laikytas humaniðkumas, kurá atspindëjo<br />
ðios tendencijos: a) asmenybinë (mokiniai nurodo pedagogø supratimà, pagalbà, pagarbà,<br />
meilæ …), b) dalykinë (paaugliai pabrëþia gerà dalyko aiðkinimà, grieþtumà, teisingà vertinimà<br />
<strong>ir</strong> kt.), c) neapibrëþta, pav<strong>ir</strong>ðutiniðka (gerai moko, raðo gerus paþymius, geras …), d) negatyvi <strong>ir</strong><br />
menkavertiðka (viskà leidþia, neuþduoda namø darbø, iðprotëjæ …). Remiantis ðiomis apraiðkomis,<br />
iðsk<strong>ir</strong>ti 4 vertinimo lygiai:<br />
- labai aukðtas (mokiniai iðreiðkia labai pozityvø santyká su pedagogais, á p<strong>ir</strong>mà planà<br />
kelia asmenybiná aspektà);<br />
- aukðtas (paaugliai iðreiðkia pozityvø santyká, á p<strong>ir</strong>mà planà kelia dalykiná aspektà);<br />
- nepakankamas (t<strong>ir</strong>iamieji nurodo ne visai pozityvø santyká su mokytojais, dalis jø<br />
vertina neigiamai bei remiasi neapibrëþtomis ar pav<strong>ir</strong>ðutiniðkomis humaniðkumo<br />
apraiðkomis);<br />
- þemas (respondentai iðreiðkia daugiau neigiamà santyká su pedagogais, já grindþia<br />
menkavertëmis ar net antihumaniðkomis apraiðkomis).<br />
Gauti tokie tyrimo duomenys: labai aukðtà ðiø santykiø lygá nurodë 6,9 % mokiniø, aukðtà<br />
- 59,5 %, nepakankamà - 34,8%, þemà - 2,8%. Paþymëtina, kad bendrojo lavinimo <strong>ir</strong> gimnazijos<br />
mokiniø duomenys labai artimi (visi lygiai sk<strong>ir</strong>iasi 1-3%). Ádomu paþvelgti <strong>ir</strong> á ðiø<br />
santykiø vertinimà áva<strong>ir</strong>iais aspektais.<br />
Ið 1 lentelës duomenø matyti, kad pusë paaugliø (nepriklausomai nuo mokyklos profilio),<br />
apibûdindami mokytojà, p<strong>ir</strong>miausia kelia asmenybiná aspektà. Tik dar ne visi pedagogai<br />
ðiuos lûkesèius pateisina. Tai rodo savo mokyklos mokytojø vertinimai nepakankamu<br />
lygiu. Vieni moksleiviai iðsk<strong>ir</strong>ia kai kuriuos konkreèius mokytojus, kiti apibendrintai peikia<br />
atsk<strong>ir</strong>as asmenybës savybes ar darbo formas. Betgi savo santykius su mokytojais, ypaè<br />
bendrojo lavinimo mokyklos, paaugliai jau palankiau vertina. Svarbu <strong>ir</strong> tai, kad tik maþa<br />
dalis moksleiviø konfrontuoja su pedagogais (þemas lygis). Savo atþvilgiu paaugliai gana<br />
187
kritiðki: didþiausias kiekis þemø vertinimø sk<strong>ir</strong>ta sau. Be to, gimnazistø pedagoginë vizija<br />
ðiek tiek ðviesesnë.<br />
1 lentelë<br />
Vyresniøjø paaugliø santykiø su mokytojais vertinimai (%)<br />
188<br />
Lygiai Labai aukðtas Aukðtas Nepakankamas Þemas<br />
Aspektai 1 2 1 2 1 2 1 2<br />
Manau, kad geras mokytojas … 54,2 54,8 30,0 21,5 13,3 21,5 2,5 2,2<br />
Að su savo mokytojais … 14,7 11,9 43,0 41,3 39,0 46,8 3,3 -<br />
Mano mokyklos mokytojai … 11,5 19,5 28,7 29,0 51,648,3 8,2 3,2<br />
Jeigu bûèiau mokytojas, tai … 24,634,8 18,0 16,3 38,5 27,2 18,8 21,7<br />
1 - bendrojo lavinimo vidurinës mokyklos mokiniai; 2 - gimnazijos vyresnieji paaugliai<br />
Á vyresniøjø paaugliø santykiø su mokytojais vidines prielaidas leido paþvelgti Fillipso<br />
testas, sk<strong>ir</strong>tas t<strong>ir</strong>ti, kas kelia moksleiviams nerimà. Padidintas nerimastingumas konstatuojamas<br />
tada, kai daugiau nei 50% respondentø atsakymø neatitinka ðio testo rakto. Mûsø t<strong>ir</strong>tø<br />
mokiniø nerimas dël santykiø su mokytojais siekë 44,8 %. Taèiau atsk<strong>ir</strong>i testo aspektai rodë<br />
<strong>ir</strong> aukðtà nerimastingumo laipsná: 84,9 % gimnazistø <strong>ir</strong> 82,9 % bendrojo lavinimo mokyklos<br />
moksleiviø jis kyla, kai ðie nesuspëja suprasti, kà mokytojas aiðkina, o maþiausiai nerimaujama<br />
(11,7 %) , kad mokytojai paraðys maþesná paþymá nei tikëtasi. Ið tyrimo duomenø matyti,<br />
kad bendrojo lavinimo vidurinës mokyklos mokiniai jauèia didesnæ átampà, kai pasilieka<br />
dviese su mokytoju (42,2-30,1 %), kai juos iðkvieèia prie lentos <strong>ir</strong> nepasiseka atsakyti (31,7-<br />
15,6 %). Tenka pastebëti, kad tokiu pat santykiu minëti paaugliai p<strong>ir</strong>mauja, kai nurodo, jog<br />
yra nepatenkinti mokytojø elgesiu su jais (39,0-28,6 %). Gimnazistams gi daþniau (34,4-<br />
28,4 %) atrodo, kad netenka palankumo tie mokiniai, kurie nesusidoroja su mokslu, kad gabûs<br />
mokiniai turi ypatingø teisiø, kuriø neturi kiti bendraklasiai (64,5-59,3 %).<br />
Santykiai su mokytojais didele dalimi priklauso nuo pasiekimø moksle vertinimo. Nerimas<br />
dël þiniø tikrinimo esti padidintas (59,7 %). Jis baimina 77 % paaugliø, vos mokytojui<br />
pasakius, kad tikrins þinias. Be to, abiejose mokyklose ryðkëja tos paèios tendencijos: daugiausia<br />
mokiniø nerimauja dël atlikto darbo kokybës bei atsakinëjimo prie lentos, o maþiausia<br />
- dël galimo antrameèiavimo ar prieð pradedant darbà. Tik pastarøjø per deðimtadalá daugiau<br />
bendrojo lavinimo mokykloje (38,2-22,8 %), o p<strong>ir</strong>møjø - gimnazijoje (87,0-77,2 %).<br />
Taigi santykiuose su mokytojais vyrauja aukðtas <strong>ir</strong> nepakankamas humaniðkumo iðreiðkimo<br />
lygis. Per pusæ paaugliø á p<strong>ir</strong>mà planà kelia pedagogø asmenines savybes, o nerimas dël<br />
santykiø su pedagogais neaukðtas. T<strong>ir</strong>iamøjø, besimokanèiø bendrojo lavinimo mokykloje <strong>ir</strong><br />
gimnazijoje, poþiûriai labai artimi. Daugiau nerimaujama dël mokymosi: a) atliktø uþduoèiø<br />
kokybës; b) supratimo, kà mokytojas aiðkina; c) tikrinimo; d) atsakinëjimo. Atkreiptinas dëmesys,<br />
kad jis visais minëtais atþvilgiais ðiek tiek didesnis (1-12 %) gimnazijos klasëse.<br />
Santykiai su bendraamþiais<br />
Þinoma, kad paauglystëje labai svarbûs santykiai su draugais. Pastarøjø, kaip <strong>ir</strong> santykiø<br />
su mokytojais, vertinimø kriterijumi pas<strong>ir</strong>inktas humaniðkumas. Jo apraiðkos gana áva<strong>ir</strong>ios:<br />
a) aukðèiausios, þmogaus dvasinæ esmæ siekianèios (supratimas, pasitikëjimas, meilë, iðtiki-
mybë, pagalba); dël to paaugliai piktinasi pasipûtimu, iðdavyste, tyèiojimusi, skriaudomis;<br />
tikisi, kad iðsiskyrus draugai jø pasigenda, liûdi, ilgisi, laukia; b) labiau iðoriðkai matomas<br />
teisingumas, sàþiningumas, draugiðkumas <strong>ir</strong> pan; peikiamas jø nesilaikymas (vogimas, melavimas,<br />
padlaiþiavimas, gyrimasis); manoma, kad kai jø nëra, draugai pat<strong>ir</strong>ia emociná diskomfortà<br />
(ákliûva, pykstasi, nuobodþiauja); c) neapibrëþtos ar tik ið dalies sietinos su humaniðkumu<br />
(nesimaivymas, taikumas, mokëjimas bendrauti, neapsimetinëjimas); o neigiamai vertinamas<br />
gërimas, rûkymas, ðiurkðtumas; á draugus nededama vilèiø (manoma, kad jiems nesant,<br />
ðie uþsiima savo reikalais); d) su humaniðkumu betarpiðkai nesusijusios savybës (energija,<br />
protas, pasitikëjimas savimi, mandagumas); atmetamas draugø noras atkreipti á save<br />
dëmesá, mëgdþioti kitus <strong>ir</strong> pan. Remiantis ðiomis apraiðkomis iðsk<strong>ir</strong>ti 4 santykiø su draugais<br />
lygiai: labai aukðtas, aukðtas, nepakankamas, þemas.<br />
Apibendrinti tyrimo duomenys rodo, kad labai aukðtu lygiu savo santykius su draugais<br />
vertino ketv<strong>ir</strong>tadalis moksleiviø (24,3 %), aukðtu lygiu - 60,3 %, o nepakankamu - likusieji<br />
(5,4 %). Tai gerokai aukðtesnis lygis uþ santykiø su mokytojais vertinimà. Ypaè sk<strong>ir</strong>iasi labai<br />
aukðtas lygis (vos ne 4 kartus draugai geriau vertinami) <strong>ir</strong> nepakankamas (èia draugø matomas<br />
perpus maþiau). Atsk<strong>ir</strong>ø vertinimø sk<strong>ir</strong>tybës ryðkëja 2 lentelëje.<br />
2 lentelë<br />
Vyresniøjø paaugliø santykiø su mokiniais vertinimø ypatumai (%)<br />
Lygiai Labai aukðtas Aukðtas Nepakankamas Þemas<br />
Aspektai 1 2 1 2 1 2 1 2<br />
Galvoju, kad tikras draugas … 48,3 64,5 45,0 29,0 6,5 3,2 - 3,2<br />
Nemëgstu þmoniø, kurie … 29,2 32,2 46,3 40,3 12,1 25,8 12,1 1,6<br />
Labiausiai mëgstu þmones, kurie … 36,8 32,2 36,8 40,3 19,6 27,4 6,5 -<br />
Kai manæs nëra, mano draugai … 40,1 38,7 9,8 8,0 36,0 43,5 13,9 9,6<br />
1 - bendrojo lavinimo vidurinës mokyklos mokiniai; 2 - gimnazijoje besimokantys paaugliai<br />
Ið lentelës matyti, kad paaugliai gerai orientuojasi, kas yra tikras draugas, bet ði skalë<br />
krenta, kai imama kalbëti apie konkreèius þmones, o ypaè kai bandoma ásivaizduoti, kà daro<br />
draugai, kai jø nëra. Paþymëtina, kad gimnazistai áþvelgia daugiau humaniðkø savybiø kaip<br />
norimø, bet jø lûkesèiai maþiau patenkinami nei bendrojo lavinimo vidurinëje mokykloje.<br />
Socialinis stresas mokykloje veik perpus maþesnis uþ bendràjá nerimà mokykloje <strong>ir</strong> siekia<br />
30,6%. 1 diagramoje pateikta atsk<strong>ir</strong>ø streso potyriø lygis.<br />
Ið 1 diagramos matyti, kad bendrojo lavinimo vidurinës mokyklos <strong>ir</strong> gimnazijos paaugliø<br />
streso tendencijos yra panaðios, bet aukðtesnis nerimas yra bendrojo lavinimo vidurinëje mokykloje.<br />
Ðios institucijos per ketv<strong>ir</strong>tadalá paaugliø pat<strong>ir</strong>ia bendramoksliø agresijà (gimnazijoje<br />
10% maþiau). Ne maþiau skaudus <strong>ir</strong> dvasinis atstûmimas. Vëlgi bendrojo lavinimo vidurinës<br />
mokyklos paaugliai 2 kartus daþniau jauèia, kad bendraamþiai nenori daryti to, kà daro<br />
jie, o 15% daugiau moksleiviø pat<strong>ir</strong>ia dëmesio stokà ið draugø tiesiogiai. Antra tiek iðgyvena<br />
netiesioginá atstûmimà, matydami, kaip pagarbiai su jø bendraklasiais elgiasi kiti. Þeidþia<br />
vyresniuosius paauglius <strong>ir</strong> socialinë nelygybë: veik 3 kartus daþniau bendrojo lavinimo vidurinës<br />
mokyklos moksleiviai iðgyvena dël to, kad jø apranga prastesnë nei bendraklasiø.<br />
Apskritai socialinis stresas reiðkiasi asmeniniais santykiais. Gal gimnazijos paaugliams<br />
189
lengviau juos uþmegzti dël artimesniø mokymosi interesø bei platesniø veiklos galimybiø.<br />
Regis, ne paskutinëje vietoje yra <strong>ir</strong> ðeimos socialinë bei materialinë padëtis.<br />
1 diagrama<br />
Vyresniøjø paaugliø socialinio streso iðgyvenimas (%)<br />
190<br />
1<br />
2<br />
3<br />
4<br />
5<br />
6<br />
7<br />
8<br />
9<br />
10<br />
11<br />
13<br />
10,7<br />
9,6<br />
12,9<br />
17,2<br />
19,3<br />
18,6<br />
19,3<br />
21,5<br />
26<br />
27,6<br />
30,1<br />
30,1<br />
34,1<br />
36,5<br />
36,5<br />
0 10 20 30 40 50 6 0 70 80<br />
40,6<br />
40,8<br />
42,2<br />
51,2<br />
bend. lav. vid. m. gimnazijos<br />
1. Ar kas nors ið klasës tave muðë ar buvo uþpuolæ?<br />
2. Ar bendraklasiai daþnai juokiasi ið tavæs, kai drauge þaidþiate?<br />
3. Ar daþnai pajauti, jog bendraklasiai nenori daryti to, kà tu nori?<br />
4. Ar esi panaðus á savo bendraklasius?<br />
5. Ar daug mokiniø draugiðkai elgiasi su tavimi?<br />
6. Ar gerai jautiesi su bendraklasiais, su kuriais kiti itin dëmesingi?<br />
7. Atrodo, kad daug bendraklasiø tau nesk<strong>ir</strong>ia dëmesio?<br />
8. Ar tavo mama padeda organizuoti vakarus?<br />
9. Ar esi tiek pat gerai aps<strong>ir</strong>engæs, kaip <strong>ir</strong> kiti mokiniai?<br />
10. Ar supyksta ant tavæs, kai tau geriau sekasi negu jiems?<br />
11. Ar gerai jautiesi, kai pasilieki su mokytoju vienu du?<br />
Atlikto tyrimo duomenys taip pat rodo, kad abiejose mokyklose paaugliø sav<strong>ir</strong>aiðkos baimë<br />
padidinta, bet vienoda - 54%. Savo procentine raiðka ji tik ðiek tiek nusileidþia þiniø<br />
tikrinimo baimei bei bendram nerimui mokykloje. Tai rodo jos aktualumà, o sykiu skatina<br />
atkreipti akis á ryðkesnes jos apraiðkas.<br />
Pas<strong>ir</strong>odo, kad labiausiai iðgyvenama dël aplinkiniø þmoniø nuomonës. Ji reikðminga net<br />
87 % gimnazijos moksleiviø <strong>ir</strong> 69 % bendrojo lavinimo vidurinës mokyklos paaugliø. Abiejø<br />
mokyklø paaugliams svarbi draugø nuomonë. Apie 65 % jø nerimauja dël to, kà apie juos<br />
kalba bendraklasiai, bijo kvailai pas<strong>ir</strong>odyti, o apie pusë t<strong>ir</strong>tøjø, kiek daugiau bendrojo lavini-<br />
60,9<br />
76,3
mo mokyklose, iðgyvena <strong>ir</strong> dël to, ar bendramoksliai nesiðaipo ið jø iðvaizdos bei elgsenos.<br />
Þodþiu, sav<strong>ir</strong>aiðkos durys tik pravertos.<br />
Santykiai su mokslu<br />
Gyvenimas mokykloje didþia dalimi formuojasi santykiø su mokslu fone. Tai labiausiai<br />
matomas mokyklos tikslas, priimamas tiek tëvø, tiek mokiniø, tiek visuomenës. Ðiø santykiø<br />
vertinimo kriterijumi pas<strong>ir</strong>inktas jø pozityvus pobûdis. Iðsk<strong>ir</strong>ta 4 lygiai: labai teigiamas, teigiamas,<br />
nepakankamai teigiamas, daugiau neigiamas nei teigiamas.<br />
Labai teigiamam prisk<strong>ir</strong>ta nuomonës, kur mokslas laikomas labai svarbiu dalyku. Jis saistomas<br />
su visuomenës, tautos gyvenimu, savo svajonëmis. Pagarbiai kalbama apie mokslininkus,<br />
patys paaugliai nori studijuoti aukðtosiose mokyklose.<br />
Teigiamam lygiui taip pat prisk<strong>ir</strong>ta samprotavimai apie mokslo svarbà. Taèiau nors juose<br />
pabrëþiama proto, þinojimo bûtinumas, keliamas atsidavimas darbui, bet á juos þvelgiama ið<br />
naudos, geresnio pragyvenimo pozicijø. Todël ðios mintys nesiejamos su kitais þmonëmis.<br />
Patys t<strong>ir</strong>iamieji nori mokytis aukðtosiose mokyklose.<br />
Nepakankamai teigiamam lygiui prisk<strong>ir</strong>ta neapibrëþti, kartais indiferentiðki, daþnai merkantiliðki<br />
poþiûriai á mokslà. Kreipiamas dëmesys á sunkumus, siekiant mokslo. Nurodomas<br />
vienas kitas neigiamas aspektas. Kai kurie paaugliai svajoja apie studentiðkà gyvenimà ar<br />
bent tikisi kur nors kitur mokytis.<br />
Daugiau neigiamo nei teigiamo lygio atsakymais laikyti tie, kuriuose iðreikðta nepagarba<br />
mokslui bei mokslininkams, keliamas ðios veiklos rûðies beprasmiðkumas, nurodomi neigiami<br />
aspektai, demonstruojamas nenoras toliau mokytis.<br />
Gauti apibendrinti tyrimo duomenys yra artimi santykiams su mokytojais. Labai teigiamà<br />
lygá pasiekë 5,5% vyresniøjø paaugliø, teigiamà - 65%, nepakankamai teigiamà - 25%, daugiau<br />
neigiamà nei teigiamà - likusieji 4,5% t<strong>ir</strong>tøjø.<br />
Tyrimo rezultatai rodo, kad treèdaliui vyresniøjø paaugliø mokslas yra asmeniðkai labai<br />
svarbus dalykas. Ðiuo atþvilgiu bendrojo lavinimo vidurinës mokyklos paaugliai nenusileidþia<br />
gimnazistams ar net ðiek tiek lenkia pastaruosius. Panaðus poþiûris á mokslà bei mokslininkus,<br />
tik èia kiek palankesnæ pozicijà uþima gimnazistai. Labiausiai sk<strong>ir</strong>iasi jø ateities vizijos:<br />
gimnazistai 2 kartus daþniau savo likimà pozityviai sieja su mokslu, o 3 <strong>ir</strong> daugiau kartø<br />
reèiau mato jo nepakankamà, neutralià ar net negatyvià átakà. Toká bendrojo lavinimo mokyklos<br />
paaugliø nuomoniø atotrûká tur bût lëmë savo galimybiø ásisàmoninimas. Kaip rodo<br />
Fillipso testo duomenys, net ketv<strong>ir</strong>tadalis jø neturëjo vilties geriau mokytis <strong>ir</strong> net 3 kartus<br />
3 lentelë<br />
Santykiø su mokslu vertinimas (%)<br />
Lygiai Labai aukðtas Aukðtas Nepakankamas Þemas<br />
Aspektai 1 2 1 2 1 2 1 2<br />
Þinau, kad mokslas … 20,4 33,647,5 56,8 31,9 9,4 - -<br />
Mokslas man yra … 37,1 33,622,3 31,5 30,5 29,4 9,9 5,2<br />
Galvoju, kad mokslininkai … 20,4 23,1 51,2 52,625,2 13,6 3,2 10,5<br />
Kai baigsiu ðià mokyklà, tai … - - 42,2 83,1 30,8 9,4 26,8 7,3<br />
1 - bendrojo lavinimo vidurinës mokyklos mokiniai; 2 - gimnazijos paaugliai<br />
191
maþiau ðie paaugliai tikëjosi ateityje vaidinti svarbø vaidmená. Kita vertus, net nedidelës<br />
apimties tyrimas rodo dviejø treèdaliø vyresniøjø paaugliø, nepriklausomai nuo mokyklos<br />
profilio, teigiamà ar labai teigiamà nusiteikimà mokslo atþvilgiu. Konkretesnis santykiø su<br />
mokslu vaizdas pateiktas 3 lentelëje.<br />
Iðvados<br />
Á vyresniøjø paaugliø gyvenimà mokykloje þvelgiama per jø poþiûrá á savo santykius su<br />
mokytojais, draugais, mokslu.<br />
Ðis poþiûris daugiau nei pusës paaugliø esti pakankamai teigiamas. Aukðèiausias - á santykius<br />
su draugais, tada rikiuojasi santykiai su mokslu <strong>ir</strong> mokytojais.<br />
Visiems trims poþiûriams bûdingas aukðtas santykiø humaniðkumo ar mokslo prasmës<br />
supratimo lygis, bet jis þemëja, kai þvelgiama á savo mokytojus, draugus, mokslininkus, þemiausiai<br />
vertinami asmeniniai lûkesèiai. Tad pedagogams reikia ieðkoti naujø <strong>ugdymo</strong> technologijø,<br />
kad sudarytø sàlygas suvoktà humaniðkumà realizuoti mokyklos gyvenime bei padëtø<br />
mokslo ðviesa áprasminti paaugliø ateitá. Ypaè tai svarbu bendrojo lavinimo mokykloje.<br />
Bendras nerimastingumas mokykloje esti padidëjæs, bet jis daugiau siejamas su þiniø tikrinimu<br />
bei sav<strong>ir</strong>aiðka, o ne su socialiniais santykiais, todël já lengviau pedagogams tiesiogiai<br />
pozityviai átakoti.<br />
Tiek bendrojo lavinimo vidurinëje mokykloje, tiek gimnazijoje besimokanèiø paaugliø<br />
santykiø tendencijos tokios paèios, tik gimnazistø kiek aukðtesnis santykiø lygis su draugais<br />
bei mokslu, o sykiu <strong>ir</strong> didesnis nerimas dël savo mokymosi pasiekimø.<br />
Santykius su draugais átakoja ðeimos materialinë padëtis.<br />
Literatûra<br />
1. Fullan M. Pokyèiø jëgos. - V., 1998.<br />
2. Gyvenimas mokykloje // Bendrosios programos. - V., 1997. - P. 13-23.<br />
3. Jovaiða L. Mokyklos gyvenimas <strong>ir</strong> ugdytinio sav<strong>ir</strong>aiðka // Edukologijos pradmenys. -<br />
V., 1993. - P. 56-61.<br />
4. Lietuvos ðvietimo koncepcija. - V., 1992.<br />
5. Lietuvos ðvietimo reformos ga<strong>ir</strong>ës. - V., 1993.<br />
Darbas gautas 1999 04 01, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
192
5-6 METØ DVIKALBIØ VAIKØ LIETUVIØ KALBOS TYRIMO<br />
Summary<br />
YPATUMAI<br />
Aldona Mazolevskienë<br />
Vilniaus pedagoginis universitetas<br />
Studentø g. 39, LT-2034 Vilnius<br />
LANGUAGE RESEARCH PECULIARITIES OF BILINGUAL 5-6 YEAR OLD<br />
CHILDREN<br />
Bilingualism in Lithuania is objective necessity due to historical reasons. It is natural that<br />
every year bilingual and other languages speaking children start to attend Lithuanian kindergartens.<br />
In 1997/98, at the kindergartens for Lithuanian children the research was carried out<br />
in order to estimale the level of Lithuanian language knowledge of bilingual 5-6 year old<br />
children. 349 children took place in this research.<br />
On the data basic of unfinished researches it is possible to single out the levels of language<br />
ability of bilingual children age 5-6:<br />
1. the children have no speaking skills in the Lithuanian language,<br />
2. children of poor learning abilities (they can pronounce several words and understand<br />
a bit by hearing),<br />
3. children possessing some sociocultural competence, having govd understanding by<br />
hearing but productive vocabulary is rather small,<br />
4. children fluently communicating in Lithuanian (they have writing skills that is they<br />
know Lithuanian alphabet and are able to read or write).<br />
The majority of them reached the second and the th<strong>ir</strong>d level of knowledge of Lithuanian<br />
language. According to research, the envoronment of diverse languages in families causes<br />
difficulties in acquisition of Lithuanian language for bilingual children.<br />
The level of Lithuanian in Kindergartens with bilingual children is a big problem. Poor<br />
stimulation of the speach activity does not guarantee adequate language learning.<br />
Bilingualism, interferention<br />
Pastaruoju metu mûsø gyvenime gana daþnai pasitaiko, kad dar iki mokyklos vaikai iðmoksta<br />
ne vienà, dvi (reèiau - daugiau kaip dvi) kalbas. Tokius vaikus, atsk<strong>ir</strong>iant juos nuo<br />
vienà kalbà ásisavinusiø vaikø, tikslinga vadinti dvikalbiais.<br />
Lietuvoje nuo seno gyvena áva<strong>ir</strong>iø tautybiø þmonës, todël bilingvizmas susidariusiomis<br />
istorinëmis aplinkybëmis Lietuvoje - objektyvi bûtinybë. Visai natûralu, kad kasmet lietuviðkø<br />
vaikø darþeliø duris kartu su lietuviukais praveria <strong>ir</strong> dvikalbiai vaikai. Kitakalbë aplinka<br />
taip pat gana sparèiais tempais spraudþiasi á lietuviðkø darþeliø grupes - jas lanko gerai (kartais<br />
dar <strong>ir</strong> ne visai gerai) savo gimtàjà rusø arba lenkø kalbà perpratæ vaikai.<br />
Mokslininkø jau seniai yra árodyta, kad jeigu vaikas vartoja dvi kalbas sk<strong>ir</strong>tingose situaci-<br />
193
jose, tos kalbos viena kitos neuþgoþia. Viena kalba vaikas gali iðreikðti tai, kas kitoje kalboje<br />
yra tabu. O <strong>ir</strong> galimybiø yra daugiau mokant dvi kalbas - tai lyg <strong>ir</strong> du pasauliai, kuriems tos<br />
kalbos atstovauja, ne visiðkai sk<strong>ir</strong>tingi, netgi vaikui atrodantys susijæ vienas su kitu. Iðoriðkai<br />
poreikis <strong>ir</strong> galimybës mokytis kalbos suprantami kaip kalbëjimas su kaþkuo apie kaþkà, o<br />
viduje - saugumas, noras <strong>ir</strong> iðgyvenimas, suprantant, kad yra svarbu bendrauti su aplinkiniais<br />
þmonëmis. T. y. iðoriniai rëmai turi suteikti vietos ne tik kalbinei komunikacijai, bet <strong>ir</strong> parodyti<br />
visiðkà vaiko sutikimà, jo norà bendrauti. Besimokant antràjà kalbà, yra bûtinas vaiko<br />
susidomëjimas abiem kalbomis, nes kitu atveju jam bus priimtina tik viena kalba.<br />
Taigi dauguma vaikø jau ikimokykliniame amþiuje gali laisvai iðmokti dvi kalbas, bet<br />
visa kita (pasiekti aukðtà kalbos mokëjimo lygá, integruotis á dvi kultûras) uþtrunka þymiai<br />
ilgiau. Todël reikia tikëtis, kad kuo didesni panaðumai bus tarp kalbø (þodþiø reikðmiø vartojimas,<br />
tarimas, gramatika, kalbos etiketas) <strong>ir</strong> kuo didesná postûmá vaikas gaus ið tø dviejø<br />
kalbø reprezentantø, tuo greièiau jis iðmoks tos kalbos.<br />
Danø mokslininko M. Isager teigimu, “dvikalbiai vaikai anksèiau negu “vienkalbiukai”<br />
ágauna kalbiná sàmoningumà, jie greièiau suvokia apie daugybiðkumà kalboje, kuris yra<br />
taikytinas <strong>ir</strong> kitose gyvenimo srityse” (2).<br />
Dauguma mokslininkø, pedagogø, tëvø antros kalbos iðmokimà traktuoja kaip intelektualiná<br />
pasiekimà, palankià galimybæ ekonominiam augimui, vystymuisi <strong>ir</strong> kaip priemonæ akademinei<br />
sëkmei pasiekti. Amerikieèiø mokslininko S. Krashen teigimu, dvikalbystë turëtø<br />
bûti traktuojama kaip teigiama savybë <strong>ir</strong> auklëjimo pasiekimas (3). “Daugiau nei vienos kalbos<br />
þinojimas praturtina vaiko paþinimà, todël programos, sk<strong>ir</strong>tos ankstyvam vaikø auklëjimui,<br />
turëtø skatinti vaikø gimtosios kalbos ugdymà <strong>ir</strong> tuo paèiu metu inicijuoti antros kalbos<br />
mokymàsi” (K. Hakuta <strong>ir</strong> E. Garcia, 1989) (1).<br />
Ikimokyklinio <strong>ugdymo</strong> pedagogai turëtø pas<strong>ir</strong>emti danø, o taip pat <strong>ir</strong> ðvedø darþeliø praktine<br />
pat<strong>ir</strong>timi - siekti, kad ðie vaikai bûtø “aktyviai dvikalbiais”: kalbëtø savo mamos kalba <strong>ir</strong><br />
mokëtø valstybinæ kalbà. Pastaroji yra privaloma jau iki mokyklos.<br />
Pripaþástant harmoningos dvikalbystës ugdymà ikimokykliniame amþiuje, neturëtume uþm<strong>ir</strong>ðti<br />
aplinkybiø, kurios yra itin nepalankios dvikalbystei - vaikas gali tapti puskalbiu arba<br />
net “invalidu” (netiesiogine prasme).<br />
Netinkamos aplinkybës gali bûti tokios:<br />
* Namai nesudaro bûtinø sàlygø kalbos mokymuisi (nesk<strong>ir</strong>ia jiems daugiau dëmesio,<br />
nekuria dvasingesnës atmosferos, neformuoja teigiamo poþiûrio á svetimà kalbà,<br />
vyrauja nenatûrali <strong>ir</strong> ribota þodinë sàveika tarp ðeimos <strong>ir</strong> vaiko <strong>ir</strong> pan.).<br />
* Darþeliø pedagogai nepakankamai sàmoningai <strong>ir</strong> tikslingai d<strong>ir</strong>ba, plëtojant vaikø<br />
kalbëjimo ágûdþius. Prieþastys gali bûti áva<strong>ir</strong>ios: nepakankamas pedagogo <strong>ir</strong> vaiko<br />
kalbinis kontaktas, vaiko nepriskyrimas konkreèiam kalbos mokëjimo lygiui,<br />
pasitikëjimas savaimingu kalbos iðmokimu, p<strong>ir</strong>menybës teikimas kitiems dalykams<br />
<strong>ir</strong> kt.<br />
* Apskritai vaikas <strong>ir</strong> jo tëvai jauèia atstumà tarp jø <strong>ir</strong> jiems svetimos kalbos. Dar <strong>ir</strong><br />
dabar daugeliui tëvø dvikalbystë nëra prestiþo reikalas, o tik antros kalbos mokymasis<br />
“ið reikalo”.<br />
* Interferuojanti kalbinë aplinka ðeimoje.<br />
* Vaikas turi specifiniø mokymosi sunkumø, kurie anaiptol nepadeda mokantis kalbos.<br />
Svarbu prisiminti, kad tokiems vaikams lietuviø kalba neatstos jø gimtosios<br />
kalbos, jiems vis dar yra reikalingas ðnekamasis kontaktas su artimais þmonëmis.<br />
194
Dvikalbiai vaikai, kaip <strong>ir</strong> visi kiti vaikai, susitinka ikimokyklinëse ástaigose, bûdami sk<strong>ir</strong>tingo<br />
pas<strong>ir</strong>uoðimo. Vienintelis dalykas, kà jie turi bendra - kalba dviem ar net keletu kalbø,<br />
nes viena (ar net keliomis) tenka kalbëti namuose <strong>ir</strong> dar viena kalba reikalinga bendraujant su<br />
já supanèiais vaikais <strong>ir</strong> darþelio personalu. Bûtent tai <strong>ir</strong> yra esminis sk<strong>ir</strong>tumas tarp dvikalbiø <strong>ir</strong><br />
vienkalbiø vaikø.<br />
Daugiakalbë bendravimo situacija Lietuvoje iðkelia kalbø mokymo <strong>ir</strong> daugiakalbystës<br />
moksliniø tyrimø plëtojimo bûtinumà.<br />
Norint iðsiaiðkinti 5-6 metø dvikalbiø vaikø lietuviø kalbos sav<strong>ir</strong>aiðkos lygá 1997/1998 metais,<br />
miesto <strong>ir</strong> rajono tipo lietuviðkuose vaikø darþeliuose buvo atliktas tyrimas.<br />
Tyrimo objektas - dvikalbiø vaikø kalba.<br />
Tyrimo metodai:<br />
- tëvø anketinë apklausa,<br />
- tiesioginis stebëjimas,<br />
- lingvistinës uþduotys, apimanèios visus kalbos lygmenis: fonetikà, leksikà, sintaksæ,<br />
stilistikà,<br />
- fonetinës uþduoties áraðymas á magnetofono juostelæ,<br />
- surinktos medþiagos kalbinë analizë.<br />
Tyrimai apibendrinti naudojant statistinius duomenø grupavimo metodus.<br />
Tyrimo uþdaviniai:<br />
1. Sparèiai kintant lietuviø kalbos mokymo situacijai, patikrinti lietuviðkas vaikø darþeliø<br />
grupes lankanèiø dvikalbiø vaikø kalbinës sav<strong>ir</strong>aiðkos lygá.<br />
Svarbu ne tik iðsiaiðkinti, ar vaikas moka, ar nemoka lietuviðkai. Svarbu viskas:<br />
gebëjimai tiksliai iðg<strong>ir</strong>sti, suprasti ið klausos, pakartoti, atsakyti á klausimus, dalyvauti<br />
pokalbyje ar savarankiðkai kalbëti, gebëjimas vartoti atraminius þodþius, pasitelkti<br />
papildomas neþodinës raiðkos priemones (gestus, mimikà, balso tembrà <strong>ir</strong><br />
tonà, emocinius atspalvius).<br />
2. Laiku pastebëti, kurie vaikai gali turëti didesniø problemø, kurias reikëtø spræsti su<br />
tëvais, pedagogais, psichologais.<br />
3. Ásigilinti á dvikalbiø vaikø poreikius, suprasti, kas aktualiausia, mokant kalbos komunikaciniais<br />
tikslais.<br />
4. Iðanalizuoti áva<strong>ir</strong>ius faktorius bei aplinkybes, átakojanèias dvikalbiø vaikø lietuviø<br />
kalbos mokëjimà.<br />
5. Iðsiaiðkinti tëvø nuostatas valstybinës kalbos mokymo poþiûriu.<br />
Tyrime dalyvavo 349 5-6 metø vaikai. Ið jø - 169 (48,4%) berniukai <strong>ir</strong> 180 (51,6%) mergaièiø.<br />
Anketiniu bûdu apklausti visø vaikø tëvai.<br />
Respondentø geografinis pasisk<strong>ir</strong>stymas <strong>ir</strong> apimtis pateikti 1 lentelëje.<br />
1 lentelë<br />
Vietovë Vaikø skaièius Procentai<br />
Vilnius 248 71,06 %<br />
Ne Vilnius 101 28,94 %<br />
Tyrimas buvo atliktas kalbëjimo <strong>ir</strong> klausymo lygmeniu dël to, kad 5-6 metø vaikams yra<br />
bûdingas ikielementorinis laikotarpis - tai ðnekamosios kalbos <strong>ugdymo</strong> pakopa, sk<strong>ir</strong>ta lavinti<br />
195
kalbos suvokimo <strong>ir</strong> sakytinës kalbos <strong>ugdymo</strong> ágûdþius, formuoti elementarø aktyvios leksikos<br />
þodynà.<br />
Tyrimø rezultatai<br />
Lyginant Vilniaus <strong>ir</strong> ne Vilniaus miesto darþeliuose t<strong>ir</strong>tø vaikø lietuviø kalbos mokëjimus<br />
<strong>ir</strong> ágûdþius, esminiø sk<strong>ir</strong>tumø nepastebëta.<br />
Remiantis atlikto tyrimo duomenimis, galima bûtø iðsk<strong>ir</strong>ti keturis 5-6 metø dvikalbiø vaikø<br />
kalbos mokëjimo lygius:<br />
1) neturi jokiø ágûdþiø;<br />
2) turi labai nedaug ágûdþiø (gali pasakyti keletà þodþiø, pasiðnekëti, ðiek tiek supranta<br />
ið klausos);<br />
3) turi neblogà sociokultûrinæ kompetencijà <strong>ir</strong> geba vartoti svarbiausias bendravimo<br />
formules, pakankamai gerai supranta g<strong>ir</strong>dimà kalbà, taèiau produktyvus þodynas<br />
skurdus;<br />
4) laisvai bendrauja lietuviø kalba (daþniausiai turi <strong>ir</strong> raðytinës kalbos ágûdþiø, t.y. paþásta<br />
lietuviø abëcëlës raides, geba skaityti arba net raðyti).<br />
Atliktas tyrimas parodë, kad dauguma vaikø ið miðriø ðeimø ar 2-3 metus lietuviðkà vaikø<br />
darþelio grupæ lankanèiø kitakalbiø yra jau pramokæ lietuviø kalbà, taèiau jiems dar trûksta<br />
kalbëjimo ágûdþiø, ypaè tinkamos tarties, vietinio dialekto, þodyno, intonaciniø niuansø, gramatinio<br />
kalbos modeliavimo nuojautos.<br />
Ið 349 vaikø tik 8 vaikai (1,9%) nepadarë në vienos tarties klaidos. Visi kiti turi labai platø<br />
spektrà áva<strong>ir</strong>iø garsø tarimo sunkumø: balsiø ilginimas (41,81% u ® û, 30,18% i ® y );<br />
dvibalsiø ie <strong>ir</strong> uo vienbalsinimas (29,12% ie ® e, 22,5% uo ® o); balsio o dvibalsinimas<br />
(13,08% o ® uo); balsio ë trumpinimas (27,43% ë ® e) <strong>ir</strong> t.t. Tai ypaè didelës tarties klaidos,<br />
kurias darydami vaikai paþeidþia bendrinës kalbos fonologinæ sistemà.<br />
Vertinant vaikø aktyviojo þodyno raiðkà (pasakojimas pagal paveikslëlá), uþfiksuotos ribotos<br />
þodþiø atsargos. Didesnæ þodynëlio dalá sudarë kasdieniai þodþiai. Pasakojant pagal<br />
paveikslëlá net 18,05% vaikø kalbëjo miðriai. 45,40% pritrûkdavo þodþiø norimai minèiai<br />
iðreikðti, 22,99% vartojo pavienius þodþius <strong>ir</strong> tik 31,61% þodþius parinkdavo laisvai, pvz.,<br />
5,7 metø Tomas (berniukas auga lietuviø-lenkø ðeimoje):<br />
Að matau sniegàs. Dat matau tà (rodo p<strong>ir</strong>ðtu á eglæ). Dar matau èia ëglë.<br />
5,9 metø Robertas (berniukas auga lenkø ðeimoje):<br />
Vienas bëga. Kitas mëtosi. Antras nugriuvo. O kitas ant loþiø. Viskas.<br />
Kuriant tekstà daugiausiai vyravo vieno - trijø þodþiø sakiniai arba pavieniø sakiniø<br />
fragmentai. Tik nedaugeliui pavykdavo sukurti riðlesnæ teksto atkarpà, pvz.,<br />
6,5 metø Pavelas (vaikas auga lenkø ðeimoje):<br />
Þiemà vaikai bëgioja. Èioþinëja su rogëm. Eglæ saugo. Sninga. Ðlota. Vaikai stato<br />
besmegená. Morkà deda vaikai.<br />
Nors daugiausiai tyrime dalyvavusiø vaikø atitinka 2 <strong>ir</strong> 3 kalbos mokëjimo lygá, taèiau<br />
nederëtø uþm<strong>ir</strong>ðti, ypaè kitakalbiø vaikø (tyrime jø dalyvavo tik 1%), kurie visai nemoka<br />
lietuviø kalbos. Praktiniai pastebëjimai rodo, kad pasitaiko labai daþni atvejai, kai tokie vaikai<br />
yra atvedami á lietuviðkà darþelio grupæ, kai jiems jau bûna suëjæ penkeri ar ðeðeri metai,<br />
o po metø ar pusantrø jie jau turi pradëti lankyti lietuviðkà mokyklà <strong>ir</strong> drauge su lietuviais<br />
vaikais lygiagreèiai dalyvauti mokymosi procese.<br />
Tokie didþiuliai vaikø kalbiniai sk<strong>ir</strong>tumai kelia savitas problemas. Kuo greièiau rugsëjo<br />
pradþioje vaikø darþelio pedagogas bent apytiksliai nustatys vaikø lietuviø kalbos mokëjimo<br />
196
lygius, tuo greièiau galima numatyti priemones, lavinanèias individualius vaikø gebëjimus.<br />
Pedagogo sprendimas sk<strong>ir</strong>ti specialias uþduotis, atitinkanèias vaiko gebëjimus, reikalauja<br />
daug papildomo darbo, kruopðtaus pas<strong>ir</strong>engimo.<br />
Atlikto tyrimo metu nustatyta, kad 5-6 metø dvikalbiø <strong>ir</strong> kitakalbiø vaikø lietuviø kalbos<br />
iðmokimà labiausiai apsunkina daugumos jø ðeimose vyraujanti interferuojanti kalbinë aplinka.<br />
Tyrime dalyvavo 53 (15,19%) vaikai ið lietuviø-lenkø ðeimø; 166 (47,56%) vaikai ið lietuviø-rusø<br />
ðeimø; 30 (8,60%) vaikø ið rusø ðeimø; 100 (28,65%) vaikø ið lenkø ðeimø.<br />
Atlikti tëvø apklausos anketiniai duomenys taip pat rodo, jog daugumoje ðeimø, ið kuriø<br />
ateina vaikai á lietuviðkus darþelius, suaugæ dël informacijos stokos apie dvikalbystës formavimosi<br />
dësningumus nesilaiko principo “viena aplinka - viena kalba”.<br />
Anketoje, sk<strong>ir</strong>toje tëvams, atsakant á klausimà “Keliomis kalbomis kalbama namuose?”,<br />
vyraujanèiø atsakymø pasisk<strong>ir</strong>stymas matosi 2 lentelëje.<br />
2 lentelë<br />
Ðeimø skaièius Kalbø skaièius Procentai<br />
105 1 30,09 %<br />
222 2 63,61 %<br />
22 3 6,30 %<br />
Tokiose ðeimose labai “þaidþia” tëvø <strong>ir</strong> seneliø asmeninës ambicijos kalbos, tautybës atþvilgiu.<br />
Daþnai pasitaiko, kai tëvai savo iniciatyva arba neteisingai paraginti nori, kad jø<br />
vaikai kalbëtø tik lietuviðkai, kalba, kurios tëvai patys gerai neþino. Tokiais atvejais bendravimas<br />
su vaiku tik lietuviðkai daþnai atsiliepia ðeimos <strong>ir</strong> vaiko santykiams, kuriø þodinë sàveika<br />
yra ribota <strong>ir</strong> nenatûrali. Tëvai, ðnekantys lietuviø kalba, kalbasi su vaikais vartodami<br />
itin paprastas frazes <strong>ir</strong> komandas (pvz.: “sëskis”, “baik”, “imk” <strong>ir</strong> t.t.), vartodami gramatiðkai<br />
netaisyklingas frazes, maiðydami kalbas, darydami aibes fonetiniø klaidø. Dël tokiø klaidingø<br />
<strong>ir</strong> ribotø þodiniø sàveikø sumaþëja vaiko g<strong>ir</strong>dimosios kalbos kiekis <strong>ir</strong> kokybë, jo þodynas<br />
nesipleèia, o visa tai átakoja þodinës iðraiðkos ribotumà. Jei tëvai, patys gerai nemokëdami<br />
antros kalbos, bendraus su vaiku, yra didelë tikimybë, kad jo kalbos iðmokimas bus tik pav<strong>ir</strong>ðinis,<br />
kad vëliau vaikas nesupras abstrakèiø minèiø, sudëtingø idëjø, kas yra svarbu jo paþinimo<br />
<strong>ir</strong> kalbos vystymuisi. Esant tokioms sàlygoms ðeimoje dvikalbystë plëtojasi stichiðkai,<br />
nereguliuojamai.<br />
Tyrimo metu buvo svarbu suþinoti <strong>ir</strong> tëvø poþiûrá á valstybinës kalbos mokymà. Anketoje,<br />
sk<strong>ir</strong>toje tëvams, praðyta atsakyti á klausimà “Kodël vaikas leidþiamas á lietuviðkà darþelá?”.<br />
Vyrauja lietuviø kalbos iðmokimo (38,29%) <strong>ir</strong> tolesnio mokymosi lietuviðkoje mokykloje<br />
(49,76%) motyvai. Situacinis motyvas sudaro tik 11,71% visø pateiktø atsakymø. Dauguma<br />
tëvø gana sàmoningai <strong>ir</strong> atsakingai þiûri á valstybinës kalbos mokymàsi dar prieð mokyklà.<br />
Apklausti tëvai suvokia, kad jø vaikai privalo integruotis á Lietuvos ûkiná <strong>ir</strong> kultûriná gyvenimà,<br />
nes jiems teks gyventi Lietuvoje.<br />
349 tëvø apklausos anketiniai duomenys rodo, jog net 290 vaikø (83,09%) mokysis lietuviø<br />
mokyklose; 7 vaikai (2,01%) - lenkø mokyklose; 20 vaikø (5,73%) - rusø mokyklose;<br />
32 vaikø (9,17%) tëvai dar neapsisprendë, á kokià mokyklà leis mokytis savo vaikà. Ðie pateikti<br />
tëvø apklausos anketiniai duomenys leidþia teigti, kad pastaruoju metu lietuviðkuose<br />
197
vaikø darþeliuose yra ypaè aktuali dvikalbiø <strong>ir</strong> kitakalbiø lietuviø kalbos iðlavëjimo lygio<br />
problema, nes po metø ar po dvejø beveik visi ðie vaikai perþengs lietuviðkos mokyklos<br />
slenkstá <strong>ir</strong> drauge su lietuviais vaikais dalyvaus mokymosi procese.<br />
Apibendrindama tai, kas buvo pasakyta anksèiau, nesuklysiu teigdama, jog dvikalbiø 5-<br />
6 metø vaikø lietuviø kalbos mokymas, taikant komunikaciná kalbø mokymo modelá, yra ne<br />
ateities perspektyva, o ðios dienos bûtinybë.<br />
Iðvados<br />
1. Reikia pastebëti, kad ankstyvojo kalbø mokymo problema bûdinga ne tik Lietuvai,<br />
bet <strong>ir</strong> daugeliui kitø ðaliø, todël ði problema tapo daugelio mokslininkø tyrinëjimo<br />
objektu.<br />
2. Lietuvoje nuo seno gyvena áva<strong>ir</strong>iø tautybiø þmoniø, todël bilingvizmas susidariusiomis<br />
istorinëmis aplinkybëmis - objektyvi bûtinybë.<br />
3. Pripaþástant harmoningos dvikalbystës ugdymà ikimokykliniame amþiuje, neturëtume<br />
uþm<strong>ir</strong>ðti <strong>ir</strong> ávertinti aplinkybiø, kurios yra itin nepalankios dvikalbystei.<br />
4. Daugiakalbë bendravimo situacija iðkelia kalbø mokymo <strong>ir</strong> daugiakalbystës moksliniø<br />
tyrimø plëtojimo bûtinumà.<br />
5. Remiantis atlikto tyrimo duomenimis, galima bûtø iðsk<strong>ir</strong>ti keturis 5-6 metø dvikalbiø<br />
vaikø kalbos mokëjimo lygius.<br />
6. Tyrimø duomenys rodo, jog kalbos iðmokimà labiausiai apsunkina interferuojanti<br />
kalbinë aplinka ðeimoje.<br />
Literatûra<br />
1. Hakuta K., Garcia E. Bilingualism and education. American Psychologist 44(2): 374-<br />
79, New York, 1989.<br />
2. Isager M. Medina, Special - peedagogisk forlag, Kopengavn, 1996.<br />
3. Krashen S. Fundamentals of language education, Torrance, C.A: Laredo Publishing,<br />
1992.<br />
Darbas gautas 1999 03 29, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
198
METODINËS PRIEMONËS, PADEDANÈIOS STUDENTAMS<br />
Summary<br />
PLËSTI ÞODYNÀ<br />
Eugenija Mileðkevièienë<br />
Lietuvos þemës ûkio universitetas<br />
LT-4324 Kaunas-Akademija<br />
METHODIC MEANS FOR STUDENTS WHO WANT TO EXPAND THEIR<br />
VOCABULARY<br />
The aim of this article is to expose the teaching effectiveness using various kinds of methodic<br />
means. The proposed methodic means are effective and personally satisfying.<br />
Teaching effectiveness, methodic means, satisfying.<br />
Ávadas<br />
Motyvacijos <strong>ir</strong> nuostatos lygyje siekiama padëti studentams suprasti, kad greitas teksto<br />
informacijos suvokimas priklauso ne tiek nuo daug þodþiø þinojimo, kiek nuo to, kaip laisvai<br />
studentas atpaþásta þodá jo gramatiniame <strong>ir</strong> semantiniame kontekste. Studentø domëjimasis<br />
ðiuo kalbos aspektu padidëja, kai jie susipaþásta su statistinës lingvistikos duomenimis, pagal<br />
kuriuos ðimtas daþniausiai vartojamø þodþiø sudaro 20 % ðnekamosios <strong>ir</strong> raðomosios kalbos<br />
teksto, 1500-2000 sudaro jau 85 %. Apskaièiuota, kad 500 labiausiai paplitusiø anglø kalbos<br />
þodþiø sudaro 70 % groþinës literatûros teksto, 1000 - 80,5 %, 2000 - jau 86 %, 3000 - 90 %,<br />
o 5000 - 93,5 %. Vadinasi, tokio kiekio þodþiø þinojimas sudarys galimybæ skaityti groþinæ<br />
literatûrà, minimaliai naudojant þodynà, kas tekste bus ne daugiau 4 % neþinomos leksikos.<br />
Þodyno turtinimas - tai nëra mokymasis mintinai, kaip daþnai pasitaiko praktikoje. Ðis darbas<br />
reikalauja naujos leksikos iðmokimo praktinëje veikloje, jos funkcinio ásisavinimo gramatiniu<br />
<strong>ir</strong> leksiniu pagrindu, skatina pastoviai atsiþvelgti á þodþio áva<strong>ir</strong>ias reikðmes, afiksus,<br />
þodþiø junginius.<br />
Tyrimo objektas. Studentø kalbinës kompetencijos kitimas, uþsienio kalbos pratybose<br />
naudojant áva<strong>ir</strong>ias metodines priemones.<br />
Tyrimo tikslas - atskleisti áva<strong>ir</strong>iø metodiniø priemoniø átakà, átv<strong>ir</strong>tinant þinias bei ugdant<br />
studentø kalbinæ kompetencijà.<br />
Tyrimo uþdaviniai - nustatyti efektyvius metodiniø priemoniø veiksnius; taikyti ðiuos<br />
veiksnius mokantis uþsienio kalbos <strong>ir</strong> ávertinti ðiø priemoniø efektyvumà.<br />
Studentø þingeidumas per uþsienio kalbos pratybas skatinamas patarimais, supaþindinant<br />
su uþsienio kalbos þodþiø darybos bûdais, organizuojant leksikos ásiminimà pagal lizdiná<br />
principà, kuris, anot mokslininkø, ið karto padidina leksikos ásiminimo efektyvumà, o 200 ðaknø<br />
þinojimas uþtikrina 10 000 iðvestiniø <strong>ir</strong> sudurtiniø þodþiø potencialø supratimà.<br />
Diagnostiniame lygyje studentai paþymi, jog jiems daug rûpesèiø sukelia potencialaus<br />
199
þodyno plëtimas. Studentø kalbinë nuovoka prastai iðvystyta, tai rodo nemokëjimas atspëti<br />
þodþio reikðmës ið konteksto, atpaþinti tarptautinës leksikos.<br />
Siekiant teigiamo pastiprinimo mokantis neþinomos leksikos studentams siûloma panaudoti<br />
asociacinius ryðius, sudarant darbiná þodynëlá. Nuraðydami þodþiø lizdus ið tekstø, studentai<br />
sistemina juos pagal temas, mokosi sudarinëti sakinius, daþnai naudoja juos praktiðkai<br />
<strong>ir</strong> kalbëdami, <strong>ir</strong> raðydami. Toks kalbos mokymosi bûdas teikia studentams malonumà, nes jø<br />
dëmesys nukreiptas ne á begaliná þodþio kartojimà, tren<strong>ir</strong>uotes, bet á sistemingà þodþiø darybos<br />
mokymà, akcentuojant þodþiø dariniø reikðmæ, funkcijas sakinyje. Visa tai kelia pasitenkinimà<br />
sëkme.<br />
Dideli kalbø mokymo tobulinimo rezervai slypi komunikaciniame kalbø mokymo metode.<br />
Ðis metodas suteikia besimokanèiajam galimybæ iðmokti ne tik kalbëti <strong>ir</strong> suprasti, bet<br />
svarbiausia - màstyti ta kalba. Tai pasiekiama pasitelkiant vaidmenø þaidimà (Role-Play) <strong>ir</strong><br />
imitacijà (Simulation). Vaidmenø þaidime besimokantieji pas<strong>ir</strong>enka socialinius vaidmenis,<br />
kuriø realioje kasdienybëje jiems paprastai pavyksta iðvengti. Imituodami jie patenka á konkreèià<br />
situacijà, kurioje veikdami atskleidþia savàjá Að.<br />
Imituodami besimokantieji nuosekliai keièiasi informacija, emocianaliau pateikia jos turiná,<br />
negu vaidindami stereotipinius vaidmenis, kuriems atlikti pakanka þinoti nusistovëjusiø<br />
kalbos ðtampø, sudaranèiø kalbos etiketo pagrindà. Taigi imitacija yra tarsi aukðtesnë bendravimo<br />
pakopa, kadangi imituodamas besimokantysis, ávertinæs situacijà, yra priverstas kûrybiðkai<br />
mokytis.<br />
Praktiniuose uþsiëmimuose studentas daugiau ar maþiau palieèia áva<strong>ir</strong>ias kultûrinio gyvenimo<br />
sritis. Ðiuolaikiniuose vadovëliuose gausu tekstø, orientuotø á ðaliø, kuriose kalbama<br />
angliðkai, paþinimà. Dëstytojai naudoja papildomà literatûrà, garso áraðus bei vaizdajuostes,<br />
laikraðèiø bei þurnalø straipsnius, fotonuotraukas, atv<strong>ir</strong>ukai ar suvenyrai taip pat teikia papildomà<br />
informacijà nagrinëjamomis temomis. Áva<strong>ir</strong>iø kalbos srièiø ágûdþiø vystymui galima<br />
panaudoti eilëraðtá <strong>ir</strong> jo pagrindu mokyti gramatikos, plësti þodynà, vystyti kalbëjimo <strong>ir</strong> raðymo<br />
ágûdþius. Muzikinis intarpas gerokai paáva<strong>ir</strong>ina uþsiëmimo eigà, kadangi dainos ritmas<br />
bei rimuotas tekstas labai palengvina ásiminimà, be to, jei naudojame populiarias, studentams<br />
þinomas <strong>ir</strong> mëgstamas dainas, jos tampa puikia motyvacija. Deja, apklausus LÞÛU<br />
p<strong>ir</strong>mo kursus studentus paaiðkëjo, kad dauguma mûsø studentø nesidomi poezija (gal bût tai<br />
susijæ su technologinio universiteto specifika). Taèiau visi ðie jauni þmonës mëgsta populiarià<br />
muzikà, klauso áraðø, patys daþnai bando suprasti <strong>ir</strong> iðmokti þodþius, tad paþástama melodija<br />
iðkart patraukia jø dëmesá <strong>ir</strong> ðiuo atveju studentø interesai <strong>ir</strong> mokymo tikslai atitinka<br />
vieni kitus.<br />
Metodinëje literatûroje randame daug rekomendacijø, kaip naudoti dainas áva<strong>ir</strong>iø kalbiniø<br />
ágûdþiø vystymui. Dauguma jø siûlo taikyti dainas:<br />
1) skaitymo <strong>ir</strong> klausymo ágûdþiams vystyti,<br />
2) klausymui <strong>ir</strong> diskusijoms,<br />
3) uþildyti praleistas vietas tekste,<br />
4) surinkti riðlø tekstà ið sumaiðytø eiluèiø,<br />
5) sukurti trûkstamas teksto dalis <strong>ir</strong> t.t<br />
Pagrindinis dëstytojo darbas yra parinkti tinkamas dainas <strong>ir</strong> pritaikyti uþduotis, taèiau kai<br />
studentai pripranta prie tokiø “muzikiniø” uþsiëmimø, galima <strong>ir</strong> jiems pasiûlyti pristatyti<br />
savo mëgstamà dainà bei paruoðti su ja susijusius pratimus grupës draugams (áraðyti praleistus<br />
þodþius tekste, atsakyti á klausimus, iðreikðti savo nuomonæ <strong>ir</strong> pan.). Naudojant dainas<br />
200
kaip pratimus, siûloma tekste praleisti bûtent tas vietas, kurios susijæ su nagrinëjamu gramatiniu<br />
reiðkiniu: studentas, klausydamas <strong>ir</strong> áraðydamas bei po to iðtardamas reikiamà gramatinæ<br />
konstrukcijà, geriau jà ásisavins. Taèiau dainø klausymas <strong>ir</strong> nagrinëjimas neturëtø uþimti<br />
daug laiko. 10-15 minuèiø “muzikinë pertraukëlë” paáva<strong>ir</strong>ina uþsiëmimus, sukuria teigiamà<br />
atmosferà tolesniam darbui.<br />
Kad studentai geriau suprastø tekstà <strong>ir</strong> sugebëtø atgaminti perskaityti teksto turiná, siûloma<br />
naudoti áva<strong>ir</strong>ias uþduotis, bûdus:<br />
1. Nupieðti paveikslà, kuris geriausiai iliustruoja teksto turiná.<br />
2. Imami 5-7 sakiniai, sudaryti pagal tekstà, taèiau vieni ið jø atitinka tekstà (+), kiti -<br />
neatitinka (-). Tie sakiniai skaitomi be sustojimo, ávertinant jø atitikimà tekstui (Brukso<br />
metodas).<br />
3. Ieðkomi árodymai, kad ðis teiginys apie tekstà yra teisingas.<br />
4. Glaustai atpasakoti tekstà.<br />
5. Iðrinkti ið teksto pagrindinius þodþius. Paaiðkinti savo pas<strong>ir</strong>inkimà.<br />
6. Sudaryti teksto planà.<br />
7. Sugalvoti 4-6 sakinius pagal tekstà.<br />
8. Imami, tarkim, 5 sakiniai su praleistais ið teksto þodþiais, kuriuos studentas turi<br />
atgaminti.<br />
Mokantis ðnekamosios kalbos bûtina atmintinai iðmokti:<br />
a) frazes pokalbiui palaikyti, pvz.:<br />
Please say it again. - Praðau pakartoti.<br />
Speak a little louder, please. - Kalbëkite garsiau.<br />
I see, thank You. - Aèiû, supratau.<br />
b) frazes pagal temas:<br />
1) Laiko: What’s the time? - Kiek laiko?<br />
2) parduotuvëje: How much is it? Kiek kainuoja? <strong>ir</strong> pan.<br />
c) áterptinius sakinius, kaip gatavas plokðteles:<br />
Negalima uþm<strong>ir</strong>ðti to, kad... Norëèiau paklausti, kaip... <strong>ir</strong> t. t.<br />
d) bûtina atmintinai iðmokti bûdingas tai kalbai mandagumo formules (pasisveikinti,<br />
atsisveikinti, padëkoti, atsipraðyti, mandagiai paklausti, pakviesti, pasiûlyti <strong>ir</strong> kt.).<br />
Prie mandagumo formuliø prisk<strong>ir</strong>tini tokie sakiniai:<br />
1. Labas rytas (diena, vakaras)! - Good morning! Good afternoon! How do you do!<br />
2. Kaip gyvenate? Kaip jauèiatës? - How are you?<br />
Aèiû, labai gerai! - Very well, thank you!.<br />
3. Viso gero! Sudie! - Good bye!<br />
4. Atsipraðau. - Excuse me (please).<br />
5. Leiskite pagalvoti. - Let me see.<br />
6. Nekreipkite dëmesio. - Never mind.<br />
Kad studentai geriau ásimintø iðs<strong>ir</strong>eiðkimus, bûtina “automatizuoti” frazes, þodþius, posakius,<br />
kad jie imtø skambëti ausyse.<br />
e) Tipinius klausiamuosius-atsakomuosius, ðaukiamuosius sakinius:<br />
What are they doing? - Kà jie daro?<br />
They are talking (reading, writing, running …).<br />
Bûtina iðmokti modalinius <strong>ir</strong> pagalbinius veiksmaþodþius, jø vartojimo ypatumus.<br />
Pradëjus taikyti áva<strong>ir</strong>ias metodines priemones, buvo sudarytos sàlygos studentams plësti<br />
201
savo þodynà pratybø metu. Todël labai svarbu nustatyti, kaip studentai vertina pratybas, kuriose<br />
taikomos áva<strong>ir</strong>ios metodinës priemonës. Tuo tikslu buvo apklausta 70 studentø. Anketoje<br />
buvo praðoma paminëti kelis jiems labiausiai patinkanèius dalykus, kuriø jie iðmoko<br />
uþsienio kalbos pratybose, taikant metodines priemones. Atsakymai buvo tokie:<br />
1. Diskusijos 55 studentai<br />
2. Áraðø klausymas 20 studentø<br />
3. Skaitymas 20 studentø<br />
4. Gramatika <strong>ir</strong> pratimai 40 studentø<br />
5. Tarimas 50 studentø.<br />
Anketos analizë rodo, kad 55 studentai paþymëjo kaip labiausiai mëgstamà dalykà diskusijas,<br />
o tai rodo, kad jø þodynas þymiai padidëjo <strong>ir</strong> iðaugo studentø kompetencija, kuri skatina<br />
jø iðradingumà <strong>ir</strong> fantazijà.<br />
Iðvados<br />
Remiantis anketos duomenimis galima teigti, kad studentai sëkmingai plës savo þodynà <strong>ir</strong><br />
ágis tv<strong>ir</strong>tø kalbiniø ágûdþiø, jei dëstytojas pratybø metu naudos áva<strong>ir</strong>ias metodines priemones,<br />
kurios sudomins studentà <strong>ir</strong> padës jam plësti savo þodynà.<br />
Literatûra<br />
1. Sp<strong>ir</strong>o J., Finkelis L. Aktyviøjø mokymosi metodø taikymas. Seminarø konspektai. -<br />
V., 1997.<br />
2. Brookfield S.D. The Skillful teacher on technigue trust, and responsivensess in the<br />
clasroom. - San Francisco: Jossey-Bass Publishers, 1990.<br />
3. Butkienë G., Kepalaitë A. Mokymasis <strong>ir</strong> asmenybës brendimas. - V., 1996.<br />
Darbas gautas 1999 03 24, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
202
THE ELECTRONIC TEXT AND THE DECLINE OF READING<br />
Santrauka<br />
IN CYBERSPACE<br />
Fritz-Wilhelm Neumann<br />
Institut für Anglistik/Amerikanistik der Universität Erfurt<br />
Nordhäuser Str. 63, D-99089 Erfurt<br />
ELEKTRONINIS TEKSTAS IR SKAITYMO KIBERNETINËJE ERDVËJE<br />
ATSISAKYMAS<br />
Dauguma kritikø teigia, kad greitai plintantis Interneto tinklas gali pakeisti pasaulá dël<br />
savo kûrybingos <strong>ir</strong> daþnai chaotiðkos energijos. Sàvoka kontrolinë evoliucija reiðkia, kad<br />
þmogus, taikydamas ðiuolaikines technologijas, gali kontroliuoti prekiø <strong>ir</strong> informacijos srautà<br />
daug efektyviau. Þmogus vis greièiau artëja prie evoliucinës bûsenos, kur gyvenimà kontroliuoja<br />
protingos maðinos. Todël galima teigti, kad Internetas sumaþina þmogaus vaizduotæ<br />
iki automatiðkai koduojamos <strong>ir</strong> programuojamos.<br />
We long for continuity, but we believe in change. Late twentieth-century society experiences<br />
a paradox: the ever-widening flow of information coincides with a decline of literacy,<br />
which some people tend to ignore for reasons of an ideology inherited from the nineteenth<br />
century (meaning the heritage of ethnography and the belief in democratic progress brought<br />
forth by mass alphabetization). There is a gulf opening between a powerful technology and<br />
its immense potential we are hardly ever able to use adequately on the one hand, and a failing<br />
power of language, which is the traditional medium, on the other. As such, literacy used to be<br />
over-rated in western culture, as Paul Goetsch’s analysis of the ideological bias in the classical<br />
works on orality and literacy has revealed. Maybe most of us, as instructors working in<br />
the humanities departments, have deplored the loss of sensibility and of the failing of the<br />
linguistic instruments among the students we are trying to teach literature to. But our students<br />
have grown up under the conditions imposed by modern technology, so that we have readily<br />
to adapt to them, as it appears, in order to keep up communication. The whole cultural system<br />
has come under revision, and numberless jobs have been transformed, if they have not vanished.<br />
Many jobs requ<strong>ir</strong>e skills in handling machines without any need for an advanced degree<br />
of literacy. Semiotic systems other than the text have taken over. On the World Wide<br />
Web, however, the electronic text has come into existence, which appears to be an extension<br />
of traditional literacy. Wilde’s educational novel Dorian Gray (1890), for instance, is available<br />
as paperback, and hardly ever have there been so many German translations at the same<br />
time. According to Mike Sandbothe, due to its presence in the electronic medium, literacy<br />
and literature even have survived the attack of the new pictorial media and they appear to be<br />
reborn to a brighter future. This sort of optimism, dare I say it, should not be taken at face<br />
value.<br />
203
F<strong>ir</strong>st of all, the phenomenological status of the electronic text, which is part of the display<br />
generated by the Web site, has to be determined. The electronic text is machine-readable, and<br />
due to a common standard of interchange, it can be downloaded by every user. Furthermore,<br />
the digitalized text the binary system of which is equivalent to the set of letters used by the<br />
printer is encoded in formats such as SGML (Standard General Mark-up Language) or HTML<br />
(HyperText Mark-up Language) which liken its screen appearance to the printed page. But it<br />
would be a fundamental error to suggest that the only purpose of the machine-code is to<br />
produce a graphic image of the book all over the globe. What, then, is the electronic text good<br />
for, if not to be distributed all over the East of Europe, where libraries are poorly stocked with<br />
English or American literature? But Internet users can afford the printed text, as they have<br />
invested without a qualm in electronic equipment. Most frequently, the Internet surfer is a<br />
male middle-class suburban citizen in America and Europe. A machine-readable text will<br />
make sense only when it is processed by the machine, which can filter out any combination of<br />
words in a large number of related texts. The electronic version of Dorian Gray, however, is<br />
embedded in the set-up of the Wilde Web presentation and will be read in the process of<br />
interaction triggered off by the Web links.<br />
As the basis of Wilde’s afterlife is the text, his reb<strong>ir</strong>th on the Web can thus be considered<br />
as a perfect example of the predicament of the traditional text under the restrictions of Internet<br />
literacy and of the reading habits involved, and not as a continuity of European reading culture.<br />
In this paper, I am going f<strong>ir</strong>st to have a look at our current notions of the text including<br />
hypertext in order to determine the character of literacy requ<strong>ir</strong>ed on the Internet stage, where<br />
reading will be turned into a thrilling multimedia experience. These are the new intercultural<br />
realms of mid-brow communication.<br />
1. The Text<br />
The text, narrowly defined, means the “original written or printed words and form of a<br />
literary work”, or, as Wellek and Warren put it in the<strong>ir</strong> famous Theory of Literature: “The<br />
term ‘literature’ seems best if we limit it to the art of literature, that is, to imaginative literature”.<br />
Originally, literature is derived from letters meaning the written and printed text. At the<br />
most complex level, the text leaves many things open to interpretation and forces the reader<br />
to create his or her own reading, which will lead to a change of mind. At a more common<br />
level, the message carried by the text can be replaced by another system of signs to render<br />
