05.08.2013 Views

ugdymo kaita ir šiuolaikinės pedagoginės technologijos

ugdymo kaita ir šiuolaikinės pedagoginės technologijos

ugdymo kaita ir šiuolaikinės pedagoginės technologijos

SHOW MORE
SHOW LESS

Transform your PDFs into Flipbooks and boost your revenue!

Leverage SEO-optimized Flipbooks, powerful backlinks, and multimedia content to professionally showcase your products and significantly increase your reach.

VILNIAUS PEDAGOGINIS UNIVERSITETAS<br />

LIETUVOS RESPUBLIKOS ÐVIETIMO IR MOKSLO MINISTERIJA<br />

VROCLAVO UNIVERSITETAS<br />

Ðvietimo reforma <strong>ir</strong> mokytojø rengimas<br />

UGDYMO KAITA IR ÐIUOLAIKINËS<br />

PEDAGOGINËS TECHNOLOGIJOS<br />

VI Tarptautinë mokslinë konferencija<br />

Praneðimai<br />

Vilnius, 1999 rugsëjo 23-25 d.<br />

Vilnius, 1999<br />

1


2<br />

UDK 37.014(474.5)(06)<br />

Ðv46<br />

Rëmëjai: Lietuvos valstybinis mokslo <strong>ir</strong> studijø fondas<br />

Vroclavo universitetas<br />

Vilniaus pedagoginio universiteto Kalbø mokymo centras<br />

Redakcinë kolegija:<br />

P<strong>ir</strong>mininkë<br />

Irena Musteikienë prof. habil. dr.,<br />

Vilniaus pedagoginis universitetas<br />

P<strong>ir</strong>mininkës pavaduotojai:<br />

Manefa Miðkinienë doc.habil.dr.,<br />

Vilniaus pedagoginis universitetas<br />

Krzysztof Wachowski prof.dr.,<br />

Vroclavo universitetas<br />

Nariai:<br />

Bronislovas Bitinas prof.habil.dr.,<br />

Vilniaus pedagoginis universitetas<br />

Gintautas Dzemyda prof.habil.dr.,<br />

Vilniaus pedagoginis universitetas<br />

Vytautas Jakavièius prof.habil.dr.,<br />

Klaipëdos universitetas<br />

Povilas Karoblis prof.habil.dr.,<br />

Vilniaus pedagoginis universitetas<br />

Gediminas Merkys doc.dr.,<br />

Ðiauliø universitetas<br />

Jerzy Semków prof.dr.,<br />

Vroclavo universitetas<br />

Liudas Truska prof.habil.dr.,<br />

Vilniaus pedagoginis universitetas<br />

Laimutis Valeika prof.habil.dr.,<br />

Vilniaus universitetas<br />

Rimantas Þelvys doc.dr.,<br />

Vilniaus universitetas<br />

Uþ kalbos taisyklingumà atsako autoriai.


TURINYS<br />

Inese Andersone<br />

THE PROBLEMS OF NATIONAL UPBRINGING IN LATVIA ....................................7<br />

Juozas Bagdanavièius<br />

ÞMOGIÐKASIS KAPITALAS KAIP SVARBIAUSIAS EKONOMIKOS<br />

PLËTROS VEIKSNYS...................................................................................................12<br />

Ludmila Beljugova<br />

ÔÎÐÌÈÐÎÂÀÍÈÅ Ó ÑÒÓÄÅÍÒΠÏÅÄÀÃÎÃÈ×ÅÑÊÎÃÎ ÂÓÇÀ<br />

ÍÀÂÛÊÎÂ È ÓÌÅÍÈÉ ÄÈÀËÎÃÈ×ÅÑÊÎÃÎ ÎÁÙÅÍÈß ..................................17<br />

Áëàóçäå Îëüãà<br />

ÑÀÌÎÄÅßÒÅËÜÍÎÅ ÒÂÎÐ×ÅÑÒÂÎ ÑÒÓÄÅÍÒÎÂ È ÅÃÎ ÐÎËÜ Â<br />

ÐÀÇÂÈÂÀÞÙÅÌ ÎÁY×ÅÍÈÈ ..................................................................................22<br />

Aleksëjus Bogdanovièius, Bronius Martinënas<br />

VAIZDUMO REIKÐMË TEORINIAME KURSE.........................................................27<br />

Raimonda Brunevièiûtë<br />

KAI KURIE HUMANITARINIO UGDYMO ORGANIZAVIMO ASPEKTAI<br />

PROFILIUOTO MOKYMO BENDROJO LAVINIMO MOKYKLOJE LIETUVOJE .....31<br />

Aurelija Buitvidienë<br />

GREITOS APKLAUSOS TESTAI KIEKVIENAI PENKTOS KLASËS<br />

MATEMATIKOS TEMAI ..............................................................................................36<br />

Algimantas Èepulkauskas, Lina Markauskaitë<br />

ÐIUOLAIKINIØ ÐVIETIMO IR INFORMACIJOS TECHNOLOGIJØ<br />

TAIKYMAS TECHNINËMS DISCIPLINOMS STUDIJUOTI .....................................42<br />

Âàëåíòèíà Õèáíåðå<br />

ÔÎÐÌÈÐÎÂÀÍÈÅ ÊÐÅÀÒÈÂÍÎÃÎ ÌÛØËÅÍÈß È ÂÎÎÁÐÀÆÅÍÈß<br />

ÄÅÒÅÉ ÍÀ ÓÐÎÊÀÕ ÂÈÇÓÀËÜÍÎÃÎ ÈÑÊÓÑÑÒÂÀ .............................................48<br />

Bronius Deðukas, Robertas Verðinskas, Aleksandr Ðachlaj<br />

ÏÎÂÛØÅÍÈÅ ÝÔÔÅÊÒÈÂÍÎÑÒÈ ÑÏÅÖÈÀËÜÍÎÉ ÁÎÅÂÎÉ<br />

ÏÎÄÃÎÒÎÂÊÈ ÏÎËÈÖÅÉÑÊÈÕ ..............................................................................54<br />

Halina Dmochowska<br />

PODMIOTOWOÚÃ DZIECKA I NAUCZYCIELA W PROCESIE EDUKACJI. ........58<br />

Kârlis Dobelis<br />

TEACHER EDUCATION AT LIEPÂJA ACADEMY OF PEDAGOGY .....................63<br />

Vytautas Dvareckas, Alg<strong>ir</strong>das Gaigalas, V<strong>ir</strong>ginijus Gerulaitis<br />

GAMTOS IR CIVILIZACIJOS RAIDOS ATSKLEIDIMAS<br />

ÐIUOLAIKINIAME PEDAGOGINIAME PROCESE ...................................................65<br />

Jaronimas Kæstutis Galkauskas<br />

MOKYTOJØ STATUSAS UGDYMO KAITOS POÞIÛRIU (TECHNOLOGIJØ<br />

MOKYMO DALYKØ PAGRINDU) ..............................................................................69<br />

3


Izolda Genienë<br />

SOME REFLECTIONS ON REFLECTIVE TEACHING .............................................75<br />

Vilija Grincevièienë<br />

TËVØ POÞIÛRIS Á VAIKØ MOKYMOSI REZULTATUS IR GALIMYBES<br />

MOKYKLOS KAITOS KONTEKSTE ..........................................................................79<br />

Vaidotas Januðkis<br />

STUDENTØ VEIKLOS AKTYVINIMAS APLINKOSAUGOS PRATYBOSE ..........85<br />

L.V. Yarotskaya<br />

TEACHING TO WRITE CLEARLY AND EFFECTIVELY .........................................89<br />

Elena Juraðaitë<br />

“GEROS PRADÞIOS” PROGRAMOS DIEGIMO LIETUVOJE PROBLEMOS:<br />

Á VAIKÀ ORIENTUOTAM UGDYMUI SKIRTAS PEDAGOGØ<br />

KVALIFIKACIJOS TOBULINIMAS .............................................................................93<br />

Roþë Jasudavièiûtë<br />

CORRELATION BETWEEN CULTURE AND LANGUAGE AND ITS<br />

EMPLOYMENT IN TEACHING ENGLISH ..............................................................100<br />

Elýbieta Stefania Jezierska-Wiejak<br />

DRAMA JAKO METODA WYCHOWANIA I NAUCZANIA ..................................104<br />

Vineta Jonite<br />

“ENVIRONMENT OF TOYS AND GAMES FOR CONTEMPORY<br />

CHILDREN AND THE PLACE OF SELFMADE GAMES IN EVERYDAY<br />

USE AND THE GAME SYSTEMS HAVING OWN-CHECK POSSIBILITIES<br />

IN CHANGE OF DEVELOPING ENVIRONMENT”................................................. 110<br />

Audronë Juodaitytë<br />

DIDAKTINIØ SISTEMØ PROJEKTAVIMAS: MOKSLEIVIØ ÞINIØ<br />

TOBULINIMO STRATEGIJA ..................................................................................... 114<br />

Èeslovas Kalenda<br />

GAMTOS IR JOS APSAUGOS VERTËS SUPRATIMAS KAIP UGDYMO<br />

TIKSLAS ...................................................................................................................... 119<br />

Antanas Kiveris<br />

MOKYTOJØ RENGIMAS IR KOMPIUTERINËS TECHNOLOGIJOS ...................125<br />

Rita Klasauskienë<br />

MATEMATIKOS MOKYMO PROFILIAVIMAS VIDURINËJE<br />

MOKYKLOJE ..............................................................................................................131<br />

Elvyra Kondraðkienë<br />

UÞSIENIO KALBOS MOKYMO TURINYS REFORMUOTOJE<br />

VIDURINËJE MOKYKLOJE ......................................................................................135<br />

Rimantas Kontvainas<br />

GEOGRAFIJOS TURINIO KAITA IR MOKYTOJØ RENGIMAS ............................141<br />

Engele Lîga<br />

MUSIC EDUCATION ROLE IN SOCIETY ................................................................145<br />

4


Giedra Linkaitytë, Audronë Valiuðkevièiûtë<br />

ÐIUOLAIKINIØ UGDYMO TECHNOLOGIJØ KÛRIMAS KAIP ÐVIETIMO<br />

NOVATORIAUS VEIKLA ...........................................................................................151<br />

Ilga Luste<br />

DIE INTEGRATION DER GEISTIG BEHINDERTEN KINDER IN<br />

DIE GESELLSCHAFT IN LETTLAND ......................................................................158<br />

Svajûnas Maciulevièius<br />

KOMPIUTERINËS MOKYMO PROGRAMOS - SAVITA ISTORIJOS<br />

MOKYMO PRIEMONË ..............................................................................................165<br />

Regina Laimutë Maliðauskienë<br />

DIE ANWENDUNG VON LERNTECHNIKEN IM LESEUNTERRICHT ...............171<br />

Zenonas Marcinkevièius<br />

TAUTOSAKA KAIP MUZIKINËS PEDAGOGINËS PATIRTIES PAVELDAS........176<br />

Ìàðà Ìàðíàóçà<br />

ÏÐÎÖÅÑÑ ÄÈÐÈÆÈÐÎÂÀÍÈß ÊÀÊ ÎÁÙÅÍÈÅ È ÐÓÊÎÂÎÄÑÒÂÎ...............181<br />

Elvyda Martiðauskienë<br />

VYRESNIØJØ PAAUGLIØ POÞIÛRIS Á GYVENIMÀ MOKYKLOJE ....................186<br />

Aldona Mazolevskienë<br />

5-6 METØ DVIKALBIØ VAIKØ LIETUVIØ KALBOS TYRIMO YPATUMAI.......193<br />

Eugenija Mileðkevièienë<br />

METODINËS PRIEMONËS, PADEDANÈIOS STUDENTAMS PLËSTI ÞODYNÀ ......199<br />

Fritz-Wilhelm Neumann<br />

THE ELECTRONIC TEXT AND THE DECLINE OF READING<br />

IN CYBERSPACE ........................................................................................................203<br />

Ìèðäçà Ïàéïàðå<br />

ÒÂÎÐ×ÅÑÊÈÅ ÊÀ×ÅÑÒÂÀ ÏÅÄÀÃÎÃÀ - ÏÓÒÜ Ê ÏÐÎÔÅÑÑÈÎÍÀËÜÍÎ<br />

ÏÎÄÃÎÒÎÂËÅÍÍÎÌÓ ÏÅÄÀÃÎÃÓ ....................................................................... 211<br />

Liâna Pïaviòa<br />

EVALUATION OF PHYSICAL DEVELOPMENT OF STUDENTS NEXT<br />

PHYSICAL TRAINIG TEACHERS ............................................................................217<br />

Audronë Poðkienë<br />

PASTEBIMOS UNIVERSITETO ORGANIZACIJOS KULTÛROS IR<br />

AUKÐTOJO MOKSLO BRUOÞØ PRIKLAUSOMYBË ............................................221<br />

Ernesta Raèienë<br />

ZU EINIGEN ASPEKTEN DER KONTRASTIVEN LINGUISTIK UND<br />

DES KONTRASTIVEN LERNENS ............................................................................228<br />

Stuart Richmond<br />

IMAGINATION IN TEACHING AND LEARNING...................................................234<br />

Liuda Rupðienë<br />

“PEDAGOGINËS TECHNOLOGIJOS” KURSAS MOKYTOJØ RENGIMO<br />

SISTEMOJE .................................................................................................................238<br />

5


Maruta Sile<br />

AN ANALYSIS AND SYNTHESIS OF TRADITIONAL AND<br />

CONTEMPORARY METHODS IN LATVIAN PIANO PEDAGOGY ......................245<br />

Domas Smaliukas, Vytautas Logminas, Izabelë Ðereikienë<br />

DALYKINIS IR PROFESINIS BIOLOGIJOS BAKALAURØ UGDYMAS ..............253<br />

Kristina Stankevièienë<br />

TAUTODAILËS TAIKYMO GALIMYBËS VAIKØ UGDYMUI DARÞELYJE .......260<br />

Stanislovas Staðaitis<br />

MOKYMAS PROGNOZUOTI - SVARBUS ISTORIJOS MOKYMO TIKSLAS ......265<br />

Ëèãèòà Ñòðàìêàëå<br />

ÐÅÇÓËÜÒÀÒ ÑÂÎÁÎÄÛ ÂÛÁÎÐÀ ÏÐÅÄÌÅÒÎÂ ÕÓÄÎÆÅÑÒÂÅÍÍÎ-<br />

ÝÑÒÅÒÈ×ÅÑÊÎÃÎ ÏËÀÍÀ  ÎÁÙÅÎÁÐÀÇÎÂÀÒÅËÜÍÛÕ ØÊÎËÀÕ<br />

ËÀÒÂÈÈ ......................................................................................................................270<br />

Guna Svence<br />

CHARACTERISATION OF PSYCHOLOGICAL PECULIARITIES OF<br />

TEACHERS IN INNOVATIVE SITUATIONS AT SCHOOL .....................................274<br />

V<strong>ir</strong>ginija Ðidlauskienë<br />

MOKËJIMAS PRIIMTI SPRENDIMUS – SÀMONINGA ÁTAKA KAITAI ..............278<br />

Margarita Teresevièienë, Genutë Gedvilienë<br />

JAUNESNIOJO MOKYKLINIO AMÞIAUS VAIKØ MÀSTYMO IR KALBOS<br />

VYSTYMASIS MOKYMASI BENDRADARBIAUJANT METU ............................285<br />

Ilona Tilindienë<br />

ORIENTAVIMASIS Á VIEÐAJÀ NUOMONÆ KAIP SPORTUOJANÈIØ IR<br />

NESPORTUOJANÈIØ PAAUGLIØ SAVIVERTËS RAIDOS SÀLYGA ...................292<br />

Jûra Vladas Vaitkevièius<br />

GRUPINIS DARBAS IR TIKSLINGAS SVEIKATOS UGDYMAS ..........................298<br />

Stasë Valatkienë<br />

INDIVIDUALAUS PRIËJIMO PRINCIPO KAI KURIE RAIDOS ASPEKTAI ........302<br />

Wanda Wojtkiewicz-Rok<br />

W STULECIE PRAWA DO WYKONYWANIA ZAWODU POLSKICH<br />

LEKAREK ....................................................................................................................306<br />

Vaiva Zuzevièiûtë<br />

REIKALAVIMAI PEDAGOGAMS IR BÛSIMØJØ PEDAGOGØ SAVIPRATA ......313<br />

Rita Þelnienë, Daiva Vizbaraitë<br />

LIETUVOS KÛNO KULTÛROS INSTITUTO SVEIKATOS FAKULTETO<br />

III KURSO STUDENTØ GYVENIMO BÛDO POKYÈIAI .......................................317<br />

6


THE PROBLEMS OF NATIONAL UPBRINGING IN LATVIA<br />

Santrauka<br />

Inese Andersone<br />

Riga Teacher Training and Educational Management Academy<br />

Imantas 7. lînija 1, LV-1083 Rîga<br />

TAUTINIO UGDYMO PROBLEMOS LATVIJOJE<br />

Pastaruoju metu Latvijoje pastebima jaunimo patriotizmo, tautinio iðdidumo <strong>ir</strong> savæs vertinimo<br />

maþëjimo tendencija. Siekdama integruotis á Europos Sàjungà <strong>ir</strong> taikyti europinius<br />

standartus, Latvijos visuomenë, jos intelektualai <strong>ir</strong> ðvietëjai uþm<strong>ir</strong>ðta skatinti jaunø þmoniø<br />

meilæ savo tautinëms ðaknims <strong>ir</strong> savo tautos identitetui. Atsiþvelgiant á tai, ðvietimo procese<br />

bûtini pakitimai. Ypaè daug dëmesio reikia sk<strong>ir</strong>ti ne tik á jaunø þmoniø rengimui kvalifikuotais,<br />

kompetentingais <strong>ir</strong> águdusiais visuomenës nariais, bet <strong>ir</strong> patriotinës sàmonës ugdymui,<br />

kuri leidþia jaunimui didþiuotis savo tauta, puoselëti tautos tradicijas, mylëti savo ðaknis <strong>ir</strong><br />

jausti atsakomybæ uþ savo ðalá.<br />

Summary<br />

The present period in Latvia shows an alarming loss of the feelings of patriotism, national<br />

pride and self-esteem in Latvian youth. Asp<strong>ir</strong>ing to join Europe and acqu<strong>ir</strong>e European standards,<br />

Latvia’s society, its intellectuals and educationalists have left to neglect the important<br />

work of nurturing and fostering the young people’s love for the<strong>ir</strong> own national roots and<br />

respect for the<strong>ir</strong> national particularity. Accordingly, a change - should be introduced in the<br />

process of education, laying stress on educating young people not only to become highly<br />

qualified specialists and competent, skilled professionals, but also patriots who are proud of<br />

the<strong>ir</strong> nationality, love the<strong>ir</strong> roots, cherish the<strong>ir</strong> nationality traditions and, above all, feel responsible<br />

for the<strong>ir</strong> motherland.<br />

Latvian youth; loss of patriotism and national awareness; the responsibility of educationalists;<br />

change in the system of education.<br />

For five decades the educational system of Latvia had been subjected to ideological brainwashing<br />

and sovietization. After regaining independence, the society of Latvia has undergone<br />

radical changes which have influenced the field of education too. Stress is laid upon the<br />

development of the learner’s skills, the acquisition of knowledge and its practical application,<br />

etc. In the teacher training process much attention is paid to competence, intelligence,<br />

professionalism etc. However, in my opinion, the would be teacher is not sufficiently roused<br />

into thinking about his or her role and tasks in building the contemporary society of Latvia.<br />

There are such permanent values as a nation’s historical and cultural heritage and its people’s<br />

national awareness and pride. Are we prepared to nurture and cherish them?<br />

The Aim of Research is to draw the attention of Latvian educationalists to the necessity of<br />

7


making a concentrated effort to improve the situation in the field of national upbringing in<br />

Latvia.<br />

The Object of Research is to analyse the status of patriotism, national self-esteem and selfconfidence<br />

of Latvian youth in the period after the collapse of Soviet domination, and to pose<br />

the problem of patriotic upbringing.<br />

Methods of Research - a) theoretical: analysis of literary works and articles in periodicals;<br />

b) emp<strong>ir</strong>ical: discussions; observations.<br />

Personally, I find that the present state of affa<strong>ir</strong>s is characteristic with a singular lack of<br />

patriotism which, obviously, can be explained by the difficult economic and cultural situation<br />

in this country. National pride does not identify with superiority; it is rather every<br />

individual’s national awareness, self-confidence and self-esteem. Love of one’s native land,<br />

or patriotism is not a myth. But what is it? Surely, not inactivity and cowardice that lead any<br />

nation to its extinction. Mâra Zâlîte, a Latvian poet, has expressed an opinion that one should<br />

not look for an enemy outside Latvia; its main enemy is avarice, greed, depravity and corruption<br />

of its people.” Patriotism does not lie in merely singing the song “Not by being lazy and<br />

idle...”; it manifests itself through not being lazy and idle in real life” [5]. The word “patriotism”<br />

(Gk. patriotes = of one’s father) - love for and devotion to one’s country, one’s people -<br />

is seldom used and often avoided in speech as something that might cause embarrassment<br />

and discomfort. The state leaders do not call on the people to be patriotic, do not proclaim the<br />

idea that the highest aim we should asp<strong>ir</strong>e to in everything we do is the well - being of Latvia.<br />

There are incessant calls for gaining access to Europe, but nobody mentions the simple fact<br />

that our worth is in being what we are, in our national pride, in our originality, and that this<br />

might interest Europe, and the whole world, more than anything else. In one of the interviews<br />

the film d<strong>ir</strong>ector Jânis Streics expressed a thought that our children’s national identity is in<br />

mortal danger for it is facing a severer test than the Bolshevik occupation [4]. “It appears that<br />

terror and oppression consolidated us, Latvians, better than freedom and independence”. The<br />

film d<strong>ir</strong>ector finds the cause of this national self-esteem deficiency in the deeply rooted sp<strong>ir</strong>itual<br />

orientation towards evil, implanted in us by Bolshevism. This seems too shocking to<br />

neglect it. The problems of the youth identity (MF identite, i. e. sameness) and search for it<br />

acqu<strong>ir</strong>e an urgent character.<br />

The name “nation” is derived from the Latin word “natus sum”, i. e. I am born. As a result<br />

of our b<strong>ir</strong>th we belong to this or that nation. The human identity is said to express itself in the<br />

f<strong>ir</strong>st scream of a newborn baby. The sameness of the mentality of a nation has been moulded<br />

in the process of living together in the same natural env<strong>ir</strong>onment for thousands of years.<br />

Every human being belongs to his/her people. However, national feelings, national pride are<br />

the products of education. On the whole, the psyche of a nation does not differ from the<br />

psyche of its individual members. The problem lies in the formation of the set of views,<br />

opinions, the world outlook. Every nation has a history of its own and, accordingly, its individuals<br />

should feel this history as something that belongs to them, on which they take the<strong>ir</strong><br />

own stand and feel responsible for.<br />

The basis of every nation’s development is education and culture. “To defend Latvian<br />

culture is the same as to defend Latvia” (J. Rainis). One of the problems in the field of education<br />

in Latvia today is the problem of patriotic upbringing. We have to see to it that our<br />

graduates do not turn into the citizens of Europe (or of the world). F<strong>ir</strong>st and foremost we need<br />

new citizens of Latvia, its patriots. Latvia will be able to stand the international competition<br />

8


not by an educational system which is similar to, or even imitates the educational experience<br />

of other countries, but by maintaining and developing its own features, peculiarities. This is<br />

expressed in K. Skalbe’s words writtend down many decades ago: “Our language, literature<br />

and art are the uniting beacon that will save us from losing ourselves among the bigger and<br />

stronger nations” (Short Notes).<br />

For many decades there has been a uniform, soulless sovietization of Latvians, with an<br />

aim of Russification in view. However, the present-day situation manifests similar influences<br />

in the form of a vast wave of culture and “popculture” washing over Latvia from the West and<br />

trying to submerge and dissolve everything Latvian in its multi-national waters.<br />

A Latvian daina says:<br />

My father was Latvian<br />

And so was my mum,<br />

But we, naughty children,<br />

Have all turned German (Russian, Latvian...-I.A.)<br />

The song reminds us that our Latvian identity may not have been and, perhaps, is not very<br />

strongly pronounced. The period of the f<strong>ir</strong>st independent state of 1918 was too short to instill<br />

the feelings of national awareness.<br />

To save and strengthen Latvia as a free state and to realize the decisive role of education,<br />

the duty of every pedagogue is to find a way through his or her subject to the hearts of the<br />

young people and to foster in them national pride, morality and self-confidence. The waves<br />

of the f<strong>ir</strong>st, the second and the th<strong>ir</strong>d awakening of Latvia will not suffice to make the idea of<br />

its national traditions, its history, its reputation and, above all, its independence, immortal.<br />

There must be constant, persevering work at it.<br />

Speaking about the causes of a nation’s death the great French writer Victor Hugo pointed<br />

out that often people lack will power rather than strength. This is reiterated in the words by<br />

Jânis Rainis: “We shall be as great as our will”. National feelings are not inherent; they must<br />

be inculcated. Nationality is not handed down from generation to generation as a trace of<br />

character; it can’t be learned as a chapter in a history book, or a poem. One should grow into<br />

it, making it part of one’s own existence, the contents of one’s life.<br />

The sp<strong>ir</strong>itual life of Latvians manifests itself in Latvian dainas which have played an outstanding<br />

role in the survival of the Latvian nation. The Latvians have withstood the centuries<br />

of slavery and foreign rule because they were sp<strong>ir</strong>itually supported by the<strong>ir</strong> folk songs. The<br />

composer Emîls Dârzins wrote: “There are people in the world whose songs are more highsp<strong>ir</strong>ited<br />

and belligerant, like the songs of the northeners and highlanders; and there are the<br />

people whose songs are more passionate, like the ones of the southerners. But there is no<br />

other nation in Europe whose songs are sp<strong>ir</strong>itually deeper and purer and more noble-minded,<br />

or musically more melodious than Latvian folk songs. If we assume that a people’s art reflects<br />

its soul, the soul of the Latvian people is like a white dove that has soared above the<br />

dust of the earth and is washing its white wings in the flood of the sun rays” [2].<br />

One of the ways a people’s sp<strong>ir</strong>it may express itself best is art with its many branches. If<br />

we want to stay Latvian we shouldn’t forget our cultural values, music among them. Can<br />

everything be all right in the present state of affa<strong>ir</strong>s if in his reviews the musicologist Imants<br />

Zemzaris keeps complaining about the absence of national opus in the concerts of Latvia? “I<br />

feel deeply offended by any concert programme which exhibits the vacuum of national music;<br />

I fell hurt if our classical music is not ready for interpretation”. I would like to make a<br />

9


special mention of a programme where Latvian children sang Christmas songs only in English<br />

and German. The author wonders if those children are already being brought up as our<br />

“Latvians” ready to enter Europe, where Christianity belongs to the establishment and to a<br />

certain standard of life. When asked about the Latvian traditions of Christmas they will,<br />

perhaps, only shrug the<strong>ir</strong> shoulders, sm<strong>ir</strong>k and try to change the subject.<br />

Every human belongs to his people. In a humane, democratic society all people should<br />

have a right to expect the necessary prerequisites, including education for the formation of<br />

the<strong>ir</strong> national identity. All teachers should give a thought to this task. At present, in Latvian<br />

schools pupils are given too much of factual material, whereas in the years of the f<strong>ir</strong>st independent<br />

state of Latvia more attention was devoted to the development of the intellectual and<br />

sp<strong>ir</strong>itual make-up of an individual Besides, an important part in this process was allotted to<br />

the inhancement of patriotism, love for work, honesty and understanding of other values.<br />

People look back to the<strong>ir</strong> past to find moral strength, faith and also answers to the problems<br />

of the present and the future. We have to propagate our folklore not only to foreigners,<br />

but also to our own people, youth, children to make them understand that it is not only the<br />

ethnographical code of ancient Latvians; it is a hand book for a wholesome sp<strong>ir</strong>itual life.<br />

The 20 th century is on its way out. The philosopher Raitis Vilcins has labeled the type of<br />

the 20 th - century man as “a fast-growing, infantile mass-man”. He is devoid of any expression<br />

of individuality and feelings of national belonging. He is utterly simplified, mass conformist,<br />

socially tamed and well-programmed in optimism. He feels disturbed by nobody and<br />

is expected nowhere; he is fit for everything and easily replaceable. He can adapt himself to<br />

every place but takes root nowhere. He is invincible because of his senseless existence (apparently<br />

changeable, but not changing) strong through alien, nameless strength, weak through<br />

his own, and therefore loved by the shady totalitarian, criminal and mafia powers of the<br />

world” [6]. The philosopher speaks about the new cosmopolitan globe-trotter, who is driven<br />

by off-hand psychology of curiosity and a globe-trotter’s life orientation. He is a transit man<br />

who has been everywhere but has not been able to be anywhere in particular. With what<br />

concept of values shall we meet the next millenium?<br />

The pedagogue Suhomlinskiy pointed out the fact that neither a method, nor a programme<br />

or a teaching aid can educate an individual but only a teacher with a strong personality. The<br />

national consciousness of a Latvian began in the period of the f<strong>ir</strong>st awakening in the middle<br />

of the 19 th century and is closely connected with the name of Atis Kronvalds (1837. - 1875.)<br />

who was an educator, a passionate patriot and the arouser of national self-confidence. According<br />

to him the sources of patriotism are the knowledge of one’s mother land and its<br />

history, and a deep respect for one’s mother tongue and its use [3]. He considered that one of<br />

the most beneficial professions is that of a teacher, since the teacher not only imparts knowledge<br />

but also educates the whole nation. He addresses teachers with the following words:<br />

“Let us call to each other: “Wake up, get up, start working!” It will strengthen the weak ones<br />

and encourage the strong ones”. Is it not topical to this day? F<strong>ir</strong>st and foremost, it is the<br />

teacher himself who must undergo changes; the same teacher who, intimidated and obedient<br />

in the soviet times, often finds himself in a rut, using the same dated methods. The new<br />

generation is the product of the old one. Zenta Maurina wrote in one of her “commandments<br />

of sp<strong>ir</strong>itual hygiene”: “Do not expect f<strong>ir</strong>-cones from an apple-tree and apples from a f<strong>ir</strong>-tree.<br />

”As you sow. so shall you reap”. Undoubtedly, the above said cannot be attributed to all<br />

teachers. Most pedagogues are great enthusiasts of the<strong>ir</strong> work. Among them there are real<br />

10


patriots in the true sense of the word. They do the<strong>ir</strong> work in the chosen field with great<br />

devotion, adding the<strong>ir</strong> own share to the nation’s treasured values. “Great personalities and<br />

strong characters make the people they come from stronger and greater” (P. Dâle).<br />

How many of us today could say, “I’ve long since ceased to feel any other pain but that of<br />

my people...” (A. Eglîtis). One can adm<strong>ir</strong>e the endeavours of the exiled Latvians to keep up<br />

the<strong>ir</strong> Latvian identity, patriotism and love of everything Latvian. It is phenomenal that some<br />

of the young people born in exile have expressed the<strong>ir</strong> wish to return to Latvia and do something<br />

important for the well - being of this country. Here we can see the results of purposeful<br />

upbringing in families, Latvian Sunday schools and summer camps.<br />

It is of utmost importance to build the foundations of national culture. One of the ways of<br />

strengthening national pride and self-esteem in young people is to develop the<strong>ir</strong> awareness of<br />

the nation’s heritage. “A people’s rights to existence and independence are as great and unique<br />

is the<strong>ir</strong> culture” (A. Brigadere). The awareness of the national heritage may help to boost a<br />

nation’s (and each of its individual’s) self-esteem which at present is deficient, especially in<br />

young people. As every human being has a right to his individuality, so has every nation. And<br />

if we recognize the individuality of the Latvian people as its greatest value, it stands to reason<br />

to consider that, since we have inherited this value, it is our duty to do everything to protect<br />

and save it and hand it down to the next generation.<br />

The 21st century should witness a young person who apart from his university degree will<br />

also have a f<strong>ir</strong>m conviction and a passionate love for his mother land. The hard lot of the<br />

Latvian people insp<strong>ir</strong>ed the Latvian poet Jânis Rainis to formulate his conviction in the following<br />

words: “I am part of this world and I must answer for everything”. This conviction<br />

should be kept alive in the thoughts and asp<strong>ir</strong>ations of our society.<br />

The Results of Research: A statement of the fact that there is a marked deficiency of<br />

patriotic feelings, national pride and self-confidence in Latvian youth.<br />

Conclusions: The problem of educating the young people of Latvia in the sp<strong>ir</strong>it of patriotism,<br />

national pride, and self-confidence must not be ignored. Every member of society, but<br />

above all, intellectuals in general and educationalists in particular, should be responsible for<br />

the growth and development of these indispensable features in the moral make-up of Latvian<br />

youth. This is essential for the survival of the nation.<br />

Bibliography<br />

1. Dâle P. Verojumi un pârdomas. - R., 1994.<br />

2. Dârzins E. Cela jûtîs. - Cikâga, 1985. - 20. lpp.<br />

3. Kronvalds A. Tagadnei: Izlase / Sast. J. Rudzîtis. - R., 1987. - 56. lpp.<br />

4. Lâce A. Îstâ un neîstâ gaisma // LMM - 1996. - 26. septembris.<br />

5. Sava pasapzina - nacionâlâs valsts pamats // Laiks. - 1997. - 20. septembris.<br />

6. Vilcins R. Cilveciskais dekamerons: dzimumu kultûrantropologija // LMM - 1997. -<br />

11. decembris.<br />

7. Zemzaris I. Kopsolî ar laiku // LMM - 1996. - 12. decembris.<br />

Darbas gautas 1999 04 12, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

11


Summary<br />

12<br />

ÞMOGIÐKASIS KAPITALAS KAIP SVARBIAUSIAS<br />

EKONOMIKOS PLËTROS VEIKSNYS<br />

Juozas Bagdanavièius<br />

Vilniaus pedagoginis universitetas Istorijos fakultetas Ekonomikos katedra<br />

Ðevèenkos g. 31, Vilnius<br />

HUMAN CAPITAL AS THE MAIN FACTOR OF ECONOMY DEVELOPMENT<br />

People are the main acting power in economy, so the main factor of development is investments<br />

for improvement of people living conditions. Human capital is investments into people<br />

health care and education and has influence into productivity of the<strong>ir</strong> activity. These investments<br />

give higher growth of income than means invested into fixed capital. Improvement<br />

of people quality will help to avoid unemployment, guarantee better perspectives of<br />

profession carrier and positive influence on general development of economy. Taking into<br />

account the importance of education for Lithuanian economy is it necessary to increase investments<br />

into education as into most important form of human capital.<br />

Human capital, education, humanity, budget, payment, finance.<br />

Pagrindinë veikianti jëga ekonomikoje yra þmonës, todël investicijos gyventojø kokybei<br />

gerinti gali padidinti jø gerovæ <strong>ir</strong> bûti svarbiausiu plëtros veiksniu. Þmogiðkojo kapitalo pagrindinë<br />

forma yra investicijos á þmoniø ðvietimà, turinti átakos jø veiklos rezultatyvumui.<br />

Ðiame straipsnyje remiantis statistine medþiaga nagrinëjamas þmogiðkasis kapitalas kaip svarbiausias<br />

ekonomikos plëtros veiksnys.<br />

Ávadas<br />

Þmogiðkasis kapitalas yra þmogaus savybiø - sveikatos, iðsimokslinimo, aktyvumo - visuma,<br />

turinti átakos jo veiklos rezultatyvumui. Ðis kapitalas apima þmogaus þinias, ágûdþius <strong>ir</strong><br />

kitus sugebëjimus, ágalinanèius didinti produkcijà <strong>ir</strong> pajamas. Jam prisk<strong>ir</strong>iamos iðlaidos ðvietimui,<br />

kvalifikacijai ásigyti, medicininiam aptarnavimui kaip investicijos á þmones, duodanèius<br />

tam tikrà nacionalinës produkcijos prieaugá. Kuo didesná iðsimokslinimà þmogus gauna, tuo<br />

lengviau jis prisitaiko prie ðiuolaikinës gamybos reikalavimø, <strong>ir</strong> kuo geresnë visuomenës nariø<br />

sveikatos bûklë, tuo daugiau laiko per visà darbingà amþiø jie sunaudoja produktyviai.<br />

Þmogiðkojo kapitalo teorija yra viena ið ðiuolaikiniø ekonomikos teorijos koncepcijø, iðkelta<br />

XX a. antrojoje pusëje amerikieèiø ekonomistø darbuose. Ji nagrinëja ðiuolaikinës darbo<br />

jëgos formavimo problemas mokslo <strong>ir</strong> technikos paþangos bei informacinës visuomenës<br />

kûrimo sàlygomis. Pastaroji kelia didesnius reikalavimus darbuotojø profesiniam rengimui <strong>ir</strong><br />

jø bendrojo iðsilavinimo lygiui. O tai susijæ su iðlaidø sveikatos apsaugai <strong>ir</strong> ðvietimui didinimu.<br />

Pagrindinës þmogiðkojo kapitalo idëjos suformuotos Nobelio premijos laureatø G. Bekerio<br />

<strong>ir</strong> T. Schultzo darbuose (5,6).


Lemiamas veiksnys, padedantis garantuoti þmoniø gerovæ, yra investavimas á þmones.<br />

Þmoniø ágyjami sugebëjimai - jø iðsilavinimas, pat<strong>ir</strong>tis, ágûdþiai, sveikata - yra svarbiausi<br />

siekiant ekonominio augimo. Didþiausia iðvystytø ðaliø nacionaliniø pajamø dalis dabar yra<br />

gaunama ið uþdarbio <strong>ir</strong> tik maþa dalis - ið nuosavybës. Pastaraisiais deðimtmeèiais labai padidëjo<br />

þmogaus laiko vertë dideles pajamas turinèiose ðalyse. Lëðos, ádëtos á þmogiðkàjá kapitalà,<br />

daþnai duoda didesná nacionalinio produkto prieaugá, negu lëðos, ádëtos á pagrindiná<br />

kapitalà. Þmogiðkasis kapitalas, nagrinëjamas tokiu aspektu, tampa efektyvia kapitaliniø ádëjimø<br />

forma.<br />

Investavimas á ðvietimà<br />

Ðvietimas ðiandieninëje Lietuvoje turi ypatingà strateginæ svarbà. Akcentuojant humaniðkumo,<br />

demokratiðkumo, nacionalumo, atv<strong>ir</strong>umo principus, Lietuvoje kuriama permanentinë,<br />

<strong>ugdymo</strong> diferencijavimu <strong>ir</strong> integravimu pagrásta ðvietimo sistema (2). Vykdoma ðvietimo<br />

reforma spartina laisvo, savarankiðkai màstanèio <strong>ir</strong> veikianèio asmens, pilietinës <strong>ir</strong> demokratinës<br />

visuomenës raidà. Sukurta ðvietimo koncepcija sëkmingai sujungë konservatyviàsias <strong>ir</strong><br />

liberaliàsias tendencijas.<br />

Pastaraisiais metais besimokanèiøjø skaièius pagal visus mokymosi lygius padidëjo. Tai<br />

sietina su besikeièianèia socialine ekonomine situacija <strong>ir</strong> jaunuomenës ásitikinimu, kad geresnis<br />

iðsilavinimas labiau padës iðvengti bedarbystës, uþtikrins geresnës profesinës karjeros<br />

sklaidos galimybes. Vaikinai ðiek tiek lenkia merginas pradinio <strong>ir</strong> pagrindinio mokymo lygiuose,<br />

taèiau vidurinio <strong>ir</strong> aukðtojo iðsilavinimo labiau linkusios siekti merginos. Vaikinai<br />

daþniausiai mokosi pagrindinëse <strong>ir</strong> profesinëse mokyklose, o merginø mokosi aukðtesniosiose<br />

mokyklose dvigubai daugiau negu vaikinø (þr. 1 lentelæ).<br />

Ugdyti jaunuomenës nuostatas mokytis visà gyvenimà yra vienas ið svarbiausiø Lietuvos<br />

ðvietimo uþdaviniø. Daugiau kaip du treèdaliai pagrindinæ mokyklà baigusiø moksleiviø tæsia<br />

mokslus vidurinëje bendrojo lavinimo mokykloje, o maþiau nei treèdalis - profesinëje<br />

mokykloje. Maþiau nei pusë baigusiø vidurinæ bendrojo lavinimo mokyklà mokosi aukðtosiose<br />

mokyklose, maþiau nei treèdalis - aukðtesniosiose mokyklose, o apie deðimtadalá - profesinëse<br />

mokyklose.<br />

Nemaþa dalis moksleiviø <strong>ir</strong> studentø palieka ðvietimo institucijas. Profesines mokyklas<br />

1997 m. paliko 9,2 %, aukštesniàsias - 11,2 %, o aukštàsias - net 11,5 % studentø. Taigi reformuojama<br />

ðvietimo sistema turi numatyti <strong>ugdymo</strong> alternatyvias institucijas, kuriose galëtø<br />

bûti sudaromos galimybës áva<strong>ir</strong>iais bûdais siekti iðsilavinimo <strong>ir</strong> pas<strong>ir</strong>engti profesinei veiklai.<br />

Pastaraisiais metais iðlaidos ðvietimui þenkliai padidëjo (þr. 2 lentelæ). 1997 m. ðvietimui<br />

buvo sk<strong>ir</strong>ta 2,206 mln. litø arba ketv<strong>ir</strong>tadalis nacionalinio biudþeto lëðø. Tai sudarë 5,8 %<br />

bendrojo vidaus produkto (BVP). Nors ðvietimui <strong>ir</strong> sk<strong>ir</strong>iama beveik 6 % BVP, taèiau ðiø lëðø<br />

nepakanka.<br />

Valstybinës ðvietimo ástaigos yra finansuojamos ið nacionalinio biudþeto lëðø. Ðvietimo<br />

biudþeto finansai sk<strong>ir</strong>stomi per Ðvietimo <strong>ir</strong> mokslo ministerijà bei savivaldybiø biudþetus.<br />

Pastaraisiais metais vis daugiau lëðø sk<strong>ir</strong>iama per savivaldybiø biudþetus. 1996 m. ðis santykis<br />

sudarë atitinkamai 34,8 <strong>ir</strong> 65,2 %, o 1997 m. - 36,3 <strong>ir</strong> 63,7 %. Ið ðiø lëðø mokami atlyginimai<br />

mokytojams, stipendijos moksleiviams <strong>ir</strong> studentams, ásigyjamos mokymo priemonës.<br />

Ikimokyklinës <strong>ir</strong> vidurinës bendrojo lavinimo mokyklos yra finansuojamos ið savivaldybiø <strong>ir</strong><br />

apskrièiø biudþeto; profesinës, aukðtesniosios <strong>ir</strong> aukðtosios mokyklos - tiesiog ið valstybës<br />

biudþeto. Savivaldybës <strong>ir</strong> apskritys, disponuodami sk<strong>ir</strong>tingomis lëðomis, sk<strong>ir</strong>tingai finansuo-<br />

13


ja mokymo priemoniø ásigijimo <strong>ir</strong> kvalifikacijos këlimo reikmes, nors visos bendrojo lavinimo<br />

mokyklos turi uþtikrinti tokià kokybæ, kurios reikalauja valstybës iðsilavinimo standartai.<br />

1996/97 mokslo metais vienam moksleiviui vidutiniðkai buvo sk<strong>ir</strong>iama 1 428 litai, taèiau<br />

vienam moksleiviui iðlaikyti kaimo mokykloje lëðø buvo sk<strong>ir</strong>iama 57 % daugiau negu mieste.<br />

Taip yra todël, kad mokyklos biudþetas sudaromas atsiþvelgiant á moksleiviø skaièiø, o<br />

pastarasis gerokai sk<strong>ir</strong>iasi, todël <strong>ir</strong> iðlaidos vienam moksleiviui labai nevienodos. Pavyzdþiui,<br />

Kauno rajono G<strong>ir</strong>ininkø pradinës mokyklos vieno moksleivio iðlaikymas kainuoja<br />

5 450 Lt, Liuèiûnø pagrindinës - 4 675 Lt, Uþliedþiø pagrindinës - 3 817 Lt, Paþërø pagrindinës<br />

- 3 265 Lt, Boniðkiø pradinës - 3 898 Lt, Pag<strong>ir</strong>iø pradinës - 3 888 Lt, Varekoniø pradinës<br />

- 3 480 Lt. Gi daugiau kaip tûkstantá moksleiviø turinèioje Jonuèiø vidurinëje vieno moksleivio<br />

iðlaikymas - tik 1 703 Lt.<br />

Siekiant racionaliau panaudoti ðvietimui sk<strong>ir</strong>iamus finansinius iðteklius siûloma panaikinti<br />

atsk<strong>ir</strong>as kaimo mokyklas. Vienas ið kaimo mokyklø naikinimo <strong>ir</strong> pertvarkymo argumentø<br />

- prasta ðvietimo ástaigø materialinë bazë. Jau minëtame Kauno rajone 1998-1999 mokslo<br />

metø pradþioje chemijos kabinetø neturëjo 3 vidurinës <strong>ir</strong> 10 pagrindiniø mokyklø, fizikos<br />

kabinetø - 2 vidurinës <strong>ir</strong> 10 pagrindiniø, informatikos kabinetø - viena vidurinë <strong>ir</strong> 13 pagrindiniø,<br />

net sporto saliø - 2 vidurinës <strong>ir</strong> 6 pagrindinës mokyklos. Dar blogesnë padëtis yra<br />

kituose ðalies rajonuose. Esant tokiam mokyklø materialiniam aprûpinimui, kokybiðkai pereiti<br />

prie deðimtmeèio pagrindinio mokslo <strong>ir</strong> garantuoti pakankamai aukðtà dëstymo lygá bus<br />

neámanoma.<br />

14<br />

Mokymo lygiai<br />

Mokymosi apimtis atsk<strong>ir</strong>uose mokymo lygiuose pagal amþiaus grupes<br />

Amþiaus<br />

grupës<br />

Procentais, palyginti su atitinkamos amþiaus grupës<br />

1993 m.<br />

gyventojø skaièiumi<br />

1996 m. 1997 m.<br />

Pradinis 7-10 93,5 96,7 98,7<br />

Pagrindinis 11-15 89,1 90,9 93,4<br />

Vidurinis 16-18 72,0 81,2 82,8<br />

Aukðtasis 20-24 24,6 25,9 30,5<br />

Ið viso: 7-24 64,0 69,5 72,8<br />

Merginos<br />

Pradinis 7-10 90,8 95,1 97,8<br />

Pagrindinis 11-15 88,2 89,5 91,6<br />

Vidurinis 16-18 77,6 87,4 88,6<br />

Aukðtasis 20-24 29,5 31,0 37,1<br />

Ið viso: 7-24 65,5 71,3 75,0<br />

Vaikinai<br />

Pradinis 7-10 96,1 98,3 99,6<br />

Pagrindinis 11-15 90,1 92,2 95,1<br />

Vidurinis 16-18 66,5 75,1 77,1<br />

Aukðtasis 20-24 20,0 20,9 24,0<br />

Ið viso: 7-24 62,5 67,8 70,6<br />

1 lentelë


Nacionalinio biudþeto iðlaidos ðvietimui (mln. Lt)<br />

2 lentelë<br />

Metai<br />

Procentais, lyginant su bendra<br />

NB iðlaidø suma<br />

1995 19961997 1995 1996 1997<br />

Ið viso 1350 1713 2206 21,8 22,8 25,6<br />

Procentais<br />

tarp jø:<br />

100 127 163<br />

Ikimokyklinis ugdymas 180 247 322 2,9 3,3 3,7<br />

Procentais 100 137 179<br />

Bendrojo lavinimo mokyklos 625 756 955 10,1 10,1 11,1<br />

Procentais 100 121 153<br />

Internatinës mokyklos <strong>ir</strong> vaikø namai 76 98 121 1,2 1,3 1,4<br />

Procentais 100 129 159<br />

Profesinës mokyklos 99 125 163 1,6 1,7 1,9<br />

Procentais 100 126165<br />

Aukðtesniosios mokyklos 60 81 104 1,0 1,1 1,2<br />

Procentais 100 135 173<br />

Aukðtosios mokyklos 176 229 321 2,9 3,1 3,7<br />

Procentais 100 130 182<br />

Valstybës ðvietimo iðlaidos turi bûti taupomos ne naikinant kaimo mokyklas, nes padidëjusios<br />

transporto iðlaidos lankant toliau esanèias mokyklas <strong>ir</strong> nelankanèiø mokyklas skaièiaus<br />

padidëjimas gali þenkliai sumaþinti tariamà ekonominá efektà. Todël ne kaimo mokyklø<br />

naikinimas, o ðvietimo sistemos valdininkø skaièiaus maþinimas turëtø bûti mûsø reformø<br />

pagrindinë kryptis.<br />

Beveik pusë ðvietimo biudþeto lëðø sk<strong>ir</strong>iama darbo uþmokesèiui, tarp jø beveik du treèdaliai<br />

ðio uþmokesèio teko kaimo mokyklø mokytojø darbo uþmokesèiui. Vidutinis valstybiniø<br />

ðvietimo ástaigø tarnautojø darbo uþmokestis 1997 m. sudarë 85 % viso ûkio vidutinio darbo<br />

uþmokesèio. 1998 m. mokytojø atlyginimai vidutiniðkai padidëjo 15 %, taèiau buvo apribotas<br />

mokytojø savaitiniø pamokø krûvis iki 31 pamokos (minimalus krûvis 18 pamokø) <strong>ir</strong><br />

mokyklø vadovø savaitiniø pamokø skaièius. Taigi ðis atlyginimø pakëlimas þenklesnis yra<br />

mokytojams, turintiems mokytojø metodininkø <strong>ir</strong> mokytojø ekspertø vardus. Mokyklø vadovø,<br />

jaunø specialistø atlyginimai padidëjo labai neþymiai.<br />

Privaèios ðvietimo institucijos iðsilaiko ið besimokanèiøjø mokesèiø, sponsoriø paramos<br />

<strong>ir</strong> nevalstybiniø ðvietimo institucijø rëmimo programos, taèiau pastaroji remia ne visø tipø<br />

privaèias mokyklas. Tarp aukðtesniøjø privaèiø mokyklø yra remiamos teatro, dailës bei pedagogø<br />

rengimo <strong>ir</strong> perkvalifikavimo programos. 1997 m. parama nevalstybinëms ðvietimo<br />

ástaigoms sudarë 0,02 % nacionalinio biudþeto iðlaidø ðvietimui.<br />

Nepakankamas ðvietimo ástaigø finansavimas apsunkina naujø mokyklø statybà. Lyginant<br />

su 1990 m., bendrojo lavinimo mokyklø statyba sumaþëjo daugiau kaip penkis kartus, o<br />

kaime - net ðeðis kartus. Tokias tendencijas nulëmë mokyklinio amþiaus vaikø skaièiaus<br />

maþëjimas kaime <strong>ir</strong> nepakankamai racionalus mokyklø tinklo iðdëstymas. Miesto mokyklose<br />

15


apie 10 % moksleiviø mokosi dviem pamainomis, kur intensyviau eksploatuojamiems pastatams<br />

reikia nuolatinës prieþiûros <strong>ir</strong> remonto, o áva<strong>ir</strong>iø ðvietimo institucijø infrastruktûros<br />

kûrimui - papildomø investicijø. Ði problema tampa dar aktualesnë pereinant prie deðimtmetës<br />

mokyklos.<br />

Iðvados<br />

1. Investicijos, ádëtos á þmogiðkàjá kapitalà, daþnai duoda didesná pajamø prieaugá,<br />

negu lëðos, ádëtos á pagrindiná kapitalà. Þmogiðkasis kapitalas, kurio pagrindinës<br />

formos yra investicijos á sveikatos apsaugà <strong>ir</strong> investicijos á ðvietimà, tampa efektyvia<br />

kapitaliniø ádëjimø forma, turinti átakos þmoniø veiklos rezultatyvumui.<br />

2. Pasiektas gyventojø iðsimokslinimo lygis yra ilgø metø <strong>ir</strong> didþiuliø pastangø rezultatas.<br />

Skaudþiausi pastarøjø metø reiðkiniai ðvietimo sferoje artimiausiais metais<br />

gali turëti neigiamos átakos Lietuvos gyventojø iðsimokslinimui.<br />

3. Ðvietimas labai pagerina gyventojø kokybæ. Gyventojø geresnis iðsilavinimas labiau<br />

padës iðvengti bedarbystës, uþtikrins geresnes profesinës karjeros perspektyvas<br />

<strong>ir</strong> gali turëti teigiamos átakos visai kaimo plëtrai.<br />

4. Siekiant racionaliau panaudoti ðvietimui sk<strong>ir</strong>iamus finansinius iðteklius netikslinga<br />

panaikinti atsk<strong>ir</strong>as kaimo mokyklas. Neigiamos ðiø mokyklø uþdarymo pasekmës<br />

gali bûti didesnës negu tiesioginës lëðos jø iðlaikymui.<br />

5. Atsiþvelgiant á ðvietimo svarbà Lietuvos ûkiui reikia þenkliai padidinti mokslo, naujø<br />

technologijø <strong>ir</strong> studijø finansavimà.<br />

Literatûra<br />

1. Bagdanavièius J., Stankevièius P. Ðvietimo ekonomika - mokymo metodinë priemonë.<br />

- V., 1992. - P. 46.<br />

2. Lietuvos ðvietimo koncepcija. - V., 1992<br />

3. Lietuvos statistikos metraðtis. - V., 1998.<br />

4. Namø ûkiø pajamos <strong>ir</strong> iðlaidos 1997 metais. Statistikos rinkinys. - V., 1998.<br />

5. Becker G. S. Human capital: a theoretical and emp<strong>ir</strong>rical analysis, with special reference<br />

to education. N. X. - 1964.<br />

6. Schultz T. Economical Valve of Education. N. X. - 1967.<br />

Darbas gautas 1999 04 01, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

16


ÔÎÐÌÈÐÎÂÀÍÈÅ Ó ÑÒÓÄÅÍÒΠÏÅÄÀÃÎÃÈ×ÅÑÊÎÃÎ<br />

ÂÓÇÀ ÍÀÂÛÊÎÂ È ÓÌÅÍÈÉ ÄÈÀËÎÃÈ×ÅÑÊÎÃÎ<br />

Summary<br />

ÎÁÙÅÍÈß<br />

Ludmila Beljugova<br />

Liepaja Academy of Pedagogy<br />

Liela 14, Liepaja, Latvia<br />

FORMATION OF DIALOGUE SKILLS IN STUDENTS OF COLLEGES OF<br />

TEACHER EDUCATION<br />

At present we experience a strong practical need and resulting from it activation of research<br />

in the field of elaboration and application of nontraditional subject-subject forms of<br />

influence on a wide sphere of areas certainly including also the broad educational sphere.<br />

Transition from the subject-object scheme dominating in traditional teaching, to more advanced<br />

form of teacher-student communication has become, imperative due to restructuring<br />

of higher and secondary education. The teaching job imposes specific demands for communication<br />

skills and abilities during the teaching process.<br />

In a dialogical approach the main characterising feature of creativity is the individual’s<br />

ability to set an objective in a problem situation. This type of an approach presents us an opportunity<br />

to speak about pedagogical creativity as an ability to split pedagogical reality into problem<br />

situations with pedagogical, methodological and technological objectives separated.<br />

Teaching through a dialogue is one of the most effective means in this respect. The student’s<br />

knowledge, being incomplete and superficial leads to intersification of communicative and<br />

interpersonal relations among the dialogue partners.<br />

During the dialogue reproductive and productive (creative) methods of teaching organically<br />

merge together. Conditions are created for consolidation of the knowledge and its use in<br />

new situations. Besides, the ability to ask questions during a dialogical communication testifies<br />

to the understanding of the problem.<br />

An essential condition for conducting a dialogue is also observance of regulatory norms<br />

and rules, all the participants of the discussion should follow them. The code of a meaningful<br />

dialogue should contain at least two types of norms, regulating the argumentation, fruitfulness,<br />

quality and morality. On the one hand these are logical principles and rules, on the other<br />

hand they are norms of personal psychological character. Inner logic of the dialogue assumes<br />

relationship ‘a contradiction -a question- hypothetical answers-argumentation of the answers’.<br />

Formulating the question in the right way is an indispensable condition for a productive<br />

dialogue- the question should be clear, accurate and plain. The question including polysemantic<br />

and not clearly defined phrases leads to paralogisms or unpremeditated logical mistakes in<br />

making conclusions. The dialogue may turn into an argument, a situation when the partners<br />

17


cannot reach an agreement only due to the fact that the form of the question is ambiguous, it<br />

leads to a discussion about two different things.<br />

Öåëü: òåîðåòè¸åñêîå îáîñíîâàíèå íåîáõîäèìîñòè ôîðìèðîâàíèÿ íàâûêîâ<br />

äèàëîãè¸åñêîãî îáùåíèÿ ó ñòóäåíòîâ ïåäàãîãè¸åñêîãî âóçà.<br />

Ïðåäìåò: ìåòîä äèàëîãà â åãî ïåäàãîãè¸åñêîì àñïåêòå.<br />

Ìåòîäû: - àíàëèç è îáîáùåíèå ïåäàãîãè¸åñêîé ëèòåðàòóðû;<br />

- íàáëþäåíèå çà ñóáüåêòîì â ïåäàãîãè¸åñêîì ïðîöåññå.<br />

Îäíèì èç ôàêòîðîâ îáó¸åíèÿ ÿâëÿåòñÿ îâëàäåíèå ñòóäåíòàìè ñèñòåìîé äèàëîãè¸åñêèõ<br />

îòíîøåíèé ñ ïðåïîäàâàòåëåì è ìåæäó ñîáîé. Â ýòó ñèñòåìó âõîäÿò: ôîðìèðîâàíèå<br />

çíàíèé, óìåíèé è íàâûêîâ äèàëîãè¸åñêîãî îáùåíèÿ, îáó¸åíèå ñòóäåíòîâ îïðåäåëåííûì<br />

çíàíèÿì òåîðåòè¸åñêîãî õàðàêòåðà ñ èñïîëüçîâàíèåì ñïåöèàëüíûõ ôîðì è ìåòîäîâ<br />

ó¸åáíîé ðàáîòû, áàçèðóþùèõñÿ íà äèàëîãè¸åñêîì âçàèìîäåéñòâèè ïðåïîäàâàòåëÿ è<br />

ñòóäåíòîâ, ôîðìèðîâàíèå ñîâìåñòíûõ ( îáùèõ) öåëåé äåÿòåëüíîñòè, ¸òî ïðîÿâëÿåòñÿ â<br />

òâîð¸åñêîì ïðåîáðàçîâàíèè çàäàâàåìûõ îáðàçöîâ äåéñòâèÿ. Ýòîò ïóòü îáó¸åíèÿ<br />

ñóùåñòâåííî îòëè¸àåòñÿ îò óñâîåííûõ ãîòîâûõ ñõåì è íîðìàòèâîâ. Êàæäàÿ êîíêðåòíàÿ<br />

ôîðìà îðãàíèçàöèè ó¸åáíûõ çàíÿòèé îáëàäàåò îïðåäåëåííîé ñòåïåíüþ äèàëîãè¸íîñòè.<br />

Ñ öåëüþ ðåàëèçàöèè óñëîâèé äèàëîãè¸åñêîãî âçàèìîäåéñòâèÿ ïðèíöèïèàëüíî âàæíî<br />

ïðèìåíÿòü â îáó¸åíèè ãðóïïîâûå ôîðìû ó¸åáíîé ðàáîòû, êîòîðûå ïîçâîëÿþò ñîçäàâàòü,<br />

ñòèìóëèðîâàòü è çàêðåïëÿòü â ïåäàãîãè¸åñêîì ïðîöåññå ìíîãèå õàðàêòåðèñòèêè<br />

äèàëîãè¸åñêîãî âçàèìîäåéñòâèÿ.<br />

Îäíîé èç íàèáîëåå âàæíûõ õàðàêòåðèñòèê äèàëîãè¸åñêîãî âçàèìîäåéñòâèÿ ÿâëÿåòñÿ<br />

ôîðìèðîâàíèå âîïðîñíî-äèàëîãè¸åñêîé óñòàíîâêè â ïåäàãîãè¸åñêîì îáùåíèè.<br />

Âîïðîñèòåëüíî-äèàëîãè¸åñêàÿ óñòàíîâêà â ïåäàãîãè¸åñêîì îáùåíèè<br />

Ëþáîé ïîëíîöåííûé äèàëîã, ïðîáóæäàÿ òâîð¸åñêèå ïðîöåññû ëè¸íîñòè, íåâîçìîæåí<br />

áåç âîïðîñîâ, çàäภè ïðîáëåì. Ïîýòîìó ïîçíàâàòåëüíàÿ ïðîáëåìíîñòü ñâîéñòâåííà<br />

âñåì îñíîâíûì ãðóïïàì äèàëîãîâ: ýðîòåìàòè¸åñêîìó è ýðèñòè¸åñêîìó, ðèòîðè¸åñêîìó<br />

è êàðíàâàëüíîìó. Ïîçíàâàòåëüíàÿ ïðîáëåìíîñòü íåðàçðûâíî ñâÿçàíà ñ ïðîáëåìàòèêîé<br />

òâîð¸åñêîãî ìûøëåíèÿ è òâîð¸åñêîé àêòèâíîñòè ëè¸íîñòè.<br />

Ïðîáëåìíûé äèàëîã - ýòî îñîáûé òèï äèàëîãè¸åñêîãî âçàèìîäåéñòâèÿ,<br />

õàðàêòåðèçóþùèéñÿ ñèòóàòèâíî-îãðàíè¸åííûìè òâîð¸åñêèìè âîçìîæíîñòÿìè îäíîãî<br />

èëè îáîèõ ïàðòíåðîâ â ïðåîäîëåíèè îáíàðóæåííîé ïðîáëåìû, à ïîòîìó òðåáóþùåé îò<br />

íèõ ñîçèäàòåëüíîé ïîçíàâàòåëüíîé è ðå¸åâîé àêòèâíîñòè äëÿ ôîðìèðîâàíèÿ è ñíÿòèÿ<br />

ïðîáëåìíîé ñèòóàöèè. Ïîëíîöåííûé ïðîáëåìíûé äèàëîã - ýòî íå ïðîñòî ñåðèÿ âîïðîñîâ<br />

è îòâåòîâ, à èìåííî òàêèõ, êîòîðûå ëîãè¸åñêè ñâÿçàíû ìåæäó ñîáîé åäèíîé<br />

ïðîáëåìàòèêîé, õàðàêòåðèçóþòñÿ íàïðàâëåííîñòüþ ðàçâèòèÿ è öåëîñòíîñòüþ.<br />

Çäåñü ñóùåñòâåííî óêàçàòü íà ñëåäóþùèé ôàêò: ïðîáëåìíî-äèàëîãè¸åñêîå<br />

âçàèìîäåéñòâèå íèêàê íåëüçÿ ñâåñòè ê âîïðîñíî-îòâåòíîìó, ò.å. òàêîìó, ãäå îäíîçíà¸íî<br />

ôèêñèðóåòñÿ äèíàìè¸åñêàÿ âçàèìîñâÿçü ïîëþñîâ äèàëîãà. Ïðîáëåìíîñòü ïðåäïîëàãàåò<br />

ïîëèâàðèàíòíîñòü äèàëîãè¸åñêèõ ñòðóêòóð ïàðòíåðîâ. Ýòî îòëè¸àåò ïðîáëåìíûé äèàëîã<br />

îò ôîðìàëüíîãî (àäàïòèâíîãî) äèàëîãà, êîòîðûé èìååò ¸åòêóþ ëîãè¸åñêóþ ñòðóêòóðó.<br />

Ñåðäöåâèíîé ïðîáëåìíîãî äèàëîãà âûñòóïàåò èñêóññòâî ñòàâèòü âîïðîñû. Äëÿ<br />

âîçíèêíîâåíèÿ ïðîáëåìíîãî äèàëîãà íåîáõîäèìû:<br />

à) ðàññîãëàñîâàííîñòü â çíàíèÿõ, êîòîðûå àêòóàëèçèðóþòñÿ ïî õîäó äèàëîãà;<br />

18


á) àäåêâàòíîñòü â ïîíèìàíèè ïàðòíåðàìè ñìûñëà âîïðîñîâ è îòâåòîâ äðóã äðóãà;<br />

â) ïîòðåáíîñòü â äèàëîãè¸åñêîì âçàèìîäåéñòâèè, êîòîðàÿ ïîëíîöåííî<br />

âîçíèêàåò â ïðîáëåìíîé ñèòóàöèè, ò.å. òîãäà, êîãäà èíòåëëåêòóàëüíîâîëåâûå<br />

âîçìîæíîñòè ó¸àñòíèêà äèàëîãà îêàçûâàþòñÿ îãðàíè¸åííûìè<br />

â ïðåîäîëåíèè ïðîáëåìíîñòè.<br />

Óìåíèþ ïîñòàâèòü âîïðîñ ïðèäàåòñÿ åäâà ëè íå ðåøàþùåå çíà¸åíèå â äèàëîãè¸åñêîì<br />

îáùåíèè ïðè ôîðìèðîâàíèè ïîíÿòèé. Âîïðîñ ïîçâîëÿåò ñóáüåêòó ïîëó¸àòü â ïðîöåññå<br />

îáùåíèÿ íîâûå çíàíèÿ, áûòü àêòèâíûì ó¸àñòíèêîì ïîçíàâàòåëüíîãî ïðîöåññà. Óñëîâèåì<br />

ðàçâèòèÿ ëè¸íîñòè ÿâëÿåòñÿ äèàëîãè¸åñêîå îáðàòèìîå îáùåíèå, ïðåäïîëàãàþùåå<br />

âîçìîæíîñòü ðàâíîöåííîãî îòâåòà è ïðîòèâîðå¸èÿ åìó.<br />

Çàäàâàòü âîïðîñû - íå ïðîñòî óìåíèå; ïî ñëîæíîñòè - ýòî èñêóññòâî, òðåáóþùåå<br />

áåçóêîðèçíåííîãî âëàäåíèÿ ðå¸üþ, ¸óòêîñòè ê êîììóíèêàòèâíûì ïðîÿâëåíèÿì ïàðòíåðà<br />

è ñïîñîáíîñòè óëàâëèâàòü ñìûñë è ñîäåðæàíèå îòâåòîâ.<br />

 íàèõóäøåì ïî óðîâíþ îñìûñëåíèÿ è ïðàêòè¸åñêîìó ïðèëîæåíèþ ôåíîìåíà<br />

âîïðîñà íàõîäèòñÿ ïåäàãîãèêà, ¸òî îáóñëîâëèâàåò ìàññîâóþ íåñïîñîáíîñòü ê âåäåíèþ<br />

äèàëîãè¸åñêîé áåñåäû. Îñíîâíàÿ ïðè¸èíà ñîñòîèò â òðàäèöèîííîé àâòîðèòàðíîñòè<br />

ïåäàãîãèêè, ãîñïîäñòâå ìîäåëè ïåäàãîãè¸åñêèõ îòíîøåíèé ñ ¸åòêèì ðàçãðàíè¸åíèåì<br />

îòïðàâèòåëÿ è ïîëó¸àòåëÿ ó¸åáíîé èíôîðìàöèè. Îáó¸àþùèé ïðè òàêîé ñõåìå âûñòóïàåò<br />

êàê ñóáüåêò ïåäàãîãè¸åñêîãî ïðîöåññà, íàäåëåííûé ïðàâîì çàäàâàòü êîíòðîëèðóþùèå<br />

âîïðîñû, à îáó¸àåìûé - êàê ïàññèâíûé îáüåêò, îïðàâäûâàþùèé ñâîå ñóùåñòâîâàíèå<br />

ðåïðîäóêòèâíûìè îòâåòàìè.<br />

Åñëè ïðîöåññ îáó¸åíèÿ îñóùåñòâëÿåòñÿ ïî ìîíîëîãè¸åñêîìó òèïó, à âîïðîñ ó¸èòåëÿ,<br />

òàê æå êàê è âîïðîñ ó¸àùåãîñÿ èñïîëüçóåòñÿ ïðåæäå âñåãî â ôóíêöèè êîíòðîëÿ, îöåíêè<br />

óñâîåíèÿ çíàíèÿ, òî ýòî âåäåò ê ðàçâèòèþ ïàññèâíîñòè â ïîñòàíîâêå âîïðîñîâ. Àòìîñôåðà<br />

äèàëîãà, ñíÿòèå ôàêòîðà îòðèöàòåëüíîãî îöåíèâàíèÿ çíàíèé ó¸àùèõñÿ ïî èõ âîïðîñàì<br />

îòêðûâàåò âîçìîæíîñòè äëÿ ðàçâèòèÿ âûñîêèõ óðîâíåé àêòèâíîñòè â ïîñòàíîâêå âîïðîñîâ,<br />

ñïîñîáñòâóåò ôîðìèðîâàíèþ ïðîáëåìíîãî òèïà ïîçíàâàòåëüíîé àêòèâíîñòè.<br />

 èñòîðèè ôèëîñîôèè ïðîáëåìíûé äèàëîã âïåðâûå è íàèáîëåå ñîäåðæàòåëüíî è<br />

âñåñòîðîííå îáîñíîâàí Ñîêðàòîì, õîòÿ äàííûì ñëîâîñî¸åòàíèåì ôèëîñîô íèêîãäà íå<br />

ïîëüçîâàëñÿ. Èìåííî ýòîò äèàëîã ñîñòàâèë ÿäðî äèàëåêòèêè Ñîêðàòà, åãî “âîïðîñíîîòâåòíîãî<br />

ñïîñîáà îáíàðóæåíèÿ èñòèíû”.<br />

Èñêóññòâî áåñåäû, ïî Ñîêðàòó, òðåáóåò èñõîäèòü èç òîãî, ¸òî óæå èçâåñòíî<br />

ñîáåñåäíèêó, à íå ïîäàâëÿòü åãî ýðóäèöèåé è íåïîíÿòíûìè èñòèíàìè. Íàîáîðîò, ñëåäóåò<br />

ïóòåì íàâîäÿùèõ âîïðîñîâ ïîìî¸ü åìó âûÿñíèòü ãðàíèöû çíàíèÿ è íåçíàíèÿ<br />

ñîáåñåäíèêà, ïîìî¸ü åìó “âñïîìíèòü” òî, ¸òî èçâåñòíî åãî äóøå: ïî Ñîêðàòó, ïîçíàíèå<br />

åñòü âîñïîìèíàíèå âå¸íîé äóøè î òîì, ¸òî îíà çíàëà åùå äî ðîæäåíèÿ äàííîãî ¸åëîâåêà.<br />

Îòáðîñèâ ìèñòè¸åñêîå îáîñíîâàíèå ñîêðàòîâñêîãî ìåòîäà, ìû óâèäèì ïî-íàñòîÿùåìó<br />

òâîð¸åñêèé ïåäàãîãè¸åñêèé ïðèåì, äëÿ îâëàäåíèÿ êîòîðûì îäíèõ çíàíèé íåäîñòàòî¸íî.<br />

Âûäàþùèéñÿ ïåäàãîã è ïñèõîëîã Ï.Ï.Áëîíñêèé ïèñàë: “...ó¸èòåëü äîëæåí áûòü íå<br />

ýíöèêëîïåäè¸åñêèì ñëîâàðåì, à Ñîêðàòîì”.<br />

Îäíàêî êàê â øêîëå, òàê è â ñèñòåìå âûñøåãî îáðàçîâàíèÿ â ëó¸øåì ñëó¸àå ó¸àò<br />

óìåíèþ ðàññêàçûâàòü, îïèñûâàòü ñîáûòèÿ, êëàññèôèöèðîâàòü èäåè, à èíîãäà îáó¸àþò<br />

äàæå ñïîñîáàì äîêàçàòåëüíîãî àðãóìåíòèðîâàíèÿ è îñíîâàì îðàòîðñêîãî èñêóññòâà.<br />

Òàêèì îáðàçîì, âîñïèòûâàåòñÿ ïàññèâíîñòü è çàâèñèìîñòü â äèàëîãå. Ïî ìûñëè<br />

Ì.Ì.Áàõòèíà, ¸åëîâåêó óäîáíåå èìåòü äåëî ñî ñãîâîð¸èâûì äâîéíèêîì (ò.å. ñàìîìó<br />

19


îòâå¸àòü íà âîïðîñû, àäðåñîâàííûå äðóãîìó), ¸åì ñî ñòðîïòèâûì ñîáåñåäíèêîì, ò.å.<br />

ðåàëüíûì äðóãèì.<br />

Ïðåîäîëåíèå äîãìàòèçìà âî ìíîãîì åñòü ïðåîäîëåíèå ìîíîëîãè¸íîñòè â îáùåíèè.<br />

θåâèäíî, ¸òî òàì, ãäå íåò âîïðîñîâ, íåò è äèàëîãà, íåò áåñåäû, íåò äèñêóññèè. Èñêóññòâî<br />

óáåæäåíèÿ ñîñòîèò â òîì, ¸òîáû ïîäâåñòè ñîáåñåäíèêà ê íóæíîìó âûâîäó, à íå<br />

íàâÿçûâàòü ýòîò âûâîä ñèëîé ëîãèêè, ãîëîñà èëè àâòîðèòåòà. Óìåíèå çàäàâàòü âîïðîñû<br />

ÿâëÿåòñÿ ãëàâíûì, ¸åì íåîáõîäèìî îâëàäåòü ïåäàãîãó, ¸òîáû ïîääåðæèâàòü äèàëîã ìåæäó<br />

ïîêîëåíèÿìè, ïðåîäîëåâàòü àâòîðèòàðèçì â ìåæëè¸íîñòíûõ îòíîøåíèÿõ è èíåðòíîñòü<br />

ìûøëåíèÿ. Ïîä¸åðêíåì, ¸òî àâòîðèòàðíûå ïåäàãîãè¸åñêèå îòíîøåíèÿ îáû¸íî<br />

îáóñëîâëèâàþò ìàëóþ ïîäâèæíîñòü âíóòðåííåãî äèàëîãà è, ñîîòâåòñòâåííî,<br />

äîãìàòè¸íîå ìûøëåíèå.<br />

Îòñþäà âåäóùàÿ ôóíêöèÿ âîïðîñîâ, ñ òî¸êè çðåíèÿ ïåäàãîãè¸åñêèõ çàäà¸, ñîñòîèò â èõ<br />

âîçìîæíîñòè îðãàíèçîâàòü ìåæëè¸íîñòíûå ñòðóêòóðû ñ îòêðûòûì îáìåíîì ìûñëÿìè è<br />

äåéñòâèÿìè. Ê âîïðîñàì, ïîìîãàþùèì óñòàíîâèòü äèàëîãè¸åñêèå îòíîøåíèÿ, ïðèíàäëåæàò<br />

òàê íàçûâàåìûå èíôîðìàöèîííûå (îòêðûòûå), çåðêàëüíûå è ýñòàôåòíûå âîïðîñû.<br />

Èíôîðìàöèîííûé âîïðîñ ñëåäóåò ñòðîèòü òàê, ¸òîáû îí âûçûâàë ê æèçíè<br />

èíôîðìàöèþ, ñïîñîáíóþ çàèíòåðåñîâàòü è ñãðóïïèðîâàòü âîêðóã ñåáÿ ðàçëè¸íûå<br />

ìíåíèÿ. Åñëè âîïðîñ ðàññ¸èòàí òîëüêî íà îòâåò “äà” èëè “íåò” èëè åñëè â íåì ñàìîì<br />

çàêëþ¸àåòñÿ îòâåò, åãî íåëüçÿ ñ¸èòàòü èíôîðìàöèîííûì. Íàïðèìåð, ñòàâÿ âîïðîñ:<br />

“Ñîáèðàåòåñü ëè Âû èñïîëüçîâàòü ïðèîáðåòåííûå ìåæëè¸íîñòíûå óìåíèÿ â ñâîåé<br />

ïåäàãîãè¸åñêîé ïðàêòèêå?”, ìû ìîæåì îæèäàòü òîëüêî îäíîçíà¸íûé îòâåò. Íî åñëè<br />

ñïðîñèì: “´åì èìåííî ìîæåò ïîìî¸ü ïðàêòèêóì ïî ìåæëè¸íîñòíîìó ïîâåäåíèþ Âàøåé<br />

ðàáîòå?”, òî ìîæåì óñëûøàòü ñîâåðøåííî ðàçíûå îòâåòû.<br />

Ìíîãèì ïåäàãîãàì ñâîéñòâåííî èñïîëüçîâàòü âîïðîñ ëèøü äëÿ òîãî, ¸òîáû<br />

ïîäòâåðäèòü óæå ñëîæèâøååñÿ ñîáñòâåííîå ìíåíèå. Òàêîé âîïðîñ çàäàåòñÿ óæå òîëüêî<br />

ñ öåëüþ ïîëó¸èòü ñîãëàñèå ñîáåñåäíèêà; â íåì åñòü ýëåìåíò ïðèíóæäåíèÿ,<br />

èñïîëüçîâàíèå ïîëîæåíèÿ ñòàðøåãî. Ýòî çàêðûâàåò äèàëîã, âûçûâàÿ â ñîáåñåäíèêå<br />

âíóòðåííèé îòêàç îò äàëüíåéøåé áåñåäû.<br />

×òîáû ðàñøèðèòü ðàìêè è îáåñïå¸èòü íåïðåðûâíîñòü îòêðûòîãî äèàëîãà, ìîæíî<br />

èñïîëüçîâàòü çåðêàëüíûé âîïðîñ. Ýòîò òèï âîïðîñà ïîçâîëÿåò âûõîäèòü çà ïðåäåëû<br />

ñìûñëîâîãî ïîëÿ, î¸åð¸åííîãî ñëîâàìè ñîáåñåäíèêà, ïî íàïðàâëåíèþ ê ïåðâîîñíîâå<br />

êàêîé-òî ìûñëè. Èñïîëüçîâàòü çåðêàëüíûé âîïðîñ íåîáõîäèìî ñ îñòîðîæíîñòüþ,<br />

ïîñêîëüêó îí ïîçâîëÿåò ïðîíèêíóòü èç îáëàñòè “ñêàçàííîãî” â îáëàñòü “ íåñêàçàííîãî”.<br />

Íî ýòîò âîïðîñ îïðàâäûâàåò ðèñê, òàê êàê ¸àñòî ïîìîãàåò èçáàâèòüñÿ íàì ñàìèì è èçáàâèòü<br />

ñîáåñåäíèêà îò ñòåðåîòèïíûõ ïðåäñòàâëåíèé, ëîæíûõ èäåé è ñêîðîñïåëûõ ìíåíèé.<br />

Òåõíè¸åñêè çåðêàëüíûé âîïðîñ ñîñòîèò â ïîâòîðåíèè ñ âîïðîñèòåëüíîé èíòîíàöèåé<br />

¸àñòè óòâåðæäåíèÿ, òîëüêî ¸òî ïðîèçíåñåííîãî ñîáåñåäíèêîì, ¸òîáû çàñòàâèòü åãî<br />

óâèäåòü ñâîå óòâåðæäåíèå êàê áû ñâåðõó, çàìåíèòü åãî äèñïðîïîðöèè è îáüÿñíèòü<br />

óâèäåííóþ àññèìåòðèþ. Çåðêàëüíûé âîïðîñ ïîçâîëÿåò, íå ïðîòèâîðå¸à ñîáåñåäíèêó è<br />

íå îïðîâåðãàÿ åãî óòâåðæäåíèé, ñîçäàâàòü â áåñåäå íîâûå ýëåìåíòû, ïðèäàþùèå äèàëîãó<br />

ïîäëèííûé ñìûñë. Ýòî äàåò íåèçìåðèìî ëó¸øèå ðåçóëüòàòû, ¸åì êðóãîâîðîò âîïðîñîâ<br />

“ïî¸åìó?”, êîòîðûå îáû¸íî âûçûâàþò çàùèòíûå ðåàêöèè, ïîèñêè ìíèìîé ïðè¸èííîñòè<br />

â ðåçóëüòàòå ïðèâîäÿò ê êîíôëèêòó.  ïåäàãîãè¸åñêîì îáùåíèè âîïðîñ “ïî¸åìó?”<br />

îñîáåííî íåæåëàòåëåí, ïîòîìó ¸òî âñåãäà ïðåâðàùàåòñÿ â ¸åðåäîâàíèå îáâèíåíèé è<br />

ñàìîîïðàâäàíèé.<br />

20


Âî âíóòðåííåì äèàëîãå çåðêàëüíûé âîïðîñ ìîæåò âûïîëíÿòü ïîëåçíóþ ôóíêöèþ<br />

öåíçóðû: ïðåæäå, ¸åì âûñêàçàòü êîìó-ëèáî èäåþ, íåïëîõî ïðîèçíåñòè åå ïðî ñåáÿ.<br />

Ýñòàôåòíûå âîïðîñû ïðèçâàíû äèíàìèçèðîâàòü äèàëîã; îíè ñòðåìÿòñÿ îïåðåæàòü<br />

âûñêàçûâàíèÿ ïàðòíåðà, íå ïåðåáèâàÿ, à ïîìîãàÿ åìó. Ýñòàôåòíûé âîïðîñ îáíàðóæèâàåò<br />

ñïîñîáíîñòü ñëóøàòü è ñõâàòûâàòü íàëåòó ðåïëèêè ïàðòíåðà è ïðîâîöèðîâàòü åãî ñêàçàòü<br />

åùå áîëüøå, ñêàçàòü ïî-äðóãîìó è ñâåðõ òîãî, ¸òî ñêàçàíî. Ýñòàôåòíûé âîïðîñ ïðèçâàí<br />

ñëóæèòü ñîáåñåäíèêó, ïîâûøàòü åãî óäîâëåòâîðåííîñòü ñâîèìè âûñêàçûâàíèÿìè. Â<br />

ñôåðå îáó¸åíèÿ ýñòàôåòíûé âîïðîñ ñòàíîâèòñÿ îðóäèåì âîñïèòàíèÿ ñàìîóâàæåíèÿ.<br />

Îñîáåííî âàæíû ýñòàôåòíûå âîïðîñû â âûñøåé øêîëå. Ïðåïîäàâàòåëü,<br />

çàèíòåðåñîâàííûé â ëè¸íîñòíîì ðîñòå ñòóäåíòîâ è ñëóøàòåëåé, äîëæåí ïîñòîÿííî<br />

ïîääåðæèâàòü ðèòì íà ïðàêòè¸åñêèõ çàíÿòèÿõ è ñåìèíàðàõ, à òàêæå â îáû¸íûõ áåñåäàõ.<br />

Ïðè ïîìîùè ýñòàôåòíûõ âîïðîñîâ ïðåïîäàâàòåëü ïîìîãàåò ñòóäåíòó óïîðÿäî¸èâàòü<br />

ôàêòû âî âðåìåíè, çàâåðøàÿ äèàëîã â ôîðìå ïîâòîðà, ïðèâîäÿùåãî ê êîíñòðóêòèâíîìó<br />

ñîãëàøåíèþ ñî ñëóøàòåëÿìè. Âîïðîñû çäåñü ñëóæàò íå ñòîëüêî äëÿ òîãî, ¸òîáû<br />

îáüÿñíèòü ¸òî-ëèáî, ñêîëüêî äëÿ óñòàíîâëåíèÿ îáùèõ öåëåé, â ðàìêàõ êîòîðûõ êàæäûé<br />

èç ó¸àñòíèêîâ áåñåäû èìååò ñîáñòâåííûå îáÿçàòåëüñòâà.<br />

Ôîðìèðîâàíèå âîïðîñíî-äèàëîãè¸åñêîé óñòàíîâêè ÿâëÿåòñÿ âàæíîé ïðàêòè¸åñêîé<br />

çàäà¸åé ïåäàãîãè¸åñêîãî ñîçíàíèÿ. Ëó¸øèå îáðàçöû ïåäàãîãè¸åñêîãî îáùåíèÿ, íà¸èíàÿ<br />

ñ àóòîäèäàêòèêè Ñîêðàòà, îñíîâûâàëèñü íà ðåàëüíîì óìåíèè çàäàâàòü îáó¸àåìîìó<br />

âîïðîñû. Äëÿ ïåäàãîãà îñîáåííî âàæíî, ãîâîðÿ ñëîâàìè À.À.Óõòîìñêîãî, âîñïèòàòü â<br />

ñåáå óìåíèå “ïîäõîäèòü ê âñòðå¸íûì ëþäÿì ïî âîçìîæîñòè áåç àáñòðàêöèè, ïî<br />

âîçìîæíîñòè óìåòü ñëûøàòü êàæäîãî ¸åëîâåêà, âçÿòü åãî âî âñåé åãî êîíêðåòíîñòè<br />

íåçàâèñèìî îò ñâîèõ òåîðèé, ïðåäóáåæäåíèé è ïðåäâçÿòîñòè...”<br />

×òîáû èçáàâèòüñÿ îò ñâîåé çàêîðåíåëîñòè â àáñòðàêöèÿõ, íóæíî íàó¸èòüñÿ<br />

ñïðàøèâàòü; ýòî òàêæå çàëîã ðàçâèòèÿ ñîáñòâåííîãî èíòåëëåêòà. Âîïðîñèòåëüíàÿ<br />

óñòàíîâêà - ýòî ñðåäñòâî íàõîäèòü íîâîå â òîì, ¸òî ñòàíîâèòñÿ ðóòèííûì. Íåëüçÿ<br />

ïåðåîöåíèâàòü êðèòè¸åñêèé èíòåëëåêò êàê ÿêîáû ïîêàçàòåëü íàó¸íîé îáüåêòèâíîñòè.<br />

 ýòîì ñìûñëå âîïðîñíî-äèàëîãè¸åñêàÿ óñòàíîâêà ïîìîãàåò íîðìàëèçîâàòü êðèòè¸íîñòü<br />

è ñêåïòèöèçì ñ èõ ïîâåðõíîñòíûì âçãëÿäîì íà ÿâëåíèÿ. Ðå¸ü èäåò î òîì, ¸òîáû íàó¸èòüñÿ<br />

ñ ïîìîùüþ âîïðîñîâ óïðàâëÿòü íàøèì ìûñëåííûì ïîèñêîì, à òàêæå ïîíèìàòü ìûñëè<br />

è äåéñòâèÿ äðóãèõ.<br />

Ëèòåðàòóðà<br />

1. Àìîíàøâèëè Ø. À. Îñíîâàíèÿ ïåäàãîãèêè ñîòðóäíè¸åñòâà // Íîâîå<br />

ïåäàãîãè¸åñêîå ìûøëåíèå / Ïîä ðåä. À.Â.Ïåòðîâñêîãî. - Ì., 1989. - C.144-<br />

177.<br />

2. Áàòèùåâ Ã. Ñ. Îñîáåííîñòè êóëüòóðû ãëóáèííîãî îáùåíèÿ // Âîïðîñû<br />

ôèëîñîôèè. - 1995. - ¹ 3. - C. 109-129.<br />

3. Âîðîáüåâ Ã. Â. Ê ïîçíàíèþ çàêîíîâ ïåäàãîãè¸åñêîãî ïðîöåññà // Ñîâ.<br />

ïåäàãîãèêà. - 1989. ¹ 9. - C. 37-41.<br />

4. Ìàëüêîâà Ç. À. Ïåäàãîãè¸åñêàÿ ñèñòåìà áóäóùåãî: Ùêîëüíûå ðåôîðìû â<br />

âûñîêîðàçâèòûõ ñòðàíàõ // Ñîâ. ïåäàãîãèêà. - 1990. - ¹ 12. - C. 116-126.<br />

5. Bullock A. The future of humanistik studies // Teachers College Record. - Columbia<br />

University, Winter. - 1980. - V.89. - Nr. 2. - P. 173-190.<br />

Darbas gautas 1999 04 14, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

21


ÑÀÌÎÄÅßÒÅËÜÍÎÅ ÒÂÎÐ×ÅÑÒÂÎ ÑÒÓÄÅÍÒÎÂ È ÅÃÎ<br />

Abstract<br />

22<br />

ÐÎËÜ Â ÐÀÇÂÈÂÀÞÙÅÌ ÎÁY×ÅÍÈÈ<br />

Áëàóçäå Îëüãà<br />

Ëèèåïàéñêàÿ Ïåäàãîãè÷åñêàÿ àêàäåìèÿ, êàôåäðà ìóçûêè<br />

Ëèåëà 14, LV - 3401 Ëèåïàÿ<br />

INDIVIDUAL CREATIVITY OF STUDENTS AND ITS ROLE IN THE PROCESS OF<br />

DEVELOPMENTAL EDUCATION<br />

Along with the dieing out of the authoritative approach while solving problems in the<br />

society the crisis of old traditional forms of teaching in the higher educational establishments<br />

is evident. The students want to absorb information, but to be active participants in acqu<strong>ir</strong>ing<br />

knowledge, in solving problems.<br />

A human being as a subject of individual creativity is a separate creative personality, with<br />

various different creative qualities and tending to use these qualities in the d<strong>ir</strong>ection from<br />

him/herself outward while transforming the surrounding world or in the d<strong>ir</strong>ection from outward<br />

to oneself, perfecting oneself.<br />

The notion about the structure of psychological mechanism of creativity is based on the<br />

idea that creativity can have both external and internal activities, it is developed step by step.<br />

The characteristic feature of modern pedagogy is to consider creativity as the method of<br />

developing a creative personality. While looking for a new method giving us the most complete<br />

idea about the development of creative thinking, initiative of students, the<strong>ir</strong> independence,<br />

we came to using the method of improvisation, to be more precise to musical improvisation<br />

as the means of development of musical ability and musical potential of students -<br />

future teachers.<br />

Psychological essence of improvisation is in the immediate psychological reaction of the<br />

improviser in creating something special and unforeseen. But this process can’t be considered<br />

as completely unconscious. Psychologist B.Teplov wrote “The quickness of thought<br />

determines exclusive clearness of mind”.<br />

It is important that also sociologists while mentioning the group of people in our dynamic<br />

modern world describe the ensemble of improvisers. And this valuable quality - the wish to<br />

perfect on one’s own, to think independently in the ensemble of human ways of thinking -<br />

naturally needs stimulation and education.<br />

Òâîð÷åñòâî, òâîð÷åñêîå ìûøëåíèå, òâîð÷åñêàÿ ëè÷íîñòü - ýòè ñëîâà íå ñõîäÿò ñî<br />

ñòðàíèö íàó÷íûõ êíèã ïî ïñèõîëîãèè ëè÷íîñòè, ñ ãàçåòíûõ ïîëîñ. Óõîäèò âðåìÿ<br />

àâòîðèòàðíûõ ðåøåíèé, âðåìÿ âåðòèêàëüíîãî ìûøëåíèÿ, êîãäà èäåè, çàäà÷è èñõîäèëè<br />

ñâåðõó. Íàñòóïàåò ïåðèîä ðàçâèòèÿ èíèöèàòèâû, ñàìîñòîÿòåëüíîñòè êàæäîãî ÷åëîâåêà,<br />

ãîðèçîíòàëüíîãî ìûøëåíèÿ.  îáùåñòâå ñêëàäûâàåòñÿ ñîöèàëüíûé çàêàç íà òâîð÷åñêóþ


ëè÷íîñòü, ò.å. ÷åëîâåêà, ñïîñîáíîñòü äóìàòü ïî-íîâîìó, ñàìîñòîÿòåëüíî ñòàâèòü ïåðåä<br />

ñîáîé çàäà÷è, öåëè, ïðåäëàãàòü íåñòàíäàðòíûå ðåøåíèÿ, ñîïðîòèâëÿòüñÿ ðóòèííîìó<br />

ïîäõîäó, ÷åëîâåêà, ó êîòîðîãî åñòü íå òîëüêî ñïîñîáíîñòü, íî è ïîòðåáíîñòü ê<br />

ñîáñòâåííîìó ñàìîðàçâèòèþ, ñàìîóñîâåðøåíñòâîâàíèþ.<br />

Êàçàëîñü áû, êàæäûé èç íàñ ïîíèìàåò: êòî ÿâëÿåòñÿ òâîð÷åñêîé ëè÷íîñòüþ. Îäíàêî<br />

äëÿ òåõ, êòî õîòåë áû íå òîëüêî èíòóèòèâíî îöåíèâàòü äðóãîãî ÷åëîâåêà, íî è<br />

ó÷àâñòâîâàòü â åãî ñòàíîâëåíèè, ðàçâòèè, òàêîãî ïðåäñòàâëåíèÿ íåäîñòàòî÷íî. Âîçíèêàåò<br />

ñâîåãî ðîäà çàêàç íà ìåòîäèêó ðàçâèòèÿ òàêîé ëè÷íîñòè.<br />

Îäíîâðåìåííî ñ ðàçðóøåíèåì ñòàðîãî, àâòîðèòàðíîãî ïîäõîäà ê ðåøåíèþ ïðîáëåì<br />

â îáùåñòâå îáîçíà÷èëñÿ è êðèçèñ ñòàðûõ, òðàäèöèîííûõ ôîðì ïðåïîäîâàíèÿ â âóçå.<br />

Ñòóäåíòû õîòÿò ÷óâñòâîâàòü ñåáÿ íå òîëüêî ïîãëîùàþùèìè èíôîðìàöèþ<br />

èñïîëíèòåëÿìè, íî è àêòèâíûìè ó÷àñòíèêàìè äîáûâàíèÿ çíàíèé, ðåøåíèÿ ïðîáëåì.<br />

Ê íàñòîÿùåìó ìîìåíòó âîçíèêëà ïðàêòè÷åñêàÿ ïîòðåáíîñòü â âîñïèòàíèè òâîð÷åñêè<br />

àêòèâíîãî áóäóùåãî ïåäàãîãà, ñïîñîáíîãî ñâîáîäíî è ñàìîñòîÿòåëüíî âûñêàçûâàòü ñâîè<br />

ìûñëè, à ãëàâíîå, ñïîñîáíîãî îùóòèòü ðàäîñòü òâîð÷åñòâà. Çàòðîíóòàÿ íàìè ïðîáëåìà<br />

ÒÂÎÐ×ÅÑÊÎÃÎ ÂÎÑÏÈÒÀÍÈß, ÔÎÐÌÈÐÎÂÀÍÈß ÒÂÎÐ×ÅÑÊÎÃÎ ÌÛØËÅÍÈß<br />

ÑÒÓÄÅÍÒÎÂ, îïðåäåëÿåò è öåëü èññëåäîâàíèÿ - âûÿâëåíèå ïóòåé ïåäàãîãè÷åñêîãî<br />

âîçäåéñòâèÿ íà òâîð÷åñêîå ïðîÿâëåíèå ñåáÿ êàæäîãî ñòóäåíòà ïóòåì ïðîñòûõ âîêàëüíûõ<br />

è èíñòðóìåíòàëüíûõ èìïðîâèçàöèé. Ïðåäìåòîì èññëåäîâàíèÿ ÿâëÿåòñÿ èçó÷åíèå<br />

ïðîöåññà èìïðîâèçàöèè ñòóäåíòîâ íà çàíÿòèÿõ ìåòîäèêè ìóçûêàëüíîãî âîñïèòàíèÿ.<br />

Ãèïîòåòè÷åñêèå ïðåäïîñûëêè èññëåäîâàíèÿ: óñïåøíîå èñïîëüçîâàíèå èìïðîâèçàöèè<br />

âëèÿåò íà ðàçâèòèå òâîð÷åñêîãî ïîòåíöèàëà è ìóçûêàëüíûõ ñïîñîáíîñòåé ñòóäåíòîâ.<br />

Ïîèñê ìåòîäà, êîòîðûé áû äàâàë îòíîñèòåëüíî ïîëíîå ïðåäñòàâëåíèå î ðàçâèòèè<br />

òâîð÷åñêîãî ìûøëåíèÿ, ñàìîñòîÿòåëüíîñòè è èíèöèàòèâû ñòóäåíòîâ, ïðèâåë êàê ê<br />

èñïîëüçîâàíèþ ìåòîäà èìïðîâèçàöèè, òî÷íåå ìóçûêàëüíîé èìïðîâèçàöèè êàê ñðåäñòâà<br />

ðàçâèòèÿ ìóçûêàëüíûõ ñïîñîáíîñòåé è òâîð÷åñêîãî ïîòåíöèàëà ñòóäåíòîâ - áóäóùèõ<br />

ïåäàãîãîâ.<br />

 íàñòîÿùåå âðåìÿ ñêëàäûâàåòñÿ çàêàç íà ïîñòèæåíèå ÷åëîâåêà êàê öåëîñòíîé,<br />

ñàìîñòîÿòåëüíî ðàçâèâàþùåéñÿ, ñàìîäåÿòåëüíîé ëè÷íîñòè. Äâèæåíèå çà îòêàç<br />

ñòåðåîòèïîâ ïðåïîäàâàíèÿ ïî èíñòðóêöèÿì ïðèîáðåëî ðåçîíàíñ â øêîëüíîé<br />

ïåäàãîãè÷åñêîé äåÿòåëüíîñòè, ãäå îáðàçîâàëîñü öåëîå äâèæåíèå ïåäàãîãîâ-íîâàòîðîâ<br />

(Â.Ï.Øàòàëîâ, À.Ø.Àìîíàøâèëè è äð.), îðãàíèçóþùèõ äåÿòåëüíîñòü ó÷àùèõñÿ íà<br />

ñàìîäåÿòåëüíîé îñíîâå, ïðåâðàùàÿ ó÷åáó èç îáÿçàííîñòè â ïðèÿòíóþ íåîáõîäèìîñòü,<br />

ïðèíîñÿùóþ óäîâîëüñòâèå è ó÷àùèìñÿ, è ó÷èòåëÿì.<br />

Íàìåòèâøèéñÿ îòõîä îò ïðèâû÷íîãî, ñòåðåîòèïíîãî ïðèâåë ê òîìó, ÷òî è â ñôåðå<br />

âóçîâñêîãî îáðàçîâàíèÿ ìíîãîå ñòðîèòñÿ íà ñàìîäåÿòåëüíîé îñíîâå è äëÿ<br />

ïðåïîäîâàòåëåé ïåðâîñòåïåííóþ âàæíîñòü ïðèîáðåòàåò ñïîñîáíîñòü ïåäàãîãà ñíèìàòü<br />

ïðîòèâîðå÷èÿ ìåæäó “èñïîëíèòåëüñêèìè ôóíêöèÿìè ó÷åíèêà” êàê âîñïðèåìíèêà<br />

çíàíèé è åãî ñàìîäåÿòåëüíîñòüþ 1 , êîòîðàÿ âñåãäà ÿâëÿåòñÿ äåÿòåëüíîñòüþ<br />

“îñóùåñòâëÿåìîé ïðè íàëè÷èè è â ñâÿçè ñ äåÿòåëüíîñòüþ äðóãèõ ëþäåé” 2 .<br />

×åëîâåê êàê ñóáüåêò èíäèâèäóàëüíîãî òâîð÷åñòâà - ýòî îòäåëüíî âçÿòàÿ òâîð÷åñêàÿ<br />

ëè÷íîñòü, íàäåëåííàÿ ìíîãîîáðàçèåì òâîð÷åñêèõ êà÷åñòâ è ñòðåìÿùàÿñÿ ýòè êà÷åñòâà<br />

ïðèâåñòè â äâèæåíèå, ðåàëèçîâàòü â íàïðâëåíèè âîâíå îò ñåáÿ, ïðåîáðàçóÿ îêðóæàþùèé<br />

ìèð, èëè âíóòðü ñåáÿ, ò.å. ïîñòîÿííî èçìåíÿÿ, ñîâåðøåíñòâóÿ ñåáÿ ñàìîãî.<br />

Ïî ïñèõîëîãèè òâîð÷åñòâà, êðèòåðèÿì òâîð÷åñêîé ëè÷íîñòè îïóáëèêîâàíî<br />

23


äîñòàòî÷íî ìíîãî ðàáîò, â êîòîðûõ äàåòñÿ õàðàêòåðèñòèêà òâîð÷åñêîãî ÷åëîâåêà è â<br />

öåëîñòíîì è â àíàëèòè÷åñêîì, äèôôåðåíöèðîâàííîì âèäå.<br />

Èòàê, ÷åëîâåêó êàê öåëîñòíîé òâîð÷åñêîé ëè÷íîñòè ïðèñóùè ñëåäóþùèå ñòðåìëåíèÿ<br />

è ñîñòîÿíèÿ 3 ; áûòü ýíåðãè÷íûì, íàõîä÷èâûì, èçîáðåòàòåëüíûì; áûòü ëîâêèì è<br />

ñòðåìèòüñÿ ê ñîâåðøåíòñâîâàíèþ ñâîåãî ýêñïåðèìåíòàëüíîãî ìàñòåðñòâà; ñòðåìèòüñÿ<br />

ê ñàìîñòîÿòåëüíûì îòêðûòèÿì; ñòðåìèòüñÿ ê ñîòðóäíè÷åñòâó; ñòðåìëåíèå ñîñòàâëÿòü<br />

ñëîæíûå ñòðóêòóðû èç ýëåìåíòîâ, àíàëèçèðîâàòü èõ è ïðîèçâîäèòü êîìáèíàöèè ñ íèìè;<br />

ñòðåìëåíèå ê ñàìîâûðàæåíèþ.<br />

À.Í.Ëóê óêàçûâàåò íà äðóãèå ïîðòðåòíûå øòðèõè òâîð÷åñêîãî ÷åëîâåêà 4 :<br />

-ñêëîííîñòü ê èãîðîâîìó âçàèìîäåéñòâèþ ñ ïàðòíåðàìè;<br />

-ñòðåìëåíèå ñîñðåäîòî÷èâàòü âíèìàíèå è äîëãî óäåðæèâàòü åãî íà êàêîìëèáî<br />

âîïðîñå;<br />

-ñòðåìëåíèå îáíàðóæèâàòü ïðîáëåìû òàì, ãäå äðóãèì óæå âñå ÿñíî;<br />

ñîìíåâàòüñÿ â îáùåïðèíÿòûõ èñòèíàõ.<br />

Íà íàø âçãëÿä, âàæíûìè ýëåìåíòàìè ìåõàíèçìà òâîð÷åñòâà ìîæíî ñ÷èòàòü<br />

êðåàòèâíîñòü, èíèöèàòèâó. Èíèöèàòèâà ìîæåò ðàññìàòðèâàòüñÿ êàê îäíî èç ïðîÿâëåíèé<br />

ïðåäâèäåíèÿ. Ïðåäâîñõèùåíèå èñêîìîãî ðåøåíèÿ - ïðîãíîçèðîâàíèå èëè “àíòèìîöèÿ”.<br />

 èññëåäîâàíèÿõ Ï.À.Ñëàâñêîé îòìå÷àåòñÿ: “×àùå âñåãî ìûñëèòåëüíûå çàäà÷è òðåáóþò<br />

íå îáðàùåíèÿ â ïðîøëîå, à ïîèñêîâ ïðèíöèïèàëüíî íîâîãî ðåøåíèÿ. Äðóãèìè ñëîâàìè,<br />

îíè ñâÿçàíû ñ èçâåñòíûì ïðåäâîñõèùåíèåì, îïåðåæåíèåì ñîáñòâåííûõ äåéñòâèé -<br />

ñîñòàâëåíèåì îðèãèíàëüíîãî ïëàíà, çàìûñëà” 5 .<br />

Íåëüçÿ íåäîîöåíèâàòü ñòåïåíü è îáüåì ìûñëåííîãî ïðåäâîñõèùåíèÿ - ýòî êà÷åñòâî<br />

òâîð÷åñêîé ëè÷íîñòè ìîæåò áûòü âêëþ÷åíî â ñîñòàâ öåíòðàëüíîãî çâåíà<br />

ïñèõîëîãè÷åñêîãî ìåõàíèçìà òâîð÷åñòâà.<br />

Ïðåäñòàâëåíèå î ñòðóêòóðå ïñèõîëîãè÷åñêîãî ìåõàíèçìà òâîð÷åñòâà ñòðîèòñÿ íà<br />

ó÷åòå òîãî, ÷òî òâîð÷åñòâî ìîæåò èìåòü âíåøíèé è âíóòðåííèé ïëàí äåéñòâèé, îíî<br />

ðàçâèâàåòñÿ ïî ýòàïàì, îò îäíîãî ýòàïà ê äðóãîìó. Â ïðîöåññå õóäîæåñòâåííîãî<br />

òâîð÷åñòâà îáû÷íî âûäåëÿþò òðè ýòàïà: çàìûñåë, ïðåâðàùåíèå çàìûñëà â îïðåäåëåííûé<br />

îáäóìàííûé ïëàí, âîïëîùåíèå ïëàíà â ìàòåðèàëüíóþ ôîðìó.<br />

Òâîð÷åñêèé àêò èìååò ñëåäóþùóþ ïñèõîëîãè÷åñêóþ ñòðóêòóðó 4 :<br />

1. Íàêîïëåíèå çíàíèé è íàâûêîâ, íåîáõîäèìûõ äëÿ ÷åòêîãî óÿñíåíèÿ è<br />

ôîðìèðîâàíèÿ çàäà÷è.<br />

2. Ñîñðåäîòî÷åíèå óñèëèé è ïîèñêè äîïîëíèòåëüíîé èíôîðìàöèè.<br />

3. Êàæóùèéñÿ óõîä îò ïðîáëåìû, ïåðåêëþ÷åíèå íà äðóãèå çàíÿòèÿ. Ýòî<br />

ïåðèîä èíêóáàöèè.<br />

4. Îçàðåíèå èëè èíñàéò. Ýòî íå âñåãäà ãåíèàëüíàÿ èäåÿ, ïîðîþ ëèøü âåñüìà<br />

ñêðîìíûõ ìàñøòàáîâ äîãàäêà. Âíåøíå îçàðåíèå âûãëÿäèò êàê ëîãè÷åñêèé<br />

ðàçðûâ, ñêà÷îê â ìûøëåíèè. Ó âûñîêîîäàðåííûõ ëþäåé ýòîò ñêà÷îê<br />

îãðîìåí. Íî â ëþáîì àêòå òâîð÷åñòâà åñòü òàêîé ðàçðûâ.<br />

5. Ïðîâåðêà.<br />

Îáðàùåíèå ê òâîð÷åñòâó êàê ê ìåòîäó âîñïèòàíèÿ òâîð÷åñêîé ëè÷íîñòè - õàðàêòåðíàÿ<br />

÷åðòà ñîâðåìåííîé õóäîæåñòâåííîé ïåäàãîãèêè, ÷òî îáóñëîâëåíî ñëåäóþùèìè ôàêòîðàìè:<br />

1. Ïîèñêàìè íîâûõ ìåòîäîâ îáó÷åíèÿ, ìàêñèìàëüíî ñïîñîáñòâóþùèõ<br />

ðàñêðåïîùåíèþ ñîçèäàòåëüíûõ ñèë ñòóäåíòîâ.<br />

2. Îòêðûòèåì “ïðèêëàäíîé” âîñïèòàòåëüíîé öåííîñòè ñòóäåí÷åñêîãî<br />

24


òâîð÷åñòâà, êîòîðîå âûñòóïàåò êàê ïóòü ïîçíàíèÿ çàêîíîìåðíîñòåé<br />

õóäîæåñòâåííîãî ÿçûêà â ïðîöåññå òâîð÷åñêîãî îïåðèðîâàíèÿ åãî<br />

ýëåìåíòàìè è êàê ìåòîä ðàçâèòèÿ õóäîæåñòâåííûõ ñïîñîáíîñòåé.<br />

3. Ðåçóëüòàòàìè èññëåäîâàíèÿ ïåäàãîãè÷åñêîé ïðàêòèêè, ïîêàçàâøèìè, ÷òî<br />

õóäîæåñòâåííîå ñî÷èíèòåëüñòâî íå ÿâëÿåòñÿ ëèøü ïðèâåëåãèåé<br />

îäàðåííûõ, à äîñòóïíî â ïðîñòåéøåé ôîðìå âñåì.<br />

Îòïðàâíûì ìîìåíòîì, “ïóñêîâûì ðàçäðàæèòåëåì” â ñëîæíîì ïðîöåññå àêòèâèçàöèè<br />

òâîð÷åñêîãî ïîòåíöèàëà ñòóäåíòîâ ìîæåò ñòàòü èìïðîâèçàöèÿ. Èìïðîâèçàöèþ ìîæíî<br />

ðàññìàòðèâàòü êàê òâîð÷åñòâî “íàâçðûä” (Á.Ïàñòåðíàê), êàê “ìãíîâåííóþ óäà÷ó óìà”<br />

(Á.Àõìàäóëèíà). Ìíîãèå ó÷åíûå âèäÿò â íåé ëîãè÷åñêóþ è ïñèõîëîãè÷åñêóþ ìîäåëü<br />

òâîð÷åñêîãî ïðîöåññà âîîáùå, èáî èìïðîâèçàöèÿ êàê ôîðìà ïåðâîòâîð÷åñòâà ïðåäñòàâëÿåò<br />

ñîáîé ïðåæäå âñåãî óìåíèå ñôîðìóëèðîâàòü ñèëû äóøè è óìà, à òàêæå çàïàñû ïàìÿòè.<br />

Ïñèõîëîãè÷åñêàÿ ñóòü ýòîãî ÿâëåíèÿ çàêëþ÷àåòñÿ ïðåæäå âñåãî â ìãíîâåííîé<br />

ïñèõîëîãè÷åñêîé ðåàêòèâíîñòè èìïðîâèçàòîðà, â ðîæäåíèè èì íåïðåäâèäåííîãî è<br />

ñàìîáûòíîãî.<br />

Èññëåäîâàòü äî êîíöà è îïèñàòü ìåõàíèçì èìïðîâèçàöèè êàê àïïàðàòà òâîð÷åñòâà<br />

âðÿä ëè âîçìîæíî. Òâîð÷åñêèé àêò îñóùåñòâëÿåòñÿ ïðåèìóùåñòâåííî ïîäñîçíàòåëüíî<br />

è â êàæäîì êîíêðåòíîì ñëó÷àå èíäèâèäóàëüíî. Ê.Ñ.Ñòàíèñëàâñêèé ãîâîðèë òàê:<br />

“Îáó÷èòü òâîð÷åñêîìó àêòó èñêóññòâà íåëüçÿ, íî ýòî âîâñå íå çíà÷èò, ÷òî íåëüçÿ<br />

ñîäåéñòâîâàòü åãî îáðàçîâàíèþ è ïîÿâëåíèþ. ×åðåç ñîçíàíèå ìû ïðîíèêàåì â<br />

ïîäñîçíàòåëüòíîå: ìû ìîæåì èçâåñòíûì îáðàçîì òàê îðãàíèçîâàòü ñîçíàòåëüíûé<br />

ïðîöåññ, ÷òîáû ÷åðåç íåãî âûçâàòü ïðîöåññû èíòóèòèâíîãî”.<br />

Âñÿêèé àêò èñêóññòâà, êàê èçâåñòíî, íåïðåìåííî âêëþ÷àåò êàê ñâîå îáÿçàòåëüíîå óñëîâèå<br />

ïðåäøåñòâóþùèå åìó àêòû ðàöèîíàëüíîãî ïîçíàíèÿ, ïîñòèæåíèÿ, óçíàâàíèÿ, àññîöèàöèè.<br />

Èíòóèöèÿ â èìïðîâèçàöèè - ýòî íåîñïîðèìûé ôàêò. Êîãäà ãîâîðèì îá èíòóèöèè, òî<br />

ïîíèìàåì åå êàê ñðîñîáíîñòü áûñòðî âûïîëíèòü ðàñ÷åò, ïðèíÿòü ðåøåíèå, ïðè íàëè÷èè<br />

èñõîäíîé ïîñûëêè, ìèíóÿ âñå ïðîìåæóòî÷íûå ëîãè÷åñêèå ñòàäèè ðàçâèòèÿ ìûñëè.<br />

Ðåøåíèå íå âûâîäèòñÿ ñòðîãî ëîãè÷åñêè, à íà èíòóèòèâíîì óðîâíå ïîäîáíî “ïåðåñêîêó<br />

ìûñëè ÷åðåç ïðîïàñòü áåç îïîðíûõ ïóíêòîâ”. Îäíàêî, ïðîöåññ ýòîò íå ïîëíîñòüþ<br />

áåññîçíàòåëüíûé. Ïñèõîëîã Á.Òåïëîâ ïèñàë: “Áûñòðîòà ìûñëè ïðåäïîëàãàåò<br />

èñêëþ÷èòåëüíóþ ÿñíîñòü ñîçíàíèÿ”.<br />

Èíòóèöèÿ îïèðàåòñÿ íà ðàíåå ïðèîáðåòåííûå çíàíèÿ, íà èìåþùóþñÿ èíôîðìàöèþ.<br />

Ñëåäîâàòåëüíî, áûñòðîå ðåøåíèå òðåáóåò äëèòåëüíîé ïîäãîòîâèòåëüíîé ðàáîòû.<br />

×åì ãëóáæå ÷åëîâåê ïîíèìàåò îñîáåííîñòè ñâîåé äåÿòåëüíîñòè, ÷åì âûøå åãî<br />

ïðîôåññèîíàëüíîå ìàñòåðñòâî, òåì òîíüøå åãî èíòóèöèÿ. Ïñèõîëîã Ðóáèíøòåéí ïèñàë:<br />

“Ñ÷àñòëèâûé ìèã, ïðèíîñÿùèé ðåøåíèå çàäà÷è - ýòî ïî áîëüøåé ÷àñòè ÷àñ æàòâû òåõ<br />

ïëîäîâ, êîòîðûå âçîøëè â ðåçóëüòàòå âñåãî ïðåäøåñòâóþùåãî òðóäà”.<br />

Îäíàêî òâîð÷åñòâî íè â êîåì ñëó÷àå íåëüçÿ ñ÷èòàòü ïîëíîñòüþ ïîäñîçíàòåëüíûì<br />

ïðîöåññîì. Ïðåäâàðèòåëüíîå íàêîïëåíèå ìàòåðèàëà è êðèòè÷åñêàÿ îöåíêà ðåçóëüòàòà<br />

îñóùåñòâëÿåòñÿ ïîä êîíòðîëåì ñîçíàíèÿ. Ýòî òå 99% ïîòåíèÿ, î êîòîðûõ ïèñàë<br />

Ã.À.Ýäèñîí. Ìåæäó ýòèìè ñòàäèÿìè ëåæàò ïîäñîçíàòåëüíûå ýòàïû èíêóáàöèè è<br />

îçàðåíèÿ. Ýòî êàê ðàç òîò åäèíñòâåííûé ïðîöåíò âäîõíîâåíèÿ, â êîòîðîì ñîñòîèò îäèí<br />

èç ãëàâíûõ ñåêðåòîâ òâîð÷åñòâà.<br />

Èìïðîâèçàöèÿ â ñâîèõ ýëåìåíòàðíûõ ïðîÿâëåíèÿõ äîñòóïíà âñåì. Ýòî ìîæåò áûòü,<br />

â ÷àñòíîñòè, ðèòìî-èíòîíàöèîííîå-ïëàñòè÷åñêîå âîïëîùåíèå îêðóæàþùåãî ìèðà<br />

25


(íàïðèìåð, øåëåñò ëèñòüåâ, ùåáåò ïòèö,, çâîí äîæäÿ, çàâûâàíèå âåòðà, øóì ãðîìà, öîêîò<br />

êîïûò è ò.ï.); èìïðîâèçàöèÿ (ïîèñêè, ôàíòàçèðîâàíèå) âñåãî ëèøü îäíîãî ñëîâà â<br />

ñòèõîòâîðåíèè, ïðîçå; âûáîð èíòîíàöèè äëÿ ëèòåðàòóðíîãî è ìóçûêàëüíîãî òåêñòà â<br />