communication more efficient, but the work of art created by language will remain unique.<br />
Apart from its aesthetic function, the text follows the linearity imposed by the rules of rhetoric<br />
and logic, which are at the heart of European literary culture. These are “mutually agreedon<br />
rules of logic and organization” (Burns, 296). An attention span of considerable length is<br />
requ<strong>ir</strong>ed to unravel the intricacies of the text. Neurophysiologists have added the<strong>ir</strong> research<br />
to a discussion otherwise somewhat biased by the ideologies of eurocentricity and emancipation.<br />
The acquisition of language “creates new neural pathways supporting new linguistic<br />
and cognitive abilities” (Burns 304), which goes for image recognition as well, but the point<br />
is at which speed our brain cells fail to do the<strong>ir</strong> work. Burns’s conclusion may prove correct<br />
in the end: “Literacy is much more than a means of communication. It is a tool for clarifying<br />
one’s own thought” (296). We believe it is, but Paul Goetsch’s summary of the discussion on<br />
the transition from orality to literacy has shown how conventional the point is Burns makes,<br />
even if one is reminded, for instance, of the importance of the sacred text in Jewish culture as<br />
204
the foundation of national and personal identity, which equally served as a continuous practice<br />
drill of superior skills.<br />
2. Hypertext<br />
In the eighties hypertext was mystically heralded as the new medium for the spreading of<br />
knowledge. At the end of the century, we know the facts. Hypertext should not be taken as a<br />
device to open a window on the screen to make the footnotes visible, which reminds one of a<br />
software called Hyperwriter!. Hypertext denotes a network of knowledge. Numberless units<br />
of information are linked by server addresses and files names so that the user will navigate<br />
through a universe of information. What if the connections end up in redundancy and meaningless<br />
repetition? Search engines trace discrepant pieces of information, whereas hyperlinks<br />
are supposed to touch on a meaningful section of universal knowledge. Each link between<br />
two units of text is the purposeful outcome of a new kind of authorship. Ideally, learning can<br />
be optimized especially in undergraduate classes, as by the reduction to key passages, a oneyard<br />
bookshelf can be compressed into to series of easily digested bits of information. Even<br />
if teaching efficiency is improved by 30% - the brighter students immensely benefit from<br />
hypertext, while the less gifted part of the student population will be lost in hyperspace. This<br />
means, however, that skills such as coping with partial redundancy of information will no<br />
longer be part of the implicit curriculum. There is another important caveat, although the<br />
president of Erfurt University still propagates telematics and hypertext: I have seen many<br />
projects, but only two systems which live up to the visions of Ted Nelson, namely George<br />
Landows project at Brown Unversity and an on-line manual in use at the Vienna branch of<br />
Siemens. Most of the devices you access via the Internet or you buy from publishers on CD-<br />
Rom are relatively poor contraptions. The evolution of the universe of knowledge will take<br />
its time. What has been done in recent years will not suffice.<br />
Hypertext means chunking, which is the unit of text one can easily read when scrolling<br />
the screen. Efficiency presupposes the art of chunking. Comprehensive units of information<br />
are boilt down to small pieces suitable for the reading habits of the Internet audience.<br />
Surfing will definitely not increase your breadth of reading. Obviously, chunking relates to<br />
the short attention spans of the modern surfer. This seems to be the end of literacy we<br />
choose to understand as requ<strong>ir</strong>ing attention spans which are applicable to book-length. The<br />
clickable universe seems to herald what has been described by Mihai Nadin as the ‘end of<br />
literacy’. The impoverishment of reading goes hand in hand with the increase of ‘packaged<br />
language’, and in many fields in contemporary culture, written language is being replaced<br />
by icons of various visual codes: “We give life to images, sounds, textures, to multimedia<br />
and v<strong>ir</strong>tual reality involving ourselves in new interactions” (7). The mind of a person who<br />
grew up with a remote control in his or her hand has been practising high-speed image<br />
processing. Positively speaking, zapping serves as a survival strategy of the mind facing<br />
the mass of boring images we have to digest hour by hour for the purpose of re-focussing<br />
attention. Before we zap on we recognize and evaluate images in seconds, which requ<strong>ir</strong>es<br />
another form of ‘syntax’, for which another system of cell networking is evolving in our<br />
brain. If you use pcitorial as well as textual material in teaching, you will easily find out<br />
that there are visualizers and verbalizers among your students. It is one of the established<br />
rules that information woven into a pictoral env<strong>ir</strong>onment will go down better, as pictorial<br />
information is normally less ambiguous and less differentiated. But most critics are not<br />
205
sure about the usefulness of image processing, if it is really to replace literacy. Even among<br />
the cyberspace philosophers there are still plenty of misgivings, as the process of hypertext<br />
clicking or zapping can be compared to one of the classic symptoms of emptiness in modern<br />
life. Thus, the zapper is the Baudela<strong>ir</strong>ean flaneur in disguise being archetypal modern<br />
man restlessly in search of new thrills, with the only difference that high tech achievements<br />
such as v<strong>ir</strong>tual reality and simulation have replaced the boulevard and the city. Many will<br />
be seduced by the Internet despite its dubious effects.<br />
The hypertext labyrinth symbolizes the vanishing of the teleology and linearity in western<br />
thought. The lack of purpose apart from crude materialism correlates with the control revolution<br />
reaching its highest point imaginable. In Internet communication, the machine keeps<br />
records of every step, regardless how erratic the moves are, which is a feat in itself and which<br />
is one of the haunting paradoxes of our high tech env<strong>ir</strong>onment, where progress creates chaos.<br />
Surfing produces root-like agglomerations of bits and pieces of information, what was called<br />
rhizome by Deleuze and Guattari, and it is doubtful whether the act of cognition involved<br />
really leads to knowledge in every sense.<br />
Experimental literature has shown how restricted hypertext aesthetics really are. Current<br />
experiements reminds one of the typical hoax practiced by dadaists such as the random combination<br />
of words. More sophisticated structures have been ‘generated’ by Geoff Ryman,<br />
whose novel 253 has been available on the World Wide Web since 1996. The novel consists<br />
of 253 character-like portraits of the driver and passengers travelling on board a Bakerloo-<br />
Line train. This creates an impressive panorama of the new multi-cultural society of London.<br />
It is up to the reader to decide whether Ryman sometimes violates the principles of political<br />
correctness or only those of taste and good sense. However you click, coincidence creates<br />
coherence through personal relations and views shared by the persons described. This revival<br />
of seventeenth-century character writing seems to be the ideal realization of chunking, where<br />
tradition meets cyberspace. But however you write the programme behind the links, the universe<br />
you generate will ever be a closed shop, however disturbing the use of random connections<br />
may be, which does not lend support to our notion of the openness of human existence<br />
in history.<br />
3. The Corpus Text<br />
As I said before, we have to distinguish between the electronic which are of interest to the<br />
scholar only, and the Internet textual event. To take up an example for searching, which was<br />
published by Chadwyck-Healey, a number of users enqu<strong>ir</strong>ed how often Shakespeare referred<br />
to frogs in his Sonnets. Considering the amount of money invested in the Internet, this sounds<br />
a preposterous idea. A corpus text is defined as potentially related to an unlimited number of<br />
other texts. To filter out intertextual relation, sophisticated programming is requ<strong>ir</strong>ed, which<br />
is reserved to scholars doing research on the assumption of literature recycling itself. I am not<br />
sure about Vilém Flusser’s warning, that the cross-reading of electronic texts will undermine<br />
the linearity of western thought, especially our sense of history and teleology. Our world<br />
which has been so far m<strong>ir</strong>rored in the lines of poetry, if you like, will be dissolved in a cluster<br />
or web-like fabric of isolated points or nodes, which would corroborate Deleuze’s ‘myth’ of<br />
postmodern knowledge structures. Cross-reading a corpus may tend to disregard chronology,<br />
but I can say from my own experience that when you sort out the findings, you are immediately<br />
forced back into it.<br />
206
4. Text as Self-Display<br />
In an extensive study of Internet users, Sherry Turkle, a prominent MIT psychologist,<br />
came to the conclusion that the “real estate metaphor of the self” is the display on the Internet,<br />
namely the personal home page. I have seen colleagues lining up the<strong>ir</strong> unpublished master<br />
thesis on the home page of the<strong>ir</strong> institute, which might be justified by the unique creative<br />
effort behind it. The ‘estate metaphor’ suggests display and an extension covering the anonymous<br />
public of the Net in order to prove the authenticity of the self, being a contradiction in<br />
itself which reminds one of the identities construed by the members of v<strong>ir</strong>tual communities<br />
and chatters: “Nobody knows I’m a dog.” The psychologist familiar with David Riesman’s<br />
psycho-history will easily recognize the emptiness of a self which dissipates itself by seeking<br />
conf<strong>ir</strong>mation in v<strong>ir</strong>tual reality.<br />
5. The Textual Event<br />
This is the last category I am going to suggest for analysing Web phenomena. Interactive<br />
reading means on-line performance and experience, which is increasingly assimilated into<br />
simulation and v<strong>ir</strong>tual reality. Reading a book is an effort by the individual mind, reading the<br />
event text on the screen, however, means something completely different. According to the<br />
German sociologist Gerhard Schulze, postmodern man, anxious for not losing any kick, lives<br />
in a society haunted by its urge for pleasure, or, in German, “Erlebnis”, meaning ‘live experience’,<br />
‘sensation’, ‘amusement’, ‘divertissement’. The English ‘theme park’ may be a misleading<br />
euphemism for thrills presented on one line. The Wilde reb<strong>ir</strong>th on the Web can be<br />
defined as an event originated in the traditional works of Wilde including his biography; the<br />
way you read and click through the web means something else.<br />
6. Wilde on the Web<br />
Any search engine will unerringly take you to Jonno’s award-winning Wilde page<br />
(www.jonno.com/oscariana), which is a “sujective visual and textual biography”, which is part<br />
of his extensive self-display. Like other Wilde sites, this page serves as a switchboard to set off<br />
in various d<strong>ir</strong>ections: to Wilde scholarship, to gay bookshops, to George Landow’s fantastic<br />
Victorian pages at Brown University, to a collection of Wilde photographs from the holdings of<br />
the Clark Library, to a random generator of Wilde sayings connected to a search routine, so that<br />
quotations to a given key word will be provided, to a number of other sites which are specialized<br />
in Wildeana, to sites holding the machine-readable works of Wilde, to Jonno’s abovementioned<br />
Wilde biographical tour, which is based mainly on expressive chunks, to Jonno’s<br />
own personality advertising him as a homosexual activist, or to the New Orleans scene, to the<br />
play or to the movie. This is a distinctive feature of subculture behaviour. Understandably,<br />
Wilde being a highlight in the hedonism of postmodern mass society is used as a vehicle on a<br />
channel where everybody has access to cheap publishing in order to become visible. Wilde<br />
provides the ground where scholarship and current lifestyle meet and, in some cases, merge.<br />
7. Conclusion<br />
To conclude, some critics argued that the ever-spreading Web would change the world<br />
due to its creative and frequently chaotic energy. In spite of random generators and rhizomelike<br />
structures of performance which suggest knowledge, the original text is transformed into<br />
207
a text-based and multimedia-assisted event performed by numerous egomaniacs. Given the<br />
information held by the text, there is nothing new in v<strong>ir</strong>tual reality. The concept of the control<br />
revolution means that modern technology has enabled man to control the c<strong>ir</strong>culation of goods<br />
and information ever more efficiently. Man is coming closer to a state in evolution that is<br />
labelled cybernetic man, where life is run by intelligent machines. In this way, the web performance,<br />
in spite of Wilde’s re-emergence, reduces human imagination to a machine-code<br />
and to the patterns of machine-programming, however attractive and chaotic at the same time<br />
the event may appear.<br />
Bibliography<br />
1. Assmann Jan (1992): Das kulturelle Gedächtnis: Schrift, Erinnerung und politische<br />
Identität in frühen Hochkulturen. München: Beck.<br />
2. Assmann Jan (1998): „Wenn die Kette des Nachmachens zerreißt.“ In: Deutscher<br />
Hochschulverband (Hrsg.): Glanzlichter der Wissenschaft: ein Almanach, 5-10.<br />
3. Beniger James (1986): The Control Revolution. Technological and Economic Origins<br />
of the Information Society. Cambridge, Mass.: Harvard University Press.<br />
4. Berlyne D. E. (1974): “The New Experimental Aesthetics.“ In: Berlyne (ed.): Studies<br />
in the New Experimental Aesthetics: Steps Toward an Objective Psychology of Aesthetic<br />
Appreciation. Washington D. C.: Hemisphere Publishing; New York: Wiley.<br />
5. B<strong>ir</strong>kert Sven (1994): The Gutenberg Elegies. The Fate of Reading in an Electronic<br />
Age. New York: Faber and Faber.<br />
6. Burns Alfred (1989): The Power of the Written Word. The Role of Literacy in the History<br />
of Western Civilization. New York: Lang.<br />
7. Deleuze Gilles und Guattari Félix (1977): Rhizom. Berlin: Merve Verlag.<br />
8. Dery Mark (1997): Cyber: die Kultur der Zukunft. Berlin: Volk und Welt.<br />
9. Dijk Teun A. van (1980): Textwissenschaft. Eine interdisziplinäre Einführung. München:<br />
dtv.<br />
10. Dwye, Francis M. (1978): Strategies for Improving Visual Learning: A Handbook for<br />
the Effective Selection of Design, and Use of Visualized Materials. Pennsylvania, PA:<br />
Learning Sevices.<br />
11. Flusse, Vilém (1992): Die Schrift. Hat Schreiben Zukunft? Göttingen: European Photography.<br />
12. Flusse, Vilém (1995): Lob der Oberflächlichkeit. Für eine Phänomenologie der Medien.<br />
Mannheim: Bollmann.<br />
13. Flusse, Vilém (1997): Telematische Kultur (Bd. 6). Bensheim: Bollmann.<br />
14. Gabrie, Norbert (1997): Kulturwissenschaften und neue Medien. Wissensvermittlung<br />
im digitalen Zeitalter. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.<br />
15. Gilster Paul (1997): Digital Literacy. New York etc.: John Wiley.<br />
16. Goetsch Paul (1991): „Der Übergang von Mündlichkeit zur Schriftlichkeit: Die<br />
kulturkritischen und ideologischen Implikationen der Theorien von McLuhan, Goody<br />
und Ong.“ In Wolfgang Raible (Hrsg.): Symbolische Formen. Medien. Identität.<br />
Jahrbuch 1989/90 des Sonderforschungsbereichs „Übergänge und Spannungsfelder<br />
zwischen Mündlichkeit und Schriftlichkeit“. Tübingen: Narr, 111-129.<br />
17. Goetsch Paul (1998): „Die Macht des Buches in kolonialer und postkolonialer Literatur“.<br />
In Rüdiger Ahrens/Fritz-Wilhelm Neumann (Hrsg.): Fiktion und Geschichte in der<br />
208
anglo-amerikanischen Literatur. Festschrift für Heinz-Joachim Müllenbrock zum 60.<br />
Geburtstag. Heidelberg: Winter, 515-541.<br />
18. Gumbrecht Hans U./Pfeiffer Karl L. (1993): Schrift. München: Finck.<br />
19. Krämer Sybille (1997): „Vom Mythos ‚Künstliche Intelligenz‘ zum Mythos ‚Künstliche<br />
Kommunikation‘ oder: Ist eine nicht-anthropomorphe Beschreibung von Internet-<br />
Interaktion möglich?“ In: Münker/Roesler, 83-107.<br />
20. Kuhlen Reiner (1991): Hypertext. Ein nicht-lineares Medium zwischen Buch und<br />
Wissensbank. Berlin: Springer.<br />
21. Landow George P. (1989): “Hypertext in Literary Education, Criticism, and Scholarship“.<br />
Computers and the Humanities 23, 173-198.<br />
22. Landow George P., ed. (1994): Hyper/Text/Theory. Baltimore: Johns Hopkins University<br />
Press.<br />
23. Leutner Detlev (1997): „Psychological Aspects of Information Retrieval and Learning<br />
in Hypermedia Env<strong>ir</strong>onments“. In Doris Feldmann, Fritz-Wilhelm Neumann und Thomas<br />
Rommel (Hrsg.): ‘Anglistik im Internet‘: Proceedings of the 1996 Erfurt Conference<br />
on Computing in the Humanities. Heidelberg: Winter, 31-46.<br />
24. Meutsch Dietrich (1989): „Text- und Bildoptimierung. Theoretische Voraussetzungen<br />
für die praktische Optimierung von Print- und AV-Medien: Verständlichkeitsforschung<br />
und Wissenstechnologie“. In Gerd Antos/Gerhard Augst (Hrsg.): Textoptimierung. Das<br />
Verständlichermachen von Texten als linguistisches, psychologisches und praktisches<br />
Problem. Frankfurt: Lang, 8-37.<br />
25. Münker Stefan, und Roesler, Alexander (Hrsg.) (1997): Mythos Internet. Frankfurt:<br />
Suhrkamp.<br />
26. Nadin Mihai (1997): The Civiliziation of Illiteracy. Dresden: University Press.<br />
27. Negroponte Nicholas (1997): Total digital. Die Welt zwischen 0 und 1 oder Die Zukunft<br />
der Kommunikation. München: Goldmann<br />
28. Ong Walter J. (1982): Orality and Literacy: The Technologizing of the Word. London:<br />
Methuen.<br />
29. Papert Seymour (1980): Mindstorms: Children, Computers, and Powerful Ideas. New<br />
York: Basic Books.<br />
30. Postman Neill (1994): Das Technopol: die Macht der Technologien und die<br />
Entmündigung der Gesellschaft. Frankfurt am Main: Fischer, 4. Aufl. 1994.<br />
31. Riesman,David (1953): The Lonely Crowd: a Study of the Changing American Character.<br />
Garden City, N.Y.: Doubleday.<br />
32. Rötzer Florian (1998): Digitale Weltentwürfe. Streifzüge durch die Netzkultur. München:<br />
Hanser.<br />
33. Sandbothe Mike: „Interaktivität – Hypertextualität – Transversalität. Eine medienphilosophische<br />
Analyse des Internet“. In Münker/Roesler, 56-82.<br />
34. Schulze Gerhard (1998): Die Erlebnisgesellschaft. Studienausgabe. Kultursoziologie<br />
der Gegenwart. Frankfurt am Main: Campus [1992].<br />
35. Sottong Hermann, und Michael Müller (1998): Zwischen Sender und Empfänger. Eine<br />
Einführung in die Semiotik der Kommunikationsgesellschaft. Berlin: Schmidt.<br />
36. Struck Peter (1998): Netzwerk Schule. Wie Kinder mit dem Computer das Lernen lernen.<br />
München: Hanser.<br />
37. Turkle Sherry (1996): Life on the Screen. Identity in the Age of the Internet. London: Weidenfeld.<br />
209
38. Wagner Peter (1995): Reading Iconotexts. From Swift to the French Revolution. London:<br />
Reaktion Books.<br />
39. Wellek René/Warren Austin (1985): Theorie der Literatur. Königstein/Ts.: Athenäum.<br />
40. Welsch Wolfgang (1996): Vernunft. Die zeitgenössische Vernunftkritik und das Konzept<br />
der transversalen Vernunft. Frankfurt am Main: Suhrkamp.<br />
41. Weymann Ansgar (1999): „Bis in den Alltag hinein. Wie der technische Fortschritt die<br />
Gesellschaft verändert“. Forschung und Lehre 3, 121-123.<br />
Darbas gautas 1999 04 13, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
210
Summary<br />
ÒÂÎÐ×ÅÑÊÈÅ ÊÀ×ÅÑÒÂÀ ÏÅÄÀÃÎÃÀ - ÏÓÒÜ Ê<br />
ÏÐÎÔÅÑÑÈÎÍÀËÜÍÎ ÏÎÄÃÎÒÎÂËÅÍÍÎÌÓ<br />
ÏÅÄÀÃÎÃÓ<br />
Ìèðäçà Ïàéïàðå<br />
Ëèåïàéñêàÿ ïåäàãîãè÷åñêàÿ àêàäåìèÿ<br />
Lielâ iela 14, LV-3401 Liepâjâ<br />
TEACHER’S CREATIVE QUALITIES - A WAY TO A PROFESSIONALLY<br />
TRAINED TEACHER<br />
Many changes do happen in our lives today, so, the education has to change as well.<br />
To implement new teaching methods a teacher should be creative. The creative personality<br />
of a teacher means that the teacher also has to be professionally trained.<br />
“Musics” is that kind of school and university subject which promotes favorable factors<br />
for many-sided personality development, such as creative activity, perception and thinking.<br />
In this report I would like to pay attention to a teacher who is not only a teacher of his/her<br />
subject, but who is a researcher, an observer and a scientist at the same time. With the help of<br />
music (in all ways of expression) he/she furthers the improvement of student’s personality<br />
not only at music lessons, but also during extra-curricular activities and in social life.<br />
Abstract<br />
1. Each lesson requ<strong>ir</strong>es from a teacher previous consideration about number of tasks.<br />
You often meet unexpected, even very unusual situations during the classes. That is<br />
why a teacher can’t rely upon his/her good factual knowledge - what to teach -, even<br />
upon methods and personal experience - how to teach. He/she has to develop creative<br />
intuition, quick reaction and gift of a scientist and researcher.<br />
2. If a teacher (who is professionally trained and creative) also has a researcher -<br />
scientist’s qualities, he/she can help not only the student, but the class - master and<br />
other subjects‘ teachers, too. He/she can help them to comprehend the personality of<br />
student, his/her interests, capacities and taste.<br />
3. Thus it is easier for a teacher to understand a student’s passivity or slothfulness to<br />
music as a school subject, as well as to activate his/her attitude to it.<br />
A term “ music therapy” is becoming more popular in our social life today. A teacher of<br />
music could surely become a “music therapist” because he/she would be able to establish<br />
good communication and will “treat” with music.<br />
Öåëü: òåîðåòè÷åñêîå îáîñíîâàíèå íåîáõîäèìîñòè ðàçâèòèÿ òâîð÷åñêèõ êà÷åñòâ<br />
ïåäàãîãà.<br />
211
Îáüåêò: òâîð÷åñêèå êà÷åñòâà ïðåïîäàâàòåëÿ â èõ ðàçâèòèè.<br />
Ìåòîäû: àíàëèç è îáîáùåíèå ïåäàãîãè÷åñêîé ëèòåðàòóðû.<br />
Óñïåõ ïåäàãîãè÷åñêîé ðàáîòû â çíà÷èòåëüíîé ñòåïåíè çàâèñèò îò òâîð÷åñêèõ êà÷åñòâ<br />
ó÷èòåëÿ. Êàæäûé óðîê ñòàâèò ïåðåä íèì êîìïëåêñ ó÷åáíî-âîñïèòàòåëüíûõ çàäà÷, ñîçäàåò<br />
ðàçëè÷íûå, ïîä÷àñ ñîâåðøåííî íåîæèäàííûå ñèòóàöèè. Ïîýòîìó ó÷èòåëþ íåäîñòàòî÷íî<br />
ïîëàãàòüñÿ òîëüêî íà ñâîå çíàíèå ìàòåðèàëà, âëàäåíèå êîíêðåòíûìè ìåòîäè÷åñêèìè<br />
ïðèåìàìè, äàæå íà ñâîé îïûò. Ó÷èòåëü äîëæåí îáëàäàòü òâîð÷åñêîé èíòóèöèåé, áûñòðîé<br />
ðåàêöèåé, òàëàíòîì èññëåäîâàòåëÿ, ïåäàãîãà, ò.å., áûòü ïðîôåññèîíàëüíî<br />
ïîäãîòîâëåííûì.<br />
Ó÷èòåëü â ðåàëüíîì ïðåïîäàâàíèè äàëåêî íå âñåãäà èìååò âîçìîæíîñòü è âðåìÿ âñå<br />
ïðåäâàðèòåëüíî âçâåñèòü, îáäóìàòü. Îí äîëæåí áûñòðî ïðèíèìàòü ðåøåíèÿ, íåðåäêî<br />
áåç äîñòàòî÷íûõ ëîãè÷åñêèõ îáîñíîâàíèé, ðóêîâîäñòâîâàòüñÿ èíòóèöèåé,<br />
ïåäàãîãè÷åñêèì ÷óòüåì.<br />
Ïîâåäåíèå ó÷àùèõñÿ, èõ îòíîøåíèå ê óðîêó â öåëîì è ê îòäåëüíûì åãî çâåíüÿì, ê<br />
ñîäåðæàíèþ ïðåäëàãàåìûõ çàäàíèé... Âñå ïîñòîÿííî ìåíÿåòñÿ, äàæå â òå÷åíèå îäíîãî<br />
óðîêà, à ñëåäîâàòåëüíî, íå ìîæåò áûòü çàðàíåå ïðåäóñìîòðåíî ó÷èòåëåì. Âñëåäñòâèå<br />
ýòîãî ó÷èòåëü - ïîñòîÿííûé èññëåäîâàòåëü, íàáëþäàþùèé ó÷åáíî-âîñïèòàòåëüíûé<br />
ïðîöåññ âî âñåõ åãî êîìïîíåíòàõ, ïðîÿâëÿþùèõñÿ â ðåàêöèÿõ ó÷àùèõñÿ. â èõ çíàíèÿõ,<br />
óìåíèÿõ, íàâûêàõ, âî âñåì èõ îáëèêå.<br />
Ýòè îáùèå ïîëîæåíèÿ ïîëíîñòüþ îòíîñÿòñÿ è ê ó÷èòåëþ-ìóçûêàíòó<br />
îáùåîáðàçîâàòåëüíîé øêîëû, à âîçìîæíî, èìåþò äàæå áîëüøóþ çíà÷èìîñòü,<br />
îïðåäåëÿåìóþ ñàìîé ñïåöèôèêîé ó÷åáíîãî ïðåäìåòà “Ìóçûêà”. Âåäü íà ìóçûêàëüíûõ<br />
çàíÿòèÿõ åùå âàæíåå, ÷åì íà äðóãèõ óðîêàõ, çíàòü, ÷òî ïðîèñõîäèò â ðåáåíêå, êîãäà îí<br />
ñëóøàåò èëè èñïîëíÿåò ìóçûêó, â êàêîé ìåðå îí ýìîöèîíàëüíî çàõâà÷åí, êàê<br />
ôîðìèðóþòñÿ, ðàçâèâàþòñÿ åãî ìûñëè, âîîáðàæåíèå, ïàìÿòü...<br />
×òî æå îí ìîæåò çíàòü î òîì, êàê âîñïðèíèìàåòñÿ ìóçûêà ? Êòî èç ó÷àùèõñÿ<br />
äåéñòâèòåëüíî ñëóøàë è ñëûøàë èñïîëíÿåìîå ïðîèçâåäåíèå îò íà÷àëà è äî êîíöà, à<br />
êòî ïðîñòî ñèäåë òèõî ? “Çàïàëà” ëè ìóçûêà â äóøó èëè ðàíüøå-ïîçæå çàáóäåòñÿ, êàê<br />
áóäòî åå è íå áûëî ?<br />
Äàæå åñëè ó÷àùèåñÿ ãîâîðÿò, ÷òî ìóçûêà èì “ïîíðàâèëàñü” èëè “íå ïîíðàâèëàñü”,<br />
ýòî òîæå åùå âåñüìà ñëàáîå ñâèäåòåëüñòâî èñòèííîãî ïîëîæåíèÿ. Íåðåäêî ìóçûêà<br />
ñîñðåäîòî÷åííîãî, ñêîðáíîãî õàðàêòåðà òàê ñèëüíî äåéñòâóåò íà íåãî, ÷òî îí, èñïûòûâàÿ<br />
âîëíåíèå îò ìûñëåé è ÷óâñòâ, âëîæåííûõ â ïðîèçâåäåíèå, ãîâîðèò, ÷òî ýòî “ïëîõàÿ”<br />
ìóçûêà, òàê êàê îíà åãî íå ðàäóåò.<br />
Ñëó÷àåòñÿ è òàê, ÷òî, âèäÿ îáùóþ çàèíòåðåñîâàííîñòü ó÷àùèõñÿ íà óðîêå, õîðîøóþ<br />
äèñöèïëèíó, äîñòàòî÷íî àêòèâíîå ó÷àñòèå â áåñåäå î ïðîñëóøàííîì, ó÷èòåëü ïîëàãàåò,<br />
÷òî âñå ñêàçàííîå èì èìåííî òàê, êàê îí ñòàðàëñÿ ïðåïîäíåñòè, è âîñïðèíÿòî. Îäíàêî<br />
ïðè áîëåå òùàòåëüíîé ïðîâåðêå îí ìîæåò ñ óäèâëåíèåì îáíàðóæèòü, ÷òî íà ñàìîì äåëå<br />
âñå îáñòîèò íå òàê, êàê åìó êàçàëîñü: ó ó÷àùèõñÿ ñîçäàëèñü è óêðåïèëèñü êàêèå-òî<br />
ñâîè, èíîãäà ñîâñåì äàëåêèå îò ïîäëèííîãî ñîäåðæàíèÿ ïðîèçâåäåíèÿ ïðåäñòàâëåíèÿ.<br />
Äàæå â âîêàëüíûõ ïðîèçâåäåíèÿõ, òåêñò êîòîðûõ, ïî ìíåíèþ ó÷èòåëÿ, íå íóæäàåòñÿ â<br />
ïîÿñíåíèè, ó÷åíèêè ìîãóò “óñìîòðåòü” ñîâåðøåííî èíîé ñìûñë è, ñëåäîâàòåëüíî,<br />
íåâåðíî, èñêàæåííî âîñïðèíèìàòü åãî.<br />
Íåëüçÿ íå ó÷èòûâàòü è òîãî, ÷òî îíè íå âñåãäà óìåþò ïåðåíåñòè çíàíèÿ, ïîëó÷åííûå<br />
â îäíèõ óñëîâèÿõ, íà äðóãèå ÿâëåíèÿ, â äðóãèå óñëîâèÿ.  ÷àñòíîñòè /à ìîæåò áûòü,<br />
212
ïðåæäå âñåãî / ýòî îòíîñèòñÿ ê ïîíèìàíèþ âûðàçèòåëüíîãî çíà÷åíèÿ îñíîâíûõ<br />
ýëåìåíòîâ ìóçûêàëüíîãî ÿçûêà.<br />
Åñëè ðåïåðòóàð, ïîëó÷åííûå çíàíèÿ è íàâûêè íå ñòàíîâÿòñÿ æèâîé è àêòèâíîé ÷àñòüþ<br />
äóõîâíîãî ìèðà ðàñòóùåé, ôîðìèðóþùåéñÿ ëè÷íîñòè.<br />
×òîáû ïåäàãîã íå ïðèíèìàë “æåëàåìîå” çà “ñóùåñòâóþùåå”, ÷òîáû îí òðåçâî è âåðíî<br />
îöåíèâàë ðåçóëüòàòû ñâîåãî òðóäà, è íåîáõîäèìî áûòü ïåäàãîãîì ïîñòîÿííî<br />
ïîäãîòîâëåííûì, ïîñòîÿííî èçó÷àòü òî, â êàêîé ìåðå íàìå÷àåìûå èì öåëè è çàäà÷è<br />
íàõîäÿò ôàêòè÷åñêóþ ðåàëèçàöèþ â ìóçûêàëüíîì âîñïèòàíèè ó÷àùèõñÿ.<br />
Íî ÷òî è êàê ñëåäóåò èçó÷àòü ïåäàãîãó, åñëè, êàê áûëî ñêàçàíî âûøå, è êà÷åñòâî<br />
ïåíèÿ, è õîðîøàÿ äèñöèïëèíà íà óðîêå, è äàæå çàÿâëåíèÿ ñàìèõ ó÷àùèõñÿ î òîì, ÷òî<br />
èì “ïîíðàâèëîñü” òî èëè èíîå ïðîèçâåäåíèå, åùå íå âñåãäà ñëóæèò ïîêàçàòåëåì<br />
çàèíòåðåñîâàííîãî îòíîøåíèÿ ê ìóçûêå, ïîòðåáíîñòè â íåé, óðîâíÿ ìóçûêàëüíîãî<br />
ðàçâèòèÿ è ò.ï. ?<br />
Ïîñêîëüêó ñàì óðîê ìóçûêè ìíîãîãðàíåí è ïî âèäàì äåÿòåëüíîñòè è ïî ñâîèì<br />
ôóíêöèÿì îáó÷àòü, ðàçâèâàòü, âîñïèòûâàòü äåòåé, èññëåäîâàòåëüñêàÿ ìûñëü ó÷èòåëÿ<br />
íå äîëæíà íàïðàâëÿòüñÿ â êàêóþ-òî îäíó îáëàñòü. Åìó íåîáõîäèìî íàáëþäàòü ó÷àùåãîñÿ<br />
è â ïåíèè, è â áåñåäå î ìóçûêå, è ïðè åå âîñïðèÿòèè, è ïðè èãðå íà ìóçûêàëüíûõ<br />
èíñòðóìåíòàõ - òî åñòü âî âñåõ âèäàõ ìóçûêàëüíîé äåÿòåëüíîñòè â øêîëå. Ó÷èòåëþ<br />
íåîáõîäèìî ó÷èòûâàòü è òå ìóçûêàëüíûå âïå÷àòëåíèÿ, êîòîðûå ïîëó÷àþò ó÷àùèåñÿ âî<br />
âíåó÷åáíîå âðåìÿ, è òî, êàê îíè îòíîñÿòñÿ ê ìóçûêå, óñëûøàííîé âíå øêîëû. Ïðè ýòîì<br />
âàæåí àíàëèç çàìå÷åííûõ ôàêòîâ, ïðîâåäåííûõ íàáëþäåíèé ñ òî÷êè çðåíèÿ èõ<br />
ñëó÷àéíîñòè, ïîâåðõíîñòè èëè óñòîé÷èâîñòè, ãëóáèíû ïî îòíîøåíèþ ê êàæäîìó<br />
ó÷àùåìóñÿ. Ïîýòîìó èññëåäîâàòåëüñêàÿ äåÿòåëüíîñòü ó÷èòåëÿ äîëæíà áûòü ïîñòîÿííîé,<br />
ñèñòåìàòè÷åñêîé, ìíîãîñòîðîííåé è äëèòåëüíîé. Òîëüêî â òàêîì ñëó÷àå îí ìîæåò<br />
ñîïîñòàâèòü ðàçíûå íàáëþäåíèÿ è ñäåëàòü íà èõ îñíîâå ïðàâèëüíûé âûâîä.<br />
Ñîïîñòàâëåíèå ïðîâîäèòñÿ è ïî áîëåå óçêèì, êîíêðåòíûì, ÷àñòíûì âîïðîñàì è ïî<br />
äàííûì øèðîêîãî ìóçûêàëüíî-âîñïèòàòåëüíîãî ïëàíà: êàê, íàïðèìåð, ðàçâèâàþòñÿ<br />
òàêèå ñïîñîáíîñòè, êàê çâóêîâûñîòíûé ñëóõ, ÷óâñòâî ðèòìà, ëàäîâîå ÷óâñòâî è<br />
ìóçûêàëüíûå èíòåðåñû, âêóñû, ñóæäåíèÿ î ìóçûêå. Ðàñïîëàãàÿ ìàòåðèàëîì<br />
ðàçíîñòîðîííèõ è äëèòåëüíûõ íàáëþäåíèé, ó÷èòåëü ñêîðåå ïîéìåò ïðè÷èíû òîãî èëè<br />
èíîãî “íåîæèäàííîãî” ÿâëåíèÿ /âðîäå ïðèâåäåííîãî ïðèìåðà ñ ôàëüøèâûì ïåíèåì<br />
ìóçûêàëüíî ðàçâèòîãî ó÷åíèêà/ è êàê ñëåäóåò íà íåãî ðåàãèðîâàòü.<br />
 íàñòîÿùåì ðåôåðàòå íå ñòàâèòñÿ çàäà÷à ïîäðîáíîãî ðàçáîðà òåõ èëè èíûõ ìåòîäîâ,<br />
ïðèìåíÿåìûõ â ñïåöèàëüíûõ èññëåäîâàíèÿõ, êîãäà, êàê ïðàâèëî, èç öåëîñòíîãî ó÷åáíîâîñïèòàòåëüíîãî<br />
ïðîöåññà âû÷ëåíÿåòñÿ è èçó÷àåòñÿ êàêàÿ-òî îïðåäåëåííàÿ ïðîáëåìà.<br />
Ïðåæäå âñåãî õîòåëîñü áû îáðàòèòü âíèìàíèå ÷èòàòåëÿ íà òî, ÷òî ó÷èòåëÿ è èõ<br />
åäèíîìûøëåííèêè ðàññìàòðèâàëè ìóçûêàëüíîå âîñïèòàíèå øèðîêî, íå êàê ñàìîöåëü,<br />
à â íåðàçðûâíîé ñâÿçè ñ îáùèì ðàçâèòèåì è âîñïèòàíèåì êàæäîãî ó÷àùåãîñÿ. Ïîýòîìó<br />
ïåäàãîãè ñ÷èòàëè âàæíûì çíàòü ñâîèõ âîñïèòàííèêîâ íå òîëüêî ñ òî÷êè çðåíèÿ èõ<br />
ìóçûêàëüíûõ äàííûõ. Îíè èìåëè ïîñòîÿííûå êîíòàêòû ñ äðóãèìè ïðåïîäàâàòåëÿìè,<br />
êëàññíûìè ðóêîâîäèòåëÿìè, èíòåðåñîâàëèñü èõ âïå÷àòëåíèÿìè î ó÷àùèõñÿ è äåëèëèñü<br />
ñâîèìè ìûñëÿìè è íàáëþäåíèÿìè. Â ðåçóëüòàòå òàêîé ñîâìåñòíîé ðàáîòû<br />
âûðèñîâûâàëàñü áîëåå îáîñíîâàííàÿ îáùàÿ õàðàêòåðèñòèêà ó÷àùåãîñÿ.  áîëüøèíñòâå<br />
ñëó÷àåâ íàáëþäåíèÿ çà îòäåëüíûìè äåòüìè, ïðîâîäèâøèåñÿ ðàçíûìè ó÷èòåëÿìè,<br />
âîñïèòàòåëÿìè, ñîâïàäàëè. Íî èíòåðåñíî îòìåòèòü, ÷òî áûëè è íåîæèäàííîñòè,<br />
213
îòêðûòèÿ, êîãäà, êàçàëîñü áû, ñîâåðøåííî “ÿñíûé” äëÿ òîãî èëè èíîãî ïåäàãîãà ðåáåíîê<br />
âäðóã îáîðà÷èâàëñÿ íîâîé ãðàíüþ. Ýòî ÷ðåçâû÷àéíî âàæíî, îñîáåííî äëÿ ìóçûêàíòà,<br />
èìåþùåãî âåñüìà îãðàíè÷åííûå âîçìîæíîñòè èíäèâèäóàëüíîãî îáùåíèÿ ñ äåòüìè íà<br />
óðîêå. Çíàÿ, ÷åì óâëåêàåòñÿ ó÷åíèê, â ÷åì áîëåå ÿðêî ïðîÿâëÿþòñÿ åãî èíòåðåñû è<br />
ñïîñîáíîñòè, ó÷èòåëü èîæåò áîëåå öåëåíàïðàâëåííî ðàçâèâàòü è ìóçûêàëüíûå äàííûå,<br />
ôîðìèðîâàòü ìóêçûêàëüíûå èíòåðåñû è âêóñû, åìó ëåã÷å ïîíÿòü ïðè÷èíû ïàññèâíîãî<br />
îòíîøåíèÿ òåõ èëè èíûõ ó÷àùèõñÿ ê ìóçûêå, à ñëåäîâàòåëüíî, áîëåå îáîñíîâàííî<br />
ïðèìåíÿòü âîçìîæíûå ïóòè èõ àêòèâèçàöèè.<br />
Çíàÿ, íàñêîëüêî äîðîãà ó÷èòåëþ êàæäàÿ ìèíóòà óðîêà, õî÷ó ïîä÷åðêíóòü, ÷òî ðå÷ü<br />
èäåò íå î ÷åì-òî ñëîæíîì, ãðîìîçäêîì, îòíèìàþùåì ìíîãî âðåìåíè. Âñå äåëî â<br />
ïîñòîÿííîì âíèìàíèè ê ó÷àùåìóñÿ, ê ðàçíîîáðàçíûì ïðîÿâëåíèÿì åãî ëè÷íîñòè, à<br />
“òåõíèêà” íàêîïëåíèÿ èíòåðåñóþùèõ äàííûõ ìîæåò áûòü ïðîñòîé è äîñòóïíîé. Ìíîãèå<br />
ó÷èòåëÿ ïðèìåíÿþò ñâîé “êîä” äëÿ îáîçíà÷åíèÿ êà÷åñòâà ñëóõà è ãîëîñà øêîëüíèêà,<br />
åãî ïðåèìóùåñòâåííûõ èíòåðåñîâ ê ìóçûêàëüíîé äåÿòåëüíîñòè /ïåíèþ, ñëóøàíèþ<br />
ìóçûêè, áåñåäàì î ìóçûêå, èãðå íà èíñòðóìåíòàõ/, åãî îáùåãî îòíîøåíèÿ ê ìóçûêå è<br />
ïîñòåïåííîãî èçìåíåíèÿ ýòîãî îòíîøåíèÿ.<br />
Ê îáùåé õàðàêòåðèñòèêå ðåáåíêà, íî áîëåå óãëóáëåííîé â ñôåðå ìóçûêàëüíûõ åãî<br />
ïðîÿâëåíèé, îòíîñèòñÿ îáû÷íî ìóçûêàëüíûé êðóãîçîð: êàêèå ìóçûêàëüíûå<br />
ïðîèçâåäåíèÿ çíàåò /íàçûâàåò êàê çíàêîìûå/, óçíàåò ïðè íàïîìèíàíèè ó÷èòåëåì, ìîæåò<br />
íàïåòü è ò.ä. Åñëè ó÷èòåëü çíàåò, ÷òî èç ïðîãðàììû äàííîãî êëàññà óæå èíçâåñòíî<br />
ó÷àùèìñÿ, êàê îíè îòíîñÿòñÿ ê òåì èëè èíûì æàíðàì, ÷òî äëÿ íèõ âîâñå íå èçâåñòíî,<br />
òî åìó ëåã÷å îðãàíèçîâàòü ó÷åáíî-âîñïèòàòåëüíûé ïðîöåññ. Ïðàêòèêà ïîêàçûâàåò, ÷òî<br />
äàæå â çíàêîìîì äåòÿì ïðîèçâåäåíèè ó÷èòåëü ìîæåò îòêðûòü íîâûå äëÿ íèõ ÷åðòû,<br />
çàèíòåðåñîâàòü âîçìîæíîñòüþ ðàçíîé èíòåðïðåòàöèè. Íî äëÿ ýòîãî âàæíî äåéñòâèòåëüíîå<br />
çíàíèå îáùèõ è ìóçûêàëüíûõ èíòåðåñîâ øêîëüíèêîâ, èõ ïðåäïî÷òåíèé, âêóñîâ.<br />
Èçó÷åíèå ìóçûêàëüíîãî êðóãîçîðà ó÷àùèõñÿ ïðîâîäèòñÿ ðàçíûìè ïóòÿìè.  ïåðâîìâòîðîì<br />
êëàññå ÷àùå ïðèìåíÿåòñÿ ôðîíòàëüíûé îïðîñ: ó÷èòåëü çàïèñûâàåò íàçûâàåìûå<br />
äåòüìè ïðîèçâåäåíèÿ, à íà ïîñëåäóþùèõ çàíÿòèÿõ âêëþ÷àåò òå èëè èíûå èç íèõ â óðîê<br />
ñ öåëüþ ïðîâåðêè, â êàêîé ìåðå äåòè äåéñòâèòåëüíî èõ çíàþò. Â áîëåå ñòàðøèõ êëàññõ<br />
ýòà çàäà÷à ðåøàåòñÿ ëåã÷å, ïîñêîëüêó ó÷àùèåñÿ ñâîè îòâåòû ìîãóò çàïèñûâàòü ñàìè.<br />
Âûïîëíåíèå òàêîãî ýïèçîäè÷åñêîãî çàäàíèÿ ìîæåò áûòü ïðîâåäåíî ïî ñîãëàñîâàíèþ ñ<br />
êëàññíûì ðóêîâîäèòåëåì íå òîëüêî íà óðîêå ïåíèÿ; öåëåñîîáðàçíî äàâàòü åãî íå â âèäå<br />
äîìàøíåãî çàäàíèÿ, à èìåííî â êëàññå, êîãäà ó÷åíèê çàïèñûâàåò ñàìîñòîÿòåëüíî òî,<br />
÷òî îí âñïîìíèë. Íåðåäêî ýòà ïðîñòàÿ äëÿ äåòåé ðàáîòà ñëóæèò ÷ðåçâû÷àéíî âàæíûì<br />
ïîêàçàòåëåì èõ ìóçûêàëüíîãî “áàãàæà”, ïîëó÷åííûõ âïå÷àòëåíèé /÷òî âàæíî, êñòàòè,<br />
íå òîëüêî äëÿ ìóçûêàíòà, íî è äëÿ âñåõ ïåäàãîãîâ/. Ïðàâäà, ïðèäàâàòü àáñîëþòíî<br />
äîñòîâåðíîå çíà÷åíèå äàííûì çàïèñÿì âñå æå íåëüçÿ, ïîñêîëüêó íå âñå, ÷òî äàæå<br />
äåéñòâèòåëüíî õîðîøî çíàêîìî ó÷àùåìóñÿ, îí îáÿçàòåëüíî ïðèïîìíèò â ìîìåíò<br />
ñïåöèàëüíî îðãàíèçîâàííîé ôèêñàöèè. Îäíàêî îáùåå ïðåäñòàâëåíèå î õàðàêòåðå<br />
èìåþùèõñÿ ó íåãî õóäîæåñòâåííûõ ïðåäñòàâëåíèé ó÷èòåëü áåçóñëîâíî ïîëó÷èò.<br />
Ïðåäëàãàÿ äàííîå çàäàíèå, ìîæíî ïîïðîñèòü øêîëüíèêîâ ïîä÷åðêíóòü â ñâîåì ñïèñêå<br />
òå ïðîèçâåäåíèÿ, êîòîðûå èì îñîáåííî íðàâÿòñÿ, êîòîðûå îíè ëþáÿò ïåòü èëè ñëóøàòü.<br />
Çíàíèå ïðåäïî÷òåíèé, êîòîðûå îêàçûâàþò øêîëüíèêè òåì èëè èíûì ïðîèçâåäåíèÿì,<br />
òàêæå êðàéíå âàæíî ó÷èòåëþ-âîñïèòàòåëþ.<br />
Òàêèì îáðàçîì, ïîëó÷åííàÿ äàæå íå àáñîëþòíî äîñòîâåðíàÿ êàðòèíà ìîæåò ïîìî÷ü<br />
214
ó÷èòåëþ â íàõîæäåíèè ïóòåé ôîðìèðîâàíèÿ ìóçûêàëüíûõ èíòåðåñîâ è âêóñîâ äåòåé,<br />
áîëåå äîõîä÷èâûõ è ýôôåêòèâíûõ ìåòîäîâ ðàáîòû íàä òåì ðåïåðòóàðîì, êîòîðûé<br />
ïðåäñòàâëÿåòñÿ åìó îñîáåííî âàæíûì â ìóçûêàëüíîì âîñïèòàíèè ó÷àùèõñÿ òîãî èëè<br />
èíîãî êëàññà.<br />
Îäíîé èç âàæíåéøèõ ôîðì â èññëåäîâàíèè âîçìîæíîñòåé äåòåé ÿâëÿåòñÿ ïðîâåðêà<br />
èõ ìóçûêàëüíîãî ñëóõà, ìóçûêàëüíîé ïàìÿòè, ïåâ÷åñêîãî ãîëîñà, ïðîâîäèìàÿ ïóòåì<br />
èíäèâèäóàëüíîãî ïðîñëóøèâàíèÿ ÷àñòè÷íî â ïðîöåññå óðîêà, íî ÷àùå âî âíåóðî÷íîå<br />
âðåìÿ. Êàçàëîñü áû, â îáùåîáðàçîâàòåëüíîé øêîëå òàêîå áîëåå ñïåöèàëüíîå èçó÷åíèå,<br />
òðåáóþùåå çíà÷èòåëüíîãî âðåìåíè, íåöåëåñîîáðàçíî, îñîáåííî åñëè ó÷åñòü, ÷òî íàëè÷èå<br />
ó äåòåé äàæå àáñîëþòíîãî ñëóõà è ïðåêðàñíîé ìóçûêàëüíîé ïàìÿòè åùå íå îçíà÷àåò,<br />
÷òî èìåííî îíè íàèáîëåå òÿãîòåþò ê ìóçûêå, ëþáÿò åå, èñïûòûâàþò ïîòðåáíîñòü â<br />
íåé. È âñå æå ïîëó÷åíèå èíäèâèäóàëüíûõ ïîêàçàòåëåé îá óðîâíå ðàçâèòèÿ íàçâàííûõ<br />
ñïîñîáíîñòåé ÷ðåçâû÷àéíî âàæíî è â ìàññîâîì, íåïðîôåññèîíàëüíîì ìóçûêàëüíîì<br />
îáó÷åíèè è âîñïèòàíèè äåòåé. Âî-ïåðâûõ, âûÿâèâ ó÷àùèõñÿ ñ ëó÷øèìè äàííûìè,<br />
çàèíòåðåñîâàâ èõ çàíÿòèÿìè, ó÷èòåëü ìîæåò ñîçäàòü èç íèõ àêòèâ, êàê áû ìóçûêàëüíîå<br />
ÿäðî êëàññà, ñâîèõ íåïîñðåäñòâåííûõ ïîìîùíèêîâ ïî ñàìûì ðàçíûì âîïðîñàì: è<br />
ó÷åáíûì, è îðãàíèçàöèîííûì. Âî-âòîðûõ, ó÷èòåëü ìîæåò áîëåå âíèìàòåëüíî âåñòè<br />
ðàáîòó ñ òåì, êòî îñîáåííî íóæäàåòñÿ â ýòîì, ñîçäàâàòü óñëîâèÿ, ïðè êîòîðûõ óñïåøíåå<br />
áóäóò ðàçâèâàòüñÿ èõ çàäàòêè â ñîîòâåòñòâóþùèå ñïîñîáíîñòè.<br />
Ïîñêîëüêó âðåìÿ, îòâîäèìîå ó÷åáíûì ïëàíîì îáùåîáðàçîâàòåëüíîé øêîëû íà<br />
ïðåäìåò “Ìóçûêà”, ÷ðåçâû÷àéíî îãðàíè÷åíî, îäíà èç çàäà÷ ó÷èòåëÿ - èñïîëüçîâàíèå<br />
òàêèõ ìåòîäîâ è ïðèåìîâ â ðàáîòå, êîòîðûå ïðèâîäèëè áû ê æåëàåìûì ðåçóëüòàòàì çà<br />
âîçìîæíî áîëåå êîðîòêèå ñðîêè. Íî, åñòåñòâåííî, òåìï ó÷åáíî-âîñïèòàòåëüíîãî<br />
ïðîöåññà íå äîëæåí îòðèöàòåëüíî ñêàçûâàòüñÿ íà åãî êà÷åñòâå, â ÷àñòíîñòè, íà<br />
ïðî÷íîñòè ïîëó÷àåìûõ äåòüìè çíàíèé è íàâûêîâ. Ïîýòîìó è â èññëåäîâàòåëüñêîé<br />
äåÿòåëüíîñòè ó÷èòåëÿ ìîãóò áûòü ñïåöèàëüíî âûäåëåíû âîïðîñû, íàïðàâëåííûå íà<br />
óòî÷íåíèå çàòðà÷èâàåìîãî âðåìåíè ïðè ïðîõîæäåíèè òîé èëè èíîé òåìû, ðàçó÷èâàíèè<br />
ïåñíè, ñëóøàíèè è ðàçáîðå ìóçûêàëüíîãî ïðîèçâåäåíèÿ, íà ýôôåêòèâíîñòü<br />
ïðèìåíÿåìûõ ìåòîäîâ. Îäíàêî ïðè ýòîì íå äîëæíà ñîçäàâàòüñÿ èñêóññòâåííàÿ ñèòóàöèÿ;<br />
âíèìàíèå ê âû÷ëåíåííîìó âîïðîñó íå äîëæíî ïðè÷èíÿòü óùåðáà ó÷åáíîâîñïèòàòåëüíîìó<br />
ïðîöåññó â öåëîì, íàðóøàòü åãî öåëåñîîáðàçíîñòü è ãàðìîíè÷íîñòü.<br />
Ýòî - íåïðåìåííîå òðåáîâàíèå ê ëþáîìó èññëåäîâàíèþ, ïðîâîäèìîìó ó÷èòåëåì â ðàìêàõ<br />
îáû÷íîãî óðîêà. Âåäü ãëàâíàÿ çàäà÷à íå â òîì, ÷òîáû ëþáîé öåíîé áûñòðåå äîñòè÷ü<br />
êàêîé-òî öåëè, à â âûÿñíåíèè òîãî, ÷òî äåéñòâèòåëüíî ïîìîãàåò â ðàáîòå.<br />
Òàêèì îáðàçîì, ìóçûêàëüíîå âîñïèòàíèå â îáùåîáðàçîâàòåëüíîé øêîëå - ýòî<br />
îãðîìíîå ïîëå äëÿ ïðèìåíåíèÿ òâîð÷åñêîé äåÿòåëüíîñòè ó÷èòåëÿ êàê èññëåäîâàòåëÿ.<br />
Âûâîäû<br />
1. “Ìóçûêà” â øêîëå è â âóçå ÿâëÿåòñÿ òåì ïðåäìåòîì, êîòîðûé<br />
ñïîñîáñòâóåò ðàçâèòèþ òâîð÷åñêîé àêòèâíîñòè, âîñïðèÿòèÿ,<br />
ìûñëèòåëüíûõ ïðîöåññîâ è äðóãèõ ôàêòîðîâ âñåñòîðîííåãî ðàçâèòèÿ<br />
ëè÷íîñòè.<br />
2. Ïåäàãîã ÿâëÿåòñÿ íå òîëüêî ïðåïîäàâàòåëåì ïðåäìåòà, íî è îäíîâðåìåííî<br />
èññëåäîâàòåëåì - íàáëþäàòåëåì, êîòîðûé ñ ïîìîùüþ ìóçûêàëüíîãî<br />
âîñïèòàíèÿ ñîçäàåò óñëîâèÿ, ïðè êîòîðûõ óñïåøíåå áóäóò ðàçâèâàòüñÿ<br />
215
216<br />
çàäàòêè ó÷àùèõñÿ, ñîîòâåòñòâóþùèå ñïîñîáíîñòè, ôîðìèðîâàòüñÿ<br />
ìóçûêàëüíûå èíòåðåñû è âêóñ.<br />
3. Ïåäàãîã ìîæåò ñòàòü ñâîåîáðàçíûì “ìóçûêàëüíûì òåðàïåâòîì” äëÿ<br />
ó÷àùèõñÿ ðàçíîãî âîçðàñòà è â ðàçëè÷íîé ñðåäå.<br />
Ëèòåðàòóðà<br />
1. Áåëîáîðîäîâà Â. Ìóçûêàëüíîå âîñïðèÿòèå (ê òåîðèè âîïðîñà) // Áåëîáîðîäîâà<br />
Â., Ðûãèíà Ã., Àëèåâ Þ. Ìóçûêàëüíîå âîñïðèÿòèå øêîëüíèêîâ. -<br />
Ì., 1974.<br />
2. Áëèíîâà Ì. Íåêîòîðûå âîïðîñû ìóçûêàëüíîãî âîñïèòàíèÿ øêîëüíèêîâ. -<br />
Ì., 1964.<br />
3. Âûãîòñêèé Ë. Ïñèõîëîãèÿ èñêóññòâà. - Ë., 1968.<br />
4. Çàïîðîæåö À. Èçáðàííûå ïñèõîëîãè÷åñêèå òðóäû // Ïåäàãîãèêà. - T. 1. -<br />
Ì., 1986.<br />
5. Êëàóññ Ã. Ââåäåíèå â äèôôåðåíöèàëüíóþ ïñèõîëîãèþ îáó÷åíèÿ //<br />
Ïåäàãîãèêà. - Ì., 1987.<br />
6. Ìåäóøåâñêèé Â. Î çàêîíîìåðíîñòÿõ è ñðåäñòâàõ õóäîæåñòâåííîãî<br />
âîçäåéñòâèÿ ìóçûêè. - Ì., 1976.<br />
7. Ìåäóøåâñêèé Â. Î ñîäåðæàíèè ïîíÿòèÿ “àäåêâàòíîå” âîñïðèÿòèå //<br />
Âîñïðèÿòèå ìóçûêè. - Ì., 1980.<br />
8. Ìèëêà À. Òåîðåòè÷åñêèå îñíîâû ôóíêöèîíàëüíîñòè â ìóçûêå. - Ë., 1982.<br />
9. Íàçàéêèíñêèé Å. Î ïñèõîëîãèè ìóçûêàëüíîãî âîñïðèÿòèÿ. - Ì., 1972.<br />
10. Íàçàéêèíñêèé Å. Ìóçûêàëüíîå âîñïðèÿòèå êàê ïðîáëåìà ìóçûêîâåäåíèÿ.<br />
// Âîñïðèÿòèå ìóçûêè. - Ì., 1980.<br />
11. Íîðìàí Ä. Ëèíäñåé Ï. Ïåðåðàáîòêà èíôîðìàöèè ó ÷åëîâåêà. - Ì., 1974.<br />
12. Ðàçâèòèå ìûøëåíèÿ è óìñòâåííîãî âîñïèòàíèÿ äîøêîëüíèêîâ (ïîä ðåä.<br />
Í. Í. Ïîääüÿêîâà). - Ì., 1985.<br />
13. Òàðàñîâà Ê. Î÷òîãåíåç ìóçûêàëüíûõ ñïîñîáíîñòåé // Ïåäàãîãèêà. - Ì.,<br />
1988.<br />
Darbas gautas 1999 04 14, spaudai áteiktas 1999 06 09
EVALUATION OF PHYSICAL DEVELOPMENT OF STUDENTS<br />
NEXT PHYSICAL TRAINIG TEACHERS<br />
Liâna Pïaviòa<br />
Natural science department Riga Pedagogical and education management Higher school<br />
Imantas 7.lînija 1, LV-1083 Rîga<br />
Santrauka<br />
STUDENTØ FIZINIO VYSTYMOSI ÁVERTINIMAS IR FIZINIS MOKYTOJØ<br />
RUOÐIMAS<br />
Tyrimo metu mes ávertinome bûsimø fizinio lavinimo mokytojø vystymàsi Rygos pedagogikos<br />
<strong>ir</strong> vadybos mokykloje 1998, 1999 metais. Tyrimui pas<strong>ir</strong>inkome 20 studentø nuo<br />
19 iki 23 metø amþiaus (mergaitës). Apibûdinome pagrindinius fizinius vystymosi parametrus:<br />
ûgá, kûno svorá <strong>ir</strong> t. t. Ûgis buvo matuojamas dviejose pozicijose – stovint <strong>ir</strong> sëdint.<br />
Atlikus tyrimà, prieinama iðvados, kad studentës Rygos pedagogikos <strong>ir</strong> vadybos mokykloje<br />
yra normostentinio, proporcingo kûno sudëjimo tipo, su gerai iðvystyta krûtine <strong>ir</strong> rankos<br />
raumenimis. 18 procentø studentø kûno svoris yra didesnis nei vidutinis.<br />
Abstracts<br />
During our investigation we evaluated development of next physical training teacher in Riga<br />
Pedagogical and Edication Management Higher School in 1998 and 1999. We determined 20 persons<br />
aged from 19 to 23 years (g<strong>ir</strong>ls). We determined the main physical development showing:<br />
height, body weight, body c<strong>ir</strong>cumfences. The hight is determined in two position (standing and<br />
sitting). The c<strong>ir</strong>cumfenceis measured in chest region (in pause, in inhaled and exsp<strong>ir</strong>ated position)<br />
in upper arm region (in relaxed and strained position). The getting dates we analized to<br />
calculate the mean value and compared it with standart and used coefficient and index method.<br />
We draw to conclusion that g<strong>ir</strong>ls - students in Riga Pedagogical and education Management<br />
Higher school have normostentic body constitution type, proportional body constitution,<br />
well developed chest and muscles of upper arm. But reveal some tendency of decreasing<br />
the chest excursion and for 18% students increasing body weight.<br />
Physical development - students - body constitution.<br />
Active social development of society put forward high demands to every it’s member.<br />
There is necessary for everybody express in practical action maximal return and creative<br />
approach. All - round harmonic person development include as well as active work as active<br />
sapid relax and wholesome mode of life.<br />
Physical training and sport activities are important part for support wellbeing. Phisical<br />
training hours should be istructed by physical training teacher. Riga Pedagogical and education<br />
management Higher school train teachers for such work.<br />
217
Next physical training teacher should be an example for physical training and sport hours<br />
participants.<br />
What we can say about physical development of the next physial training teacher who will<br />
have graduated from the Higher school after couple of year?<br />
The purpose of our investigation is to evalute physical development of physical training<br />
teacher in Riga Pedagogical and Education Management Higer school in 1998 and 1999.<br />
Material and methods. We have examined 20 person aged from 19 to 23 years (g<strong>ir</strong>ls).<br />
We determined the main physical development shoving height, body weight, body<br />
c<strong>ir</strong>cumfences. The hight is determined in two position upright positon and sitting position.<br />
The body weight is determined by presicion balance. The body c<strong>ir</strong>cumfences are<br />
measured with measuring band. We measured the chest c<strong>ir</strong>cumfence into three position:<br />
in pause, in deep breath position and in exsp<strong>ir</strong>ation position. We took the upper arm<br />
c<strong>ir</strong>cumfence in relaxed and strained position. The getting dates we analizet with compar<br />
the mean value in corresponding population (student) group and used coefficient and<br />
index method.<br />
Results and discussion. The height is one of the most important physical development<br />
showing. It is wellknown that young man grow up till 17-19 years (g<strong>ir</strong>ls). There are many<br />
disposed and undiposed factors that have influence upon growing process. It is genetic factors,<br />
env<strong>ir</strong>oment, lifestyle, nourishment, health, physical activity. Our results show that g<strong>ir</strong>ls,<br />
next physical training teacher have height about 167,3 cm in 1998, the height shoving in<br />
1999 (average date) is about 1 cm higher and contribute 168,4 cm. We compare the getting<br />
dates with mean value of population (student group), we infer that our g<strong>ir</strong>ls - students the next<br />
physical training teachers are higher.<br />
The body weight is a second important physical development showing. The body weight<br />
is a chengeable indice. There are numerous external factors have influence upon it. It is<br />
biological, climatic, social, physical activity. In 1999 average body weight for student - g<strong>ir</strong>ls<br />
the next physical training teachers is 60,9 kg, but in 1998 it was about 1 kg lesser (59,0 kg).<br />
Comparingthe obtained dates with the mean value in student - population group we set that<br />
the last is higher (61,4 kg).<br />
The th<strong>ir</strong>d main antripometrical showing is the chest c<strong>ir</strong>cumfence in pause, in inhaled, in<br />
exsp<strong>ir</strong>ed position. The chest c<strong>ir</strong>cumfence average date is 87,3 cm in pause for students - g<strong>ir</strong>ls in<br />
1998, but in this year (1999) the chest c<strong>ir</strong>cumfence in pause is about 1 cm larger (88,5 cm). The<br />
getting dates are lesser than the mean value in student population group. The chest excursion<br />
indice reflect the chest development level. The chest excursion indice is calculated as difference<br />
between maximal chest c<strong>ir</strong>cumfence (in deep breath position) und minimal chest c<strong>ir</strong>cumfence<br />
(in exp<strong>ir</strong>ation position). The chest excursion indice depends on chest physical development<br />
level, chest motion, breathing type. For a young man the chest excursion indice is 6-9 cm. The<br />
mean value in student - g<strong>ir</strong>l population is 8,6 cm. Our students - g<strong>ir</strong>ls the next physical training<br />
teacher in 1998 had chest excursion indice about 8,6 cm, but in 1999 it is 7,2 cm.<br />
One of the objective and simple showing that charaterized upper arm muscle development<br />
level is c<strong>ir</strong>cumfence of upper arm in relaxed and strained position. The results of pour examination<br />
show that upper arm cicumfence in two position (relaxed strained) is 26,6 cm and<br />
27,3 cm accordingly in 1998, but in this year (1999) right upper arm c<strong>ir</strong>cumfence is 26,2 cm<br />
and 27,8 cm and for left upper arm - 26,1 cm and 27,5 cm. We compared the gettinr dates<br />
with the mean value in student population f<strong>ir</strong> left (27,1 and 29,1 cm) upper arm and right<br />
218
(27,2 and 29,2) and come to conclusion that c<strong>ir</strong>cumfence of upper arm for our student is<br />
lesser. The upper arm muscle development level characterized index that take with accont<br />
upper arm c<strong>ir</strong>cumfence in relaxed and strained position. That showing for students next physical<br />
training teacher in 1999 is 6,1 for the right upper arm and 5,7 for the left upper arm. The<br />
getting index indicate the middle level of upper arm muscle development.<br />
The body constution type, it proportionality, chest development level charaterized some<br />
index and coefficients. Index of ration the body weight and height. The standard value for g<strong>ir</strong>ls<br />
is between 325 - 385 g/cm. The index for our students - g<strong>ir</strong>ls in 1998 is average 343 g/cm, but<br />
in 1999 it is higher - 361 g/cm. The individual dispersion is wide from 292 to 488 g/cm, but the<br />
mean value is included in the standart limits.<br />
We used height - weight index (proceed from height) for determining theoretical mass and<br />
fixed relative mass (ration of existing and theoretical mass), In 1998 the height - weight index<br />
for g<strong>ir</strong>l - studen next physical training teacher is 65,6 kg, but relative mass is 89,9 %. In<br />
1999 the theoretical body mass compose 60, 9 kg and relative body mass - 93,3 %. But in the<br />
same time for 18 % of students we revesl tendency of overweight. For determination the<br />
overwight we use body mass index. It calculation take in consideration body wight and height.<br />
The body mass index for our student modificate in wide area from 18,5 to 24,9 and mean<br />
value is 21,4.<br />
The body constitution proportionality is cheracterized by two indices: simple body index<br />
and body proportionatecoeficent. The calculation of these indices take into account body height<br />
in sitting and upright position. When the length of extremity and the length of body part are<br />
correspond one to another, the body gravity center is placed on an optimal height. The optimal<br />
value of body proprtionate coefficient is 87 - 92 % and 12,5 - for simple body index.<br />
The body proportionate coefficient for g<strong>ir</strong>ls - students the next physical training teachers<br />
is 87,6 % in 1998 and 88 % in 1999. The simple body index compose 10,9 for g<strong>ir</strong>ls - students<br />
in 1999 and 12,5 - in 1999. The value of the body proportionate coefficient and simple body<br />
index correspond to standard value and we may say that g<strong>ir</strong>ls - students have proportional<br />
body constitution.<br />
The streghth of body constitution is characterized by index that take into consideration<br />
body weight, height, chest c<strong>ir</strong>cumference. For students, the next physical training teacher it is<br />
22,8 in 1998 and 20,9 1999.<br />
Conclusion<br />
1. G<strong>ir</strong>ls - students the next physical training teachers have proportional body constitution.<br />
The body proportionate coefficent and simple index correspond to standard.<br />
2. We reveal that body height is over standart, but the mean value of body weight and<br />
chest c<strong>ir</strong>cumference is under the standard.<br />
3. Muscle of upper arm is welldeveloped proceed on a simple and objective indice, that<br />
take into account upper arm c<strong>ir</strong>cumfence in relaxed and strained position. But in the<br />
same time arm the half of examined students have weak developed upper arm muscle.<br />
4. Chest development level is well according to Erisman andex date. But we pointed<br />
out tendency for g<strong>ir</strong>ls - students of decreasing chest excursion from 1998 to 1999.<br />
5. The mean value of body weight correspond to standart limit. Predictable (theoretical<br />
body mass and relative body mass modificate in standard limit. But about 18 % of<br />
students (in 1999) has tandency of overwight, increasing the body mass.<br />
219
220<br />
6. G<strong>ir</strong>ls - students, the next physical training teacher have normostenic body constitution<br />
type proceed from ration of body wight and height.<br />
Reference<br />
1. Auliks I. Sportista trençtîbas noteikðana. - Rîga, 1978.<br />
2. Auliks I. Sporta medicîna. - Rîga, 1985.<br />
3. Brçmanis E. Sporta fizioloìija. - Rîga, 1991.<br />
4. Þukovskis I. Sporta medicînas praktikums. - Rîga, 1991.<br />
5. Ñèíêîâ À. Ô. Ñàìîêîíòðîëü ôèçêóëüòóðíèêà. Ôèçêóëüòóðà è ñïîðò. -<br />
1987.<br />
6. ×îãîâàäçå À. Â. Áóò÷åíêî Ë. À. Ñïîðòèâíàÿ ìåäèöèíà // Ìåäèöèíà. - Ì.,<br />
1984.<br />
Darbas gautas 1999 03 19, spaudai áteiktas 1999 06 09
PASTEBIMOS UNIVERSITETO ORGANIZACIJOS KULTÛROS<br />
Summary<br />
IR AUKÐTOJO MOKSLO BRUOÞØ PRIKLAUSOMYBË<br />
Audronë Poðkienë<br />
KTU, Socialiniø sistemø vadybos katedra<br />
K.Donelaièio g. 20 - 403, LT - 3000 Kaunas<br />
INTERRELATIONSHIP OF EVIDENT UNIVERSITY ORGANIZATIONAL<br />
CULTURE AND THE CHARACTERISTICS OF HIGHER EDUCATION<br />
The article presents the main elements of evident university organizational culture (UOC).<br />
The elements of evident UOC (symbols, language, narrations, different activities) play an<br />
important role in the life of academic Community. University being an open system, its culture<br />
has a very significant influence on the whole society and its culture.<br />
Straipsnyje pateikiami trys universiteto organizacijos kultûros (UOK) lygmenys, ið kuriø<br />
p<strong>ir</strong>masis – pastebima kultûra – nagrinëjamas detaliai, atskleidþiamas jo santykis su aukðtojo<br />
mokslo (AM) bruoþais. Universitete, kaip <strong>ir</strong> bet kurioje kitoje organizacijoje, egzistuoja kultûra,<br />
o universitetui kaip aukðtojo mokslo institucijai, bûdingi aukðtojo mokslo bruoþai, todël<br />
ðiø dviejø faktoriø sàveika yra labai svarbi kiekvienos aukðtosios mokyklos gyvavimui <strong>ir</strong><br />
vystymuisi.<br />
Kiekvienos organizacijos kultûrà (OK) sudaro trys lygmenys (A.Nahavandi, A.Malakzadeh,<br />
1993; H.M.Trice, J.M.Beyer, 1993; E.H.Schein, 1992; J.R.Scermerhorn, Jr.J.G.Hunt,<br />
R.N.Osborn, 1994):<br />
1) pastebima kultûra,<br />
2) persidengusios vertybës,<br />
3) bendri susitarimai.<br />
Aukðtojo mokslo bruoþai iðsk<strong>ir</strong>ti remiantis tradicine <strong>ir</strong> ðiuolaikine aukðtojo mokslo idëja,<br />
kuri akcentuoja savitos akademinës aplinkos <strong>ir</strong> filosofijos formavimà (R.Barnett, 1990).<br />
AM 1.Moks- 2.Inte- 3.Atvi- 4.Kritinis 5.Paritetiniai 6. Autono- 7.Akademi- 8.Moksliniø<br />
linë veik- lektinë rumas vi- màstymas santykiai miðkumas në laisvë <strong>ir</strong> kvalifikala<br />
veikla suomenei ciniø laipsniø<br />
ágijimas<br />
1 pav. Aukðtojo mokslo bruoþai<br />
Panagrinësime ðiø AM bruoþø <strong>ir</strong> universiteto pastebimos kultûros sàveikà. Pastebima kultûra<br />
– tai vidinë, matoma organizacijos aplinka, kurià sukûrë jos nariai <strong>ir</strong> kurià organizacija<br />
perduoda naujiems savo nariams. Pastebimos kultûros elementai: simboliai, istorijos, cere-<br />
221
monijos <strong>ir</strong> kt. padaro jà unikalià. Jeigu ði kultûra yra pastebima, vadinasi, jà galima iðt<strong>ir</strong>ti<br />
lankantis <strong>ir</strong> stebint organizacijos <strong>ir</strong> jos nariø gyvenimà <strong>ir</strong> darbà. Todël dauguma pastebimos<br />
kultûros elementø yra t<strong>ir</strong>iami stebëjimo bûdu. Siekiant atskleisti universiteto organizacijos<br />
pastebimos kultûros reikðmæ akademinei bendrijai, reikia iðsiaiðkinti universiteto nariø – studentø<br />
<strong>ir</strong> dëstytojø – poþiûrá á jà.<br />
Lenteliø v<strong>ir</strong>ðuje pateiksime AM bruoþus, o apaèioje tuos pastebimus UOK elementus,<br />
kurie atitinka vienà arba kità bruoþà. Didþiosios raidës prie kiekvieno kriterijaus þymi t<strong>ir</strong>iamàjá<br />
objektà <strong>ir</strong> nusako tyrimo metodà: A – aplinkà (stebëjimas), D – dëstytojus (anketavimas),<br />
S – studentus (anketavimas), E – ekspertus (interviu).<br />
AM 1.Moks- 2.Inte- 3.Atvi- 4.Kritinis 5.Paritetiniai 6. Autono- 7.Akademi- 8.Moksliniø<br />
linë veik- lektinë rumas vi- màstymas santykiai miðkumas në laisvë <strong>ir</strong> kvalifikala<br />
veikla suomenei ciniø laips-<br />
OK niø ágijimas<br />
1. Pastebima kultûra<br />
1.1. Sim 1.1.1. 1.1.2. Kny- 1.1.3. Ser- 1.1.4. Vie- 1.1.5. Þenkliu 1.1.6. Vëliava, 1.1.7. Uni- 1.1.8. Rektoboliai<br />
Portretai, gos, bib- tifikatai, ði uþraðai, kai, kepurai- himnas, emb- versiteto sta- riaus, garbës<br />
mokslinin- liotekos, diplomai devizai A tës, marðkinë- lemos, fizinë tutas; laisva daktarø, prokø<br />
veiklos patalpos E liai, vëliavë- aplinka, inter- studentø fesoriø,<br />