öåëîì; ýêñïåðèìåíòàëüíûé îòáîð èç áîëüøîãî êîëè÷åñòâà ïðåäëîæåííûõ ìûñëåé è<br />

ìåëîäèé îäíîé; îáðàçíîå âèäåíèå è ñëûøàíèå ïðîèçâåäåíèé ðàçëè÷íûõ âèäîâ èñêóññòâ<br />

è çàïå÷àòëåíèå ýòîãî â ñëîâå, çâóêå; ñî÷èíåíèå ýëåìåíòàðíûõ ïîãîâîðîê, ïîïåâîê;<br />

ðèòìèçàöèÿ ïåñåí, ñòèõîâ; ìåëîäèçàöèÿ ïðîçû, êîðîòêèõ ôðàç.<br />

Ïî ìíåíèþ âûäàþùåãîñÿ íåìåöêîãî ïåäàãîãà-ìóçûêàíòà, êîìïîçèòîðà Ê.Îðôà, â<br />

äåòñêîé èìïðîâèçàöèè çàëîæåíî áóäóùåå õóäîæåñòâåííîå ðàçâèòèå ëè÷íîñòè.<br />

Âåñüìà ïîêàçàòåëüíî, ÷òî è ñîöèîëîãè, ãîâîðÿ î êîëëåêòèâå â äèíàìè÷åñêîì,<br />

ñîâðåìåííîì ìèðå, îïèñûâàþò ïî-ñóùåñòâó àíñàìáëü èìïðîâèçàòîðîâ: “÷åëîâåê äîëæåí<br />

áûòü ïîäãîòîâëåí ê íåîæèäàííîé ñèòóàöèè, ñïîñîáåí âîñïðèíèìàòü åå íå êàê ×Ï<br />

(÷ðåçâû÷àéíóþ ñèòóàöèþ), à êàê åñòåñòâåííîå ñîñòîÿíèå: óìåíèå îòêëîíÿòüñÿ îò<br />

ïðèâû÷íîãî îáðàçà äåéñòâèÿ, îò èíñòðóêöèè, åñëè îáñòîÿòåëüñòâà ìåíÿþòñÿ. Ñòîëü<br />

äðàãîöåííîå êà÷åñòâî ÷åëîâåêà, êàê æåëàíèå èçüÿñíÿòüñÿ îò ñâîåãî èìåíè, îò ïåðâîãî<br />

ëèöà, ñàìîñòîÿòåëüíî ìûñëèòü â àíñàìáëå ÷åëîâå÷åñêèõ ìíåíèé, åñòåñòâåííî,<br />

íóæäàåòñÿ â âîñïèòàíèè, ñòèìóëèðîâàíèè.<br />

Òàêèì îáðàçîì, ñ ïîìîùüþ ìåòîäà èññëåäîâàíèÿ êðåàòèâíûõ ñïîñîáíîñòåé ñòóäåíòîâ<br />

ìû ïîëó÷èëè ñëåäóþùèå îñíîâíûå âûâîäû:<br />

1. Ê íàñòîÿùåìó ìîìåíòó ñëîæèëèñü ðåàëüíûå óñëîâèÿ äëÿ òîãî, ÷òîáû ðåøèòü<br />

ïðîáëåìó òâîð÷åñòâà - ýòî è âîçðîñøèé óðîâåíü ñîâðåìåííûõ íàóê,<br />

ïðè÷àñòíûõ ê èçó÷åíèþ èñêóññòâà. Ãëàâíîå - ýòî ïðàêòè÷åñêàÿ ïîòðåáíîñòü,<br />

êîòîðàÿ “ïðîäâèãàåò íàóêó âïåðåä áîëüøå, ÷åì äåñÿòîê óíèâåðñèòåòîâ”.<br />

2. Èíèöèàòèâà, ñàìîñòîÿòåëüíîñòü, ñàìîäåÿòåëüíîñòü - ýòî îïîðíûå õàðàêòåðèñòèêè<br />

ïîâåäåíèÿ ëè÷íîñòè, êîòîðûå ñõâàòûâàþò åå ñóòü è ÿâëÿþòñÿ îïîðîé ïðè<br />

îòíåñåíèè êàêîãî-ëèáî ÷åëîâåêà ê òâîð÷åñêîìó èëè íåòâîð÷åñêîìó òèïó.<br />

3. Èíèöèàòèâíî-êðåàòèâíîå ïîâåäåíèå â ìîìåíò ìóçûêàëüíîé<br />

èìïðîâèçàöèè ïðîÿâëÿåòñÿ:<br />

1) â âûáîðå íîâûõ ñïîñîáîâ äåéñòâèé â ïðåäåëàõ ïðåäëîæåííîãî ïîëÿ<br />

è çà åãî ïðåäåëàìè;<br />

2) â îïåðåæàþùåì äåéñòâèè ýêñïåðèìåíòàòîðà ïî âûäâèæåíèþ çàäà÷.<br />

4. Õóäîæåñòâåííûé ïîèñê ñòóäåíòîâ âåäåòñÿ â äâóõ íàïðàâëåíèÿõ:<br />

íàñûùåíèÿ-îáîãàùåíèÿ ñâîåãî îáðàçíîãî ìèðà è âîïëîùåíèÿ èõ<br />

õóäîæåñòâåííîãî ïîòåíöèàëà â âèäå ðåàëüíî âîñïðèíèìàåãî ïðîäóêòà.<br />

Ëèòåðàòóðà<br />

1. Êåìåðîâ Â. Å. Ïðîáëåìà ëè÷íîñòè. Ìåòîäîëîãèÿ èññëåäîâàíèÿ è æèçíåííûé<br />

ñìûñë. - Ì., 1977.<br />

2. Êåìåðîâ Â. Å. Ïðîáëåìà ëè÷íîñòè. Ìåòîäîëîãèÿ èññëåäîâàíèÿ è æèçíåííûé<br />

ñìûñë. - Ì., 1977.<br />

3. Ïîíîìàðåâ ß. À. Ïñèõîëîãèÿ òâîð÷åñòâà è ïåäàãîãèêà. - Ì., 1976.<br />

4. Ëóê À. Í. Ïñèõîëîãèÿ òâîð÷åñòâà.<br />

5. Ñëàâñêàÿ Ê. À. Ìûñëü â äåéñòâèè. - Ì., 1968.<br />

6. Òåïëîâ Á. Ì. Èçáðàííûå òðóäû. - Ò.1. - Ì., 1985.<br />

Darbas gautas 1999 04 14, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

26


Summary<br />

VAIZDUMO REIKÐMË TEORINIAME KURSE<br />

Aleksëjus Bogdanovièius, Bronius Martinënas<br />

Vilniaus Gedimino technikos universitetas<br />

Saulëtekio al. 11, LT – 2054 Vilnius<br />

THE IMPORTANCE OF VISUAL AIDS IN THEORETICAL COURSE<br />

This article deals with the problem of using visual aids – models and examples in the<br />

quality of magistrants knowledge in the course of The Basis of Scientific Research.<br />

In one case it was used usual models and examples in mathematics, and in other case those<br />

models and examples were connected with engineering practise. It was noticed that the change<br />

of methodics had an aff<strong>ir</strong>mative influence to the magistrants of those departments where<br />

there was a bigger quantity of concrete knowledge and there was no noticed almost any<br />

difference in those departments where there was a great amount of theoretical knowledge.<br />

Modelling, visual aids.<br />

Ávadas<br />

Kiekvienu konkreèiu atveju fizikos tyrimo objektas – t<strong>ir</strong>iamas kûnas ar mus dominantis<br />

reiðkinys – yra susijæs sudëtingais ryðiais su kitais objektais <strong>ir</strong> reiðkiniais, kuriø visumos<br />

iðt<strong>ir</strong>ti iki galo neámanoma. Todël paprastai ðis objektas yra t<strong>ir</strong>iamas jo modelio pagrindu. Ðia<br />

prasme objekto modelis – tai teorinë fizikinë <strong>ir</strong> matematinë konstrukcija, atspindinti objekto<br />

savybes, kurios yra svarbios konkretaus uþdavinio sprendimui. Tinkamo modelio parinkimas<br />

leidþia ne tik matematiðkai tiksliai, o kartais <strong>ir</strong> pakankamai paprastai, apraðyti esmines t<strong>ir</strong>iamo<br />

objekto ypatybes, bet <strong>ir</strong> suteikia vaizdingumo, t. y. galimybæ “vaizdþiai” analizuoti tyrimo<br />

objekto savybes. Suprantama, t<strong>ir</strong>iant objektà modelio pagrindu, bûtina nustatyti, kiek<br />

parinktas modelis adekvatus tyrimo objektui. Esant reikalui modelis tobulinamas, papildomas<br />

naujomis savybëmis, siekiant kuo geresnio atitikimo objektui.<br />

Ðiuo poþiûriu fizika yra modeliø mokslas, pradedant nuo materialiojo taðko, idealiøjø dujø,<br />

elektromagnetizmo ávaizdþiø <strong>ir</strong> baigiant kvantinës mechanikos <strong>ir</strong> elementariøjø daleliø<br />

teorija. Taèiau <strong>ir</strong> tai dar ne viskas, nes analizuojant stebimus faktus – eksperimento rezultatus<br />

- dël neiðvengiamø matavimo paklaidø arba koreliacijø tarp duomenø jie interpretuojami<br />

taip pat matavimo <strong>ir</strong> analizës modeliø pagrindu [1].<br />

Analizëje taikomi modeliai parenkami laikantis panaðumo teorijos teoremø bei taisykliø,<br />

konstruojant objektui <strong>ir</strong> modeliui vienodus bedimensius parametrø derinius, vadinamus panaðumo<br />

kriterijais [2].<br />

Taèiau pedagoginiame darbe vien fizikos mokslu bes<strong>ir</strong>emianèiø modeliø nepakanka. Èia<br />

bûtinas glaudus kontaktas su auditorija. Já uþmegzti padeda paskaitø <strong>ir</strong> pratybø metu pateikiami<br />

pavyzdþiai <strong>ir</strong> uþdaviniai, kuriø vaizdumas nepaprastai svarbus. Beje, vaizdumas paprastai<br />

siejamas su daþniausiai þmogaus gyvenime pastebimais reiðkiniais. Todël <strong>ir</strong> mechani-<br />

27


kai tolimose fizikos srityse daþnai taikomi mechaniniai modeliai. Vis tik kiekvienu konkreèiu<br />

atveju labai sunku iðryðkinti vaizdumo siekiø átakà galutiniam rezultatui – þiniø kokybei.<br />

Nepaisant to, ðis klausimas yra svarbus, nes nuo jo sprendimo priklauso visa eilë metodiniø<br />

sprendimø: mokomosios literatûros leidimo pagrindimas; katedrø, s<strong>kaita</strong>nèiø konkretø kursà,<br />

profilis; dëstytojo tinkamumo ðiam kursui skaityti kriterijai.<br />

Ðiame darbe bandoma nustatyti þiniø kokybës ryðá su þiniø pateikimo pobûdþiu, dëstant<br />

teoriniu poþiûriu gana sudëtingà “Mokslinio tyrimo pagrindø” kursà.<br />

Metodiniø priemoniø reikðmë þiniø kokybei<br />

Universiteto vidaus konkurso tvarka 1997 m. Fizikos katedrai gavo teisæ skaityti “Mokslinio<br />

tyrimo pagrindø” kursà VGTU techniðkøjø specialybiø magistrantams. 45% ðio kurso<br />

apimties sk<strong>ir</strong>ta eksperimento duomenø statistinës analizës pagrindams, 45% - mokslo metodologijai<br />

<strong>ir</strong> fizikiniø bei analoginiø modeliø taikymui moksle, 10% - iðradybai bei patentologijai.<br />

Kartu iðkilo nemaþai metodinio pobûdþio problemø, susijusiø su pagrindinio klausimo<br />

sprendimu, t. y. kokias temas labai plaèioje <strong>ir</strong> matematiðkai sudëtingoje srityje akcentuoti<br />

kurse <strong>ir</strong> kaip tai metodiðkai spræsti.<br />

Pavyzdþiui, eksperimento duomenø statistinëje analizëje teko rinktis: ar sk<strong>ir</strong>ti pagrindiná<br />

dëmesá klausimui, kaip analizuojami duomenys tipiðkais atvejais [3], ar stengtis atskleisti<br />

duomenø analizëje taikomø metodø teorinius pagrindus [2, 4]. Pas<strong>ir</strong>inkus antràjá kelià <strong>ir</strong> atsiþvelgiant<br />

á tai, kad lietuviø kalba ðiuo klausimu nëra literatûros, s<strong>kaita</strong>nt kursà 1997 m. buvo<br />

remtasi daugiausia matematinëje statistikoje taikomais modeliais. Pavyzdþiui, binominiam<br />

sk<strong>ir</strong>stiniui, kuris yra statistinës analizës metodø pagrindas, interpretuoti imta taikyti monetos<br />

mëtymo modelá. Tai labai akivaizdus modelis, nors <strong>ir</strong> nerodo, kad atsk<strong>ir</strong>o “palankaus” ávykio<br />

tikimybë gali bûti <strong>ir</strong> ne 0,5. Dar sudëtingiau yra nagrinëti matematikoje taikomus Puasono<br />

sk<strong>ir</strong>stinio modelius. P<strong>ir</strong>miausia tokiø modeliø nedaug <strong>ir</strong> jie yra kartojami daugelyje vadovëliø.<br />

Pavyzdys apie þuvusiø nukritus nuo arklio prûsø kavaleristø skaièiø pateikiamas nuo<br />

1898 m. [2, 4]. Kitas pavyzdys susietas su modeliu obels su 1000 obuoliø <strong>ir</strong> 1000 obuoliø<br />

skynëjø uþriðtomis akimis, kuriø kiekvienas stengiasi nuskinti obuolá, darant prielaidà, kad<br />

jie vienas kitam netrukdo. Tada skaièius obuoliø, kuriuos vienu metu sugriebia k rinkëjø,<br />

pasisk<strong>ir</strong>sto pagal Puasono dësná. Ðis modelis pasiûlytas Price’o 1965 m. [2].<br />

Tokie modeliai labai naudingi savo vaizdumu, be to, jie leidþia uþmegzti glaudesná ryðá su<br />

auditorija, taèiau jiems vis tiek aiðkiai trûksta matematinio tikslumo.<br />

Uþpildant literatûros lietuviø kalba spragas ðia tematika, 1998 m. paraðyta mokomoji knyga<br />

[5], kurios rankraðèio kopijas galëjo ásigyti visi klausytojai. Joje pateikta daug inþinerinei<br />

problematikai artimø pavyzdþiø. Antai binominá sk<strong>ir</strong>stiná susiejus su kûgio mëtymu <strong>ir</strong> tikimybe<br />

jam nukristi ant savo pagrindo, keièiant kûgio diametro <strong>ir</strong> aukðtinës santyká, galima<br />

plaèiose ribose keisti “palankaus” rezultato tikimybæ.<br />

Beje, þinomame Berklio fizikos kurse F. Reifas [6] vietoje mechaninio modelio naudoja<br />

sistemà daleliø, kuriø kiekvienos sukinys lygus ½, magnetiniame lauke. Keièiant magnetinio<br />

lauko indukcijà, keièiasi tikimybë, kad dalelës magnetinis momentas orientuosis lauko kryptimi.<br />

Ðis modelis labai geras, bet tai kvantmechaninis modelis, todël buvo ieðkota modelio,<br />

savo pobûdþiu artimesnio mûsø universiteto magistrantø specialybiø mokslinei pakraipai.<br />

Puasono sk<strong>ir</strong>stinio pavyzdþiu pateiktas klaidø, perduodant tekstà radiotelefonijoje, sk<strong>ir</strong>stinys.<br />

Radiotelefonijoje kiekvienà skaièiø ar raidæ apibûdina 5 arba 7 impulsai. Tada spausdinant<br />

vienà puslapá perduoto teksto vienà puslapá, kai taikoma 5 impulsø sistema, reikës N im-<br />

28


pulsø (pvz., N = 43 raidës eilutëje x 36 eiluèiø x 5 impulsø = 7 740 impulsø). Jei vienà<br />

impulsà perduodant tikimybë ats<strong>ir</strong>asti klaidai pastovi <strong>ir</strong> maþa, tikimybë, kad puslapyje pasitaikys<br />

viena, dvi ar kelios klaidos (k


tetø magistrantø tik neþymiai sumaþëjo, nors procentas magistrantûroje tæsianèiø studijas<br />

baigusiø ðiuose fakultetuose bakalauros studijas þymiai padidëjo, Statybos fakultete vidutinis<br />

balas tapo pastebimai geresnis.<br />

Ið èia galima daryti iðvadà, kad metodinës pastangos – modeliai, pavyzdþiai <strong>ir</strong> prieinama<br />

literatûra – turëjo didesnæ reikðmæ galutiniam balui fakultetuose, kur bakalaurø studijose<br />

didesnë yra konkreèiø taikomojo pobûdþio þiniø dalis, <strong>ir</strong> palyginti nedidelá vaidmená suvaidino<br />

fakultetuose, kuriuose didelis teoriniø disciplinø svoris.<br />

Kitoje kurso dalyje, sk<strong>ir</strong>toje mokslo metodologijai bei modeliavimo teorijai <strong>ir</strong> praktikai,<br />

1998 metais buvo labiau nei 1987 metais, akcentuojami konkretûs panaðumo teorijos taikymo<br />

klausimai <strong>ir</strong> palyginus maþiau laiko buvo sk<strong>ir</strong>iama bendrosioms mokslotyros temoms bei<br />

mokslo filosofijai. Ðioje kurso dalyje buvo stengtasi atskleisti ryðá tarp modeliø kitimo <strong>ir</strong><br />

mokslo raidos, parodyti, kad modeliø tobulumo laipsnis gali bûti traktuojamas kaip mokslo<br />

iðsivystymo indikatoriumi.<br />

Metodiniu poþiûriu modeliø taikymas fizikos uþtikrina mokymosi tæstinumà, pereinant<br />

nuo paprastesniø modeliø vidurinëse mokyklose prie sudëtingesniø universitetuose. Viena ið<br />

galimybiø pasiekti vaizdumà moksle yra analoginiø modeliø taikymas. Þinomas sk<strong>ir</strong>tingø<br />

fizikiniø reiðkiniø matematiðkai identiðkas apraðymas leidþia vienos fizikinës prigimties procesus<br />

bei objektus modeliuoti kitos fizikinës kilmës reiðkiniais. Analoginis modeliavimas<br />

kaip dëstomo kurso dalis lengvai adaptuojamas sk<strong>ir</strong>tingø specializacijø studentams bei magistrantams.<br />

Tai gerina þiniø kokybæ. 1998 metais magistrantø egzaminas ið ðios dalies pakito,<br />

átraukus á uþduotis praktinius uþdavinius. Nepaisant sunkesniø uþduoèiø, þymesnio vertinimo<br />

vidutinio balo kitimo nepastebëta. Galima tikëtis, kad toks rezultatas gautas dël padidëjusio<br />

magistrantø dëmesio mokslui.<br />

Reziumuojant galima teigti, kad matematiniø, fizikiniø bei analoginiø modeliø panaudojimas<br />

visø lygiø studijose yra efektyvi priemonë dëstymo kokybei gerinti.<br />

Literatûra<br />

1. Ãðàíîâñêèé Â. À., Ñèðàÿ Ò. Í. Ìåòîäû îáðàáîòêè ýêñïåðèìåíòàëüíûõ<br />

äàííûõ ïðè èçìåðåíèÿõ. – Ëåíèíãðàä, 1990. – 287 ñ.<br />

2. Brandt S. Statistical and Computational Methods in Data Analysis, INC. – New York,<br />

1970. – 310 p.<br />

3. Liutikas V., Ðeštokas V., Zujus J. Moksliniø tyrimø pagrindai. – V., 1987. – 223 p.<br />

4. Õóäñîí Ä. Ñòàòèñòèêà äëÿ ôèçèêîâ. – Ìîñêâà, 1970. – 246 ñ.<br />

5. Martinënas B. Eksperimento duomenø matematinës analizës pagrindai. – V., 1998. –<br />

114 p.<br />

6. Ðåéô Ô. Ñòàòèñòè÷åñêàÿ ôèçèêà. – Ìîñêâà, 1986. – 335 ñ.<br />

Darbas gautas 1999 03 26, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

30


KAI KURIE HUMANITARINIO UGDYMO ORGANIZAVIMO<br />

ASPEKTAI PROFILIUOTO MOKYMO BENDROJO LAVINIMO<br />

Summary<br />

MOKYKLOJE LIETUVOJE<br />

Raimonda Brunevièiûtë<br />

Kauno medicinos universitetas<br />

A. Mickevièiaus g. 9, LT-3000 Kaunas<br />

SOME ASPECTS OF HUMANITARIAN EDUCATION IN TREND-<br />

DIFFERENTIATED SECONDARY SCHOOL IN LITHUANIA<br />

When reforming secondary education in Lithuania the problem of realizing the principle<br />

goals of general education arises. This article deals with some aspects of organizing the content<br />

of humanitarian education in the trend-differentiated secondary school in Lithuania since<br />

1998. Analysing the study programs of the trend-differentiated secondary school, it becomes<br />

clear that such aims of this school as general education, preparing for professional studies,<br />

and minimizing the number of study subjects are not achieved. This allows us to make the<br />

conclusion that in the trend-differentiated secondary school the principle goals of general<br />

education in the aspect of humanitarian education cannot be realised sufficiently.<br />

General education, humanitarian education, the trend-differentiated secondary school<br />

Bendrasis lavinimas, hunmanitarinis ugdymas, profiliuota bendrojo lavinimo mokykla<br />

Lietuvos vidurinës bendrojo lavinimo mokyklos reformavimas diegiant profiliuoto mokymo<br />

modelá yra svarbus <strong>ir</strong> labai atsakingas þingsnis, ávertinat tai, kad nuo to, kokia bendrojo<br />

lavinimo sistema bus ádiegta, priklauso tolesnio individo lavinimosi galimybës. Todël iðkyla<br />

tokia problema: ar profiliuoto mokymo modelis Lietuvoje suteikia pakankamus vidurinio<br />

iðsilavinimo pagrindus tolesnëms studijoms?<br />

Ðio straipsnio tikslas - aptarti kai kuriuos humanitarinio <strong>ugdymo</strong> aspektus profiliuoto mokymo<br />

bendrojo lavinimo vidurinës mokyklos <strong>ugdymo</strong> turinyje.<br />

Ðis tikslas leidþia apibrëþti toká tyrinëjimo objektà - humanitarinio <strong>ugdymo</strong> organizavimas<br />

profiliuotame mokyme. Humanitarinis ugdymas suprantamas kaip bendrojo lavinimo<br />

komponentas, realizuojamas humanitariniais mokymo dalykais, kurie apima visà <strong>ugdymo</strong><br />

funkcijø kompleksà, yra sk<strong>ir</strong>ti rengti þmogø kultûrai <strong>ir</strong> sudaro prielaidas tolesniam integralios<br />

asmenybës ugdymui.<br />

Straipsnyje remiamasi europiniø ðvietimo dimensijø (Denis Kallen, 1997; D. Bartelemy,<br />

R. Ryba, C. B<strong>ir</strong>zea and J. M. Leclercq, 1997) bei integralios asmenybës <strong>ugdymo</strong> koncepcijos<br />

(T. McLaughlin, 1997) metodologinëmis nuostatomis. Pagrindiniai metodai - literatûros <strong>ir</strong><br />

dokumentø analizë.<br />

Ðiuolaikinës Europos ðvietimo tendencijos rodo, kad ugdymas realizuojamas ðvietimo sis-<br />

31


temoje, kurioje vidurinis iðsilavinimas jau ne riba, o tik tolesniø studijø pagrindas (D. Kallen<br />

(sud.),1997). Tai atsispindi Europoje vyraujanèiuose vidurinës mokyklos modeliuose;<br />

J. M. Leclercq (1993) iðskyrë 5 mokyklos modelius: selektyvinis su paralelinëmis áva<strong>ir</strong>iø krypèiø<br />

mokyklomis; integruotas su áva<strong>ir</strong>iomis kryptimis toje paèioje mokykloje; integruotas<br />

p<strong>ir</strong>masis ciklas <strong>ir</strong> diferencijuotas antrasis; su atsk<strong>ir</strong>u integruotu p<strong>ir</strong>muoju ciklu; bendrojo<br />

lavinimo mokykla. Galima pastebëti, kad nëra iðsk<strong>ir</strong>tas profiliuoto mokymo modelis, o labiau<br />

linkstama á integruotos arba bendrojo lavinimo mokyklos modelá, mat bûtent ðio modelio<br />

mokyklose ats<strong>ir</strong>anda galimybës sudaryti prielaidas tolesniam integralios asmenybës, siekianèios<br />

ðiuolaikinio iðsilavinimo, tobulëjimui.<br />

Taikant profiliuoto mokymo modelá, svarbu, kad bendrasis lavinimas uþtikrintø galimybæ<br />

gauti toká bendràjá iðsilavinimà, kuris neuþk<strong>ir</strong>stø keliø siekti kuo áva<strong>ir</strong>esniø profesijø bei sudarytø<br />

pakankamus pagrindus <strong>ir</strong> tolesnëms studijoms, <strong>ir</strong> bendram asmenybës tobulëjimui.<br />

Mokymo profiliavimas - tai viena ið mokymo diferencijavimo kryptimis formø. Profilis<br />

suprantamas kaip specialios kvalifikacijos tipiðkø bruoþø visuma (Tarptautiniø þodþiø þodynas,<br />

1969, p. 619; Mokyklinis tarptautiniø þodþiø þodynas, 1995, p. 292). Mokymo kryptis -<br />

tai teorinis pavieniø mokymo procesø aspektø aiðkinimas, grindþiamas savitø metodø naudojimu,<br />

mokymo organizavimu, savitais mokytojo <strong>ir</strong> mokinio santykiais (L. Jovaiða, J. Vaitkevièius,<br />

1987; L. Ðiauèiukënienë, 1997). Mokymo krypties v<strong>ir</strong>timas profiliu sàlygotas to, kad<br />

atsk<strong>ir</strong>ø mokymo bruoþø aiðkinimas pagrástas sk<strong>ir</strong>stymu, atsiþvelgiant á tipiðkas mokiniø savybes<br />

(L. Ðiauèiukënienë, 1997).<br />

Profiliuotam mokymui (Profiliuoto mokymo modelis, 1997) keliami tokie uþdaviniai: a) suteikti<br />

bendràjá iðsilavinimà, b) geriau parengti profesijai, c) sumaþinti mokomøjø dalykø skaièiø.<br />

Kaip kai kuriais humanitarinio <strong>ugdymo</strong> organizavimo aspektais ðiuos uþdavinius atspindi<br />

Lietuvos profiliuoto bendrojo lavinimo vidurinës mokyklos profiliniai mokymo planai?<br />

Bendrojo iðsilavinimo suteikimas. Mokslininkai, aptardami bendràjá iðsilavinimà, iðsk<strong>ir</strong>ia,<br />

kad tai a) daugumai privalomas minimumas, kuris yra pagrindas <strong>ir</strong> asmenybës susiformavimui,<br />

<strong>ir</strong> profesiniam iðsilavinimui (S. Ðalkauskis, 1936:1991); b) individo kaip asmenybës sëkmingo<br />

funkcionavimo civilizuotoje visuomenëje laidas, nepriklausomai nuo profesinës veiklos (I. Lerner,<br />

1991); c) tam tikra “ugdomojo ágalinimo” specifikacija, kuri turi bûti nustatyta kaip priimtina<br />

visiems moksleiviams (T. McLaughlin,1997); d) fiziniø <strong>ir</strong> dvasiniø þmogaus savybiø ugdymas<br />

(L. Jovaiða, 1993). Ðiuos apibûdinimus vertinant kaip tam tikros kompetencijos ágijimà<br />

<strong>ir</strong> laikantis R. Barnett (1994) sampratos, kurioje iðsk<strong>ir</strong>iama akademinë kompetencija - tam tikrø<br />

baigtiniø mokëjimø <strong>ir</strong> ágûdþiø, tapsianèiø pagrindu tolesniam ugdymui, susiformavimas bei<br />

veiklos kompetencija - platesnis mokëjimø <strong>ir</strong> ágûdþiø panaudojimo ugdymas, galima teigti, kad<br />

bendrojo iðsilavinimo suteikimas <strong>ir</strong> yra akademinës kompetencijos iðugdymas. Ðitaip suprantant<br />

bendràjá lavinimà, jis turi bûti organizuojamas, parodant þiniø apie áva<strong>ir</strong>ias mokslo sritis<br />

begalinumà <strong>ir</strong> galimybæ pasinaudoti reikiamomis þiniomis, sudarant prielaidas tolesniam ugdytinio<br />

tobulëjimui savarankiðkai gilinantis á tuo metu jam bûtinø mokslo þiniø sritá bei atsiþvelgiant<br />

á ugdytinio poreikius. Ðiuo atveju akademinë kompetencija tampa prielaida veiklos kompetencijai,<br />

o tai savo ruoþtu yra integralios asmenybës <strong>ugdymo</strong> laidas.<br />

Kalbant apie humanitariná <strong>ugdymo</strong> aspektà <strong>ir</strong> atsiþvelgiant á dvejopà humanitariniø mokslø<br />

bei dalykø pask<strong>ir</strong>tá <strong>ugdymo</strong> procese (bendrojo lavinimo pagrindas <strong>ir</strong> humanitarinio profesinio<br />

lavinimo aðis) svarbu <strong>ir</strong> sk<strong>ir</strong>tingas humanitarinës kompetencijos lygmuo. Specialaus<br />

humanitarinio lavinimo kryptyje (profesinis lavinimas) neabejotinas veiklos kompetencijos<br />

vyravimas, pagrástas akademine kompetencija; bendrojo lavinimo humanitarinës kompeten-<br />

32


cijos pask<strong>ir</strong>tis - pakankamos akademinës kompetencijos suformavimas, greta gamtamokslinio<br />

ugdantis humanitariná paþinimà. Nehumanitarinio profesinio lavinimo kompetencija svyruoja<br />

nuo veiklos iki akademinës, priklausomai nuo pas<strong>ir</strong>inktos veiklos krypties. Vadinasi,<br />

humanitarinë akademinë kompetencija yra 1) bendrasis pagrindas profesiniam humanitariniam<br />

lavinimui <strong>ir</strong> 2) bendrojo lavinimo dalis, nepriklausomai nuo bûsimos profesijos.<br />

Ðiuo poþiûriu Lietuvoje diegiamo profiliuoto mokymo modelio atsk<strong>ir</strong>ø profiliø - humanitarinio,<br />

realinio, technologinio, meninio - mokymo programos yra visiðkai unifikuotos (Profiliuoto<br />

mokymo modelis, 3-6 lentelës, 1997). Ðis unifikavimas pas<strong>ir</strong>eiðkia mokomøjø dalykø<br />

pasiûla - visuose pofiliuose aps<strong>ir</strong>ibojama etikos, filosofijos <strong>ir</strong> menø elektyvais bei trijø<br />

kalbø - lietuviø, 1-oji uþsienio kalba, 2-oji uþsienio kalba - mokymu (èia nelyginamas siûlomø<br />

valandø skaièius, kuris atspindi dalyko mokymo iðsamumà, apimtá). Ribota pasiûla sàlygoja<br />

tai, kad ugdytinis neturi galimybiø gauti informacijos apie tas mokslo þinias, kurios jam<br />

gali bûti reikalingos tolesnëse studijose, antra vertus, apsunkina tolesnes studijas, aukðtesnëse<br />

ðvietimo sistemos pakopose gráþtant prie bendrojo lavinimo dalykø, pvz., mokantis elementariø<br />

kalbos pradmenø. Tokiu atveju galima suabejoti, ar gali bûti pasiektas humanitarinio<br />

<strong>ugdymo</strong> tikslas suteikti bûtinà akademinæ humanitarinæ kompetencijà.<br />

Ðios kompetencijos sampratoje svarbià vietà greta gimtosios bei ðiuolaikiniø uþsienio kalbø<br />

turi uþimti <strong>ir</strong> klasikinës kalbos (lotynø, senoji graikø). Ðitokios humanitarinio <strong>ugdymo</strong> tendencijos<br />

pastebimos praktiðkai visose ðiuolaikinëse Europos ðaliø ðvietimo sistemose (R. Brunevièiûtë,<br />

N. Veèkienë, 1998). Siekiant bendrojo lavinimo tikslø labai svarbus inkultûrizacijos -<br />

ájungimo á kultûrà (M. Lukðienë, 1993) procesas, kuris yra prielaida bendram asmenybës ugdymui;<br />

visapusiðka inkultûrizacija neámanoma be galimybës paþinti tiek pasaulio, tiek <strong>ir</strong> savo<br />

tautos kultûros iðtakas. Ðiø tikslø pasiekti be klasikiniø kalbø mokymo neámanoma.<br />

Apibendrinant galima daryti iðvadà, kad humanitarinio <strong>ugdymo</strong> poþiûriu Lietuvos profiliuoto<br />

mokymo modeliui keliamas bendrojo iðsilavinimo suteikimo uþdavinys negali bûti visiðkai<br />

realizuotas, nes jo galimybës visuose profiliuose yra ypaè apribotos maþa humanitariniø dalykø<br />

pasiûla bei visiðku nediferencijavimu pagal profilá. Tai neuþtikrina galimybës gauti bendràjá<br />

iðsilavinimà, kuris atvertø kelius siekti kuo áva<strong>ir</strong>esniø profesijø bei nesudaro pakankamø pagrindø<br />

tolesnëms studijoms, jau nekalbant apie ribojamà asmenybës <strong>ugdymo</strong> galimybæ.<br />

Geresnis parengimas profesijai. Jei á bendràjá lavinimà þiûrima kaip á pagrindà profesiniam<br />

iðsilavinimui (S. Ðalkauskis, 1991), tada kyla klausimas, kiek humanitariniai mokymo<br />

dalykai, dëstomi profilinëje bendrojo lavinimo mokykloje, leidþia ágyvendinti ðá uþdaviná.<br />

Aps<strong>ir</strong>ibojant tik humanitarinio <strong>ugdymo</strong> klausimais, p<strong>ir</strong>ma reikia iðnagrinëti, kaip padeda<br />

profilinis mokymas siekti humanitarinio iðsilavinimo. Todël iðsamiau bus nagrinëjamas humanitarinio<br />

profilio mokymo plane reglamentuojamas kalbø mokymas. Jame nurodoma, kaip<br />

bendrojo lavinimo branduolys dëstomos (1) lietuviø kalba, (2) 1-oji uþsienio kalba <strong>ir</strong> (3) kita<br />

uþsienio kalba, o kaip privalomas profilio udymo turinys nurodoma tø paèiø trijø kalbø mokymas<br />

iðplëstiniu (1 <strong>ir</strong> 2) bei bendruoju (3) lygiu. Profilio pakraipà apsprendþiantis <strong>ugdymo</strong><br />

turinys neapima kitø kalbø mokymo galimybës, o tik nurodo, kad ið visiems jo dalykams<br />

sk<strong>ir</strong>tø papildomø 9 valandø galima padidinti bendrà kalboms sk<strong>ir</strong>tø valandø skaièiø.<br />

Ðitoks mokymo planas kelia daug klausimø. Viena, kuo sk<strong>ir</strong>iasi humanitarinio profilio kalbø<br />

mokymas nuo bendrojo lavinimo branduolio bei kitø profiliø kalbø mokymo? Antra, ar didesnis<br />

valandø skaièius, sk<strong>ir</strong>tas kalbø mokymui, jau yra geresnis parengimas profesiniam humanitariniam<br />

iðsilavinimui? Treèia, ar lietuviø <strong>ir</strong> dvi uþsienio kalbos tikrai yra pakankamas bendrasis<br />

lavinimas, siekiant humanitarinio profesinio iðsilavinimo? Ir pagaliau, kodël humanitarinio profi-<br />

33


lio mokymo plane nei kaip privalomas profilio, nei kaip profilio pakraipà apsprendþiantis, nei net<br />

kaip pas<strong>ir</strong>enkamas dalykas nenurodoma në viena klasikinë, bent jau lotynø, kalba?<br />

Pastaràjá klausimà reikia aptarti plaèiau. Siekiant profesinio humanitarinio iðsilavinimo,<br />

bûtinas visapusiðkas humanitariniø pagrindø studijavimas, kuris, ugdydamas akademinæ humanitarinæ<br />

kompetencijà, sudaro prielaidas veiklos kompetencijai. Profesinio humanitarinio<br />

iðsilavinimo gali bûti siekiama tiek platesniu, tiek <strong>ir</strong> siauresniu keliu: platesnis kelias - tai<br />

humanitarinë kryptis vidurinio mokymo posistemëje <strong>ir</strong> tolesnis gilinimasis aukðtojoje mokykloje;<br />

siauresnis kelias - tik studijos aukðtojoje mokykloje. Tai, kad humanitarinio profilio<br />

vidurinëje mokykloje nedëstoma lotynø kalba, kuri yra vienas ið humanitarinio <strong>ugdymo</strong> pagrindø<br />

(R. Brunevièiûtë, N. Veèkienë, 1998), svarbi kaip bendras kalbinis modelis, uþsienio<br />

kalbø mokymà lengvinantis veiksnys <strong>ir</strong> kita, leidþia daryti iðvadà, kad Lietuvos ðvietimo<br />

sistemoje nëra sudarytos palankios sàlygos platesniu keliu siekti humanitarinio iðsilavinimo.<br />

Vadinasi, ðiuo aspektu profilinei bendrojo lavinimo mokyklai keliamas uþdavinys - geriau<br />

parengti profesijai - negali bûti ágyvendinamas.<br />

Antra problema, ar apskritai teisinga formuluoti uþdaviná taip, kaip jis yra formuluojamas.<br />

Bendrojo lavinimo profiliavimas turi formuoti tik kryptingà integruotø þiniø sistemà, bet<br />

neturi uþk<strong>ir</strong>sti kelio pas<strong>ir</strong>inkti kità mokymosi kryptá. Profiliuoto mokymo modelio (1997)<br />

nuostatose formaliai deklaruojama, kad iðsaugant krypèiø specifikà jas bûtina padaryti atv<strong>ir</strong>esnes,<br />

panaudojant tiltø sistemà, uþtikrinti galimybes keisti mokymosi kryptá, pereiti á kità<br />

profilá. Tai turëtø pas<strong>ir</strong>eikðti pas<strong>ir</strong>enkamøjø dalykø ið kitø profiliø pakraipà apsprendþianèio<br />

<strong>ugdymo</strong> turinio pasiûla. Realiai taip nëra. Nagrinëjant bendrojo humanitarinio <strong>ugdymo</strong> aspektà,<br />

pasigendama platesnio kalbø, kaip <strong>ir</strong> kitø humanitariniø dalykø, pas<strong>ir</strong>inkimo realiniame,<br />

technologiniame bei meniniame profiliuose. Vadinasi, moksleiviui, kuris, gilindamas<br />

þinias ðiuose profiliuose, norëtø <strong>ir</strong> platesnio bendrojo humanitarinio lavinimo, tokiø galimybiø<br />

nëra. Antra vertus, norint pereiti, tarkim, ið technologinio á humanitariná profilá, susidaro<br />

gana didelis pas<strong>ir</strong>engimo atotrûkis net mokymosi apimties (valandø, sk<strong>ir</strong>tø kalboms, bei mokymo<br />

lygio) prasme.<br />

Apibendrinant galima daryti iðvadà, kad profiliuoto mokymo modelio bendrojo lavinimo<br />

vidurinë mokykla Lietuvoje visiðkai nesudaro galimybiø gauti pakankamà bendràjá humanitariná<br />

iðsilavinimà, kuris bûtø pagrindas tolesniam humanitariniam profesiniam iðsilavinimui<br />

siekti. Tokiu bûdu ðio modelio mokykla neatlieka vienos ið svarbiausiø bendrojo lavinimo<br />

mokyklos funkcijø - ugdomojo ágalinimo specifikacijos bei sëkmingo funkcionavimo civilizuotoje<br />

visuomenëje uþtikrinimo funkcijos.<br />

Mokomøjø dalykø skaièiaus maþinimas. Vertinant ið ðiuolaikinio <strong>ugdymo</strong> pozicijø, kai<br />

ypaè svarbu bendràjá lavinimà organizuoti, parodant þiniø apie áva<strong>ir</strong>ias mokslo sritis begalinumà<br />

bei galimybæ pasinaudoti reikiamomis þiniomis, <strong>ir</strong> taip sudaryti prielaidas tolesniam<br />

ugdytinio tobulëjimui, savarankiðkai gilinantis á tuo metu jam bûtinø mokslo þiniø sritá, mechaninis<br />

mokymo dalykø skaièiaus apribojimas yra nepateisinamas. Humanitarinio <strong>ugdymo</strong><br />

apribojimas tik etikos, filosofijos <strong>ir</strong> menø elektyvais bei trimis kalbomis, jau nekalbant apie<br />

tai, kad ðie mokomieji dalykai yra vienodi visuose profiliuose, visiðkai sumaþina ugdytinio<br />

galimybes susidaryti bent vaizdà apie humanitariná mokslo þiniø klodà, o tuo paèiu <strong>ir</strong> neuþtikrina<br />

bendrojo lavinimo kaip asmenybës <strong>ugdymo</strong> funkcijos. Tai, kad tik iðvardytais mokomaisiais<br />

dalykais aps<strong>ir</strong>ibojama humanitarinio profilio programoje susiaurina <strong>ir</strong> profiliná kryptingumà.<br />

Mokomøjø humanitariniø dalykø skaièiaus maþinimas galëtø bûti organizuojamas, siû-<br />

34


lant ið daugiau <strong>ir</strong> áva<strong>ir</strong>esniø alternatyvø pas<strong>ir</strong>inkti mokytis tam tikrà ribotà jø skaièiø. Humanitariniame<br />

profilyje tai turëtø bûti privalomos lietuviø, viena ið uþsienio kalbø <strong>ir</strong> klasikinë<br />

(lotynø) kalba, dar keliø kalbø elektyvai, privaloma filosofija bei etika <strong>ir</strong> kitø kultûros mokslø<br />

elektyvai. Kituose profiliuose taip pat praverstø klasikiniø kalbø bei kitø kultûros mokslø<br />

pas<strong>ir</strong>inkimo pasiûla. Tai <strong>ir</strong> bûtø realus humanitarinio <strong>ugdymo</strong> tilto, pereinant ið vieno profilio<br />

á kità, organizavimas bei pakankamo bendrojo humanitarinio lavinimo uþtikrinimas.<br />

Profilinio mokymo modelio humanitarinio <strong>ugdymo</strong> turinio analizë leiþia daryti tokias iðvadas:<br />

• humanitarinio <strong>ugdymo</strong> aspektu profiliuotas mokymas Lietuvoje neatlieka bendrojo<br />

lavinimo funkcijø, nesudarydamas pakankamø humanitariniø pagrindø tolesnëms<br />

studijoms;<br />

• humanitariniø mokomøjø dalykø pasiûlos skurdumas riboja ugdytiniø asmenybës<br />

ugdymà visuose profiliuose;<br />

• humanitariniame profilyje, ribojantis tais paèiais mokomaisiais dalykais kaip <strong>ir</strong> kituose<br />

profiliuose, nesudaromos prielaidos <strong>ugdymo</strong> specifikacijai;<br />

• kituose, ne humanitariniuose, profiliuose mechaniðkai sumaþinus humanitariniø mokomøjø<br />

dalykø pas<strong>ir</strong>inkimo galimybæ, nëra laikomasi nuostatos sudaryti tiltø sistemà,<br />

palengvinanèià krypties pakeitimà, ypaè á humanitariná profilá;<br />

• siekiant ðiuolaikiniø <strong>ugdymo</strong> poreikiø, galinèiø padëti Lietuvos ðvietimui pasiekti<br />

europiná lygá, realizavimo, bûtina perþiûrëti <strong>ir</strong> pakoreguoti profiliniø bendrojo lavinimo<br />

mokyklø atsk<strong>ir</strong>ø profiliø humanitarinio <strong>ugdymo</strong> turiná.<br />

Literatûra<br />

1. Barnett R. The limits of Competence. Knowledge, higher Education and Society. The<br />

Society for Research into higher Education and open university press. - 1994.<br />

2. Brunevièiûtë R.,Veèkienë N. Klasikiniai humanitarinio <strong>ugdymo</strong> pagrindai: ðiuolaikinës<br />

Europos tendencijos. Edukologijos idëjos Lietuvos ðvietimo sistemos modernizavimui.<br />

Monografija. - K., 1998. - P. 413-424.<br />

3. Jovaiða L., Vaitkevièius J. Pedagogikos pagrindai 1. - K., 1987.<br />

4. Jovaiða L. Pedagogikos terminai. - K., 1993.<br />

5. Lukðienë M. Pedagogika <strong>ir</strong> kultûra. Lietuvos ðvietimo reformos ga<strong>ir</strong>ës: Str. rinkinys.<br />

Lietuvos kultûros <strong>ir</strong> ðvietimo ministerija, Pedagogikos institutas (sud. P. Dereðkevièius).<br />

- V., 1993. - P. 25-42.<br />

6. McLaughlin T. H. Ðiuolaikinë <strong>ugdymo</strong> filosofija: demokratiðkumas,vertybës, áva<strong>ir</strong>ovë.<br />

- K., 1997.<br />

7. Profiliuoto mokymo modelis. Informacinis leidinys. - 1997. - Nr. 6. - P. 1-9.<br />

8. Secondary education in Europe: problems and perspectives (by Denis Kallen). Counsil<br />

of Europe Publishing. Printed in Germany. - 1997.<br />

9. Ðalkauskis S. Pedagoginiai raðtai. - K., 1991.<br />

10. Ðiauèiukënienë L. Mokymo individualizavimas <strong>ir</strong> diferencijavimas. - K., 1997.<br />

11. The European dimension in secondary education (by D. Bartelemy, R. Ryba, C. B<strong>ir</strong>zea<br />

and J.M. Leclercq). Counsil of Europe Publishing. Printed in Germany. - 1997.<br />

12. Ëåðíåð È. ß. Áàçîâîå ñîäåðæàíèå îáùåãî îáðàçîâàíèÿ. Ñîâåòñêàÿ<br />

ïåäàãîãèêà. - 1991. - ¹. 11.<br />

Darbas gautas 1999 03 25, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

35


Summary<br />

36<br />

GREITOS APKLAUSOS TESTAI KIEKVIENAI PENKTOS<br />

KLASËS MATEMATIKOS TEMAI<br />

Aurelija Buitvidienë<br />

Jonavos rajono Kulvos pagrindinë mokykla<br />

Kauno g. 7<br />

APTITUDE TESTS TO EACH METHEMATICS TOPIC IN THE FIFTH GRADE<br />

The paper discusses the mathematics aptitude tests for the fifth form pupils, which are<br />

being designed for use in a class affter finishing the appropriate material because the objectives<br />

covered are those most emphasized in the theme, those of greatest value for the pupils<br />

and those causing major difficulty for them. My constructed tests are short (10 – 12 min.) and<br />

the procedure for scoring is very easy. They concrn with everyday practical and social situations<br />

and can not only test knowledge, comprehension but can also reveal gaps in the<br />

instructor’s teaching as well as in the pupil’s learning. The pupil can learn from his errors and<br />

consolidate the pattern taught. In this way tests can be used as a valuable teaching device.<br />

Tyrimø objektas<br />

T<strong>ir</strong>iami kaimo pagrindinës mokyklos visi penktos klasës mokiniai. Nebuvo daroma jokia<br />

mokiniø atranka. Klasëje 26 mokiniai. Tarp jø yra 7,7% labai gabiø mokiniø, 30,8% gabiø,<br />

30,8% patenkinamai gabiø, 23,1% silpnø <strong>ir</strong> 7,7% labai silpnø gabumø mokiniø.<br />

Tyrimø tikslas<br />

Tyrimus atlikau, norëdama sukurti daugelyje pamokø greitos apklausos testus, kuriø tikslai:<br />

1. Testais patikrinamas vienos praeitos pamokos kursas arba viso paskutinio praeito<br />

skyriaus kursas.<br />

2. Mokiniø atsakymuose padarytos klaidos padëtø mokytojui iðsiaiðkinti praeitos pamokos<br />

suvokimo trûkumus.<br />

3. Testo uþduoèiø atsakymams reiktø ne daugiau 12 minuèiø.<br />

4. Testø atsakymai labai trumpi <strong>ir</strong> greitai mokytojo iðtaisomi.<br />

5. Dalis klausimø turëtø patikrinti, kaip iðmokta teorija.<br />

6. Nemaþa dalis klausimø turi duoti informacijos ið áva<strong>ir</strong>iø mokomø dalykø ar gyvenimo<br />

srièiø.<br />

7. Testø variantai <strong>ir</strong> papildomos uþduotys leidþia mokytojui kûrybiðkai pritaikyti juos<br />

bet kokiø poreikiø mokiniui.<br />

8. Klausimø kiekis <strong>ir</strong> lygis toks, kad mokytojas lengvai sukurtø vertinimo sistemà,<br />

nesunkiai suprantamà mokiniui.


Tyrimø metodas<br />

Tyrimus atlieku eksperimentuodama. Sukurtus testus duodu atlikti savo dëstomoje klasëje<br />

<strong>ir</strong> atidþiai stebiu, kaip mokiniai sprendþia ðias uþduotis pamokoje. Pasiþymiu, kurie klausimai<br />

daugumai buvo nesuprantami dël nevykusio formulavimo. Juos perraðau <strong>ir</strong> vël patikrinu,<br />

uþduodama mokiniams kità pamokà. Po truputá tokiø klausimø vis maþëja. Labai atidþiai<br />

matuoju laikà, stebëdama silpnø mokiniø darbo tempà. Jeigu laiko pritrûkdavo ne dël neþinojimo,<br />

o dël sudëtingø klausimø ar per didelio jø kiekio, testà supaprastinu.<br />

Tyrimø analizë <strong>ir</strong> rezultatai<br />

Per 20 darbo mokykloje metø að ásitikinau, kad niekas taip nepriverèia mokiniø mokytis,<br />

kaip þinojimas, kad tikrai bus patikrintos <strong>ir</strong> ávertintos jo þinios. Be to, patenkinamø <strong>ir</strong> silpnø<br />

gabumø mokiniams gana sunku atlikti testà, sudarytà ið didelio temø kiekio. Tokiø gabumø<br />

mokiniai, o kartais <strong>ir</strong> gabûs vaikai, daþnai atmestinai ruoðia pamokas. Labai nenoriai paskaito<br />

teorijà <strong>ir</strong> pasimoko taisykles ar formules. Prieð kontroliná vaikai nebesugeba atrasti tas<br />

uþduotis, kurios padëtø pas<strong>ir</strong>uoðti kontroliniam darbui <strong>ir</strong> daþniausiai visai nes<strong>ir</strong>uoðia. Jeigu<br />

mokytojas pats parenka <strong>ir</strong> duoda mokiniams uþduotis kontrolinio pas<strong>ir</strong>uopðimui, tai jø daþnai<br />

bûna labai daug <strong>ir</strong> didelë dalis mokiniø nepajëgia visø atlikti namuose, nes yra dar <strong>ir</strong> kitos<br />

pamokos. Vadinasi, reikia organizuoti pamokà taip, kad nors didþioji dalis mokiniø atidþiai<br />

ruoðtøsi kitai pamokai.<br />

Teorijos apklausa þodþiu neatlieka norimø lûkesèiø. Á klausimà atsako vienas mokinys <strong>ir</strong><br />

mokytojas neþino, ar moka kiti. Jeigu á klausimà daug kas neatsako teisingai, tai prarandama<br />

daug pamokos laiko. Be to, gana maþai vaikø prisimena iðklausæ teisingà atsakymà. O jeigu<br />

dar iðg<strong>ir</strong>do <strong>ir</strong> daug klaidingø, tai po kiek laiko jø galvelëse viskas susimaiðo. Mano praktika<br />

rodo, kad vaikams, kurie prisimena g<strong>ir</strong>dëdami, visiðkai uþtenka iðg<strong>ir</strong>sti mokytojo aiðkinimà<br />

ar gabaus draugo teisingus atsakymus. Að nusprendþiau, kad teorijos apklausa þodþiu nëra<br />

pakankamai efektyvi.<br />

Visiðkai sutinku su mokslininkais, kurie prieðtarauja mokinio egzaminavimui pasistaèius<br />

prie lentos. Beveik kiekvienas mokinys labai jaudinasi atsakinëdamas prie lentos, o tai neigiamai<br />

veikia jo sveikatà. Tuo metu didþioji dalis klasës per daug atsipalaiduoja. Yra dalykø,<br />

kur be mokiniø klausinëjimo prie lentos negalima apsieiti, o matematines þinias galima patikrinti<br />

<strong>ir</strong> be tokiø ,,egzaminø”. Tad palikime ðià apklausos formà kitiems dëstomiems dalykams,<br />

patausokime mokiniø sveikatà.<br />

Matematikà reikëtø mokyti taip, kad mokinys savo ágytas þinias sugebëtø pritaikyti jau<br />

dabar, nesudëtingose savo gyvenimo situacijose. Tada jam bus lengviau suprasti, kur jas<br />

galës pritaikyti ateityje. Beveik visas penktos klasës kursas bus reikalingas kiekvienam þmogui,<br />

todël <strong>ir</strong> apklausos uþduotys turi padëti vaikui iðmokti pritaikyti savo þinias gyvenime.<br />

Suprasdama, kad didþioji dalis pamokos turi bûti sk<strong>ir</strong>ta mokymui bei mokiniø mokymuisi,<br />

stengiausi sukurti tokius testus, kuriems atsakyti uþtektø maþiau kaip 12 minuèiø.<br />

Taupydama <strong>ir</strong> taip jau trumpà mokytojo laisvalaiká, uþduotis formulavau <strong>ir</strong> paraðiau taip,<br />

kad juos taisyti labai patogu. Vieno testo taisymui man pr<strong>ir</strong>eikia maþiau kaip 30 sekundþiø.<br />

Ne paslaptis, kad daþnai mokiniai <strong>ir</strong> jø tëvai nesutinka su tuo, kaip buvo ávertintas vaiko<br />

darbas. Tokios problemos iðkyla mokytojams, kurie nepaþymi, kiek balø vertina kiekvienà<br />

atliktà uþduotá. Kai mokiniai þino, kiek gali gauti uþ kiekvienà teisingai iðspræstà uþdaviná,<br />

ði problema <strong>ir</strong> konfliktai su mokytoju iðnyksta. Todël að <strong>ir</strong> bandþiau sukurti tokias uþduo-<br />

37


38<br />

DAUGIAKAMPIAI<br />

I variantas<br />

II variantas


Papildomos uþduotys<br />

PLOTO VIENETAI<br />

tis, kurioms ávertinti tinka 0 arba 1 balas, o sudëtingesnëms uþduotims - 0 arba 1, arba<br />

2 balai.<br />

Mano praktika rodo, kad nemoralu duoti silpniems mokiniams tiek <strong>ir</strong> tokiø uþduoèiø, kad<br />

jie galëtø gauti ne daugiau kaip 6 balus. Ar atv<strong>ir</strong>kðèiai - vidutinis mokinys uþ labai lengvas<br />

uþduotis gauna 10 balø, kai gabusis turi gana sunkias uþduotis <strong>ir</strong> nepajëgia jø atlikti aukðtam<br />

ávertinimui. Geriausia, kai savarankiðko darbo variante yra papildomø uþduoèiø, kurias mokinys<br />

galëtø pats pas<strong>ir</strong>inkti, jeigu jam lieka laiko. Ið pagrindiniø <strong>ir</strong> papildomø uþduoèiø <strong>ir</strong><br />

mokytojas gali greitai parinkti variantà iðsk<strong>ir</strong>tiniø poreikiø mokiniui.<br />

Jau po p<strong>ir</strong>mø pamokø, kuriø metu buvo atsakinëjama á mano parengtus testus, að supratau,<br />

kaip gerai, kai þinai, ko neiðmoko ið paskutinës temos kiekvienas mokinys. Ruoðdamasi kitai<br />

pamokai, gali apgalvoti, kokiu metu <strong>ir</strong> kaip padësi visai klasei, mokiniø grupei ar konkreèiam<br />

mokiniui iðtaisyti praeitos temos klaidas.<br />

Iðëjæ visà skyriø, mokytojai sk<strong>ir</strong>ia pamokà jo kartojimui, kad mokiniai galëtø efektyviau<br />

pas<strong>ir</strong>uoðti kontroliniui. Tam <strong>ir</strong> yra N. Cibulskaitës <strong>ir</strong> M. Strièkienës penktos klasës vadovëlio<br />

skyreliai ,,Pakartokime”. Taèiau labai patogu vesti kartojimo pamokà, kai þinai silpniausias<br />

ðio skyrelio mokiniø þinojimo vietas. Tuo tikslu siûlau trumpà testukà ið visø skyriaus temø.<br />

39


40<br />

PAPRASTOSIOS TRUPMENOS<br />

Per trimestrà mano penktokai gauna nuo 30 iki 40 paþymiø. Toks kiekis ávertinimø tikrai<br />

padeda objektyviau iðvesti trimestro vidurká. Jeigu stipriems mokiniams gana sunku pasiekti<br />

aukðèiausià trimestro balà, tai silpnø gabumø mokiniams tapo daug lengviau turëti trimestre<br />

4, 5 ar net 6. Kadangi temos sk<strong>ir</strong>tingo sunkumo, tai vieno vidutiniø gabumø mokinio paþymiai<br />

daþniausiai yra nuo 2 iki 10 balø.<br />

Testus raðiau taip, kad atsakymus galima raðyti tiesiog á knygelæ. Tai labai sutaupo pamokos<br />

laiko <strong>ir</strong> mokytojui patogu taisyti.<br />

Kurdama uþduotis að nenaudoju jokios matematinës literatûros. Naudojuosi tik áva<strong>ir</strong>ia<br />

informacine literatûra tiksliems dydþiams <strong>ir</strong> aktualioms ðiuolaikinëms problemoms suþinoti.<br />

Ðiame straipsnyje að pateikiu du testus ið geometrinio <strong>ir</strong> vienà ið aritmetinio kurso.<br />

Mokiniai þino, kad atsakymai raðomi ryðkesniu ðriftu toje paèioje eilutëje kur <strong>ir</strong> klausimas.<br />

Todël su pieðtuku tik pabraukia teisingà atsakymà.<br />

Iðvados<br />

Tokia beveik kiekvienà pamokà vedama apklausa labai drausmina mokinius <strong>ir</strong> panaikina<br />

nereikalingà átampà per visà pamokà. Mokiniai þino, kad reikës atsiskaityti uþ kiekvienà<br />

temà, tad ramiai ruoðiasi visai nebijodami mokytojo <strong>ir</strong> jo klausydami. Jeigu tokiø testø knygeles<br />

turëtø jaunas mokytojas, tai jos tikrai padëtø organizuoti klasæ rimtam darbui. Þinoma,<br />

tas knygeles gali ásigyti kiekvienas klasës mokinys, o mokytojas jas surenka <strong>ir</strong> naudoja apklausai.<br />

Pavasará ar rudená neuþpildytus variantus galima panaudoti kurso kartojimui. Kadangi<br />

testai atsakomi labai greitai, tai per 1 - 2 savaites pakartojamas visas praeitø metø<br />

kursas.


Tikiuosi, kad “Ðviesos” leidykla, kuri jau iðleido 13 mano kûriniø, o 6 net po antrà leidimà,<br />

iðleis nedidele knygele <strong>ir</strong> ðiuos testukus.<br />

Literatûra<br />

1. Lietuvos bendrojo lavinimo mokyklos bendrosios programos I-X klasei. - V., 1997.<br />

2. T. Ivanauskas. Lietuvos paukðèiai. - 1964.<br />

3. Juozas Zagorskis. Lietuvos geografija. Mokslo priemonë IX klasei. - 1997.<br />

Darbas gautas 1999 03 30, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

41


42<br />

ÐIUOLAIKINIØ ÐVIETIMO IR INFORMACIJOS<br />

TECHNOLOGIJØ TAIKYMAS TECHNINËMS DISCIPLINOMS<br />

Summary<br />

STUDIJUOTI<br />

Algimantas Èepulkauskas, Lina Markauskaitë<br />

Vilniaus pedagoginis universitetas<br />

Studentø g. 39, LT–2034 Vilnius<br />

Matematikos <strong>ir</strong> informatikos institutas<br />

Akademijos g. 4, LT–2600 Vilnius<br />

THE APPLICATION OF NEW LEARNING METHODS AND INFORMATION<br />

TECHNOLOGY IN LEARNING APPLIED TECHNICAL SCIENCE<br />

The article explores a conceptual framework for understanding goals of integration of new<br />

technologies into education, i.e. underlying philosophy and types of educational software.<br />

The methods of teaching computer learning programs to BA students at the faculty of Physics<br />

and Technology of Vilnius Pedagogical University are described.<br />

Computer learning; computer teaching; educational software; applied electronics.<br />

Ðio straipsnio tikslas – aptarti prieþastis, skatinanèias pedagoginio profilio studentø mokymui<br />

naudoti informacijos <strong>ir</strong> komunikacijos technologijà, iðnagrinëti mokymuisi taikomø<br />

kompiuteriniø priemoniø tipus bei jø sàsajas su ðiuolaikiniais <strong>ugdymo</strong> metodais. Darbe aptariama,<br />

kokios konkreèios kompiuterinës mokymo priemonës pas<strong>ir</strong>inktos Vilniaus pedagoginio<br />

universiteto Fizikos <strong>ir</strong> Technologijos fakulteto Techniniø disciplinø katedroje <strong>technologijos</strong><br />

specialybës studentams rengti.<br />

Ðvietimo kompiuterizavimo prieþastys. Sus<strong>ir</strong>ûpinus, kad JAV ðvietimo sistema neefektyvi,<br />

ðaliai gresia mokslinis <strong>ir</strong> techninis atsilikimas nuo SSRS, dar septintajame deðimtmetyje<br />

JAV koledþuose <strong>ir</strong> universitetuose mokymui pradëti naudoti kompiuteriai. Nuo aðtuntojo<br />

deðimtmeèio naujosios <strong>technologijos</strong> intensyviai taikomos <strong>ir</strong> Europos universitetuose. Pastaruoju<br />

metu kompiuteriai plaèiai naudojami beveik viso pasaulio bendrojo lavinimo mokyklose<br />

[11;15].<br />

Mokslininkai <strong>ir</strong> ðvietimo strategai nurodo áva<strong>ir</strong>ias prieþastis, skatinanèias kompiuterizuoti<br />

mokymà. Daþniausiai minimos yra ðios:<br />

I. Profesinë. Visose darbo sferose ásigali naujos <strong>technologijos</strong>. Bûtina rengti specialistus,<br />

kurie iðmano informacijos <strong>ir</strong> komunikacijos priemones bei sugeba jas profesionaliai taikyti<br />

savo veikloje. Studentai bei moksleiviai turi iðmanyti naujàsias technologijas bei iðmokti<br />

pasinaudoti kompiuterinëmis priemonëmis ateities darbe [5; 11] .<br />

II. Socialinë. Informacijos sprogimas, sparti komunikacijos tinklo plëtra atvërë naujas galimybes<br />

gauti bei skleisti informacijà, bendrauti, iðsakyti savo nuomonæ bei aktyviai daly-


vauti visuomenës gyvenime. Moksleiviai <strong>ir</strong> studentai turi bûti rengiami gyventi informacijos<br />

amþiuje. Jie turëtø gebëti gauti, apdoroti bei skleisti informacijà, tam panaudodami ðiuolaikines<br />

informacijos bei komunikacijos priemones [5; 7; 14].<br />

III. Pedagoginë. Ðvietimo specialistai pastebëjo, kad <strong>technologijos</strong> dëka studentai geriau<br />

<strong>ir</strong> greièiau ásisavina þinias bei iðsiugdo reikiamus ágûdþius. Iðt<strong>ir</strong>ta, kad kompiuterius naudojanèiø<br />

studentø testø rezultatai vidutiniðkai yra 10 – 15 procentø geresni nei jø nenaudojanèiø<br />

[13]. Be to, ðiuo metu yra stiprus ðvietimo atotrûkis nuo ekonominës <strong>ir</strong> visuomeninës realybës.<br />

Kompiuteriai gali padëti ágyvendinti naujus ðvietimo tikslus <strong>ir</strong> áveikti ðá ðvietimo atotrûká.<br />

Ðiuo metu kompiuteriai vis plaèiau taikomi eksperimentavimui, modeliavimui, kûrybai.<br />

Informacijos <strong>ir</strong> komunikacijos technologija padeda sukurti naujà mokymosi aplinkà, kurioje<br />

lengviau realizuoti ðiuolaikinius didaktikos principus: naudoti áva<strong>ir</strong>ius informacijos ðaltinius,<br />

ugdyti kritinio màstymo ágûdþius, integruoti áva<strong>ir</strong>ius dalykus, taikyti aktyvius mokymo metodus,<br />

skleisti individualius vaiko gebëjimus, mokyti d<strong>ir</strong>bti individualiai <strong>ir</strong> grupëje [6].<br />

Tikslai, kodël kompiuterizuojamos mokyklos, lemia <strong>ir</strong> informacijos <strong>technologijos</strong> panaudojimo<br />

mokymui formas. Ðuo metu vyrauja dvi: mokymas apie informacijos technologijà<br />

(informatikos mokymas) <strong>ir</strong> mokymas taikant informacijos technologijà (kompiuterizuotas<br />

mokymas) [9].<br />

Mokant apie informacijos technologijà, siekiama profesiniø bei socialiniø tikslø: iðmokyti<br />

jaunimà kompetentingai naudoti ðiuolaikines informacijos <strong>ir</strong> komunikacijos priemones; suformuoti<br />

informacinës veiklos ágûdþius bei ugdyti informacinæ kultûrà. Informatikos mokymo<br />

objektas yra informacijos technologija <strong>ir</strong> jos taikymas.<br />

Kompiuterizuotu mokymu siekiama pedagoginiø <strong>ir</strong> socialiniø tikslø: individualizuoti mokymà,<br />

sudaryti eksperimentinio mokymosi galimybes, skatinti studento aktyvumà, formuoti<br />

kritinio <strong>ir</strong> konceptualaus màstymo ágûdþius. Daugelio ðaliø mokyklose informacijos <strong>ir</strong> komunikacijos<br />

technologija yra svarbi priemonë mokant moksleivius áva<strong>ir</strong>iø ágûdþiø bei dalykø.<br />

Kai kuriø temø dëstymas be kompiuterio tapo nebeámanomas.<br />

Pagrindinës kompiuterizuoto mokymo formos. Tyrinëti kompiuterizuotà mokymà ðvietimo<br />

specialistai pradëjo vos prieð porà deðimtmeèiø. Per ðá trumpà laikotarpá ávyko keletas<br />

esminiø pokyèiø.<br />

Dar 1954 metais bihevioristinës <strong>ugdymo</strong> teorijos ðalininkas B. F. Skineris, remdamasis operantinio<br />

determinavimo teorija, sukûrë programuoto mokymo metodà [1; 4]. Juo remiantis,<br />

visas mokomojo dalyko turinys suskaidomas á nedidelius elementus (pavyzdþiui, trumpas tezes,<br />

sakinius, formules). Kiekvieno ðio mokomosios medþiagos fragmento iðmokimas susideda<br />

ið trijø etapø: 1) studentui pateikiamas naujas turinys; 2) patikrinama, ar jis suprato <strong>ir</strong> iðmoko<br />

iðdëstytà medþiagà (pvz., pateikiamas testas); 3) ið karto praneðama, ar jis teisingai atliko uþduotá.<br />

Iðmokus vienà medþiagos fragmentà, dëstomas kitas bei kartojami kiti du mokymosi<br />

etapai. Taip þingsnis po þingsnio iðdëstoma visa mokymosi medþiaga. Programuoto mokymo<br />

teorijos ðalininkai p<strong>ir</strong>mieji áþvelgë, kad ðiam metodui taikyti puikiai tinka kompiuteris:<br />

“Informacijà apie mokiniø individualius <strong>ir</strong> visos grupës atsakymus galima iðlaikyti, po to<br />

surasti, galima paskaièiuoti statistinius duomenis <strong>ir</strong> jais pagrásti pamokos apibendrinimà. <br />

Kompiuterinë programa gali bûti parengta taip, kad turëtø “atðakas”, padedanèias mokyti<br />

áva<strong>ir</strong>iø sugebëjimø mokinius. Kompiuteris sudaro galimybæ surinkti informacijà tokiu pat<br />

greièiu, kokiu mokinai reaguoja á stimulà arba problemà. galima mokiniams pateikti<br />

medþiagà neverbaliniu (paveikslëliai diagramos, judantys paveikslëliai) ar garsiniu pavidalu”<br />

[4, 180–181].<br />

43


Ðeðtajame <strong>ir</strong> septintajame deðimtmetyje pagal programuoto mokymo metodus buvo sukurta<br />

daugybë kompiuteriniø mokymo programø: testai, pratybø bei ágûdþiø lavinimo programos.<br />

Moksliniai tyrimai patv<strong>ir</strong>tino, kad tokios programos yra naudingos lavinant áva<strong>ir</strong>ius<br />

ágûdþius (aritmetikos, raðybos taisykliø <strong>ir</strong> pan.), padeda individualizuoti mokymà, mokiniai<br />

daþniau gauna emociná <strong>ir</strong> paþintiná gráþtamàjá ryðá <strong>ir</strong> tampa aktyvesniais mokymosi proceso<br />

dalyviais. Taèiau susiþavëjimas programuoto mokymo teorijomis bes<strong>ir</strong>emianèiomis kompiuterinëmis<br />

programomis iðblëso: programos mokë tik fragmentiðkø þiniø, netiko perteikti<br />

nuostatoms bei vertybëms, neskatino kûrybiðkumo. Didþiausias tokiø programø, kaip <strong>ir</strong> apskritai<br />

programuoto mokymo, trûkumas – ignoruojamas vaiko individualaus <strong>ugdymo</strong>si aspektas:<br />

mokinys yra pasyvus, jis tik priima jam perteikiamas þinias [1].<br />

XX a. pabaigoje paplito kongnityviojo <strong>ugdymo</strong> teorija. Pasaulis nuolat keièiasi. Tenka<br />

nuolatos mokytis, atnaujinti savo þinias. Reikia iðsiugdyti gebëjimà mokytis, spræsti problemas.<br />

Bûtina atsiþvelgti á moksleiviø bei studentø intelektualines <strong>ir</strong> dvasines sk<strong>ir</strong>tybes. Kongnityvinës<br />

<strong>ugdymo</strong> teorijos ðalininkai siûlo taikyti integruotà mokymà, aktyviuosius <strong>ugdymo</strong><br />

metodus. Mokykla turëtø sukurti tokiam mokymui tinkamà aplinkà 1 . Kompiuterinës priemonës<br />

gali padëti ágyvendinti konstruktyvaus paþinimo bei mokymo integralumo idëjas. Tam<br />

puikiai tinka daugelis mokomøjø programø: taikomieji paketai, programavimo sistemos, mikropasauliai,<br />

kai kurios intelektualiosios mokymo sistemos, modeliavimo bei eksperimentavimo<br />

programos. Konstruktyvaus mokymosi idëjos geriausiai yra realizuotos mikropasauliuose<br />

bei hipertekstinës struktûros informacijos ðaltiniuose.<br />

Kompiuteriniø mokymo programø tipai. Pedagoginiams tikslams ágyvendinti pasitelkiamos<br />

áva<strong>ir</strong>ios kompiuterinës mokymo programos. Ðvietimo specialistai ðias mokymo priemones<br />

klasifikuoja pagal áva<strong>ir</strong>ius kriterijus: besimokanèiojo aktyvumo lygmená [2; 3; 9]; turiná<br />

[8]; pask<strong>ir</strong>tá [12] <strong>ir</strong> pan. Pagal besimokanèiojo aktyvumo lygmená kompiuterines programas<br />

galima susk<strong>ir</strong>styti á demonstravimo, pratybø, þiniø kontrolës, mokymo, modeliavimo bei konstravimo<br />

programas, programavimo kalbas, taikomàsias programas bei hipertekstinius informacijos<br />

ðaltinius.<br />

Áva<strong>ir</strong>iose mokymo programose realizuotos sk<strong>ir</strong>tingos pedagoginës nuostatos <strong>ir</strong> didaktiniai<br />

principai. Jos gali bûti taikomos áva<strong>ir</strong>iais metodais bei sk<strong>ir</strong>tingiems <strong>ugdymo</strong> tikslams.<br />

Demonstravimo programos daþnai atlieka áprastø demonstravimo priemoniø (vaizdo <strong>ir</strong><br />

garso medþiagos, áva<strong>ir</strong>iø schemø bei kitø vaizdiniø mokymo priemoniø) funkcijà. Kompiuteris<br />

padeda vaizdþiau pateikti dëstomà medþiagà: ekrane demonstruoti sudëtingus reiðkinius,<br />

brangius eksperimentus, medþiagø bei kûnø savybës. Dëstytojui nesunku pritaikyti mokomosios<br />

programos medþiagà taikomiems mokymo metodams, lengviau atsiþvelgti á individualius<br />

studentø sugebëjimus.<br />

Pratybø programos yra sk<strong>ir</strong>tos áva<strong>ir</strong>ioms teorinëms þinioms átv<strong>ir</strong>tinti <strong>ir</strong> ágûdþiams ugdyti.<br />

Jos padeda lavinti praktinius ágûdþius bei ásiminti. Kompiuteris pakeièia áprastas mokymo<br />

priemones, padeda savarankiðkai iðsiugdyti reikiamø ágûdþiø <strong>ir</strong> átv<strong>ir</strong>tinti teorines þinias. Pratybø<br />

programø yra labai áva<strong>ir</strong>iø. Nevienodai efektyviai jos padeda ugdyti reikiamus ágûdþius:<br />

vienos jø tik pasako, teisingai ar klaidingai atlikta uþduotis, kitos – duoda uþduotá, padeda jà<br />

atlikti, pateikia tam reikalingà teorijà, paaiðkina, kaip jà taikyti bei atlikti vienà ar kità veiksmà,<br />

patikrina gautà rezultatà.<br />

Kontroliuojanèios programos sk<strong>ir</strong>tos patikrinti studentø þinioms. Ðios programos nëra<br />

1 Mokymosi aplinka apima <strong>ir</strong> fizinius (mokymosi erdvë, technologija, <strong>ugdymo</strong> ðaltiniai), <strong>ir</strong> socialinius (vaiko <strong>ir</strong><br />

mokytojo bendravimas, mokytojo vaidmuo) mokymosi aspektus.<br />

44


sk<strong>ir</strong>tos mokytis, jos tik duoda uþduotis <strong>ir</strong> ávertina pateiktus atsakymus. Tokios programos<br />

automatizuoja þiniø tikrinimà <strong>ir</strong> taikomos dëstytojo darbui palengvinti. Pavyzdþiui, Lietuvos<br />

dëstytojai bei mokytojai daþnai naudoja ðio tipo programà “Fizikos testai” (aut. E. Ruðplaukis<br />

<strong>ir</strong> I. Gudelis).<br />

Mokymo programos – tai elektroniniø knygø, demonstravimo, pratybø <strong>ir</strong> kontroliuojanèiø<br />

programø derinys. Jos padeda mokytis savarankiðkai: paaiðkina teorijà, moko jà taikyti praktikoje,<br />

formuoja reikiamus ágûdþius <strong>ir</strong> tikrina þinias. Tokiose programose mokymosi eigà<br />

daþniausiai parenka <strong>ir</strong> valdo programa, o ne studentas. Populiariausios ðio tipo mokomosios<br />

programos yra kompiuteriniai vadovëliai. Jos daþnai taikomos iðmoktam kursui pakartoti<br />

arba egzaminams pas<strong>ir</strong>uoðti. “Puslaidininkiai” (© Atv<strong>ir</strong>os Lietuvos fondas) – þinoma lietuviðka<br />

ðio tipo fizikos programa.<br />

Modeliavimo programos imituoja áva<strong>ir</strong>iø reiðkiniø vyksmà, savybes, mechanizmø veikimà.<br />

Jose pateikiami reiðkiniø ar mechanizmø modeliai, kuriø veikimas <strong>ir</strong> savybës priklauso<br />

nuo áva<strong>ir</strong>iø parametrø. Dëstytojas ar studentas gali keisti modelio parametrus, stebëti, kaip<br />

nuo jø priklauso tolimesnis vyksmas, t<strong>ir</strong>ti modelio savybes bei iðsiaiðkinti dësningumus. Modeliavimo<br />

programoms bûdingas interaktyvumas <strong>ir</strong> galimybës valdyti daugelá demonstruojamo<br />

modelio parametrø. Lietuvoje gerai þinoma ðio tipo programa “Fizika. Eksperimentai.<br />

Pagrindinis kursas” (© TUB Progesa).<br />

Konstravimo programose ne tik galima keisti modeliuojamojo reiðkinio parametrus, bet <strong>ir</strong><br />

konstruoti naujas schemas bei mechanizmus, modeliuoti áva<strong>ir</strong>ius reiðkinius, t<strong>ir</strong>ti dësningumus.<br />

Konstravimo programos nuo modeliavimo sk<strong>ir</strong>iasi galimybe kurti naujus eksperimentus.<br />

Ðios programos - tai lyg v<strong>ir</strong>tualios laboratorijos, kuriose ið ten esanèiø prietaisø galima<br />

sukonstruoti áva<strong>ir</strong>ius modelius, juos keisti ar tobulinti. Modeliavimo bei konstravimo programos<br />

padeda sukurti eksperimentiniam mokymuisi tinkamà aplinkà: konstruojant <strong>ir</strong> iðradinëjant<br />

studentai ágyja kritinio màstymo pat<strong>ir</strong>ties. (Ðiame straipsnyje bus aptariama programa<br />

“Electronic Workbench” (© Robinson Marshall), kuri puikiai tinka universitetø studentams<br />

mokytis taikomosios elektronikos.<br />

Áva<strong>ir</strong>iø temø mokymui gali bûti naudojamos <strong>ir</strong> programavimo kalbos (studentai gali patys<br />

paraðyti programà, imituojanèià reiðkiná ar sprendþianèià uþdaviná).<br />

Áva<strong>ir</strong>ius nuobodþius <strong>ir</strong> varginanèius veiksmus padeda atlikti taikomosios programos. Jos<br />

leidþia daugiau dëmesio sk<strong>ir</strong>ti esminiams dalykams, negaiðti laiko atliekant skaièiavimo bei<br />

kitus neesminius darbus. Tokios pagalbinës mokymosi priemonës yra tekstø rengimo sistemos<br />

(pvz.,“Microsoft Word”), skaièiuoklës (pvz., “Microsoft Excel”), duomenø baziø paketai<br />

(pvz., “Microsoft Access”), matematikos (pvz.: “Maple”, “Derive”) <strong>ir</strong> statistikos paketai<br />

(pvz.: “SAS”, “SPSS”).<br />

Kompiuteriniai þodynai, þinynai, katalogai, universalios bei specializuotos enciklopedijos<br />

bei kiti hipertekstiniai informacijos ðaltiniai (Internetas) yra puikios mokymosi priemonës.<br />

Jose gausu áva<strong>ir</strong>ios informacijos, ji áva<strong>ir</strong>iapusiðka (kartu pateikiama garso bei filmuota medþiaga,<br />

animacija, iliustracijos bei tekstai), yra specialios informacijos paieðkos priemonës. Ðiø<br />

priemoniø taikymas padeda ugdyti studentø kritiná màstymà bei informacinius gebëjimus.<br />

Daugelyje mokomøjø programø ið karto taikomi keli mokymo bûdai, todël ne visuomet<br />

ámanoma jas prisk<strong>ir</strong>ti vienam konkreèiam tipui. Pagal tai, kas kontroliuoja mokymosi eigà<br />

(programa ar moksleivis), programos sk<strong>ir</strong>stomos á vadovaujanèias bei tyrinëjimo [2; 3; 8; 9].<br />

Demonstravimo, pratybø, þiniø kontrolës bei mokymo programos vadinamos vadovaujanèiomis.<br />

Jos nurodo mokymosi tikslà, parenka mokymo bûdà, pateikia reikiamas þinias <strong>ir</strong><br />

45


átv<strong>ir</strong>tina ágûdþius. Kartojimas – pagrindinis ðiø programø didaktinis principas: studentas iðmoksta<br />

teorijà <strong>ir</strong> daug kartø atlikdamas kompiuterio pateikiamas uþduotis susiformuoja reikiamus<br />

ágûdþius.<br />

Modeliavimo bei konstravimo programos, intelektualiosios mokymo sistemos, mikropasauliai,<br />

programavimo kalbos, áva<strong>ir</strong>ios taikomosios programos, hipertekstiniai informacijos<br />

ðaltiniai vadinami tyrinëjimo programomis. Tokiose programose realizuoti didaktiniai principai<br />

pasikliauja besimokanèiojo aktyvumu <strong>ir</strong> sugebëjimu susiformuoti mokymosi tikslà bei<br />

jo siekti: leidþia paèiam pas<strong>ir</strong>inkti mokymosi tikslus bei eigà. Ðiose programose pats studentas<br />

sprendþia, kuria linkme pratæsti studijas. Programos tik reaguoja á besimokanèiojo veiksmus<br />

<strong>ir</strong> nedelsiant ekrane pateikia rezultatà.<br />

Kompiuteriniø mokomøjø programø panaudojimas taikomosioms techninëms disciplinoms<br />

studijuoti. Dëstant taikomàsias elektronikos disciplinas Vilniaus pedagoginio universiteto<br />

<strong>technologijos</strong> specialybës studentams, sëkmingai naudojamos ðiuolaikinës kompiuterinës mokymo<br />

programos “Electronic Workbench” (vers. 5.0 c., © Interactive Image Technologies<br />

Ltd.), “Electronics C<strong>ir</strong>cuits and Components” <strong>ir</strong> “The Parts Galery” (© Matrix Multimedia<br />

Ltd.), “Crocodile Clips”(© Crocodile Clips, vertimas á lietuviø kalbà - © Atv<strong>ir</strong>os Lietuvos<br />

fondas) <strong>ir</strong> specializuotos techninës enciklopedijos. Pas<strong>ir</strong>enkant <strong>ir</strong> taikant kompiuterines programas<br />

bei modernius darbo su jomis metodus, tikimasi, kad kompiuterines mokymo programas<br />

bûsimieji pedagogai sëkmingiau <strong>ir</strong> noriau naudos savo ateities darbe.<br />

“Electronic Workbench” – tyrinëjimo, konstravimo <strong>ir</strong> modeliavimo programa. Joje yra<br />

daugybë elektroniniø detaliø, mazgø bei prietaisø, leidþianèiø labai patogiai <strong>ir</strong> paprastai komponuoti<br />

bei tyrinëti analogines <strong>ir</strong> skaitmenines elektronines schemas, lengvai analizuoti jose<br />

vykstanèius procesus. Ði programa ypaè naudinga radioelektronikos praktikumuose: prieð<br />

montuodami sudëtingesnes realias elektronines schemas, su programa “Electronic Workbench”<br />

patys studentai patikrina jø veikimà, elektroniniø detaliø reþimus bei iðt<strong>ir</strong>ia jose vykstanèius<br />

procesus. Paprasta programos vartotojo sàsaja: programà lengva valdyti, darbas su elektroninëmis<br />

detalëmis <strong>ir</strong> prietaisais greitai ásisavinamas. Studentai greitai iðmoksta d<strong>ir</strong>bti su ðia<br />

programa <strong>ir</strong> jà noriai naudoja praktiniame darbe.<br />

“Electronics C<strong>ir</strong>cuits and Components” <strong>ir</strong> “The Parts Galery” – kompleksinës kompiuterinës<br />

programos. Jose yra demonstravimo, pratybø, kontroliavimo bei mokymo kompiuteriniø<br />

programø elementø. Mokymo programa “Electronics C<strong>ir</strong>cuits and Components” sk<strong>ir</strong>ta mokyti<br />

elektronikos pagrindø <strong>ir</strong> apima daug svarbiø temø (pavyzdþiui, pasyviniai <strong>ir</strong> aktyviniai<br />

elektroniniø schemø komponentai, puslaidininkiniai prietaisai, filtrai, lygintuvai, stiprintuvai).<br />

Programoje yra kontrolinës uþduotys studentø savarankiðkam darbui. Pasitelkus multimedia<br />

priemones, vaizdþiai parodomi elektroninëse grandinëse vykstantys procesai. Labai<br />

patogu, jog programose pateikiamos schemos gali bûti modeliuojamos naudojant anksèiau<br />

minëtà programà “Electronic Workbench”. Programoje “The Parts Galery” vaizdþiai pateiktos<br />

áva<strong>ir</strong>iø elektronikos detaliø <strong>ir</strong> prietaisø nuotraukos bei jø þymëjimai, yra studentø þiniø<br />

kontrolës sistema. Ðios kompiuterinës programos, kaip pagalbinës mokymo priemonës, naudojamos<br />

áva<strong>ir</strong>iø techniniø disciplinø paskaitø bei laboratoriniø darbø metu.<br />

“Crocodile Clips” – paprasta <strong>ir</strong> vaizdi kompiuterinë tikrojo laiko imitacinë programa. Joje<br />

animacijos metodu demonstruojami nematomi elektroniniø grandiniø veikimo principai. Tai<br />

tarsi maþa laboratorija kompiuteryje, kuri suteikia galimybæ projektuoti nesudëtingas elektronines<br />

schemas, iðbandyti áva<strong>ir</strong>ius matavimo <strong>ir</strong> kontrolës prietaisus. Aiðku, kad ði programa<br />

ágalina atsisakyti daugelio eksperimentø su realiais lengvai sugadinamais <strong>ir</strong> palyginti bran-<br />

46


giais matavimo prietaisais, detalëmis <strong>ir</strong> árenginiais. Kitas “Crocodile Clips” privalumas: programa<br />

neleidþia neteisingai sujungti elektroniniø grandiniø - ji ið karto praneða apie klaidà. Ði<br />

kompiuterinë mokomoji programa jau paplitusi Lietuvos mokyklose. Todël svarbu bûsimuosius<br />

mokytojus supaþindinti su jos darbo principais <strong>ir</strong> panaudojimo galimybëmis.<br />

Visos iðvardytos kompiuterinës mokymo programos naudojamos mokymui Vilniaus pedagoginio<br />

universiteto Techniniø disciplinø katedros mokomosiose laboratorijose, kuriose<br />

vyksta praktiniai uþsiëmimai. Pastebëtina, kad ðios programos skatina studentø susidomëjimà<br />

mokomuoju dalyku <strong>ir</strong> labai padidina mokymosi efektyvumà.<br />

Literatûra<br />

1. Balèytienë A. Bûdas mokytis kitaip: hipertekstinë mokymosi aplinka. – V, 1998.<br />

2. Ferguston D. L., Computers in Teaching and Learning: An interpretation for Current<br />

practices and Suggestions for Future D<strong>ir</strong>ections // New d<strong>ir</strong>ections of Educational Technology.<br />

NATO ASI Series Vol. 96. – Berlin and etc.: Springer - Verlag. - 1993. - P. 33–50.<br />

3. Èepulkauskas A., Markauskaitë L. Kompiuteriniø mokomøjø programø taikymas elektronikos<br />

dalykø dëstyme // Technologijos dalykai ðvietimo sistemoje. Respublikinës<br />

mokslinës konferencijos medþiaga. – V., 1998.<br />

4. Gage N. L., Berliner D. C. Pedagoginë psichologija. – V., 1994.<br />

5. Gerðunskij B. S. Kompiuterizacija v sfere obrazovanija: problemy i perspektivy. – Moskva,<br />

1987.<br />

6. Getting America’s Students Ready for the 21st Century. Meeting the technology Literacy<br />

Challenge. A report to the Nation on Technology and Education. – USA: United States<br />

Department of Education, 1996, .<br />

7. Lietuvos bendrojo lavinimo mokyklos bendrosios programos. – V, 1997.<br />

8. Markauskaitë L. Kompiuterinës Mokymo priemonës // Kompiuteriø naudojimas mokykloje.<br />

– V, 1997. - P. 55 – 85.<br />

9. Markauskaitë L., Kompiuterizuotas mokymas <strong>ir</strong> intelektualios mokymo sistemos // Informatika.<br />

- 1998. - Nr. 34. - P. 3–19.<br />

10. National Educational Technology Standards for Students. – USA: International Society<br />

for Technology in Education, 1998, .<br />

11. Plomp T., Anderson R. E. Kontogiannopoulou-Polydorides G. (Eds.). Cross National<br />

Polices and Practices on Computers in Education – Dordrecht: Kluwer Academic Publishers.<br />

- 1996.<br />

12. Squ<strong>ir</strong>es D., McDougall A. Choosing and Using Educational Software. – London, 1994.<br />

13. Technological Literacy. President Clinton’s Call to action for American education in<br />

the 21st Century, .<br />

14. Tiffin J., Rajasingham L. In Search of the V<strong>ir</strong>tual Class. Education in an Information<br />

Society. – London, 1995.<br />

15. Þelvys R. Ðvietimo reformø dësningumai // Ðvietimo studijos 4. Ðvietimo reformos. –<br />

V, 1998. - P. 21 – 37.<br />

Darbas gautas 1999 04 04, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

47


48<br />

ÔÎÐÌÈÐÎÂÀÍÈÅ ÊÐÅÀÒÈÂÍÎÃÎ ÌÛØËÅÍÈß È<br />

ÂÎÎÁÐÀÆÅÍÈß ÄÅÒÅÉ ÍÀ ÓÐÎÊÀÕ ÂÈÇÓÀËÜÍÎÃÎ<br />

Abstract<br />

ÈÑÊÓÑÑÒÂÀ<br />

Âàëåíòèíà Õèáíåðå<br />

Öåíòð ïîìîùè ïåäàãîãè÷åñêîìó îáðàçîâàíèþ (PIAC)<br />

Tapeðu 45 – 45, LV – 1083 Rîga<br />

THE DEVELOPMENT OF CREATIVE THINKING AND IMAGINATION OF<br />

CHILDREN<br />

The main kinds of creative thinking have been displayed, the main stages of imagination<br />

process have been pointed out. New solutions of visual modelling of pictures, composition<br />

and combination have been discovered.<br />

Êëþ÷åâûå òåðìèíû. Èííîâàòèâíûå âèäû äåÿòåëüíîñòè äåòåé: èíòåðàêòèâíûå è<br />

êîììóíèêàòèâíî êîîïåðàòèâíûå; êðåàòèâíûå ìûøëåíèå è âîîáðàæåíèå; âèçóàëüíûå<br />

ìîäåëèðîâàíèå è êîìáèíàòîðèêà; íåâåðáàëüíûé ÿçûê.<br />

Öåëü èññëåäîâàíèÿ: âûÿñíèòü âîçìîæíîñòü ðàçâèòèÿ êðåàòèâíîé âèçóàëüíîõóäîæåñòâåííîé<br />

äåÿòåëüíîñòè äåòåé.<br />

Îáúåêò èññëåäîâàíèÿ: ðàçâèòèå òâîð÷åñêèõ ìûøëåíèÿ è âîîáðàæåíèÿ 6 – 8 ëåòíèõ<br />

äåòåé.<br />

Îñíîâíîé ìåòîä èññëåäîâàíèÿ – åñòåñòâåííûé ýêñïåðèìåíò ñ øåñòèëåòíèìè äåòüìè<br />

â äîøêîëüíûõ ó÷ðåæäåíèÿõ è ñ 7 – 8 ëåòíèìè äåòüìè â íà÷àëüíûõ êëàññàõ øêîëû.<br />

Äàííûé îáîáùåííûé îïûò ÿâëÿåòñÿ àëüòåðíàòèâíûì, íåîáÿçàòåëüíûì; åãî ìîæíî<br />

êðèòè÷åñêè ïåðåíÿòü, âàðüèðîâàòü è ðàçðàáàòûâàòü äàëüøå, ó÷èòûâàÿ îñîáåííîñòè<br />

êîíêðåòíîé ïåäàãîãè÷åñêîé ñèñòåìû, ðåãèîíàëüíûå îñîáåííîñòè êóëüòóðû, à òàêæå<br />

äðóãèå ôàêòîðû. Óïîìÿíóòîå ìîæåò ñïîñîáñòâîâàòü:<br />

• ïîâûøåíèþ ïðîôåññèîíàëüíîé êîìïåòåíöèè ñïåöèàëèñòîâ –<br />

âîñïèòàòåëåé, ó÷èòåëåé è õóäîæíèêîâ;<br />

• îáîãàùåíèþ èíäèâèäóàëüíîé ìîäåëè ïåäàãîãè÷åñêîé ðàáîòû ïðàêòèêîâ<br />

â óñëîâèÿõ øêîëû, ñòóäèè â ñåëüñêîé ìåñòíîñòè èëè ãîðîäå, â óñëîâèÿõ<br />

ìîíîêóëüòóðû èëè ìóëüòèêóëüòóð.<br />

Îñîáîå âíèìàíèå óäåëÿþ àêòèâèçèðóþùèì èíòåðàêòèâíûì ïåäàãîãè÷åñêèì<br />

ôîðìàì äåÿòåëüíîñòè äåòåé, êîòîðûå õàðàêòåðèçóþòñÿ ñëåäóþùèì îáðàçîì: “ïåäàãîã<br />

« ó÷àùèåñÿ” è “ó÷àùèåñÿ « ó÷àùèåñÿ” (ïðè ýòîì îñâîåíèå íîâîãî ïðîèñõîäèò îñîáåííî<br />

àêòèâíî â ïðîöåññå îáó÷åíèÿ äðóãèõ ïàðòíåðîâ – ñâåðñòíèêîâ).<br />

Èííîâàòèâíûå âèäû äåÿòåëüíîñòè – âèçóàëüíîå ìîäåëèðîâàíèå è âèçóàëüíàÿ<br />

êîìáèíàòîðèêà íå ïðèâîäÿò ê ïåðåãðóçêå ó÷àùèõñÿ, à ïðåäñòàâëÿþò äëÿ íèõ èíòåðåñ,


ïîâûøàþò àêòèâíîñòü. Äëÿ ìëàäøèõ øêîëüíèêîâ ýòè âèäû îáó÷åíèÿ î÷åíü óäà÷íû â<br />

èãðîâîé äåÿòåëüíîñòè. Ïðè ýòîì ïðàêòèêóþòñÿ îñíîâíûå âèäû îïåðàöèé (îñîáåííî<br />

ñðàâíåíèå) àáñòðàêòíîãî ìûøëåíèÿ, ðàçâèâàåòñÿ îáðàçíîå ìûøëåíèå (ñì. òàáë. ¹ 1) â<br />

òåñíîé ñâÿçè ñ òâîð÷åñêèì âîîáðàæåíèåì.  íà÷àëüíîé ïåðèîä ýòî îáëåã÷àåò îáó÷åíèå<br />

îñîçíàíèÿ äåòüìè îáðàçà çàìûñëà ñêàçîê.<br />

Òàáëèöà ¹ 1<br />

Îñíîâíûå âèäû òâîð÷åñêîãî (êðåàòèâíîãî) ìûøëåíèÿ<br />

 ïîäðîñòêîâîì âîçðàñòå àêòóàëèçèðóþòñÿ è äðóãèå âèäû ìûøëåíèÿ – êîíâåðãåíòíîå<br />

è äèâåðãåíòíîå (ñì. òàáë. ¹ 1) ñ ïåðñïåêòèâîé ôîðìèðîâàíèÿ â ó÷åáíîé äåÿòåëüíîñòè<br />

è â æèçíè ÷åëîâåêà íåîáõîäèìîãî îïåðàòèâíîãî ñòðàòåãè÷åñêîãî ìûøëåíèÿ.<br />

Âèçóàëüíîå ìîäåëèðîâàíèå è âèçóàëüíàÿ êîìáèíàòîðèêà:<br />

1) îáåñïå÷èâàþò îñâîåíèå ó÷àùèìèñÿ íîâîé âèçóàëüíîé èíôîðìàöèè:<br />

âîñïðèÿòèå è èçîáðàæåíèå ñëîæíûõ äëÿ íèõ îáúåêòîâ – äåðåâüåâ, ôèãóð<br />

÷åëîâåêà, æèâîòíûõ – ïòèö è äð.;<br />

2) ñïîñîáñòâóþò ôîðìèðîâàíèþ óìåíèÿ òâîð÷åñêè èçîáðàæàòü íîâûé äëÿ<br />

íèõ îáúåêò èëè êîìïîçèöèþ, êîòîðûå íà îïðåäåëåííîì óðîâíå ðàçâèòèÿ<br />

ó÷àùèõñÿ ñîñòàâëÿþò äëÿ íèõ òðóäíîñòè;<br />

3) ñòèìóëèðóþò ðàçâèòèå ñàìîñòîÿòåëüíîé òâîð÷åñêîé äåÿòåëüíîñòè<br />

ó÷àùèõñÿ: îíè ðàñêðûâàþò ýìîöèîíàëüíî áîãàòîå ñîäåðæàíèå íà áîëåå<br />

49


âûñîêîì õóäîæåñòâåííîì óðîâíå: âàðèàòèâíî ïåðåäàþò îáðàç çàìûñëà.<br />

Äëÿ ýòîãî äåòè âûáèðàþò ñîîòâåòñòâóþùèé íåâåðáàëüíûé ÿçûê –<br />

ñðåäñòâà õóäîæåñòâåííîãî âûðàæåíèÿ – ãëàâíûì îáðàçîì – ëèíèþ,<br />

øòðèõ, ñèëóýò, ôîðìó, öâåò, òåêñòóðó [6], ðåøàþò áîëåå ðàçâåðíóòóþ<br />

êîìïîçèöèþ.<br />

Íà÷àëî ìîäåëèðîâàíèÿ è êîìáèíàòîðèêè îñóùåñòâëÿåòñÿ â ñåíñîðíîì ïîçíàíèè<br />

ñðåäû [5] – â ïðîöåññå íàáëþäåíèÿ è âîñïðèÿòèÿ îáúåêòîâ æèâîé è íåæèâîé ïðèðîäû<br />

(öâåò, ôîðìó, âåëè÷èíó, ïðîïîðöèè, ñòðóêòóðó, ïîëîæåíèå â ïðîñòðàíñòâå è äð.), áûòà,<br />

æèçíè ãîðîäà èëè ñåëüñêîé ìåñòíîñòè. Ïîëó÷åííûå ïóòåì ñåíñîðíîãî ïîçíàíèÿ îáðàçû<br />

ñîõðàíÿþòñÿ â äåòñêîé ïàìÿòè è ñïîñîáñòâóþò áîëåå óñïåøíîìó ìûøëåíèþ è<br />

òâîð÷åñêîìó âîîáðàæåíèþ.<br />

Óñïåøíîå îñâîåíèå êðåàòèâíîé âèçóàëüíîé äåÿòåëüíîñòè ñïîñîáñòâóåò ïðèìåíåíèå<br />

áîãàòîé, ðàçíîîáðàçíîé – â îñíîâíîì âèçóàëüíîé èíôîðìàöèåé [1] (ïðåäìåòû<br />

èñêóññòâà è ðàáîòû ñâåðñòíèêîâ, ìîäåëè ðåçóëüòàòà äåéñòâèÿ). Âèçóàëüíàÿ èíôîðìàöèÿ<br />

ñîïðîâîæäàåòñÿ ñëîâåñíûì îáúÿñíåíèåì.<br />

I. Ìîäåëèðîâàíèå ìîæåò áûòü òåîðåòè÷åñêîå (â ìûøëåíèè) è, êàê â äàííîì ñëó÷àå, –<br />

âèçóàëüíîå â ïðàêòè÷åñêîé õóäîæåñòâåííîé äåÿòåëüíîñòè. Ýòî âñïîìîãàòåëüíàÿ<br />

ñèñòåìà ñëóæèò äëÿ îñâîåíèÿ íîâîãî òðóäíîãî ó÷åáíîãî ñîäåðæàíèÿ â äåéñòâèè íà<br />

ïëîñêîñòè – â ðèñîâàíèè è àïïëèêàöèè.<br />

Ìîäåëèðîâàòü (ëàò. modificare) â äàííîì ñëó÷àå çíà÷èò ñîñòàâëÿòü ñòðóêòóðó ìîäåëè<br />

èçîáðàæàåìîãî îáúåêòà è ïåðåñòðóêòóðèðîâàòü åå. Ó÷àùèåñÿ ñíà÷àëà ñîñòàâëÿþò îäèí<br />

âàðèàíò èçîáðàæåíèÿ èëè êîìïîçèöèè, çàòåì óáèðàþò èëè ïðîèçâîäÿò êîððåêöèþ ïðè<br />

ïîìîùè ïðèåìîâ êîìáèíàòîðèêè (ñì. òàáë. ¹ 1), âàðüèðóþò è óñîâåðøåíñòâóþò ìîäåëü<br />

ñîçäàâàåìîãî èçîáðàæåíèÿ.<br />

Óìåíèå ìîäåëèðîâàòü ó÷àùèåñÿ îñâàèâàþò ïîñòåïåííî: ñíà÷àëà ñëåäóþò óêàçàíèÿì<br />

ó÷èòåëÿ, çàòåì ïðèíèìàÿ âî âíèìàíèÿ ñîâåòû åãî, è – çàòåì, ðóêîâîäñòâóÿñü ñîáñòâåííîé<br />

èíèöèàòèâîé.<br />

Íåñëîæíîå ìîäåëèðîâàíèå ïðàêòèêóåòñÿ, íà÷èíàÿ ñ øåñòèëåòíåãî âîçðàñòà. Âèäû<br />

ìîäåëèðîâàíèÿ – À. èíäèâèäóàëüíàÿ è Á. êîëëåêòèâíàÿ â êîîïåðàòèâíîé äåÿòåëüíîñòè.<br />

À. Â èíäèâèäóàëüíîé äåÿòåëüíîñòè ïðàêòèêóþòñÿ ïðèìåíåíèå êîìïëåêòà<br />

ñàìîäåëüíûõ èëè òèðàæèðîâàííûõ òîíêèõ, ïëîñêèõ êàðòîííûõ ìîäåëåé (ìîäåëü ôð. –<br />

modele; èò. modello) ñ ïðîñòûì óñëîâíûì ñèëóýòíûì èçîáðàæåíèåì îáúåêòîâ. Õðàíèòü<br />

êàæäûé êîìïëåêò ìîäåëåé ìîæíî â êîíâåðòå, â êîðîáî÷êå èëè â ïàïêå. Ìîäåëè<br />

èçîáðàæàþò îñíîâíûå âèçóàëüíûå îñîáåííîñòè, à ñîñòàâëåííûå èç íèõ êîìïîçèöèè<br />

ïðåäñòàâëÿþò ñîáîé ïðîñòðàíñòâåííûå îòíîøåíèÿ îáúåêòîâ.<br />

Ôîí ìîäåëèðîâàíèÿ – ïðÿìîóãîëüíèê èëè êâàäðàò; ôîðìàò – À4 èëè íåñòàíäàðòíûé;<br />

ïîâîðîò – ïðÿìîóãîëüíèê âåðòèêàëüíûé èëè ïî ãîðèçîíòàëüíûé; öâåò – â íà÷àëüíûé<br />

ïåðèîä – êîíòðàñòíûé.<br />

Èíäèâèäóàëüíîå ìîäåëèðîâàíèå îñóùåñòâëÿåòñÿ ïðè ñîñòàâëåíèè íåðàçâåðíóòîé<br />

êîìïîçèöèè ñ èçîáðàæåíèåì îäíîãî îáúåêòà. Ïðè ýòîì îáðàùàåòñÿ âíèìàíèå íà<br />

îòäåëüíûå ñîñòàâíûå ÷àñòè åãî, íà ñòðóêòóðó è âîçìîæíîñòè ðàçíîîáðàçíîãî âàðèàòèâíî<br />

èçîáðàæàòü îáúåêò. Ïîñëåäóþùåå ðèñîâàíèå âûïîëíÿåòñÿ ñèëóýòîì è òåêñòóðîé.<br />

 àïïëèêàöèè íåò íåîáõîäèìîñòè èìåòü ìîäåëü, òàê êàê îòäåëüíûå ÷àñòè ñèëóýòà<br />

èçîáðàæåíèÿ ñëóæàò äëÿ ìîäåëèðîâàíèÿ íà ôîíå íà÷àòîé êîìïîçèöèè. Ñèëóýò ìîæåò<br />

áûòü ñîñòàâëåí èç ÷àñòåé, ðåøåí öåëîñòíûì èëè â âèäå ìîçàèêè. Ìîæåò áûòü<br />

50


èñïîëüçîâàíà ìàêóëàòóðíàÿ áóìàãà. Ìîäóëÿöèè ñèììåòðè÷íûõ èçîáðàæåíèé (áàáî÷åê,<br />

öâåòêà) ìîãóò áûòü âûðàæåíû îäíèì ñëîåì, äâóìÿ èëè òðåìÿ ñëîÿìè.<br />

Îñíîâíûå ñðåäñòâà âûðàæåíèÿ – îäíîöâåòíûé èëè ìíîãîöâåòíûé ñèëóýò,<br />

îêðóæàþùàÿ ëèíèÿ ñèëóýòà (âûðåçàííàÿ “ìàñêà”) èëè âûùèïàííàÿ (“öâåòóùàÿ ÿáëîíÿ”).<br />

Îðíàìåíòàëüíîå ðåøåíèå â àïïëèêàöèè çàâèñèò îò ïðèåìîâ ñêëàäûâàíèÿ áóìàãè:<br />

ñèììåòðè÷íàÿ ôîðìà (“áàáî÷êà”, “ãðèá”, “ëèñò ðàñòåíèÿ”, “õâîéíîå è ëèñòâåííîå äåðåâî”,<br />

“ðàñòóùèé öâåòîê”, äëÿ ìàëü÷èêîâ – “ñàìîëåò” è äð.) îáðàçóåòñÿ â äâóõ ñëîÿõ; ðèòìè÷åñêèé<br />

ðÿä äåêîðàòèâíûõ ýëåìåíòîâ – îò 4, 8, 16 ñëîåâ. Óçîðíîå ðåøåíèå â öåíòðàëüíîé<br />

êîìïîçèöèè ïîëó÷àåòñÿ ïðè ñêëàäûâàíèè â öåíòðå áóìàãè êâàäðàòíîé ôîðìû è ðàçðåçàíèÿ<br />

åå. Â àïïëèêàöèè èíòåðåñíî ñìîòðÿòñÿ ìîäóëÿöèè öåëûõ ôîðì îáúåêòîâ.<br />

Á. Ìîäåëèðîâàíèå â êîëëåêòèâíîé – êîììóíèêàòèâíîé êîîïåðàòèâíîé<br />

äåÿòåëüíîñòè [1; 4] îòíîñèòñÿ ê äåÿòåëüíîñòè ïî ïàðàì, â ìàëîé ãðóïïå, â êîìàíäå –<br />

â áîëüøîé ãðóïïå èëè â êëàññå.  òàêèõ ñëó÷àÿõ íåò íåîáõîäèìîñòè èìåòü ñïåöèàëüíûé<br />

ðàçäàòî÷íûé ìàòåðèàë. Ðàçâåðíóòàÿ êîìïîçèöèÿ ñîñòàâëÿåòñÿ èç äåòñêèõ ðàáîò (“öâåòû”,<br />

“çâåçäî÷êè”, “ñíåæèíêè”, èçîáðàæåíèé ñèëóýòîâ ôèãóð æèâîòíûõ – ïòèö è äð.). Ðàáîòû<br />

êîìïîíóþòñÿ â âåðòèêàëüíûå èëè ãîðèçîíòàëüíûå ðÿäû (ìåòðè÷åñêèé èëè ñâîáîäíûé<br />

ðèòì), â äåêîðàòèâíóþ ïîëîñó íà äëèííîé ðóëîíîâîé áóìàãå, â äåêîðàòèâíîì ïàííî è<br />

äð. Öâåò âûáèðàåòñÿ ñ ó÷åòîì âðåìåíè ãîäà, íàñòðîåíèÿ ïðàçäíèêà.<br />

 êîîïåðàòèâíîé äåÿòåëüíîñòè óäà÷íî îñóùåñòâëÿþòñÿ ïðîöåññû ñîöèàëèçàöèè è<br />

âçàèìîïîìîùè, ñîçäàþòñÿ äðóæåñêèå ïàðòíåðñêèå îòíîøåíèÿ, ðàñøèðÿåòñÿ<br />

âîçìîæíîñòü ôîðìèðîâàíèÿ òîëåðàíòíîé ëè÷íîñòè, ýìîöèîíàëüíî îöåíî÷íîãî<br />

îòíîøåíèÿ ê ñâîåé ðàáîòå è ê ðàáîòå äðóãèõ (íà îñíîâàíèè ýòîãî ðàçâèâàåòñÿ êðèòèêà<br />

è ñàìîêðèòèêà). Â îáùåé ðàáîòå èìåþòñÿ äîáðîæåëàòåëüíûå – ïîëîæèòåëüíûå<br />

ïñèõîëîãè÷åñêèå óñëîâèÿ äëÿ îñâîåíèÿ äåòüìè íåêîòîðûõ îáîáùåííûõ êîìïîíåíòîâ<br />

òâîð÷åñêîé äåÿòåëüíîñòè: óìåíèÿ óâèäåòü íîâûå ñîîòíîøåíèÿ õóäîæåñòâåííîé<br />

äåÿòåëüíîñòè â ãðóïïå, îðèåíòàöèþ íà ðåøåíèå âàðèàòèâíûõ êðóïíûõ ðàáîò. Òâîð÷åñêàÿ<br />

õóäîæåñòâåííàÿ äåÿòåëüíîñòü îñóùåñòâëÿåòñÿ íà ïîâûøåííîì ýìîöèîíàëüíîì óðîâíå<br />

â íåñòàíäàðòíîé ñèòóàöèè, à ýòî èìååò íîâóþ ýñòåòè÷åñêóþ öåííîñòü.<br />

II. Êîìáèíàòîðèêà (ëàò. combinare – ñîåäèíèòü). Â ìàòåìàòèêå èçâåñòíà<br />

òåîðåòè÷åñêàÿ êîìáèíàòîðèêà.  äàííîì ñëó÷àå àêòóàëüíîé ÿâëÿåòñÿ âèçóàëüíàÿ<br />

êîìáèíàòîðèêà (ó÷àùèìñÿ ïîäðîñòêîâîãî è þíîøåñêîãî âîçðàñòà ðåêîìåíäóþòñÿ<br />

ñèñòåìû – öèêëû çàíÿòèé ïî êîìáèíàòîðèêå). Ýòîò ïðèåì ñïîñîáñòâóåò<br />

“êîíñòðóèðîâàíèþ” íà ïëîñêîñòè ñèëóýòà èç îòäåëüíûõ äåòàëåé èçîáðàæåíèÿ.<br />

Êîëè÷åñòâà ýëåìåíòîâ, íåîáõîäèìûõ äëÿ êîìáèíàòîðèêè, íåîãðàíè÷åíî.<br />

Îñîáî èíòåðåñíû ðàçíûå ñêàçî÷íûå ëèñòâåííûå è õâîéíûå äåðåâüÿ. Äëÿ âûðåçàíèÿ<br />

ïðèìåíÿåòñÿ áóìàãà ðàçíîé ôîðìû (ïîëîâèíà òðåóãîëüíèêà, ïîëóêðóã è äð.), ñëîæíàÿ<br />

âäâîéíå. Íåêîòîðûå êðóïíûå âûðåçàííûå ÷àñòè ñèëóýòà ïðèêëåèâàþòñÿ ê ôîíó, äðóãèå –<br />

îòãèáàþòñÿ, à ìåëêèå ÷àñòè ïåðåäâèãàþòñÿ (ñì. òàáë. ¹ 1).<br />

Îñíîâíûìè ïñèõîëîãè÷åñêèìè óñëîâèÿìè óñïåøíîãî îñâîåíèÿ òâîð÷åñêîé<br />

äåÿòåëüíîñòè ó÷àùèõñÿ ÿâëÿþòñÿ ñëåäóþùåå: ïîëîæèòåëüíîå âíóòðåííåå ïñèõè÷åñêîå<br />

ñîñòîÿíèå ó÷àùèõñÿ; ìîòèâàöèÿ ê äåéñòâèþ; îïûò ïîçíàíèÿ òâîð÷åñêîé äåÿòåëüíîñòè;<br />

æèçíåííûé è ëîãè÷åñêèé îïûò; öåííîñòíàÿ îðèåíòàöèÿ; óðîâåíü ðàçâèòèÿ ïñèõèêè è<br />

ïðàêòè÷åñêîé ïîäãîòîâëåííîñòè; ñòðåìëåíèå áûòü àêòèâíûì; ñòðåìëåíèå ê<br />

ñàìîóñîâåðøåíñòâîâàíèþ; ïðàêòè÷åñêàÿ íåîáõîäèìîñòü; èíòåðåñû; ñâîáîäà âûáîðà;<br />

ñàìîîñìûñëåíèå è ñàìîñîçíàíèå: “ÿ æåëàþ” – “ÿ ìîãó”.<br />

51


Îñíîâíûìè ïåäàãîãè÷åñêèìè óñëîâèÿìè ìîæíî ñ÷èòàòü ñëåäóþùåå:<br />

ïåäàãîãè÷åñêèå íàïðàâëåííîñòè ñòèìóëèðîâàíèå àêòèâíîñòè ó÷àùèõñÿ; ïîëîæèòåëüíûå<br />

ïîáóæäåíèÿ; ïîëîæèòåëüíûé ïåäàãîãè÷åñêè ïñèõîëîãè÷åñêèé êëèìàò â òîé ñðåäå, â<br />

êîòîðîé ó÷àùèåñÿ äåéñòâóþò.<br />

 ðåçóëüòàòå îõàðàêòåðèçîâàííîé ñèñòåìû ðàáîò îñíîâíàÿ êà÷åñòâåííàÿ âèçóàëüíàÿ<br />

îöåíêà äåòñêîãî òâîð÷åñòâà ÿâëÿåòñÿ ñëåäóþùàÿ:<br />

äåòè/ó÷åíèêè ñòàíîâÿòñÿ áîëåå ñàìîñòîÿòåëüíûìè è àêòèâíûìè â òâîð÷åñêîì<br />

ðåøåíèè ñîáñòâåííîãî õóäîæåñòâåííîãî çàìûñëà. Ýòî ïðîÿâëÿåòñÿ â äàëüøå<br />

ïåðå÷èñëåííîì.<br />

à) Îñâîåííûå óìåíèÿ ïðèìåíÿþòñÿ òâîð÷åñêè ïðè ñîçäàíèè<br />

ïîçäðàâèòåëüíûõ, ïðèãëàñèòåëüíûõ è íàñòîëüíûõ êàðòî÷åê. Âàðèàòèâíûé<br />

óçîð íà íèõ ñîçäàåòñÿ ïðè ïîìîùè ïðèìàêèâàíèÿ âîðñà êèñòî÷êè (ãóàøü),<br />

ñàìîäåëüíûõ ðåçèíîâûõ ïå÷àòåé. Ðàáîòà ìîæåò áûòü âûïîëíåíà è â<br />

ñìåøàííîé òåõíèêå (âîñêîâîé ìåëîê è ãóàøü èëè àêâàðåëü).<br />

á) Äåòè ïëàíèðóþò ñâîþ ðàáîòó: àêòèâíî äóìàþò, êîëëåêòèâíî îáñóæäàþò,<br />

áîëüøå âûäåëÿþò ýñòåòè÷åñêèå öåííîñòè îáùåé ðàáîòû. Îíè<br />

ïåðåäâèãàþò ñâîè èçäåëèÿ ïî âûáðàííîé îñíîâå è ïðèêëåèâàþò, åñëè<br />

êîìïîçèöèÿ óäîâëåòâîðÿåò âñåõ ó÷àñòíèêîâ. Ãîòîâàÿ ðàáîòà<br />

ýêñïîíèðóåòñÿ äëÿ ñîçäàíèÿ àíñàìáëÿ â èíòåðüåðå øêîëû, äîøêîëüíîãî<br />

ó÷ðåæäåíèÿ è äð.<br />

â) Îíè óìåþò ýêîíîìíî èñïîëüçîâàòü íåáîëüøîå êîëè÷åñòâî áóìàãè: îíè<br />

ðåøàþò áåñêîíå÷íîå êîëè÷åñòâî èíòåðåñíûõ âàðèàíòîâ ñèëóýòîâ<br />

èçîáðàæåíèé ñêàçî÷íûõ – ôàíòàñòè÷åñêèõ è êðàñèâûõ öâåòîâ, çâåçäî÷åê,<br />

ðûá è äð., ýòíîãðàôè÷åñêîé ïîñóäû – ïîñëå ïîñåùåíèÿ õóäîæåñòâåííîé<br />

âûñòàâêè èëè ìàñòåðñêîé è ò. ä.<br />

Çàêëþ÷åíèå. Âèçóàëüíûå ìîäåëèðîâàíèå è êîìáèíàòîðèêà èìåþò îáðàçîâàòåëüíîå,<br />