simboliai diskusi- lës <strong>ir</strong> pan. jeras, ákûrëjø, apranga absolventø<br />
<strong>ir</strong> bûdinga joms, ben- D, S, A Universitetui mantijos<br />
áranga drai veik- nusipelniusiø E, D, S<br />
D, S, A lai E, D, þmoniø por-<br />
S, A tretai D, S, A<br />
2 pav. Universiteto organizacijos pastebimos kultûros lygis - simboliai<br />
SIMBOLIAI (1.1.) - objektai, veiksmai <strong>ir</strong> kiti elementai, naudojami kultûros perdavimui<br />
organizacijos nariams ar visuomenei. Jais, remiantis H. M. Trice <strong>ir</strong> J. M. Beyer (1993, p.77),<br />
gali bûti daiktai (emblemos, portretai, nuotraukos, paveikslai, sertifikatai, uniformos, vëliavos,<br />
knygos <strong>ir</strong> pan.), fizinë aplinka (interjeras, eksterjeras, baldai), uþimamas pareigas atspindintys<br />
þenklai. Daþnai simboliai yra pagrindinë organizacijos iðskyrimo priemonë, todël jø<br />
patrauklumas arba neiðraiðkingumas gali sàlygoti vienokià ar kitokià vartotojø elgsenà (R. Jucevièius,<br />
1996).<br />
1.1.1. Portretai, mokslininkø veiklos simboliai <strong>ir</strong> bûdinga áranga. Universitete mokslinë<br />
veikla ar jos rezultatai turi simbolinæ iðraiðkà, kuri áprasmina <strong>ir</strong> ávertina svariausius nuopelnus.<br />
Todël organizacijos kultûros <strong>ir</strong> mokslinës veiklos sank<strong>ir</strong>toje iðryðkëja universiteto<br />
mokslinæ veiklà atspindintys simboliai.<br />
1.1.2. Knygos, bibliotekos, patalpos diskusijoms, bendrai veiklai. Intelektualinë veikla<br />
taip pat turi savà simbolinæ iðraiðkà. Universitete ja gali bûti knygos (kaip þiniø ðaltinis),<br />
bibliotekos <strong>ir</strong> patalpos, sk<strong>ir</strong>tos dëstytojø <strong>ir</strong> studentø diskusijoms (kaip intelektinio tobulëjimo<br />
vieta). Intelektinës veiklos <strong>ir</strong> simboliø sàveikoje iðryðkëja universiteto OK kriterijus.<br />
1.1.3. Sertifikatai, diplomai. Universitetas, bûdamas atv<strong>ir</strong>a institucija, yra átakojamas<br />
aplinkos, visuomenës, kuri já neretai suvokia per tam tikrus iðorinius simbolius. Universitetuose<br />
vyraujanti sertifikatø <strong>ir</strong> diplomø sistema ávertina þmogaus pastangas <strong>ir</strong> þinias bei sutei-<br />
222
kia galimybæ jomis pasinaudoti ieðkant darbo ar tolimesniame karjeros kelyje. Taigi atv<strong>ir</strong>umo<br />
visuomenei <strong>ir</strong> simboliø sank<strong>ir</strong>toje iðryðkëja sertifikatø bei diplomø kriterijus.<br />
1.1.4. Vieði uþraðai, devizai. Kaip minëta 1.1.1. kriterijaus pagrindime, þymiø, nusipelniusiø<br />
þmoniø mintys, posakiai, citatos taip pat gali ágyti iðliekamàjà vertæ, jas gali þinoti visi<br />
organizacijos nariai <strong>ir</strong> dël iðsk<strong>ir</strong>tinio savo prasmingumo bûti áamþintos garbingose universiteto<br />
ar jo padaliniø patalpø vietose (aûlose, iðkilmingose salëse, koridoriuose <strong>ir</strong> pan.). Taip<br />
áprasminamas aukðtojo mokslo bruoþas - kritinis màstymas, kuris skatina analizuoti praeitá<br />
bei kritiðkai vertinti dabartá, ávertinant ateities perspektyvas.<br />
1.1.5. Þenkliukai, kepuraitës, marðkinëliai, vëliavëlës <strong>ir</strong> pan. Paritetiniø santykiø <strong>ir</strong><br />
simboliø sank<strong>ir</strong>toje iðryðkëja dëstytojø <strong>ir</strong> studentø bendri universitetiniai simboliai, kurie<br />
atspindi santykiø paritetiðkumà bei suteikia vieningumo <strong>ir</strong> identiðkumo.<br />
1.1.6. Vëliava, himnas, emblemos, fizinë aplinka, interjeras, ákûrëjø, nusipelniusiø<br />
universitetui ar fakultetui þmoniø portretai yra autonomiðkumo <strong>ir</strong> simboliø sank<strong>ir</strong>toje<br />
suformuotas universiteto kultûros kriterijus.<br />
1.1.7. Ðá kriterijø sudaro dvi dalys: 1) universiteto statutas <strong>ir</strong> 2) laisva studentø apranga.<br />
1.1.8. Rektoriaus, garbës daktarø, profesoriø, absolventø mantijos.<br />
1.2. KALBA – tai verbaliniø <strong>ir</strong> neverbaliniø simboliø visuma, kuri atspindi savità organizacijos<br />
kultûrà (P. Jucevièienë, 1996). Bate P. (1990) teigia, kad kalba yra p<strong>ir</strong>moji kultûros iðraiðka,<br />
o norint suprasti <strong>ir</strong> iðt<strong>ir</strong>ti organizacijà, reikia þinoti jos kalbos semantikà, t.y. nariø vartojamà<br />
kalbà, þodþiø <strong>ir</strong> posakiø prasmæ bei tikslingumà. Á UOK áeina savitas þargonas, gestai, signalai,<br />
dainos, studentiðki himnai, humoras, anekdotai, apkalbos, gandai, metaforos, patarlës, ðûkiai.<br />
AM 1.Moks- 2.Inte- 3.Atvi- 4.Kritinis 5.Paritetiniai 6. Autono- 7.Akademi- 8.Moksliniø<br />
linë veik- lektinë rumas vi- màstymas santykiai miðkumas në laisvë <strong>ir</strong> kvalifikala<br />
veikla suomenei ciniø laips-<br />
OK niø ágijimas<br />
1. Pastebima kultûra<br />
1.2. Kalba 1.2.1. For- 1.2.2. Spe- 1.2.3. 1.2.4. - 1.2.5. Kalbos 1.2.6. Sk<strong>ir</strong>tin- 1.2.7. - 1.2.8. Tradimulës,<br />
cifinis þo- Mokslinës tonas <strong>ir</strong> kreipi- ga kalba, þar- cinës kalbos<br />
trumpini- dynas, sa- kalbos su- niai diskusi- gonas, gan- tam tikrø<br />
mai, þar- votiðkas paprasti- jos metu D, S, dai, ðûkiai ceremonijø<br />
gonai, humoras, nimas iki E, D, S metu E, D<br />
tarptauti- patarlës visuomeniai<br />
þo- D, S nës supradþiai,<br />
bû- timo lygio<br />
dingi sk<strong>ir</strong>tingoms<br />
mokslo<br />
sritims<br />
D, S, A<br />
E, D<br />
3 pav. Universiteto organizacijos pastebimos kultûros lygis - kalba<br />
1.2.1. Formulës, trumpinimai, þargonai, tarptautiniai þodþiai, bûdingi sk<strong>ir</strong>tingoms<br />
mokslo sritims.<br />
223
1.2.2. Specifinis þodynas, savotiðkas humoras, patarlës.<br />
1.2.3. Mokslinës kalbos supaprastinimas iki visuomenës supratimo lygio. Kalbos <strong>ir</strong><br />
atv<strong>ir</strong>umo visuomenei sank<strong>ir</strong>toje suformuluojamas kriterijus, kuriuo nusakomas ryðys tarp<br />
universiteto <strong>ir</strong> visuomenës, perteikiant plaèiajai visuomenei universitete sukurtas mokslo þinias.<br />
1.2.5. Kalbos tonas <strong>ir</strong> kreipiniai diskusijos metu. Universitete pas<strong>ir</strong>eiðkianèius paritetinius<br />
santykius atspindi kalba, kreipiniai (“kolega”, “Tu”, “Jûs”, vardu, pavarde, laipsniu,<br />
pareigybe <strong>ir</strong> pan.) <strong>ir</strong> bendravimo tonas. Siekiant nustatyti santykiø paritetiðkumà universiteto<br />
nariø kalboje, ðiø charakteristikø sank<strong>ir</strong>toje suformuluojamas kriterijus, kuris leidþia ávertinti<br />
ne tik universitete nusistovëjusias kalbos normas, bet leidþia iðryðkinti akademinës kalbos<br />
tradicijas <strong>ir</strong> naujoves.<br />
1.2.6. Sk<strong>ir</strong>tinga kalba, þargonas, gandai <strong>ir</strong> ðûkiai. Bendrà universiteto kultûrà sudaro<br />
pakankamai autonomiðkø padaliniø subkultûros, kurioms bûdinga sk<strong>ir</strong>tinga kalba, þargonas,<br />
sklandantys gandai <strong>ir</strong> pan. Taèiau kokios sk<strong>ir</strong>tingo subkultûros ar mokslo kryptys bebûtø<br />
universitete, egzistuoja daug vienijanèiø, bendrø kultûros elementø, kurie visuotinai priimami,<br />
gerbiami, jø laikomasi.<br />
1.2.8. Tradicinës kalbos tam tikrø ceremonijø metu. Senuosiuose pasaulio universitetuose<br />
yra sakomos tradicinës (tapusios net ritualinëmis, pvz. Oksfordo universitete) kalbos,<br />
kuriose atsispindi moksliniø <strong>ir</strong> kvalifikaciniø laipsniø áteikimo <strong>ir</strong> kitø panaðiø ceremonijø<br />
iðkilmingumas bei iðsk<strong>ir</strong>tinumas. Tokiose kalbose akcentuojama svari universiteto praeitis<br />
bei daug þadanti ateitis. Universitete vykstanèiø ceremonijø prasmingumas kiekvienam jo<br />
nariui yra sk<strong>ir</strong>tingas, taèiau tradicijos iðlaikymas <strong>ir</strong> tæstinumas yra svarbus institucijos ar<br />
padalinio uþdavinys.<br />
1.3. PASAKOJIMAI – tai istorijos, legendos, sakmës, mitai apie universiteto, fakulteto ákûrimà,<br />
jø herojus, veiklà. Pasakojimai parodo, kaip universiteto nariai mato bei supranta pasaulá<br />
<strong>ir</strong> kokia yra universiteto kasdienybë.<br />
AM 1.Moks- 2.Inte- 3.Atvi- 4.Kritinis 5.Paritetiniai 6. Autono- 7.Akademi- 8.Moksliniø<br />
linë veik- lektinë rumas vi- màstymas santykiai miðkumas në laisvë <strong>ir</strong> kvalifikala<br />
veikla suomenei ciniø laips-<br />
OK niø ágijimas<br />
1. Pastebima kultûra<br />
1.3. Pasa- 1.3.1. Pa- 1.3.2. Pa- 1.3.3. Kal- 1.3.4. - 1.3.5. - 1.3.6. Ákûrimo 1.3.7. - 1.3.8. -<br />
kojimai sakojimai, sakojimai bos <strong>ir</strong> pa- istorijos, leapie<br />
atra- apie Lietu- sakojimai gendos, mitai,<br />
dimus, at- vos inteli- apie uni- sakmës<br />
s<strong>ir</strong>adimus, gentus, versitetà, E, D, S<br />
mokslinin- akademi- fakultekø<br />
biogra- nes ben- tus, D, S<br />
fijos D drijas E<br />
4 pav. Universiteto organizacijos pastebimos kultûros lygis - pasakojimai<br />
1.3.1. Pasakojimai apie atradimus, ats<strong>ir</strong>adimus, mokslininkø biografijos. Pasakojimai<br />
apie áva<strong>ir</strong>iausius mokslinës veiklos ávykius (atradimus, pavykusius ar nepavykusius eksperimentus<br />
<strong>ir</strong> pan.) universiteto kultûroje áprasmina mokslininkø veiklà bei paèias asmeny-<br />
224
es. Laikui bëgant ðie pasakojimai neretai pasikeièia (nes kiekvienas pasakotojas prideda<br />
dalá savo vaizduotës) <strong>ir</strong> tampa simboliðki, ágauna tam tikrà dvasià. Pasakojimai padeda nustatyti<br />
organizacijos kultûros stiprumo prieþastis (ar net jø ðaknis) <strong>ir</strong> tæstinumà, t.y. galima<br />
stebëti, ar jie yra perduodami ið kartos á kartà, ar tai yra tam tikro laikotarpio sukurta “fantazija”.<br />
Todël pasakojimø <strong>ir</strong> mokslinës veiklos sandûroje esantis kriterijus rodo universiteto<br />
mokslinës veiklos simboliðkumà, jos tæstinumà, svarbà (grupei ar visam universitetui). Mokslininkø<br />
biografijose yra áamþinami jø darbai, veikla, pasiekimai, áproèiai <strong>ir</strong> net asmeninis<br />
gyvenimas, o tai joms taip pat suteikia simboliðkumo.<br />
1.3.2. Pasakojimai apie Lietuvos inteligentus, akademines bendrijas. Kaip pasakojimai<br />
apie mokslinæ veiklà, atradimus <strong>ir</strong> eksperimentus ar paèius mokslininkus, taip <strong>ir</strong> ðis kriterijus<br />
- pasakojimai apie Lietuvos inteligentus ar akademines bendrijas - rodo studijø veiklos<br />
simboliðkumà, jos tæstinumà, gyvybiðkumà, svarbà ðiandieninio universiteto nariams. Ðie<br />
pasakojimai leidþia lyginti ne tik akademinës bendrijos praeitá su dabartimi, bet atskleidþia<br />
pasikeitusá visuomenës poþiûrá á universitetà <strong>ir</strong> inteligentijà.<br />
1.3.3. Kalbos, pasakojimai apie fakultetus, universitetà. Visuomenë visais laikais<br />
domëjosi universitetu, turëjo savo nuomonæ <strong>ir</strong> vertinimus apie jà. Daþnai neþinomi arba<br />
neobjektyviai nuðviesti universitetiniai ávykiai yra apgaubiami iðgalvotais pasakojimais.<br />
Ðis kriterijus ápareigoja universiteto narius skleisti kiek galima objektyvesnæ <strong>ir</strong> iðsamesnæ<br />
tiesà apie universiteto gyvenimà <strong>ir</strong> gerbti savo organizacijà bei joje d<strong>ir</strong>banèius þmones.<br />
1.3.6. Ákûrimo istorijos, legendos, mitai, sakmës. Pasakojimais universitetas paprastai<br />
iðreiðkia savo <strong>ir</strong> padaliniø autonomiðkumà, iðsk<strong>ir</strong>tinumà, kultûros tæstinumà. Organizacijos<br />
ákûrimo istorijos, legendos, mitai parodo organizacijos unikalumà.<br />
1.4. VEIKSMAI - tai organizacijos ritualai, tabu, apeigos, ceremonijos <strong>ir</strong> pan. Apeigos <strong>ir</strong><br />
ritualai paprastai pasitelkiami organizacijos nariø elgesiui <strong>ir</strong> supratimui paveikti. Integravimo<br />
á organizacijà ritualai gali glaudþiau suburti þmones, sukurti gerus tarpusavio santykius <strong>ir</strong><br />
klimatà, á organizacijà átraukti naujus narius (R.Jucevièius, 1996).<br />
AM 1.Moks- 2.Inte- 3.Atvi- 4.Kritinis 5.Pariteti- 6. Autono- 7.Akade- 8.Moksliniø<br />
linë veikla lektinë rumas vi- màstymas niai san- miðkumas minë <strong>ir</strong> kvalifikaveikla<br />
suomenei tykiai laisvë ciniø laips-<br />
OK<br />
1. Pastebima kultûra<br />
niø ágijimas<br />
1.4. 1.4.1. Ritualai – 1.4.2. 1.4.3. At- 1.4.4. - 1.4.5. 1.4.6. Studen- 1.4.7. Uni- 1.4.8. Moks-<br />
Veiksmai sus<strong>ir</strong>inkimas prieð Studen- v<strong>ir</strong>ø durø Bendra tø paþymëji- versiteto liniø <strong>ir</strong> kvalimoksliniø<br />
tyrimø tø átaka ap- dienos, studentø <strong>ir</strong> mø áteikimo nariø tei- fikaciniø<br />
pradþià, nuolati- linkai; festivaliai, dëstytojø ceremonija, sës <strong>ir</strong> pa- laipsniø (baniai<br />
metodologi- lankyma- ðventës veikla; Rektoriaus reigos kalaurø, maniai<br />
seminarai <strong>ir</strong> sis biblio- E, S veiksmai inauguracija, D, S gistrø, daktapan.;<br />
tabu - auto- tekoje S diskusijø Rugsëjo rø) suteikimo<br />
riaus teisiø pa- metu D, S 1-osios ceremonija<br />
þeidimai, plagijavimas<br />
<strong>ir</strong> pan. D, S<br />
ðventë D, S D, S<br />
5 pav. Universiteto organizacijos pastebimos kultûros lygis - veiksmai<br />
225
1.4.1. Ðá pastebimà UOK lygmená sudaro du elementai:<br />
• ritualai - sus<strong>ir</strong>inkimai prieð moksliniø tyrimø pradþià, nuolatiniai metodologiniai<br />
seminarai <strong>ir</strong> pan.;<br />
• tabu - autoriaus teisiø paþeidimai, moksliniø darbø plagijavimas, tyrimø rezultatø<br />
klastojimas.<br />
1.4.2. Studijø veiklos bei veiksmø sàveikos kriterijus leidþia iðt<strong>ir</strong>ti:<br />
• studentø átakà universiteto, fakulteto aplinkai. Tai intelektualinës studentø veiklos<br />
apraiðka, kuri akivaizdi universitete, nes studentai vienokiu ar kitokiu bûdu átakoja<br />
universiteto ar fakulteto aplinkà. Ji gali bûti studentø saugoma <strong>ir</strong> puoselëjama<br />
(tapatinant save su universitetu ar fakultetu) arba ardoma <strong>ir</strong> niokojama (jauèiant<br />
narystës laikinumà, bet nejauèiant atsakomybës);<br />
• lankymàsi bibliotekoje. Knygos yra vienas ið þiniø ðaltiniø, be kurio yra neásivaizduojama<br />
jokia veikla universitete. Bibliotekos, metodiniai kabinetai turi bûti pastoviai<br />
papildomi naujausia literatûra, nes bûtent ten studentai semiasi þiniø, ruoðiasi<br />
egzaminams, organizuoja áva<strong>ir</strong>ias dalykines diskusijas <strong>ir</strong> pan.<br />
1.4.3. Atv<strong>ir</strong>ø durø dienos, festivaliai bei ðventës.<br />
1.4.5. Paritetiniø (lygiateisiø, dalykiniø) santykiø <strong>ir</strong> veiksmø sank<strong>ir</strong>toje galima kalbëti apie<br />
paritetiðkà bendrà studentø <strong>ir</strong> dëstytojø veiklà bei veiksmus. Kriterijus sudarytas ið dviejø<br />
daliø:<br />
• bendra studentø <strong>ir</strong> dëstytojø veikla. Studentø <strong>ir</strong> dëstytojø santykiø paritetiðkumas,<br />
kolegialumas gali pas<strong>ir</strong>eikðti bendraujant <strong>ir</strong> bendradarbiaujant áva<strong>ir</strong>iuose projektuose,<br />
programose, tyrimuose, dalyvaujant veikloje uþ universiteto ribø: klubuose,<br />
varþybose, konkursuose, kultûriniuose renginiuose, iðvykose, ðventëse <strong>ir</strong> pan.<br />
• veiksmai diskusijø metu. Paritetiniai santykiai grindþiami abipuse pagarba <strong>ir</strong> pasitikëjimu,<br />
todël bendroje veikloje abi pusës turi laikytis etikos <strong>ir</strong> mandagumo taisykliø.<br />
Universitete vis dar sutinkamas autokratinis bendravimas, kuris trukdo bendrai<br />
studentø <strong>ir</strong> dëstytojø veiklai.<br />
1.4.6. Rektoriaus inauguracija, Rugsëjo 1-osios ðventë, studentø paþymëjimø áteikimo<br />
ceremonija.<br />
1.4.7. Universiteto nariø teisës <strong>ir</strong> pareigos. Akademinë laisvë bei universitete esamø<br />
teisiø <strong>ir</strong> pareigø pasiausvyra viena kità sàlygoja. Universiteto nariams turi bûti aiðkios jø<br />
teisës <strong>ir</strong> pareigos, o institucija turi pas<strong>ir</strong>ûpinti, kad jos neribotø akademinës laisvës, uþtikrintø<br />
nariø veiklà universitete <strong>ir</strong> visuomenëje, kad nariai jas þinotø, jø laikytøsi.<br />
1.4.8. Moksliniø <strong>ir</strong> kvalifikaciniø laipsniø suteikimo ceremonijos kriterijus - tai moksliniø<br />
laipsniø ágijimo <strong>ir</strong> veiksmø charakteristikø sank<strong>ir</strong>ta, atskleidþianti ceremonijos reikðmæ<br />
kiekvienam universiteto nariui bei universitetui kaip institucijai, kadangi universitetas yra ta<br />
institucija, kur suteikiami visø lygiø akademiniai laipsniai.<br />
Universiteto kultûra visumoje <strong>ir</strong> atsk<strong>ir</strong>os jos formos, kaip <strong>ir</strong> iðnagrinëta pastebima kultûra,<br />
veikia visà universiteto bendruomenæ. Ðis edukacinis veiksnys glaudþioje sàveikoje<br />
su aukðtojo mokslo bruoþais yra terpë, kurioje vyksta aktyvus akademinis gyvenimas. Pastebimos<br />
universiteto kultûros elementai drausmina, ápareigoja <strong>ir</strong> kelia akademinës bendrijos<br />
nariø pasididþiavimà savo aukðtàja mokykla. Bûdama atv<strong>ir</strong>a visuomenei universiteto<br />
OK daro jai átakà áva<strong>ir</strong>iais lygmenimis <strong>ir</strong>, kaip teigia G.Morganas (M.Preedy, 1993, p.4),<br />
universiteto kultûra gali padëti prasidedantiems procesams <strong>ir</strong> daryti átakà kultûrinës evoliucijos<br />
krypèiai.<br />
226
Literatûra<br />
1. Bate P. Using the Culture Concept in an Organizational Development Setting. In the<br />
Journal of Applied Behavioral Science, Vol. 26. USA. - 1990. - P. 83-106.<br />
2. Barnett R. The Idea of Higher Education. - London: SRHE and OUP, 1990.<br />
3. Bitinas B. Ugdymo filosofijos pagrindai. - V., 1996.<br />
4. Cassell C., Symon G. (editors). Qualitative Methods in Organizational Research: A<br />
Practical Guide. - London: Sage, 1994.<br />
5. Jovaiða L. Hodegetika, Auklëjimo mokslas. - V., 1995.<br />
6. Jucevièienë P. National Identity and Education in Lithuania: on a way to Democracy.<br />
Socialiniai mokslai: Edukologija. - K., 1996.<br />
7. Jucevièienë P. Organizacijos elgsena. - K., 1996.<br />
8. Jucevièienë P. Ugdymo mokslo raida nuo pedagogikos iki ðiuolaikinës edukologijos. -<br />
K., 1997.<br />
9. Jucevièienë P. Universitetai reformos procese: save ugdanèios organizacijos koncepcija<br />
<strong>ir</strong> jos realizavimo reikðmë. - K., 1996.<br />
10. Jucevièius R. Strateginis organizacijø valdymas. - K., 1996.<br />
11. McLaughlin T. H. National Identity and the Aims of Education. Socialiniai mokslai:<br />
Edukologija. - K., 1996.<br />
12. McLaughlin T. H. Ðiuolaikinë <strong>ugdymo</strong> filosofija. Demokratiðkumas, vertybës, áva<strong>ir</strong>ovë.<br />
- K., 1997.<br />
13. Mokslas atv<strong>ir</strong>ai visuomenei: strategija <strong>ir</strong> struktûra. - V., 1995.<br />
14. Schermerhorn J. R., Jr. Hunt J. G., Osborn R. N. Managing Organizational Behavior. -<br />
USA: John Wiley and Sons, Inc, 1994.<br />
15. Schein E. H. Organizational Culture and Leadership. - New York: Jossy-Bass Inc, 1992.<br />
16. Trice H. M., Beyer J. M. Cultures of Work Organization. - New Jersey: Prentice-Hall,<br />
1993.<br />
Darbas gautas 1999 03 25, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
227
228<br />
ZU EINIGEN ASPEKTEN DER KONTRASTIVEN LINGUISTIK<br />
Santrauka<br />
UND DES KONTRASTIVEN LERNENS<br />
Ernesta Raèienë<br />
Pädagogische Universität Vilnius<br />
Studentø g. 39, LT-2034 Vilnius<br />
APIE KAI KURIUOS KONTRASTINËS LINGVISTIKOS IR KONTRASTINIO<br />
MOKYMOSI ASPEKTUS<br />
Vienas ið svarbiausiø svetimø kalbø mokytojø rengimo tikslø yra parengti mokytojà, kuris<br />
taptø tarpininku ne vien tarp kalbø, bet <strong>ir</strong> tarp kultûrø, todël svarbi reikðmë tenka sociokultûrinei<br />
svetimø kalbø mokytojo kompetencijai.<br />
Straipsnyje aptariami kai kurie kontrastinës lingvistikos <strong>ir</strong> kontrastinio mokymosi aspektai,<br />
kurie tiesiogiai siejasi su sociokultûriniais svetimø kalbø mokymosi <strong>ir</strong> mokymo aspektais<br />
bei interkultûrine komunikacija.<br />
Tradicinës kontrastinës lingvistikos tyrimø objektas buvo struktûriniai kalbø sk<strong>ir</strong>tumai <strong>ir</strong><br />
panaðumai. Taikomoji kontrastinë lingvistika vystësi kaip kalbø analizës, antrosios kalbos<br />
iðmokimo, vertimo teorijos <strong>ir</strong> praktikos <strong>ir</strong> pan. mokslas. Pastarajame deðimtmetyje ypatingas<br />
dëmesys kalbø gretinime sk<strong>ir</strong>iamas komunikaciniams-pragmatiniams aspektams, interkultûrinei<br />
komunikacijai, tame tarpe tokioms problemoms kaip dalelyèiø vartojimo ypatumai, kalbos<br />
aktø gretinamoji interkultûrinë analizë, kontrastinë teksto lingvistika <strong>ir</strong> pan.<br />
Sociokultûrinë kompetencija, kontrastinë lingvistika, kontrastinis mokymasis, interkultûrinë<br />
komunikacija, interkultûrinis mokymasis.<br />
1. Einleitung<br />
Seit den 90er Jahren w<strong>ir</strong>d für die Fremdsprachenlehrerausbildung das Ziel gesetzt, die<br />
Fremdsprachenlehrer als Mittler nicht nur zwischen Sprachen, sondern auch zwischen Kulturen<br />
auszubilden. Das hängt zusammen mit der zunehmenden Globalisierung und Migration, die<br />
nach Verständigung und sozialem Ausgleich, nach interkultureller Kommunikationsfähigkeit<br />
verlangen. Auch in dem neuen Referanzrahmen für das Lernen und Lehren von Sprachen des<br />
Europarates w<strong>ir</strong>d der soziokulturellen Kompetenz besondere Bedeutung beigemessen.<br />
“Fremdsprachenlehrer vermitteln mehr als nur eine funktionale Sprachfähigkeit. Sie stellen<br />
zugleich wichtige Weichen, was die Entwicklung kultureller Offenheit und interkultureller<br />
Kommunikationsfähigkeit betrifft. Um diese Aufgabe wahrzunehmen, bedarf es mehr als<br />
einer nur auf die Sprachkompetenz ausgerichteten Lehreraus- und Lehrerfortbildung. Die<br />
Stärkung der Rolle des Lehrers als Grenzgänger und Brückenbauer erfordert für die Lehrkräfte<br />
selbst eine Ausbildung zu kulturellen Mittlern” (Krumm, 1998).<br />
Für die Deutschlehrer werden folglich sehr große Anforderungen gestellt. Sie brauchen
vor allem gute Sprachkenntnisse, auch intensive Kenntnisse der Lehrmethoden in<br />
verschiedenen Unterrichtsstufen und entsprechende Unterrichtspraxis. Sie müssen<br />
Erkenntnisse der Spracherwerbsforschung sowie der Lernpsychologie überblicken, kontrastive<br />
Linguistiken, Fehlertypologien und Landeskunde der deutschsprachigen Länder kennen sowie<br />
gute Kenntnisse der deutsprachigen Literatur besitzen. Vor allem aber müssen sie selbst<br />
mehrsprachig und sensibel für Werte und Normen der Anderen sein, um als Mittler zwischen<br />
Kulturen tätig sein zu können (vgl. Götze, 1994).<br />
Ziel des vorliegenden Beitrags ist, näher einige Aspekte der Kontrastiven Linguistik und<br />
des kontrastiven Lernens, die unmittelbar mit den Aufgaben des Deutschlehrers als kulturellen<br />
Mittlers verbunden sind, zu besprechen und ihre Relevanz bei der sprachwissenschaftlichen<br />
Forschung und Deutschlehrerausbildung zu zeigen.<br />
2. Kurzer Überblick über die Entwicklungsgeschichte der Kontrastiven Linguistik<br />
Kontrastivität und kontrastives Lernen haben die Geschichte des Fremdsprachenunterrichts<br />
entscheidend beeinflußt, vor allem im Bereich der Sprachlehrmethoden, der Lernziele und<br />
der sprachlichen Inhalte. Die Vertreter der traditionellen kontrastiven Linguistik sowohl im<br />
Westen als auch im Osten, wo diese Art der vergleichenden Sprachwissenschaft eher unter<br />
den Termini “konfrontative Linguistik” oder “sopostavitelnaja tipologija” bekannt war, haben<br />
vor allem Fragen der allgmeinen Theorie der kontrastiven Linguistik und strukturlinguistische<br />
Themen aus den Bereichen der Phonologie, Morphologie, Syntax und Wortbildung behandelt.<br />
Verwiesen sei in diesem Zusammenhang auf die Arbeiten von H. Kufner, W.G.Moulton,<br />
V.G. Gak, V.N.Jarceva, E. Coseriu, F. Burgschmidt, R. Sternemann, V.D. Arakin,<br />
C. Gnutzmann u.a.m. Von grundlegender Bedeutung für die Entwicklung der kontrastiven<br />
Linguistik in Deutschland waren sehr umfangreiche, alle Sprachebenen umfassende<br />
vergleichende Grammatiken des Deutschen und anderer Sprachen, darunter “Vergleichende<br />
Grammatik Französisch-Deutsch” Teil 1-2 von J.M. Zemb, “Kontrastive Grammatik deutschrumänisch”<br />
von U. Engel u.a., “Grammatiken im Vergleich Deutsch-Französisch-Englisch-<br />
Latein “ von H. Glinz, sowie mehrere Beiträge aus der Reihe “Deutsch im Kontrast” des<br />
Instituts für deutsche Sprache in Mannheim. Die bilateralen und multilateralen<br />
Sprachvergleiche solcher “traditionellen” Art sind bis jetzt sehr zahlreich.<br />
Die weitere Entwicklung der kontrastiven Linguistik verlief in die Richtung zur<br />
Fehleranalyse, Zweitsprachenerwerbs-und Interlanguageforschung und zu einer<br />
lernorientierten Fremdsprachenunterrichtsforschung und-praxis. Alle die Richtungen,<br />
miteingeschlossen auch die Übersetzungstheorie und -praxis, werden unter dem Terminus<br />
der sogn. Angewandten Kontrastiven Linguistik zusammengefaßt. Diese Untersuchungen<br />
unterstreichen die didaktische und psycholinguistische Dimension des Sprachenlernens (vgl.<br />
Arbeiten von J.C. Richards, R. Ellis, W. Klein, B. McLaughlin, F.G. Königs, W. Kühlwein<br />
u.a.m.).<br />
Die litauischen Germanisten haben auch auf dem Gebiet der Kontrastiven/Konfrontativen<br />
Linguistik in den 80er und 90er Jahren geforscht. Die meisten Arbeiten stellen einen traditionell<br />
kontrastiven Sprachvergleich dar, der auf die Feststellung von Übereinstimmungen und<br />
Unterschiede zwischen synchronen Zuständen der beiden Sprachen ausgerichtet ist (vgl.<br />
Untersuchungen von J. Dikðaitë, S. Lapinskas, S. Plauðinaitis, I. Norkaitienë, G. Astramskaitë,<br />
D. Kalendienë, A. Beniulienë, E. Raèienë u.a.). Solcher Sprachvergleich hat viele<br />
Berührungspunkte mit strukturell-typologischen Untersuchungen und allgemeiner<br />
229
Sprachwissenschaft. Es gibt in Litauen fast keine germanistische Untersuchungen im Sinne<br />
von kontrastiver Linguistik als angewandter Linguistik.<br />
3. Interkulturelle Kommunikation als eine der neueren Tendenz der Kontrastiven<br />
Linguistik und des kontrastiven Lernens<br />
Seit den 80er Jahren läßt sich eine Umorientierung in den Fragestellungen kontrastiver<br />
Studien beobachten. Viele neuere Untersuchungen befassen sich eher mit kommunikativpragmatischen<br />
Kontrasten in der Verwendung von Sprachen und nicht mehr in erster Linie<br />
mit strukturllen Unterschieden und Übereinstimmungen. Es ist teilweise mit der Überwindung<br />
eines sprachstrukturell, an grammatischer und lexikalischer Progression orientierten<br />
Fremdsprachenunterrichts und der Wiederentdeckung der Kultur für den<br />
Fremdsprachenunterricht verbunden (vgl. Gnutzmann, 1995). Eine neue, umfassende<br />
Konzeption von Fremdsprachenunterricht versteht fremdsprachliches Lernen auch als<br />
kulturelles und interkulturelles Lernen.<br />
In der kontrastiven Linguistik werden heutzutage unter anderen auch zwei neue<br />
Entwicklungsrichtungen festgestellt, die von C. Gnutzmann als Kontrastivität aus der<br />
Lernerperspektive und Interkulturelle Kommunikation bezeichnet werden. Die Arbeiten dieser<br />
neueren Richtungen behandeln oft die Fragen, die weit über Grammatisches im eigentlichen<br />
Sinne hinausgehen und zwischenkulturelle Kommunikationsprobleme im breitesten Sinne<br />
betreffen.<br />
Immer mehr bi- und multilaterale kontrastive Untersuchungen werden international den<br />
Partikeln (Abtönungspartikeln/Modalpartikeln, gesprächssteuernden Partikeln) gewidmet, weil<br />
sie eine wichtige Rolle im interkulturellen Verstehen spielen. Die gesprochene Sprache, ihre<br />
Strukturen müssen im fremdsprachlichen Unterricht gelehrt werden, und die Verwendung<br />
von Partikeln bildet eine Besonderheit des mündlichen Diskurses. Die Partikeln sind<br />
polyfunktional und polysemantisch, aufgrund dieser Eigenschaften bereiten sie beim<br />
Fremdsprachenerwerb viele Schwierigkeiten, und ihr falscher Gebrauch kann zum<br />
interkulturellen Mißverstehen führen. Die kontrastive Vorgehensweise beim Lernen der<br />
Partikeln kann ihren Aneignungsprozeß zweifellos erleichtern und effektivieren. Für unsere<br />
Sprachforscher und Fremdsprachendidaktiker liegt hier ein wichtiges Untersuchungsfeld.<br />
Einen weiteren Bereich der neueren kontrasiven Untersuchungen stellt der Vergleich der<br />
Sprechakte dar. Der moderne Fremdsprachenunterricht soll der interkulturellen<br />
Gesprächskultur und Kontrastivität der kommunikativen Normen, dem Feststellen und<br />
Vermitteln der interkulturellen Differenzen zwischen den Sprachen in diesem Bereich große<br />
Aufmerksamkeit schenken. Untersuchungs- und Vergleichsobjekte können Sprechakte wie<br />
Dank, Entschuldigung, Gratulation, Kondolation, Ratschlag, Vorwurf, Drohung, Vorstellung,<br />
Gruß, Verhandlung u.a.m. sein. Die sprach- und kulturspezifischen Regeln für das Siezen<br />
und Duzen können für Lernende ein Anlaß für Verhaltensunsicherheiten sein und sollten<br />
deshalb im Fremdsprachenunterricht explizit und kontrastiv behandelt werden.<br />
Die Sprachforscher plädieren für stärkeres Einbeziehen der textlinguistischen Probleme<br />
in die kontrastiven Untersuchungen. Die Beschäftigung mit den Fragen der Textlinguistik in<br />
der kontrastiven Forschung steckt noch in der Anfangsphase, und es gibt nur wenige Arbeiten<br />
solcher Art. Interessante Untersuchungen stammen von P. Blumenthal (Blumenthal, 1997).<br />
Der Autor meint , daß die Anstöße zu einer stärkeren Einbeziehung von über den isolierten<br />
Satz hinausgehenden Sprachstrukturen in den Sprachvergleich von mehreren Faktoren bedingt<br />
230
sind, u.a. von der Argumentationstheorie, von der Übersetzungswissenschaft und vor allem<br />
aber von den Bedürfnissen der neuen Formen der internationalen Kommunikation und einer<br />
neuen europäischen Schulpolitik. P. Blumenthal hebt ein wichtiges Problem hervor, das auch<br />
für unsere Fremdsprachendidaktik von großer Bedeutung ist oder sein sollte: “Seit einiger<br />
Zeit hat sich bekanntlich auf internationalen wissenschaftlichen Kongressen und in zahlreichen<br />
naturwissenschaftlichen Publikationen das Englische als lingua franca durchgesetzt. Vorträge<br />
und Artikel müssen von vielen Wissenschaftlern in dieser Sprache konzipiert werden, auch<br />
wenn ihre eigene wissenschaftliche Ausbildung durch das Medium einer anderen Sprache<br />
geprägt war. Wie verschiedentlich nachgewiesen, sind die entscheidenden Hürden beim<br />
Übergang vom Wissenschaftsstil der Muttersprache zu dem einer Fremdsprache<br />
textlinguistischer Art: jede Sprache besitzt eben ihre eigenen Konventionen der<br />
Gedankenführung und des Textbaus, und wer sich als Ausländer nicht daran hält, hat geringere<br />
Publikationschancen in internationalen Zeitschriften”( Blumenthal, 1997, S. 114). Folglich<br />
ist es unbedingt notwendig, auf der höheren Stufe des Fremdsprachenunterrichts<br />
Kohärenzstrukturen der Texte aus der kontrastiven Sicht zu analysieren und zu vermitteln.<br />
Mit der kontrastiven Gesprächsanalyse sind auch weitere sehr interessante und bis jetzt<br />
nur selten untersuchte Themen des interkulturellen Fremdsprachenunterrichts verbunden, und<br />
zwar Tabus und Körpersprache.<br />
Der Autor eines der neuesten Beiträge zu Fragen der interkulturellen Tabuforschung<br />
H. Schröder vertritt die Meinung, daß interkulturelle Kompetenz als Lernziel im<br />
Fremdsprachenunterricht sich keineswegs in einer rein sprachlichen Handlungsfähigkeit<br />
erschöpfen kann. Sie umfaßt neben den verbalen auch nonverbale Kommunikationsmittel<br />
sowie kommunizieren durch Schweigen. Ziel einer kulturkontrastiven Grammatik soll neben<br />
der Vermittlung des Wissens, wer wann wem was sagt, auch die Sensibilisierung dafür ,<br />
wann man nichts sagt, sein ( vgl. Schröder, 1998).<br />
Tabus werden in der modernen Gesellschaft als Teil des sozialen Kodex einer Gemeinschaft<br />
verstanden, der vorschreibt, welche Handlungen und Verhaltensweisen nicht ausgeführt werden<br />
sollen, über welche Themen nicht kommuniziert werden soll und welche Wörter vermieden<br />
werden sollen. Für den interkulturellen Fremdsprachenunterricht ist es wichtig festzustellen,<br />
welche Tabus kulturspezifisch sind, was tabuisiert w<strong>ir</strong>d (z.B. Personen, Örtlichkeiten,<br />
Nahrungsmittel, Sexualität, Sucht, Armut, Ungleichheit, Korruption, Gewalt, Geld, Tod,<br />
Erkrankungen, auf sprachlicher Ebene Namentabus für Personen, Tiere, übernatürliche<br />
Erscheinungen usw). Einen Diskurs über tabubelastete Objekte, Sachverhalte und Wörter<br />
ermöglichen Euphemismen, deren Vermitteln und Erlernen im Fremdsprachenunterricht<br />
wichtig ist. Euphemismen indizieren Gruppen- und Schichtenzugehörigkeit, sie dienen als<br />
Identifikationssymbole, und ein Ausländer, dem diese Feinheiten im gesellschaftlichen<br />
Umgang unbekannt sind, fällt als Außenseiter auf (vgl. Schröder, 1998, S. 197).<br />
Tabus betreffen nicht nur den Sprachgebrauch, sondern auch Gesten als Elemente der<br />
nonverbalen Kommunikation. Auch bestimmte Themen und Gesprächsanlässe können auf<br />
Ablehnung stoßen, da es sich um tabuisierte Bereiche handelt (z.B. das Thema Verdienst und<br />
Vermögen in Deutschland).<br />
Die kontrastive Untersuchung der Tabuphänomene sollte eine Aufgabe des interkulturell<br />
orientierten Fremdsprachenunterrichts sein. Der Lerner sollte für mögliche Tabus in der eigenen<br />
und in der fremden Kultur sensibilisiert und in die Lage versetzt werden, Tabus in der eigenen<br />
und anderen Kultur zu erkennen. Er sollte auch befähigt werden, sich sprachlich und nonver-<br />
231
al adäquat zu verhalten, dazu sollten ihm ausreichende Ersatzmittel für Tabudiskurse<br />
vermittelt werden.<br />
Das Phänomen Körpersprache (Haltung, Gesten, Mimik usw.) wurde erst seit einigen Jahren<br />
etwas stärker von der Forschung zur Kenntnis genommen. Eine der neueren umfangreichen<br />
Übersichtsdarstellungen zu nonverbalen Verhaltensformen und ihrer Relevanz für den<br />
Fremdsprachenunterricht wurde von H. Kalverkämpfer verfaßt (Kalverkämpfer, 1995). Der<br />
Autor macht eine Bestandsaufnahme des Phänomens Körpersprache, zeigt anhand zahlreicher<br />
Beispiele die Kulturspezifik der Körpersprache und begründet die Notwendigkeit<br />
interdisziplinär angelegter Forschung. Körpersprache ist ein integraler Bestandteil<br />
menschlicher Kommunikation, an ihr werden Unterschiede und Gemeinsamkeiten zwischen<br />
Kulturen sichtbar und deshalb ist sie auch für den Fremdsprachenunterricht relevant. Bei<br />
Unkenntnis kulturspezifischer körpersprachlicher Differenzen ergeben sich Mißverständnisse<br />
und Kommunikationskonflikte. “Die Körpersprache als ein äußerts wichtiges und sozial höchst<br />
sensibles Kulturem muß mehr beachtet werden: in der Forschung, die interdisziplinär<br />
ausgerichtet und interkulturell angelegt sein sollte; und in der Lehre, hier insbesondere in der<br />
Fremdsprachenlehre, zu der die Vermittlung von Kulturemen als ein beständiger und<br />
ernstzunehmender Bestandteil hinzutreten muß. Hierzu wäre eine Didaktik der Körpersprache<br />
anzustreben, und zwar unter dem Leitaspekt der Kontrastivität, und das kann hier nur besagen:<br />
der Interkulturalität”(Kalverkämper, 1995, S.177).<br />
4. Schlußfolgerungen<br />
Der kurze Überblick über die neueren Tendenzen der Kontrastiven Linguistik und des<br />
kontrastiven Lernens hat gezeigt, daß Kontrastivität weit über den Kontrast der strukturellen<br />
Besonderheiten zwei oder mehrerer Sprachen hinausgehen kann und sich auch auf die nicht<br />
sprachlichen Faktoren des Fremdsprachenunterrichts erstrecken kann. Kontrastivität w<strong>ir</strong>d als<br />
wichtiges Prinzip der Theorie und Praxis der interkulturellen Kommunikation verstanden,<br />
und zu den Gegenständen der kontrastiven Untersuchungen werden kommunikativpragmatische<br />
Fragen, solche wie Gebrauch der Partikeln, Sprechaktbesonderheiten,<br />
textlinguistische Probleme, interkulturelle Tabus, Körpersprache u.a.m.<br />
Es bestehen erhebliche Defizite in der kontrastiven Forschung des Deutschen und des<br />
Litauischen: es fehlt an Untersuchungen der sogn. theoretischen und angewandten Kontrastiven<br />
Linguistik, es gibt fast keine kommunikativ-pragmatischen kontrastiven Analysen. Solche<br />
offensichtlich unzureichende Lage erschwert das konsequente Verw<strong>ir</strong>klichen des kontrastiven<br />
Prinzips im DaF-Unterricht und insbesondere das interkulturelle Lernen. Diese Defizite gilt<br />
es zu beseitigen.<br />
Literatur<br />
1. Arakin V.D. Tipologija jazykov i problema metodièeskogo prognoz<strong>ir</strong>ovanija. - Moskva:<br />
Vysðaja ðkola, 1989.<br />
2. Astramskaitë G. Die speziellen Farbbezeichnungen im Litauischen und im Deutschen.<br />
(Lit.) // Kalbotyra. 42/3. - 1992. - P. 25-33.<br />
3. Beniulienë A., Raèienë E. Wortfelder im Sprachvergleich Litauisch-Deutsch. - Erfurt:<br />
PH Erfurt/Mühlhausen, 1988.<br />
4. Blumenthal P. Sprachvergleich Deutsch-Französisch. - Tübingen: Niemeyer, 1997.<br />
5. Burgschmidt F., Götz D. Kontrastive Linguistik Deutsch/Englisch. - München: Hueber, 1974.<br />
232
6. Coseriu E. Über Leistungen und Grenzen der kontrastiven Grammatik // Nickel G.<br />
(Hrsg.) Reader zur kontrastiven Linguistik. - Frankfurt a.M.: Lang, 1972.<br />
7. Dikðaitë J. Objektsprädikativ im Deutschen und Litauischen // Kalbotyra. 41/3. - 1987. -<br />
P. 37-45.<br />
8. Ellis R. The Study of Second Language Acquisition. - Oxford: Oxford University Press, 1994.<br />
9. Engel U. u.a. Kontrastive Grammatik deutsch-rumänisch. - Heidelberg: Groos, 1993.<br />
10. Gak V. G. Sravnitelnaja tipologija francuzskogo i russkogo jazykov. - Leningrad, 1977.<br />
11. Glinz H. Grammatiken im Vergleich Deutsch-Französisch-Englisch-Latein. - Tübingen:<br />
Niemeyer, 1994.<br />
12. Gnutzmann C.(Hrsg.) Kontrastive Linguistik. - Frankfurt a.M.: Lang, 1990.<br />
13. Götze L. Interkulturelles Lernen und “Interkulturelle Germanistik” - Konzepte und<br />
Probleme // Henrici G., Koreik U. (Hrsg.) Deutsch als Fremdsprache. Wo warst Du, wo<br />
bist Du, wohin gehst Du? - Baltmannsweiler: Schneider-Verl. Hohengehren, 1994.<br />
14. Jarceva V. N. Kontrastivnaja gramatika. - Moskva, 1981.<br />
15. Kalendienë D. Zur semantischen Struktur der Adjektive jaunas und jung (Lit.) //<br />
Kalbotyra. 33/1. - 1982.<br />
16. Kalverkämpfer H. Kultureme erkennen, lehren und lernen. Eine kontrastive und<br />
interdisziplinäre Herausforderung an die Forschung und Vermittlungspraxis // Henrici G.,<br />
Löfgen E. (Hrsg.) Kontrastivität und kontrastives Lernen.Nr.24. - Tübingen: Narr, 1995.<br />
17. Königs F. G. Normenaspekte im Fremdsprachenunterricht. - Tübingen: Narr, 1983.<br />
18. Krumm H.-J. Die deutsche Sprache - eine Brückensprache für Mittel- und Osteuropa?<br />
// Arbeitsmaterialien des Symposiums “Sprachen - Brücken über Grenzen”. Wien:<br />
17.02 - 20.02. 1998.<br />
19. Kühlwein W. Kontrastive Linguistik und Fremdsprachenerwerb - Perspektiven und<br />
historischer Hintergrund. // Gnutzmann C. (Hrsg.) Kontrastive Linguistik. - Frankfurt<br />
a.M.: Lang, 1990.<br />
20. Kufner H. The Grammatical Structures of English and German. - Chicago: University<br />
Press, 1962.<br />
21. Lapinskas S. Zur Analyse der deutschen und litauischen haltungsbezogenen lokalrelationalen<br />
Zustandsverben. // Kalbotyra. 42/3. - 1991. - P. 76-81.<br />
22. McLaughlin B. Theories of Second Language Learning. - London: Edward Arnold,<br />
1987.<br />
23. Moulton W. G. The Sounds of English and German. - Chicago: Chicago University<br />
Press, 1962.<br />
24. Norkaitienë I. Konfrontative Untersuchungen des Verbs sein in der kopulativen Funktion<br />
im Deutschen und im Litauischen (Russ.) // Mokslo kalbos problemos. - V, 1986.<br />
25. Plauðinaitis S. Das Passiv im Deutschen und Litauischen // Mokslo kalbos problemos. -<br />
V, 1987.<br />
26. Raèienë E. Zur Modifikation der Verben durch Präfixation im Deutschen und im<br />
Litauischen // Kalbotyra. 47/3. - 1998. - P. 49-55.<br />
27. Schröder H. Interkulturelle Forschung und Deutsch als Fremdsprache // DaF 4. - 1998. -<br />
P. 195-198.<br />
28. Sternemann R. u.a. Einführung in die konfrontative Linguistik. - Berlin: Humboldt-<br />
Universität, 1977.<br />
Darbas gautas 1999 03 31, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
233
Santrauka<br />
234<br />
IMAGINATION IN TEACHING AND LEARNING<br />
Stuart Richmond<br />
The Hong Kong Institute of Education<br />
10 Lo Ping Road, Tai Po, New Territories, Hong Kong<br />
VAIZDUOTË MOKYMO IR MOKYMOSI PROCESE<br />
Vaizduotë yra apibûdinama kaip genijaus esmë, begalinis proto lankstumas, paèios kalbos<br />
þaidimo rezultatas, unikalus gebëjimas. Tokie suvokimo bûdai yra ypaè naudingi mûsø màstymui<br />
<strong>ir</strong> vaizduotës suvokimui per pamokà <strong>ir</strong> bus naudojami ðiame straipsnyje tam, kad apibrëþti<br />
sàvokà, nors jie <strong>ir</strong> nenurodo konkreèiø veiksmà, kuriais bûtø galima lavinti vaizduotæ.<br />
Nëra bûtina visiðkai aiðkiai sàvokà, norint skatinti studentø vaizduotæ praktinëje realybëje,<br />
nes mokytojai turi tik praktines normas, pat<strong>ir</strong>tá, pavyzdþius, eksperimentus, asmenines nuomones.<br />
Ðiame straipsnyje kritiðkai analizuojami ðaltiniai, norint skatinti supratimà apie vaizduotæ<br />
<strong>ir</strong> jos pedagogines implikacijas.<br />
Summary<br />
Imagination, or what one poet calls her “star of free will” has been variously described<br />
as the essence of genius; as the capacity to think of things as possibly being so; as a broad<br />
flexibility of mind; as the ability to conceive of the unusual and effective; as a formative<br />
ability; as a consequence of the interplay of language itself; and, more recently as a disruption<br />
in thinking occasioned by luck due to the inadequacies of rule-following. Such conceptions<br />
are helpful in our thinking about imagination in the classroom and will be used in<br />
this paper to develop a working definition even though they do not explain in the particular<br />
case what steps to follow to achieve an imaginative outcome. Fortunately it is not necessary<br />
to have totally a transparent concept in order to facilitate students’ imaginative work<br />
in a practical realm because what educators have instead are norms of practice, experience,<br />
examples, experimentation, trial and error, poetry, personal insights, and f<strong>ir</strong>st-hand accounts<br />
(among other things). This paper will examine, critically, a number of such sources<br />
with a view to gaining a better understanding of imagination and its pedagogical implications.<br />
Imagination in Teaching and Learning<br />
Imagination is a remarkable power or ability of mind that allows us to create metaphors,<br />
construct scientific explanations, invent mathematical theorems, make-up new gymnastic<br />
routines, write love sonnets, make sculptures, think up new recipes, and many other things<br />
besides. Imagination gets us through the personal and professional challenges of our daily<br />
lives by allowing us to think of things as possibly being so, and is a fundamental quality of a<br />
free, independent-minded person living in a democracy. Perhaps because imagination is difficult<br />
to define in systematic behavioural terms, i.e., it is not a skill or simple cause and effect
variable, researchers into effective teaching have tended to ignore it. Yet who can deny its<br />
importance to good teaching. I say good teaching because effectiveness is only part of the<br />
concept. One can effectively teach trivialities, and do so in a dull way. A qualitative criterion<br />
is needed to address both what is taught, i.e., it’s worthwhileness educationally, and the manner<br />
of teaching, i.e., is it motivating and enlivening? Does the teaching value the pupil’s own<br />
contribution to learning? Education in its serious and more complex moments, particularly as<br />
it involves the development of understanding, imagination, appreciation, judgement, and sensibility,<br />
is not so amenable to process/product categorizations, flow charts and diagrams.<br />
Ultimately, however, the concept in question here, imagination, is too fundamental to a quality<br />
education to be left out. Science, reasonably, has its limitations and if its tools cannot get<br />
a grip on certain important aspects of teaching and learning we have to develop our understanding<br />
in other ways. The world does not begin and end with what can be described, literally,<br />
or quantified.<br />
The Italian poet Spaziani (1996) calls imagination the «star of free will.» She «poses her<br />
poetic star against the monotony and depersonalization of life in a society that threatens to<br />
homogenize our behaviour» (Jones and Letteri, 1996, p. 13). Imagination has been variously<br />
described as the essence of genius; as the capacity to think of things as possibly being so; as<br />
a broad flexibility of mind (Egan, 1992); as the ability to conceive of the unusual and effective<br />
in particular situations (Barrow, 1988); as an active, formative ability (Greene, 1970); as<br />
a consequence of the interplay of language itself; and recently, as a disruption in thinking<br />
occasioned by luck due to the indeterminacies of rule-following (Rampley, 1998). The problem<br />
with defining imagination, which I am here taking to be more or less synonymous with<br />
creativity, is that being a mental construct we are compelled to examine the results of imaginative<br />
labour and work back from there. I think it is agreed that to be imaginative an outcome<br />
must, in some sense, be novel, original, and unusual, but also being a term of praise, something<br />
must be well done, significant, or apt in a given context. Most philosophers agree that<br />
imagination functions in particular contexts. An imaginative chess player will not automatically<br />
be an imaginative composer. Thus, to avoid an excess of romantic zeal, it needs to be<br />
pointed out that imaginative thinkers requ<strong>ir</strong>e a good background in the discipline or subject at<br />
hand. They need to know the rules of discourse in order to find the gaps and areas of slippage<br />
necessary to develop a new perspective. Also, imagination is a matter of degree. We expect<br />
novices to stumble across what is new for them before moving on to more significant discoveries.<br />
Importantly, educators should not be too concerned to ensure that students follow any<br />
set or common path in arriving at the<strong>ir</strong> own solutions or end points. There may be many<br />
possible routes to a given end, although this will vary to some extent depending on the context.<br />
Imagination requ<strong>ir</strong>es intentions, concepts and rules, but such cannot imply any necessary<br />
set of steps that lead to the shifts and twists of thinking needed for an original result. The<br />
interesting thing is that many people who lack the finer conceptual discriminations of the<br />
philosopher on the topic of imagination, nevertheless manage to produce fresh, interesting<br />
and unique work. As Barnet Newman, the American abstract painter once pointed out, «Aesthetics<br />
is to the artist what ornithology is to b<strong>ir</strong>ds.» This raises an important point for practice,<br />
since whatever ignorance there may be of the pontifications of philosophers, or of the vagaries<br />
of the concept, it is obviously possible to do imaginative work.<br />
Imagination is, necessarily, to some extent a personal matter. Who knows how we come<br />
by our ideas? Often, the really good ones appear when we are thinking of something else,<br />
235
doing nothing, or waking up in the middle of the night. Imaginative ideas, while requ<strong>ir</strong>ing<br />
work, cannot just be brought to mind at will, mechanically, which means educators must try,<br />
with some insight and imaginativeness themselves, to provide conducive conditions for imagination<br />
to develop and function in learners. As Maxine Greene has pointed out, imagination is<br />
a formative ability that brings order to indeterminate situations, and order is the basis of<br />
understanding. Imagination trades in possibilities; we make things up as we go along often<br />
by trial and error. Imagination involves an element of originality. It enables us to achieve<br />
chosen ends well in that a result is significant and appropriately managed. Imagination allows<br />
us to look beyond the present, to realise other ways of being. This is why it is an essential<br />
ingredient in human freedom and why for the poet it is a star of free will.<br />
Why is imagination so important for education? Basically because imagination draws<br />
upon the active, constructive, inventive, improvisational engagement of the learner. This is<br />
necessary for at least three reasons. F<strong>ir</strong>st, because a key aim of education is to develop learners<br />
who can think for themselves in contexts where there is no one standard answer, and this<br />
applies in all disciplines and social situations as matters grow in complexity. A second but<br />
related point is that being able to perceive the world in alternate ways opens up rich possibilities,<br />
both for the individual and community and this is important at a time when a great deal<br />
of corporate and political energy is being spent in trying to shape public opinion along standardized<br />
and profitable lines. And th<strong>ir</strong>dly, imagination helps learners give meaning a personal<br />
signature. Being told something is the case is different from seeing and grasping it for<br />
yourself. We frequently have the need to invent analogies, metaphors and other images to<br />
help us understand a difficult point or idea. We think that such and such is a bit like an X. We<br />
make sense of something in our own way and it becomes «internalized,» in the jargon, a part<br />
of ourselves. So even where knowledge is being conveyed in a relatively straightforward<br />
way, where answers must be developed and communicated we need imagination in order to<br />
construct and express our understanding. Let us also remember that it is imagination that<br />
brings learning and teaching to life, that allows us to inhabit and subsequently love a subject<br />
for its own sake.<br />
The imaginative teacher, therefore, is one who, sensitive to the needs of subject and students<br />
can mould the curriculum in an interesting, motivating, and successful way for a particular<br />
group of learners. He or she generates unusual ideas and activities; constructs learning<br />
experiences that lead effectively to worthwhile understanding and achievement; is flexible<br />
and adaptive in response to the demands of learning and practice; respects the exploratory<br />
and open-ended nature of creative work; is a model for the students’ own imaginative efforts.<br />
There are so many ways such teaching qualities can insp<strong>ir</strong>e learning. The fascination felt by<br />
a group of teenaged students for motorcycles, for example, can be turned into opportunities<br />
for lessons in science, mathematics, creative art, and story writing. Teachers work in the<strong>ir</strong><br />
own unique ways according to the context. Essentially, imagination must be informed by<br />
interesting material that can be drawn from many sources. Some teachers make ample use of<br />
myths and legends that tell of strange worlds, fabulous gods and creatures. Also interesting<br />
are stories by artists of what got them started, of what pre-occupied them as children, of how<br />
they go about doing the<strong>ir</strong> own work, as does for example, the poet Ted Hughes, in Winter<br />
Pollen. There are countless biographies of interesting people whose experiences, life and<br />
work are relevant and insp<strong>ir</strong>ing in the classroom. Many women artists are now coming to the<br />
fore. The work of photographer Tina Modotti has lately been recognized across the world.<br />
236
She and many other women artists can be role models for g<strong>ir</strong>ls aiming to do the<strong>ir</strong> own creative<br />
work. Imagination draws on personal sources and experiences, for example, what is<br />
learned at school; memories and emotions; daily life; friendships; movies; music videos;<br />
social and political events; impressive individuals; the media. Basically though, imagination<br />
needs room to maneuver, gaps, an element of unpredictability. Students must be invited to<br />
think for themselves and take ownership of the<strong>ir</strong> work. This leads to negotiation on the nature<br />
of assignments and minimal requ<strong>ir</strong>ements of acceptability. Many find this daunting. Far from<br />
being frivolous play the blank canvas and empty sheet of paper hold terrors of the<strong>ir</strong> own as<br />
many disciplined, talented people can attest. But creative work can also be approached in a<br />
practical manner and it has its own rewards. Many artists see art as a job to be done and are<br />
quite down to earth about it. Again, given the unforced nature of creative work the classroom<br />
must be seen more as a place of exploration and experimentation. Things don’t always work.<br />
Teachers can show examples, suggest topics, help with rough plans, hint and guide students<br />
in a potentially fruitful d<strong>ir</strong>ection. As Eisner (1985) points out, learning outcomes under such<br />
conditions should be expressive, that is, suggestive rather than highly prescribed. They give<br />
enough pointers to get students started but the scope and quality of achievement is evaluated<br />
after the fact according to relevant disciplinary norms. There are no fixed rules regarding<br />
procedure or for what will motivate excellent work. The teacher learns from experience and<br />
works according to f<strong>ir</strong>st-hand knowledge. This, at best, can be documented in literary case<br />
studies, novels, personal narratives, etc. Such work, however, cannot be expected to produce<br />
generalizable rules of teaching. This is why in conditions supportive of imaginative work,<br />
what transp<strong>ir</strong>es between the teacher, curriculum, and students asp<strong>ir</strong>es to art.<br />
References<br />
1. Barrow R., Milburn G. Critical Dictionary of Educational Concepts (2nd ed.). Toronto:<br />
Harvester Wheatsheaf, 1990.<br />
2. Egan K. Imagination in Teaching and Learning : The Middle School Years. Chicago:<br />
University of Chicago Press, 1992.<br />
3. Eisner E. W. The Educational Imagination (2nd ed.). - New York: Macmillan, 1985.<br />
4. Greene M. Imagination // R. A. Smith (Ed.). Aesthetic Concepts and Education. - Urbana,<br />
Chicago London: University of Illinois Press, 1970.<br />
5. Hughes T. Winter Pollen: Occasional Prose. W. Scammell (Ed.). - New York: Picador,<br />
1995.<br />
6. Jones I. M. & Letteri, C. Translator’s Preface // Star of Fee Will By M. L. Spaziani. -<br />
Toronto and New York: Guernica, 1996.<br />
7. Rampley M. Creativity. British Journal of Aesthetics, 38 (3). - 1998. - P. 265-278.<br />
8. Spaziani M. L. Star of Free Will. In, Star of Free Will (Trans. I. M. Jones and C. Letteri,<br />
p. 54). - Toronto and New York: Guernica, 1996.<br />
Darbas gautas 1999 03 31, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
237
238<br />
“PEDAGOGINËS TECHNOLOGIJOS” KURSAS MOKYTOJØ<br />
Abstract<br />
RENGIMO SISTEMOJE<br />
Liuda Rupðienë<br />
Klaipëdos universitetas<br />
S.Neries g. 5, LT-5800 Klaipëda<br />
COURSE OF EDUCATIONAL TECHNOLOGY IN TEACHERS TRAINING<br />
SYSTEM<br />
Conception of course “Educational technology” in the teacher training system is discussed<br />
in this article. F<strong>ir</strong>st of all various opinion about “educational technology” concept are investigated<br />
and the periods of development “educational technology” like the branch of educational<br />
science are described too. The focus of attention in second part of article is the teaching<br />
of educational technology in university. The aims of module, themes and issues of this course,<br />
the roles in the teacher training system are exposed here.<br />
Educational technology course, teacher training system<br />
Ávadas<br />
Mûsø visuomenëje dedama daug vilèiø á ðiuolaikinæ mokyklà. Tikimasi, kad èia vaikai<br />
iðsiskleis kaip individualybës, iðmoks logiðkai, kritiðkai <strong>ir</strong> konstruktyviai màstyti, ápras<br />
darniai bendrauti <strong>ir</strong> bendradarbiauti su kitais þmonëmis (Lietuvos bendrojo lavinimo mokyklos<br />
programos, 1997) <strong>ir</strong> ágis daug gerø kitø savybiø. Suprantama, jog savaime, be mokytojø<br />
paramos <strong>ir</strong> vadovaujanèio vaidmens, tai neávyks. Bet kyla klausimas, ar pas<strong>ir</strong>engæ<br />
mûsø pedagogai ávykdyti ðitokià misijà. Deja, mokykloje daþnai tenka stebëti specialistus,<br />
kurie puikiai iðmano savo dëstomus dalykus, bet visiðkai bejëgiai kaip mokytojai: negeba<br />
paskatinti vaikø mokymosi motyvacijos, uþtikrinti pamokoje demokratiðko <strong>ir</strong> humaniðko<br />
bendravimo, sukurti bendradarbiavimo atmosferos <strong>ir</strong> pan. Kitais þodþiais tariant, jie lyg <strong>ir</strong><br />
neávaldæ pedagoginës <strong>technologijos</strong> modeliø <strong>ir</strong> neágijæ pedagoginiø mokëjimø. Þinoma,<br />
oponentai gali prieðtarauti, jog tai - pat<strong>ir</strong>ties reikalas <strong>ir</strong> visø tø gudrybiø iðmokstama praktikoje.<br />
Bet galbût vertëtø pagalvoti apie specialiø dalykø átraukimà á mokytojø rengimo<br />
programas.<br />
Nagrinëdami tipiðkà universitetinio pedagogø rengimo programà, galime pastebëti, kad<br />
èia pakankamai dëmesio sk<strong>ir</strong>iama dëstomiems dalykams, jø metodikoms, teorinëms pedagoginëms<br />
<strong>ir</strong> ypaè psichologinëms disciplinoms. Teorinës disciplinos paprastai apeina gana taikomàsias<br />
temas, sk<strong>ir</strong>tas bûsimojo mokytojo profesiniam meistriðkumui augti, metodikø dalykai<br />
daþniausiai sprendþia siauresnius konkretaus dalyko mokymo klausimus. Taigi moksliðkai<br />
pagrástos þinios <strong>ir</strong> mokëjimai, kurie bûtini kiekvienam mokytojui (antai: kaip vertinti<br />
mokinius, kaip ið jø reikalauti, kaip uþtikrinti mokiniø bendradarbiavimà klasëje, kokie ben-
dravimo stiliai priimtiniausi, kaip spræsti pedagoginius konfliktus <strong>ir</strong> t. t.), neranda sau vietos<br />
universitetinio rengimo sistemoje.<br />
Ðio straipsnio tikslas – aptarti “Pedagoginës <strong>technologijos</strong>” kursà kaip rekomenduojamà<br />
dalykà, tobulinant universitetiná mokytojø rengimà. P<strong>ir</strong>miausia atskleidþiama pedagoginës<br />
<strong>technologijos</strong> samprata, áva<strong>ir</strong>ûs poþiûriai á ðio dalyko aiðkinimà, pedagoginës <strong>technologijos</strong><br />
kaip edukologijos mokslo ðakos raidos etapai. Antroje dalyje dëmesys sutelktas ties “Pedagoginës<br />
<strong>technologijos</strong>” kurso moduliu, jo pask<strong>ir</strong>timi <strong>ir</strong> tematika, dëstymo principais <strong>ir</strong> problemomis.<br />
Straipsnio pabaigoje – iðvados <strong>ir</strong> panaudotos literatûros sàraðas.<br />
Pedagoginës <strong>technologijos</strong> samprata<br />
Sàvokø “technologija” <strong>ir</strong> “technika” prasmë. Tradiciðkai sàvokos “technika” <strong>ir</strong> “technologija”<br />
taikomos, kai norima apibûdinti susijusius su materialiniø gërybiø gamyba objektus<br />
ar jø sàveikà. Technikos <strong>ir</strong> <strong>technologijos</strong> sàvokø panaudojimas socialiniuose moksluose dar<br />
pakankamai naujas <strong>ir</strong> todël suprantama, kad jis pakankamai diskutuotinas. Taèiau jeigu pasidomëtume<br />
þodþiø “technologija” <strong>ir</strong> “technika” etimologija, pastebëtume, kad “technologija”<br />
graikiðkai - menas, meistriðkumas, mokëjimas paveikti koká nors veikiantá objektà, o “technika”<br />
– tai bûdai, veiksmai, padedantys greitai <strong>ir</strong> efektyviai pasiekti uþsibrëþtø tikslø. Taigi<br />
ðis lingvistinis paaiðkinimas leidþia mums geriau suprasti, kad abiejø sàvokø taikymas socialiniuose<br />
moksluose, taip pat <strong>ir</strong> edukologijoje, gana pagrástas <strong>ir</strong> gali bûti priimtinas.<br />
Pastaruoju metu daugelio mokslininkø (Kapitonovas, 1996 <strong>ir</strong> kiti) “technologija” suprantama<br />
kaip tikslingos veiklos organizavimo bûdø <strong>ir</strong> operacijø visuma. A.Gluzman (Ãëóçìàí,<br />
1997, p.269) apibûdina technologijà kaip mokslo ðakà, kuri t<strong>ir</strong>ia moksliðkai pagristus veiklos<br />
rezultato siekimo bûdus <strong>ir</strong> taip pat padeda maksimaliai efektyviai <strong>ir</strong> minimaliausiomis sànaudomis<br />
praktikoje realizuoti konkreèius tikslus. Technologijos kaip mokslo tikslas – iðsiaiðkinti<br />
dësningumus, siekiant nustatyti <strong>ir</strong> panaudoti praktikoje paèius rezultatyviausius bûdus.<br />
Socialinës <strong>technologijos</strong> egzistavimo prielaidos. Ðie moksliðškai pagrásti bûdai taikomi,<br />
atsiþvelgiant á objekto kaitos proceso logikà, tam tikrà veiksmø nuoseklumà tam tikru laiku <strong>ir</strong><br />
tam tikroje erdvëje, naudojantis tam tikra technika. Kitais þodþiais tariant, technologija visada<br />
atsako á klausimà, kaip tai daryti. Socialinis gyvenimas vis labiau technologizuojamas:<br />
ats<strong>ir</strong>anda rinkimø, reklamos, konfliktø sprendimo, vyriausybës paskyrimo, bausmiø uþ socialiniø<br />
normø nepaisymà <strong>ir</strong> kiti technologiniai modeliai. Akivaizdu, jog ðie modeliai–<strong>technologijos</strong><br />
palengvina þmoniø gyvenimà, padeda susitarti <strong>ir</strong> iðgyventi, nes tai yra tam tikros<br />
bendro gyvenimo ðioje planetoje taisyklës. Panaðiø susitarimø nebuvimas gresia þmonijai<br />
praþûtimi. Taigi socialinio gyvenimo technologizavimas – tiesiog bûtina þmoniø iðlikimo<br />
sàlyga. Antra vertus, svarbu <strong>ir</strong> tai, kad socialinës srities technologizavimas p<strong>ir</strong>miausiai orientuojasi<br />
á inovacijø diegimà <strong>ir</strong> tuo paèiu stimuliuoja visuomenës progresà. Kaip matyti, socialiniai<br />
poreikiai lemia socialinës <strong>technologijos</strong> ats<strong>ir</strong>adimà.<br />
Kodël reikalinga pedagoginë technologija? Klausimas “Kaip ugdyti, kad pasiektume pageidautino<br />
efekto, uþsibrëþtø tikslø?” pakankamai aktualus <strong>ir</strong> pedagogams, d<strong>ir</strong>bantiems praktiná<br />
darbà su savo ugdytiniais, o taip pat <strong>ir</strong> mokslininkams, teoriniu lygmeniu sprendþiantiems<br />
ðiuolaikinio <strong>ugdymo</strong> problemas. Pat<strong>ir</strong>tis rodo, kad pedagogams nepakanka vien tik turëti<br />
vizijà, koks turi bûti idealus ugdytinis, <strong>ir</strong> intuityviai siekti <strong>ugdymo</strong> tikslø. O kaip tai padaryti?<br />
Akivaizdu, kad kiekviename þingsnyje pedagogui tenka rinktis ið keliø alternatyvø. Kuri<br />
alternatyva geresnë? Kuri turi realø moksliná pagrindà, o kuri atspindi paties mokytojo màstymo<br />
stereotipà? Þinoma, puiku, kai pedagogas intuityviai jauèia teisingai, bet jeigu jis màs-<br />
239
to klaidingai <strong>ir</strong> intuicija já apgauna? Taigi technologija <strong>ir</strong> aprûpina pedagogà supratimu, kaip<br />
veikti, numato tam tikras taisykles, eigà, normas, draudimus, realizavimo etapus.<br />
Pedagoginës <strong>technologijos</strong> raidos etapai. Terminas “pedagoginë technologija” pedagogikoje<br />
ats<strong>ir</strong>ado palyginti neseniai. JAV pedagogikoje trisdeðimtajame ðio ðimtmeèio deðimtmetyje<br />
prasidëjo technologinë revoliucija. Tuomet <strong>ir</strong> iðkilo klausimai apie pedagoginës <strong>technologijos</strong><br />
esmæ, koncepcijà <strong>ir</strong> sàvokas.<br />
N. Ðèiurkova (1992) pedagoginës <strong>technologijos</strong> kaip mokslo ðakos sklaidoje áþvelgia 4 etapus:<br />
I etapas – 40-50-ieji metai;<br />
II etapas – 50-60-ieji metai;<br />
III etapas – 70-ieji metai;<br />
IV etapas – nuo 80-øjø metø vidurio.<br />
P<strong>ir</strong>majame etape <strong>ugdymo</strong> ástaigose ats<strong>ir</strong>anda áva<strong>ir</strong>iø techniniø priemoniø: magnetofonø,<br />
projektoriø, kitokiø audiovizualiniø árengimø. Kalbant apie pedagoginæ technologijà tuo metu,<br />
turëta mintyse bûtent tokios priemonës – nuo kreidos iki sudëtingiausiø techniniø “stebuklø”,<br />
naudojamø <strong>ugdymo</strong> procese.<br />
Antrasis etapas buvo þymus tuo, kad <strong>ugdymo</strong> procese plaèiai pradëti naudoti lingafoniniai<br />
kabinetai, elektroninës klasës, kitokios priemonës. Antra vertus, ugdyme ásivyrauja programuoto<br />
mokymo idëja. Ði ypatybë lëmë naujos pedagoginës <strong>technologijos</strong> sampratos ats<strong>ir</strong>adimà.<br />
Pedagoginë technologija tuo metu sprendë pagrindinæ problemà: kaip minëtø techniniø<br />
priemoniø pagalba pasiekti maksimaliai efektyvaus <strong>ugdymo</strong> rezultato.<br />
Treèiajame etape áveikiama vienpusiðka pedagoginës <strong>technologijos</strong> orientacija á techniniø<br />
priemoniø panaudojimà <strong>ugdymo</strong> procese. Ðitai buvo sàlygojama informatikos, telekomunikacijos<br />
teorijø, sisteminës analizës ats<strong>ir</strong>adimu bei pedagoginiø-psichologiniø mokslø sklaida;<br />
kita vertus, to prieþastimi tapo <strong>ir</strong> tai, jog aktyviai pradëti ruoðti pedagogai-technologai,<br />
svarbu buvo <strong>ir</strong> tai, kad þodinius mokymo metodus vis daþniau pakeièia audiovizualiniai.<br />
Viso to pasekoje pedagoginëje technologijoje ásitv<strong>ir</strong>tina sisteminis principas bei ið esmës<br />
naujas ðios mokslo srities aiðkinimas. Buvo teigiama, jog pedagoginë technologija – tai ne<br />
keliø mechaniniø “aksesuarø” panaudojimas <strong>ugdymo</strong> tikslais, bet racionali <strong>ugdymo</strong> sistemos<br />
kûrimo <strong>ir</strong> atsinaujinimo koncepcija. Ðios koncepcijos pagrindà sudaro ðiuolaikinës informacijos<br />
perteikimo priemonës, audiovizualinë medþiaga, ðiuolaikiðkai árengtos klasës <strong>ir</strong> pagrásti<br />
metodai. Pedagoginës <strong>technologijos</strong> tikslu imta laikyti ugdytiniø <strong>ir</strong> ugdomøjø sàveikos tobulinimà.<br />
Ketv<strong>ir</strong>tasis etapas pasiþymi tuo, kad kuriamos kompiuterinës laboratorijos, displëjø klasës,<br />
naudojamos interaktyviø videopriemoniø sistemos, kokybiðkai <strong>ir</strong> kiekybiðkai auga pedagoginis<br />
programinis aprûpinimas.<br />
Áva<strong>ir</strong>ûs poþiûriai á pedagoginës <strong>technologijos</strong> esmæ. Ðiuo metu egzistuoja nemaþai pedagoginës<br />
<strong>technologijos</strong> esmës aiðkinimø. Vieni (Schwartz, Beicher, Warden, Warden, Ray <strong>ir</strong><br />
kiti) pedagoginæ technologijà tapatina su komunikacijos procesu. Pedagoginë technologija,<br />
anot minëtø mokslininkø, - tai naujos komunikacijos priemonës, kurios gali bûti tiek pat<br />
vertingos vaiko <strong>ugdymo</strong> procese kaip <strong>ir</strong> vadovëlis bei lenta (p<strong>ir</strong>miausia turimos mintyje áva<strong>ir</strong>ios<br />
techninës priemonës: kompiuteriai, magnetofonai, televizoriai <strong>ir</strong> panaðiai). Tokios nuostatos<br />
laikosi dauguma JAV mokslininkø. Naujausi pedagoginës <strong>technologijos</strong> (angl. “Educational<br />
technology”) vadovëliai aptaria naujausiø komunikacijos priemoniø panaudojimo<br />
<strong>ugdymo</strong> procese ypatumus. Antai Schwartz <strong>ir</strong> Beicher (1998) savo veikale diskutuoja apie<br />
kompiuterio <strong>ir</strong> mokymo programø integracijos galimybes, skatina mokytojus pamàstyti apie<br />
240
didþiulá ðiuolaikiniø informacijos priemoniø vaidmená, keièiant màstymà <strong>ir</strong> mokymosi bûdus.<br />
Vertinga <strong>ir</strong> tai, kad autoriai pataria, kaip iðvengti nesëkmiø, naudojant kompiuterá. Kiti<br />
mokslininkai, kaip Ray, Warden <strong>ir</strong> Warden (1995), labiau orientuojasi á kompiuteriø panaudojimà<br />
specialiojoje <strong>ugdymo</strong> proceso sferoje – mokant vaikus su specialiais poreikiais. Yra<br />
darbø, kuriuose pristatoma valstybës politika technologijø panaudojimo mokyklose klausimais,<br />
konstatuojama, kad valstybë labai remia efektyvø kompiuteriø naudojimà <strong>ugdymo</strong> procese.<br />
Pabrëþiama, kad technologijø (ypaè - kompiuteriniø) panaudojimas <strong>ugdymo</strong> procese<br />
ágalina mokinius siekti geresniø rezultatø, surinkti daugiau <strong>ir</strong> patikimesnës informacijos, padeda<br />
spræsti kylanèias problemas (Melmed, Glennan, 1998).<br />
Kiti mokslininkai (O.Molibog, T.Sakamoto, F.Januðkeviè) mano, jog pedagoginë technologija<br />
– tai mokymo procesas <strong>ir</strong> bûdai. Mokymo technologija suprantama kaip nurodymø<br />
sistema, reglamentuojanti maksimaliai efektyvø mokymo metodø <strong>ir</strong> priemoniø panaudojimà.<br />
Panaðios nuomonës laikosi Talyzina, teigianti, jog pedagoginës <strong>technologijos</strong> pagrindinis<br />
uþdavinys – ieðkoti optimaliausius, racionaliausius <strong>ir</strong> efektyviausius <strong>ugdymo</strong> tikslø realizavimo<br />
bûdus.<br />
Treèioji tyrinëtojø grupë (D.Gass, A.Bogomolov) teigia, jog pedagoginë technologija –<br />
tai þiniø, ágûdþiø, mokëjimø, veiksmø ávaldymo procesas.<br />
Nemaþai mokslininkø þvelgia á pedagoginæ technologijà kaip á tam tikrà sistemà, turinèià<br />
savo sampratà, struktûrà, funkcijas, elementus. Antai Gluzman pedagoginæ technologijà (p<strong>ir</strong>miausia<br />
turëdamas mintyse mokymo technologijà) apibûdina kaip moksliðkai pagrásto bei<br />
racionaliai atrinkto turinio <strong>ir</strong> organizavimo bûdø sintezæ, sudaranèià sàlygas moksleiviø mokymosi<br />
motyvacijai stiprëti (Ãëóçìàí, 1997, p.271). Jis mano, jog pedagoginëje technologijoje<br />
kiekvienas elementas orientuotas á objektyviai diagnozuojamà rezultatà. Pedagoginës<br />
<strong>technologijos</strong> struktûrà sudaro mokymo tikslø iðkëlimo, planavimo, organizavimo, ágyvendinimo,<br />
kontrolës, vertinimo bûdø visuma. Pedagoginës <strong>technologijos</strong> pagrindine funkcija<br />
laikoma orientacija á pedagoginius tikslus.<br />
Pedagoginës <strong>technologijos</strong> kursas Klaipëdos universitete<br />
Lietuviø pedagoginëje kalboje jau ásitv<strong>ir</strong>tina “informacijos <strong>technologijos</strong>” bei “komunikacinës<br />
<strong>technologijos</strong>” terminai, kurie bûtent <strong>ir</strong> numano pedagoginio proceso bei jo organizavimo<br />
aprûpinimà techninëmis (ypaè - kompiuterinëmis) priemonëmis. Ðie terminai pagal<br />
jø vartojimà, manau, atitinka angliðkà “educational technology”. O “pedagoginës <strong>technologijos</strong>”<br />
sàvoka galëtø bûti vartojama, kai norima nusakyti moksliðkai pagrástus <strong>ugdymo</strong> modelius,<br />
padedanèius pasiekti gerø rezultatø (nebûtinai techniniø priemoniø pagalba). Tokiu<br />
bûdu pedagoginës <strong>technologijos</strong> kaip edukologijos mokslo ðakos pask<strong>ir</strong>tis bûtø iðsiaiðkinti<br />
<strong>ugdymo</strong> proceso dësningumus <strong>ir</strong> bûdus, lemianèius optimalø <strong>ugdymo</strong> rezultatà.<br />
Vadovaujantis tokia pedagoginës <strong>technologijos</strong> samprata, Klaipëdos universitete sukurtas<br />
“Pedagoginës <strong>technologijos</strong>” modulis, kuris dëstomas Pedagogikos fakultete kaip pas<strong>ir</strong>enkamas<br />
dalykas pedagoginio profilio specialybiø studentams.<br />
Modulio tikslas <strong>ir</strong> pask<strong>ir</strong>tis. Iðsiaiðkinti pedagoginës <strong>technologijos</strong> kaip pedagoginës mokslo<br />
disciplinos sampratà, jos ryðius su kitais mokslias, pagrindines sàvokas. Susipaþinti su<br />
áva<strong>ir</strong>iomis pedagoginëmis technologijomis (pedagoginio bendravimo, konfliktø sprendimo,<br />
reikalavimo, informacinio poveikio, grupinio darbo organizavimo, vertinimo, palankaus socialinio-psichologinio<br />
klimato kûrimo, nepatenkinamø <strong>ugdymo</strong> rezultatø korekcijos) <strong>ir</strong> ugdyti<br />
ðiø technologijø naudojimo ágûdþius.<br />
241
Modulio apimtis – 2 kreditai. Neakivaizdiniame skyriuje tai 18 auditorinio <strong>ir</strong> 62 savarankiðko<br />
darbo valandos, stacionare – atitinkamai 48 <strong>ir</strong> 42 valandos.<br />
Modulio temos <strong>ir</strong> jø pasisk<strong>ir</strong>stymas:<br />
Valandø kie- Valandø kie-<br />
Nr. Temos pavadinimas kis dieninio kis neak.<br />
mokymo sk. mokymo sk.<br />
1. Pedagoginë technologija kaip mokslinë pedagoginë disciplina<br />
Pedagoginë technika kaip <strong>technologijos</strong> priemoniø kompleksas<br />
2 2<br />
2. Bendravimas vaikø <strong>ugdymo</strong> procese <strong>ir</strong> jo technologija 62<br />
3. Informacija vaikø <strong>ugdymo</strong> procese <strong>ir</strong> jos perteikimo technologija 62<br />
4. Pedagoginis reikalavimas <strong>ir</strong> jo technologija 4 1<br />
5. Bendradarbiavimas vaikø <strong>ugdymo</strong> procese <strong>ir</strong> jo technologija 62<br />
6. Konfliktai vaikø <strong>ugdymo</strong> procese <strong>ir</strong> jø sprendimo technologija 4 2<br />
7. Pedagoginis vertinimas <strong>ir</strong> jo technologija 4 1<br />
8. Mokymosi problemø turintys vaikai <strong>ir</strong> jø pedagoginës korekcijos<br />
technologija<br />
6 2<br />
9. Pedagoginë strategija, d<strong>ir</strong>bant su akcentuotus charakterio bruoþus<br />
turinèiais vaikais<br />
6 2<br />
10. Techniniø priemoniø naudojimas mokyklinio <strong>ugdymo</strong> procese 4 2<br />
242<br />
Kurso dëstymo problemos:<br />
• Abejonës dël pedagoginës <strong>technologijos</strong> sampratos tikslumo. Kadangi pedagoginë technologija<br />
kaip edukologijos mokslo ðaka – pakankamai naujas dalykas Lietuvoje <strong>ir</strong> lietuviø<br />
kalba nëra jokiø mokymo priemoniø, modulio autorei kyla daug abejoniø dël paèios<br />
sampratos (<strong>ir</strong> tuo paèiu dëstymo temø) pas<strong>ir</strong>inkimo teisingumo. Naudojimasis Internetu<br />
bei kita prieinama Vakarø spauda leidþia suvokti, jog anglø kalba leistoje mokslinëje<br />
literatûroje termino “pedagoginë technologija” samprata gerokai sk<strong>ir</strong>iasi nuo Rytø varianto.<br />
Kyla klausimas, koks gi jo aiðkinimas prigis Lietuvoje.<br />
• Dalyko pas<strong>ir</strong>enkamas pobûdis. Klaipëdos universitete pedagoginës <strong>technologijos</strong><br />
kursas numatytas programoje kaip pas<strong>ir</strong>enkamas pedagogikos dalykas <strong>ir</strong> laisvai pas<strong>ir</strong>enkamas<br />
dalykas. Akivaizdu, jog dël tokio dalyko statuso kursas gali bûti dëstomas<br />
tik tada, kai studentai já pas<strong>ir</strong>enka. Deja, neramina dalykø pas<strong>ir</strong>inkimo motyvacija.<br />
Autorës atliktas studentø nuomoniø tyrimas parodë, jog studentai teikia prioritetà<br />
tiems dalykams, kuriø mokytis lengviau, o tiksliau kalbant, daþniausiai pas<strong>ir</strong>enkami<br />
dëstytojai, o ne dalykai. Prioritetas teikiamas dëstytojams, kurie maþiau reikalauja<br />
<strong>ir</strong> egzamino metu raðo labai gerus <strong>ir</strong> puikius paþymius. Gerai suprantamas<br />
studentø noras siekti geresnio paþangumo <strong>ir</strong> gauti stipendijà. Kita vertus, ar tai neþlugdo<br />
universitetinio iðsilavinimo ið pamatø? Kai universitetiniø studijø programose<br />
vis daugëja pas<strong>ir</strong>enkamø dalykø, o jø pas<strong>ir</strong>inkimà lemia ekonominë nauda,<br />
v<strong>ir</strong>ðø greitai gali paimti pav<strong>ir</strong>ðutiniðkos studijos. Antra vertus, pedagoginës <strong>technologijos</strong><br />
kursas (tokiu ar kitu panaðiu pavadinimu), turëtø bûti privalomas mokytojø<br />
rengimo sistemoje, nes jis orientuotas á naujausiø mokslø pasiekimø taikymà, organizuojant<br />
<strong>ugdymo</strong> procesà <strong>ir</strong> uþtikrinant ðio proceso valdymo kokybæ.
• Kurso pavadinimo santykinis nepatrauklumas. Studentai daþniausiai renkasi dalykus<br />
pagal pavadinimus <strong>ir</strong> dëstytojø pavardes (susipaþinti su moduliais retai kas sk<strong>ir</strong>ia<br />
laiko). Kurso pavadinimas “pedagoginë technologija” studentams p<strong>ir</strong>miausiai<br />
asocijuojasi su techninëmis priemonëmis. O tai studentams, ypatingai humanitarinio<br />
profilio, neatrodo patrauklu. Jie mano, kad kursas orientuotas á mokymàsi naudotis<br />
techninëmis priemonëmis, prisibijo, jog bus priversti gilintis á áva<strong>ir</strong>iausius ne<br />
tik technikos panaudojimo, bet <strong>ir</strong> jos aptarnavimo klausimus. Todël mieliau renkasi<br />
“aiðkius” kursus (“Ðeimos pedagogika”, “Bendravimo pedagogika” <strong>ir</strong> panaðiai).<br />
• Fizinës aplinkos kûrimas. Fizinë studentø mokymosi aplinka universitetuose daþniausiai<br />
vis dar orientuota á tradiciná dëstytojo – studento bendravimà, kurià metaforiðkai<br />
galima bûtø apibûdinti taip: dëstytojas pasakoja, o studentai klausosi arba<br />
matydami vieni kitø nugaras atsakinëja. Áprastinis suolø <strong>ir</strong> stalø iðdëstymas neskatina<br />
studentø <strong>ir</strong> dëstytojø bendradarbiavimo, trukdo aktyviø metodø taikymà. Tad<br />
tenka kiekvienà uþsiëmimà pradëti <strong>ir</strong> uþbaigti stalø perstumdymu. Kà <strong>ir</strong> kalbëti apie<br />
ðiuolaikiðkà auditorijø árangà, kokia ji turëtø bûti, pagalbines priemones, dalomàjà<br />
medþiagà <strong>ir</strong> panaðiai. Bet tai galëtø pasakyti kiekvieno dalyko dëstytojas, kuris taiko<br />
aktyvius mokymo metodus!<br />
• Vadovëlio (kitø panaðiø priemoniø) stoka. Gana sudëtinga organizuoti studentø savarankiðkà<br />
darbà, nes, kaip jau buvo minëta, nei vadovëlio, nei kitø panaðiø mokymo<br />
priemoniø lietuviø kalba ðiuo metu neturime. Todël nemaþai laiko tenka sk<strong>ir</strong>ti<br />
labiau teorinës medþiagos dëstymui <strong>ir</strong> aiðkinimui, <strong>ir</strong> nedaug laiko lieka diskusijoms,<br />
pratyboms. O savarankiðkai studentams tenka sk<strong>ir</strong>ti labiau kûrybinio pobûdþio darbus,<br />
kurie siejasi su paskaitø medþiaga.<br />
• Reikia daug dëstytojo pastangø. Kai nëra vadovëliø <strong>ir</strong> kitokiø panaðiø priemoniø<br />
lietuviø kalba, dëstytojas priverstas daug laiko sk<strong>ir</strong>ti pas<strong>ir</strong>uoðimui uþsiëmimams,<br />
vertimams ið uþsienio kalbø (pagrinde – rusø <strong>ir</strong> anglø).<br />
Iðvados<br />
• Pedagoginës <strong>technologijos</strong> kursas daugelyje universitetinio mokytojø rengimo programø<br />
galëtø uþpildyti spragà – mokyti studentus ávaldyti bendruosius <strong>ugdymo</strong> modelius<br />
<strong>ir</strong> todël verta pagalvoti apie privalomà dalyko dëstymo statusà.<br />
• Kadangi pedagoginë technologija kaip edukologijos mokslo ðaka dar pakankamai<br />
nauja <strong>ir</strong> Lietuvoje dar tik formuojasi, reikalingos diskusijos jos objekto klausimu.<br />
• Stokojama mokslinës literatûros bei mokymo priemoniø, sk<strong>ir</strong>tø pedagoginës <strong>technologijos</strong><br />
problemoms nagrinëti <strong>ir</strong> jas spræsti, todël aktualus panaðiø priemoniø parengimo<br />
<strong>ir</strong> leidimo klausimas.<br />
Literatûra<br />
1. Lietuvos bendrojo lavinimo mokyklos programos. - V., 1997.<br />
2. Melmed A., Glennan T. Fostering the Use of Educational Technology: Elements of a<br />
National Strategy. USA, 1998.<br />
3. Ray J., Warden M., Warden K. Technology, Computers, and the Special Needs Learner.<br />
USA, 1995.<br />
4. Schwartz J., Beicher R. Essentials of Educational Technology (Essentials of Classroom<br />
Teaching Series). USA: Allyn & Bacon, 1998.<br />
243
244<br />
5. Ùóðêîâà Í. Ïåäàãîãè÷åñêàÿ òåõíîëîãèÿ. - Ìîñêâà, 1992.<br />
6. Áîãîëþáîâ Â. Ïåäàãîãè÷åñêàÿ òåõíîëîãèÿ. - Ìîñêâà, 1991.<br />
7. Êëàðèí Ì. Ïåäàãîãè÷åñêàÿ òåõíîëîãèÿ â ó÷åáíîì ïðîöåññå. - Ìîñêâà,<br />
1989.<br />
8. Ãëóçìàí À. Â. Óíèâåðñèòåòñêîå ïºäàãîãè÷åñêîå îáðàçîâàíèå: îïûò<br />
ñèñòåìíîãî èññëåäîâàíèÿ. - Êèåâ, 1997.<br />
9. Êàïèòîíîâ Ý. À. Ñîöèîëîãèÿ ÕÕ âåêà: èñòîðèÿ è òåõíîëîãèÿ. - Ðîñòîâ-íà-<br />
Äîíó, 1996.<br />
Darbas gautas 1999 03 25, spaudai áteiktas 1999 06 09
AN ANALYSIS AND SYNTHESIS OF TRADITIONAL AND<br />
CONTEMPORARY METHODS IN LATVIAN PIANO PEDAGOGY<br />
Santrauka<br />
Maruta Sile<br />
Riga Teaches Training and Educational Management Academy<br />
TRADICINIØ IR ÐIUOLAIKINIØ LATVIJOS PIANINO PEDAGOGIKOS METODØ<br />
ANALIZË BEI SINTEZË<br />
Muzikos mokykla yra sk<strong>ir</strong>ta vaikø muzikiniam vystymui konkreèioje ðalyje, nes muzikos<br />
dalyko turiná sudaro tautinës <strong>ir</strong> populiarios vaikø dainos.<br />
Latvijos pianino pedagogikos vystymo analizë <strong>ir</strong> dabartinës situacijos ávertinimas akivaizdþiai<br />
rodo, kad nepakankamai gerai yra iðt<strong>ir</strong>ta Latvijos nacionalinë pianino mokykla <strong>ir</strong><br />
ankstesnës kartos muzikos mokytojø pat<strong>ir</strong>tis.<br />
Todël ðio tyrimo tikslas <strong>ir</strong> yra t<strong>ir</strong>ti grojimo pianinu metodus <strong>ir</strong> teikti rekomendacijas tam, kad<br />
bûtø uþtikrintas grojimo pianinu mokymasis pagal Latvijos muzikos pedagogikos tradicijas.<br />
Nowadays, after Latvia has regained its independence, development in every area is essential,<br />
so that economic, scientific, and educational systems are brought up to date.<br />
In the field of music education, it is necessary to examine problems in piano pedagogy–<br />
what needs to be taught and how—in terms of content and methodology of piano-playing.<br />
Piano pedagogy in Latvia began to develop in the mid-19 th century, when the f<strong>ir</strong>st professional<br />
music education institutions were established. Work was begun at teacher seminars,<br />
the F<strong>ir</strong>st Riga Music Institute, the Riga Music School, and the Music School at the Riga<br />
Branch of the Russian Music Society. All of the aforementioned schools offered piano instruction.<br />
The f<strong>ir</strong>st Latvian methodolgy of piano instruction began to be developed, and consequently,<br />
the f<strong>ir</strong>st attempts to create schools of Latvian piano-playing. Characteristically,<br />
the f<strong>ir</strong>st pedagogical materials were formed on the one hand under the influence of 19 th -<br />
century Western European masters, but on the other hand, influenced by Latvian folk pedagogy.<br />
In 1919 the Latvian National Conservatory of Music was founded. A new, qualitative era<br />
in the development of Latvian piano pedagogy was begun. In order to prepare students for the<br />
Conservatory, a network of private music studios and free (“folk”) conservatories was created.<br />
The teachers at these institutions obtained the<strong>ir</strong> education in foreign countries.<br />
From the very f<strong>ir</strong>st commencement at the Latvian National Conservatory, noteworthy<br />
among the graduates were pianists/teachers, as well as composers representing a Latvian<br />
national school. The work in piano teaching methodology was significant; among the 62 pianists<br />
who graduated from the Conservatory during its f<strong>ir</strong>st ten years, 36 were involved in<br />
pedagogy.<br />
During the period from 1919 to 1940, the Latvian school of piano-playing that had devel-<br />
245
oped reflected the heritage of Latvian folk culture. During World War II, a portion of the<br />
Conservatory’s graduates emigrated to foreign countries and continued the<strong>ir</strong> work in musical<br />
pedagogy there, forming a parallel branch of piano pedagogy. The Latvian schools of pianoplaying<br />
that were established in foreign countries were not intended to comprise collections<br />
of piano teaching materials alone; they were vehicles of Latvian education for Latvians in<br />
exile.<br />
In Latvia after 1940, the further development of principles in Latvian piano methodolgy<br />
was broken by the increasing influence of foreign cultures. During this time, the goal of<br />
piano music collections was to present a selected reperto<strong>ir</strong>e appropriate for Latvian audiences.<br />
Tendencies in Latvian piano pedagogy at the present time have been transformed to include<br />
various different methods and approaches in the process of piano teaching, not grasping<br />
the problem as a whole. The predominating tendencies are:<br />
1) dependence on Soviet-era Russian and Ukrainian piano teaching methods;<br />
2) utilizing piano-playing methodical materials from foreign countries;<br />
3) transforming the published educational materials by Latvian authors according to<br />
contemporary needs.<br />
Any piano-playing school that has been created in a foreign country is intended for the<br />
musical development of children in that particular country, because its content includes melodies<br />
of folksongs and children’s songs that are popular there. These melodies are not familiar<br />
to Latvian children, and therefore are not appropriate in Latvia.<br />
The analysis of Latvian piano pedagogical development and the evaluation of the current<br />
situation makes it evident that not enough is being done to study the Latvian national piano<br />
school and to analyze and utilize the experience of former generations of music teachers. The<br />
history of the piano-playing schools, each with its methodological idiosynchracies, of Latvian<br />
national composers has not been sufficiently studied. The suitability of these methods nowadays<br />
has not been assessed.<br />
Using the above as guidelines, the goal of this study is to examine Latvian national schools<br />
of piano-playing, methods and methodologies of piano instruction, to analyze those and to<br />
form recommendations for the<strong>ir</strong> use, so as to insure the learning of piano-playing in the<br />
traditions of Latvian musical pedagogy. In order to accomplish this, the following tasks were<br />
brought forth:<br />
1) to get to know the development of piano-playing pedagogy in terms of:<br />
a) historical aspects;<br />
b) forms of instruction;<br />
c) existing Latvian piano schools and music collections in historical/chronological<br />
order; and<br />
2) to study and analyze the schools of piano-playing by Latvian authors according to<br />
a) principles of content and arrangement<br />
b) methodological tendencies, and to<br />
c) assess the studied Latvian piano methods with regard to the<strong>ir</strong> present-day relevance<br />
and value.<br />
During the course of this study, it was shown that the development of Latvian pianoplaying<br />
pedagogy has the following idiosynchracies:<br />
1.1. Regarding historical aspects, the development can be examined in three distinct<br />
246
time periods, each with its own social situation, artistic view, and pedagogical methods:<br />
a) from its origins to 1919;<br />
b) from 1919 to 1940; and<br />
c) from 1940 to the present.<br />
1.2. Consistent with these three historical periods, the content of instruction is oriented<br />
towards:<br />
a) the traditions of German Romanticism;<br />
b) the cultivation of folk culture; and<br />
c) the achievements of piano pedagogy in Moscow and Leningrad.<br />
1.3. The form of instruction has the following corresponding characteristics:<br />
a) from private schools and teacher seminars to the founding of the Conservatory;<br />
b) with the founding of the Conservatory, new venues for instruction were created:<br />
free (“folk”) conservatories and private studios;<br />
c) during the post-war period, the current system, from children’s music schools to<br />
the National Conservatory (now the Music Academy).<br />
1.4. A systematic historical succession of published piano-playing schools by Latvian<br />
authors has been formed, with a catalog containing 85 entries.<br />
2. During the course of the study it was possible to consider the following piano-playing<br />
schools and music collections by Latvian authors:<br />
2.1. Principles of content/arrangement and its practical value:<br />
2.1.1. A portion of the authors have published the<strong>ir</strong> practical and theoretical pianoplaying<br />
methods under the special title School of Piano-Playing (D. Soste,<br />
A. Zhilinskis), but the majority, in order to stimulate the interest and creativity of<br />
children from the<strong>ir</strong> very f<strong>ir</strong>st contact with musical materials, have chosen programmatic<br />
titles that are close to Latvian folk culture (e.g. The “Kokle” Player by<br />
J. Kepitis; Spelmanitis (“The Folk-Musician”) by J. Graubinsh; Let’s Sing and Play<br />
by A. Vitolinsh.)<br />
2.1.2. The structure of piano-playing schools:<br />
a) the methodical materials are in a single volume (e.g. The F<strong>ir</strong>st Music Book<br />
for the Piano by J. Medinsh.);<br />
b) the materials are published in several volumes, systematized according to<br />
increasing levels of difficulty (e.g. Basic Course in Piano-Playing and Perfect Pitch<br />
by E. Vigners in 4 volumes; The “Kokle” Player by J. Kepitis in 6 volumes);<br />
c) schools, in which the materials are systematically arranged in increasing<br />
levels of difficulty, according to Latvian folk-music genres, published over a longer<br />
period of time (e.g. Let’s Sing and Play by A. Vitolinsh).<br />
In our opinion, the most appropriate format for the books is a small size (E. Vigners,<br />
J. Medinsh, A. Vitolinsh) and thickness (J. Kepitis—6 volumes, E. Vigners—4 volumes,<br />
A. Vitolinsh—6 parts). This takes into account the psychological suitability for the beginner,<br />
aesthetic considerations, and physiological concerns, as the book should be at eyelevel.<br />
2.1.3. Principles of the selection of reperto<strong>ir</strong>e:<br />
a) the piano-playing material is based solely on Latvian folksongs, folk dances,<br />
and children’s games (e.g. . Let’s Sing and Play by A. Vitolinsh, Stockholm, 1967).<br />
247
) the piano-playing material includes Latvian folksong and church chorale<br />
arrangements (e.g. School of Piano-Playing by P. Soste, Riga, 1928);<br />
c) the selection of reperto<strong>ir</strong>e is connected with Latvian folksong arrangements<br />
and original pieces by the author (e.g. The F<strong>ir</strong>st Music Notebook for the Piano by<br />
Jekabs Medinsh, 1940);<br />
d) recognizing singing as the primary factor in musical training, piano-playing<br />
is taught in conjunction with ear-training and folksong singing (e.g. Basic Course<br />
in Piano-Playing and Perfect Pitch by E. Vigners, Riga, 1925).<br />
2.1.4. The levels of difficulty in Latvian schools of piano-playing are systematized<br />
in two ways:<br />
a) the methodological approach is linear, such that the material increases in<br />
difficulty gradually;<br />
b) the approach is sp<strong>ir</strong>al in form, such that before a new level of difficulty is<br />
attempted, there is a review of previously mastered material.<br />
Among the materials arranged in a linear format are those by E. Vigners, D. Soste, J. Kepitis,<br />
and J. Medinsh, while those that are sp<strong>ir</strong>ally arranged include the editions by A. Vitolinsh,<br />
I. Zane, and V. Zosts.<br />
Each of these approaches to the arrangement of materials has its positive and negative<br />
aspects:<br />
a) the advantage of the linear approach is that the beginner acqu<strong>ir</strong>es skills in piano-playing<br />
gradually, moving along a straight and steady path. This is essential for those<br />
beginners who are phlegmatic or melancholy in nature, as they experience difficulty<br />
changing to new content or adapting to new means of working. Those beginners who<br />
are not flexible in the<strong>ir</strong> ability to change to new content or working methods are likely<br />
to experience a decline in the<strong>ir</strong> acqu<strong>ir</strong>ed skills if they use a sp<strong>ir</strong>al approach.<br />
b) the sp<strong>ir</strong>al approach is advantageous for younger beginners who become engaged in<br />
the content and method of working quickly, but are unable to concentrate for a long<br />
time, and thus need to change to other content and working methods. One activity<br />
can be left in favor of a new loop of the sp<strong>ir</strong>al; after a while, it is possible to return to<br />
the previous activity at a higher level of complexity and with a broader, deeper grasp<br />
of the material.<br />
2.1.5. Methodological instructions.<br />
The studied piano-playing schools’ methodological instructions are addressed to music<br />
teachers, to piano students, or to both.<br />
The publication by D. Soste addresses the methodological instructions only to teachers.<br />
E. Vigners writes explanations both for teachers and for students in a highly professional<br />
style. A. Vitolinsh gives his instructions mostly to the student, using a lively, clever, contemporary<br />
style with a sense of humor. J. Medinsh limits his instructions to a brief introduction,<br />
while the edition by J. Kepitis has none.<br />
For all of the authors’ methodological explanations, the following coefficients of usefulness<br />
have been defined:<br />
- It is valuable if the author has given methodological instructions that he has formulated<br />
himself, based on his own practical working experience;<br />
- It is useful if the methodological instructions are addressed d<strong>ir</strong>ectly to beginners,<br />
because they are the “objects” of the ent<strong>ir</strong>e teaching/learning process. The study of<br />
248
piano-playing schools leads us to conclude that the<strong>ir</strong> methodological suggestions<br />
pay the least attention to beginners, and consequently there is a deficit of methodological<br />
recommendations for the beginner.<br />
- It is valuable if the author provides general methodological guidelines, leaving the<br />
specific implementation to the teacher.<br />
- If the author does not publish his instructions, then the teacher has complete freedom<br />
to use the provided musical material according to his/her own and the beginner’s needs.<br />
2.2. Methodological formulations.<br />
2.2.1. The authors of piano-playing methods and collections have developed the<br />
following progressions for the acquisition of piano-playing skills:<br />
- schools that are based on technical exercises in the early stages. (e.g. Basic<br />
Course in Piano-Playing and Perfect Pitch by E. Vigners);<br />
- schools that begin with technical exercises, then reinforce the skills with<br />
folksong arrangements or other pieces (e.g. The “Kokle” Player by J. Kepitis);<br />
- schools that supplement the above with ensemble playing (e.g. School of<br />
Piano-Playing by P. Soste);<br />
- schools in which skills are acqu<strong>ir</strong>ed with piano pieces but without technical<br />
exercises (e.g. The F<strong>ir</strong>st Music Notebook for the Piano by Jekabs Medinsh).<br />
The authors provide a classical appoach to study, in which basic piano-playing skills are<br />
acqu<strong>ir</strong>ed f<strong>ir</strong>st, and then they are applied creatively. Contemporary piano methods, however,<br />
offer an approach that emphasizes creativity from the very beginning as a means of acqu<strong>ir</strong>ing<br />
basic technical skills, while stimulating the imagination and creative potential of the beginner,<br />
using improvisation or the spontaneous creation of illustrative music. From this viewpoint<br />
The F<strong>ir</strong>st Music Notebook by Pauls Dambis is highly rated.<br />
2.2.2. All of the piano schools offer one approach to learning the positions and names<br />
of the piano keys; from the orientation of the black keys the student finds C (Do),<br />
and from there, finds the other keys.<br />
2.2.3. Note-reading skills.<br />
Reading music is more difficult than reading text, because:<br />
- one must read both horizontally and vertically on two staves with leger-lines on<br />
both sides;<br />
- reading music requ<strong>ir</strong>es the observance of meter and metrical rhythm;<br />
- one must take into consideration tonality and accidentals;<br />
- one must observe dynamic indications;<br />
- fingerings, and<br />
- articulation.<br />
In order to simultaneously grasp, see, understand, hear, and perform all of the above, and<br />
in order to reinforce in the consciousness of the beginner the connection between the notated<br />
graphic symbol and the piano keyboard, the authors of the piano schools offer a way of<br />
making note-reading easier, choosing a note around which the others are oriented:<br />
- after the “eleven-line” method, in which the pupil begins from the note on one legerline<br />
that connects the treble and bass clefs: middle-C. (D. Soste, A. Vitolinsh,<br />
J. Kepitis);<br />
- the pupil begins from g’ (G above middle-C) (V. Zosts, E. Eglite and O. Kleine,<br />
F. Bulavko, V. Kalnina, I. Strause);<br />
249
- notes are learned based on three points of reference: middle-C and G and F a perfect<br />
fifth above and below, respectively;<br />
- beginners are encouraged not to read individual notes, but groups of notes, as well<br />
as ent<strong>ir</strong>e structures and schemes (all piano schools up to 1946).<br />
2.2.4. Sequence of development of stereotypes:<br />
- f<strong>ir</strong>st, learning a few notes, reinforcing them in visual and physical memory;<br />
- reading and playing groups of notes, beginning with 3-5 notes, 5 notes, in 5finger<br />
position.<br />
2.2.5. Application of piano-playing position methodology.<br />
Analyzing the Latvian national piano schools and collections for beginners, we conclude<br />
that the methods and methodologies that were developed before World War II were based on<br />
the 5-finger playing position. This is a historically reinforced method. Playing in this position<br />
during the beginning period provides a pianistically comfortable position in various tonalities.<br />
Skills at the keyboard using this method are not limited to five adjacent keys; the scope is<br />
broadened by omitting a key between fingers, by changing fingers on a single key, and by<br />
transposing the hand position to an unlimited range.<br />
The exploitable range of the keyboard is broadened also by the crossing of hands. Playing<br />
in position helps to discipline the hand, thereby enabling the pupil to be better oriented at the<br />
keyboard and learn essential skills of fingering organization.<br />
Playing in position also enhances the development of “hearing through the keyboard,”<br />
gradually teaching the fingers to feel, hear notational formulas, schemes, and note relationships.<br />
Utilizing the principles of playing in position, it is easier and more comfortable to set the<br />
young pianist’s hands in a lively, flexible, and relaxed manner. Beginners acqu<strong>ir</strong>e a relaxed<br />
feeling more quickly.<br />
Latvian piano schools use the following methods regarding playing in position:<br />
- the exercises by E. Vigners requ<strong>ir</strong>es that all five fingers hold keys depressed simultaneously,<br />
then lifting each finger individually;<br />
- the exercises by D. Soste begin with the 2 nd finger and a narrower position, gradually<br />
expanding to include all five fingers;<br />
- J. Kepitis suggests learning the hand position by playing all five fingers in sequence,<br />
back and forth.<br />
Contemporary authors of piano methods also share the opinion that it is useful for the<br />
beginner, during the early stages of acqu<strong>ir</strong>ing basic skills, to reinforce definite and typical<br />
piano-playing formulas—in terms of rhythm, melody, harmony, texture, and technique. This<br />
can be done most effectively by using the principles of playing in position.<br />
While proving the effectiveness of the methodology of playing in position in Latvian<br />
piano-playing schools for the early period of skill acquisition, it is felt that the following<br />
aspects of contemporary piano teaching are not appropriate:<br />
- the methodology of learning note-reading. While limited to the treble clef, the left<br />
hand plays notes notated in treble clef too long during the early stages of learning.<br />
The authors delay the introduction of the bass clef too long. This is undes<strong>ir</strong>able,<br />
because the lower register and the bass clef provide that sphere in which the left<br />
hand does most of its playing. As a result, the beginner will have to become reori-<br />
250
ented at the keyboard with a different hand position, and will have to get used to<br />
reading notation in two staves with two different clefs;<br />
- the tendency to limit the tonal scheme to C major or A minor for too long, avoiding<br />
keys with sharps or flats. Playing on only white keys will cause difficulties in orientation<br />
at the keyboard later on, and it inhibits the development of expressiveness;<br />
- too little emphasis on polyphony. The music in the collections is predominantly<br />
homophonic, with stereotypical, unvaried accompanimental patterns or chords in<br />
the left hand;<br />
- various piano registers are not utilized. Piano pieces are mostly in only the middle<br />
register, not exceeding a range of two octaves. The beginner’s perception of timbre<br />
is not stimulated;<br />
- insufficient attention is paid to musical phrasing and articulation;<br />
- technical development through mechanical exercises is considered primary, leaving<br />
other musical skills and artistic/creative issues in the background;<br />
- the pace of progress in acqu<strong>ir</strong>ing pianistic skills is consciously slowed down, while<br />
limited mechanical playing in position is prolonged. Thus playing in position is a<br />
primary goal in itself, not a means to acqu<strong>ir</strong>e broader pianistic skills more quickly.<br />
References<br />
1. Augusts M. Adams Ore. IMM*, 1993.<br />
2. Augusts M. Pianista v<strong>ir</strong>tuoza profesora L. Betiòa pieminai. IMM, 1935.<br />
3. Augusts M. Nikolajs Alunans. IMM, 1993.<br />
4. Augusts M. Janis Betins. IMM, 1928.<br />
5. Anspaks J. Progresiva pedagogiskâs domas attstiba Latvija 19. gs. otraja puse. – R.:<br />
LVU, 1975.<br />
6. Baltause R. Rigas skolu 19. gadsimta 30. – 50. gados. – R.: Latv. vest. inst. apg. 1995.<br />
7. Bems R. Apceres par Latvijas makslu simts gados (18. gs. beigas – 19. gs. beigas). –<br />
R., 1984.<br />
8. Berzina V. Tautas muzikala atmoda latviesu publicistu skatijuma. R.: Zinâtne, 1983.<br />
9. Berge I. Koncerti Riga 1782 – 1863. – R.: Filh. izd., 1990.<br />
10. Darzins E. Par muziku. – R.: LVI, 1951.<br />
11. Egle K. Musu muzikas makslinieki – Straume J. IMM, 1923.<br />
12. Furmane L. Latvijas muzikas kulturas senakie notikumi. – R.: LMA, 1993.<br />
13. Furmane L. Kamermuzicesanas un latviešu instrumentala dailrade Latvija XIX gs. R.:<br />
LMA, 1993.<br />
14. Furmane L. Instrumentala kamermuzika. – R.: Latvijas Zinatnu Akademijas Vestis.<br />
NR. 5/6, 1995.<br />
15. Gailite L. Makslas dzive Latvija.19. gs. – R.: LMA, 1993.<br />
16. Gailite L. Muzika Kurzemes hercogiste. 18. gs. – R.: LMA, 1993.<br />
17. Graubiòð J. Ludvigs Betins. IMM, 1930.<br />
18. Hermane V. Janis Cimze – tautas atmodas laikmeta darbinieks (diplomdarbs). – R.:<br />
LMA, 1983.<br />
19. Jaunslaviete B. Instrumentalâakamermuzika Latvija. – R.: LMA, 1994.<br />
20. Jevdokimova I. Latvijas kulturapgaismîbas vesture. – R.: LMA, 1991.<br />
21. Kaudzite M. Atmiòas no tautiska laikmeta. IMM, 1924.<br />
251
22. Kauliòð I. Skolotaju sagatavosanas iestades. IMM, 1927.<br />
23. Klavins Dz. Janis Cimze – muzikas skolotajs (rokraksts). - 1995.<br />
24. Lejins K. Problemas un sejas latviesu muzika. – R.: Gr. apg. A. Gulbis, 1939.<br />
25. Luse N. Ludvigs Betins. – R.: LVK, 1987.<br />
26. Muske V. J. Vitols. Raksti. – R.: LVI, 1964.<br />
27. Skrabans R. Izcilie pasaules muziki Riga. – R.: Zvaigzne, 1993.<br />
28. Sipola M. Pianistiskas izglitibas sistema Latvija. – R.: Kult. min. skolu centrs, 1992.<br />
29. Torgans J. J. Betins un mûsu profesionalas muzikas p<strong>ir</strong>msakumi. – R.: Liesma, 1980.<br />
Darbas gautas 1999 04 12, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
252
Summary<br />
DALYKINIS IR PROFESINIS BIOLOGIJOS BAKALAURØ<br />
UGDYMAS<br />
Domas Smaliukas, Vytautas Logminas, Izabelë Ðereikienë<br />
Vilniaus pedagoginis universitetas<br />
Studentø g. 39, LT-2034 Vilnius<br />
SPECIAL AND PROFESIONAL TRAINING OF BACHELORS OF BIOLOGY<br />
This article deals with a reformed program of studies for Bachelor of Biology and training<br />
of teachers for secondary schools. The structure of the program of studies, basics of Biology,<br />
the<strong>ir</strong> extent in the program, special training and alternatives are analyzed. The system of<br />
subjects in the reformed program is an object of harmony between theoretical and practical<br />
cognition of alive nature (investigations, observations and generalisations) so it is discussed.<br />
Problems of inner and interdiscipline Biological integration are emphasized. Some other<br />
courses of Natural Sciences and Mathematics which are included into the program of studies<br />
are discussed. This article deals with a professional training of Biology teachers and some<br />
peculiarities of pedagogical practice, its place in the program and its duration.<br />
Biology, studies, program, Bachelor degree, training<br />
1. Ávadas<br />
Lietuvos bendrojo lavinimo mokyklø bendrosiose programose, reglamentuojanèiose <strong>ugdymo</strong><br />
turiná, pakito gamtos mokslø padëtis reformuotoje mokykloje. Jau pradinëje mokykloje<br />
(I-IV klasëse) pateikiamos p<strong>ir</strong>minës þinios apie gyvàjà <strong>ir</strong> negyvàjà gamtà bei þmogø kartu<br />
su socialiniø mokslø pradmenimis. V-VI klasëse ávestas gamtos mokslø integruotas kursas<br />
“Gamta <strong>ir</strong> Þmogus”. VII-VIII klasëse iðlieka integruoto gamtos mokslø kurso arba atsk<strong>ir</strong>ø<br />
biologijos, chemijos, fizikos disciplinø alternatyva. Biologija pagrindinëje mokykloje baigiasi<br />
X klasës kursu su vidine integracija. Gamtamokslinëse (XI-XII) klasëse <strong>ir</strong> gimnazijose<br />
einama prie biologijos integruoto viduje kurso, giliai nagrinëjant biologinius reiðkinius <strong>ir</strong><br />
procesus <strong>ir</strong> suformuojant gilesnæ ágytø þiniø sintezæ. Tokiu bûdu bendrojo lavinimo mokykloje<br />
diegiamos dvi integravimo formos: vidinë <strong>ir</strong> dalykinë. P<strong>ir</strong>moji integracija susieta su biologija<br />
kaip mokslu, iðsisk<strong>ir</strong>ianèiu tyrimo <strong>ir</strong> paþinimo objektø (augalai, grybai, gyvûnai, þmogus)<br />
áva<strong>ir</strong>ove. Dël tyrimo objektø, tikslø, metodø, gyvybës reiðkimosi formø, jø tarpusavio<br />
ryðio <strong>ir</strong> ryðio su negyvàja gamta biologijos sistema yra labai áva<strong>ir</strong>iapusiðka. Pagal paþinimo <strong>ir</strong><br />
tyrimo objektus biologija sk<strong>ir</strong>stoma á eilæ jos mokslo ðakø. Nors vidinë biologijos integracija<br />
yra paprastesnë <strong>ir</strong> lengviau ágyvendinama, taèiau <strong>ir</strong> jos integruoto turinio, kuriame ribos tarp<br />
biologijos mokslo ðakø bûtø ryðkiau nuniveliuotos, kol kas neturime. Daug sudëtingesnë<br />
dalykinë integracija, suliejanti kelis gamtos dalykus (biologijà, chemijà, agrobiologijà, fizikà).<br />
253
Integracija vienija gamtos mokslus apie konkreèià problemà, temà, reiðkiná, klausimà. To<br />
pasekoje formuojamas gilesnis <strong>ir</strong> áva<strong>ir</strong>iapusiðkesnis gyvosios gamtos reiðkiniø paþinimas,<br />
atskleidþiami jø tarpusavio ryðiai, o tai ugdo þingeidumà, màstymà <strong>ir</strong> kûrybiðkumà. Nors<br />
integruotas mokymas turi daug privalumø, taèiau einant ðiuo keliu iðkyla nemaþai problemø:<br />
tai mokymo turinio <strong>ir</strong> formø pertvarkymas, vadovëliø <strong>ir</strong> kitø mokymo priemoniø parengimas,<br />
pagaliau svarbiausios figûros mokymo procese - mokytojo - parengimas integruoto mokymo<br />
programø realizavimui.<br />
Biologijos bakalaurø dalykiná <strong>ir</strong> profesiná parengimà reglamentuoja studijø programa. Ji<br />
turi atitikti biologijos mokytojo parengimui keliamus reikalavimus. Iðkyla neatidëliotinas<br />
uþdavinys - pertvarkyti biologijos bakalaurø studijø programà.<br />
Darbo tikslas - suformuoti optimalià biologijos bakalauro <strong>ir</strong> biologijos mokytojo parengimui<br />
suderintà dalykø sistemà.<br />
2. Darbo ruoðimo metodika<br />
Rengiant reformuojamà biologijos bakalauro studijø programà, tenka spræsti tokias svarbias<br />
uþduotis: 1) suformuoti pagrindinio <strong>ir</strong> pas<strong>ir</strong>enkamø biologijos bloko dalykø sistemà,<br />
kuri uþtikrintø bakalaurui ágyti svarbiausias biologijos mokslo ðiuolaikinio lygio þinias; 2) uþtikrinti<br />
profesiná teoriná <strong>ir</strong> metodiná biologijos mokytojo parengimà reformuojamai bendrojo<br />
lavinimo mokyklai.<br />