âîñïèòûâàþùåå è ðàçâèâàþùåå çíà÷åíèå â ïðîöåññå ôîðìèðîâàíèÿ ëè÷íîñòè<br />

ó÷àùèõñÿ.  ïîñëåäñòâèè îñîáî ñïîñîáñòâóþò ïîâûøåíèþ ïîòåíöèàëà òâîð÷åñêîé<br />

äåÿòåëüíîñòè è õóäîæåñòâåííîé öåííîñòè èçäåëèé, îáîãàùàåò ñîäåðæàíèå è<br />

èíòåðïðåòàöèþ òâîð÷åñêèõ ðàáîò, ïîâûøàåò óðîâåíü îáðàçíîãî ìûøëåíèÿ è<br />

òâîð÷åñêîãî âîîáðàæåíèÿ. Âûñøå íàçâàííîå ïðîÿâëÿåòñÿ â èãðîâîé è ó÷åáíîé<br />

äåÿòåëüíîñòè, â áûòó, ïðè ñîçäàíèè îðèãèíàëüíîãî ðåøåíèÿ ðàáîò â íåîæèäàííûõ<br />

óñëîâèÿõ è ÿâëÿþòñÿ îñíîâîé ñàìîîáðàçîâàíèÿ ëè÷íîñòè íà ïðîòÿæåíèè âñåé<br />

àêòèâíîé æèçíè ÷åëîâåêà.  ðåçóëüòàòå ó÷àùåéñÿ ñòàíîâèòñÿ áîëåå îòêðûòîé è<br />

òâîð÷åñêîé ëè÷íîñòüþ.<br />

Ëèòåðàòóðà<br />

1. Õèáíåðå Â. Âûçóàëüíûå ìîäåëèðîâàíèå è êîìáèíàòîðèêà – óñëîâèÿ äëÿ<br />

ôîðìèðîâàíèÿ êðåàòèâíîé ëè÷íîñòè.  ñá. Pradinë mokykla demokratëjanèioje<br />

visuomenëje: Mokslinës praktinës konferencijos medþiaga. - Ðiauliai, 1998 m. spalio<br />

16 d. – Ðiauliai, 1998.<br />

2. Õèáíåðå Â. Êðåàòèâíàÿ õóäîæåñòâåííàÿ äåÿòåëüíîñòü â ïåäàãîãè÷åñêîì<br />

ïðîöåññå. Â ñá. Pradinis ugdymas: retrospektyva <strong>ir</strong> perspektyva: Mokslinës praktinës<br />

konferencijos medþiaga. Ðiauliai, 1996 m. spalio 18–19 d. – Ðiauliø pedagoginis<br />

institutas, 1996.<br />

52


3. Hibnere V. Bçrna radoðâs domâðanas attîstîðana // Skolotâjs. – Rîga, 1998. - Nr. 2.<br />

4. Hibnere V. Radoða kooperatîva dizaindarbîba // Skolotâja pieredze. – Rîga, 1995. -<br />

Nr. 10.<br />

5. Hibnere V. Bçrna vizuâlâ darbîba: Pedagoìiskâ psiholoìija. – Rîga, 1999.<br />

6. Hibnere V., Grasmane V., Villeruðs V. Tçlotâja mâksla 1. – 6. klasç: Izteiksmes lîdzekïi<br />

un tehnika. – Rîga, 1985.<br />

7. International Encyclopedia of Developmental and Instructional psychology. Edited by:<br />

Corte E., Weinert F. E. Great Britain: Pergamon. - 1996.<br />

8. Karpova Â. Personîba un individuâlais stils. – Rîga, 1994.<br />

9. Martial I. Einführung in didaktishe Modelle. – Hohengehren, 1996.<br />

Darbas gautas 1999 04 13, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

53


54<br />

ÏÎÂÛØÅÍÈÅ ÝÔÔÅÊÒÈÂÍÎÑÒÈ ÑÏÅÖÈÀËÜÍÎÉ<br />

Santrauka<br />

ÁÎÅÂÎÉ ÏÎÄÃÎÒÎÂÊÈ ÏÎËÈÖÅÉÑÊÈÕ<br />

Bronius Deðukas, Robertas Verðinskas, Aleksandr Ðachlaj<br />

Lietuvos teisës akademija, Ateities g. 20, Vilnius<br />

Lietuvos teisës akademija, Ateities g. 20, Vilnius<br />

Ðåñïóáëèêà Áåëàðóñü, Ìèíñê ïð. Ìàøåðîâà 105<br />

POLICININKO KOVINIO RENGIMO EFEKTYVINIMAS<br />

Policininkai, sulaikydami nusikaltëlá ar paþeidëjà, priversti panaudoti kovinës savigynos<br />

veiksmus. Reikiamo <strong>ir</strong> laiku panaudoto kovinës savigynos veiksmo efektyvumas priklauso<br />

ne tik nuo geros atlikimo technikos, bet <strong>ir</strong> fiziniø savybiø: reakcijos greièio, jëgos vikrumo,<br />

greitumo, iðtvermës <strong>ir</strong> loginio màstymo. Todël jëgai, greitumui <strong>ir</strong> kitoms fizinëms savybëms<br />

ugdyti turi bûti taikomi specialûs pratimai, savo struktûra priartinti prie gynybos, sulaikymo<br />

<strong>ir</strong> puolimo veiksmø. Todël ypaè efektyvios trumpos <strong>ir</strong> intensyvios mokomosios kovos,<br />

pasibaigianèios skausmingu veiksmu <strong>ir</strong> sulaikymu.<br />

Kovinë savigyna, skausmingas veiksmas, psichomotorinë reakcija, mokomoji kova,<br />

gynyba, puolimas.<br />

Îäíîé èç âàæíåéøèõ ñòîðîí ñëóæåáíîé äåÿòåëüíîñòè ïîëèöåéñêèõ ÿâëÿåòñÿ<br />

çàäåðæàíèå ïðåñòóïíèêîâ. Äîâîëüíî ÷àñòî îíè îêàçûâàþò ôèçè÷åñêîå è âîîðóæåííîå<br />

ñîïðîòèâëåíèå. Ïîëèöåéñêèì ïðèõîäèòñÿ, ðèñêóÿ æèçíüþ, âñòóïàòü â åäèíîáîðñòâî ñ<br />

ïðåñòóïíèêîì, èñõîä êîòîðîãî âî ìíîãîì çàâèñèò îò óðîâíÿ ðàçâèòèÿ èõ ôèçè÷åñêèõ<br />

êà÷åñòâ è ñïåöèàëüíîé áîåâîé ïîäãîòîâêè. Îñíîâíàÿ ïðîôåññèîíàëüíàÿ ïîäãîòîâêà<br />

ñïåöèàëèñòîâ îñóùåñòâëÿåòñÿ â Àêàäåìèè ïîëèöèè. Äëÿ ïîâûøåíèÿ ýôôåêòèâíîñòè<br />

ñïåöèàëüíîé áîåâîé ïîäãîòîâêè ñëóøàòåëåé íåîáõîäèìî óäåëÿòü áîëüøîå âíèìàíèå<br />

ðàçâèòèþ òàêèõ âàæíûõ äëÿ âåäåíèÿ ñõâàòêè ôèçè÷åñêèõ êà÷åñòâ êàê áûñòðîòà, ñèëà,<br />

ñîâåðøåíñòâîâàíèþ óìåíèÿ âåñòè åäèíîáîðñòâî ñ ïðåñòóïíèêîì.<br />

 íàó÷íî-ìåòîäè÷åñêîé ëèòåðàòóðå [1] îïèñàíû ñðåäñòâà è ìåòîäû ðàçâèòèÿ äàííûõ<br />

ôèçè÷åñêèõ êà÷åñòâ. Äëÿ èõ ñîâåðøåíñòâîâàíèÿ â ïëàíå âåäåíèÿ åäèíîáîðñòâà ìîæíî<br />

ðåêîìåíäîâàòü èñïîëüçîâàíèå ñëåäóþùèõ ñïåöèàëüíûõ ñðåäñòâ. Äëÿ ðàçâèòèÿ áûñòðîòû<br />

íåîáõîäèìî ñîâåðøåíñòâîâàòü âðåìÿ ïðîñòîé ðåàêöèè ìàêñèìàëüíî áûñòðûìè<br />

îòâåòíûìè äåéñòâèÿìè íà äâèæåíèÿ ïàðòíåðà, èìèòèðóþùèå íàíåñåíèå óäàðà,<br />

îñóùåñòâëåíèå çàõâàòà è ïðîâåäåíèå ïðèåìà. Ñëîæíóþ ðåàêöèþ ñëåäóåò<br />

ñîâåðøåíñòâîâàòü ìàêñèìàëüíî áûñòðûì ðåàãèðîâàíèåì íà êîìáèíàöèè íàíåñåíèÿ<br />

óäàðîâ, îñóùåñòâëåíèÿ çàõâàòîâ, ïðîâåäåíèå òåõíè÷åñêèõ äåéñòâèé. Ïðè ðàçâèòèè<br />

áûñòðîòû íåîáõîäèìî ñîâåðøåíñòâîâàòü ñêîðîñòü äâèæåíèÿ. Åå ñëåäóåò ðàçâèâàòü â<br />

äâóõ íàïðàâëåíèÿõ: ïåðâîå íàïðàâëåíèå - ñêîðîñòü äâèæåíèÿ çàùèòíûõ äåéñòâèé íà


íàíåñåíèå óäàðà, îñóùåñòâëåíèå çàõâàòà, ïðîâåäåíèå ïðèåìà; âòîðîå íàïðàâëåíèå -<br />

ñêîðîñòü íàíåñåíèÿ óäàðà, îñóùåñòâëåíèå çàõâàòà, ïðîâåäåíèå òåõíè÷åñêîãî äåéñòâèÿ.<br />

Äëÿ ðàçâèòèÿ ñèëîâûõ êà÷åñòâ ñëåäóåò èñïîëüçîâàòü óïðàæíåíèÿ ñ îòÿãîùåíèåì,<br />

ýñïàíäåðîì, ïî ñòðóêòóðå äâèæåíèÿ áëèçêèå ê çàùèòíûì è àòàêóþùèì äåéñòâèÿì.<br />

Êðîìå ýòîãî, ðàçâèòèþ ñèëû ñïîñîáñòâóåò ñîâåðøåíñòâîâàíèå òåõíè÷åñêèõ äåéñòâèé<br />

è ïðîâåäåíèå ïîåäèíêîâ ñ ïàðòíåðàìè áîëåå òÿæåëîãî âåñà.<br />

Îäíèì èç îñíîâíûõ ñðåäñòâ ïîäãîòîâêè ñëóøàòåëåé Àêàäåìèè ïîëèöèè ê<br />

åäèíîáîðñòâó ñ ïðåñòóïíèêàìè ÿâëÿþòñÿ òðåíèðîâî÷íûå ñõâàòêè. Îäíàêî, èçâåñòíî,<br />

÷òî òðåíèðîâî÷íûå ïîåäèíêè ïî èíòåíñèâíîñòè âåäåíèÿ áîðüáû, ïî ôèçè÷åñêîé è<br />

ïñèõîëîãè÷åñêîé íàïðÿæåííîñòè çíà÷èòåëüíî óñòóïàþò åäèíîáîðñòâó â ýêñòðåìàëüíûõ<br />

óñëîâèÿõ çàäåðæàíèÿ ïðåñòóïíèêà. Äëÿ ìàêñèìàëüíîãî ïðèáëèæåíèÿ ñîäåðæàíèÿ<br />

òðåíèðîâî÷íûõ ñõâàòîê ê åäèíîáîðñòâó ïðè çàäåðæàíèè íåîáõîäèìî ïîâûñèòü<br />

èíòåíñèâíîñòü òðåíèðîâî÷íûõ ïîåäèíêîâ.<br />

Àíàëèç íàó÷íî-ìåòîäè÷åñêîé ëèòåðàòóðû ïîêàçàë, ÷òî â ñïîðòèâíîé áîðüáå<br />

ïîâûøåíèþ èíòåíñèâíîñòè òðåíèðîâî÷íûõ ïîåäèíêîâ óäåëåíî îïðåäåëåííîå âíèìàíèå.<br />

Òàê, â âîëüíîé áîðüáå Ëåíöåì À.Í., Ãðîìûêî Â. [2] ðàçðàáîòàíû äâèãàòåëüíûå çàäà÷è,<br />

íàïðàâëåííûå íà ñîâåðøåíñòâîâàíèå òàêòèêè âåäåíèÿ ñîðåâíîâàòåëüíûõ ïîåäèíêîâ,<br />

ñïîñîáñòâóþùèå ïîâûøåíèþ èíòåíñèâíîñòè åäèíîáîðñòâà. Äðóãèå àâòîðû, Ðûáàëêî<br />

Á.Ì., Øàõëàé À.Ì. [3] , ïðåäëîæèëè öåëåâûå óñòàíîâêè ðàçëè÷íîé íàïðàâëåííîñòè,<br />

óâåëè÷èâàþùèå àêòèâíûå äåéñòâèÿ áîðöîâ, ïîâûøàþùèå èíòåíñèâíîñòü<br />

òðåíèðîâî÷íîãî ïîåäèíêà. Íî ðàçðàáîòàííûå çàäà÷è è öåëåâûå óñòàíîâêè íàïðàâëåíû<br />

íà ðåøåíèå çàäà÷ ïîâûøåíèÿ ýôôåêòèâíîñòè ñîðåâíîâàòåëüíîé äåÿòåëüíîñòè áîðöîâ<br />

è íå îòâå÷àþò ñïåöèôèêå åäèíîáîðñòâà ïîëèöåéñêîãî.<br />

 ñâÿçè ñ âûøåóêàçàííûì, öåëüþ äàííîé ðàáîòû ñòàëà ðàçðàáîòêà äâèãàòåëüíûõ<br />

çàäàíèé ïîâûøåíèÿ èíòåíñèâíîñòè òðåíèðîâî÷íûõ ñõâàòîê, îòâå÷àþùèõ çàäà÷àì<br />

çàäåðæàíèÿ, è èññëåäîâàíèå èõ âíèìàíèÿ íà èíòåíñèâíîñòü ïîåäèíêà.<br />

Ïðåäëàãàåìûå äâèãàòåëüíûå çàäà÷è îñíîâàíû íà îñîáåííîñòÿõ âåäåíèÿ ïîåäèíêà<br />

ïîëèöåéñêîãî è ïðåñòóïíèêà è èìåþò ðàçëè÷íóþ íàïðàâëåííîñòü:<br />

1. Âàðüèðîâàíèå òåìïà ñõâàòêè. Äâèãàòåëüíûå çàäà÷è ìîãóò çàêëþ÷àòüñÿ<br />

â ïðîâåäåíèè îòäåëüíûõ îòðåçêîâ ïîåäèíêà â ìàêñèìàëüíîì òåìïå.<br />

• áîðüáà â ìàêñèìàëüíîì òåìïå íà ïðîòÿæåíèè ïåðâûõ 30ñ ïîåäèíêà;<br />

• áîðüáà â ìàêñèìàëüíîì òåìïå íà ïðîòÿæåíèè 30ñ ïåðâîé è âòîðîé<br />

ìèíóòû ñõâàòêè è ò.ä.<br />

2. Ðåøåíèå òåõíè÷åñêèõ çàäà÷:<br />

• ïðîâåñòè áðîñîê íà ïðîòÿæåíèè ïåðâûõ 30ñ ïîåäèíêà;<br />

• ïðîâåñòè áðîñîê íà ïðîòÿæåíèè 30ñ â íà÷àëå ïåðâîé è âòîðîé ìèíóò<br />

ïîåäèíêà;<br />

• ïðîâåñòè çàëîì ðóêè íà ïðîòÿæåíèè ïåðâûõ 30ñ ïîåäèíêà;<br />

• ïðîâåñòè çàëîì ðóêè íà ïðîòÿæåíèè 30ñ â íà÷àëå ïåðâîé è âòîðîé<br />

ìèíóòû ïîåäèíêà è ò.ä.<br />

• ïðîâåñòè áîåâîé èëè óäóøàþùèé ïðèåì íà ïðîòÿæåíèè ïåðâûõ 30ñ<br />

ïîåäèíêà;<br />

• ïðîâåñòè áîåâîé èëè óäóøàþùèé ïðèåì íà ïðîòÿæåíèè 30ñ â íà÷àëå<br />

ïåðâîé è âòîðîé ìèíóòû ïîåäèíêà è ò.ä.<br />

Äëÿ èçó÷åíèÿ âëèÿíèÿ ðàçðàáîòàííûõ íàìè äâèãàòåëüíûõ çàäà÷ íà äåÿòåëüíîñòü<br />

55


áîðöîâ ïðîâåäåíû èññëåäîâàíèÿ èíòåíñèâíîñòè òðåíèðîâî÷íûõ ñõâàòîê ñ îáùèì<br />

çàäàíèåì áîðîòüñÿ â ìàêñèìàëüíîì òåìïå è îòäåëüíûìè äâèãàòåëüíûìè çàäà÷àìè èç<br />

êàæäîãî íàïðàâëåíèÿ. Ýòî ñëåäóþùèå çàäà÷è:<br />

• ïðîâåñòè çàëîì ðóêè íà ïðîòÿæåíèè ïåðâûõ 30ñ ïîåäèíêà (çàäà÷à 3);<br />

• ïðîâåñòè áîëåâîé èëè óäóøàþùèé ïðèåì íà ïðîòÿæåíèè ïåðâûõ 30ñ<br />

ïîåäèíêà (çàäà÷à 4).<br />

Èíòåíñèâíîñòü òðåíèðîâî÷íûõ ïîåäèíêîâ èññëåäîâàëàñü ïî âíåøíåìó è<br />

âíóòðåííåìó ïîêàçàòåëþ. Âíåøíèé ïîêàçàòåëü èíòåíñèâíîñòè îïðåäåëÿåòñÿ ïî<br />

ìåòîäèêå, ðàçðàáîòàííîé Ðûáàëêî Á.Í. [4], çàêëþ÷àþùåéñÿ â çàïèñè<br />

ïðîäîëæèòåëüíîñòè àêòèâíûõ íàñòóïàòåëüíûõ äåéñòâèé áîðöîâ. Âíóòðåííèé - ïî<br />

èçìåíåíèþ ÷àñòîòû ñåðäå÷íûõ ñîêðàùåíèé (×ÑÑ).<br />

Ïîëó÷åííûå ðåçóëüòàòû èññëåäîâàíèÿ èíòåíñèâíîñòè ïîåäèíêîâ ñ îáùåé óñòàíîâêîé<br />

áîðîòüñÿ â ìàêñèìàëüíîì òåìïå è ðàçðàáîòàííûìè äâèãàòåëüíûìè çàäàíèÿìè (òàáë.1)<br />

ãîâîðèò î òîì, ÷òî èíòåíñèâíîñòü ñõâàòîê ñ ïîñòàíîâêîé çàäà÷è 1 âûøå, ÷åì ñ îáùåé<br />

óñòàíîâêîé. Îá ýòîì ñâèäåòåëüñòâóåò ñòàòèñòè÷åñêè äîñòîâåðíîå (Ð


äâèãàòåëüíûå çàäà÷è ðàçëè÷íîé íàïðàâëåííîñòè ñïîñîáñòâóþò ïîâûøåíèþ<br />

èíòåíñèâíîñòè òðåíèðîâî÷íûõ ñõâàòîê, ìîáèëèçàöèè áîðöîâ íà ðåøåíèå ïîñòàâëåííîé<br />

çàäà÷è.<br />

Ðåçþìèðóÿ ðåçóëüòàòû èññëåäîâàíèé ìîæíî ñäåëàòü ñëåäóþùèå âûâîäû:<br />

1. Ïîâûñèòü óðîâåíü ðàçâèòèÿ òàêèõ ôèçè÷åñêèõ êà÷åñòâ êàê áûñòðîòà è<br />

ñèëà ñëåäóåò èñïîëüçîâàíèåì ñïåöèàëüíûõ óïðàæíåíèé, ïî ñâîåé<br />

ñòðóêòóðå áëèçêèõ ê àòàêóþùèì è çàùèòíûì äåéñòâèÿì åäèíîáîðñòâà.<br />

2. Äëÿ ïîâûøåíèÿ ýôôåêòèâíîñòè ñïåöèàëüíîé áîåâîé ïîäãîòîâêè ñëåäóåò<br />

èñïîëüçîâàòü ðàçðàáîòàííûå äâèãàòåëüíûå çàäàíèÿ ðàçëè÷íîé<br />

íàïðàâëåííîñòè.<br />

Ëèòåðàòóðà<br />

1. Òåîðèÿ è ìåòîäèêà ôèçè÷åñêîãî âîñïèòàíèÿ. Ó÷åáíèê äëÿ èíñòèòóòîâ<br />

ôèçè÷åñêîé êóëüòóðû. - Ì., 1976. - Ñ. 252.<br />

2. Ëåíö À. Í., Ãðîìûêî Â. Â. Ïîâûøåíèå ýôôåêòèâíîñòè ó÷åáíî-òðåíèðîâî÷íûõ<br />

ñõâàòîê // Ñïîðòèâíàÿ áîðüáà: Åæåãîäíèê. - Ì., 1973. - Ñ. 8-10.<br />

3. Ðûáàëêî Á. Ì., Øàõëàé À. Ì. Èíòåíñèôèêàöèÿ ó÷åáíî-òðåíèðîâî÷íîãî<br />

ïðîöåññà â ñâÿçè ñ èçìåíåíèåì ðåãëàìåíòà ñîðåâíîâàíèé ïî áîðüáå //<br />

Ñïîðòèâíàÿ áîðüáà: Åæåãîäíèê. - Ì., 1986. - Ñ. 49-53.<br />

4. Ðûáàëêî Á.Ì. Èíòåíñèôèêàöèÿ ó÷åáíî-òðåíèðîâî÷íîãî ïðîöåññà<br />

ïîñðåäñòâîì ðåãëàìåíòèðîâàííîãî çàäàíèÿ // Òåîðèÿ è ïðàêòèêà ôèçè÷åñêîé<br />

êóëüòóðû. - ¹ 9. - 1984. - Ñ. 5-6.<br />

Darbas gautas 1999 03 31, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

57


58<br />

PODMIOTOWOÚÃ DZIECKA I NAUCZYCIELA W PROCESIE<br />

Summary<br />

EDUKACJI.<br />

Halina Dmochowska<br />

Uniwersytet Wrocùawski<br />

Pl. Uniwersytecki 1, Wrocùaw<br />

KINDERGARTEN TEACHERS’ TRAINING MODEL IN THE CONTEXT OF<br />

CHILD’S PERSONALITY<br />

The paper is a reflection on the currend research of educational processes taking place in<br />

nurseries. In focus is here the personality of the child and of the adult. Necessary features for<br />

the subjective activity of a teacher and of children have been determined. By that conditions<br />

usefull for the evolution of a child have been established.<br />

Schyùek drugiego tysiàclecia to okres refleksji nad minionym czasem, jednoczeúnie okres<br />

poszukiwañ coraz to nowych rozwiàzañ w róýnych dziedzinach ludzkiej dziaùalnoúci. Edukacja<br />

nauczycielska jest jednà z nich. Zmieniajàca siæ rzeczywistoúã stawia przed nauczycielem<br />

coraz to wiæksze wymagania. „Dotyczà one zarówno kwalifikacji, kompetencji, wiedzy,<br />

umiejætnoúci jak i osobowoúci (cech osobowoúciowych). Wspóùczesne formy ksztaùcenia<br />

nauczycieli obejmujà równieý nauczycieli dziecka w wieku przedszkolnym. W obecnej dobie<br />

przedszkole traktowane jest nie tylko jako instytucja opiekuñcza, lecz przede wszystkim jako<br />

instytucja wychowawcza w szerokim znaczeniu tego sùowa”. (W. Leýañska, 1998, s.170).<br />

Spoùeczeñstwo coraz bardziej úwiadome jest faktu, ýe wiek przedszkolny jest równie waýny<br />

dla rozwoju jednostki jak wiek wczesnoszkolny i nastæpne okresy rozwojowe, gdzie edukacja<br />

jest obowiàzkiem. Przedszkole w Polsce jest powszechne, lecz nie jest obowiàzkowe, nawet<br />

dla szeúciolatków. Mimo to niemal 100 % populacji szeúciolatków objætych jest edukacjà<br />

przedszkolnà, co w znacznej mierze sprzyja wyrównywaniu startu szkolnego dzieci. Obecna<br />

reforma oúwiaty w Rzeczpospolitej Polskiej nie narusza ksztaùtu wychowania przedszkolnego.<br />

Juý w roku 1932 przedszkola w naszym kraju uznano za pierwsze ogniwo systemu oúwiaty.<br />

Od tej pory przedszkola miaùy byã postrzegane jako zakùady oúwiatowo – wychowawcze, a<br />

nie zakùady opiekuñczo – wychowawczymi. Sytuacja ta miaùa siæ m.in. przyczyniã do<br />

podniesienia prestiýu zawodu „ przedszkolanki ”, obecnie nauczycielki przedszkola, oraz<br />

podkreúlenia, ýe praca z maùym dzieckiem wymaga znajomoúci nie tylko metod pracy, lecz<br />

przede wszystkim znajomoúci praw rozwoju psychofizycznego dziecka. Znajdowaùo to peùny<br />

wyraz w systemie wychowawczym J.Korczaka wedùug którego „ istota wychowania polega<br />

na postrzeganiu praw dziecka zapewniajàcych swobodny i indywidualny rozwój<br />

osobowoúci”.(W. Leýañska, 1998, s.51). W pracy z dzieckiem przedszkolnym zaczæto<br />

wykorzystywaã dorobek psychologii rozwojowej m.in. teorie S. Baleya i S. Szumana.<br />

Przez kolejne lata, aý po dzieñ dzisiejszy wielu badaczy i praktyków dostrzega potrzebæ


ksztaùcenie i doksztaùcania nauczycieli wychowania przedszkolnego w duchu dokonujàcych<br />

siæ zmian spoùecznych w kraju i na úwiecie. Niemniej jednak w tym miejscu pojawiajà siæ<br />

nawet skrajnie róýne koncepcje. Na jednym biegunie mieszczà siæ ci, którzy widzà jak<br />

najbardziej rzetelne przygotowanie nauczyciela do pracy i chætnie mówià o kwalifikacjach.<br />

Na drugim biegunie lokujà siæ poglàdy o nauczycielach jako osobach o elitarnych cechach i<br />

skùonnoúciach do permanentnej samoedukacji. Zwolennicy tych opowiadajà siæ za<br />

ksztaùceniem przede wszystkim osobowoúci nauczyciela. Obie te grupy i wszystkie poúrednie<br />

zgodnie jednak przyjmujà, ýe „ edukacja nauczycielska jest procesem wielostronnym,<br />

interdyscyplinarnym, wielofunkcyjnym, dùugofalowym, rozwijajàcym osobowoúã, postawy<br />

zwiàzane z bliýszym i dalszym úrodowiskiem, transformacjà ustrojowà oraz wyzwaniami<br />

cywilizacyjnymi XX i XXI wieku.(W. Leýañska,1998,s.171).<br />

Tak wiæc, o ile nie widaã sprzecznoúci w spojrzeniu na proces ksztaùcenia, to nie moýna<br />

powiedzieã, ýe wystæpuje zgoda w kreúleniu celu czyli efektu tego ksztaùcenia. Przy czym<br />

znów nikt nie neguje, ýe „ swoistoúã zawodu nauczyciela polega na tym, ýe nie da siæ go<br />

sprowadziã do kompetencji wychowawczych pojmowanych jako sposobu wykorzystywania<br />

zasad, metod, form i technik dziaùania. Owszem sà one potrzebne, lecz aby nauczyciel mógù<br />

siæ nimi skutecznie posùugiwaã musi rozumieã sytuacjæ edukacyjnà, w której majà byã<br />

zastosowane”.(W. Leýañska, 1998, s.174). Podmioty wspóùtworzàce sytuacjæ edukacyjnà sà<br />

równowaýne. Inaczej mówiàc chodzi o to jak pisze R. Wiæckowski aby dziecko mogùo<br />

samodzielnie poszukiwaã, aktywnie poznawaã, zachwycaã swoistà dzieciæcà twórczoúcià,<br />

aby mogùo zgodnie ze swojà naturà nieustajàcego badacza „ wychodziã poza dostarczone<br />

informacje”, gdyý mimo indywidualnych róýnic miædzy poszczególnymi dzieãmi, „ jest<br />

naturalnà, przyrodzonà wùaúciwoúcià dziecka, szczególnie w mùodszym wieku, ujawnienie<br />

tego faktu i wspomaganie rozwoju tej wùaúciwoúci dziecka to podstawowa powinnoúã<br />

nauczyciela w procesie edukacji. Naturà dziecka jest aktywnoúã, a zadaniem wychowania<br />

nie jest tworzenie czùowieka, lecz pozwalanie mu na tworzenie samego siebie jak mówi m.in.<br />

Maurice Debesse”.(R.Wiæckowski,1995, s.85-87).<br />

Powoùujàc siæ za W. Leýañskà na „ Raport o stanie i kierunku rozwoju edukacji narodowej<br />

w PRL (1989), daje siæ zauwaýyã, ýe zmiany w celach edukacji spowodowane sà przede<br />

wszystkim priorytetem wartoúci humanistycznych. Ksztaùcenie zorientowane na<br />

przekazywanie wiadomoúci naleýy zastàpiã rozwijaniem postaw twórczych, do kierowania<br />

wùasnym rozwojem do wspóùdziaùania i wspóùtworzenia. Nadaje to edukacji wymiar<br />

personalistyczny na wszystkich szczeblach ksztaùcenia i wychowania.<br />

Cywilizacja wspóùczesna w coraz wiækszym stopniu zaleýy od zwiækszajàcej siæ liczby<br />

ludzi lepiej wyksztaùconych intelektualnie i moralnie i duýo lepiej przygotowanych do<br />

wypeùniania trudnych zadañ. Wychowanie musi wiæc insp<strong>ir</strong>owaã dziaùania twórcze i mieã<br />

charakter perspektywiczny. Wyniki badañ psychologii humanistycznej wskazujà, ýe dobry<br />

nauczyciel to przede wszystkim osoba. Pewne cechy osobowe sà bardziej w tym obrazie<br />

znaczàce niý inne, ale nie ma tu tendencji do tworzenia indeksu poýàdanych czy niezbædnych.<br />

Zakùada siæ, ýe kaýdorazowo jest to syndrom owych cech pozwalajàcy nauczycielowi na:<br />

„uprzystæpnianie, umoýliwianie, zachæcanie, pomaganie, bycie obecnym, bycie przyjacielem<br />

tworzàcym sprzyjajàcà dziaùaniom dziecka atmosferæ” (W. Leýañska, 1998 s.170-174). W<br />

tym miejscu widaã wiæc úcisùà zaleýnoúã pomiædzy poczuciem podmiotowoúci nauczyciela,<br />

a dostrzeganiem moýliwoúci jej ksztaùtowania u dziecka. Przyjmujàc tu za psychologià, ýe<br />

podmiotowoúã to uúwiadomiona dziaùalnoúã rozwijana przez jednostkæ wedùug okreúlonych<br />

59


standardów (K. Korzeniowski i inni 1983, s. 39), czyli z naszego punktu widzenia uznanych<br />

za korzystne warunków wychowawczych. Trzeba przyjàã takýe, ýe jest to proces stopniowego<br />

wzrostu. Pojawia siæ tu jednak refleksja natury etycznej: na ile moýna w ten proces bez szkody<br />

jednostki ingerowaã. (K.Ferenz, 1999, s. 80). Podejmowanie dziaùañ w tej dziedzinie wymaga<br />

od nauczyciela szczególnej odpowiedzialnoúci wobec dziecka, które musi równolegle<br />

przystosowywaã siæ do oczekiwañ úrodowiska i uczyã siæ wyborów. Dlatego moýna pytaã za<br />

Marià Kielar-Turskà „Jak pomagaã dziecku w poznawaniu úwiata”. (M.Kielar-Turska, 1992).<br />

Rozwaýajàc ten problem autorka wskazuje na jej zdaniem takie zagadnienia w pracy<br />

wychowawczej, które nie mogà umknàã uwadze nauczyciela, a wræcz przeciwnie sà istotà<br />

wspóùczesnego wychowania. Do najwaýniejszych zalicza: podmiotowoúã dziecka, jego<br />

aktywnoúã twórczà i wyrastajàcà z niej potrzebæ samorealizacji, jako gùównych czynników<br />

sprawczych rozwoju czùowieka. Uzupeùniã moýemy je jeszcze o nienasyconà i nieustajàcà<br />

ciekawoúã poznawczà dziecka. Dalej we wskazaniach ksztaùtowania podmiotowoúci dziecka<br />

idzie K.Ferenz uwaýajàc, ýe: „dla ksztaùtowania osobowoúci podmiotowej w jej poczàtkowych<br />

etapach wydaje siæ korzystne, gdy:<br />

- w ramach samoobserwacji dziecko uczy siæ samooceny;<br />

- uczy siæ dostrzegaã, co jest od niego oczekiwane, wymagane, próbuje uchwyciã<br />

sens tych oczekiwañ czy ýàdañ;<br />

- otrzymuje informacje o dostrzeganej samodzielnoúci;<br />

- wykorzystywana zostaje naturalna u dziecka skùonnoúã do identyfikacji zasobami<br />

dla niego znaczàcymi przez dostarczanie wielu pozytywnych wzorów zachowañ i<br />

korzystnych wychowawczo przykùadów osób;<br />

- ýyczeniowy charakter wobec wùasnych cech i moýliwoúci traktuje siæ jako cel<br />

ksztaùtowania siebie”. (K.Ferenz, 1999, s.93).<br />

Tu trzeba chyba wyraŸnie wyróýniã za autorkà podmiotowoúã czùowieka dorosùego, a „<br />

wùaúciwie jej odczucie, które jest stanem úwiadomoúci czùowieka, towarzyszàcym myúleniu<br />

i dziaùaniu jednostki albo retrospekcji, która ich dotyczy”.<br />

Dalej przyjmujàc za K.Ferenz, ýe podmiotowoúã jest cechà nabywanà spoùecznie a nie<br />

dziedzicznie, biologicznie w sposób prosty, dostrzegamy konsekwentnie, ýe z istoty swej<br />

winna byã dynamiczna i ksztaùtowaã siæ w rozwoju „ Stawia to przed nauczycielem pracujàcym<br />

z maùym dzieckiem niezmiernie waýne zadanie. Jest on przecieý osobà stymulujàcà, insp<strong>ir</strong>ujàcà<br />

jego rozwój i za ten rozwój odpowiedzialnà. W przypadku dziecka taka refleksja nie zawsze<br />

nastæpuje. Wydaje siæ, iý o podmiotowoúci dziecka moýna mówiã wtedy, „ gdy dziecko wie<br />

co chce, dlaczego i dziaùa zgodnie z celem (bez wzglædu na to czy dobiera wùaúciwe úrodki),<br />

a przedmiotowo gdy brakuje któregoú z elementów. Tak wiæc w pedagogicznym ujæciu to nie<br />

aktywnoúã wedùug chwilowej chæci, lecz wyraz woli i úwiadomoúci dziecka. Zgodnie z tym<br />

rozumieniem ksztaùtowanie podmiotowoúci to ksztaùcenie intelektu i woli – twierdzi<br />

konsekwentnie K.Ferenz (K.Ferenz, 1999, s.90). Przy takim ukùadzie wychowanek –<br />

wychowawca dostrzegamy zjawisko okreúlane przez metodyków nauczania mianem<br />

dwupodmiotowoúã. Jeýeli dziecko nie jest traktowane li tylko jako odbiorca przekazywanych<br />

mu informacji, a miædzy kierujàcym a kierowanym wiæzi osobowe sà naturalne i znaczàce to<br />

proces uczenia siæ moýe staã siæ radosny a nawet fascynujàcy (M.Gogacz 1985, s. 217). Przy<br />

takich relacjach nauczanego z nauczajàcym wdraýanie dziecka do traktowania siebie jako<br />

podmiotu swoich dziaùañ nie wyklucza wspomagania, pobudzania, wzmacniania<br />

nagradzaniem, gdyý chæã poznania bywa niejednokrotnie gaszona trudnoúciami, zaú chæã<br />

60


ycia samodzielnym zderza siæ z potrzebà opieki, oparcia, a nade wszystko poczucia<br />

bezpieczeñstwa. Wychowanie takie wymaga okreúlonej postawy wychowujàcego. Wprawdzie<br />

dziecko ma naturalnà chæã poznawania i jest to potrzeba tak intelektu jak i emocji, ale moýna<br />

ja utrzymaã, wzmacniaã lub osùabiaã. Bez wiæzi osobowych - poczucie wspólnego dziaùania,<br />

razem i w okreúlonym celu - sprawia, ýe juý na etapie najwczeúniejszym proces edukacyjny<br />

moýe staã siæ nudnym, mechanicznym sposobem gromadzenia informacji, ich<br />

przetwarzaniem.(K.Ferenz, 1999, s.92). Aby sprostaã tak stawianym przed procesem<br />

edukacyjnym wymaganiom zarówno wielu teoretyków jak i praktyków wychowania zwraca<br />

uwagæ na potrzebæ ksztaùcenia nauczycieli, nie pomijajàc nauczycieli przedszkoli. Wúród<br />

propozycji cech jakimi powinien charakteryzowaã siæ nauczyciel, a w sposób szczególny<br />

nauczyciel maùego dziecka, dàýàcy do upodmiotowienia procesu edukacji M.Kielar – Turska<br />

na plan pierwszy wysuwa umiejætnoúã komunikacji. Nauczyciel komunikatywny, dynamiczny,<br />

empatyczny, proponujàcy, innowacyjny, otwarty na dziecko i na siebie, aktywny, twórczy,<br />

niedyrektywny, wykazujàcy zaciekawienie úwiatem, pomysùowy, realizujàcy zasadæ<br />

dwupodmiotowoúci, znajàcy prawidùowoúci rozwoju dziecka, rozumiejàcy indywidualnoúã<br />

tempa i rytmu rozwoju poszczególnych jednostek, to nauczyciel stymulujàcy rozwój dziecka.<br />

(M.Kielar-Turska, 1992, s.12-36). Lista wymienionych cech nie jest ani obowiàzkowa, ani<br />

zamkniæta. Jest propozycjà. Nauczyciel stymulujàcy rozwój dziecka, to nauczyciel tworzàcy<br />

warunki w których dziecko, jako jednostka aktywna i twórcza, ma moýliwoúã zaspakajania<br />

potrzeby samorealizacji. Potrzeba samorealizacji wystàpi u dziecka pod warunkiem, ýe zostaùy<br />

zaspokojone potrzeby niedoboru, szczególnie potrzeba bezpieczeñstwa. (A. Maslow, 1978,<br />

s.309). Podobnie K.Denek sugeruje, ýe „nauczyciel, który ma sprostaã oczekujàcym go coraz<br />

to nowym, bardziej zùoýonym zadaniom bædzie ksztaùcony wielostronnie. Jest to konieczne<br />

pisze autor aby nauczyciel mógù zdobyã niezbædne w tym zawodzie cechy i przymioty, do<br />

których zalicza m.in.: empatiæ, opiekuñczoúã, racjonalne myúlenie, kompetentnoúã w profesji,<br />

optymizm pedagogiczny, odpowiedzialnoúã, partnerski stosunek do uczniów oparty na<br />

demokratycznym, podmiotowym stylu kierowania, wspóùpracy z nimi, kulturæ osobistà. Cechy<br />

te w dzisiejszej pedeutologii widziane sà jako niezbædne do osiàgniæcia prawidùowego efektu<br />

ksztaùcenia. W procesie ksztaùcenia nauczycieli naleýy zwróciã uwagæ na osoby wystæpujàce<br />

w procesie wychowawczym: nauczyciela i ucznia, traktowane „podmiotowo i po partnersku<br />

z przyznaniem im prawa do autonomii somowyzwolenia”. (K. Denek, 1996, s. 40-41).<br />

Z badañ nad poczuciem identyfikacji zawodowej nauczycieli wyraŸnie wyùania siæ obraz<br />

zaleýnoúci miædzy rodzajem identyfikacji a poczuciem podmiotowoúci. (H. Dmochowska, w<br />

druku). W wyùonionych najczæstszych typach wystæpuje:<br />

- identyfikacja z rolà wychowawcy, gdzie podmiotowoúã odczuwana jest przez<br />

nauczyciela jako poczucie sprawstwa z ograniczonà podmiotowoúcià dziecka;<br />

- identyfikacja zawodowa wynikajàca z przyjæcia poýàdanych cech jako<br />

fundamentalnych dla osobowoúci podstawowej i zawodowej – odczucia siebie w<br />

partnerskiej relacji z dzieckiem z zachowaniem duýej tolerancji dla odmiennoúci<br />

osoby i specyfiki sytuacji edukacyjnej;<br />

- identyfikacji zawodowej z grupà - stosunkowo maùe poczucie wùasnego sprawstwa<br />

i równie maùe docenianie indywidualnoúci dziecka oraz specyfikacji sytuacji<br />

edukacyjnej. Úledzàc ich drogæ zawodowà moýna z duýym prawdopodobieñstwem<br />

wskazaã, które ze stanowisk wobec podmiotowoúci bædà im najbliýsze.<br />

Z tego punktu widzenia nie jest obojætne jaki typ ksztaùcenia bædzie dominowaù w<br />

61


przygotowaniu do pracy nauczyciela maùego dziecka i nie jest teý obojætne jacy ludzie do<br />

tego zawodu trafià.<br />

Bibliografia<br />

1. Denek K. Ksztaùcenie i doskonalenie nauczycieli w okresie przemian, /w:/ Kultura i<br />

Edukacja. - 1996. - Nr. 3/17/.<br />

2. Dmochowska H. Poczucie toýsamoúci zawodowej nauczyciela przedszkola, /w:/<br />

Nauczyciel w nowej sytuacji spoùecznej, Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocùawskiego,<br />

/w druku /.<br />

3. Ferenz K. Przedmiotowoúã i podmiotowoúã dziecka we wczesnej edukacji, /w:/ Edukacja<br />

kulturalna w ýyciu czùowieka, red. D. Jankowski, Uniwersytet im. A. Mickiewicza w<br />

Poznaniu,Instytut Pedagogiki Artystycznej w Kaliszu, Kalisz. - 1999.<br />

4. Kielar-Turska M. Jak pomagaã dziecku w poznawaniu úwiata, WsiP. - Warszawa, 1992.<br />

5. Leýañska W. Ksztaùcenie nauczycieli wychowania przedszkolnego w Polsce,<br />

Wydawnictwo Uniwersytetu Ùódzkiego, Ùód. -Ÿ 1998.<br />

6. Ochmañski M. /red./ Alternatywne modele ksztaùcenia nauczycieli, Wydawnictwo<br />

Uniwersytetu Marii Curie- Skùodowskiej. - Lublin, 1995.<br />

7. Wiæckowski R. Pedagogika wczesnoszkolna, WsiP. - Warszawa, 1995.<br />

8. Zwiernik J. Alternatywa w edukacji przedszkolnej. Studium teoretyczno-emp<strong>ir</strong>yczne,<br />

Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocùawskiego. - Wrocùaw, 1996.<br />

Darbas gautas 1999 04 01, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

62


TEACHER EDUCATION AT LIEPÂJA ACADEMY OF<br />

PEDAGOGY<br />

Kârlis Dobelis<br />

Liepâja Academy of Pedagogy<br />

Lielâ ielâ 14, LV-3401 Liepâja<br />

The Liepâja Academy of Pedagogy is among the universities of the Republic of Latvia<br />

which are engaged mainly in teacher education. The Academy trains teachers for work at the<br />

pre-school, the basic school and the secondary scool. The basic scool teachers are trained for<br />

teaching all subjects in the primary scool (forms 1 -4) as well as one or two subjects in the<br />

lower secondary school (forms 5 -9). The study programmes of pre-school and primary scool<br />

teachers envisage that academic and professional studies take place concurrently. 80 credits<br />

are won for academic studies, which give the students a right to continue the<strong>ir</strong> education in<br />

Master’s courses.<br />

The secondary school study programmes are designed for consecutive studies - a fouryear<br />

academic part is followed by one year of professional studies. All study programmes are<br />

standardized in Latvia which ensures the students’ academic freedom.<br />

The teacher education programmes broadly consist of four fields of studies: subject studies,<br />

education science, including pedagogy, methodology didactics, and teaching practice.<br />

All of them are closely interlinked and add to each other.<br />

Since the independence of Latvia was reestablished, considerable changes have taken place<br />

in the content and organisation of studies. Content of education and the organisation of the<br />

process have changed substantially. Principal factors to determine those changes are<br />

democratisation of the system of education and Latvia’s advance towards European Union.<br />

The principal role in the democratisation of the process of education belongs to the content<br />

of studies and the organisation of the process of studies. Transition from acquisition of<br />

factual material towards its interpretation , towards disclosure of causal relations of facts,<br />

from the monologue towards the dialogue is being implemented. The share of the students’<br />

independent work is being considerably increased as well.<br />

To ensure this, the number of lectures is being decreased, more and more frequently different<br />

interactive study methods like project work, group work, creative seminars, situational<br />

analysis, brainstorming, cooperative study methods, problem based learning etc. are being<br />

practised. In Master’s programmes the students research activities interlinked with investigation<br />

of theoretical and practical problems are dominant.<br />

Interactive methods are not only used in the education of students, the essence of these<br />

methods is also taught to them. The students are trained to skilfully use interactive methods<br />

in practice as well. New courses are included in the curricula: children’s rights, civics, etc.<br />

Latvia’s advance towards the European Union determines the necessity of adjustment to<br />

European standards. The criteria of the<strong>ir</strong> use in the content of studies and the organisation of<br />

the process is continuously increasing in the European dimension:<br />

- a student centred approach to the study process as well as the use of multimedia;<br />

63


- increase of multiculturalism;<br />

- internationalisation and professionalisation of studies, for in the European Union<br />

the role of education is understood to be strictly economic, education is therefore<br />

subordinated to vocational training;<br />

- env<strong>ir</strong>onment awareness;<br />

- information on the political and social systems of European countries.<br />

A particular role in ensuring the European Dimension belongs to the mobility of the students<br />

and the teaching staff. Mobility promotes not only acqu<strong>ir</strong>ing experience in universities<br />

of different countries, but also has a stimulating effect on the development of study programmes<br />

bringing them nearer to European standards.<br />

Mobility is one of the principal components for promoting cooperation between universities<br />

of different countries. It should be noted though that mobility demands considerable<br />

financial resourses which are unfortunately usually insufficient. This deficiency is partially<br />

compensated by joining various European Union programmes (TEMPUS, Socrates, Leonardo<br />

da Vinci) and international projects, as well as by developing the practice of inviting guest<br />

lecturers. On average 2 - 3 guest lecturers from the U.S.A. and the European countries work<br />

at the Academy every year. Collaborating with guest lecturers promotes the process of<br />

democratisation and helps acqu<strong>ir</strong>ing foreign experience considerably.<br />

To succesfully establih the European Dimension, the students need a good knowledge of<br />

foreign languages (English, German), computer competence, as well as mastering of elements<br />

of other information technologies.<br />

One of the most important factors to promote changes in education is designing a quality<br />

assurance system. One of its principal basic elements is the self-evaluation system of the<br />

study programmes, the Academy and its structures. The academy has been intensively working<br />

towards this goal since 1997. As a result of the work done, 9 study programmes have been<br />

accredited, 2 more have been self-evaluated and prepared for accreditation.<br />

A serious role in the improvement of teacher education belongs to the ensurance of continuity<br />

of teacher education or the implementation of life-long education. At the Liepâja Academy<br />

of Pedagogy this is the concern of the Adult Education Centre and the Centre of Distance<br />

Education. They offer ample opportunities of acqu<strong>ir</strong>ing new qualifications and studying<br />

at requalification courses as well as give a possibility to acqu<strong>ir</strong>e pedagogical education by<br />

correspondence.<br />

Reference<br />

1. Teacher Education in Europe, Bruxeless. CSEE /ETUCE<br />

Darbas gautas 1999 04 06, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

64


Summary<br />

GAMTOS IR CIVILIZACIJOS RAIDOS ATSKLEIDIMAS<br />

ÐIUOLAIKINIAME PEDAGOGINIAME PROCESE<br />

Vytautas Dvareckas, Alg<strong>ir</strong>das Gaigalas, V<strong>ir</strong>ginijus Gerulaitis<br />

Vilniaus universitetas Gamtos mokslø fakultetas Bendrosios geografijos katedra<br />

Èiurlionio g. 21/27, LT-2009 Vilnius,<br />

Vilniaus universitetas Gamtos mokslø fakultetas Geologijos <strong>ir</strong> mineralogijos katedra<br />

Èiurlionio g. 21/27, LT-2009 Vilnius,<br />

Vilniaus pedagoginis universitetas Gamtos mokslø fakultetas Geografijos katedra<br />

Studentø g. 39, LT-2034 Vilnius<br />

EXPLAINING EVOLUTION OF NATURE AND CIVILISATIONS IN A MODERN<br />

PEDAGOGICAL PROCESS<br />

Origin of civilisations, the<strong>ir</strong> flourishing and disappearance are closely related to the evolution<br />

of the Universe and the Earth. As the Sun and its planets move away from the centre of<br />

the Galaxy, the<strong>ir</strong> evolution becomes calmer, and on the contrary approaching the centre it<br />

becomes turbulent. Relative calmness is troubled also by space bodies - meteorites and flows<br />

of cosmic particles - neutrinos. Impacts of large cosmic bodies used to change the d<strong>ir</strong>ection<br />

of planet axes with respect to the<strong>ir</strong> orbits. Earth’s evolution was greatly affected also by<br />

uneven rotation velocity, continental glaciations, climate, water level fluctuations, earthquakes,<br />

volcanism, etc. Earth civilisations feel rhythmic breathing of the Sun and the Universe, with<br />

its pulse repetition each 7, 11-13, 21, 33, 90, 100, 200, 1 054, 1 800, 2 000, 5 500, 21 000-<br />

26 000, 44 400, 91 800, 100 000 years and 200-220 million years, etc. The years of 1999-<br />

2000 will be those of increased solar radiation. The rhythms in Earth and civilisation changes<br />

should be emphasised and properly evaluated in the ministry programs, handbooks, atlases,<br />

and computers. We should not only understand them, but also to forecast the<strong>ir</strong> changes and<br />

consequences in a course of the rhythms. The explaining of development of the society and<br />

the nature in a course of training process is the paramount task with application of modern<br />

science achievements.<br />

Earth evolution, nature, civilisations, pedagogics, training, schools<br />

Ávadas<br />

Gamta - mûsø gimtieji namai, kuriuose jauèiamës <strong>ir</strong> jaukiai, <strong>ir</strong> neramiai. Ne visuomet<br />

deramai elgiamës <strong>ir</strong> gerai juos paþástame. Þinoma, todël visø p<strong>ir</strong>ma nukenèiame mes patys.<br />

Iðmokti racionaliai <strong>ir</strong> efektyviai ðeimininkauti Þemëje - svarbiausia ðiuolaikinë þmonijos problema.<br />

Atëjo laikas ne tik paþinti, saugoti, bet <strong>ir</strong> prognozuoti tiek gamtos turtus, tiek <strong>ir</strong> paþinti<br />

civilizacijø praeitá <strong>ir</strong> prognozuoti jø ateitá.<br />

Gamtos <strong>ir</strong> civilizacijos raidos ritmikos paþinimas bei jos prognozavimas yra vienas ið<br />

65


svarbiausiø <strong>ir</strong> sudëtingiausiø, maþiausiai suvokiamø þmonijai klausimø. Jie jaudina astronomus,<br />

fizikus, biochemikus, gydytojus, gamtininkus, ypaè geografus pedagogus, studentus <strong>ir</strong><br />

moksleivius. Atsk<strong>ir</strong>ais klausimais buvo nemaþai raðyta. Jø interpretacija nevienareikðmë <strong>ir</strong><br />

net prieðtaringa. Tai liudija, kad jie d<strong>ir</strong>ba atsk<strong>ir</strong>ai, nematydami bendrø klausimø, problemø.<br />

Tikslas<br />

Straipsnio tikslas - analizuoti Visatos raidos ritmikà <strong>ir</strong> jos sàsajà su Þemës raida <strong>ir</strong> civilizacijomis.<br />

Susk<strong>ir</strong>styti ritmus á pagrindinius (ilgalaikius) <strong>ir</strong> ðalutinius (trumpalaikius). Laipsniðkai<br />

iðdëstyti gamtos <strong>ir</strong> civilizacijos ritmus <strong>ir</strong> aptarti juos chronologine tvarka, remiantis evoliuciniu<br />

principu. Siûlyti átraukti á mokymo programas gamtos ritmø <strong>ir</strong> civilizacijø vertinimo dalykø<br />

dëstymà visose Lietuvos mokyklose (gimnazijose, bendrojo lavinimo, licëjuose <strong>ir</strong> kt.). Tai ugdytø<br />

mokiniø apie gamtos <strong>ir</strong> civilizacijos raidà teisingà sampratà. Plaèiau panaudoti kompiuterinæ<br />

technikà, kuri ágalintø greièiau <strong>ir</strong> patikimiau orientuoti mokinius geografijos informacijos<br />

srityje, padëtø patikimiau atskleisti prieþastingumà, logiðkumà <strong>ir</strong> bendrà iðprusimà.<br />

Objektas<br />

Tyrimo objektas - gyvosios <strong>ir</strong> negyvosios gamtos raidos ritmø paþinimas <strong>ir</strong> interpretavimas.<br />

Saulës radiacijos átaka Þemës organiniam pasauliui. Geologiniø periodø <strong>kaita</strong> <strong>ir</strong> prieþastingumas,<br />

klimato, vandenynø lygio <strong>kaita</strong>, astronominiai, endogeniniai <strong>ir</strong> egzogeniniai<br />

procesai. Pedagogø ruoðimas, palaikant tamprius ryðius su uþsienio mokymo centrais (universitetais,<br />

institutais, bendrojo lavinimo mokyklomis).<br />

Tyrimø metodika<br />

Gamtos <strong>ir</strong> civilizacijos tyrimø darbe p<strong>ir</strong>mà kartà panaudojamas morfogenetiniø spektogramø<br />

metodas. Jis padëjo mums iðryðkinti <strong>ir</strong> suprasti gamtos <strong>ir</strong> civilizacijø ritmø dësningumus.<br />

Tai reikðmingi gamtos <strong>ir</strong> civilizacijø morfogenetiniai “reperiai”. Juos siûlome átraukti á<br />

Lietuvos <strong>ir</strong> kitø kraðtø ðvietimo sistemos programas, vadovëlius, atlasus <strong>ir</strong> kt.<br />

Pateikiami rezultatai<br />

Þmogus - Þemës planetos kûdikis. Jo <strong>ir</strong> civilizacijø ats<strong>ir</strong>adimas bei raida tampriai siejasi<br />

su Visatos <strong>ir</strong> Þemës ávykiais. Mokslas teigia, kad planeta su visomis savo geosistemomis,<br />

geosferomis yra labai sudëtingai organizuota, taèiau vientisa sistema. Jà palaiko energijos <strong>ir</strong><br />

medþiagø dinaminë pusiausvyra. Ji nëra labai grieþta, bûna svyravimø <strong>ir</strong> nukrypimø. Þemës<br />

kitimai geologinëje praeityje vyko dësningai, ritmiðkai, cikliðkai. Vieni jø vyko ramiai, kiti -<br />

ðuoliðkai <strong>ir</strong> net katastrofiðkai. Ðiø kitimø prieþastys buvo labai áva<strong>ir</strong>ios <strong>ir</strong> susijusios su Visatos,<br />

Saulës sistemos <strong>ir</strong> Þemës raida. Jos tiesiogiai veikë <strong>ir</strong> veikia þmogø, jo evoliucijà <strong>ir</strong><br />

paþangà bei depresijas civilizacijø egzistavime. Tie kitimai laiko atþvilgiu formavo reiðkiniø<br />

ritmus <strong>ir</strong> ciklus, o erdvëje - tam tikrà geografinæ áva<strong>ir</strong>ovæ.<br />

Kai Saulë <strong>ir</strong> jos planetos nutolsta nuo Galaktikos centro (branduolio), jø raida tampa ramesnë,<br />

o artëjant á já darosi nerami. Santykinæ ramybæ taip pat trikdo kosminiai kûnai - meteoritai<br />

bei kosminës dalelës - neutrinø srautai. Stambiø meteoritø kûnai atidavë daug savo<br />

ðilumos mûsø Þemei. Egzistuoja net hipotezë, kad ji susidarë ið meteoritø sankaupos. Dangaus<br />

kûnai Þemës pav<strong>ir</strong>ðiuje paliko didelius kraterius - kraðtovaizdþio þaizdas. Palaidoti tokie<br />

krateriai vadinami astroblemomis. Kanadoje didþiausias Sadberio krateris ðiauriau Hurono<br />

eþero yra 100 km skersmens, t.y. kaip nuo Vilniaus iki Kauno. Analogiðko dydþio yra<br />

66


Vidurio Sib<strong>ir</strong>o Papigajaus dubuo. Maþesniø dydþiø krateriø pasaulyje yra labai daug. Lietuvoje<br />

turime astroblemas - meteoritø kraterius, palaidotus senøjø geologiniø sistemø sluoksniuose<br />

prie Mizarø kaimo netoli Druskininkø <strong>ir</strong> Vepriø prie Ukmergës.<br />

Didþiøjø dangaus kûnø smûgiai pakreipdavo planetø aðis jø orbitø atþvilgiu. Taip nutikdavo<br />

<strong>ir</strong> Þemei. Per 5 mlrd. metø Þemës aðies pasv<strong>ir</strong>imo kampas yra didëjæs <strong>ir</strong> maþëjæs. Aðies<br />

polinkis svyruodavo kas 40 400 metø. Dabar Þemës aðies polinkis kasmet padidëja kone<br />

0,5 sekundës. Todël siaurëja ðaltosios <strong>ir</strong> karðtosios klimato juostos, o platëja vidutinës juostos.<br />

Kas 21 000-26 000 metø Þemës aðis apsuka kûgá - pat<strong>ir</strong>ia precesijà.<br />

Treèias labai svarbus veiksnys, atsiliepæs Þemës geologinei raidai, buvo magnetinio lauko<br />

<strong>kaita</strong>. Þemës magnetinio lauko stiprumas vidutiniðkai yra 0,7-0,4 erstedo. Kai jis padidëja,<br />

susidaro magnetinës anomalijos. Daugiausia problemø kelia didþiosios magnetinës anomalijos.<br />

Jos nëra stabilios <strong>ir</strong> pamaþu slenka á vakarus maþdaug 0,2 0 geografinës ilgumos kasmet.<br />

Manoma, kad ðá magnetiniø anomalijø dreifà á vakarus sukelia lëtesnis negu apskritai<br />

Þemës “skysto” branduolio, sukimasis arba plazmos konvekciniø sroviø nukreipimas veikiant<br />

koriolio jëgoms. Prieð 2 000 metø Þemës magnetinis laukas buvo 1,6 karto stipresnis uþ<br />

dabartiná, o prieð 5 500 metø jis buvo labai susilpnëjæs. Manoma, kad per pastaruosius 80 mln.<br />

metø Þemës magnetinis polius keitësi net 17 kartø. Per 4 mln. metø Þemës magnetinis laukas<br />

pasikeitë 5 kartus. Ðios magnetinës epochos turi savo vardus (Briuneso, Matujamio, Gauso,<br />

Gilberto). Þemës magnetinio lauko inversijø (pasikeitimo) metu Þemë labai intensyviai buvo<br />

veikiama kosminio spinduliavimo. Tada daugëdavo organizmø mutacijø, ats<strong>ir</strong>asdavo naujø<br />

gyvûnijos rûðiø <strong>ir</strong> formø, iðnykdavo senosios. Manoma, kad þmogbeþdþionës ats<strong>ir</strong>ado tarp<br />

Gauso <strong>ir</strong> Gilberto paleomagnetiniø epochø.<br />

Þemës raidoje niekada nebuvo absoliuèios ramybës, nuolatos vyko visokie kataklizmai<br />

(katastrofos). Jie sukrësdavo visas Þemës dalis. Kataklizmai nebuvo chaotiðki. Juose áþvelgiame<br />

dësningus procesø kelius. P<strong>ir</strong>masis juos pastebëjo prancûzas Þorþë Kiuvjë. Jo hipotezë<br />

buvo kritikuota <strong>ir</strong> net atmesta. Dabar ji vël ágauna naujà, teigiamà prasmæ. Þemës raidos<br />

kataklizmus sukëlë þvaigþdþiø supernovø sprogimai, kuriø bûta daugiau negu 450. Paskutinis<br />

ryðkesnis kataklizmas ávyko 1 054 metais, o gal <strong>ir</strong> net ðiek tiek vëliau. Kataklizmai buvo<br />

reikðmingi organiniam pasauliui <strong>ir</strong> net augalijos, gyvûnijos pasisk<strong>ir</strong>stymui. Spëjama, kad<br />

geologinëje praeityje nukritus dangaus kûnui buvo suskaidyta Malanezija (Indonezijos salynas).<br />

Tai patv<strong>ir</strong>tina kai kuriø jos salø vertikalios blokinës gelmiø struktûros. Panaðiai galima<br />

aiðkinti Bermudø salø raidà <strong>ir</strong> máslingus ðio regiono reiðkinius. Klausimas ádomus, taèiau<br />

diskutuotinas. Manoma, kad Þemëje atsiliepë daugiau kaip 17 didesniø sprogimø, vykusiø<br />

Visatoje. Jie paveikë <strong>ir</strong> Saulæ, <strong>ir</strong> kitas planetas. Ávykus sprogimams, ið Visatos prasiskverbdavo<br />

daugiau neutrinø - maþiausiø, skvarbiausiø daleliø, kurioms nebuvo jokiø kliûèiø. Tada<br />

Saulës sistemoje, taigi <strong>ir</strong> mûsø Þemëje, darydavosi labai neramu, suaktyvëdavo Þemës drebëjimai,<br />

vulkanizmas, branduolio <strong>ir</strong> mantijos procesai. Keisdavosi þemynai <strong>ir</strong> vandenynø<br />

akvatorijos, reljefo topografiðkumas. Vienur daugëjo salø, kitur jø maþëjo. Nugrimzdo Atlantida,<br />

Egeida <strong>ir</strong> kiti sausumos plotai. Keitësi gyvûnijos rûðys, jø paplitimo arealai. Turëjo<br />

átakos vëliau <strong>ir</strong> visuomenës raidai - civilizacijoms.<br />

Þemës raidai didelës reikðmës turëjo <strong>ir</strong> jos sukimosi greièio netolygumai. Ðiuo metu didþiausi<br />

greièiai yra ties pusiauju - apie 465 m/s. Dël nevienodo Þemës sukimosi greièio vyksta<br />

reljefo performavimas. Paleozojuje Þemë apsisukdavo apie savo aðá net 410 kartø, mezozojaus<br />

pradþioje - 380 kartø, o dabar - 365 kartus per metus. Taigi Þemës para kas 50 000 metø<br />

pailgëja 1 sekunde.<br />

67


Þemei sukantis aplink savo aðá, kiekvienas pusiaujo taðkas juda kartu su Þeme 465 m/s<br />

linijiniu greièiu. Dël tokio padidëjusio greièio ties pusiauju þemynai trûkinëja, ats<strong>ir</strong>anda daug<br />

plyðiø <strong>ir</strong> salø. Ypaè intensyviai Þemës pav<strong>ir</strong>ðiaus deformacijos, plyðiø susidarymas vyko<br />

paleozojuje <strong>ir</strong> mezozojuje.<br />

Þemës pav<strong>ir</strong>ðiaus morfologijà, jos veidà smarkiai keitë kontinentiniai apledëjimai, kurie<br />

per jos geologinæ istorijà pas<strong>ir</strong>eiðkë ne maþiau kaip 17 kartø, o gal <strong>ir</strong> daugiau. Kiek ið viso jø<br />

bûta, niekas neþino. Ledynmeèiai kartodavosi kas 150 mln. metø. Patys seniausi Þemës istorijoje<br />

apledëjimai konstatuoti prieð 2 300 mln. metø - Hurono, prieð 900 mln. metø - Gneisio,<br />

prieð 750 mln. metø Stiorto, prieð 600 mln. metø - Varangio. Tai patv<strong>ir</strong>tina morenos (tilitai)<br />

<strong>ir</strong> kt. Paèiø seniausiø morenø tikriausiai dar nepavyko surasti. Afrikoje þinomi 4 apledëjimai<br />

(Namalendo, Grikvalendo, Transvalio <strong>ir</strong> Natalio). Per pastaruosius 2 milijonus metø pasikartojanèiø<br />

apledëjimø pëdsakai Þemëje yra geriausiai iðtyrinëti. Jie neabejotinai turëjo didelës<br />

reikðmës þmoniø genties ats<strong>ir</strong>adimui <strong>ir</strong> raidai. Neaplenkë jie <strong>ir</strong> Lietuvos. Kartu keitësi vandenynø<br />

lygiai, sausumos plotai, organinis pasaulis <strong>ir</strong> civilizacijos lopðiai, kuriø buvo ne vienas,<br />

o daug. Buvo manoma, kad gyvybës lopðiai Þemëje buvo pusiaujo zonoje. Ðiø zonø padëtis<br />

kelis kartus keitësi. Autoriai mano, kad bûta 17 ar net daugiau tokiø pasikeitimø. Tai patv<strong>ir</strong>tina<br />

akmens anglies baseinø pasisk<strong>ir</strong>stymas sk<strong>ir</strong>tingomis dabartinio klimato sàlygomis. Akmens<br />

angliø klodai yra uþkonservuoti biosferos “kapinynai”. Manoma, kad tai yra uþkoduota<br />

Visatoje, jos raidoje. Þemë jauèia Visatos alsavimà. Tai savitas “kompiuteris”, kuriame uþfiksuoti<br />

ritmai. Visuomenës <strong>ir</strong> gamtos raidos atskleidimas mokymo procese yra pedagogø<br />

p<strong>ir</strong>mareikðmis uþdavinys panaudojant ðiuolaikinio mokslo pasiekimas.<br />

Iðvados<br />

1. Ritmai bûna trumpalaikiai <strong>ir</strong> ilgalaikiai. Trumpalaikiai - 7, 11-13, 21, 33, 90, 100-<br />

200 metø yra susijæ su Saulës dëmëmis.<br />

2. Ilgalaikiai ritmai, nulemti kosminiø reiðkiniø, vyko kas 1 054, 1 800, 2 000, 5 500,<br />

21 000-26 000, 41 400, 91 800, 100 000 metø <strong>ir</strong> kas 200-200 mln. metø. Neabejotina,<br />

kad jie lëmë gyvybës <strong>ir</strong> organinio pasaulio Þemëje raidà. Daug ritmø dar neþinome.<br />

3. Gamtiniø <strong>ir</strong> civilizacijos ritmø koreliacija yra akivaizdi.<br />

4. 1999-2000 metai bus audringi tiek gamtoje, tiek civilizacijø, politikø <strong>ir</strong> valstybiø<br />

gyvenime.<br />

Literatûra<br />

1. Basalykas A. Þemë - þmonijos buveinë. - V., 1985. - 256 p.<br />

2. Bukantis A. Neáprasti gamtos reiðkiniai Lietuvos þemëse XI-XX amþiuose. - V., 1996. -<br />

196 p.<br />

3. Dvareckas V., Gaigalas A. Visata, Þemë, Þmogus. Mokslas <strong>ir</strong> gyvenimas. - V., 1998. -<br />

Nr. 9. - P.14-15 .<br />

4. Maiklas H. Hartes. 100 átakingiausiø asmenybiø pasaulio istorijoje. - V., 1998. - 414 p.<br />

5. Varnienë J. Istorijos kospektai: civilizacijos, Lietuva, pasaulis. - V., 1998. - 239 p.<br />

Darbas gautas 1999 03 31, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

68


Summary<br />

MOKYTOJØ STATUSAS UGDYMO KAITOS POÞIÛRIU<br />

(TECHNOLOGIJØ MOKYMO DALYKØ PAGRINDU)<br />

Jaronimas Kæstutis Galkauskas<br />

Vilniaus pedagoginis universitetas, Pedagogikos institutas<br />

D. Gerbutavièiaus g. 10 – 65, LT – 2050 Vilnius<br />

THE TEACHERS STATE IN THE CHANGE OF TRAINING STANDPOINT<br />

The change of training is a result of reform education. It rise demand to subject teaching<br />

and advanced training for teachers and they qualify.<br />

The new teaching technology is demanding improve the work of teachers in schools and<br />

the reform qualify students – teachers in future.<br />

The subject of practice training base oneself on technology and design variety and on the<br />

progress teaching with new pedagogical technology.<br />

The research show, that many teachers understand the change insufficiently clear.<br />

Change, improve, position, reform education.<br />

Ugdymo <strong>kaita</strong> yra jo raidos pasekmë. Kaita vyksta visø ðaliø ðvietime <strong>ir</strong> nuolat. Ji nevienodo<br />

laipsnio raidos paûmëjimas, iððauktas <strong>ir</strong> padiktuotas objektyviø socialiniø <strong>ir</strong> gyvenimiðkø<br />

prieþasèiø, pas<strong>ir</strong>eiðkiantis per mokyklines reformas, kurios savo ruoþtu vykdomos per<br />

<strong>ugdymo</strong> pokyèius, taip pat nevienodus visose ðvietimo sistemos grandyse.<br />

Problema. Mokyklinë reforma <strong>ir</strong> jà vykdanèiø mokytojø rengimas bei atestavimas yra<br />

reiðkiniai, tarpusavyje susijæ prieþastiniais ryðiais, kurie daþnai bûna nesuderinti organizaciniais,<br />

laiko <strong>ir</strong> kitais aspektais.<br />

Darbo tikslas - ðiuolaikiniø pedagoginiø technologijø poþiûriu iðanalizuoti ðvietimo kaitos<br />

<strong>ir</strong> mokyklinës reformos diktuojamas mokytojø kadrø reikmes <strong>ir</strong> ðiø reikmiø tenkinimo<br />

galimybes, rengiant <strong>ir</strong> perkvalifikuojant darbø, buities kultûros <strong>ir</strong> technologijø dalykø mokytojus.<br />

Svarbiausi uþdaviniai:<br />

1. Iðnagrinëti kaitos <strong>ir</strong> mokyklø reformos sampratà <strong>ir</strong> jos keliamus reikalavimus mokytojui<br />

bei jo parengimui.<br />

2 Iðanalizuoti pedagoginiø (lavinimo) technologijø, artimø darbø <strong>ir</strong> buities kultûros<br />

dalykams, sàvokà, turiná, jø áva<strong>ir</strong>ovæ, orientuojantis á tinkamiausias praktiniam ugdymui<br />

<strong>ir</strong> jo reformai.<br />

3 Iðaiðkinti dalykiniø mokymo technologijø <strong>ir</strong> pedagoginiø technologijø sampratas,<br />

nurodant sk<strong>ir</strong>tumus tarp jø.<br />

4 Apibendrinti tyrimø, atliktø atestuojant mokytojus, rezultatus apie jø þiniø, mokëjimø<br />

<strong>ir</strong> ágûdþiø, ágytø mokymo ástaigose <strong>ir</strong> praktiniame mokytojo darbe, atitikimà<br />

<strong>kaita</strong>i <strong>ir</strong> galimybæ jas taikyti.<br />

69


5 Prognozuoti, remiantis ankstesniøjø uþdaviniø iðvadomis, mokytojø rengimo aukðtosiose<br />

mokyklose optimizavimo galimybes.<br />

Tyrimø objektu pas<strong>ir</strong>inkome <strong>ugdymo</strong> kaitos <strong>ir</strong> mokytojø rengimo jai ágyvendinti santyká<br />

bendruoju <strong>ir</strong> dalykiniu aspektu stiprinant ryðius tarp mokyklos <strong>ir</strong> mokytojus rengianèiø mokslo<br />

ástaigø.<br />

Tyrimø dalyku - mokytojø darbà mokyklose taikant <strong>ir</strong> derinant áva<strong>ir</strong>ias pedagogines technologijas,<br />

mokytojø rengimà darbui reformuojamose mokyklose <strong>ir</strong> mokytojø kvalifikacijos<br />

këlimo problemas.<br />

Metodai: mokslo darbø, tyrinëjanèiø kaitos problemas <strong>ir</strong> pedagogines technologijas, analizë,<br />

darbø <strong>ir</strong> buities kultûros mokytojø veiklos, reformuojant mokymo dalykus, emp<strong>ir</strong>inis<br />

tyrimas <strong>ir</strong> analitinis vertinimas.<br />

P<strong>ir</strong>moji ðios tarptautinës konferencijos temos dalis orientuota á <strong>ugdymo</strong> kaità, o tuo<br />

paèiu <strong>ir</strong> á jos problemas. Kaita vyksta tuomet, kai jos nori visi kaitos dalyviai. Ji sàlygoja<br />

perëjimà ið vienos bûsenos á kità. Kaita ðvietime, kaip <strong>ir</strong> visose gyvenimo <strong>ir</strong> visuomenës<br />

vystymosi srityse, vyksta nuolat. Tai pastovus <strong>ir</strong> progresyvus reiðkinys. Nepastovus yra<br />

kaitos intensyvumas bei charakteris. Reforma yra intensyvi <strong>kaita</strong>. Ji yra planuojama Ðvietimo<br />

reformos strategø <strong>ir</strong> be gilesniø moksliniø tyrimø “nuleidþiama” mokyklai, reikalaujant<br />

jà vykdyti <strong>ir</strong> nurodant, kad tai yra gerai. Savo turiniu reforma, kaip sistema, apima<br />

daugybæ srièiø, taèiau bene svarbiausia yra <strong>ugdymo</strong> turinio <strong>kaita</strong>, pas<strong>ir</strong>eiðkianti per mokymo<br />

dalykø turinio kaità.<br />

Kiekvieno dalyko ugdomasis turinys kardinaliai keistis negali <strong>ir</strong> neprivalo. Kaip paþymi<br />

D. Hopkins <strong>ir</strong> kt. (5), vien dël to, kad aplink daug kas kinta, dar nereiðkia, jog visa, kas<br />

egzistuoja, yra bloga. Sëkminga <strong>kaita</strong> remiasi tuo, kas gero yra pasiekta, <strong>ir</strong> protingai derinant<br />

su tuo, kà galima pakeisti (p. 37). Visokià kaità, tuo paèiu <strong>ir</strong> reformà, ágyvendina mokykla,<br />

klasë, mokiniai <strong>ir</strong> mokytojai, kaip galutinë instancija. Mokiniai <strong>ir</strong> mokytojai yra svarbiausi<br />

reformos dalyviai, bet tik tuomet, kai jie jà supranta, o supranta tada, kai reformos keliami<br />

uþdaviniai atitinka mokiniø siekius <strong>ir</strong> mokymosi veiklos bûdus. Jeigu mokyklos vadovybë,<br />

siekdama ádiegti d<strong>ir</strong>ektyvinius reformos dokumentus, deda daug pastangø, versdama mokytojus<br />

juos vykdyti, o pastarieji daug energijos eikvoja, mëgindami visa tai pritaikyti klasëje,<br />

teikti kiekvienam mokiniui, <strong>ir</strong> tai vyksta prievartos fone, galima tikëtis tik kai kuriø struktûriniø,<br />

pav<strong>ir</strong>ðiniø pokyèiø, bet ne esminiø.<br />

Esminiai pokyèiai tikëtini, kai kiekvienas mokytojas supras kaitos esmæ <strong>ir</strong> prasmæ <strong>ir</strong> kai<br />

visa tai v<strong>ir</strong>s jo ásitikinimu, kurá jis sàmoningai realizuos mokydamas savo dalyko, tobulindamas<br />

jo turiná, siekdamas, kad mokiniai per jo mokomàjá dalykà gebëtø savarankiðkai paþinti<br />

pasaulá <strong>ir</strong> prasmingai naudotis ágytomis teorinëmis <strong>ir</strong> praktinëmis þiniomis, jø pagrindu sudarytomis<br />

nuostatomis, mokëtø visa tai praktiðkai taikyti tenkindami savo tiek akademines,<br />

tiek <strong>ir</strong> socialines reikmes.<br />

Ugdymo <strong>kaita</strong> áprasminama per jo turinio reformà, iðreikðtà tiksliniu mokymo dalykø planavimu<br />

<strong>ir</strong> jø mokymu, neperkraunant mokiniø ðalutiniais nereikðmingais dalykais, vadovaujantis<br />

racionalizavimo <strong>ir</strong> humanizavimo principais. Minëtø principø reikalavimus pajëgûs<br />

tenkinti atitinkamai parengti mokytojai. Ðiuo tikslu jau nuo 1992 metø vykdoma mokytojø<br />

atestacija, jo siekia visø lygiø pedagoginio profilio mokyklos, rengianèios bûsimuosius pedagogus<br />

naujai, reformuotai mokyklai. Ðis darbas, kaip <strong>ir</strong> visa reforma, dar yra nepakankamai<br />

sklandus, veiksmingas <strong>ir</strong> rezultatyvus. Mokyklø reforma sàlygoja mokytojø rengimo<br />

reformà. Tik pastarajai keliami dar didesni reikalavimai.<br />

70


Kaita, kaip nurodo M.Fullanas (1982), tai ne tik dalyko mokymo medþiagos turinio<br />

atnaujinimas, tai <strong>ir</strong> nauja elgsena, nauji veiklos bûdai, vertybës, poþiûriai. Kaitos esmë yra<br />

ta, kaip individai áveikia naujas realijas, lûkesèius <strong>ir</strong> elgsenà (p. 82) (3). Todël “kosmetinis”<br />

aukðtøjø mokyklø mokymo planø koregavimas, mokytojø rengimo ateities mokyklai<br />

nepatenkins.<br />

Antroji konferencijos temos dalis apima ðiuolaikiniø pedagoginiø technologijø sàvokas <strong>ir</strong>,<br />

logiðkai galvojant, jø átakà <strong>ugdymo</strong> <strong>kaita</strong>i. Terminas Pedagoginës <strong>technologijos</strong> mûsø pedagoginëje<br />

spaudoje pas<strong>ir</strong>odë palyginti neseniai. Anksèiau vertëmës terminais mokymo, auklëkimo<br />

kryptys, modeliai, sistemos, o pastaruoju metu vis daþniau naudojamas pedagoginiø<br />

technologijø terminas, kuris dar skaidomas á auklëjimo technologijas, lavinimo technologijas<br />

<strong>ir</strong> pan. K.G. Selekovas (11) pateikia apie 50 lavinimo technologijø rûðiø. Praktinio<br />

lavinimo dalykams (darbø, buities kultûros <strong>ir</strong> kt.) taikytinos daugiau veiklinamosios lavinimo<br />

<strong>technologijos</strong>. Jas bendrais bruoþais <strong>ir</strong> panagrinësime.<br />

Kaitos átakoje pedagoginis procesas orientuojasi á asmeniná mokytojo <strong>ir</strong> mokiniø bendravimà.<br />

Integruojasi lavinamieji faktoriai: mokykla, ðeima, visuomenë. To átakoje kuriasi <strong>ir</strong><br />

tobulëja pedagoginës <strong>technologijos</strong>, kuriø progreso tendencija charakterizuojama:<br />

- perëjimu nuo mokymo, kaip ásiminimo funkcijos, prie protinio vystymo <strong>ir</strong> iðsivystymo<br />

funkcijos, leidþianèios naudotis tuo, kas iðmokta, ágyta <strong>ir</strong> ásisavinta;<br />

- perëjimu nuo asociatyvinio, statistinio þiniø modelio prie dinamiðkai struktûriniø<br />

protinës veiklos sistemø;<br />

- perëjimu nuo orientacijos á vidutiná mokiná prie diferencijuotø <strong>ir</strong> individualizuotø<br />

mokymo programø;<br />

- perëjimu nuo iðorinës mokymo motyvacijos prie vidinës <strong>ir</strong> prie valingo veiklos reguliavimo.<br />

Ðiuolaikinës pedagoginës <strong>technologijos</strong> lavinimà orientuoja, remiantis variatyviðkumo principu,<br />

leidþianèiu mokykloms pedagoginá procesà modeliuoti áva<strong>ir</strong>iai: tobulinant <strong>ugdymo</strong> turiná,<br />

iðnaudojant naujoviðkas didaktikas, keliant lavinimo struktûrø efektyvumà, moksliná<br />

naujø pedagoginiø technologijø kûrimà <strong>ir</strong> jø praktiná pagrindimà. Mokytojas laikomas pedagoginio<br />

proceso technologu, o mokinys – lavinamøjø technologijø objektu <strong>ir</strong> subjektu. J.A. Komenskis<br />

<strong>ir</strong> J.F. Herbartas mokiná skaitë pedagoginio proceso objektu, kuriam vyresnioji karta<br />

perdavë savo pat<strong>ir</strong>tá, ruoðë já gyvenimui. Ðiuolaikinë pedagogika mokiná laiko mokymo veiklos<br />

subjektu, siekianèiu savarankiðkumo <strong>ir</strong> sav<strong>ir</strong>eguliacijos.<br />

Atsk<strong>ir</strong>i autoriai pedagogines technologijas traktuoja áva<strong>ir</strong>iai. Apibendrintai galima sakyti,<br />

kad pedagoginë technologija yra nuostatø visuma, pas<strong>ir</strong>eiðkianti savitu mokymo formø, metodø<br />

komponavimu, mokymo turinio reguliavimu, mokymo proceso projektavimu, organizavimu<br />

<strong>ir</strong> vykdymu, naudojant <strong>ir</strong> derinant techninius <strong>ir</strong> þmogiðkuosius resursus. Ji reiðkiasi<br />

trimis aspektais:<br />

1) moksliniu: pedagoginës <strong>technologijos</strong> yra pedagogikos mokslo dalis, tyrinëjanti <strong>ir</strong><br />

kelianti mokymo tikslus, turiná bei projektuojanti mokymo procesà;<br />

2) mokymo eigà apibûdinanèiu: mokymo proceso nusakymas (algoritmas), nurodantis<br />

mokymo tikslà, turiná, bûdus <strong>ir</strong> priemones, siekiant planuojamø rezultatø;<br />

3) veiklà apibûdinanèiu: turinio ágyvendinimas, kaip asmeniniø, instrumentiniø <strong>ir</strong> metodologiniø<br />

pedagoginës veiklos priemoniø taikymas.<br />

Þinant, kad pedagoginis procesas yra daugiaplanis, apimantis áva<strong>ir</strong>ias <strong>ugdymo</strong> sritis, pedagoginës<br />

<strong>technologijos</strong> sk<strong>ir</strong>stomos á lygius:<br />

71


1) bendrasis pedagoginis, apimantis visos mokyklos veiklà;<br />

2) dalykinis, apimantis dalyko mokymo technologijas;<br />

3) lokalinis (modulinis), apimantis atsk<strong>ir</strong>ø mokymo veiklos rûðiø (pamokos, savarankiðko<br />

darbo <strong>ir</strong> kt.) technologijas;<br />

4) mikrostruktûrinis, apimantis mokytojo individualaus darbo bûdus, elementus, jø derinius,<br />

taikomus darbe, t.y. mokyme.<br />

Tokia bendrais bruoþais bûtø pedagoginiø technologijø samprata. Praktinio bendrojo lavinimo<br />

dalykams galimos taikyti visos þinomos <strong>technologijos</strong>, taèiau efektyvesnës yra tos,<br />

kurios remiasi veiklinamaisiais, praktiniais metodais, apima dalykiná, lokaliná <strong>ir</strong> mikrostruktûriná<br />

lygius. Tinka lavinamojo <strong>ugdymo</strong>, programuoto <strong>ir</strong> modulinio mokymo <strong>technologijos</strong>;<br />

grupinio (grandimis) darbo <strong>technologijos</strong>; d<strong>ir</strong>btuviø <strong>technologijos</strong>, projektavimo, agromokyklos<br />

<strong>ir</strong> kt. Visos jos turi savo struktûrà, sk<strong>ir</strong>iasi savo turiniu, proceso organizavimu, taèiau<br />

tai yra kita tematika <strong>ir</strong> ðiame straipsnyje jos nenagrinësime. Ðios <strong>ir</strong> kitos pedagoginës <strong>technologijos</strong><br />

nagrinëtinos aukðtojoje mokykloje kaip mokymo dalykas ruoðiant mokytojus. Jis galëtø<br />

turëti savo vietà pedagoginiø mokymo ástaigø mokymo planuose <strong>ir</strong> bûsimiems mokytojams<br />

bûtø naudingas.<br />

Darbø <strong>ir</strong> buities kultûros mokymo dalykas, bûdamas privalomu pagrindinës mokyklos V-<br />

VIII klasëse <strong>ir</strong> pas<strong>ir</strong>enkamuoju IX-X klasëse, sekanèiame bendrojo lavinimo etape (XI-XII klasëse)<br />

v<strong>ir</strong>sta technologijø mokymo dalyku. Jis yra daugiaplanis, apimantis praktinius taikomuosius<br />

mokslus <strong>ir</strong> juos atitinkanèius mokymo dalykus, bendrus, tenkinanèius socialinius<br />

visuomenës poreikius <strong>ir</strong> bûtinus ðiuolaikinës civilizacijos aspektu. Technologijas renkasi vidurinës<br />

mokyklos, gimnazijos pagal savo galimybes jas ágyvendinti, atsiþvelgdamos á mokymo<br />

profiliavimo tendencijas, galimybes tenkinti mokiniø praktinio lavinimosi poreikius, kuriuos<br />

jiems garantuoja mokyklø profiliavimo nuostatai. Þiûrint mokyklos reformos aspektu,<br />

tai yra naujovë, o istoriðkai- tai politechninio mokymo atmaina. Iðsamiau praktinio <strong>ugdymo</strong><br />

technologinio ðvietimo tipai iðanalizuoti Marc J. de Vries (8), kur kalbama apie praktinius<br />

naujausiø technologijø átraukimo á bendrojo lavinimo áva<strong>ir</strong>iø tipø programø bûdus. Bendrieji<br />

bruoþai autoriaus apraðyti straipsnyje “Praktinis bendrojo lavinimo kryptingumas” (4).<br />

Ðiuo metu Pedagogikos institutas yra parengæs keletà technologijø mokymo programø,<br />

taèiau jø ágyvendinimas þymia dalimi priklausys nuo mokytojø kvalifikacijos <strong>ir</strong> nuo bûsimø<br />

mokytojø rengimo ðiam darbui atitinkamose aukðtosiose mokyklose.<br />

Kartu norime paaiðkinti, kad minëtos <strong>technologijos</strong> yra mokymo dalykas, o pedagoginës<br />

<strong>technologijos</strong> yra atitinkamai organizuotas mokymo procesas pas<strong>ir</strong>inktam technologijø dalykui<br />

ágyvendinti.<br />

Toliau mus domino, kaip mokytojai (darbø, buities kultûros) suvokia savo dalykà kaitos <strong>ir</strong><br />

mokyklinës reformos ðviesoje, kaip jie suvokia paèià kaità <strong>ir</strong> kiek yra nuveikæ. Ið pradþiø tai<br />

buvo beveik neiðsprendþiamas uþdavinys, bet per septynetà mokytojø atestacijos metø kai<br />

kurie bruoþai iðryðkëjo, ypaè paskutiniaisiais metais, kai Bendrosios programos áteisintos<br />

ástatymiðkai <strong>ir</strong> jau pradeda pasiekti mokytojus, o mokytojai pamaþu rengia savo dalykø individualiàsias<br />

programas, tiesa, daugiau priverstinai nei savanoriðkai. Tai yra dësninga. Jau<br />

M. Fullanas, ðvietimo kaitos teoretikas, nustatydamas kaitos principus teigë, kad kuo sudëtingesnë<br />

<strong>kaita</strong>, tuo maþiau galime jà reguliuoti: reformuodami negalime priversti þmoniø<br />

(mokiniø <strong>ir</strong> mokytojø), kad jie keistøsi, galime sudaryti sàlygas <strong>kaita</strong>i (3). Sàlygos - tai mokytojø<br />

ðvietimas, pagalba orientuojantis <strong>ir</strong> ieðkant prasmës. Ið atsakymø á klausimà, kaip jie<br />

suvokia ðvietimo kaità, mokydami savo dalykà, supratome, kad dauguma jà ásivaizduoja mig-<br />

72


lotai. Tai pasitv<strong>ir</strong>tino <strong>ir</strong> ið mokytojø anketinës apklausos. Ið 346 apklaustø darbø mokytojø<br />

70 procentø nurodë, kad juos tenkina eksperimentinës darbø <strong>ir</strong> buities kultûros programos,<br />

parengtos 1992 metais, kuriomis jie naudojasi sudarinëdami savo individualiàsias programas.<br />

Tai nëra blogai, nes ðios programos parengtos atsiþvelgiant á mokyklos reformos reikalavimus.Problema<br />

ta, kad mokytojai miglotai suvokia individualiøjø programø perspektyvinius<br />

privalumus. Kartu iðryðkëjo <strong>ir</strong> pozityvus bruoþas, t.y. noras suprasti naujoves, kurioms<br />

jie nebuvo ruoðiami, kuriø nebuvo mokomi, o jø problemas yra priversti spræsti patys savarankiðkai.<br />

Kita problema yra, kaip ðiai neiðvengiamai <strong>kaita</strong>i paruoðti bûsimuosius mokytojus, kaip<br />

reikëtø organizuoti jø mokymà. Jos sprendimas galimas per mokytojus ruoðianèiø mokymo<br />

ástaigø reformà <strong>ir</strong> pedagoginiø praktikø reorganizavimà. Kaitos procese turëtø dalyvauti visi.<br />

Uþsienieèiai anksèiau pastebëjo <strong>ir</strong> skelbë, kad mokytojø rengimas yra viena ið silpniausiø<br />

ðvietimo kaitos proceso grandþiø. Pedagogus rengianèios aukðtosios mokyklos maþai dëmesio<br />

sk<strong>ir</strong>ia reformai, o pastaroji dël aukðtøjø mokyklø autonomijos maþai gali átakoti mokytojø<br />

rengimà, kuris orientuotas á dëstytojø, o ne á studentø poreikiø tenkinimà (C.C. Kaufman,<br />

1994) (6). Tikëtina, kad mûsø aukðtosios mokyklos pozityviai spræs ðio pobûdþio problemas,<br />

remiantis kad <strong>ir</strong> tokiø konferencijø organizavimu. Taèiau, kaip teigia tie patys uþsienieèiai,<br />

ekonominio nuosmukio laikotarpiu reforma nevyksta. Tad jeigu ji pas mus vyksta, tai arba<br />

mes nesame tokiame ekonominiame nuosmukyje, kuriame reforma nevyksta, arba mums<br />

galioja dar <strong>ir</strong> kiti dësningumai.<br />

Iðvados<br />

1. Ugdymo <strong>kaita</strong>, kaip vienas ið ðvietimo sistemos progreso veiksniø, yra jos modernizavimas,<br />

remiantis kitø ðaliø teigiama pat<strong>ir</strong>timi, rekomenduojant jà mokykloms, kurios<br />

jà ágyvendina, taikydamos naujas pedagogines technologijas <strong>ir</strong> keldamos mokytojø<br />

kvalifikacijà.<br />

2. Praktinio <strong>ugdymo</strong> dalykø sistemoje <strong>technologijos</strong> yra savarankiðkas mokymo dalykas,<br />

laisvai pas<strong>ir</strong>enkamas <strong>ir</strong> organizuojamas priklausomai nuo mokyklos galimybiø<br />

<strong>ir</strong> darbo profilio. Pedagoginës <strong>technologijos</strong> suvokiamos kaip mokyklos darbo kryptys<br />

<strong>ir</strong> bûdai, ágyvendinant pas<strong>ir</strong>inktus mokymo dalykus.<br />

3. Ruoðiant darbø <strong>ir</strong> buities kultûros bei technologijø specialybës studentus darbui reformuotose<br />

mokyklose, didaktinës naujovës diegiamos per ðiø dalykø didaktikos<br />

pagrindø mokymà, taèiau dalykui <strong>ir</strong> pedagoginëms praktikoms sk<strong>ir</strong>tas kreditø skaièius<br />

yra per maþas, o mokymo planas tarp atsk<strong>ir</strong>ø specialybiø nesuderintas.<br />

4. Profiliuojant vidurines bendrojo lavinimo mokyklas didëja pas<strong>ir</strong>enkamøjø dalykø<br />

skaièius, reikalaujantis universalaus mokytojø pas<strong>ir</strong>engimo. Aukðtosios mokyklos,<br />

ruoðdamos mokytojus, turëtø á tai kreipti dëmesá: profiliuoti specialybes <strong>ir</strong> koreguoti<br />

mokymo planus.<br />

5. Mokytojø atestacija yra orientuota á kaità, taèiau vien atestacijos nuostatø daugkartinis<br />

koregavimas árodo, kad ðis procesas taip pat visø tobulinimo galimybiø dar<br />

neiðsëmë.<br />

6. Teigiama <strong>ugdymo</strong> <strong>kaita</strong> orientuojasi á ðio proceso optimizavimà, likviduojant visø<br />

ðvietimo sistemos grandþiø darbo trûkumus, o keliai to siekti yra visø proceso dalyviø<br />

bendros pastangos, diegiant naujoves, tarp jø <strong>ir</strong> ðiuolaikines pedagogines technologijas.<br />

73


Literatûra<br />

1. Aktyvûs mokymosi metodai. Mokytojo knyga.- V., 1999.<br />

2. Arends R. Mokomës mokyti.- V., Margi raðtai, 1998.<br />

3. Fullan M. The meaning of educational change.- New York: Teachers College Press.,<br />

1982.<br />

4. Galkauskas J.K. Praktinis bendrojo lavinimo kryptingumas // Ugdymo problemos. III<br />

(XXX) (Mokslo darbai).- V., PI, 1998.<br />

5. Hopkins D., Ainscow M., West M. Kaita <strong>ir</strong> mokyklos tobulinimas.- V., Tyto Alba,<br />

1998.<br />

6. Kaufman C.C. De- Sovietizing Educational Systems. Learning form Past Policy and<br />

Practice.- International Review of Education, 40 (2), 1994, Pp. 93- 103.<br />

7. Kuolys D. Ugdymo turinio <strong>kaita</strong> – priimti <strong>ir</strong> nepriimti iððûkiai // Lietuvos mokyklai –<br />

600 metø. Konferencijos medþiaga. I.- V., PI, 1997. P. 72.<br />

8. Marc J. de Vries. Technology Education in Western Europe.- Mc Cormick, 1991.<br />

9. Tepperwein K. Menas mokytis nepavargstant.- V., Alma Littera, 1998.<br />

10. Þelvys R. Lietuvos ðvietimo politikos paradoksai europinës ðvietimo kaitos kontekste<br />

// Ðvietimo reformos. 4.- V., 1998. P. 5.<br />

11. Ñåëåêîâ Ê. Ë. Ñîâðåìåííûå Îáðàçîâàòåëüíûå òåõíîëîãèè.- Ìîñêâà,<br />

Íàðîäíîå îáðàçîâàíèå. 1998.<br />

Darbas gautas 1999 03 24, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

74


Santrauka<br />

SOME REFLECTIONS ON REFLECTIVE TEACHING<br />

Izolda Genienë<br />

APIE REFLEKTYVØJÁ MOKYMÀ<br />

Vilniaus pedagoginis universitetas<br />

Studentø g. 39, LT-2034 Vilnius<br />

Reflektyvaus mokymo sàvoka gana plaèiai gvildenama pasaulinëje pedagoginëje literatûroje.<br />

Reflektyvaus mokymo esmë: retrospektyvus pedagoginio proceso apmàstymas mokymo(si)<br />

eigoje <strong>ir</strong> po pedagoginio veiksmo siekiant pagerinti mokymo(si) rezultatà. Lietuvoje<br />

reflektyvaus mokymo klausimai dar nëra sulaukæ reikiamo dëmesio. Ðiame praneðime nagrinëjama<br />

reflektyvaus mokymo samprata <strong>ir</strong> pateikiamos kai kurios mintys <strong>ir</strong> iðvados po dalyvavimo<br />

Europos Tarybos organizuotame seminare Grace (1999 m. vasario mën.), sk<strong>ir</strong>tame<br />

reflektyvaus mokymo problemoms.<br />

Reflektyvusis mokymas, retrospekcija mokymo(si) proceso eigoje <strong>ir</strong> po jo, savistaba <strong>ir</strong><br />

objektyvumas.<br />

EFL/ESL methodologists have been seeking ways to illuminate and improve the teaching/<br />

learning process. One useful approach may be reflective teaching (RT).<br />

For more than a decade, the concept of RT has been gaining ground internationally<br />

(D. Schön, 1983, G. Handal, 1987, T. Wright, 1987, M. Wallace, 1991, J. Loughran, 1996,<br />

etc). As RT has not had wide dissemination in Lithuania, I thought it might be interesting and<br />

productive to present here its historical underpinnings as well as some of its issues that are<br />

being discussed in the current methodological literature. The recent workshop «Promoting<br />

reflective teaching through classroom research in pre-service teacher education» (ECML,<br />

Graz, 23 - 27, February 1999, 1/99) which I attended, was also a strong stimulus for this<br />

paper. Finally, my own observations during many years of teaching at Vilnius Pedagogical<br />

University have prompted some ideas on RT that I would like to share.<br />

Two d<strong>ir</strong>ections in RT can be discerned: 1) reflection as an indispensable part of the teaching/learning<br />

process in the everyday classroom activities of professional teachers, and 2) reflection<br />

as part of a mentor’s relationship with student teachers and the teaching/learning<br />

process during pre-service practice at schools.<br />

These two d<strong>ir</strong>ections are closely related and both of them are fruitful for pedagogical<br />

research. In this paper, however, I will focus on the f<strong>ir</strong>st d<strong>ir</strong>ection, i. e. on the issues of RT for<br />

professionals, leaving aside pedagogical practice, though reflection is certainly one of the<br />

most important teaching/learning actions for student teachers and mentors.<br />

Reflection on one’s past actions in teaching activities seems to be natural and almost self<br />

evident, many a teacher would maintain. But how comprehensive is such reflection? Do we<br />

always give enough retrospective attention to processes of interaction with students? Do we<br />

reflect with a purposeful aim in a structured and sequential way? Are we ready to assess<br />

75


ourselves objectively? Are we confident enough to accept innovations? Are we open enough<br />

to our students, encouraging openness in them? Is reflection on our teaching style an indispensable<br />

and continuous part of our classroom practice?<br />

These and other questions centered on retrospection, even if not listed in order of priority,<br />

belong to RT and could be part of classroom research.<br />

But precisely what does RT mean and what are its underpinnings? Current research on RT<br />

has drawn very largely on the works of John Dewey (1933). As Dewey pointed out, reflective<br />

thinking, in distinction from other operations to which we apply the name of thought, involves<br />

(1) a state of doubt, hesitation, perplexity, mental difficulty, in which thinking originates,<br />

and (2) an act of searching, hunting, inqu<strong>ir</strong>ing, to find material that will resolve the<br />

doubt, settle and dispose of perplexity (D. Dewey «How We Think», 1933; in J. Loughran,<br />

1996:6).<br />

J. Loughran analyzed and summarized Dewey’s ideas on the role of reflection and predisposition<br />

of an individual to reflect which is crucial for RT.<br />

Dewey stressed the utility of reflection in searching for a balance between the teaching<br />

that is transmissible as opposed to that which is solely student centered. RT is based on<br />

concentration on alternatives and dichotomies of teaching and learning. The value of reflection<br />

in teaching/learning encourages one to view problems from different perspectives.<br />

Dewey outlined three attitudes in predisposing an individual to reflect. The attitudes that<br />

he saw as important for reflection are open-mindedness, whole-heartedness and responsibility.<br />

According to Dewey, open-mindedness is the ability to consider problems in new and<br />

different ways, to be open to ideas that one may have previously not entertained. To be openminded<br />

is to be ready to listen to more sides than one, to be ready to hear thinking that is<br />

contrary to one’s own. Whole-heartedness is displayed when one is thoroughly involved in<br />

the analysis of a past action that becomes a permanent emotional state surrounding the teacher’s<br />

mental stance. Responsibility, as Dewey pointed out, is bound up in the need to consider the<br />

consequences of one’s action. It is the need to know “why”, seek the meaning in what is<br />

being learned and becoming an intellectual resource.<br />

Dewey characterized reflection as comprising five phases (which might not occur in a<br />

particular order): suggestions, problem, hypothesis, reasoning and testing).<br />

Suggestions are ideas or possibilities which spring to mind when one is confronted by a<br />

puzzling situation. Suggestions are an impetus for further inqu<strong>ir</strong>y. Problem or intellectualization<br />

is when the puzzle is seen as a whole rather than as small or discrete entities of the<strong>ir</strong> own.<br />

Hypothesis formation is when a suggestion is reconsidered in terms of what can be done with<br />

it or how it can be used. A working hypothesis involves making more observations, considering<br />

more information and seeing how it stands in relation to the initial considerations. Reasoning<br />

is linking of information, ideas and previous experiences, which allows one to expand<br />

on suggestions and hypotheses. Testing is the phase in which the hypothesized end result<br />

may be tested. The results of the test need not always conf<strong>ir</strong>m the initial thinking that preceded<br />

the action. In reflection failure is instructive. Nothing shows the trained thinker better<br />

than the use he makes of his mistakes. These phases may overlap (in Loughran, p. 114).<br />

Applying reflection to RT, in a general way it means reflecting about your teaching in<br />

action and on action with the aim of improving education.<br />

The current RT researcher D. Schön explored the detailed processes of what he called<br />

“reflection in action” (1987 b:29; in D. Fish, 1989:80). D. Fish summarized D. Schön’s ideas<br />

76


on “reflection-in-action”: «This occurs when we stop and reflect during action. When we<br />

discover a problem during action we invent procedures to solve the problem. This is what we<br />

sometimes call trial and error, Reflection-in-action includes thinking critically about the very<br />

thinking which took us into the problem in the f<strong>ir</strong>st place, and can lead to the restructuring of<br />

ideas, attitudes, understandings. ...What distinguishes reflection is its immediate significance<br />

for action».<br />

Reflection-on-action is thinking retrospectively about your work and going back to the<br />

teaching/learning process and creating a productive cycle of interaction between the teacher<br />

and the learner with the aim of improving education. These thoughts can be found in many<br />

recent publications on RT.<br />

T. Wright extended the ideas of RT in action and on action saying, that «RT is a purpose<br />

in itself; it is a metaphor for a way of working, and I (the teacher) can always improve my<br />

practice. No reflection is final; it is a stance as indeterminate as knowledge itself. It is a way<br />

of dealing with an indeterminate world» (Graz workshop 1/99).<br />

From the above observations we can state that RT is not only a methodological issue of<br />

teaching/learning, it is a psychological process in which a constructive ability to develop<br />

one’s thinking occurs in an expansive way.<br />

As far as the workshop in Graz is concerned 1 , it furnished excellent opportunities to discuss<br />

and get involved in different discussions and activities on RT in action and on action.<br />

We had an opportunity to work in smaller and bigger groups to share our experience, to act in<br />

alternating roles of teachers and students and to work together with our mentors as reflecting<br />

colleagues.<br />

The RT discussions at the seminar focussed on the learning cycle comprising the following<br />

continuum: experience -> awareness raising -> reflection -> exploration -> making<br />

sense -> linking -> action planning -> new experience (Adapted from T. Wright, Graz<br />

workshop 1/99).<br />

The above segmentation of the learning cycle is fundamental for both the professional<br />

reflecting teacher and the student doing his/her pedagogical practice.<br />

In my work with pre-service and in-service teachers I have applied RT considerations<br />

across the curriculum both in courses of methodology issues (for example in my classes on<br />

teaching EFL to young learners) and in seminars on linguistics and literary disciplines. The<br />

idea of RT which has seemed so self-evident appeared as a fresh impetus in classroom interaction<br />

raising my own and the students’ awareness of what they were doing in the classroom<br />

(in action) and what reflections could be useful for future work (on action). The main aim<br />

was: 1) to think about our work purposefully, 2) to reflect sequentially paying attention to<br />

priority problems, 3) to be an objective interactive evaluator of oneself and of others (including<br />

the teacher) with the view of improving the teaching/learning process.<br />

In trying to establish an interactive approach with my students I have tried to discuss the<br />

nature and the causes of what we were doing during a class/workshop/seminar (the “what”,<br />

“why” questions), as well as to see the purpose of the means (how?) we tried to achieve our<br />

aims. Then I, and later the students, would expand our reflection centering on the five w/h<br />

questions well known to journalists: what - why - where - when - how? For example, in a<br />

class on teaching reading I would mentally question myself and put oral low-yield and high-<br />

1 The coordinator of the workshop was Tony Wright (Plymouth, United Kingdom), and its animators were<br />

Margit Szesztay (Budapest, Hungary), Gabriele Matei (Timisoara, Romania), Peter Radai (Budapest, Hungary).<br />

77


yield questions to the students. The low-yield questions usually concerned the factual analysis<br />

of the content of the materials studied; the high-yield questions made the teacher and<br />

students reflect on approaches and attitudes towards the acqusition of the materials taught.<br />

For example, flash-back questions such as: «Was my explanation clear? Could you come up<br />

with your own example?» would be low-yield questions. High-yield questions d<strong>ir</strong>ected to<br />

students could be «Which activities/exercises should I/we spend more time on? Why? If you<br />

were a teacher would you present the studied materials in the same or in a different way?<br />

Why?»<br />

Questions such as these based on RT make students and teachers collaborate in a productive<br />

and democratic way.<br />

In conclusion, I could argue that, perhaps, the greatest value of the RT approach is that it<br />

makes students and teachers self-reflective thinkers, objective evaluators and promoters of a<br />

more interactive teaching/learning process, and that skilled practitioners become learners as<br />

well as remain professional teachers - simultaneously.<br />

Bibliography<br />

1. Loughran J. Developing Reflective Practice. - Falmer Press. - 1996.<br />

2. Fish D. Learning Through Practice in Initial Teacher Education. - London, Kogan Page. -<br />

1989.<br />

3. Schön D. The Reflective Practitioner: How Professionals Think in Action. - Basic Books,<br />

USA. - 1983.<br />

4. Wright T. Roles of Teachers and Learners. - Oxford University Press. - 1987.<br />

Darbas gautas 1999 03 24, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

78


Summary<br />

TËVØ POÞIÛRIS Á VAIKØ MOKYMOSI REZULTATUS IR<br />

GALIMYBES MOKYKLOS KAITOS KONTEKSTE<br />

Vilija Grincevièienë<br />

Vilniaus pedagoginis universitetas<br />

Studentø g. 39, LT-2034 Vilnius<br />

PARENTS’ ATTITUDE TOWARDS STUDENTS’ EDUCATIONAL RESULTS AND<br />

POSSIBILITIES IN THE CONTEXT OF SCHOOL REFORMS.<br />

Having the aim to determine the attitude of students’ parents towards educational phenomena<br />

during the period of school reforms we explored the<strong>ir</strong> attitude towards the<strong>ir</strong> children’s<br />

who are IX and XII farmers results and possibilities. We interrogated 8351 respondent from<br />

4 different regions of Lithuania .<br />

The results of the interrogation proved the following:<br />

- there is a link between parents education and the<strong>ir</strong> children’s studying efforts (good<br />

results motivation) evaluation ; parents having higher education stated that the<strong>ir</strong><br />

children were more diligent at school.<br />

- most parents (40-48 %) stated the<strong>ir</strong> children could achieve better results with the<br />

exception of some subjects .<br />

- every tenth or th<strong>ir</strong>teenth respondent indicated that the<strong>ir</strong> children would not attend<br />

school at the<strong>ir</strong> own will. That is the result of economic and social changes having<br />

taken place during the transitional period.<br />

Reform, attitude, school, parents.<br />

Aktualumas<br />

Lietuvai atgavus nepriklausomybæ, ðvietimo sistemos reforma tapo bûtinybe: atsiþvelgiant<br />

á naujà ðalies raidos etapà, analizuojama <strong>ir</strong> formuojama ðvietimo politika, strategija <strong>ir</strong><br />

taktika, pertvarkomas <strong>ugdymo</strong> turinys, kuris po 1940 metø aneksijos buvo kryptingai ideologizuotas.<br />

Kuriami nauji mokyklos <strong>ir</strong> visuomenës santykiai, demokratizuojama ðvietimo <strong>ir</strong><br />

kadrø rengimo sistema, pertvarkomas jos valdymas.<br />

Reformuojant mokyklà, ávertinama ðvietimo sistemos kûrimo <strong>ir</strong> tobulinimo pat<strong>ir</strong>tis nepriklausomoje<br />

Lietuvoje 1918-1940 metais. Atsiþvelgiama á unikalias tautos kultûros tradicijas<br />

bei pedagogø nuveiktà darbà lietuvybës naudai per visà okupacijos laikotarpá. Taèiau, norint<br />

ávertinti reformos efektyvumà, labai svarbu suþinoti <strong>ir</strong> paèiø <strong>ugdymo</strong> dalyviø poþiûrá á edukacinius<br />

pokyèius, nes tai gráþtamasis ryðys.<br />

Mokiniø tëvai - mokyklos bendruomenës dalis. Glaudus visø <strong>ugdymo</strong> dalyviø bendradarbiavimas<br />

- vienas ðvietimo sistemos reformos <strong>ir</strong> optimalaus vaiko iðsimokslinimo garantø<br />

bei dabarties mokyklos esminis akcentas. Todël aktualu ávertinti jø poþiûrá á mokiniø moky-<br />

79


mosi rezultatus <strong>ir</strong> galimybes mokyklos kaitos kontekste, nes tai ágalina nustatyti, kaip mokykla<br />

padeda asmeniui atsiskleisti dinamiðkoje socialinëje <strong>ir</strong> kultûrinëje erdvëje.<br />

Lietuvos ðvietimo koncepcijoje teigiama, kad ðvietimas grástinas glaudþiu ðeimos, mokyklos<br />

<strong>ir</strong> visuomenës bendradarbiavimu. Mokykla kuriama kaip ðeimai <strong>ir</strong> visuomenei atv<strong>ir</strong>as<br />

kultûros þidinys. Tai reiðkia, kad mokiniø tëvai yra ðvietimo reformos dalyviai, o pati<br />

reforma turëtø bûti visos mûsø visuomenës kuriamas projektas, nes tik bendromis visø<br />

pastangomis galima atrasti racionaliø <strong>ir</strong> funkcionaliø ðvietimo sistemos kaitos koordinavimo<br />

bûdø.<br />

Tyrimo objektas - norëdami nustatyti mokiniø tëvø poþiûrá á edukacinius reiðkinius, vykstant<br />

ðvietimo sistemos reformai, tyrëme mokiniø tëvø poþiûrá á savo vaikø mokymosi rezultatus<br />

<strong>ir</strong> galimybes. Tyrime dalyvavo IX <strong>ir</strong> XII klasiø mokiniø tëvai ið keturiø Lietuvos regionø.<br />

Tyrimø reprezentatyvumui uþtikrinti apklausëme pakankamà kieká (8 351) respondentø<br />

(mokiniø tëvø):<br />

1988/1989 m. m. - 1 055 respondentus;<br />

1990/ 1991 m. m. - 2 010 respondentø;<br />

1991/1992 m. m. - 1 564 respondentus;<br />

1992/1993 m. m. - 1 522 respondentus;<br />

1993/1994 m. m. - 1 080 respondentø;<br />

1994/1995 m. m. - 1 120 respondentø.<br />

Tyrimo tikslas - socialiniu-pedagoginiu aspektu iðanalizuoti mokiniø tëvø poþiûrio á edukacinius<br />

procesus kaità mokyklos reformavimo laikotarpiu, t. y. surinkti gráþtamàjà informacijà<br />

<strong>ir</strong> jà ávertinus pateikti rekomendacijas, kaip toliau vykdyti ðvietimo reformà.<br />

Uþdaviniai:<br />

1. Nustatyti, kaip mokiniø tëvai vertino vaikø mokymosi pastangas - gerø rezultatø<br />

motyvacijà.<br />

2. Iðanalizuoti mokiniø tëvø poþiûrá á vaikø mokymosi rezultatus <strong>ir</strong> galimybes.<br />

3. Nustatyti mokiniø tëvø poþiûrá á vaikø savanoriðkà mokyklos lankymà.<br />

Mokiniø tëvai - tai produktyviausios <strong>ir</strong> aktyviausios visuomenës dalies atstovai. Tai 35-<br />

50 metø asmenys, turintys profesiná pas<strong>ir</strong>engimà <strong>ir</strong> gyvenimo pat<strong>ir</strong>tá, laisvai disponuojantys<br />

savita vertybiø sistema, auginantys vaikus, t. y. aktyviai dalyvaujantys jø asmenybës ugdyme.<br />

Todël mokiniø tëvø poþiûris á edukacinius procesus, vykstant ðvietimo reformai, yra<br />

svarbus, o patarimai, pastabos <strong>ir</strong> siûlymai gali padaryti esminiø pataisø, nulemianèiø <strong>ugdymo</strong><br />

turinio kaità.<br />

Pagal priklausomybæ socialinëms grupëms mokiniø tëvai pasisk<strong>ir</strong>stë taip:<br />

• tarnautojai <strong>ir</strong> negamybinio profilio specialistai (kultûros, ðvietimo darbuotojai, medikai,<br />

teisininkai) - 39 proc.;<br />

• gamybinio profilio specialistai (verslininkai, ûkininkai, inþinieriai <strong>ir</strong> kt.) - 18 proc.;<br />

• darbininkai - 39 proc.;<br />

• ned<strong>ir</strong>bantys (pensininkai, invalidai, namø ðeimininkës <strong>ir</strong> kt.) - 5 proc.<br />

Visuomenës poþiûrá á edukacinius reiðkinius pradëjome t<strong>ir</strong>ti nuo to, kaip mokiniø tëvai<br />

vertina savo vaikø pastangas mokytis. Nustatëme mokiniø gerø rezultatø motyvacijos priklausomybæ<br />

nuo tëvø ágyto iðsimokslinimo, gyvenimo kokybës vertinimo <strong>ir</strong> gyvenamosios<br />

vietovës. Be abejo, tëvø vertinimai yra gana subjektyvûs, taèiau jie gerai atspindi mûsø visuomenëje<br />

vyraujantá poþiûrá á mokyklà <strong>ir</strong> iðsimokslinimà.<br />

80


Tyrimø rezultatai parodë, kad egzistuoja gana stiprus ryðys tarp tëvø iðsimokslinimo <strong>ir</strong> jø<br />

vaikø mokymosi pastangø vertinimo, t. y. stropiai besimokanèiø jaunuoliø skaièius maþëja,<br />

atitinkamai þemëjant jø tëvø iðsimokslinimui (þr. 1 lentelæ). Taip pat labai svarbu, kaip tëvai<br />

nusako savo gyvenimo kokybæ: þmonës, patenkinti gyvenimo pasiekimais, linkæ manyti, kad<br />