Sprendþiant p<strong>ir</strong>màjà uþduotá, analizuota <strong>ir</strong> kritiðkai ávertinta VPU bakalaurø biologijos<br />
studijø programa (1994) bei kitø ðalies <strong>ir</strong> uþsienio universitetø biologijos studijø programos,<br />
o taip pat vadovautasi ðiuolaikinës biologijos literatûros ðaltiniais (Vili K., Detjo B., 1975;<br />
Grin N., Staut U., Teilor D., 1996 <strong>ir</strong> kt.).<br />
Antrosios uþduoties sprendimà visø p<strong>ir</strong>ma siejame su patv<strong>ir</strong>tintomis Lietuvos bendrojo<br />
lavinimo mokyklos bendrosiomis programomis (1997) <strong>ir</strong> Bendrojo iðsilavinimo standartais<br />
(1997). Be to, analizavome naujai iðleistus vadovëlius <strong>ir</strong> metodinæ literatûrà (Lekevièius E.,<br />
Motiejûnienë E., 1998; Lekevièius E., Motiejûnienë E., Kunskaitë L., 1998; Baèala K. <strong>ir</strong> kt.,<br />
1997 <strong>ir</strong> kt.), o taip pat kitas metodines publikacijas, nagrinëjanèias integruoto biologijos mokymo<br />
klausimus (Ðlekienë V., 1996; Beitas K., 1995 <strong>ir</strong> kt.).<br />
3.1. Biologijos bakalauro studijø programos struktûra<br />
1997 metais VPU Senatas priëmë <strong>ir</strong> patv<strong>ir</strong>tino kvalifikacinius reikalavimus bakalauro laipsniui<br />
<strong>ir</strong> mokytojo profesinei kvalifikacijai ágyti. Remiantis Senato nutarimu, Gamtos mokslø<br />
fakultete buvo perþiûrëtos visø specialybiø bakalauro studijø programos.<br />
Studijø programoje reglamentuojama studijuojamø dalykø skaièius semestruose, jø pavadinimai,<br />
studijø kreditø skaièius, atsk<strong>ir</strong>ø dalykø auditorinio <strong>ir</strong> savarankiðko darbo valandø<br />
apimtis, dalykø atestacijos <strong>ir</strong> baigiamieji egzaminai.<br />
Reformuojamos biologijos bakalauro studijø programos struktûra pateikta 1 lentelëje. Ið<br />
susistemintø duomenø matome, kad atsk<strong>ir</strong>uose semestruose numatome dëstyti ne daugiau<br />
kaip 6-7 dalykus. Atrenkant dalykus biologijos mokslø bakalauro laipsniui <strong>ir</strong> bendrojo lavinimo<br />
mokyklos biologijos mokytojo profesinei kvalifikacijai ágyti, apjungëme maþos apimties<br />
dalykus arba juos priskyrëme prie privalomai pas<strong>ir</strong>enkamø.<br />
Svarbià vietà biologijos bakalaurø ugdyme uþima mokomosios gyvosios gamtos paþinimo<br />
lauko praktikos. Programoje mokomøjø praktikø kreditai prisk<strong>ir</strong>ti prie atitinkamø dalykø.<br />
Ið viso mokomosioms praktikoms sk<strong>ir</strong>iama 10,5 kredito II, IV <strong>ir</strong> VI semestruose.<br />
254
Semes- Dalykø Valandos<br />
tras skaièius savaitëje<br />
Biologijos bakalauro studijø programos struktûra<br />
1 lentelë<br />
Auditori- Pedagogi- Pas<strong>ir</strong>enkamøjø da- Atestacijos<br />
në prak- lykø kreditø skaièius Baigiamieji<br />
nës valan-<br />
tika privalo-<br />
kaupiama- sesijinis egzaminai<br />
dos<br />
laisvø<br />
(kreditai) møjø sis paþymys paþymys<br />
I 7 27 432 - 5 - 3 4<br />
II 7 29 548 - 4 - 2 4<br />
III 7 29 464 - 3 2 4 3<br />
IV 6 23 472 - 2 - 2 4<br />
V 7 28 448 - - 2 2 5<br />
VI 622 420 - 4 - 4 2 Pedagogikos<br />
<strong>ir</strong> psicholog.<br />
VII 8 22 298 4 2 2 7 1<br />
VIII 7 21 272 4 4 2 3 3 Biologijos ar-<br />
(Kursi- ba bakalauro<br />
nis d.) darbas <strong>ir</strong> biologijos<br />
didaktikos<br />
Viso: 3354 8 24 8<br />
Pedagoginei praktikai sk<strong>ir</strong>iama 8 kreditai. Jà numatoma atlikti VII <strong>ir</strong> VIII semestruose.<br />
Ankstesnëje studijø programoje ji buvo atliekama VII semestre <strong>ir</strong> jai buvo sk<strong>ir</strong>ti 6 kreditai.<br />
Padidinus pedagoginës praktikos apimtá <strong>ir</strong> iðdësèius jà per du semestrus, bakalaurai ágis geresná<br />
profesiná pas<strong>ir</strong>engimà.<br />
Valandø skaièius savaitëje semestruose ne didesnis kaip 29 valandos, todël pagal tvarkaraðtá<br />
studentø uþimtumas nev<strong>ir</strong>ðys 5 auditoriniø darbo valandø per dienà. Be to, auditoriniø<br />
valandø skaièius maþëja vyresniuose kursuose, todël studentams liks daugiau laiko áva<strong>ir</strong>iems<br />
savarankiðkiems darbams. Ið viso programoje numatyta 3354 auditorinës <strong>ir</strong> 3046 savarankiðko<br />
darbo valandos.<br />
Pas<strong>ir</strong>enkamiesiems dalykams ið visos studijø programos sk<strong>ir</strong>iama 32 kreditai: ið jø 24 kreditai<br />
- privalomai pas<strong>ir</strong>enkamiems dalykams <strong>ir</strong> 8 kreditai - laisvai pas<strong>ir</strong>enkamiems dalykams.<br />
Prie privalomai pas<strong>ir</strong>enkamø dalykø prisk<strong>ir</strong>iamas <strong>ir</strong> kursinis darbas. Pas<strong>ir</strong>enkamøjø dalykø<br />
kreditai tolygiai pask<strong>ir</strong>styti visuose semestruose, todël studentai per visus studijø metus galës<br />
gilinti dalykines <strong>ir</strong> profesines þinias.<br />
Reformuojamoje programoje vietoj áskaitø ávesti kaupiamieji paþymiai. O tie studijø dalykai,<br />
kuriø apimtis ne maþesnë kaip 3 kreditai, <strong>ir</strong> yra teorinës valandos, ávertinamos sesijiniais<br />
paþymiais. VII semestre yra vienas sesijinis egzaminas, nes ðiame semestre bus atsiskaitoma<br />
uþ kursinius darbus.<br />
Reformuojamoje programoje pakeistas baigiamøjø egzaminø iðdëstymas semestruose: pedagogikos<br />
<strong>ir</strong> psichologijos - VI, biologijos <strong>ir</strong> biologijos didaktikos - VIII semestre. Baigiamiesiems<br />
egzaminams sk<strong>ir</strong>iami 2 kreditai.<br />
255
3.2. Biologijos bakalauro dalykinis parengimas<br />
Bakalauro dalykinio parengimo pagrindà sudaro fundamentiniø biologijos mokslo ðakø<br />
studijos, apimanèios organinio pasaulio sandarà, sistemà, funkcionavimà bei vystymàsi. Reformuojamoje<br />
biologijos studijø programoje biologijos mokslo bendrøjø pagrindø dalykø<br />
blokui sk<strong>ir</strong>iama 49,5 kreditai (2 lentelë). Uþ ðio bloko dalykø ugdymà atsakingos botanikos,<br />
zoologijos bei agrobiologijos profilinës katedros. Biologijos mokslo pagrindai formuojami<br />
studijuojant fundamentines biologijos mokslo disciplinas: augalø, grybø bei gyvûnø anatomijà<br />
<strong>ir</strong> morfologijà bei sistematikà. Èia nagrinëjami organinio pasaulio sandaros ypatumai<br />
pradedant vienalàsèiais, paprasèiausiais augalais <strong>ir</strong> gyvûnais <strong>ir</strong> baigiant aukðèiausios organizacijos<br />
ðiltakraujais þinduoliais bei þmogumi. Organinio pasaulio sistema padeda suprasti<br />
augalø <strong>ir</strong> gyvûnø sandaros vystymosi ypatumus, sudëtingø gyvybës formø ats<strong>ir</strong>adimo dësningumus.<br />
Ypaè didelis dëmesys ðiuose dalykuose sk<strong>ir</strong>iamas Lietuvos augalø, grybø <strong>ir</strong> gyvûnø<br />
sandaros bei rûðinës áva<strong>ir</strong>ovës paþinimui.<br />
2 lentelë<br />
Biologijos mokslo bendrøjø pagrindø dalykø blokas<br />
256<br />
Eil. Nr. Dalyko pavadinimas Kreditai<br />
1. Augalø anatomija <strong>ir</strong> morfologija 5,5<br />
2. Bestuburiø zoologija 5,5<br />
3. Mikologija <strong>ir</strong> algologija 3<br />
4. Stuburiniø zoologija 6<br />
5. Stuomeniniø augalø sistematika 3<br />
6. Þmogaus anatomija 5<br />
7. Augalø fiziologija 3<br />
8. Gyvûnø fiziologija 5,5<br />
9. Bendroji genetika 5<br />
10. Ekologija 4<br />
11. Evoliucijos mokslas 4<br />
Paþintis su þmogaus anatomine kûno sandara <strong>ir</strong> veikla taip pat padeda suprasti þmogaus<br />
biologijos, ekologijos <strong>ir</strong> gamtosaugos problemas. Gyvøjø organizmø organø sistemø funkcionavimas<br />
nagrinëjamas augalø <strong>ir</strong> gyvûnø fiziologijos kursuose. Ðiuose dalykuose aiðkinama,<br />
kaip funkcionuoja gyvas organizmas, jo làstelës, audiniai, organai, nagrinëjamas ryðys<br />
su aplinka, aukðtosios nervinës veiklos ats<strong>ir</strong>adimas <strong>ir</strong> vystymosi dësningumai.<br />
Ekologijos mokslo turiná studijø programoje sudaro gyvojo pasaulio rûðiø (individo <strong>ir</strong><br />
populiacijø), bendrijø <strong>ir</strong> ekosistemø funkcionavimo nagrinëjimas kintanèioje fizinëje <strong>ir</strong> cheminëje<br />
aplinkoje. Gyvøjø organizmø paveldimumo klausimai gvildenami bendrosios genetikos<br />
kurse, atsiþvelgiant á þmogaus genetikos aktualumà <strong>ir</strong> ekologinës genetikos svarbà. Bakalauro<br />
studijø svarbiausiøjø dalykø blokà uþbaigia evoliucijos mokslo pagrindai, kur aiðkinamas<br />
biologinës áva<strong>ir</strong>ovës ats<strong>ir</strong>adimas bei plëtotë Þemëje.<br />
Bendrøjø studijø dalykø blokas papildomas specialaus lavinimo dalykais (3 lentelë), kur<br />
ypaè pas<strong>ir</strong>eiðkia integraciniai procesai. Ávesti tokie svarbûs kursai, kaip matematika, biofizika,<br />
biometrija, kompiuterinë biologija. Be minëtø profiliniø katedrø, ðio bloko dalykø dësty-
me dalyvauja chemijos, fizikos, matematikos <strong>ir</strong> geografijos katedros. Biologijos, botanikos,<br />
zoologijos, gamtos <strong>ir</strong> ekologijos dalykai papildomi privalomai pas<strong>ir</strong>enkamais kursais. Studijuojantieji<br />
iðklausys gana iðsamius chemijos, geologijos, agrobiologijos, mikrobiologijos,<br />
biocenologijos kursus. Ypaè didelis dëmesys sk<strong>ir</strong>iamas mokomosioms lauko praktikoms,<br />
kurios padeda patikrinti <strong>ir</strong> pritaikyti teorines þinias gamtinëse sàlygose. Deja, tenka apgailestauti,<br />
kad kreditø limitas riboja praktikø laiko trukmæ. Ðià spragà siekëme uþpildyti privalomai<br />
<strong>ir</strong> laisvai pas<strong>ir</strong>enkamais kursais (Lietuvos gyvoji gamta, biologinës ekskursijos <strong>ir</strong> kt.)<br />
kuriuose teoriniu <strong>ir</strong> praktiniu paþintiniu aspektu studijuojama biologinë áva<strong>ir</strong>ovë.<br />
3 lentelë<br />
Specialaus lavinimo dalykø blokas<br />
Eil. Nr. Dalyko pavadinimas Kreditai<br />
1. Biologijos privalomai pas<strong>ir</strong>enkami dalykai (citologija, histologija <strong>ir</strong><br />
embriologija)<br />
2<br />
2. Gamtos <strong>ir</strong> matematikos pas<strong>ir</strong>enkami dalykai (biofizika, matematika<br />
biologijoje, kompiuteriai biologijoje)<br />
2<br />
3. Biologijos mokomosios lauko praktikos (m. l. pr.) 6<br />
4. Agrobiologija <strong>ir</strong> m. l. pr. <strong>ir</strong> privalomai pas<strong>ir</strong>enkami dalykai (d<strong>ir</strong>votyra,<br />
biometrija)<br />
5,5<br />
5. Geologijos pagrindai <strong>ir</strong> m. l. pr. 2<br />
6. Augalø <strong>ir</strong> gyvûnø fiziologijos m. l. pr. 3<br />
7. Mikrobiologija 2<br />
8. Biocenologija 2<br />
9. Bendroji <strong>ir</strong> neorganinë chemija 2<br />
10. Organinë chemija 2<br />
11. Biologinë chemija 2<br />
12. Biologijos didaktika 8,5<br />
13. Botanikos privalomai pas<strong>ir</strong>enkami dalykai (dekoratyviniai augalai,<br />
kambariniai augalai, biologijos mokslo istorija, botaninës ekskursijos)<br />
2,5<br />
14. Zoologijos privalomai pas<strong>ir</strong>enkami dalykai (praktinë entomologija,<br />
zoologiniai rinkiniai, zoologinës ekskursijos)<br />
2,5<br />
15. Ekologijos privalomai pas<strong>ir</strong>enkami dalykai (aplinkosauga, Lietuvos<br />
gyvoji gamta)<br />
2<br />
16. Kursinis darbas 2<br />
3.3. Biologijos mokytojo profesinis parengimas<br />
Svarbi problema rengiant biologijos mokytojus - abipusio ryðio tarp mokymo teorijos <strong>ir</strong><br />
praktikos uþtikrinimas. Biologijos mokytojo profesinei kvalifikacijai ágyti svarbus vaidmuo<br />
tenka visiems studijø programos dalykø blokams. Taèiau didþiausià átakà turi pedagogikos,<br />
psichologijos dalykai, biologijos didaktika <strong>ir</strong> pedagoginë praktika.<br />
Reformuojamoje studijø programoje psichologijos, pedagogikos <strong>ir</strong> pedagoginës praktikos<br />
ciklui sk<strong>ir</strong>iama 33 kreditai, biologijos didaktikai <strong>ir</strong> mokyklinei biologijai - 8 kreditai: V semestre<br />
- 3 <strong>ir</strong> VI semestre - 5 kreditai, t. y. 176 auditorinës <strong>ir</strong> 144 savarankiðko darbo valandos.<br />
257
Sk<strong>ir</strong>tas kreditø skaièius leis pilnai ávykdyti iðplëstinëje biologijos didaktikos programoje numatytus<br />
uþdavinius, detaliai iðnagrinëti bendràjà <strong>ir</strong> specialiàjà biologijos didaktikà. Biologijos didaktika<br />
dëstoma V <strong>ir</strong> VI semestruose, kada jau iðklausyti svarbesni gamtamoksliniai dalykai,<br />
todël bus galima remtis pagrindiniu mokyklinës biologijos turinio pertvarkymo principu - vidine<br />
<strong>ir</strong> tarpdalykine integracija. Kurso apimtis sudaro galimybæ iðanalizuoti bendràjá lavinimà<br />
teikianèiø mokyklø mokymo planus, Bendràsias programas, Bendrojo iðsilavinimo standartus,<br />
mokykliniø biologijos dalykø turiná, jø dëstymo metodinius ypatumus, vadovëlius bei metodinæ<br />
literatûrà, o taip pat susipaþinti su mokomojo darbo planais, <strong>ugdymo</strong> priemonëmis <strong>ir</strong> kt.<br />
Programoje nemaþai laiko (144 val.) sk<strong>ir</strong>iama studentø savarankiðkam darbui, kurio metu<br />
pagrindinis dëmesys sk<strong>ir</strong>iamas mokomojo darbo planø, testø sudarymui, mokyklinës biologijos<br />
bandymø paruoðimui, didaktiniø tyrimø atlikimui bei nepamokiniams uþsiëmimams.<br />
Didaktikos kurso iðplëstinëje programoje plaèiai nagrinëjama biologiniø ekskursijø metodika.<br />
Jø metu iðmokstama stebëti gamtà, fiksuoti stebëjimø duomenis.<br />
Pedagoginës praktikos metu átv<strong>ir</strong>tinamos <strong>ir</strong> pagilinamos ágytos teorinës þinios, formuojami<br />
profesinio darbo mokëjimai bei ágûdþiai. Bûsimasis mokytojas mokosi pravesti <strong>ir</strong> analizuoti<br />
pamokas, popamokinius renginius, d<strong>ir</strong>bti su áva<strong>ir</strong>aus amþiaus mokiniais. Átraukus á studijø<br />
programà mokyklinës biologijos kursà, pastebimai ûgtelëjo pedagoginës praktikos lygis.<br />
Iðplëstinëje ðio kurso programoje daug dëmesio sk<strong>ir</strong>iama integruoto biologijos mokymo<br />
klausimams, <strong>ugdymo</strong> formø, metodø <strong>ir</strong> bûdø parinkimui. Atlikdami pedagoginæ praktikà studentai<br />
maþiau daro klaidø, atrenkant pamokoms mokykliná turiná, panaudojant vadovëliø<br />
struktûrinius komponentus <strong>ir</strong> kt.<br />
Reformuojamoje biologijos bakalaurø studijø programoje kryptingam dalykiniam <strong>ir</strong> profesiniam<br />
pas<strong>ir</strong>engimui siûloma studijuoti tokius laisvai pas<strong>ir</strong>enkamus kursus kaip: gamtos<br />
mokslø integruotas mokymas, biologijos nepamokinë veikla, kompiuteriai <strong>ir</strong> biologijos mokomosios<br />
programos, kompiuteriai <strong>ir</strong> gamtos mokymasis Internete, biologijos nomenklatûra,<br />
gëliø selekcijos pagrindai, fenologiniai stebëjimai, sodo <strong>ir</strong> darþo augalai, naminiai gyvûnai,<br />
fitodizainas, gyvosios gamtos fotografavimas, biologijos ekskursijos.<br />
4. Apibendrinimas<br />
Biologijos bakalauro <strong>ir</strong> bendrojo lavinimo mokyklos mokytojo ugdymui ketveriø metø<br />
studijø programos apimtis - 160 kreditø. 152 kreditai visos studijø programos sk<strong>ir</strong>iami privalomiems<br />
dalykams: 128 kreditai - grieþtai privalomiems <strong>ir</strong> 24 - privalomai pas<strong>ir</strong>enkamiems<br />
dalykams. 8 kreditai sk<strong>ir</strong>iami laisvai pas<strong>ir</strong>enkamiems dalykams.<br />
Biologijos mokslo bendrøjø pagrindø dalykø bloko apimtyje ið fundamentiniø mokslø yra<br />
11 dalykø, kuriems studijuoti sk<strong>ir</strong>iama 49,5 kredito, specialaus lavinimo dalykø blokas sudaro<br />
16 dalykø, jiems studijuoti sk<strong>ir</strong>iama 48 kreditai; be to, yra siûloma 12 laisvai pas<strong>ir</strong>enkamø<br />
dalykø (8 kreditai).<br />
Reformuojamoje programoje pertvarkyta studijø programos struktûra, sumaþintas studijuojamø<br />
dalykø skaièius, pagrindiná dëmesá koncentruojant á fundamentines mokslo disciplinas,<br />
uþtikrinanèias dalykiná bakalauro parengimà. Minëtø dalykø þinios atestuojamos sesijiniu<br />
egzaminu, o áskaitos pakeistos kaupiamuoju paþymiu. Studentams, kuriø trijø kursø paþangumo<br />
vidurkis ne maþesnis kaip devyni balai, leidþiama raðyti <strong>ir</strong> ginti bakalauro darbà.<br />
Reformuojamoje biologijos studijø programoje siekta harmoningo ryðio tarp teorinio <strong>ir</strong> gyvosios<br />
gamtos praktinio paþinimo, t.y. tyrimø, stebëjimø <strong>ir</strong> apibendrinimø lavinimo, <strong>ugdymo</strong>.<br />
Programoje sumaþintas auditoriniø, o padidintas savarankiðko darbo valandø skaièius.<br />
258
Siekiant vidinës <strong>ir</strong> tarpdalykinës biologijos integracijos specialiai lavinamø <strong>ir</strong> laisvai pas<strong>ir</strong>enkamø<br />
dalykø blokuose ávesti tokie kursai: biofizika, biometrija, matematika biologijoje,<br />
kompiuteriai biologijoje, geologijos pagrindai, gamtos mokslø integruotas mokymas <strong>ir</strong> kt.<br />
Reformuojamoje biologijos studijø programoje psichologijos, pedagogikos <strong>ir</strong> pedagoginës<br />
praktikos ciklui sk<strong>ir</strong>iami 33 kreditai, biologijos didaktikai - 8 kreditai. Iðplësta pedagoginë<br />
praktika. Jà numatoma vykdyti VII <strong>ir</strong> VIII semestruose, sk<strong>ir</strong>iant 8 kreditus. Biologijos<br />
didaktikos iðplëstinëje programoje daug dëmesio sk<strong>ir</strong>iama integruoto biologijos mokymo<br />
klausimams, <strong>ugdymo</strong> formø, metodø <strong>ir</strong> bûdø parinkimui.<br />
Literatûra<br />
1. Baèala K. <strong>ir</strong> kt. Þaliuoju taku. Ekologija IV - VIII klasei: mokytojo knyga. - Kaunas,<br />
1997. - P. 135.<br />
2. Beitas K. Apie biologijos integruotà mokymà // Ðvietimo reforma <strong>ir</strong> mokytojø rengimas.<br />
Konferencijø tezës. II tarptautinës mokslinës konferencijos medþiaga. - V., 1995. -<br />
P. 118-119.<br />
3. Bendrojo iðsilavinimo standartai. I - X klasës. 2 dalis. - V., 1997. - P. 73-80.<br />
4. Grin N., Staut U., Teilor D. Biologija. I, II, III t. - Maskva, 1990. - P. 307, 326, 374.<br />
5. Lekevièius E., Motiejûnienë E. Gamta <strong>ir</strong> þmogus: vadovëlis 5 klasei. - V., 1998.<br />
6. Lekevièius E., Motiejûnienë E. Gamta <strong>ir</strong> þmogus: vadovëlis 6 klasei. I dalis. - V., 1998. -<br />
P. 91.<br />
7. Lekevièius E., Motiejûnienë E., Kunskaitë L. Gamta <strong>ir</strong> þmogus: mokytojo knyga 5 klasei.<br />
- V., 1998. - P. 247.<br />
8. Lietuvos bendrojo lavinimo mokyklos Bendrosios programos. I-X klasës. - V., 1997. -<br />
P. 288-308.<br />
9. Ðlekienë V. Gamtos mokslø integravimo problemos // Ðvietimo reforma <strong>ir</strong> mokytojø<br />
rengimas. Konferencijø tezës. III tarptautinës mokslinës konferencijos medþiaga. - V.,<br />
1995. - P. 501-504.<br />
10. Vili K., Detjo B. Biologija. - Maskva, 1975. - P. 821.<br />
11. VPU Bakalauro studijø programos // Biologijos specialybë. - V., 1994. - P. 26-33.<br />
Darbas gautas 1999 03 31, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
259
260<br />
TAUTODAILËS TAIKYMO GALIMYBËS VAIKØ UGDYMUI<br />
Summary<br />
DARÞELYJE<br />
Kristina Stankevièienë<br />
Vilniaus pedagoginis universitetas<br />
Studentø g. 39, LT-2034 Vilnius<br />
OPPORTUNITIES OF FOLK ART APPLICATION FOR THE DEVELOPMENT OF<br />
CHILDREN IN KINDERGARTEN.<br />
Folk art is close to the sp<strong>ir</strong>it of a child and it can enrich education in nursery school. Such<br />
features of folk art as spontaneity, intuition and elements of improvisation , simplicity, sincerity<br />
are very close to creativity of a child. Tutor of the nursery school must be ready for<br />
effective implementing of folk art. Nevertheless, 70% of tutors assert the<strong>ir</strong> shortage of knowledge<br />
and practical skills in this field. 60 % of nurses have never seen weawing, making<br />
baskets (plaiting), carving and working with straw. Env<strong>ir</strong>onment of children classes (facilities)<br />
are not rich with folk art wares. Maybe for this reason 55 % of nurses say that they use<br />
folk art in children’s education very rarely.<br />
Application folk art in kindergarten<br />
Tautodailës taikymo galimybës vaikø ugdymui darþelyje<br />
Kiekviena tauta turi rûpintis gyvuoju kultûros gyvenimu <strong>ir</strong> jos palikimu. Liaudies kultûra<br />
yra neatsiejama tautos kultûros dalis. Ji palaiko maþø tautø identiðkumà <strong>ir</strong> yra jø egzistencijos<br />
kapitalas. Kurlink ðiandienà einame, kas bus po mûsø, kokia mûsø kultûros ateitis, ypatingai<br />
turi rûpëti pedagogui, kurianèiam ateitá jaunø þmoniø ð<strong>ir</strong>dyse.<br />
Tautodailë - tai kûrybinis palikimas, kurá esame paveldëjæ ið savo protëviø (3). Ðiandien<br />
vis labiau stiprëja tradicijø atgaivinimo, puoselëjimo <strong>ir</strong> jø tæsimo poreikis. Vis daþniau stabtelime<br />
prie medþio raiþinio, austos juostos, marguèio raðtø, ieðkodami tradicijø gyvybingumo,<br />
meninës raiðkos <strong>ir</strong> estetinio pasigërëjimo ðaltiniø. Analizuodamas senosios pasaulëþiûros<br />
atspindþius tautodailëje, L. Klimka teigia, kad, “daþname lietuvio valstieèio ranka iðraiþytame<br />
buities daiktelyje regime abstrahuotà, filosofiðkai suvoktà pasaulá su jo vidiniu ritmu,<br />
diktuojamu dangaus ðviesuliø kelionës gimtinës padange” (3, p. 12). Anot jo, mums reikia<br />
iðmokti tà pasaulá atpaþinti <strong>ir</strong> perskaityti, nes tai yra labai svarbu norint gaivinti tradicijas <strong>ir</strong><br />
pritaikyti liaudies menà nûdienai.<br />
Tautodailë ðiandieniniame darþelyje gali praturtinti vaikø ugdymà, nes ji savo spontaniðkumu,<br />
intuicijos <strong>ir</strong> improvizacijos elementais, paprastumu, nuoð<strong>ir</strong>dumu yra artima vaikø kûrybai.<br />
Tautodailëje, kaip <strong>ir</strong> vaikø kûryboje, daþnai atsisakoma parengiamøjø eskizø, kûrybos<br />
etapiðkumo, laipsniðkumo numatymo, taisymo. Ji gali suþadinti vaikø poreiká dailës <strong>ir</strong> rankø<br />
darbeliams, o tai padëtø ugdyti vaikø kûrybinius gebëjimus, darbðtumà, estetiná skoná, tautinio<br />
identiðkumo pajautà. Anot tarpukario Lietuvos pedagogës O. Noruðytës, tautinis auklëji-
mas yra vaikø darþelio darbo dalis. Auklëtoja, kuri pavaduoja motinà ar bent ið dalies atlieka<br />
jos pareigas, negali uþm<strong>ir</strong>ðti <strong>ir</strong> tautinio auklëjimo (4, p. 126).<br />
Áva<strong>ir</strong>iø ðaliø mokslininkai domisi etniðkumo puoselëjimu nuo pat vaikystës. Bredekamp<br />
(1987) tyrimai rodo, kad jau nuo dvejø iki penkeriø metø vaikai pradeda susipaþinti su etniniais<br />
dalykais. Jo teigimu, kai kurie esminiai etninio tapatumo elementai ásitv<strong>ir</strong>tina jau iki<br />
trijø metø. Bredekamp tv<strong>ir</strong>tina, kad suaugusieji turi pripaþinti <strong>ir</strong> palaikyti kiekvieno vaiko<br />
unikalumà <strong>ir</strong> tai, kà galbût jam davë kultûra. Derman-Sparks (1989) nuomone, áva<strong>ir</strong>iakultûriniai<br />
iðgyvenimai neturëtø aps<strong>ir</strong>iboti vien ðvenèiø ðventimu, pabrëþiant tik “egzotinius” sk<strong>ir</strong>tumus,<br />
o sietis kasdieniniais realiais iðgyvenimais. Neugebauer (1987) siûlo ájungti dar <strong>ir</strong><br />
menà, kaip visoms kultûros bûdingà elementà (5, p. 46-47).<br />
Lietuvoje ðiuo metu pedagogai aktyviau domisi etnokultûriniu ugdymu. Tautinës vertybës,<br />
atverdamos þmogaus prigimtá, visu gyvybingumu pradeda reikðtis maþø vaikø ugdyme<br />
ikimokyklinëse ástaigose. Pradëta jausti <strong>ir</strong> tautodailës reikðmë, nes ji turi sukaupusi <strong>ir</strong> uþfiksavusi<br />
ðimtmeèiais puoselëtas vertybes, kurias reikëtø pradëti perimti jau vaikystëje. Tam<br />
paskatina <strong>ir</strong> pedagogës Þ. Ðemelevièienës mintis, kad “savo esme liaudies menas labai artimas<br />
vaiko sielai, ypaè vaikystëje, kai vaikas pasaulá suvokia per spalvas, garsus, judesius, kai<br />
pasaulis atrodo didelis <strong>ir</strong> graþus, kai kiekviena iðauðusi diena neða naujus atradimus, kai taip<br />
tikima pasakomis <strong>ir</strong> þmogumi” (6, p. 281).<br />
Tyrimo objektas - tautodailës taikymo galimybës vaikø ugdymui darþeliuose.<br />
Kol kas á ðá klausimà nëra reikiamo atsakymo, nes neturime nei tinkamos literatûros, nei<br />
praktinës pat<strong>ir</strong>ties. Be to, mûsø tyrimø duomenys parodë, kad 78 % darþelyje d<strong>ir</strong>banèiø auklëtojø<br />
amþius yra v<strong>ir</strong>ð 30 metø.Vadinasi, didesnë jø dalis yra ágijæ vaikø <strong>ugdymo</strong> pagrindus<br />
pagal tarybinio laikotarpio darþelio programas, kai tautinëms vertybëms nebuvo sk<strong>ir</strong>iamas<br />
reikiamas dëmesys. Todël ðiandien joms persiorientuoti <strong>ir</strong> ágyti ne tik þiniø, bet <strong>ir</strong> patyrimo<br />
yra sunku. Pedagogëms paèioms tenka ats<strong>ir</strong>inkti kultûros vertybes, domëtis tradicijomis, paproèiais,<br />
rinkti literatûrà, liaudies meno d<strong>ir</strong>binius, albumus <strong>ir</strong> turtinti savo praktinæ pat<strong>ir</strong>tá.<br />
O pat<strong>ir</strong>ties galime semtis ið tarpukario Lietuvos darþeliø, nes jie jau tuomet atliko tautinio<br />
identiteto saugojimo funkcijà. O. Noruðytë knygoje “Prieðmokykliniai metai vaikø darþelyje”<br />
(1939) raðo, kad darþelio “interjeras, baldai turëtø bûti artimi lietuvio sielai, paveikslai<br />
artimai suriðti su lietuvio gyvenimu, kryþiai, statulëlës, paveikslø rëmeliai, staltiesës, rankðluosèiai,<br />
kilimai, gëlës savo formomis turëtø bûti iðaugusios ið lietuviðkos dvasios. Áva<strong>ir</strong>ûs<br />
namø ruoðos reikmenys: koèëlai, kultuvës, rankðluostinë, dëþelës, kurias vaikas po kelis kartus<br />
per dienà darinëja, <strong>ir</strong> kiti daiktai turëtø bûti puoðti mûsø liaudies ornamentika. Ðie daiktai<br />
turëtø bûti tokie puoðnûs, kaip tais laikais, kada lietuvis turëjo laiko <strong>ir</strong> tokiems darbams <strong>ir</strong><br />
kada jis jautë prasmës juos puoðti mylimam þmogui” (4, p. 128). Anot jos, “vaikas teápranta<br />
tais daiktais <strong>ir</strong> raðtais groþëtis, priþiûrëti, saugoti <strong>ir</strong> branginti” (4, p. 128). Ji siûlë vaikams<br />
áva<strong>ir</strong>ius rankø darbelius: siuvinëjimo ant drobës bandymus, ðiaudeliø vërimà, “sodø” darymà,<br />
kilimëliø, krepðeliø, d<strong>ir</strong>þø pynimà ið medþiagos gabalø, audimà staklelëmis. Ji raðo apie<br />
dvinytá pynimà <strong>ir</strong> audimà, pinamus þolës vainikus, kasas, daromas pintinëles, kepurëles lëlëms,<br />
ðiaudø vijimà <strong>ir</strong> kitus ðiaudeliø darbus. Taip pat <strong>ir</strong> A.Guèas knygoje “Vaikø darþelio<br />
pedagogika” (1994) kalba apie pynimo ið karklø, karnø, ðiaudø, smilgø, audimo, narstymo,<br />
siuvinëjimo darbelius darþelyje (1).<br />
Siekdami nustatyti tautodailës taikymo galimybes ðiandienos darþelyje, atlikome konstatuojamàjá<br />
tyrimà, tikslas - iðsiaiðkinti auklëtojø <strong>ir</strong> vaikø pat<strong>ir</strong>tá, susijusià su tautodaile.<br />
Tyrimo metodika. P<strong>ir</strong>moje tyrimo dalyje anketavimo metodu apklausëme 160 pedagogø<br />
261
ið áva<strong>ir</strong>iø Lietuvos vietø. Antroje dalyje pokalbio metodu apklausëme 50 áva<strong>ir</strong>aus amþiaus<br />
vaikø ið Vilniaus, Kauno, Utenos <strong>ir</strong> Alytaus. Tyrime dalyvavo 41,7 % pedagogø su aukðtuoju<br />
iðsilavinimu <strong>ir</strong> 58,3 % - su specialiuoju iðsilavinimu. Manydami, kad ðiandien kaime sparèiau<br />
atgimsta tradicijos, daþniau galima aptikti autentiðkø tautodailës d<strong>ir</strong>biniø (o tai yra viena<br />
ið sëkmingo tautodailës taikymo ugdymui sàlygø), analizavome miesto auklëtojø <strong>ir</strong> auklëtojø,<br />
turinèiø artimus ryðius su kaimu, þiniø, susijusiø su tautodaile, <strong>ir</strong> praktiniø gebëjimø vertinimà.<br />
Apklaustøjø skaièius pasisk<strong>ir</strong>stë taip: 56,7 % - turinèios tik miestietiðko gyvenimo<br />
pat<strong>ir</strong>tá, 43,3 % - turinèios artimus ryðius su kaimu.<br />
Ðiame straipsnyje pateiksime tyrimo rezultatus ðiais aspektais:<br />
a) ar þinios apie tautodailæ <strong>ir</strong> praktiniai ágûdþiai priklauso nuo iðsilavinimo <strong>ir</strong> gyvenimo<br />
pat<strong>ir</strong>ties;<br />
b) kokie geriausi praktiniai gebëjimai iðsk<strong>ir</strong>iami paèiø pedagogiø;<br />
c) ar daþnai tautodailë yra taikoma vaikø ugdyme;<br />
d) ar paèios auklëtojos yra maèiusios audþiant, pinant, darant d<strong>ir</strong>binius ið ðiaudeliø,<br />
droþinëjant <strong>ir</strong> kt.<br />
Tyrimo rezultatai<br />
1. Pedagogiø nuomonë apie savo þinias, reikiamas taikant tautodailæ vaikø ugdymui.<br />
Tyrimo rezultatai parodë, kad<br />
Auklëtojø nuomonë apie savo tautodailës þiniø stokà<br />
70 % auklëtojø tokiø þiniø nepakanka.<br />
Auklëtojos su aukðtuoju ið-<br />
80<br />
70<br />
silavinimu mano turinèios daugiau 60<br />
45 41,7<br />
tautodailës þiniø (tik 30 % teigia 40<br />
30 28,3<br />
20<br />
jø stokojanèios), nei auklëtojos su<br />
0<br />
specialiuoju viduriniu iðsilavini-<br />
Visoms Su Miesto Su Kaimo<br />
mu, kuriø net 45 % netv<strong>ir</strong>tai jau-<br />
spec.<br />
aukðt.<br />
èiasi ðioje srityje. Þiniø stokos ver-<br />
vid .<br />
iðsil.<br />
tinimà matome 1 diagramoje. 1 diagrama.<br />
Kaip matome, miesto <strong>ir</strong> kaimo<br />
auklëtojø atsakymai sk<strong>ir</strong>iasi. Paaiðkëjo, kad auklëtojos, turinèios artimesnius ryðius su kaimu,<br />
su senosiomis kaimo tradicijomis, paproèiais, su “gyvais” tautodailës d<strong>ir</strong>biniais, tëviðkës<br />
gamta, mano labiau paþástanèios liaudies meno savitumus. Tik 28,3 % jø stokoja tokiø þiniø.<br />
Vadinasi, ið jø galima tikëtis <strong>ir</strong> sëkmingesnio tradicijø puoselëjimo darþelyje.<br />
2. Gebëjimø, reikiamø sëkmingam tautodailës taikymo vaikø ugdymui, vertinimas<br />
Auklëtojø praktiniai gebëjimai yra labai svarbûs, nes vaikas liaudies meno motyvais papuoðtus<br />
daiktus mato kasdieninëje aplinkoje. Ðvenèiø <strong>ir</strong> paproèiø akcentus vaikai labiau priims,<br />
jie atrodys graþesni, malonesni <strong>ir</strong> labiau dþiuginantys, jei pati auklëtoja gebës kurti,<br />
mokës atrasti tautodailës d<strong>ir</strong>biniø groþio, prasmës <strong>ir</strong> pask<strong>ir</strong>ties sàsajas, pati savo veikla trauks<br />
vaikus prie liaudies meno. Taigi sëkmë lydës tada, kai auklëtoja domësis tautodaile <strong>ir</strong> pati<br />
bus jos kûrëja.<br />
Ðiandien auklëtojos mano, kad stokoja tokiø gebëjimø. Ið 160 apklaustøjø 90 % teigia tik<br />
kai kà sugebanèios daryti (2 diagrama). Iðvardindamos po du geriausiai ávaldytus gebëjimus,<br />
iðskyrë mezgimà (76,7 %), nërimà (43,3 %), siuvinëjimà (30 %). Tyrimo duomenys patv<strong>ir</strong>tina<br />
mums bûdingø tradicijø tv<strong>ir</strong>tumà. Anot tautodailës puoselëtojos E.Jaunulienës, “ðimtmeèiais,<br />
tûkstantmeèiais civilizacija stumiasi p<strong>ir</strong>myn, plëðiasi nuo þemës, spraudþiasi á jos gel-<br />
262<br />
Procentai
mes, o moteris sëdi kaip<br />
sëdëjusi su vàðeliu ar v<strong>ir</strong>balais<br />
rankose, nes dar niekas<br />
nenustelbë to neámantraus<br />
rankø sukurto groþio<br />
vertës nei bûtinybës já kurti”<br />
(2, p. 4). Taèiau tokius<br />
svarbius darbus, kaip py-<br />
Procentai<br />
80<br />
60<br />
40<br />
20<br />
0<br />
2 diagrama.<br />
nimà, riðimà, ðiaudeliø darbus, audimà iðskyrë vos kelios auklëtojos. O tokiø gebëjimø poreiká<br />
pedagogës ðiandienà jauèia vis labiau <strong>ir</strong> labiau. Apklaustøjø atsakymus iliustruoja antra<br />
diagrama.<br />
3. Auklëtojø pat<strong>ir</strong>tis, susijusi su tautodailës d<strong>ir</strong>biniø atlikimo procesu<br />
Pasidomëjome, ar auklëtojos<br />
yra maèiusios, kaip kuriami tautodailës<br />
d<strong>ir</strong>biniai (3 diagrama).<br />
Nustatëme, kad tokiø progø auklëtojos<br />
taip pat turëjo ne itin daug.<br />
Tyrimo duomenys parodë, kad<br />
droþinëjant matë 35 % auklëtojø,<br />
audþiant - 25 %, ðiaudeliø darbus -<br />
18, 3 %, pinant - 15 %. Tokios pat<strong>ir</strong>ties<br />
sk<strong>ir</strong>tumus aiðkiai matome<br />
Procentai<br />
76,7<br />
treèioje diagramoje. Mûsø nuomone, vesti vaikus á liaudies meno pasaulá paèioms to nemaèius<br />
yra itin sudëtinga <strong>ir</strong> rizikinga. Todël auklëtoja, norëdama sëkmingai puoselëti tradicijas<br />
darþelyje, p<strong>ir</strong>miausia turi turtinti savo patyrimà ðioje srityje.<br />
4. Tautodailës taikymo vaikø ugdymui daþnumas<br />
Siekdami iðsiaiðkinti ðá klausimà, auklëtojoms pateikëme tokià galimø atsakymø skalæ:<br />
taikau daþnai, retai, niekada. Paaiðkëjo, kad didesnë jø dalis (55 %) retai taiko liaudies menà<br />
vaikø ugdymui. Taèiau 41,7 % auklëtojø, turëdamos didesná ar maþesná patyrimà, vis dëlto<br />
daþnai taiko tautodailæ vaikø darþelyje. Þinodami anksèiau minëtus tyrimo rezultatus, galime<br />
teigti, kad kol auklëtojos nëra tinkamai pas<strong>ir</strong>engusios, kol visa tai nëra tapæ jø gyvenimo<br />
dalimi, tol ðios vertybës sunkiau pasieks vaikø ð<strong>ir</strong>dis <strong>ir</strong> rankas. Tai sukelia “daþno” tautodailës<br />
taikymo darþelyje efektyvumo abejones.<br />
5. Aplinka, turtinga tautodailës d<strong>ir</strong>biniais, - sëkmingo <strong>ugdymo</strong> sàlyga<br />
Estetiniai poreikiai ats<strong>ir</strong>anda, fiksuojasi <strong>ir</strong> auga artimiausioje tautiðkai sutaurintoje aplinkoje,<br />
prasmingais iðgyvenimais praturtintoje veikloje, matant dvasiniu poþiûriu gerà gyvenimo<br />
pavyzdá. Aplinka tampa meninës veiklos turiniu. Ji turi þadinti poreiká perimti <strong>ir</strong> puoselëti<br />
proseneliø perduotà iðmintá <strong>ir</strong> estetines vertybes. Tik turtinga tautodaile, estetiðka, ðilta,<br />
skleidþianti tautiðkumo dvasià aplinka padës sëkmingai ugdyti vaikus. Auklëtojos mano, kad<br />
jø darþelio grupës aplinka nëra itin turtinga. 78,3 % jø teigia, kad vaikø grupæ puoðia 6-<br />
8 tautodailës d<strong>ir</strong>biniai, 21,7 % auklëtojø tv<strong>ir</strong>tina, kad jø auklëtiniai mato tik 1 - 5 d<strong>ir</strong>binius. Jø<br />
manymu, tai atsitinka todël, kad ikimokyklinës ástaigos neturi galimybiø ásigyti tikrø, autentiðkø<br />
tautodailës d<strong>ir</strong>biniø.<br />
6. Ðiandieninë vaikø pat<strong>ir</strong>tis, susijusi su tautodaile<br />
Norëdami iðsiaiðkinti vaikø pat<strong>ir</strong>tá tautodailës srityje, paklausëme, kaip jie mano, kà gali-<br />
43,3<br />
Auklëtojø gebëjimai<br />
30<br />
11,6 8,5 6,7<br />
Mezga Neria Siuvin. Riða Pina Audþia<br />
Auklëtojø, maèiusiø tautodailës darbø procesà skaièius<br />
100<br />
80<br />
60<br />
40<br />
20<br />
0<br />
3 diagrama.<br />
35<br />
25<br />
18,3 15<br />
65<br />
81,7 85<br />
75<br />
Matë Nematë<br />
Droþiant<br />
Audþiant<br />
Ðiaud.d.<br />
Pinant<br />
263
ma padaryti ið molio, siûlø, medþio, ðiaudeliø, vyteliø, metalo, dþiovintø augalëliø. Atsakymai<br />
pasisk<strong>ir</strong>stë taip:<br />
a) 35 % vaikø vardino artimus tautodailei d<strong>ir</strong>binius ;<br />
b) 29,6 % - tradiciðkai nusistovëjusius, ið tø medþiagø gaminamus aplinkos daiktus,<br />
neturinèius ryðio su tautodaile;<br />
c) 15,8 % - spëliojo <strong>ir</strong> vardino bet kà;<br />
d) 9,6 % - vardino darbelius, kuriuos jie patys daro darþelyje;<br />
e) 5,5 % - vardino þaislus, su kuriais jie þaidþia darþelyje ar namuose.<br />
Paaiðkëjo, kad vaikai visiðkai neþino, kas yra ðiaudeliai, vytelës <strong>ir</strong> kam jos reikalingos,<br />
nors kasdieninëje aplinkoje daþnai mato ið jø padarytus d<strong>ir</strong>binius. Galima manyti, kad retai á<br />
juos atkreipiamas vaikø dëmesys. Taigi auklëtojos turëtø vaikø ugdymà artimiau sieti su<br />
kasdien supanèia aplinka, gamta <strong>ir</strong> menu.<br />
Iðvados<br />
1. Tyrimai parodë, kad 35 % vaikø turi vaizdinius apie tautodailæ. Vadinasi, vaikai<br />
pastebi <strong>ir</strong> iðsk<strong>ir</strong>ia juos ið aplinkos. Tai ágalina aktyviau taikyti tautodailæ vaikø ugdymui.<br />
2. Auklëtojos dar nëra pas<strong>ir</strong>engusios vesti vaikus á tautodailës pasaulá, parodyti tautinio<br />
meno dvasingumà, ugdyti pasididþiavimà savo tautos kûrybingumu. Taèiau ðis<br />
menas ðiandien vis labiau þavi auklëtojas, skatina savarankiðkai domëtis bei turtinti<br />
savo praktinæ pat<strong>ir</strong>tá.<br />
3. Sëkmingam vaikø ugdymui tautodaile kol kas nëra pakankamai tinkamø sàlygø.<br />
Tam turi p<strong>ir</strong>miausia tinkamai pas<strong>ir</strong>engti pats pedagogas.<br />
Literatûra<br />
1. Guèas A. Vaikø darþelio pedagogika. - K., 1994.<br />
2. Jaunulienë E. Dekoratyviniai nëriniai. - K., 1992.<br />
3. Klimka L. Senosios pasaulëþiûros aidai þemaièiø tautodailëje // Tautodailës metraðtis,<br />
Þemaitija. - 1997. - Nr. 1.<br />
4. Noruðytë O. Prieðmokykliniai metai vaikø darþelyje. - K., 1939.<br />
5. Sch<strong>ir</strong>rmacher R. Art and Creative Development for Young Children. Second Edition,<br />
New York, 1993.<br />
6. Ðemelevièienë Þ. Liaudies menas dailës pamokose // Ðvietimo reforma <strong>ir</strong> mokytojø<br />
rengimas. Konferencijos praneðimø medþiaga. - V., 1995. - T. 1.<br />
Darbas gautas 1999 04 06, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
264
MOKYMAS PROGNOZUOTI - SVARBUS ISTORIJOS MOKYMO<br />
Summary<br />
TIKSLAS<br />
Stanislovas Staðaitis<br />
Vilniaus pedagoginis universitetas<br />
Studentø g. 39, LT-2034 Vilnius<br />
IMPORTANCE OF OBTAINING SKILLS TO PREDICT FUTURE IN TEACHING<br />
HISTORY<br />
Knowledge from History helps us to understand not only the past or the present, but to<br />
predict the future.<br />
The article demonstrates how the students - magistrants are taught to predict the development<br />
of nowadays’ events. They start with the<strong>ir</strong> personal, the faculty’s life changings, different<br />
tendencys in future development of our Respublic and finisch with discussion about the<br />
further outlook on the development of events in different world’s countries. The tasks to<br />
predict future, what have been done by the students, are checking and comparing with the<br />
reality.<br />
This kind of work is been done with the students of History Department during the course<br />
MAKING ONE WORLD.<br />
History is the teacher of life, the past, the present, the future, prediction, wanted and<br />
possible outlooks, intuition.<br />
Ávadas<br />
Daugeliui gerai þinomas senovës romënø politiko, oratoriaus <strong>ir</strong> filosofo Marko T. Cicerono<br />
posakis: “Historia est magistra vitae”. Didis Renesanso epochos màstytojas Nikolas Makiavelis<br />
teigë: “Jeigu mes norime numatyti ateitá, turime þinoti tai, kas buvo praeityje”. Tos<br />
paèios epochos atstovas, humanistas, p<strong>ir</strong>mosios spausdintos vientisos Lietuvos istorijos “Lenkijos,<br />
Lietuvos, Þemaièiø <strong>ir</strong> visos Rusios kronikos” autorius Motiejus Strijkovskis raðë: “Istorija<br />
yra tobuliausia meistrë, mokytoja, veidrodis... Be istorijos <strong>ir</strong> dabarties reikalus tvarkydami,<br />
pradëtus darbus tæsdami, ápultume á dideles <strong>ir</strong> neiðbrendamas klaidas [1, 112].<br />
“Kas domësis tik dabartimi, tik nûdiena, tas nesupras tos dabarties”, - raðë<br />
XIX a. istorikas Þiulis Miðlë savo knygoje “Liaudis” [2, 10].<br />
Garsus mûsø amþiaus p<strong>ir</strong>mosios pusës anglø istorikas Robinas G. Kolingvudas pratæsë<br />
samprotavimus apie istorijos reikðmæ. Jis raðë: “Istorinës problemos susietos su praktinëmis.<br />
Mes mokomës istorijà tam, kad mums bûtø geriau suprantama ta padëtis (situacija), kurioje<br />
mums teks veikti”. [3, X]. R. G. Kolingvudo amþininkas Prancûzijos istorikas Markas Blokas<br />
<strong>ir</strong>gi árodinëjo, kad dabartá mes galime suprasti praeities þinojimo dëka: “Praeities neþinojimas<br />
ne tik kad trukdo suprasti dabartá, bet <strong>ir</strong> trukdo veikti ðiandien” [4, 25].<br />
265
Pateikti þymiø þmoniø pasisakymai rodo, kad praeities supratimas, istorijos þinojimas<br />
padeda mums ne tik paþinti praeitá, bet <strong>ir</strong> suvokti dabartá bei numatyti ateitá.<br />
Numatyti ateitá, skatinti stebëti áva<strong>ir</strong>ias valstybës gyvenimo puses, mokyti daryti sprendimus<br />
<strong>ir</strong> dalyvauti visuomenës gyvenime <strong>ugdymo</strong> tikslas daugelio ðaliø mokyklose. JAV ðiam<br />
tikslui realizuoti tarnauja “Pilietinio <strong>ugdymo</strong> metmenø” kursas. Jame akcentuojama, kad ypatinga<br />
pilietinio <strong>ugdymo</strong> priedermë yra ne tik siekti, kad kuo daugiau pilieèiø dalyvautø visuomenës<br />
<strong>ir</strong> valstybës gyvenime, bet <strong>ir</strong> iðmokyti juos kompetentingai <strong>ir</strong> atsakingai dalyvauti<br />
ðiame gyvenime [5, 24-25].<br />
Mûsø respublikos ðiuolaikinëse vidurinës mokyklos Bendrosiose programose, nusakant<br />
istorijos mokymo pask<strong>ir</strong>tá, p<strong>ir</strong>miausia akcentuojama, kad istorija turi padëti mokiniams formuoti<br />
istorinæ sàmonæ, supratimà, kad ðiuolaikinis pasaulis, jo tvarka <strong>ir</strong> vertybës yra istoriðkai<br />
sàlygotos <strong>ir</strong> besikeièianèios, kad ðiuolaikiniai þmonës turi jas sàmoningai kurti <strong>ir</strong> saugoti<br />
[6, 226].<br />
Bendrosiose programose nusakyta istorijos kurso pask<strong>ir</strong>tis perkelta <strong>ir</strong> á atsk<strong>ir</strong>ai iðleistø<br />
vidurinës mokyklos istorijos programø ávadinæ dalá [7, 3]. Gaila tik, kad jose praleistas svarbus<br />
Bendrosiose programose pateiktas nurodymas, akcentuojantis, kad istorijos mokymas<br />
turi padëti mokiniams prognozuoti ateitá.<br />
Ðiuo klausimu mes d<strong>ir</strong>bome su studentais.<br />
Tyrimo objektas - istorijos specialybës studentø magistrantø gebëjimas prognozuoti ateitá.<br />
Tyrimo tikslas - skatinti studentus, o per juos <strong>ir</strong> moksleivius prognozuoti ateities perspektyvas<br />
<strong>ir</strong> t<strong>ir</strong>ti Europos Tarybos ekspertø bei kitø rekomendacijø naudojimo veiksmingumà.<br />
Metodai - anketinë apklausa <strong>ir</strong> gautø duomenø lyginimas su jau ávykusiais faktais bei kitø<br />
autoriø prognozëmis.<br />
Tyrimo eiga <strong>ir</strong> rezultatai. D<strong>ir</strong>bdami su studentais <strong>ir</strong> aukðtesniøjø klasiø moksleiviais,<br />
ásitikinome, kad mokymas prognozuoti - sunkus darbas <strong>ir</strong> vieniems, <strong>ir</strong> kitiems. Ðiø gebëjimø<br />
ugdymà tikslinga pradëti mokykloje, mokant jaunuolius <strong>ir</strong> jaunuoles prognozuoti tiek artimà,<br />
tiek <strong>ir</strong> tolesnæ ateitá. Reikia mokyti prognozuoti asmenines, ðeimos, bendruomenës, visos<br />
visuomenës raidos tendencijas, áþvelgti galimas pasekmes áva<strong>ir</strong>iose visuomenës <strong>ir</strong> politikos<br />
srityse.<br />
Norëdami realizuoti ðiuos tikslus su istorijos specialybës magistrantais kurse „Mokymas<br />
apie vieningà pasaulá“ iðsk<strong>ir</strong>iame specialià temà „Mokymas prognozuoti“ [8, 7]. Jà nagrinëdami<br />
supaþindiname studentus su ta pat<strong>ir</strong>timi, kurià 1992-1993 mokslo metais mûsø mokytojams<br />
perteikë Europos Tarybos ekspertai, vesdami seminarus tema „Aplinkos apsaugos <strong>ir</strong><br />
pasaulio vystymosi problemos mokykloje“. Minëtø seminarø organizatoriai savo parengtà<br />
dalijamàjà medþiagà apie aktualiausias nûdienos problemas pateikë rinkinyje „Making one<br />
World. Activity Sheets“. Seminarø dalyviai turëjo jà pritaikyti mûsø ðalies sàlygoms <strong>ir</strong>, d<strong>ir</strong>bdami<br />
grupelëmis bei kolektyviai, organizuoti minimø problemø sprendimà. Nemaþai uþduoèiø<br />
buvo susieta su áva<strong>ir</strong>iø gyvenimo srièiø prognozavimu. Jø pavyzdþiais mes naudojamës <strong>ir</strong><br />
savo darbe.<br />
Aiðkindami prognozavimo klausimus, studentams pateikiame ðià schemà, kurioje sàlyginai<br />
parodyta praeitis, dabartis <strong>ir</strong> galima bei norima ateitis (1 pav.).<br />
Praeitis, kurià mes galime iðmatuoti metais, deðimtmeèiais ar kitais laiko matais, jau þinoma,<br />
o ateitá nurodantys laikotarpiai tik prognozuojami. Be to, vienas dalykas - norima ateitis,<br />
kitas - realiai galima, kuri atsk<strong>ir</strong>am þmogui ar ðeimai, konkreèiai visuomenei, valstybei, regionui<br />
<strong>ir</strong> t. t. priklauso nuo daugelio objektyviø <strong>ir</strong> subjektyviø sàlygø. Prognozuojant ateitá<br />
266
1 pav.<br />
bûtina visapusiðkai apmàstyti, nuo ko gali priklausyti norimi siekiai. Juo geriau mes ávertinsime<br />
savo ar visuomenës, valstybës siekius <strong>ir</strong> sàlygas, nuo kuriø priklausys norima ateitis,<br />
tuo ji bus realesnë, artimesnë prognozei.<br />
Praktines uþduotis studentai atlikdavo patys, analogiðkas uþduotis turëjo sugalvoti <strong>ir</strong> pateikti<br />
mokiniams, su kuriais d<strong>ir</strong>bo per praktikas.<br />
Paprastai pradedame nuo prognozavimo uþduoèiø, susietø su kiekvieno asmeniniu gyvenimu<br />
po 1, 5, 10, 15... metø. Studentai turi motyvuoti, kodël jie taip ásivaizduoja savo ateitá.<br />
Pateikiamos prognozës bûna áva<strong>ir</strong>ios. Vienø studentø norimos prognozës grindþiamos daugiau<br />
objektyviomis, kitø - subjektyviomis prieþastimis.<br />
Gaila tik, kad patikrinti studentø prognoziø tikslingumà neturime galimybiø. Jas lyginame<br />
su Toronto (Kanada) ðeðtadieninës Ma<strong>ir</strong>onio lituanistinës mokyklos mokiniø prognozëmis<br />
[9, 58-59].<br />
Ðis lyginimas leidþia studentams daryti kai kurias iðvadas.<br />
P<strong>ir</strong>ma. Toronto lituanistinës mokyklos moksleiviai daþniausiai nurodo keletà profesijø,<br />
kurias norëtø ágyti per 10 ar daugiau metø. Tos profesijos daþnai gan tolimos viena kitai<br />
(pvz., bûsiu architektu arba muzikantu, verslininku arba mediku <strong>ir</strong> t. t.).<br />
Antra. Jie raðo apie savo bûsimà þmonà ar vyrà, jø tautybæ, materialinæ padëtá <strong>ir</strong> t. t.<br />
Treèia. Prognozuoja savo materialø gyvenimà, galimus dþiaugsmus.<br />
Ketv<strong>ir</strong>ta. Visø moksleiviø svajonës apie ateitá labai áva<strong>ir</strong>ios: nuo noro bûti doru, pareigingu<br />
profesionalu, nesiekianèiu aukðtø titulø, iki ketinimø tapti vienos ar kitos srities pasaulinio<br />
garso þmogumi.<br />
Mûsø studentø <strong>ir</strong> moksleiviø prognozëse - maþiau alternatyviø <strong>ir</strong> áva<strong>ir</strong>esniø ketinimø.<br />
Aptariant mûsø studentø ketinimus, tenka padràsinti juos siekti norimos ateities, nes, anot<br />
prof. Keito A. P<strong>ir</strong>sio, padràsinimas nugali nepasitikëjimà [10, 29]. Reikðdamas savo svajones,<br />
psichologo Vytauto Stoðkaus þodþiais, “kiekvienas turi jausti atsakomybæ <strong>ir</strong> jau dabar<br />
pradëti daryti viskà, kad svajonës iðsipildytø” [10, 45].<br />
Jeigu apie studentø <strong>ir</strong> moksleiviø ateities perspektyvas galima tik diskutuoti <strong>ir</strong> skatinti jas<br />
ágyvendinti, tai apie mûsø visuomenës <strong>ir</strong> politinio gyvenimo prognozes pateikiame tokias<br />
uþduotis, kurias galima patikrinti gyvenime iki pedagoginës praktikos aptarimo arba dalyko<br />
áskaitos.<br />
Ðtai keletas tokiø uþduoèiø. Prieð trejus metus buvo renkamas fakulteto dekanas. Studentai<br />
magistrantai tapo “rinkëjais”. Jie turëjo prognozuoti, kà fakulteto taryba iðrinks dekanu <strong>ir</strong><br />
motyvuoti savo atsakymà. Malonu, kad daugiau negu pusë ið jø nurodë tà kandidatà, kuris <strong>ir</strong><br />
tapo fakulteto dekanu.<br />
267
1997 m. Respublikoje gana daug dëmesio buvo sk<strong>ir</strong>ta rrezidento rinkimams. Kandidatø á<br />
ðá garbingà postà buvo pakankamai daug. Þiniasklaidos prognozës buvo áva<strong>ir</strong>ios. Netgi þymiems<br />
politologams <strong>ir</strong> sociologams buvo sunku nuspëti. Nuo 1997 m. vasaros buvo svarstomos<br />
kelios galimos kandidatûros [11, 1; 11, 12-13].<br />
Paskutinæ dienà prieð Alg<strong>ir</strong>do Brazausko pasisakymà per nacionalinæ televizijà, kai jis<br />
turëjo pasakyti, sutiks ar nesutiks kelti savo kandidatûrà antrajai kadencijai, studentai gavo<br />
uþduotá - paraðyti savo nuomonæ apie tai, kà pasakys Prezidentas <strong>ir</strong> motyvuoti jà. Kitose<br />
pratybose mes jau galëjome ávertinti studentø atsakymus. Dauguma ið jø raðë, kad A. Brazauskas<br />
atsisakys kandidatuoti á prezidentus naujai kadencijai. Daugelio motyvai buvo panaðûs<br />
á tuos, kuriuos per televizijà iðsakë pats Prezidentas.<br />
Kita uþduotis buvo panaði - nurodyti, kas laimës naujo prezidento rinkimuose <strong>ir</strong> kodël taip<br />
mano.<br />
Atsakymus studentai turëjo pateikti prieð mënesá iki rinkimø dienos. Uþduotis buvo sunki,<br />
nes kai kuriø kandidatø reitingai buvo pakankamai aukðti. Visa Respublika nekantriai laukë<br />
p<strong>ir</strong>mojo, o vëliau <strong>ir</strong> antrojo rinkimø turo. Pagaliau paskelbti galutiniai rinkimø rezultatai:<br />
laimëjo buvæs þymus JAV gamtosaugininkas Valdas Adamkus. Jo komanda laimëjo rinkimus<br />
ne gausia reklama, o nuolatiniu tiesioginiu bendravimu su rinkëjais [12, 1; 12, 13].<br />
Per pedagoginës praktikos aptarimà ið 15 magistrantø tik keturiø atsakymai sutapo su<br />
rinkimø rezultatais.<br />
Ðiais, 1998-1999 mokslo metais, magistrantams buvo pateiktos uþduotys prognozuoti:<br />
kuo baigsis teismo procesas prieð buvusá Kraðto apsaugos departamento d<strong>ir</strong>ektoriø Audriø<br />
Butkevièiø, kaltinamà kyðiø ëmimu; kuri partija laimës parlamento rinkimus Latvijoje; kuo<br />
baigsis apkaltos procesas prieð JAV prezidentà Bilà Klintonà dël jo neformaliø santykiø su<br />
Baltøjø rûmø staþuotoja Monika Levinski <strong>ir</strong> kt.<br />
1999 m. sausio mënesá per áskaità jau galëjome ávertinti studentø atsakymus dël A. Butkevièiaus<br />
bylos <strong>ir</strong> rinkimø á Latvijos parlamentà rezultatø. Deja, ðiais klausimais prognozës<br />
gerokai skyrësi nuo rezultatø.<br />
Iðvados<br />
Nepaisant studentø <strong>ir</strong> moksleiviø prognozës rezultatø, manome, kad tokio pobûdþio uþduotys<br />
yra reikalingos <strong>ir</strong> naudingos. Jos padeda suprasti istorijos mokymosi prasmæ, nes jei<br />
moksleiviai ar studentai to nesuvokia, anot Nilso M. Grendstado, jiems istorijos mokymasis<br />
<strong>ir</strong> lieka beprasmiðkas, nors kiti pabrëþia prasmingumà [13, 158]. Prognozavimo uþduotys<br />
skatina sekti ávykius, analizuoti <strong>ir</strong> lyginti panaðius procesus bei reiðkinius, juos vertinti.Tokios<br />
uþduotys ragina jaunimà daþniau susimàstyti apie ateitá, padeda realizuoti istorijos mokymo<br />
tikslus. Pagaliau tie, kuriø prognozës atitinka tikrovæ, pajunta tikrà pasitenkinimà. Ðis<br />
psichologinis faktorius palaiko tolesnæ intuicijà, kuri “yra tarsi þmogaus proto <strong>ir</strong> dvasios<br />
sparnai” [14, 48].<br />
Literatûra<br />
1. Lietuvos mokykla <strong>ir</strong> pedagoginë mintis XIII-XVIII a. - V., 1994.<br />
2. Ìèøëå Æ. Íàðîä. - Ìîñêâà, 1965.<br />
3. Collingwood R. G. An Autobiography. - London, 1944.<br />
4. Áëîê Ì. Àïîëîãèÿ èñòîðèè èëè ðåìåñëî èñòîðèêà. - Ì., 1986.<br />
5. CIVITAS. JAV pilietinio <strong>ugdymo</strong> metmenys. - V., 1995.<br />
268
6. Lietuvos bendrojo lavinimo mokyklos BENDROSIOS PROGRAMOS. I-X klasës. -<br />
V., 1997.<br />
7. Bendrojo lavinimo mokyklos programos. Istorija. V-XII klasei. - V., 1997.<br />
8. Vilniaus pedagoginis universitetas. Istorijos fakultetas. Istorijos didaktikos katedra. Istorijos<br />
mokymo metodikos magistrantø studijø programos. - V., 1998.<br />
9. Uþ deðimt metø að... // Toronto Ma<strong>ir</strong>onio mokyklos metraðtis: 1996-1997. - Torontas,<br />
1997.<br />
10. Pedagoginës psichologijos etiudai. - V., 1997.<br />
11. Rekaðius Z. V. Politinio vëjo kryptis nesikeièia // Ak<strong>ir</strong>aèiai. - 1997. - Nr. 7.<br />
12. Rekaðius Z. V. Kas ið tikrøjø laimëjo rinkimus? // Ak<strong>ir</strong>aèiai. - 1998. - Nr. 2.<br />
13. Grendstad N. M. Mokytis - tai atrasti. - V., 1996.<br />
14. Paulauskas-Ramûnas A. Pedagoginiai raðtai . - V., 1996.<br />
Darbas gautas 1999 03 30, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
269
Abstract<br />
270<br />
ÐÅÇÓËÜÒÀÒ ÑÂÎÁÎÄÛ ÂÛÁÎÐÀ ÏÐÅÄÌÅÒÎÂ<br />
ÕÓÄÎÆÅÑÒÂÅÍÍÎ-ÝÑÒÅÒÈ×ÅÑÊÎÃÎ ÏËÀÍÀ Â<br />
ÎÁÙÅÎÁÐÀÇÎÂÀÒÅËÜÍÛÕ ØÊÎËÀÕ ËÀÒÂÈÈ<br />
Ëèãèòà Ñòðàìêàëå<br />
Äîêòîðàíò Ëàòâèéñêîãî yíèâåðñèòåòà<br />
USE OF FREEDOM TO SELECT ARTISTIC-AESTHETIC EDUCATION SUBJECT<br />
IN A SECONDARY SCHOOL<br />
Given the possibility of a free choice of artistic and aesthetic subjects for students at schools<br />
of general education, an in-depth analysis of the situation has shown that young people pay<br />
much attention to the<strong>ir</strong> logical and rational development, leaving the emotional and aesthetic<br />
development in a secondary position.<br />
Young people state the necessity of choosing subjects like music and visual arts to be<br />
motivated mainly by the<strong>ir</strong> interests, abilities and habits. The majority think that lessons in<br />
music and visual arts are only partially necessary for them.<br />
The free choice of subjects is a positive step, and in most cases it depends on the students“<br />
value orientations.<br />
Ìû æèâ¸ì â ïåðèîä îñòðûõ ïåðåìåí, â òîò ìîìåíò, êîãäà âî âñåõ ñôåðàõ æèçíè îðèåíòàöèÿ<br />
íà åâðîïåéñêîå îáùåñòâî,ïîýòîìó åñòåñòâåííî, ÷òî ýòî îêàçûâàåò âëèÿíèå è íà îáðàçîâàíèå<br />
íîâîãî ïîäðàñòàþøåãî ïîêîëåíèå. Òåïåðü äåëàåì óïîð â îáó÷åíèè ìû íà ñâîáîäíûé âûáîð,<br />
ñàìîñòîÿòåëüíîñòü, è îäíîâðåìåííî íà ïîâûøåííóþ îòâåòñòâåííîñòü êàæäîé ëè÷íîñòè.<br />
Îòâåòñòâåííîñòü - ýòî ëèøü îäíà ñòîðîíà òàêîãî ïîíÿòèÿ, êàê ñâîáîäà. Åñëè ó ÷åëîâåêà íåò<br />
ñâîáîäû âûáîðà, âîçìîæíîñòè ïîñòóïèòü èíà÷å, òî íå÷åãî îò íåãî îæèäàòü è îòâåòñòâåííîñòè<br />
çà ñîâåðø¸ííûé ïîñòóïîê.  òîì ÷èñëå è îòâåòñòâåííîñòè çà òî, èçïîëüçóþò ëè óùàùèåñÿ,<br />
èçáèðàÿ ïðåäìåòû äëÿ èçó÷åíèÿ â îáùåîáðàçîâàòåëüíîé øêîëå, âîçìîæíîñòè ãëóáæå è<br />
öåëåíàïðàâëåííåå ðàçâèâàòü ñâîè ñïîñîáíîñòè, èíòåðåñû, à òàêæå ðåàëèçèðîâàòü ñâîè çàìûñëû.<br />
Ñëåäîâàòåëüíî, ñâîáîäíûé âûáîð ïðåäìåòîâ - ýòî ïîçèòèâíûé øàã, äëÿ òàãî, ÷òîáû âîñïèòàòü<br />
è ðàçâèâàòü äåìîêðàòè÷íóþ, à òàêæå ñâîáîäíóþ è îòâåòñòâåííóþ ëè÷íîñòü. Íî òàêàÿ ëè÷íîñòü<br />
îáÿçàòåëüíî áóäåò òâîð÷åñêîé. Ýòî áóäåò ÷åëîâåê, êîòîðûé íåáåçðàçëè÷åí ê ìóçûêå è ê èñêóññòâó<br />
â öåëîì, êîòîðûé ñïîñîáåí ñâîè çíàíèÿ, óìåíèÿ è íàâûêè ïðåîáðàçîâàòü â ñîâåðøåííî íîâîå<br />
êà÷åñòâî. Êàê èçâåñòíî, èìåííî ñ òâîð÷åñêîé äåÿòåëüíîñüþ î÷åíü òåñíî ñâÿçàíû ïðåäìåòû<br />
õóäîæåñòâåííî - ýñòåòè÷åñêîãî ïëàíà, êàê ìóçûêà, âèçóàëüíîå èñêóññòâî è ëèòåðàòóðà.<br />
Ïîäðîáíûé àíàëèç ñâîáîäíîãî âûáîðà ïðåäìåòîâ ó÷àùèìèñÿ 10- 12 êëàññîâ<br />
äîêàçûâàåò, ÷òî, ê ñîæàëåíèþ, â íàøå âðåìÿ ãëàâíûé àêöåíò â îáùåì îáðàçîâàíèè<br />
ñòàâèòñÿ íà ëîãè÷åñêè - ðàöèîíàëüíîå ðàçâèòèå ó÷àùèõñÿ, îñòàâëÿÿ íà âòîðîì ïëàíå<br />
èõ ýìîöèîíàëüíîå è ýñòåòè÷åñêî ðàçâèòèå.