<strong>ir</strong> jø vaikai mokymuisi sk<strong>ir</strong>ia daugiau dëmesio.<br />

Naudotasi matematinës statistikos pasikliaujamøjø intervalø metodais. Paëmus 95 proc.<br />

a(1- a)<br />

a(1- a)<br />

patikimumà, intervalas yra: [(a-1,960 %; (a+1.960 %] m - respondentø<br />

m m<br />

skaièius (imties tûris); a mA<br />

= · 100% - poþymá (A) turinèiø respondentø dalies procentas, -<br />

m<br />

respondentø skaièius, pareiðkusiø, kad turi poþymá (A).<br />

1 lentelë<br />

Ryðys tarp tëvø iðsimokslinimo <strong>ir</strong> jø vaikø mokymosi pastangø vertinimo (proc.)<br />

Tëvø<br />

iðsimokslinimas<br />

Procentai <strong>ir</strong> procentø pasikliautiniai intervalai esant patikimumui 95 proc.<br />

Mokosi stropiai Stengiasi, bet nesi- Pritrûksta kantrybës, Domisi ne mokslu,<br />

seka atsk<strong>ir</strong>i dalykai mokslui abejingi o praktiniu darbu<br />

Aukðtasis 40 31 28 6<br />

38,95 - 41,05 30,01 - 31,99 27,04 - 28,965,5 - 6,5<br />

Aukðtesnysis 30 38 267<br />

29,02 - 30,98 36,95 - 39,04 25,06 - 26,94 6,45 - 7,55<br />

Bendras vidurinis 2645 22 6<br />

25,05 - 26,94 43,94 - 46,06 21,06 - 22,94 5,5 - 6,5<br />

Nebaigtas vidurinis 18 58 21 7<br />

17,18 - 18,82 56,94 - 59,06 20,13 - 21,87 6,45 - 7,55<br />

Ryðys tarp tëvø iðsimokslinimo <strong>ir</strong> vaikø mokymosi vertinimo ypaè iðryðkëja p<strong>ir</strong>majame <strong>ir</strong><br />

antrajame stulpelyje: kraðtutiniø pozicijø reikðmës sk<strong>ir</strong>iasi beveik dvigubai. Detalesnë analizë<br />

parodë, kad vaikø mokymosi pastangø vertinimai taip pat priklauso nuo tëvø socialinës<br />

padëties: konstatuojanèiø, kad jø vaikai nenori mokytis, daugiausia yra tarp þemos kvalifikacijos<br />

darbininkø - iki 20 proc., maþiausia - tarp gamybinio profilio specialistø <strong>ir</strong> ûkininkø -<br />

iki 7 proc. Pastebima tam tikra vertinimø priklausomybë tarp vaikø mokymosi pastangø vertinimo<br />

<strong>ir</strong> tëvø nuomonës apie savo gyvenimo laimëjimus: daugiausia mananèiø, jog jø vaikai<br />

mokslui abejingi, yra tarp tø tëvø, kurie savo gyvenimà laiko nesëkmingu. Tëvø, teigianèiø,<br />

kad jø vaikai mokosi stropiai, daugiausia yra tarp miestieèiø, maþiausia - tarp gyvenanèiø<br />

kaimo vienkiemiuose.<br />

Mokiniø tëvø te<strong>ir</strong>avomës, koká iðsimokslinimà jie linkëtø ateityje ágyti savo vaikams. Nustatëme<br />

priklausomybæ tarp tëvø ágyto <strong>ir</strong> vaikams linkimo iðsimokslinimo nuo gyvenamosios<br />

vietovës bei mokiniø pastangø mokytis <strong>ir</strong> jø mokymosi rezultatø (þr. 2 lentelæ). Sk<strong>ir</strong>iasi devintokø<br />

<strong>ir</strong> abiturientø tëvø nuostatos: kas treèias IX klasëje besimokanèio mokinio tëvas <strong>ir</strong><br />

kas antras XII klasës moksleivio tëvas nurodë, kad savo vaikams linkëtø ágyti aukðtàjá iðsimokslinimà.<br />

2 lentelës duomenys atskleidþia priklausomybæ tarp tëvø ágyto <strong>ir</strong> savo vaikams linkimo<br />

iðsimokslinimo: 65 proc. tëvø, baigusiø aukðtàsias mokyklas, savo vaikams linkëjo ateityje<br />

81


ágyti aukðtàjá iðsimokslinimà <strong>ir</strong> tik 6 proc. tëvø, turinèiø aukðtosios mokyklos baigimo diplomà,<br />

norëjo, kad jø vaikai taptø kvalifikuotais darbininkais. Taèiau kas treèias mokiniø tëvas,<br />

kuris pats neturi bendrojo vidurinio iðsimokslinimo, savo vaikams linkëjo baigti aukðtàjà<br />

mokyklà. Iðryðkëjo tendencija, kad mokslo prestiþas mûsø visuomenëje augs. Pasitikëjimas<br />

ðvietimo <strong>ir</strong> mokslo galia buvo vienas veiksniø, atvedusiø Lietuvà á ATGIMIMÀ.<br />

Tyrimø duomenys <strong>ir</strong> respondentø laiðkø analizë atskleidë priklausomybæ tarp gyvenamosios<br />

vietovës <strong>ir</strong> vaikams linkimo iðsimokslinimo: tarp miestieèiø populiaresnis aukðtasis<br />

iðsimokslinimas, o tarp miesteliø <strong>ir</strong> kaimø gyventojø - specialus vidurinis iðsimokslinimas.<br />

“Að d<strong>ir</strong>bu gamykloje ðaltkalviu. Atlyginimas mano didesnis negu þmonos mokytojos. Ji<br />

baigusi institutà, o að - profesinæ mokyklà. Sûnui taip pat patariau mokytis profesinëje mokykloje.<br />

Jis sutiko. Norëèiau, kad ateityje galëtume d<strong>ir</strong>bti toje paèioje gamykloje, dar geriau -<br />

viename ceche. Að manau, kad visai nëra reikalo siekti ágyti aukðtàjá iðsimokslinimà. Svarbiausia<br />

gyventi dorai <strong>ir</strong> sàþiningai uþd<strong>ir</strong>bti pinigus savo ðeimos iðlaikymui.” Tai mintys ið<br />

Kazlø Rûdoje gyvenanèio K. B. laiðko.<br />

Tyrëme, kaip kito IX <strong>ir</strong> XII klasiø mokiniø tëvø poþiûris á savo vaikø mokymàsi (þr.<br />

3 lentelæ). 1994/95 m. m. kas treèias tyrime dalyvavæs mokiniø tëvas teigë, kad jø duktë arba<br />

sûnus mokosi stropiai. Tai pats teigiamiausias rezultatas. 1992/93 m. m. situacija buvo kita:<br />

kad vaikai mokosi stropiai, teigë tik kas ketv<strong>ir</strong>tas apklausoje dalyvavæs IX <strong>ir</strong> XII klasës mokiniø<br />

tëvas (motina).<br />

Ið 3 lentelës duomenø <strong>ir</strong> mokiniø tëvø laiðkø galima daryti iðvadas apie tëvø poþiûrá á savo<br />

vaikø mokymosi rezultatus <strong>ir</strong> galimybes:<br />

- tik kas treèias IX-XII klasës mokinys mokosi stropiai pagal savo sugebëjimus, nëra<br />

nusivylæs mokykla <strong>ir</strong> “pakelia” jam uþdëtà krûvá. 1992/1993 m. m. labiausiai iðryðkëjo<br />

mûsø visuomenëje vykæ pereinamajam laikotarpiui bûdingi socialiniai - ekonominiai<br />

negatyvûs reiðkiniai, kurie palietë visus jos sluoksnius. Baigiamosiose bendrojo<br />

lavinimo mokyklos pakopose stropiai besimokanèiø moksleiviø maþëjo, o abejingø,<br />

besiteisinanèiø kantrybës stoka vis daugëjo;<br />

- dalis moksleiviø á bendrojo lavinimo baigiamàjà pakopà ateina atsitiktinai (baigë<br />

82<br />

Tëvø<br />

iðsimokslinimas<br />

Ryðys tarp tëvø ágyto <strong>ir</strong> vaikams linkimo iðsimokslinimo (proc.)<br />

Procentai <strong>ir</strong> procentø pasikliautiniai intervalai esant patikimumui 95 proc.<br />

Vaikams linkimas iðsimokslinimas<br />

2 lentelë<br />

Aukðtasis Aukðtesnysis Kvalifikuoto darbininko<br />

Aukðtasis 65 29 6<br />

64 - 66 28,03 - 29,97 5,5 - 6,5<br />

Spec. vidurinis 41 45 15<br />

39,95 - 42,05 43,94 - 46,06 14,24 - 15,76<br />

Bendras vidurinis 27 47 25<br />

27,95 - 26,05 45,93 - 48,07 24,07 - 25,93<br />

Nebaigtas vidurinis 31 40 29<br />

30,01 - 31,99 38,95 - 41,05 28,03 - 29,97


Mokiniø tëvø poþiûris á vaikø mokymosi rezultatus <strong>ir</strong> galimybes (proc.)<br />

Mokslo<br />

metai<br />

Procentai <strong>ir</strong> procentø pasikliautiniai intervalai esant patikimumui 95 proc.<br />

Mokosi stropiai,<br />

Galëtø mokytis<br />

3 lentelë<br />

Pritrûksta kantrybës, Domisi ne mokslu,<br />

pagal sugebëjimus geriau, bet nesiseka mokymuisi abejingi o praktiniu darbu<br />

atsk<strong>ir</strong>i dalykai<br />

1988/1989 28 48 13 11<br />

25,3 - 30,7 45 - 51 11 - 15 9,1 - 12,9<br />

1990/1991 29 4616 9<br />

27 - 31 43,8 - 48,2 14,4 - 17,67,7 - 10,3<br />

1991/1992 29 48 14 9<br />

26,8 - 31,2 45,5 - 50,5 12,3 - 15,7 7,6 - 10,4<br />

1992/1993 25 48 19 9<br />

22,8 - 27,2 45,5 - 50,5 17 - 21 7,6 - 10,4<br />

1993/1994 28 45 20 7<br />

25,3 - 30,7 42 - 48 17,6 - 22,4 5,5 - 8,5<br />

1994/1995 30 40 24 6<br />

27,3 - 32,7 37,1 - 42,9 21,5 - 26,5 4,6 - 7,4<br />

IX klases <strong>ir</strong> nepas<strong>ir</strong>inko profesijos, neástojo á profesinæ mokyklà, liepë tëvai), jie<br />

neturi noro giliau studijuoti mokslo pagrindus;<br />

- per daug akademiðkas <strong>ir</strong> perkrautas mokymo turinys;<br />

- reikia realiai ágyvendinti mokymo turinio profiliavimà <strong>ir</strong> diferencijavimà;<br />

- bûtina formuoti naujus geranoriðkumo principais pagrástus pedagogø <strong>ir</strong> mokiniø santykius;<br />

- tëvø nuomone, t<strong>ir</strong>iamuoju laikotarpiu maþëjo mokiniø, besidominèiø tik praktiniu<br />

darbu (1988/89 m. m. - 11 proc., o 1994/95 m. m. - 6 proc.), taèiau daugëjo mokiniø,<br />

abejingø mokymuisi;<br />

- visiems reikia mokytis demokratijos.<br />

Tëvø klausëme, ar lankytø jø vaikai mokyklà savo noru (þr. 1 diagramà). Dauguma jø<br />

atsakë teigiamai. Neigiamai á ðá klausimà atsakë kas 10-13 respondentas. Moterø, mananèiø,<br />

kad jø vaikai mokyklos nelankytø, yra maþiau negu vyrø. Mokyklos nelankantys paaugliai -<br />

labai rimta problema. Tyrimai atskleidë gana ryðkià priklausomybæ tarp tëvø ágyto iðsimokslinimo<br />

<strong>ir</strong> sàmoningo jø vaikø mokymosi: þemëjant tëvø iðsimokslinimui stiprëjo jø nuomonë,<br />

kad vaikai mokyklos nelankytø. Bendra sudëtinga valstybës situacija, ryðkiausiai atsiskleidusi<br />

1992/93 m. m., turëjo átakos mokiniø neigiamoms nuostatoms mokyklos atþvilgiu:<br />

17 proc. tyrime dalyvavusiø tëvø teigë, kad jeigu jie nereikalautø, tai vaikai mokyklos tikriausiai<br />

<strong>ir</strong> nelankytø, o 1994/95 m. m. taip mananèiø mokiniø tëvø buvo apie 15 proc. Vyko<br />

nors <strong>ir</strong> neþymi, bet teigiama dinamika.<br />

Tyrimø rezultatai <strong>ir</strong> mokiniø tëvø laiðkø analizë rodo, kad visuomenë (mokiniø tëvai,<br />

seneliai <strong>ir</strong> giminaièiai) nëra abejinga ðvietimo sistemos reformai. Daþname respondentø<br />

laiðke ar anketos priede radome áva<strong>ir</strong>iø siûlymø, patarimø, o kartais <strong>ir</strong> gana piktø priekaiðtø<br />

dël vienos ar kitos mokyklà pasiekusios naujovës.<br />

83


Iðvados<br />

1. Nustatytas ryðys tarp mokiniø tëvø iðsimokslinimo<br />

<strong>ir</strong> jø vaikø mokymosi pastan-<br />

80<br />

gø (gerø rezultatø motyvacijos) vertinimo; 70<br />

aukðtàjá iðsimokslinimà ágijæ tëvai teigë, kad 60<br />

<strong>ir</strong> jø vaikai mokymuisi sk<strong>ir</strong>ia didesná dëmesá.<br />

2. Nustatyta, kad t<strong>ir</strong>iamuoju laikotarpiu<br />

50<br />

1988/1989 m.<br />

1992/1993 m.<br />

egzistavo priklausomybë tarp tëvø ágyto <strong>ir</strong> 40<br />

1994/1995 m.<br />

vaikams linkimo iðsimokslinimo: 65 proc. 30<br />

tëvø, baigusiø aukðtàsias mokyklas, savo<br />

vaikams linkëjo ateityje ágyti aukðtàjá iðsi-<br />

20<br />

mokslinimà <strong>ir</strong> tik 6 proc. tëvø, turinèiø aukð-<br />

10<br />

tosios mokyklos baigimo diplomà, norëjo, 0<br />

Taip Ne<br />

kad jø vaikai taptø kvalifikuotais darbinin- 1 diagrama. Savanoriðko mokyklos lankymo problema<br />

kais.<br />

3. Vaikø mokymosi rezultatai tenkino tik<br />

(Ar lankytø jûsø vaikai mokyklà, jeigu nebûtø privaloma?)<br />

kas treèià tyrime dalyvavusá respondentà. Didþioji dalis tëvø (40-48 proc.) manë, kad jø vaikai<br />

galëtø mokytis geriau, taèiau jiems nesiseka atsk<strong>ir</strong>i mokomieji dalykai, teigë, kad mokymo<br />

turinys yra per daug akademiðkas <strong>ir</strong> ne kiekvienam mokiniui realiai áveikiamas.<br />

4. Nustatytas tëvø poþiûris apie vaikø apsisprendimà sàmoningai (savo noru) lankyti mokyklà:<br />

kas 10-13 respondentas teigë, kad jø vaikai mokyklos nelankytø. Tyrimu atskleista,<br />

kad mokiniø neigiamas nuostatas mokyklos atþvilgiu sàlygojo valstybëje vykæ ekonominiai<br />

<strong>ir</strong> socialiniai pokyèiai: 1992/93 m. m. 17 proc. tyrime dalyvavusiø tëvø teigë, kad jeigu jie<br />

nereikalautø, tai vaikai tikriausiai nesimokytø, o 1994/95 m. m. taip mananèiø mokiniø tëvø<br />

buvo 15 proc.<br />

Literatûra<br />

1. Broom L., Bonjean M., Broom H. Sociologija. Esminiai tekstai <strong>ir</strong> pavyzdþiai. - K.,<br />

1992.<br />

2. Grigas R. Socialiniø átampø laukai. - V., 1998.<br />

3. Grincevièienë V. Ugdymo dalyviø poþiûris á dabarties mokyklà (socialinis pedagoginis<br />

aspektas). Daktaro disertacija. - P. 112-118.<br />

4. Krumm V. Elternbeteiligung und Schulerfolg. - Salzburg, 1993.<br />

Darbas gautas 1999 03 31, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

84<br />

100<br />

90


STUDENTØ VEIKLOS AKTYVINIMAS APLINKOSAUGOS<br />

Summary<br />

PRATYBOSE<br />

Vaidotas Januðkis<br />

Vilniaus pedagoginis universitetas Gamtos mokslø fakultetas Geografijos katedra<br />

Studentø g. 39, LT-2034 Vilnius<br />

STIMULATING STUDENT ACTIVITIES IN ECOLOGY EXCERCISES<br />

The article presents individualized teaching and very various use of teaching supplies.<br />

There were tested different types of active teaching excercises: problematic situations,<br />

spotaneous improvisations, practical knowledge of technological processes, estimation of<br />

ecological situation of city in kind.<br />

Notable better and deeper mastering of material, creativity. Student feels differently during<br />

the excercises.<br />

Active methods, structuriation, differentiation, individualization.<br />

Nemaþa dalis aukðtøjø mokyklø dëstytojø stengiasi paskaitose bûti pagrindiniais visos<br />

informacijos studentams tiekëjais arba vienakrypèiais ásisenëjusio tipo seminarø <strong>ir</strong> pratybø<br />

vedëjais. Neretai savarankiðkai d<strong>ir</strong>bantys studentai nepat<strong>ir</strong>ia savistovaus atradimo malonumø<br />

<strong>ir</strong> tai slopina jø savarankiðkumà studijose [6].<br />

Nekelia aktyvumo gamtamokslinëse studijose <strong>ir</strong> vien tik seno áproèio pratybø organizavime<br />

schemø ar kontûriniø þemëlapiø uþpildymas, nuobodus iðskaièiuotø pagal formules charakteristikø<br />

suvedimas á lenteles.<br />

1 pav. Mokomosios medþiagos “tinklelio” schema<br />

Nauji mokymo vëjai [1] sudaro galimybæ individualizuoti mokymà. O dëstytojo svarbiausiu<br />

vaidmeniu tampa medþiagos sisteminiø daliø, temø, skyriø bei ðaltiniø numatymas <strong>ir</strong><br />

85


pratybø organizavimas. Individualizuotame mokyme labai svarbi kuo platesnë mokymosi<br />

priemoniø áva<strong>ir</strong>ovë, kad jos nesikartotø vienoje mokymosi grupëje. Temø <strong>ir</strong> ðaltiniø pasidalinimas<br />

tarp paèiø studentø pagal individualias galimybes (áva<strong>ir</strong>iomis kalbomis, sk<strong>ir</strong>tingomis<br />

kompiuterinëmis programomis, áva<strong>ir</strong>iose bibliotekose <strong>ir</strong> kt.) <strong>ir</strong> sudaro dalá naujumo mokymo<br />

procese. Esant mokymo priemoniø didelei áva<strong>ir</strong>ovei, dëstytojui priklauso to proceso valdymas.<br />

Ir èia labai svarbu padëti studentui suvokti, kokia idëja planuotai temai yra svarbiausia,<br />

kokie mokymosi ðaltiniai gali bûti produktyviausi, kokia medþiaga ið tø ðaltiniø yra svarbiausia<br />

temos nagrinëjimui, kokia rengiamos medþiagos struktûra bus racionaliausia, kas <strong>ir</strong> kaip<br />

bus vertinama pristatomoje medþiagoje bei kokià reikðmæ atliktas darbas turës bendrame ðios<br />

disciplinos mokymo turinyje [1].<br />

Pagal tokià metodikà dëstytojas paskaitose pateikia tik temos “tinklelá”: ryðius, prieþastingumà,<br />

rezultatus ar pasekmes (1 pav.). O studentai patys, d<strong>ir</strong>bdami individualiai, uþsipildo<br />

“tinklelio akis”.<br />

Toks darbo organizavimas leidþia pas<strong>ir</strong>eikðti individualiems pomëgiams <strong>ir</strong> sugebëjimams.<br />

Kiekvieno studento siaurai profiliuotas <strong>ir</strong> specializuotas pas<strong>ir</strong>engimas pratyboms leidþia þymiai<br />

giliau individualiai ásiskverbti á temos turinio esmæ, o pratybø metu pasidalinimas su bendramoksliais<br />

savo naujomis þiniomis, priimamas su aiðkiu susidomëjimu <strong>ir</strong> praturtina visus.<br />

Tokia siaurai profiliuota temos turinio kaupimo metodika, diskusijos <strong>ir</strong> apibendrinimai jà<br />

pristaèius pakelia pratybø vertæ á aukðtesnæ pakopà (2 pav.).<br />

Mokomosios medþiagos struktûrinimas, diferencijavimas bei individualizavimas ið esmës<br />

keièia pratybø rezultatus, ásisavinimo efektyvumà.<br />

Iðbandyti aktyvaus mokymo pratybø tipai:<br />

1. Probleminiø situacijø kûrimas, medþiagos apie jas kaupimas, jø analizë, diskusijos,<br />

debatai.<br />

2. Spontaniðkos improvizacijos be pas<strong>ir</strong>engimo, kai studentams tenka priimti sprendimus<br />

“karðtose situacijose” (vaidinant gamtosaugos inspektoriø, seimo nará, ûkininkà<br />

<strong>ir</strong> kt.)<br />

3. Praktinës ekskursijos á veikianèius technologinius objektus <strong>ir</strong> jø aptarimas.<br />

4. Uþterðtas aplinkos ávertinimas Vilniaus m. N kvartaluose natûroje <strong>ir</strong> ataskaitos parengimas<br />

bei aptarimas.<br />

P<strong>ir</strong>mu atveju studentai pasidalina:<br />

- kokia kalba (lietuviø, anglø, rusø, vokieèiø, prancûzø) jiems prieinama rinkti informacijà;<br />

- apie Lietuvà, Europà ar globalinæ (pvz., temai “rûgðtûs lietûs”);<br />

- kur rinks tà informacijà (Aplinkos ministerijos bibliotekoje, Hidrometeorologijos<br />

tarnyboje, stambiausiose respublikinëse bibliotekose, kompiuteriø informaciniuose<br />

tinkluose <strong>ir</strong> kt.). Atsk<strong>ir</strong>i studentai kaupia medþiagà, paskelbtà knygose <strong>ir</strong> periodikoje,<br />

atsk<strong>ir</strong>ai Internete ar kompiuteriø programø laikmenose.<br />

Antru atveju studentams pateikiamos “karðtos situacijos” <strong>ir</strong> 3-6 galimi jø sprendimo<br />

variantai (tame tarpe gali bûti <strong>ir</strong> paèio sugalvotas). Studentas laisvai pas<strong>ir</strong>enka jo poþiûriu<br />

(pagal teoriná pas<strong>ir</strong>engimà) priimtinà variantà <strong>ir</strong> motyvuotai já gina, o kitø pas<strong>ir</strong>inktus kritikuoja.<br />

P<strong>ir</strong>mu <strong>ir</strong> antru atveju dëstytojui tenka eksperto <strong>ir</strong> apibendrintojo vaidmuo.<br />

Treèiuoju atveju tai gali bûti ekskursija á vienus ið moderniausiø Rytø Europoje Vilniaus<br />

miesto nuotëkiø valymo árengimus, kur studentai privalo stebëti pagrindinius mechaninio <strong>ir</strong><br />

86


2 pav. Medþiagos kaupimo probleminiø situacijø temoms schemos<br />

biocheminio nuotëkiø valymo technologinius procesus, suvokti jø esmæ <strong>ir</strong> uþfiksuoti parametrus.<br />

Matytø procesø aptarimas rodo esminius ásisavintos medþiagos sk<strong>ir</strong>tumus, palyginus<br />

su teoriniu schemø analizavimu.<br />

Ketv<strong>ir</strong>tu atveju, prasidëjus pavasariui (studentai jau turi sukaupæ teoriniø þiniø) <strong>ir</strong> nut<strong>ir</strong>pus<br />

sniegui, studentams padalinama po 1-3 Vilniaus kvartalus ar rajonà, kur jie ávertina aplinkos<br />

padëtá pagal oro, vandenø, d<strong>ir</strong>vos, augalijos stová, atlieka apklausà ar testavimà <strong>ir</strong><br />

paruoðia ataskaità. Visos ataskaitos aptariamos.<br />

Toks aplinkosaugos pratybø áva<strong>ir</strong>umas leidþia studentui save geriau iðreikðti. Paprastai<br />

studento gebëjimai kiekvienoje pratybø dalyje vertinami balais, o susumuoti sudaro 60 %<br />

vertës laikant egzaminus. Toks vertinimas pastebimai objektyvesnis nei egzamino loterija.<br />

87


Iðvados<br />

88<br />

Apibendrinant vykdomø pratybø pat<strong>ir</strong>tá:<br />

- pastebimas bûsimo pedagogo gebëjimas ne tik savistoviai kaupti informacijà, bet<br />

kartu skatina jo kûrybingumà <strong>ir</strong> ugdo pat<strong>ir</strong>tá improvizuoti, bendrauti <strong>ir</strong> bendradarbiauti,<br />

patarti, veikti “aðtriose situacijose” , reikðti savo nuomonæ, pagaliau valdyti<br />

<strong>ir</strong> vadovauti.<br />

- pasikeitë studento savijauta per pratybas: jis jauèia jo paèio sukauptos informacijos<br />

naujumo vertæ bei konkurentabilumà su bendramoksliais, didesná pasitikëjimà savimi,<br />

o tai ugdo gyvenimiðkà pat<strong>ir</strong>tá.<br />

- skatina pagarbà studento asmenybei (iðklausyta jo nuomonë). Neabejotinai ugdomi<br />

neformalûs, ðilti, geranoriðki, skatinantys þingeidumà studento <strong>ir</strong> dëstytojo santykiai.<br />

- pastebimas gilesnis <strong>ir</strong> geresnis studijuojamos medþiagos ásisavinimas.<br />

Literatûra<br />

1. Gage N. L., Berliner D. C. Pedagoginë psichologija. - V., 1994.<br />

2. Geografijos mokymo programa kaip norminis metodikos dokumentas. Mokslinës konferencijos<br />

tezës. - V., 1994.<br />

3. Jovaiða L. Profesijos mokytojo asmenybës bruoþai // Mokytojas (dëstytojas) modernaus<br />

profesinio rengimo procese. – K., 1996.<br />

4. Ka<strong>ir</strong>aitis Z. Individualios programos ar individualus planavimas. Mokyklos reforma:<br />

pat<strong>ir</strong>tis <strong>ir</strong> problemos. I respublikinës konferencijos straipsniø rinkinys. Anykðèiai, 1997.<br />

5. Ðvietimo reforma <strong>ir</strong> mokytojø rengimas. Bendrosios programos – <strong>ugdymo</strong> standartai –<br />

individualios programos. III tarptautinë konferencija. - V., 1996 m. spalio 10-11 d.<br />

6. Ðvietimo reforma <strong>ir</strong> mokytojø rengimas. Lietuvos valstybingumas <strong>ir</strong> mokykla. V tarptautinë<br />

mokslinë konferencija. - V., 1998 rugsëjo 17-18 d.<br />

Darbas gautas 1999 04 06, spaudai áteiktas 1999 06 09


Santrauka<br />

TEACHING TO WRITE CLEARLY AND EFFECTIVELY<br />

L.V. Yarotskaya<br />

MOKYMAS AIÐKIAI IR EFEKTYVIAI RAÐYTI<br />

Raðymas yra pripaþástamas kaip vienas ið informacijos perdavimo bûdø. Bet ðiandien jis<br />

ágyja svarbesnæ rolæ negu kada nors, nes geri raðymo ágûdþiai yra privalomi plaèiam specialistø<br />

ratui.<br />

Natûralu, kad mokytojai ieðko bûdø, kaip pagerinti studentø raðymo ágûdþius. Pastaruoju<br />

metu buvo atliekami moksliniai tyrimai siekiant paskatinti raðymo mokymo procesà. Ðiuo<br />

metu knygynuose galima ásigyti daug uþsieniniø knygø – vadovø raðymo tematika. Nors<br />

dauguma uþsienio kalbø mokytojø þiûri á juos skeptiðkai, anglø kalbos studentai mielai naudojasi<br />

jomis. Todël uþsieninës knygos yra átrauktos á daugelio mokyklø anglø kalbos studijø<br />

programas. Ðio tyrimo tikslas yra iðt<strong>ir</strong>ti galimybæ pagerinti raðymo mokymo procesà p<strong>ir</strong>maisiais<br />

studijø metais kalbiniuose universitetuose.<br />

The role of writing as a means of communicating information has been universally admitted.<br />

But nowadays, it is more important than ever as sufficient writing skills are requ<strong>ir</strong>ed for<br />

a wide range of professions. It is no longer the ‘privilege’ of research workers, scientists or<br />

journalists to present the<strong>ir</strong> information in a written form.<br />

It is only natural that teachers are seeking to improve students’ writing skills, and research<br />

has been carried out recently to make the process of teaching writing more effective [1].<br />

Meanwhile, many foreign books and manuals have appeared on the market. Though they are<br />

treated by foreign language teachers with some scepticism, students of English find them<br />

interesting and are willing to use them. Moreover, foreign books and manuals have been<br />

introduced into some schools of English, and students find them attractive.<br />

The lovely manner of presenting information, the colourful pictures of those publications<br />

account for the preference to a certain degree, but there must be something else behind those<br />

pictures. Teachers have to be aware what attracts students to make the process of teaching<br />

and learning more interesting and hence effective. On the other hand, what skills do those<br />

books ensure and what level of competence do they provide? Answers to above questions<br />

might intensify the process of teaching writing.<br />

The aim of the research is to investigate the possibility of intensifying the process of<br />

teaching writing in the f<strong>ir</strong>st year at a linguistic university.<br />

The object of the research is teaching the basics of foreign language writing competence at<br />

a linguistic university.<br />

The methodological basis of the investigation includes:<br />

• The concept of the communicative approach in linguistics and methods of teaching<br />

foreign languages,<br />

• The psycho-linguistic theory of speech competence.<br />

89


Modern methods of teaching foreign languages rest on the principles of communicative<br />

teaching. Its aim is to develop students’ communicative competence, i.e. they should be able<br />

to realise social intercourse with the help of the target language. With regard to teaching<br />

writing it means teaching how to produce a discourse as a unit of communication.<br />

The analysis of some popular text-books [2-6] shows that in many cases they want students<br />

to produce a communicative piece of writing, but they rely on students to conclude<br />

what makes this or that piece of writing communicative and why a reader wants to read a<br />

piece or rejects it. They often instruct ‘it is more interesting to …’ forgetting that interests are<br />

subjective and tastes differ.<br />

The analysis of f<strong>ir</strong>st-year students’ papers at a linguistic university shows that in most<br />

cases it is not clear why they are writing and who they are writing for. They can’t account for<br />

the choice of the information, the language means and the tone they adopt. And when students<br />

are asked to imitate, the imitation may not be satisfactory.<br />

Teaching writing at a linguistic university can’t confine itself to practical advice. It should<br />

be both substantiated with the basics of theoretical knowledge and have practical assignments.<br />

The notions the ‘audience’ and ‘purpose of writing’ should come among the f<strong>ir</strong>st to be<br />

introduced in the course of teaching writing and before students actually start producing a<br />

creative piece.<br />

As a means of communication, writing includes not only the receiving end, but also the<br />

producing one. If a writer should bear in mind the audience and purpose while doing a<br />

piece of writing, the teacher should remember that it is the writer who is in the focus of<br />

the<strong>ir</strong> effort and attention. The writer should want to write on the topic to produce an interesting<br />

piece.<br />

In teaching writing, the problem of motivation is a very important one. The analysis of the<br />

assignments in text-books [2-6] shows that most of them appeal to students’ personal experience<br />

and interests. Moreover, they are appealing to any student. A student can show himself<br />

as a personality, that is why students want to write on those topics and do the<strong>ir</strong> best to have<br />

the reader get interested and read it to the end.<br />

But are students prepared to do it? Do they have skills? We can’t but agree with<br />

L.V. Kaplitch [1] that students can’t start producing a discourse without special training, but<br />

they should be taught the strategy of producing a piece from the very f<strong>ir</strong>st class.<br />

Thus, the f<strong>ir</strong>st stage should be devoted to teaching basic writing skills providing students<br />

with the technique of building up a discourse: the skill of pointing out the topic and the main<br />

idea of the text, the skill of combining parts of a text and producing a coherent, logical and<br />

understandable text. Many of the skills have a universal character and are common to the<br />

native and target language [1].<br />

Those discourse skills form the basis of writing competence, but many of the foreign textbooks<br />

don’t pay proper attention to this work, and interesting assignments try to make up for<br />

it, which can’t be accepted.<br />

Such aspects of linguistic competence as spelling and punctuation skills and habits should<br />

also be developed starting with the preparatory stage and must fit in with the characteristics<br />

of the studied manner of presenting a text. Once students produce a text, it must be correct<br />

languagewise (grammar, choice of words, spelling, and punctuation).<br />

Having mastered the strategy of producing a discourse, students start writing the<strong>ir</strong> own<br />

pieces. But what is the unit of teaching at this stage?<br />

90


Some authors [1] suggest the paragraph as a unit of teaching writing on the ground that the<br />

paragraph has basic characteristics of any text, such as its coherent character and logical<br />

structure. We have to disagree. It is not always possible to observe this limitation. It is convenient<br />

to use a paragraph as a unit for analysis, especially that of the logical structure of a<br />

paragraph, but producing one’s own pieces is different.<br />

In the f<strong>ir</strong>st place, paragraphing is largely subjective and reflects an individual process of<br />

unfolding an idea.<br />

Secondly, if an assignment requ<strong>ir</strong>es a great deal of writer’s personal involvement, there<br />

should be at least two paragraphs: one explaining the personal preference and one containing<br />

description, narration, etc.<br />

The analysis of the assignments which students find interesting shows that most pieces<br />

given as examples in popular text-books [2-6] contain two paragraphs. So if we want a piece<br />

of writing to be communicative, it is necessary to instruct students to write one or two paragraphs,<br />

not necessarily one.<br />

There is another consideration involved here. Communicative approach to teaching writing<br />

makes it impossible to teach ‘pure’ description or narration. Such assignments as describe<br />

your favourite thing, the strangest episode in your life or, for example, the shyest<br />

person you know, requ<strong>ir</strong>e a great deal of explanation why the thing is favourite or why the<br />

episode was the strangest or why the person is the shyest. It is this personal involvement that<br />

makes the narration or description interesting.<br />

That leads us to believe that it is necessary to teach students to write logical explanations<br />

before they start writing description or narration pieces, and that work should be done at the<br />

preparatory when the notion of the paragraph and different logical structures of paragraphs<br />

are introduced.<br />

The analysis of assignments meant to teach writing reveals another area which is largely<br />

underestimated.<br />

Little or no attention is paid to means of connecting sentences within a paragraph. Thus,<br />

‘Streetwise’ [5,6] mainly concentrates on grammatical means of connecting sentences; ‘Headway’<br />

(Advanced Level) takes up the problems of lexical means of connecting sentences in<br />

one of the final units of the book, which doesn’t seem logical after they are practically through<br />

with the whole course of study.<br />

Teaching lexical means of connecting sentences within a paragraph should be taught before<br />

students start to produce the<strong>ir</strong> own pieces, and they can’t imitate here; they should be<br />

aware what they are doing and why.<br />

Thus, teaching writing in the f<strong>ir</strong>st year at a linguistic university should aim at forming the<br />

basics of communicative competence, mainly discourse competence. The course should have<br />

two stages.<br />

At the preparatory stage students acqu<strong>ir</strong>e basic discourse skills, spelling and punctuation<br />

skills and habits. Much attention should be paid to the logical structure of the paragraph, and<br />

students should be taught to write logical explanations. Means of connecting sentences within<br />

the paragraph (both grammatical and lexical) should be a matter of particular concern. The<br />

unit of teaching at this stage is the paragraph.<br />

At the main stage students start writing the<strong>ir</strong> own narrative and descriptive pieces. The<br />

assignments they get should appeal to students’ personal experience and interests. Students<br />

are instructed to write two paragraphs.<br />

91


Throughout the course students should acqu<strong>ir</strong>e both theoretical knowledge and practical<br />

advice.<br />

Literature<br />

1. Êàïëè÷ Ë.Â. Íà÷àëî îáó÷åíèÿ ïðîäóêòèâíîé ïèñüìåííîé ðå÷è â<br />

ëèíãâèñòè÷åñêîì âóçå. Äèññ. êàíä. ïåä. íàóê. – Ì., 1996. – 246 ñ.<br />

2. New Headway Intermediate /John and Liz Soars. Oxford: Oxford University Press. –<br />

1996. – 160 p.<br />

3. Headway Upper-Intermediate /John and Liz Soars. Oxford: Oxford University Press. –<br />

1996. – 136 p.<br />

4. Headway Advanced /John and Liz Soars. Oxford: Oxford University Press. – 1995. –<br />

156 p.<br />

5. Streetwise Intermediate /Rob Nolasco. Oxford: Oxford University Press. – 1993. – 122 p.<br />

6. Streetwise Upper-Intermediate /Rob Nolasco. Oxford: Oxford University Press. – 1993. –<br />

122 p.<br />

Darbas gautas 1999 04 12, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

92


“GEROS PRADÞIOS” PROGRAMOS DIEGIMO LIETUVOJE<br />

PROBLEMOS: Á VAIKÀ ORIENTUOTAM UGDYMUI SKIRTAS<br />

Summary<br />

PEDAGOGØ KVALIFIKACIJOS TOBULINIMAS<br />

Elena Juraðaitë<br />

Atv<strong>ir</strong>os Lietuvos fondas<br />

Jakðto g. 9, Vilnius, Lietuva<br />

Vilniaus pedagoginis universitetas<br />

Studentø g. 39, Vilnius, Lietuva<br />

PROBLEMS OF ADAPTATION OF STEP BY STEP PROGRAM IN LITHUANIA:<br />

IN-SERVICE TEACHER TRAINING FOR CHILD - CENTERED CURRICULUM<br />

As the society evolves, and the education of young children becomes more important, the<br />

need for highly educated teachers of young children will become crucial. This will affect the<br />

licensure of early childhood teachers, resulting in a bottom-to-top action that should influence<br />

the d<strong>ir</strong>ection of future reform movements.<br />

In training teachers we must continually remind ourselves to model what we’re inclined to<br />

preach. That means, that if we want teachers to provide opportunities for children to explore<br />

and make the<strong>ir</strong> own discoveries, these possibilities must be provided for them as adults. Our<br />

experiences, as well as study of adult learning theory, have convinced us that without the<br />

opportunity to analyze one’s experience in the context of a larger framework, new understandings<br />

are seldom consolidated.<br />

In addition to providing an efficient means for disseminating information to the teachers,<br />

this training system provided a forum for the educators to share concerns, to problem solve,<br />

and to support each other’s efforts in going though changes.<br />

The training we provide teachers can ensure conformity and preserve the status quo, or it<br />

can create new ways of thinking and teaching that lead to significant social change. We can<br />

turn out clones and robots who do as they are told, or we can foster a love of learning, produce<br />

critical thinkers, and develop creative, socially responsible citizens.<br />

Child-centered curriculum, training teachers, adult learning theory, significant social<br />

change.<br />

Ávadas<br />

Straipsnyje nagrinëjami kvalifikacijos tobulinimo projekto, sk<strong>ir</strong>to keisti pedagogø poþiûriui<br />

á ugdymà (nuo tradiciðkai autokratiðko link á vaikà orientuoto humanistinio), rezultatai.<br />

1995-1996 m. m. lietuviø <strong>ir</strong> amerikieèiø lektoriø komanda vedë seminarus, pratybas, teikë<br />

konsultacijas <strong>ir</strong> atliko parodomuosius vizitus á 9 darþelius, dalyvaujanèius tarptautiniame<br />

93


vaikø <strong>ugdymo</strong> projekte “Gera pradþia” <strong>ir</strong> ásisavinanèius á vaikà orientuoto <strong>ugdymo</strong> principus.<br />

Per metus ið esmës pakito pedagogø poþiûris á <strong>ugdymo</strong> procesà ankstyvojoje vaikystëje bei<br />

savo vaidmená jame. Ðiame straipsnyje propaguojamas ðiuolaikiðkas racionalus poþiûris á<br />

kvalifikacijos tobulinimà, kurio metu vaikø darþelio personalui pristatoma á vaikà orientuoto<br />

<strong>ugdymo</strong> filosofija, metodologija <strong>ir</strong> konkreèios technikos. Ðio straipsnio tikslas - apibûdinti<br />

pokyèius, ávykusius pedagogø poþiûryje po to, kai jie tobulino savo kvalifikacijà renginiuose,<br />

organizuotuose naudojant konstruktyvistinius metodus <strong>ir</strong> sk<strong>ir</strong>tuose á vaikà orientuoto <strong>ugdymo</strong><br />

metodologijai.<br />

Reformos dokumentai pabrëþia lemiamà mokytojø statuso <strong>ir</strong> galiø iðplëtimo reikðmæ, siekiant<br />

padaryti pedagogø darbà profesionalesniu. Padidëjæ mokytojø atlyginimai buvo svarbus,<br />

taèiau nepakankamas faktorius, gerinant pedagoginio personalo kokybæ. Tik padarius<br />

mokytojo profesijà patrauklesne <strong>ir</strong> profesionalesne, galima patraukti gabius þmonës <strong>ir</strong> iðlaikyti<br />

juos pedagoginiame darbe. Dar daugiau, to nebus ámanoma pasiekti, jei nesuteiksime<br />

mokytojams <strong>ir</strong> ðvietimo ástaigø vadovams daugiau autonomijos, priimant sprendimus. Kitaip<br />

sakant, profesionalizuoti mokytojø darbà galima, naujai pergalvojus <strong>ir</strong> reformavus tiek baziná<br />

pedagogø rengimà, tiek <strong>ir</strong> kvalifikacijos tobulinimà. Jeigu reformos pradþioje pedagogai<br />

buvo kaitos objektai, tai dabar jie turi tapti kaitos skatintojais.<br />

Dvideðimtame amþiuje buvo dëta nemaþai pastangø, siekiant iðsiaiðkinti, daþniausiai atliekant<br />

konkreèius tyrimus, kokiø þiniø, gebëjimø <strong>ir</strong> nuostatø reikalauja pedagogo profesija.<br />

Liston <strong>ir</strong> Zeicher (1990) iðskyrë keturias dominuojanèias tradicijas, iðryðkëjusias stengiantis<br />

reformuoti <strong>ir</strong> patobulinti pedagogø rengimà. Tai akademizmo, socialinio veiksmingumo, developmentalizmo<br />

<strong>ir</strong> socialinio rekonstrukcionizmo tradicijos.<br />

Tyrimø, sk<strong>ir</strong>tø pedagogø rengimo problemoms, nuolat gausëja. Bernard Spodek <strong>ir</strong> Olivia<br />

N. Saracho apibrëþë 3 pagrindines pedagogø rengimo sritis, kurios potencialiai galëtø praturtinti<br />

ankstyvosios vaikystës pedagogikà. Tai:<br />

1) pedagogø rengimo programø tyrimai;<br />

2) mokymosi mokyti tyrimai;<br />

3) pedagogø naudojamos þiniø bazës nustatymo tyrimai.<br />

Ðiame straipsnyje mes nagrinësime antràjà sritá <strong>ir</strong> analizuosime kai kuriuos pokyèius, ávykusius<br />

pedagogø poþiûryje á <strong>ugdymo</strong> procesà.<br />

Tradicinis mokytojø rengimas, bes<strong>ir</strong>emiantis informacijos perteikimu, kai specialistas bando<br />

perteikti <strong>ir</strong> padëti ásisavinti taisykles <strong>ir</strong> reikalavimus, gebëjimus <strong>ir</strong> þinias besimokantiems<br />

(toká metodà brazilø pedagogas Paolo Fre<strong>ir</strong>e vadino banko kaupimo metodu), tebenaudojamas,<br />

rengiant pedagogus Lietuvoje. Paprastai ðiø uþsiëmimø turinys apspræstas ið anksto<br />

nustatytø standartø <strong>ir</strong> privalomø <strong>ugdymo</strong> programø modeliø. Tiek tokiø uþsiëmimø turinys,<br />

tiek <strong>ir</strong> metodai perða nuomonæ, kad tam, jog galëtum mokyti vaikus, pakanka ásisavinti reikiamà<br />

informacijà <strong>ir</strong> ávaldyti atitinkamas technikas.<br />

Kitas poþiûris á pedagogø rengimà remiasi rekonstruktyvizmo filosofija. Pasaulyje vis<br />

populiaresne tampa samprata, jog þmonës mokosi sk<strong>ir</strong>tingais bûdais. Sk<strong>ir</strong>tingø mokymosi<br />

stiliø aiðkinimui <strong>ir</strong> kategorizavimui naudojami áva<strong>ir</strong>ûs metodai. Mokymosi stiliai yra nevienodai<br />

apibûdinami <strong>ir</strong> akcentuoja sk<strong>ir</strong>tingus dalykus. Tokios sàvokos, kaip mokymosi stiliai,<br />

paþinimo bûdai ar intelekto tipai, daþnai yra glaudþiai persipynusios <strong>ir</strong> naudojamos kaip sinonimai,<br />

siekiant paaiðkinti mokymosi proceso teorijà <strong>ir</strong> praktikà. Pasak Hovard’o Gardner’io,<br />

mokymosi situacijose þmonës panaudoja áva<strong>ir</strong>aus pobûdþio intelektà. Jis nurodo, kokias<br />

mokymosi situacijas daugelis ið mûsø esame patyræ <strong>ir</strong> apibûdina áva<strong>ir</strong>ius jø metu pasi-<br />

94


eiðkianèius intelekto tipus (Howard Gardner. Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences.<br />

Basic Books, 1983).<br />

Teoriniø pedagogø rengimo nuostatø analizë buvo svarbus mûsø þingsnis, pradedant keisti<br />

egzistuojanèià pedagogø rengimo praktikà. Mes bandëme naujus principus, stebëjome, analizavome<br />

<strong>ir</strong> lyginome savo <strong>ir</strong> kolegø ið kitø ðaliø idëjas bei pat<strong>ir</strong>tá. 1995-1996 m. m., eksperimentuodami<br />

<strong>ir</strong> taikydami konstruktyvistinæ teorijà pedagogø rengimui, mes aptikome Jacqueline<br />

Brooks konstruktyvistiniø uþsiëmimø apibûdinimà, taip pat Margie Cater <strong>ir</strong> Deb Curtis<br />

tyrimø iðvadas, susiðaukianèias su mûsø taikomais principais. Pasak Magie Carter <strong>ir</strong> Deb<br />

Curtis (1994):<br />

• pedagogø rengimas vyksta, mokantis ið klasëje ágyto savo asmeninio <strong>ir</strong> kolegø sukaupto<br />

patyrimo;<br />

• patyrimas struktûrizuojamas, remiantis viena ar dviem pagrindinëmis koncepcijomis,<br />

t. y. esminëmis idëjomis, o ne vadovaujantis ilgu keliamø uþdaviniø sàraðu;<br />

• esminës idëjos yra ne iðmokstamos, bet natûraliai <strong>ir</strong> spontaniðkai tyrinëjamos studento<br />

savarankiðko màstymo kontekste;<br />

• analizuojamas studento poþiûris, nurodomos klaidos, aptariamas neatitikimas tarp<br />

turimo ásivaizdavimo <strong>ir</strong> naujai gaunamos informacijos;<br />

• dëstytojas pertvarko mokymo planus, suteikdamas daugiau erdvës tyrinëjimams,<br />

padarydamas uþduotá sudëtingesne <strong>ir</strong> padëdamas studentams susitvarkyti su kylanèiais<br />

sunkumais.<br />

Ðios idëjos pas<strong>ir</strong>odë mums prasmingomis, taèiau mes vis dar nebuvome tikri, kaip ði pedagogika<br />

atrodys suaugusiøjø mokymo kontekste. Jei pedagogai turës patys konstruoti savo<br />

þinias, kokias priemones galëtume jiems pasiûlyti savojo supratimo gilinimui?<br />

Mes ëmëme eksperimentuoti per uþsiëmimus, siekdami sudaryti suaugusiems galimybes<br />

tyrinëti, kurti <strong>ir</strong> daryti atradimus - panaðiai, kaip <strong>ir</strong> mokant vaikus. Mes ieðkojome to, kas<br />

galëtø mesti iððûká pedagogams jø turimos kompetencijos lygyje, t. y. galimybiø vienos srities<br />

þinias pritaikyti kitoje, áprastø vaikø uþsiëmimø uþpildymo suaugusiems aktualiu turiniu,<br />

verbaliniø þaidimø <strong>ir</strong> bendradarbiavimo projektø. Turëdami omenyje, kad reikës atsiþvelgti<br />

á áva<strong>ir</strong>ius þmoniø mokymosi stilius, nevienodà jø kilmæ <strong>ir</strong> kultûriná kontekstà, mes<br />

stengëmës patys iðbandyti sk<strong>ir</strong>tingas strategijas tam, kad praturtintume savo supratimà apie<br />

mokymosi procesà <strong>ir</strong> pedagogø rengimà.<br />

Ðis tyrimo objektas buvo mokymasis mokyti. P<strong>ir</strong>ma, mes norëjome geriau iðsiaiðkinti,<br />

kaip pedagogai iðmoksta mokyti. Antra, mes siekëme labiau suprasti tuos individualius<br />

<strong>ir</strong> socialinius faktorius, kurie átakoja pedagogø iðmokimo procesà. Geresnis tokio pobûdþio<br />

supratimas - leisti sudaryti sàlygas tiek pedagogø rengimo, tiek <strong>ir</strong> jø darbo vietose,<br />

skatinanèias atitinkamo tipo pedagogø formavimàsá: demokratiðkø, atsakingø, atv<strong>ir</strong>ø naujoms<br />

idëjoms, lanksèiø, kûrybiðkø, þingeidþiø, aktyviø <strong>ir</strong> norinèiø mokytis visà gyvenimà.<br />

Akivaizdu, jog personalo tobulinimas - tai svarbus faktorius, leidþiantis veiksmingai ágyvendinti<br />

<strong>ir</strong> pritaikyti á vaikà orientuoto <strong>ugdymo</strong> principus. Tam, kad ðis procesas vyktø sëkmingai,<br />

ankstyvosios vaikystës pedagogams turi bûti suteikta informacija, kaip formuoti á<br />

vaikà orientuoto <strong>ugdymo</strong> turiná klasëje. Klein <strong>ir</strong> Sheehan (1987) nurodo pagrindinius veiksmingos<br />

personalo tobulinimo programos komponentus:<br />

a) individualus personalo tobulinimasis, o ne uþsiëmimai didelëje grupëje;<br />

b) aktyvus dalyvavimas programoje, o ne pasyvus klausymasis;<br />

95


c) betarpiðkas ásisavintø strategijø <strong>ir</strong> ágûdþiø demonstravimas, palaikant tiesioginá gráþtamàjá<br />

ryðá su konsultantu;<br />

d) ið anksto suplanuota <strong>ir</strong> integruota personalo tobulinimosi programa, o ne atsk<strong>ir</strong>os <strong>ir</strong><br />

tarpusavyje nesusijusios tobulinimosi renginiø sesijos (11 p.).<br />

Betarpiðko þiniø taikymo galimybës, nuosekli mokymosi programa, individualus priëjimas,<br />

ekspertø konsultavimas - visa tai, kaip nurodyta autoriø, yra bûdinga programai, skatinanèiai<br />

pageidaujamus pokyèius dalyviø paþiûrose <strong>ir</strong> elgesyje. Tokie pokyèiai bûna ilgalaikio<br />

pobûdþio.<br />

Taigi, sutinkamai su Klein <strong>ir</strong> Sheehan (1987) nurodymais <strong>ir</strong> Epstein (1993) siûlymais, á<br />

ðio kvalifikacijos tobulinimo projekto programà buvo átrauktas poreikiø ávertinimas vietose,<br />

demonstravimo <strong>ir</strong> konsultavimo elemenentai kartu su grupinio mokymosi elementais, taip<br />

pat stimuliuojanèios mokymosi aplinkos sukûrimas. Kvalifikacijos tobulinimo rezultatø ávertinimui<br />

buvo sk<strong>ir</strong>tas formalus tyrimas, nagrinëjæs pokyèius pedagogø poþiûryje á <strong>ugdymo</strong><br />

procesà ankstyvojoje vaikystëje <strong>ir</strong> tëvø dalyvavimà jame. Norëdami nustatyti kvalifikacijos<br />

tobulinimo veiksmingumà, mes taip pat vertinome pedagogø elgsenà <strong>ir</strong> savivokà, taèiau ðiame<br />

straipsnyje pastarieji duomenys neanalizuojami.<br />

Pagrindinë tyrimo problema - kokius pokyèius pedagogø poþiûryje á <strong>ugdymo</strong> procesà,<br />

savo vietà jame <strong>ir</strong> tëvø dalyvavimà skatina kvalifikacijos tobulinimo renginiai á vaikà orientuotos<br />

metodologijos klausimais.<br />

Metodas<br />

Dalyviai<br />

1995-1996 m. m. 168 pedagogës (auklëtojos, auklëtojø padëjëjos, administratorës, vedëjos)<br />

ið 9 darþeliø pradëjo lankyti kursus <strong>ir</strong> taikyti á vaikà orientuotà metodologijà. Jø patyrimo,<br />

þiniø, darbo su vaikais ágûdþiø <strong>ir</strong> mokymosi gebëjimø laipsnis buvo nevienodas. Jos<br />

buvo ið dideliø miestø, maþø miesteliø <strong>ir</strong> kaimø, atstovavo visas Lietuvoje esanèias socialines<br />

bendrijas. Jø mokymas <strong>ir</strong> konsultavimas vyko per visus metus.<br />

Mokymas<br />

P<strong>ir</strong>minis tikslas buvo ágalinti pedagoginá personalà pakeisti savo poþiûrá á <strong>ugdymo</strong> procesà <strong>ir</strong><br />

savo vaidmená jame, taip pat padëti koreguoti savo elgsenà sutinkamai su á vaikà orientuoto<br />

<strong>ugdymo</strong> filosofija. Tarptautinë konsultantø komanda pravedë konstruktyvistinio pobûdþio uþsiëmimus,<br />

naudodama tokias eksperimentines technikas: praktinis darbas modeliuojamose situacijose,<br />

struktûrizuotas gráþtamasis ryðys, konsultavimas darbo vietose. Per metus buvo sudaryta<br />

integruota programa, sk<strong>ir</strong>ta supaþindinti dalyvius su á vaikà orientuoto <strong>ugdymo</strong> metodologija<br />

<strong>ir</strong> jos panaudojimo grupëse bei darbe su tëvais bûdais. Kvalifikacijos tobulinimo programoje<br />

buvo derinamas auditorinis mokymas <strong>ir</strong> konsultavimas bei demonstravimas darbo vietose.<br />

Per aptariamuosius metus pedagogai dalyvavo keturiose 2 dienø trukmës sesijose, vykusiose<br />

kas antrà mënesá, <strong>ir</strong> dvejuose 5 dienø trukmës seminaruose su tarptautine ekspertø grupe.<br />

Taip pat kas mënesá vyko konsultacijos darbo vietose su 2 valandø trukmës baigiamosiomis<br />

pratybomis, sk<strong>ir</strong>tomis auklëtojø poreikiams <strong>ir</strong> problemoms aptarti.<br />

Instrumentarijus<br />

Kvalifikacijos tobulinimo sistemos veiksmingumui nustatyti buvo naudojamas eksperimentiniø<br />

grupiø tyrimas prieð pradedant projektà <strong>ir</strong> p<strong>ir</strong>miesiems jo vykdymo metams pasibaigus.<br />

Uþuot naudojus kontrolinæ grupæ, buvo lyginami tos paèios eksperimentinës grupës<br />

poþiûriai prieð pradedant uþsiëmimus <strong>ir</strong> po kvalifikacijos tobulinimo renginiø.<br />

96


Pedagogø apklausa ðiame tyrime buvo analogiðka apklausoms, vykdytoms kitose á vaikà<br />

orientuoto <strong>ugdymo</strong> metodologijà diegianèiose ðalyse. Klausimynà sudarë Tarptautinis vaikø<br />

tyrimo institutas (Children’s Resources International, Inc.) <strong>ir</strong> Dþordþtauno universitetas Vaðingtone,<br />

Kolumbijos apygardoje, JAV. Pedagogams sk<strong>ir</strong>tà klausimynà sudarë 40 klausimø,<br />

atskleidþianèiø pedagogø poþiûrá á mokymo <strong>ir</strong> mokymosi procesà, savo vaidmená <strong>ir</strong> tëvø<br />

dalyvavimà jame.<br />

Ðiame straipsnyje mes aptarsime atsakymus tik á kai kuriuos klausimus, tiesiogiai susijusius<br />

su anksèiau mûsø iðkeltomis problemomis.<br />

Duomenø rinkimas<br />

Pedagogams sk<strong>ir</strong>ti klausimynai buvo iðdalinti projekto dalyviø sus<strong>ir</strong>inkime 1995 metø<br />

pavasará. Po metø, 1996-øjø pavasará, tokie patys klausimynai buvo iðdalinti tiems patiems<br />

pedagogams. Anoniminiai klausimynai buvo uþpildyti <strong>ir</strong> gràþinti per kità sus<strong>ir</strong>inkimà.<br />

Duomenø analizë<br />

Pedagogø atsakymai á klausimus buvo palyginti su prieð metus gautais atsakymais. Atsakymø<br />

á klausimus pasisk<strong>ir</strong>stymas buvo palygintas, naudojant duomenø analizës sistemà “PAU-<br />

LA 4”. P<strong>ir</strong>minio (1995 m.) <strong>ir</strong> pakartotino (1996 m.) tyrimø atsakymø pasisk<strong>ir</strong>stymas buvo<br />

skaièiuojamas procentais. Galimi atsakymø variantai buvo tokie: labai nesutinku, nesutinku,<br />

negaliu apsispræsti, sutinku, labai sutinku. Ðiame straipsnyje, siekiant iðryðkinti vyraujanèias<br />

tendencijas, tyrimo duomenys buvo apjungti <strong>ir</strong> pateiktas bendras neigiamø (labai nesutinku,<br />

nesutinku) <strong>ir</strong> teigiamø atsakymø (sutinku, labai sutinku) procentas kiekvienai klausimø grupei.<br />

Dël tos paèios prieþasties analizuojami atsakymai tik á keturiolikà klausimø. Jie sugrupuoti<br />

á tris kategorijas: <strong>ugdymo</strong> procesas, pedagogø vaidmuo <strong>ir</strong> tëvø átraukimas.<br />

P<strong>ir</strong>moji kategorija - tai klausimai apie <strong>ugdymo</strong> procesà:<br />

1. Daugumoje dailës uþsiëmimø vaikai turëtø mokytis gaminti konkreèius daiktus, pvz.,<br />

popierinius karpinius.<br />

2. Bendriems vaikø uþsiëmimams turëtø bûti sk<strong>ir</strong>iama maþdaug tiek pat laiko, kaip <strong>ir</strong><br />

þaidimui bei darbui maþose grupëse.<br />

3. Vaikai daugiau iðmoksta, þaisdami su kitais vaikais, negu klausydamiesi auklëtojø.<br />

4. Uþsiëmimai, kuriø metu galima priðiukðlinti ar susitepti, turi bûti pravedami lauke.<br />

5. Maitinimosi metu vaikai turi sëdëti tyliai.<br />

6. Vaikø bendravimo ágûdþiai daugiausiai formuojami kasdieniniø uþsiëmimø metu.<br />

1 grafike galima pastebëti bendrà atsakymø labai nesutinku <strong>ir</strong> nesutinku augimo tendencijà<br />

(iðskyrus klausimà Nr. 3). Tiesa, jei analizuosime atsakymus á atsk<strong>ir</strong>us klausimus, pastebësime,<br />

jog dar 1995 metais p<strong>ir</strong>minis pedagogø <strong>ugdymo</strong> proceso ankstyvojoje vaikystëje suvokimas<br />

buvo humanistinis. Pavyzdþiui, rezultatai rodo aukðtà bendrà teigiamø atsakymø (sutinku,<br />

labai sutinku) á 3 klausimà procentà, o sk<strong>ir</strong>tumas<br />

tarp abiejø tyrimø nëra didelis (81,82 %<br />

200,00<br />

1995 metais <strong>ir</strong> 86,02 % 1996 metais).<br />

Antràjà kategorijà - pedagogø vaidmená - rep- 150,00<br />

1995<br />

rezentuoja ðie klausimai:<br />

100,00<br />

1996<br />

7. Svarbiausias mokymuisi sk<strong>ir</strong>tas laikas<br />

50,00<br />

vaikø darþelio dienotvarkëje yra auk-<br />

0,00<br />

lëtojos pravedami bendri uþsiëmimai.<br />

8. Viena ið svarbiausiø darþelio auklëto- 1 grafikas<br />

97


jos uþduoèiø yra priversti visus vaikus<br />

uþsiimti ta paèia veikla per bendrus uþsiëmimus.<br />

9. Kiekvienos savaitës pradþioje auklëtojos<br />

turi bûti tiksliai numaèiusios, kokius<br />

konkreèius uþsiëmimus savaitës bëgyje<br />

jos organizuos.<br />

2 grafike, palyginus su p<strong>ir</strong>muoju, þymiai stipriau<br />

pas<strong>ir</strong>eiðkë tendencija ið autokratinio á de-<br />

mokratiná keisti poþiûrá á auklëtojos vaidmená grupëje. Þymus pedagoginiø paþiûrø pasikeitimas<br />

gali bûti aiðkinamas ne tik pritaikytos kvalifikacijos tobulinimo sistemos poveikiu, bet <strong>ir</strong><br />

palyginti autokratiðku p<strong>ir</strong>miniu poþiûriu á ugdymà.<br />

Treèiàjà kategorijà - tëvø átraukimà - atstovauja ðie klausimai:<br />

10. Tëvai turi turëti galimybæ kada tik panorëjæ aplankyti savo vaiko grupæ.<br />

11. Vaikø darþelyje turi bûti sudaryta tëvø grupë, kuri bendrai d<strong>ir</strong>btø <strong>ir</strong> teiktø siûlymus<br />

dël vaikø darþelio programoje numatytø uþsiëmimø.<br />

12. Vaikø darþelio personalas turi uþtikrinti, kad jame besilankantys tëvai jaustøsi patogiai.<br />

13. Paprastai vaikø darþelio personalas turi tiek daug svarbiø darbø, kad negali bet kuriuo<br />

darbo dienos metu nekliudomai pasikalbëti su tëvais.<br />

14. Bûtø gerai, jei vaikø darþelis turëtø knygø, þaislø ar mokomosios medþiagos, kurià<br />

tëvai galëtø pasiskolinti <strong>ir</strong> keletai savaièiø parsineðti namo.<br />

Visi ðios kategorijos teiginiai, iðskyrus 13-àjá,<br />

atspindi á vaikà orientuotà poþiûrá. Po metus vykusiø<br />

kvalifikacijos tobulinimo renginiø neigiamø<br />

atsakymø (labai nesutinku <strong>ir</strong> nesutinku) tendencija<br />

sumaþëjo itin ryðkiai. Jei 1995 metais<br />

auklëtojoms atrodë nepriimtinas tëvø buvimas<br />

grupëje, patogiø sàlygø jiems sudarymas <strong>ir</strong> priemoniø<br />

skolinimas á namus, tai 1996 nesutinkanèiø<br />

su tuo respondentø procentas pasidarë labai<br />

nedidelis.<br />

Rezultatai<br />

Ðio tyrimo rezultatai rodo teigiamà taikytos kvalifikacijos tobulinimo sistemos poveiká,<br />

keièiant pedagogø poþiûrá á <strong>ugdymo</strong> procesà <strong>ir</strong> diegiant á vaikà orientuoto <strong>ugdymo</strong> principus.<br />

Projekto dalyviø poþiûris <strong>ir</strong> elgesys pakito individualizavimo skatinimo <strong>ir</strong> tëvø átraukimo<br />

linkme.<br />

Nors tyrimo rezultatai dël kontrolinës grupës nebuvimo turëtø bûti interpretuojami atsargiai,<br />

jie pakankamai akivaizdþiai rodo, jog tinkamai organizuotas kvalifikacijos tobulinimas<br />

(mokant þiniø konstravimo, dispozicijø formavimo, naujø vaidmenø ásisavinimo, sk<strong>ir</strong>tybiø<br />

pripaþinimo), konsultacijos darbo vietoje <strong>ir</strong> apibendrinamosios pratybos, naudojant áva<strong>ir</strong>ias<br />

priemones (suvokimà skatinanèias, aktyvuojanèias, pasakojamàsias, simbolines) gali teigiamai<br />

átakoti pedagogus, keièiant jø poþiûrá nuo tradicinio autoritarinio link á vaikà orientuoto<br />

humanistinio.<br />

98<br />

200<br />

150<br />

100<br />

50<br />

0<br />

2 grafikas<br />

250<br />

200<br />

150<br />

100<br />

50<br />

0<br />

3 grafikas<br />

1995<br />

1996<br />

1995<br />

1996


Iðvados<br />

Ankstyvosios vaikystës pedagogai ilgà laikà buvo laikomi “antrarûðiais”. Paprastai jiems<br />

reikëdavo tenkintis maþesniu atlyginimu <strong>ir</strong> atitinkamai þemesniu statusu. Valstybei prisiëmus<br />

didesnæ atsakomybæ uþ jaunesnio amþiaus vaikø ugdymà, ankstyvosios vaikystës specialistams<br />

pradedami taikyti grieþtesni kvalifikaciniai reikalavimai. Nauji ágûdþiai <strong>ir</strong> gebëjimai,<br />

ágyti per kvalifikacijos tobulinimo renginius, ágalins jø dalyvius kritiðkai <strong>ir</strong> kûrybiðkai<br />

taikyti áva<strong>ir</strong>ius metodus bei mokymo technikas.<br />

Rengdami vaikus gyvenimui nuolat besikeièianèiame pasaulyje, pedagogai turi ne tiek<br />

padëti vaikams ágyti þiniø, kiek iðmokyti juos tyrinëti. Kokio pobûdþio pedagogø rengimas<br />

tam galëtø padëti? Kaip bûtø galima iðugdyti þmones, kurie pasitikëtø <strong>ir</strong> gerbtø save në kiek<br />

ne maþiau negu jiems neþinomus ekspertus? Ar galima skatinti bendradarbiavimà <strong>ir</strong> áva<strong>ir</strong>ovës<br />

siekimà, uþuot aps<strong>ir</strong>ibojus tik vienu poþiûriu ar veiklos forma? Mokytojø rengimas susiduria<br />

su ðiais klausimais. Mûsø naudoti mokytojø rengimo metodai siûlo modelá, kaip to<br />

galima pasiekti.<br />

Atsiþvelgdami á sk<strong>ir</strong>tingà pedagogø mokymosi stiliø, savo mokymo strategijomis siekëme<br />

patenkinti jø poreiká iðsiaiðkinti, kaip jie turëtø veikti <strong>ugdymo</strong> proceso metu, koks jø<br />

vaidmuo <strong>ir</strong> kur jø vieta. Ðios strategijos ágalina atskleisti svarbiausius kvalifikacijos tobulinimo<br />

aspektus <strong>ir</strong> padëti susieti pedagogø turimas þinias su platesniu mûsø siûlomø idëjø<br />

kontekstu. Ásisàmoninus konteksto, pat<strong>ir</strong>ties <strong>ir</strong> mokymosi stiliø reikðmæ, mûsø organizuojamas<br />

kvalifikacijos tobulinimas dabar yra orientuotas á ðiø esminiø nuostatø ágyvendinimà.<br />

Literatûra<br />

1. Bitinas B. Ugdymo tyrimø metodologija. - V., 1998<br />

2. Lietuvos ðvietimo koncepcija. - V., 1992<br />

3. Lietuvos ðvietimo reformos ga<strong>ir</strong>ës. - V., 1993<br />

4. Carter M., and Curtis, D. Training Teachers: A Harvest of Theory and Practice. St.<br />

Paul, Minnesota: Redleaf Press. - 1994.<br />

5. Goffin S., and Day, D. New Perspectives in Early Childhood Teacher Education. Bringing<br />

Practitioners Into the Debate. - New York: Teachers College Press, 1994.<br />

6. Epstein A. Improving Early Childhood Programs Through Systematic In-Service Training.<br />

- Ypsilanti, Minnesota: High Scope Educational Research Foundation, 1993.<br />

7. Kliebard H. The Question in Teaching Education. In: McCarty, D. (Ed.) New Perspectives<br />

in Teacher Education. - San Francisco: Jossey-Bass, 1973.- P. 8-24.<br />

8. Klein N., and Sheehan R. Staff Development: A Key Issue in Meeting the Needs of<br />

Young Handicapped Children in Day Care Settings. Topics in Early Childhood Special<br />

Education, 7, 1-12. - 1987.<br />

9. Liston D., and Zeichner K. Teacher Education and the Conditions of Schooling. - New<br />

York: Routledge, 1987.<br />

10. Quasenberry J., Eddowes E., and Robinson S. Readings From Childhood Education,<br />

vol. II. Wheaton, MD: ACEI, 1991.<br />

11. Spodek B., and Saracho O. Early Childhood Teacher Preparation, vol. I. - New York:<br />

Teachers College Press, 1990.<br />

Darbas gautas 1999 03 29, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

99


100<br />

CORRELATION BETWEEN CULTURE AND LANGUAGE AND<br />

Santrauka<br />

ITS EMPLOYMENT IN TEACHING ENGLISH<br />

Roþë Jasudavièiûtë<br />

Vilniaus pedagoginis universitetas<br />

Studentø g. 39, LT-2034 Vilnius<br />

KULTÛROS IR KALBOS SÀVEIKA BEI JOS ELEMENTØ PANAUDOJIMAS<br />

ANGLØ KALBOS MOKYME<br />

Ekstralingvistinis faktorius yra vienas ið svarbiausiø kalbos vystymosi <strong>ir</strong> kitimø varomøjø<br />

jëgø. Jis sàlygoja naujø referentø <strong>ir</strong> sàvokø ats<strong>ir</strong>adimà <strong>ir</strong> diktuoja bûtinybæ sukurti kalbos<br />

vienetus ðiems referentams bei sàvokoms pavadinti. Kalba, <strong>ir</strong> ypaè jos þodynas, savo ruoþtu<br />

atspindi realijas <strong>ir</strong> padeda suprasti tautos kultûros raidà. Todël manome, kad efektyvus kalbos<br />

mokymas <strong>ir</strong> mokymasis neámanomas be kultûros <strong>ir</strong> kalbos sàveikos elementø panaudojimo.<br />

Ekstralingvistinis faktorius, koreliacija.<br />

The acknowledged truth is that culture* and language cannot be divorced. The question<br />

arises how they are related and how the learner of English can benefit from the knowledge of<br />

this type of correlation. This article is an attempt to answer these questions. Modern English<br />

words and the<strong>ir</strong> equivalents (set expressions), collocations and proverbs reflecting different<br />

cultural aspects are analyzed to reveal the relationship between extralinguistic and linguistic<br />

phenomena. The synchronic dynamic approach is employed.<br />

Culture is the basic stimulus to changes in the language. Achievements in science, technology,<br />

changes in habits, attitudes, accepted moral codes and codes of conduct result in new<br />

referents and new concepts which should be given names to make communication possible.<br />

To name new referents and notions new words, collocations or set expressions are coined, or<br />

the existing ones acqu<strong>ir</strong>e new meanings. And on the contrary, if a referent becomes obsolete,<br />

the word denoting it also becomes obsolete. This process has been observed throughout the<br />

history of the language. A closer look at the correlation between culture and language helps<br />

to draw the conclusion that it is the vocabulary that undergoes major changes.<br />

The reasons responsible for changes in the language fall into a number of large groups<br />

embracing most of the areas of human activity. One of them is achievements in science and<br />

technology. The collocation high technology/high tech denotes computers, a communications<br />

satellite, a modern manufacturing system, etc. It became popular in the 1980s owing to<br />

the advertising of these products. To denote a technology which is traditional, simple and<br />

easy to operate the antonymous collocation low tech was coined. Among recent collocations<br />

high fidelity/hi-fi is very popular, too. The set expression off (the) beam originally referred to<br />

* Culture is used in a broad sense and includes customs, beliefs, social institutions, science, art, music and all<br />

the other products of human thought made by a particular group of people at a particular time.


an a<strong>ir</strong>craft or ship that is not following the cooriginally referred to an a<strong>ir</strong>craft or ship that is<br />

not foriginally originally referred to an a<strong>ir</strong>craft or ship that is not followoriginally referred to<br />

an a<strong>ir</strong>craft or ship that is not following the cofollowing the coraft or ship that is not following<br />

the cooriginoriginaloriginally referred toriginally referred to an a<strong>ir</strong>craftoriginaloriginally<br />

referred to anoriginally roriginally reforiginally referred to an a<strong>ir</strong>craft or ship that is not<br />

following the cofollowing the coraft or ship that is not following the co during international<br />

crises. Recently it widened its meaning and denotes a telephone line that can be used for a<br />

particular purpose, esp. for making enqu<strong>ir</strong>ies. Politics is also responsible for coining the derivatives<br />

to lobby, lobbying, lobbyist which are motivated by the noun lobby “a hall in the<br />

British Parliament where MPs and the public meet.”<br />

Idioms often come into the language during a war or other times of strong national feelings<br />

and remain part of the language for hundreds of years. They usually express attitudes<br />

towards other nations. In the 17th century, during the fierce naval competition between England<br />

and the Netherlands many of the “Dutch” expressions were coined. For the British<br />

“Dutch” was a word of something bad or false, or mistaken, e. g. a Dutch bargain/agreement<br />

was one made between men who had drunk too much alcohol. Dutch courage was the false<br />

courage produced by alcohol, etc. Conflicts with France date back to much earlier times. The<br />

two nations were often at war. Hence the<strong>ir</strong> negative attitude towards each other. The idiom<br />

take French leave implies the impoliteness of the French. The French, by the way, have the<br />

same phrase about the English which shows that the<strong>ir</strong> hostility was mutual.<br />

Some idioms are originally related to crime and punishment. The innocent-looking idiom<br />

pull someone’s leg is said to have come from a group in England called “the trippers”. They<br />

were criminals who robbed the<strong>ir</strong> victims after pulling the<strong>ir</strong> legs from under them. Having<br />

changed its meaning the idiom motivates the nouns leg-pulling and leg-pull. Crime deserves<br />

punishment which is described in the idiom haul over the coals “scold severely” which refers<br />

to a former practice of burning people alive for commiting a crime.<br />

The last phrase implies that coal was burned in f<strong>ir</strong>es which is quite natural because<br />

coalmining was one of Britain’s major industries. Newcastle-on-Tyne was the coalmining<br />

centre. Hence the idiom carry coals to Newcastle “do something that is completely unnecessary”.<br />

Many idioms are connected with popular occupations. The sailor’s occupation was very<br />

important as Britain had a powerful fleet and the business of catching fish in coastal fisheries<br />

flourished. The<strong>ir</strong> work was hard and dangerous, and it is reflected in a great number of idioms,<br />

e. g. be between the devil and the deep sea “have two possible courses of action, both of<br />

which are dangerous”. It comes from the days of wooden ships. The devil is a seam between<br />

two pieces of wood along the water line of a ship. If the seam begins to leak, the sailor must<br />

fix it and finds himself in a very dangerous situation working between the devil and the deep<br />

sea. That was the literal meaning of the phrase. The hatter’s occupation used to be dangerous<br />

too as they used mercury in making and shaping hats. After years of working with mercury,<br />

many hat makers suffered from mercury poisoning. They lost control of the<strong>ir</strong> muscles and<br />

many became insane. So there was a reason for the idiom mad as a hatter “very mad”.<br />

After hard work and quarrels with one’s neighbours one must have a break. Sports, games<br />

and all kinds of entertainment were very popular. A number of phrases come from football,<br />

card playing, hunting, boxing, the c<strong>ir</strong>cus, etc., e. g. be saved by the bell “be saved from an<br />

awkward situation at the last possible moment, esp. by a person’s arrival” refers to the bell<br />

101


that is rung at the end of each period of a boxing match. Hold one’s horses “stop/wait esp. to<br />

control oneself before acting hastily” dates back to the times of the travelling c<strong>ir</strong>cus when a<br />

big parade of clowns, acrobats and performing artists would march down the main street with<br />

a band playing loudly and huge elephants at the head of the parade. The man leading the<br />

parade shouted “hold your horses” as a warning to the people to keep the<strong>ir</strong> horses under<br />

control, so that no one would be hurt by horses frightened by the smell of the elephants.<br />

British reserve is considered to be one of the<strong>ir</strong> v<strong>ir</strong>tues and it is reflected in such English<br />

proverbs as Good fences make good neighbours; Love your neighbours, yet pull not down<br />

your fence; A hedge between keeps friendship green; Familiarity breeds contempt/ Respect is<br />

greater from the distance. Proverbs have the<strong>ir</strong> source in the collective wisdom of the people,<br />

they summarize human experience [4, p. 9] and therefore are very illustrative of the people’s<br />

ways, values, mentality, etc.<br />

The nation’s customs and traditions also serve as a source of idioms and collocations, e.<br />

g. a whipping boy “someone who suffers punishment for something instead of the person<br />

who is responsible for it”. The phrase reflects the custom in schools of whipping a boy for the<br />

faults of another boy who was a prince or of noble rank. Christmas is the main public holiday<br />

in Britain and the noun Christmas is found in many collocations: Christmas bonus, Christmas<br />

box, Christmas Eve, Christmas cake, Christmas card, Christmas carol, Christmas cracker,<br />

Christmas dinner, Christmas present, Christmas pudding, Christmas stocking, Christmas<br />

tree, etc. They speak of the longstanding Christmas traditions.<br />

A number of idioms refer to actions that have a specific meaning in English culture. They may<br />

be misunderstood by foreign learners if they are not familiar with specific features of the nation’s<br />

body language, e. g. the action of hanging one’s head is associated with shame or guilt and<br />

therefore the idiom hang one’s head means “feel ashamed about something”. The idiom pat sb on<br />

the back also names the action expressing praise for something done. Sticking out one’s chin<br />

shows opposition to something, and hence the phrase stick one’s chin out “show defiance”.<br />

Postmodern movements are diverse in nature and also influence the language: the existing<br />

words change the<strong>ir</strong> meaning and new collocations and words are coined, which do not<br />

cause offence to ethnic minorities, women and the physically or mentally disabled. The phenomenon<br />

received the name of political correctness. Politically correct vocabulary might be<br />

defined as the code which avoids offensive expressions or words by renaming objects and<br />

concepts and giving them milder or neutral names [2, pp 14-18]. Politically correct vocabulary<br />

is coined in existing regular patterns:<br />

Collocations:<br />

1) Adj + N (special school - a school for the physically or mentaly disabled).<br />

2) Adv + Adj (developmentally challenged = mentally retarded; optically inconvenienced<br />

= short-/far-sighted).<br />

Compounds: 1) N + Adj (env<strong>ir</strong>onment-friendly = not harmful to the env<strong>ir</strong>onment; crueltyfree<br />

= not tested on animals), 2) N + N (tree-spiking “the studding of trees with large nails to<br />

prevent sawing”), 3) N + - person (cha<strong>ir</strong>person = cha<strong>ir</strong>man; spokesperson = spokesman). Such<br />

compounds have the<strong>ir</strong> source in feminism and env<strong>ir</strong>onmentalism, whereas the collocations of<br />

the above mentioned types are brought about by sensitivity to victimized groups.<br />

Change of meaning: special 1. of a particular kind; not regular, 2. physically and mentally<br />

disabled. The second meaning is the result of specialization. The cause of change of<br />

meaning is sensitivity to handicapped people.<br />

102


The extralinguistic factor can also influence the grammar of the language, but very<br />

insignificantly as it is not as flexible as the vocabulary. Grammatical changes involve the<br />

substitution of the indefinite pronouns someone, somebody, anyone, anybody, everyone, everybody<br />

by the personal pronoun they or, if necessary, by the possesive pronoun the<strong>ir</strong>, e. g.<br />

Everyone has the<strong>ir</strong> preferences; Anyone can do it if they try; Someone has left the door<br />

open, haven’t they? Such substitution helps to avoid the use of the masculine pronouns he or<br />

his. The cause is obvious - the feminist movement. The teacher who is aware of this phenomenon<br />

will be able to explain to the puzzled student why anyone which has the singular form is<br />

replaced by the personal pronoun in the plural (they).<br />

As seen from what has been said above, culture/the extralinguistic factor is the basic cause<br />

of linguistic changes. Therefore recently special attention is given to cultural aspects in teaching<br />

a foreign language. Dictionaries of language and culture [7], modern course books and readers<br />

[5] provide a lot of background/cultural information to promote the learner’s cultural<br />

literacy.<br />

In the situation with no or little exposure to a foreign language a study of the correlation<br />

between culture and language might be very beneficial to teaching and especially learning:<br />

- the learner gets acquainted with the country’s history, the people’s ways, customs<br />

and traditions, values and accepted moral codes, achievements in all the areas of<br />

human activity, etc. All that broadens the learner’s mind.<br />

- it also promotes a better understanding between nations and individuals which is<br />

particularly important for shaping a tolerant personality and the<strong>ir</strong> values.<br />

- awareness of the correlation between culture and language makes learning a foreign<br />

language more appealing and increases the learner’s aptitude for learning a language.<br />

- advanced learners come to understand that the language is a system and any changes<br />

in it are consistent with the general laws of linguistics. Its vocabulary being an open<br />

system is constantly enriched by new units, which, nevertheless, obey the rules/<br />

patterns of the closed system, i. e. grammar.<br />

- awareness of the impact of culture on the language is very important for teaching<br />

and learning literature. It helps to understand allusions and references to certain<br />

phenomena of the past and present and teaches to appreciate literature. It also adds<br />

to forming reading skills and to increasing communicative competence.<br />

To sum up, the results of the analysis suggest the conclusion - teaching and learning a<br />

foreign language might be more efficient if cultural aspects are given due attention.<br />

References<br />

1. Christiano M. R., Beardsley F. C. Words and The<strong>ir</strong> Stories. VOA Special English.<br />

2. Muscull B. Collins Cobuild Key Words in the Media. London: Harper Collins Publishers.<br />

- 1977.<br />

3. McDowal D. An Illustrated History of Britain. - Longman, 1989.<br />

4. Ridout R., Witting C. English Proverbs Explained. - Pan Books, 1967.<br />

5. Soars L. & J. New Headway (Upper-Intermediate, Teacher’s Book). - Oxford University<br />

Press, 1998.<br />

6. Longman Dictionary of English Idioms. - Longman, 1980.<br />

7. Longman Dictionary of English Language and Culture. - Longman, 1993.<br />

Darbas gautas 1999 03 23, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

103


Summary<br />

104<br />

DRAMA JAKO METODA WYCHOWANIA I NAUCZANIA<br />

Elýbieta Stefania Jezierska-Wiejak<br />

Uniwersytet Wrocùawski, Kolegium Nauczycielskie Pedagogiki<br />

ul. J.P. Dawida 3, 50-527 Wrocùaw<br />

DRAMA ES EDUCATION AND TEACHING METHOD<br />

The twentieth century pedagogy forms a task of solving a kind of dilemma that should be<br />

education as the technical progress goes forward, in connection with cultural relativity and<br />

also with the today’s reforms of a political systems. Contemporary educators quit the rigid<br />

frames of school formalism and turn instead of them into education as a process of active<br />

world experiencing with help of the guide – teacher. Drama as a method of educational<br />

developing child’s skills gives us such opportunities and that is why it is worth to take advantages<br />

of using drama in the schools.<br />

I adopt that drama is method of education, which is conditioning on the psychopedagogical<br />

premises. It basis of spontaneous activity of child displaying in improvised games and plays<br />

through specific system of the mimes, gestures and words. The essence is a satisfaction from<br />

role playing and identifying with this role. The drama background is experiences of a child<br />

and it gives him opportunity of getting to know something about himself, the world surrounding<br />

him and a way to be engaged into community life.<br />

Education, activity, drama, improvise<br />

Pedagogika XX wieku stawia sobie zadanie rozwiàzania dylematu: jakim powinno byã<br />

nauczanie i wychowanie na miaræ postæpu technicznego, relatywizmu kulturowego i reform<br />

ustrojowych obecnej doby. Wspóùczeúni pedagodzy odrzucajàc sztywne ramy formalizmu<br />

szkolnego proponujà w jego miejsce zwrócenie siæ ku wychowaniu, które powinno byã<br />

procesem aktywnego poznawania úwiata przy pomocy nauczyciela bædàcego przewodnikiem<br />

ucznia. Takie moýliwoúci daje drama jako metoda wychowania i nauczania mùodego pokolenia<br />

i dlatego warta jest gùæbszego zainteresowania i wykorzystania we wspóùczesnej szkole.<br />

Termin drama pochodzi od greckiego „drao” co oznacza dziaùam, usiùujæ. „Podstawà dramy<br />

jest fikcyjna, wyobraýeniowa sytuacja, która powstaje, gdy kilka osób we wspólnej przestrzeni<br />

przedstawia coú, co nie jest w danym czasie obecne, uýywajàc jako úrodków wyrazu swoich<br />

ciaù i gùosów” ( K. Pankowska 1990).<br />

Metoda ta wymaga umiejætnoúci do bycia kimú lub czymú wiæcej niý sobà – do ýycia fikcjà.<br />

Fikcja bædàca podstawà dramy pozwala ponadto na otwarcie siæ kaýdego jej uczestnika. Sprzyja<br />

wiæc poznawaniu i kreowaniu wùasnych moýliwoúci. Drama umoýliwia wykorzystanie naturalnej<br />

skùonnoúci czùowieka do ekspresji aktorskiej, do naúladownictwa i zabawy. Organizuje bowiem<br />

sytuacje edukacyjne, w których uczeñ staje siæ sprawcà dziaùañ i uczy siæ poprzez wùasnà<br />

aktywnoúã. Stosowanie tej metody na lekcjach i zajæciach pozalekcyjnych sprzyja wiæc<br />

rozwijaniu nie tylko aktywnoúci intelektualnej uczniów ale takýe emocjonalnej i ruchowej.


Waýny jest fakt odwoùywania siæ do indywidualnego doúwiadczenia kaýdego uczestnika. Drama<br />

sprzyja ponadto zaspokajaniu osobistych potrzeb i oczekiwañ. Jest wiæc metodà pedagogicznà,<br />

która uùatwia i przyspiesza naukæ oraz dojrzewanie dziecka do spoùecznego i twórczego ýycia.<br />

Uczy samodzielnoúci myúlenia i dziaùania, aktywnoúci i otwartoúci, rozwija emocje, wyobraŸniæ<br />

i fantazjæ, takýe elokwencjæ i plastykæ ciaùa, wyrabia umiejætnoúã wspóùýycia i pracy w grupie<br />

(M. A. Szymañska 1996). Drama rozbudza teý refleksjæ i pomaga w zrozumieniu motywów<br />

róýnorodnych zachowañ innych ludzi, uczy tolerancji dla nich i umiejætnoúci bronienia swoich<br />

racji w sposób nie uraýajàcy nikogo. Poprzez zacieranie granic miædzy fikcjà a ýyciem pozwala<br />

na autentyczne przeýycie odgrywanej sytuacji i ewentualnà zmianæ swojego rozumienia postaw<br />

i wartoúci prezentowanych przez innych. To wszystko co dzieje siæ w dramie stwarza poczucie<br />

bezpieczeñstwa u bioràcych w niej udziaù, gdyý drama z natury swej nie jest w ýaden sposób<br />

nastawiona na ocenianie i represyjnoúã. Osoba wypowiadajàca swoje zdanie „na temat” jest<br />

bezpieczna w dramie i przez to, ýe odgrywa rolæ, moýe przy tym okazywaã emocje, które teý<br />

przypisywane bædà roli. Zmiana postaw i przekonañ moralnych odbywa siæ na poziomie<br />

wewnætrznym niezauwaýalnym dla nikogo i nie wymaga gùoúnego werbalizowania zmiany<br />

swojego dotychczasowego stanowiska i rozumienia danego problemu.<br />

Ýrodùa dramy<br />

Uzasadnienia dramy jako metody budzenia aktywnoúci dziecka szukaã moýna w tych<br />

wszystkich rozwaýaniach filozoficznych, które zwracajà uwagæ na dziaùanie samodzielne<br />

jako Ÿródùo zdobywania wiedzy o sobie samym i úwiecie, w którym przyszùo nam ýyã. Poniýsze<br />

zestawienie poglàdów czoùowych filozofów-pedagogów uzasadnia to twierdzenie.<br />

Filozof Zaùoýenia Wychowawcze Kategoria Centralna<br />

Michael Montagne • Samodzielnoúã dochodzenia do prawdy SAMODZIELNOÚÃ<br />

1533 – 1670 • Nie powtarzanie ale odgrywanie zadanej lekcji<br />

Jan Amos Komensky • Dziaùanie zgodne z naturalnymi moýliwoúciami dziecka DZIAÙANIE<br />

1592 – 1670 • Wspóùdziaùanie umysùu, mowy i dziaùania<br />

John Lock • Budzàce zainteresowanie i aktywizujàce metody AKTYWNOÚÃ<br />

1622 – 1704 • Ýródùo wiedzy: zmysùy; umysù zwany refleksjà<br />

Jean Jacques Rousseau • Zabawa jako „rzecz ksztaùcàca”<br />

1712 – 1778<br />

ZABAWA<br />

Jan Henryk Pestalozzi • Rozwijanie spostrzegawczoúci dziecka to czynnik SPOSTRZEGAW-<br />

1746 – 1827 warunkujàcy poznanie. CZOÚÃ<br />

• Nauczanie powinno mieã charakter lekki i zajmujàcy<br />

jak zabawa<br />

ZABAWA<br />

Fryderyk Herbart<br />

1776 – 1841<br />

• Studiowanie ýycia we wszystkich jego przejawach AKTYWNOÚÃ<br />

Fryderyk Wilhelm • Sposobem osiàgniæcia celu sà zabawy i gry: „W wesoùej AKTYWNOÚÃ<br />

Froebel zabawie ãwiczenie swych uzdolnieñ” ZABAWY I GRY<br />

1782 – 1852 • Spontaniczna aktywnoúã<br />

• Zabawa dowolna twórcza<br />

• Wykorzystanie naúladownictwo odgrywanie ról z<br />

dorosùego ýycia<br />

ODGRYWANIE RÓL<br />

105


106<br />

Filozof Zaùoýenia Wychowawcze Kategoria Centralna<br />

James Wiliam • Dziaùanie najwaýniejszym czynnikiem rozwoju DZIAÙANIE<br />

• Dziecko w szkole jako istota dziaùajàca, czynna, aktywna AKTYWNOÚÃ<br />

Charles Pe<strong>ir</strong>ce • Jasne pojæcia poprzez operacje na przedmiotach, faktach<br />

czy sàdach<br />

DZIAÙANIE<br />

Herbert Spencer • W nauczaniu i wychowaniu metody aktywne oparte na AKTYWNOÚÃ<br />

1820 – 1903 zasadzie poglàdowoúci i doúwiadczenia<br />

• Doskonalenie zdolnoúci spostrzegawczych<br />

• Nauczanie przyjemnoúcià dla dziecka<br />

SPOSTRZEGANIE<br />

Ellen Key • Spontaniczna aktywnoúã AKTYWNOÚÃ<br />

1849 – 1926 • Umiejætnoúã dokonywania wyborów DZIAÙANIE<br />

Ovide Jean Decrady • Zasada poglàdowoúci w oparciu o zainteresowania i ZABAWY I GRY<br />

1871 – 1923 zabawy ksztaùcàce<br />

• Gry wychowawcze podtrzymujàce<br />

• Aktywnoúã myúlowa<br />

AKTYWNOÚÃ<br />

Maria Montessori • Swobodna czynnoúã ucznia CZYNNOÚCI<br />

1870 – 1952 • Ãwiczenia zmysùów konieczne przy rozwijaniu ÃWICZENIA<br />

wraýliwoúci intelektualnej<br />

• Rozwijanie uwagi i umiejætnoúã obserwacji<br />

ZMYSÙÓW<br />

John Dewey • Úwiadome czynnoúci samego dziecka<br />

1859 – 1952 • Staranie siæ o warunki, w których jest ono czynne i twórcze AKTYWNOÚÃ<br />

• Dziecko jako aktywny uczestnik procesu nauczania i<br />

wychowania<br />

TWÓRCZOÚÃ<br />

Wiliam Herald • Rozwój dokonuje siæ wúród ustawicznej czynnoúci ucznia CZYNNOÚÃ<br />

Kilpatrick • Praca w grupie i wymiana doúwiadczeñ WYMIANA<br />

1871 – 1965 • Takie procesy wychowawcze, aby wyzwalaùy naturalnà<br />

aktywnoúã intelektualnà i fizycznà dziecka<br />

DOÚWIADCZEÑ<br />

Celestyn Freinet • Aktywnoúã wrodzonà potrzebà dziecka AKTYWNOÚÃ<br />

1896 – 1966 • Metoda nauczania: praca – zabawa wyprowadzane sobie<br />

wùaúciwymi úrodkami, które intensyfikujà procesy<br />

poznawcze i kontakty spoùeczne<br />

PRACA-ZABAWA<br />

Wúród polskich pedagogów takie podejúcie do pojæcia aktywnoúci da siæ równieý<br />

przeúledziã. I tak:<br />

Filozof Zaùoýenia Wychowawcze Kategoria Centralna<br />

Henryk Rowid • Zdobywanie wiedzy metodà dziaùania i wùasnej aktywnoúci DZIAÙANIE<br />

1877 – 1904 • Dzieci uczà siæ samodzielnie w sposób twórczy i aktywny AKTYWNOÚÃ<br />

Janusz Korczak • Poznanie dziecka AKTYWNOÚÃ<br />

1878 (lub 1879) - 1942 • Prawo do aktywnoúci, niewiedzy i bùædu<br />

Drama jako metoda wychowania i nauczania ma równieý swój rodowód w angielskiej


szkole z przeùomu XIX i XX wieku. Rozszerzanie zakresu treúciowego tego pojæcia<br />

przedstawiam poniýej:<br />

Hariet Findlay- Johnson - metoda dramy to odgrywanie ról za pomocà gestów, póz i gry<br />

teatralnej bez scenariusza i reýyserii; sposób na to aby dziecko byùo aktywnym uczestnikiem<br />

lekcji.<br />

Calldwek Cook - drama to metoda grania, aktywne uczestniczenie w sytuacji wyobraýonej<br />

ale opartej na doúwiadczeniach dziecka, spontaniczny wysiùek oparty na zainteresowaniach<br />

dziecka.<br />

Sutherland Neill - drama to spontaniczne granie, specyficzna aktywnoúã dziecka w drodze<br />

do poznania rzeczywistoúci, dochodzeniu do zrozumienia motywów swoich poglàdów i ich<br />

ewentualnej zmiany.<br />

Peter Slade - drama to granie ról wspierajàce rozwój mùodego czùowieka, ãwiczenia i<br />

zabawy rozwijajàce wyobraŸniæ, sprawnoúã intelektualnà i ruchowà.<br />

Edgar Burton - drama to aktywnoúã dziecka, która pozwala na asymilacjæ jego<br />

doúwiadczeñ z doúwiadczeniami dorosùych, realizowana poprzez system gestów, mimiki,<br />

sùów; drama daje dzieciom moýliwoúã nie tylko poznania úwiata ale i zrozumienia go.<br />

Brian Way - drama to metoda rozwijajàca aktywnoúã i twórcze myúlenie, zabawa, która<br />

powinna staã siæ sposobem przekazywania wiedzy o úwiecie i sobie samym, ksztaùtowania<br />

postaw i przekonañ moralnych, najwaýniejsza w dramie jest wyobraŸnia i intuicja dziecka<br />

pozwalajàca gùæboko rozumieã i przeýywaã zdobywanà wiedzæ.<br />

Dorothy Heathcote - drama to dynamiczny oparty o granie ról, o przeszùe doúwiadczenia<br />

ucznia dialog miædzy dorosùym i dzieckiem, dajàcy mu wiedzæ o sobie samym i úwiecie go<br />

otaczajàcym, jest to improwizowanie roli oparte na wyobraŸni i intuicji, jest to granie dla<br />

siebie i o sobie.<br />

Gavin Bolton - drama jest zrozumieniem, dotyczy przede wszystkim procesów poznania<br />

i zmiany oceny.<br />

Winfred Ward - drama to zabawa i sposób rozwijania osobowoúci, ale teý praca, w wyniku<br />

której uczniowie uczà siæ stawiania i rozwiàzywania problemów, sposób na pobudzanie i<br />

rozwijanie aktywnoúci i stymulowanie zaangaýowania we wùasne úrodowisko.<br />

Richard Courtney - drama to taka gra, której istotà jest przyjemnoúã i satysfakcja z<br />

odgrywania roli oraz identyfikowanie siæ z nià, uwzglædnia zaangaýowanie i pomysùy dziecka<br />

manifestujàce siæ w róýnych formach ekspresji: mowie twórczej, ruchu twórczym czy<br />

improwizacjach.<br />

Powyýsze zestawienie okreúleñ dramy daje podstawæ do sformuùowania wspóùczesnej<br />

definicji. Drama jest to uwarunkowana psychopedagogicznie metoda nauczania i wychowania.<br />

Oparta jest o spontanicznà aktywnoúã dziecka, przejawiajàca siæ w improwizowanych grach<br />

i zabawach poprzez system gestów, mimiki i sùów. Istotà jest przyjemnoúã i satysfakcja z<br />

odgrywania roli oraz identyfikowanie siæ z nià. Opiera siæ na doúwiadczeniach dziecka, dajàc<br />

mu moýliwoúã poznania samego siebie i otaczajàcego go úwiata oraz zaangaýowanie we<br />

wùasne úrodowisko.<br />

W jaki sposób wykorzystuje siæ metodæ dramy? Gavin Bolton jeden ze wspóùczesnych<br />

teoretyków i praktyków dramy twierdzi, ýe dochodzenie do nowych wartoúci i rozumienia<br />

pojæã moralnych wymaga czasu i umiejætnoúci. Wyodræbnia on cztery sposoby zachowañ w<br />

trakcie uczenia siæ dramy przez jej uczestników:<br />

1. Zachowanie nienaturalne- dotyczy wstæpnej fazy pracy metodà dramy, w której<br />

107


uczestnicy nie znajà swych moýliwoúci, wstydzà siæ swoich manifestacji, gestów,<br />

min, sà niepewni i maùo twórczy,<br />

2. Zachowanie demonstracyjne - uczestnicy przesadnie odgrywajà role , próbujà<br />

posiùkowaã siæ znanymi tekstami, dialogi opierajà na zapoýyczeniach z tekstu, trudno<br />

im improwizowaã,<br />

3. Zachowanie wyjaúniajàce - uczestnicy zaczynajà pracowaã ‘w roli‘ , obdarzajà<br />

zaufaniem prowadzàcego i wspóùuczestników jednak tylko na poziomie konkretu i<br />

jednoznacznoúci, nie odkrywajà tego co ukryte i nieznane,<br />

4. Zachowanie odkrywcze- uczestnicy czujà siæ bezpiecznie, wgùæbiajà siæ w problem<br />

i improwizowanà sytuacjæ, próbujà odkrywaã ukryte znaczenia i jakoúci wchodzàc<br />

w rolæ utoýsamiajà siæ z nià , przekazujà wùasne przemyúlenia i sà gotowi w razie<br />

potrzeby broniã ich lub zmieniã zdanie. Ten poziom pracy dramà wywoùuje atmosferæ<br />

motywujàcà do dalszych dziaùañ i doprowadzajà do poczucia zgodnoúci miædzy<br />

myúleniem a odczuwaniem i dziaùaniem ( G. Bolton 1984).<br />

Etapy dochodzenia do dramy odpowiadajà klasyfikacji poziomów dramy, które<br />

zaproponowaù autor ( G.Bolton 1979)<br />

Poziom A skùada siæ z piæciu rodzajów ãwiczeñ, które przyczyniã siæ powinny do rozwoju<br />

psychofizycznego dziecka poprzez rozwijanie zmysùów (wzroku, sùuchu, wæchu, smaku i<br />

dotyku), wyobraŸni, fantazji, sprawnoúci intelektualnej, emocji i intuicji. Sà to:<br />

• proste doúwiadczenia sà to nieskomplikowane ãwiczenia realizowane w krótkich<br />

odcinkach czasowych rozwijajàce wraýliwoúã zmysùowà, wyobraŸniæ, refleks.<br />

• wprawki dramatyczne na bazie prostych doúwiadczeñ, które majà za zadanie<br />

pobudzanie wyobraŸni ( np. co uczestnicy czuli w rzeczywistoúci realnej przeýywajàc<br />

danà sytuacjæ, co uczestnicy czujà odgrywajàc jà teraz, wyobraýajàc jà sobie.)<br />

108


• ãwiczenia dramowe obejmujà proste, krótkie scenki, które zawierajà konflikt i<br />

koniecznoúã wyborów,<br />

• ãwiczenia rozwijajàce sprawnoúã fizycznà i intelektualnà, sùuýàce rozwijaniu<br />

umiejætnoúci koncentracji i aktywnoúci,<br />

• inne formy artystyczne to takie dziaùania, które rozwijajà dyspozycje artystyczne<br />

tzn. rysunek, rzeŸba, úpiew, taniec, malarstwo, zaproponowane w atrakcyjny dla<br />

uczniów sposób np. nie: „namalujcie kwiatki jakie rosnà wiosnà” ale „spróbujcie<br />

namalowaã wiosnæ” i wspomagajàce wszystkie poprzednie poziomy.<br />

Poziom B nazwany grami dramowymi jest formuùà rozwiniætà, otwartà, w której uczniowie<br />

wykorzystujà wprawki z poziomu A i starajà siæ za ich pomocà rozwiàzaã problem, który<br />

stanowi czæúã wiækszej caùoúci.<br />

Poziom C czyli teatr, ma za zadanie przygotowaã uczniów do teatralnego wystàpienia w<br />

oparciu o jæzyk teatru tzn. na bazie scenariusza, przygotowanej úwiadomie scenografii z<br />

reýyserem kontrolujàcym caùoúã przedsiæwziæcia, uczniowie wystæpujà przed publicznoúcià.<br />

Celem ãwiczeñ teatralnych jest pokazanie uczniom aktorskich sposobów przedstawiania<br />

sytuacji, nauczenie wykorzystywania ich a takýe przybliýenie wiedzy o teatrze, nauczenie<br />

krytycznej analizy spektaklu oraz umiejætnoúci odczytywania symboli i metafor.<br />

Poziom D to drama wùaúciwa czyli takie postæpowanie zaplanowane przez nauczyciela,<br />

którego celem jest rozwiàzanie problemu wychowawczego, zdobycie wiedzy i<br />

uwewnætrznienie przeýycia, zwiàzanego z dziaùaniem w dramie. Na tym etapie przeprowadzone<br />

zajæcia powinny doprowadziã do odkrywania ukrytych znaczeñ w improwizowanych przez<br />

uczniów sytuacjach. Na tym poziomie wystæpujà co najmniej trzy pùaszczyzny znaczeniowe,<br />

dziæki którym moýe nastàpiã zmiana pojmowania rzeczywistoúci. Pierwsza to pùaszczyzna<br />

wynikajàca z kontekstu czyli konkretnego ukùadu miædzy uczestnikami sytuacji wyobraýonej<br />

w dramie. Druga dotyczy ogólnych prawd o ukùadach miædzyludzkich wyraýonych<br />

uniwersalnymi pojæciami, których znaczenie jest powszechnie uznane. Trzecia pùaszczyzna<br />

to przywoùanie osobistych doúwiadczeñ i porównanie ich z doznaniami i emocjami innych<br />

uczestników. Wtedy wùaúnie nastæpujæ przewartoúciowanie i zmiana postaw.<br />

W pracy nauczyciela podejmujàcego tà metodæ z reguùy wystæpujà kolejno wszystkie<br />

poziomy nabywania umiejætnoúci przez ucznia, a tym samym zwiækszanie siæ moýliwoúci<br />

wychowawczego oddziaùywania metody dramy. Opuszczenie lub przeskoczenie niektórych<br />

poziomów lub niedocenianie ãwiczeñ wstæpnych mocno ogranicza efektywnoúã pracy. Nawet<br />

najbardziej staranne przestrzeganie kolejnoúci w ksztaùtowaniu umiejætnoúci dzieci nie zapewni<br />

jednak ich równoczesnego dojrzewania do kolejnych poziomów. To jednak nie moýe byã<br />

zarzutem wobec dramy.<br />

Bibliografia<br />

1. Bolton G. Drama as Education. - Longman, 1984.<br />

2. Bolton G. Towards a Theory of Drama in Education. - London, 1979.<br />

3. Pankowska K. Drama – zabawa i myúlenie. - Warszawa, 1990.<br />

4. Szymañska M. A. Drama w nauczaniu poczàtkowym. - Ùód,Ÿ 1996.<br />

Darbas gautas 1999 03 16, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

109


“ENVIRONMENT OF TOYS AND GAMES FOR CONTEMPORY<br />

110<br />

CHILDREN AND THE PLACE OF SELFMADE GAMES IN<br />

EVERYDAY USE AND THE GAME SYSTEMS HAVING OWN-<br />

Santrauka<br />

CHECK POSSIBILITIES IN CHANGE OF DEVELOPING<br />

ENVIRONMENT”.<br />

Vineta Jonite<br />

Rîga Ziepniekkalna Pre-school methodist<br />

Svçtes iela 7 , LV-1058 Riga<br />

lecturer of Riga Teacher Training and Educational Management Academy<br />

Imantas 7.lînija 1, LV-1011 Riga<br />

ÞAISLØ IR ÞAIDIMØ APLINKOS ÁTAKA ÐIUOLAIKINIAMS VAIKAMS BEI<br />

RANKØ DARBO ÞAISLØ VIETA KASDIENINIAME NAUDOJIME. ÞAISLØ<br />

SISTEMOS SU SAVIKONTROLËS GALIMYBËMIS KEIÈIANTIS APLINKAI.<br />

Ðiandien, kai daug dëmesio yra kreipiama mûsø vaikø vystymuisi <strong>ir</strong> ðio vystymosi materialiniam<br />

aspektui, yra labai svarbu þinoti, kokiais þaislais mûsø vaikai þaidþia, kokios yra<br />

þaidimo priemonës, kaip vaikai leidþia laikà <strong>ir</strong> kas garantuoja vaikø kryptingà vystymàsi. Ðio<br />

praneðimo tikslas - apþvelgti þaislø <strong>ir</strong> þaidimø aplinkà, ypaè daug dëmesio sk<strong>ir</strong>iant tëvø vaidmeniui<br />

bendravimo metu.<br />

Summary<br />

Today, when great attention is paid to our children’s development and material aspect of<br />

this development, it is very important to get to know, what our children play with, what the<strong>ir</strong><br />

toys and playing aids are, how they spend most of the<strong>ir</strong> time and what secures the children’s<br />

development.<br />

Aim: to survey the env<strong>ir</strong>onment of toys and games for children, particularly – the parent’s<br />

role in interaction: child – game – parents.<br />

Object: env<strong>ir</strong>onment of toys and games for children (developing – material env<strong>ir</strong>onment).<br />

The results of the survey shown in the charts and conclusions.<br />

The report will give an idea of: specific selection of children’s toys, the possibilities of<br />

the<strong>ir</strong> use, store places and the<strong>ir</strong> parents, as well as the children’s playmates, historical classification<br />

of games, selfmade games and the game systems having own- check possibilities for<br />

children’s development.<br />

The survey performed in Riga Ziepniekkalna Pre-school.


Methoods of survey: questionna<strong>ir</strong>es for children and the<strong>ir</strong> parents, survey data of 1996 and<br />

1999 compared in charts.<br />

The Password: SPÇLES.<br />

The pre-school age is the time in child’s development, when the most important and most<br />

necessary thing for a child is the toy, facilitating him or her to aware the outside world, its<br />

diversity and existing coherance.<br />

A common idea about our child’s toys are: a doll for g<strong>ir</strong>ls, a car for boys, for contemporary<br />

g<strong>ir</strong>l – the dool “Barbie”, having the respective accessories, for boys – “Batman” and<br />

“Spiderman”, and for both of them – “Puzzles” and “Lego”.<br />

Nevertheless, the toys are various things and objects of different origin owned by our<br />

children. These toys are used for creative and free time activities when children are playing<br />

alone or with one or more playmates. Not always the child’s playmates are children, in most<br />

cases it is an adult, who performs less important part in the game because the child himself/<br />

herself plays the main role.<br />

“A vast island lies among the Planet “Childhood”, the continents and oceans like a sunk<br />

Atlantida called the “GAME”. (6,3)<br />

The play is a provider of a long-term creative activity during which the necessity for being<br />

active is ensured by the games and its elements applied, being based on a player’s mutual<br />

agreement on the conditions and rules of the game and the specific way of playing.<br />

In general, the word “game” should be understood traditionally the “ table games” (the word<br />

“table” limits the place of the performance of the game therefore hereinafter in the text above defined<br />

game and tangible materials of the game will be used as the word “game” when playing it under<br />

established conditions observing the rules of the game where the place of the game is chosen by the<br />

size of the game elements (not only on the table, but also on the floor or any other surface or plates)),<br />

its equivalent in English – the “game”, in Russian “èãðà” or “íàñòîëüíàÿ èãðà”.<br />

The game has an ancient background. One of the oldest games originated in ancient China,<br />

was “GO”, later in 735 B.C. (10,24) it was improved by Japanese, the game is about 4000 years<br />

old (9,32)It was played on the square with 150 white and black dices, which symbolyze the<br />

day and night (9,32). The draughts and chess, to our minds; are classical (common) and<br />

traditional games. Draughts is one of the “Dominoes” originated in China and brought to<br />

Europe by Marco Polo. It is one of the oldest games already mentioned in Egyptian myths<br />

and described by Plato. The chess originated in India, the early A.D.<br />

The game is a multicultural phenomenon, it is not effected, it’s not influenced by time,<br />

place, player’s nationality, religious beliefs, sex and age.<br />

Viewed from nowadays aspect, P.Pidkasistij and Z.Gaidarovs (5,26) classificied all existing<br />

plays and games conventienally and divided them into types, way of playing, classes and<br />

specification (see chart 1).<br />

Concerning the above mentioned classofication, historically ancient games could also classified<br />

as follows: by types – artificial; by the way of playing – resultant; by the class – intellectual;<br />

by specification – abstract (cards, dominioes), symbolic (draughts).<br />

The game is multifunctional compresing: educational, developing, teaching, communicative,<br />

entertaining, relaxing and psychotechnological functions (2,3).<br />

The games are the things existing in children’s life actually abtained by the<strong>ir</strong> parent’s opinion<br />

(based on childhood memories and ideas) and financial abilities (bought or presented by adults).<br />

The purchase criteria of the game usually conceer with the adult’s ideas on the game<br />

111


Chart 1. Classification of Plays and Games:<br />

conformity with the child’s intellectual needs (it is all very well if the child’s intelectual<br />

needs conform with the financial abilities). Currentlly the games are also cost effective values<br />

among the children’s toys (producer’s and salesmen’s view).<br />

The adult’s common understanding of games is : lotto, dominoes, mosaics, “Ritshu-ratshu”,<br />

“C<strong>ir</strong>cus”, cards, draughts and chess. On the 90ies the game are supplemented by: picture<br />

setting “Puzzles” and meccano “Lego”.<br />

On order to get a concrete idea about the toys and games awned by children of pre-school<br />

age I would like to have a look at survey results done at Riga Ziepniekkalna Pre-school (respondents:<br />

children’s and parents of Ziepniekkalna Pre-school) in graphic and comparative chart of<br />

1996 and 1999 in original (when delivering the report the survey data will be presented):<br />

Graphic 1: Division of children’s toys.<br />

Graphic 2 : Children – owned toys by types.<br />

Graphic 3: Most favorite table games for children.<br />

Graphic 4: Number of tables games owned by children.<br />

Graphic 5: Children’s Games partners.<br />

Graphic 6: Who teaches the child to play the table games.<br />

Grapgic 7: Time when children play.<br />

Graphic 8: Place of keeping toys and games.<br />

The main feature of the game – the players should strictly follow the rules of the game, that<br />

equally refer to each player and are specific for a particular game. Each game has its own<br />

material: the elements and a plate of the game.Complexity or simplification of the game usually<br />

occur by modifying the material of the game (the plate and elements of the game used or the<br />

elements, and operations modified according to the rules of the game), when the players agree<br />

upon the changes, simplification or supplements in the rules of the game. Emotional, creative,<br />

112<br />

Energetic<br />

Plays and games<br />

Natural Artificial<br />

Resultant Children’s<br />

Intellectual<br />

Dinamic Role<br />

Sporting National Imitative Symbolic Abstract<br />

War games<br />

Actor plays<br />

Draughts Dominoes<br />

Cards<br />

Dices


cognotive, sensoric and social aspects of the children’s mutual relations appear when the children<br />

are involved in the game (material, its elements) within the frame of its rules.<br />

The resultats of the game depends on the player’s ability to understand the game and its rules,<br />

ability to operate, forecast the situation and use the experience letting the child to carry out his or<br />

her aims. The result of the game always depends on the player’s cooperation during the game.<br />

When the game played alone, it actually loses its multifunctional and relevant meaning. Sometimes<br />

the incentive of playing alone makes the game to be didactic, and the child’s activities<br />

become uncontrolled and impossible to control. Taking into consideration the situations when the<br />

child wants to play alone or the partners are not available, it would be des<strong>ir</strong>able to have such a<br />

material of the game where the child could be alone in the framework of the terms that the material<br />

of the games would not lose the value and functions of the game and fully meets the needs of a<br />

child and urges him/her to play the game again. On this case the artificially created game with<br />

own-check system (for the course and the result of the game) would be an <strong>ir</strong>reparable value for the<br />

child. The difference of such game or game system from the classical table game will be the<br />

possibility to control and check the course and result of the game. The check of the course and the<br />

result of the game enables the child to perform different manipulations with the material provided,<br />

without losing the interest, facilitating attention stability and versatile possibilities of application,<br />

and at the same time improving the child’s development possibilities.<br />

The child’s attitude to the game is based on the situation caused by the game. It is very<br />

important for the child who has given him/ her the game, who has participated with him/ her<br />

and enjoyed the play, as well as the person who has taught him how to pay.<br />

When observing the upbringing traditions in the family we can see the changes in the<br />

child’s attitude towards traditional upbringing and ind<strong>ir</strong>ect upbringing caused by the game as<br />

a phenomenon of development. Over last years the children own more and more table and<br />

other games. It means that the parents are interested in the children’s develpoment as well as<br />

the parent’s educational level. It is nice to aware the purchased number of industrially manufactured<br />

games and the self-made ones where the family members have become the playmates<br />

and components of the game.<br />

When considering the survey data we can conclude that a positive attitude towards the game<br />

and its functions in the env<strong>ir</strong>onment has been established promoting the child’s development.<br />

Reference<br />

1. Bauma H. Spçles 1001 dienai. - R., 1998.<br />

2. Èãðè - îáó÷åíèå, òðåíèíã, äîñóã…./ ïîä ðåä. Â.Â.Ïåòðóñèíñêîãî/  ñåìè<br />

êíèãàõ. - Ì., 1995.<br />

3. Íèêèòèí Á. Ï. Èíòåëëåêòóàëúíûå èãðû. – Ì., 1998.<br />

4. Ïåòêåâè÷ Ë. Â. Íàñòîëúíûå èãðû. - Ìèíñê, 1998.<br />

5. Ïèäêàñòûè Ï. È., Õàèäàðîâ Æ. Ñ. Òåõíîëîãèÿ èãðû â îáó÷åíèè è ðàçâèòèè.<br />

– Ì., 1996.<br />

6. Øìàêîâ Ñ. À. Èãðû ó÷àùèõñÿ – ôåíîìåí êóëüòóðû. - Ì., 1994.<br />

7. Branbreth G. The family games book. – Berksh<strong>ir</strong>e, 1978.<br />

8. Garvey C. Play. - Glasgow, 1991.<br />

9. Games / Traditions Around The World Series/. – East Sussex, 1995.<br />

10. Grunfeld V. Spiele der Welt II . – Hamburg, 1985.<br />

Darbas gautas 1999 04 09, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

113


Summary<br />

114<br />

DIDAKTINIØ SISTEMØ PROJEKTAVIMAS:<br />

MOKSLEIVIØ ÞINIØ TOBULINIMO STRATEGIJA<br />

Audronë Juodaitytë<br />

Klaipëdos universitetas<br />

S. Nëries g. 5, Klaipëda<br />

DIDACTIC SYSTEM PLANNING: SCHOOL CHILDREN DEVELOPMENT<br />

STRATEGY<br />

Knowledge’ systems variety demand from a teacher the<strong>ir</strong> didactic cognition. On that ground<br />

the teacher can project system as constantly developing: in scholastic course theme, subject,<br />

among subject level.<br />

Knowledge’ integration in only one idea level (course or subject) contradict to<br />

systematisation idea. Teacher it is necessary to look for various knowledge development<br />

strategies and to found systematic - didactic the<strong>ir</strong> projects.<br />

Didactic system, planning, strategy, didactic technology, logical analysis, gnosological<br />

analysis.<br />

Didaktinæ sistemà galima apibûdinti kaip pedagoginiø organizaciniø veiksmø <strong>ir</strong> mokymui<br />

bûtinø þmogiðkøjø resursø santyká, kuriø pagalba yra uþtikrinamas sëkmingas mokymo proceso<br />

vyksmas. Didaktinës sistemos pas<strong>ir</strong>eiðkia áva<strong>ir</strong>iose institucijose <strong>ir</strong> tuo paèiu ágyja áva<strong>ir</strong>iausias<br />

formas. Labiausiai paplitusi didaktinës sistemos forma–mokyklinis ðvietimas <strong>ir</strong> ugdymas.<br />

Didaktinës sistemos, veikianèios mokykloje, daþniausiai yra vadinamos kaip parengiamosios<br />

sistemos tæstinio <strong>ugdymo</strong> atþvilgiu, kuris tæsiasi visà þmogaus gyvenimà <strong>ir</strong> apima<br />

institucijø áva<strong>ir</strong>ovæ. Kiekviena ðvietimo institucija (o ypaè mokykla) yra suinteresuotos þmogiðkøjø<br />

galiø plëtojimu, todël jose <strong>ir</strong> rûpinamasi didaktiniø sistemø sudarymu.<br />

Didaktiniø sistemø projektavimas–tai sisteminio planavimo procesas, <strong>ir</strong> jis jau savaime<br />

tampa kaip tam tikra nauja didaktinë technologija. Didaktinë technologija gali bûti apibrëþta<br />

kaip sisteminis teorijos <strong>ir</strong> þinojimo taikymo procesas, kuriame teorinës þinios yra tam tikru<br />

bûdu organizuojamos <strong>ir</strong>, ágydamos tam tikras formas, yra taikomos didaktiniø sistemø projektavime.<br />

Didaktinë technologija tuo paèiu yra <strong>ir</strong> naujø þiniø apie þmogaus mokymà paieðkos,<br />

kurios <strong>ir</strong> sudaro pagrindà nuolatiniam didaktiniø sistemø tobulinimui (Heinch, 1984,<br />

Holey, 1984).<br />

Projektuojant didaktines sistemas ne visada yra galimybë orientuotis á platø mokymo kontekstà<br />

(nacionaliná ar instituciná). Daþniausiai pedagogui tenka projektuoti kur kas maþesnës<br />

apimties sistemas–atsk<strong>ir</strong>o mokyklinio kurso, jo temø, ar net atsk<strong>ir</strong>os pamokos lygmenyje.<br />

Nepriklausomai nuo didaktinës sistemos lygmens (mezo, makro ar mikro), projektavimo procesas<br />

turi daug bendro. Kai kalbame apie maþø didaktiniø sistemø projektavimà, dëmesys<br />

daþniausiai sutelkiamas labiau á patá mokymà nei á paèià projektavimo sistemà (Glasser, 1984).


Didaktinis projektas. Kad galëtume sudaryti didaktiná projektà atsk<strong>ir</strong>am mokomojo dalyko<br />

kursui arba jos temai galime naudotis modeliavimu. Konceptualøjá jo pagrindà galëtø<br />

sudaryti sisteminis poþiûris á þinias, kaip á tam tikrà sàlyginai iðbaigtà (tiek turiniu, tiek<br />

logikos atþvilgiu) sistemà, kurios ásisavinimo procese mokiniai yra ugdomi <strong>ir</strong> ugdosi. Pagrindinë<br />

sàlyga tokio modelio sudarymui (pagal Stufflebeam, 1981) bûtø ði: sudedamosios sistemos<br />

grandys arba dalys turi atlikti vienà ið trijø funkcijø: iðsamiau apibûdinti mokymo tikslus,<br />

patá mokymà, jo procesà <strong>ir</strong> efektyvaus mokymo kriterijus.<br />

Mûsø tikslas–aptarti mokyklines þinias <strong>ir</strong> jø sistemas kaip didaktines kategorijas, kuriø pagrindu<br />

gali bûti sudaromi didaktiniai projektai atsk<strong>ir</strong>ø mokomøjø dalykø kursams, jø temoms,<br />

arba iðtisoms mokomøjø dalykø grupëms (socialiniø–humanitariniø <strong>ir</strong> gamtos mokslø ciklo).<br />

Þiniø sisteminimo svarba<br />

Þiniø sistema–viena ið pagrindiniø mokymo turinio sudedamøjø daliø. Nuo jos ásisavinimo<br />

priklauso, kaip bus pasiekti mokomieji (paþintiniai), lavinamieji <strong>ir</strong> auklëjamieji mokymo<br />

proceso tikslai.<br />

Þiniø pagrindu mokinys giliau susipaþásta su aplinka, visuomene, gyvàja <strong>ir</strong> negyvàja gamta.<br />

Sistemindamas þinias, mokinys atlieka nemaþa màstymo operacijø (analizuoja, lygina, klasifikuoja,<br />

sintetina <strong>ir</strong> kt.). Tai lavina ne tik jo màstymà, bet formuoja paþintinës veiklos bûdus.<br />

Ásisavinant þinias, formuojasi mokiniø poþiûris á aplinkà, ats<strong>ir</strong>anda jos realaus egzistavimo,<br />

raidos, kaitos suvokimas. Susidaro patikimos prielaidos mokiniø pasaulëjautai <strong>ir</strong> pasaulëþiûrai<br />

formuotis.<br />

Þiniø sistemà galima apibûdinti dviem aspektais: loginiu <strong>ir</strong> gnoseologiniu. Loginë þiniø<br />

sistemos esmë–tai þiniø iðdëstymo bûdas, jø tarpusavio ryðys <strong>ir</strong> priklausomybë. Ðiuos ryðius<br />

plëtodami <strong>ir</strong> gilindami pasiekiame reikiamà sistemos apibendrinimo lygá. Gnoseologiniu<br />

aspektu þiniø sistema atspindi realiai egzistuojanèià aplinkà, jos sistemos bûdingas savybes<br />

(visuomenei, gyvajai bei negyvajai gamtai): prieþastingumà, kaità, raidà.<br />

Þiniø sistemà galima ásisavinti áva<strong>ir</strong>iai: per atsk<strong>ir</strong>us faktus arba sàvokas, atsk<strong>ir</strong>us apibendrinimus<br />

arba jø sistemas. Didþiausià reikðmæ turi þiniø ásisavinimas per apibendrinimø sistemà,<br />

nes tada jos yra panaudojamos naujoms þinioms ásisavinti bei aplinkos reiðkiniams<br />

paþinti. Tokiu bûdu þinios tampa pasaulio paþinimo metodu.<br />

Viena ið prielaidø þiniø sistemoms sudaryti–iðsamiai studijuoti sistemas, nustatant jø<br />

gnoseologinæ bei loginæ esmæ. Tam galëtø pasitarnauti didaktinë <strong>ir</strong> metodinë sistemos analizë.<br />

Didaktinës analizës uþdavinys–iðsiaiðkinti þiniø sisteminimo, gilinimo <strong>ir</strong> plëtojimo ypatumus<br />

atsk<strong>ir</strong>o dalyko ar keliø dalykø (gretimø <strong>ir</strong> maþiau gretimø) apimtyje. Metodinës analizës<br />

uþdavinys–studijuoti kiekvienos mokymo turinio temos þiniø sistemà, iðsiaiðkinti jos<br />

faktinæ medþiagà bei apibendrinimo pobûdá, jø tarpusavio ryðius. Taigi didaktinë <strong>ir</strong> metodinë<br />

analizë labai glaudþiai susijusios. Taèiau didaktinës analizës sfera kur kas platesnë. Ji ne tik<br />

padeda nustatyti mokymo turinio konkreèias sistemas, bet <strong>ir</strong> nagrinëja þiniø plëtros pobûdá.<br />

Remiantis didaktine analize galima iðsiaiðkinti <strong>ir</strong> kai kurias þiniø ásisavinimo ypatybes bei<br />

efektyvius sistemos sudarymo <strong>ir</strong> susidarymo bûdus. Didaktinæ analizæ galëtume pavadinti<br />

kaip horizontalaus pobûdþio þiniø studijavimo metodà, o metodinæ–vertikalaus.<br />

Þiniø sistema kaip didaktinë kategorija<br />

Pedagoginëje <strong>ir</strong> metodinëje literatûroje didelis dëmesys sk<strong>ir</strong>iamas apibendrintoms mokyklinio<br />

dalyko þiniø sistemoms tyrinëti (J. Vaitkevièius, 1975, 1981). Yra nustatyti kai ku-<br />

115


ie didaktiniai ðiø þiniø poþymiai, atskleisti jø susidarymo keliai bei átaka moksleiviø ugdymui.<br />

Apibendrinimø supratimas reikalauja ið mokinio suvokti konkreèios faktinës <strong>ir</strong> teorinës<br />

medþiagos sandarà bei jø santyká. Mokyklø praktikoje mokytojas daþniausiai sk<strong>ir</strong>ia dëmesá<br />

tik vienam kuriam nors ið ðiø tarpusavyje susijusiø procesø: pernelyg ilgai analizuoja konkreèià<br />

medþiagà <strong>ir</strong> per maþai sk<strong>ir</strong>ia dëmesio jos apibendrinimui arba atv<strong>ir</strong>kðèiai. Tiek vienu, tiek<br />

kitu atveju nepasiekiamas reikiamas þiniø sistemos lygis. P<strong>ir</strong>muoju atveju ávyksta tik formalus<br />

apibendrinimas (be reikiamo konkreèios medþiagos supratimo), antruoju apibendrinimai<br />

nesusidaro <strong>ir</strong> mokinys lieka tik faktinio þinojimo lygyje.<br />

Apibendrintø þiniø iðdëstymo logika gali bûti áva<strong>ir</strong>i: laipsniðkas konkreèios medþiagos<br />

apibendrinimas arba apibendrinimø sistemos konkretinimas (indukcinis ar dedukcinis þiniø<br />

sistemos iðdëstymo bûdas). Susidarydamas þinias, mokinys remiasi logika ieðkodamas ryðiø<br />

tarp konkreèiø <strong>ir</strong> apibendrintø þiniø. Todël mokytojui patartina ið anksto gerai susipaþinti su<br />

þiniø sisteminimo logika tiek viename atsk<strong>ir</strong>ame mokomajame dalyke, jo temose, tiek <strong>ir</strong><br />

keliuose dalykuose ið karto (vienos ar keliø klasiø apimtyje). Taèiau ðis tyrinëjimas gali bûti<br />

sëkmingas tik ið anksto gerai susipaþinus su <strong>ugdymo</strong> programomis, þiniø sisteminimo tikslais,<br />

taip pat atliekant iðsamià mokyklinio kurso struktûrinæ analizæ (pagal temø, skyriø nuoseklumà,<br />

jø tarpusavio ryðius <strong>ir</strong> logikà).<br />

Didaktinis þiniø sistemø nagrinëjimas<br />

Konkretaus mokyklinio dalyko þiniø sistema daþniausiai analizuojama ðiais poþiûriais:<br />

a) nustatant atsk<strong>ir</strong>us faktus <strong>ir</strong> sàvokas, b) faktø <strong>ir</strong> sàvokø sistemas bei jø tarpusavio ryðius,<br />

c) nagrinëjant pagrindines turinio þinias.<br />

Ðie poþiûriai sk<strong>ir</strong>iasi þiniø tyrinëjimø iðsamumu. P<strong>ir</strong>muoju atveju analizuojami tik atsk<strong>ir</strong>i<br />

faktai <strong>ir</strong> sàvokos, antruoju - jø visuma, treèiuoju–mokymo turinys kaip vieninga þiniø sistema.<br />

Todël ðiø aspektø reikðmë nevienoda. Taèiau kiekvienas ið jø atskleidþia vienokias ar<br />

kitokias sistemos savybes, padeda giliau prasiskverbti á paèià sistemos esmæ, paþinti jà, o<br />

kartu numatyti <strong>ir</strong> jos ásisavinimo proceso ypatumus.<br />

Nurodysime poþymius, pagal kuriuos tyrinëtojai nustato nagrinëjamos sistemos bruoþus.<br />

Tai ryðiø pobûdis, þiniø dëstymo logika, apibendrinimo lygis (K. K<strong>ir</strong>ilova, A. Sochor <strong>ir</strong><br />

kt.). Trumpai apþvelgsime kiekvienà jø.<br />

Ryðiø sistema analizuojama ontologiniu <strong>ir</strong> loginiu-gnoseologiniu poþiûriais. Iðsk<strong>ir</strong>iami<br />

laiko, erdvës, kiekybiniai, prieþastiniai-pasekminiai <strong>ir</strong> kiti ryðiai. Mokomojo dalyko turinyje<br />

jie tampa vidiniais-loginiais. Ðiø ryðiø pagrindu sisteminamos þinios, uþtikrinamas reikiamas<br />

santykis tarp konkretaus <strong>ir</strong> abstraktaus. Be to, per ðiuos ryðius mokiniai suvokia realios<br />

tikrovës pastovø, vidiná priklausomumà, keitimàsi, vystymàsi, susipaþásta su aplinkinio pasaulio<br />

svarbiausiomis ypatybëmis–jo materialumu <strong>ir</strong> dialektika.<br />

Kitas sistemos poþymis–jos iðdëstymo logika. Ði sistemos savybë priklauso nuo vidiniøloginiø<br />

ryðiø pobûdþio. Þiniø dëstymo logika sàlygoja <strong>ir</strong> þiniø sisteminimo pobûdá, todël<br />

logikos studijavimui dabartiniu metu sk<strong>ir</strong>iamas ypaè didelis dëmesys.<br />

Kitas þiniø sistemos analizës poþymis–þiniø apibendrinimø lygis. Èia tyrinëtojai iðsk<strong>ir</strong>ia<br />

maþesnes <strong>ir</strong> didesnes, svarbesnes ar maþiau svarbias þiniø sistemas, iðreiðkianèias áva<strong>ir</strong>ø<br />

mokymo turinio apibendrinimo lygá. Jas nagrinëdami, vieni didesná dëmesá sk<strong>ir</strong>ia faktinei<br />

medþiagai, kiti–sàvokoms, treti–faktø <strong>ir</strong> sàvokø ryðiams. Paskutinieji nagrinëja konkretaus <strong>ir</strong><br />

abstraktaus santyká mokymo turinyje, pagrindiniø idëjø atskleidimo logikà.<br />

116


Þiniø sistemos analizës lygiai<br />

Þemiausias lygis, kai analizuojami atsk<strong>ir</strong>i faktai ar sàvokos, gilinamasi tik á jø ypatybes.<br />

Ðitaip bandoma iðsiaiðkinti jø pobûdá, vietà kitø faktø bei sàvokø sistemoje.<br />

Sekantis analizës lygis - faktø <strong>ir</strong> sàvokø sistemos tyrinëjimas. Faktai <strong>ir</strong> sàvokos traktuojami<br />

kaip du þiniø sistemos apibendrinimø lygiai (þemesnis <strong>ir</strong> aukðtesnis). Bandoma nustatyti<br />

ðiø dviejø sistemø bendrumus <strong>ir</strong> sk<strong>ir</strong>tumus. Aiðkinamasi, kaip kiekviena ið jø padeda atskleisti<br />

aplinkinio pasaulio objektø <strong>ir</strong> reiðkiniø savybes, nustatomas faktinës medþiagos konkretumas<br />

<strong>ir</strong> sàvokø apibendrinamumas.<br />

Neretai faktø <strong>ir</strong> sàvokø sistemos analizuojamos kaip savarankiðkos. Tuomet nustatomos<br />

jø specifinës savybës. Bet tai atskleisti sunku, nes faktø <strong>ir</strong> sàvokø ypatybës iðryðkëja tik jø<br />

tarpusavio ryðiuose. Faktø <strong>ir</strong> sàvokø sistemos nuolat papildo viena kità. Taip pasiekiamas vis<br />

aukðtesnis þiniø apibendrinimo lygis. Faktai neegzistuoja be sàvokø, o sàvokos - be faktø.<br />

Kitas þiniø sistemos analizës lygis - pagrindiniø (esminiø) mokyklinio dalyko þiniø<br />

nagrinëjimas. Pagrindinës þinios apibendrintai atspindi visà mokymo turinio þiniø sistemos<br />

savybes: þiniø atskleidimo logikà, jø apibendrinimo ribas <strong>ir</strong> t. t. Todël jø analizë padeda<br />

geriau suprasti didaktinius mokyklinio dalyko tikslus. Tuo paèiu iðsiaiðkinami efektyvûs <strong>ir</strong><br />

racionalûs þiniø sistemos sudarymo bûdai.<br />

Pagrindinë bet kurio dalyko þiniø sistema yra jo teoriniai apibendrinimai, kurie atskleidþia<br />

mokiniams aplinkos egzistavimo <strong>ir</strong> jos raidos ypatybes. Bûtent ðios þinios sudaro pagrindà<br />

tinkamam pasaulëvaizdþiui susidaryti. Todël teoriniø apibendrinimø nagrinëjimas mokykliniø<br />

dalykø lygmenyje gali padëti nustatyti pedagogines sàlygas, uþtikrinanèias ne tik<br />

þiniø sistemos sudarymà, bet <strong>ir</strong> mokiniø paþintiniø bei intelektualiniø galiø tobulinimà.<br />

Dauguma rusø tyrinëtojø (G. K<strong>ir</strong>ilova, A. Sochoras <strong>ir</strong> kt.) teorinæ medþiagà nagrinëja gnoseologine<br />

prasme, t. y. parodo, kad ji atspindi aplinkinio pasaulio egzistavimo sàlygas: pastovø<br />

ryðá, judëjimà, keitimàsi. Tokiu bûdu nustatomi konkretûs, dësningi gamtos <strong>ir</strong> visuomenës<br />

raidos ryðiai, nagrinëjama, kaip jie supaþindina mokinius su aplinkinio pasaulio dialektiniu<br />

pobûdþiu.<br />

Dabartiniu metu, kai mokyklinio dalyko turinys yra sudarytas mokiniø makropasaulio <strong>ir</strong><br />

sàveikos su tikrove lygiu, apibendrinimø logikai <strong>ir</strong> jø sistemai sk<strong>ir</strong>iamas kur kas maþesnis<br />

dëmesys. Taèiau mokyklinis dalykas turi savo logikà, kuri yra grindþiama tam tikrø sisteminiø<br />

þiniø plëtojimu, apsprendþianèiu jø perëjimà ið temos á temà. Mokytojui naujo pobûdþio<br />

mokykliniø dalykø turinyje sunkiau atsekti þiniø sistemos pobûdá, nes jos turi daugiau koncentriná<br />

negu linijiná iðdëstymà.<br />

Eksperimentinë, naujø tyrinëjimø medþiaga patv<strong>ir</strong>tina bûtinumà atsiþvelgti á sistemos ryðiø<br />

pobûdá. Árodinëjama, jog suvokiant sistemos ryðius galima: rasti jau þinomus naujø þiniø<br />

ásisavinimo <strong>ir</strong> sudarymo bûdus, iðsk<strong>ir</strong>ti naujo turinio pagrindinæ mintá, pertvarkyti ásisavintà<br />

sistemà <strong>ir</strong> sudaryti naujà.<br />

Taigi þiniø sistemos didaktinë analizë yra viena ið priemoniø didaktiniai strategijai sudaryti.<br />

Jos pagrindu galima nustatyti pedagogines sàlygas, uþtikrinanèias þiniø apibendrinimo lygá.<br />

Iðvados<br />

Potencialios sisteminiø þiniø susidarymo galimybës mokykloje sàlygoja pedagogo sieká<br />

iðeiti uþ dalyko ribø, nes bûtent dalykinë mokymo sistema yra stabdis siekiant pilnesnio<br />

gamtos <strong>ir</strong> visuomenës sistemø suvokimo.<br />

117


Tarpdalykiniø ryðiø sudarymas ilgà laikà buvo pripaþástamas kaip viena ið galimybiø,<br />

padedanèiø áveikti prieðtaravimà tarp realiosios tikrovës pilnumo <strong>ir</strong> jos fragmentiðkumo dalyko<br />

turinyje. Taèiau <strong>ir</strong> ðis klausimas (dabartiniu metu mums primenantis tik tolimà praeitá)<br />

praktikoje buvo realizuojamas labai sunkiai. Ir viena ið prieþasèiø: mokytojo kompetencijos<br />

stoka áþvelgiant mokykliniuose dalykuose sisteminá þiniø plëtros pobûdá. Dabartinëje pedagoginëje<br />

teorijoje <strong>ir</strong> mokyklinëje praktikoje ats<strong>ir</strong>anda platus invariantiðkumas mokykliniø<br />

kursø, o tuo paèiu <strong>ir</strong> þiniø sistemø. Taèiau vis dar iðlieka integruotø kursø sàveika su dalykiniu<br />

mokymu. Galimybiø reglamentavimas atlikti integracijà tik viename konceptualiame sprendime<br />

prieðtarauja paèios sistemos <strong>ir</strong> jos sudarymo visybiðkumo idëjai. Todël integracijos<br />

problema turi tiesioginá ryðá su sisteminiø þiniø sudarymo principais mokyklos mokymo turinyje<br />

<strong>ir</strong> jø paþinime.<br />

Literatûra<br />

1. Gagne E. D. The cognityve psychology of school learning. - Boston, Little, Brown,<br />

1985.<br />

2. Glaser R. Education and thinking: The role of knowledge. “American psichologist”,<br />

39. - 1984.<br />

3. Heinich R. The proper study of instructional technology. “Educational Communicatuions<br />

and Technology Journal”, 32 (2). - 1984.<br />

4. Holley C. D., Dansereau D. F. Spatial learning strategies: Techniques, applications,<br />

and related issues. - New York Academic Press, 1984.<br />

5. Stufflebeam D. L. Alternative approaches to educational evaluation: A self-study quide<br />

for educators. W:W. J. Popham Evoluation in education. Berkeley McCutchan. -<br />

1984.<br />

6. Vaitkevièius J. Mokiniø þiniø vystymosi problemos. - K., 1975.<br />

Darbas gautas 1999 03 30, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

118


GAMTOS IR JOS APSAUGOS VERTËS SUPRATIMAS KAIP<br />

Summary<br />

UGDYMO TIKSLAS<br />

Èeslovas Kalenda<br />

Vilniaus pedagoginis universitetas<br />

Studentø g. 39, LT - 2034 Vilnius<br />

NATURE AND COMPREHENSION OF ITS PROTECTION VALUE AS AN AIM OF<br />

BRINGING UP<br />

The article, basing on the ideas of philosophers, thoughts of scientists and pedagogues,<br />

historical facts, examples from life, discusses the issue of the motives of ecological behaviour<br />

and the<strong>ir</strong> formation. Those motives form ent<strong>ir</strong>e sphere of consciousness, the kernel of which<br />

is comprehension of nature and its protection value, defined by economic, scientific, ethical<br />

and aesthetic aspects.<br />

Nature, nature protection, harmony, ecological bringing up.<br />

Þmoniø visuomenëje gamta visada vienaip ar kitaip sàlygojo <strong>ir</strong> sàlygoja kultûros raidà; ji<br />

buvo <strong>ir</strong> yra þmogaus kûrybinio ákvëpimo, groþio, iðminties ðaltinis, veiksminga <strong>ugdymo</strong> priemonë.<br />

Oras, vanduo, þemë, ugnis buvo senovëje pagrindinis atramos taðkas kuriant mitologinius<br />

siuþetus, poetinius vaizdus, filosofines sistemas. Ypaè stiprø áspûdá senoviniam þmogui<br />

darë nepaprastai turtingas bei áva<strong>ir</strong>us augalijos <strong>ir</strong> gyvûnijos pasaulis. Tai liudija iðlikæ olø<br />

pieðiniai - p<strong>ir</strong>mykðèio meno apraiðkos, sàlygojusios þmogiðkøjø jausmø formavimàsi. Antai<br />

mûsø tautietis, gyvenantis Kanadoje, Vincas Vyèinas, raðydamas apie Orinjako, t. y. vëlyvojo<br />

paleolito, þmogø, paþymi: “Atmerkæs akis, tos seniausios eros þmogus buvo iðtiktas nuostabos:<br />

já stebino ne tik gausybë bûtybiø, pas<strong>ir</strong>odanèiø sniegui nut<strong>ir</strong>pus, ne tik srûvantys<br />

vandenys, daigai, augantys, praþystantys, dþiûstantys <strong>ir</strong> nunykstantys - visos bûtybës gimdavo,<br />

tv<strong>ir</strong>tëdavo, pasiekdavo aukðèiausià savo pajëgumo laipsná, imdavo senti <strong>ir</strong> m<strong>ir</strong>davo, bet<br />

visø labiausiai já stebino pati Þemë, jo bûties visuma, kuri atskleidë <strong>ir</strong> gimdë visas tas bûtybes...”<br />

(8, 24). Ir toliau: “Kiek Orinjako kultûros þmogø stebino didingas jo medþiojamas<br />

þvëris, jo groþis, pilnatviðkumas, tiek proaistá /.../ stebino þoliø <strong>ir</strong> krûmø spalvø turtingumas<br />

per jø þydëjimà, vaisiø spalvø þërëjimas...” (8, 104).<br />

Be abejonës, ðiuose senovinio þmogaus pasaulëjautos apraðymuose nemaþa modernizavimo,<br />

bet tikriausiai galima sutikti su teiginiu apie nuostabà kaip reikðmingà to þmogaus psichikos<br />

reakcijà á pasaulá, ið kurios ilgainiui iðs<strong>ir</strong>utuliojo <strong>ir</strong> estetinis jausmas. Tai buvo iðgyvenimas,<br />

ats<strong>ir</strong>adæs antropogenezës procese <strong>ir</strong> glaudþiai susijæs su kûrybinës veiklos poreikiu.<br />

Kaip tik kûrybiniai þmogaus sugebëjimai lëmë pasaulio groþio suvokimà. Þmogus ëmë pastebëti<br />

groþá gamtoje, suprasdamas já kaip gamtos kûrybà, t. y. savo kûrybinës veiklos kriterijus<br />

perkeldamas á gamtà. Daugelis tyrinëtojø paþymi, kad gamta tampa “graþia” ten, kur ji<br />

nekelia baimës, neasocijuojasi su kanèia ar vargu, bet prieðingai - iðkyla kaip laisvæ <strong>ir</strong> gyvy-<br />

119


inæ jëgà teikianti realybë, prisidedanti prie þmogaus savivokos bei sav<strong>ir</strong>aidos (7, 252-254;<br />

9, 141-143).<br />

Apie didþiulæ gamtos emocinio poveikio galià kalbëjo ne vienas kultûros veikëjas. Antai<br />

þymus lenkø pedagogas <strong>ir</strong> raðytojas Januszas Korczakas sakë: “Nuostabus ðis pasaulis! Nuostabûs<br />

medþiai, kaip nuostabiai jie gyvena! Nuostabûs maþi sliekai gyvena taip neilgai! Nuostabios<br />

þuvys gyvena vandenyje, o þmogus uþdûsta jame <strong>ir</strong> m<strong>ir</strong>ðta. Nuostabu visa, kas straksi<br />

<strong>ir</strong> skraido: þiogai, paukðèiai, peteliðkës. Ir þvërys nuostabûs - katë, ðuo, liûtas, dramblys. Ir<br />

reto nuostabumo pats þmogus” (12, 336).<br />

Gamta, pilna paslapties <strong>ir</strong> paslaptingo þavesio, nepakartojamos garsø, spalvø paletës <strong>ir</strong><br />

augmenijos aromatø, þadina þmogaus troðkimà gyventi, dþiaugtis kasdienybe lyg ðvente, stiprina<br />

norà kurti, audrina vaizduotæ. Vaiko ágimtas, o suaugusio iðsaugotas <strong>ir</strong> iðlavintas gebëjimas<br />

stebëtis <strong>ir</strong> þavëtis gamta, jos visais padarais - neákainojama dovana. Tai lyg brangus<br />

talismanas, kuris gali apsaugoti þmogø nuo daugelio pavojø, tykojanèiø gyvenimo kelyje:<br />

egoizmo, nejautrumo, þiaurumo. Neveltui sakoma, kad þmogus, subtiliai jauèiantis gamtos<br />

groþá, jokiu bûdu nëra besigërintis savimi narcizas, bet bjaurusis anèiukas, kuris gamtos dëka<br />

suvokë esàs gulbë. Todël bûtina visais galimais bûdais þadinti, profesorës Viktorijos Daujotytës<br />

þodþiais tariant, “benaudá þmogaus þiûrëjimà á medá, á vandená, á saulëlydá” (1).<br />

Ypaè stiprus bioemocinis pradas bûdingas vaikams, kurie màsto vaizdais <strong>ir</strong> kuriø poetiðka<br />

siela labai jautri gaivalingam gamtos groþiui. Pavyzdþiø, liudijanèiø, kokiomis aplinkybëmis<br />

ði galia nubunda vaiko sieloje, kartais sukeldama ne tik dþiaugsmingø, bet <strong>ir</strong> skausmingø<br />

iðgyvenimø, galima pateikti daug <strong>ir</strong> áva<strong>ir</strong>iø. Ðtai vienas ið jø:<br />

“Vaikystëje kurá laikà gyvenau kaime <strong>ir</strong> gerai prisimenu tø dienø áspûdþius: lauko takeliu<br />

vaikðèiodamas á mokyklà gretimame miestelyje, horizonte matydavau kaþkokio greitai pastatyto<br />

<strong>ir</strong> tikriausiai karo reikmëms d<strong>ir</strong>banèio fabriko kaminà. Ið to kamino rûko t<strong>ir</strong>ðti rudi<br />

dûmai <strong>ir</strong> sklido dangaus mëlynëje. O að, matydamas juos, visada labai skaudþiai jutau, kad<br />

kaþkas èia negerai, jei þmonës taip tepa dangø. Neþinau, ar tuo metu kaip mokslo ðaka jau<br />

gyvavo ekologija, o jei <strong>ir</strong> gyvavo, nieko apie jà neiðmaniau. Kad <strong>ir</strong> kaip ten bûtø, spontaniðkai<br />

buvau to “dangaus tepimo” uþgautas, man atrodë, kad èia þmogus nusikalsta, savavaliðkai<br />

paþeidþia natûralø, prigimtiná vyksmà <strong>ir</strong> kad uþ tai jam bus atkerðyta. Mano pasiprieðinimas<br />

buvo daugiau estetinis, apie þalingus terðalus, galinèius numarinti miðkus, þvëris, kenkti<br />

þmogaus sveikatai, tuo metu dar nenutuokiau” (3, 107).<br />

Ði ilgoka citata ið èekø dramaturgo <strong>ir</strong> politinio veikëjo Vaclavo Havelo knygos iðkalbingai<br />

byloja apie paslaptingà vidiná ryðá tarp þmogaus <strong>ir</strong> gamtos, apie þmogaus prigimtyje glûdinèià<br />

galià prieðintis natûralios aplinkos griovimui bei degradacijai. Ta galia, kaip matyti, turi<br />

estetiná pobûdá <strong>ir</strong> yra tarsi p<strong>ir</strong>minis dorovinis santykis, teigiantis gamtos <strong>ir</strong> þmogaus savitarpio<br />

darnà, jø abipusæ gerovæ.<br />

Gamtos vertës supratimas, natûralios aplinkos groþio pajautimas, galima sakyti, buvo tas<br />

p<strong>ir</strong>minis postûmis, kuris iðjudino kilnø gamtos apsaugos darbà.<br />

Europos valstybëms ásavinant kolonizuotø kraðtø (Afrikos, Azijos) þemes, iðryðkëjo katastrofiðki<br />

gamtos alinimo poþymiai. Grobuoniðkai kolonizatoriø veiklai ëmë prieðtarauti romantiðkai<br />

nusiteikæ mokslininkai, kuriuos komercinës kompanijos atsiveþdavo á tuos kraðtus<br />

neþinomai florai, faunai apraðyti, geologinëms sàlygoms t<strong>ir</strong>ti. Kembridþo universiteto Pasaulio<br />

aplinkos istorijos skyriaus vadovas Richardas Grouwas raðo, kad prancûzø kolonijose<br />

ateiviai Philibert’as Commersonas, Pierre’as Puawras, Jaques Henri Bernardinas de Saint-<br />

Pierre’as, bûdami Jeano Jaques Rousseau sekëjai, þvelgë á gamtà estetiniu, moraliniu <strong>ir</strong> eko-<br />

120


nominiu poþiûriu <strong>ir</strong> svajojo Afrikoje sukurti visuomenæ, nesugadintà absoliutinës prancûzø<br />

monarchijos. Inþinierius J. H. B. de Saint-Pierre’as, suþavëtas Afrikos gamtos groþio, sukûrë<br />

poetiná romanà “Polis <strong>ir</strong> V<strong>ir</strong>dþinija”. Autorius suvokë, kad þmogaus <strong>ir</strong> gamtos harmonijai<br />

iðsaugoti reikalinga kruopðti gamtos iðtekliø apsauga. K. Linnaeus mokinio botaniko Ph. Commersono<br />

þmona Jeanne Barre, pers<strong>ir</strong>engusi vyriðkais tarno rûbais, buvo p<strong>ir</strong>moji moteris, apiplaukusi<br />

aplink pasaulá, <strong>ir</strong> po ðios kelionës átikino vyrà uþimti botaniko vietà Maurikijaus<br />

administracijoje. Afrikos kolonijose buvo sukaupta nemaþa pat<strong>ir</strong>ties bendraujant su vietos<br />

gamta, suvokti ryðiai tarp miðkø iðk<strong>ir</strong>timo ið vienos pusës <strong>ir</strong> d<strong>ir</strong>vos erozijos bei klimato pokyèiø<br />

(sausros) ið kitos. Todël ten imta leisti gamtosaugos ástatymus, kurtis miðkø tarnybos.<br />

1764 m. anglø kolonijoje Tobage buvo sukurti miðkø draustiniai, kurie iðliko iki mûsø dienø<br />

<strong>ir</strong> yra seniausi pasaulyje. 1769 m. Maurikijuje buvo iðleistas ásakymas, apribojantis miðko<br />

k<strong>ir</strong>timà <strong>ir</strong> ápareigojantis iðk<strong>ir</strong>stose vietose medþius atsodinti. Taip pat imta reguliuoti <strong>ir</strong> vandens<br />

tarðà, kad visiðkai neiðnyktø þuvys (11).<br />

Taigi istorinë pat<strong>ir</strong>tis primena, kad iðlavintas estetinis <strong>ir</strong> etinis jausmas, sielojimasis dël<br />

gamtos vertybiø naikinimo yra neiðsenkantis ekologinio susipratimo ðaltinis, veiksminga paskata<br />

gamtosauginei veiklai skleistis.<br />

Egzistuoti - tai bûti harmoningam, sakë filosofas G. Leibnizas. Ðie þodþiai ðiandien ágyja<br />

ypatingà reikðmæ. Galima tarti, jog ðiuolaikinë civilizacija ilgisi harmonijos, ypaè harmonijos<br />

santykiuose su gamta.<br />

Harmonijos sàvoka suponuoja áva<strong>ir</strong>ovës vienovæ. Tai procesas, kur susiduria sk<strong>ir</strong>tingos tendencijos<br />

ar reiðkiniai, bet jie vienas kito nesunaikina. Pasak G. Hegelio, “harmonija yra santykis<br />

kokybiniø sk<strong>ir</strong>tumø, sudaranèiø visumà <strong>ir</strong> kylanèiø ið paèios daikto esmës” (10, 149).<br />

Þmogus, kaip kultûrà kurianti <strong>ir</strong> jos erdvëje gyvenanti bûtybë, negali visiðkai susitapatinti<br />

su gamta. Prieðtaravimai bei átampa tarp ðiø bûties sferø - gamtos <strong>ir</strong> kultûros - neiðvengiami.<br />

Svarbu tiktai, kad ðie prieðtaravimai neiðaugtø iki tokio masto, kai negalima þmogaus <strong>ir</strong> gamtos<br />

koegzistencija. Pastaroji situacija susidaro tada, kai gamtos vertë suvokiama vienpusiðkai,<br />

tapatinama su materialine nauda, ypaè dabartinëmis sàlygomis, kai þmogaus galimybës<br />

paveikti gamtà <strong>ir</strong> viskà ið jos pasiimti nepaprastai iðaugusios.<br />

Harmoninga sàveika suponuoja universalø þmogaus santyká su gamta, apibûdinamà Tiesos,<br />

Gërio, Groþio, Sakralumo vertybëmis. Toks santykis galimas tuo atveju, kai gamtonaudà<br />

lydi atitinkama gamtosaugos sistema (schema Nr. 1).<br />

Gamtosauga - tai laukiniø gyvûnø <strong>ir</strong> augalø, visø gyvøjø bendrijø, jø gyvenimo sàlygø<br />

tausojimas bei puoselëjimas, taip pat kraðtovaizdþio puoselëjimas,<br />

aplinkos prieþiûra <strong>ir</strong> profilaktika, garantuojanti<br />

ekosistemø iðlikimà bei ilgalaiká naudojimà, kad<br />

þmonës galëtø aps<strong>ir</strong>ûpinti þemës ûkio produktais, ðva- Gamtosauga<br />

riu vandeniu, galëtø kvëpuoti tyru oru, dþiaugtis gamtos<br />

rûðiø áva<strong>ir</strong>ove <strong>ir</strong> kraðtovaizdþio groþiu bei rekreacine verte<br />

(2, 205).<br />

Bûtinybë saugoti gamtà, rûpestingai elgtis su aplinka<br />

bei kraðtovaizdþiu grindþiama ekonominiais, moksli-<br />

Gamtonauda<br />

niais, etiniais <strong>ir</strong> estetiniais argumentais.<br />

Ekonominiai argumentai apima visuomenës galimybæ<br />

naudotis gamtos gërybëmis (d<strong>ir</strong>va, vandeniu, oru, augalija,<br />

gyvûnija) savo poreikiams tenkinti. Todël bûtina Schema Nr. 1<br />

121


tas gërybes, ypaè neatsikuriamas (metalus, mineralus, organiná kurà - akmens anglá, naftà,<br />

gamtines dujas) arba tik sunkiai <strong>ir</strong> per ilgà laikà atsikuriamas (kai kurie gyvosios gamtos<br />

komponentai) saugoti <strong>ir</strong> taupiai naudoti. Jei kurioje nors vietoje iðm<strong>ir</strong>ðta kelios gyvûnø ar<br />

augalø rûðys, tai ekosistema praranda vidines grandis, sutrinka jos sav<strong>ir</strong>eguliacija, savaiminis<br />

apsivalymas, mitybos grandys, <strong>ir</strong> reikia ilgo laiko, kad sistema atsigautø, prisitaikytø prie<br />

naujos situacijos; kartais ji nepajëgia susidoroti su iðkilusiais sunkumais <strong>ir</strong> toliau nesulaikomai<br />

degraduoja.<br />

Moksliniai gamtosaugos argumentai kalba apie bûtinybæ iðsaugoti gamtos áva<strong>ir</strong>ovæ, jos<br />

sistemas bei rûðis, kaip tyrimo bei paþinimo objektus, kad þmonës galëtø juos pritaikyti gamyboje,<br />

mityboje, farmakologijoje, inþinerinëje biologijoje, uþtikrindami sau bei kitoms gyvoms<br />

bûtybëms palankià gyvenimo erdvæ.<br />

Etiniai gamtosaugos argumentai pabrëþia tà aplinkybæ, kad þmogus savo santykyje su<br />

gamta yra saistomas pareigos bei atsakomybës iðsaugoti gyvûnø bei augalø rûðis dël jø paèiø.<br />

Kitaip tariant, dorovës poþiûriu gamta turi savaiminæ vertæ <strong>ir</strong> gamtinës bûtybës yra ne priemonës,<br />

o tikslas.<br />

Estetiniu poþiûriu bûtina gamtà saugoti<br />

bei puoselëti tam, kad þmonës ga-<br />

lëtø patenkinti psichiná-emociná poreiká<br />

pat<strong>ir</strong>ti natûralios ar sukultûrintos gamtos<br />

groþá, poreiká jaustis harmoninga<br />

gamtos dalimi (schema Nr. 2).<br />

Ðiandien þmogus, gyvendamas daugiausia<br />

d<strong>ir</strong>btinëje, technizuotoje aplinkoje,<br />

per jusles gauna vis maþiau informacijos<br />

apie savo paslaptingà, gyvybe<br />

alsuojanèià gamtà, turi vis maþiau galimybiø<br />

pajausti savo vienovæ su ja. “Visuotinis<br />

<strong>ir</strong> sparèiai plintantis susvetimëjimas<br />

gyvosios gamtos atþvilgiu didele<br />

dalimi sàlygoja estetiná <strong>ir</strong> etiná civilizuo-<br />

tø þmoniø suðiurkðtëjimà, - raðo knygoje “Aðtuonios m<strong>ir</strong>tinos civilizuotos þmonijos nuodëmës”<br />

austrø biologas <strong>ir</strong> filosofas Konradas Lorenzas. - Ið kur turi bræstantis þmogus semtis<br />

didþios pagarbos kam nors, jei visa, kà jis mato, yra þmogaus rankø darbas <strong>ir</strong> bûtent labai<br />

nerimtas <strong>ir</strong> negraþus darbas? Pats þvilgsnis á þvaigþdëtà dangaus skliautà yra miestieèiui neámanomas<br />

dël dangoraiþiø <strong>ir</strong> cheminio atmosferos uþterðtumo” (6, 28).<br />

Liûdna, kad paminëto suðiurkðtëjimo atvejø gausu Lietuvos padangëje. Ypaè skaudina tai,<br />

kad kartais blogai elgiasi <strong>ir</strong> organizuoto jaunimo grupës, kurios paðauktos rodyti graþaus<br />

elgesio pavyzdá. Antai Vilniaus universiteto Gamtos mokslø fakulteto studentai, atlikæ 1997 m.<br />

vasarà praktikà Antalieptës mariose (Zarasø r.), pateikia pakankamai iðkalbingø detaliø:<br />

“Ðiais metais salose buvo daug turistø, vieni ið jø paliko gan slogø áspûdá. Manau, visi<br />

þino apie skautø organizacijà, ásivaizduoja bent pagrindines jos veiklos kryptis. Buvo jie<br />

apsilankæ <strong>ir</strong> mariose. Taèiau nuo ðiol mums skautai asocijuojasi su ypatingu apsileidimu <strong>ir</strong><br />

visiðku elementaraus stovyklavimo neiðmanymu. Ðeðiasdeðimt jûras garbinanèiø skautø ið<br />

Kauno tiesiogine þodþio prasme nusiaubë iðtisas salas. Po jø apsilankymo salose liko krûvos<br />

ðiukðliø <strong>ir</strong> net iðmatø. Jei þmoniø grupë sus<strong>ir</strong>uoðia ilgesniam laikui poilsiauti gamtoje, kur<br />

122<br />

Etinë Estetinë<br />

Gamtos<br />

<strong>ir</strong> jos apsaugos<br />

vertë<br />

Ekonominë Mokslinë<br />

Schema Nr. 2


nëra poilsiniø, turi þinoti, kad bent du dalykai yra bûtini - ðiukðliø duobë <strong>ir</strong> tualetas. Bet kokia<br />

sintetinës kilmës medþiaga gamtoje yra sunkiai skaidoma <strong>ir</strong> iðliks metø metus. Kuo taps<br />

mûsø miðkai, jei visi suvalgæ konservus paliks metalines dëþutes kur pakliuvo” (5).<br />

Ekologinë problema ðiandien tapo banalia, bet ji reali <strong>ir</strong> nepaneigiama; nuo jos sprendimo<br />

priklausys daug kas mûsø, o ypaè bûsimøjø kartø, gyvenime. Visuomenës ateitis bus tokia,<br />

kokia bus gamtos bûklë, o pastaràjà lems þmogus, kurio brandai esminá poveiká ðiandien daro<br />

mokykla. Mokykla, ieðkodama veiksmingos <strong>technologijos</strong> <strong>ugdymo</strong> tikslams realizuoti, orientuojasi<br />

á mokomøjø dalykø integracijà. Integruotas ugdymas ypaè parankus ekologinei kultûrai<br />

skleistis. Tiesa, dar ne visø dalykø integracijai deramai pas<strong>ir</strong>engta, bet jau pastebimi prasmingi<br />

þingsniai skleidþiant tokio <strong>ugdymo</strong> pat<strong>ir</strong>tá (4). Mokytojai vis giliau suvokia, kad “integruotas<br />

mokymas yra ne metodas, bûdas, forma ar priemonë, o intelektualinis <strong>ir</strong> dvasinis<br />

mokytojo egzistencijos bûvis, verèiantis keisti <strong>ugdymo</strong> metodus, aplinkà, tikslus <strong>ir</strong> save” (4,<br />

15).<br />

Ið tikrøjø, ar ne toks nûdienio mokytojo paðaukimas - savo gyvenimu <strong>ir</strong> elgesiu, þodþiu <strong>ir</strong><br />

darbu skleisti vientiso pasaulio idëjà kaip sëklà, ið kurios turëtø iðaugti darnus <strong>ir</strong> spalvingas<br />

rytdienos pasaulis?<br />

Iðvados<br />

1. Þmogaus prigimtis susiklostë gamtos <strong>ir</strong> kultûros sàveikos procese <strong>ir</strong> pasiþymi turtingu<br />

polinkiø spektru, ágalinanèiu individà universaliai bendrauti su gamtine aplinka.<br />

Remiantis tiek individualiais biografiniais duomenimis, tiek kultûros istorijos<br />

faktais, galima teigti, kad suþadinti <strong>ir</strong> iðlavinti emociniai-vertinamieji þmogaus sugebëjimai<br />

yra nuostabi galia, skatinanti individà atsargiai elgtis su natûraliàja aplinka,<br />

saugoti jos groþá bei rûðinæ gamtos áva<strong>ir</strong>ovæ.<br />

2. Dabartinë nepalanki <strong>ir</strong> toliau blogëjanti visuomenës <strong>ir</strong> gamtos sàveikos bûklë kelia<br />

mokyklai uþdaviná kur kas intensyviau negu iki ðiol buvo daroma - puoselëti tas<br />

vaiko prigimties galias, kurios reikalingos ekologiniam susipratimui bræsti, kûrybinei<br />

gamtos apsaugos veiklai uþsimegzti <strong>ir</strong> rutuliotis. Tiktai harmoninga veikla, derinanti<br />

gamtonaudà su veiksminga gamtosauga, garantuoja ilgalaikæ visuomenës egzistavimo<br />

perspektyvà; tokios veiklos bendrieji pamatai turi bûti pakloti þmogaus<br />

sàmonëje jau mokykliniais jo gyvenimo metais.<br />

3. Plaèias galimybes ekologinei sàmonei ugdyti teikia integruotas mokymas, kurio tikslas<br />

- suformuoti vientisà gamtos sampratà kaip teoriná pasaulëþiûriná pagrindà integraliai<br />

praktinei veiklai. Áva<strong>ir</strong>iø mokomøjø dalykø turinyje slypi gausûs prasmës<br />

iðtekliai. Mokytojo pareiga - atsiþvelgus á moksleiviø pat<strong>ir</strong>tá <strong>ir</strong> galimybes, panaudoti<br />

vienà ar kità integracijos atvejá, kad visapusiðkai, t.y. moksliniu, ekonominiu, etiniu,<br />

estetiniu (o esant poreikiui <strong>ir</strong> religiniu) aspektu, bûtø iðryðkinta <strong>ir</strong> pagrásta gamtos<br />

bei jos apsaugos vertë - ekologinio iðsiauklëjimo ðerdinis dëmuo.<br />

Literatûra<br />

1. Daujotytë V. Kultûros ðaknims reikia þmoniø // Respublika. 1993 12 24. - Nr. 249<br />

(1129).<br />

2. Dierssen K. Einführung in die Pflanzensoziologie (Vegetationskunde). - Darmstadt,<br />

1990.<br />

3. Havelas V. Kas þmogaus galioje. - V., 1994.<br />

123


4. Integruoto gamtosauginio <strong>ugdymo</strong> pat<strong>ir</strong>tis Raseiniø rajono mokytojø darbe (Gamtos<br />

mokslø mokytojø straipsniø rinkinys). - K., 1998.<br />

5. Irðënaitë R., Vasiliauskas A. Antalieptës mariose // Þaliasis pasaulis. 1997 11 1-15.<br />

Nr. 19 (202).<br />

6. Lorenz K. Die acht Todsünden der zivilisierten Menschheit. - München, 1973.<br />

7. Schlitt M. Unweltethik: philosophisch-ethische Reflexionen - theologische Grundlagen<br />

- Kriterien. - Paderborn, 1992.<br />

8. Vyèinas V. Didþiosios Deivës epocha. - V., 1994.<br />

9. Zimmermann J. Das Naturbild des Menschen. - München, 1982.<br />

10. Ãåãåëü Ã.Â.Ô. Ýñòåòèêà. Ò. 1. - Ìîñêâà, 1968.<br />

11. Ãðîóâ Ð. Õ. Çàðîæäåíèå íà Çàïàäå äâèæåíèå â çàùèòó îêðóæàþùåé ñðåäû<br />

// Â ìèðå íàóêè (Scientific American). - 1992. - ¹. 9-10.<br />

12. Êîð÷àê Ë. Èçáðàííûå ïåäàãîãè÷åñêèå ïðîèçâåäåíèÿ. - Ìîñêâà, 1977.<br />

Darbas gautas 1999 03 16, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

124


Summary<br />

MOKYTOJØ RENGIMAS IR KOMPIUTERINËS<br />

TECHNOLOGIJOS<br />

Antanas Kiveris<br />

Vilniaus pedagoginis universitetas<br />

Studentø g. 39, LT-2034 Vilnius<br />

TEACHER TRAINING AND COMPUTER TECHNOLOGIES<br />

The article presents the use of computer technologies (not computer literacy) in the strategy<br />

of teacher education. The author comes up with the conlusion about the necessity to<br />

include modern information and comunitacion technologies into state standards for higher<br />

education.<br />

Teacher training standards; computer technologies; curriculum development;<br />

Darbe pateikiami kompiuterinës <strong>technologijos</strong> platesniu nei kompiuterinio raðtingumo poþiûriu<br />

áprasminimo mokytojø rengimo strategijoje bei naujø technologijø edukacinio plëtojimo<br />

klausimai.<br />

Literatûriniø duomenø lyginamojo metodo pagrindu padarytos iðvados dël bûtinumo ádiegti<br />

ðiuolaikines informacines <strong>ir</strong> komunikacines technologijas á mokytojø rengimo standartu reglamentuojamas<br />

studijø programas.<br />

Lietuvos Respublikos pedagogø rengimo nuostatai [1] reglamentuoja aukðtojo pedagoginio<br />

iðsilavinimo standartà <strong>ir</strong> nustato pedagogø rengimo tvarkà. Nuostatø priedas “Kvalifikaciniai<br />

reikalavimai aukðtøjø mokyklø, kolegijø <strong>ir</strong> aukðtesniøjø mokyklø pedagoginiø specialybiø<br />

absolventams” nustato kvalifikacinius reikalavimus pedagogo profesinei kompetencijai,<br />

kur yra iðsk<strong>ir</strong>tos trys glaudþiai tarp savæs susijusios pedagogo profesinës kompetencijos<br />

sritys: bendrasis humanitarinis <strong>ir</strong> socialinis, pedagoginis-psichologinis iðsilavinimas bei dalykinis<br />

pas<strong>ir</strong>engimas. Absolvento bendrajam humanitariniam <strong>ir</strong> socialiniam iðsilavinimui keliamuose<br />

reikalavimuose nurodoma, kad absolventas turi ágyti ðiuolaikinës informacinës<br />

kultûros, ypaè kompiuterinio raðtingumo, pagrindus <strong>ir</strong> gebëti juos panaudoti darbe.<br />

Psichologinio <strong>ir</strong> pedagoginio bei dalykinio pas<strong>ir</strong>engimo kvalifikaciniuose reikalavimuose panaðios<br />

nuostatos ðiame standarte nëra suformuluotos. Taip pat jokiuose normatyviniuose dokumentuose<br />

nëra apibrëþiama kompiuterinio raðtingumo sàvoka, kuri gali gerokai sk<strong>ir</strong>tis nuo<br />

kompiuterinio iðsilavinimo sampratos (palyginimui - filologinis iðprusimas <strong>ir</strong> filologinis iðsilavinimas).<br />

Kvalifikaciniuose reikalavimuose neturëtø bûti neaiðkiø arba kiekvieno savaip<br />

interpretuojamø apibûdinimø, nes tuomet juose prarandama normatyvinio akto, kaip reglamentuojanèio,<br />

prasmë. Autoriaus nuomone, kompiuterinio iðsilavinimo sàvokà reiktø prisk<strong>ir</strong>ti<br />

dalyko profesionalams (analogija su filologais), o raðtingumo (iðprusimo) sàvoka tiktø<br />

visiems bent kiek ragavusiems kompiuterijos dalyko (iðklausiusiems 1-3 studijø kreditø apimties<br />

dalyko kursà). Tiesa, Lietuvos bendrojo lavinimo mokyklos bendrosiose programo-<br />

125


se [2] informatikos dalyko pask<strong>ir</strong>tis labai konkreti: informatika - tai informacijos paþinimo<br />

<strong>ir</strong> jos tvarkymo bei vartojimo technologijø kûrimo bei taikymo sritis. Ði formuluotë<br />

beveik nesisk<strong>ir</strong>ia nuo prof. A. Þilinsko [3] pateikto informacijos objekto apibrëþimo dar<br />

1995 metais.<br />

Kompiuterinio raðtingumo prasme Lietuvos Respublikos pedagogø rengimo nuostatai [1]<br />

tam tikru mastu atsilieka nuo, pvz., Rusijos Federacijos mokymo planuose (kaip priimta Lietuvoje<br />

- studijø programose) átv<strong>ir</strong>tintos nuostatos, kad bakalauro mokymo planuose tiek specialybës<br />

(neprofilinës informatikos atþvilgiu) dalykø bloke, tiek pedagoginiø-psichologiniø<br />

dalykø bloke turi áeiti informatikos dalykas. Specialybës dalykuose jis aktualizuojamas integratyviniame<br />

dalykinio bloko branduolyje (pvz., informacinio modeliavimo praktikumas),<br />

o pedagoginiame-psichologiniame bloke kompiuterinë technologija átraukiama, kaip aptarnaujanti<br />

pedagoginës-psichologinës analizës metodus (diagnostikà, testavimà, pedagoginiø<br />

situacijø modeliavimà, sàveikà su pedagoginiø-psichologiniø idëjø bankais <strong>ir</strong> t. t.)[4].<br />

Prancûzijoje dar prieð 11 metø iðleistas1987metø c<strong>ir</strong>kuliaras 87-160 nurodo tris informatikos<br />

dëstymo mokykloje tikslus: nuo pat p<strong>ir</strong>møjø metø mokykloje moksleivius reikia supaþindinti<br />

su informatikos uþdaviniais, vëliau visuose lygmenyse aprûpinti mokomosiomis priemonëmis;<br />

pagaliau dëstant vidurinájá kursà (10-11metø mokiniams) pradëti ágyvendinti mokslines<br />

<strong>ir</strong> technologines programas, t. y. supaþindinti moksleivius su p<strong>ir</strong>maisiais informacinës<br />

kultûros elementais. C<strong>ir</strong>kuliare nurodoma, kad informatika - tai priemoniø, sk<strong>ir</strong>tø moksleiviams<br />

<strong>ir</strong> mokytojams, visuma. Tai disciplina, praturtinanti pratybas, kuri nevarþo laisvo pedagoginiø<br />

metodø pas<strong>ir</strong>inkimo. Darbas su kompiuteriu neturi tapti fiksuotomis <strong>ir</strong> izoliuotomis<br />

pratybomis, taèiau turi ásikomponuoti á bendrà pedagoginá planà, kuris reikalauja laiko,<br />

erdvës <strong>ir</strong> medþiagos lankstaus suvokimo [5]. Numatyta, kad akademijos (aukðtosios pedagoginës<br />

mokyklos) inspektoriai, Nacionalinio ðvietimo ministerijos departamentø d<strong>ir</strong>ektoriai<br />

bus atsakingi uþ sëkmingà informatikos ádiegimà á Prancûzijos mokyklà, yra sukonkretinti<br />

diegimo etapai, pradedant informatikos mokytojø (dëstytojø) kontingento formavimu, kabinetø<br />

árengimu (didinant kabinetø, veikianèiø ne pamokø metu, skaièiø), baigiant ádiegimo<br />

kontrole, kuomet inspektoriai privalës ávertinti informatikos priemoniø klasëse panaudojimo<br />

tikslingumà <strong>ir</strong> jø duodamà efektà, inspektuojama, kai moksleiviai d<strong>ir</strong>bs su personaliniu kompiuteriu.<br />

Ðtai du pavyzdþiai - Rusijos <strong>ir</strong> Prancûzijos (nors tarp jø <strong>ir</strong> 7 metai, be to, vienas ið jø<br />

nusako pradinës mokyklos kompiuteriná vystymà, o kitas - mokytojø rengimo standarto reikalavimus)<br />

- parodo, kad informatikos bei kompiuterinio raðtingumo problema sprendþiama<br />

valstybëje nacionaliniu lygmeniu: valstybiniais standartais, sisteminiu valdymo metodu, grieþta<br />

kontrole <strong>ir</strong> pakankamu finansavimu, kitaip sakant, valstybinës politikos pagrindu. Lietuvos<br />

mastu ðiuo poþiûriu sunku apibendrinti, ar daryti kokias nors iðvadas, nes niekas negali pasakyti,<br />

kokia valstybës politika ðiame svarbiame informacinës visuomenës kûrimo etape: kà<br />

galëtø iðspræsti nacionalinë kompiuterijos arba informaciniø technologijø taryba (kurios ið<br />

tikrøjø dar nëra) ar kitas centralizuotas, kad <strong>ir</strong> ministerijos padalinys, vargu ar galima prognozuoti.<br />

Rimta mokslinë palyginamoji analizë leistø ávertinti, kuriame informacinës visuomenës<br />

kûrimo etape esame (pvz., ar toli Lietuvoje paþengëme nuo Gutenbergo laikmeèio,<br />

kiek atsiliekame nuo kaimynø, kur einame, kà reikia projektuoti <strong>ir</strong> prognozuoti, kuria linkme<br />

eiti, kokie prioritetai <strong>ir</strong> finansai tam reikalingi <strong>ir</strong> kt. ). Lietuvoje jau dabar turime nemaþai<br />

gebanèiø analizuoti <strong>ir</strong> apibendrinti kompiuterinæ situacijà mokslininkø (A. Þilinskas, G.Grigas,<br />

V. Dagienë, R. Aliðauskas) [3, 6, 7, 8, 9], mokytojø- eksperø (V. Brazdeikis [10], N. Krið-<br />

126


èiûnienë), doktorantø (L. Markauskaitë) [11] <strong>ir</strong> t. t. (teneásiþeidþia èia nepaminëti) <strong>ir</strong> paskelbtø<br />

pakankamai solidþiø apibendrinamøjø- analitiniø straipsniø bei praneðimø.<br />

Vilniaus pedagoginio universiteto studijø programose (visoms studijø formoms) Universiteto<br />

senato nutarimu nuo 1994 m. ávestas 2 kreditø apimties informatikos pagrindø dalykas,<br />

atsiskaitymo forma - ás<strong>kaita</strong>. Dalyko pask<strong>ir</strong>tis - supaþindinti studentus su kompiuteriu bei kai<br />

kuriomis plaèiau vartojamomis kompiuterinëmis programomis, iðmokti inicijuoti kompiuterio<br />

darbà su reikiama programine áranga, naudotis skaièiuoklëmis bei duomenø baziø valdymo<br />

sistemomis, atlikti duomenø archyvavimà (programinës priemonës The Norton Commander,<br />

Works arba Office). Iðmokstama kurti <strong>ir</strong> redaguoti sudëtingus tekstus, supaþindinama<br />

su elektroniniu duomenø perdavimo bûdu (programinës priemonës Microsoft Word (DOC<br />

<strong>ir</strong> WINDOWS aplinkose), skanerio <strong>ir</strong> vertiklio valdymo programomis, daugialypëmis sistemomis<br />

(multimedia).<br />

Vien tuo VPU studijø programose neaps<strong>ir</strong>ibojama. Kai kuriose bakalauro specialybëse<br />

rengiami kursiniai <strong>ir</strong> diplominiai darbai, betarpiðkai susieti su naujomis technologijomis (stud.<br />

R. Motiejûno diplominis darbas “Internetinio ryðio panaudojimas fizikos mokymo <strong>ir</strong> studijø<br />

procese”; stud.T. Bukino dipl. d. “Kompiuterinës demonstracijos dëstant fizikà”, vadovas<br />

doc. A. Kazlauskas; magistro darbai: D. Verkulevièiûtë “Geografijos mokymo kompiuterinë<br />

programa “Pasaulio þemëlapis”; V. Draseikos “Geografinë kompiuterinë programa “Pasaulio<br />

geografiniai objektai” <strong>ir</strong> jos panaudojimas mokymo procese”, vadovas doc. R. Krupickas).<br />

Kad ðiø 2 studijø kreditø apimties informatikos pagrindø dalyko kurso ðiandien nepakanka<br />

<strong>ir</strong> kad ðiandiena, o dar labiau rytdiena, iðkelia mokytojø rengimui vis naujus reikalavimus,<br />

kad informatikos bumas neaplenks Lietuvos <strong>ir</strong> jos mokyklos - tiek bendrojo lavinimo, tiek<br />

aukðtosios - akivaizdu kiekvienam.<br />

D. Urbonaitë [12] praneðimo iðvadose nurodo, kad reikia suformuluoti konkreèius kompiuterinio<br />

raðtingumo reikalavimus moksleiviams, baigiantiems Lietuvos bendrojo lavinimo<br />

mokyklas, kad didesnis dëmesys bûtinas ne programavimui, bet bendrøjø kompiuterinio raðtingumo<br />

mokëjimø <strong>ir</strong> ágûdþiø ugdymui. Kol Bendrojo iðsilavinimo standartuose [13] informaciniø<br />

technologijø ugdomosios vertybës nëra apibrëþtos ar iðryðkintos, belieka vadovautis<br />

tik Bendrojo lavinimo mokyklos bendrøjø programø nuostatomis [2], nors edukacinëje literatûroje<br />

kompiuterinio raðtingumo lygiai pakankamai aiðkiai suformuluoti <strong>ir</strong> jais naudojamasi<br />

rengiant informaciniø technologijø mokytojus [12] (1 lentelë).<br />

Panaðiu bûdu struktûrizavus moksleiviø kompiuterinio raðtingumo lygius, átv<strong>ir</strong>tinus juos<br />

valstybiniu standartu, nesunku bûtø raðtingumo lygiø sistemà transformuoti <strong>ir</strong> mokytojø rengimo<br />

arba studijø programose.<br />

Ne paslaptis, kad informatikos, kaip mokomojo dalyko, pagrindinës sàvokos vystosi, kinta<br />

<strong>ir</strong> nëra nusistovëjusios, neapeinant net paèiø fundamentaliausiø. Iki ðiol nerimsta ginèai<br />

net dël tokiø sàvokø kaip informacija, algoritmas, informacijos aplinka ar laukas <strong>ir</strong> pan.,<br />

kurios aprëpia tiek objektyviai tiek subjektyviai suvoktà realybæ, <strong>ir</strong> daþnai savaip interpretuojamos.<br />

Studijø procese kiekvienas studijø subjektas - tiek studentas, tiek dëstytojas - á<br />

informacijos laukà patenka <strong>ir</strong> kaip vartotojas, <strong>ir</strong> kaip informacijos tiekëjas. Kiekvienas savaip<br />

susiduria su informacijos paieðkos, iðsaugojimo, perd<strong>ir</strong>bimo ar komunikavimo bei kitomis<br />

problemomis. Todël, pertvarkant mokytojø rengimo standartà, bûtinas brandus informacinës<br />

terpës, kaip vienos ið ðiuolaikinës asmenybës formavimo grandþiø, áprasminimas studijø<br />

programose. Naujø informaciniø <strong>ir</strong> komunikaciniø technologijø skverbimasis á ðias programas<br />

nieko nelaukiant, turëtø prasidëti jau nuo ikimokyklinio <strong>ir</strong> pradinio <strong>ugdymo</strong> bakalau-<br />

127


Kompiuterinio raðtingumo lygis Lygá charakterizuojantys mokëjimai <strong>ir</strong> ágûdþiai<br />

ro studijø programø. Daugelio kraðtø ðiø specialybiø aukðtøjø studijø programose mediamokymo<br />

<strong>ir</strong> legotechnologijø dalykai jau surado savo vietà <strong>ir</strong> sëkmingai plëtojami. Jie átraukiami<br />

á Bendrojo lavinimo standartus [16].<br />

Taèiau vien mokytojø rengimo programø tvarkymas visos problemos neiðspræs, nes tai<br />

pakankamai lëtas procesas: dabartinis aukðtosios mokyklos p<strong>ir</strong>makursis taps mokytoju <strong>ir</strong> nueis<br />

á mokyklà tik po 4 arba 6 metø.<br />

Lygiagreèiai turëtø veikti lanksti <strong>ir</strong> sparti mokytojø ne tik kompiuterinio raðtingumo, bet<br />

<strong>ir</strong> naujø informaciniø technologijø ásisavinimo pedagogø kvalifikacijos tobulinimo lygmenyje<br />

sisteminë programa. Pedagogø atestacijos nuostatuose (1996 m.), be kitø reikalavimø,<br />

iðkelta bûtinybë pedagogui ágyti ðiuolaikinës informacinës kultûros pagrindus. Taèiau, kaip<br />

rodo V. Dabriðienës [14] atlikta mokytojø kvalifikacijos tobulinimo programø kritinë analizë,<br />

ið 427 kvalifikacijos tobulinimo, atestacijos <strong>ir</strong> perkvalifikavimo programø sàvado 1998-<br />

2000 m. m. tik viena yra sk<strong>ir</strong>ta mokytojø parengimui d<strong>ir</strong>bti su kompiuteriu. Tiesa, kai kuriose<br />

atsk<strong>ir</strong>ø mokomøjø dalykø programose taip pat galima rasti kompiuterinio mokymo taikymo<br />

to dalyko pamokose elementø, taèiau tai tik atsk<strong>ir</strong>ø mokomøjø programø naudojimo pavyzdþiai.<br />

Kitas labai svarbus strateginis klausimas - kompiuteriniø technologijø diegimo finansavimo<br />

klausimas, nepam<strong>ir</strong>ðtant, kad technikà bûtina atnaujinti (renovacijos iðlaidos), kad ji<br />

pakankamai greitai sensta (pagrindiniø priemoniø senëjimo kataloge kompiuteris nuvertëja<br />

iki 0 litø per 4-7 metus). Finansavimo problema - tai ne vien kompiuteriø ásigijimo<br />

problema, tai visa kompiuteriniø technologijø infrastruktûra, pradedant “Higieniniø normø<br />

<strong>ir</strong> taisykliø” atnaujinimu (Lietuvos higienos norma HN 21- 1992), aprûpinimu kompiu-<br />

128<br />

1 lentelë<br />

1. Kompiuterio valdymo lygis * kompiuterio pagrindø iðmanymas,<br />

* mokëjimai instaliuoti <strong>ir</strong> valdyti programinæ árangà,<br />

* mokëjimai d<strong>ir</strong>bti DOS ar kitoje operacinëje sistemoje,<br />

* mokëjimai d<strong>ir</strong>bti su tekstu (kûrimas, redagavimas, maketavimas,<br />

spausdinimas).<br />

2.Tolimojo ryðio priemoniø lygis * mokëjimas naudotis fax/modem galimybëmis,<br />

* mokëjimas prisijungti prie bet kurio nutolusio kompiuterio,<br />

* mokëjimas naudotis elektroniniu paðtu,<br />

* mokëjimas naudotis internet tinklu.<br />

3. Asmeninës atsk<strong>ir</strong>ø vartotojø * darbo su grafiniais interfeisais (Windows, OS/2, Macintoch) ágûdþiai,<br />

sistemos lygis * mokëjimas perduoti informacijà tarp atsk<strong>ir</strong>ø vartotojø,<br />

* mokëjimas d<strong>ir</strong>bti su daugiaterpës aplinkos priemonëmis.<br />

4. Duomenø baziø <strong>ir</strong> bankø lygis * duomenø baziø pagrindø iðmanymas,<br />

* mokëjimas analizuoti <strong>ir</strong> kurti duomenø bazes,<br />

* mokëjimas d<strong>ir</strong>bti su skaitmeninëmis lentelëmis.<br />

5. Minimaliø programavimo * turëti minimalius programavimo kalbos ágûdþius,<br />

ágûdþiø lygis * mokëjimai sudaryti, koreguoti, vykdyti, analizuoti programas<br />

* taikomosios programinës árangos kûrimo ágûdþiai.


teriniais baldais <strong>ir</strong> baigiant visa aptarnaujamàja áranga, lëðomis specialistø parengimui <strong>ir</strong><br />

perkvalifikavimui.<br />

Neabejotinai reikalinga kompiuterinës <strong>technologijos</strong> strategijos <strong>ir</strong> plëtojimo perspektyvinë<br />

programa (arba programos), apimanti visas valstybines ðvietimo ástaigas - nuo ikimokykliniø<br />

ástaigø iki aukðtøjø mokyklø. Nors, pasak R. Aliðausko, seniai niekas nesvajoja iðleisti<br />

ið mokyklos standartinio suk<strong>ir</strong>pimo abiturientø (be abejo, <strong>ir</strong> absolventø) <strong>ir</strong> “ið v<strong>ir</strong>ðaus”<br />

nurodinëti grieþtø mokymo programø (be abejo, <strong>ir</strong> studijø programø). Poslinkiø tam jau<br />

yra, nes “pajudëjo” mokyklø kompiuterizavimo problema, nemaþa suma “atriekta” <strong>ir</strong> aukðtosioms<br />

mokykloms.<br />

Lieka nepaminëtos <strong>ir</strong> kitos svarbios problemos: distancinio (nuotolinio) mokymo sàsaja<br />

su kompiuterinëmis technologijomis, ðiø technologijø átaka multikultûriniam visuomenës<br />

formavimui, Europinës dimensijos vaidmuo [15], atv<strong>ir</strong>as klausimas apie kompiuterinës <strong>technologijos</strong><br />

reikalø koordinavimà tarp aukðtøjø mokyklø, ástrigæs bendro aukðtøjø mokyklø<br />

informacinio tinklo kûrimas, - tai klausimai, kurie taip pat sëkmingai ás<strong>ir</strong>aðytø á strateginæ<br />

informaciniø technologijø plëtotës programà.<br />

Sparèiai vystantis informacinëms technologijoms, kiekvieno konkretaus universiteto ateitis<br />

priklausys nuo mokëjimo rasti savo vietà informacinëje visuomenëje. Kaip nurodoma<br />

situacinëje informacinës visuomenës plëtotës apþvalgoje [17], informaciniø technologijø átaka<br />

universitetams gali bûti nagrinëjama tiek ekonominio spaudimo, tiek socialiniø poreikiø<br />

aspektais. Ðiø technologijø átaka gali sumaþinti studijø kainà, gali pagilinti studijø konkurentabilumà,<br />

pakeisti studijø formalizacijà. Taèiau ðio darbo autoriai nutyli bene svarbiausià<br />

ðiuo atveju laiko faktoriø, kuris uþtikrina bendrà civilizacijos lygmens kilimà, nulemia sustabarëjimà<br />

arba smukimà.<br />

Kiekviena investicija á aukðtojo mokslo plëtotæ, nesvarbu, kokià formà ji ágyja, duos rezultatus<br />

ateityje po netrumpo laiko <strong>ir</strong> dël to ji sietina su tam tikra rizika <strong>ir</strong> netikrumu. Kaip<br />

nurodo Nobelio premijos laureatas Theodore W. Schultz [18], joks kompiuteris negali sukurti<br />

instrukcijø, nurodanèiø valstybës atstovams, kaip reikëtø investuoti á aukðtàjá mokslà, kaip<br />

universitetø vadovams komponuoti studijø programas, kaip studentams studijuoti, <strong>ir</strong> nurodë<br />

á formaliø ðvietimo planavimo modeliø ribotumà. Taèiau visada labiausiai pasiteisina investicijos<br />

á þmogiðkà faktoriø, kaip informacinës visuomenës variklá. Todël aktyvius informacinës<br />

visuomenës pilieèius ugdyti turi padëti mokymo <strong>ir</strong> studijø institucijos. Jos turi turëti<br />

aiðkias <strong>ugdymo</strong> strategijos <strong>ir</strong> plëtotës programas.<br />

Apibendrinant pateikiamà medþiagà galima padaryti ðias iðvadas:<br />

1. Kuriant informacinæ visuomenæ bûtina nauja mokytojø rengimo strategija, átv<strong>ir</strong>tinanti<br />

ðiuolaikinæ moderniðkà studijø <strong>ir</strong> mokslo socialinæ sanklodà.<br />

2. Sparèiai vystantis informacinëms technologijoms universitetinëse mokytojø rengimo<br />

studijø programose numatyto ðiai dienai 2 studijø kreditø apimties informatikos<br />

dalyko kurso akivaizdþiai nepakanka. Toks kursas neiðsprendþia ðiuolaikinio mokytojo<br />

parengimo problemos.<br />

3. Naujos mokytojø rengimo studijø programos turëtø garantuoti:<br />

- studijø turinio permanentiná atnaujinimà,<br />

- studijø subjektø informaciniø poreikiø tenkinimà,<br />

- studijø efektyvumà <strong>ir</strong> universalumà,<br />

- studijø bûdø <strong>ir</strong> formø áva<strong>ir</strong>ovæ,<br />

- studijø turinio atitikimà tarptautiniams edukaciniams standartams.<br />

129


Literatûra<br />

1. Pedagogø rengimo nuostatai. LR ÐMM Informacinis biuletenis. - V., 1995. - Nr. 4-7<br />

(43-47).<br />

2. Lietuvos bendrojo lavinimo mokyklos bendrosios programos (I-X kl.). - V., 1997.<br />

3. Þilinskas A. Informatika - informacijos <strong>ir</strong> kompiuteriø mokslas <strong>ir</strong> inþinerija // Informatika.<br />

- V., 1995. - Nr. 28.<br />

4. Ëàï÷èê Ì. Ï. Ðåàëèçàöèÿ êîìïîíåíòîâ èíôîðìàòèêè è ÍÈÒÎ â ó÷ñáíûõ<br />

ïëàíàõ ïåäàãîãè÷åñêèõ âóçîâ // Èíôîðìàòèêà è îáðàçîâàíèå. - Ì. 1996. -<br />

¹. 6.<br />

5. Ðvietimo naujovës. - V., 1992. - Nr. 1. - P. 21.<br />

6. Dagienë V. Mokymo <strong>ir</strong> mokymosi aktualijos pasaulyje // Informatika. - V., 1994. -<br />

Nr. 24.<br />

7. Dagienë V. P<strong>ir</strong>masis informatikos brandos egzaminas // Informatika. - V., 1995. - Nr. 27.<br />

8. Dagienë V. Informatikos mokymo vidurinëje mokykloje nuostatø formavimas // Informacijos<br />

mokslai. - V., 1997. - Nr. 6(1).<br />

9. Aliðauskas R. Kompiuteriniø technologijø <strong>ir</strong> ðvietimo reformos sàveika // Informacijos<br />

mokslai. - V., 1997. - Nr. 6(1).<br />

10. Brazdeikis V. Mokymo programos: nuo bendrøjø iki individualiøjø // Informatika. -V.,<br />

1996. - Nr. 29.<br />

11. Markauskaitë L. Kompiuteriai Lietuvos mokyklose (1996 m. situacija) // Informatika.<br />

- V., 1997. - Nr. 31.<br />

12. Urbonaitë D. Kompiuterinio raðtingumo <strong>ugdymo</strong> problema Lietuvos vidurinës <strong>ir</strong> aukðtosios<br />

mokyklos sandûroje // Aukðtojo mokslo sistemos <strong>ir</strong> didaktika. - K, 1998. - Kn. 2, -<br />

P. 163-166.<br />

13. Bendrojo iðsilavinimo standartai. I-X klasë. (projektas) 1 d. - V., 1997.<br />

14. Dabriðienë V. Mokytojø kvalifikacijos tobulinimo programø sprendimo universitetinis<br />

kelias // Aukðtojo mokslo sistemos <strong>ir</strong> didaktika. -Kaunas, Technologija, 1998. - Kn. 2. -<br />

P. 132-136.<br />

15. Jucevièienë P. Europinës ðvietimo dimensijos Lietuvos aukðtajame moksle // Aukðtojo<br />

mokslo sistemos <strong>ir</strong> didaktika. - K., 1998. - Kn. 1. - P.3-12.<br />

16. Êóçíåöîâ À. À., Äàøêèíà Î. À. Øêîëüíûå ñòàíäàðòû: ïåðâûå èòîãè è<br />

íàïðàâëåíèÿ äàëüíåéøåãî ðàçâèòèÿ // Èíôîðìàòèêà è îáðàçîâàíèå. - Ì.,<br />

1999. - ¹ 1.<br />

17. Abraitis A., Otas A., Þintelis G. Informacinë visuomenë: situacija <strong>ir</strong> perspektyvos //<br />

Mokslas <strong>ir</strong> technika. - 1998. - Nr. 4 <strong>ir</strong> Nr. 5.<br />

18. Theodore W. Schultz. Investavimas á þmones. Gyventojø kokybës ekonomika. - V.,<br />

1998.<br />

Darbas gautas 1999 04 04, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

130


MATEMATIKOS MOKYMO PROFILIAVIMAS VIDURINËJE<br />

Summary<br />

MOKYKLOJE<br />

Rita Klasauskienë<br />

Ðeðkinës vidurinë mokykla<br />

ON THE PROBLEM OF PROFILES IN TEACHING MATHEMATICS AT THE<br />

SECONDARY SCHOOL<br />

In making decisions about the principles to follow in the profiled forms of the reformed<br />

secondary school it is essential to consider these factors:<br />

• more distinct profiling should start only in the upper-secondary school;<br />

• the learners’ choice should come f<strong>ir</strong>st among all other factors;<br />

• the standards of the learner’s knowledge and skills in mathematics are f<strong>ir</strong>st of all<br />

conditioned by the learner’s motivation to study and cerrect choice of the profile.<br />

Profiles in teaching mathematics.<br />

Ðeðkinës vidurinëje mokykloje vykdomas profiliuoto mokymo eksperimentas.<br />

Profiliuota vidurinë mokykla yra dvimetë. Moksleiviai pas<strong>ir</strong>enka profilá bûdami ðeðiolikmeèiai.<br />

Profiliuotas mokymas sk<strong>ir</strong>tas moksleiviams, gabiems kuriai nors srièiai <strong>ir</strong> turintiems anksti<br />

ats<strong>ir</strong>adusià mokymosi motyvacijà.<br />

Dalis moksleiviø (daþnai dalyvaujant tëvams) anksti suformuluoja savo bûsimø profesiniø<br />

interesø kryptá <strong>ir</strong> nebenori mokytis visø dalykø. Dauguma tokiø moksleiviø – ypaè gabûs<br />

vaikai.<br />

Gabiausiems moksleiviams profiliavimas labai naudingas. Svarbiausia problema – gabiø<br />

vaikø ugdymas ankstyvajame amþiuje. Reikia mokëti juos atpaþinti, neuþgniauþti jø sugebëjimø<br />

niveliuojanèiais reikalavimais pradinëje mokykloje <strong>ir</strong> pagrindinës mokyklos þemesnëse<br />

klasëse.<br />

Ðiuo metu leista mokyti matematikos pagal specialiàsias <strong>ir</strong> sustiprinto mokymo programas,<br />

todël V-VIII klasëse d<strong>ir</strong>bama pagal papildomo <strong>ugdymo</strong> programas, kurias renkasi patys<br />

moksleiviai. Jie geriau susipaþásta su matematika, atlieka áva<strong>ir</strong>ius tyrimus, eksperimentus.<br />

Devintose <strong>ir</strong> deðimtose klasëse dalis moksleiviø pas<strong>ir</strong>enka sustiprinto matematikos mokymo<br />

programà. Ið 101 VIII klasës moksleivio 48 proc. pas<strong>ir</strong>inko sustiprintà matematikos mokymo<br />

programà. Labai daþnai tie moksleiviai pas<strong>ir</strong>enka <strong>ir</strong> realiná profilá.<br />

1998/99 mokslo metais ið 67 mokiniø pas<strong>ir</strong>inko:<br />

humanitariná profilá 24<br />

matematikà (B lygis, 3 sav. pamokos) 9<br />

(A lygis, 4 sav. pamokos) 15<br />

realiná profilá 24<br />

131


132<br />

28%<br />

matematika (S lygis, 6 sav. pamokos) 24<br />

tradicinæ vidurinës mokyklos programà 19<br />

matematikà (A lygis, 5 sav. pamokos) 24<br />

(B lygis, 5 sav. pamokos) 8<br />

36%<br />

36%<br />

Humanitarinis profilis<br />

Realinis profilis<br />

Bendrasis profilis<br />

Humanitarinio profilio klasëse dëstomas specialus humanitarizuotas matematikos kursas,<br />

siekiant:<br />

– padëti moksleiviams suprasti <strong>ir</strong> iðmokti naudotis rodiklinëmis, logaritminëmis <strong>ir</strong><br />

trigonometrinëmis funkcijomis bei sàryðiais;<br />

– supaþindinti su pagrindinëmis matematinës analizës sàvokomis;<br />

– atskleisti matematikos mokslo metodologinius, dedukcinius, filosofinius <strong>ir</strong> istorinius<br />

aspektus;<br />

– sudaryti sàlygas tyrinëti, eksperimentuoti, vertinti, apibendrinti.<br />

Humanitarinio profilio klasëse matematines idëjas reikia pateikti pakankamai vaizdþiai,<br />

átikinamai. Svarbu þinoti, kad neretai darbo tempas per pamokà sulëtëja, todël negalima maþinti<br />

pamokø skaièiaus arba per daug dëmesio sk<strong>ir</strong>ti mokymo turiniui. Prieðingu atveju, mokymas<br />

<strong>ir</strong> mokymasis bus skubotas <strong>ir</strong> pav<strong>ir</strong>ðutiniðkas. Moksleivius tenka pratinti prie grupinio<br />

darbo, iðmokyti naudotis skaièiuotuvais.<br />

Humanitarinio profilio klasiø moksleiviai ðiuo metu mokomi pagal bendràjá kursà (atitinka<br />

B lygá) <strong>ir</strong> iðplëstiná kursà (atitinka A lygá).<br />

Moksleiviai, kurie labiau domisi matematika, nori ágyti daugiau sprendimo ágûdþiø, gali<br />

pas<strong>ir</strong>inktinai raðyti tokius projektus:<br />

1. Plokðtumos dengimas (Parketas. Mozaika).<br />

2. Funkcijos <strong>ir</strong> jø grafikai gamtoje.<br />

3. Skaièius. Jo kilmë. Simbolikos áva<strong>ir</strong>ovë.<br />

4. Garsûs matematikai: A. Baranauskas, A. Jakðtas, P. Maðiotas.<br />

5. Matematika <strong>ir</strong> gamta.<br />

6. Matematika <strong>ir</strong> muzika.<br />

Mokant pagal bendràjá kursà, daugiau dëmesio sk<strong>ir</strong>iama istoriniams aspektams, jø argumentavimui.<br />

Realinio profilio klasëse mokoma pagal tiksliná matematikos kursà (atitinka S lygá) siekiant:<br />

– iðmokyti matematiðkai t<strong>ir</strong>ti problemas, rasti racionalø jø sprendimà (formuoti problemà,<br />

iðaiðkinti jos esmæ, numatyti galimus rezultatus, atlikus algoritmà, patikrinti,<br />

ar rezultatai pakankamai tikslûs <strong>ir</strong> teisingi);<br />

– iðmokyti matematiðkai màstyti (kurti, konstruoti algoritmus, apibendrinti sàvokas,<br />

argumentuoti bei árodinëti).


Moksleiviai gali pas<strong>ir</strong>inktinai raðyti tokius projektus:<br />

1. Matematika <strong>ir</strong> þmogus.<br />

2. Geometrija Þemëje <strong>ir</strong> Visatoje.<br />

3. Tekstiniø uþdaviniø analizë:<br />

a) judëjimo,<br />

b) darbo,<br />

c) dydþiø radimo <strong>ir</strong> palyginimo,<br />

d) procentø, sudëtiniø procentø <strong>ir</strong> kt.<br />

4. Nelygybiø árodymas geometrijoje.<br />

5. Brëþimo skriestuvu <strong>ir</strong> liniuote uþdaviniai.<br />

6. Banko darbo samprata.<br />

7. P<strong>ir</strong>amidinis uþdavinys, jo analizë.<br />

8. Jungiantieji medþiai. Ðteinerio medþiai.<br />

Ðios papildomos temos turëtø padëti plësti matematiná ak<strong>ir</strong>atá, ugdyti gebëjimà spræsti<br />

netipiðkas problemas, savarankiðkai ieðkoti naujos informacijos, kurià norint suvokti reikia<br />

nemaþø intelekto pastangø.<br />

Nuo moksleivio motyvacinës sferos priklauso jo mokymasis, elgesys <strong>ir</strong> kita veikla. Bandëme<br />

iðnagrinëti moksleiviø, jau pas<strong>ir</strong>inkusiø atitinkamà profilá, matematikos mokymosi motyvacijos<br />

problemas.<br />

Tikrøjø mokymosi veiklos stimulø paþinimas teikia galimybæ efektyviai naudoti <strong>ugdymo</strong><br />

procesà. Motyvacija – plati sàvoka, kilusi ið lotyniðko þodþio “movere”, reiðkianèio “judëti”,<br />

apimanti keletà kitø terminø, nusakanèiø átakà elgesio verþlumui <strong>ir</strong> kryptingumui. Tai poreikiai,<br />

interesai, vertybës, paþiûros, siekiai <strong>ir</strong> polinkiai.<br />

Motyvacijos sàvoka padeda suprasti elgesio, mokymosi <strong>ir</strong> iðmokimo faktus. Motyvacija<br />

paaiðkina, kas gali suaktyvinti, orientuoti á tikslà, kodël atitinkamai laiko sk<strong>ir</strong>iama vienam ar<br />

kitam mokomajam dalykui, uþduoèiai. Motyvacija prieþastiniais ryðiais susijusi su mokymosi<br />

rezultatais – ji yra <strong>ir</strong> priemonë siekti paþangumo, <strong>ir</strong> kartu galutinis mokymo proceso rezultatas.<br />

Labiausiai pripaþinto yra A. Maslowo, C. Alderferio, D. J. Mellellando teorijos.<br />

Anketos duomenys rodo, kad humanitarinio profilio klasiø matematikos paþymio vidurkis<br />

buvo 6,6 (A) <strong>ir</strong> 4,9 (B) balo, o realinio profilio klasës matematikos paþymio vidurkis –<br />

8 (S) balai; tuo tarpu bendras vienuoliktø klasiø mokiniø matematikos ávertinimo vidurkis –<br />

6,3 balo.<br />

Pagal atsakymus á penkis anketos klausimus moksleiviai buvo susk<strong>ir</strong>styti á du lygius.<br />

Þemesniajam lygiui (pagal poreikius) prisk<strong>ir</strong>ti moksleiviai, atsakæ, jog matematikos mokosi<br />

todël, kad to reikalauja tëvai <strong>ir</strong> pan.<br />

Á aukðtesnájá lygá pateko tik 18 moksleiviø, norinèiø visus dalykus mokytis gerai. Tai sudaro<br />

37,5 proc. moksleiviø. 9 ið jø matematikà siejo su ateitimi, 7 moksleiviai manë, kad<br />

galës þinias pritaikyti siekdami karjeros.<br />

Ðiø moksleiviø motyvacija mokytis matematikos yra aukðtesnio lygio.<br />

Atitinkamai pagal lygius skyrësi <strong>ir</strong> mokymosi rezultatai:<br />

– aukðtesniojo lygio I <strong>ir</strong> II trimestrø paþymiø vidurkis buvo 9,1 balo;<br />

– þemesniojo lygio I <strong>ir</strong> II trimestrø vidurkis – 7,9 balo.<br />

Á anketos klausimà “Ar matematikos mokytis sunku?” nepriklausomai nuo lygiø “Taip”<br />

atsakë 72 proc.<br />

133


Á klausimà “Ar matematika reikalinga?” teigiamai atsako 78 proc. aukðtesniojo lygio <strong>ir</strong><br />

44 proc. þemesniojo lygio moksleiviø.<br />

Á klausimà “Ar reikalingas profiliavimas (humanitarinis <strong>ir</strong> realinis)?” teigiamai atsakë<br />

83 proc. moksleiviø nepriklausomai nuo lygio.<br />

Atsakymai á klausimà “Kodël reikalingos profiliuoto mokymo klasës?” nepriklausomai<br />

nuo lygio iðsidësto taip:<br />

1. “Maþesnis pamokø krûvis”.<br />

2. “Daugiau sk<strong>ir</strong>ta laiko mëgstamam dalykui”.<br />

3. “Lengviau mokytis”.<br />

Iðvados<br />

1. Vienas ið svarbiausiø matematikos iðmokimo veiksniø yra mokymosi motyvacija <strong>ir</strong><br />

teisingo profilio pas<strong>ir</strong>inkimas.<br />

2. Humanitarinio profilio moksleiviams matematikos kursas nëra lengvas, todël ðio<br />

dalyko motyvacija gana menka.<br />

3. Mokytojas turëtø pajusti, kokios jo moksleiviø motyvacijos, <strong>ir</strong> parinkti diferencijuotus<br />

dëstymo metodus.<br />

Svarstant pagrindinius principus, kuriø reikëtø laikytis kuriant reformuotos mokyklos profiliuotas<br />

klases, reikëtø atkreipti dëmesá á tokias svarbiausias nuostatas:<br />

– didesnis profiliavimas turëtø prasidëti baigus pagrindinæ mokyklà, svarbu atkreipti<br />

dëmesá á specifinius realinio profilio bruoþus <strong>ir</strong> leisti pagrindinëje mokykloje moksleiviui<br />

rinktis (sustiprinto ar iðplëstinio) matematikos mokymo kursà;<br />

– profiliuojant mokymà, p<strong>ir</strong>menybæ reikia teikti moksleivio pas<strong>ir</strong>inkimui;<br />

– profiliuotas mokymas maþina moksleiviø krûvá;<br />

– sudaryti sàlygas keisti pas<strong>ir</strong>inktà mokymosi kryptá ar, nutraukus mokslà, bet kada já<br />

tæsti;<br />

– sus<strong>ir</strong>ûpinti (specifiniø matematikos <strong>ir</strong> kt. mokslø) mokymo priemoniø rengimu <strong>ir</strong><br />

mokytojø kvalifikacijos këlimu.<br />

Literatûra<br />

1. Skakunova M. Darsyk apie mokymosi lygius // Dialogas. – 1996 10 11. – Nr. 41. –<br />

249 p.<br />

2. Gage N. L., Berliner D. C. Pedagoginë psichologija. – V., 1994.<br />

3. Knowles M. S. The modern practise of adult education. – 1994.<br />

4. Rupðienë L. Mokymosi motyvacijos paauglystëje problema // Pedagogika. – 1995. –<br />

Nr. 31.<br />

Darbas gautas 1999 03 30, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

134


UÞSIENIO KALBOS MOKYMO TURINYS REFORMUOTOJE<br />

Summary<br />

VIDURINËJE MOKYKLOJE<br />

Elvyra Kondraðkienë<br />

Vilniaus pedagoginis universitetas<br />

Studentø g. 39, LT-2034 Vilnius<br />

THE CONTENT OF TEACHING FOREIGN LANGUAGES IN THE SECONDARY SCHOOL<br />

The article is concerned with the analysis of the content of teaching English as a foreign<br />

language and it focuses on the specific terms used to reveal it.<br />

There are four major parts of the EFL content singled out:<br />

1) the four skills: listening, speaking, reading and writing and the<strong>ir</strong> components: linguistic,<br />

sociolinguistic, discourse, strategic, sociocultural and social;<br />

2) 14 themes (under which «specific notions» are arranged);<br />

3) language functions;<br />

4) teaching/learning to learn.<br />

The analysis is based on the key documents and other sources which underlie the reform<br />

processes in the foreign languages teaching.<br />

Aim, communicative competence, content, skills: listening, speaking, reading, writing;<br />

subcompetence, components: linguistic, sociolinguistic, discourse, strategic, sociocultural,<br />

social; themes, language functions, teaching/learning to learn, learning strategies:<br />

metacognitive, cognitive, social.<br />

Paskelbti svarbiausi Lietuvos vidurinei mokyklai vyriausybiniai dokumentai: Lietuvos<br />

bendrojo lavinimo mokyklos bendrosios programos (1) <strong>ir</strong> Bendrojo iðsilavinimo standartai<br />

(projektas) (2). Juose siûlomos <strong>ugdymo</strong> turinio rengimo ga<strong>ir</strong>ës <strong>ir</strong> mokyklø bendruomenës<br />

skatinamos remtis jomis kûrybiðkai - pagal savo poreikius, siekius <strong>ir</strong> galimybes.<br />

Lygindami uþsienio kalbos mokymo turinio apibûdinimà <strong>ir</strong> jo sudëtines dalis dabartinëje<br />

vidurinëje mokykloje su tarybiniø laikø uþsienio kalbos mokymo turiniu, matome, kad jis<br />

smarkiai sk<strong>ir</strong>iasi, tampa þymiai pilnesnis, jo atskleidimui vartojama daug naujø <strong>ir</strong> kai kada<br />

maþai g<strong>ir</strong>dëtø terminø. Tas faktas sako, kad apie naujàjá uþsienio kalbø mokymo turiná reikia<br />

daug kalbëti, já nagrinëti, apie já raðyti, kad visi jo komponentai, visi vartojami terminai taptø<br />

suprantami <strong>ir</strong> artimi tiek mokytojams, tiek besimokantiems.<br />

Kaip galima bûtø apibrëþti uþsienio kalbos mokymo turiná?<br />

Mokymo turinys yra tai, kokiu mokome, ko pagrindu ugdome moksleivá, siekdami uþsienio<br />

kalbos mokymui vidurinëje mokykloje keliamø tikslø (1; 2; 6).<br />

Iðnagrinëjus aukðèiau minëtø dokumentø skyriø Uþsienio kalbos, t. p. Europos Tarybos<br />

slenksèio lygá (3), iðryðkëja, kad uþsienio kalbø mokymo turiná sudaro keturios pagrindinës<br />

dalys:<br />

135


1. Kalbinës veiklos rûðys: klausymas, kalbëjimas, skaitymas <strong>ir</strong> raðymas.<br />

2. Tematika.<br />

3. Kalbos veiksmai (funkcijos).<br />

4. Mokymas(is) mokytis.<br />

Panagrinëkime kiekvienà atsk<strong>ir</strong>ai.<br />

I. Remiantis tuo, kad svarbiausias uþsienio kalbos mokymo tikslas yra mokymas/iðmokimas<br />

bendrauti studijuojama kalba, apibûdinamas komunikacinës kompetencijos* terminu,<br />

svarbiausiu mokymo turinio komponentu reikëtø laikyti keturiø pagrindiniø komunikacijos<br />

rûðiø - klausymo, kalbëjimo, skaitymo <strong>ir</strong> raðymo - mokymà.<br />

Sëkmingam ðiø komunikacijos rûðiø mokymui(si) svarbu, kad tiek mokytojai, tiek mokiniai<br />

aiðkiai suvoktø ðiø terminø reikðmæ, kurià èia priminsiu pagal Uþsienio kalbø bendràjà<br />

programà (1, 213).<br />

Klausymas reiðkia kalbos supratimà ið klausos, t. y. informacijos priëmimà ið kalbanèiojo<br />

ar áraðo, radijo ar televizijos <strong>ir</strong> pan.<br />

Kalbëjimas reiðkia dalijimàsi informacija kalbant monologu ar dialogu apie reikalus atsidûrus<br />

uþsienyje, kelionëje ar susitikus uþsienietá Lietuvoje <strong>ir</strong> pan.<br />

Skaitymas reiðkia informacijos priëmimà ið raðytiniø ðaltiniø: publicistikos, reikalø raðtø,<br />

groþinës ar mokslinës literatûros <strong>ir</strong> pan.<br />

Raðymas reiðkia informacijos perteikimà bei kûrybinæ sav<strong>ir</strong>aiðkà raðtu remiantis pasiektais<br />

kalbëjimo gebëjimais.<br />

Ðios mokymo turinio dalies naujumà sudaro tai, kad ðalia keturiø iðvardintø kalbinës veiklos<br />

rûðiø, kuriø buvo mokoma visais laikais, dabar aiðkiai iðsk<strong>ir</strong>iami tø kalbinës veiklos rûðiø<br />

komponentai, kaip specialûs mokymo objektai. Bendroji uþsienio kalbø programa iðsk<strong>ir</strong>ia<br />

ðeðis, atitinkanèius ðeðias komunikacinës kompetencijos sudedamàsias dalis arba subkompetencijas**.<br />

Tai lingvistinis, sociolingvistinis, diskursinis, strateginis, sociokultûrinis <strong>ir</strong> socialinis<br />

komponentai.<br />

Ðie terminai dar nëra labai áprasti <strong>ir</strong> visiems suprantami. Pabandykim juos panagrinëti<br />

remdamiesi Uþsienio kalbø bendràja programa, Europos Tarybos dokumentais <strong>ir</strong> kita metodine<br />

literatûra.<br />

Lingvistinis komponentas - tai áprastais terminais kalbant kalbos þodynas, gramatinës<br />

struktûros, fonetika, tiksliau, jø minimumai, kurie turi bûti iðmokstami komunikatyviai vartoti<br />

vidurinëje mokykloje.<br />

Slenksèio lygyje (3) atitinkamuose skyriuose pateikiamos detalios rekomendacijos, ko ið<br />

minëtø kalbos aspektø galëtø bûti mokoma. Taèiau Bendrojoje uþsienio kalbø programoje<br />

* Bendrosiose programose Uþsienio kalbos komunikacinës kompetencijos apibrëþimas aiðkiai nepateikiamas ,<br />

nurodoma tik, kad ji apima keturias kalbinës veiklos rûðis <strong>ir</strong> ið kokiø sudedamøjø komponentø arba subkompetencijø<br />

ji susidaro.<br />

Todël pateikiu ðio termino apibrëþimà ið Longmano metodikos <strong>ir</strong> taikomosios lingvistikos terminø þodyno (8,<br />

65-66):<br />

Komunikacinë kompetencija yra gebëjimas ne tik taikyti kalbos gramatikos taisykles tam, kad bûtø sudaromi<br />

gramatiðkai teisingi sakiniai, bet <strong>ir</strong> þinojimas kada <strong>ir</strong> kur, <strong>ir</strong> su kuo bendraujant tuos sakinius pasakyti.<br />

Panaðûs komunikacinës kompetencijos apibrëþimai, remiantis áva<strong>ir</strong>iais autoriais, pateikiami G. Ðumskytës straipsnyje<br />

“Komunikacinë kompetencija” (12, 18).<br />

** Ne visi autoriai iðsk<strong>ir</strong>ia vienodà skaièiø <strong>ir</strong> vienodai pavadina komunikacinës kompetencijos komponentus/<br />

subkompetencijas. Pvz., Di Pietro siûlo komunikacinæ kompetencijà dalinti á keturias pagrindines subkompetencijas:<br />

formaliàjà (gramatinæ <strong>ir</strong> idiomatinæ), sociokultûrinæ, psichologinæ <strong>ir</strong> atlikimo, vykdymo (performing).<br />

(10, 56)<br />

136


ðita medþiaga klasëm nëra pilnai <strong>ir</strong> nuosekliai pask<strong>ir</strong>styta, pateikiamos ga<strong>ir</strong>ës, <strong>ir</strong> dël ðios<br />

prieþasties mokytojo laukia dvi sunkios uþduotys:<br />

1. Remiantis minëtø dokumentø rekomendacijomis, sudaryti lanksèias, atsiþvelgianèias<br />

á savo mokyklos situacijà, pask<strong>ir</strong>stanèias visà iðeitinà medþiagà klasëms <strong>ir</strong>, kur<br />

reikia, numatanèias jos koncentriðkà mokymà, individualiàsias programas.<br />

2. Pas<strong>ir</strong>engti lingvistiná komponentà mokyti taip, kad jis tarnautø komunikacinës kompetencijos<br />

ugdymui, t. y. taptø lingvistine subkompetencija.<br />

Lingvistinio komponento mokymas(is) turëtø bûti glaudþiai siejamas su gimtosios kalbos<br />

mokëjimu <strong>ir</strong> þiniomis, kas duotø trejopos naudos: 1) padëtø besimokanèiajam giliau suvokti<br />

studijuojamà svetimosios kalbos reiðkiná; 2) leistø pamatyti savo gimtàjà kalbà kitoje, naujoje,<br />

ðviesoje; 3) plëstø mokiniø lingvistiná ak<strong>ir</strong>atá.<br />

Sociolingvistiná komponentà sudaro mokymas(is) atsiþvelgti á konkreèià bendravimo situacijà,<br />

t. y. á tuos faktorius, nuo kuriø priklauso kalbos formø - þodþiø, struktûrø, ar net intonacijos -<br />

pas<strong>ir</strong>inkimas. Tie faktoriai yra: kas, su kuo, apie kà, kur, kokiu tikslu bendrauja. Jie reikalauja<br />

atsiþvelgti á paðnekovø tarpusavio santykius, oficialumo laipsná, bendravimo vietà <strong>ir</strong> pan.<br />

Sociolingvistinio komponento ásisavinimo ar neásisavinimo pavyzdþiais galëtø tarnauti<br />

áva<strong>ir</strong>ûs pasisveikinimo ar atsisveikinimo bûdai, priklausantys nuo anksèiau minëtø faktoriø,<br />

pateikti G. Ðumskytës straipsnyje (12,19).<br />

Dar vienu pavyzdþiu galëtø bûti J. T. Roberts’o (10) pateikiama galima vyro verbalinë<br />

reakcija á þmonos ar v<strong>ir</strong>ðininko paklausimà apie uþduoties ávykdymà. Þmonai paklausus “Have<br />

you paid the bill yet?” jis galëtø atsakyti: “I’m too t<strong>ir</strong>ed to think about it now. It can wait till<br />

tomorrow”. Taèiau paklausus v<strong>ir</strong>ðininkui: “Have you written that letter yet?” labiau panaðu,<br />

ypaè jei norima paaukðtinimo, kad atsakymas galëtø bûti: “It’s the very next job on my list”,<br />

arba “I’m attending to it right now”, arba “I’ve just about completed the draft”, arba net<br />

pasakymas netiesos “It went off yesterday”, jeigu tame nëra perdaug rizikos.<br />

Diskursinis komponentas reiðkia mokymà(si) kalbëti <strong>ir</strong> raðyti, t. y. reikðti mintis þodþiu<br />

<strong>ir</strong> raðtu, nuosekliai, riðliai <strong>ir</strong> aiðkiai didesniais nei atsk<strong>ir</strong>as sakinys vienetais.<br />

Ið to seka, kad norëdami iðsiugdyti diskursinæ subkompetencijà mokiniai turës gauti þiniø<br />

apie semantiná teksto nuoseklumà, reikalavimus jam, teksto riðlumà, kalbos priemones teksto<br />

riðlumui pasiekti <strong>ir</strong> t. t. <strong>ir</strong> águsti jomis remtis komunikacijoje.<br />

Diskursinio komponento bûtini dalykai mokëjimas pokalbá pradëti, já palaikyti (reikðti<br />

nuomonæ, pasitaisyti, akcentuoti kà nors, apibendrinti, parodyti, kad sekate paðnekovo kalbà<br />

<strong>ir</strong> t. t.), uþbaigti pokalbá (3, 41-43)<br />

Strateginis komponentas reiðkia mokymà(si) verbalinæ kalbà paremti neverbalinëmis<br />

priemonëmis, kurios, be kita ko, kompensuotø nepakankamà kalbos mokëjimà.<br />

Áva<strong>ir</strong>ûs þmonës nepakankamà kalbos mokëjimà kompensuoja sk<strong>ir</strong>tingomis priemonëmis,<br />

pvz., kalbant vietoj neþinomo konkretaus þodþio galima perfrazuojant vartoti bendrà þodá<br />

arba apraðyti jo savybes, pasakyti, kam jis vartojamas <strong>ir</strong> t. t.; galima papraðyti pagalbos:<br />

“What do you call that?”, “I don’t know the English word” <strong>ir</strong> pan (3, 112); s<strong>kaita</strong>nt galima<br />

suprasti neþinomus sudurtinius þodþius ið juos sudaranèiø daliø, ið afikso reikðmës, remiantis<br />

kontekstu, tarptautinius þodþius gali padëti suprasti gimtosios kalbos þinios <strong>ir</strong> t. t. (3, 111).<br />

Sociokultûrinio komponento mokymasis yra mokymasis suvokti kalbos <strong>ir</strong> kultûros ryðius<br />

bei jø svarbà bendravimui.<br />

Þmogus, besimokantis uþsienio kalbos, negali tikëtis, kad jo studijuojamos kalbos kultûroje<br />

yra tos paèios socialinës realijos, tos paèios vertybës, ásitikinimai <strong>ir</strong> pan. Tuos sk<strong>ir</strong>tumus,<br />

137


mokantis uþsienio kalbos, reikës specialiai mokytis pastebëti, jø prisilaikyti bendraujant studijuojama<br />

kalba.<br />

Labai apibendrintai sociokultûriniame komponente galima iðsk<strong>ir</strong>ti dvi sritis (3, 103-109):<br />

Bendrieji dalykai (universal experiences):<br />

kasdieninio gyvenimo ypatybës, gyvenimo sàlygos, tarpasmeniniai santykiai, pagrindinës<br />

vertybës <strong>ir</strong> nuostatos.<br />

Socialinës konvencijos <strong>ir</strong> ritualai<br />

Juose reikëtø atsiþvelgti á studijuojamos kalbos kultûros nelingvistinius dalykus, svarbius<br />

bendravimui, tokius kaip mimika, gestai (gestikuliavimas), akiø kontaktas, prisilietimas, rankos<br />

paspaudimas <strong>ir</strong> t. t.; vizitø tradicijos (punktualumas, dovanø áteikimas, aps<strong>ir</strong>engimas <strong>ir</strong><br />

t. t.); valgymo <strong>ir</strong> gërimo tradicijos, kurios taip pat gali bûti sk<strong>ir</strong>tingos.<br />

Lingvistiniai sociokultûrinio komponento aspektai ápareigoja mokytis, kaip toje kultûroje<br />

realizuojamos kalbos funkcijos: sveikinimasis, pri(si)statymas, atsipraðymas, sutikimas, prieðtaravimas<br />

<strong>ir</strong> t. t.<br />

Sociokultûrinio komponento ásisavinimas yra labai svarbus ne tik pagrininio tikslo siekimui,<br />

t. y. mokymuisi bendrauti studijuojama kalba, bet <strong>ir</strong> lingvistinio ak<strong>ir</strong>aèio bei bendro<br />

mokiniø iðsilavinimo plëtimui.<br />

Socialinio komponento mokymas reiðkia mokymà(si) <strong>ir</strong> pratinimàsi bendrauti su kitais<br />

þmonëmis, stengiantis juos suprasti <strong>ir</strong> atitinkamai iðreikðti savo mintis, mokymàsi deramai <strong>ir</strong><br />

mandagiai elgtis áva<strong>ir</strong>iose socialinëse situacijose, ugdytis pasitikëjimà savimi. Gebëjimas<br />

“persikûnyti”, t. y. ásivaizduoti save paðnekovo vietoje, tam tikras empatijos laipsnis yra<br />

bûdinga socialinio komponento iðraiðka.<br />

Ðio turinio komponento mokymo kontekste ypaè atkreiptinas dëmesys á mandagumo konvencijø<br />

mokymàsi, kadangi jø neþinojimas daþnai gali pakenkti bendravimui. Pagrindinis<br />

mandagaus bendravimo principas - pagarba paðnekovui. Já nesunkiai ágyvendinsime, jei nebûsime<br />

kategoriðki, reikðdami savo mintis atsargiai parinksime iðraiðkos priemones, reikðdami<br />

nepritarimà, nesutikimà, praneðdami blogas naujienas <strong>ir</strong> t. t.<br />

Tø dalykø mokymasis yra tiesiogiai susijæs su mokymo mokytis socialinio bendravimo<br />

strategijø panaudojimu (þr. IV uþsienio kalbø mokymo turinio dalá).<br />

II. Antrasis uþsienio kalbø mokymo turinio komponentas yra tematika. Ðis komponentas<br />

yra aiðkiausias, visais laikais mokytas. Europos Tarybos slenksèio lygyje pateikiama 14 plaèiø<br />

temø, nurodant á jas áeinanèias potemes, t. p. rekomenduojamà þodynà bei frazes.<br />

Visa ði medþiaga tiek mokytojams, tiek mokiniams yra þinoma, kadangi buvo atspausdinta<br />

leidinyje “Anglø kalbos brandos egzaminas, 1997 metai” (5).<br />

Rengiantis mokyti ðià turinio dalá pagrindinis darbas mokytojui yra pritaikyti <strong>ir</strong> papildyti,<br />

kur reikia, temø turiná lietuviðkom realijom.<br />

III. Komunikacinio mokymo pagrindinis bruoþas yra mokymas kalbà vartoti bendravimo<br />

situacijose, kuriose klausiama, neigiama, apibûdinama, dëkojama, atsipraðoma, iðreiðkiami<br />

jausmai <strong>ir</strong> t. t.<br />

Tie dalykai vadinami kalbos funkcijomis. Pvz., sakydami “I’m sorry”, atliekame kalbos<br />

funkcijà - atsipraðymà ar iðreiðkiame apgailestavimà (3, 19).<br />

Kalbos funkcijas tam tikru mastu valdo kalbinëje visuomenëje veikiantys socialiniai paproèiai,<br />

kurie yra dalis sociokultûrinio konteksto (3, 20). Todël aiðku, kad jos tiesiogiai susijusios<br />

su atitinkamø kalbinës veiklos komponentø mokymu.<br />

Ðiame kontekste kyla kai kuriø abejoniø, ar tikslinga kalbos funkcijas (programoje vadinamas<br />

138


kalbos veiksmais) iðsk<strong>ir</strong>ti kaip atsk<strong>ir</strong>à turinio dalá, ar jas traktuoti kaip atsk<strong>ir</strong>ø kalbinës veiklos<br />

komponentø (socialinio, sociokultûrinio, diskursinio <strong>ir</strong> kt.) realizavimo bûdà / galimybæ.<br />

Vienaip ar kitaip, kalbos funkcijø þinojimo <strong>ir</strong> jø adekvataus atlikimo kalbos priemoniø<br />

pagalba svarba pateisina jø iðskyrimà á atsk<strong>ir</strong>à uþsienio kalbos mokymo turinio dalá. Juolab,<br />

kad visos turinio dalys <strong>ir</strong> jø komponentai mokomi integruotai, siejant vienus su kitais.<br />

Bendrojoje uþsienio kalbø programoje nurodoma, kad mokantis uþsienio kalbø komunikacinë<br />

kompetencija ugdoma sistemingai plëtojant gebëjimà atlikti natûralioms bendravimo<br />

situacijoms bûdingus kalbos veiksmus:<br />

• gauti <strong>ir</strong> teikti informacijà (pvz., identifikuoti, te<strong>ir</strong>autis, suþinoti <strong>ir</strong> reikðti sàlygà, prieþastá,<br />

pasekmæ, suþinoti veiksmo bûdà);<br />

• reikðti nuostatas: intelektinæ (pvz., siûlyti, siûlytis, pritarti, prieðtarauti, suþinoti, reikðti<br />

nuomonæ, átikinëti, atkalbinëti), emocinæ (pvz., reikðti norà, pasitenkinimà, domëjimàsi,<br />

nustebimà), dorovinæ (pvz., dëkoti, atsipraðyti, praðyti, leisti, drausti, lyginti, vertinti);<br />

• reikðti veiksmo vykdymà (pvz., praðyti ar siûlyti, sutikti ar atsisakyti kà nors daryti);<br />

• mandagumo konvencijas (pvz., sveikintis su bendraamþiu, su suaugusiuoju, atitinkamai<br />

kreiptis siekiant susipaþinti, supaþindinti, pradëti, tæsti <strong>ir</strong> baigti tiesioginá pokalbá<br />

<strong>ir</strong> pokalbá telefonu, linkëti kokia proga, pertraukti paðnekovà) (1, 215).<br />

IV. Ketv<strong>ir</strong>tasis uþsienio kalbø mokymo(si) turinio komponentas yra mokymas(is) mokytis.<br />

Tai naujausias komponentas, tik dabar formaliai átrauktas á uþsienio kalbø mokymo programà.<br />

Tas, þinoma, nereiðkia, kad anksèiau mokiniai nebuvo mokomi, kaip mokytis <strong>ir</strong> atsk<strong>ir</strong>i<br />

autoriai, nagrinëjantys mokymo turiná, nenurodydavo bûtinumo tà daryti, pavadindami ðá<br />

komponentà metodiniu komponentu ar kitaip (pvz., 11,43-6).<br />

Ðá komponentà, t. y. mokymà(si) mokytis, tikslinga panagrinëti smulkiau, remiantis nauja<br />

metodine literatûra.<br />

Mokymo(si) mokytis pagrindinis tikslas - pasiekti, kad moksleiviai galëtø:<br />

1) sëkmingai <strong>ir</strong> efektyviai mokytis uþsienio kalbos vidurinëje mokykloje;<br />