Èç ïðåäìåòîâ õóäîæåñòâåííî - ýñòåòè÷åñêîé íàïðàâëåííîñòè ó÷àùèåñÿ â<br />
áîëüøèíñòâå ñëó÷àåâ âûáèðàþò èñòîðèþ êóëüòóðû ( ñì. äèàãð. ¹1 ).<br />
35%<br />
30%<br />
25%<br />
20%<br />
15%<br />
10%<br />
5%<br />
0%<br />
Ñâîáîäíûé âûáîð õóäîæåñòâåííî-ýñòåòè÷åñêèõ ïðåäìåòîâ<br />
â 1996/97 ó÷åáíîì ãîäó.<br />
10 êëàññ<br />
Äèàãðàììà ¹ 1<br />
11 êëàññ 12 êëàññ<br />
Ìóçûêà<br />
Õóäîæåñòâåííàÿ ñàìîäåÿòåëüíîñòü<br />
Èñòîðèÿ êóëüòóðû<br />
Äîìîâîäñòâî<br />
Âèçóàëüíîå èñêóññòâî<br />
Èñòîðèÿ êóëüòóðà<br />
Ðåçóëüòàòû àíàëèçà ìîòèâàöèè âûáîðà õóäîæåñòâåííî-ýñòåòè÷åñêèõ ïðåäìåòîâ<br />
ïîêàçûâàþò, ÷òî ïðè âûáîðå áîëüøèíñòâà ïðåäìåòîâ ó÷àùèåñÿ èñõîäèëè èç ñåðü¸çíîãî<br />
èíòåðåñà ê èçáðàííîìó èìè ïðåäìåòó (44%). À 34% ó÷àùèõñÿ, âûáèðàÿ ïðåäìåòû<br />
õóäîæåñâåííî-ýñòåòè÷åñêîãî ïëàíà, íàäåÿëèñü ïðèîáðåñòè ÷òî-òî öåííîå ó äàííîãî<br />
êîíêðåòíîãî ó÷èòåëÿ (ñì. äèàãð. ¹2).<br />
45%<br />
40%<br />
35%<br />
30%<br />
25%<br />
20%<br />
15%<br />
10%<br />
5%<br />
0%<br />
Äèàãðàììà ¹ 2<br />
Ìîòèâàöèÿ âûáîðà õóäîæåñòâåííî-ýñòåòè÷åñêèõ ïðåäìåòîâ<br />
1 2 3 4 5 6<br />
1. Ñåðü¸çíûé èíòåðåñ ê ïðåäìåò ó.<br />
2. Íàäåÿëñÿ ó ýòîãî ó÷èòåëÿ ïðèîáðåñòè<br />
÷òî-òî öåííîå.<br />
3. Çíàÿ ÷òî òðåáîâàíèå ïî ýòîìó ïðåäìåòó<br />
íèçêèå.<br />
4. Äðóãèå âàðèàíòû.<br />
5.Ïîñîâåòîâàë äðóã (ïîäðóãà)<br />
6. Ñèìïàòèçèðóåò ëè÷íîñòü ó÷èòåëÿ.<br />
271
Âûáîð ïðåäìåòîâ õóäîæåñòâåííî-ýñòåòè÷åñêîé íàïðàâëåííîñòè ó÷àùèõñÿ ãëàâíûì<br />
îáðàçîì ñâÿçûâàþò :<br />
• ñ áóäóùåé ïðîôåññèåé,<br />
• ñ èíòåðåñàìè,<br />
• ñî ñïîñîáíîñòÿìè .<br />
Ðåøåíèå ïðîáëåìû ñâîáîäû âûáîðà è íåîáõîäèìîñòè ïðåäïîëàãàåòñÿ óñòàíîâëåíèåì<br />
ãðàíèö ýòîé ñâîáîäû : âíóòðè ýòèõ ãðàíèö áóäåò çàêëþ÷åíà ñâîáîäà âûáîðà, à çà èõ<br />
ïðåäåëàìè – íåîáõîäèìîñòü. Ñâîáîäà íå óíè÷òîæàåò íåîáõîäèìîñòü, íå èçìåíÿåò å¸<br />
ïóò¸ì âûáîðà îäíîãî, à íå äðóãîãî ïðåäìåòà, íî âûñòóïàåò òîëüêî êàê<br />
óñîâåðøåíñòâîâàííàÿ è ãàðìîíèçèðîâàííàÿ íåîáõîäèìîñòü. Ñâîáîäà æå âûñòóïèò êàê<br />
ñîçíàíèå íåîáõîäèìîñòè.<br />
 äàëüíåéøåì ðàññìîòðè âîïðîñ î òîì, ÷óâñòâóþò ëè ó÷àùèåñÿ íåîáõîäèìîñòü<br />
èçó÷àòü ìóçûêó, âèçóàëüíîå èñêóññòâî è ÷åì îíè ýòî ìîòèâèðóþò (ñì. äèàãð. ¹3).<br />
272<br />
14%<br />
30%<br />
Äèàãðàììà ¹3<br />
8%<br />
Íåîáõîäèìîñòü óðîêîâ ìóçûêè<br />
48%<br />
Îò÷àñòè íóæíû<br />
Íå íóæíû<br />
Íóæíû<br />
Î÷åíü íóæíû<br />
Òàê 48% ó÷àùèõñÿ äóìàþò, ÷òî èì ìóçûêà òîëüêî îò÷àñòè íóæíà, 30% ÷òî íå íóæíà<br />
âîâñå, è òîëüêî 8% ñ÷èòàþò, ÷òî äëÿ íèõ ýòè çàíÿòèÿ î÷åíü íóæíû .<br />
13%<br />
37%<br />
Äèàãðàììà ¹4<br />
Íåîáõîäèìîñòü óðîêîâ âèçóàëüíîãî èñêóññòâà<br />
5%<br />
45%<br />
Íå íóæíû<br />
Îò÷àñòè íóæíû<br />
Íóæíû<br />
Î÷åíü íóæíû
Íåîáõîäèìîñòü èçó÷åíèÿ ìóçûêè è âèçóàëüíîãî èñêóññòâà ãëàâíûì îáðàçîì ó÷àùèåñÿ<br />
ñâÿçûâàþò ñî ñâîèìè èíòåðåñàìè, ñïîñîáíîñòÿìè è íàâûêàìè. Ýòî îòðàæàåòñÿ è íà<br />
âûáîðå òàêîâà ïðåäìåòà êàê âèçóàëüíîå èñêóññòâî (ñì. äèàãð. ¹4), ñäåñü áîëüøèíñòâî<br />
ó÷àùèõñÿ (45%) ñ÷èòàþò, ÷òî èì âèçóàëüíîå èññêóñòâî êàê ïðåäìåò ñîâåðøåííî íå<br />
íóæåí.<br />
Æèçíü ÷åëîâåêà ñîñòîèò èç ìíîãî÷èñëåííûõ âûáîðîâ, è òî, ÷òî îí âûáèðàåò, â<br />
áîëüøèíñòâå ñëó÷àåâ çàâèñèò îò åãî öåííîñòíîé îðèåíòàöèè.<br />
Darbas gautas 1999 04 06, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
273
CHARACTERISATION OF PSYCHOLOGICAL PECULIARITIES<br />
274<br />
OF TEACHERS IN INNOVATIVE SITUATIONS AT SCHOOL<br />
Guna Svence<br />
RIGA TEACHER TRAINING AND EDUCATIONAL MANAGEMENT ACADEMY<br />
Imantas 7.lin 1., LV-1083 Riga<br />
Santrauka<br />
MOKYTOJØ PSICHOLOGINIØ SAVITUMØ NETIKËTOSE SITUACIJOSE<br />
MOKYKLOJE APIBÛDINIMAS<br />
Straipsnio tikslas yra t<strong>ir</strong>ti Latvijos mokytojø psichologinæ <strong>ir</strong> profesinæ savivertæ netikëtose<br />
situacijose. Tyrimas buvo atliekamas naudojant testus <strong>ir</strong> klausimynus. Psichologiniu aspektu<br />
buvo bandoma rasti ryðá tarp amþiaus grupës, temperamento, charakterio bruoþø, mokymo<br />
metodo, motyvacijos priimti netikëtas situacijas <strong>ir</strong> aktyviai ásitraukti á jas.<br />
Aim: to analyse a situation with teachers self-esteem in innovative situation at the Latvian<br />
school.<br />
Object: teacher stress and adaptation at the innovative situation.<br />
Methods: tests and questionings.<br />
The topicality of my research is related to the psychological and professional situation of<br />
teachers in Latvian and Russian schools of general secondary education in an innovative situation<br />
in Latvian education today. From the psychological aspect, I relate it to seeking interconnections<br />
between the peculiarities of age groups, type of temperament, accentuation of character,<br />
style of teaching, needs, motivation to accept and get actively involved in innovations.<br />
The methodological basis of my research are the humanistic ideas of personalist psychology. I<br />
employ the idea that the self of a personality is expressed by the mental processes linked to the need<br />
of self-actualisation, self-esteem, self-respect, self-feeling - the conative states and processes. Selffeeling<br />
is based on the mental processes resulting from the concept of Ego which are linked to will,<br />
selection, perception. I agree to the statement of psychologists (L.Hem, J.Hammen, M.Poulsen) that<br />
the centre of gravity should be shifted from the cognitive (cognition) to the conative (will, asp<strong>ir</strong>ations,<br />
needs) applying these ideas in a research of teachers’ motivation activities in innovative situations<br />
in the<strong>ir</strong> professional activity at school. Proof to this is also given by my observations at school,<br />
various courses - information as such cannot serve as a stimulus to professional activities. During<br />
courses, teachers receive large amounts of information, handouts, however, according to the results<br />
of the research, only 10 - 11 % of teachers apply the new ideas d<strong>ir</strong>ectly in the<strong>ir</strong> professional activities.<br />
The innovative situation has been a domineering one in Latvia since early 90-ties, however, at best,<br />
only one th<strong>ir</strong>d of the teachers of Latvian schools widely introduce new pedagogical methods, approaches<br />
to upbringing into the<strong>ir</strong> work, class, group. Even more surprising conclusions I have drawn<br />
while working with teachers at various courses and lectures are that the old, standard approaches still<br />
prevail in schools even on the administrative level.
For this reason, I have raised the following problem issues in my research:<br />
1) Is inactivity of teachers based on the level of stress, inability to meet the<strong>ir</strong> primary<br />
needs which, in the<strong>ir</strong> turn, are related to blocking information?<br />
2) Is the level of activity of the active teachers determined by the age crisis, temperament,<br />
character and, therefore, the styles of teaching and learning?<br />
Internal Psychological Conditions of a Teacher’s Personality - an Essential Factor<br />
Transforming External Innovative Situations.<br />
Since I consider that the development of a personality is more influenced by the conative<br />
processes (connection with will, selection, perception), I have turned, in ascertaining the motives<br />
of the activity of a teacher’s personality, to the internal psychological conditions since “one of the<br />
most important qualities of psyche is will that determines the choice of object for the subject’s<br />
activity.” The activity of a teacher does not merely depend on external stimuli (it is necessary, this<br />
should be done, you will have your salary increased for this, you will work better, everybody does<br />
so, your students will learn better, etc.), but on the internal ones - attitudes, needs, and, in the end,<br />
the self of the teacher, the internal psychological dispositions, I should say.<br />
In various courses, lectures the organisers, teachers mainly tend to present information in the<br />
debitive mood or in the form of giving advice - these are external stimuli. However, as known in<br />
psychology, in case the individual is not internally ready to receive information, it will not form a<br />
link with his/her internal attitudes, needs within 20 minutes after the lecture, he/she will forget this<br />
information within the following 24 hours, it will have slipped his/her short-term memory.<br />
The observations show that teachers often present aggressiveness. Aggressiveness in innovative<br />
situations may be related to a reduced (or reducing) self-esteem of teachers when<br />
hearing advice given in the debitive mood about how to teach, how to bring up; when lecturers<br />
compare the old and new approaches, the aggressiveness or seclusion of teachers become<br />
the safeguard of the<strong>ir</strong> psyche.<br />
So, one of the research issues will be related to stress, aggressiveness, frustration, psychic<br />
safeguards with the purpose of searching answers why 2/3 of teachers do not get actively<br />
involved in innovations through actual and practical application of the latest methods and<br />
approaches in the<strong>ir</strong> professional activity.<br />
Besides that, I relate the internal conditions to the need of self-actualisation which I, in its<br />
turn, relate to the issue of values, attitudes, and general needs.<br />
Here I employ the ideas of humanistic psychology - the degree of optimisation of the selffeeling<br />
of a personality is determined by the degree of satisfaction of the self-actualisation need.<br />
K.Rogers has said: “… the key impulsive motivation of people is the<strong>ir</strong> willing to fulfil the<strong>ir</strong><br />
unused abilities to fulfil the<strong>ir</strong> greater potencies.” [ ]<br />
Self-actualisation is linked to self-esteem, therefore with the concept of Ego. Searching<br />
for the causes of aggressiveness or stress of teachers, I turned to Ego, the issue of self-esteem,<br />
because “the surrounding world, its concepts are perceived in the light of the concept of<br />
Ego.” If the external env<strong>ir</strong>onment (information) comes into conflict with the self-maintained<br />
idea about oneself, the personality emotionally expresses its protection - it becomes aggressively<br />
secluded, aggressively extroverted, or, through a self-critical reassessment, tries to<br />
minimise the internal anxiety by changing its activities.<br />
The new innovative situation, in my opinion, has formed groups of teachers - according to<br />
the aforementioned responses to new information, although a forth group could be singled<br />
275
out - the self-actualised teachers whose professional activity correlates with the new conditions<br />
adequately, therefore the<strong>ir</strong> self-esteem in the professional activity is high and these<br />
teachers perceive the new information and situations without anxiety, without distress. I agree<br />
to the statement expressed in psychology that it is not activity that determines the personality,<br />
but the personality chooses the activity that determines it - I refer this statement to the adults<br />
if the<strong>ir</strong> primary needs are met on a sufficient level.<br />
So, I relate the internal conditions mainly to the internal motive of the personality - the<br />
self-actualisation need to realise oneself, select from the external supply what maintains in<br />
me a constant totality of holastic values about myself, about my activities, about professionalism,<br />
about the relations with the world in general.<br />
According to G.Alport, personality responds to the external according to the inner source<br />
of its self from which also the motives result.<br />
Since I relate the internal conditions with the processes of adaptation, I have also employed<br />
the ideas of various authors about the interconnections between adaptation and activity.<br />
There are two principles of activity in pedagogical activity: 1) the adaptive (adaptation,<br />
habits) and 2) the non-adaptive.<br />
Basing on the similarity of the idea, A.Aslamov adds to the principles of adaptive behaviour<br />
also the theory of L.Festinger about a person’s asp<strong>ir</strong>ations to discharge the cognitive disparity<br />
through balancing the anxiety. This is what the theories of striving for a balance advanced<br />
by K.Maslov, G. Oport, K.Rogers can be referred to.<br />
In the process of cognition, the internal and external conditions are f<strong>ir</strong>st opposed, then returned<br />
into a balance again through either lowering the level of pretension or self-actualisation. Therefore,<br />
in a new situation, the teacher is trying to reduce the internal anxiety either by lowering his/<br />
her level of pretension towards themselves, the<strong>ir</strong> professional activity, or self-actualisation - to<br />
fulfil themselves by choosing an activity that corresponds the<strong>ir</strong> maintained information about<br />
themselves, the<strong>ir</strong> self-esteem, the<strong>ir</strong> concept of Ego. I have added another variant - the cause of<br />
anxiety is projected onto an inadequate object, e.g. colleagues, administration, pupils, management.<br />
The person minimises the stress by finding an object to whom the anxiety is diverted.<br />
Not the phenomenon itself, but the unique perception of the individual in reflecting the<br />
phenomenon is a true reality. In the process of reflection (perception of new information),<br />
alteration of the objective reality takes place thus fulfilling the internal determinants (motives,<br />
goals, dispositions, safeguard) as result of “filtration”.<br />
If the new information has become significant to the teacher, the other meanings will be<br />
adapted, adjusted, or rejected.<br />
Perception of information also involves mechanisms of apperception related to experience,<br />
dispositions that have become fixed, qualities, motives, attitudes, the personality in whole.<br />
Consequently experience, i.e. period of personal development with regard to time also<br />
characterises the responses to new information. In psychology, this is linked with peculiarities<br />
of age groups.<br />
I have turned to age groups called crises in psychology, i.e. periods in the life of adults<br />
between 27 and 33 and between 39 and 45. According to the theory, a person may experience an<br />
internal existential anxiety during these periods when he/she asks himself or herself the question<br />
- what am I, what am I really appropriate for, what is my mission in this world? What might<br />
take place is reassessment of values or even a deeper concealment, stagnation that might increase<br />
the internal and external aggression. Research shows that it is during these periods of life<br />
276
that an increased necessity to seek for something new can be observed. A comparison of the<br />
answers of teachers from four age groups shows that this necessity dominates exactly in the<br />
previously mentioned age groups. It practically does not appear in the answers of the teachers<br />
aged 51 - 65 whose domineering answer is “to spend a quiet day”. The teachers of this age<br />
group are the most even-tempered, most self-confident, they have a more stable attitude towards<br />
themselves. The teachers aged 20 - 30 are more self-confident, they study most of all;<br />
most often, as the most essential, they mention the necessity to attend courses on a regular basis,<br />
and, more than the other age groups (75%), they declare that they have a good level of fulfilment.<br />
The teachers of this age group are the most changing, they constantly look for something,<br />
therefore it is in this age group (50%) that teachers mention giving up working in a school.<br />
The provisional data of the research show that it is the teachers aged 20 - 30 who are most<br />
able to adapt in innovative situations, they have the lowest level of stress during the process<br />
of acceptance of the innovative information.<br />
The most stressful, least active in innovations, the most non-adaptive are teachers aged<br />
30-40, as shown by the provisional results of the research. These teachers are most reluctant<br />
to accept innovations and they have the lowest attendance of courses. According to the subjective<br />
observations, teachers in this age group are the most aggressive (internally or externally)<br />
also during sessions. Very few of these teachers study for a Master’s Degree, what they<br />
need most is “being with the family”, this age groups has the highest number of teachers with<br />
unfinished higher education and those working somewhere else or having some interests<br />
outside the school. The teachers of this age group have the highest level of frustration as<br />
compared to the teachers aged 20 - 30 or 50 - 60, and a lower self-esteem.<br />
These results (obtained from seven schools of the same district) enable to provisionally<br />
state just the opposite to the previous statements that the 30-year-olds are the most active and<br />
the 50-year-olds are the most passive. The results show the opposite. As the research was<br />
done in one district, it requ<strong>ir</strong>es a continuation covering several districts and schools of Latvia.<br />
References<br />
1. Armstrog Thomas. Awaking Genius in the Classroom. ASCD, Alexandria, V<strong>ir</strong>ginia<br />
USA, 1998. - P. 81.<br />
2. Fontana David. Psychology for Teachers. Macmillan in association with BPS books.<br />
UK, London, 1995. - P. 383-397.<br />
3. Fontana David and Abouserie R. Stress levels, gender and personality factors in teachers<br />
// British Journal of Educational Psychology, 63, 1993. - P. 261-70.<br />
4. Bennet N. Teaching styles and Pupil Progress. - London: Open Books, 1976.<br />
5. Fontana Davids. Teaching and Personality. - Oxford: Basil Blackwell, 1986.<br />
6. Fontana D. and Abouserie, R. Stress levels, gender and personality factors in teachers<br />
// British Journal of Educational Psychology, 63, 261 – 70, 1993.<br />
7. Oliver R. A. and Butother, H.J. Teacher’s attitudes Deducation // British Journal of<br />
Educational Psychology 38, 38 – 44, 1968.<br />
8. Wragg E. C. (Ed.). Classroom Teaching Skills. London: Croom Helen and New York.<br />
Nichols, 1984.<br />
9. Anita Lasmane. Skolotâja paðkoncepcijas un skolçna personîbas identitâtes veidoðanâs<br />
mijsakarîbas. Promocijas darba kopsavilkums, Rîga, 1998.<br />
Darbas gautas 1999 04 12, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
277
278<br />
MOKËJIMAS PRIIMTI SPRENDIMUS – SÀMONINGA ÁTAKA<br />
Summary<br />
KAITAI<br />
V<strong>ir</strong>ginija Ðidlauskienë<br />
Ðiauliø universitetas<br />
P. Viðinskio g. 25, LT-5400 Ðiauliai<br />
KNOW-HOW OF DECISION TALKING - CONSCIOUS INFLUENCE ON<br />
EDUCATIONAL<br />
The process of radical educational change (new philosophy, curriculum, modern didactics,<br />
educational standards) started in Lithuania nine years ago. The present article rewies the method<br />
of Decision Macing (DM) as possible strategy in the course of the reforms. The study also<br />
analyses the pilot experiment of DM in the secondary school. Our servey leads to the main<br />
conculusion: the Decision Making as a method is universal and consists of following steps:<br />
1) definition of individual goals and aims; 2) description of values; 3) highlighting of resources.<br />
Reforma, <strong>kaita</strong>, sprendimo priëmimas, problemos sprendimas, sprendimo priëmimo metodika,<br />
tikslai <strong>ir</strong> uþdaviniai, vertybës, iðtekliai.<br />
Devintajame deðimtmetyje ðvietimas visame pasaulyje áþengë á nuolatinës, nesibaigianèios<br />
kaitos periodà. C. B<strong>ir</strong>zea (1) teigia, kad pereinamuoju postkomunistinës transformacijos<br />
laikotarpiu buvo taikoma “ðoko terapijos” strategija Centrinës <strong>ir</strong> Rytø Europos ðalyse (iðskyrus<br />
Slovënijà). “Ðoko terapija” – radikali “ið v<strong>ir</strong>ðaus” vykdoma reforma <strong>ir</strong> Lietuvoje, nes<br />
ðvietimo strategai nori greitø <strong>ir</strong> apskaièiuojamø rezultatø, ágyvendinant naujàjà bendrojo lavinimo<br />
mokyklos koncepcijà, dalykø bendràsias programas, siekiama iðsilavinimo standartø<br />
pagrindinio lygmens. Nepriklausomai nuo to, reformø iniciatoriai nepajëgia (9, 10, 12 <strong>ir</strong> kt.)<br />
iðjudinti kiekvienà mokytojà, mokiná, tëvà, kad jie veiktø viena pageidaujama kryptimi – nuo<br />
tarybinio ideologizuoto mokymo turinio prie tradicinës didaktikos mokslo bei ðvietimo perëmimo.<br />
Daugumai mokytojø tenka mëginti derinti ið principo vienas kitam prieðtaraujanèius<br />
dalykus. Bendrojoje programoje (kaip valstybiniame dokumente) pateiktas <strong>ugdymo</strong> turinys<br />
(curriculum), dalyko turinio vystymas, plëtojimas (curriculum development), sudarant individualià<br />
programà; iðsilavinimo standartai (educational standards) - ið esmës naujovës, kurios<br />
grindþiamos holistine <strong>ugdymo</strong> filosofija, konstruktyvizmu, kritiniu màstymu, interpretacine,<br />
rekonstruktyvistine metodologija.<br />
Ðvietimo reformos sëkmæ visgi lemia tûkstanèiai individø priimamø mikrosprendimø<br />
(Windham, 1993).<br />
Asmenybës <strong>kaita</strong> – tai pats svarbiausias ðaltinis sistemos <strong>kaita</strong>i. Patys individai turi<br />
imtis atsakomybës <strong>ir</strong> iniciatyvos (M. Fullanas, 1993).<br />
Kaitos procesà reikia pradëti nuo savæs. Mokytojui svarbu susikurti individualø poþiûrá á<br />
kaità, sugebëti savarankiðkai màstyti <strong>ir</strong> d<strong>ir</strong>bti kaitos sàlygomis.
XXI amþiuje, M. Fulano (1993) manymu, sugebëjimas tvarkytis kaitos sàlygomis<br />
taps bûtina savybe.<br />
Atsiþvelgiant á tai jau bûsimuosius mokytojus turime parengti <strong>kaita</strong>i, o turintiems pedagoginæ<br />
pat<strong>ir</strong>tá, ágyti lankstumo padëtø mokëjimas priimti sprendimus.<br />
“... Mokykla siekia iðugdyti asmená pajëgø savarankiðkai bei kartu su kitais spræsti<br />
savo <strong>ir</strong> visuomenës gyvenimo problemas..., kûrybingai atsakyti á ðiuolaikinio pasaulio<br />
iððûkius, gebantá áprasminti savo gyvenimà prieðtaringoje dabarties tikrovëje (7; 3)”.<br />
Ikimokyklinukas jau bando spræsti rinkdamasis vienà ið keliø suaugusiojo ar draugø patarimø.<br />
Pradinukas mokosi “...suvokti pats save <strong>ir</strong> iðreikðti kalba savo mintis bei jausmus...”<br />
Pagrindinëje mokykloje mokoma “... atsakingai apsispræsti <strong>ir</strong> veikti sudëtingame ðiandienos<br />
pasaulyje” (dorinis mokymas); “... ugdyti gebëjimà atsakingai <strong>ir</strong> iðmintingai apsispræsti<br />
<strong>ir</strong> elgtis” (etika); lietuviø kalba suteikia reikðmæ <strong>ir</strong> “... literatûros kûriniø problematikai,<br />
padedanèiai auganèiam <strong>ir</strong> bræstanèiam þmogui susivokti, susikurti vertybiø orientyrus.”<br />
Istorijoje “... mokoma remtis istorine pat<strong>ir</strong>timi, vertinant dabartines gyvenimo reikðmes<br />
<strong>ir</strong> sprendþiant ðiandienos problemas.”<br />
Geografija “... nagrinëja gamtos, jos nykimo padariniø priklausomybæ nuo þmogaus sprendimø,<br />
veiksmø.”<br />
Matematika tobulina <strong>ir</strong> “... intuicijà – gebëjimà numatyti rezultatà bei nuspëti sprendimo<br />
kelià.”<br />
Darbai <strong>ir</strong> buities kultûra moko “... sekti <strong>ir</strong> ávertinti darbo eigà, daryti pagrástus sprendimus,<br />
leidþianèius produktyviai veikti.”<br />
Negalëdama pateikti visø galimø atsakymø á bûsimus klausimus bei visø sprendimø ateities<br />
problemoms spræsti, mokykla turi iðmokyti vaikà visa tai atlikti savarankiðkai, mokydama<br />
sprendimo priëmimo sekos. Tai tarsi universalus raktas áva<strong>ir</strong>iems gyvenimo klausimams<br />
spræsti. Naudojantis tuo paèiu metodu galima spræsti buitinius, ekonominius, net politinius<br />
uþdavinius. Sprendimo priëmimo metodika (SPM) lengvai integruojama á visø dalykø turiná<br />
bei tinka áva<strong>ir</strong>aus amþiaus asmenims.<br />
Lietuvoje sprendimø priëmimas (SP) traktuojamas kaip problemos sprendimo metodo sudëtinë<br />
dalis. Taèiau norint iðspræsti problemà, sprendimo priëmimo metodas yra ne maþiau<br />
svarbus, o gal net <strong>ir</strong> svarbesnis, nes pats problemø sprendimas daþnai jau bûna nevaldomas:<br />
sprendimui gimus spontaniðkai ar iðs<strong>ir</strong>utuliojus paèiame sprendimo procese, kai pats asmuo<br />
neádeda jokiø pastangø. Tiesa, kreatyviniu bûdu priimamuose problemø sprendimuose svarbios<br />
þmogaus pastangos, jo ieðkojimai, intelektinis aktyvumas <strong>ir</strong> kûrybingumas.<br />
R. M. P<strong>ir</strong>illo (1987) iðsk<strong>ir</strong>ia du lygiaverèius metodus: sprendimo priëmimo <strong>ir</strong> problemos<br />
sprendimo, turinèio atsk<strong>ir</strong>as metodikas. Jie sprendimo ieðkojimo procese abu yra labai<br />
svarbûs <strong>ir</strong> seka vienas paskui kità.<br />
Sprendimo priëmimo (SP) situacijoje asmuo priima sprendimà norëdamas veikti, galbût<br />
kaþkà keisti.<br />
Problemos sprendimo (PS) situacijoje asmená priimti sprendimà verèia tam tikros aplinkybës,<br />
kurios nekontroliuojamos <strong>ir</strong> nuo jo nepriklauso.<br />
“Svarbu tik iðmokyti þmogø paèiam surasti kelià á sprendimà <strong>ir</strong> po to sugebëti já<br />
ágyvendinti” (B. Russellas).<br />
Tyrimo tikslas - parengti sprendimo priëmimo metodikà (SPM) <strong>ir</strong> patikrinti jos átakà<br />
moksleiviø veiklos rezultatams.<br />
279
Tyrimo uþdaviniai:<br />
1. Nustatyti, kaip vyresni moksleiviai geba apibrëþti savo veiklos tikslà, kaip priima<br />
sprendimus bei pas<strong>ir</strong>enka ágyvendinimo bûdà.<br />
2. Parengti sprendimo priëmimo metodikà.<br />
3. Eksperimentu patikrinti sprendimo priëmimo metodikà (SPM).<br />
4. Ávertinti <strong>ir</strong> apibendrinti SPM t<strong>ir</strong>iamàjá poveiká moksleiviø veiklai.<br />
Tyrimo objektas - moksleiviø gebëjimas priimti sprendimus.<br />
Tyrimo metodai: literatûros apþvalga, lyginimas, sintezë, projektavimas <strong>ir</strong> modeliavimas,<br />
stebëjimas, anketinë apklausa, eksperimentas, matematinë statistika.<br />
Nuo 18 amþiaus kalbama apie pagalbà vaikui susivokti gyvenimiðkose situacijose <strong>ir</strong> kartu<br />
pajusti savo svarbà, individualumà <strong>ir</strong> veiklos rezultatø priklausomybæ nuo priimamø sprendimø.<br />
J. Dewey (1933) p<strong>ir</strong>masis iðtyrë problemos sprendimà, kaip mokymà <strong>ir</strong> mokymosi bûdà<br />
ðiame nuolat kintanèiame gyvenime:<br />
“... Þmogaus veikla reikalauja didesnës atsakomybës, jis susiduria su vis sudëtingesniais<br />
sprendimais <strong>ir</strong> problemomis..., visi neapgalvoti sprendimai, netikslumai,<br />
kurie bûdavo atskleistini, dabar daþnai bumerangu sugráþta pas já patá ...”<br />
Dewey J., Davidov V., Matiuðkin A. nuomone, probleminis màstymas prasideda “susigaudymu”,<br />
kà subjektas þino <strong>ir</strong> ko neþino, <strong>ir</strong> poreikiu surasti tà neþinomàjá.<br />
Pagal J. W. Getzelsà, efektyviai, iðradëjiðkai klausimà spræsti padeda sugebëjimas probleminëje<br />
situacijoje rasti problemà.<br />
Norint iðspræsti problemà, reikia nustatyti bei ásisàmoninti sudëtingus santykius tarp<br />
þenklø, prasmiø <strong>ir</strong> operacijø.<br />
Procesai, kurie padeda vaikui iðmokti spræsti problemas, apibûdinami kaip tam tikras<br />
pas<strong>ir</strong>inkimas ið galimø instrumentiniø hipoteziø.<br />
“... Mokymosi spræsti masines problemas veiksnys susijæs su protine branda.”<br />
“... Mokantis spræsti problemas <strong>ir</strong> jas sprendþiant bûtina ketveriopa analizë, t. y.<br />
reikia analizuoti visus objektus ar jø þenklus <strong>ir</strong> visus esamus bei galimus santykius<br />
tarp jø, atlikti tikslo analizæ, analizuoti gautus dalinius rezultatus <strong>ir</strong> kaip jie atitinka<br />
galutiná tikslà (J. Linhartas, 1970).<br />
Problemos sprendimo tyrimai davë pradþià áva<strong>ir</strong>iomis mokymo programoms – problemø<br />
sprendimo, màstymo <strong>ir</strong> samprotavimo mokymo (pagal Segal, Chipman, Glaser, 1985).<br />
Esant poreikiui keisti savo elgesá arba pastebëjæ <strong>ir</strong> ávardinæ problemà, nagrinëjame jos<br />
sprendimo strategijà. Klausimus, uþduotis <strong>ir</strong> problemas galime spræsti naudojant daug áva<strong>ir</strong>iø<br />
strategijø. Lochhead J. (1985) tv<strong>ir</strong>tina:<br />
“... Sëkmingai mokytis mokiniui visø labiausiai trukdo tai, kad jis uþsispyræs laikosi<br />
neteisingø strategijø.”<br />
G. Butkienës, D. Grakauskaitës, R. Jagutytës, I. Lekavièiûtës, D. Strazdaitës (1980-1989)<br />
atliktame longitudiniame Lietuvos moksleiviø intelektinio aktyvumo tyrime nustatyta, kad<br />
vaikø gebëjimas spræsti problemas yra nevienodas <strong>ir</strong> priklauso nuo amþiaus bei mokslumo.<br />
I. Kupèikienë (1997) nustatë, kad 23,6% moksleiviø nereikðmingiausia instrumentine vertybe<br />
laiko “veiksmø efektyvumà” (6).<br />
G. Butkienë SP metodà laiko problemos sprendimo antruoju etapu, atsakymo á klausimà<br />
ieðkojimu, remiantis tikslu arba iðsamia sàlygos analize (2).<br />
Svarbus vaidmuo tenka paþintiniams procesams, vertybinëms nuostatoms, poreikiams,<br />
280
interesams bei gebëjimams bei kritiniam màstymui, kuriam bûdingas sprendimo ieðkojimas<br />
iðsamios <strong>ir</strong> pakankamai gilios analizës bûdu, remiantis kuo daugiau ðaltiniø.<br />
A. V. Karpovas tyrë SP metodo taikymà profesinëje veikloje <strong>ir</strong> pabrëþë, kad specifiniai SP<br />
aiðkinimo sunkumai kyla dël istoriðkai susiformavusiø SP proceso stadijø – pas<strong>ir</strong>engimo <strong>ir</strong><br />
savarankiðko SP priëmimo atskyrimo. Ið tiesø ðis sk<strong>ir</strong>stymas sàlyginis. Kadangi SP procesas<br />
yra vieningas <strong>ir</strong> nedalomas (5).<br />
B. Everard <strong>ir</strong> G. Moris pabrëþia, kad<br />
“rizika nieko nenuspræsti daþnai yra didþiausia grësmë organizacijai.”<br />
Ypaè sudëtinga pamatyti “, kai mokyklos nesugeba pritaikyti mokymo programos <strong>ir</strong><br />
keisti savo poþiûrio, kad galëtø parengti mokinius besikeièianèiai visuomenei (3).<br />
Pastarieji autoriai nurodo, kad logiðki sprendimai priimami arba padëèiai iðtaisyti, arba jai<br />
pagerinti, todël galimos sekanèios logiðkos SP priëmimo pakopos:<br />
• situacijos apibrëþimas (klausimai, problemos, galimybës, duomenys <strong>ir</strong> tikslai);<br />
• kriterijø nustatymas (bûtini, pageidaujami);<br />
• alternatyvø vertinimas <strong>ir</strong> tikrinimas;<br />
• atranka.<br />
Brandsford, Sherwood, Vye, Rusler (1986), pasiûlë vienà paprasèiausiø problemos sprendimo<br />
modeliø, kurá sudaro penki paþinimo procesai – ávardinimas, apibrëþimas, nagrinëjimas,<br />
veikimas, tikrinimas <strong>ir</strong> iðmokimas (4).<br />
Rosa M. P<strong>ir</strong>illo (1987) ilgai tyrë SP <strong>ir</strong> PS metodus, rengë net jø atsk<strong>ir</strong>as viena paskui kità<br />
sekanèias metodikas, kurios bûsimiems mokytojams, vadybininkams <strong>ir</strong> kitoms profesijoms<br />
gali bûti dëstomos atsk<strong>ir</strong>u kursu.<br />
Apibendrindami <strong>ir</strong> sistematiðkai analizuodami pedagogikos, psichologijos bei filosofijos<br />
mokslø iðvadas, sudarëme SP metodikà, kuriai bûdingas Þingsnis po þingsnio bûdas arba<br />
adekvaèiø <strong>ugdymo</strong> metodø rinkinys.<br />
Sprendimø priëmimo metodikos apraðymas:<br />
1. Ávadinis pokalbis apie SP svarbà gyvenime; pasikeitimas gyvenimiðkø ar pedagoginiø<br />
situacijø sprendimø pat<strong>ir</strong>timi. Sàvokos “sprendimas” apibrëþimas.<br />
2. P<strong>ir</strong>mas etapas - “sprendimo priëmimas kaip kopimo á kalnus varþybos.”<br />
3. Antras etapas – diskusija “Apie galimybæ <strong>ir</strong> ávykiø tikimybæ”, kurioje diskutuojamos<br />
2 arba 3 pas<strong>ir</strong>inkimo galimybës, jas pagrindþiant, kodël 1-asis ar 2-asis alpinistas<br />
pasieks p<strong>ir</strong>mas kalno v<strong>ir</strong>ðûnæ.<br />
4. Apibendrinimas: kopimo á kalnà situacija analogiðka SP procesui; þingsniai – uþdaviniai,<br />
sk<strong>ir</strong>ti kalno v<strong>ir</strong>ðûnei (tikslui) pasiekti; pas<strong>ir</strong>uoðimas kopimui – iðtekliai,<br />
pagalba, kuri gali padëti pasiekti tikslà (v<strong>ir</strong>ðûnæ); vertybës – kalno pagrindas.<br />
5. Treèias etapas – disputas “Tikslai þmogaus gyvenime”, kurio tikslas – árodyti kiekvienos<br />
veiklos tikslo svarbà bei mokyti já nustatyti. Stengiamasi átikinti, kad kiekviena<br />
veikla turëtø bûti tikslinga; sàvokø “tolimieji tikslai” <strong>ir</strong> “artimieji tikslai” apibrëþimas<br />
atliktas veiksmas gali kaþkaip pakeisti gyvenimà ateityje.<br />
6. Simuliaciniai þaidimai, kuriuose mokoma suvokti, kad norint ágyvendinti konkreèius<br />
tikslus, reikia pastoviu <strong>ir</strong> kruopðèiu darbu þingsnis po þingsnio to siekti, nes<br />
kiekvienas gali kaþkaip pakeisti gyvenimà ateityje.<br />
7. Ketv<strong>ir</strong>tas etapas – vertybiø atpaþinimas <strong>ir</strong> asmeniniø vertybiø nustatymas: sàvokos<br />
“verybë” apibrëþimas, etinis pokalbis bei asmeniniø vertybiø nustatymas, naudojant<br />
M. Rokeacho vertybiø tyrimo metodikà.<br />
281
8. Penktas etapas – pedagoginë-psichologinë situacija “Iðtekliø <strong>ir</strong> galimybiø atitikimo<br />
ávertinimas”: minipas<strong>kaita</strong> (iðtekliø apibûdinimas, jø rûðys: þmogiðkieji <strong>ir</strong> materialûs;<br />
riboti <strong>ir</strong> neriboti); situacijø aptarimas; ryðio “tikslas – vertybë – iðtekliai”<br />
atitikimo nustatymas.<br />
9. Ðeðtas etapas – þiniø <strong>ir</strong> mokëjimø prieaugio (paþangos) nustatymas. Apibrëþiama<br />
sàvoka “paþanga (prieaugis)”; aptariami veiklos pokyèiai, kuriuos “iððaukë” pasikeitusi<br />
situacija ar aplinkybës; organizuojamas apibendrinamasis pokalbis apie nuolatinius<br />
pasikeitimus, netikëtumus, veiklos planavimo bûtinumà (visai nelaukti <strong>ir</strong><br />
netikëti ávykiai gali pakeisti mûsø siekius), bet pasikeitus situacijai, mes jà priimame<br />
“èia <strong>ir</strong> dabar”, trumpam sustojame, apmàstome, koreguojame veiklà <strong>ir</strong> toliau<br />
siekiame savo tikslo.<br />
Tyrimo metodika. Parengta SPM iðbandyta bandomajame eksperimente. Pas<strong>ir</strong>inktos atsitiktinës<br />
grupës, identiðkos aplinkos, t. y. tos paèios mokymo ástaigos; t<strong>ir</strong>iamieji – 162 merginos<br />
<strong>ir</strong> vaikinai maþdaug 17-18 metø amþiaus ið B<strong>ir</strong>þø miesto “Auðros” bendrojo lavinimo<br />
mokyklos XI-XII klasiø. Keturios klasës sudarë kontrolinæ (87 mokiniø) grupæ, kitos keturios<br />
(75 mokiniai) – eksperimentinæ; á moksleiviø mokymosi paþangumo vidurkius nekreipëme<br />
dëmesio. Eksperimentinëje grupëje darbø <strong>ir</strong> kultûros pamokose parengtà SP metodikà<br />
integravome á <strong>ugdymo</strong> turiná. SPM siekë praplësti mokiniø þinias apie SP, palengvinti apsisprendimo<br />
veiksmà, laiduoti geresnio, tinkamesnio sprendimo pas<strong>ir</strong>inkimà (vieno trimestro<br />
laikotarpyje), siekiant savo tikslo; sudaryti galimybæ siekti sëkmës patiems pas<strong>ir</strong>enkant efektyvius<br />
veiksmus.<br />
SPM eksperimentinis t<strong>ir</strong>iamasis poveikis nustatytas diagnostiniu paketu:<br />
• anketa “Mano tikslas”;<br />
• anketa “Mano asmeninës vertybës”;<br />
• situacijø, reikalaujanèiø SP (“Nëra padëties be iðeities”), sprendimas;<br />
• anketa “Mano sugebëjimas priimti sprendimus”.<br />
Lyginamojo tyrimo metu siekëme nustatyti asmeniðkai moksleiviø ágytø þiniø bei mokëjimø<br />
teisingai priimti tinkamus sprendimus lygá; SP átakà veiksmø efektyvumui; nustatyti<br />
moksleiviø domëjimàsi SPM, reikalingumà, galimybes integruoti á dalykà, kylanèias kliûtis<br />
bei numatyti SPM korekcijà.<br />
Rezultatai <strong>ir</strong> iðvados. Eksperimentiniame tyrime nustatyti kokybiniai <strong>ir</strong> kiekybiniai duomenys.<br />
KG <strong>ir</strong> EG t<strong>ir</strong>iamøjø anketinës apklausos rodikliai yra átakojami panaðia moksleiviø<br />
gyvenimiðkàja pat<strong>ir</strong>timi bei ágytø þiniø <strong>ir</strong> mokëjimø lygiu, todël sk<strong>ir</strong>iasi neþymiai (1:3%).<br />
Todël galime laikyti, kad EG <strong>ir</strong> KG parinkimas yra beðaliðkas <strong>ir</strong> tyrimo rezultatai turëtø bûti<br />
objektyvûs <strong>ir</strong> patikimi:<br />
1. 57-60% moksleiviø daþnai kyla problemø, kurias spræsti privalo patys; 39% pareiðkë,<br />
kad jiems sunku priimti sprendimà, kad nepasitiki savo jëgomis <strong>ir</strong> bijo atsakomybës.<br />
Savo sprendimais patenkinti tik 8-10%, o 47% (KG) <strong>ir</strong> 59% (EG) paþymëjo,<br />
kad lieka nepatenkinti savo SP rezultatais, todël daþnai gailisi <strong>ir</strong> norëtø, kad bûtø<br />
buvæ protingiau pasielgti kitaip; 21-23% prieð SP visada klausë kitø patarimo <strong>ir</strong> net<br />
40% laukë aplinkiniø palaikymo. Nors 40% moksleiviø kûrybingi, turi naujø idëjø,<br />
kurias siekia ágyvendinti, taèiau tik 16% jas pavyksta ágyvendinti.<br />
2. Iðaiðkëjo 6-9% nepasitikinèiø, labai savikritiðkø moksleiviø, kuriems SP labai sunkus<br />
<strong>ir</strong> atsakingas, todël jie absoliuèiai pasitiki kitø nuomone. 77,5% (EG) <strong>ir</strong> 79,8%<br />
(KG) pasiþymëjo vidutiniu savarankiðkumu <strong>ir</strong> tik 13% – buvo tikrai savimi pasiti-<br />
282
kinèiø <strong>ir</strong> nebijanèiø, siekianèiø spræsti savo problemas <strong>ir</strong> besistengianèiø rasti iðeitá<br />
ið susidariusios situacijos.<br />
3. Po eksperimentinio t<strong>ir</strong>iamojo poveikio (SPM) EG duomenys pagerëjo (1 diagrama):<br />
beveik 7% padidëjo III grupëje savarankiðkø <strong>ir</strong> veikliø kiekis; II grupëje, pasiþyminèioje<br />
vidutiniu gebëjimu iðreikðti save per SP, pasikeitimas neþymus, bet kokybiniai<br />
rodikliai – atsakymø ryþtingumas, pasitikëjimas savo þiniomis (dràsiau sprendþiama,<br />
maþiau bijoma dël bûsimø klaidingø sprendimø) – akivaizdûs.<br />
4. Lyginant EG <strong>ir</strong> KG rezultatus stebimas bendras teigiamas procentinis pokytis (EG<br />
paþanga – 18,2%, o KG – 1,2% (2 diagrama)), rodantis moksleiviø þiniø bei veiklos<br />
paþangà. Pastebimas ne tik þiniø apimties bei supratimo apie SP metodà padidëjimas,<br />
bet <strong>ir</strong> EG ryþtingumas, maþiau blaðkomasi <strong>ir</strong> abejojama, nebeklausiama kitø<br />
patarimo, nes labiau pasitikima savo jëgomis.<br />
5. SP metodas universalus, lavinantis moksleiviø socialinius gebëjimus: siekti sekmës,<br />
pasitikëti savimi, nebijoti bandyti áva<strong>ir</strong>iai veikti, rizikuoti, atsiþvelgiant á savo<br />
galimybes, imtis asmeninës atsakomybës.<br />
6. Moksleiviai pripaþásta, kad SP – nauja, naudinga <strong>ir</strong> ádomu. Ypaè susidomëta tikslo<br />
siekimo etapais, alternatyvø paieðka bei savo asmeniniø vertybiø nustatymu. Sudëtinga<br />
buvo ávardinti savo siekius, galimybes, iðteklius. Dauguma, ko nors siekdami<br />
turëjo tik bendrà idëjà, kurià imdavo impulsyviai realizuoti, tikëdami sëkme, bet<br />
nenumatydami jokiø realiø savo pasisekimo garantø. Jaunuoliai net buityje, kasdienëje<br />
veikloje nesugeba ávardinti, kokio tikslo jie siekia.<br />
7. Iðaiðkëjo, kad dauguma neþino savo vertybiø, kuriomis vadovaujasi, <strong>ir</strong> vardija tas,<br />
kurias norëtø ágyti, pavyzdþiui, dauguma vertybe laiko sveikatà, bet sportuojanèiø<br />
nebuvo, todël galima manyti, kad tai – iðmàstytas atsakymas, susijæs su sveikatos<br />
prieþiûros problema mûsø visuomenëje.<br />
8. SP metodikoje atsiskleidë kai kurie trûkumai: uþima nemaþai laiko, reikalauja tæstinumo,<br />
mokytojo kûrybingo gebëjimo taikyti sistemingai savo dalyko pamokoje, neþiûrint,<br />
kad ði logika padeda mokiniams <strong>ir</strong> mokytojams aktualizuoti save, dalyvauti<br />
kaitoje, t. y. perëjime á kità bûvá, kartais geresná, kartais blogesná, o kartais <strong>ir</strong> tos<br />
paèios vertës, kaip prieð tai buvæs.<br />
SP metodas priverèia þmogø keistis <strong>ir</strong> imtis apgalvotos atsakomybës. Sprendimo priëmimas<br />
ðiuolaikinëje pedagoginëje technologijoje padeda logiðkai planuoti <strong>ugdymo</strong> procesà,<br />
valdyti já bei pasiekti (dalinai ar pilnai) tikslus, t. y. gauti <strong>ugdymo</strong> rezultatà – naujà mokytojo,<br />
moksleivio elgsenà konkreèioje situacijoje.<br />
Sprendimo priëmimo metodika, kurià sudaro tikslo ávardijimas, geidþiamø veiklos rezultatø,<br />
jø prasmës <strong>ir</strong> veiklos bûdø numatymas, – tai mëginimas keisti kiekvieno mokinio, mokytojo,<br />
mokyklos administratoriaus poþiûrá “ið apaèios” bei tokiu bûdu daryti átakà <strong>kaita</strong>i,<br />
pasitinkant centrinës valdþios nuorodas “ið v<strong>ir</strong>ðaus”. Tik “v<strong>ir</strong>ðaus” <strong>ir</strong> “apaèios” siekiø koherencija<br />
laiduotø greitesnius esminius pasikeitimus, t. y. spartesnæ ðvietimo reformà áva<strong>ir</strong>iuose<br />
lygiuose bei jos sklaidà visoje respublikoje.<br />
Literatûra<br />
1. B<strong>ir</strong>zea C. General Report – Seminar On “School legalisation: Dialogue and the Reforms<br />
in Centraland Eastern Europe”. - Strasbourg: CDCC, 1994.<br />
2. Butkienë G., Kepalaitë A. Mokymas <strong>ir</strong> asmenybës brendimas. – V., 1996.<br />
283
3. Evevard B., Moris G. Efektyvus mokyklos valdymas. – V., 1997.<br />
4. Gage N. L. <strong>ir</strong> Berliner D. C. Pedagoginë psichologija. – V., 1995.<br />
5. Êàðïîâ À. Â. Ïñèõîëîãèÿ ïðèíÿòèÿ â ïðîôåññèîíàëüíîé äåÿòåëüíîñòè. –<br />
ß., 1991.<br />
6. Kupèinskienë I. Vertybes pas<strong>ir</strong>enkame patys // Mokykla. - Nr. 3. - 1993. - P. 9-11.<br />
7. Lietuvos bendrojo lavinimo mokyklos bendrosios programos. 1-2 t. – V., 1997.<br />
8. Howard A. Ozmon <strong>ir</strong> kt. Filosofiniai <strong>ugdymo</strong> pagrindai. – V., 1996.<br />
9. Pedagogai <strong>ir</strong> mokiniai: poþiûris á ðvietimo reformà. – V., 1997.<br />
10. Pedagoginës visuomenës poþiûris á <strong>ugdymo</strong> proceso kaità – nuolatinis mokymasis besikeièianèioje<br />
visuomenëje: prielaidos <strong>ir</strong> prieðtaravimai. – K., 1997.<br />
11. P<strong>ir</strong>illo R. M. Decision Making and Problem Solving. – M., USA, 1987.<br />
12. Ðidlauskienë V., Humanization of Home Economics. Baltisce Studien zur Erziehungund<br />
Sozialwissenschoft. Litauische Gespräche zur Pädagogik. Peter Lang. - Europäischer<br />
Verlag der Wissenschaften. Frankfurt am Main, 1999.<br />
Darbas gautas 1999 03 30, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
284
JAUNESNIOJO MOKYKLINIO AMÞIAUS VAIKØ MÀSTYMO IR<br />
KALBOS VYSTYMASIS MOKYMASI BENDRADARBIAUJANT<br />
Summary<br />
METU<br />
Margarita Teresevièienë, Genutë Gedvilienë<br />
Vytauto Didþiojo universitetas<br />
Donelaièio g. 52, LT – 3000 Kaunas<br />
DEVELOPMENT OF THINKING AND LANGUAGE AMONG STUDENTS OF<br />
PRIMARY SCHOOL IN A PROCESS OF CO-OPERATIVE LEARNING<br />
This article analyses development of language of students of primary school. A research has been<br />
conducted; tasks of development of abilities necessary for co-operative learning has been employed.<br />
A model by J. Piaget, which reflects the development of children’s language, has been<br />
used. So far as language reflects thinking, we may say, that an employment of co-operative<br />
learning tasks, thinking as well as language develops. From an activity stage, which might be<br />
complemented to a stage of concrete operations of cognitive development changes to abstract<br />
stage (this one might be complemented to a stage of formal operations).<br />
Analysis of students’ language at the beginning and at the end of experiment revealed, that<br />
a distribution of language changed. This change of language shows that co-operative learning<br />
influences and promotes development of language of primary school students.<br />
Màstymas, kalba, kognityviniai procesai, paþinimo vystymasis, gebëjimai, pokyèiai, komunikacija,<br />
bendradarbiavimas<br />
Ávadas<br />
Pasaulá paþástame ne tik pojûèiais, bet <strong>ir</strong> màstydami. Màstymas glaudþiai susijæs su kalba.<br />
Psichologai J. Bruneris L. Vygotskis J. Piaget, tyrinëjæ kognityvinius procesus, teigia, kad<br />
iðmokus kalbëti pakinta paþinimo vystymasis. Kalbos dëka þmogus apibendrina savo pat<strong>ir</strong>tá,<br />
jà perduoda arba pats perima. Kalba taip pat suteikia galimybæ komunikuoti su aplinka.<br />
Tyrimo tikslas – <strong>ugdymo</strong> procese naudoti mokymosi bendradarbiaujant lavinimo metodikà<br />
<strong>ir</strong> jos taikymo pasekoje analizuoti vaikø ðnekamàjà kalbà <strong>ir</strong> nustatyti màstymo <strong>ir</strong> kalbos<br />
sàryðá, siejant já su asmenybës kognityviniu vystymusi jaunesniame mokykliniame amþiuje.<br />
Tyrimo objektas – jaunesniojo mokyklinio amþiaus vaikø màstymo <strong>ir</strong> kalbos vystymasis<br />
mokymasi bendradarbiaujant metu.<br />
Tyrimo metodika<br />
Tyrime dalyvavo 18 jaunesniojo mokyklinio amþiaus mokiniø: 9 mergaitës <strong>ir</strong> 9 berniukai.<br />
Jø amþius 10 –11 metø. Vaikai mokosi remiantis bendra pradiniø klasiø programa.<br />
285
Tyrimas grástas eksperimentu, kuriam pravesti naudotasi gebëjimø, reikalingø mokantis<br />
grupëse bendradarbiaujant, lavinimo uþduotimis, metodika <strong>ir</strong> specialiai paruoðtomis akademinëmis<br />
uþduotimis. Eksperimento pradþioje <strong>ir</strong> pabaigoje áraðyti grupiø kalbai naudotasi<br />
diktofonais. Tyrimo duomenys analizuojami lyginant gautus rezultatus eksperimento pradþioje<br />
<strong>ir</strong> po jo (atlikus grupiø kalbos analizæ). Eksperimento pradþioje <strong>ir</strong> po jo vaikø kalba<br />
transkribuojama <strong>ir</strong> analizuojami pokyèiai.<br />
Kalbos analizei naudotasi J. Piaget modeliu, kuriame atsispindi vaikø kalbos tobulëjimas<br />
<strong>ir</strong> vystymasis [N. Bennett, E. Dunne, 1991] (1 pav.):<br />
1 pav. Vaikø kalbos vystymasis (pagal J. Piaget) (N. Bennett, E. Dunne, 1991)<br />
Remiantis ðiuo modeliu buvo iðsk<strong>ir</strong>ti ðnekamieji kalbos tipai: kolektyvinis monologas,<br />
pokalbis susijæs su veiksmu, dalijimusi, bendradarbiavimas veiksme, ginèas, primityvus argumentas;<br />
bendradarbiavimas <strong>ir</strong> pagrástas argumentas abstrakèioje mintyje. Kiekvienà ðnekamàjá<br />
tipà atitinka kalbos forma: A, B, C, D, E, F, G, H. Ðnekamieji tipai <strong>ir</strong> kalbos formos<br />
apibrëþiamos dvejopai, kaip veiksminës arba abstrakèios. Veiksminëje pakopoje pokalbis<br />
susijæs su momentiniu uþsiëmimu, o abstrakèioje pokalbis daugiau nesusijæs su momentiniu<br />
uþsiëmimu [N.Bennett, E.Dunne, 1991]. Tai atsispindi 1 lentelëje.<br />
Ðis modelis buvo paimtas kaip pagrindas analizuoti mokiniø kalbà prieð pradedant eksperimentà<br />
<strong>ir</strong> po jo.<br />
Màstymo <strong>ir</strong> kalbos ryðys<br />
Màstymas – tai tikrovës paþinimo procesas. Màstanèiam þmogui kyla vis nauji tikslai,<br />
keièiasi interesai, poreikiai, atsiskleidþia naujos vertybës, gimsta sumanymai. Su màstymu<br />
glaudþiai susijusi kalba.<br />
Lietuviðkoje tarybinëje enciklopedijoje pateiktame kalbos apibrëþime atsispindi pagrindinës<br />
286
ÐNEKAMOSIOS KALBOS FORMOS<br />
1 lentelë<br />
Pakopa Ðnekamasis tipas Kalbos forma<br />
Kalba sau I Kolektyvinis monologas A<br />
Veiksmas II Susietas su veiksmu B<br />
Dalijimasis mintimis C<br />
Bendradarbiavimas veiksme D<br />
Ginèas E<br />
Primityvus argumentas F<br />
Abstrakti mintis III Bendradarbiavimas G<br />
Pagrástas argumentas H<br />
kalbos funkcijos: paþintinë, ekspresinë, komunikacinë [1979]. Svarbiausia ið jø psichologai laiko<br />
komunikacinæ, t.y. bendravimo. Kalbos dëka bendraudami þmonës keièiasi patyrimu, ágyja naujø<br />
þiniø, perduoda jas kitiems, informuoja vieni kitus apie savo jausmus, norus, ketinimus.<br />
Psichologijoje dël màstymo <strong>ir</strong> kalbos ryðio vieningos nuomonës nebuvo. Ðie procesai sàveikauja<br />
tik bendravimo procese, nes kalba padeda apsikeisti mintimis, taèiau trukdo màstymui<br />
sprendþiant problemas[A.Þiþienë,1997].<br />
Prieðingà poþiûrá, jog kalba átakoja màstymà, iðreiðkia L.Vygotskis. Jis teigia, kad santykis<br />
tarp màstymo <strong>ir</strong> kalbos yra nepastovus, kintamo pobûdþio. Ðis santykis vystymosi procese<br />
kinta <strong>ir</strong> kokybiðkai, <strong>ir</strong> kiekybiðkai. Màstymas <strong>ir</strong> kalba vystosi nelygiagreèiai <strong>ir</strong> netolygiai.<br />
Màstymo <strong>ir</strong> kalbos santyká L.Vygotskis bandë pavaizduoti dviem susikertanèiais apskritimais,<br />
kurie rodo, jog dalis kalbos <strong>ir</strong> màstymo procesø sutampa. Tai jis vadina kalbiniu màstymu.<br />
Bet ðis kalbinis màstymas neapima visø màstymo formø nei visø kalbos formø. Yra<br />
didelë màstymo dalis, kuri neturi tiesioginio poveikio kalbiniam màstymui.<br />
Analizuodamas màstymo <strong>ir</strong> kalbos santyká, ypatingà dëmesá L.Vygotskis skyrë vidinei<br />
kalbai, nagrinëjo jos átakà màstymui. Psichologas vidiniu vadino kalbëjimà paèiam sau, t. y.<br />
ypatingà vidiná màstymà þodþiais [L.Vygotskis, 1983].<br />
Dabartiniu metu teigiama, jog kalba dalyvauja átv<strong>ir</strong>tinant màstymo bendràsias sàvokas <strong>ir</strong><br />
teiginius, padeda apibrëþti problemas, nustatyti loginæ protavimo tvarkà <strong>ir</strong> kt.[A.Jacikevièius,1996].<br />
Màstymas <strong>ir</strong> kalba intensyviai vystosi <strong>ir</strong> keièiasi vaikystëje. Didelæ átakà tam turi p<strong>ir</strong>mieji<br />
metai mokykloje, todël toliau apþvelgsime jaunesniojo mokyklinio amþiaus vaikø màstymo<br />
<strong>ir</strong> kalbos ypatumus.<br />
Jaunesniojo mokyklinio amþiaus vaikø màstymo <strong>ir</strong> kalbos ypatumai<br />
Jaunesniojo mokyklinio amþiaus vaikø paþintinëje raidoje ypaè reikðmingas màstymas.<br />
B. Grigaitë ðiame amþiuje iðsk<strong>ir</strong>ia dvi pagrindines màstymo vystymosi stadijas. P<strong>ir</strong>moji apima<br />
mokymàsi I <strong>ir</strong> II klasëje. Ðio amþiaus vaikai apie daiktus ar reiðkinius daþnai sprendþia<br />
vienpusiðkai, remdamiesi vienu kokiu nors poþymiu, <strong>ir</strong> iki III klasës mokiniai ávaldo klasifikacijà.<br />
Antroji stadija prasideda mokantis vaikams III klasëje, nes pradeda vyrauti sàvokinis màstymas<br />
[B.Grigaitë,1996].<br />
287
Pradiniø klasiø mokiniø paþintiniø gebëjimø raidai didelæ átakà daro vis geriau ásisàmoninama<br />
kalba. Mokyklinio amþiaus vaikai pereina á naujà kalbos mokymosi fazæ <strong>ir</strong>, pasak R. Þukauskienës,<br />
pradinukø kalbos raida áspûdinga [R. Þukauskienë,1996]. Deja, pradinuko kalba<br />
nëra gausiai tyrinëta Lietuvos mokslininkø, o pastaraisiais metais tokiø tyrimø ið viso nëra<br />
atlikta. Todël ðioje apþvalgoje remtasi senais duomenimis.<br />
A. Garðvienës tyrimo duomenimis, mokymosi mokykloje pradþioje vaikø þodynà sudaro<br />
apie 4000 þodþiø. Pradinëse klasëse þodþiø atsarga kasmet pagausëja dar per 1,5 tûkstanèio<br />
þodþiø. E.Federavièienë nurodo, jog daiktavardþiai sudaro 39 proc. p<strong>ir</strong>maklasiø þodyno. Vyrauja<br />
konkreèiø daiktø pavadinimai. Veiksmaþodþiai mokiniø kalboje sudaro 35 proc. Tai<br />
p<strong>ir</strong>miausia þodþiai, reiðkiantys judëjimà, konkreèius veiksmus, fizinæ <strong>ir</strong> dvasinæ þmoniø bûsenà.<br />
Bûdvardþiai sudaro apie 5 proc. vartojamø þodþiø [A. Garðvienë, 1884].<br />
Mokykliniø metø pradþioje vaikas þodþius apibûdina labai konkreèiai pagal daikto funkcijas<br />
ar iðvaizdà. Vyresni pradinukai sugeba þodþiais abstrakèiai aiðkinti daikto reikðmæ, pereiti<br />
nuo þodþio reikðmës, pagrástos asmeniniu patyrimu, prie bendresnës, gautos ið kitø þmoniø,<br />
informacijos.<br />
A.Guèo pateiktuose tyrimø duomenyse ypaè þymi 10 – 11 metø vaikø þodyno plëtra. Tai<br />
paaiðkinti galima tuo, jog ðiuo metu jie pastebi savo gebëjimà pasakoti, paraðyti <strong>ir</strong> noriai tà<br />
daro.<br />
Lyginant ðnekamàjà <strong>ir</strong> raðomàjà kalbà (pagal A.Guèo pateiktus tyrimo rezultatus) ið pradþiø<br />
ðnekamoji vaiko kalba (8 – 10 metø) turtingesnë uþ raðomàjà, bet apie 12 metus santykis<br />
pasikeièia. Raðomojoje kalboje vaikai vartoja daugiau veiksmaþodþiø <strong>ir</strong> ávardþiø, raðydamas<br />
vaikas bando atkurti skaitytø <strong>ir</strong> g<strong>ir</strong>dëtø tekstø stiliø. Joje maþiau emocingumo <strong>ir</strong> vaizdingumo<br />
negu ðnekamojoje kalboje [A.Guèas,1990].<br />
Raðomajai kalbai daug dëmesio skyrë L.Vygotskis. Jo manymu, kad tik tada, kai vaikas<br />
iðmoksta raðomàjà kalbà kaip naujø þenklø <strong>ir</strong> simboliø sistemà, jo psichikoje ávyksta lûþis:<br />
persitvarko kiti procesai, màstymas pereina á kità, daug aukðtesná lygá.<br />
Mokymosi bendradarbiaujant átaka kalbos <strong>ir</strong> màstymo vystymuisi<br />
Vykstant mokyklose reformai, didelis dëmesys sk<strong>ir</strong>iamas naujiems mokymo metodams <strong>ir</strong><br />
bûdams. Ðiandien mokytojai turi galimybæ susipaþinti su áva<strong>ir</strong>iomis <strong>ugdymo</strong> teorijomis, sistemomis<br />
<strong>ir</strong> ats<strong>ir</strong>inkti tuos, kurie jiems artimiausi. Vis daugiau mokytojø susidomi <strong>ir</strong> savo<br />
darbe taiko mokymosi bendradarbiaujant metodus.<br />
D<strong>ir</strong>bant ðiais metodais, nuolat lavinama <strong>ir</strong> ðnekamoji, <strong>ir</strong> raðomoji vaikø kalba. Tai atitinka<br />
dabartinës lietuviø kalbos pradiniø klasiø programos keliamus reikalavimus, kur þodinei raiðkai<br />
sk<strong>ir</strong>iamas ypaè didelis dëmesys. Bûtent jaunesniame mokykliniame amþiuje ið esmës susiformuoja<br />
asmens kalbëjimo bûdas, stilius, þodynas.<br />
Mokydamiesi grupëse, vaikai mokosi taisyklingai, nuosekliai, suprantamai reikðti savo<br />
mintis. Todël kryptingas ðiø gebëjimø ugdymas yra vienas svarbiausiø ðvietimo tikslø. Tai<br />
pabrëþta Bendrojo iðsilavinimo standartuose [1998]. Vienas ið bûdø tai pasiekti yra mokymasis<br />
bendradarbiaujant.<br />
Rezultatai<br />
Mokiniø kalbos pobûdþio <strong>kaita</strong><br />
Vaikø kalba grupinio darbo metu buvo klasifikuojama á pokalbá, susijusá su uþduotimi, <strong>ir</strong><br />
nesusijusá su uþduotimi. Su uþduotimi susijæs pokalbis dar susk<strong>ir</strong>stytas á tiesiogiai su uþduo-<br />
288
timi susijusá <strong>ir</strong> netiesiogiai susijusá su uþduotimi. Pastarajam pokalbiui prisk<strong>ir</strong>iamas priemoniø<br />
ájungimas <strong>ir</strong> manipuliavimas, pavyzdþiai (pasiimti popieriaus lapà, pieðtukus – viskà, kas<br />
bûtina uþduoèiai ávykdyti, bet nëra tiesiogiai tinkamà). Tiesiogiai su uþduotimi susijusioje<br />
kalboje galima iðsk<strong>ir</strong>ti socialiná <strong>ir</strong> kognityviná aspektus (tiksliai á uþduoties atlikimà orientuota<br />
kalba). Tyrime dalyvavusiø vaikø kalba buvo klasifikuojama <strong>ir</strong> apskaièiuota, kiek procentø<br />
tenka kiekvienam pokalbio tipui.<br />
Suklasifikavus mokiniø kalbà, susijusià su uþduotimi, <strong>ir</strong> pokalbá, nesusijusá su uþduotimi,<br />
paaiðkëjo, kad tyrimo pradþioje pokalbis susijæs su uþduotimi, procentas labai aukðtas (90%).<br />
Galbût todël, jog vaikai grupelëmis d<strong>ir</strong>bo ne p<strong>ir</strong>mà kartà <strong>ir</strong> þinojo, kad ið jø tikimasi rezultato.<br />
Be to, turëjo reikðmës <strong>ir</strong> uþduoties naujumas, ádomumas. Po tyrimo jis pakilo septyniais<br />
procentais – 97%.<br />
Detaliau nagrinëjant su uþduotimi susijusià kalbà, matome, jog dvigubai sumaþëjo netiesiogiai<br />
á uþduotá orientuota kalba (nuo 10% iki 5%) <strong>ir</strong> padaugëjo tiksliai á uþduoties atlikimà<br />
orientuota kalba (nuo 68% iki 76%). Tai rodo, jog vaikai iðmoko tikslingiau <strong>ir</strong> greièiau naudoti<br />
áva<strong>ir</strong>ias priemones, reikalingas darbui atlikti, bei tikslingai susikoncentruoti á siekiamà<br />
rezultatà.<br />
Mokiniai tyrimo eigoje buvo mokomi paskatinti, padràsinti savo draugus. Tai suteikë teigiamø<br />
rezultatø. Socialinio pobûdþio kalbà tyrimo pabaigoje vaikai naudojo dvigubai daþniau<br />
(nuo 8% iki 16%).<br />
Didþiausias sk<strong>ir</strong>tumas pastebëtas kalboje, nesusijusioje su uþduotimi. Tyrimo pabaigoje<br />
jos sumaþëjo beveik 5 kartus (nuo 14% iki 3%). Tai rodo, kad mokiniai iðmoko tikslingai<br />
savo dëmesá sutelkti á rezultato siekimà, vis maþiau dëmesio sk<strong>ir</strong>dami paðaliniams pokalbiams<br />
ar nesutarimams (2 pav).<br />
80<br />
70<br />
60<br />
50<br />
40<br />
30<br />
20<br />
10<br />
0<br />
Kalba Netiesiogiai ISocialinio<br />
nesusijusi su uzduoti pobudzio<br />
uzduotimi orientuota<br />
kalba<br />
kalba<br />
Tiksliai I<br />
uzduoties<br />
atlikima<br />
orientuota<br />
kalba<br />
2 pav. Mokiniø kalbos pobûdþio <strong>kaita</strong> tyrimo metu (duomenys pateikti %).<br />
Tyrimo pradzioje<br />
Tyrimo pabaigoje<br />
Kalbos formø <strong>kaita</strong><br />
Socialinio pobûdþio kalbos pagausëjimas rodo, kad ji buvo labiau pasitelkta paþintinëms<br />
uþduotims spræsti, o tiksliai á uþduoties atlikimà nukreiptos kalbos pokytis rodo orientacijà á<br />
paþinimo procesø intensyvëjimà. Svarbu abiejø (socialinio <strong>ir</strong> kognityvinio) aspektø iðaugimas,<br />
kadangi jie vienas kità átakoja <strong>ir</strong> papildo.<br />
Susk<strong>ir</strong>sèius vaikø kalbà pagal kalbos formas (3 …pav.), paaiðkëjo, jog daugiausia kalbos yra<br />
veiksminëje pakopoje, taèiau rezultatai tyrimo pradþioje <strong>ir</strong> pabaigoje labai sk<strong>ir</strong>iasi. Akivaizdus<br />
sk<strong>ir</strong>tumas abstrakèios minties pakopoje, kur tyrimo pradþioje pagrástø argumentø visai<br />
289
nebuvo, o po tyrimo jie sudaro 11% visos kalbos. Taip pat þymiai padaugëjo <strong>ir</strong> bendradarbiavimo<br />
abstrakèioje mintyje (nuo 6% iki 16%).<br />
Veiksminëje pakopoje tiek prieð tyrimo pradþià, tiek <strong>ir</strong> po jo daugiausiai kalbos uþëmë<br />
dalijimasis <strong>ir</strong> bendradarbiavimas veiksme – C <strong>ir</strong> D formos.<br />
290<br />
35%<br />
30%<br />
25%<br />
20%<br />
15%<br />
10%<br />
5%<br />
0%<br />
13%<br />
4%<br />
13%<br />
10%<br />
29%<br />
tyrimo pradþioje tyrimo pabaigoje<br />
26%<br />
18% 18%<br />
13%<br />
4%<br />
3%<br />
16% 16%<br />
A B C D E F G H<br />
3 pav. Kalbos formø palyginimas eksperimento pradþioje <strong>ir</strong> po jo. Pastaba: A,B,C,D,E,F,G,H – kalbos formos.<br />
Tyrimo pabaigoje þymiai sumaþëjo ginèø (E forma) <strong>ir</strong> padaugëjo primityvaus argumentavimo<br />
(F forma). Tyrimo pradþioje nemaþai (13%) buvo kolektyvinio monologo (A forma),<br />
t. y. kiekvienas kalbëjo sau, o pabaigoje jo sumaþëjo trigubai – iki 4%.<br />
Remiantis ðiais rezultatais galima teigti, kad mokymasis bendradarbiaujant skatina kalbos<br />
perëjimà ið veiksminës pakopos á abstrakèios minties pakopà. Kadangi kalba atspindi màstymà,<br />
tai galima sakyti, jog taikant minëtà metodà, màstymas kaip kalba ið veiksminës pakopos,<br />
kuri atitiktø konkreèiø operacijø stadijà kognityvinëje raidoje, greièiau pereina á abstrakèiàjà<br />
(pastaroji atitiktø formaliø operacijø stadijà). Mokiniai pradeda pagrásti savo mintis<br />
logiðkai, ieðko prieþastiniø ryðiø, atliekamà darbà svarsto pagal idëjas ar argumentus.<br />
Taigi galima teigti, kad mokymasis bendradarbiaujant skatina kognityviná vystymàsi. Ðá<br />
teiginá patv<strong>ir</strong>tina tyrimo pabaigoje sumaþëjæs su uþduotimi nesusijusios kalbos kiekis <strong>ir</strong> padidëjæs<br />
su uþduotimi susijusios bei bendra kalbos orientacija prieð <strong>ir</strong> po eksperimento. Be to,<br />
pokalbiø su mokiniais metu pastebëta, jog ta mokomoji medþiaga, kurià jie ásisavino mokydamiesi<br />
grupelëse, jø atmintyje iðliko ilgiau.<br />
Iðvados<br />
Atliekant eksperimentà, buvo pastebëtos áva<strong>ir</strong>ios problemos, kurios vienaip ar kitaip apsunkina<br />
tiek sugebëjimø d<strong>ir</strong>bti grupëse ágijimà, tiek tiesiogiai atliekant patá darbà. Manytume,<br />
kad, iðkilusias praktines problemas ypaè turëtø atsiþvelgti pradedantys ðiuo metodu d<strong>ir</strong>bti<br />
mokytojai, jos taip pat svarbios <strong>ir</strong> tæsiant bei tobulinant darbà ðioje klasëje.<br />
Kol mokiniai neturi ágûdþiø mokytis bendradarbiaujant, uþduoèiø atlikimui sugaiðtama<br />
labai daug laiko, nes mokiniai ginèijasi, nepripaþindami kitø nuomonës, dël to nukrypsta nuo<br />
temos. Ilgainiui uþduoties atlikimo laikas trumpëja <strong>ir</strong> tikslas pasiekiamas gana greitai. Tai<br />
parodë <strong>ir</strong> tyrimai eksperimentà pradëjus – kalbos, nesusijusios su uþduoties atlikimu, kur kas<br />
6%<br />
0%<br />
11%
daugiau negu eksperimento pabaigoje. Pastebëta, jog siekiant bendro tikslo, kai grupës nariai<br />
turi sk<strong>ir</strong>tingas uþduotis, mokiniams labai sunku atsisakyti asmeniðkumø. Pristatydami grupës<br />
darbà kaip bendrà, jie akcentuoja savo ádëtà dalá. Pradþioje kai kurie mokiniai sunkiai<br />
suvokë, jog tai visø grupës nariø bendras darbas. Palaipsniui situacija gerëjo.<br />
Atlikus grupës jaunesniojo mokyklinio amþiaus vaikø màstymo <strong>ir</strong> kalbos analizæ, galima<br />
pateikti ðias iðvadas:<br />
• Mokymasis bendradarbiaujant skatina perëjimà ið veiksminës á abstrakèios minties<br />
pakopà. Kadangi kalba atspindi màstymà, tai galima sakyti, jog taikant minëtus metodus,<br />
màstymas, kaip <strong>ir</strong> kalba, ið veiksminës pakopos, kuri atitiktø konkreèiø operacijø<br />
stadijà kognityvinëje raidoje, pereina á abstrakèiàjà (pastaroji atitiktø formaliø<br />
operacijø stadijà).<br />
• Grupeliø kalbos analizë eksperimento pradþioje <strong>ir</strong> pabaigoje parodë, kad pakito kalbos<br />
pasisk<strong>ir</strong>stymas: sumaþëjo netiesiogiai á uþduotá orientuotos kalbos (nuo 10% iki<br />
5%) <strong>ir</strong> nesusijusios su uþduotimi kalbos (nuo 14% iki 3%). Taèiau padaugëjo socialinio<br />
pobûdþio kalbos (nuo 8% iki 16%) <strong>ir</strong> tiesiogiai á uþduoties atlikimà orientuotos<br />
kalbos (nuo 68% iki 76%). Ði kalbos <strong>kaita</strong> rodo, kad mokymasis bendradarbiaujant<br />
átakoja <strong>ir</strong> skatina kognityviná pradiniø klasiø mokiniø vystymàsi.<br />
Literatûra<br />
1. Bendrojo iðsilavinimo standartai I-X klasës. Projektas. - V, 1998.<br />
2. Bennett N., Dunne E. Managing Cooperative Groupwork. University of Eyeter. - UK,<br />
1991.<br />
3. Guèas A. Vaiko <strong>ir</strong> paauglio psichologija. - K., 1990.<br />
4. Grigaitë B. Amþiaus tarpsniø psichologijos ypatumai. - K., 1996.<br />
5. Jacikevièius A. Siela, Mokslas, Gyvensena: psichologijos ávadas studijø pradþiai. - V.,<br />
1996.<br />
6. Lauþikas J. Mokiniø paþinimas <strong>ir</strong> mokymo diferencijavimas. - K., 1974.<br />
7. Lietuviðkoji tarybinë enciklopedija. - V., 1979.<br />
8. Lietuvos ðvietimo reformos ga<strong>ir</strong>ës. - V., 1993.<br />
9. Mokymo tobulinimas pradinëse klasëse. Sud. Gylienë M., Lauþikas J. - K., 1992.<br />
10. Psichologijos þodynas. - V., 1993.<br />
11. Sp<strong>ir</strong>kinas A. Màstymas <strong>ir</strong> kalba. - V., 1958.<br />
12. Tarptautinis þodþiø þodynas. - V.,1985.<br />
13. Þiþienë A. Ðeðiameèiø kalbos vystymosi ypatumai // Magistro tezës. - 1997.<br />
14. Þukauskienë R. Raidos psichologija. - V., 1996.<br />
15. Âûãîòñêèé Ë.Ñ. Èçáðàííûå ïñèõîëîãè÷åñêèå èñëåäîâàíèÿ.Ìûøëåíèå è<br />
ðå÷è. - Ìîñêâà, 1983.<br />
16. Ïèàæå Æ. Ðå÷ü è ìûøëåíèå ðåá¸íêà. - Ìîñêâà, 1994.<br />
Darbas gautas 1999 04 06, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
291
Summary<br />
292<br />
ORIENTAVIMASIS Á VIEÐAJÀ NUOMONÆ KAIP<br />
SPORTUOJANÈIØ IR NESPORTUOJANÈIØ PAAUGLIØ<br />
SAVIVERTËS RAIDOS SÀLYGA<br />
Ilona Tilindienë<br />
Lietuvos kûno kultûros institutas<br />
Sporto g. 6, LT-3000 Kaunas<br />
THE PUBLIC OPINION AS PRECONDITION FOR DEVELOPMENT OF<br />
ADOLESCENT’S SELF - ESTEEM<br />
Different psychological schools agree that public opinion is one of the main factors influencing<br />
and determining positive development of personality and especially personality’s self<br />
esteem. Sport psychologists emphasize that every athlete in his sports activity tries to strengthen<br />
himself and to deserve the recognition of his community or society. Norms and standards that<br />
predominate in the society determine those norms that exist in sports group. So it is possible<br />
that athletes - teenagers participating in the activity of the<strong>ir</strong> sports team follow these norms<br />
and standards in the<strong>ir</strong> everyday activities too.<br />
The goal of this research was to prove theoretically and verify emp<strong>ir</strong>ically that various<br />
activities and self - esteem of adolescents athletes are influenced by public opinion more<br />
strongly than the development and activities of adolescents nonathletes. Research findings.<br />
We succeeded in establishing the fact, that public opinion has more influence to adolescents’<br />
athletes self - esteem, development and activities than to nonathletes development and self -<br />
esteem. In this article as positive public opinion we meant the positive opinion about the<br />
person and positive evaluation of teenagers activities.<br />
Public opinion, self - esteem, sports activity, adolescent.<br />
Vieðoji nuomonë, savæs vertinimas, sportinë veikla, paaugliai<br />
Aktualumas. Ðiuolaikinëmis sàlygomis, kai jaunimo nusikalstamumas <strong>ir</strong> kiti negatyvûs<br />
visuomenës reiðkiniai vis labiau bujoja, viena pagrindiniø to prevencijos bûdø tampa asmenybës<br />
vidinës kontrolës plëtimas <strong>ir</strong> paèiø áva<strong>ir</strong>iausiø jos elgesio formø diferenciacija. Vidinës<br />
kontrolës vystymasis, elgesio sav<strong>ir</strong>eguliacijos tobulëjimas susieti su jaunuoliø dëmesio<br />
pagilinimu á savo vidiná pasaulá, savæs paþinimu, o ðie - apibendrinti uþtv<strong>ir</strong>tinami á atitinkamà<br />
savæs vertinimà, kuris turi átakos asmenybës veiklos reguliavimui (10, 57). Kaip þinoma,<br />
paauglystës amþiuje ðie procesai ypaè suintensyvëja, tampa labilûs <strong>ir</strong> atv<strong>ir</strong>i intervencijoms,<br />
ko pasekoje gali þymiai kisti á pozityvià ar negatyvià pusæ priklausomai nuo aplinkos sàlygø<br />
ar iðoriniø poveikiø (10, 127). Daugelio psichologø nuomone, vienas ið faktoriø, lemianèiø<br />
pozityvià savæs vertinimo eigà, - orientavimasis á pozityvià vieðàjà nuomonæ (10, 114; 8, 74;<br />
14, 63).
Literatûros apþvalga. Kitø þmoniø vertinimø interiorizacijos mechanizmas daugiausiai<br />
nagrinëjamas interakcionistø darbuose. Ðios krypties atstovai pabrëþia kitø þmoniø nuomonæ<br />
bei vertinimus kaip p<strong>ir</strong>miná savæs vertinimo ðaltiná. Jø manymu, savæs vertinimas formuojasi<br />
atspindint <strong>ir</strong> ásisavinant aplinkiniø vertinimus. Vertindamas save, þmogus gali atsiþvelgti á<br />
atsk<strong>ir</strong>ø þmoniø nuomonæ arba á visos grupës (“apibendrinto kito”) vertinimà, ásisavinti kitø<br />
vertinimus tiesiogiai arba orientuotis á tai, kaip jis juos supranta. Teorinius ðio poþiûrio pagrindus<br />
suformulavo amerikieèiø mokslininkai G. Mead <strong>ir</strong> C. Cooley (5, 30).<br />
Þinoma, kad vystantis asmenybei, kinta <strong>ir</strong> savæs vertinimas (þymiausi poslinkiai vyksta<br />
paauglystës laikotarpiu). Tai nulemia áva<strong>ir</strong>ûs faktoriai: besipleèianti vaiko pat<strong>ir</strong>tis <strong>ir</strong> didëjanèios<br />
jo galimybës, sk<strong>ir</strong>tinga pozicija, kurià vaikas uþima tarpasmeniniø santykiø sistemoje,<br />
nauji aplinkiniø reikalavimai bei lûkesèiai, tam tikros vaiko pareigos <strong>ir</strong> teisës <strong>ir</strong> t. t. (2, 263).<br />
Sportas, kaip vienas ið ðiø faktoriø realizatorius, kaip niekas kitas aprûpina tiesioginá kiekvieno<br />
þmogaus duomenø <strong>ir</strong> galimybiø atskleidimà. Bet kuris naujoko þingsnis sporte, maþiausi<br />
jo pasiekimai - tai p<strong>ir</strong>miausiai jo paties savæs átv<strong>ir</strong>tinimas, o ðis glaudþiai susijæs su savæs vertinimo<br />
formavimu <strong>ir</strong> savo vertingumo supratimu (3, 8-9). Apibrëþiant sporto reikðmingumà asmenybei,<br />
nereikia uþm<strong>ir</strong>ðti, kad tai <strong>ir</strong> tam tikrø santykiø tarp þmoniø sistema. Tren<strong>ir</strong>uoèiø,<br />
varþybø metu vyksta intensyvus bendravimas veikloje, tarp sportininkø, tarp sportininko <strong>ir</strong><br />
trenerio, tarp sportininko <strong>ir</strong> þiûrovo <strong>ir</strong> t. t. Taigi, bûtent tokia paaugliø veikla kaip bendravimas,<br />
yra pagrindinis savimonës <strong>ir</strong> savæs paþinimo ðaltinis. Taèiau sportinë veikla apima kità, realiai<br />
egzistuojanèiø santykiø, kategorijà, o bûtent “subjektas - objektas”. Todël savæs paþinimas per<br />
veiklà turi sàlyginai kitas savybes, bûdus <strong>ir</strong> lygius, nei per bendravimà tik tarp þmoniø. Veiklos<br />
procese, ið vienos pusës, formuojasi þinios apie save, o ið kitos - iðryðkëja fiziniø, psichiniø,<br />
moraliniø resursø <strong>ir</strong> potencijø ribos, <strong>ir</strong> tai, kas labai svarbu - patikrinama savæs vertinimo adekvatumas<br />
pasiekimø veikloje <strong>ir</strong> jos visuomeninio vertingumo lygyje (13, 1124). Taigi daugelis<br />
sporto psichologø paþymi, kad kiekvienas sportininkas savo veikloje stengiasi pelnyti visuomenës<br />
pripaþinimà <strong>ir</strong> savæs átv<strong>ir</strong>tinimà. Pozityvus visuomeninis jo pasiekimø vertinimas stimuliuoja<br />
já tolimesniam tobulëjimui <strong>ir</strong> atv<strong>ir</strong>kðèiai - negatyvus veiklos vertinimas gali sukelti sportininko<br />
pastovià frustracijà, demobilizuojanèià jo siekius tolimesnei sportinei veiklai (Festinger<br />
L., 1959; Ðelenbergeris B., 1982; Cury F., Biddle S., Famose J. P., Goudas M., Sarrazin P.,<br />
Durand M., 1996 <strong>ir</strong> kt.) (14, 79; 12, 220; 13, 201).<br />
Woren Freley pasiûlë asmenybës vystymosi <strong>ir</strong> aukðtos savivertës formavimosi sporte ciklinio<br />
proceso schemà (kurioje ne paskutiná vaidmená vaidina visuomeninio pripaþinimo faktorius):<br />
Dalyvavimas paprastoje þaidybinëje veikloje teigiamos savivertës <strong>ir</strong><br />
statuso grupëje formavimas sëkmës <strong>ir</strong> dalyvavimo sportinëje veikloje<br />
pasitenkinimo pasiekimas dar aktyvesniø uþsiëmimø siekimas<br />
veiklos pat<strong>ir</strong>ties iðplëtimas teigiamo vertinimo <strong>ir</strong> statuso<br />
gavimas dar didesnës sëkmës <strong>ir</strong> pasitenkinimo sportiniais uþsiëmimais<br />
siekimas noras dar aktyviau dalyvauti pas<strong>ir</strong>odymuose<br />
aukðto meistriðkumo <strong>ir</strong> aukðtos savivertës pasiekimas (13, 117).<br />
Akcentuojant sporto <strong>ir</strong> vieðosios nuomonës tarpusavio ryðá, mokslininkai paþymi, kad sportinës<br />
grupës normos yra determinuojamos visuomenës, kurioje ji egzistuoja, normomis (6,<br />
62), todël tikëtina, kad <strong>ir</strong> sportuojanèiø jaunuoliø paþiûros bei nuostatos atitinka visuomenëje<br />
priimtoms nuostatoms <strong>ir</strong> poþiûriams, jis jomis vadovaujasi <strong>ir</strong> savo kasdieninëje veikloje. Tai<br />
patv<strong>ir</strong>tina Merlin V. S. (1970) bei Kunat P. (1984), kurie savo tyrimais patv<strong>ir</strong>tino, kad gru-<br />
293
pës, kuriai priklauso paaugliai, normos <strong>ir</strong> nuostatos didele dalimi nulemia jø asmenybës nuostatas,<br />
pretenzijø lygá <strong>ir</strong> savimonæ, kurie formuojasi jos santykiø <strong>ir</strong> sàveikos su kitais kolektyvo<br />
nariais procese (14, 13; 12, 219).<br />
Naujumas. Ðios temos naujumas pas<strong>ir</strong>eiðkia tuo, kad vieðosios nuomonës faktoriaus átaka<br />
savivertës formavimuisi nagrinëjama sportinës veiklos kontekste.<br />
Pagrindinës sàvokos<br />
Afiliacija - þmogaus potraukis <strong>ir</strong> pastangos artimiau bendrauti, draugauti, priklausyti áva<strong>ir</strong>ioms<br />
grupëms. Þmoniø buvimas ðalia sumaþina nerimà, suðvelnina tiek fiziologinio, tiek<br />
psichologinio streso padarinius. Kai afiliacija yra nepatenkinama, kyla vienatvës, susvetimëjimo<br />
jausmas, frustracija (2, 8-9).<br />
Paauglystë - þmogaus amþiaus tarpsnis nuo 11 iki 15 metø, pasiþymintis sudëtingais fizinio<br />
<strong>ir</strong> psichinio vystymosi prieðtaravimais. Formuojasi suaugusio þmogaus savimonë, pradeda<br />
formuotis nauji santykiai su aplinka, noras, kad su juo elgtøsi kaip su suaugusiuoju (3,<br />
369).<br />
Sportas - socialinis reiðkinys, neatsiejama visuomeninës kultûros dalis - rengimosi varþyboms<br />
<strong>ir</strong> dalyvavimo jose sistema, siekiant geriausiø sportiniø rezultatø. Sportas apima sistemingà<br />
mokymàsi, lavinimàsi <strong>ir</strong> varþymàsi (3, 502).<br />
Savæs vertinimas - individo savæs paties, savo galimybiø, savybiø <strong>ir</strong> vietos tarp kitø þmoniø<br />
vertinimas (2, 263).<br />
Vieðoji nuomonë - sprendimai, idëjos <strong>ir</strong> nuomonës, kuriomis socialinës grupës reiðkia<br />
savo santyká su socialinio gyvenimo reiðkiniais ar problemomis, susijusiomis su bendrais<br />
interesais. Tai svarbiø <strong>ir</strong> spræstinø problemø suvokimo rezultatas. Jis reiðkiasi kaip sk<strong>ir</strong>tingø<br />
nuomoniø <strong>ir</strong> poþiûriø á svarstomà klausimà gretinimas, þmoniø vienokiø ar kitokiø veiksmø,<br />
poelgiø ar principinio elgesio rëmimas, pritarimas jam arba atv<strong>ir</strong>kðèiai - neigimas, smerkimas<br />
(2, 326-327).<br />
Tyrimo tikslas - nustatyti 13 -14 m. sportuojanèiø <strong>ir</strong> nesportuojanèiø paaugliø orientacijà<br />
á vieðajà nuomonæ, afiliacijos poreiká <strong>ir</strong> savæs vertinimo lygá.<br />
Tyrimo objektas - orientavimasis á vieðàjà nuomonæ <strong>ir</strong> savivertë.<br />
Tyrimo organizacija <strong>ir</strong> kontingentas. Anketavimas buvo atliekamas 1998 metais Kauno<br />
6-joje, Kauno 7-joje, 26-joje, 43-joje mokyklose, jaunøjø lengvaatleèiø <strong>ir</strong> krepðininkø<br />
komandose. Tyrimo kontingentas - 13-14 metø sportuojantys <strong>ir</strong> nesportuojantys paaugliai.<br />
Tyrime dalyvavo 248 t<strong>ir</strong>iamieji, ið jø 119 - nesportuojantys, kiti (129) – sportuojantys, pasiekæ<br />
vidutiniø <strong>ir</strong> gerø rezultatø.<br />
Metodika. Respondentams buvo pateiktos trys anketos: teigiamo aplinkiniø vertinimo<br />
(afiliacijos) poreiká t<strong>ir</strong>ianti anketa, paruoðta pagal D. Marlow <strong>ir</strong> D. Krauno metodikà (aprobuota<br />
<strong>ir</strong> adaptuota J. L. Chanino) (11, 17-18), E. Shostromo saviaktualizacijos metodika (9,<br />
207-218), kuri buvo modifikuota <strong>ir</strong> sk<strong>ir</strong>ta nustatyti t<strong>ir</strong>iamøjø orientacijai á vieðàjà nuomonæ,<br />
<strong>ir</strong> S. Budasi savæs vertinimo metodika (11, 13). Ðiø anketø pagalba pabandëme iðsiaiðkinti<br />
aplinkiniø þmoniø teigiamos nuomonës, palaikymo, pozityvaus poþiûrio <strong>ir</strong> vertinimo poreiká<br />
bei poveiká 13-14 m. sportuojanèiø <strong>ir</strong> nesportuojanèiø paaugliø savæs vertinimo raidai bei<br />
veiklai, taip pat abiejø respondentø grupiø savæs vertinimo lygá. Taip pat naudoti tyrimo<br />
metodai: mokslinës literatûros analizë, matematinë statistika, analitinë indukcija.<br />
Tyrimo rezultatai <strong>ir</strong> jø apibendrinimas. Kadangi respondentams buvo pateiktos trys<br />
metodologiðkai sk<strong>ir</strong>tingos anketos, tai <strong>ir</strong> rezultatus nagrinësime kiekvienos anketos atsk<strong>ir</strong>ai.<br />
294
D. Marlow <strong>ir</strong> D. Krauno metodikoje t<strong>ir</strong>iamieji turëjo pas<strong>ir</strong>inkti tokiø teiginiø atsakymø<br />
variantus kaip: Að atidþiai s<strong>kaita</strong>u kiekvienà knygà, prieð gràþinant jà á bibliotekà; Að visada<br />
atidþiai þiûriu, kaip aps<strong>ir</strong>engæs; Að atidþiai klausausi paðnekovo, kas jis bebûtø; Man neapmaudu,<br />
kai iðsakoma nuomonë, prieðinga manajai; Kartais mane erzina þmonës, kurie kreipiasi<br />
á mane su klausimais <strong>ir</strong> kt. Anketos duomenys verèiami balais <strong>ir</strong> lyginami su duotomis<br />
normomis: vyrams - 10,66d ± 3,29; moterims - 11,46d ± 3,21; pagal tai ávertinimai gali bûti<br />
aukðti, vidutiniai <strong>ir</strong> þemi.<br />
Atlikus tyrimà, iðnagrinëjus <strong>ir</strong> statistiðkai apdorojus (1, 223) anketos duomenis, galima<br />
pasakyti, kad tiek vieniems, tiek kitiems ðis poreikis nëra labai iðreikðtas, taèiau sportuojanèiø<br />
paaugliø afiliacijos poreikis didesnis (9,55 balo) nei nesportuojanèiø jø bendraamþiø<br />
(8,57 balo) (p
Treèioji anketa buvo sudaryta remiantis S. Budasi metodika, sk<strong>ir</strong>ta t<strong>ir</strong>iamøjø savæs vertinimo<br />
lygiui nustatyti. Anketoje buvo pateikta 20 asmenybës bruoþø (pvz.: dràsumas, pasitikëjimas<br />
savimi, atkaklumas, ryþtingumas <strong>ir</strong> kt.), kuriuos t<strong>ir</strong>iamieji turëjo ávertinti 20 balø<br />
sistema, p<strong>ir</strong>miausiai viename stulpelyje dvideðimt balø sk<strong>ir</strong>dami savybei, kuri, jø nuomone,<br />
yra reikðmingiausia þmoguje, o vienà balà - savybei, kuri yra maþiausiai reikðminga, o po to<br />
kitame stulpelyje analogiðkai vertinta, kaip ðios savybës pas<strong>ir</strong>eiðkia jame paèiame. 20 balø<br />
buvo sk<strong>ir</strong>iama tai savybei, kuri t<strong>ir</strong>iamajame pas<strong>ir</strong>eiðkia labiausiai, o vienas balas - tai savybei,<br />
kuri jame pas<strong>ir</strong>eiðkia maþiausiai. Gauti duomenys buvo apdorojami remiantis formule<br />
r = 1-(0,00075´Sd²), kurios pagalba radome kiekvieno respondento savæs vertinimo koreliacijos<br />
koeficientà. Þemesnis koreliacijos koeficientas nei 0,62 reiðkia, kad respondento savæs<br />
vertinimas þemas. Gauti rezultatai, kurie ásitenka intervale nuo 0,62 iki 0,84, rodo, jog savæs<br />
vertinimas yra aukðtas, t. y. adekvatus, o rezultatai, didesni uþ 0,84, parodo, kad savæs vertinimas<br />
yra per aukðtas, t. y. neadekvatus.<br />
4 lentelëje pavaizduoti sportuojanèiø <strong>ir</strong> nesportuojanèiø 13-14 m. paaugliø savæs vertinimo<br />
rezultatai. Ðios lentelës antroje skiltyje matome, kad sportuojanèiø mergaièiø koreliacijos<br />
koeficientas yra 0,67, o nesportuojanèiø - 0,59 (p
nesportuojanèiø - 0,61 (p
298<br />
GRUPINIS DARBAS IR TIKSLINGAS SVEIKATOS UGDYMAS<br />
Summary<br />
Jûra Vladas Vaitkevièius<br />
GROUP WORK AND PURPOSEFUL HEALTH EDUCATION<br />
Ðiauliø universitetas<br />
P. Viðinskio g. 25<br />
This is a search for new effective methods of academic work in up to - date university<br />
studies of educational technology. Studies of children’s and adolescences’ living qualities<br />
and upbringing and the<strong>ir</strong> influence on the<strong>ir</strong> health are very important for teachers’ qualification.<br />
The article presents experimental methods of group work studying “ Children’s health “<br />
subjects and its evaluation. Such methods are based on three main theoretical principles, i.e.<br />
problem orientation, determination of the activity and thruthfulness. Group work was conformed<br />
to theoretical and consultative course of,,Children’s health”. The article discusses<br />
stages of group work, the<strong>ir</strong> distribution and contents. The impact of group work on cognition<br />
was checked by a test which proved that the tested had get 127,1 ± 17,8 points on average<br />
before the experiment. After the experiment the average result of the groups was<br />
275,5±17,8 points. The conclusion could be made that the efficiency of group work studying<br />
“ Children’s health” is sufficient (p
Metodologija<br />
Pagrindiniai darbo kriterijai buvo ðie: savarankiðkumas, atsakomybë, sugebëjimas bendradarbiauti<br />
<strong>ir</strong> analitinis màstymas. Svarbiausia - aktyvus studento dalyvavimas grupinëje<br />
veikloje <strong>ir</strong> atsakomybë uþ visus svarbius sprendimus, kuriø reikalauja disciplina ágyjant kvalifikacijà.<br />
Metodologiðkai grupinis darbas pagrástas trimis pagrindiniais teoriniais principais:<br />
problemine orientacija, veiklos apibrëþtumu, tikroviðkumu. P<strong>ir</strong>masis principas orientuoja á<br />
problemà arba jø rinkiná studijuojamos “Vaiko sveikatos” disciplinos <strong>ir</strong> jà papildanèiø studijø<br />
srityje. Ðis principas taip pat reiðkia, kad efektyvus <strong>ir</strong> ilgalaikis mokymasis yra susijæs su<br />
problemø iðkëlimu <strong>ir</strong> jø sprendimu. Mûsø atveju daþniausiai problemø ratas siejosi su vaikø<br />
<strong>ir</strong> paaugliø sveikata <strong>ir</strong> jos stiprinimu. Antrasis principas - veiklos apibrëþtumas - buvo siejamas<br />
su grupiniame darbe dalyvavusiø studentø funkcijø <strong>ir</strong> pareigø pasisk<strong>ir</strong>stymu. Tiek formuojantis<br />
grupëms, tiek jose pasisk<strong>ir</strong>stant funkcijomis <strong>ir</strong> pareigomis buvo laikomasi demokratijos.<br />
Tai vyko savanoriðkai ieðkant optimalios sutarties grupëje principo. Tikroviðkumo<br />
principas parodo, kad problema <strong>ir</strong> tyrimo erdvë turi reprezentuoti esminæ tikrovës sritá (sferà).<br />
Mûsø nuomone, per nuodugnø <strong>ir</strong> rimtà darbà, nagrinëjant realioje tikrovëje egzistuojanèias<br />
problemas, atsiskleidþia giluminës problemos struktûros <strong>ir</strong> tai ágalina bûsimuosius pedagogus<br />
apibendrinti savo pat<strong>ir</strong>tá, jà pagilinti <strong>ir</strong> pritaikyti praktiniame darbe. Mûsø tyrime tai -<br />
reguliarus <strong>ir</strong> nuoseklus studento darbas realioje edvëje: mokykloje, klasëje, darbas konkreèioje<br />
srityje su konkreèiu mokiniu, já t<strong>ir</strong>iant <strong>ir</strong> padedant jam spræsti konkreèias su jo sveikata<br />
susijusias problemas.<br />
Grupinio darbo eiga gali bûti suskaidyta á keletà faziø, kurios nuosekliai keièia viena kità<br />
arba vyksta lygiagreèiai. Mûsø eksperimente lygiagreèios fazës, trukusios iðtisà semestrà,<br />
buvo dvi: p<strong>ir</strong>moji - teorinio kurso 32 valandø fazë <strong>ir</strong> antroji - 16 valandø konsultacinio kurso<br />
fazë. Likæs akademiniø studijø laikas (ið 3,5 kredito) panaudojamas savarankiðkam darbui<br />
mokykloje. P<strong>ir</strong>masis teorinis kursas “Ugdymo modeliavimo higienos aspektu” aprëpë 3 sferas:<br />
1) <strong>ugdymo</strong> eigos <strong>ir</strong> turinio modelá; 2) individualiø savybiø modelá; 3) aplinkos modelá<br />
(1 lentelë). Antrasis, konsultacinis, kursas vyko mokykloje betarpiðkai tyrimo erdvëje, studentams<br />
atliekant konkreèius tyrimus <strong>ir</strong> sprendþiant realias problemas.<br />
P<strong>ir</strong>moji nuosekli grupinio darbo fazë buvo ávadinë. Joje studentai buvo supaþindinami su<br />
grupinio darbo metodu, taisyklëmis, dalyko sfera, praktinëmis sàlygomis. Ðios fazës pabaigoje<br />
grupinio darbo apmatai <strong>ir</strong> sàlygos turi bûti aiðkûs visiems dalyviams.<br />
Antroji - grupës formavimosi <strong>ir</strong> tyrimø objekto pas<strong>ir</strong>inkimo fazë. Grupës paprastai formavosi<br />
pagal interesus turinio bei individualiø savybiø, pvz.: simpatijø, antipatijø, prasme. Grupæ<br />
sudarë 6-8 studentai. Tai optimalus pagal darbo apimtá <strong>ir</strong> tarpusavio sàveikà grupëje dalyvaujanèiø<br />
studentø skaièius. Grupëje turi ats<strong>ir</strong>asti lyderis.<br />
Treèioje fazëje tiksliai formuluojamos problemos. Tai labai svarbi grupinio darbo sritis.<br />
Problemas formuluoti padeda teorinis kursas, konsultacijos. Svarbu, kad problemas, kaip<br />
bendrà grupës tikslà, suvoktø visi grupës nariai. Eksperimente problemø ratas buvo orientuotas<br />
á moksleiviø sveikatà, turint tikslà ávertinti jos sutrikimus, pastarøjø prieþastis <strong>ir</strong> pasekmes<br />
ugdymui. Vertinant vaikø sveikatà buvo naudojamasi “Moksleivio sveikatos raidos istorija”,<br />
mokyklos mediko konsultacija, savais tyrimais, pvz.: fizinio iðsivystymo, mokyklinës<br />
brandos <strong>ir</strong> kt.<br />
Ketv<strong>ir</strong>toje fazëje vyksta laiko planavimas, uþduoèiø pasisk<strong>ir</strong>stymas, numatomø tyrimo<br />
metodikø paieðka. Ðioje fazëje dëstytojo teikimu studentai pas<strong>ir</strong>enka tyrimo arealà, klasæ,<br />
299
grupæ moksleiviø. Mûsø eksperimente 8 grupëms buvo siûloma pas<strong>ir</strong>inkti grupiniam darbui<br />
vietà - Ðiauliø Dainø pradinës mokyklos klasæ. Rinktis buvo galima ið 12 klasiø. Grupëms<br />
buvo pristatyti klasiø vadovai, kurie trumpai apibûdino klasës kolektyvà. Grupë, pas<strong>ir</strong>inkusi<br />
tyrimø objektà, kartu su klasës vadovu aptaria savo darbo planà <strong>ir</strong>, remdamasi vadovo konsultacija,<br />
já koreguoja.<br />
Penktoje pagrindinëje tyrinëjimø fazëje vyksta pas<strong>ir</strong>inktos problemø srities tyrimai. Tai<br />
ilgalaikis procesas, apimantis visà semestrà. Studentai savo iniciatyva reguliariai lankosi t<strong>ir</strong>iamojoje<br />
grupëje, kur taikydami sveikatos, fizinio iðsivystymo, gyvenimo kokybës tyrimo <strong>ir</strong><br />
kt. metodikas, derindami jas su teorija, informacija ið literatûros ðaltiniø, atlieka tyrimus.<br />
Ðioje fazëje labai svarbi veiklos koordinacija, gautø rezultatø fiksavimas, jø palyginimaas su<br />
teoriniais ðaltiniais, konsultavimasis. Rengiamos juodraðtinës tezës, kuriose labai svarbûs du<br />
aspektai: individuali <strong>ir</strong> grupinë tyrimo duomenø analizë. Taip iðmokstama suvokti problemø<br />
visuminá <strong>ir</strong> individualø pas<strong>ir</strong>eiðkimà, ieðkoti jø sprendimo bûdø veikiant kiekvieno kolektyvo<br />
nará ar taikant kolektyvines poveikio priemones. Ðioje fazëje labai svarbus profesionalus<br />
vadovavimas grupiniam darbui universitete <strong>ir</strong> mokyklos aplinkoje.<br />
Ðeðtoji fazë - grupinio darbo parengimas. Ðiai fazei sk<strong>ir</strong>iamas trumpas laiko tarpas, per<br />
kurá grupë turi nuspræsti, kaip pateikti tyrimø rezultatus <strong>ir</strong> paraðyti ataskaità. Daþnai tai sunkus,<br />
bet naudingas mokymosi <strong>ir</strong> savimokos procesas, susijæs su grupinës veiklos koordinacija.<br />
Ðioje fazëje rengiamas praneðimas konferencijai, todël bûtina iðmokti tiksliai, trumpai <strong>ir</strong><br />
informatyviai pateikti surinktà ataskaitoje medþiagà.<br />
Septintoji fazë - rezultatø ávertinimo fazë. Ji vyksta dviem etapais. P<strong>ir</strong>masis - grupinio<br />
darbo ataskaitos vidinë analizë. Studentai ávertina savo <strong>ir</strong> kitø grupës nariø indëlá <strong>ir</strong> jø parengtà<br />
ataskaitos dalá. Antrasis etapas - iðorinis egzaminavimas, kuris yra visiðkai kitoks nei<br />
áprastas bilieto traukimas <strong>ir</strong> atsakinëjimas, nes pagrindas egzaminavimui yra studentø praneðimas.<br />
Tai grupës egzaminavimas su individualiu ávertinimu dalyvaujant klasës vadovui, mokyklos<br />
administracijos atstovui, mokyklos medikui <strong>ir</strong>, þinoma, dëstytojui.<br />
Aðtuntoji fazë - galutinë grupinio darbo savianalizës <strong>ir</strong> ávertinimo fazë. Nors ji yra po<br />
oficialaus darbo uþbaigimo <strong>ir</strong> ávertinimo, svarbi tuo, kad objektyviai ávertinami grupinio,<br />
lygiagretaus (teorinio <strong>ir</strong> konsultacinio) darbo, grupës nario individualaus organizacinio darbo,<br />
atsk<strong>ir</strong>ø faziø trûkumai.<br />
Kaip rodo eksperimento analizë, lemiami grupinio darbo momentai yra problemos formulavimas<br />
grupinio darbo pradþioje <strong>ir</strong> akivaizdaus rezultato, ataskaitos pateikimas darbo pabaigoje.<br />
Grupinio darbo efektyvumà parodë studentø þiniø ið “Ugdymo higienos” prieð <strong>ir</strong> po eksperimento<br />
testavimas. Testavime dalyvavo 50 studentø, kuriems buvo pateiktas 64 klausimø<br />
<strong>ugdymo</strong> higienos testas. Kiekvieno klausimo vertë - 5 balai. Tokiu bûdu testuojamasis galëjo<br />
surinkti daugiausiai 320 balø. Prieð eksperimentà grupëse balø vidurkis svyravo nuo 55 ±21,7<br />
iki 195 ± 28,6 balø, vidutiniðkai buvo 127,1 ± 19,5 balo.<br />
Po eksperimento grupiø balø vidurkis svyravo nuo 205 ± 25,6 iki 310 ± 21,9 balø, vidutiniðkai<br />
buvo 257,5 ± 17,8 balo (t = 4,9, p< 0,001). Taigi grupinio darbo efektyvumas þiniø<br />
aspektu pakankamai patikimas. Daug sunkiau ávertinti grupinio darbo motyvacijà. Studentø<br />
apklausa parodë, kad toks studijø metodas yra priimtinesnis, leidþiantis studijuojant ne<br />
itin populiarià disciplinà pas<strong>ir</strong>eikðti kiekvieno eksperimente dalyvaujanèio subjekto iniciatyvai,<br />
pasiekimams. Teigiamai ðis eksperimentas motyvuojamas <strong>ir</strong> tuo, kad jame nëra prievartos,<br />
grieþtø veiklos rëmø, veiklos vertinimas pakankamai objektyvus. Eksperimentas<br />
300
taip pat parodë, kad teorinis<br />
kursas turi bûti organizuojamas<br />
kaip seminarø ciklas semestro<br />
pradþioje.<br />
Literatûra<br />
1. Lukðienë M. Atsinaujinimo<br />
(kaitos) nuostata <strong>ir</strong> poreikis<br />
// Lietuvos ðvietimo<br />
reformos ga<strong>ir</strong>ës. - V.,<br />
1993. - P. 102-112.<br />
2. Gage N. L., Berliner D. C.<br />
Pedagoginë psichologija.<br />
- V., 1994. - P. 361-<br />
395.<br />
3. Roskilde University - in<br />
short. Roskilde University<br />
Information Office. -<br />
September 1995. - P. 25.<br />
Darbas gautas 1999 04 02,<br />
spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
1 lentelë<br />
Ugdymo proceso modeliavimas<br />
301
Summary<br />
302<br />
INDIVIDUALAUS PRIËJIMO PRINCIPO KAI KURIE<br />
RAIDOS ASPEKTAI<br />
Stasë Valatkienë<br />
Vilniaus universitetas<br />
Universiteto g. 3, Vilnius<br />
SOME DEVELOPMENT ASPECTS OF THE INDIVIDUAL APPROACH<br />
PRINCIPLE<br />
The article represents historical development of individual approach principle from antiquity<br />
till our days. Author gives the main attention to antique education, education of the<br />
Middle Ages, classical pedagogy. The new pedagogical trends are emphasizing especially.<br />
The article also shows the development of individual approach principle in Lithuania and<br />
connection between the “new education” and Lithuania.<br />
Individual approach principle, historical development, classical pedagogy, “new education”,<br />
individual characteristic, individual teaching, pupil, nature.<br />
Ávadas<br />
Nuolat kyla klausimas, kà daryti, kad mokinys norëtø mokytis. Kaip tà norà skatinti, kaip<br />
padëti mokiniui nugalëti sunkumus? Daugelá atsakymø á ðiuos <strong>ir</strong> kitus klausimus galima gauti,<br />
studijuojant praeities pedagogø palikimà. Ðios studijos leidþia teigti, jog sëkmingo mokymo<br />
pagrindinë sàlyga - individualaus priëjimo principas, kurio svarba <strong>ir</strong> ðiuolaikinëje mokykloje<br />
dar nepakankamai ávertinama.<br />
Ðio darbo tikslas - atskleisti individualaus priëjimo principo istorines iðtakas, jo svarbà<br />
istorinio vystymosi kelyje.<br />
Darbo uþdaviniai:<br />
1. Iðnagrinëti individualaus priëjimo principo sampratà klasikinëje pedagogikoje;<br />
2. Atskleisti XX a. pradþios naujosios pedagogikos poþiûrá á ðá principà;<br />
3. Parodyti, jog individualaus priëjimo principas - visø laikø, pradedant antika <strong>ir</strong> baigiant<br />
dvideðimtuoju amþiumi, problema, ieðkant sëkmingo mokymo prieþasèiø.<br />
Metodas - pedagoginës literatûros ðaltiniø teorinë lyginamoji analizë.<br />
Individualiomis vaiko savybëmis domimasi jau antikos laikais. Aristotelis pataria organizuojant<br />
auklëjimà atkreipti dëmesá á vaiko sielos savybes, neignoruoti jo prigimties. Atsiþvelgdamas<br />
á vaikø amþiø, nustatë tam tikrà auklëjimo sistemà. Tai buvo þingsnis p<strong>ir</strong>myn,<br />
palyginus su Platono valstybinio <strong>ugdymo</strong> periodizacija. Sokrato euristiniame metode individualaus<br />
priëjimo principas ágyja dar kitokià prasmæ: jis siejamas su laisvo pas<strong>ir</strong>inkimo, savarankiðkumo,<br />
sàmoningumo, pat<strong>ir</strong>ties principais. M. F. Kvintilianas jau kalba apie vaikø nive-
liavimà mokykloje, kai tuo tarpu kiekvienas reikalauja sk<strong>ir</strong>tingo, individualaus priëjimo: vienam<br />
reikia grieþtumo, kitas nuo jo palûþta; vienas stimuliuojamas baime, kitam gi ji atima<br />
budrumà. Taigi Kvintilianas kalba apie sk<strong>ir</strong>tingas poveikio priemones, vaiko gebëjimø paþinimà,<br />
stebëjimo svarbà.<br />
Nors viduramþiø mokykla buvo “mokymo” mokykla su aktyviu mokytoju <strong>ir</strong> pasyviu mokiniu,<br />
tam tikrø ðio principo apraiðkø aptinkama <strong>ir</strong> èia. Gregorijus Nyssietis religijos dëstymà<br />
individualizuoja ne tik psichologiniu, bet <strong>ir</strong> pasaulëþiûriniu atþvilgiu, teigdamas, jog bûtina<br />
mokant “sutikti su protu”, sk<strong>ir</strong>tingai kiekvienà veikti, nes “kuo galima pataisyti Sibelijø, tuo<br />
negalima padëti Anomëjui” (A. Maceina, p. 622). Dar platesnis religijos dëstymo individualizavimas<br />
Augustino mokyme - pagal amþiø, iðsilavinimà, metodà. Jis labai psichologiðkai<br />
pastebi, jog geriausias bûdas ko nors iðmokti - laisvas smalsumas. O Alcuino dialoginis klausimø-atsakymø<br />
metodas, kur klausdavo mokinys, leisdavo paþinti mokinio màstymà. Tuo<br />
tarpu mauras ypaè pabrëþia bûtinumà mokytojui savo kalbà derinti prie klausytojo, atsiþvelgiant<br />
á jo ypatybes, nes net paskatinimas ne visiems tinka tas pats, - vienam gali padëti, kità<br />
gi - áþeisti. O Tomas Akvinietis ðá principà supranta daugiau kaip proto aktyvinimà.<br />
Renesanso epochoje praktiðkai ðá principà taiko Vitorinas da Feltrë savo naujo tipo mokykloje.<br />
Chuanas Luisas Vives savo mokyme taip pat neaplenkë ðio principo svarbos.<br />
Dideli pokyèiai individualaus priëjimo principo sampratoje susijæ su klasikine pedagogika.<br />
J. A. Komenskis ðá principà laiko svarbia priemone kovoje su senàja mokykla. Jis akcentavo ne<br />
tik individualius, amþiaus, bet <strong>ir</strong> tipinius vaikø sk<strong>ir</strong>tumus. Teigë, jog labai svarbu teisingai<br />
elgtis su vaikø sk<strong>ir</strong>tybëmis, kad gera prigimtis neþûtø dël mokytojo kaltës, kuris “arklius paverèia<br />
asilais”. Iðsk<strong>ir</strong>damas tam tikrus vaikø tipus (imlius, ðvelnius, lanksèius, kietus, atkaklius <strong>ir</strong><br />
bukus), pabrëþia, jog kiekvienam tipui reikalingas sk<strong>ir</strong>tingas metodas, turinys, darbo tempas:<br />
aðtraus proto vaikams reikia tik “iðminties peno”, lëtus bûtina paraginti, ypaè atsargiai elgtis su<br />
klusniais, bet negabiais vaikais, kuriuos bûtina padràsinti, kad neprarastø vilties.<br />
Taigi Komenskio pedagoginëje sistemoje ðio principo samprata jau þymiai gilesnë <strong>ir</strong> platesnë<br />
- pateikiama iðtisa jo taikymo sistema, tiesa, akcentuojant labiau tipinius sk<strong>ir</strong>tumus. Jis<br />
kalba <strong>ir</strong> apie sk<strong>ir</strong>tingà darbo tempà, psichines procesø sk<strong>ir</strong>tybes.<br />
Dþ.Lokas ypaè pabrëþia, jog auklëjimo metodai turi atitikti vaiko individualias savybes,<br />
jie turi bûti sk<strong>ir</strong>tingi.<br />
Sk<strong>ir</strong>tingà ðio principo supratimà pateikia Þ. Þ. Ruso, teigdamas, jog individualaus priëjimo<br />
principas - tai bûdas prasiskverbti á ypatingà kiekvieno atsk<strong>ir</strong>o vaiko vidiná pasaulá. Auklëjimo<br />
uþdavinys - suteikti kiekvienam galimybæ natûraliai vystytis, leisti prigimèiai reikðtis<br />
áva<strong>ir</strong>iomis apraiðkomis, ne lauþyti, o derintis prie jos. Ruso nuðvietë individualias vaiko brendimo<br />
ypatybes.<br />
J. H. Pestalocis ðá principà nagrinëja ið humanistinës pedagogikos pozicijø - paþinti kiekvienà<br />
vaikà <strong>ir</strong> bûti jam jautriu, paþinti prigimtines jëgas, nukreipti jas teisinga linkme, neslopinti<br />
natûralaus vystymosi. Pestalocis jau konkreèiai nurodo, kaip stebëti vaikà, jam þaidþiant, kalbant,<br />
veikiant, kaip stebëjimo faktus fiksuoti dienoraðtyje. Siûlo paþodþiui uþs<strong>ir</strong>aðyti vaikø pasisakymus,<br />
vaizdþius iðs<strong>ir</strong>eiðkimus, gyvas scenas, nieko nepridedant nuo savæs. Taip gaunamos<br />
tikslios þinios apie vaiko individualybæ. Pestalocis teigë, jog individualiai prieinant prie vaiko,<br />
suþadinamos jame glûdinèios jëgos. Taigi Pestalocio teorijoje <strong>ir</strong> praktiniame patyrime ðis principas<br />
konkretizuotas <strong>ir</strong> psichologizuotas, pateikiamos konkreèios metodinës rekomendacijos.<br />
Pestalocio idëjø pasekëjas A. Dystervegas svarbiausiu pedagoginiu tikslu laiko savaveiksmiðkumo<br />
ugdymà, remiantis individualiomis savybëmis, prigimties atitikimo principu. Dar<br />
303
stipriau akcentuojama ðio principo svarba tiek pateikiant þinias, tiek organizuojant mokymo<br />
procesà. Siûlo ypaè skaitytis su mokinio individualybe, nes vienam lengviau abstrakèiai màstyti,<br />
kitam prieinamesnis jutiminis paþinimas, treèias suvokia tiesà greièiau per paveikslà ar<br />
pasakojimà; bûna teoriniø <strong>ir</strong> praktiniø protø.<br />
J. F. Herbartas taip pat giliai nagrinëjo mokymo psichologizavimo klausimus, neigiamai<br />
þiûrëjo á pasyvø mokymàsi, akcentavo prigimties atitikimo principà.<br />
To laikotarpio Lietuvos pedagogai - Þygimantas Liauksminas (1596-1670), Adomas Rasijus<br />
(1560-1627(28), B. A. Olizarovijus (1618-1659), veikiami Europos pedagogø idëjø,<br />
këlë <strong>ir</strong> sprendë aktualias tam laikui problemas, neaplenkdami individualaus priëjimo principo.<br />
Edukacinë komisija, ið pagrindø pertvarkydama ðvietimo sistemà, ðiam principui suteikia<br />
naujà, konkretø turiná - remtis teigiamomis emocijomis, palaikyti gerus pedagoginius santykius,<br />
neslopinti vaiko prigimties. Taigi I. Masalskio “Nurodymuose parapinëms mokykloms”<br />
(1774), G. P<strong>ir</strong>amovièiaus “Mokytojø priedermëse” (1787) <strong>ir</strong> kt. pateikiami konkretûs metodiniai<br />
nurodymai ne tik ko mokyti, bet <strong>ir</strong> kaip mokyti, kaip elgtis su vaiku mokymo proceso<br />
metu.<br />
XIX a. pabaigoje - XX a. pradþioje Vakarø Europoje <strong>ir</strong> JAV prasidëjæs reformistinis pedagoginis<br />
sàjûdis rado atgarsá <strong>ir</strong> Lietuvos pedagogø ieðkojimuose: M. Peèkauskaitës, G. Petkevièaitës-Bitës,<br />
J. Vabalo-Gudaièio, J. Geniuðo, J. Lauþiko, A. V<strong>ir</strong>eliûno, J. Vokietaièio, A. Maceinos,<br />
St. Ðalkauskio, M. Maèernio <strong>ir</strong> kitø darbuose. Ðis sàjûdis, pertvarkydamas mokyklà<br />