2) pas<strong>ir</strong>engtø savarankiðkai jà toliau mokytis.<br />

Jeigu prisiminsime anglø metodininko Haroldo Palmerio garsøjá pasakymà “Kalbos mokymasis<br />

turi pradþià, bet neturi pabaigos”, tai suprasime, kad iðmokti, kaip savarankiðkai<br />

mokytis, yra labai svarbu.<br />

Kas sudaro mokymo(si) mokytis turiná?<br />

Mokymasis mokytis yra bendras terminas, apimantis áva<strong>ir</strong>ialypæ veiklà, nukreiptà á mokymosi<br />

strategijø ásisavinimà (7, 102).<br />

Mokymosi mokytis strategijos aprëpia visà mokymosi procesà <strong>ir</strong> sutelkia mokiniø dëmesá<br />

á tai, kaip jie mokosi, greta to, kà jie mokosi.<br />

Todël mokantis mokytis siekiama suvokti, kaip mokomasi, <strong>ir</strong> iðsiugdyti savas mokymosi<br />

strategijas, kad bûtø galima savarankiðkai efektyviai mokytis.<br />

Mokymosi mokytis strategijas labai apibendrintai galima susk<strong>ir</strong>styti á tokias 3 grupes (7,<br />

102-111):<br />

1. Metakognityvinës strategijos. Joms priklauso: mokymosi planavimas, hipoteziø këlimas,<br />

mokymasis save vertinti, kontroliuoti, apgalvoti savo mokymàsi <strong>ir</strong> pan. Ðios<br />

strategijos átraukia mokiná á apmàstymà, apgalvojimà, kaip vyksta mokymo procesas.<br />

2. Kognityvinës strategijos. Joms priklauso: mokymas(is) grupuoti, klasifikuoti, lyginti,<br />

derinti, prognozuoti kalbos dalykus; kalbos jausmo ugdymas; mokymas(is) suprasti reikðmæ<br />

pagal vaizdo ar garso uþuominas; mokymasis kartoti; mokymasis naudotis þodynais,<br />

139


þinynais <strong>ir</strong> kt. informacijos ðaltiniais; mokymasis ieðkoti informacijos <strong>ir</strong> pan. Ðios strategijos<br />

átraukia mokinius á kalbinæ veiklà su mokomàja medþiaga, su kalbinës veiklos<br />

rûðimis, kaip, pvz., klausymu, norint gauti specialios informacijos <strong>ir</strong> pan.<br />

3. Socialinio bendravimo strategijos. Ðiø strategijø mokymosi galimybë ats<strong>ir</strong>anda, bendradarbiaujant<br />

mokymo(si) veikloje, atliekant uþduotis poromis, grupëmis. Joms<br />

priklauso: mokymasis bendrauti su bendraklasiais, taisyti vienam kità, bendradarbiauti<br />

atliekant kolektyvines uþduotis, vykdant bendrus projektus <strong>ir</strong> pan.<br />

Ugdant mokiniø gebëjimà mokytis savarankiðkai, rekomenduojama panaudoti visas galimybes<br />

<strong>ir</strong> ðaltinius, kurie gali tam pasitarnauti:<br />

1) mokytojo patarimus <strong>ir</strong> nurodymus, kur jie tikslingi (mokiniai mokosi ið mokytojo);<br />

2) grupiná darbà, grupinæ veiklà <strong>ir</strong> projektus (mokiniai mokosi vienas ið kito);<br />

3) galimybæ gauti <strong>ir</strong> pasinaudoti áva<strong>ir</strong>ia medþiaga <strong>ir</strong> paslaugomis, atliekant individualias<br />

uþduotis (mokiniai mokosi ið kitø jiems prieinamø ðaltiniø).<br />

Giliau panagrinëjus uþsienio kalbos mokymo turiná <strong>ir</strong> jo sudëtines dalis matosi, koks jis<br />

áva<strong>ir</strong>ialypis. Todël individualiøjø programø sudarytojams iðkeliamas labai atsakingas uþdavinys<br />

- sudaryti programas taip, kad mokydamiesi pagal jas mokiniai pasiektø uþsienio kalbos<br />

mokymosi tikslus, taèiau, kita vertus, kad jos nebûtø pernelyg perkrautos.<br />

Ðis darbas reikalauja ne tik daug laiko, bet <strong>ir</strong> visø kalbos aspektø bei jos mokymo metodikos<br />

labai gero iðmanymo, taip pat gilaus Bendrøjø programø, Bendrojo iðsilavinimo standartø<br />

<strong>ir</strong> Europos Tarybos dokumentø iðstudijavimo. Tai labai sunkus, bet neiðvengiamas darbas,<br />

nes kaip sako þymus metodininkas J. C. Richards, kol nenustatyti tikslai <strong>ir</strong> turinys, tol negalima<br />

priimti konkreèiø sprendimø apie mokymo metodikà (12, 11).<br />

Literatûra<br />

1. Lietuvos bendrojo lavinimo mokyklos bendrosios programos. - V., 1997.<br />

2. Bendrojo iðsilavinimo standartai. I - X klasës. Projektas. - V., 1997.<br />

3. Threshold Level 1990 by J. A. van Ek and J. L. M. Trim. Strasbourg, Council of Europe<br />

Press. - 1991.<br />

4. Sheils, J. Communication in the modern languages classroom. - Strasbourg, Council of<br />

Europe Press, 1993.<br />

5. Anglø kalbos brandos egzaminas. 1997 metai. “Mokyklos” þurnalo priedas. - 1997.<br />

6. Bersënienë B., Kondraðkienë E. “Svetimosios kalbos mokymo vidurinëje mokykloje<br />

tikslai kaip visapusiðkos asmenybës <strong>ugdymo</strong> prielaida”. Praneðimas IV tarptautinëje<br />

mokslinëje konferencijoje. - V., 1997.<br />

7. Jean Brewster, Gail Ellis, Denis G<strong>ir</strong>ard 1992 The primary English Teacher’s Guide.<br />

London, Penguin English.<br />

8. Jack C. Richards, John Platt, Heidi Platt 1992 Longman Dictionary of Language Teaching<br />

and Applied Linguistics. London, Longman.<br />

9. Richards J. C. 1990 The Language Teaching Matrix. New York: Cambrige University Press.<br />

10. Roberts J. T. The Use of Teaching Transactional Competence in Foreign Languages.<br />

University of Essex.<br />

11. Rogova G. V., Vereðèiagina I. N. Anglø kalbos mokymo metodika vidurinës mokyklos<br />

pradiniame etape. - Maskva, 1988.<br />

12. Ðumskytë G. Komunikacinë kompetencija. “Mokykla”. - 1993. - Nr. 1.<br />

Darbas gautas 1999 03 22, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

140


GEOGRAFIJOS TURINIO KAITA IR MOKYTOJØ RENGIMAS<br />

Summary<br />

Rimantas Kontvainas<br />

Vilniaus pedagoginis universitetas Gamtos mokslø fakultetas Geografijos katedra<br />

Studentø g. 39, LT-2034 Vilnius<br />

GEOGRAPHY CONTENT CHANGE AND TEACHER TRAINING<br />

Geography is one of the sciences which mostly integrates into many other subjects studied<br />

in general education secondary schools. It covers a wide range of matters related with the<br />

global system: nature – man – society – economy – culture.<br />

After the restoration of the Lithuanian Independence, the content of the geography curriculum<br />

for general education secondary schools and the objectives for pupils training changed.<br />

These changes influence the geography teacher training for general education secondary<br />

schools, Gymnasiums and Lycees. It covers not only comprehensive teacher training, but also<br />

a new standpoint to the training itself, which should from a basis for young people to comprehend<br />

the essence of the subject and develop the sense of responsibility for protecting nature.<br />

In this report, the peculiarities of geography taught in schools are revealed, emphasising<br />

the purpose of the subject and this should be taken into consideration during geography teacher<br />

training process.<br />

Geography in general education secondary schools helps pupils to understand the relations<br />

between natural resources of the modern world and cultural processes, the<strong>ir</strong> conditions,<br />

reveals the issues which are closely related with the development of population, nutrition,<br />

urbanisation, natural phenomena as development of fauna and flora, expansion of deserts,<br />

change of climates and many other processes which a new generation should be aware of.<br />

At present teacher training process is under development: new training programmes including<br />

subjects closely related to geography and especially methodical training are being prepared.<br />

Geography teacher training cannot be separated from the improvement of the content of<br />

the teaching curriculum and promotion of the training process. Students are getting more and<br />

more independent work: they prepare papers on different topics, course papers, bachelor and<br />

master theses; the attention is more concentrated on the quality of the work performed.<br />

The Geography Department of Vilnius Pedagogical University has entered into close relations<br />

with general education secondary schools. Scientific, practical and methodical conferences<br />

and geography contests are often organised where geography teachers are rallied to<br />

solve urgent geography issues and popularise geography among other subjects.<br />

Geography as a subject in school, geography training programm, programm of a subject.<br />

Geografija – vienas tø mokslø, kuris yra integruotas á daugelá mokymo dalykø, apimantis<br />

platø klausimø ratà, lieèianèiø didþiulæ sistemà: gamta – þmogus – visuomenë – ûkis – kultûra.<br />

Taèiau toks geografijos supratimas iðsiplëtojo Lietuvai atgavus nepriklausomybæ.<br />

Netolimoje istorinëje praeityje geografija nagrinëjo þymiai siauresná klausimø ratà, kuris<br />

141


didele dalimi buvo susietas su Sovietø Sàjunga, jos planinio ûkio vystymu, kur geografinis<br />

iðprusimas buvo politizuojamas, atitrauktas nuo valstybës istorijos, etninës kultûros <strong>ir</strong> pagaliau<br />

nuo savo kraðto iðsamios gamtinës <strong>ir</strong> visuomeninës geografijos mokymo.<br />

Nauji pokyèiai geografijos turinyje ypaè mokyklinëje geografijoje tampa viena pagrindiniø darbo<br />

ga<strong>ir</strong>iø ruoðiant geografijos specialybës mokytojus bendrojo lavinimo mokykloms, gimnazijoms,<br />

licëjams. Toks rengimas yra susijæs ne tik su áva<strong>ir</strong>iapusiðkesniu dalykiniu paruoðimu, bet <strong>ir</strong> su nauju<br />

poþiûriu á mokymo procesà, kuris sudarytø sàlygas jaunam þmogui suvokti dalyko esmæ, prasmæ <strong>ir</strong><br />

ugdytø atsakomybæ prieð gamtà, mokytø tausoti, gerbti <strong>ir</strong> mylëti jà. Svarbus <strong>ir</strong> kitas momentas:<br />

dabartinëje informacijos visuomenëje aktualu pasitelkti modernià skaièiavimo, kompiuterinæ technikà,<br />

kuri ágalina geriau orientuotis geografinës informacijos sraute, panaudoti já geografinio iðprusimo<br />

ugdymui. Mûsø tyrimø tikslas buvo iðanalizuoti mokyklinës geografijos turinio kaità, tendencijas,<br />

jo ryðá su geografijos mokytojø rengimo turiniu bei mokymo proceso pokyèius, kurie aktualûs<br />

mokytojø rengime, ruoðiant juos darbui reformuojamai bendrojo lavinimo mokyklai.<br />

Tyrimo objektas buvo geografijos specialybës programos turinio ryðys su mokyklinës geografijos<br />

turiniu <strong>ir</strong> metodinis geografijos mokytojø rengimas. Tyrimø metodikà sudarë aukðtosios<br />

mokyklos geografijos specialybës mokytojø rengimo programø, Lietuvos bendrojo lavinimo mokyklos<br />

bendrøjø progamø geografijos dalyko turinio <strong>ir</strong> didaktiniø nuostatø palyginamoji analizë.<br />

Lietuvoje vykdoma ðvietimo reforma, kuri susiduria su eile ekonominiø, socialiniø problemø<br />

sprendimu. Geografija, kaip <strong>ir</strong> kiti bendrojo lavinimo dalykai, pergyvena esminæ pertvarkà:<br />

apibrëþiama dalyko pask<strong>ir</strong>tis, jo pagrindiniai aspektai, metodinës nuostatos.<br />

Lietuvos bendrojo lavinimo mokyklos bendrosiose programose geografija nagrinëja geosistemas<br />

tokiais pagrindiniais aspektais:<br />

- globaliniu, kur pasaulio <strong>ir</strong> þemës geografines problemas bendoma aprëpti kaip visumà;<br />

- regioniniu, kur stengiamasi aptarti geoerdvines aplinkos reiðkiniø <strong>ir</strong> objektø sàsajas;<br />

- lokaliniu, kur stengiamasi konkretizuoti tiesioginæ geografiniø veiksniø átakà þmogui<br />

<strong>ir</strong> aplinkai.<br />

Mokyklinë geografija analizuodama minëtas geosistemas sudaro galimybæ mokiniams suvokti<br />

ðiuolaikinio pasaulio gamtiniø, socialiniø <strong>ir</strong> kultûriniø procesø sàveikà, jø tarpusavio<br />

sàlygotumà, iðryðkina problemas, kurios glaudþiai siejasi su gyventojø dinamika, mityba,<br />

badu, urbanizacija, neraðtingumu, migracija, gamtiniais reiðkiniais, kaip gyvûnijos <strong>ir</strong> augalijos<br />

nykimu, dykumø plëtra, klimato <strong>kaita</strong> <strong>ir</strong> kitais reiðkiniais, gamtos terðimu, ðaliø raidos<br />

politika, etniniais konfliktais <strong>ir</strong> kt. Tai problemos, kurios realiai egzistuoja, jos jaudina þmonijà.<br />

Ðias problemas privalu þinoti visiems, ypaè jaunajai kartai. Todël tokiø problemø analizë<br />

mokykloje sudaro prielaidas ugdyti mokiniams pagarbà gamtai <strong>ir</strong> þmonëms, kultûroms <strong>ir</strong><br />

civilizacijoms, vertybëms <strong>ir</strong> gyvenimo bûdui.<br />

Svarbus kitas momentas - suvokti save kaip savo tautos nará, patriotà, pilietá, o kartu <strong>ir</strong><br />

kaip visos þmonijos atstovà, bes<strong>ir</strong>ûpinantá Þemës, esamø kultûrø likimu, ypaè savo tautos,<br />

kraðto kultûros palikimu, tradicijomis, jø puoselëjimu.<br />

Mokyklinë geografija siekia ne tik perteikti þinias apie sudëtingà pasaulá, bet <strong>ir</strong> moko<br />

kompetetingai naudotis jomis asmeniniame, profesiniame <strong>ir</strong> visuomeniniame gyvenime.<br />

Geografijos dalyko mokymu stengiamasi daryti átakà mokinio asmenybës ugdymui, sudaryti<br />

sàlygas greièiau suvokti pasaulio vientisumà <strong>ir</strong> jo sferø áva<strong>ir</strong>ovæ, suprasti istoriðkai kintanèias<br />

geosistemø <strong>ir</strong> civilizacijø sàvokas, civilizacijø <strong>ir</strong> kultûrø raidos bruoþus sk<strong>ir</strong>tingose<br />

geografinëse sàlygose <strong>ir</strong> kt.<br />

Kitas ne maþiau svarbus mokyklinës geografijos tikslas - ugdyti mokiniø geografiná rað-<br />

142


tingumà, ypaè gebëjimà naudotis áva<strong>ir</strong>iais þiniø ðaltiniais, tyrimo bûdais <strong>ir</strong> priemonëmis, skatinti<br />

smalsumà, gebëjimà stebëti pasaulá, norà já paþinti <strong>ir</strong> saugoti. Ypaè aktualu dabartiniu<br />

metu yra ekologinis ðvietimas, kurio tikslas - ugdyti þmogaus ekologiniø þiniø, principø <strong>ir</strong><br />

elgesio normø sistemà geoaplinkos poþiûriu, kuri átakotø hormoningà þmogaus sàveikà su<br />

gamta, jos saugojimu <strong>ir</strong> racionaliu naudojimu.<br />

Svarbi didaktinë nuostata geografijos mokymui bendrojo lavinimo mokykloje yra ta, kad<br />

ðis dalykas ugdytø gebëjimà savarankiðkai naudotis informacijos ðaltiniais, kritiðkai þvelgti á<br />

vietos, ðalies <strong>ir</strong> pasaulio problemas. Tai siekiama vis plaèiau taikant darbo praktikoje dalykinius<br />

þaidimus, grupiná darbà, disputus, áva<strong>ir</strong>iø projektø rengimà. Ðis aspektas reikalauja didesnio<br />

dëmesio metodiniam bûsimo mokytojo parengimui.<br />

Tokie konceptualûs mokyklinës geografijos bruoþai verèia susimàstyti <strong>ir</strong> suvokti, kad á mokyklà<br />

ateinantis mokytojas turi aiðkiai suprasti aukðèiau iðdëstytà geografijos pask<strong>ir</strong>tá <strong>ir</strong> tikslus,<br />

kuriø siekiama mokant geografijos. Tai preliminari geografijos mokymo programa aukðtajai mokyklai,<br />

kuri ágyvendinama per atsk<strong>ir</strong>ø geografiniø disciplinø teorines þinias, praktiná ugdymà.<br />

Kita svarbi sritis, kuri átakoja mokytojø ruoðimà, yra dalykai, kurie turëtø bûti dëstomi universitete.<br />

Tai svarbu dviem aspektais. P<strong>ir</strong>ma, dëstomos geografinës <strong>ir</strong> jai kaimyninës disciplinos turi<br />

parengti mokytojà mokyklinës geografijos mokymui, suteikianèios gerà dalykiná, metodiná <strong>ir</strong> praktiná<br />

pas<strong>ir</strong>engimà. Antra, ruoðiant geografijos dalyko mokytojà bendrojo lavinimo mokyklai aktualu<br />

ásigilinti á mokyklinës geografijos struktûrà, dalyko ryðius su kitais dalykais. Ðis aspektas turi<br />

daugiau metodiná aspektà, kur svarbu geografijos dalyko iðdëstymas, atsk<strong>ir</strong>ø jos daliø pask<strong>ir</strong>stymas.<br />

Mokyklinës geografijos struktûra parinkta taip, kad ji galëtø atlikti to dalyko pask<strong>ir</strong>tá bendrojo<br />

lavinimo mokykloje – atskleisti margaspalvio pasaulio vientisumà, civilizacijø <strong>ir</strong> kultûrø<br />

erdvines sàsajas, gamtos <strong>ir</strong> visuomenës glaudþià priklausomybæ, raidà <strong>ir</strong> iðlikimo problemas,<br />

iðryðkinti aplinkos <strong>ir</strong> þmogaus egzistavimo sàlygø regioniná áva<strong>ir</strong>umà bei kontrastus,<br />

religijø <strong>ir</strong> kultûrø áva<strong>ir</strong>ovæ, pasekmiø <strong>ir</strong> prieþasèiø ryðiø ieðkojimà siekiant modeliuoti ateities<br />

geografinio vystymosi procesus.<br />

Geografijos mokytojø rengimas prasideda nuo mokymo programø. Jos sudaro pagrindà, kuriose<br />

pateikiami dalyko mokslo pagrindai, gamtinë <strong>ir</strong> visuomeninë geografija, pedagoginiai-psichologiniai<br />

<strong>ir</strong> didaktiniai dalykai. Netolimoje praeityje geografijos mokytojø rengime vyravo daugiau<br />

gamtinës geografijos dalykai, kurie uþëmë 60-70% dalykiniam parengimui sk<strong>ir</strong>tø dalykø.<br />

Tai atspindëjo nacionalinës geografijos tradicijas, moksliniø tyrimø kryptis, daugiausia buvo <strong>ir</strong><br />

aukðtai kvalifikuotø specialistø mokslininkø ðioje srityje. Gyvenimo praktika, uþsienio ðaliø pat<strong>ir</strong>tis<br />

rodo, kad tokio pobûdþio geografø rengimo programose þymiai didesnë vieta sk<strong>ir</strong>iama visuomeninei<br />

geografijai. Todël pertvarkant ðias programas sustiprinamas visuomeninës geografijos<br />

blokas. Pradedama dëstyti: ávadas á socialinæ <strong>ir</strong> ekonominæ geografijà, visuomeninæ geografijà,<br />

pasaulio ûkio ðakø geografijà, regioninæ socialinæ-ekonominæ geografijà, politinæ geografijà, globaliniø<br />

problemø geografinius aspektus, geografijà kompiuterinëse programose, kultûrø geografijà,<br />

iðtekliø geografijà, komunikacijø geografijà <strong>ir</strong> eilæ kitø dalykø. Didesnis dëmesys sk<strong>ir</strong>iamas<br />

regioninei geografijai, t. y. artimoms Lietuvai valstybëms studijuoti. Mokomasi tokiø dalykø:<br />

Baltijos ðaliø gamtinë, ekonominë <strong>ir</strong> istorinë geografija, Baltø etniniø þemiø geografija, Gimtinës<br />

geografija. Vienas ið dalykø, kuris vainikuoja daugelá gamtiniø, socialiniø <strong>ir</strong> istoriniø geografijos<br />

aspektø, yra kursas Gamta <strong>ir</strong> civilizacijos. Jis pradëtas dëstyti vyresniuose kursuose.<br />

Pagrindines geografines disciplinas papildo dalykai, kurie savo turiniu iðryðkina gilesnius<br />

geografijos <strong>ir</strong> visuomenës ryðius, atsekamos daugelio geografiniø problemø iðtakos: etnogenezë<br />

<strong>ir</strong> geografija, toponimikos <strong>ir</strong> etnografijos pagrindai, Lietuva <strong>ir</strong> pasaulis <strong>ir</strong> eilë kitø.<br />

143


Svarbus kitas momentas yra tai, kad ruoðiant geografijos mokytojà svarbu dëstomà dalykà sieti<br />

su mokyklinës geografijos atitinkamomis temomis, studijuoti tokius dalykus, kurie glaudþiai sietøsi<br />

su mokykline geografija. Klasikiniu tokios pask<strong>ir</strong>ties dalyku yra geografijos didaktika, analizuojanti<br />

mokyklinës geografijos tikslus <strong>ir</strong> pask<strong>ir</strong>tá, vadovëlius, mokymo <strong>ir</strong> metodines priemones,<br />

pedagoginæ praktikà. Referuojamai bendrojo lavinimo mokyklai keliami nauji reikalavimai geografijos<br />

þiniø lygiui <strong>ir</strong> jø ásisavinimo pobûdþiui bei praktinei reikðmei. Tuos procesus bandoma<br />

apibrëþti, standartizuoti, nubrëþti galutiná tikslà, kurio siekti mokytojas gali áva<strong>ir</strong>iais keliais, kurie<br />

priimtiniausi mokytojui, jo individualiam darbo stiliui. Mokymo programoje átraukëme dalykus,<br />

kurie turëtø padëti realizuoti mokyklinæ reformà: Geografinio iðsilavinimo standartus, Aktyviuosius<br />

geografinio <strong>ugdymo</strong> metodus, Integruoto geografinio <strong>ugdymo</strong> pagrindus, Geografijos <strong>ugdymo</strong><br />

turinio vadybà, uþklasinæ geografinæ veiklà <strong>ir</strong> kitus. Ðiø dalykø studijomis siekiama pateikti naujausius<br />

reikalavimus mokytojø dalykiniam <strong>ir</strong> metodiniam pas<strong>ir</strong>engimui.<br />

Mokytojo dalykinis <strong>ir</strong> metodinis ruoðimas yra neatsiejamas nuo jo veiklos studijø metu. Vis<br />

didesnis darbo krûvis mokymo procese tenka savarankiðkam studentø darbui. Greta klasikinio<br />

darbo stiliaus - paskaitø, pratybø <strong>ir</strong> laboratoriniø darbø - vis daþniau studentai ruoðia praneðimus,<br />

referatus, dalyvauja aptariant geografines problemas paskaitø <strong>ir</strong> seminariniø uþsiëmimø<br />

metu, organizuojamos bakalaurø <strong>ir</strong> magistrantø konferencijos. Vis didesnis dëmesys sk<strong>ir</strong>iamas<br />

kursiniø, bakalauriniø <strong>ir</strong> magistriniø darbø tematikos aktualumui, didesniø individualiø studento<br />

pastangø uþsibrëþto tikslo darbe siekime, naudojamos literatûros citavimui.<br />

Ruoðiant geografijos mokytojus aukðtajai mokyklai aktualûs glaudûs ryðiai su bendrojo lavinimo<br />

mokykla. Ðie ryðiai pas<strong>ir</strong>eiðkia per bendras geografijos mokslininkø <strong>ir</strong> mokytojø konferencijas,<br />

kuriose nagrinëjami aktualûs geografinio turinio <strong>ir</strong> mokymo klausimai. Pasitelkiami<br />

geografijos mokytojai ekspertai, mokytojai metodininkai bûsimø mokytojø rengime. Jie vadovauja<br />

bakalaurø <strong>ir</strong> magistrantø pedagoginei praktikai, kai kurioms lauko praktikoms.<br />

Iðvados<br />

1. Mokyklinë geografija siekia mokiniams atskleisti sudëtingo pasaulio vientisumà,<br />

civilizacijø <strong>ir</strong> kultûrø ryðius, gamtos <strong>ir</strong> visuomenës glaudþià priklausomybæ, jø raidà<br />

<strong>ir</strong> problemas, ugdyti geografiná raðtingumà, ypaè gebëjimà naudotis áva<strong>ir</strong>iais þiniø<br />

ðaltiniais, tyrimo bûdais <strong>ir</strong> priemonëmis.<br />

2. Mokyklinës geografijos keliami tikslai <strong>ir</strong> metodinës nuostatos yra vienas pagrindiniø<br />

reikalavimø, ruoðiant geografijos mokytojus aukðtojoje mokykloje. Bûsimø mokytojø<br />

pedagoginis, psichologinis, dalykinis <strong>ir</strong> metodinis parengimas neatsiejamas nuo reikalavimø,<br />

kurie keliami mokyklai, kuri rûpinasi sëkminga asmens <strong>ir</strong> visuomenës plëtra.<br />

3. Geografijos mokytojø rengimas bûsimai pedagoginei veiklai priklauso nuo daugelio<br />

veiksniø – jaunimo, norinèio <strong>ir</strong> gebanèio studijuoti geografijà, ðiuolaikiniø mokymo<br />

<strong>ir</strong> dalykiniø programø, studijø proceso priartinimo prie mokytojo praktinës<br />

veiklos, perspektyvø, mokymà skatinanèiø mokymo bûdø taikymo.<br />

Literatûra<br />

1. Lietuvos bendrojo lavinimo mokyklos bendrosios programos. - V., 1997.<br />

2. Bendrojo iðsilavinimo standartai. - V., 1997.<br />

3. VPU Geografijos katedrai 50 metø. - V., 1995.<br />

4. VPU Bakalauriniø <strong>ir</strong> magistriniø studijø programos. - 1996.<br />

Darbas gautas 1999 03 23, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

144


Santrauka<br />

MUSIC EDUCATION ROLE IN SOCIETY<br />

Engele Lîga<br />

Music Department of Liepaja Pedagogical Academy<br />

Lielâ iela 14, LV - 3401 Liepâja<br />

MUZIKINIO ÐVIETIMO VAIDMUO VISUOMENËJE<br />

Muzikos mokytojai pripaþásta muzikinës veiklos svarbà pradinëje mokykloje. Getty idëjos,<br />

skatinanèios visapusiðkà vystymosi integracijà, ágûdþiø vystymà, þiniø pagrindà <strong>ir</strong> kûrybiðkumà,<br />

sudaro pagrindà muzikos mokymuisi. Ðis praneðimas nurodo plaèias bendros muzikos<br />

programas ga<strong>ir</strong>es muzikos ðvietimo filosofijos plotmëje. Ðiuo momentu, þinoma, yra<br />

neámanoma áþvelgti visø komponentø, bet galima numatyti kryptá, kurià ðie komponentai turi<br />

pas<strong>ir</strong>inkti. Dauguma muzikos mokytojø turi stengtis realizuoti programà estetinio ðvietimo<br />

kryptimi, nes muzikinis ðvietimas atlieka dvigubà vaidmená visuomenëje: ugdo talentus tø,<br />

kurie yra apdovanoti muzikiniais gebëjimais, <strong>ir</strong> vysto visuomenës estetiná jautrumà muzikai<br />

neatsiþvelgiant á atsk<strong>ir</strong>ø þmoniø muzikiná talentà.<br />

Music education role in school<br />

Goal: Define the role of musical and aesthetical education in society.<br />

Object: Process of learning at school.<br />

Method: Analyses of pedagogical and psychological literature.<br />

The importance of music activities in elementary schools is acknowledged by aestheticians<br />

and music educators. Within the academic community, advocasies emphasize affective, expressive,<br />

and aesthetic rationales, highlighting exploration, creativity, and inner d<strong>ir</strong>ectedness.<br />

The Getty ideas espousing the integration of conceptual development, skills development,<br />

a base of knowledge, and creativity provide another basis for music education. Scholars<br />

advocate the importance of qualitative thinking in a variety of modes of representations,<br />

and the development of multiple intelligences. Howard Gardner critiques the unique, onedimensional<br />

concept of intelligence and presents the notion of multiple intelligences, which<br />

includes bodilly-kinesthetics and music as specialized intelligences. Eisner refers to music as<br />

a unique and important mode of representation, capturing experiences and meanings and<br />

crucial to an expanded view of knowledge.<br />

This article can do little more than to sketch the broad outlines of the general music program<br />

in the shape of our philosophy of music education. To deal with all the particulars<br />

would of course be impossible in the present context, but the d<strong>ir</strong>ection those particulars need<br />

to take can be shown. The implementation of the program in the d<strong>ir</strong>ection of aesthetic education<br />

should occupy the efforts of many music educators for many years to come.<br />

Latvian schools typically expect the general music program to serve various functions in<br />

addition to the teaching and learning of music. Reflecting the variety of uses of music in<br />

145


society, various non-aesthetic activities of the school employ music as a utilitarian component.<br />

Often the general music teacher is expected to provide the leadership for these functions<br />

and the students are expected to have learner how to behave in appropriate ways.<br />

None of this is essentially aesthetic in purpose, music being used as a means toward nonmusical<br />

ends. And none of it really requ<strong>ir</strong>es the services of a highly-trained music educator.<br />

Most if not all of these uses of music could be handled quite well by a good amateur song<br />

leader-piano thumper-crowd organizer, of which there are many among school-teachers and<br />

parents. One of the major reasons for the comparatively low status of general music teachers<br />

is the feeling, usually subconscious but real nevertheless, that much of what such teachers do<br />

could be done as well by others of lesser training. Very little can be done to counteract this<br />

situation, either by general music teachers or the<strong>ir</strong> professional organization, so long as arguments<br />

are d<strong>ir</strong>ected toward the essentially non-musical aspects of general music and justifications<br />

are based on those aspects.<br />

To be an effective aesthetic educator in music requ<strong>ir</strong>es aesthetic and pedagogical insight<br />

and expertise far beyond the casual, amateur-musician level. Further, the business of the<br />

music educator as aesthetic educator is of an importance worlds removed from the utilitarian<br />

values of music. When the general music teacher regards himself as an aesthetic educator,<br />

when the music education profession regards him as such, when schools are educated to the<br />

idea of aesthetic education as a primary purpose of the general music program, it becomes<br />

impossible to regard the enterprise and the teachers responsible for it with anything less than<br />

the highest seriousness and the highest regard. For what is being dealt with in aesthetic education<br />

are among the highest values of society - the values of artistic significance and the<br />

significance of human experience.<br />

Music education has a dual obligation to society. The f<strong>ir</strong>st is to develop the talents of those<br />

who are gifted musically, for the<strong>ir</strong> own personal benefit, for the benefit of the society which<br />

will be served by them, for the benefit of the art of music which depends on a continuing<br />

supply of composers, performers, conductors, scholars, teachers. The second obligation is to<br />

develop the aesthetic sensitivity to music of all people regardless of the<strong>ir</strong> individual levels of<br />

musical talent, for the<strong>ir</strong> own personal benefit, for the benefit of society which needs an active<br />

cultural life, for the benefit of the art of music which depends on a continuing supply of<br />

sympathetic, sensitive consumers. These two obligations are mutually supportive: the neglect<br />

of either one inevitably weakens both.<br />

Some needs of the musically talented are in excess of the needs of the general population<br />

and must be fulfilled through special education - special in the sense of serving a relatively<br />

small proportion of the population. Other musical needs are common to all people and must<br />

be fulfilled for everyone. It has been customary in musical education to regard the perfomance<br />

program as special education for the talented and the general music program as general education<br />

for the untalented.This has had the unfortunate effect of weakening both parts of the<br />

program. The perfomance program suffers from an intolerable level of <strong>ir</strong>relevance while the<br />

general music program suffers from an intolerable level of superficiality. These weaknesses<br />

are not likely to be overcome so long as these two major aspects of the music program are<br />

viewed as serving two separate groups of people. The suggestion made here is that both the<br />

perfomance program and the general music program be regarded as serving the aesthetic<br />

needs as an important addition to its offerings.<br />

This article has tried to explain the nature of the arts and the art of music according to the<br />

146


most widely accepted aesthetic point of view of our times. The “structure” of music, it has<br />

been suggested, is the created sound-comlex of tendencies and inhibitions which are expressive<br />

of the conditions of subjective reality. In this particular subject - the art of music- “teaching<br />

for structure” consists of developing the powers of perception of tendency-inhibition<br />

sound-complexes, in contexts which encourage feelingful reactions to the expressive conditions<br />

they present. The combination of musical perception and musical reaction is musical<br />

aesthetic experience, this being the peculiar mode of “understanding” or of “knowing” in the<br />

field of the arts. General education in music, then, consists primarily of developing the abilities<br />

of every child to have aesthetic experiences of music, using strategies appropriate to the<br />

child’s changing capacities for perception and reaction. The “heart of the matter” in music is<br />

the expressiveness of sound, and the “heart of the matter” in music education is to help every<br />

child experience the expressiveness of sound as fully as he is capable of doing so.<br />

The principles for aesthetic education in music are the broad guidelines for insuring that<br />

general music education will be relevant both to music and to people. The f<strong>ir</strong>st of these is<br />

perhaps the most basic - that the primary material for study at every stage of development be<br />

good music. The word “good”, as should be clear at this point, does not refer to any particular<br />

type, style or medium of music, but to qualities of excellent construction and genuine expressiveness.<br />

These qualities are found in music of all types and all levels of complexity. While<br />

no infallible yardstick exists for identifying good music the combined experience of many<br />

musicians and educators has made available a large body of literature of good quality and<br />

usefulness.<br />

To search for good new music from every possible source that culture contains is a continuing<br />

obligation of music education. It is of particular importance at the present time because<br />

of the need, which music education shares with practically every other subject, of<br />

bringing the material studied in school closer into line with the subject as it exists outside of<br />

school. Whenever new music is added to the “tried and true”, as it must be if music education<br />

is to take advantage of the rich diversity of good music available to it, risks are run that poor<br />

music will creep into use along with music of high quality. This risk is inevitable. One important<br />

safeguard against wasting precious time and weakeing musical taste by using trite, artifical<br />

music, is the inherent musical sensitivity of the teacher. There is no substitute, when all is<br />

said and done, for a general music teacher who is a specialist in general music for a particular<br />

age group, who possess a high order of musical training, aesthetic sensitivity, and pedagogical<br />

expertise, and who is devoted to sharing the enjoyment of the art of music with all children.<br />

The general music teacher is the person who must control the shape of musical content for<br />

each child and each class of children, for no one else is as well acquainted with the<strong>ir</strong> musical<br />

needs and capacities. As in the matter of musical quality, decisions about musical complexity<br />

are of a subtlety requ<strong>ir</strong>ing nothing less than a highly trained, sensitive, devoted specialist -<br />

not only who is a specialist in music, but who also specializes in general music for a particular<br />

age group. To think that many teachers can be succesful at all levels is to underestimate<br />

the delicacy of the task.<br />

The use of good music of reasonable complexity is a necessary but not sufficient condition<br />

for an effective general music program. The manner in which the music is treated is crucial to<br />

success. It has been suggested often in this article that the general mode of musical study is<br />

one of follows the pattern of<br />

147


1) musical experience,<br />

2) musical study,<br />

3) musical re-experience (Reimer, 1970).<br />

This pattern puts the actual experience of music where it belongs - f<strong>ir</strong>st and last. Musical<br />

study is conceived not as an end but always as a means to the end which really matters-the<br />

deeper experience of music.<br />

Isolating the study of music from musical experience insures a sterility which can only<br />

weaken aesthetic sensitivity. But it would be a grave error to assume that musical sensitivity<br />

will increasewithout serious study. Again, a delicate state of balance must exist, in which<br />

components of experience and study are manipulated to provide the best “mix” for each<br />

student and each class. As a general rule the “experience-study-experience” pattern will get<br />

larger in scope as children grow older. In the primary grades, for example, one would not<br />

usually expect an ent<strong>ir</strong>e period to be spent on uninterrupted listening or composing, or a<br />

period to be spent on uninterrupted analyzing or rehearsing.This might well be possible at the<br />

high school level, where a class could, for example, listen to a work for an ent<strong>ir</strong>e period,<br />

explore various aspects of its structure inseveral succeeding periods, and listen to the whole<br />

piece again several days after the f<strong>ir</strong>st complete hearing, the whole unit being experienced as<br />

coherent. For young children a rapid alternation of experiencing, studying and re-experiencing<br />

is necessary, commensurate with the<strong>ir</strong> more limited powers of concentration and<br />

conceptualization.It is likely that a 30-minute period in second grade, for example, will contain<br />

many small patterns of singing-exploring the song-singing it again; listening-exploring<br />

the piece-listening again; etc. The skillful teacher will use srategies which provide for plenty<br />

of change of pace, which are appropriate for the age level, which give the children a sense of<br />

unity so they know what they are doing and why the children that musical experience is the<br />

end and study means, rather than the reverse.<br />

How can musical content be studied effectively? Several approaches have been used in<br />

music education with vrying degrees of success. The most pervasive way to study music in<br />

the general music program, from kindergarten through nine grade, has traditionally been<br />

through singing. So strong are the ties to a singing approach, both historically and in amount<br />

of time spent as compared with other modes of musical instruction, that general music is<br />

often called “vocal music”.It is inconceivable to many music educators that could be any<br />

difference between a vocal music program and anything which might be called “general<br />

music”. This attitude is reflected not only in school practices but in teacher education, in<br />

which a “vocal-general” curriculum, or something like it, is the most common course for<br />

future general music teachers.<br />

It is necessary for musical study to include a large element of conscious, careful exploration<br />

of the inner workings of music. In the “study” part of music education a single, fundamental<br />

purpose should be served - to bring more clearly to perception the expressive conditions<br />

being presented by sounds of music. Whether listening, singing, playing, composing,<br />

music reading, etc., the process of exploration in the major way to study music so that musical<br />

experience itself can become deeper.<br />

The general music program as a whole will include a wide diversity of activities relevant<br />

to music experience revolving around the major goal of instruction: increasing aesthetic sensitivity<br />

to music. Neither an “activities-only” approach nor a “listening- only” approach will<br />

be sufficient, nor will an unstructured, unrelated conglomeration of listenings plus activities.<br />

148


Each must reinforce the other in consistent, planned, ever-widening c<strong>ir</strong>cles of musical perception<br />

and reaction.<br />

At the center of the general music program is the be-all and end-all of music education -<br />

the development of musical sensitivity. All activities and all combinations of activities point<br />

in the d<strong>ir</strong>ection of improving musical perception end reaction, giving yhe program its thrust,<br />

its cohesiveness, its reason for being. This central goal, which provides the organizing structure<br />

for all particular activities, has been absent from too many traditional general music<br />

programs, with the result that such programs have been empty in purpose, loose in structure,<br />

weak in impact.<br />

The school culture places music in a double bind: On the one hand, music instruction fails<br />

to draw on cognitive, higher-order aspects (in accordance with curricular advocacies); on the<br />

other hand, music is marginalized for its dispesnsable role as entertainment.Within a culture<br />

that regards the primary role of school as the development of students’ base of knowledge<br />

and academic competencies, music as taught by lay people is perceived to lie outside the<br />

esteemed territory. Stripped of its intellectual substance, music does not share in the school’s<br />

primary values of knowledge. At the same time, its aesthetic aspects are viwed as “frills”<br />

within the current values.<br />

Although music sensitivity should grow from grade to grade every grade by itself should<br />

provide the richest, most totally music env<strong>ir</strong>onment possible for the children of that grade.<br />

The best preparation for more enjoyable musical experience in the future is the most enjoyable<br />

musical experience that is possible in the present. A general music program so futureoriented<br />

that satisfying musical experiences are constantly “somewhere up ahead” can only<br />

deprive children of one of life’s major pleasues, not only in the<strong>ir</strong> lives as it is being lived but<br />

for the<strong>ir</strong> future as well. Aesthetic significance is a deepening of immediate experience. The<br />

general music program is the means of providing aesthetic depth to the musical experience of<br />

all children at every point in the<strong>ir</strong> school-time years. It would be difficult to imagine a more<br />

humanising contribution to the quality of every child’s life.<br />

Conclusions<br />

Latvian schools typically expect the general music program to serve various functions in<br />

addition to the teaching and learning of music. Reflecting the variety of uses of music in<br />

society, various non-aesthetic activities of the school employ music as a utilitarian component.<br />

Often yhe general music teacher is expected to provide the leadership for these functions<br />

and the students are expected to have learner how to behave in appropriate ways.<br />

To be an effective educatior in music requ<strong>ir</strong>es aesthetic and pedagogical insight and expertise<br />

far beyound the casual, amateur-musician level. The business of the music educator as<br />

aesthetic educator is of an importance worlds removed from the utilitarian values of music.<br />

Music education has a dual obligation to society. The f<strong>ir</strong>st is to develop the talents of those<br />

who are gifted musically, for the<strong>ir</strong> own personal benefit and for the benefit of society. The<br />

second obligation is to develop the aesthetic sensitivity to music of all people regardless of<br />

the<strong>ir</strong> individual levels of music talent.<br />

The search for good new music from every possible surce that culture contains is a continuing<br />

obligation of music education. It is of particular importance at the present time because of<br />

the need, which music education shares with practically every other subject, of bringing the<br />

material studied in school closer into line with the subject as it exists outside of school.<br />

149


The school culture places music in a double bind: on the one hand, music instruction fails<br />

to draw on cognitive, higher-order aspects; on the other hand, music is marginalized for its<br />

dispensable role as enertainment.<br />

The importance of music activities in elementary schools is acknowledged by aestheticians<br />

and music educators.<br />

References<br />

1. Reimer B. The philosophy of music education. - Englewood Cliffs, N. J.: Prentice-<br />

Hall, 1989.<br />

2. Bresler L. Music in a double bind. - Washington: Arts Education Policy Review, 1993.<br />

3. Eisner E. Cognition and Curriculum. - New York: Longman, 1982.<br />

4. Gardner H. Frames of mind: the theory of multiple intelligences. - New York: Basic<br />

Books, 1983.<br />

5. Nelsone I., Paipare M., Mûzikas mâcîsanas metodika. - Rîga, Zvaigzne, 1992.<br />

Darbas gautas 1999 04 14, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

150


ÐIUOLAIKINIØ UGDYMO TECHNOLOGIJØ KÛRIMAS KAIP<br />

Summary<br />

ÐVIETIMO NOVATORIAUS VEIKLA<br />

Giedra Linkaitytë, Audronë Valiuðkevièiûtë<br />

Vytauto Didþiojo universitetas<br />

Donelaièio g. 52, Kaunas<br />

CREATION OF MODERN TEACHING METHODS AS THE ACTIVITY OF<br />

EDUCATION INNOVATOR<br />

Authors of this article raise the problem of an innovator who participates in the educational<br />

reform and who strives to implement innovations in one’s activities. To what extend<br />

changes initiated by him might influence basis of educational process and to what extend<br />

these are only superficial modernisation? What might enable him to note and consolidate the<br />

unique experience? In a search for answers to these questions authors analyse innovative<br />

activity as the activity of implementation of new technologies. The f<strong>ir</strong>st part of the article<br />

presents theoretical concept of technologies in education, in the second – a typology of educational<br />

technologies is presented. It allows to identify three levels of technologisation: level<br />

of a single step of pedagogical activity, a level of an implementation of pedagogical innovation,<br />

and a level of technologisation of educational process. In a conclusive part of the article,<br />

on the basis of the typology and the practical experience of authors is presented a system of<br />

E. de Bono as well as technology of implementation of this educational innovation.<br />

Technologija, pedagoginë situacija, pedagoginës veiklos þingsnis, pedagoginës naujovës<br />

ágyvendinimo technologija, <strong>ugdymo</strong> proceso technologija, minties veiksmai.<br />

Ðiuolaikinëje reformuojamoje Lietuvos ðvietimo sistemoje jau galima rasti mokyklø, pas<strong>ir</strong>inkusiø<br />

savità <strong>ugdymo</strong> kryptá <strong>ir</strong> taikanèiø alternatyvius <strong>ugdymo</strong> metodus (Montessori, Waldorfo).<br />

Reformoje dalyvaujanèios mokyklos aktyviai ásijungia á projektus, kuriuos remia áva<strong>ir</strong>ûs<br />

fondai (pvz., ALF - Egmonto <strong>ir</strong> “Þingsnis po þingsnio”). Bendromis mokytojø <strong>ir</strong> jø konsultantø<br />

pastangomis parengta metodinë medþiaga, iðleistas nemaþas kiekis paþangià pedagoginæ<br />

mintá áva<strong>ir</strong>iose pasaulio ðalyse brandinusiø autoriø kûriniø.<br />

Turime galimybæ pas<strong>ir</strong>emti uþsienio novatoriø pat<strong>ir</strong>timi, taèiau visi jie d<strong>ir</strong>bo nuosekliai<br />

kintanèioje ar modernizuojamoje ðvietimo sistemoje, t. y. apraðytos <strong>ir</strong> ðvietimo sistemoje<br />

áteisintos pedagoginës <strong>technologijos</strong> buvo nuolat optimizuojamos <strong>ir</strong> nuosekliai modernizuojamos.<br />

Novacinio darbo pat<strong>ir</strong>tá autoriai apibendrino savos kultûros kontekste, kurio<br />

kaitos jie neproblematizavo. Bûtent todël daugelis pasiûlymø yra vadybinio arba didaktinio<br />

pobûdþio. Lietuvoje vykstanti ðvietimo reforma numato konceptualius ðvietimo sistemos<br />

pokyèius, kuriems ágyvendinti bûtinas perëjimas prie naujø <strong>ugdymo</strong> principø <strong>ir</strong> procesø<br />

supratimo. Logiðka, kad turëtø kisti <strong>ir</strong> pedagoginiø procesø technologija. Kadangi senojo<br />

tipo pedagogø rengimas buvo nukreiptas á reprodukcinius procesus, nebuvo keliamas<br />

151


naujø technologijø ásisavinimo klausimas, nebuvo svarstomas mokytojø vaidmuo tame procese,<br />

todël ðiandien neturime literatûros apie ðiuolaikiniø pedagoginiø technologijø sandarà<br />

<strong>ir</strong> sàrangà.<br />

Ðiuo metu pedagogus rengianèioms <strong>ir</strong> jø kvalifikacijos tobulinimà organizuojanèioms institucijoms<br />

tenka sudëtinga uþduotis - atsakyti á klausimà: “Kokios yra ðvietimo sistemos<br />

kaità aprûpinanèiø ðiuolaikiniø technologijø charakteristikos?” Ðiame darbe, ieðkant atsakymo<br />

á ðá klausimà, bus bandoma:<br />

a) susiformuoti <strong>technologijos</strong> ðvietime sampratà;<br />

b) ávardinti technologijø, aprûpinanèiø kokybinæ ðvietimo kaità, tipus;<br />

c) apraðyti E. de Bono màstymo lavinimo sistemà, kaip <strong>ugdymo</strong> technologijà.<br />

Technologijos ðvietime samprata<br />

Tarptautiniø þodþiø þodynas pateikia tokià þodþio <strong>technologijos</strong> reikðmæ: technologija<br />

(gr. techne - menas, amatas, logos - þodis, sàvoka, mokslas) - gamybiniø procesø atlikimo<br />

bûdø <strong>ir</strong> priemoniø visuma. Lietuviðkoji enciklopedija prideda dar vienà jos charakteristikà:<br />

pagrindiniai procesai kokybiðkai keièia apd<strong>ir</strong>bamàjá objektà.<br />

Ðià sampratà ávaizdina Ðèedrovickio pasiûlyta schema (1 pav.), kuri numato vyksmø sekà,<br />

kuriamà medþiagos perd<strong>ir</strong>bimui ið kokybës A á kokybæ D.<br />

1 pav. Gamybinës <strong>technologijos</strong> schema (Ðèedrovickis, 1997)<br />

Schemoje parodytieji veikëjai organizuoja tuos vyksmus: p<strong>ir</strong>masis (V-1) perd<strong>ir</strong>ba medþiagà<br />

A <strong>ir</strong> gauna produktà B, antrasis (V-2) perima p<strong>ir</strong>mojo pagamintà produktà B <strong>ir</strong> naudoja<br />

já kaip medþiagà, ið kurios gauna produktà C, o treèiasis (V-3) medþiagà C perd<strong>ir</strong>ba á<br />

produktà D, kuris <strong>ir</strong> pateikiamas kaip galutinis rezultatas.<br />

Jeigu kyla klausimas: “Kas atliko medþiagos A pokytá á medþiagà D?”, atsakymas gali<br />

bûti tik vienas: “Visi trys veikëjai.” Nes kiekvienas jø atliko savo specifiná darbà organizuodamas<br />

tarpiná medþiagos pokytá. Jei kiltø klausimas: “Ar atsk<strong>ir</strong>as veikëjas mato visà pokyèiø<br />

sekà?”, atsakymas bûtø: “Organizavimo metu negali jos matyti. Tik po to, kai kokybinis<br />

pokytis uþfiksuotas, jis mintimi gali aprëpti visà veiksmø sekà <strong>ir</strong> apraðyti jà kaip d<strong>ir</strong>btinai<br />

sukurtà”. Jau vëliau ðis apraðas gali bûti analizuojamas, optimizuojamas <strong>ir</strong> apiforminamas<br />

kaip technologija. Taèiau tam, kad rastøsi technologija pilna to þodþio prasme, ji turi bûti<br />

ágyvendinta, iðt<strong>ir</strong>ta <strong>ir</strong> áforminta kaip technologija.<br />

Taèiau turime atkreipti dëmesá á tai, kad gamybiniai procesai sk<strong>ir</strong>iasi nuo edukaciniø tiek<br />

savo medþiaga, tiek produktais, tiek pobûdþiu. Sk<strong>ir</strong>sis <strong>ir</strong> tø procesø technologizacija. Materialiose<br />

gamybose kuriamos maðinos, o ðvietimo sistemose specialiai rengiami þmonës, kurie<br />

kuria <strong>ir</strong> ávaldo naujai technologijai bûdingø veiklø elementus.<br />

152


Edukaciniø technologijø tipologija<br />

P<strong>ir</strong>miausia galime iðsk<strong>ir</strong>ti sk<strong>ir</strong>tingus procesus, kurie gali bûti technologizuojami. Tokiu<br />

principu iðsisk<strong>ir</strong>s <strong>ir</strong> sk<strong>ir</strong>tingi technologijø tipai.<br />

Paprasèiausias <strong>ir</strong> smulkiausias vienetas, kuriame galime apèiuopti kokybinius pokyèius ðvietime,<br />

yra pokytis, ávykæs mokytojo <strong>ir</strong> mokinio sàveikos dëka. Mokytojas gali fiksuoti kokybiná<br />

pokytá <strong>ir</strong> apraðyti veiksmus, kurie vedë á já. Rezultatyvø mokytojo mokinio sàveikos atvejá<br />

vadinsime pedagogine situacija. Pedagoginiø situacijø seka, kurios rezultate buvo gautas kokybinis<br />

pokytis, bus vadinama pedagoginës veiklos þingsniu. Taip apraðyta mokytojo <strong>ir</strong> mokinio<br />

sàveika kurs prielaidas technologizavimui pedagoginës veiklos þingsnio lygmenyje, o kuriamos<br />

<strong>technologijos</strong> bus vadinamos veiklos þingsnio technologijomis (VÞT, 1 lentelë).<br />

Tuo atveju, kai mokytojas nori taikyti jau þinomas ðiuolaikines technologijas, ats<strong>ir</strong>anda galimybë<br />

kurti naujà pedagoginá procesà. Taèiau novatoriai ðiuo atveju turi gebëti iðskaidyti tà<br />

naujovæ á konkreèius pokyèius, uþtikrinanèius veiklos þingsnius, <strong>ir</strong> atlikti juos dermëje vienas<br />

su kitu, taip vykdydamas technologizacijà veiklos þingsnio lygmenyje (VÞT). Tada sukuriamos<br />

perëjimo prie naujovës ágyvendinimo proceso prielaidos. Taigi pedagoginës naujovës technologizavimo<br />

(PNT, 1 lentelë) schema jau numatys pedagoginës veiklos þingsniø sekà.<br />

Kalbant apie pokyèius ágyvendinant naujà ðvietimo principà tenka kalbëti apie dar aukðtesnio<br />

lygmens procesà - <strong>ugdymo</strong> procesà, savyje talpinantá áva<strong>ir</strong>iø pedagoginiø naujoviø<br />

ágyvendinimo procesus. Taigi pedagoginiø naujoviø seka turëtø uþtikrinti <strong>ugdymo</strong> proceso<br />

pertvarkà. Ðio lygmens proceso technologizavimas numatys PNT technologijø apjungimà <strong>ir</strong><br />

<strong>ugdymo</strong> proceso technologijø (UPT, 1 lentelë) sukûrimà.<br />

Jeigu tokioje logikoje ðvietimu sieksime ágyvendinti keletà naujø veiklà koordinuojanèiø<br />

principø, turësime numatyti keleto <strong>ugdymo</strong> procesø dermæ <strong>ir</strong> sukurti prielaidas edukaciniø<br />

naujoviø technologizavimui. Bet tai jau iðvestø á dar aukðtesnio lygio procesø technologizacijà,<br />

kurios ðiame darbe neaptarsime.<br />

Taigi tokia ðiuolaikinës <strong>technologijos</strong> samprata leidþia ávardinti tris pagrindinius jø tipus:<br />

1. Pedagoginë veiklos þingsnio technologija - pedagoginiø situacijø visuma, kuriomis<br />

nuosekliai ágyvendinama mokytojo pedagoginë nuostata, plëtojami tam tikro pobûdþio<br />

gebëjimai <strong>ir</strong> lavinami konkretûs ágûdþiai.<br />

2. Pedagoginës naujovës ágyvendinimo technologija - veiklos þingsniø visuma, ágalinanti<br />

naujovës ats<strong>ir</strong>adimà pedagoginiame procese. Jos charakteristikomis galëtø bûti:<br />

pedagoginës nuostatos, kuriamø pedagoginiø situacijø tipai, jø dermë, mokymo(si)<br />

veiklø charakteristikos, pokyèiø <strong>ir</strong> rezultatø vertinimo bûdai.<br />

3. Ugdymo proceso technologija - pedagoginiø procesø, kuriais nuosekliai ágyvendinami<br />

kokybiniai nuostatø, gebëjimø <strong>ir</strong> ágûdþiø pokyèiai, visuma. Jà charakterizuotø:<br />

atsk<strong>ir</strong>i pedagoginiai procesai, pedagoginiø procesø tarpusavio ryðiø logika, <strong>ugdymo</strong><br />

<strong>technologijos</strong>, galimybiø <strong>ir</strong> apribojimø ávertinimas, pedagoginiø <strong>ir</strong> <strong>ugdymo</strong><br />

procesø kokybë.<br />

Ðiuolaikiniø <strong>ugdymo</strong> technologijø realizacija<br />

Siekiant sàmoningai átakoti ðvietimo kaità bûtina: a) pas<strong>ir</strong>inkti paþangià ðiuolaikinæ <strong>ugdymo</strong><br />

proceso naujovæ; b) jà ávertinti uþsienio <strong>ir</strong> Lietuvos ðvietimo kontekste; c) numatyti jos<br />

ágyvendinimà konkreèioje kultûroje<br />

Ðiame darbe pas<strong>ir</strong>inkta paþangiausia E. de Bono sukurta ðiuolaikinë <strong>ugdymo</strong> technologija<br />

153


<strong>ir</strong> pas<strong>ir</strong>emiant penkeriø metø darbo su ja Lietuvos sàlygomis pat<strong>ir</strong>timi bandoma ávardinti jos<br />

realizavimo problemà.<br />

Daktaras Edward de Bono yra pripaþintas tarptautinis autoritetas konceptualaus <strong>ir</strong> kûrybinio<br />

màstymo <strong>ir</strong> màstymo, kaip ágûdþio, lavinimo srityje. Jis ávedë lateralinio màstymo (lateral<br />

thinking) terminà bei sukûrë ðiam màstymui sk<strong>ir</strong>tas technikas: Ðeðias màstymo kepures,<br />

Ðeðis veiklos batus, Vandens logikà <strong>ir</strong> t. t. Jo knygos yra iðverstos á 32 pasaulio kalbas, o<br />

pats yra kvieèiamas skaityti pas<strong>kaita</strong>s 52 pasaulio ðalyse. Jis sukûrë <strong>ir</strong> vadovauja CoRT màstymo<br />

ágûdþiø lavinimo programai, kuri yra labiausiai paplitusi pasaulio mokyklose. Venesuelos<br />

valstybinëse mokyklose visi mokiniai sk<strong>ir</strong>ia valandà per savaitæ jo programai, daugybë<br />

mokyklø Kanadoje, Jungtinëse Amerikos Valstijose, Australijoje, Naujojoje Zelandijoje, Jungtinëje<br />

Karalystëje naudoja jo sistemà.<br />

Pedagoginës veiklos þingsnio organizacinis projektavimas<br />

Ugdymo <strong>technologijos</strong> kûrimo p<strong>ir</strong>masis etapas yra pedagoginës veiklos organizacinis projektavimas.<br />

Jame pedagoginë veikla vaizduojama kaip mokytojo <strong>ir</strong> mokinio uþimamø pozicijø<br />

áva<strong>ir</strong>ovë, ryðiai tarp tø pozicijø bei ryðiø uþtikrinimo priemonës.<br />

Projektavimui buvo taikoma situacijø tipologijà (N. Biþys, G. Linkaitytë, A. Valiuðkevièiûtë,<br />

1996), iðsk<strong>ir</strong>ianti penkis pedagoginiø situacijø tipus, besisk<strong>ir</strong>ianèius savo organizacine<br />

struktûra - mokytojo <strong>ir</strong> mokinio uþimamomis pozicijomis, ryðio tarp jø pobûdþiu bei naudojamomis<br />

priemonëmis ðiam ryðiui uþtikrinti. Pedagoginës situacijos buvo projektuojamos<br />

154<br />

Edukaciniø technologijø tipologija<br />

1 lentelë


kaip <strong>technologijos</strong> elementai. Ðiuo atveju fiksavome mokytojo <strong>ir</strong> mokinio uþimamas pozicijas,<br />

ryðio tarp pozicijø uþtikrinimo priemones bei toje situacijoje gaunamus rezultatus.<br />

P<strong>ir</strong>mojoje informacijos perdavimo situacijoje mokytojas uþima informacijos teikëjo, o<br />

mokinys - priëmëjo pozicijas, ryðys uþtikrinamas verbalinëmis <strong>ir</strong> vizualinëmis informacijos<br />

perteikimo priemonëmis. Ðios situacijos rezultatas - ágytos þinios.<br />

Antrojoje vadovavimo situacijoje mokytojas uþima vadovo, o mokinys - pavaldinio pozicijas,<br />

ryðys tarp jø uþtikrinamas komandomis, paliepimais <strong>ir</strong> instrukcijomis, kurias mokinys<br />

turi tiksliai ávykdyti. Situacijos realizavimo rezultate gaunami mokëjimai <strong>ir</strong> ágûdþiai.<br />

Treèiojoje bendros veiklos situacijoje mokytojas <strong>ir</strong> mokinys uþima bendradarbiø, besisk<strong>ir</strong>ianèiø<br />

savo pat<strong>ir</strong>timi - pozicijas. Kooperaciná ryðá tarp jø padeda uþtikrinti aiðkus tikslø <strong>ir</strong><br />

uþdaviniø ávardinimas <strong>ir</strong> pasidalinimas atsakomybe. Ðios situacijos rezultate ats<strong>ir</strong>anda planinga<br />

mokymosi veikla.<br />

Ketv<strong>ir</strong>tojoje konsultavimo situacijoje mokytojas uþima konsultanto, o mokinys - konsultuojamojo<br />

pozicijas. Konsultaciná ryðá tarp jø uþtikrina klausimai <strong>ir</strong> atsakymai. Ðios situacijos<br />

realizavimo rezultatas - savarankiška mokinio veikla.<br />

Penktojoje ekspertavimo situacijoje mokytojas uþima eksperto, o mokinys - tyrëjo pozicijà.<br />

Ekspertiná ryðá tarp jø uþtikrina veiklos tyrimo priemonës, o rezultate gaunamas mokymasis veikloje.<br />

Pedagoginës veiklos þingsniu (1 lentelë, VÞT ) ðiuo atveju tampa nuosekli pedagoginiø situacijø<br />

grandinë. Perëjimà ið vienos situacijos á kità lydi mokinio <strong>ir</strong> mokytojo pozicijø pasikeitimas bei<br />

naujas ryðys tarp jø. Vienose situacijose gauti rezultatai tampa pagrindu kitø situacijø realizavimui.<br />

Apraðant pedagoginës veiklos þingsnio technologijà, galime numatyti penkis tarpinius<br />

rezultatus, kuriuos duoda kiekviena pedagoginë situacija: 1) þinios; 2) mokëjimai <strong>ir</strong> ágûdþiai;<br />

3) mokymasis; 4) savarankiška mokinio veikla; 5) mokymasis veikloje<br />

Taigi smulkiausiais mokytojo veiklos þingsnio elementais galima ávardinti pedagogines situacijas,<br />

kurios gali bûti projektuojamos, realizuojamos <strong>ir</strong> t<strong>ir</strong>iamos. Tyrimas leidþia uþfiksuoti proceso<br />

eigà (fiksuoti tiksliai pagal projektà praeitus þingsnius <strong>ir</strong> nukrypimus) bei vertinti rezultatus.<br />

Kelis kartus atliktos <strong>ir</strong> tenkinantá rezultatà duodanèios situacijos apraðomos, uþfiksuojamos jø<br />

realizavimo priemonës, iðsk<strong>ir</strong>iamos technologizuotinos procedûros - instrukcijø paketai, uþduotys,<br />

imitaciniø þaidimø apraðai <strong>ir</strong> t. t. Tyrimo rezultatai sudaro prielaidas pedagoginio proceso<br />

technologizacijai. Tik fiksuota pedagoginës situacijos organizacinë forma <strong>ir</strong> procedûriðkai apraðytas<br />

jos realizavimo bûdas tampa smulkiausios <strong>ugdymo</strong> <strong>technologijos</strong> grandies pagrindu.<br />

Pedagoginës naujovës sistemos ágyvendinimas<br />

Ðiuolaikinës <strong>technologijos</strong> kûrimui pas<strong>ir</strong>enkama E. de Bono CoRT màstymo ágûdþiø lavinimo<br />

programa (2 lentelë), kurià sudaro ðeði komplektai minties veiksmø. Vienas komplektas<br />

susideda ið deðimties veiksmø.<br />

Ðios programos realizavimui buvo kuriamos trys <strong>technologijos</strong>:<br />

1. Pedagoginës veiklos þingsnio technologija. Joje sukuriami smulkiausi naujovës<br />

elementai - minties veiksmai. Norint ávaldyti visà minties veiksmø sistemà, tenka<br />

suplanuoti 60 pedagoginës veiklos þingsniø.<br />

2. Pedagoginës naujovës ágyvendinimo technologija. Joje pedagoginës veiklos þingsniai<br />

- minties veiksmai - sujungiami á komplektus, t. y. nuosekliai suplanuojami<br />

10 pedagoginës veiklos þingsniø. Taip sukuriamos prielaidos pedagoginiam procesui<br />

rastis, jø gali bûti ðeði tipai (2 lentelë): iðplëtimo, organizavimo, sàveikos, kûrybos,<br />

informacijos <strong>ir</strong> jausmø, veikimo.<br />

155


156<br />

3. Ugdymo proceso kûrimo technologija. Joje á sekà sujungiami sk<strong>ir</strong>tingi pedagoginiai<br />

procesai. Jungiant juos á visumà, E.de Bono siûlo laikytis tokiø principø: IÐ-<br />

PLËTIMO posistemë turi bûti p<strong>ir</strong>màja grandimi <strong>ir</strong> atlikti ávadinæ funkcijà; VEIKI-<br />

MO posistemë turi bûti gale <strong>ir</strong> atlikti iðvedimo ið <strong>technologijos</strong> funkcijà; INFOR-<br />

MACIJOS IR JAUSMØ posistemë turi surinkti <strong>ir</strong> integruoti prieð tai praeitus veiksmus.<br />

ORGANIZAVIMO, SÀVEIKOS <strong>ir</strong> KÛRYBOS posistemës gali bûti ávedamos<br />

laisva tvarka, priklausomai nuo edukacinio konteksto (màstymo kultûros normø,<br />

<strong>ugdymo</strong> institucijos tipo, tikslø <strong>ir</strong> kt.).<br />

2 lentelë<br />

E.de Bono <strong>ugdymo</strong> technologija, kaip nuosekli produktø seka<br />

Technologinë linija Ugdoma nuostata Plëtojami gebëjimai Lavinami ágûdþiai<br />

I. Iðplëtimas Tai, kà þinau <strong>ir</strong> suprantu, Plaèiau matyti, daugiau Minties atpalaidavimo,<br />

dar ne viskas; nëra vienin- iðg<strong>ir</strong>sti <strong>ir</strong> suvokti; áþvelgti dëmesio perkëlimo,<br />

telio teisingo atsakymo; laiko <strong>ir</strong> erdvës perspekty- minties instrumentø<br />

mano mintys turi vertæ. vas; aprëpti daugiau<br />

aspektø bei poþiûriø.<br />

naudojimo <strong>ir</strong> t. t.<br />

II. Organizavimas Savo mintis galima valdyti; Organizuoti savo <strong>ir</strong> grupës Atpaþinimo, ávardinimo,<br />

galima efektyvinti mano <strong>ir</strong> minties darbà; efektyviau iðskyrimo, palyginimo,<br />

grupës minties darbà; mokytis <strong>ir</strong> d<strong>ir</strong>bti bet kurá apjungimo, apibendrinisvarbu<br />

minties darbo protiná darbà; sàmoningai mo, koncentracijos,<br />

organizacija. <strong>ir</strong> lanksèiai keisti poþiûrá<br />

bei màstymo pobûdá.<br />

minèiø fokusavimo <strong>ir</strong> t. t.<br />

III. Sàveika Sk<strong>ir</strong>tinga kitokia nuomonë Iðg<strong>ir</strong>sti paðnekovà <strong>ir</strong> á já Iðklausymo, reagavimo á<br />

turi vertæ; pozicijø iðskyri- adekvaèiai reaguoti; kito mintis, nuomonës<br />

mas gali bûti konstrukty- kultûringai <strong>ir</strong> konstrukty- iðsakymo, argumentavimo,<br />

vus; diskusijoje gali laimëti viai diskutuoti; iðreikðti ginèo ar diskusijos<br />

abi pusës. savo mintis <strong>ir</strong> jas pagrásti. technikø valdymo <strong>ir</strong> t. t.<br />

IV. Kûryba Procesas svarbiau nei re- Gyventi <strong>ir</strong> veikti nuolatinëje Iðjudëjimo, atsp<strong>ir</strong>ties<br />

zultatas; aplinka man siûlo kaitoje; priimti nestandarti- paieðkos <strong>ir</strong> panaudojimo,<br />

sprendimus, að juos turiu nius sprendimus nestan- resursø paieðkos <strong>ir</strong><br />

tik iðg<strong>ir</strong>sti; tai kas jau pa- dartinëse situacijose; panaudojimo, stereotipø<br />

daryta visada yra tobulin- apriboti stereotipiná atpaþinimo <strong>ir</strong> perþengimo,<br />

tina. màstymà. “atsikabinimo” nuo to, kas<br />

pasiekta <strong>ir</strong> t. t.<br />

V. Informacija <strong>ir</strong> Svarbu <strong>ir</strong> protas, <strong>ir</strong> jausmai; Suderinti racionalumà <strong>ir</strong> Rinkti <strong>ir</strong> perd<strong>ir</strong>bti informajausmai<br />

ne viskà galiu apskaièiuoti <strong>ir</strong>acionalumà; iðnaudoti cijà, apskaièiuoti bei spëti,<br />

<strong>ir</strong> pagrásti; galiu <strong>ir</strong> turiu vertikalaus <strong>ir</strong> horizontalaus naudoti þinias bei pas<strong>ir</strong>empanaudoti<br />

visas savo mintijimo galimybes; ti tikëjimu, paaiðkinti bei<br />

galias. atskleisti savo gabumus. iðjausti <strong>ir</strong> t. t.<br />

VI. Veikimas Tai, kà galvoju, sakau; Uþsiimti veiklinæ pozicijà; Projektavimo, ágyvendinitai,<br />

kà sakiau, padarau; projektuoti savo veiklà; mo, refleksijos tyrimo <strong>ir</strong><br />

tai, kà darau, apmàstau. tyrinëti savo veiklà. t. t.


Pilnai apraðant <strong>ugdymo</strong> technologijà bûtina apibrëþti kiekvienoje technologinëje linijoje<br />

gaunamus produktus. Kiekvienos technologinës linijos produktus galime ávardinti kaip ugdomas<br />

nuostatas, plëtojamus gebëjimus <strong>ir</strong> lavinamus ágûdþius.<br />

Atlikus E.de Bono <strong>ugdymo</strong> <strong>technologijos</strong> apraðymà (2 lentelë) ryðkëja <strong>ugdymo</strong> technologijø<br />

bruoþai, jas sk<strong>ir</strong>iantys nuo mums áprastø gamybinio proceso technologijø:<br />

a) ði technologija jungiama ið grandþiø, kurios nëra pilnai technologizuojamos;<br />

b) grandþiø sujungimas nëra grieþtai apibrëþtas;<br />

c) technologizacijos eigoje tarpusavyje jungiant technologizuotas grandis kuriamos<br />

aukðtesnio lygmens <strong>technologijos</strong>.<br />

Toliau nagrinëjant E.de Bono <strong>ugdymo</strong> technologijà, kyla jos santykio su kitomis technologijomis<br />

klausimas. Ðis klausimas tampa ypaè aktualûs, kai màstome apie lygiagretø sk<strong>ir</strong>tingø<br />

<strong>ugdymo</strong> technologijø egzistavimà vienu metu vienoje erdvëje. Turime pripaþinti, kad<br />

tokia situacija egzistuoja visuomet naujos <strong>technologijos</strong> kûrimo ar perneðimo atveju. Tada<br />

tenka atsakyti á eilæ klausimø:<br />

• Kaip apjungti sk<strong>ir</strong>tingas technologijas: egzistuojanèià <strong>ir</strong> projektuojamà?<br />

• Kaip aprûpinti jose gaminamø tarpiniø produktø perneðimà ið vienos <strong>technologijos</strong> á kità?<br />

• Kaip uþtikrinti optimalø resursø panaudojimà?<br />

• Kaip spræsti ugdytinio, patekusio á dviejø technologijø susik<strong>ir</strong>timà, integralumo problemà?<br />

Iðvados<br />

1. Naujos kokybës <strong>ugdymo</strong> procesas gali bûti gaunamas, tik nuosekliai ávedant naujovæ,<br />

jà palaipsniui technologizuojant.<br />

2. Palaipsniu ávedamø naujoviø technologizavimas pradedamas nuo veiklos þingsnio<br />

technologijø, vëliau pereinama prie pedagoginio proceso technologizavimo, o tik<br />

tada galima technologizuoti <strong>ugdymo</strong> procesà.<br />

3. Technologizacija ðvietimo novatoriaus veikloje gali bûti suprantama kaip naujovës ávedimo<br />

projektavimas, ágyvendinimas, tyrimas <strong>ir</strong> apraðymas, jà átv<strong>ir</strong>tinant kaip technologijà.<br />

4. Technologija gali bûti apraðoma fiksuojant tarpiniø produktø serijà bei fiksuojant jø<br />

gavimo procedûras.<br />

5. Ugdymo procesuose galime kalbëti tik apie dalinæ technologizacijà, tam tikrà technologizacijos<br />

laipsná.<br />

6. Technologizacija ðvietimo novatoriaus veikloje padeda uþfiksuoti <strong>ir</strong> átv<strong>ir</strong>tinti naujovæ.<br />

7. E.de Bono technologija gali bûti palaipsniui <strong>ir</strong> sk<strong>ir</strong>tingu lygmeniu ávedama á Lietuvos<br />

ðvietimo sistemà: technologizavus veiklos þingsnio lygmenyje gali bûti taikoma kaip<br />

pedagoginio proceso modernizacija; pedagoginës naujovës lygmenyje – kaip pedagoginio<br />

proceso atnaujinimas; o <strong>ugdymo</strong> proceso lygmenyje - kaip <strong>ugdymo</strong> naujovë.<br />

Literatûra<br />

1. Biþys N., Linkaitytë G., Valiuðkevièiûtë A. Pamokos mokytojui. - V., 1996.<br />

2. Bono E. de. CoRT Thinking. - Penquin books, 1991.<br />

3. Bono E. de. Lateral Thinking for Management. - Penquin books, 1990.<br />

4. Praneðimas apie þmogaus socialinæ raidà Lietuvoje. Jungtiniø tautø vystymo programa.<br />

- V., 1997.<br />

5. Ðèedrovickij G. P. Filosofija. Mokslas. Metodologija. - Maskva, 1997.<br />

Darbas gautas 1999 03 30, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

157


DIE INTEGRATION DER GEISTIG BEHINDERTEN KINDER IN<br />

Santrauka<br />

158<br />

DIE GESELLSCHAFT IN LETTLAND<br />

Ilga Luste<br />

Die Vorschule von Ziepniekkalns<br />

Svçtes Strasse 7, LV-1058 Riga<br />

VAIKØ SU PSICHINE NEGALIA INTEGRAVIMAS Á LATVIJOS VISUOMENÆ<br />

(ISTORINIU ASPEKTU)<br />

Vaikø su psichine negalia integravimas á visuomenës gyvenimà tiesiogiai atspindi ðalies<br />

socialinæ, politinæ <strong>ir</strong> ekonominæ padëtá.<br />

Kiekvienoje valstybëje integracijos procesas vyksta vis kitaip. Nëra jokio idealaus modelio,<br />

kuriuo galëtø pasinaudoti visos ðalys. Kad integracija vyktø sëkmingai, mes turime<br />

atsiminti, kad integracijos sàvoka yra moksliðkai pagrásta, apimanti tikslus, bûdus <strong>ir</strong> pakopas.<br />

Praneðimo vyraujanti tema – integracija, tikslas – vaikø su psichine negalia integravimas.<br />

Tyrimø metodai: mokslinës literatûros analizë, t<strong>ir</strong>iamasis darbas þaidimø grupëse.<br />

P<strong>ir</strong>mà kartà Latvijoje buvo sudaryta vaikø su psichine negalia grupë. Buvo sukurta moksliðkai<br />

pagrásta sistema darbui þaidimø grupëse.<br />

Pastaruoju metu Latvijoje prasidëjo vaikø su psichine negalia integravimas á visuomenæ.<br />

Kad ðis procesas sëkmingai vyktø toliau, turi bûti uþtikrinta valstybës parama. Integravimo<br />

ágyvendinimu turi rûpintis tik specialistai.<br />

Die Integration der geistig behinderten Kinder in die Gesellschaft ist eine<br />

Wiederspiegelung der sozialpolitischen, ökonomischen Lage des Landes. In jedem Staat<br />

verläuft die Integration in den bestimmten Zeiten und Integration hat ihren eigenen<br />

Vorgang. Es gibt kein ideales Modell, das alle Länder nutzen können. Damit die Integration<br />

ihren erfolgreichen Weg hat, müssen w<strong>ir</strong> uns erinnern, dass die Integration ein<br />

wissenschaftlich begründete Begriff ist und die Integration schliesst darin Ziel, Formen<br />

und auch Stufen ein.<br />

Der Schlüssel des Referats ist die Integration.<br />

Das Ziel ist die Integration der geistig behinderten Kinder.<br />

Der Objekt ist die geistig behinderte Kinder.<br />

Die Forschungsmethoden sind: die Erlernung der Literatur, die vergleichende Analyse der<br />

Literatur, die Forschungsarbeit in der Spielgruppe.<br />

Der Ergebniss: Das ist das Schaffen der Gruppe der geistig behinderten Kindern zum<br />

erstenmal in Lettland in den 90 Jahren. Die Erarbeitung des wissenschaftlich begründeten<br />

Systems für die Tätigkeit in der Spielgruppe.<br />

Die Schlussfolgerungen sind: Die letzte Zeit hat Lettland die Integration der geistig


ehinderten Kinder in die Gesellschaft angefangen. Um Integration in die Gesellschaft<br />

erfolgreich fortzusetzen, muss man eine garantierte Basis von der Seite des Staates haben.<br />

Nur Fachmänner sollen sich mit der Realisierung der Integration beschäftigen.<br />

Die Integration des geistig behinderten Kindes in die Gesellschaft in Lettland von der<br />

geschichtlichen Seite<br />

Im Laufe von letzten 10 Jahren ist Tendenz entstanden, von der Integration zu sprechen<br />

und besonders von der Integration der geistig behinderten Kinder. Um das zu verstehen, ob<br />

dieses Wort “modern” ist oder ein wissenschaftlich begründete Begriff ist, ist es im<br />

wesentlichen folgende Fragen zu beantworten:<br />

- was bedeutet die Integration<br />

- welches Ziel hat die Integration<br />

- welche Formen der Integration geben es<br />

- welche Integrationsstufen vorhanden sind<br />

Um diese Fragen zu beantworten, können w<strong>ir</strong> geschichtlich forschen, welche Lage das<br />

geistig behinderte Kind hatte und was für eine Lage hat er heutzutage. W<strong>ir</strong> können folgen wie<br />

seit Jahren die wortliche Erklärung sich veränderte.<br />

Die Integration ist die Aufnahme des Kindes zusammen mit anderen in die Gesellschaft,<br />

damit müssem w<strong>ir</strong> das Kind respektieren und vollachten, w<strong>ir</strong> müssen um das Kind sorgen.<br />

W<strong>ir</strong> müssen dem Kind die persönliche Unterstützung gewährleisten.<br />

Die Ziele der Integration sind die Aufnahme des Individuums in die Gesellschaft aufgrund<br />

der Perspektive von Integration der behinderten Kinder.<br />

Die Integration des behinderten Kindes in die Gesellschaft<br />

Das Schema Nr.1<br />

Die Perspektive der Integration des behinderten Kindes<br />

Gesellschaftliche Perspektive Soziale Perspektive Die Perspektive des Individuums<br />

Die Perspektive der Integration baut auf 3 Perspektiven, das sind gesellschaftliche, soziale<br />

Perspektive und Perspektive des Individuums. Diese 3 Grundbedingungen sind miteinander<br />

verbunden und diese Bedingungen üben Einfluss auf einander aus. Wenn w<strong>ir</strong> eine Bedingung<br />

loslössen, denn können w<strong>ir</strong> einen gewünschten Ergebniss nicht erzielen. Jede Bedingung<br />

schliesst sich einen folgenden Begriff und das Ganze der Erklärungen ein. (siehe<br />

Tabelle nr. 1).<br />

Es ist wichtig hinzufügen, dass das Staatsbildungssystem eine grosse Bedeutung in<br />

der Einführung, in der Vorstellung und im Verstehen, als auch das Verhalten der<br />

Gesellschaft gegen diese behinderte Kinder und die Bestimmung der Sozialgarantien<br />

und Realisierung deren im Leben hat. Die Staatsbildungssystem und Sozialsystem<br />

müssen ein Gesetz verabschieden. Das Gesetz würde Integration, Ziele und Wege<br />

bestimmen.<br />

159


Die Demokratie, das ist eine Die Sorge- die Vormundschaft und Die Störungen der Funktionen,<br />

Gesellschaft, die alle Bürger in sich die Pflege die gemeinsame Hilfe das ist die Störung der Fähigkeiten<br />

einschliesst und sie alle üben einen der Gesellschaft den Personen mit des Menschen in den verschie-<br />

Einfluss auf die Entwicklung aus. Die den funktionellen Störungen., die denen Organen oder die Krankheit<br />

Solidarität, das sind Bürger, die eine diese Hilfe brauchen. Die Zu- selbst. Die Selbstbestimmung -<br />

geringere Macht und einen geringeren sammenheit- Die Lebensfreude das Recht des einzelnen Menschen<br />

Einfluss haben. Die Menschen sind und Lebenssorgen muss man mit einen Einflüss auf seine alltägliche<br />

von gleichem Wert - alle Menschen anderen Menschen teilen. Der Situation auszuüben. Die Indivi-<br />

sind gleichwertig, abgesehen von ihrer Prinzip der Nähe- die Unterdualisierung- die behinderte Per-<br />

Individualität und von ihren stützung und Dienste muss man den son hat das Recht Hilfe und Unter-<br />

Abweichungen. Die Invalidität, das Personen mit funktionellen Stöstützung zu bekommen, die diese<br />

sind funktionelle Störungen, um in der rungen erweisen, die Hilfe können Person selbst wünscht und<br />

Gesellschaft im Zusammenhang mit Menschen, die in der Nähe woh- bestimmt, aber nicht nach der<br />

den phsyhologischen, sozialen un nen, erweisen oder die Gesell- Bestimmung der Diagnose oder<br />

materiellen Umständen, auf welche schaft, die in der Nähe mit behin- Angehörigkeit zu etwa welcher<br />

behinderte Kinder aufstossen, zu derten Person sich befindet. Der Organisation. Eigene Bedin-<br />

arbeiten. Die Normalizierung, die Prinzip der Kleingruppe- das ist gungen-sich zu entwickeln un zu<br />

Massnahmen der Gesellschaft, mit der Prinzip für die Personen mit leben entsprechend eigener Fähig-<br />

Hilfe deren der Person, die funktio- funktionellen Störungen in der keiten. Die Integrität -die behinnellen<br />

Störungen hat, geholfen w<strong>ir</strong>d, gemeinsamen Wohnung oder in der derte Person muss verteigt sein und<br />

Man muss helfen, damit die PersonArbeit<br />

kann man nicht die Zahl von muss respektiert sein (von den<br />

solche Lebensbedingungen wie alle 3-5 Personen übersteigen, denn die phsychischen und physischen<br />

andere Menschen haben, haben w<strong>ir</strong>d. Zahl mehr als 3-5 Personen kann Einbruch im Privatleben). Das<br />

Die Integration, die Menschen mit man einander nicht verstehen und Allgemeine alle Lebenssituationen<br />

funktionellen Störungen haben einen sie können miteinander nicht und alle spezielle Notwendigkei-<br />

Anteil an der Gesellschaft mit den zusammenleben. Die Kontuten, die die Person mit Störungen<br />

anderen, dabei haben sie eine nuität- die Hilfe und die Dienste der Funktionen braucht, in Betracht<br />

persönliche Unterstützung. Die muss man solange erweisen, bis ziehe<br />

behinderte Person w<strong>ir</strong>d in die behinderte Person sie braucht<br />

Gesellschaft aufgenommen. Die und wenn es möglich ist, die Per-<br />

Gesellschaft für alle-die Versuche in sonal, die diese Hilfe leistet, muss<br />

der gesellschaftlichen Aktivitäten nicht geändert bleiben. Die<br />

umfassen alle, damit w<strong>ir</strong>d die Gesell- Beteiligung-muss man akzeptiert<br />

schaft reicher für alle.<br />

sein un muss man mit Anderen<br />

zusammen sein, wenn die Meinungen<br />

auch sich unterscheiden.<br />

160<br />

Die Tabelle Nr.1<br />

Die Erklârung der Bedingungen der Perspektive in der Integration<br />

Gesellschaftliche Perspektive Soziale Perspektive Die Perspektive des Individuums


Die Formen der Integration<br />

Die Integration in der Gesellschaft<br />

1.Modell 2.Modell 3.Modell<br />

Das Schema Nr.2<br />

Die Integration des Individuums oder Die Integration einer Gruppe von Die Einführung des Individuums<br />

mehrere Individuen in der Individuen oder mehrere Gruppen in die Individuengruppe für die<br />

Gesellschaft in der Gesellschaft Integration in die Gesellschaft<br />

Ein Kind oder mehrere Kinder sind Die Gruppe von Individuen w<strong>ir</strong>d Die Individuen werden nach 1<br />

aufgenommen in die normalen Gruppen und 2. Modell in die Gruppe der<br />

eingeführt. Individuen eingeführt.<br />

Es geben Ansichten, wenn die Rede über die Integration ist, dann w<strong>ir</strong>d nur vom 1.<br />

Modell gesprochen. Das ist die Integration des Individuums in die Gesellschaft nach<br />

dem Vorbild der Skandinavischen Ländern. Aber vom 2. Modell w<strong>ir</strong>d fast ganz nicht<br />

gesprochen. Dieses Modell wurde in Deutschland eingesetzt. Der Teil der Gesellschaft,<br />

den gegen die Integration ist, gründet sich auf das 1.Modell und der Teil der Gesellschaft<br />

komentiert, dass sozialökonomische Situation Lettlands in dieser Zeitperiode nicht fähig<br />

ist, die Einführung der Integration zu versorgen. Selbstverständlich ist das 1.Modell<br />

finanziell teuer.<br />

Es ist zweckmässiger, das 2.Modell in unser staatliches ökonomisches System einzuführen.<br />

Das Wesen dieses Systems ist folgend, zum Beispiel, kann man in dem normalen Kindergarten<br />

eine Spielgruppe für die behinderte Kinder zu eröffnen oder in den Fachschulen eine<br />

Klasse (c- Stufe) zu eröffnen.<br />

Die besondere Aufmerksamkeit müssen w<strong>ir</strong> dem 3. Modell widmen. Dieses Modell ist für<br />

die Personen mit Funktionsstörungen im Alter 18-21 für die Einführung in die Gesellschaft<br />

vorgesehen.<br />

Das Schema Nr.3<br />

Die Stufen der Integration<br />

Die Einführung der Integration, Korrektur, Stabilität, Analyse- 2. Stufe<br />

Die Gespräche über die mögliche Integration, Lernen der Literatur, Kennenlernen mit Erfahrung<br />

der anderen Kollegen, Wahl der Wege und Modelle- 1.Stufe<br />

Unzufriedenheit in der Gesellschaft mit dem bestehenden System, Wunsch etwas zu verändern-0.Stufe<br />

Damit die Integration erfolgreich verläuft, muss man den Prinzip der Stufen (die Stufen<br />

der Integration) befolgen. Die 2. Stufe scheint wichtiger, aber die grosse Rolle spielt auch 0.<br />

Und 1.Stufe.<br />

In diesem Augenblick kann man folgende Schlussfolgerungen in Lettland machen.<br />

161


- die Integration und ihre Prinzipien wurden sowohl in die Bildung als auch in die<br />

soziale Sphäre eingeführt.<br />

- es geben in Lettland alle drei Modelle der Integration (das 1.Modell in der Privatschule<br />

“Patnis” in Riga, das 2.Modell in der Vorschule von Ziepniekkalns in Riga, in der<br />

Fachschule Nr.5 in Riga und so weiter).<br />

Für die Einführung der Integration, für die Wahl der Formen, für die Beachtung der Stufen<br />

ist sehr wesentlich die geschichtliche Entwicklung Lettlands als Teil Europas im Lehrprozess<br />

der behinderten Kinder wahrzunehmen.<br />

Der Anfang des 19 Jahrhunderts zeichnete sich mit den Möglichkeiten im Lernen der<br />

geistig behinderten Kinder und auch in der Erziehung ab. Aufgrund der erarbeiteten Phasen<br />

am Ende des 18 Jahrhunderts wurden eine nach der anderen unterschiedliche Anstalten für<br />

die geistig behinderte Menschen gegründet. H.Samskis in seiner Arbeit “Die geschichte der<br />

Oligorenopädagogik” gibt folgende Auskünfte über die ersten Anstalten:<br />

Im Jahre 1828 haben französische Ärzte Feriju un Lery eine Abteilung in der phsychischen<br />

Krankenhaus für die Idioten in Bisstre geöffnet.<br />

Im Jahre 1831 haben die Ärzte ähnliche Abteilung im Krankenhaus von Farli in Salpetriere<br />

geöffnet.<br />

Im Jahre 1833 der Doktor F.Vuazen gründet unabhängige Veranstaltung für die<br />

Schwachvernünftige in Paris.<br />

Im Jahre 1841 öffnet Segens eine Privatschule für Idioten in Paris.<br />

Im Jahre 1841 öffnet Doktor Gugenbols in den Geb<strong>ir</strong>gen in der Schweiz eine Veranstaltung<br />

für Idioten und Epileptiker.<br />

Im Jahre 1848 wurde erste medizinische Anstalt in den USA eröffnet.<br />

Im Jahre 1835 öffnet Haldevang eine Anstalt für die Schwachvernünftige in Widenberg in<br />

Deutschland.<br />

Im Jahre 1848 wurde unter der Leitung von M.Vait erstes Asyl geöffnet.<br />

Im Jahre 1842 der Pädagoge K.Zegert öffnet die Schule für Schwachvernünftige in Berlin.<br />

Solcherart wurde eine Basis für medizinisch pädagogische Richtung gegeben. W<strong>ir</strong> müssen<br />

eingestehen, dass schon im 19 Jahrhundert die Entwicklung dieser Richtung in Lettland<br />

geschah.<br />

Die grosse Rolle spielt Tereze Platz in der Entwicklung der Fachpädagogik und<br />

Phsychologie in Lettland.<br />

Im Jahre 1854 zum erstenmal hat Fridrich Platz, Mann von Tereze Platz, eine Anstalt für<br />

Idioten unter dem Titel “Idioten und heilpädagogische Anstalt” gegründet und geöffnet.<br />

Fridrich Platz leitete diese Anstalt bis zum Jahre 1860 (bis zu seinem Tod). Weiter wurde<br />

diese Arbeit von Fridrich Platz Gattin,Tereze Platz fortgesetzt.<br />

Es ist sehr interessant zu betonen, dass Mikelis Stalts in seiner Arbeit im Jahre 1936 erinnern<br />

w<strong>ir</strong>d, dass diese Anstalt von Fridrich Platz gegründet wurde un später wahrscheinlich aufgrund<br />

der Publizierungen von Tereze Platz, im Unterbewusstsein der Menschen wurde der Gedanke<br />

aufbewahrt, dass die erste Begründerin von der Anstalt für geistig kranke Kinder in Lettland<br />

Tereze Platz war. Später hat Tereze Platz mehrere Bücher herausgegeben, In diesen Büchern<br />

beschreibt sie die Tätigkeit in ihrer Anstalt, Ziele und die Voraussetzungeb für die Gründung<br />

dieser Anstalt. Dieses Buch “Vortsetsung den Mitteilungen von 1874 aus der Idioten und<br />

heilpädagogischen Anstalt “ wurde im Jahre 1882 in Riga herausgegeben. Das Buch<br />

“Mitteilungen aus den heilpädagogischen Anstalt “im Jahre 1876 in Riga, und das Buch “<br />

162


Analyse über die Exsistenz von meiner pädagogischen Anstalt seit 40 Jahren”wurden<br />

herausgegeben<br />

In der Entwicklung dieser Anstalt wurden drei wichtigste Ziele festgelegt.<br />

1) das Kind zu erwecken, zu entwickeln und zu heilen und eine Hoffnung für eine<br />

weitere Entwicklung zu geben<br />

2) die Entwicklung der Sprache<br />

3) die Anbietungen zur Beschäftigung. Die Beschäftigung ist wie möglich elementar.,<br />

für jedes Kind geeignete, lustige und aktive Beschäftigung. Je schwächer das Kind<br />

ist, desto mehr wurde ihm die Freiheit gegeben.<br />

Die Autorin betont, dass mit diesen Kinderm die Pädagogen und auch Ärzte sich<br />

beschäftigen sollen. Denn das pädagogische Interesse grösser ist, können w<strong>ir</strong> über die<br />

medizinische Pädagogik sprechen. Die medizinische Pädagogik schliesst folgende<br />

Tätigkeitsmethoden ein:<br />

I) Man muss das Kind mit der Umwelt durch seine Merkwürdigkeiten bekannt zu machen..<br />

II) Der logische Übergang zur Welt der Ideen mittels der Besprechung der<br />

Wiederspiegelungen, Nacherzählungen von den Ereignissen,; Malen, Schreiben,<br />

Zeichnen, Lesen und Zählen.<br />

III) Nichtsprechenden Möglichkeit zum Sprechen beizubringen.<br />

IV) Kontakte mit anderen Kindern zu schaffen. W<strong>ir</strong> müssen durch Beispiele des gesunden<br />

Kindes ein krankes Kind beeinflussen und dieses Kind aus der Isolierung dadurch<br />

sich auszuzeichnen.<br />

Die Autorin baut ihre Arbeit und Tätigkeit auf individuelles passendes Verhalten zu jedem<br />

Kind, das Lehrmaterial zu vereinfachen und das Lehrmaterial müssen w<strong>ir</strong> mehr auf die<br />

praktische Tätigkeit stützen.<br />

Solcherweise, aufgrund der Fachentwicklungstendenzen können w<strong>ir</strong> folgende<br />

Schlussfolgerungen machen. Das Lettland ist zusammen mit anderen Ländern Europas auf<br />

diesem Gebiet, denn<br />

-In Lettland wie in den anderen Ländern Europas w<strong>ir</strong>d erste Anstalt für die Kinder, die<br />

früher nicht lernten, geöffnet.<br />

Die Kinder werden in die Anstalt aufgrund der Klassifikation über die Rückständigkeit<br />

des Kindes aufgenommen.<br />

Das Ziel der Anstalt ist nicht nur Sorge um die Kinder, sondern auch das Schaffen des<br />

bestimmten pädagogischen Systems.<br />

Im 20 Jahrhundert setzt Europa einen angefangenen Weg für die Forschung der geistig<br />

behinderten Kinder fort. Im 20 Jahrhundert sind mehrere Entwicklungstendenzen zu<br />

vermerken.<br />

• Zwei Richtungen entwickeln sich in der Charakteristik der Rückständigkeit und das<br />

Begreifen des Wesens.<br />

• das Begreifen der medizinischen Tendenz aufgrund des klinischen Verstehens der<br />

Rückständigkeit. (D.Burnevils, V.A<strong>ir</strong>lends, B.Morels).<br />

• Phsychologische und pädagogische Grundlage, die Auskunft der Form der leichten<br />

Rückständigkeit (A.Bine, T.Simons, Sorte de Sanktis). Diese zwei Richtungen<br />

entwickeln sich unabhängig voneinander und diese zwei Richtungen werden<br />

voneinander beeinflusst.<br />

• Wenn im 19 Jahrhundert die Aufmerksamkeit der tiefen geistigen Rückständigkeit<br />

163


164<br />

gewidmet wurde, dann am Anfang des 20 Jahrhunderts die Aufmerksamkeit der<br />

leichten geistigen Rückständigkeit gewidmet wurde.<br />

• Um die Aufsicht über die geistig behinderte Kinder zu haben, am Anfang des 20<br />

Jahrhunderts werden Sorgezentren für solche Kinder veranstaltet, aber nach dem<br />

zweiten Weltkrieg werden für Erreichung dieses Zieles spezielle soziale Institute<br />

veranstaltet.<br />

• nach dem 2 Weltkrieg w<strong>ir</strong>d der Begriff “Soziale Rehabilitierung” erweitert. Damit<br />

w<strong>ir</strong>d das endliche Ziel für die Sorge im Lernen und in der Erziehung um anomales<br />

Kind betont, damit das Kind leichter in die Gesellschaft hineinkommen kann. Dieser<br />

Faktor wurde erweitert. Von 20 bis 90 Jahren wurden viele Methodiken,<br />

Forschungsmateriale und Grundrichtungen im Lehr- und Erziehungsprozess für die<br />

Integration des anomalen Kindes in die Gesellschaft und für die Normalisierung<br />

seines Lebens erarbeitet.<br />

• Was Lettland anbelangt, wenn w<strong>ir</strong> über die Entwicklungstendenzen sprechen, so<br />

kann man in Lettlands Entwicklung in dem Begreifen von geistig behinderten Kindern<br />

mehrere Grundprinzipien unterstreichen”;<br />

1) In der Zeitperiode von dem 19 Jahrhundert bis zu den 40 Jahren des 20 Jahrhunderts<br />

können w<strong>ir</strong> ähnliche Entwicklungstendenzen wie in Europa bemerken.<br />

2) Von 20 bis 40 Jahren baut die Tätigkeit auf pädagogisch phsychologische<br />

Grundrichtung, Das Begreifen des geistig behinderten Kindes ist auf Lernen der<br />

Rückständigkeit und auf Erziehung gerichtet. Es w<strong>ir</strong>d keine Aufmerksamkeit für die<br />

tiefe geistige Rückständigkeit gewidmet. Die Arbeit w<strong>ir</strong>d nach Europas<br />

Tätigkeitsrichtungen nicht fortgesetzt- geistig Behinderte- Integration-<br />

Lebensnormalisierung.<br />

3) Seit Beginn der 90 Jahren verändern sich die sozialökonomischen Umstände,<br />

Jetzt haben w<strong>ir</strong> eine Möglichkeit, Kenntnisse über die Integration in die Gesellschaft<br />

von schwer geistig behinderten Menschen erwerben und auch ausländische Erfahrung<br />

zu erkennen. Seit dieser Zeitperiode beginnt Lettland einen neuen Weg, um die Integration<br />

der Menschen in die Gesellschaft entsprechend eigenen Möglichkeiten<br />

anzufangen.<br />

Literaturliste<br />

1. Liepiòa S. Garîgi atpalikuðo bçrnu psiholoìija.- R.: Zvaigzne, 1991.-146 lpp.<br />

2. Rudîtis A. Rüpju bçrni mäjä un skolä. Bçrnu gara dzîves traucçjumu konkrçti tçli.- R.:<br />

Valters un Rapa, 1933.g.-63 lpp.<br />

3. Stürîtis J.Palîgskola/mazspçjîgo bçrnu skola-R.: Esperanto, 1932.,-69 lpp.<br />

4. Ðtäls M. Müsu dzîves pabçrni, viòu audzinäðana un mäcîðana.-R.: Valters un Rapa,<br />

1936.g.-460 lpp.<br />

5. Platz T. Fortsetzung der Mitheilungen von 1874 u. 1879 aus der Idioten und<br />

heilpädagogoschen Anstalt.-R.:Vendesche Buchbrunderei., 1882.-45 S.<br />

6. Platz T. Mitheilungen aus der heilpädagogischen Anstalt.-R.: Druck von V.J.Sacker.,<br />

1876.-41 S.<br />

7. Platz T. Rückblick auf die 40 Jahre des Bestehens meiner heilpädagogischen Anstalt<br />

aus Sassenhof bei Riga, 1854-1894.-R.: Druck von V.J.Sacker., 1894- 9S.<br />

Darbas gautas 1999 04 13, spaudai áteiktas 1999 06 09


Summary<br />

KOMPIUTERINËS MOKYMO PROGRAMOS -<br />

SAVITA ISTORIJOS MOKYMO PRIEMONË<br />

Svajûnas Maciulevièius<br />

Þieþmariø vidurinë mokykla<br />

Þasliø g. 21, LT-4240 Þieþmariai, Kaiðiadoriø r.<br />

EDUCATIONAL SOFWARE IS A SPECIFIC TRAINING APPLIANCE FOR<br />

HISTORY TEACHING<br />

Maybe a few decades ago nobody had a thought that a computer would help a teacher, all<br />

the more of such subjects as history or geography. If is very comfortable to prepare various<br />

methodical educational material: tests, crosswords, diagrams, maps, schemes and so on.<br />

Though doing all this takes much time, it remains for a long time and is easy to edit, has an<br />

attractive form. The purpose of this article is to look over the posibilities of using foreign<br />

computer educational software in Lithuania school for teaching latest history.<br />

Object. Revealing the topic of World War II using AVP Pictures Base “Picture Base: Era<br />

of the Second World War” in the 10 th form. This computer software includes World War II<br />

and the nearest post-war period. There is a posibility to originate your lessons using this<br />

programme. Using this and some other programmes the lesson becomes picturesque, more<br />

informative. Besides, the usage of a computer has a positive effect on student - teacher’s<br />

mutual relations, the usual intercourse develops into co-operation.<br />

Choosing educational software. A teacher himself must decide what computer programme<br />

to choose and use. Computer programme is also a source or school suplies as a book, a<br />

blackboard or chalk. Every computer programme must be analised thoroughly before trying<br />

to put it in practice in training process.<br />

Methods of using educational software. We can use computer programmes in training<br />

process in various ways, but the basic three ones are : working with the whole class, working<br />

with a small group and individual work.<br />

Advantages and disadvantages of educational software. The greatest advantage of such<br />

programmes are: concentration of the material, figurativeness, informativeness, activity. The<br />

disadvantage is that we must have additional eguipment if we want to get and give information,<br />

it’s not enough to have a voice, hands and eyes. We must be able to operate a computer.<br />

Any unforseen detail can spoil the run of a lesson.<br />

Some CDs can be found in the library of Teachers’ Qualification Institute of Lithuania.<br />

Conclusions.<br />

1. Using computer educational software the unity of mastering visible and audible educational<br />

material is assured.<br />

2. The relations between a student and teacher and psychological climate are changing.<br />

3. Wider possibilities of students’ critical thinking are worked out.<br />

165


Educational software, training process, figurativeness, informativeness, activity, psychological<br />

climate, critical thinking.<br />

Ko gero, prieð keletà deðimtmeèiø nebuvo galvojama, kad kompiuteris padës istorikui ar<br />

geografui, tuo labiau - ðiø dalykø mokytojams. Pas<strong>ir</strong>odo, <strong>ir</strong> èia galima atrasti vietos kompiuteriui.<br />

Kompiuteris gali bûti áva<strong>ir</strong>iai naudojamas ðiø dalykø pamokose. Tai priklauso nuo<br />

turimos techninës bei programinës árangos <strong>ir</strong> mokytojo fantazijos. P<strong>ir</strong>mieji darbai naudojant<br />

kompiuterá galëtø bûti pas<strong>ir</strong>uoðimas atsk<strong>ir</strong>oms pamokoms. Kompiuteriu patogu ruoðti áva<strong>ir</strong>ià<br />

metodinæ mokomàjà medþiagà: testus, kryþiaþodþius, diagramas, schemas, þemëlapius <strong>ir</strong> pan.<br />

Tikslas. Uþsienietiðkø kompiuteriniø mokymo programø panaudojimo galimybës Lietuvos<br />

mokyklø Naujøjø laikø istorijos dëstymo kurse.<br />

Objektas. Naudojant AVP Picture Base «The Era of the Second World War» 10 klasëje<br />

II pasaulinio karo tema atskleidþiama vaizdþiau, emocionaliau <strong>ir</strong> informatyviau. Ði kompiuterinë<br />

programa apima II pasauliná karà <strong>ir</strong> artimiausià pokario laikotarpá. Ðioje programoje<br />

daug nuotraukø, paveikslø <strong>ir</strong> vaizdo siuþetø. Ðalia kiekvienos nuotraukos ar paveikslo pateikiamas<br />

tekstas anglø kalba. Visà ðioje programoje esanèià medþiagà galima þiûrëti nuosekliai<br />

arba pagal pas<strong>ir</strong>inktà temà. Programa leidþia naudotis keliais medþiagos atrankos bûdais<br />

(pvz., pagal temà, datà ar pagal pateiktà þodá). Programà ypaè patogu naudoti dëstant naujà<br />

medþiagà arba jà kartojant, taip pat yra galimybë kurti savo pamokas. Programa leidþia iðdëlioti<br />

medþiagà savo nuoþiûra. Sukurta pamoka lengvai redaguojama, o demonstruojant vaizdinë<br />

medþiaga kompiuterio ekrane keièiama keliø mygtukø paspaudimu. Programa leidþia<br />

po kiekviena nuotrauka, paveikslëliu ar vaizdo siuþetu paraðyti savo tekstà, klausimus, komentarus.<br />

Tekstà <strong>ir</strong> klausimus mokiniai ekrane mato ið karto. Tai ypaè patogu aptariant vaizdinæ<br />

medþiagà. Mokiniø dëmesys koncentruojamas á vienà priemonæ - kompiuterio ekranà ar<br />

televizoriø, jiems nereikia da<strong>ir</strong>ytis kitur, þiûrëti á lentà. Kita vertus, mokytojui nebereikia<br />

kiekvienà kartà raðyti klausimø lentoje, ypaè kai paraleliniø klasiø pamokos bûna ne viena po<br />

kitos.<br />

Naudojant ðià <strong>ir</strong> kitas kompiuterines programas pamoka tampa vaizdesnë, informatyvesnë.<br />

Be to, kompiuterio naudojimas teigiamai veikia <strong>ir</strong> mokiniø bei mokytojø tarpusavio santykius,<br />

áprastas bendravimas perauga á bendradarbiavimà.<br />

Mokomosios kompiuterinës istorijos programos. Kompiuteris be kompiuteriniø programø<br />

yra nieko vertas. Naudojant kompiuterá istorijos dëstymui, be specializuotø programø<br />

neámanoma iðsiversti. Lietuviðkø kompiuteriniø istorijos programø beveik nëra. Ðiuo metu<br />

kol kas turime tik vienà kompaktinæ plokðtelæ - E.Jovaiðos «Þvilgsnis á Aukso amþiø». Kuriamos<br />

<strong>ir</strong> kitos. Uþsienio leidëjø iðleistø kompiuteriniø programø yra labai daug, problema -<br />

tik pinigai.<br />

Kompiuterines mokomàsias programas, sk<strong>ir</strong>tas istorijos dëstymui, galima sk<strong>ir</strong>styti pagal<br />

jø turiná á tris grupes: temines, bendràsias <strong>ir</strong> kitas.<br />

Teminës kompiuterinës istorijos programos apima konkreèià epochà, laikotarpá, temà,<br />

problemà ar valstybæ. Tai «Þvilgsnis á Aukso amþiø», «World war II Global Conflict», «PictureBase:F<strong>ir</strong>st<br />

World war», «Chronicle of the 20th century», «Religions of the World», «Ideas<br />

that changed the World», «Ancient Egyptians».<br />

Bendrosios kompiuterinës istorijos programos - tos, kurios apima visus istorijos laikotarpius.<br />

Tai «My F<strong>ir</strong>st Amazing History Explorer», «World Book - Discoveries» <strong>ir</strong> kt.<br />

Kitos kompiuterinës programos - tai bendrojo turinio enciklopedijos, kuriose yra ne tik<br />

166


istoriniø ávykiø apþvalgos, þemëlapiai, laiko juosta, bet <strong>ir</strong> kita informacija. Tai «Didþioji<br />

enciklopedija» (2 dalys), «Encarta’97», «WB Multimedia Enciclopedia», «World Atlas» <strong>ir</strong> kt.<br />

Beveik visas ðias programas galima surasti LPKI bibliotekoje.<br />

Mokomøjø programø parinkimas. Nuspræsti, kokià kompiuterinæ programà pas<strong>ir</strong>inkti<br />

<strong>ir</strong> naudoti, turi pats mokytojas. Kompiuterinë programa - toks pats ðaltinis ar priemonë, kaip<br />

knyga, lenta ar kreida. Èia taip pat yra galimybë pas<strong>ir</strong>eikðti pedagoginiam meistriðkumui <strong>ir</strong><br />

kûrybiðkumui. Kita vertus, programø turinys, medþiagos pateikimas <strong>ir</strong> vertë turi reikðmës<br />

programos pas<strong>ir</strong>inkimui.<br />

Kiekvienà kompiuterinæ programà, prieð bandant jà taikyti <strong>ugdymo</strong> procese, bûtina detaliai<br />

iðnagrinëti.<br />

Mokomøjø programø naudojimo istorijos pamokoje bûdai. Ugdymas yra sudëtingas<br />

procesas. Jis susideda ið pamokinës <strong>ir</strong> popamokinës veiklos. Ðio proceso esmë yra mokymas<br />

<strong>ir</strong> mokymasis. Viskas paremta þiniø perteikimu <strong>ir</strong> jø ásisavinimu.<br />

Naudoti kompiuterines programas <strong>ugdymo</strong> procese galima áva<strong>ir</strong>iai, bet yra trys pagrindiniai<br />

bûdai: darbas su didele grupe (klasë), darbas su maþa grupe, individualus darbas.<br />

D<strong>ir</strong>bant su visa klase kompiuterá patogu naudoti demonstravimui. Kompiuterinëse programose<br />

yra daug vaizdinës medþiagos: nuotraukø, paveikslëliø, vaizdo medþiagos, animacijos.<br />

Vaizdumas dëstant istorijà turi labai didelës reikðmës. Kûrybingai d<strong>ir</strong>bantis mokytojas<br />

visada stengsis, kad pasakojimà lydëtø vaizdinës priemonës. Vaizdþiai perteiktos informacijos<br />

atmintyje iðlieka 20-30%. Vyresnëse klasëse, taikant pamokos-paskaitos metodà, kompiuteris<br />

atstoja tobulà demonstravimo priemonæ. Rodytà medþiagà patogu parodyti pakartotinai,<br />

reikiamu momentu sustabdyti vaizdà ar animacijà.<br />

Vaizdinë medþiaga gali tapti diskusijø ar dalykiniø ginèø objektu. Ugdomas mokiniø pastabumas,<br />

màstymas <strong>ir</strong> aktyvumas.<br />

Klasëje d<strong>ir</strong>bant grupëmis, kompiuterinës programos gali bûti papildomos informacijos,<br />

gautos iðvados patikrinimo ar þiniø patv<strong>ir</strong>tinimo ðaltinis.<br />

Individualus darbas taikytinas papildomos informacijos paieðkai, þiniø tikrinimui <strong>ir</strong> pasitikrinimui,<br />

projektiniam darbui.<br />

Turimos informacijos analizë <strong>ir</strong> palyginimas. Naudojant kompiuterines programas, reikia<br />

kritiðkai þvelgti á pateikiamà informacijà. Moksleiviams tikslinga pateikti uþduotis, reikalaujanèias<br />

palyginti informacijà, gautà ið kompiuteriniø programø su vadovëliuose, chrestomatijose<br />

<strong>ir</strong> kituose ðaltiniuose esanèia medþiaga. Idomu tai, kad kiekviena ðalis, leidëjas<br />

turi savità poþiûrá á buvusius ávykius. Tokia analizë lavina moksleiviø màstymà, parodo vertinimø<br />

áva<strong>ir</strong>ovæ.<br />

Mokomøjø programø privalumai <strong>ir</strong> trûkumai. Þmogus verþiasi link tobulybës, bet<br />

nieko nëra absoliuèiai tobulo. Mokomosios programos - ne iðimtis. Vienos yra labiau vykæ,<br />

kitos - maþiau. Didþiausias mokomøjø programø privalumas yra medþiagos koncentracija,<br />

vaizdumas, informatyvumas, aktyvumas.<br />

Trûkumas tas, jog norint pasiekti ar pateikti informacijà, reikia turëti papildomà árangà:<br />

vien balso, rankø <strong>ir</strong> akiø nepakanka. Reikia mokëti valdyti kompiuterá. Nenumatyta smulkmena<br />

gali sugriauti visà pamokos eigà.<br />

Pas<strong>ir</strong>uoðimas istorijos pamokai. Pas<strong>ir</strong>uoðimui galima naudoti Excel, Word, Write, PCGlobe,<br />

Centennia World Atlas, Power Point ar kitø programø áva<strong>ir</strong>ias versijas. Svarbus informacijos<br />

ðaltinis - kompaktinës plokðtelës (CD). Tai labai áva<strong>ir</strong>ios <strong>ir</strong> geros priemonës demonstravimui<br />

<strong>ir</strong> savarankiðkam darbui. Jose galima rasti daug ádomaus <strong>ir</strong> naudingo.<br />

167


168<br />

MOKYTOJO VEIKLA MOKINIØ VEIKLA<br />

Skelbiama pamokos tema. Iðdalinami klausimai.*<br />

Iðsiaiðkinama, kà mokiniai þino apie II pasauliná karà ið áva<strong>ir</strong>iø<br />

informacijos ðaltiniø.<br />

PASAKOJA DEMONSTRUOJA<br />

1. Versalio sistema netenkino<br />

Vokietijos siekiø.<br />

1. Versalio konferencijos nuotrauka (AVP).<br />

2. Primena ávykius Europoje prieð karà (Austrijos 2. Europos þemëlapis (AVP). Sudetø naciø partijos Pasiþymi sàsiuviniuose pagrindinius<br />

anðliusas, Sudetø sritis <strong>ir</strong> Èekoslovakija <strong>ir</strong> kt.). nariai verèia pasienio stulpus Sudetuose (nuotr. AVP). ávykius, pavardes <strong>ir</strong> pavadinimus.<br />

3. 1939 m. rugsëjo 1d. Vokietija uþpuola Lenkijà. 3. Vokieèiø bomboneðis v<strong>ir</strong>ð Lenkijos (nuotr. AVP).<br />

vokieèiø kariai sulauþo ðlagbaumà, sk<strong>ir</strong>iantá abi<br />

valstybes (nuotr. AVP), artilerija apðaudo lenkø<br />

pozicijas (nuotr. AVP).<br />

4. Lenkijos <strong>ir</strong> Vokietijos jëgø santykis. Rugsëjo 13 d.<br />

apsupama Varðuva. Spalio pradþioje lenkø<br />

kariuomenës pasiprieðinimas baigiasi.<br />

4. Hitleris stebi Varðuvos ðturmà (nuotr. AVP).<br />

5. Rugsëjo 17 d. SSRS kariuomenë ásiverþia <strong>ir</strong> 5. Vokieèiø <strong>ir</strong> sovietø kariai Lenkijoje<br />

okupuoja Lenkijos rytinæ dalá. (nuotr. vadovëlio 135 p. <strong>ir</strong> WWII).<br />

6. Rugsëjo 3 d. Anglija <strong>ir</strong> Prancûzija paskelbia 6. Berniukas su laikraðèiais gatvëje praneða apie karo<br />

karà Vokietijai. paskelbimà (nuotr.WWII).<br />

7. 1940 m. balandþio mën. Vokietija uþpuola Danijà <strong>ir</strong> 7. Þemëlapis 1940 m. 05-06. Vokieèiø kariai keliasi per<br />

Norvegijà. Geguþës 10 d. pralauþia prancûzø frontà. Maso upæ (nuotr. AVP).<br />

8. Diunkerko katastrofa. 400 000 anglø kariø palieka 8. Britai palieka Prancûzijà (vaizdo iðtrauka, AVP). Pasiþiûrëjæ vaizdo iðtraukà ruoðiasi atsakyti á ðiuos<br />

Prancûzijà. klausimus*: 1. Kokios valstybës kariuomenë traukiasi?<br />

2. Kodël jiems nepavyko pasiprieðinti vokieèiams?<br />

3. Kokia muzika lydi siuþetà <strong>ir</strong> kà ji galëtø reikðti?


169<br />

9. B<strong>ir</strong>þelio 14 d. vokieèiø kariuomenë be mûðio uþima<br />

Paryþiø.<br />

9. Vokieèiø kariuomenës paradas (nuotr. AVP).<br />

10. B<strong>ir</strong>þelio 22 d. Prancûzija kapituliuoja. 10. Iðkilmingas vokieèiø kariuomenës paradas po Pasiþiûrëjæ vaizdo iðtraukà ruoðiasi atsakyti á ðiuos<br />

Prancuzijos kapituliacijos (vaizdo iðtrauka, AVP). klausimus*:1, kur vyksta ðis paradas? 2. kaip<br />

sutinkamas A. Hitleris? 3. kodël ðiame parade buvo<br />

svarbu dalyvauti paèiam A. Hitleriui?<br />

11. 1940 m. geguþës mën. Anglijos ministrà 11. N.Èemberlenas su Hitleriu 1938 m. (nuotr.),<br />

p<strong>ir</strong>mininkà Èemberlenà pakeièia V.Èerèilis. V.Èerèilis (nuotr. AVP).<br />

12. Mûðis dël Anglijos. 12. Vokieèiø bomboneðis v<strong>ir</strong>ð Londono (nuotr.), Oro Pasiþiûrëjæ vaizdo iðtraukà ruoðiasi atsakyti á ðiuos<br />

kautynës (vaizdo iðtrauka), vaikø evakuacija (nuotr.), klausimus*: 1. kas ðio dokumentinio siuþeto<br />

smalsuoliai apstojæ oro balionà (nuotr.), D. Britanijos autoriai? 2. kokie vaizduojami vokieèiø lakûnai?<br />

karalius su karaliene apþiûri apgriautus Bekingemo 3. kokiu tikslu galëjo bûti rodomi tokie filmai<br />

rûmus (nuotr. AVP). kariams <strong>ir</strong> visuomenei?<br />

13. 1941 m. pavasará Vokietija beveik nutraukia<br />

Britanijos bombardavimà <strong>ir</strong> kartu su Italija nukreipia<br />

savo pajëgas prieð Balkanø ðalis. Iki b<strong>ir</strong>þelio mën.<br />

Jugoslavija <strong>ir</strong> Graikija okupuojamos.<br />

13. Ðiaurës Afrikos <strong>ir</strong> Pietø Europos þemëlapis (AVP).<br />

Tikrinama, kaip mokiniai suprato naujà medþiagà. Demonstruojami 1939-41 metø teritoriniai pokyèiai Stebëdami teritorinius pokyèius þemëlapyje mokiniai<br />

Europoje kompiuterinio atlaso pagalba (Clockwork). pakartoja svarbiausius ávykius.<br />

Pakartotinai demonstruojamos vaizdo iðtraukos. Atsako á pateiktus klausimus.*<br />

Namø darbas. 1. Atliekamos pratybø sàsiuvinio 18 p. I <strong>ir</strong> II uþd. (A,<br />

B lygis). 2. Atsakoma á vadovëlyje esanèius klausimus<br />

(A, B lygis). 3. Perskaitomos dokumentø iðtraukos<br />

(A lygis). 4. Perskaitomas 23 skyrelis vadovëlyje.<br />

Uþduotá uþs<strong>ir</strong>aðo á sàsiuvinius.<br />

*Pamokos pradþioje pateikiami klausimai paþiûrëjus vaizdo iðtraukas. Á juos atsakoma pamokos pabaigoje, pakartotinai pasiþiûrëjus siuþetus.