naujais pagrindais, p<strong>ir</strong>miausia rëmësi pedocentrizmo principu. Tad ið pagrindø keièiasi <strong>ir</strong><br />
individualaus priëjimo principo samprata. Dabar ðis principas, apimdamas visà mokyklos<br />
gyvenimà, ákûnija naujà jos tipà - veiklos mokyklà, kur svorio centras pereina ið mokytojo á<br />
mokiná. Sprendþiamas klausimas, kaip prisiderinti prie vaiko prigimties, jo interesø, pat<strong>ir</strong>ties,<br />
kaip iðlaikyti ágimtà aktyvumà (J. Dewey, H. Gaudig, A. Lay) Individualaus priëjimo<br />
principas pilnai realizuojamas, individualizuojant mokymà (Pueblo, Gary, Daltono, Vinetkos,<br />
Jenos planai). Visos naujosios pedagoginës srovës pagrindiná dëmesá skyrë vaikui, jo<br />
prigimties, individualiø psichiniø savybiø studijavimui. Bendras jø visø principas: vaikas<br />
gerai ásisàmonina tik tas þinias, kuriø savarankiðkai siekia, o sëkmingo mokymo pagrindinë<br />
sàlyga - individualaus priëjimo principas. Buvo studijuojamos pagrindinës sàlygos, lemianèios<br />
sëkmingà individualø darbà su vaikais. Ðios sàlygos p<strong>ir</strong>miausia buvo siejamos su ypaè<br />
dideliais reikalavimais mokytojui, kuris turi visapusiðkai paþinti mokiná, gerai suvokti jo<br />
amþiaus <strong>ir</strong> individualias ypatybes, sugebëti iðsiaiðkinti kiekvieno sunkumo prieþastis, potencialias<br />
vaiko galimybes, intelekto lygá, darbingumà, numatyti konstruktyviø veiksmø programà,<br />
þinoti kiekvieno mokymosi tempà, þinoti, kuo kiekvienas sk<strong>ir</strong>iasi nuo kitø. Mokymo<br />
individualizavimo naudojamos áva<strong>ir</strong>ios formos: iðliekant klasëms <strong>ir</strong> sudarant homogenines<br />
grupes tam tikram apibrëþtam laikui <strong>ir</strong> tik ið kai kuriø dalykø; daþniausiai individualizuojamas<br />
mokymas pagal darbo tempà (Daltono planas), pagal mokymo medþiagà (Vinetkos planas);<br />
mokymo uþduoèiø individualizavimas heterogeninës klasës viduje.<br />
Taigi XX a. pradþioje individualaus priëjimo principas, ágavæs naujà prasmæ, átakojo tiek<br />
mokyklinæ praktikà, tiek teorijà, ieðkant efektyvesniø formø <strong>ir</strong> metodø, aktyvinanèiø mokinius<br />
mokymo procese, suteikianèiø jiems galimybæ mokytis pagal savo interesus, darbo tempà,<br />
gebëjimus.<br />
Iðvados<br />
1. Individualaus priëjimo principas praëjo ilgà istorinës raidos kelià - nuo pastebëjimo<br />
304
atsk<strong>ir</strong>ø individualiø savyybiø antikiniame pasaulyje iki individualizuoto mokymo<br />
sistemø XX amþiuje.<br />
2. Kardinaliai keièiasi individualaus priëjimo principo samprata XX a. pradþios pedagogikoje,<br />
jo pagrindu kuriamos individualizuoto mokymo sistemos.<br />
3. Pedagogikos istorijos ðaltiniø analizë rodo, jog individualus priëjimo principas -<br />
visø laikø mokyklos aktualija <strong>ir</strong> svarbiausia problema, ieðkant efektyvesniø mokymo<br />
<strong>ir</strong> mokymosi bûdø.<br />
Literatûra<br />
1. Lauþikas J. Ðvietimo integracijos pagrindai // Pedagoginiai raðtai. - K., 1993.<br />
2. Raèkauskas J. Ðvietimo reforma Lenkijoje <strong>ir</strong> Lietuvoje XVIII a. - V., 1994.<br />
3. Maceina A. Pedagoginiai raðtai. - V. 1990.<br />
4. Brubacher J. A History of the Problems of Education. - N. Y., London, 1947.<br />
5. Dewey J. Experience of Education. - N. Y., 1938.<br />
Darbas gautas 1999 03 30, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
305
Summary<br />
306<br />
W STULECIE PRAWA DO WYKONYWANIA ZAWODU<br />
POLSKICH LEKAREK<br />
Wanda Wojtkiewicz-Rok<br />
Instytut Pedagogiki Uniwersytetu Wrocùawskiego<br />
50-527 Wrocùaw, ul. Dawida 1<br />
A CENTURY TO WOMEN’S DOCTORAL PRACTICE IN POLAND<br />
The economic, political and cultural transitions in Europe in the second half of the 19th<br />
and in the f<strong>ir</strong>st half of the 20th century reflected themselves in changes of the social mentality.<br />
F<strong>ir</strong>st of all, traditional role of women in the family and workplace was changed.<br />
Women many a time were thrown on the<strong>ir</strong> own resources, so they begun to look for possibilities<br />
of earning money while performing any job. And many jobs demanded appropriate<br />
education.<br />
In the second half of the 19th century, both in USA and in Europe women gained acces to<br />
the university learning. Universities of Kraków and Lwów were governed by Austrian rules,<br />
becouse Galicia was under Austrian occupation untill 1918. In spite of prejudiced opinions of<br />
medical professors, in 1900 wonem were allowed to study at medical faculties. Since 1907<br />
they were also granted the right to take positions of assistantsin clinics and theoretical science<br />
departments.<br />
Galicia, university,women, science, medicine<br />
Galicja, uniwersytet, kobiety, nauka, medycyna<br />
Jædrzej Úniadecki (1768-1838) lekarz klinicysta Szkoùy Gùównej Wileñskiej dokonaù<br />
istotnego spostrzeýenia na temat historycznego miejsca kobiet w historii medycyny. Otóý<br />
dziæki analizie zachowañ spoùeczeñstw pierwotnych udowodniù, ýe to kobiety stworzyùy<br />
podstawæ do rozwoju medycyny, one to bowiem z wrodzonym instynktem ochrony ýycia<br />
opatrywaùy rannych mæýczyzn.<br />
Zarówno jednak w kulturach staroýytych jak i w póŸniejszej cywilizacji europejskiej, poza<br />
drobnymi wyjàtkami kobiety nie miaùy przystæpu do zawodu medycznego. Mogùy pielægnowaã<br />
chorych ale tylko w charakterze opiekunek - posùugaczek - pielægniarek. Prawo do<br />
wykonywania zawodu lekarza pozostawiano wyùàcznie mæýczyznom aý do poùowy XIX w.<br />
w Stanach Zjednoczonych, do koñca XIX w. w Europie i do 1900 r. na ziemiach polskich.<br />
Zagadnieniom emancypacji kobiet poúwiæcono w dotychczasowej literaturze przedmiotu<br />
stosunkowo duýo uwagi, najczæúciej jednak przy okazji omawiania problemów zwiàzanych<br />
z moýliwoúcià ksztaùcenia siæ kobiet na uniwersytetach i uzyskiwaniu przez nie praw do<br />
wykonywania róýnych zawodów. Pierwsze prace poúwiæcone roli kobiet w ýyciu spoùecznym<br />
ukazaùy siæ juý w pierwszej poùowie XIX w. Przykùadem jest tutaj opracowanie Antoniego<br />
Czajkowskiego Rozprawa historyczna o prawach kobiet napisana celem otrzymania stopnia
doktora obojga praw, czy teý Magnuszewskiego D., Niewiasta polska w trzech wiekach1 .<br />
Przeobraýenia gospodarcze w Europie, a w Polsce gùównie po upadku powstania styczniowego<br />
spowodowaùy koniecznoúã podejmowania pracy zarobkowej przez kobiety. Owo zjawisko<br />
znalazùo oczywiúcie swoje odbicie w publicystyce, a takýe w dyskusjach naukowych, pojawiùa<br />
siæ wiæc wcale pokaŸna liczba opracowañ poúwiæconych kobietom. Sà to takie prace jak:<br />
Buchera K., Kwestia kobieca w wiekach úrednich, Dziankowskiego L., O charakterze kobiet<br />
podùug Spencera, Dybowskiego B., O kwestii tak zwanej „kobiecej” ze stanowiska nauk<br />
przyrodniczych, takýe Nussbauma H., Kobieta w spoùeczeñstwie ze stanowiska<br />
przyrodniczego2 . Celem wymienionych tu opracowañ byùo udowodnienie psychofizycznej<br />
uùomnoúci pùci ýeñskiej i wskazanie na ich miejsce w ýyciu rodzinnym. Równoczeúnie pojawiùy<br />
siæ publikacje o charakterze pozytywistycznym nawoùujàce do równouprawnienia spoùecznego<br />
i zawodowego polskch kobiet, przodowaùa tu oczywiúcie E. Orzeszkowa3 .<br />
W XX w. kiedy praca zawodowa oraz wyksztaùcenie uniwersyteckie kobiet staùo siæ faktem,<br />
zaczæto wiæc dokonywaã opracowañ historycznych pokazujàcych drogæ kobiet do emancypacji<br />
w róýnych dziedzinach ýycia w tym i w zawodzie medycznym. Do takich prac naleýy m.in.<br />
Historia ruchu kobiecego, Brauna L., Kobieta i rozwój nauk lekarskich M. Lipiñskiej, prace<br />
J. Hulewicza wydawane przed II wojnà úwiatowà, wspóùczesne J. Suchmiel oraz opracowania<br />
dotyczàce wyùàcznie historii kobiet lekarek J. Klemensiewiczowej i H. Hanczarek4 . Powyýszy<br />
przeglàd bibliograficzny nie jest wyczerpujàcy, ma jedynie za zadanie wskazaã na fakt, ýe<br />
temat cieszy siæ duýym zainteresowaniem i jest przedmiotem badañ naukowych.<br />
W niniejszej pracy w zwiàzku z setnà rocznicà prawa zdobywania wiedzy medycznej<br />
przez kobiety na polskich uniwersytetach, pragnæ wskazaã na gùówne wydarzenia historyczne<br />
dotyczàce tematu oraz przypomnieã wypowiedzi na temat studentek medycyny naszych<br />
najwiækszych luminarzy nauk medycznych z koñca XIX w. i pierwszej poùowy XX w.<br />
Podstawæ analizy stanowià wydarzenia prawne i publicystyczne zaistniaùe na wydziaùach<br />
lekarskich uniwersytetów krakowskiego i lwowskiego do 1918 r., oraz wypowiedzi polskich<br />
profesorów medycyny z okresu miædzywojennego.<br />
Proces ubiegania siæ o prawo do wyksztaùcenia uniwersyteckiego polskich kobiet<br />
poprzedziùo otwarcie studiów wyýszych dla pùci ýeñskiej na zachodzie Europy5 . Przodowaùa<br />
w tym wzglædzie Szwajcaria, gdzie na Wydziaùach Lekarskich Uniwersytetów w Zurychu i<br />
w Genewie zatrudniono wiele kobiet, w tym Polki w roli asystentek róýnych katedr6 . Studia<br />
1 Czajkowski A., Rozprawa historyczna o prawach kobiet napisana celem otrzymania stopnia doktora obojga<br />
praw, Kraków 1836, Magnuszewski D., Niewiasta polska w trzech wiekach, Poznañ 1843.<br />
2 Dziankowski L., O charakterze kobiet podùug Spencera, Warszawa 1877, Dybowski B., O kwestii tak zwanej<br />
„kobiecej” ze stanowiska nauk przyrodniczych, Lwów 1897, Nussbaum H., Kobieta w spoùeczeñstwie ze<br />
stanowiska przyrodniczego, Warszaw 1897.<br />
3 Orzeszkowa E., Kilka sùów o kobietach, Lwów 1873, taý, Polki, w: T. Stanton, Kwestia kobieca w Europie,<br />
Warszawa 1885.<br />
4 Braun L., Historia rozwoju ruchu kobiecego, Warszawa 1904, Lipiñska M., Kobieta i rozwój nauk lekarskich,<br />
Warszawa 1932, Hulewicz J., Walka kobiet polskich o dostæp na uniwersytety, Warszawa 1936, tenýe, Walka<br />
kobiet polskich w XIX w. o wyýsze wyksztaùcenie, Spraw. PAU, Kraków 1938, s. 137-139., Suchmiel J., Udziaù<br />
kobiet w nauce do 1939 roku w Uniwersytecie Jagielloñskim, Czæstochowa 1994, Klemensiewiczowa J.,<br />
Przebojem ku wiedzy,Wrocùaw 1961, Hanczarek H., Z historii feminizacji zawodu lekarza w Polsce, „Remedium.<br />
Biuletyn Dolnoúlàskiej Izby Lekarskiej” 9-10 (51), 1994, s. 19.<br />
5 Najwczeúniej w Europie pozwolono na studia kobietom w Zurychu w 1864 r., na Sorbonie w 1868 r, nastæpnie<br />
w Edynburgu -1869, w Szwecji - 1872, Danii - 1875, Londynie - 1879, nastæpnie jeszcze w innych krajach i<br />
nawet w Rosji w 1897 r. utworzono Instytut Medyczny dla Kobiet w Petersburgu. Informacja za: Hulewicz J.,<br />
Sprawa wyýszego wyksztaùcenia w Polsce w wieku XIX, Kraków 1939, s. 200-201.<br />
6 Suchmiel J., Udziaù kobiet...op.cit. s. 15.<br />
307
za granicà byùy jednak bardzo kosztowne i w latach 80-tych coraz wiæcej ochotniczek na<br />
zdobycie wyýszego wyksztaùcenia zaczæùo zabiegaã o prawo studiowania na rodzimych<br />
uniwersytetach. Zarówno dla opinii publicznej jak i dla dostojnych profesorów byùa to sprawa<br />
bulwersujàca, naleýaùo siæ jednak do niej ustosunkowaã. Austriackie normy administracyjne<br />
na mocy rozporzàdzenia Ministra Wyznañ i Oúwiaty wydanego 6 maja 1878 r. dopuszczaùy<br />
kobiety do sùuchania wykùadów uniwersyteckich, w rozporzàdzeniu zastrzegano jednak prawo<br />
dla senatu akademickiego do podejmowania ostatecznej decyzji w tej sprawie7 . Galicja<br />
tymczasem ze swoimi uniwersytetami z polskim jæzykiem wykùadowym mentalnoúciowo<br />
pozostawaùa pod silnym wpùywem kultury niemieckiej, gdzie przecieý w stosunku do kobiet<br />
obowiàzywaùa sùynna zasada „3 razy K” (Kunder, Kuche und Kurche). Na Uniwersytecie<br />
Jagielloñskim problem pojawiù siæ juý w 1880 r., kiedy to dopuszczono w charakterze<br />
hospitantki na Wydziaù Lekarski Ludmiùæ Kummersberg, a nastæpnie nie pozwolono jej na<br />
skùadanie egzaminów8 . W 1894 r. o przyjæcie na Uniwersytet Jagielloñski ubiegaùo siæ 5 Polek<br />
studiujàcych juý w Genewie. Jeszcze wówczas ich podania rozpatrzono negatywnie. Jednakýe<br />
Senat Akademicki 14 grudnia 1894 r. zwróciù siæ do Kolegium Profesorów wydziaùów<br />
úwieckich o opiniæ w sprawie dopuszczenia kobiet do studiów. Na Wydziale Lekarskim<br />
generalnie byùa ona negatywna, tylko prof. Napoleon Cybulski wyùamaù siæ z szeregów i<br />
zùoýyù swoje oúwiadczenie oddzielnie, popierajàc w nim równouprawnienie pùci w sprawach<br />
zawodowych9 . Gùównym opozycjonistà w powyýszej sprawie byù wybitny na owe czasy<br />
ch<strong>ir</strong>urg Ludwik Rydygier (1850-1920), wyraýajàcy swoje poglàdy miedzy innymi na ùamach<br />
„Przeglàdu Lekarskiego” 10 . Naúwietliù w nim burzliwie dyskutowany wówczas problem z<br />
medycznego punktu widzenia. Przede wszystkim skoncentrowaù siæ na analizie przydatnoúci<br />
kobiety do takich specjalnoúci medycznych, jak ch<strong>ir</strong>urgia i ginekologia, wymagajàcych<br />
zdaniem Rydygiera nie tylko nadzwyczajnej odpornoúci psychicznej, tzw. „zimnej krwi” w<br />
nadzwyczajnych sytuacjach, ale i niezwykùej siùy fizycznej. Rydygier okreúliù ponadto<br />
fizjologicznà przydatnoúc kobiety do wykonywania jakiegokolwiek zawodu na okres 10-<br />
15 lat po ukoñczeniu studiów11 . Poruszyù równieý problem kryjàcego siæ w zawodowym<br />
zaangaýowaniu kobiet niebezpieczeñstwa rozkùadu ýycia rodzinnego. Na koniec przytoczyù<br />
dane statystyczne z uniwersytetów w Genewie i Paryýu, z których wynikaùo, ýe studiujàce<br />
tam kobiety w wiækszoúci nie koñczyùy studiów bàdŸ teý nie podejmowaùy póŸniejszej pracy<br />
zawodowej12 .<br />
Dyskusja, czy teý polemika na ùamach prasy tworzyùa jedynie atmosferæ nie rozwiàzywaùa<br />
jednak zagadnienia, toteý na Wydziale Lekarskim Uniwersytetu Jagielloñskiego powoùano<br />
specjalnà komisjæ, której zadaniem byùo przeanalizowanie wszystkich okolicznoúci i<br />
7 Hulewicz J., Sprawa..., op.cit. s. 259.<br />
8 Archiwum Uniwersytetu Jagielloñskiego Wydziaù Lekarski II 205, ( dalej AUJ WL II) pismo z dn. 23 lutego<br />
1881 r.; Buszko J., Spoùeczno-polityczne oblicze Uniwersytetu Jagielloñskiego w dobie autonomii galicyjskiej<br />
(1869-1914), Kraków 1963, s. 46.<br />
9 Wojtkiewicz-Rok W., Dzieje Wydziaùu Lekarskiego Uniwersytetu Lwowskiego w latach 1894-1918, Wrocùaw<br />
1992, s. 122.<br />
10 Rydygier L., O dopuszczeniu kobiet do studiów lekarskich, „Przeglàd Lekarski”, 1895, R. 32, nr 7, s. 99-102.<br />
11 Tamýe, s. 101: „[...] przyroda, przeznaczajàc kobietæ do innych celów i nie przeczuwajàc, ýe jej siæ kiedyú<br />
zechce byã lekarzem, inaczej teý urzàdziùa jej rozwój: z 15 rokiem panna dorasta, ale po 40 zaczyna juý traciã;<br />
okres rozwoju i peùnego posiadania siù u kobiety jest daleko krótszy niý u mæýczyzny; pozostaùoby jej zaledwie<br />
10-15 lat [...], z których potràciã naleýy jeszcze liczne przerwy z powodu regularnoúci, podczas której znaczna<br />
czæúã kobiet nie tylko jest nie zdolna fizycznie do zajæã, ale nadto nie pozwala jej na nie rozdraýniony ustrój<br />
nerwowy. Nie wspominam juý wcale o ewentualnej brzemiennoúci i póŸniejszym klimakterium”.<br />
12 Tamýe, s. 101-102.<br />
308
sformuùowanie ostatecznych wniosków dla Kolegium Profesorów i Senatu Akademickiego.<br />
W efekcie dziaùañ owej komisji przygotowano 21 lutego 1896 r. specjalny „Referat o studiach<br />
na wydziale medycyny” skierowany do Ministerstwa Wyznañ i Oúwiecenia w Wiedniu13 . I tu<br />
warto przytoczyã niektóre z zawartych tam opinii, otóý pryncypialnie stwierdzono miædzy<br />
innym powoùujàc siæ na wielowiekowà tradycjæ i caùà historiæ medycyny -”[...] ýe kobiety nie<br />
nadajà siæ, w ýadnym wypadku, do studiów medycznych ani do wykonywania zawodu lekarza.<br />
Co najwyýej mogà jedynie, co wykonywaùy praktycznie od dawna, peùniã funkcjæ poùoýnych<br />
(„Geburtshelferinnen”). Nawet, jeúli w historii medycyny byùy leczàce kobiety, to „...nie<br />
osiàgnæùy wiækszego postæpu w ýadnej z dziedzin. Tylko mæýczyznom zawdziæcza siæ postæp<br />
w medycynie” 14 . Profesor ginekologii Dohrn, zetknàù siæ osobiúcie z kobietami lekarkami na<br />
terenie Rosji i uznaù je za osoby, które „...nie majà ani psychicznej siùy, ani wùaúciwoúci<br />
rozumu i energii woli” potrzebnych do opanowania i wykonywania zawodu lekarza. Z dalszej<br />
treúci „referatu” wynikaùo, ýe „[...] caùej dziedziny medycyny kobiety nie potrafià opanowaã.<br />
Z drugiej strony musimy stwierdziã, ýe medycyny nie moýna siæ uczyã kawaùkami, poniewaý<br />
lekarz powinien leczyã nie chorobæ, ale chorego czùowieka. Poza tym znana jest zasada, ýe<br />
musi siæ najpierw caùà medycynæ poznaã, zanim moýna wybraã specjalnoúã do szczególnego<br />
wykonywania” 15 . W konkluzji „referatu” stwierdzono: „ W ten sposób udowodniliúmy, ýe<br />
kobiety nie nadajà siæ do studiów medycznych i ze wzglædów etycznych musimy tu dodaã, ýe<br />
równieý sama medycyna nie nadaje siæ dla kobiet” 16 .<br />
Tezy przygotowanego przez komisjæ „referatu” jak widaã z przytoczonych cytatów<br />
utrzymano w tonie negatywnym, samo jednak gùosowanie czùonków Rady Wydziaùu<br />
Lekarskiego UJ, które odbyùo siæ 31 stycznia 1896 r. wypadùo pozytywnie na rzecz zgody<br />
profesorów krakowskich o dopuszczeniu kobiet do studiów medycznych. Jedynie Rydygier<br />
konsekwentnie zgùosiù swoje votum separatum17 .<br />
Podczas toczàcych siæ profesorskich dyskusji na ùamach prasy i w czasie posiedzeñh Rady<br />
Wydziaùu, nieliczne, bardziej odporne psychicznie kobiety uczæszczaùy na zajæcia<br />
uniwersyteckie w charakterze hospitantek, próbujàc nastæpnie poprzez indywidualne starania<br />
uzyskaã prawo do zdawania egzaminów. Pod naporem stale napùywajàcych podañ w 1896 r.<br />
Ministerstwo WiO poszùo na pewne ustæpstwa w stosunku do absolwentek zagranicznych<br />
uniwersytetów i wydaùo rozporzàdzenie uprawniajàce do nostryfikacji posiadanych juý<br />
dyplomów. Nostryfikacjæ moýna byùo uzyskaã po uprzednio zdanych przed specjalnà komisjà<br />
wszystkich egzaminów úcisùych. Komisjæ zobligowano oddzielnym paragrafem<br />
rozporzàdzenia do nadzwyczaj rzetelnego sprawdzania wiedzy kandydatek18 . W rok póŸniej<br />
(1897) uznano w Austrii prawo kobiet do do studiów filozoficznych, przygotowujàcych w<br />
zasadzie do zawodu nauczycielskiego. O dopuszczeniu kobiet do studiów medycznych<br />
Ministerstwo Oúwiaty w Wiedniu zadecydowaùo dopiero we wrzeúniu 1900 r. 19 .<br />
Zreformowane w 1900 r. regulaminy uniwersyteckie nie rozwiàzywaùy ostatecznie<br />
problemu równouprawnienia pùci w zakresie zdobywania wiedzy i stopni naukowych. Wraz<br />
13 AUL WL II 205.<br />
14 Cyt. za: Suchmiel J., Udziaù...op.cit. s. 34.<br />
15 AUL WL II 205.<br />
16 Cyt. za: Suchmiel J., s. 35.<br />
17 AUJ WL II 205.<br />
18 Rozporzàdzenie Ministerstwa Wyznañ i Oúwiaty z dn. 19 marca 1896 r. w: Zbiór ustaw uniwersyteckich,<br />
Lwów 1903, s. 144.<br />
19 Rozporzàdzenie Ministerstwa Wyznañ i Oúwiecenia w porozumieniu z Ministerstwem Spraw Wewnætrznych<br />
z dnia 3 wrzeúnia 1900 r. Dz.P.P., nr 149 w: Zbiór ustaw..., s. 140.<br />
309
z uzyskaniem prawa do studiów, kobiety zaczæùy siæ ubiegaã o stanowiska asystenckie. Problem<br />
ów poruszono na Uniwersytecie Wiedeñskim w 1907 r. przy okazji zatwierdzenia<br />
docentury dr Elizy Richter. Wówczas to minister oúwiaty skierowaù okólnik do rektorów<br />
wszystkich uniwersytetów, w którym wyraziù zgodæ na dopuszczenie do stanowisk<br />
asystenckich tych kobiet, które uzyskaùy peùne kwalifikacje i byùy obywatelkami Austrii.<br />
Jednoczeúnie zastrzeýono, ýe zgodæ na zlecenie wykùadów asystentce moýe wydaã jedynie<br />
Rada Wydziaùu, podobnie rzecz siæ miaùa gdy chodziùo o zatrudnienie kobiet przy operacjach<br />
klinicznych 20 . W dalszym ciàgu prawnie nie rozwiàzana byùa kwestia dopuszczenia kobiet<br />
do habilitacji i docentury prywatnej. Minister Wyznañ i Oúwiecenia zalecaù jedynie w<br />
wyjàtkowych przypadkach ( „nadzwyczajnego uzdolnienia kobiety” do zawodu lekarskiego)<br />
nie „czyniã przeszkód we wdraýaniu postæpowania habilitacyjnego” 21 .<br />
Pierwszà Polkà, która ukoñczyùa Wydziaù Lekarski z tytuùem doktora wszech nauk<br />
lekarskich, uzyskanym 4 kwietnia 1905 r. byùa Matylda Lateiner z Beùza, studiujàca we Lwowie<br />
w latach 1900-1905 22 . We Lwowie i w Krakowie pierwsze asystentki zatrudniono podczas<br />
I wojny úwiatowej.<br />
Uzyskanie przez kobiety w polskich uniwersytetach formalnego prawa do studiowania<br />
dùugo jeszcze nie wyczerpaùo zagadnienia. Do problemu przyjmowania kobiet na studia<br />
powrócono bezpoúrednio po pierwszej wojnie úwiatowej, kiedy to z uwagi na nadmierny<br />
napùyw kandydatów na studia prawnicze i lekarskie wprowadzono w polskich uniwersytetach<br />
zasadæ numerus clausus okreúlajàcà ograniczonà liczbæ przyjæã. Przy tej okazji ponownie<br />
podniesiono celowoúã ksztaùcenia kobiet. Niejako kontynuatorem Rydygiera w zakresie walki<br />
z emancypantkami byù prof. Antoni Cieszyñski (1882-1941). Kategorycznie domagaù siæ on<br />
wprowadzenia zasady numerus clausus, gùównie z uwagi na zagroýenie pauperyzacjà zawodu<br />
lekarskiego, co szeroko, choã nie przekonujàco staraù siæ wykazaã w licznych swoich pracach 23 .<br />
Ponadto ostro krytykowaù postawy kobiet ubiegajàcych siæ o prawo do wyksztaùcenia<br />
medycznego 24 . Swojego negatywnego stosunku do kobiet-studentek lwowski stomatolog nie<br />
zmieniù przez caùe dwudziestolecie miædzywojenne i dawaù temu wyraz przy kaýdej<br />
nadarzajacej siæ okazji. Jeszcze w 1932 r. podczas opracowywania przez Radæ Wydziaùu<br />
Lekarskiego Uniwersytetu Jana Kazimierza projektu egzaminu wstæpnego na Wydziaù<br />
Lekarski, Cieszyñski domagaù siæ regulaminowego prawa do ograniczenia liczby studentek 25 .<br />
Kontynujàc delikatny problem dyskryminacji kobiet przy okazji kùopotów zwiàzanych z<br />
ograniczaniem nadmiaru lekarzy w Polsce, naleýy przyznaã, ýe læk uczonych mæýczyzn przed<br />
konkurencjà ze strony pùci sùabej byù niemal powszechny. Otóý, podczas Konferencji Rektorów<br />
Szkóù Akademickich w Poznaniu w 1927 r. rektor Uniwersytetu Stefana Batorego,<br />
20 „Lwowski Tygodnik Lekarski”, 1907, R. II, nr 37, s. 541.<br />
21 Tamýe, s. 541. Sprawa zatrudnienia kobiet w charakterze asystentek byùa rownieý problematyczna i na<br />
uniwersytetach zachodnich. Np. pierwsza asystentka Instytutu Higieny Uniwersytetu w Bonn dr Maria Linden<br />
nie zostaùa zatwierdzona przez mniemieckiego ministra oúwiaty na stanowisko docenta higieny, mimo akceptacji<br />
i poparcia Kolegium Profesorów Wydziaùu Lekarskiego, „Lwowski Tygodnik Lekarski, 1911, R. VI, nr 4,<br />
s. 62.<br />
22 Ksiæga pamiàtkowa wydana w dwudziestopiàtà [sic!] rocznicæ istnienia Wydziaùu Lekarskiego Uniwersytetu<br />
Jana Kazimierza 1894-1919, red. W. Nowicki, Lwów 1920, s. 14.<br />
23 Wojtkiewicz-Rok W., Rola Wydziaùu Lekarskiego Uniwersytetu Jana Kazimierza w ksztaùtowaniu polskiego<br />
modelu nauczania medycyny. Studia medyczne UJK w latach 1920-1939, Wrocùaw 1996, s. 152.<br />
24 Cieszyñski A., Uwagi w sprawie reformy studium lekarskiego, “Przeglàd Lekarski”, 1918, nr 15, s.118.<br />
25 AUJ WL.II.84. Referat: Sprawa egzaminu wstæpnego dla kandydatów na Wydziaù Lekarski przygotowanego<br />
na Zjazd Dziekanów i Delegatów Wyziaùów Lekarskich 21 III 1932 r. w Warszawie.<br />
310
prof. Stanisùaw Pigoñ zaproponowaù wprowadzenie numerus clausus dla kobiet na wszystkich<br />
wydziaùach, “[...] poniewaý liczba ich nieraz dochodzi do 70%. Grozi nam przeto<br />
zniewieúciaùoúã” 26 . Podczas tej samej konferencji rektor UJK prof. Józef Siem<strong>ir</strong>adzki stwierdziù<br />
z oburzeniem, ýe liczba kobiet we Lwowie na niektórych wydziaùach stanowi poùowæ liczby<br />
wszystkich studentów, “[...] z tych poùowa studiów nie koñczy, a przepeùnia pracownie i<br />
audytoria; dlatego nie moýna siæ zajàã indywidualnie studentem” 27 . Nie ma wàtpliwoúci, ýe<br />
w takiej atmosferze, nie ùatwo byùo kobietom studiowaã i zdobywaã zawodowe ostrogi.<br />
Niechæã uczonych w pierwszej poùowie XX w. do emancypacji kobiet przybieraùa kolosalne<br />
rozmiary i niewybredne nieraz formy 28 . Równoczeúnie naleýy stwierdziã, ýe umiùowanà przez<br />
Cieszyñskiego dentystykæ i nawet stomatologiæ zdecydowanie zdominowaùy kobiety. Przyczyn<br />
powyýszego zjawiska naleýy szukaã w tradycjach szkóù rosyjskich, które juý od poczàtku<br />
wieku nie kræpowaùy praw kobiet do wyksztaùcenia medycznego, w tym i dentystycznego.<br />
Toteý pierwsze roczniki Pañstwowego Instytutu Dentystycznego otwartego w Warszawie w<br />
1920 r. wypeùnione byùy absolwentkami szkóù dentystycznych z zaboru rosyjskiego. W roku<br />
akademickim 1920/1921 liczba kobiet w PID wynosiùa 92,8%, w latach 1930/1931 spadùa do<br />
81%, a nastæpnie zmalaùa do 75,3% i mniej wiæcej na tym poziomie utrzymaùa siæ do wybuchu<br />
wojny 29 . Tak duýa liczba kobiet na studiach dentystycznych byùa nieporównywalna z innymi<br />
krajami Europy. Przyczynæ tego zjawiska poza tradycjami historycznymi, Cieszyñski<br />
upatrywaù w niewùaúciwej formie egzaminu kwalifikacyjnego na studia dentystyczne, dajàcego<br />
kobietom wiæksze moýliwoúci wykazania siæ niý mæýczyznom. Równoczeúnie nie wyjaúniù<br />
na czym te preferencje polegaùy, stwierdziù jedynie, ýe “[...]lepsze sà wyniki po stronie<br />
kandydatek niý kandydatów” 30 . MæýczyŸni decydowaùi siæ na studia dentystyczne w<br />
ostatecznoúci, najczæúciej szukali szczæúcia na Wydziaùach Lekarskich, dopiero po<br />
niepowodzeniu przy egzaminach wstæpnych lekarskich ubiegali siæ o przyjæcie do PID. Kobiety<br />
natomiast przyjmowane w 15 do 18% na Wydziaùy Lekarskie, najczæúciej od razu wiàzaùy<br />
swoje ýyciowe plany ze stomatologià, gdzie nie stosowano wobec nich zasady numerus<br />
clausus. Cieszyñski zdecydowanie apelowaù za administracyjnym ograniczeniem liczby kobiet<br />
w zawodzie dentystycznym. Zdaniem lwowskiego uczonego, zahamowanie procesu<br />
feminizacji w zawodzie stomatologicznym leýaùo w interesie pañstwa, bowiem przede<br />
wszystkim naleýaùo, jak pisaù: “[...] zapewniã zawód i daã w rækæ chleb mæýczyznom, gdyý ci<br />
tworzà rodzinæ i jà utrzymujà” 31 . Ubolewaù ponadto w kolejnym artykule: “Z powodu<br />
przyjmowania nadmiernej iloúci kobiet na studia dentystyczne w stosunku do mæýczyzn<br />
nastàpiùo znaczne obniýenie etyki stanu lekarskiego w naszym zawodzie i stworzenie<br />
warunków, które uniemoýliwiajà mæýczyznom rzetelnà konkurencjæ w pracy” 32 . Feminizacja<br />
zawodu wpùywaùa na deprecjonowanie wartoúci pracy lekarzy-dentystów, poprzez zbyt niskie<br />
26 Konferencje Rektorów Szkóù Akademickich w Polsce w latach 1919-1931, Warszawa 1932, s. 119.<br />
27 Tamýe, s. 115.<br />
28 W “Kronice Dentystycznej” z lat 1931-1934 zamieszczono szereg artykuùów szkalujàcych dentystki i ich<br />
zawodowà dziaùalnoúã, pojawiaùy siæ liczne oskarýenia o f<strong>ir</strong>mowanie przez kobiety dyplomem Pañstwowego<br />
Instytutu Dentystycznego zakùadów dentystycznych prowadzonych faktycznie przez ich mæýów, techników<br />
dentystycznych.<br />
29 Cieszyñski A., Projekt Akademii Stomatologicznej w Warszawie, reformy studiów w tejýe uczelni w úwietle<br />
ankiety miædzynarodowej, Warszawa 1936, s.4.<br />
30 Tenýe, Nowe zadania Akademii Stomatologicznej w Warszawie, „Polska Stomatologia”, 1933, R. XI, nr 10, s.<br />
287.<br />
31 Tamýe, s. 287.<br />
32 AUJ WL II 85. OdpowiedŸ Cieszyñskiego na artykuù Akademii Stomatologicznej... s. 19.<br />
311
honoraria pobierane przez kobiety. Powszechnie uwaýano, ýe nie byùy one obciàýone<br />
materialnymi obowiàzkami wobec rodziny i mogùy ofiarowaã swoje usùugi poniýej<br />
rzeczywistej wartoúci. Inny zgoùa problem stanowiùo zagadnienie obronnoúci kraju, w<br />
przypadku wojny wojsko potrzebowaùoby wiækszej liczby lekarzy dentystów; “Czy na tych<br />
stanowiskach nie powinni byã wówczas raczej mæýczyŸni?” - Retorycznie pytaù Profesor i<br />
dalej argumentowaù: “Funkcja lekarza wobec ýoùnierza nie równa siæ zadaniom pielægniarki<br />
i dlatego trudno sobie wyobraziã, aýeby w armii mogùy zastàpiã kobiety mæýczyzn na<br />
stanowiskach lekarskich.” 33 . Argumentem przeciw kobietom byù równieý koszt poniesiony<br />
przez pañstwo na ich wyksztaùcenie, zdarzaùy siæ przypadki, ýe kobiety po wyúciu za màý nie<br />
podejmowaùy pracy w swoim zawodzie po ukoñczeniu studiów.<br />
Ostateczny apel prof. Cieszyñskiego i niemalýe naczelne zadanie dla Akademii<br />
Stomatologicznej zostaùo sformuùowane w nastæpujàcych sùowach: “Interes Rzàdu i<br />
spoùeczeñstwa wymaga, aýeby zapewniono mæýczyznom chociaýby te same prawa co kobietom<br />
w danym zawodzie. Jak obecnie - studium dentystyczne - jest szczególnym przywilejem dla<br />
kobiet - niechaj w Akademii Stomatologicznej stanie siæ przywilejem mæýczyzn. Dlaczego<br />
wùaúnie w Polsce ma byã inaczej, aniýeli w innych krajach kulturalnych?” 34 .<br />
Po drugiej wojnie úwiatowej w postæpowym spoùeczeñstwie socjalistycznym nie byùo juý<br />
miejsca na czczà dyskusjæ nad równouprawnieniem pùci, kobiety skierowano do hut i fabryk,<br />
posadzono na traktorach i pozwolono wspóùtworzyã ludowà ojczyznæ. Jedynie nieoficjalnie i<br />
bez specjalnego nagùoúnienia zachowano w stosunku do dziewczàt zasadæ numerus clausus<br />
przy egzaminie wstæpnym na medycynæ. Do lat osiemdziesiàtych stosowano mianowicie<br />
punkty premiowe dla kandydatów pùci mæskiej.<br />
Reasumujàc naleýy stwierdziã na podstawie dokonanej analizy zdarzeñ historycznych<br />
dotyczàcych walki kobiet o prawo do wykonywania zawodu lekarskiego, ýe przyczyna oporu<br />
mæýczyzn w tym zakresie wynikaùa z tradycji kulturowych. Bowiem wszystkie argumenty,<br />
które przytaczano w toku trwajàcych dyskusji z czasem straciùy swojà moc i okazaùy siæ<br />
nieprawdziwe, ùàcznie z tymi „naukowymi” przedstawianymi przez jednego z<br />
najwybitniejszych ch<strong>ir</strong>urgów i pedagogów - Rydygiera. Dziú powszechnie wiadomo, ýe o<br />
przydatnoúci spoùecznej czùowieka decydujà gùównie jego szare komórki, a nie pùeã 35 . Zmiany<br />
mentalnoúciowe konieczne do przeprowadzenia pewnych reform spoùecznych nastæpujà<br />
niezwykle wolno przeciàgajàc siæ na caùe wieki.<br />
Darbas gautas 1999 04 06, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
33 Cieszyñski A., Nowe zadania Akademii..., s. 288.<br />
34 Tamýe, s. 288.<br />
35 Wojtkiewicz-Rok W., Czy juý coú wiadomo o szarych komórkach u kobiet? „Remedium” 1994, nr 12 (53),<br />
s. 17.<br />
312
REIKALAVIMAI PEDAGOGAMS IR BÛSIMØJØ PEDAGOGØ<br />
Summary<br />
SAVIPRATA<br />
Vaiva Zuzevièiûtë<br />
Ðvietimo studijø centras, VDU<br />
Donelaicio g. 52, LT-3000 Kaunas<br />
REQUIREMENTS FOR TEACHERS AND FUTURE TEACHERS SELF-ESTEEM<br />
This article is dedicated to explore modern requ<strong>ir</strong>ements for teacher and attitudes of young<br />
teachers to: student’s roles and possibilities to create env<strong>ir</strong>onments for active role of a student.<br />
Results of a preliminary research, which revealed, that students feel less active now at<br />
school, then they used to feel and that a variety of activities naturally presents more possibilities<br />
for active role are presented.<br />
Straipsnio tikslas - aptarti sampratas apie pedagogo funkcijas ðiuolaikiniame pasaulyje<br />
bei pristatyti preliminarø tyrimà, kuriame siekta suprasti, ar bûsimieji pedagogai jauèiasi<br />
kaip studijuojantys ðiø sampratø lauke, ar jauèiasi galá já ágyvendinti.<br />
Metodika - straipsnio rengimui bei tyrimo instrumento projektavimui naudotas literatûros<br />
analizës metodas bei struktûruotas kiekybinis tyrimas.<br />
Pedagogo darbà prof. P. Jarvis (1) vadina betarpiðkai su þmogiðkàja etika susijusia veikla,<br />
kadangi pedagogo darbas yra vieno asmens valinga sàsaja su kito asmens spontaniðkumu,<br />
esybës tapsmo ar sav<strong>ir</strong>ealizacijos trajektorija. Tokiu bûdu kalbant apie pedagogo rengimà<br />
ðiuolaikinëje visuomenëje, kuri vadinama <strong>ir</strong> þinijos, <strong>ir</strong> besimokanèia visuomene, net jei tai<br />
greièiau tikëtina ateitis, negu tikrovë, bet kuri tikrai yra kompleksiðka, áva<strong>ir</strong>ialypë, kupina<br />
prieðtaravimø <strong>ir</strong> daugiau reikalaujanti ið þmoniø, nei suteikianti jiems galimybiø tuos reikalavimus<br />
atliepti, nereikëtø pam<strong>ir</strong>ðti etiðkumo, sàsajos su besimokanciuoju gilumo, etiðkumo<br />
klausimu.<br />
Be to, pastaruoju metu pedagogo profesija apima darbus, manyta, <strong>ir</strong> vadybininko darbus.<br />
Mokytojas turi t<strong>ir</strong>ti mokiniø <strong>ugdymo</strong>si poreikius, numatyti <strong>ugdymo</strong> tikslus, suplanuoti bei<br />
organizuoti jø siekimà, apgalvoti, kokius iðteklius tam reikëtø pasitelkti, kokias organizacines<br />
galimybes reikia panaudoti. Pastaruoju metu pedagogikos teoretikai teigia, kad teikiamojo<br />
þanro pedagogika praranda aktualumà, o aktyviàja mentaline <strong>ir</strong> emocine veikla pagrásta<br />
pedagogika tampa ne pamokos áva<strong>ir</strong>inimo priemone, bet áteisintàja veikla, veikla, kuri ágalina<br />
siekti Lietuvos ðvietimo koncepcijoje nurodyto tikslo - “ugdyti kritiðkai màstantá þmogø,<br />
gebantá svarstyti esminius þmogaus egzistencinius klausimus, atsakingai daryti sprendimus<br />
<strong>ir</strong> savarankiðkai veikti, ugdyti þmogø demokratijai” <strong>ir</strong> kt. (2, p. 7)<br />
Kaip teigia T. Inglar (1998), dël visuomenës sudëtingumo, strategijø jos viduje gausumo<br />
bei jø tarpusavio pereinamumo, fakto, kad besimokantieji yra akistatoje su ðiuo sudëtingumu<br />
<strong>ir</strong> apsisprendinëja jo kontekste, jie tikisi ið mokytojo <strong>ir</strong> kitø vaidmenø daugiau, negu teikia-<br />
313
mojoje pedagogikoje ámanoma. Mokytojo – teikianciojo – vaidmuo yra tik vienas ið daugelio<br />
vaidmenø, kuriuos dabartiniu metu, atliepiant poreikius, mokytojas turi atlikti. Mokytojas<br />
jau dabar turëtø bûti <strong>ir</strong> individualizuoto mokymo organizatorius, <strong>ir</strong> konsultantas, <strong>ir</strong> mokymosi<br />
proceso palaikytojas.<br />
Reikëtø atminti, kad mokytojas dar turi planuoti <strong>ir</strong> savo profesijos, karjeros trajektorijà,<br />
numatyti kvalifikacijos tobulinimà, tinkamiausiø savo veiklai administraciniø prielaidø kûrimà.<br />
Turëdami mintyje, kad visa tai reikia daryti besikeièianèiame pasaulyje <strong>ir</strong> Lietuvos visuomenëje,<br />
visuomenëje, kuri stengiasi raidos dinamikà pasivyti, galime suprasti, kad mokytojui<br />
tenka sunkus ne tik mokymo(si) organizavimo darbas, bet <strong>ir</strong> savo, <strong>ir</strong> aplinkiniø gyvenimo<br />
planavimo naðta.<br />
Kaip padëti mokytojui pas<strong>ir</strong>engti tokiems sudëtingiems darbams, rûpi turbût visiems mokytojø<br />
rengimo institucijose d<strong>ir</strong>bantiems þmonëms. Kauno aukðtesniojoje meno mokykloje,<br />
kur jau penkeri metai rengiami dailës pedagogai, bandoma suprasti, ar studentai jauèia, kad<br />
stengiamasi atliepti teoretikø, dokumentø – tokiø kaip Lietuvos ðvietimo koncepcija, formuluojamus<br />
reikalavimus pedagogui. Atotrûkis tarp tarp jø bei realybës, orientuotos á produktà,<br />
á statiðkus, laike bei procentais ávertintus rezultatus yra viena labiausiai mokytojø praktikø<br />
darbà apsunkinanèiø <strong>ir</strong> jo prasmæ slepianèiø prieþasèiø. (Zuzevièiûtë, 1998).<br />
Pagal mokytojø vaidmenis bei poþiûrius á þinias buvo parengtas tyrimo instrumentas (1 lentelë),<br />
jis pateiktas KAMM Dailës pedagogikos katedros studentams praðant juos paþymëti jø<br />
situacijai <strong>ir</strong> savijautai tinkamiausià langelá paprastu simboliu: *<br />
Pateikus instrumentà buvo praðoma pildyti já tris kartus:<br />
• Nurodant savijautà, bûnant mokiniu bendrojo lavinimo mokykloje (kadangi buvo<br />
klausiama I–IV kursø studentø nuomonës, buvo galima tiketis tam tikros tendencijos,<br />
priklausomai nuo mokyklos baigimo metø);<br />
• Nurodant savijautà studijose KAMM;<br />
• Ávardinant savijautà, d<strong>ir</strong>bant pedagogu(-e) pedagoginese praktikose (1 lentelë).<br />
1 lentelë<br />
Mokytojo vadmenys Þiniø Þiniø<br />
demonstruotojas organizatorius Konsultantas<br />
Poþiûris á þinias A B C<br />
I. Þinios yra patikimos, priimtinos, kaip<br />
duotybë<br />
1<br />
II. Þinios sudaro vienà po kito nuosekliai<br />
sudëtingëjimo linkme susidedanèius vienetus.<br />
2<br />
III. Þinios daþnai yra fragmentiðkos, o<br />
organizuojamos turi buti pagal asmens<br />
poreikius (problemos sprendimui, tikslo<br />
siekiant <strong>ir</strong> pan.).<br />
3<br />
314
Tyrimo rezultatai<br />
1. Pildydami lenteles p<strong>ir</strong>mà kartà (savijautos bûnant mokiniu tyrimui), jaunesni, prieð<br />
metus ar dvejus bendrojo lavinimo mokyklas baigusieji studentai daþniau þymëjo *<br />
A1 <strong>ir</strong> B1, B2 laukelius, negu mokyklà prieð trejus ar ketverius metus baigusieji –<br />
vyresni studentai.<br />
2. Pildydami lenteles antrà kartà (savijautos studijø metu KAMM tyrimui) studentai<br />
þymëjo visus laukelius tolygiai, ryðkesniu sankaupu nepastebëta, praðius pakomentuoti<br />
toká pasisk<strong>ir</strong>stymà, aiðkino, kad mokomøjø dalykø áva<strong>ir</strong>ovë ágalina paþinti mokytojus<br />
kaip atliekancius sk<strong>ir</strong>tingus vaidmenis, o sk<strong>ir</strong>tingi mokomieji dalykai sk<strong>ir</strong>tingai<br />
pristato þinias.<br />
3. Pildydami lenteles treèiàjá kartà (savo – pedagogo savijautai praktikø metu tyrimui)<br />
studentai praðë dviejø egzemplioriø, aiðkindami, kad viename þymës:<br />
• kaip nori jaustis <strong>ir</strong> kà norëtø daryti, eidami á klasæ, kitame –<br />
• kà pavyksta padaryti klasëje.<br />
Þvaigþduèiø * sankaupos p<strong>ir</strong>muoju atveju pastebëtos C2 <strong>ir</strong> C3 langeliuose, o antruoju<br />
atveju – A1, B1 <strong>ir</strong> B2 langeliuose.<br />
Rezultatë aptarimas <strong>ir</strong> iðvados<br />
Rezultatai, net jei tyrimas <strong>ir</strong> preliminarus (be abejo, já reikëtø pakartoti), rodytø, kad pastaraisiais<br />
metais mokytojai bendrojo lavinimo mokyklose maþiau dëmesio sk<strong>ir</strong>ia aktyvios<br />
mokinio pozicijos skatinimui, nors oficialiai deklaruojama, kad bûtina sudaryti sàlygas demokratiðko,<br />
aktyvaus, pozicijà prasmingai uþimanèio þmogaus ugdymuisi. Tai paaiðkinti bûtø<br />
galima pastaruoju metu labai iðaugusiais egzaminø reikalavimais, jø administravimo eigos<br />
sudëtingumu, akivaizdþiausšiø procesø rezultatai: mokymas egzaminams, grindþianèiøjø <strong>ugdymo</strong><br />
tikslø v<strong>ir</strong>timas foniniais. Þinoma, reikia ávertinti <strong>ir</strong> tai, kad anksèiau baigusieji pradeda<br />
mokyklà idealizuoti, kas þmoniø gyvenime nutinka gana daþnai, <strong>ir</strong> todël anksèiau baigusieji<br />
daþniau þymëdavo aktyvià mokinio veiklà koduojanèius langelius.<br />
Tai, kad studijø Meno mokykloje vertinimas yra tolygus þymëjimø pasisk<strong>ir</strong>stymas langeliuose,<br />
rodo, kad áva<strong>ir</strong>i veikla, áva<strong>ir</strong>ios darbo formos sudaro galimybes studentams jaustis <strong>ir</strong><br />
tapti aktyviais. Papraðius pagal tyrimo rezultatus parengti rekomendacijas jauniems pedagogams,<br />
patys studentai formulavo bûtinybæ áva<strong>ir</strong>inti savo darbà, nes tai sudarys jø mokiniams<br />
galimybes pas<strong>ir</strong>inkti veiklas, kurios juos áveiklintø.<br />
Treèiasis þymëjimas ágalino studentus suprasti, kad lûkesèiai <strong>ir</strong> realûs darbai bei pasiekimai<br />
nëra tapatûs, kad pedagogo darbe ypatingai svarbus yra atsakingas jø siejimas.<br />
Kaip straipsnio iðvados teiktini teiginiai<br />
• Pastaraisiais metais bendrojo lavinimo mokyklose mokiniai nesijauèia turintys galimybiø<br />
aktyviam, savarankiðkam mokymuisi.<br />
• Áva<strong>ir</strong>i veikla (turinys, metodai) savaime suteikia mokiniui aktyvumo, savarankiðkumo<br />
galimybiø.<br />
• Bûsimiems pedagogams bûtina peršgyventi pedagoginio darbo planavimo – ágyvendinimo<br />
ciklà, bûtina sudaryti galimybes proceso apmàstymui, nes tai sudaro galimybes<br />
suprasti asmeniniø pedagogo lûkesciø bei realiø rezultatø sàmoningo <strong>ir</strong> valingo<br />
siejimo butinumà.<br />
315
Literatûra<br />
1. Jarvis P. Paradoxes of Learning. – San Francisco, 1992.<br />
2. Lietuvos ðvietimo koncepcija. – V., 1992.<br />
3. Changing Education in a Changing Society. Spring University of ATEE. – Klaipëda,<br />
1998.<br />
4. Lline. Lifelong Learning. – 1998.<br />
Darbas gautas 1999 03 30, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
316
Summary<br />
LIETUVOS KÛNO KULTÛROS INSTITUTO SVEIKATOS<br />
FAKULTETO III KURSO STUDENTØ GYVENIMO BÛDO<br />
POKYÈIAI<br />
Rita Þelnienë, Daiva Vizbaraitë<br />
LKKI<br />
Sporto g. 6, Kaunas<br />
SOME PECULIARITIES OF THE MODE OF LIFE OF 3 RD –YEAR STUDENTS<br />
STUDYING AT THE HEALTH EDUCATION FACULTY OF THE LITHUANIAN<br />
INSTITUTE OF PHYSICAL EDUCATION<br />
The paper aims at evaluating the changes taking place in the cousciousness of young people<br />
as a result of maturation. Thus, it has been established that particularly great chahges in the<br />
cousciousness and self – development of young people take place after they become students. It<br />
is likely that the knowledge accumulated during the years of studies at universities and other<br />
institutions of learning is creatively used by the students for improving the<strong>ir</strong> mode of life.<br />
Applying the method of questionna<strong>ir</strong>es th<strong>ir</strong>d – year students (52 g<strong>ir</strong>ls and 11 boys) of the<br />
Health Edocation faculty of the Lithuanian Institute of Physical Education were questioned<br />
to evaluate the main changes that had taken place in the<strong>ir</strong> mode of life if compared to the<br />
period of school days.<br />
The main change evident in the mode of life of the students investigated is the increassed<br />
quantity and quality of the<strong>ir</strong> physical activity by 46% in g<strong>ir</strong>ls and 45% in boys respectively.<br />
During the years of studies there have been no essential changes in the habits of nutrition of<br />
the studens questioned or it has become less rational, by 35% in case of g<strong>ir</strong>ls and by 36% in<br />
the case of boys accordingly.<br />
Smoking has been given up by 6% of the g<strong>ir</strong>ls but not a single boy who had started smoking<br />
at school has given up smoking at the Institute.<br />
The majority of those questioned, 48% of g<strong>ir</strong>ls and 91% of boys indicated the<strong>ir</strong> mode of<br />
life having become healthier and more qualitative during the yearss spent at the Institute.<br />
Þmogus visiðkai nepajëgus kontroliuoti savo prigimtiniø faktoriø, amþiaus, lyties, labai<br />
menkai gali átakoti savo gyvenamàjà aplinkà, taèiau puikiai gali kontroliuoti, aktyviai keisti<br />
gyvenimo bûdà.<br />
Gyvenimo bûdo ypatumus lemia asmens mitybos pobûdis, fizinio aktyvumo kiekybë bei kokybë,<br />
þalingø áproèiø daþnis bei jø kontrolë, stresø, emocinës átampos valdymas, kasdienë higiena.<br />
Vaikystëje mûsø gyvenimo bûdas didþia dalimi sutampa su tëvø, globëjø gyvenimo bûdu:<br />
kopijuojame, nesàmoningai perimame jø mitybos, judëjimo aktyvumo, asmeninës higienos<br />
<strong>ir</strong> kitus áproèius bei tradicijas. Paauglystëje ats<strong>ir</strong>anda kritiðkas poþiûris á tëvø <strong>ir</strong> kitø suaugu-<br />
317
siø elgsenà, didþiausiais autoritetais tampa bendraamþiai. Todël paaugliai mëgdþioja savo<br />
bendraamþiø gyvenimo bûdà nesusimàstydami, teisingas ar ydingas, sveikatà tausojantis ar<br />
þalojantis toks elgesys.<br />
Manome, kad asmens sàmonëjimo saviugdos procese itin ryðkûs pokyèiai vyksta jaunuoliams<br />
tapus studentais. Studijø metais gaunamos áva<strong>ir</strong>iø srièiø mokslinës þinios ágalina teisingai,<br />
pilnai suvokti gyvenimo bûdo átakà þmogaus sveikatai.<br />
Dëstytojai, harmoningos asmenybës ugdytojai, padeda suvokti sveikatà kaip didþià vertybæ,<br />
skatina koreguoti gyvenimo bûdà, padaryti já maksimaliai kokybiðku.<br />
Tikëtina, kad per mokymo bei tyrinëjimo procesà aukðtojoje mokykloje sukauptas þinias<br />
studentai kûrybiðkai naudoja savo gyvenimo bûdo tobulinimui.<br />
Tyrimø tikslas – ávertinti LKKI Sveikatos fakulteto III kurso studentø gyvenimo bûdo<br />
pagrindinius pokyèius, iðryðkëjusius jø gyvensenoje studijø metais. Darbo tikslui pasiekti<br />
buvo keliami ðie uþdaviniai:<br />
1) iðsiaiðkinti, kaip kito studentø fizinis aktyvumas;<br />
2) panagrinëti svarbiausius mitybos pokyèius;<br />
3) iðsiaiðkinti þalingø áproèiø pas<strong>ir</strong>eiðkimà;<br />
4) ávertinti emocinës bûsenos pokyèius.<br />
T<strong>ir</strong>iamieji - 65 (19-21 metø) LKKI Sveikatos fakulteto III kurso studentai (ið jø 52 merginos<br />
<strong>ir</strong> 11 vaikinø).<br />
Metodika. Taikytas anketinës apklausos metodas. Anketose pateikta 10 pagrindiniø <strong>ir</strong><br />
2 demografiniai klausimai, atsakymø anonimiðkumas buvo garantuojamas. Vertinant tyrimo<br />
rezultatus atliktas procentinis atsakymø ávertinimas.<br />
Rezultatø aptarimas. Didþioji dalis merginø (36,5%) bei vaikinø (36,4%) nurodë,<br />
kad studijø metais jø fizinis aktyvumas nepasikeitë. Fiziðkai aktyvesnëmis (sportavimo<br />
trukmë per savaitæ padidëjo apie 2 val.) tapo 29% merginø <strong>ir</strong> 27,3% vaikinø. 17% merginø<br />
<strong>ir</strong> 18% vaikinø nurodë, kad pagerëjo ne fizinio aktyvumo kiekybë, bet kokybë (jø<br />
atliekamø pratimø kompleksas tapo áva<strong>ir</strong>esnis, adekvatesnis asmeniniam fiziniam pajëgumui)<br />
(1 pav.).<br />
Didþiuma merginø (46%) <strong>ir</strong> vaikinø (45,5%), vertindami savo mitybà, teigë, kad ji ið es-<br />
318<br />
Procentai<br />
40<br />
35<br />
30<br />
25<br />
20<br />
15<br />
10<br />
5<br />
0<br />
merginos<br />
vaikinai<br />
Nepasikeitë Tapo fiziðkai aktyvesni Pagerëjo fizinio<br />
aktyvumo kokybë<br />
1 pav. T<strong>ir</strong>iamøjø fizinio aktyvumo kitimas studijø metais<br />
Tapo fiziðkai<br />
pasyvesni
mës nepasikeitë. Dalies studenèiø (35%) <strong>ir</strong> studentø (36%) mityba studijø metais tapo labiau<br />
chaotiðka <strong>ir</strong> nesubalansuota. Ir tik 19% merginø bei 18% vaikinø nurodë, kad studijø metais<br />
jø mityba tapo kokybiðkesnë, racionalesnë (racionalia laikëme tokià mitybà, kuri savo kiekybe,<br />
kokybe <strong>ir</strong> reþimu visiðkai atitinka þmogaus amþiø, lytá <strong>ir</strong> veiklà) (2 pav.).<br />
Kalbëdami apie þalingus áproèius, studentai (25% merginø <strong>ir</strong> 9% vaikinø) nurodë, kad<br />
studijø metais jie pradëjo rûkyti. Rûkymo atsisakë 6% merginø, bet to nepadarë në vienas<br />
mokykloje pradëjæs rûkyti vaikinas. Jokiø narkotiniø medþiagø nevartoja në vienas apklausoje<br />
dalyvavæs studentas.<br />
Studijø metais emocinæ átampà, stresà reèiau nei mokykloje pat<strong>ir</strong>ia 40% merginø. Vaikinai,<br />
bûdami studentais, prieðingai merginoms, daþniau (45,5%) kenèia nuo psichologinës<br />
átampos bei stresoriø nei mokykliniais metais.<br />
Dabartiná gyvenimo bûdà lygindami su mokykliniu laikotarpiu, teisingesniu, sveikesniu,<br />
kokybiðkesniu já tapus teigë 50% merginø <strong>ir</strong> 91% vaikinø. Taipogi subjektyviai vertindami<br />
savo gyvenimo bûdà ið esmës, já nepasikeitus nurodë 46% merginø <strong>ir</strong> 9% vaikinø.<br />
Tai, kad gyvensena tapo maþiau kokybiðka, nurodë tik 3,8% merginø <strong>ir</strong> në vienas vaikinas<br />
(3 pav.).<br />
Procentai<br />
50<br />
45<br />
40<br />
35<br />
30<br />
25<br />
20<br />
15<br />
10<br />
5<br />
0<br />
merginos<br />
vaikinai<br />
Nepasikeitë<br />
2 pav. T<strong>ir</strong>iamøjø mitybos pokyèiai<br />
Tapo racionalesnë Tapo nepilnavertë<br />
Procentai<br />
100<br />
90<br />
80<br />
70<br />
60<br />
50<br />
40<br />
30<br />
20<br />
10<br />
0<br />
Tapo sveikesnis,<br />
kokybiðkesnis<br />
merginos<br />
vaikinai<br />
Ið esmës nepasikeitë Gyvensena tapo maþiau<br />
kokybiðka<br />
3 pav. Studentø gyvenimo bûdo pokyèiai lyginant su mokykliniu laikotarpiu<br />
319
Iðvados<br />
320<br />
1. Pagrindinis gyvenimo bûdo pokytis, iðryðkëjæs t<strong>ir</strong>tø III kurso studentø gyvensenoje, –<br />
fizinio aktyvumo kiekybës bei kokybës padidëjimas (46% merginø <strong>ir</strong> 45% vaikinø).<br />
2. Apklaustø studentø mityba studijø metais ið esmës nepasikeitë arba tapo (35% studenèiø<br />
bei 36% studentø) maþiau racionali.<br />
3. Studijø metais gyvenimo bûdui tapus sveikesniu, kokybiðkesniu nurodë didþiuma respondentø<br />
(50% merginø <strong>ir</strong> 91% vaikinø).<br />
4. Aukðtoji mokykla, t. y. vieta, kur studentai galutinai subræsta, iðmoksta gyventi savarankiðkai,<br />
yra atsakinga uþ visapusiðkai sveikos asmenybës ugdymà. Vienas ið dëstytojø<br />
darbo tikslø – kad studentø auditorijà pasiektø sveikatà stiprinanèios, harmoningà<br />
asmenybæ ugdanèios þinios, taèiau galimybës nëra maksimaliai iðnaudojamos.<br />
Darbas gautas 1999 03 30, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />
Ðvietimo reforma <strong>ir</strong> mokytojø rengimas<br />
UGDYMO KAITA IR ÐIUOLAIKINËS PEDAGOGINËS TECHNOLOGIJOS<br />
Praneðimai<br />
www.vpu.lt<br />
T<strong>ir</strong>. 300 egz. Sp. l. 40. Uþsak. Nr. 62<br />
Iðleido Vilniaus pedagoginis universitetas<br />
Maketavo <strong>ir</strong> spausdino VPU leidykla<br />
Kaina sutartinë