Kompaktiniai diskai “I <strong>ir</strong> II pasauliniai karai”, “Pasaulio religijos”, «Encarta» <strong>ir</strong> kt. leidþia<br />

vaizdþiai iliustruoti pasakojamus ávykius, parodyti dokumentinius kadrus.<br />

Iðvados<br />

1. Naudojant kompiuterines mokomàsias programas, uþtikrinama regimojo <strong>ir</strong> g<strong>ir</strong>dimojo<br />

mokomosios medþiagos ásisavinimo vienovë.<br />

2. Keièiasi santykiai tarp mokytojo <strong>ir</strong> mokiniø bei klasës psichologinis klimatas.<br />

3. Sudaromos platesnës galimybës mokiniø kritinio màstymo ugdymui.<br />

Pamokos pavyzdys<br />

ANTROJO PASAULINIO KARO PRADÞIA.<br />

HITLERIO TRIUMFO ÞYGIS PER EUROPÀ 1939-41 m.<br />

170<br />

Tikslai:<br />

1. Atskleisti Hitlerio agresijà Europoje I karo etape.<br />

2. Kurti svarbiausiø karo Europoje ávykiø vaizdinius.<br />

3. Iðryðkinti agresyvius SSRS veiksmus karo pradþioje.<br />

4. Rodomø vaizdo iðtraukø pagrindu formuoti mokiniø savarankiðkà poþiûrá á istorinius<br />

ávykius.<br />

5. Mokyti apibûdinti Hitlerio <strong>ir</strong> Stalino tikslus karo pradþioje.<br />

6. Naudojantis vadovëlio medþiaga <strong>ir</strong> papildoma literatûra mokyti iðsk<strong>ir</strong>ti pagrindinius<br />

karo pradþios ávykius <strong>ir</strong> jø pasekmes.<br />

Vieta - Istorijos kabinetas, kuriame yra kompiuteris, didelës ástriþainës televizorius.<br />

Literatûra<br />

1. Bendrojo iðsilavinimo standartai: I-X klasës: projektas. - V., 1997.<br />

2. Bendrojo lavinimo mokyklos programos. Istorija V-X klasei. - V., 1998.<br />

3. Kasperavièius A. Naujausiøjø laikø istorija 10 klasei. - V., 1998.<br />

4. Sk<strong>ir</strong>ius J. Naujausiøjø laikø istorijos chrestomatija 1918-1945. - K., 1994.<br />

5. Ivanauskienë A., Maciulevièius Sv. Kompiuteris istorijos pamokose//Vieno kompiuterio<br />

naudojimas mokykloje. - V., 1998.<br />

6. Kompiuterinis atlasas “Centennia History Atlas”, Clockwork Software Inc. Ch., 1994.<br />

7. Naujausiøjø laikø istorijos pratybø sàsiuvinis 10 klasei. - V., 1998.<br />

8. CD “The Era of the Second World War” AVP PictureBase.<br />

9. CD “World War II Encyclopedia” Softkey.<br />

Darbas gautas 1999 03 25, spaudai áteiktas 1999 06 09


Santrauka<br />

DIE ANWENDUNG VON LERNTECHNIKEN IM<br />

LESEUNTERRICHT<br />

Regina Laimutë Maliðauskienë<br />

Vilniaus pedagoginis universitetas<br />

Studentø g. 39, LT- 2034 Vilnius<br />

SAVARANKIÐKO SKAITYMO METODAI UÞSIENIO KALBØ MOKYMESI<br />

Reformuojamoje mokykloje keièiasi mokytojo vaidmuo. Frontalinis mokymas vis daþniau<br />

uþleidþia vietà darbui poromis <strong>ir</strong> grupëmis. Dabar mokomojo proceso centre yra mokiniai,<br />

o mokytojas - tik jø patarëjas, pagalbininkas. Pastaruoju metu metodinëje literatûroje<br />

ypaè pabrëþiama mintis, kad mokinius reikia mokyti mokytis savarankiðkai. Á mokymosi<br />

procesà reikia nuolat integruoti áva<strong>ir</strong>ius savarankiðko mokymosi bûdus. Juos mokiniai gali<br />

naudoti tiek ásisavindami leksinæ <strong>ir</strong> gramatinæ medþiagà, tiek <strong>ir</strong> vystydami kalbinës veiklos<br />

ágûdþius, tame tarpe <strong>ir</strong> skaitymo ágûdþius. Viena ið skaitymo funkcijø yra informacijos ið<br />

teksto gavimas. Kaip tik tai mokykloje laikoma skaitymo tikslu. Tad mokiniai turi gauti þiniø<br />

apie skaitymo funkcijas, rûðis <strong>ir</strong> savarankiðko darbo metodus, naudojamus apþvalginiame<br />

arba paþintiniame skaityme. Klasëje susivokti tekste jiems padeda mokytojas. S<strong>kaita</strong>nt mokyklai<br />

sk<strong>ir</strong>tas skaitiniø knygeles apþvelgti arba ásigilinti á tekstà padeda prieðtekstinës <strong>ir</strong> potekstinës<br />

uþduotys.<br />

Savarankiðko skaitymo metodai, apþvalginis <strong>ir</strong> paþintinis skaitymas<br />

Anwendung von Lerntechniken im Leseunterricht<br />

Wie könnte man das Lernen von Fremdsprachen erleichtern? Das ist eine ewige Frage, die<br />

alle Lehrer interessiert. Früher galt als “guter” Unterricht jener, bei dem der Lehrer alles “im<br />

Griff hatte”. Dies bezog sich auf die Planung des Unterrichts, auf die Festlegung der Lernziele<br />

usw. Eigene Erfahrungen zum Lernen seitens der Schüler waren ausgeschlossen.<br />

Seit gut einem Jahrzehnt w<strong>ir</strong>d der Begriff “Lernen-lernen” in der pädagogischen Literatur<br />

verwendet. Das, was damit inhaltlich gemeint w<strong>ir</strong>d, ist keine neue Erfindung. Der Gedanke,<br />

daß der Schüler das Lernen erlernen müsse, taucht schon im 18. und 19. Jahrhundert auf.<br />

Pestalozzi6 drückte diesen Gedanken so aus: “Der Junge muß bei m<strong>ir</strong> lernen lernen; deutlicher:<br />

lernen, wie er lernen, wie er sich selbst zu Kenntnissen helfen, durch die Schwierigkeiten<br />

hindurcharbeiten soll.” In der Zeit der Reformpädagogik taucht er verstärkt auf und auch<br />

nach dem zweiten Weltkrieg wurde der Gedanke des Lernen-lernens neu aktiviert. Durch die<br />

Diskussion um das lebenlange Lernen erhielt die Theorie vom Lernen-lernen in der Gegenwart<br />

einen besonderen Auftrieb. Darüber hinaus weisen die Berichte aus der Jugendforschung<br />

darauf hin, daß die Jugendlichen heute früher selbständig sind und daß Selbssteuerung und<br />

Selbstorganisation wesentliche Impulse für erfolgreiches Lernen geben. Der Umsatz von<br />

171


größerer Autonomie der Schüler in Praxis ist aber nur unter folgenden Voraussetzungen<br />

möglich:<br />

- wenn die Lehrer ihre eigene Rolle und auch die Schülerrolle anders verstehen, d.h.,<br />

wenn sie mehr Raum den selbständigen Lernprozessen geben,<br />

- wenn die Schüler möglichst viele Lerntechniken kennenlernen und sich in ihrer<br />

Benutzung üben.<br />

In der didaktischen Literatur werden neben dem Begriff “Lerntechniken” noch andere<br />

Begriffe verwendet: Lernstrategien, autonomes Lernen, Lerntaktiken, Lernverfahren,<br />

Lernmethoden u.a. Ute Rampillon 7 gibt folgende Definition von Lerntechniken:<br />

“Lerntechniken sind Verfahren, die vom Lernenden absichtlich und planvoll angewandt<br />

werden, um sein fremdsprachliches Lernen vorzubereiten, zu steuern und zu kontrollieren.”<br />

Damit der Schüler auch w<strong>ir</strong>klich die Lerntechniken anwendet, ist eine Bedingung erforderlich:<br />

er muß die Notwendigkeit des Lernens eingesehen haben. Dann w<strong>ir</strong>d er von den ihm bekannten<br />

Techniken solche wählen, die er zum Erreichen eines bestimmten Zieles für geeignet findet,<br />

die seinem Lerntyp entsprechen.<br />

Die Lerntechniken können im Fremdsprachenunterricht eine große Rolle aus den folgenden<br />

Gründen spielen:<br />

- Sie tragen zur Selbständigkeit der Schüler bei. Die Schüler lernen, das eigene Lernen<br />

selbständig in die Hand zu nehmen. Dadurch sind sie imstande, ihre schulischen<br />

Erfahrungen auch nach der Schule selbständig zu benutzen.<br />

- Sie helfen, mehr und schneller zu lernen, d.h. die Lernzeit rationeller zu gestalten<br />

und dadurch mehr Zeit zu sparen.<br />

- Lerntechniken unterstützen den Prozeß des lebenslangen Lernens. Im Privat- und<br />

Berufsleben der Menschen gibt es viele Situationen, wenn sie auf die Techniken des<br />

Fremdsprachenunterrichts zurückgreifen müssen. Die Anleitung durch den Lehrer<br />

ist meistens nicht mehr möglich, und die selbständige Steuerung von Lernprozessen<br />

ist eine wichtige Voraussetzung für das erfolgreiche weitere Lernen.<br />

- Sie fördern die Individualisierung des Lernprozesses: der Schüler w<strong>ir</strong>d befähigt,<br />

seinen persönlichen Lernertyp zu erkennen, um sich im Unterricht die für ihn<br />

geeigneten Techniken auszusuchen.<br />

- Sie aktivieren die Schüler. Den Schülern gefällt es, ernstgenommen zu werden, und<br />

sie sind eher bereit, sich im Unterricht einzusetzen.<br />

- Sie tragen dazu bei, Leistungsstreß abzubauen. Wenn die Schüler einsehen, daß sie<br />

ihre Lernprozesse selbständig steuern können, wenn sie Verfahren kennen, die ihrem<br />

Lernertyp am ehesten entsprechen und wenn sie noch auch ihre Lernleistungen<br />

kontrollieren können, w<strong>ir</strong>d der Leistungsstreß beeinträchtigt.<br />

Die Lerntechniken erleichtern nicht nur den Aneignungsprozeß der Kenntnisse, sie<br />

unterstützen die Fertigkeiten, darunter die des Leseverstehens. Das Ziel des Lesens in der<br />

Schule liegt, wie bekannt, im Informationserwerb. Der Schüler liest Texte mit der Aufgabe,<br />

die in ihnen enthaltenen Informationen aufzunehmen. Leider liest er Texte in der Fremdsprache<br />

meistens nicht, weil es ihm Spaß macht, sondern weil er es muß. Bestimmt ist es kein großes<br />

Vergnügen, einem fremden Text mit seinen Ängsten vor der unbekannten Fülle<br />

gegenüberzustehen. Und da ist es die Aufgabe des Lehrers, den Schülern diese Ängste<br />

wegzunehmen. Das kann er durch die Vermittlung der Lerntechniken machen. Der Lehrer<br />

soll die Schüler mit den Kenntnissen über die Funktionen, Arten und Ziele des Lesens bekannt<br />

172


machen. Als Ratgeber und Mitverantwortlicher für den Verlauf des Lernens soll der Lehrer<br />

Lerntechniken vom ersten Lernjahr bis zum letzten vermitteln. Auf diese Weise kann er den<br />

Lernprozeß erleichtern.<br />

Wie geht man gewöhnlich mit einem fremden Text um? Beim ersten Kontakt mit dem<br />

Text überfliegt man ihn, man bekommt den ersten Eindruck über den Text. Im zweiten Schritt<br />

bemüht man sich, den Textinhalt genauer zu erfassen. Gerade diese beiden ersten Schritte<br />

können von Lerntechniken unterstützt werden. Dazu ist notwendig, die Schüler mit beiden<br />

am meisten verbreiteten Lesearten bekannt zu machen. In der Didaktik heißen sie:<br />

- überfliegendes Lesen (auch: überblickhaftes, orientierendes Lesen)<br />

- textverarbeitendes Lesen (auch: informierendes, kursorisches Lesen)<br />

Um sich den ersten Eindruck über den Text zu verschaffen, sind überfliegendes Lesen,<br />

Leseerfahrung und Vorwissen notwendig. Man überfliegt den Text, um die Frage zu<br />

beantworten, ob er für den Leser interessant ist, um seinen Aufbau zu mustern und die<br />

Hauptaussagen zu finden. Häussermann 2 schreibt, daß überfliegendes Lesen einen sehr scharfen<br />

Blick fordert. Es ist ein schnelles Lesen, denn in kurzer Zeit soll möglichst viel überblickt<br />

werden (die Überschrift und andere Signale des Layouts, Zeichnungen, Farben usw.). Wann<br />

sollte überfliegendes Lesen eingesetzt werden? Da seine Hauptfunktion in der ersten<br />

Orientierung, im Entwickeln des ersten Eindrucks, im Wecken des Interesses an dem Text<br />

liegt, kann es den Leser auf das weitere, intensive Lesen vorbereiten. Da die Schüler besonders<br />

in den ersten Jahren des Fermdsprachenunterrichts Wort für Wort lesen, ist es nicht ganz<br />

einfach, mit ihnen überfliegendes Lesen zu üben. Eine große Hilfe ist die Begrenzung der<br />

Zeit, die für das Lesen bestimmt w<strong>ir</strong>d. Lerntechniken zum überblickhaften Lesen können<br />

auch dazu beitragen, falsche Leseverfahren, die sehr verbreitet sind, abzubauen. Zu ihnen<br />

gehört z.B. den Text während des Lesens mitzusprechen oder vor sich hin zu flüstern. Das<br />

w<strong>ir</strong>d durch das schnelle Lesen nicht mehr möglich. Von Ute Rampillon 7 werden folgende<br />

Lerntechniken für das überfliegende Lesen empfohlen:<br />

- Erste Leseeindrücke sammeln. Zu diesem Zweck werden verschiedene Hinweise<br />

genutzt, z.B., Um welche Art Text handelt es sich? Was sagt die Überschrift? Was<br />

w<strong>ir</strong>d durch begleitende Zeichnungen ausgedrückt? Welche Kernbegriffe treten im<br />

Text wiederholt auf?<br />

- Bestimmte Informationen erfassen. Der Leser ist darauf aus, einen bestimmten<br />

Gedanken, ein bestimmtes Wort, auf das er sich konzentriert, wiederzufinden. Alles<br />

andere w<strong>ir</strong>d übergangen, vom Auge zwar noch wahrgenommen, aber<br />

verständnismäßig nicht verarbeitet.<br />

- Schnellesemethode. Die Aufgabe des Lehrers besteht darin, die Lesehaltung der<br />

Schüler zu verändern. Durch cshnelles Lesen sollten sie sich abgewöhnen, jedes<br />

einzelne Wort zu erfassen und zu verstehen. Es sollte ihnen deutlich gemacht werden,<br />

daß ein Text auch verstanden werden kann, wenn ein großer Teil der Wörter nicht<br />

erkannt w<strong>ir</strong>d.<br />

Wenn die Schüler mit Lerntechniken zum überfliegenden Lesen versehen sind, kann es<br />

weiterhin selbständig zu Hause geübt werden. Dazu dienen die Übungen der Lesebücher 1,5 ,<br />

die den Durchgang durch den Text begleiten sollen, z.B.:<br />

- Antworten Sie!<br />

- Welchen Trick versucht der Mann?<br />

- Warum w<strong>ir</strong>d Erwin zum Ausreißer?<br />

173


- Wie reagieren die Eltern auf die erste, dann auf die zweite Lüge?<br />

- Wer erzählt diese Geschichte?<br />

- Warum haben die Jungen den Bären gestohlen?<br />

Diese Aufgaben lenken das Interesse der Leser auf einen einzigen Aspekt der jeweiligen<br />

Texte. Die Aufgaben können die Schüler auch dazu erregen, Hypothesen zu stellen,<br />

Vorhersagen zu machen:<br />

- Erraten Sie das Thema des ganzen Textes!<br />

- Was passiert weiter? Lassen Sie Ihre Phantasie spielen!<br />

- Lesen Sie nur die Überschrift. Was w<strong>ir</strong>d der Inhalt des Textes sein?<br />

- Schreiben Sie aus der Perspektive von Max, Auðra, ihrer Mutter oder ihres Vaters,<br />

wie ihr Leben zehn Jahre später aussieht!<br />

Nach dem Überfliegen des Textes entscheidet man sich, ob man sich noch tiefer in den<br />

Text eindringen will. Wenn ja, dann nimmt man die Information analytisch- kritisch auf, und<br />

es handelt sich dabei um textverarbeitendes Lesen, d.h. um genaues Verständnis einzelner<br />

Wörter und Fakten, des gesamten Zusammenhangs. Zum detailierten Erfassen eines Textes<br />

bietet Ute Rampillon 7 folgende Methoden (Lerntechniken) an:<br />

- die 5-Schritt-Methode<br />

1. Der Schüler beschafft sich einen Überblick, indem er Titel, Untertitel, Inhalt usw.<br />

überfliegt.<br />

2. Der Schüler soll sich überlegen, welche Informationen er dem Text entnehmen zu<br />

können hofft.<br />

3. Er liest aufmerksam den Text.<br />

4. Der Schüler versucht, sich an das Gelesene zu erinnern.<br />

5. Er soll das Gelesene nochmals wiederholen.<br />

- Die 6-Schritt-Methode<br />

6. Der Schüler stellt sich innerlich darauf ein, konzentriert und aufmerksam einen<br />

Text zu lesen.<br />

7. Der Schüler liest den Text, versucht den Inhalt zu verstehen und unterstreicht die<br />

wichtigsten Gedanken.<br />

8. Der Schüler überprüft gedanklich, in welchem Umfang er den Text verstanden<br />

hat.<br />

9. In diesem Schritt greift er das Wichtigste aus dem Text heraus und verbindet es<br />

mit seinem Vorwissen.<br />

10. Der Schüler findet die unverstandenen Stellen und ergänzt sein Wissen durch<br />

Nachschlagen oder Nachfragen.<br />

11. Der Schüler legt sich Rechenschaft darüber ab, ob er den Text ein zweites Mal<br />

lesen sollte.<br />

- Visualisierungs- und Strukturierungstechniken.<br />

Der Schüler soll die Stellen, die das Wichtigste des Inhalts ausdrücken, erkennen und<br />

kennzeichnen (unterstreichen, einkästeln usw.). Es ist eine schwierige Aufgabe, und der Lehrer<br />

müßte die Schüler systematisch dazu anleiten, indem er z.B. folgende Aufgaben stellt:<br />

- Einen bekannten und im Text mehrfach auftretenden Begriff aufsuchen.<br />

- Den Satz finden, der den Hauptgedanken ausdrückt.<br />

- Die Sätze finden, die verschiedene Gesichtspunkte des Themas darstellen u.ä.<br />

Während der selbständigen Arbeit mit dem Text zu Hause kann oft die nähere Bekanntschaft<br />

174


mit dem Text mit Fragen beginnen, die sehr gezielt alle entscheidenden Punkte aus dem Text<br />

holen und die der Text leicht beantworten kann.<br />

Im Lesebuch “Auðras Tagebuch” 7 kommen sie in der Rubrik “Fragen zum Text” vor:<br />

1. Wie alt ist Auðra geworden?<br />

2. Mit wem hat sie ihren Geburtstag gefeiert?<br />

3. Was hat sie geschenkt bekommen?<br />

4. Warum ist Auðra traurig?<br />

5. An welchen Tagen ist sie besonders traurig?<br />

6. Was hat sie am Samstag vor? (Kapitel 1)<br />

Auch die folgenden Übungen leiten die Schüler zum Erkennen des Wesentlichen eines<br />

Textes an:<br />

- Warum findet Auðra den Deutschen “doof”? Suchen Sie die Gründe im Text!<br />

Überlegen Sie selbst, welchen Grund Auðra noch haben könnte!<br />

- Fassen Sie kurz den Inhalt zusammen!<br />

- Welche Untertitel passen zu welchen Textabschnitten?<br />

- Unterstreichen Sie im Text die Sätze, die Hauptinformationen tragen!<br />

Selbständig lernende Schüler kennen verschiedene Lesearten, die mit ihnen verbundenen<br />

Einzelschritte im Leseprozeß sowie die damit verbundenen Lerntechniken zum Lesen. Lehrer<br />

helfen ihnen dabei, die eigene Zielsetzung zu bestimmen und die richtigen Verfahren zu<br />

wählen. Will der Schüler einen Text möglichst rasch und überblicksartig zur Kenntnis nehmen,<br />

benutzt er die Techniken des überfliegenden Lesens. Geht es um genaue Textkenntnisse,<br />

werden Techniken des textverarbeitenden Lesens angewendet.<br />

Anmerkungen<br />

1. Giloy B<strong>ir</strong>git, Maliðauskiene Laima. Auðras Tagebuch. - K., 1999.<br />

2. Häussermann, Piepho. Aufgabenhandbuch. Deutsch als Fremdsprache. Abriß einer<br />

Aufgaben- und Übungstypologie. - München: in dicium 1996. - S. 286-319.<br />

3. Henrici Gert, Riemer Claudia. Einführung in die Didaktik des Unterrichts Deutsch als<br />

Fremdsprache mit Videospielen. Band 1. - Göppingen, 1996. - S. 83-103.<br />

4. Heyd Gertraude. Deutsch lehren. Grundwissen für den Unterricht im Deutsch als<br />

Fremdsprache. - Frankfurt am Main, 1990. - S. 73-134.<br />

5. Maliðauskienë Laima. Lesebuch, Klasse 9. - K., 1993.<br />

6. Pestalozzi J. H. Wie Gertrud ihre Kinder lehrt und Ausgewählte Schriften zur Methode. -<br />

Padeborn, 1961.<br />

7. Rampillon Ute. Lerntechniken im Fremdsprachenunterricht. Handbuch. 3. Überarbeitete<br />

und erweiterte Auflage mit praktischen Tips. - München, 1996. - S. 81-92.<br />

8. Steindorf Gerhard. Grundbegriffe des Lehrens und Lernenes. - Klinkhardt, 1991. - S. 39-<br />

75.<br />

Darbas gautas 1999 03 23, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

175


176<br />

TAUTOSAKA KAIP MUZIKINËS PEDAGOGINËS PATIRTIES<br />

Summary<br />

PAVELDAS<br />

Zenonas Marcinkevièius<br />

Vilniaus pedagoginis universitetas<br />

Studentø g. 39, LT-2034 Vilnius<br />

THE FOLKLORE AS AN INHERITANCE OF MUSICAL PEDAGOGICAL EXPERIENCE<br />

The article deals with reflection musical pedagogical phenomenon in the Lithuanian folklore.<br />

Our attention was payed to those traits of folk music that could influence on successful<br />

participation in performing of music. We found out that Lithuanian folk music corresponds<br />

to the learning tasks and a lot of its reperto<strong>ir</strong>e is d<strong>ir</strong>ected to develop abilities of learners. The<br />

reperto<strong>ir</strong>e has many characteristics that make it easy to learn in several levels of musical<br />

practice. One of the features of Lithuanian folk songs and small imitative pieces is the possession<br />

of many asemantic words. They create conditions for abstract wordless musical thinking.<br />

Another typical feature is imitative and choreographic movement accompanying songs.<br />

The movement enables to discriminate and symbolize the characteristics of sounds and to<br />

understand the<strong>ir</strong> theoretical meaning easer. The Lithuanian folklore used syllables for noting<br />

the length of sounds in the instrumental music.<br />

Lithuanian folks music pedagogics.<br />

Tautosaka savo sinkretiniu turiniu apima daugelá þmogiðkos veiklos srièiø. Greta meninës<br />

raiðkos, dorovingumo teigimo, visokeriopo iðradingumo, joje glûdi þmogaus <strong>ugdymo</strong> nuostatø,<br />

taisykliø <strong>ir</strong> konstrukcijø pusë. Lietuviø muzikinë tautosaka gausiai tyrinëta folkloristiniu<br />

aspektu, iðnagrinëti jos turinio, þanrø, sandaros <strong>ir</strong> vertybiø dalykai. Ji verta <strong>ir</strong> specialaus<br />

pedagoginio nagrinëjimo, galinèio parodyti ðios kultûros tokius reiðkimus, kurie turi pedagoginæ<br />

prasmæ bei gali bûti nepasenæ <strong>ir</strong> ðiø dienø muzikiniam ugdymui. Todël ðiuo darbu siekëme<br />

panagrinëti lietuviø liaudies muzikà su didesne pedagogine intencija, pabandyti atskleisti<br />

jos pedagogikos apraiðkas. Tokiam tikslui ágyvendinti rëmëmës folkloristikos, pedagogikos<br />

<strong>ir</strong> muzikologijos specialiai parinktø darbø <strong>ir</strong> jø teiginiø palyginimu, atlikome parinktø tipingø<br />

muzikinës tautosakos kûriniø analizæ.<br />

Kiekvienos ðalies tautosaka vartojama muzikinio <strong>ugdymo</strong> uþdaviniams ágyvendinti. Ypaè<br />

tv<strong>ir</strong>tas pozicijas ji turi Lietuvos bendrojo lavinimo sistemoje. Muzikos programø, vadovëliø<br />

<strong>ir</strong> kitokiø priemoniø autoriai daugiausia dëmesio skyrë liaudies kûriniø turiniui, jø groþiui<br />

bei atitikimui besimokanèiøjø gebëjimams. Tautosaka tokiais atvejais vartojama kaip muzikiniø<br />

vertybiø ðaltinis, <strong>ir</strong> pedagoginiai tikslai èia pasiekiami sudarant sàlygas suvokti, atlikti<br />

<strong>ir</strong> iðgyventi jos kûrinius. Mûsø tyrimo objektà sudarë ne kûriniø turinys, o tie muzikinës<br />

tautosakos bruoþai, kurie sàlygoja sëkmingà kûriniø suvokimà <strong>ir</strong> atlikimà, jos vartotojø vystymàsi.<br />

Jie ne visada tiesiogiai tautosakos ðaltiniuose iðsakomi arba lengvai pastebimi, o


glûdi kûriniø <strong>ir</strong> jø vartojimo (atlikimo, suvokimo) ypatybëse. Paþymëtina, kad tokio tyrimo<br />

bandymas nëra vienintelis <strong>ir</strong> p<strong>ir</strong>mas. Joan Russell pagal kûriniø turinio bruoþus <strong>ir</strong> atlikimà<br />

nustatë savità fidþi (Fiji) tautos daugiabalsio dainavimo iðmokimo bûdà (8, 96, 98).<br />

Lietuviø muzikinës tautosakos tyrinëtojai pastebi <strong>ir</strong> nurodo jos pedagogines apraiðkas.<br />

Pavyzdþiui, Pranë Jokimaitienë raðo: “Lopðinëse iðryðkëja feodalizmo kaimo vaikø auklëjimui<br />

bûdingas liaudies pedagogikos bruoþas. Norint kà nors vaikui áteigti ar uþdrausti, jis<br />

gàsdinamas” (3, 30). Apibûdindamas tautosakinius pamëgdþiojimus panaðià mintá iðsako Kazys<br />

Grigas: “Formos aiðkumu <strong>ir</strong> tematika jie atitinka vaiko psichikà <strong>ir</strong> kartais tarnauja didaktiniams<br />

tikslams: pamëgdþiojant gyvius, pajuokiamos vaikø ydos” (7, 42). Pedagoginis reiðkinys,<br />

kaip rodo citatos, èia áþiûrimas paprastoko moralizavimo atvejuose. Svarbesni yra tø<br />

citatø autoriø kiti pastebëjimai <strong>ir</strong> teigimai, kad pamëgdþiojimai “atitinka vaiko psichikà”<br />

(K.Grigas), kad “liaudies kûrëjai” geba “ásijausti á vaiko psichologijà <strong>ir</strong> prabilti jam suprantama<br />

kalba” (3,45). Juk tuo jie patv<strong>ir</strong>tino, kad muzikinë tautosaka buvo kurta prisiderinant prie<br />

jos vartotojø gebëjimø. Áva<strong>ir</strong>iems amþiaus tarpsniams mes randame didesnës ar maþesnës<br />

apimties melodijas, ritminius pamëgdþiojimus, vaikams tinkamos tesitûros daineles, lengvai<br />

ásimenamus posmus, lengvesnius <strong>ir</strong> sudëtingesnius þaidimus <strong>ir</strong> ðokius su daina. Gausûs pavyzdþiai<br />

rodo ne tik jø meninio <strong>ir</strong> apeiginio funkcionavimo, bet <strong>ir</strong> pedagoginæ prasmæ.<br />

Nesudëtinga atlikti muzikinës tautosakos rûðis yra pamëgdþiojimai. Tiesa, jie daþnai neturi<br />

melodijos. Tuomet muzikinë raiðka randama jø ritme, numanomoje intonacijoje. Þodþiai<br />

juose persipina su asemantinëmis pamëgdþiojanèiomis ritmo frazëmis <strong>ir</strong> dël to jø prasmë yra<br />

pusiau kalbinë, pusiau ritminë, o forma - visada aiðki, iðbaigta. Ðá pamëgdþiojimà galima<br />

laikyti aplinkos reiðkiniø meniniu áprasminimu <strong>ir</strong> atspindëjimu, net vedanèiu prie loginiø<br />

apibendrinimø. Kadangi pamëgdþiojimai yra kokio nors dalyko ar gyvio duodamø garsø imitacija,<br />

jie, kita vertus, yra pradþia garsø savybëms áprasminti, nes, pagal JAV muzikos pedagogà<br />

Edvinà E. Gordonà, garsø savybiø sàmoningam supratimui reikia dviejø pagrindiniø<br />

dalykø: jø kaip tokiø iðskyrimo <strong>ir</strong> iðvadø. Iðskyrimo p<strong>ir</strong>mas etapas bûtø klausymas <strong>ir</strong> atkartojimas<br />

balsu (2, 11-12). Þaismingus, visada ádomius <strong>ir</strong> raiðkius garsø pamëgdþiojimus galime<br />

laikyti savos rûðies linksmàja teorija. Be to, pamëgdþiojimuose galime matyti analogijà p<strong>ir</strong>mykðtei<br />

þmogaus sav<strong>ir</strong>aiðkai, nes “anksèiausiame vystymosi etape kalba buvo tas pats, kas <strong>ir</strong><br />

dainavimas” (12, 12). Be to, “kai kalba - melodija vystësi, pasiekë lygá, kuriame didesnë<br />

garsø grupë atitrûko nuo normalaus kalbos lygmens <strong>ir</strong> formavosi á melodijas” (12, 15). Taigi<br />

pamëgdþiojimus vienu atþvilgiu galime laikyti þingsniu á garsø savybiø áprasminimà <strong>ir</strong> kitu<br />

atþvilgiu (kai jie nesudaro melodijos, o apima tik laisvà intonacijà) - keliu, leidþianèiu atlikëjo<br />

sàmonëje formuotis melodijai. Jie yra labai raiðkûs, patrauklûs, turtingi tembrais <strong>ir</strong> ritmu.<br />

Ðtai pamëgdþiojimø pavyzdþiai:<br />

Gaidys, kai gaudo viðtas, tai, aplink lakstydamas: Gaidys<br />

Kad tu sudegtum, Kakariekû!<br />

Kad tu sudegtum. (7, 711) Þiûrëkit vaikø! (7, 710)<br />

Gegutë Kalakutas<br />

Kukû! Ðuldu buldu<br />

Pagalvëlës pûkø! Manæs neerzinkit. (7, 713)<br />

Ku-ku-kû,<br />

Neturim vaikø! (7, 712)<br />

177


Avis <strong>ir</strong> ëriukas Oþka<br />

Skani þolelë! Ci-ba, ci-ba, cingu lingu,<br />

Ne-e-e! Keliausiu á Rigà.(7, 785)<br />

Didelë þolelë!<br />

Bet ne-e-eskani! (7,780)<br />

Kultuvë Pandëlio varpai - didelis <strong>ir</strong> maþas<br />

Mano pliks, tavo pliks Tindëlin, Pandëlin.<br />

Nit nat nat nat<br />

Nit nat nat nat. (7, 795)<br />

Bim, bam… (7, 808)<br />

Pamëgdþiojimai dël jø laisvo intonavimo <strong>ir</strong> ritmo groþio teikia dideles galimybes improvizuoti,<br />

yra paskatos pavyzdþiai kûrybai, be to, prieinami visokio muzikinio iðprusimo vaikams,<br />

tiesia kelià á tikràjá dainavimà.<br />

Muzikiniai þaidimai (rateliai) <strong>ir</strong> ðokiai su daina yra kitos, aukðtesnës muzikinës praktikos<br />

dalykai. Tai dainavimo <strong>ir</strong> ritmingø judesiø menas. Judesiai <strong>ir</strong> vaidyba yra neatsk<strong>ir</strong>iama jø<br />

turinio dalis. Apibûdindamas rateliø þaidimus <strong>ir</strong> ðokius tautosakos tyrinëtojas Leonardas Sauka<br />

iðsk<strong>ir</strong>ia dviejø rûðiø judesius: vieni imituoja aplinkos ar darbo procesus, kiti yra apibendrinto<br />

pobûdþio choreografija (7, 937). Sàlyginai juos galima sk<strong>ir</strong>styti á lengvuosius - imituojanèius<br />

<strong>ir</strong> aukðtesnës pakopos - apibendrintus. Judesiø vaidmens muzikiniam ugdymui neámanoma<br />

pervertinti: ritmingai atliekami jie papildomai iðreiðkia ritminá pieðiná, lavina gebëjimà aktyviai<br />

dalyvauti muzikos skambëjimo procese, padeda raiðkiau <strong>ir</strong> laisviau dainuoti. Pagal minëto<br />

Edvino E.Gordono (Edwin E.Gordon) teorijà tokie judesiai gali reikðti asociatyvius simbolius<br />

garsø savybëms iðsk<strong>ir</strong>ti <strong>ir</strong> paþymëti. Be to, muzikinio þaidimo judesiai, jeigu atliekami<br />

ritmingai <strong>ir</strong> raiðkiai, jo dalyvius parengia instrumentiniam muzikavimui, jie yra geri atitikmenys<br />

grojimui taikomiems veiksmams.<br />

Savitas muzikinës tautosakos reiðkinys yra á þodinæ prasmæ ásiterpiantys asemantiniai kalbos<br />

dariniai. Jie panaðûs á kokio nors personaþo veiksmø imitacijà, á kokius nors garsinius<br />

simbolius, daþnai sudaryti ið perd<strong>ir</strong>btø prasminio teksto þodþiø. Prasminæ mintá jie savitai<br />

iðtæsia á muzikiná, informacinës reikðmës neturintá pavidalà. Taip dainuojamoji tautosaka<br />

tampa artima instrumentinei, t.y. grynajai muzikai. Tai bûdinga tiek vaikø, tiek suaugusiøjø<br />

dainoms, ypaè sutartinëms (9, 222). Èia <strong>ir</strong>gi áþiûrime ne tik estetinæ, bet <strong>ir</strong> pedagoginæ jø<br />

reikðmæ. Tokiø tekstø dainas vaikai lengviau iðmoksta. Jø teksto pavyzdþiai:<br />

Skrido uodas Bit bitele<br />

Skrido uodas per g<strong>ir</strong>ià, Bit bitele,<br />

Skrido uodas per g<strong>ir</strong>ià, Dobilia,<br />

Tyri r<strong>ir</strong>i tyri r<strong>ir</strong>i Pilkonële,<br />

Skrido uodas per g<strong>ir</strong>ià. Dobilia. (10, 604)<br />

178<br />

Këkðtas (sutartinë)<br />

Këkðtas këkðtelis, tuj, tuj<br />

Kodël tu kûdas, tuj, tuj. (11, 560)<br />

Tokio “lietuviø tautosakoje priedainio <strong>ir</strong> visø p<strong>ir</strong>ma asemantinio, o dar tiksliau onomato-


pëjinio-interjekcinio iðtekliai yra nepaprasti” (9, 222). Tai savitas mûsø tautosakos bruoþas.<br />

Èia cituoti <strong>ir</strong> tûkstanèiai kitø panaðiø tekstø nuolatiniu vartojimu idealizuoja melodiná motyvà<br />

ar ritminæ frazæ tuo átv<strong>ir</strong>tindami ávaldytà muzikinæ mintá. Atliekant muzikà, jie sudaro<br />

muzikinës meditacijos áspûdá, dëmesá orientuoja á muzikinæ formà.<br />

Asemantiniai tekstai lietuviø muzikinëje tautosakoje turi ryðá su instrumentiniø sutartiniø<br />

partijø þymëjimu. Norëdami groti daugiabalsæ muzikà skuduèiais liaudies muzikantai turëdavo<br />

rasti bûdus, kaip nurodyti kiekvieno instrumento funkcijà bendrame ansamblyje. Tam<br />

tarnavo garsø ilgá þyminèiø asemantiniø þodeliø, panaðiø á vartotus dainose, sistema. Ypatingà<br />

reikðmæ èia turëjo kiekvienas skiemuo, jo atitinkamas iðtarimas. Aðtuntinës vertës garsai<br />

daþniausiai buvo vadinami skiemeniu ti, ketv<strong>ir</strong>tinës - tiû, tiut, arba ty, pauzës balsiu - u arba<br />

n. Ritmo tekstai buvo pratariami frazëmis, o ne po vienà garsà <strong>ir</strong> tuo bûdavo asocijuoti su<br />

muzikiniu procesu:<br />

arba<br />

ti - ti - tiû - ti - tiût<br />

tiû - ti - ti - tiût (6, 127) arba u - ti, u - ti, û - ty (6, 14)<br />

Panaðûs skiemenys dabar vartojami <strong>ir</strong> formalaus <strong>ugdymo</strong> sistemoje, o liaudies vartoti garsø<br />

pavadinimai leidþia numatyti pedagogikos vartojamø ritminiø skiemenø kilmæ.<br />

Apibendrinant tyrimo rezultatus galima teigti, kad muzikinës pedagogikos bruoþai tautosakoje<br />

atitiko <strong>ir</strong> buvo priklausomi nuo jos kûrëjø muzikavimo lygio. Matomai, kûrëjas buvo<br />

ne tik menininkas, bet <strong>ir</strong> pats sau pedagogas. Tad jos kûrimà ar þanrø ats<strong>ir</strong>adimà lydëjo <strong>ir</strong><br />

pedagoginë ar psichologinë mintis. Smulkiosios tautosakos þanruose, þaidimuose <strong>ir</strong> ðokiuose<br />

su daina apstu ritmo jausmo <strong>ugdymo</strong> priemoniø: þodþiø arba asemantiniø dariniø kartojimosi,<br />

þaidimø su imitaciniais <strong>ir</strong> ðokio judesiais, kurie iðsk<strong>ir</strong>ia ritmo reiðkinius kaip tokius, palengvina<br />

jø suvokimà. Lengvai ásimenami, be dideliø pastangø atliekami <strong>ir</strong> geros meninës<br />

vertës kûriniai, kuriuose þodinis tekstas perpinamas su garsus pamëgdþiojanèiais asemantiniais<br />

þodþiais, ryðkino <strong>ir</strong> ritmo, <strong>ir</strong> melodijos komponentus, leido juos lengvai suvokti.<br />

Asemantiniai dariniai stiprino dëmesá jausmui, skatino <strong>ir</strong> dràsino atlikëjus improvizacijai,<br />

muzikinei kûrybai.<br />

Muzikinë tautosaka neaps<strong>ir</strong>ibojo vien mechaniniu g<strong>ir</strong>dimø dalykø atkartojimu. Ji vedë<br />

prie áprasminto garsø santykiø supratimo, vartojo skiemenø sistemà garsø ritminëms kombinacijoms<br />

paþymëti. Ði skiemenø sistema buvo artima dainoms su asemantiniais intarpais.<br />

Liaudies muzikinës pedagogikos priemonës reikðmingos tuo, kad visada yra meniðkos,<br />

ned<strong>ir</strong>btinos <strong>ir</strong> be psichologiniø paklaidø.<br />

Literatûra<br />

1. Èiurlionytë J. Lietuviø liaudies dainø melodikos bruoþai. - V., 1969.<br />

2. Gordon E. Edwin. Learning sequences in music. Skill, content and patterns. - Chicago,<br />

1980.<br />

3. Jokimaitienë P. Lietuviø liaudies vaikø dainos. - V., 1970.<br />

4. Lietuviø liaudies dainynas. Vaikø dainos. - T. 1. - V., 1980.<br />

5. Lietuviø liaudies dainos. Rinktinë (paruoðë J. Èiurlionytë). - V., 1958.<br />

6. Lietuviø liaudies instrumentinë muzika. Puèiamieji instrumentai (sudarë <strong>ir</strong> paruoðë S. Paliulis).<br />

- V., 1959.<br />

7. Lietuviø tautosaka. - T. 5. - V., 1968.<br />

179


180<br />

8. Russell J. A “place” for every voice: the role of culture in the development of singing<br />

expertise // The Journal of aesthetic education. Volume 31. Number 4. Winter<br />

1997.<br />

9. Sauka D. Tautosakos savitumas <strong>ir</strong> vertë. - V., 1970.<br />

10. Sutartinës. Daugiabalsës lietuviø liaudies dainos (sudarë <strong>ir</strong> paruoðë Z. Slaviûnas). -<br />

T. 2. - V., 1958.<br />

11. Sutartinës. Daugiabalsës lietuviø liaudies dainos (sudarë <strong>ir</strong> paruoðë Z. Slaviûnas). -<br />

T. 3. - V., 1959.<br />

12. Szabolcsi B. A history of melody. - London, 1965.<br />

Darbas gautas 1999 03 24, spaudai áteiktas 1999 06 09


ÏÐÎÖÅÑÑ ÄÈÐÈÆÈÐÎÂÀÍÈß ÊÀÊ ÎÁÙÅÍÈÅ È<br />

Summary<br />

ÐÓÊÎÂÎÄÑÒÂÎ<br />

Ìàðà Ìàðíàóçà<br />

Ðèæñêàÿ àêàäåìèÿ ïåäàãîãèêè è óïðàâëåíèÿ îáðàçîâàíèåì<br />

Brîvîbas 72, LV - 1011 Rîga<br />

THE PROCESS OF CONDUCTING AS COMMUNICATION AND MANAGMENT<br />

The changes in social life and in the whole system of education particularly put in the<br />

forefront new tasks in inprovement of professional education of conductors. Conducting is<br />

one of the most complicated activity among other to music related professions. Besides the<br />

talent and high professional skills, conductor must have good knowledge in psychology, as<br />

well as ability to establish the favourable contact with group members and to develop the<br />

system of communication to achieve the best results in working process.<br />

There are three managing forms:<br />

1. democratic<br />

2. autorithative<br />

3. liberal<br />

How each of them influences the relations between a conductor and members, and what<br />

are the results of working process?<br />

Often the managing form of conductor has been determined by the level of development<br />

of the group and subjective c<strong>ir</strong>cumstances. If the professional skills of members aren’t sufficient<br />

and the level of the<strong>ir</strong> conscientiousness is low, the best results might be achieved by<br />

authoritative managing form. However, as it is proven in numerous searches, much better<br />

understanding and co-operation between conductor and members to improve the technical<br />

skills and reach for height of artistic expressions has been achieved by using democratic<br />

managing style.<br />

Äèðèæèðîâàíèå.<br />

Ïåðåìåíû â îáðàçîâàíèè è â îáøåñòâå ïîñòàâèëè íîâûå çàäà÷è â ó÷åáíîì ïðîöåññå<br />

áóäóùèõ äèðèæåðîâ.<br />

Äèðèæåðñêàÿ äåÿòåëüíîñòü - îäíà èç ñàìûõ ñëîæíûõ ñðåäè ìóçûêàëüíî - èñïîëíèòåëüñêèõ<br />

ïðîôåññèé. Åå ñòðóêòóðà ìíîãîêîìïîíåíòíà, à ïðîÿâëåíèÿ - ìíîãîãðàííû.<br />

Ïîýòîìó ê äèðèæåðó ïðåäúÿâëÿþòñÿ ñàìûå âûñîêèå ïðîôåññèîíàëüíûå òðåáîâàíèÿ.<br />

Ïîìèìî áîëüøîé ìóçûêàëüíîé îäàðåííîñòè è ñïåöèàëüíîé äèðèæåðñêîé ïîäãîòîâêè<br />

- îâëàäåíèÿ ïðîôåññèîíàëüíûìè çíàíèÿìè, óìåíèÿìè è íàâûêàìè, - íå ìåíåå<br />

âàæíûìè, à èíîãäà è ðåøàþùèìè ÿâëÿþòñÿ ïñèõîëîãè÷åñêèå êà÷åñòâà äèðèæåðà, óìåíèå<br />

íàéòè êîíòàêò ñ êîëëåêòèâîì ìóçûêàíòîâ è âûðàáîòàòü ñ íèìè ñèñòåìó ðàáî÷åãî è<br />

òâîð÷åñêîãî îáùåíèÿ [4 ].<br />

181


 êðóã âîïðîñîâ ñîöèàëüíîé ïñèõîëîãèè âõîäÿò ðàçðàáîòêà ïðîáëåìû<br />

âçàèìîîòíîøåíèÿ ðóêîâîäèòåëÿ ñ ïîä÷èíåííûìè è ñïåöèàëüíûå âîïðîñû óïðàâëåíèÿ<br />

êîëëåêòèâîì. Î÷åíü ïîëåçíî ñ ýòèõ ïîçèöèé ïðîàíàëèçèðîâàòü ïñèõîëîãè÷åñêèå<br />

àñïåêòû äèðèæåðñêîé äåÿòåëüíîñòè.<br />

Ïñèõîëîãè÷åñêèå îñîáåííîñòè äèðèæåðñêîé äåÿòåëüíîñòè îáóñëîâëåíû òåì, ÷òî åãî<br />

èíñòðóìåíòîì ÿâëÿåòñÿ êîëëåêòèâ ìóçûêàíòîâ, ñîñòîÿùèé èç ìíîæåñòâà ëè÷íîñòåé, ñ<br />

ðàçëè÷íûì óðîâíåì ïîäãîòîâêè, ðàçíûìè õàðàêòåðàìè è òåìïåðàìåíòàìè è äðóãèìè<br />

ïñèõîëîãè÷åñêèìè îñîáåííîñòÿìè. Ïîýòîìó âàæíåéøèì ïñèõîëîãè÷åñêèì êà÷åñòâîì,<br />

íåîáõîäèìûì äèðèæåðó, ÿâëÿåòñÿ óìåíèå îáùàòüñÿ ñ ëþäüìè, óìåíèå íàëàæèâàòü<br />

äåëîâûå, òâîð÷åñêèå âçàèìîîòíîøåíèÿ ñ ìóçûêàíòàìè è èñïîëüçîâàòü ýòè óìåíèÿ äëÿ<br />

îñóùåñòâëåíèÿ ñâîèõ õóäîæåñòâåííûõ íàìåðåíèé. Âûäàþùèéñÿ íåìåöêèé äèðèæåð<br />

Áðóíî Âàëüòåð ãëàâíûì â äèðèæåðñêîì ïðèçâàíèè ñ÷èòàë óìåíèå îáùàòüñÿ. ”Êòî íå<br />

óìååò îáùàòüñÿ ñ ëþäüìè, íå ìîæåò âëèÿòü íà íèõ, - ãîâîðèë îí, - òîò íå âïîëíå ïðèãîäåí<br />

ê ýòîé ïðîôåññèè” [2, ñ.6]. ”Ìîé îïûò ó÷èò ìåíÿ, - ãîâîðèë èçâåñòíûé àíãëèéñêèé<br />

äèðèæåð Ãåíðè Âóä, - ÷òî âñÿêèå ïîïûòêè äèðèæåðà ïîâåëåâàòü ñâîèìè ìóçûêàíòàìè<br />

ëèøàþò åãî ìàëåéøåé íàäåæäû íà óñïåøíîå ñîòðóäíè÷åñòâî ” [3, ñ.2].<br />

Óìåíèå îáùàòüñÿ, ò.å. ïðàâèëüíî îðèåíòèðîâàòüñÿ âî âçàèìîîòíîøåíèÿõ ñ ëþäüìè,<br />

íóæíî êàæäîìó, íî åñòü ëþäè , äëÿ êîòîðûõ ýòî ÿâëÿåòñÿ íåîáõîäèìîñòüþ. Ýòî -<br />

ðóêîâîäèòåëè âñåõ ðàíãîâ, ïåäàãîãè, ðåæèññåðû, äèðèæåðû. Íî äèðèæåðó íóæíî íå<br />

òîëüêî îðèåíòèðîâàòüñÿ, åìó íóæíî óìåòü ñôîðìèðîâàòü òâîð÷åñêèå âçàèìîîòíîøåíèÿ.<br />

Î÷åíü âàæíîé ïðîáëåìîé ÿâëÿåòñÿ óìåíèå äèðèæåðà äåëàòü ñâîèì ìóçûêàíòàì<br />

êðèòè÷åñêèå çàìå÷àíòÿ â àäðåñ èõ èñïîëíåíèÿ. Ìíîãèå èç íèõ âîñïðèíèìàþò ïîäîáíûå<br />

çàìå÷àíèÿ áîëåçíåííî, òàê êàê íåñêîëüêî çàìå÷àíèé äèðèæåðà îäíîìó è òîìó æå<br />

ìóçûêàíòó î òîì, êàê ëó÷øå ñûãðàòü òó èëè èíóþ ôðàçó, ìîæåò áûòü âîñïðèíÿòî èì êàê<br />

óðîí åãî ïðîôåññèîíàëüíîìó ïðåñòèæó. Áîëüøóþ ïîìîùü äèðèæåðó ìîãóò îêàçàòü çäåñü<br />

ðåêîìåíäàöèè Äåéëà Êàðíåãè [5]. Îí äàåò ñîâåòû êàê âîçäåéñòâîâàòü íà ëþäåé, íå<br />

îñêàðáëÿÿ èõ è íå âûçûâàÿ ÷óñòâà îáèäû,<br />

-íà÷èíàòü ñ ïîõâàëû è èñêðåííåãî ïðèçíàíèÿ äîñòîèíñòâ ñåáåñåäíèêà,<br />

-óêàçûâàòü íà îøèáêè íå ïðÿìî, à êîñâåííî,<br />

-ñíà÷àëà ïîãîâîðèòü î ñîáñòâåííûõ îøèáêàõ, à ïîòîì óæå êðèòèêîâàòü<br />

ñâîåãî ñîáåñåäíèêà,<br />

-çàäàâàòü ñîáåñåäíèêó âîïðîñû, âìåñòî òîãî, ÷òî-òî ïðèêàçûâàòü,<br />

-âûðàæàòü ëþäÿì îäîáðåíèå ïî ïîâîäó ìàëåéøåé èõ óäà÷è è îòìå÷àòü<br />

êàæäûé èõ óñïåõ,<br />

-ñîçäàâàòü ëþäÿì õîðîøóþ ðåïóòàöèþ, êîòîðóþ îíè áóäóò ïûòàòüñÿ<br />

ñîõðàíÿòü.<br />

Ñïîñîáíîñòü äèðèæåðà ê îáùåíèþ ÿâëÿåòñÿ îäíîé èç ñîñòàâíûõ ãðàíåé åãî òàëàíòà.<br />

È êàê âñÿêàÿ ñïîñîáíîñòü, îíà ïîääàåòñÿ ðàçâèòèþ. Îøèáêè â îáùåíèè äèðèæåðà ñî<br />

ñâîèìè ìóçûêàíòàìè ïðèâîäÿò ê òîìó, ÷òî îíè íå ðàñêðûâàþò ïîëíîñòüþ ñâîèõ<br />

âîçìîæíîñòåé è íå æåëàþò ðàáîòàòü òàê, êàê ìîãóò.<br />

Ìíîãèå íà÷èíàþùèå äèðèæåðû, âñòàþùèå â ïåðâûé ðàç çà ïóëüò, èñïûûòûûâàþò<br />

âïîëíå ïîíÿòíóþ ðîáîñòü è âîëíåíèå, êîòîðûå íå ðåêîìåíäóåòñÿ ïîêàçûâàòü<br />

ìóçûêàíòàì.  äîìàøíåé ðàáîòå ïîìèìî èçó÷åíèÿ ïàðòèòóðû íàäî ìíîãî ðàç ìûñëåííî<br />

ïðîðåïåòèðîâàòü è ïðåäñòàâèòü ìîìåíò âûõîäà ê îðêåñòðó èëè ê õîðó è ïî âîçìîæíîñòè<br />

ñïðîãíîçèðîâàòü âñå ñèòóàöèè, èìåþùèå íåïðåäâèäåííûé õàðàêòåð. Îò äèðèæåðà<br />

182


äîëæíû èñõîäèòü íåñîêðóøèìûå ñèëà è óâåðåííîñòü, ïîä÷èíÿþùèå ìóçûêàíòîâ âîëå<br />

äèðèæåðà, çàñòàâëÿþùèå äåëàòü èõ òî , ÷òî íóæíî. Âîëåâîé æåñò, ïîîùðÿþùàÿ èëè<br />

îäîáðèòåëüíàÿ óëûáêà, çàáàâíàÿ øóòêà, ëåãêàÿ èðîíèÿ, òðåáîâàòåëüíàÿ íàñòîé÷èâîñòü,<br />

âåæëèâàÿ ïðîñüáà - ýòè è äðóãèå ïðèåìû âçàéìîäåéñòâèÿ ñ ìóçûêàíòàìè ïîìîãóò<br />

íà÷èíàþùåìó äèðèæåðó íàéòè ñâîé íåïîâòîðèìûé ñòèëü îáùåíèÿ ñ îðêåñòðîì è õîðîì.<br />

Ðóêîâîäèòü - çíà÷èò ïðèâîäèòü ñîòðóäíèêîâ ê óñïåõàì è ê ñàìîðåàëèçàöèè. Ýòî<br />

îçíà÷àåò, ÷òî ðóêîâîäèòåëü êîëëåêòèâà äîëæåí çíàòü î ïîòðåáíîñòÿõ è íóæäàõ ñâîèõ<br />

ïîä÷èíåííûõ, ñ êîòîðûìè îí äåëàåò îáùåå äåëî. Ïî âûðàæåíèþ ëèöà ñâîèõ<br />

ïîä÷èíåííûõ, ïî èõ ãëàçàì, æåñòàì, ìèìèêå ðóêîâîäèòåëü äîëæåí óìåòü ñîñòàâèòü<br />

ñåáå ïðåäñòàâëåíèå î òîì, êàêîâî íàñòðîåíèå åãî ðàáîòíèêîâ è êàê îíè îòíîñÿòñÿ ê<br />

âûïîëíåíèþ ñâîèõ îáÿçàííîñòåé. Ðàçâèòèå ïîä÷èíåííûõ ñâÿçàíî ñ àêòèâèçàöèåé èõ<br />

èíòåðåñà ê òîìó, ÷òî ïðîèñõîäèò â îêðóæàþùåì ìèðå, â äðóãèõ àíàëîãè÷íûõ<br />

îðãàíèçàöèÿõ, ñ ïðîõîæäåíèåì èìè êóðñîâ ïîâûøåíèÿ êâàëèôèêàöèè. Óìåíèå â îäíîì<br />

ñëó÷àå ïðèêàçàòü, â äðóãîì - ïîïðîñèòü, â îäíîì ñëó÷àå óëûáíóòüñÿ, â äðóãîì - òàêòè÷íî<br />

ïðîìîë÷àòü. Ïðèåìû óâåëè÷åíèÿ è ñîêðàùåíèÿ ñîöèàëüíîé äèñòàíöèè â èíòåðåñàõ<br />

äåëà - âñå ýòè òîíêîñòè ïñèõîëîãèè â óïðàâëåíèè ëþäüìè íåîáõîäèìû êàæäîìó<br />

äèðèæåðó, è îíè äîëæíû ãëóáîêî èì èçó÷àòüñÿ ïî ñïåöèàëüíîé ëèòåðàòóðå [6].<br />

Ïñèõîëîãè÷åñêèå îñîáåííîñòè ðóêîâîäèòåëÿ è èõ îòðàæåíèå â äåÿòåëüíîñòè<br />

ðàññìàòðèâàëèñü ìíîãèìè ïñèõîëîãàìè. Òàê, Êóðò Ëåâèí äåëèò ðóêîâîäèòåëåé íà òðè<br />

òèïà -<br />

1) àâòîðèòàðíûé òèï - óêàçàíèÿ äàþòñÿ â êàòåãîðè÷åñêîé ôîðìå è íå<br />

ïîäëåæàò îáñóæäåíèþ,<br />

2) ëèáåðàëüíûé òèï - ðóêîâîëèòåëü ïî÷òè íå âìåøèâàåòñÿ â äåëà, îò÷åãî<br />

ñîçäàåòñÿ àíàðõè÷åñêàÿ îáñòàíîâêà,<br />

3) äåìîêðàòè÷åñêèé òèï - ðóêîâîäèòåëü ñîâåòóåòñÿ ñ ïîä÷èíåííûìè,<br />

ñ÷èòàåòñÿ ñ èõ ìíåíèåì.<br />

À.À.Áîäàëåâ ïî îñîáåííîñòÿì ñòèëÿ ðóêîâîäñòâà ðàçäåëèë âîñïèòàòåëåé óñëîâíî íà<br />

òàêèå æå òèïû, íî ñàìîå âàæíîå â èññëåäîâàíèè çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî ñòèëü<br />

ðóêîâîäñòâà ÿâëÿåòñÿ ëèøü îäíèì èç ïðîÿâëåíèé ïñèõè÷åñêîãî ñêëàäà âîñïèòàòåëÿ.<br />

Íà ñàìîì äåëå îí îòðàæàåòñÿ è â âîñïèòàíèè äðóãèõ ëþäåé, èõ îöåíêå è îñîáåííîñòÿõ<br />

îáùåíèÿ, ÷òî ïðîÿâëÿåòñÿ è â äåÿòåëüíîñòè äèðèæåðà [1].<br />

Òàê, äèðèæåðû àâòîðèòàðíîãî òèïà ïåðåîöåíèâàþò ñâîþ ðîëü â ïîäãîòîâêå<br />

ïðîãðàììû. Îöåíêà ïðîôåññèîíàëüíûõ êà÷åñòâ îðêåñòðà èëè õîðà êàê êîëëåêòèâà ó<br />

íèõ âñåãäà çàíèæåíà, ê îòäåëüíûì îðêåñòðàíòàì èëè ïåâöàì îíè îòíîñÿòñÿ ñâûñîêà,<br />

õàðàêòåð çàìå÷àíèé ó íèõ - äèðåêòèâíûé. Íåäîñòàòî÷íàÿ ñàìîêðèòè÷íîñòü ïðèâîäèò ê<br />

òîìó, ÷òî íåïîëàäêè â àíñàìáëå è ñòðîå îíè îòíîñÿò çà ñ÷åò îðêåñòðà. Êàê ïðàâèëî,<br />

äèðèæåðû ýòîãî òèïà íå îòëè÷àþòñÿ ãèáêîñòüþ â àêêîìïàíèìåíòå. ×àñòî îíè ÿâëÿþòñÿ<br />

ãëàâíûìè äèðèæåðàìè, îäíàêî, íåñìîòðÿ íà èäåàëüíóþ äèñöèïëèíó è âûñîêèé óðîâåíü<br />

êâàëèôèêàöèè ðóêîâîäèìûõ èìè êîëëåêòèâîâ, òâîð÷åñêàÿ îòäà÷à ìóçûêàíòîâ ÷àùå íèæå<br />

èõ âîçìîæíîñòåé, à èñïîëíåíèå îòëè÷àåòñÿ îïðåäåëåííîé ñêîâàííîñòüþ è<br />

àêàäåìè÷åñêèì õîëîäêîì [1].<br />

Íà óñïåøíîñòü äåÿòåëüíîñòè êîëëåêòèâà áîëüøîå âëèÿíèå îêàçûâàåò ñòèëü<br />

ðóêîâîäñòâà, èñïîëüçóåìûé äëÿ ðåøåíèÿ ïðîèçâîäñòâåííûõ çàäà÷. Ïðè àâòîðèòàðíûõ<br />

ìåòîäàõ ðóêîâîäñòâà áîëüøèíñòâî ðåøåíèé ïðèíèìàåòñÿ ñàìèì ðóêîâîäèòåëåì, ïðàâà<br />

ïîä÷èíåííûõ íà âûðàáîòêó ðåøåíèÿ èãíîðèðóþòñÿ, èáî îíè ðàññìàòðèâàþòñÿ ñî<br />

183


ñòîðîíû ðóêîâîäñòâà êàê ëþäè ìàëî êîìïåòåíòíûå è íå îáëàäàþùèå íåîáõîäèìûì<br />

êðóãîçîðîì. Óïðàâëåíèå îñóùåñòâëÿåòñÿ ïðè ïîìîùè äèðåêòèâ è ïðèêàçîâ, ïîäëåæàùèõ<br />

áåçîãîâîðî÷íîìó èñïîëíåíèþ [6].<br />

Ó äèðèæåðîâ - ëèáåðàëîâ ìîæíî íàáëþäàòü îòëè÷íûå îòíîøåíèÿ ñ îòäåëüíûìè<br />

ìóçûêàíòàìè, îíè ïðîñòû â îáùåíèè, äîñòóïíû. Îäíàêî òâîð÷åñêèå ðåçóëüòàòû ó íèõ<br />

âåñüìà íåóñòîé÷èâû è çàâèñÿò îò êîíêðåòíîé ñèòóàöèè, îáñòàíîâêè è ìåñòà<br />

âûñòóïëåíèÿ. Ó òàêîãî äèðèæåðà, åñëè îí äîñòàòî÷íî îäàðåí è åìó íà êîíöåðòå óäàåòñÿ<br />

óâëå÷ü ìóçûêàíòîâ, áûâàþò òâîð÷åñêèå óäà÷è. Äèðèæåð - ëèáåðàë îáû÷íî,<br />

ïåðåîöåíèâàåò âîçìîæíîñòè ìóçûêàíòîâ, ñ÷èòàåò, ÷òî êîíöåðòíàÿ îáñòàíîâêà<br />

ìîáèëèçóåò èñïîëíèòåëåé è áóäåò ñïîñîáñòâîâàòü èõ òâîð÷åñêîìó ïîäúåìó íà êîíöåðòå.<br />

Äèðèæåðû - ëèáåðàëû - õîðîøèå àíñàìáëèñòû - àêêîìïàíèàòîðû, íî õîð èëè îðêåñòð ó<br />

íèõ íå âñåãäà ÷åòêî âûïîëíÿåò ñâîþ ðîëü ðàâíîïðàâíîãî ïàðòíåðà è èãðàåò íåáðåæíî,<br />

íèæå ñâîèõ âîçìîæíîñòåé [1].<br />

Ó ëèáåðàëüíîãî òèïà óïðàâëåíèÿ íè ðóêîâîäèòåëü, íè êîëëåêòèâ íå îáñóæäàþò è íå<br />

ó÷àñòâóþò â ïîñòóïàòåëüíîì ðàçâèòèè êîëëåêòèâà è íå íàìå÷àþò ïåðñïåêòèâû åãî<br />

ðàçâèòèÿ. Ðåçóëüòàòû äåÿòåëüíîñòè êîëëåêòèâà ïðè òàêîì îòñóòñòâèè öåëåíàïðàâëåííîãî<br />

ðóêîâîäñòâà, êàê ïðàâèëî, íèæå ñðåäíåãî [6].<br />

Äåìîêðàòè÷åñêèå ïðèíöèïû óïðàâëåíèÿ îñíîâàíû íà ïðèçíàíèè ïðàâ ïîä÷èíåííûõ<br />

ó÷àñòâîâàòü â âûðàáîòêå ðåøåíèé, ïåðåäà÷è ÷àñòè óïðàâëÿþùèõ äåéñòâèé âîëå<br />

êîëëåêòèâà. Â êîëëåêòèâå, íàõîäÿùåìñÿ íà âûñîêîì óðîâíå ðàçâèòèÿ, èìåþòñÿ âûáîðíûå<br />

îðãàíû ñàìîóïðàâëåíèÿ, ñ êîòîðûìè ðóêîâîäèòåëü ñîãëàñóåò ñâîè ðåøåíèÿ, ó÷àñòíèêàì<br />

êîëëåêòèâà ïðåäîñòàâëÿåòñÿ âñå âîçìîæíîñòè äëÿ ïðîÿâëåíèÿ èíèöèàòèâû è<br />

ñàìîñòîÿòåëüíîñòè [6].<br />

Íàèáîëüøèõ òâîð÷åñêèõ ðåçóëüòàòîâ äîáèâàþòñÿ äèðèæåðû äåìîêðàòè÷åñêîãî òèïà,<br />

êîòîðûå âûñîêîé òðåáîâàòåëüíîñòüþ ê ñåáå è óâàæåíèåì ê êîëëåêòèâó ñîçäàþò<br />

íàèëó÷øèå ïñèõîëîãè÷åñêèå óñëîâèÿ äëÿ ïðîäóêòèâíîé òâîð÷åñêîé ðàáîòû íà<br />

ðåïåòèöèè è âûñîêèõ, óñòîé÷èâûõ õóäîæåñòâåííî - àðòèñòè÷åñêèõ ðåçóëüòàòîâ íà<br />

êîíöåðòå. Îò êîíöåðòà ê êîíöåðòó èñïîëíèòåëè ñîâåðøåíñòâóþò ñâîå ìàñòåðñòâî<br />

äåìîíñòðèðóÿ âûñîêèå îáðàçöû õóäîæåñòâåííîãî èñïîëíåíèÿ. Â àêêîìïàíåìåíòå, êàê<br />

ýòî ïðîÿâëÿëîñü ó Î.Êëåìïåðåëà, Ã.Êàðàÿíà, Ã.Ðîæäåñòâåíñêîãî, Å.Ñâåòëàíîâà, îíè<br />

äîñòîéíûå ó÷àñòíèêè àíñàìáëÿ, à èñïîëíåíèå îðêåñòðîâîé è õîðîâîé ïàðòèè íå òîëüêî<br />

ïîìîãàåò ïðîÿâèòüñÿ ëó÷øèì êà÷åñòâàì ñîëèñòà, íî ïðåäñòàâëÿåò è ñàìî ïî ñåáå<br />

çíà÷èòåëüíóþ õóäîæåñòâåííóþ öåííîñòü [1].<br />

Èçïîëüçîâàíèå òîãî èëè èíîãî ñòèëÿ ðóêîâîäñòâà êîëëåêòèâîì çàâèñèò îò<br />

îáñòîÿòåëüñòâ è óðîâíÿ ðàçâèòèÿ äàííîãî êîëëåêòèâà. Ïðè íåäîñòàòî÷íîé êâàëèôèêàöèè<br />

ó÷àñòíèêîâ êîëëåêòèâà è èõ íèçêîé ñîçíàòåëüíîñòè ëó÷øèå ðåçóëüòàòû ìîæåò äàòü<br />

äèðåêòèâíûé ñòèëü óïðàâëåíèÿ, ÷åòêî îïðåäåëÿþùèé ôóíêöèè êàæäîãî ó÷àñòíèêà<br />

êîëëåêòèâà è ñòðîãèé êîíòðîëü çà èõ äåéñòâèÿìè.<br />

Äåìîêðàòè÷åñêèé ñòèëü ðóêîâîäñòâà äàåò íàèëó÷øèå ðåçóëüòàòû â êîëëåêòèâå ñ<br />

ðàçâåòâëåííûìè ãîðèçîíòàëüíûìè è âåðòèêàëüíûìè ñâÿçÿìè. Ó÷àñòíèêè òàêîãî<br />

êîëëåêòèâà îòëè÷àþòñÿ âûñîêîé ïðîôåññèîíàëüíîé ïîäãîòîâêîé è îòâåòñòâåííîñòüþ<br />

çà âûïîëíÿåìîå äåëî. Êîíòðîëü çà äåÿòåëüíîñòüþ â ýòîì ñëó÷àå îñóùåñòâëÿåòñÿ íå<br />

ñòîëüêî ñî ñòîðîíû ðóêîâîäèòåëÿ êîëëåêòèâà, ñêîëüêî ñî ñòîðîíû ñàìîãî ðàáîòíèêà è<br />

åãî òîâàðèùåé.<br />

Î÷åíü èíòåðåñíûé ïðîôåññèîíàëüíûé è ïñèõîëîãè÷åñêèé êðèòåðèé âûÿâèëñÿ â<br />

184


îöåíêå äèðèæåðîâ ñàìèìè ìóçûêàíòàìè, îòìå÷àåò À.Ãîòñäèíåð [4]. Òàê, îïðîñ<br />

èñïîëíèòåëåé ïîêàçûâàåò, ÷òî îíè îöåíèâàþò äèðèæåðîâ -<br />

1) ïî ïðîôåññèîíàëüíûì äîñòîèíñòâàì, ãëàâíûì îáðàçîì ïî ìóçûêàëüíîñòè<br />

è àðòèñòè÷íîñòè,<br />

2) ïðèíöûïèàëüíîñòè,<br />

3) òðåáîâàòåëüíîñòè ê ñåáå è êîëëåêòèâó, êîòîðàÿ îáíàðóæèâàåòñÿ â êàæäîé<br />

êîíôëèêòíîé ñèòóàöèè,<br />

4) óìåíèþ ðàöèîíàëüíî ïðîâîäèòü ðåïåòèöè,<br />

5) ïî îòíîøåíèþ ê ìóçûêàíòàì, ò.å. êóëüòóðå îáùåíèÿ.<br />

Ïðè÷åì, êàê îòìåòèëè ìíîãèå ïñèõîëîãè, ÷òîáû ïîïàñòü â ôàâîðèòû, ò.å. ïîëüçîâàòñÿ<br />

óâàæåíèåì è àâòîðèòåòîì â êîëëåêòèâå, íóæíî îáëàäàòü ìíîãèìè êà÷åñòâàìè, äëÿ òîãî<br />

æå, ÷òîáû ïîòåðÿòü ýòîò ”îðåîë” èëè áûòü îòâåðãíóòûì, äîñòàòî÷íî ïðîÿâèòü îäíó -<br />

äâå îòðèöàòåëüíûå ÷åðòû, îòìå÷àë ß.Êîëîìèíñêèé. Íåñîìíåííî, ÷òî âûäàþùèåñÿ<br />

òâîð÷åñêèå äîñòèæåíèÿ Ë.Íèêèøà è Ë.Ñòîêîëüñêîãî, Á.Âàëüòåðà è Ø.Ìþíøà,<br />

À.È.Îðëîâà è Ñ.À.Ñàìîñóäà è äðóãèõ êðóïíåéøèõ äèðèæåðîâ ïîðîæäåíû áûëè íå<br />

òîëüêî èõ èñêëþ÷èòåëüíîé ìóçûêàëüíîé îäàðåííîñòüþ, íî è òàëàíòîì îáùåíèÿ,<br />

êîòîðûé ïðîÿâèëñÿ â ïåðâóþ î÷åðåäü â îãðîìíîì óâàæåíèè ê ìóçûêàíòàì [4].<br />

Äèðèæåð, âñòàþùèé çà ïóëüò îðêåñòðà, ìîæåò ïðèäåðæèâàòüñÿ ðàçíûõ ñïîñîáîâ<br />

îáùåíèÿ ñ êîëëåêòèâîì. Äåìîêðàòè÷åñêèé ñòèëü îáùåíèÿ ãîâîðèò î âûñîêîé<br />

íðàâñòâåííîé êóëüòóðå äàííîãî äèðèæåðà. Â ïðîöåññå äèðèæèðîâàíèÿ<br />

ïðåäïî÷òèòåëüíåå äåëàòü çàìå÷àíèÿ â êîñâåííîì âèäå, íå çàäåâàÿ ñàìîëþáèÿ<br />

îðêåñòðàíòîâ è õîðèñòîâ. Óìåëûì ðóêîâîäñòâîì, ñ ó÷åòîì âñåõ ïñèõîëîãè÷åñêèõ<br />

íþàíñîâ, äèðèæåð ìîæåò áûòü ïîäíÿò èìè íà òàêóþ âûñîòó õóäîæåñòâåííûõ<br />

äîñòèæåíèé, íà êîòîðóþ îí íå ìîæåò ðàññ÷èòûâàòü ïðè ëèáåðàëüíîì èëè àâòîðèòàðíîì<br />

ñïîñîáå ðóêîâîäñòâà. Âàæíåéøèì óñëîâèåì òàêîãî äîñòèæåíèÿ ÿâëÿåòñÿ ëþáîâü<br />

îðêåñòðàíòîâ è õîðèñòîâ ê ñâîåìó èñêóññòâó, ñ îäíîé ñòîðîíû, è ëþáîâü ê ñâîåìó<br />

äèðèæåðó è õóäîæåñòâåííîìó ðóêîâîäèòåëþ - ñ äðóãîé.<br />

Ëèòåðàòóðà<br />

1. Áîäàëåâ À. À. Ôîðìèðîâàíèå ïîíÿòèÿ î äðóãîì ÷åëîâåêå êàê ëè÷íîñòè. -<br />

Ì., 1970.<br />

2. Âàëüòåð Á. Î ìóçûêå è ìóçûöûðîâàíèè // Èñïîëíèòåëüñêîå èñêóññòâî<br />

çàðóáåæíûõ ñòðàí. - Âûï.1. - Ì., 1962.<br />

3. Âóä Ã. Äæ. Î äèðèæèðîâàíèè. - Ì., 1958.<br />

4. Ãîòñäèíåð À. Ìóçûêàëüíàÿ ïñèõîëîãèÿ. - Ì., 1993.<br />

5. Êàðíåãè Ä. Êàê çàâîåâûâàòü äðóçåé è îêàçûâàòü âëèÿíèå íà ëþäåé. - Ì.,<br />

1990.<br />

6. Ïåòðóøèí Â. È. Ìóçûêàëüíàÿ ïñèõîëîãèÿ. - Ì., 1997.<br />

Darbas gautas 1999 04 09, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

185


Summary<br />

186<br />

VYRESNIØJØ PAAUGLIØ POÞIÛRIS Á GYVENIMÀ<br />

MOKYKLOJE<br />

Elvyda Martiðauskienë<br />

Vilniaus pedagoginis universitetas<br />

Studentø g. 39, LT-2034 Vilnius<br />

THE ATTITUDE OF OLDER TEENAGERS TOWARDS LIFE AT SCHOOL<br />

Life at school is discussed through the attitude of older teenagers towards the<strong>ir</strong> relationship<br />

with teachers, classmates and through the attitude towards studies, self-expression and<br />

the way they feel at school.<br />

Teenagers find a high but insufficient level of humanity in the relationship with teachers,<br />

they raise personality problems rather than problems related to subjects. They are mostly<br />

concerned with being able to understand what teachers explain and how they assess the<strong>ir</strong><br />

achievement.<br />

Far more cases of manifestation of humanity are attributed to peers, but they are insufficiently<br />

put into practice in everyday life, especially at comprehensive schools. Teenagers are<br />

mostly concerned with sp<strong>ir</strong>itual olienation from peers, they speak about social inadaptability,<br />

even aggression.<br />

Most of teenagers think positively about the purpose of learning, but they relate the<strong>ir</strong><br />

future to studies at a lower level. The attitude of schoolchildren from specialized schools<br />

(where they study for A degree) did not differ significantly towards the relationship with<br />

teachers; the<strong>ir</strong> relationship with frends is more humane, and the relation to learning is deeper<br />

than in a typical comprehensive school.<br />

The fear of self-expressioin is augmented. The most typical problems are those related to<br />

peers and assessment of achievement.<br />

Humanity, personality relations, indifferent relations, subject relations.<br />

Problemos aktualumas. Atgimstanti Lietuvos mokykla grindþiama humaniðkumo, demokratiðkumo,<br />

nacionalumo bei atsinaujinimo principais. Tai ágalina áva<strong>ir</strong>iapusiðkai plëtoti<br />

gyvenimà mokykloje, susieti já tiek su tautos, tiek su asmenine pat<strong>ir</strong>timi, o taip pat atsiverti<br />

kitø pasaulio tautø minèiai. Tokiu bûdu sudaromos sàlygos ne deklaruoti ydingà mokyklos<br />

misijà rengti mokinius gyvenimui, o skatinama ieðkoti galimybiø, kaip kuo natûraliau <strong>ir</strong> giliau<br />

átraukti ugdytojus <strong>ir</strong> ugdytinius á mokyklos gyvenimà.<br />

Teoriniu lygmeniu gyvenimas mokykloje plaèiai aptariamas ðiuolaikiniø Lietuvos edukologø<br />

(L.Jovaiðos, M.Lukðienës, Þ.Jackûno, D.Kuolio, V.J.Èerniaus <strong>ir</strong> kt.) darbuose bei ðvietimo<br />

dokumentuose. Svarbu paþymëti, kad jis grindþiamas asmens vertingumo iðkëlimu bei<br />

pripaþinimu, kad tik pats þmogus gali sëkmingai keisti savo gyvenimà.<br />

P<strong>ir</strong>masis sunkiausias besikeièianèio gyvenimo mokykloje deðimtmetis jau atskleidë daug


iðoriðkai stebimø pokyèiø. Apie juos raðoma (M.Barkauskaitë, V.Grincevièienë, R.Dobranskienë,<br />

R.Malinauskas, R.Bakutytë <strong>ir</strong> kt.), juos nesunku pamatyti, uþëjus á mokyklà. Atëjo<br />

metas ieðkoti jø <strong>ir</strong> gelmëje, asmenybiniame lygmenyje. Suprantama, gyvenimas mokykloje<br />

átakoja visus ten susitinkanèius, bet ðio tyrimo objektas - tik vyresniøjø paaugliø poþiûriai á<br />

jø gyvenimà mokykloje.<br />

Tyrimo tikslas - atskleisti vyresniøjø paaugliø poþiûriø á gyvenimà mokykloje ryðkesnius<br />

ypatumus. Todël nesiekiama apimti mokiniø poþiûriø á visus gyvenimo mokykloje komponentus,<br />

o aps<strong>ir</strong>ibojama tik tais dalykais, kurie visø p<strong>ir</strong>ma svarbûs moksleiviams: santykiais<br />

su mokytojais, su bendraklasiais, su mokslu, jø sav<strong>ir</strong>aiðka bei savijauta.<br />

Tyrimo metodai: nebaigtø sakiniø, Fillipso mokyklinio nerimastingumo bei kûrybinio<br />

potencialo testai, analitinës indukcijos metodas <strong>ir</strong> kt.<br />

Iðt<strong>ir</strong>ta 216 septintø, aðtuntø bei devintø klasiø moksleiviø, besimokanèiø bendrojo lavinimo<br />

vidurinëje mokykloje (123) bei humanitarinio profilio gimnazijoje (93). Toliau tekste jie<br />

bus sàlyginai vadinami gimnazistais, nes norima atkreipti akis á mokyklos profilá.<br />

Vyresniøjø paaugliø santykiai su mokytojais<br />

Gyvenimo mokykloje kokybë didele dalimi priklauso nuo mokytojø <strong>ir</strong> mokiniø santykiø.<br />

Jø kasdieninë sàveika sujungia kitus gyvenimo mokyklos komponentus (<strong>ugdymo</strong> turiná, darbo<br />

metodus bei formas, mokiniø psichiniø galiø plëtrà, mokiniø tarpusavio santykius, savivaldà<br />

<strong>ir</strong> kt.), <strong>ir</strong> todël laikytina itin svarbia.<br />

Svarbiausiu ðiø santykiø vertinimo kriterijumi laikytas humaniðkumas, kurá atspindëjo<br />

ðios tendencijos: a) asmenybinë (mokiniai nurodo pedagogø supratimà, pagalbà, pagarbà,<br />

meilæ …), b) dalykinë (paaugliai pabrëþia gerà dalyko aiðkinimà, grieþtumà, teisingà vertinimà<br />

<strong>ir</strong> kt.), c) neapibrëþta, pav<strong>ir</strong>ðutiniðka (gerai moko, raðo gerus paþymius, geras …), d) negatyvi <strong>ir</strong><br />

menkavertiðka (viskà leidþia, neuþduoda namø darbø, iðprotëjæ …). Remiantis ðiomis apraiðkomis,<br />

iðsk<strong>ir</strong>ti 4 vertinimo lygiai:<br />

- labai aukðtas (mokiniai iðreiðkia labai pozityvø santyká su pedagogais, á p<strong>ir</strong>mà planà<br />

kelia asmenybiná aspektà);<br />

- aukðtas (paaugliai iðreiðkia pozityvø santyká, á p<strong>ir</strong>mà planà kelia dalykiná aspektà);<br />

- nepakankamas (t<strong>ir</strong>iamieji nurodo ne visai pozityvø santyká su mokytojais, dalis jø<br />

vertina neigiamai bei remiasi neapibrëþtomis ar pav<strong>ir</strong>ðutiniðkomis humaniðkumo<br />

apraiðkomis);<br />

- þemas (respondentai iðreiðkia daugiau neigiamà santyká su pedagogais, já grindþia<br />

menkavertëmis ar net antihumaniðkomis apraiðkomis).<br />

Gauti tokie tyrimo duomenys: labai aukðtà ðiø santykiø lygá nurodë 6,9 % mokiniø, aukðtà<br />

- 59,5 %, nepakankamà - 34,8%, þemà - 2,8%. Paþymëtina, kad bendrojo lavinimo <strong>ir</strong> gimnazijos<br />

mokiniø duomenys labai artimi (visi lygiai sk<strong>ir</strong>iasi 1-3%). Ádomu paþvelgti <strong>ir</strong> á ðiø<br />

santykiø vertinimà áva<strong>ir</strong>iais aspektais.<br />

Ið 1 lentelës duomenø matyti, kad pusë paaugliø (nepriklausomai nuo mokyklos profilio),<br />

apibûdindami mokytojà, p<strong>ir</strong>miausia kelia asmenybiná aspektà. Tik dar ne visi pedagogai<br />

ðiuos lûkesèius pateisina. Tai rodo savo mokyklos mokytojø vertinimai nepakankamu<br />

lygiu. Vieni moksleiviai iðsk<strong>ir</strong>ia kai kuriuos konkreèius mokytojus, kiti apibendrintai peikia<br />

atsk<strong>ir</strong>as asmenybës savybes ar darbo formas. Betgi savo santykius su mokytojais, ypaè<br />

bendrojo lavinimo mokyklos, paaugliai jau palankiau vertina. Svarbu <strong>ir</strong> tai, kad tik maþa<br />

dalis moksleiviø konfrontuoja su pedagogais (þemas lygis). Savo atþvilgiu paaugliai gana<br />

187


kritiðki: didþiausias kiekis þemø vertinimø sk<strong>ir</strong>ta sau. Be to, gimnazistø pedagoginë vizija<br />

ðiek tiek ðviesesnë.<br />

1 lentelë<br />

Vyresniøjø paaugliø santykiø su mokytojais vertinimai (%)<br />

188<br />

Lygiai Labai aukðtas Aukðtas Nepakankamas Þemas<br />

Aspektai 1 2 1 2 1 2 1 2<br />

Manau, kad geras mokytojas … 54,2 54,8 30,0 21,5 13,3 21,5 2,5 2,2<br />

Að su savo mokytojais … 14,7 11,9 43,0 41,3 39,0 46,8 3,3 -<br />

Mano mokyklos mokytojai … 11,5 19,5 28,7 29,0 51,648,3 8,2 3,2<br />

Jeigu bûèiau mokytojas, tai … 24,634,8 18,0 16,3 38,5 27,2 18,8 21,7<br />

1 - bendrojo lavinimo vidurinës mokyklos mokiniai; 2 - gimnazijos vyresnieji paaugliai<br />

Á vyresniøjø paaugliø santykiø su mokytojais vidines prielaidas leido paþvelgti Fillipso<br />

testas, sk<strong>ir</strong>tas t<strong>ir</strong>ti, kas kelia moksleiviams nerimà. Padidintas nerimastingumas konstatuojamas<br />

tada, kai daugiau nei 50% respondentø atsakymø neatitinka ðio testo rakto. Mûsø t<strong>ir</strong>tø<br />

mokiniø nerimas dël santykiø su mokytojais siekë 44,8 %. Taèiau atsk<strong>ir</strong>i testo aspektai rodë<br />

<strong>ir</strong> aukðtà nerimastingumo laipsná: 84,9 % gimnazistø <strong>ir</strong> 82,9 % bendrojo lavinimo mokyklos<br />

moksleiviø jis kyla, kai ðie nesuspëja suprasti, kà mokytojas aiðkina, o maþiausiai nerimaujama<br />

(11,7 %) , kad mokytojai paraðys maþesná paþymá nei tikëtasi. Ið tyrimo duomenø matyti,<br />

kad bendrojo lavinimo vidurinës mokyklos mokiniai jauèia didesnæ átampà, kai pasilieka<br />

dviese su mokytoju (42,2-30,1 %), kai juos iðkvieèia prie lentos <strong>ir</strong> nepasiseka atsakyti (31,7-<br />

15,6 %). Tenka pastebëti, kad tokiu pat santykiu minëti paaugliai p<strong>ir</strong>mauja, kai nurodo, jog<br />

yra nepatenkinti mokytojø elgesiu su jais (39,0-28,6 %). Gimnazistams gi daþniau (34,4-<br />

28,4 %) atrodo, kad netenka palankumo tie mokiniai, kurie nesusidoroja su mokslu, kad gabûs<br />

mokiniai turi ypatingø teisiø, kuriø neturi kiti bendraklasiai (64,5-59,3 %).<br />

Santykiai su mokytojais didele dalimi priklauso nuo pasiekimø moksle vertinimo. Nerimas<br />

dël þiniø tikrinimo esti padidintas (59,7 %). Jis baimina 77 % paaugliø, vos mokytojui<br />

pasakius, kad tikrins þinias. Be to, abiejose mokyklose ryðkëja tos paèios tendencijos: daugiausia<br />

mokiniø nerimauja dël atlikto darbo kokybës bei atsakinëjimo prie lentos, o maþiausia<br />

- dël galimo antrameèiavimo ar prieð pradedant darbà. Tik pastarøjø per deðimtadalá daugiau<br />

bendrojo lavinimo mokykloje (38,2-22,8 %), o p<strong>ir</strong>møjø - gimnazijoje (87,0-77,2 %).<br />

Taigi santykiuose su mokytojais vyrauja aukðtas <strong>ir</strong> nepakankamas humaniðkumo iðreiðkimo<br />

lygis. Per pusæ paaugliø á p<strong>ir</strong>mà planà kelia pedagogø asmenines savybes, o nerimas dël<br />

santykiø su pedagogais neaukðtas. T<strong>ir</strong>iamøjø, besimokanèiø bendrojo lavinimo mokykloje <strong>ir</strong><br />

gimnazijoje, poþiûriai labai artimi. Daugiau nerimaujama dël mokymosi: a) atliktø uþduoèiø<br />

kokybës; b) supratimo, kà mokytojas aiðkina; c) tikrinimo; d) atsakinëjimo. Atkreiptinas dëmesys,<br />

kad jis visais minëtais atþvilgiais ðiek tiek didesnis (1-12 %) gimnazijos klasëse.<br />

Santykiai su bendraamþiais<br />

Þinoma, kad paauglystëje labai svarbûs santykiai su draugais. Pastarøjø, kaip <strong>ir</strong> santykiø<br />

su mokytojais, vertinimø kriterijumi pas<strong>ir</strong>inktas humaniðkumas. Jo apraiðkos gana áva<strong>ir</strong>ios:<br />

a) aukðèiausios, þmogaus dvasinæ esmæ siekianèios (supratimas, pasitikëjimas, meilë, iðtiki-


mybë, pagalba); dël to paaugliai piktinasi pasipûtimu, iðdavyste, tyèiojimusi, skriaudomis;<br />

tikisi, kad iðsiskyrus draugai jø pasigenda, liûdi, ilgisi, laukia; b) labiau iðoriðkai matomas<br />

teisingumas, sàþiningumas, draugiðkumas <strong>ir</strong> pan; peikiamas jø nesilaikymas (vogimas, melavimas,<br />

padlaiþiavimas, gyrimasis); manoma, kad kai jø nëra, draugai pat<strong>ir</strong>ia emociná diskomfortà<br />

(ákliûva, pykstasi, nuobodþiauja); c) neapibrëþtos ar tik ið dalies sietinos su humaniðkumu<br />

(nesimaivymas, taikumas, mokëjimas bendrauti, neapsimetinëjimas); o neigiamai vertinamas<br />

gërimas, rûkymas, ðiurkðtumas; á draugus nededama vilèiø (manoma, kad jiems nesant,<br />

ðie uþsiima savo reikalais); d) su humaniðkumu betarpiðkai nesusijusios savybës (energija,<br />

protas, pasitikëjimas savimi, mandagumas); atmetamas draugø noras atkreipti á save<br />

dëmesá, mëgdþioti kitus <strong>ir</strong> pan. Remiantis ðiomis apraiðkomis iðsk<strong>ir</strong>ti 4 santykiø su draugais<br />

lygiai: labai aukðtas, aukðtas, nepakankamas, þemas.<br />

Apibendrinti tyrimo duomenys rodo, kad labai aukðtu lygiu savo santykius su draugais<br />

vertino ketv<strong>ir</strong>tadalis moksleiviø (24,3 %), aukðtu lygiu - 60,3 %, o nepakankamu - likusieji<br />

(5,4 %). Tai gerokai aukðtesnis lygis uþ santykiø su mokytojais vertinimà. Ypaè sk<strong>ir</strong>iasi labai<br />

aukðtas lygis (vos ne 4 kartus draugai geriau vertinami) <strong>ir</strong> nepakankamas (èia draugø matomas<br />

perpus maþiau). Atsk<strong>ir</strong>ø vertinimø sk<strong>ir</strong>tybës ryðkëja 2 lentelëje.<br />

2 lentelë<br />

Vyresniøjø paaugliø santykiø su mokiniais vertinimø ypatumai (%)<br />

Lygiai Labai aukðtas Aukðtas Nepakankamas Þemas<br />

Aspektai 1 2 1 2 1 2 1 2<br />

Galvoju, kad tikras draugas … 48,3 64,5 45,0 29,0 6,5 3,2 - 3,2<br />

Nemëgstu þmoniø, kurie … 29,2 32,2 46,3 40,3 12,1 25,8 12,1 1,6<br />

Labiausiai mëgstu þmones, kurie … 36,8 32,2 36,8 40,3 19,6 27,4 6,5 -<br />

Kai manæs nëra, mano draugai … 40,1 38,7 9,8 8,0 36,0 43,5 13,9 9,6<br />

1 - bendrojo lavinimo vidurinës mokyklos mokiniai; 2 - gimnazijoje besimokantys paaugliai<br />

Ið lentelës matyti, kad paaugliai gerai orientuojasi, kas yra tikras draugas, bet ði skalë<br />

krenta, kai imama kalbëti apie konkreèius þmones, o ypaè kai bandoma ásivaizduoti, kà daro<br />

draugai, kai jø nëra. Paþymëtina, kad gimnazistai áþvelgia daugiau humaniðkø savybiø kaip<br />

norimø, bet jø lûkesèiai maþiau patenkinami nei bendrojo lavinimo vidurinëje mokykloje.<br />

Socialinis stresas mokykloje veik perpus maþesnis uþ bendràjá nerimà mokykloje <strong>ir</strong> siekia<br />

30,6%. 1 diagramoje pateikta atsk<strong>ir</strong>ø streso potyriø lygis.<br />

Ið 1 diagramos matyti, kad bendrojo lavinimo vidurinës mokyklos <strong>ir</strong> gimnazijos paaugliø<br />

streso tendencijos yra panaðios, bet aukðtesnis nerimas yra bendrojo lavinimo vidurinëje mokykloje.<br />

Ðios institucijos per ketv<strong>ir</strong>tadalá paaugliø pat<strong>ir</strong>ia bendramoksliø agresijà (gimnazijoje<br />

10% maþiau). Ne maþiau skaudus <strong>ir</strong> dvasinis atstûmimas. Vëlgi bendrojo lavinimo vidurinës<br />

mokyklos paaugliai 2 kartus daþniau jauèia, kad bendraamþiai nenori daryti to, kà daro<br />

jie, o 15% daugiau moksleiviø pat<strong>ir</strong>ia dëmesio stokà ið draugø tiesiogiai. Antra tiek iðgyvena<br />

netiesioginá atstûmimà, matydami, kaip pagarbiai su jø bendraklasiais elgiasi kiti. Þeidþia<br />

vyresniuosius paauglius <strong>ir</strong> socialinë nelygybë: veik 3 kartus daþniau bendrojo lavinimo vidurinës<br />

mokyklos moksleiviai iðgyvena dël to, kad jø apranga prastesnë nei bendraklasiø.<br />

Apskritai socialinis stresas reiðkiasi asmeniniais santykiais. Gal gimnazijos paaugliams<br />

189


lengviau juos uþmegzti dël artimesniø mokymosi interesø bei platesniø veiklos galimybiø.<br />

Regis, ne paskutinëje vietoje yra <strong>ir</strong> ðeimos socialinë bei materialinë padëtis.<br />

1 diagrama<br />

Vyresniøjø paaugliø socialinio streso iðgyvenimas (%)<br />

190<br />

1<br />

2<br />

3<br />

4<br />

5<br />

6<br />

7<br />

8<br />

9<br />

10<br />

11<br />

13<br />

10,7<br />

9,6<br />

12,9<br />

17,2<br />

19,3<br />

18,6<br />

19,3<br />

21,5<br />

26<br />

27,6<br />

30,1<br />

30,1<br />

34,1<br />

36,5<br />

36,5<br />

0 10 20 30 40 50 6 0 70 80<br />

40,6<br />

40,8<br />

42,2<br />

51,2<br />

bend. lav. vid. m. gimnazijos<br />

1. Ar kas nors ið klasës tave muðë ar buvo uþpuolæ?<br />

2. Ar bendraklasiai daþnai juokiasi ið tavæs, kai drauge þaidþiate?<br />

3. Ar daþnai pajauti, jog bendraklasiai nenori daryti to, kà tu nori?<br />

4. Ar esi panaðus á savo bendraklasius?<br />

5. Ar daug mokiniø draugiðkai elgiasi su tavimi?<br />

6. Ar gerai jautiesi su bendraklasiais, su kuriais kiti itin dëmesingi?<br />

7. Atrodo, kad daug bendraklasiø tau nesk<strong>ir</strong>ia dëmesio?<br />

8. Ar tavo mama padeda organizuoti vakarus?<br />

9. Ar esi tiek pat gerai aps<strong>ir</strong>engæs, kaip <strong>ir</strong> kiti mokiniai?<br />

10. Ar supyksta ant tavæs, kai tau geriau sekasi negu jiems?<br />

11. Ar gerai jautiesi, kai pasilieki su mokytoju vienu du?<br />

Atlikto tyrimo duomenys taip pat rodo, kad abiejose mokyklose paaugliø sav<strong>ir</strong>aiðkos baimë<br />

padidinta, bet vienoda - 54%. Savo procentine raiðka ji tik ðiek tiek nusileidþia þiniø<br />

tikrinimo baimei bei bendram nerimui mokykloje. Tai rodo jos aktualumà, o sykiu skatina<br />

atkreipti akis á ryðkesnes jos apraiðkas.<br />

Pas<strong>ir</strong>odo, kad labiausiai iðgyvenama dël aplinkiniø þmoniø nuomonës. Ji reikðminga net<br />

87 % gimnazijos moksleiviø <strong>ir</strong> 69 % bendrojo lavinimo vidurinës mokyklos paaugliø. Abiejø<br />

mokyklø paaugliams svarbi draugø nuomonë. Apie 65 % jø nerimauja dël to, kà apie juos<br />

kalba bendraklasiai, bijo kvailai pas<strong>ir</strong>odyti, o apie pusë t<strong>ir</strong>tøjø, kiek daugiau bendrojo lavini-<br />

60,9<br />

76,3


mo mokyklose, iðgyvena <strong>ir</strong> dël to, ar bendramoksliai nesiðaipo ið jø iðvaizdos bei elgsenos.<br />

Þodþiu, sav<strong>ir</strong>aiðkos durys tik pravertos.<br />

Santykiai su mokslu<br />

Gyvenimas mokykloje didþia dalimi formuojasi santykiø su mokslu fone. Tai labiausiai<br />

matomas mokyklos tikslas, priimamas tiek tëvø, tiek mokiniø, tiek visuomenës. Ðiø santykiø<br />

vertinimo kriterijumi pas<strong>ir</strong>inktas jø pozityvus pobûdis. Iðsk<strong>ir</strong>ta 4 lygiai: labai teigiamas, teigiamas,<br />

nepakankamai teigiamas, daugiau neigiamas nei teigiamas.<br />

Labai teigiamam prisk<strong>ir</strong>ta nuomonës, kur mokslas laikomas labai svarbiu dalyku. Jis saistomas<br />

su visuomenës, tautos gyvenimu, savo svajonëmis. Pagarbiai kalbama apie mokslininkus,<br />

patys paaugliai nori studijuoti aukðtosiose mokyklose.<br />

Teigiamam lygiui taip pat prisk<strong>ir</strong>ta samprotavimai apie mokslo svarbà. Taèiau nors juose<br />

pabrëþiama proto, þinojimo bûtinumas, keliamas atsidavimas darbui, bet á juos þvelgiama ið<br />

naudos, geresnio pragyvenimo pozicijø. Todël ðios mintys nesiejamos su kitais þmonëmis.<br />

Patys t<strong>ir</strong>iamieji nori mokytis aukðtosiose mokyklose.<br />

Nepakankamai teigiamam lygiui prisk<strong>ir</strong>ta neapibrëþti, kartais indiferentiðki, daþnai merkantiliðki<br />

poþiûriai á mokslà. Kreipiamas dëmesys á sunkumus, siekiant mokslo. Nurodomas<br />

vienas kitas neigiamas aspektas. Kai kurie paaugliai svajoja apie studentiðkà gyvenimà ar<br />

bent tikisi kur nors kitur mokytis.<br />

Daugiau neigiamo nei teigiamo lygio atsakymais laikyti tie, kuriuose iðreikðta nepagarba<br />

mokslui bei mokslininkams, keliamas ðios veiklos rûðies beprasmiðkumas, nurodomi neigiami<br />

aspektai, demonstruojamas nenoras toliau mokytis.<br />

Gauti apibendrinti tyrimo duomenys yra artimi santykiams su mokytojais. Labai teigiamà<br />

lygá pasiekë 5,5% vyresniøjø paaugliø, teigiamà - 65%, nepakankamai teigiamà - 25%, daugiau<br />

neigiamà nei teigiamà - likusieji 4,5% t<strong>ir</strong>tøjø.<br />

Tyrimo rezultatai rodo, kad treèdaliui vyresniøjø paaugliø mokslas yra asmeniðkai labai<br />

svarbus dalykas. Ðiuo atþvilgiu bendrojo lavinimo vidurinës mokyklos paaugliai nenusileidþia<br />

gimnazistams ar net ðiek tiek lenkia pastaruosius. Panaðus poþiûris á mokslà bei mokslininkus,<br />

tik èia kiek palankesnæ pozicijà uþima gimnazistai. Labiausiai sk<strong>ir</strong>iasi jø ateities vizijos:<br />

gimnazistai 2 kartus daþniau savo likimà pozityviai sieja su mokslu, o 3 <strong>ir</strong> daugiau kartø<br />

reèiau mato jo nepakankamà, neutralià ar net negatyvià átakà. Toká bendrojo lavinimo mokyklos<br />

paaugliø nuomoniø atotrûká tur bût lëmë savo galimybiø ásisàmoninimas. Kaip rodo<br />

Fillipso testo duomenys, net ketv<strong>ir</strong>tadalis jø neturëjo vilties geriau mokytis <strong>ir</strong> net 3 kartus<br />

3 lentelë<br />

Santykiø su mokslu vertinimas (%)<br />

Lygiai Labai aukðtas Aukðtas Nepakankamas Þemas<br />

Aspektai 1 2 1 2 1 2 1 2<br />

Þinau, kad mokslas … 20,4 33,647,5 56,8 31,9 9,4 - -<br />

Mokslas man yra … 37,1 33,622,3 31,5 30,5 29,4 9,9 5,2<br />

Galvoju, kad mokslininkai … 20,4 23,1 51,2 52,625,2 13,6 3,2 10,5<br />

Kai baigsiu ðià mokyklà, tai … - - 42,2 83,1 30,8 9,4 26,8 7,3<br />

1 - bendrojo lavinimo vidurinës mokyklos mokiniai; 2 - gimnazijos paaugliai<br />

191


maþiau ðie paaugliai tikëjosi ateityje vaidinti svarbø vaidmená. Kita vertus, net nedidelës<br />

apimties tyrimas rodo dviejø treèdaliø vyresniøjø paaugliø, nepriklausomai nuo mokyklos<br />

profilio, teigiamà ar labai teigiamà nusiteikimà mokslo atþvilgiu. Konkretesnis santykiø su<br />

mokslu vaizdas pateiktas 3 lentelëje.<br />

Iðvados<br />

Á vyresniøjø paaugliø gyvenimà mokykloje þvelgiama per jø poþiûrá á savo santykius su<br />

mokytojais, draugais, mokslu.<br />

Ðis poþiûris daugiau nei pusës paaugliø esti pakankamai teigiamas. Aukðèiausias - á santykius<br />

su draugais, tada rikiuojasi santykiai su mokslu <strong>ir</strong> mokytojais.<br />

Visiems trims poþiûriams bûdingas aukðtas santykiø humaniðkumo ar mokslo prasmës<br />

supratimo lygis, bet jis þemëja, kai þvelgiama á savo mokytojus, draugus, mokslininkus, þemiausiai<br />

vertinami asmeniniai lûkesèiai. Tad pedagogams reikia ieðkoti naujø <strong>ugdymo</strong> technologijø,<br />

kad sudarytø sàlygas suvoktà humaniðkumà realizuoti mokyklos gyvenime bei padëtø<br />

mokslo ðviesa áprasminti paaugliø ateitá. Ypaè tai svarbu bendrojo lavinimo mokykloje.<br />

Bendras nerimastingumas mokykloje esti padidëjæs, bet jis daugiau siejamas su þiniø tikrinimu<br />

bei sav<strong>ir</strong>aiðka, o ne su socialiniais santykiais, todël já lengviau pedagogams tiesiogiai<br />

pozityviai átakoti.<br />

Tiek bendrojo lavinimo vidurinëje mokykloje, tiek gimnazijoje besimokanèiø paaugliø<br />

santykiø tendencijos tokios paèios, tik gimnazistø kiek aukðtesnis santykiø lygis su draugais<br />

bei mokslu, o sykiu <strong>ir</strong> didesnis nerimas dël savo mokymosi pasiekimø.<br />

Santykius su draugais átakoja ðeimos materialinë padëtis.<br />

Literatûra<br />

1. Fullan M. Pokyèiø jëgos. - V., 1998.<br />

2. Gyvenimas mokykloje // Bendrosios programos. - V., 1997. - P. 13-23.<br />

3. Jovaiða L. Mokyklos gyvenimas <strong>ir</strong> ugdytinio sav<strong>ir</strong>aiðka // Edukologijos pradmenys. -<br />

V., 1993. - P. 56-61.<br />

4. Lietuvos ðvietimo koncepcija. - V., 1992.<br />

5. Lietuvos ðvietimo reformos ga<strong>ir</strong>ës. - V., 1993.<br />

Darbas gautas 1999 04 01, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

192


5-6 METØ DVIKALBIØ VAIKØ LIETUVIØ KALBOS TYRIMO<br />

Summary<br />

YPATUMAI<br />

Aldona Mazolevskienë<br />

Vilniaus pedagoginis universitetas<br />

Studentø g. 39, LT-2034 Vilnius<br />

LANGUAGE RESEARCH PECULIARITIES OF BILINGUAL 5-6 YEAR OLD<br />

CHILDREN<br />

Bilingualism in Lithuania is objective necessity due to historical reasons. It is natural that<br />

every year bilingual and other languages speaking children start to attend Lithuanian kindergartens.<br />

In 1997/98, at the kindergartens for Lithuanian children the research was carried out<br />

in order to estimale the level of Lithuanian language knowledge of bilingual 5-6 year old<br />

children. 349 children took place in this research.<br />

On the data basic of unfinished researches it is possible to single out the levels of language<br />

ability of bilingual children age 5-6:<br />

1. the children have no speaking skills in the Lithuanian language,<br />

2. children of poor learning abilities (they can pronounce several words and understand<br />

a bit by hearing),<br />

3. children possessing some sociocultural competence, having govd understanding by<br />

hearing but productive vocabulary is rather small,<br />

4. children fluently communicating in Lithuanian (they have writing skills that is they<br />

know Lithuanian alphabet and are able to read or write).<br />

The majority of them reached the second and the th<strong>ir</strong>d level of knowledge of Lithuanian<br />

language. According to research, the envoronment of diverse languages in families causes<br />

difficulties in acquisition of Lithuanian language for bilingual children.<br />

The level of Lithuanian in Kindergartens with bilingual children is a big problem. Poor<br />

stimulation of the speach activity does not guarantee adequate language learning.<br />

Bilingualism, interferention<br />

Pastaruoju metu mûsø gyvenime gana daþnai pasitaiko, kad dar iki mokyklos vaikai iðmoksta<br />

ne vienà, dvi (reèiau - daugiau kaip dvi) kalbas. Tokius vaikus, atsk<strong>ir</strong>iant juos nuo<br />

vienà kalbà ásisavinusiø vaikø, tikslinga vadinti dvikalbiais.<br />

Lietuvoje nuo seno gyvena áva<strong>ir</strong>iø tautybiø þmonës, todël bilingvizmas susidariusiomis<br />

istorinëmis aplinkybëmis Lietuvoje - objektyvi bûtinybë. Visai natûralu, kad kasmet lietuviðkø<br />

vaikø darþeliø duris kartu su lietuviukais praveria <strong>ir</strong> dvikalbiai vaikai. Kitakalbë aplinka<br />

taip pat gana sparèiais tempais spraudþiasi á lietuviðkø darþeliø grupes - jas lanko gerai (kartais<br />

dar <strong>ir</strong> ne visai gerai) savo gimtàjà rusø arba lenkø kalbà perpratæ vaikai.<br />

Mokslininkø jau seniai yra árodyta, kad jeigu vaikas vartoja dvi kalbas sk<strong>ir</strong>tingose situaci-<br />

193


jose, tos kalbos viena kitos neuþgoþia. Viena kalba vaikas gali iðreikðti tai, kas kitoje kalboje<br />

yra tabu. O <strong>ir</strong> galimybiø yra daugiau mokant dvi kalbas - tai lyg <strong>ir</strong> du pasauliai, kuriems tos<br />

kalbos atstovauja, ne visiðkai sk<strong>ir</strong>tingi, netgi vaikui atrodantys susijæ vienas su kitu. Iðoriðkai<br />

poreikis <strong>ir</strong> galimybës mokytis kalbos suprantami kaip kalbëjimas su kaþkuo apie kaþkà, o<br />

viduje - saugumas, noras <strong>ir</strong> iðgyvenimas, suprantant, kad yra svarbu bendrauti su aplinkiniais<br />

þmonëmis. T. y. iðoriniai rëmai turi suteikti vietos ne tik kalbinei komunikacijai, bet <strong>ir</strong> parodyti<br />

visiðkà vaiko sutikimà, jo norà bendrauti. Besimokant antràjà kalbà, yra bûtinas vaiko<br />

susidomëjimas abiem kalbomis, nes kitu atveju jam bus priimtina tik viena kalba.<br />

Taigi dauguma vaikø jau ikimokykliniame amþiuje gali laisvai iðmokti dvi kalbas, bet<br />

visa kita (pasiekti aukðtà kalbos mokëjimo lygá, integruotis á dvi kultûras) uþtrunka þymiai<br />

ilgiau. Todël reikia tikëtis, kad kuo didesni panaðumai bus tarp kalbø (þodþiø reikðmiø vartojimas,<br />

tarimas, gramatika, kalbos etiketas) <strong>ir</strong> kuo didesná postûmá vaikas gaus ið tø dviejø<br />

kalbø reprezentantø, tuo greièiau jis iðmoks tos kalbos.<br />

Danø mokslininko M. Isager teigimu, “dvikalbiai vaikai anksèiau negu “vienkalbiukai”<br />

ágauna kalbiná sàmoningumà, jie greièiau suvokia apie daugybiðkumà kalboje, kuris yra<br />

taikytinas <strong>ir</strong> kitose gyvenimo srityse” (2).<br />

Dauguma mokslininkø, pedagogø, tëvø antros kalbos iðmokimà traktuoja kaip intelektualiná<br />

pasiekimà, palankià galimybæ ekonominiam augimui, vystymuisi <strong>ir</strong> kaip priemonæ akademinei<br />

sëkmei pasiekti. Amerikieèiø mokslininko S. Krashen teigimu, dvikalbystë turëtø<br />

bûti traktuojama kaip teigiama savybë <strong>ir</strong> auklëjimo pasiekimas (3). “Daugiau nei vienos kalbos<br />

þinojimas praturtina vaiko paþinimà, todël programos, sk<strong>ir</strong>tos ankstyvam vaikø auklëjimui,<br />

turëtø skatinti vaikø gimtosios kalbos ugdymà <strong>ir</strong> tuo paèiu metu inicijuoti antros kalbos<br />

mokymàsi” (K. Hakuta <strong>ir</strong> E. Garcia, 1989) (1).<br />

Ikimokyklinio <strong>ugdymo</strong> pedagogai turëtø pas<strong>ir</strong>emti danø, o taip pat <strong>ir</strong> ðvedø darþeliø praktine<br />

pat<strong>ir</strong>timi - siekti, kad ðie vaikai bûtø “aktyviai dvikalbiais”: kalbëtø savo mamos kalba <strong>ir</strong><br />

mokëtø valstybinæ kalbà. Pastaroji yra privaloma jau iki mokyklos.<br />

Pripaþástant harmoningos dvikalbystës ugdymà ikimokykliniame amþiuje, neturëtume uþm<strong>ir</strong>ðti<br />

aplinkybiø, kurios yra itin nepalankios dvikalbystei - vaikas gali tapti puskalbiu arba<br />

net “invalidu” (netiesiogine prasme).<br />

Netinkamos aplinkybës gali bûti tokios:<br />

* Namai nesudaro bûtinø sàlygø kalbos mokymuisi (nesk<strong>ir</strong>ia jiems daugiau dëmesio,<br />

nekuria dvasingesnës atmosferos, neformuoja teigiamo poþiûrio á svetimà kalbà,<br />

vyrauja nenatûrali <strong>ir</strong> ribota þodinë sàveika tarp ðeimos <strong>ir</strong> vaiko <strong>ir</strong> pan.).<br />

* Darþeliø pedagogai nepakankamai sàmoningai <strong>ir</strong> tikslingai d<strong>ir</strong>ba, plëtojant vaikø<br />

kalbëjimo ágûdþius. Prieþastys gali bûti áva<strong>ir</strong>ios: nepakankamas pedagogo <strong>ir</strong> vaiko<br />

kalbinis kontaktas, vaiko nepriskyrimas konkreèiam kalbos mokëjimo lygiui,<br />

pasitikëjimas savaimingu kalbos iðmokimu, p<strong>ir</strong>menybës teikimas kitiems dalykams<br />

<strong>ir</strong> kt.<br />

* Apskritai vaikas <strong>ir</strong> jo tëvai jauèia atstumà tarp jø <strong>ir</strong> jiems svetimos kalbos. Dar <strong>ir</strong><br />

dabar daugeliui tëvø dvikalbystë nëra prestiþo reikalas, o tik antros kalbos mokymasis<br />

“ið reikalo”.<br />

* Interferuojanti kalbinë aplinka ðeimoje.<br />

* Vaikas turi specifiniø mokymosi sunkumø, kurie anaiptol nepadeda mokantis kalbos.<br />

Svarbu prisiminti, kad tokiems vaikams lietuviø kalba neatstos jø gimtosios<br />

kalbos, jiems vis dar yra reikalingas ðnekamasis kontaktas su artimais þmonëmis.<br />

194


Dvikalbiai vaikai, kaip <strong>ir</strong> visi kiti vaikai, susitinka ikimokyklinëse ástaigose, bûdami sk<strong>ir</strong>tingo<br />

pas<strong>ir</strong>uoðimo. Vienintelis dalykas, kà jie turi bendra - kalba dviem ar net keletu kalbø,<br />

nes viena (ar net keliomis) tenka kalbëti namuose <strong>ir</strong> dar viena kalba reikalinga bendraujant su<br />

já supanèiais vaikais <strong>ir</strong> darþelio personalu. Bûtent tai <strong>ir</strong> yra esminis sk<strong>ir</strong>tumas tarp dvikalbiø <strong>ir</strong><br />

vienkalbiø vaikø.<br />

Daugiakalbë bendravimo situacija Lietuvoje iðkelia kalbø mokymo <strong>ir</strong> daugiakalbystës<br />

moksliniø tyrimø plëtojimo bûtinumà.<br />

Norint iðsiaiðkinti 5-6 metø dvikalbiø vaikø lietuviø kalbos sav<strong>ir</strong>aiðkos lygá 1997/1998 metais,<br />

miesto <strong>ir</strong> rajono tipo lietuviðkuose vaikø darþeliuose buvo atliktas tyrimas.<br />

Tyrimo objektas - dvikalbiø vaikø kalba.<br />

Tyrimo metodai:<br />

- tëvø anketinë apklausa,<br />

- tiesioginis stebëjimas,<br />

- lingvistinës uþduotys, apimanèios visus kalbos lygmenis: fonetikà, leksikà, sintaksæ,<br />

stilistikà,<br />

- fonetinës uþduoties áraðymas á magnetofono juostelæ,<br />

- surinktos medþiagos kalbinë analizë.<br />

Tyrimai apibendrinti naudojant statistinius duomenø grupavimo metodus.<br />

Tyrimo uþdaviniai:<br />

1. Sparèiai kintant lietuviø kalbos mokymo situacijai, patikrinti lietuviðkas vaikø darþeliø<br />

grupes lankanèiø dvikalbiø vaikø kalbinës sav<strong>ir</strong>aiðkos lygá.<br />

Svarbu ne tik iðsiaiðkinti, ar vaikas moka, ar nemoka lietuviðkai. Svarbu viskas:<br />

gebëjimai tiksliai iðg<strong>ir</strong>sti, suprasti ið klausos, pakartoti, atsakyti á klausimus, dalyvauti<br />

pokalbyje ar savarankiðkai kalbëti, gebëjimas vartoti atraminius þodþius, pasitelkti<br />

papildomas neþodinës raiðkos priemones (gestus, mimikà, balso tembrà <strong>ir</strong><br />

tonà, emocinius atspalvius).<br />

2. Laiku pastebëti, kurie vaikai gali turëti didesniø problemø, kurias reikëtø spræsti su<br />

tëvais, pedagogais, psichologais.<br />

3. Ásigilinti á dvikalbiø vaikø poreikius, suprasti, kas aktualiausia, mokant kalbos komunikaciniais<br />

tikslais.<br />

4. Iðanalizuoti áva<strong>ir</strong>ius faktorius bei aplinkybes, átakojanèias dvikalbiø vaikø lietuviø<br />

kalbos mokëjimà.<br />

5. Iðsiaiðkinti tëvø nuostatas valstybinës kalbos mokymo poþiûriu.<br />

Tyrime dalyvavo 349 5-6 metø vaikai. Ið jø - 169 (48,4%) berniukai <strong>ir</strong> 180 (51,6%) mergaièiø.<br />

Anketiniu bûdu apklausti visø vaikø tëvai.<br />

Respondentø geografinis pasisk<strong>ir</strong>stymas <strong>ir</strong> apimtis pateikti 1 lentelëje.<br />

1 lentelë<br />

Vietovë Vaikø skaièius Procentai<br />

Vilnius 248 71,06 %<br />

Ne Vilnius 101 28,94 %<br />

Tyrimas buvo atliktas kalbëjimo <strong>ir</strong> klausymo lygmeniu dël to, kad 5-6 metø vaikams yra<br />

bûdingas ikielementorinis laikotarpis - tai ðnekamosios kalbos <strong>ugdymo</strong> pakopa, sk<strong>ir</strong>ta lavinti<br />

195


kalbos suvokimo <strong>ir</strong> sakytinës kalbos <strong>ugdymo</strong> ágûdþius, formuoti elementarø aktyvios leksikos<br />

þodynà.<br />

Tyrimø rezultatai<br />

Lyginant Vilniaus <strong>ir</strong> ne Vilniaus miesto darþeliuose t<strong>ir</strong>tø vaikø lietuviø kalbos mokëjimus<br />

<strong>ir</strong> ágûdþius, esminiø sk<strong>ir</strong>tumø nepastebëta.<br />

Remiantis atlikto tyrimo duomenimis, galima bûtø iðsk<strong>ir</strong>ti keturis 5-6 metø dvikalbiø vaikø<br />

kalbos mokëjimo lygius:<br />

1) neturi jokiø ágûdþiø;<br />

2) turi labai nedaug ágûdþiø (gali pasakyti keletà þodþiø, pasiðnekëti, ðiek tiek supranta<br />

ið klausos);<br />

3) turi neblogà sociokultûrinæ kompetencijà <strong>ir</strong> geba vartoti svarbiausias bendravimo<br />

formules, pakankamai gerai supranta g<strong>ir</strong>dimà kalbà, taèiau produktyvus þodynas<br />

skurdus;<br />

4) laisvai bendrauja lietuviø kalba (daþniausiai turi <strong>ir</strong> raðytinës kalbos ágûdþiø, t.y. paþásta<br />

lietuviø abëcëlës raides, geba skaityti arba net raðyti).<br />

Atliktas tyrimas parodë, kad dauguma vaikø ið miðriø ðeimø ar 2-3 metus lietuviðkà vaikø<br />

darþelio grupæ lankanèiø kitakalbiø yra jau pramokæ lietuviø kalbà, taèiau jiems dar trûksta<br />

kalbëjimo ágûdþiø, ypaè tinkamos tarties, vietinio dialekto, þodyno, intonaciniø niuansø, gramatinio<br />

kalbos modeliavimo nuojautos.<br />

Ið 349 vaikø tik 8 vaikai (1,9%) nepadarë në vienos tarties klaidos. Visi kiti turi labai platø<br />

spektrà áva<strong>ir</strong>iø garsø tarimo sunkumø: balsiø ilginimas (41,81% u ® û, 30,18% i ® y );<br />

dvibalsiø ie <strong>ir</strong> uo vienbalsinimas (29,12% ie ® e, 22,5% uo ® o); balsio o dvibalsinimas<br />

(13,08% o ® uo); balsio ë trumpinimas (27,43% ë ® e) <strong>ir</strong> t.t. Tai ypaè didelës tarties klaidos,<br />

kurias darydami vaikai paþeidþia bendrinës kalbos fonologinæ sistemà.<br />

Vertinant vaikø aktyviojo þodyno raiðkà (pasakojimas pagal paveikslëlá), uþfiksuotos ribotos<br />

þodþiø atsargos. Didesnæ þodynëlio dalá sudarë kasdieniai þodþiai. Pasakojant pagal<br />

paveikslëlá net 18,05% vaikø kalbëjo miðriai. 45,40% pritrûkdavo þodþiø norimai minèiai<br />

iðreikðti, 22,99% vartojo pavienius þodþius <strong>ir</strong> tik 31,61% þodþius parinkdavo laisvai, pvz.,<br />

5,7 metø Tomas (berniukas auga lietuviø-lenkø ðeimoje):<br />

Að matau sniegàs. Dat matau tà (rodo p<strong>ir</strong>ðtu á eglæ). Dar matau èia ëglë.<br />

5,9 metø Robertas (berniukas auga lenkø ðeimoje):<br />

Vienas bëga. Kitas mëtosi. Antras nugriuvo. O kitas ant loþiø. Viskas.<br />

Kuriant tekstà daugiausiai vyravo vieno - trijø þodþiø sakiniai arba pavieniø sakiniø<br />

fragmentai. Tik nedaugeliui pavykdavo sukurti riðlesnæ teksto atkarpà, pvz.,<br />

6,5 metø Pavelas (vaikas auga lenkø ðeimoje):<br />

Þiemà vaikai bëgioja. Èioþinëja su rogëm. Eglæ saugo. Sninga. Ðlota. Vaikai stato<br />

besmegená. Morkà deda vaikai.<br />

Nors daugiausiai tyrime dalyvavusiø vaikø atitinka 2 <strong>ir</strong> 3 kalbos mokëjimo lygá, taèiau<br />

nederëtø uþm<strong>ir</strong>ðti, ypaè kitakalbiø vaikø (tyrime jø dalyvavo tik 1%), kurie visai nemoka<br />

lietuviø kalbos. Praktiniai pastebëjimai rodo, kad pasitaiko labai daþni atvejai, kai tokie vaikai<br />

yra atvedami á lietuviðkà darþelio grupæ, kai jiems jau bûna suëjæ penkeri ar ðeðeri metai,<br />

o po metø ar pusantrø jie jau turi pradëti lankyti lietuviðkà mokyklà <strong>ir</strong> drauge su lietuviais<br />

vaikais lygiagreèiai dalyvauti mokymosi procese.<br />

Tokie didþiuliai vaikø kalbiniai sk<strong>ir</strong>tumai kelia savitas problemas. Kuo greièiau rugsëjo<br />

pradþioje vaikø darþelio pedagogas bent apytiksliai nustatys vaikø lietuviø kalbos mokëjimo<br />

196


lygius, tuo greièiau galima numatyti priemones, lavinanèias individualius vaikø gebëjimus.<br />

Pedagogo sprendimas sk<strong>ir</strong>ti specialias uþduotis, atitinkanèias vaiko gebëjimus, reikalauja<br />

daug papildomo darbo, kruopðtaus pas<strong>ir</strong>engimo.<br />

Atlikto tyrimo metu nustatyta, kad 5-6 metø dvikalbiø <strong>ir</strong> kitakalbiø vaikø lietuviø kalbos<br />

iðmokimà labiausiai apsunkina daugumos jø ðeimose vyraujanti interferuojanti kalbinë aplinka.<br />

Tyrime dalyvavo 53 (15,19%) vaikai ið lietuviø-lenkø ðeimø; 166 (47,56%) vaikai ið lietuviø-rusø<br />

ðeimø; 30 (8,60%) vaikø ið rusø ðeimø; 100 (28,65%) vaikø ið lenkø ðeimø.<br />

Atlikti tëvø apklausos anketiniai duomenys taip pat rodo, jog daugumoje ðeimø, ið kuriø<br />

ateina vaikai á lietuviðkus darþelius, suaugæ dël informacijos stokos apie dvikalbystës formavimosi<br />

dësningumus nesilaiko principo “viena aplinka - viena kalba”.<br />

Anketoje, sk<strong>ir</strong>toje tëvams, atsakant á klausimà “Keliomis kalbomis kalbama namuose?”,<br />

vyraujanèiø atsakymø pasisk<strong>ir</strong>stymas matosi 2 lentelëje.<br />

2 lentelë<br />

Ðeimø skaièius Kalbø skaièius Procentai<br />

105 1 30,09 %<br />

222 2 63,61 %<br />

22 3 6,30 %<br />

Tokiose ðeimose labai “þaidþia” tëvø <strong>ir</strong> seneliø asmeninës ambicijos kalbos, tautybës atþvilgiu.<br />

Daþnai pasitaiko, kai tëvai savo iniciatyva arba neteisingai paraginti nori, kad jø<br />

vaikai kalbëtø tik lietuviðkai, kalba, kurios tëvai patys gerai neþino. Tokiais atvejais bendravimas<br />

su vaiku tik lietuviðkai daþnai atsiliepia ðeimos <strong>ir</strong> vaiko santykiams, kuriø þodinë sàveika<br />

yra ribota <strong>ir</strong> nenatûrali. Tëvai, ðnekantys lietuviø kalba, kalbasi su vaikais vartodami<br />

itin paprastas frazes <strong>ir</strong> komandas (pvz.: “sëskis”, “baik”, “imk” <strong>ir</strong> t.t.), vartodami gramatiðkai<br />

netaisyklingas frazes, maiðydami kalbas, darydami aibes fonetiniø klaidø. Dël tokiø klaidingø<br />

<strong>ir</strong> ribotø þodiniø sàveikø sumaþëja vaiko g<strong>ir</strong>dimosios kalbos kiekis <strong>ir</strong> kokybë, jo þodynas<br />

nesipleèia, o visa tai átakoja þodinës iðraiðkos ribotumà. Jei tëvai, patys gerai nemokëdami<br />

antros kalbos, bendraus su vaiku, yra didelë tikimybë, kad jo kalbos iðmokimas bus tik pav<strong>ir</strong>ðinis,<br />

kad vëliau vaikas nesupras abstrakèiø minèiø, sudëtingø idëjø, kas yra svarbu jo paþinimo<br />

<strong>ir</strong> kalbos vystymuisi. Esant tokioms sàlygoms ðeimoje dvikalbystë plëtojasi stichiðkai,<br />

nereguliuojamai.<br />

Tyrimo metu buvo svarbu suþinoti <strong>ir</strong> tëvø poþiûrá á valstybinës kalbos mokymà. Anketoje,<br />

sk<strong>ir</strong>toje tëvams, praðyta atsakyti á klausimà “Kodël vaikas leidþiamas á lietuviðkà darþelá?”.<br />

Vyrauja lietuviø kalbos iðmokimo (38,29%) <strong>ir</strong> tolesnio mokymosi lietuviðkoje mokykloje<br />

(49,76%) motyvai. Situacinis motyvas sudaro tik 11,71% visø pateiktø atsakymø. Dauguma<br />

tëvø gana sàmoningai <strong>ir</strong> atsakingai þiûri á valstybinës kalbos mokymàsi dar prieð mokyklà.<br />

Apklausti tëvai suvokia, kad jø vaikai privalo integruotis á Lietuvos ûkiná <strong>ir</strong> kultûriná gyvenimà,<br />

nes jiems teks gyventi Lietuvoje.<br />

349 tëvø apklausos anketiniai duomenys rodo, jog net 290 vaikø (83,09%) mokysis lietuviø<br />

mokyklose; 7 vaikai (2,01%) - lenkø mokyklose; 20 vaikø (5,73%) - rusø mokyklose;<br />

32 vaikø (9,17%) tëvai dar neapsisprendë, á kokià mokyklà leis mokytis savo vaikà. Ðie pateikti<br />

tëvø apklausos anketiniai duomenys leidþia teigti, kad pastaruoju metu lietuviðkuose<br />

197


vaikø darþeliuose yra ypaè aktuali dvikalbiø <strong>ir</strong> kitakalbiø lietuviø kalbos iðlavëjimo lygio<br />

problema, nes po metø ar po dvejø beveik visi ðie vaikai perþengs lietuviðkos mokyklos<br />

slenkstá <strong>ir</strong> drauge su lietuviais vaikais dalyvaus mokymosi procese.<br />

Apibendrindama tai, kas buvo pasakyta anksèiau, nesuklysiu teigdama, jog dvikalbiø 5-<br />

6 metø vaikø lietuviø kalbos mokymas, taikant komunikaciná kalbø mokymo modelá, yra ne<br />

ateities perspektyva, o ðios dienos bûtinybë.<br />

Iðvados<br />

1. Reikia pastebëti, kad ankstyvojo kalbø mokymo problema bûdinga ne tik Lietuvai,<br />

bet <strong>ir</strong> daugeliui kitø ðaliø, todël ði problema tapo daugelio mokslininkø tyrinëjimo<br />

objektu.<br />

2. Lietuvoje nuo seno gyvena áva<strong>ir</strong>iø tautybiø þmoniø, todël bilingvizmas susidariusiomis<br />

istorinëmis aplinkybëmis - objektyvi bûtinybë.<br />

3. Pripaþástant harmoningos dvikalbystës ugdymà ikimokykliniame amþiuje, neturëtume<br />

uþm<strong>ir</strong>ðti <strong>ir</strong> ávertinti aplinkybiø, kurios yra itin nepalankios dvikalbystei.<br />

4. Daugiakalbë bendravimo situacija iðkelia kalbø mokymo <strong>ir</strong> daugiakalbystës moksliniø<br />

tyrimø plëtojimo bûtinumà.<br />

5. Remiantis atlikto tyrimo duomenimis, galima bûtø iðsk<strong>ir</strong>ti keturis 5-6 metø dvikalbiø<br />

vaikø kalbos mokëjimo lygius.<br />

6. Tyrimø duomenys rodo, jog kalbos iðmokimà labiausiai apsunkina interferuojanti<br />

kalbinë aplinka ðeimoje.<br />

Literatûra<br />

1. Hakuta K., Garcia E. Bilingualism and education. American Psychologist 44(2): 374-<br />

79, New York, 1989.<br />

2. Isager M. Medina, Special - peedagogisk forlag, Kopengavn, 1996.<br />

3. Krashen S. Fundamentals of language education, Torrance, C.A: Laredo Publishing,<br />

1992.<br />

Darbas gautas 1999 03 29, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

198


METODINËS PRIEMONËS, PADEDANÈIOS STUDENTAMS<br />

Summary<br />

PLËSTI ÞODYNÀ<br />

Eugenija Mileðkevièienë<br />

Lietuvos þemës ûkio universitetas<br />

LT-4324 Kaunas-Akademija<br />

METHODIC MEANS FOR STUDENTS WHO WANT TO EXPAND THEIR<br />

VOCABULARY<br />

The aim of this article is to expose the teaching effectiveness using various kinds of methodic<br />

means. The proposed methodic means are effective and personally satisfying.<br />

Teaching effectiveness, methodic means, satisfying.<br />

Ávadas<br />

Motyvacijos <strong>ir</strong> nuostatos lygyje siekiama padëti studentams suprasti, kad greitas teksto<br />

informacijos suvokimas priklauso ne tiek nuo daug þodþiø þinojimo, kiek nuo to, kaip laisvai<br />

studentas atpaþásta þodá jo gramatiniame <strong>ir</strong> semantiniame kontekste. Studentø domëjimasis<br />

ðiuo kalbos aspektu padidëja, kai jie susipaþásta su statistinës lingvistikos duomenimis, pagal<br />

kuriuos ðimtas daþniausiai vartojamø þodþiø sudaro 20 % ðnekamosios <strong>ir</strong> raðomosios kalbos<br />

teksto, 1500-2000 sudaro jau 85 %. Apskaièiuota, kad 500 labiausiai paplitusiø anglø kalbos<br />

þodþiø sudaro 70 % groþinës literatûros teksto, 1000 - 80,5 %, 2000 - jau 86 %, 3000 - 90 %,<br />

o 5000 - 93,5 %. Vadinasi, tokio kiekio þodþiø þinojimas sudarys galimybæ skaityti groþinæ<br />

literatûrà, minimaliai naudojant þodynà, kas tekste bus ne daugiau 4 % neþinomos leksikos.<br />

Þodyno turtinimas - tai nëra mokymasis mintinai, kaip daþnai pasitaiko praktikoje. Ðis darbas<br />

reikalauja naujos leksikos iðmokimo praktinëje veikloje, jos funkcinio ásisavinimo gramatiniu<br />

<strong>ir</strong> leksiniu pagrindu, skatina pastoviai atsiþvelgti á þodþio áva<strong>ir</strong>ias reikðmes, afiksus,<br />

þodþiø junginius.<br />

Tyrimo objektas. Studentø kalbinës kompetencijos kitimas, uþsienio kalbos pratybose<br />

naudojant áva<strong>ir</strong>ias metodines priemones.<br />

Tyrimo tikslas - atskleisti áva<strong>ir</strong>iø metodiniø priemoniø átakà, átv<strong>ir</strong>tinant þinias bei ugdant<br />

studentø kalbinæ kompetencijà.<br />

Tyrimo uþdaviniai - nustatyti efektyvius metodiniø priemoniø veiksnius; taikyti ðiuos<br />

veiksnius mokantis uþsienio kalbos <strong>ir</strong> ávertinti ðiø priemoniø efektyvumà.<br />

Studentø þingeidumas per uþsienio kalbos pratybas skatinamas patarimais, supaþindinant<br />

su uþsienio kalbos þodþiø darybos bûdais, organizuojant leksikos ásiminimà pagal lizdiná<br />

principà, kuris, anot mokslininkø, ið karto padidina leksikos ásiminimo efektyvumà, o 200 ðaknø<br />

þinojimas uþtikrina 10 000 iðvestiniø <strong>ir</strong> sudurtiniø þodþiø potencialø supratimà.<br />

Diagnostiniame lygyje studentai paþymi, jog jiems daug rûpesèiø sukelia potencialaus<br />

199


þodyno plëtimas. Studentø kalbinë nuovoka prastai iðvystyta, tai rodo nemokëjimas atspëti<br />

þodþio reikðmës ið konteksto, atpaþinti tarptautinës leksikos.<br />

Siekiant teigiamo pastiprinimo mokantis neþinomos leksikos studentams siûloma panaudoti<br />

asociacinius ryðius, sudarant darbiná þodynëlá. Nuraðydami þodþiø lizdus ið tekstø, studentai<br />

sistemina juos pagal temas, mokosi sudarinëti sakinius, daþnai naudoja juos praktiðkai<br />

<strong>ir</strong> kalbëdami, <strong>ir</strong> raðydami. Toks kalbos mokymosi bûdas teikia studentams malonumà, nes jø<br />

dëmesys nukreiptas ne á begaliná þodþio kartojimà, tren<strong>ir</strong>uotes, bet á sistemingà þodþiø darybos<br />

mokymà, akcentuojant þodþiø dariniø reikðmæ, funkcijas sakinyje. Visa tai kelia pasitenkinimà<br />

sëkme.<br />

Dideli kalbø mokymo tobulinimo rezervai slypi komunikaciniame kalbø mokymo metode.<br />

Ðis metodas suteikia besimokanèiajam galimybæ iðmokti ne tik kalbëti <strong>ir</strong> suprasti, bet<br />

svarbiausia - màstyti ta kalba. Tai pasiekiama pasitelkiant vaidmenø þaidimà (Role-Play) <strong>ir</strong><br />

imitacijà (Simulation). Vaidmenø þaidime besimokantieji pas<strong>ir</strong>enka socialinius vaidmenis,<br />

kuriø realioje kasdienybëje jiems paprastai pavyksta iðvengti. Imituodami jie patenka á konkreèià<br />

situacijà, kurioje veikdami atskleidþia savàjá Að.<br />

Imituodami besimokantieji nuosekliai keièiasi informacija, emocianaliau pateikia jos turiná,<br />

negu vaidindami stereotipinius vaidmenis, kuriems atlikti pakanka þinoti nusistovëjusiø<br />

kalbos ðtampø, sudaranèiø kalbos etiketo pagrindà. Taigi imitacija yra tarsi aukðtesnë bendravimo<br />

pakopa, kadangi imituodamas besimokantysis, ávertinæs situacijà, yra priverstas kûrybiðkai<br />

mokytis.<br />

Praktiniuose uþsiëmimuose studentas daugiau ar maþiau palieèia áva<strong>ir</strong>ias kultûrinio gyvenimo<br />

sritis. Ðiuolaikiniuose vadovëliuose gausu tekstø, orientuotø á ðaliø, kuriose kalbama<br />

angliðkai, paþinimà. Dëstytojai naudoja papildomà literatûrà, garso áraðus bei vaizdajuostes,<br />

laikraðèiø bei þurnalø straipsnius, fotonuotraukas, atv<strong>ir</strong>ukai ar suvenyrai taip pat teikia papildomà<br />

informacijà nagrinëjamomis temomis. Áva<strong>ir</strong>iø kalbos srièiø ágûdþiø vystymui galima<br />

panaudoti eilëraðtá <strong>ir</strong> jo pagrindu mokyti gramatikos, plësti þodynà, vystyti kalbëjimo <strong>ir</strong> raðymo<br />

ágûdþius. Muzikinis intarpas gerokai paáva<strong>ir</strong>ina uþsiëmimo eigà, kadangi dainos ritmas<br />

bei rimuotas tekstas labai palengvina ásiminimà, be to, jei naudojame populiarias, studentams<br />

þinomas <strong>ir</strong> mëgstamas dainas, jos tampa puikia motyvacija. Deja, apklausus LÞÛU<br />

p<strong>ir</strong>mo kursus studentus paaiðkëjo, kad dauguma mûsø studentø nesidomi poezija (gal bût tai<br />

susijæ su technologinio universiteto specifika). Taèiau visi ðie jauni þmonës mëgsta populiarià<br />

muzikà, klauso áraðø, patys daþnai bando suprasti <strong>ir</strong> iðmokti þodþius, tad paþástama melodija<br />

iðkart patraukia jø dëmesá <strong>ir</strong> ðiuo atveju studentø interesai <strong>ir</strong> mokymo tikslai atitinka<br />

vieni kitus.<br />

Metodinëje literatûroje randame daug rekomendacijø, kaip naudoti dainas áva<strong>ir</strong>iø kalbiniø<br />

ágûdþiø vystymui. Dauguma jø siûlo taikyti dainas:<br />

1) skaitymo <strong>ir</strong> klausymo ágûdþiams vystyti,<br />

2) klausymui <strong>ir</strong> diskusijoms,<br />

3) uþildyti praleistas vietas tekste,<br />

4) surinkti riðlø tekstà ið sumaiðytø eiluèiø,<br />

5) sukurti trûkstamas teksto dalis <strong>ir</strong> t.t<br />

Pagrindinis dëstytojo darbas yra parinkti tinkamas dainas <strong>ir</strong> pritaikyti uþduotis, taèiau kai<br />

studentai pripranta prie tokiø “muzikiniø” uþsiëmimø, galima <strong>ir</strong> jiems pasiûlyti pristatyti<br />

savo mëgstamà dainà bei paruoðti su ja susijusius pratimus grupës draugams (áraðyti praleistus<br />

þodþius tekste, atsakyti á klausimus, iðreikðti savo nuomonæ <strong>ir</strong> pan.). Naudojant dainas<br />

200


kaip pratimus, siûloma tekste praleisti bûtent tas vietas, kurios susijæ su nagrinëjamu gramatiniu<br />

reiðkiniu: studentas, klausydamas <strong>ir</strong> áraðydamas bei po to iðtardamas reikiamà gramatinæ<br />

konstrukcijà, geriau jà ásisavins. Taèiau dainø klausymas <strong>ir</strong> nagrinëjimas neturëtø uþimti<br />

daug laiko. 10-15 minuèiø “muzikinë pertraukëlë” paáva<strong>ir</strong>ina uþsiëmimus, sukuria teigiamà<br />

atmosferà tolesniam darbui.<br />

Kad studentai geriau suprastø tekstà <strong>ir</strong> sugebëtø atgaminti perskaityti teksto turiná, siûloma<br />

naudoti áva<strong>ir</strong>ias uþduotis, bûdus:<br />

1. Nupieðti paveikslà, kuris geriausiai iliustruoja teksto turiná.<br />

2. Imami 5-7 sakiniai, sudaryti pagal tekstà, taèiau vieni ið jø atitinka tekstà (+), kiti -<br />

neatitinka (-). Tie sakiniai skaitomi be sustojimo, ávertinant jø atitikimà tekstui (Brukso<br />

metodas).<br />

3. Ieðkomi árodymai, kad ðis teiginys apie tekstà yra teisingas.<br />

4. Glaustai atpasakoti tekstà.<br />

5. Iðrinkti ið teksto pagrindinius þodþius. Paaiðkinti savo pas<strong>ir</strong>inkimà.<br />

6. Sudaryti teksto planà.<br />

7. Sugalvoti 4-6 sakinius pagal tekstà.<br />

8. Imami, tarkim, 5 sakiniai su praleistais ið teksto þodþiais, kuriuos studentas turi<br />

atgaminti.<br />

Mokantis ðnekamosios kalbos bûtina atmintinai iðmokti:<br />

a) frazes pokalbiui palaikyti, pvz.:<br />

Please say it again. - Praðau pakartoti.<br />

Speak a little louder, please. - Kalbëkite garsiau.<br />

I see, thank You. - Aèiû, supratau.<br />

b) frazes pagal temas:<br />

1) Laiko: What’s the time? - Kiek laiko?<br />

2) parduotuvëje: How much is it? Kiek kainuoja? <strong>ir</strong> pan.<br />

c) áterptinius sakinius, kaip gatavas plokðteles:<br />

Negalima uþm<strong>ir</strong>ðti to, kad... Norëèiau paklausti, kaip... <strong>ir</strong> t. t.<br />

d) bûtina atmintinai iðmokti bûdingas tai kalbai mandagumo formules (pasisveikinti,<br />

atsisveikinti, padëkoti, atsipraðyti, mandagiai paklausti, pakviesti, pasiûlyti <strong>ir</strong> kt.).<br />

Prie mandagumo formuliø prisk<strong>ir</strong>tini tokie sakiniai:<br />

1. Labas rytas (diena, vakaras)! - Good morning! Good afternoon! How do you do!<br />

2. Kaip gyvenate? Kaip jauèiatës? - How are you?<br />

Aèiû, labai gerai! - Very well, thank you!.<br />

3. Viso gero! Sudie! - Good bye!<br />

4. Atsipraðau. - Excuse me (please).<br />

5. Leiskite pagalvoti. - Let me see.<br />

6. Nekreipkite dëmesio. - Never mind.<br />

Kad studentai geriau ásimintø iðs<strong>ir</strong>eiðkimus, bûtina “automatizuoti” frazes, þodþius, posakius,<br />

kad jie imtø skambëti ausyse.<br />

e) Tipinius klausiamuosius-atsakomuosius, ðaukiamuosius sakinius:<br />

What are they doing? - Kà jie daro?<br />

They are talking (reading, writing, running …).<br />

Bûtina iðmokti modalinius <strong>ir</strong> pagalbinius veiksmaþodþius, jø vartojimo ypatumus.<br />

Pradëjus taikyti áva<strong>ir</strong>ias metodines priemones, buvo sudarytos sàlygos studentams plësti<br />

201


savo þodynà pratybø metu. Todël labai svarbu nustatyti, kaip studentai vertina pratybas, kuriose<br />

taikomos áva<strong>ir</strong>ios metodinës priemonës. Tuo tikslu buvo apklausta 70 studentø. Anketoje<br />

buvo praðoma paminëti kelis jiems labiausiai patinkanèius dalykus, kuriø jie iðmoko<br />

uþsienio kalbos pratybose, taikant metodines priemones. Atsakymai buvo tokie:<br />

1. Diskusijos 55 studentai<br />

2. Áraðø klausymas 20 studentø<br />

3. Skaitymas 20 studentø<br />

4. Gramatika <strong>ir</strong> pratimai 40 studentø<br />

5. Tarimas 50 studentø.<br />

Anketos analizë rodo, kad 55 studentai paþymëjo kaip labiausiai mëgstamà dalykà diskusijas,<br />

o tai rodo, kad jø þodynas þymiai padidëjo <strong>ir</strong> iðaugo studentø kompetencija, kuri skatina<br />

jø iðradingumà <strong>ir</strong> fantazijà.<br />

Iðvados<br />

Remiantis anketos duomenimis galima teigti, kad studentai sëkmingai plës savo þodynà <strong>ir</strong><br />

ágis tv<strong>ir</strong>tø kalbiniø ágûdþiø, jei dëstytojas pratybø metu naudos áva<strong>ir</strong>ias metodines priemones,<br />

kurios sudomins studentà <strong>ir</strong> padës jam plësti savo þodynà.<br />

Literatûra<br />

1. Sp<strong>ir</strong>o J., Finkelis L. Aktyviøjø mokymosi metodø taikymas. Seminarø konspektai. -<br />

V., 1997.<br />

2. Brookfield S.D. The Skillful teacher on technigue trust, and responsivensess in the<br />

clasroom. - San Francisco: Jossey-Bass Publishers, 1990.<br />

3. Butkienë G., Kepalaitë A. Mokymasis <strong>ir</strong> asmenybës brendimas. - V., 1996.<br />

Darbas gautas 1999 03 24, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

202


THE ELECTRONIC TEXT AND THE DECLINE OF READING<br />

Santrauka<br />

IN CYBERSPACE<br />

Fritz-Wilhelm Neumann<br />

Institut für Anglistik/Amerikanistik der Universität Erfurt<br />

Nordhäuser Str. 63, D-99089 Erfurt<br />

ELEKTRONINIS TEKSTAS IR SKAITYMO KIBERNETINËJE ERDVËJE<br />

ATSISAKYMAS<br />

Dauguma kritikø teigia, kad greitai plintantis Interneto tinklas gali pakeisti pasaulá dël<br />

savo kûrybingos <strong>ir</strong> daþnai chaotiðkos energijos. Sàvoka kontrolinë evoliucija reiðkia, kad<br />

þmogus, taikydamas ðiuolaikines technologijas, gali kontroliuoti prekiø <strong>ir</strong> informacijos srautà<br />

daug efektyviau. Þmogus vis greièiau artëja prie evoliucinës bûsenos, kur gyvenimà kontroliuoja<br />

protingos maðinos. Todël galima teigti, kad Internetas sumaþina þmogaus vaizduotæ<br />

iki automatiðkai koduojamos <strong>ir</strong> programuojamos.<br />

We long for continuity, but we believe in change. Late twentieth-century society experiences<br />

a paradox: the ever-widening flow of information coincides with a decline of literacy,<br />

which some people tend to ignore for reasons of an ideology inherited from the nineteenth<br />

century (meaning the heritage of ethnography and the belief in democratic progress brought<br />

forth by mass alphabetization). There is a gulf opening between a powerful technology and<br />

its immense potential we are hardly ever able to use adequately on the one hand, and a failing<br />

power of language, which is the traditional medium, on the other. As such, literacy used to be<br />

over-rated in western culture, as Paul Goetsch’s analysis of the ideological bias in the classical<br />

works on orality and literacy has revealed. Maybe most of us, as instructors working in<br />

the humanities departments, have deplored the loss of sensibility and of the failing of the<br />

linguistic instruments among the students we are trying to teach literature to. But our students<br />

have grown up under the conditions imposed by modern technology, so that we have readily<br />

to adapt to them, as it appears, in order to keep up communication. The whole cultural system<br />

has come under revision, and numberless jobs have been transformed, if they have not vanished.<br />

Many jobs requ<strong>ir</strong>e skills in handling machines without any need for an advanced degree<br />

of literacy. Semiotic systems other than the text have taken over. On the World Wide<br />

Web, however, the electronic text has come into existence, which appears to be an extension<br />

of traditional literacy. Wilde’s educational novel Dorian Gray (1890), for instance, is available<br />

as paperback, and hardly ever have there been so many German translations at the same<br />

time. According to Mike Sandbothe, due to its presence in the electronic medium, literacy<br />

and literature even have survived the attack of the new pictorial media and they appear to be<br />

reborn to a brighter future. This sort of optimism, dare I say it, should not be taken at face<br />

value.<br />

203


F<strong>ir</strong>st of all, the phenomenological status of the electronic text, which is part of the display<br />

generated by the Web site, has to be determined. The electronic text is machine-readable, and<br />

due to a common standard of interchange, it can be downloaded by every user. Furthermore,<br />

the digitalized text the binary system of which is equivalent to the set of letters used by the<br />

printer is encoded in formats such as SGML (Standard General Mark-up Language) or HTML<br />

(HyperText Mark-up Language) which liken its screen appearance to the printed page. But it<br />

would be a fundamental error to suggest that the only purpose of the machine-code is to<br />

produce a graphic image of the book all over the globe. What, then, is the electronic text good<br />

for, if not to be distributed all over the East of Europe, where libraries are poorly stocked with<br />

English or American literature? But Internet users can afford the printed text, as they have<br />

invested without a qualm in electronic equipment. Most frequently, the Internet surfer is a<br />

male middle-class suburban citizen in America and Europe. A machine-readable text will<br />

make sense only when it is processed by the machine, which can filter out any combination of<br />

words in a large number of related texts. The electronic version of Dorian Gray, however, is<br />

embedded in the set-up of the Wilde Web presentation and will be read in the process of<br />

interaction triggered off by the Web links.<br />

As the basis of Wilde’s afterlife is the text, his reb<strong>ir</strong>th on the Web can thus be considered<br />

as a perfect example of the predicament of the traditional text under the restrictions of Internet<br />

literacy and of the reading habits involved, and not as a continuity of European reading culture.<br />

In this paper, I am going f<strong>ir</strong>st to have a look at our current notions of the text including<br />

hypertext in order to determine the character of literacy requ<strong>ir</strong>ed on the Internet stage, where<br />

reading will be turned into a thrilling multimedia experience. These are the new intercultural<br />

realms of mid-brow communication.<br />

1. The Text<br />

The text, narrowly defined, means the “original written or printed words and form of a<br />

literary work”, or, as Wellek and Warren put it in the<strong>ir</strong> famous Theory of Literature: “The<br />

term ‘literature’ seems best if we limit it to the art of literature, that is, to imaginative literature”.<br />

Originally, literature is derived from letters meaning the written and printed text. At the<br />

most complex level, the text leaves many things open to interpretation and forces the reader<br />

to create his or her own reading, which will lead to a change of mind. At a more common<br />

level, the message carried by the text can be replaced by another system of signs to render<br />

communication more efficient, but the work of art created by language will remain unique.<br />

Apart from its aesthetic function, the text follows the linearity imposed by the rules of rhetoric<br />

and logic, which are at the heart of European literary culture. These are “mutually agreedon<br />

rules of logic and organization” (Burns, 296). An attention span of considerable length is<br />

requ<strong>ir</strong>ed to unravel the intricacies of the text. Neurophysiologists have added the<strong>ir</strong> research<br />

to a discussion otherwise somewhat biased by the ideologies of eurocentricity and emancipation.<br />

The acquisition of language “creates new neural pathways supporting new linguistic<br />

and cognitive abilities” (Burns 304), which goes for image recognition as well, but the point<br />

is at which speed our brain cells fail to do the<strong>ir</strong> work. Burns’s conclusion may prove correct<br />

in the end: “Literacy is much more than a means of communication. It is a tool for clarifying<br />

one’s own thought” (296). We believe it is, but Paul Goetsch’s summary of the discussion on<br />

the transition from orality to literacy has shown how conventional the point is Burns makes,<br />

even if one is reminded, for instance, of the importance of the sacred text in Jewish culture as<br />

204


the foundation of national and personal identity, which equally served as a continuous practice<br />

drill of superior skills.<br />

2. Hypertext<br />

In the eighties hypertext was mystically heralded as the new medium for the spreading of<br />

knowledge. At the end of the century, we know the facts. Hypertext should not be taken as a<br />

device to open a window on the screen to make the footnotes visible, which reminds one of a<br />

software called Hyperwriter!. Hypertext denotes a network of knowledge. Numberless units<br />

of information are linked by server addresses and files names so that the user will navigate<br />

through a universe of information. What if the connections end up in redundancy and meaningless<br />

repetition? Search engines trace discrepant pieces of information, whereas hyperlinks<br />

are supposed to touch on a meaningful section of universal knowledge. Each link between<br />

two units of text is the purposeful outcome of a new kind of authorship. Ideally, learning can<br />

be optimized especially in undergraduate classes, as by the reduction to key passages, a oneyard<br />

bookshelf can be compressed into to series of easily digested bits of information. Even<br />

if teaching efficiency is improved by 30% - the brighter students immensely benefit from<br />

hypertext, while the less gifted part of the student population will be lost in hyperspace. This<br />

means, however, that skills such as coping with partial redundancy of information will no<br />

longer be part of the implicit curriculum. There is another important caveat, although the<br />

president of Erfurt University still propagates telematics and hypertext: I have seen many<br />

projects, but only two systems which live up to the visions of Ted Nelson, namely George<br />

Landows project at Brown Unversity and an on-line manual in use at the Vienna branch of<br />

Siemens. Most of the devices you access via the Internet or you buy from publishers on CD-<br />

Rom are relatively poor contraptions. The evolution of the universe of knowledge will take<br />

its time. What has been done in recent years will not suffice.<br />

Hypertext means chunking, which is the unit of text one can easily read when scrolling<br />

the screen. Efficiency presupposes the art of chunking. Comprehensive units of information<br />

are boilt down to small pieces suitable for the reading habits of the Internet audience.<br />

Surfing will definitely not increase your breadth of reading. Obviously, chunking relates to<br />

the short attention spans of the modern surfer. This seems to be the end of literacy we<br />

choose to understand as requ<strong>ir</strong>ing attention spans which are applicable to book-length. The<br />

clickable universe seems to herald what has been described by Mihai Nadin as the ‘end of<br />

literacy’. The impoverishment of reading goes hand in hand with the increase of ‘packaged<br />

language’, and in many fields in contemporary culture, written language is being replaced<br />

by icons of various visual codes: “We give life to images, sounds, textures, to multimedia<br />

and v<strong>ir</strong>tual reality involving ourselves in new interactions” (7). The mind of a person who<br />

grew up with a remote control in his or her hand has been practising high-speed image<br />

processing. Positively speaking, zapping serves as a survival strategy of the mind facing<br />

the mass of boring images we have to digest hour by hour for the purpose of re-focussing<br />

attention. Before we zap on we recognize and evaluate images in seconds, which requ<strong>ir</strong>es<br />

another form of ‘syntax’, for which another system of cell networking is evolving in our<br />

brain. If you use pcitorial as well as textual material in teaching, you will easily find out<br />

that there are visualizers and verbalizers among your students. It is one of the established<br />

rules that information woven into a pictoral env<strong>ir</strong>onment will go down better, as pictorial<br />

information is normally less ambiguous and less differentiated. But most critics are not<br />

205


sure about the usefulness of image processing, if it is really to replace literacy. Even among<br />

the cyberspace philosophers there are still plenty of misgivings, as the process of hypertext<br />

clicking or zapping can be compared to one of the classic symptoms of emptiness in modern<br />

life. Thus, the zapper is the Baudela<strong>ir</strong>ean flaneur in disguise being archetypal modern<br />

man restlessly in search of new thrills, with the only difference that high tech achievements<br />

such as v<strong>ir</strong>tual reality and simulation have replaced the boulevard and the city. Many will<br />

be seduced by the Internet despite its dubious effects.<br />

The hypertext labyrinth symbolizes the vanishing of the teleology and linearity in western<br />

thought. The lack of purpose apart from crude materialism correlates with the control revolution<br />

reaching its highest point imaginable. In Internet communication, the machine keeps<br />

records of every step, regardless how erratic the moves are, which is a feat in itself and which<br />

is one of the haunting paradoxes of our high tech env<strong>ir</strong>onment, where progress creates chaos.<br />

Surfing produces root-like agglomerations of bits and pieces of information, what was called<br />

rhizome by Deleuze and Guattari, and it is doubtful whether the act of cognition involved<br />

really leads to knowledge in every sense.<br />

Experimental literature has shown how restricted hypertext aesthetics really are. Current<br />

experiements reminds one of the typical hoax practiced by dadaists such as the random combination<br />

of words. More sophisticated structures have been ‘generated’ by Geoff Ryman,<br />

whose novel 253 has been available on the World Wide Web since 1996. The novel consists<br />

of 253 character-like portraits of the driver and passengers travelling on board a Bakerloo-<br />

Line train. This creates an impressive panorama of the new multi-cultural society of London.<br />

It is up to the reader to decide whether Ryman sometimes violates the principles of political<br />

correctness or only those of taste and good sense. However you click, coincidence creates<br />

coherence through personal relations and views shared by the persons described. This revival<br />

of seventeenth-century character writing seems to be the ideal realization of chunking, where<br />

tradition meets cyberspace. But however you write the programme behind the links, the universe<br />

you generate will ever be a closed shop, however disturbing the use of random connections<br />

may be, which does not lend support to our notion of the openness of human existence<br />

in history.<br />

3. The Corpus Text<br />

As I said before, we have to distinguish between the electronic which are of interest to the<br />

scholar only, and the Internet textual event. To take up an example for searching, which was<br />

published by Chadwyck-Healey, a number of users enqu<strong>ir</strong>ed how often Shakespeare referred<br />

to frogs in his Sonnets. Considering the amount of money invested in the Internet, this sounds<br />

a preposterous idea. A corpus text is defined as potentially related to an unlimited number of<br />

other texts. To filter out intertextual relation, sophisticated programming is requ<strong>ir</strong>ed, which<br />

is reserved to scholars doing research on the assumption of literature recycling itself. I am not<br />

sure about Vilém Flusser’s warning, that the cross-reading of electronic texts will undermine<br />

the linearity of western thought, especially our sense of history and teleology. Our world<br />

which has been so far m<strong>ir</strong>rored in the lines of poetry, if you like, will be dissolved in a cluster<br />

or web-like fabric of isolated points or nodes, which would corroborate Deleuze’s ‘myth’ of<br />

postmodern knowledge structures. Cross-reading a corpus may tend to disregard chronology,<br />

but I can say from my own experience that when you sort out the findings, you are immediately<br />

forced back into it.<br />

206


4. Text as Self-Display<br />

In an extensive study of Internet users, Sherry Turkle, a prominent MIT psychologist,<br />

came to the conclusion that the “real estate metaphor of the self” is the display on the Internet,<br />

namely the personal home page. I have seen colleagues lining up the<strong>ir</strong> unpublished master<br />

thesis on the home page of the<strong>ir</strong> institute, which might be justified by the unique creative<br />

effort behind it. The ‘estate metaphor’ suggests display and an extension covering the anonymous<br />

public of the Net in order to prove the authenticity of the self, being a contradiction in<br />

itself which reminds one of the identities construed by the members of v<strong>ir</strong>tual communities<br />

and chatters: “Nobody knows I’m a dog.” The psychologist familiar with David Riesman’s<br />

psycho-history will easily recognize the emptiness of a self which dissipates itself by seeking<br />

conf<strong>ir</strong>mation in v<strong>ir</strong>tual reality.<br />

5. The Textual Event<br />

This is the last category I am going to suggest for analysing Web phenomena. Interactive<br />

reading means on-line performance and experience, which is increasingly assimilated into<br />

simulation and v<strong>ir</strong>tual reality. Reading a book is an effort by the individual mind, reading the<br />

event text on the screen, however, means something completely different. According to the<br />

German sociologist Gerhard Schulze, postmodern man, anxious for not losing any kick, lives<br />

in a society haunted by its urge for pleasure, or, in German, “Erlebnis”, meaning ‘live experience’,<br />

‘sensation’, ‘amusement’, ‘divertissement’. The English ‘theme park’ may be a misleading<br />

euphemism for thrills presented on one line. The Wilde reb<strong>ir</strong>th on the Web can be<br />

defined as an event originated in the traditional works of Wilde including his biography; the<br />

way you read and click through the web means something else.<br />

6. Wilde on the Web<br />

Any search engine will unerringly take you to Jonno’s award-winning Wilde page<br />

(www.jonno.com/oscariana), which is a “sujective visual and textual biography”, which is part<br />

of his extensive self-display. Like other Wilde sites, this page serves as a switchboard to set off<br />

in various d<strong>ir</strong>ections: to Wilde scholarship, to gay bookshops, to George Landow’s fantastic<br />

Victorian pages at Brown University, to a collection of Wilde photographs from the holdings of<br />

the Clark Library, to a random generator of Wilde sayings connected to a search routine, so that<br />

quotations to a given key word will be provided, to a number of other sites which are specialized<br />

in Wildeana, to sites holding the machine-readable works of Wilde, to Jonno’s abovementioned<br />

Wilde biographical tour, which is based mainly on expressive chunks, to Jonno’s<br />

own personality advertising him as a homosexual activist, or to the New Orleans scene, to the<br />

play or to the movie. This is a distinctive feature of subculture behaviour. Understandably,<br />

Wilde being a highlight in the hedonism of postmodern mass society is used as a vehicle on a<br />

channel where everybody has access to cheap publishing in order to become visible. Wilde<br />

provides the ground where scholarship and current lifestyle meet and, in some cases, merge.<br />

7. Conclusion<br />

To conclude, some critics argued that the ever-spreading Web would change the world<br />

due to its creative and frequently chaotic energy. In spite of random generators and rhizomelike<br />

structures of performance which suggest knowledge, the original text is transformed into<br />

207


a text-based and multimedia-assisted event performed by numerous egomaniacs. Given the<br />

information held by the text, there is nothing new in v<strong>ir</strong>tual reality. The concept of the control<br />

revolution means that modern technology has enabled man to control the c<strong>ir</strong>culation of goods<br />

and information ever more efficiently. Man is coming closer to a state in evolution that is<br />

labelled cybernetic man, where life is run by intelligent machines. In this way, the web performance,<br />

in spite of Wilde’s re-emergence, reduces human imagination to a machine-code<br />

and to the patterns of machine-programming, however attractive and chaotic at the same time<br />

the event may appear.<br />

Bibliography<br />

1. Assmann Jan (1992): Das kulturelle Gedächtnis: Schrift, Erinnerung und politische<br />

Identität in frühen Hochkulturen. München: Beck.<br />

2. Assmann Jan (1998): „Wenn die Kette des Nachmachens zerreißt.“ In: Deutscher<br />

Hochschulverband (Hrsg.): Glanzlichter der Wissenschaft: ein Almanach, 5-10.<br />

3. Beniger James (1986): The Control Revolution. Technological and Economic Origins<br />

of the Information Society. Cambridge, Mass.: Harvard University Press.<br />

4. Berlyne D. E. (1974): “The New Experimental Aesthetics.“ In: Berlyne (ed.): Studies<br />

in the New Experimental Aesthetics: Steps Toward an Objective Psychology of Aesthetic<br />

Appreciation. Washington D. C.: Hemisphere Publishing; New York: Wiley.<br />

5. B<strong>ir</strong>kert Sven (1994): The Gutenberg Elegies. The Fate of Reading in an Electronic<br />

Age. New York: Faber and Faber.<br />

6. Burns Alfred (1989): The Power of the Written Word. The Role of Literacy in the History<br />

of Western Civilization. New York: Lang.<br />

7. Deleuze Gilles und Guattari Félix (1977): Rhizom. Berlin: Merve Verlag.<br />

8. Dery Mark (1997): Cyber: die Kultur der Zukunft. Berlin: Volk und Welt.<br />

9. Dijk Teun A. van (1980): Textwissenschaft. Eine interdisziplinäre Einführung. München:<br />

dtv.<br />

10. Dwye, Francis M. (1978): Strategies for Improving Visual Learning: A Handbook for<br />

the Effective Selection of Design, and Use of Visualized Materials. Pennsylvania, PA:<br />

Learning Sevices.<br />

11. Flusse, Vilém (1992): Die Schrift. Hat Schreiben Zukunft? Göttingen: European Photography.<br />

12. Flusse, Vilém (1995): Lob der Oberflächlichkeit. Für eine Phänomenologie der Medien.<br />

Mannheim: Bollmann.<br />

13. Flusse, Vilém (1997): Telematische Kultur (Bd. 6). Bensheim: Bollmann.<br />

14. Gabrie, Norbert (1997): Kulturwissenschaften und neue Medien. Wissensvermittlung<br />

im digitalen Zeitalter. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.<br />

15. Gilster Paul (1997): Digital Literacy. New York etc.: John Wiley.<br />

16. Goetsch Paul (1991): „Der Übergang von Mündlichkeit zur Schriftlichkeit: Die<br />

kulturkritischen und ideologischen Implikationen der Theorien von McLuhan, Goody<br />

und Ong.“ In Wolfgang Raible (Hrsg.): Symbolische Formen. Medien. Identität.<br />

Jahrbuch 1989/90 des Sonderforschungsbereichs „Übergänge und Spannungsfelder<br />

zwischen Mündlichkeit und Schriftlichkeit“. Tübingen: Narr, 111-129.<br />

17. Goetsch Paul (1998): „Die Macht des Buches in kolonialer und postkolonialer Literatur“.<br />

In Rüdiger Ahrens/Fritz-Wilhelm Neumann (Hrsg.): Fiktion und Geschichte in der<br />

208


anglo-amerikanischen Literatur. Festschrift für Heinz-Joachim Müllenbrock zum 60.<br />

Geburtstag. Heidelberg: Winter, 515-541.<br />

18. Gumbrecht Hans U./Pfeiffer Karl L. (1993): Schrift. München: Finck.<br />

19. Krämer Sybille (1997): „Vom Mythos ‚Künstliche Intelligenz‘ zum Mythos ‚Künstliche<br />

Kommunikation‘ oder: Ist eine nicht-anthropomorphe Beschreibung von Internet-<br />

Interaktion möglich?“ In: Münker/Roesler, 83-107.<br />

20. Kuhlen Reiner (1991): Hypertext. Ein nicht-lineares Medium zwischen Buch und<br />

Wissensbank. Berlin: Springer.<br />

21. Landow George P. (1989): “Hypertext in Literary Education, Criticism, and Scholarship“.<br />

Computers and the Humanities 23, 173-198.<br />

22. Landow George P., ed. (1994): Hyper/Text/Theory. Baltimore: Johns Hopkins University<br />

Press.<br />

23. Leutner Detlev (1997): „Psychological Aspects of Information Retrieval and Learning<br />

in Hypermedia Env<strong>ir</strong>onments“. In Doris Feldmann, Fritz-Wilhelm Neumann und Thomas<br />

Rommel (Hrsg.): ‘Anglistik im Internet‘: Proceedings of the 1996 Erfurt Conference<br />

on Computing in the Humanities. Heidelberg: Winter, 31-46.<br />

24. Meutsch Dietrich (1989): „Text- und Bildoptimierung. Theoretische Voraussetzungen<br />

für die praktische Optimierung von Print- und AV-Medien: Verständlichkeitsforschung<br />

und Wissenstechnologie“. In Gerd Antos/Gerhard Augst (Hrsg.): Textoptimierung. Das<br />

Verständlichermachen von Texten als linguistisches, psychologisches und praktisches<br />

Problem. Frankfurt: Lang, 8-37.<br />

25. Münker Stefan, und Roesler, Alexander (Hrsg.) (1997): Mythos Internet. Frankfurt:<br />

Suhrkamp.<br />

26. Nadin Mihai (1997): The Civiliziation of Illiteracy. Dresden: University Press.<br />

27. Negroponte Nicholas (1997): Total digital. Die Welt zwischen 0 und 1 oder Die Zukunft<br />

der Kommunikation. München: Goldmann<br />

28. Ong Walter J. (1982): Orality and Literacy: The Technologizing of the Word. London:<br />

Methuen.<br />

29. Papert Seymour (1980): Mindstorms: Children, Computers, and Powerful Ideas. New<br />

York: Basic Books.<br />

30. Postman Neill (1994): Das Technopol: die Macht der Technologien und die<br />

Entmündigung der Gesellschaft. Frankfurt am Main: Fischer, 4. Aufl. 1994.<br />

31. Riesman,David (1953): The Lonely Crowd: a Study of the Changing American Character.<br />

Garden City, N.Y.: Doubleday.<br />

32. Rötzer Florian (1998): Digitale Weltentwürfe. Streifzüge durch die Netzkultur. München:<br />

Hanser.<br />

33. Sandbothe Mike: „Interaktivität – Hypertextualität – Transversalität. Eine medienphilosophische<br />

Analyse des Internet“. In Münker/Roesler, 56-82.<br />

34. Schulze Gerhard (1998): Die Erlebnisgesellschaft. Studienausgabe. Kultursoziologie<br />

der Gegenwart. Frankfurt am Main: Campus [1992].<br />

35. Sottong Hermann, und Michael Müller (1998): Zwischen Sender und Empfänger. Eine<br />

Einführung in die Semiotik der Kommunikationsgesellschaft. Berlin: Schmidt.<br />

36. Struck Peter (1998): Netzwerk Schule. Wie Kinder mit dem Computer das Lernen lernen.<br />

München: Hanser.<br />

37. Turkle Sherry (1996): Life on the Screen. Identity in the Age of the Internet. London: Weidenfeld.<br />

209


38. Wagner Peter (1995): Reading Iconotexts. From Swift to the French Revolution. London:<br />

Reaktion Books.<br />

39. Wellek René/Warren Austin (1985): Theorie der Literatur. Königstein/Ts.: Athenäum.<br />

40. Welsch Wolfgang (1996): Vernunft. Die zeitgenössische Vernunftkritik und das Konzept<br />

der transversalen Vernunft. Frankfurt am Main: Suhrkamp.<br />

41. Weymann Ansgar (1999): „Bis in den Alltag hinein. Wie der technische Fortschritt die<br />

Gesellschaft verändert“. Forschung und Lehre 3, 121-123.<br />

Darbas gautas 1999 04 13, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

210


Summary<br />

ÒÂÎÐ×ÅÑÊÈÅ ÊÀ×ÅÑÒÂÀ ÏÅÄÀÃÎÃÀ - ÏÓÒÜ Ê<br />

ÏÐÎÔÅÑÑÈÎÍÀËÜÍÎ ÏÎÄÃÎÒÎÂËÅÍÍÎÌÓ<br />

ÏÅÄÀÃÎÃÓ<br />

Ìèðäçà Ïàéïàðå<br />

Ëèåïàéñêàÿ ïåäàãîãè÷åñêàÿ àêàäåìèÿ<br />

Lielâ iela 14, LV-3401 Liepâjâ<br />

TEACHER’S CREATIVE QUALITIES - A WAY TO A PROFESSIONALLY<br />

TRAINED TEACHER<br />

Many changes do happen in our lives today, so, the education has to change as well.<br />

To implement new teaching methods a teacher should be creative. The creative personality<br />

of a teacher means that the teacher also has to be professionally trained.<br />

“Musics” is that kind of school and university subject which promotes favorable factors<br />

for many-sided personality development, such as creative activity, perception and thinking.<br />

In this report I would like to pay attention to a teacher who is not only a teacher of his/her<br />

subject, but who is a researcher, an observer and a scientist at the same time. With the help of<br />

music (in all ways of expression) he/she furthers the improvement of student’s personality<br />

not only at music lessons, but also during extra-curricular activities and in social life.<br />

Abstract<br />

1. Each lesson requ<strong>ir</strong>es from a teacher previous consideration about number of tasks.<br />

You often meet unexpected, even very unusual situations during the classes. That is<br />

why a teacher can’t rely upon his/her good factual knowledge - what to teach -, even<br />

upon methods and personal experience - how to teach. He/she has to develop creative<br />

intuition, quick reaction and gift of a scientist and researcher.<br />

2. If a teacher (who is professionally trained and creative) also has a researcher -<br />

scientist’s qualities, he/she can help not only the student, but the class - master and<br />

other subjects‘ teachers, too. He/she can help them to comprehend the personality of<br />

student, his/her interests, capacities and taste.<br />

3. Thus it is easier for a teacher to understand a student’s passivity or slothfulness to<br />

music as a school subject, as well as to activate his/her attitude to it.<br />

A term “ music therapy” is becoming more popular in our social life today. A teacher of<br />

music could surely become a “music therapist” because he/she would be able to establish<br />

good communication and will “treat” with music.<br />

Öåëü: òåîðåòè÷åñêîå îáîñíîâàíèå íåîáõîäèìîñòè ðàçâèòèÿ òâîð÷åñêèõ êà÷åñòâ<br />

ïåäàãîãà.<br />

211


Îáüåêò: òâîð÷åñêèå êà÷åñòâà ïðåïîäàâàòåëÿ â èõ ðàçâèòèè.<br />

Ìåòîäû: àíàëèç è îáîáùåíèå ïåäàãîãè÷åñêîé ëèòåðàòóðû.<br />

Óñïåõ ïåäàãîãè÷åñêîé ðàáîòû â çíà÷èòåëüíîé ñòåïåíè çàâèñèò îò òâîð÷åñêèõ êà÷åñòâ<br />

ó÷èòåëÿ. Êàæäûé óðîê ñòàâèò ïåðåä íèì êîìïëåêñ ó÷åáíî-âîñïèòàòåëüíûõ çàäà÷, ñîçäàåò<br />

ðàçëè÷íûå, ïîä÷àñ ñîâåðøåííî íåîæèäàííûå ñèòóàöèè. Ïîýòîìó ó÷èòåëþ íåäîñòàòî÷íî<br />

ïîëàãàòüñÿ òîëüêî íà ñâîå çíàíèå ìàòåðèàëà, âëàäåíèå êîíêðåòíûìè ìåòîäè÷åñêèìè<br />

ïðèåìàìè, äàæå íà ñâîé îïûò. Ó÷èòåëü äîëæåí îáëàäàòü òâîð÷åñêîé èíòóèöèåé, áûñòðîé<br />

ðåàêöèåé, òàëàíòîì èññëåäîâàòåëÿ, ïåäàãîãà, ò.å., áûòü ïðîôåññèîíàëüíî<br />

ïîäãîòîâëåííûì.<br />

Ó÷èòåëü â ðåàëüíîì ïðåïîäàâàíèè äàëåêî íå âñåãäà èìååò âîçìîæíîñòü è âðåìÿ âñå<br />

ïðåäâàðèòåëüíî âçâåñèòü, îáäóìàòü. Îí äîëæåí áûñòðî ïðèíèìàòü ðåøåíèÿ, íåðåäêî<br />

áåç äîñòàòî÷íûõ ëîãè÷åñêèõ îáîñíîâàíèé, ðóêîâîäñòâîâàòüñÿ èíòóèöèåé,<br />

ïåäàãîãè÷åñêèì ÷óòüåì.<br />

Ïîâåäåíèå ó÷àùèõñÿ, èõ îòíîøåíèå ê óðîêó â öåëîì è ê îòäåëüíûì åãî çâåíüÿì, ê<br />

ñîäåðæàíèþ ïðåäëàãàåìûõ çàäàíèé... Âñå ïîñòîÿííî ìåíÿåòñÿ, äàæå â òå÷åíèå îäíîãî<br />

óðîêà, à ñëåäîâàòåëüíî, íå ìîæåò áûòü çàðàíåå ïðåäóñìîòðåíî ó÷èòåëåì. Âñëåäñòâèå<br />

ýòîãî ó÷èòåëü - ïîñòîÿííûé èññëåäîâàòåëü, íàáëþäàþùèé ó÷åáíî-âîñïèòàòåëüíûé<br />

ïðîöåññ âî âñåõ åãî êîìïîíåíòàõ, ïðîÿâëÿþùèõñÿ â ðåàêöèÿõ ó÷àùèõñÿ. â èõ çíàíèÿõ,<br />

óìåíèÿõ, íàâûêàõ, âî âñåì èõ îáëèêå.<br />

Ýòè îáùèå ïîëîæåíèÿ ïîëíîñòüþ îòíîñÿòñÿ è ê ó÷èòåëþ-ìóçûêàíòó<br />

îáùåîáðàçîâàòåëüíîé øêîëû, à âîçìîæíî, èìåþò äàæå áîëüøóþ çíà÷èìîñòü,<br />

îïðåäåëÿåìóþ ñàìîé ñïåöèôèêîé ó÷åáíîãî ïðåäìåòà “Ìóçûêà”. Âåäü íà ìóçûêàëüíûõ<br />

çàíÿòèÿõ åùå âàæíåå, ÷åì íà äðóãèõ óðîêàõ, çíàòü, ÷òî ïðîèñõîäèò â ðåáåíêå, êîãäà îí<br />

ñëóøàåò èëè èñïîëíÿåò ìóçûêó, â êàêîé ìåðå îí ýìîöèîíàëüíî çàõâà÷åí, êàê<br />

ôîðìèðóþòñÿ, ðàçâèâàþòñÿ åãî ìûñëè, âîîáðàæåíèå, ïàìÿòü...<br />

×òî æå îí ìîæåò çíàòü î òîì, êàê âîñïðèíèìàåòñÿ ìóçûêà ? Êòî èç ó÷àùèõñÿ<br />

äåéñòâèòåëüíî ñëóøàë è ñëûøàë èñïîëíÿåìîå ïðîèçâåäåíèå îò íà÷àëà è äî êîíöà, à<br />

êòî ïðîñòî ñèäåë òèõî ? “Çàïàëà” ëè ìóçûêà â äóøó èëè ðàíüøå-ïîçæå çàáóäåòñÿ, êàê<br />

áóäòî åå è íå áûëî ?<br />

Äàæå åñëè ó÷àùèåñÿ ãîâîðÿò, ÷òî ìóçûêà èì “ïîíðàâèëàñü” èëè “íå ïîíðàâèëàñü”,<br />

ýòî òîæå åùå âåñüìà ñëàáîå ñâèäåòåëüñòâî èñòèííîãî ïîëîæåíèÿ. Íåðåäêî ìóçûêà<br />

ñîñðåäîòî÷åííîãî, ñêîðáíîãî õàðàêòåðà òàê ñèëüíî äåéñòâóåò íà íåãî, ÷òî îí, èñïûòûâàÿ<br />

âîëíåíèå îò ìûñëåé è ÷óâñòâ, âëîæåííûõ â ïðîèçâåäåíèå, ãîâîðèò, ÷òî ýòî “ïëîõàÿ”<br />

ìóçûêà, òàê êàê îíà åãî íå ðàäóåò.<br />

Ñëó÷àåòñÿ è òàê, ÷òî, âèäÿ îáùóþ çàèíòåðåñîâàííîñòü ó÷àùèõñÿ íà óðîêå, õîðîøóþ<br />

äèñöèïëèíó, äîñòàòî÷íî àêòèâíîå ó÷àñòèå â áåñåäå î ïðîñëóøàííîì, ó÷èòåëü ïîëàãàåò,<br />

÷òî âñå ñêàçàííîå èì èìåííî òàê, êàê îí ñòàðàëñÿ ïðåïîäíåñòè, è âîñïðèíÿòî. Îäíàêî<br />

ïðè áîëåå òùàòåëüíîé ïðîâåðêå îí ìîæåò ñ óäèâëåíèåì îáíàðóæèòü, ÷òî íà ñàìîì äåëå<br />

âñå îáñòîèò íå òàê, êàê åìó êàçàëîñü: ó ó÷àùèõñÿ ñîçäàëèñü è óêðåïèëèñü êàêèå-òî<br />

ñâîè, èíîãäà ñîâñåì äàëåêèå îò ïîäëèííîãî ñîäåðæàíèÿ ïðîèçâåäåíèÿ ïðåäñòàâëåíèÿ.<br />

Äàæå â âîêàëüíûõ ïðîèçâåäåíèÿõ, òåêñò êîòîðûõ, ïî ìíåíèþ ó÷èòåëÿ, íå íóæäàåòñÿ â<br />

ïîÿñíåíèè, ó÷åíèêè ìîãóò “óñìîòðåòü” ñîâåðøåííî èíîé ñìûñë è, ñëåäîâàòåëüíî,<br />

íåâåðíî, èñêàæåííî âîñïðèíèìàòü åãî.<br />

Íåëüçÿ íå ó÷èòûâàòü è òîãî, ÷òî îíè íå âñåãäà óìåþò ïåðåíåñòè çíàíèÿ, ïîëó÷åííûå<br />

â îäíèõ óñëîâèÿõ, íà äðóãèå ÿâëåíèÿ, â äðóãèå óñëîâèÿ.  ÷àñòíîñòè /à ìîæåò áûòü,<br />

212


ïðåæäå âñåãî / ýòî îòíîñèòñÿ ê ïîíèìàíèþ âûðàçèòåëüíîãî çíà÷åíèÿ îñíîâíûõ<br />

ýëåìåíòîâ ìóçûêàëüíîãî ÿçûêà.<br />

Åñëè ðåïåðòóàð, ïîëó÷åííûå çíàíèÿ è íàâûêè íå ñòàíîâÿòñÿ æèâîé è àêòèâíîé ÷àñòüþ<br />

äóõîâíîãî ìèðà ðàñòóùåé, ôîðìèðóþùåéñÿ ëè÷íîñòè.<br />

×òîáû ïåäàãîã íå ïðèíèìàë “æåëàåìîå” çà “ñóùåñòâóþùåå”, ÷òîáû îí òðåçâî è âåðíî<br />

îöåíèâàë ðåçóëüòàòû ñâîåãî òðóäà, è íåîáõîäèìî áûòü ïåäàãîãîì ïîñòîÿííî<br />

ïîäãîòîâëåííûì, ïîñòîÿííî èçó÷àòü òî, â êàêîé ìåðå íàìå÷àåìûå èì öåëè è çàäà÷è<br />

íàõîäÿò ôàêòè÷åñêóþ ðåàëèçàöèþ â ìóçûêàëüíîì âîñïèòàíèè ó÷àùèõñÿ.<br />

Íî ÷òî è êàê ñëåäóåò èçó÷àòü ïåäàãîãó, åñëè, êàê áûëî ñêàçàíî âûøå, è êà÷åñòâî<br />

ïåíèÿ, è õîðîøàÿ äèñöèïëèíà íà óðîêå, è äàæå çàÿâëåíèÿ ñàìèõ ó÷àùèõñÿ î òîì, ÷òî<br />

èì “ïîíðàâèëîñü” òî èëè èíîå ïðîèçâåäåíèå, åùå íå âñåãäà ñëóæèò ïîêàçàòåëåì<br />

çàèíòåðåñîâàííîãî îòíîøåíèÿ ê ìóçûêå, ïîòðåáíîñòè â íåé, óðîâíÿ ìóçûêàëüíîãî<br />

ðàçâèòèÿ è ò.ï. ?<br />

Ïîñêîëüêó ñàì óðîê ìóçûêè ìíîãîãðàíåí è ïî âèäàì äåÿòåëüíîñòè è ïî ñâîèì<br />

ôóíêöèÿì îáó÷àòü, ðàçâèâàòü, âîñïèòûâàòü äåòåé, èññëåäîâàòåëüñêàÿ ìûñëü ó÷èòåëÿ<br />

íå äîëæíà íàïðàâëÿòüñÿ â êàêóþ-òî îäíó îáëàñòü. Åìó íåîáõîäèìî íàáëþäàòü ó÷àùåãîñÿ<br />

è â ïåíèè, è â áåñåäå î ìóçûêå, è ïðè åå âîñïðèÿòèè, è ïðè èãðå íà ìóçûêàëüíûõ<br />

èíñòðóìåíòàõ - òî åñòü âî âñåõ âèäàõ ìóçûêàëüíîé äåÿòåëüíîñòè â øêîëå. Ó÷èòåëþ<br />

íåîáõîäèìî ó÷èòûâàòü è òå ìóçûêàëüíûå âïå÷àòëåíèÿ, êîòîðûå ïîëó÷àþò ó÷àùèåñÿ âî<br />

âíåó÷åáíîå âðåìÿ, è òî, êàê îíè îòíîñÿòñÿ ê ìóçûêå, óñëûøàííîé âíå øêîëû. Ïðè ýòîì<br />

âàæåí àíàëèç çàìå÷åííûõ ôàêòîâ, ïðîâåäåííûõ íàáëþäåíèé ñ òî÷êè çðåíèÿ èõ<br />

ñëó÷àéíîñòè, ïîâåðõíîñòè èëè óñòîé÷èâîñòè, ãëóáèíû ïî îòíîøåíèþ ê êàæäîìó<br />

ó÷àùåìóñÿ. Ïîýòîìó èññëåäîâàòåëüñêàÿ äåÿòåëüíîñòü ó÷èòåëÿ äîëæíà áûòü ïîñòîÿííîé,<br />

ñèñòåìàòè÷åñêîé, ìíîãîñòîðîííåé è äëèòåëüíîé. Òîëüêî â òàêîì ñëó÷àå îí ìîæåò<br />

ñîïîñòàâèòü ðàçíûå íàáëþäåíèÿ è ñäåëàòü íà èõ îñíîâå ïðàâèëüíûé âûâîä.<br />

Ñîïîñòàâëåíèå ïðîâîäèòñÿ è ïî áîëåå óçêèì, êîíêðåòíûì, ÷àñòíûì âîïðîñàì è ïî<br />

äàííûì øèðîêîãî ìóçûêàëüíî-âîñïèòàòåëüíîãî ïëàíà: êàê, íàïðèìåð, ðàçâèâàþòñÿ<br />

òàêèå ñïîñîáíîñòè, êàê çâóêîâûñîòíûé ñëóõ, ÷óâñòâî ðèòìà, ëàäîâîå ÷óâñòâî è<br />

ìóçûêàëüíûå èíòåðåñû, âêóñû, ñóæäåíèÿ î ìóçûêå. Ðàñïîëàãàÿ ìàòåðèàëîì<br />

ðàçíîñòîðîííèõ è äëèòåëüíûõ íàáëþäåíèé, ó÷èòåëü ñêîðåå ïîéìåò ïðè÷èíû òîãî èëè<br />

èíîãî “íåîæèäàííîãî” ÿâëåíèÿ /âðîäå ïðèâåäåííîãî ïðèìåðà ñ ôàëüøèâûì ïåíèåì<br />

ìóçûêàëüíî ðàçâèòîãî ó÷åíèêà/ è êàê ñëåäóåò íà íåãî ðåàãèðîâàòü.<br />

 íàñòîÿùåì ðåôåðàòå íå ñòàâèòñÿ çàäà÷à ïîäðîáíîãî ðàçáîðà òåõ èëè èíûõ ìåòîäîâ,<br />

ïðèìåíÿåìûõ â ñïåöèàëüíûõ èññëåäîâàíèÿõ, êîãäà, êàê ïðàâèëî, èç öåëîñòíîãî ó÷åáíîâîñïèòàòåëüíîãî<br />

ïðîöåññà âû÷ëåíÿåòñÿ è èçó÷àåòñÿ êàêàÿ-òî îïðåäåëåííàÿ ïðîáëåìà.<br />

Ïðåæäå âñåãî õîòåëîñü áû îáðàòèòü âíèìàíèå ÷èòàòåëÿ íà òî, ÷òî ó÷èòåëÿ è èõ<br />

åäèíîìûøëåííèêè ðàññìàòðèâàëè ìóçûêàëüíîå âîñïèòàíèå øèðîêî, íå êàê ñàìîöåëü,<br />

à â íåðàçðûâíîé ñâÿçè ñ îáùèì ðàçâèòèåì è âîñïèòàíèåì êàæäîãî ó÷àùåãîñÿ. Ïîýòîìó<br />

ïåäàãîãè ñ÷èòàëè âàæíûì çíàòü ñâîèõ âîñïèòàííèêîâ íå òîëüêî ñ òî÷êè çðåíèÿ èõ<br />

ìóçûêàëüíûõ äàííûõ. Îíè èìåëè ïîñòîÿííûå êîíòàêòû ñ äðóãèìè ïðåïîäàâàòåëÿìè,<br />

êëàññíûìè ðóêîâîäèòåëÿìè, èíòåðåñîâàëèñü èõ âïå÷àòëåíèÿìè î ó÷àùèõñÿ è äåëèëèñü<br />

ñâîèìè ìûñëÿìè è íàáëþäåíèÿìè. Â ðåçóëüòàòå òàêîé ñîâìåñòíîé ðàáîòû<br />

âûðèñîâûâàëàñü áîëåå îáîñíîâàííàÿ îáùàÿ õàðàêòåðèñòèêà ó÷àùåãîñÿ.  áîëüøèíñòâå<br />

ñëó÷àåâ íàáëþäåíèÿ çà îòäåëüíûìè äåòüìè, ïðîâîäèâøèåñÿ ðàçíûìè ó÷èòåëÿìè,<br />

âîñïèòàòåëÿìè, ñîâïàäàëè. Íî èíòåðåñíî îòìåòèòü, ÷òî áûëè è íåîæèäàííîñòè,<br />

213


îòêðûòèÿ, êîãäà, êàçàëîñü áû, ñîâåðøåííî “ÿñíûé” äëÿ òîãî èëè èíîãî ïåäàãîãà ðåáåíîê<br />

âäðóã îáîðà÷èâàëñÿ íîâîé ãðàíüþ. Ýòî ÷ðåçâû÷àéíî âàæíî, îñîáåííî äëÿ ìóçûêàíòà,<br />

èìåþùåãî âåñüìà îãðàíè÷åííûå âîçìîæíîñòè èíäèâèäóàëüíîãî îáùåíèÿ ñ äåòüìè íà<br />

óðîêå. Çíàÿ, ÷åì óâëåêàåòñÿ ó÷åíèê, â ÷åì áîëåå ÿðêî ïðîÿâëÿþòñÿ åãî èíòåðåñû è<br />

ñïîñîáíîñòè, ó÷èòåëü èîæåò áîëåå öåëåíàïðàâëåííî ðàçâèâàòü è ìóçûêàëüíûå äàííûå,<br />

ôîðìèðîâàòü ìóêçûêàëüíûå èíòåðåñû è âêóñû, åìó ëåã÷å ïîíÿòü ïðè÷èíû ïàññèâíîãî<br />

îòíîøåíèÿ òåõ èëè èíûõ ó÷àùèõñÿ ê ìóçûêå, à ñëåäîâàòåëüíî, áîëåå îáîñíîâàííî<br />

ïðèìåíÿòü âîçìîæíûå ïóòè èõ àêòèâèçàöèè.<br />

Çíàÿ, íàñêîëüêî äîðîãà ó÷èòåëþ êàæäàÿ ìèíóòà óðîêà, õî÷ó ïîä÷åðêíóòü, ÷òî ðå÷ü<br />

èäåò íå î ÷åì-òî ñëîæíîì, ãðîìîçäêîì, îòíèìàþùåì ìíîãî âðåìåíè. Âñå äåëî â<br />

ïîñòîÿííîì âíèìàíèè ê ó÷àùåìóñÿ, ê ðàçíîîáðàçíûì ïðîÿâëåíèÿì åãî ëè÷íîñòè, à<br />

“òåõíèêà” íàêîïëåíèÿ èíòåðåñóþùèõ äàííûõ ìîæåò áûòü ïðîñòîé è äîñòóïíîé. Ìíîãèå<br />

ó÷èòåëÿ ïðèìåíÿþò ñâîé “êîä” äëÿ îáîçíà÷åíèÿ êà÷åñòâà ñëóõà è ãîëîñà øêîëüíèêà,<br />

åãî ïðåèìóùåñòâåííûõ èíòåðåñîâ ê ìóçûêàëüíîé äåÿòåëüíîñòè /ïåíèþ, ñëóøàíèþ<br />

ìóçûêè, áåñåäàì î ìóçûêå, èãðå íà èíñòðóìåíòàõ/, åãî îáùåãî îòíîøåíèÿ ê ìóçûêå è<br />

ïîñòåïåííîãî èçìåíåíèÿ ýòîãî îòíîøåíèÿ.<br />

Ê îáùåé õàðàêòåðèñòèêå ðåáåíêà, íî áîëåå óãëóáëåííîé â ñôåðå ìóçûêàëüíûõ åãî<br />

ïðîÿâëåíèé, îòíîñèòñÿ îáû÷íî ìóçûêàëüíûé êðóãîçîð: êàêèå ìóçûêàëüíûå<br />

ïðîèçâåäåíèÿ çíàåò /íàçûâàåò êàê çíàêîìûå/, óçíàåò ïðè íàïîìèíàíèè ó÷èòåëåì, ìîæåò<br />

íàïåòü è ò.ä. Åñëè ó÷èòåëü çíàåò, ÷òî èç ïðîãðàììû äàííîãî êëàññà óæå èíçâåñòíî<br />

ó÷àùèìñÿ, êàê îíè îòíîñÿòñÿ ê òåì èëè èíûì æàíðàì, ÷òî äëÿ íèõ âîâñå íå èçâåñòíî,<br />

òî åìó ëåã÷å îðãàíèçîâàòü ó÷åáíî-âîñïèòàòåëüíûé ïðîöåññ. Ïðàêòèêà ïîêàçûâàåò, ÷òî<br />

äàæå â çíàêîìîì äåòÿì ïðîèçâåäåíèè ó÷èòåëü ìîæåò îòêðûòü íîâûå äëÿ íèõ ÷åðòû,<br />

çàèíòåðåñîâàòü âîçìîæíîñòüþ ðàçíîé èíòåðïðåòàöèè. Íî äëÿ ýòîãî âàæíî äåéñòâèòåëüíîå<br />

çíàíèå îáùèõ è ìóçûêàëüíûõ èíòåðåñîâ øêîëüíèêîâ, èõ ïðåäïî÷òåíèé, âêóñîâ.<br />

Èçó÷åíèå ìóçûêàëüíîãî êðóãîçîðà ó÷àùèõñÿ ïðîâîäèòñÿ ðàçíûìè ïóòÿìè.  ïåðâîìâòîðîì<br />

êëàññå ÷àùå ïðèìåíÿåòñÿ ôðîíòàëüíûé îïðîñ: ó÷èòåëü çàïèñûâàåò íàçûâàåìûå<br />

äåòüìè ïðîèçâåäåíèÿ, à íà ïîñëåäóþùèõ çàíÿòèÿõ âêëþ÷àåò òå èëè èíûå èç íèõ â óðîê<br />

ñ öåëüþ ïðîâåðêè, â êàêîé ìåðå äåòè äåéñòâèòåëüíî èõ çíàþò. Â áîëåå ñòàðøèõ êëàññõ<br />

ýòà çàäà÷à ðåøàåòñÿ ëåã÷å, ïîñêîëüêó ó÷àùèåñÿ ñâîè îòâåòû ìîãóò çàïèñûâàòü ñàìè.<br />

Âûïîëíåíèå òàêîãî ýïèçîäè÷åñêîãî çàäàíèÿ ìîæåò áûòü ïðîâåäåíî ïî ñîãëàñîâàíèþ ñ<br />

êëàññíûì ðóêîâîäèòåëåì íå òîëüêî íà óðîêå ïåíèÿ; öåëåñîîáðàçíî äàâàòü åãî íå â âèäå<br />

äîìàøíåãî çàäàíèÿ, à èìåííî â êëàññå, êîãäà ó÷åíèê çàïèñûâàåò ñàìîñòîÿòåëüíî òî,<br />

÷òî îí âñïîìíèë. Íåðåäêî ýòà ïðîñòàÿ äëÿ äåòåé ðàáîòà ñëóæèò ÷ðåçâû÷àéíî âàæíûì<br />

ïîêàçàòåëåì èõ ìóçûêàëüíîãî “áàãàæà”, ïîëó÷åííûõ âïå÷àòëåíèé /÷òî âàæíî, êñòàòè,<br />

íå òîëüêî äëÿ ìóçûêàíòà, íî è äëÿ âñåõ ïåäàãîãîâ/. Ïðàâäà, ïðèäàâàòü àáñîëþòíî<br />

äîñòîâåðíîå çíà÷åíèå äàííûì çàïèñÿì âñå æå íåëüçÿ, ïîñêîëüêó íå âñå, ÷òî äàæå<br />

äåéñòâèòåëüíî õîðîøî çíàêîìî ó÷àùåìóñÿ, îí îáÿçàòåëüíî ïðèïîìíèò â ìîìåíò<br />

ñïåöèàëüíî îðãàíèçîâàííîé ôèêñàöèè. Îäíàêî îáùåå ïðåäñòàâëåíèå î õàðàêòåðå<br />

èìåþùèõñÿ ó íåãî õóäîæåñòâåííûõ ïðåäñòàâëåíèé ó÷èòåëü áåçóñëîâíî ïîëó÷èò.<br />

Ïðåäëàãàÿ äàííîå çàäàíèå, ìîæíî ïîïðîñèòü øêîëüíèêîâ ïîä÷åðêíóòü â ñâîåì ñïèñêå<br />

òå ïðîèçâåäåíèÿ, êîòîðûå èì îñîáåííî íðàâÿòñÿ, êîòîðûå îíè ëþáÿò ïåòü èëè ñëóøàòü.<br />

Çíàíèå ïðåäïî÷òåíèé, êîòîðûå îêàçûâàþò øêîëüíèêè òåì èëè èíûì ïðîèçâåäåíèÿì,<br />

òàêæå êðàéíå âàæíî ó÷èòåëþ-âîñïèòàòåëþ.<br />

Òàêèì îáðàçîì, ïîëó÷åííàÿ äàæå íå àáñîëþòíî äîñòîâåðíàÿ êàðòèíà ìîæåò ïîìî÷ü<br />

214


ó÷èòåëþ â íàõîæäåíèè ïóòåé ôîðìèðîâàíèÿ ìóçûêàëüíûõ èíòåðåñîâ è âêóñîâ äåòåé,<br />

áîëåå äîõîä÷èâûõ è ýôôåêòèâíûõ ìåòîäîâ ðàáîòû íàä òåì ðåïåðòóàðîì, êîòîðûé<br />

ïðåäñòàâëÿåòñÿ åìó îñîáåííî âàæíûì â ìóçûêàëüíîì âîñïèòàíèè ó÷àùèõñÿ òîãî èëè<br />

èíîãî êëàññà.<br />

Îäíîé èç âàæíåéøèõ ôîðì â èññëåäîâàíèè âîçìîæíîñòåé äåòåé ÿâëÿåòñÿ ïðîâåðêà<br />

èõ ìóçûêàëüíîãî ñëóõà, ìóçûêàëüíîé ïàìÿòè, ïåâ÷åñêîãî ãîëîñà, ïðîâîäèìàÿ ïóòåì<br />

èíäèâèäóàëüíîãî ïðîñëóøèâàíèÿ ÷àñòè÷íî â ïðîöåññå óðîêà, íî ÷àùå âî âíåóðî÷íîå<br />

âðåìÿ. Êàçàëîñü áû, â îáùåîáðàçîâàòåëüíîé øêîëå òàêîå áîëåå ñïåöèàëüíîå èçó÷åíèå,<br />

òðåáóþùåå çíà÷èòåëüíîãî âðåìåíè, íåöåëåñîîáðàçíî, îñîáåííî åñëè ó÷åñòü, ÷òî íàëè÷èå<br />

ó äåòåé äàæå àáñîëþòíîãî ñëóõà è ïðåêðàñíîé ìóçûêàëüíîé ïàìÿòè åùå íå îçíà÷àåò,<br />

÷òî èìåííî îíè íàèáîëåå òÿãîòåþò ê ìóçûêå, ëþáÿò åå, èñïûòûâàþò ïîòðåáíîñòü â<br />

íåé. È âñå æå ïîëó÷åíèå èíäèâèäóàëüíûõ ïîêàçàòåëåé îá óðîâíå ðàçâèòèÿ íàçâàííûõ<br />

ñïîñîáíîñòåé ÷ðåçâû÷àéíî âàæíî è â ìàññîâîì, íåïðîôåññèîíàëüíîì ìóçûêàëüíîì<br />

îáó÷åíèè è âîñïèòàíèè äåòåé. Âî-ïåðâûõ, âûÿâèâ ó÷àùèõñÿ ñ ëó÷øèìè äàííûìè,<br />

çàèíòåðåñîâàâ èõ çàíÿòèÿìè, ó÷èòåëü ìîæåò ñîçäàòü èç íèõ àêòèâ, êàê áû ìóçûêàëüíîå<br />

ÿäðî êëàññà, ñâîèõ íåïîñðåäñòâåííûõ ïîìîùíèêîâ ïî ñàìûì ðàçíûì âîïðîñàì: è<br />

ó÷åáíûì, è îðãàíèçàöèîííûì. Âî-âòîðûõ, ó÷èòåëü ìîæåò áîëåå âíèìàòåëüíî âåñòè<br />

ðàáîòó ñ òåì, êòî îñîáåííî íóæäàåòñÿ â ýòîì, ñîçäàâàòü óñëîâèÿ, ïðè êîòîðûõ óñïåøíåå<br />

áóäóò ðàçâèâàòüñÿ èõ çàäàòêè â ñîîòâåòñòâóþùèå ñïîñîáíîñòè.<br />

Ïîñêîëüêó âðåìÿ, îòâîäèìîå ó÷åáíûì ïëàíîì îáùåîáðàçîâàòåëüíîé øêîëû íà<br />

ïðåäìåò “Ìóçûêà”, ÷ðåçâû÷àéíî îãðàíè÷åíî, îäíà èç çàäà÷ ó÷èòåëÿ - èñïîëüçîâàíèå<br />

òàêèõ ìåòîäîâ è ïðèåìîâ â ðàáîòå, êîòîðûå ïðèâîäèëè áû ê æåëàåìûì ðåçóëüòàòàì çà<br />

âîçìîæíî áîëåå êîðîòêèå ñðîêè. Íî, åñòåñòâåííî, òåìï ó÷åáíî-âîñïèòàòåëüíîãî<br />

ïðîöåññà íå äîëæåí îòðèöàòåëüíî ñêàçûâàòüñÿ íà åãî êà÷åñòâå, â ÷àñòíîñòè, íà<br />

ïðî÷íîñòè ïîëó÷àåìûõ äåòüìè çíàíèé è íàâûêîâ. Ïîýòîìó è â èññëåäîâàòåëüñêîé<br />

äåÿòåëüíîñòè ó÷èòåëÿ ìîãóò áûòü ñïåöèàëüíî âûäåëåíû âîïðîñû, íàïðàâëåííûå íà<br />

óòî÷íåíèå çàòðà÷èâàåìîãî âðåìåíè ïðè ïðîõîæäåíèè òîé èëè èíîé òåìû, ðàçó÷èâàíèè<br />

ïåñíè, ñëóøàíèè è ðàçáîðå ìóçûêàëüíîãî ïðîèçâåäåíèÿ, íà ýôôåêòèâíîñòü<br />

ïðèìåíÿåìûõ ìåòîäîâ. Îäíàêî ïðè ýòîì íå äîëæíà ñîçäàâàòüñÿ èñêóññòâåííàÿ ñèòóàöèÿ;<br />

âíèìàíèå ê âû÷ëåíåííîìó âîïðîñó íå äîëæíî ïðè÷èíÿòü óùåðáà ó÷åáíîâîñïèòàòåëüíîìó<br />

ïðîöåññó â öåëîì, íàðóøàòü åãî öåëåñîîáðàçíîñòü è ãàðìîíè÷íîñòü.<br />

Ýòî - íåïðåìåííîå òðåáîâàíèå ê ëþáîìó èññëåäîâàíèþ, ïðîâîäèìîìó ó÷èòåëåì â ðàìêàõ<br />

îáû÷íîãî óðîêà. Âåäü ãëàâíàÿ çàäà÷à íå â òîì, ÷òîáû ëþáîé öåíîé áûñòðåå äîñòè÷ü<br />

êàêîé-òî öåëè, à â âûÿñíåíèè òîãî, ÷òî äåéñòâèòåëüíî ïîìîãàåò â ðàáîòå.<br />

Òàêèì îáðàçîì, ìóçûêàëüíîå âîñïèòàíèå â îáùåîáðàçîâàòåëüíîé øêîëå - ýòî<br />

îãðîìíîå ïîëå äëÿ ïðèìåíåíèÿ òâîð÷åñêîé äåÿòåëüíîñòè ó÷èòåëÿ êàê èññëåäîâàòåëÿ.<br />

Âûâîäû<br />

1. “Ìóçûêà” â øêîëå è â âóçå ÿâëÿåòñÿ òåì ïðåäìåòîì, êîòîðûé<br />

ñïîñîáñòâóåò ðàçâèòèþ òâîð÷åñêîé àêòèâíîñòè, âîñïðèÿòèÿ,<br />

ìûñëèòåëüíûõ ïðîöåññîâ è äðóãèõ ôàêòîðîâ âñåñòîðîííåãî ðàçâèòèÿ<br />

ëè÷íîñòè.<br />

2. Ïåäàãîã ÿâëÿåòñÿ íå òîëüêî ïðåïîäàâàòåëåì ïðåäìåòà, íî è îäíîâðåìåííî<br />

èññëåäîâàòåëåì - íàáëþäàòåëåì, êîòîðûé ñ ïîìîùüþ ìóçûêàëüíîãî<br />

âîñïèòàíèÿ ñîçäàåò óñëîâèÿ, ïðè êîòîðûõ óñïåøíåå áóäóò ðàçâèâàòüñÿ<br />

215


216<br />

çàäàòêè ó÷àùèõñÿ, ñîîòâåòñòâóþùèå ñïîñîáíîñòè, ôîðìèðîâàòüñÿ<br />

ìóçûêàëüíûå èíòåðåñû è âêóñ.<br />

3. Ïåäàãîã ìîæåò ñòàòü ñâîåîáðàçíûì “ìóçûêàëüíûì òåðàïåâòîì” äëÿ<br />

ó÷àùèõñÿ ðàçíîãî âîçðàñòà è â ðàçëè÷íîé ñðåäå.<br />

Ëèòåðàòóðà<br />

1. Áåëîáîðîäîâà Â. Ìóçûêàëüíîå âîñïðèÿòèå (ê òåîðèè âîïðîñà) // Áåëîáîðîäîâà<br />

Â., Ðûãèíà Ã., Àëèåâ Þ. Ìóçûêàëüíîå âîñïðèÿòèå øêîëüíèêîâ. -<br />

Ì., 1974.<br />

2. Áëèíîâà Ì. Íåêîòîðûå âîïðîñû ìóçûêàëüíîãî âîñïèòàíèÿ øêîëüíèêîâ. -<br />

Ì., 1964.<br />

3. Âûãîòñêèé Ë. Ïñèõîëîãèÿ èñêóññòâà. - Ë., 1968.<br />

4. Çàïîðîæåö À. Èçáðàííûå ïñèõîëîãè÷åñêèå òðóäû // Ïåäàãîãèêà. - T. 1. -<br />

Ì., 1986.<br />

5. Êëàóññ Ã. Ââåäåíèå â äèôôåðåíöèàëüíóþ ïñèõîëîãèþ îáó÷åíèÿ //<br />

Ïåäàãîãèêà. - Ì., 1987.<br />

6. Ìåäóøåâñêèé Â. Î çàêîíîìåðíîñòÿõ è ñðåäñòâàõ õóäîæåñòâåííîãî<br />

âîçäåéñòâèÿ ìóçûêè. - Ì., 1976.<br />

7. Ìåäóøåâñêèé Â. Î ñîäåðæàíèè ïîíÿòèÿ “àäåêâàòíîå” âîñïðèÿòèå //<br />

Âîñïðèÿòèå ìóçûêè. - Ì., 1980.<br />

8. Ìèëêà À. Òåîðåòè÷åñêèå îñíîâû ôóíêöèîíàëüíîñòè â ìóçûêå. - Ë., 1982.<br />

9. Íàçàéêèíñêèé Å. Î ïñèõîëîãèè ìóçûêàëüíîãî âîñïðèÿòèÿ. - Ì., 1972.<br />

10. Íàçàéêèíñêèé Å. Ìóçûêàëüíîå âîñïðèÿòèå êàê ïðîáëåìà ìóçûêîâåäåíèÿ.<br />

// Âîñïðèÿòèå ìóçûêè. - Ì., 1980.<br />

11. Íîðìàí Ä. Ëèíäñåé Ï. Ïåðåðàáîòêà èíôîðìàöèè ó ÷åëîâåêà. - Ì., 1974.<br />

12. Ðàçâèòèå ìûøëåíèÿ è óìñòâåííîãî âîñïèòàíèÿ äîøêîëüíèêîâ (ïîä ðåä.<br />

Í. Í. Ïîääüÿêîâà). - Ì., 1985.<br />

13. Òàðàñîâà Ê. Î÷òîãåíåç ìóçûêàëüíûõ ñïîñîáíîñòåé // Ïåäàãîãèêà. - Ì.,<br />

1988.<br />

Darbas gautas 1999 04 14, spaudai áteiktas 1999 06 09


EVALUATION OF PHYSICAL DEVELOPMENT OF STUDENTS<br />

NEXT PHYSICAL TRAINIG TEACHERS<br />

Liâna Pïaviòa<br />

Natural science department Riga Pedagogical and education management Higher school<br />

Imantas 7.lînija 1, LV-1083 Rîga<br />

Santrauka<br />

STUDENTØ FIZINIO VYSTYMOSI ÁVERTINIMAS IR FIZINIS MOKYTOJØ<br />

RUOÐIMAS<br />

Tyrimo metu mes ávertinome bûsimø fizinio lavinimo mokytojø vystymàsi Rygos pedagogikos<br />

<strong>ir</strong> vadybos mokykloje 1998, 1999 metais. Tyrimui pas<strong>ir</strong>inkome 20 studentø nuo<br />

19 iki 23 metø amþiaus (mergaitës). Apibûdinome pagrindinius fizinius vystymosi parametrus:<br />

ûgá, kûno svorá <strong>ir</strong> t. t. Ûgis buvo matuojamas dviejose pozicijose – stovint <strong>ir</strong> sëdint.<br />

Atlikus tyrimà, prieinama iðvados, kad studentës Rygos pedagogikos <strong>ir</strong> vadybos mokykloje<br />

yra normostentinio, proporcingo kûno sudëjimo tipo, su gerai iðvystyta krûtine <strong>ir</strong> rankos<br />

raumenimis. 18 procentø studentø kûno svoris yra didesnis nei vidutinis.<br />

Abstracts<br />

During our investigation we evaluated development of next physical training teacher in Riga<br />

Pedagogical and Edication Management Higher School in 1998 and 1999. We determined 20 persons<br />

aged from 19 to 23 years (g<strong>ir</strong>ls). We determined the main physical development showing:<br />

height, body weight, body c<strong>ir</strong>cumfences. The hight is determined in two position (standing and<br />

sitting). The c<strong>ir</strong>cumfenceis measured in chest region (in pause, in inhaled and exsp<strong>ir</strong>ated position)<br />

in upper arm region (in relaxed and strained position). The getting dates we analized to<br />

calculate the mean value and compared it with standart and used coefficient and index method.<br />

We draw to conclusion that g<strong>ir</strong>ls - students in Riga Pedagogical and education Management<br />

Higher school have normostentic body constitution type, proportional body constitution,<br />

well developed chest and muscles of upper arm. But reveal some tendency of decreasing<br />

the chest excursion and for 18% students increasing body weight.<br />

Physical development - students - body constitution.<br />

Active social development of society put forward high demands to every it’s member.<br />

There is necessary for everybody express in practical action maximal return and creative<br />

approach. All - round harmonic person development include as well as active work as active<br />

sapid relax and wholesome mode of life.<br />

Physical training and sport activities are important part for support wellbeing. Phisical<br />

training hours should be istructed by physical training teacher. Riga Pedagogical and education<br />

management Higher school train teachers for such work.<br />

217


Next physical training teacher should be an example for physical training and sport hours<br />

participants.<br />

What we can say about physical development of the next physial training teacher who will<br />

have graduated from the Higher school after couple of year?<br />

The purpose of our investigation is to evalute physical development of physical training<br />

teacher in Riga Pedagogical and Education Management Higer school in 1998 and 1999.<br />

Material and methods. We have examined 20 person aged from 19 to 23 years (g<strong>ir</strong>ls).<br />

We determined the main physical development shoving height, body weight, body<br />

c<strong>ir</strong>cumfences. The hight is determined in two position upright positon and sitting position.<br />

The body weight is determined by presicion balance. The body c<strong>ir</strong>cumfences are<br />

measured with measuring band. We measured the chest c<strong>ir</strong>cumfence into three position:<br />

in pause, in deep breath position and in exsp<strong>ir</strong>ation position. We took the upper arm<br />

c<strong>ir</strong>cumfence in relaxed and strained position. The getting dates we analizet with compar<br />

the mean value in corresponding population (student) group and used coefficient and<br />

index method.<br />

Results and discussion. The height is one of the most important physical development<br />

showing. It is wellknown that young man grow up till 17-19 years (g<strong>ir</strong>ls). There are many<br />

disposed and undiposed factors that have influence upon growing process. It is genetic factors,<br />

env<strong>ir</strong>oment, lifestyle, nourishment, health, physical activity. Our results show that g<strong>ir</strong>ls,<br />

next physical training teacher have height about 167,3 cm in 1998, the height shoving in<br />

1999 (average date) is about 1 cm higher and contribute 168,4 cm. We compare the getting<br />

dates with mean value of population (student group), we infer that our g<strong>ir</strong>ls - students the next<br />

physical training teachers are higher.<br />

The body weight is a second important physical development showing. The body weight<br />

is a chengeable indice. There are numerous external factors have influence upon it. It is<br />

biological, climatic, social, physical activity. In 1999 average body weight for student - g<strong>ir</strong>ls<br />

the next physical training teachers is 60,9 kg, but in 1998 it was about 1 kg lesser (59,0 kg).<br />

Comparingthe obtained dates with the mean value in student - population group we set that<br />

the last is higher (61,4 kg).<br />

The th<strong>ir</strong>d main antripometrical showing is the chest c<strong>ir</strong>cumfence in pause, in inhaled, in<br />

exsp<strong>ir</strong>ed position. The chest c<strong>ir</strong>cumfence average date is 87,3 cm in pause for students - g<strong>ir</strong>ls in<br />

1998, but in this year (1999) the chest c<strong>ir</strong>cumfence in pause is about 1 cm larger (88,5 cm). The<br />

getting dates are lesser than the mean value in student population group. The chest excursion<br />

indice reflect the chest development level. The chest excursion indice is calculated as difference<br />

between maximal chest c<strong>ir</strong>cumfence (in deep breath position) und minimal chest c<strong>ir</strong>cumfence<br />

(in exp<strong>ir</strong>ation position). The chest excursion indice depends on chest physical development<br />

level, chest motion, breathing type. For a young man the chest excursion indice is 6-9 cm. The<br />

mean value in student - g<strong>ir</strong>l population is 8,6 cm. Our students - g<strong>ir</strong>ls the next physical training<br />

teacher in 1998 had chest excursion indice about 8,6 cm, but in 1999 it is 7,2 cm.<br />

One of the objective and simple showing that charaterized upper arm muscle development<br />

level is c<strong>ir</strong>cumfence of upper arm in relaxed and strained position. The results of pour examination<br />

show that upper arm cicumfence in two position (relaxed strained) is 26,6 cm and<br />

27,3 cm accordingly in 1998, but in this year (1999) right upper arm c<strong>ir</strong>cumfence is 26,2 cm<br />

and 27,8 cm and for left upper arm - 26,1 cm and 27,5 cm. We compared the gettinr dates<br />

with the mean value in student population f<strong>ir</strong> left (27,1 and 29,1 cm) upper arm and right<br />

218


(27,2 and 29,2) and come to conclusion that c<strong>ir</strong>cumfence of upper arm for our student is<br />

lesser. The upper arm muscle development level characterized index that take with accont<br />

upper arm c<strong>ir</strong>cumfence in relaxed and strained position. That showing for students next physical<br />

training teacher in 1999 is 6,1 for the right upper arm and 5,7 for the left upper arm. The<br />

getting index indicate the middle level of upper arm muscle development.<br />

The body constution type, it proportionality, chest development level charaterized some<br />

index and coefficients. Index of ration the body weight and height. The standard value for g<strong>ir</strong>ls<br />

is between 325 - 385 g/cm. The index for our students - g<strong>ir</strong>ls in 1998 is average 343 g/cm, but<br />

in 1999 it is higher - 361 g/cm. The individual dispersion is wide from 292 to 488 g/cm, but the<br />

mean value is included in the standart limits.<br />

We used height - weight index (proceed from height) for determining theoretical mass and<br />

fixed relative mass (ration of existing and theoretical mass), In 1998 the height - weight index<br />

for g<strong>ir</strong>l - studen next physical training teacher is 65,6 kg, but relative mass is 89,9 %. In<br />

1999 the theoretical body mass compose 60, 9 kg and relative body mass - 93,3 %. But in the<br />

same time for 18 % of students we revesl tendency of overweight. For determination the<br />

overwight we use body mass index. It calculation take in consideration body wight and height.<br />

The body mass index for our student modificate in wide area from 18,5 to 24,9 and mean<br />

value is 21,4.<br />

The body constitution proportionality is cheracterized by two indices: simple body index<br />

and body proportionatecoeficent. The calculation of these indices take into account body height<br />

in sitting and upright position. When the length of extremity and the length of body part are<br />

correspond one to another, the body gravity center is placed on an optimal height. The optimal<br />

value of body proprtionate coefficient is 87 - 92 % and 12,5 - for simple body index.<br />

The body proportionate coefficient for g<strong>ir</strong>ls - students the next physical training teachers<br />

is 87,6 % in 1998 and 88 % in 1999. The simple body index compose 10,9 for g<strong>ir</strong>ls - students<br />

in 1999 and 12,5 - in 1999. The value of the body proportionate coefficient and simple body<br />

index correspond to standard value and we may say that g<strong>ir</strong>ls - students have proportional<br />

body constitution.<br />

The streghth of body constitution is characterized by index that take into consideration<br />

body weight, height, chest c<strong>ir</strong>cumference. For students, the next physical training teacher it is<br />

22,8 in 1998 and 20,9 1999.<br />

Conclusion<br />

1. G<strong>ir</strong>ls - students the next physical training teachers have proportional body constitution.<br />

The body proportionate coefficent and simple index correspond to standard.<br />

2. We reveal that body height is over standart, but the mean value of body weight and<br />

chest c<strong>ir</strong>cumference is under the standard.<br />

3. Muscle of upper arm is welldeveloped proceed on a simple and objective indice, that<br />

take into account upper arm c<strong>ir</strong>cumfence in relaxed and strained position. But in the<br />

same time arm the half of examined students have weak developed upper arm muscle.<br />

4. Chest development level is well according to Erisman andex date. But we pointed<br />

out tendency for g<strong>ir</strong>ls - students of decreasing chest excursion from 1998 to 1999.<br />

5. The mean value of body weight correspond to standart limit. Predictable (theoretical<br />

body mass and relative body mass modificate in standard limit. But about 18 % of<br />

students (in 1999) has tandency of overwight, increasing the body mass.<br />

219


220<br />

6. G<strong>ir</strong>ls - students, the next physical training teacher have normostenic body constitution<br />

type proceed from ration of body wight and height.<br />

Reference<br />

1. Auliks I. Sportista trençtîbas noteikðana. - Rîga, 1978.<br />

2. Auliks I. Sporta medicîna. - Rîga, 1985.<br />

3. Brçmanis E. Sporta fizioloìija. - Rîga, 1991.<br />

4. Þukovskis I. Sporta medicînas praktikums. - Rîga, 1991.<br />

5. Ñèíêîâ À. Ô. Ñàìîêîíòðîëü ôèçêóëüòóðíèêà. Ôèçêóëüòóðà è ñïîðò. -<br />

1987.<br />

6. ×îãîâàäçå À. Â. Áóò÷åíêî Ë. À. Ñïîðòèâíàÿ ìåäèöèíà // Ìåäèöèíà. - Ì.,<br />

1984.<br />

Darbas gautas 1999 03 19, spaudai áteiktas 1999 06 09


PASTEBIMOS UNIVERSITETO ORGANIZACIJOS KULTÛROS<br />

Summary<br />

IR AUKÐTOJO MOKSLO BRUOÞØ PRIKLAUSOMYBË<br />

Audronë Poðkienë<br />

KTU, Socialiniø sistemø vadybos katedra<br />

K.Donelaièio g. 20 - 403, LT - 3000 Kaunas<br />

INTERRELATIONSHIP OF EVIDENT UNIVERSITY ORGANIZATIONAL<br />

CULTURE AND THE CHARACTERISTICS OF HIGHER EDUCATION<br />

The article presents the main elements of evident university organizational culture (UOC).<br />

The elements of evident UOC (symbols, language, narrations, different activities) play an<br />

important role in the life of academic Community. University being an open system, its culture<br />

has a very significant influence on the whole society and its culture.<br />

Straipsnyje pateikiami trys universiteto organizacijos kultûros (UOK) lygmenys, ið kuriø<br />

p<strong>ir</strong>masis – pastebima kultûra – nagrinëjamas detaliai, atskleidþiamas jo santykis su aukðtojo<br />

mokslo (AM) bruoþais. Universitete, kaip <strong>ir</strong> bet kurioje kitoje organizacijoje, egzistuoja kultûra,<br />

o universitetui kaip aukðtojo mokslo institucijai, bûdingi aukðtojo mokslo bruoþai, todël<br />

ðiø dviejø faktoriø sàveika yra labai svarbi kiekvienos aukðtosios mokyklos gyvavimui <strong>ir</strong><br />

vystymuisi.<br />

Kiekvienos organizacijos kultûrà (OK) sudaro trys lygmenys (A.Nahavandi, A.Malakzadeh,<br />

1993; H.M.Trice, J.M.Beyer, 1993; E.H.Schein, 1992; J.R.Scermerhorn, Jr.J.G.Hunt,<br />

R.N.Osborn, 1994):<br />

1) pastebima kultûra,<br />

2) persidengusios vertybës,<br />

3) bendri susitarimai.<br />

Aukðtojo mokslo bruoþai iðsk<strong>ir</strong>ti remiantis tradicine <strong>ir</strong> ðiuolaikine aukðtojo mokslo idëja,<br />

kuri akcentuoja savitos akademinës aplinkos <strong>ir</strong> filosofijos formavimà (R.Barnett, 1990).<br />

AM 1.Moks- 2.Inte- 3.Atvi- 4.Kritinis 5.Paritetiniai 6. Autono- 7.Akademi- 8.Moksliniø<br />

linë veik- lektinë rumas vi- màstymas santykiai miðkumas në laisvë <strong>ir</strong> kvalifikala<br />

veikla suomenei ciniø laipsniø<br />

ágijimas<br />

1 pav. Aukðtojo mokslo bruoþai<br />

Panagrinësime ðiø AM bruoþø <strong>ir</strong> universiteto pastebimos kultûros sàveikà. Pastebima kultûra<br />

– tai vidinë, matoma organizacijos aplinka, kurià sukûrë jos nariai <strong>ir</strong> kurià organizacija<br />

perduoda naujiems savo nariams. Pastebimos kultûros elementai: simboliai, istorijos, cere-<br />

221


monijos <strong>ir</strong> kt. padaro jà unikalià. Jeigu ði kultûra yra pastebima, vadinasi, jà galima iðt<strong>ir</strong>ti<br />

lankantis <strong>ir</strong> stebint organizacijos <strong>ir</strong> jos nariø gyvenimà <strong>ir</strong> darbà. Todël dauguma pastebimos<br />

kultûros elementø yra t<strong>ir</strong>iami stebëjimo bûdu. Siekiant atskleisti universiteto organizacijos<br />

pastebimos kultûros reikðmæ akademinei bendrijai, reikia iðsiaiðkinti universiteto nariø – studentø<br />

<strong>ir</strong> dëstytojø – poþiûrá á jà.<br />

Lenteliø v<strong>ir</strong>ðuje pateiksime AM bruoþus, o apaèioje tuos pastebimus UOK elementus,<br />

kurie atitinka vienà arba kità bruoþà. Didþiosios raidës prie kiekvieno kriterijaus þymi t<strong>ir</strong>iamàjá<br />

objektà <strong>ir</strong> nusako tyrimo metodà: A – aplinkà (stebëjimas), D – dëstytojus (anketavimas),<br />

S – studentus (anketavimas), E – ekspertus (interviu).<br />

AM 1.Moks- 2.Inte- 3.Atvi- 4.Kritinis 5.Paritetiniai 6. Autono- 7.Akademi- 8.Moksliniø<br />

linë veik- lektinë rumas vi- màstymas santykiai miðkumas në laisvë <strong>ir</strong> kvalifikala<br />

veikla suomenei ciniø laips-<br />

OK niø ágijimas<br />

1. Pastebima kultûra<br />

1.1. Sim 1.1.1. 1.1.2. Kny- 1.1.3. Ser- 1.1.4. Vie- 1.1.5. Þenkliu 1.1.6. Vëliava, 1.1.7. Uni- 1.1.8. Rektoboliai<br />

Portretai, gos, bib- tifikatai, ði uþraðai, kai, kepurai- himnas, emb- versiteto sta- riaus, garbës<br />

mokslinin- liotekos, diplomai devizai A tës, marðkinë- lemos, fizinë tutas; laisva daktarø, prokø<br />

veiklos patalpos E liai, vëliavë- aplinka, inter- studentø fesoriø,<br />

simboliai diskusi- lës <strong>ir</strong> pan. jeras, ákûrëjø, apranga absolventø<br />

<strong>ir</strong> bûdinga joms, ben- D, S, A Universitetui mantijos<br />

áranga drai veik- nusipelniusiø E, D, S<br />

D, S, A lai E, D, þmoniø por-<br />

S, A tretai D, S, A<br />

2 pav. Universiteto organizacijos pastebimos kultûros lygis - simboliai<br />

SIMBOLIAI (1.1.) - objektai, veiksmai <strong>ir</strong> kiti elementai, naudojami kultûros perdavimui<br />

organizacijos nariams ar visuomenei. Jais, remiantis H. M. Trice <strong>ir</strong> J. M. Beyer (1993, p.77),<br />

gali bûti daiktai (emblemos, portretai, nuotraukos, paveikslai, sertifikatai, uniformos, vëliavos,<br />

knygos <strong>ir</strong> pan.), fizinë aplinka (interjeras, eksterjeras, baldai), uþimamas pareigas atspindintys<br />

þenklai. Daþnai simboliai yra pagrindinë organizacijos iðskyrimo priemonë, todël jø<br />

patrauklumas arba neiðraiðkingumas gali sàlygoti vienokià ar kitokià vartotojø elgsenà (R. Jucevièius,<br />

1996).<br />

1.1.1. Portretai, mokslininkø veiklos simboliai <strong>ir</strong> bûdinga áranga. Universitete mokslinë<br />

veikla ar jos rezultatai turi simbolinæ iðraiðkà, kuri áprasmina <strong>ir</strong> ávertina svariausius nuopelnus.<br />

Todël organizacijos kultûros <strong>ir</strong> mokslinës veiklos sank<strong>ir</strong>toje iðryðkëja universiteto<br />

mokslinæ veiklà atspindintys simboliai.<br />

1.1.2. Knygos, bibliotekos, patalpos diskusijoms, bendrai veiklai. Intelektualinë veikla<br />

taip pat turi savà simbolinæ iðraiðkà. Universitete ja gali bûti knygos (kaip þiniø ðaltinis),<br />

bibliotekos <strong>ir</strong> patalpos, sk<strong>ir</strong>tos dëstytojø <strong>ir</strong> studentø diskusijoms (kaip intelektinio tobulëjimo<br />

vieta). Intelektinës veiklos <strong>ir</strong> simboliø sàveikoje iðryðkëja universiteto OK kriterijus.<br />

1.1.3. Sertifikatai, diplomai. Universitetas, bûdamas atv<strong>ir</strong>a institucija, yra átakojamas<br />

aplinkos, visuomenës, kuri já neretai suvokia per tam tikrus iðorinius simbolius. Universitetuose<br />

vyraujanti sertifikatø <strong>ir</strong> diplomø sistema ávertina þmogaus pastangas <strong>ir</strong> þinias bei sutei-<br />

222


kia galimybæ jomis pasinaudoti ieðkant darbo ar tolimesniame karjeros kelyje. Taigi atv<strong>ir</strong>umo<br />

visuomenei <strong>ir</strong> simboliø sank<strong>ir</strong>toje iðryðkëja sertifikatø bei diplomø kriterijus.<br />

1.1.4. Vieði uþraðai, devizai. Kaip minëta 1.1.1. kriterijaus pagrindime, þymiø, nusipelniusiø<br />

þmoniø mintys, posakiai, citatos taip pat gali ágyti iðliekamàjà vertæ, jas gali þinoti visi<br />

organizacijos nariai <strong>ir</strong> dël iðsk<strong>ir</strong>tinio savo prasmingumo bûti áamþintos garbingose universiteto<br />

ar jo padaliniø patalpø vietose (aûlose, iðkilmingose salëse, koridoriuose <strong>ir</strong> pan.). Taip<br />

áprasminamas aukðtojo mokslo bruoþas - kritinis màstymas, kuris skatina analizuoti praeitá<br />

bei kritiðkai vertinti dabartá, ávertinant ateities perspektyvas.<br />

1.1.5. Þenkliukai, kepuraitës, marðkinëliai, vëliavëlës <strong>ir</strong> pan. Paritetiniø santykiø <strong>ir</strong><br />

simboliø sank<strong>ir</strong>toje iðryðkëja dëstytojø <strong>ir</strong> studentø bendri universitetiniai simboliai, kurie<br />

atspindi santykiø paritetiðkumà bei suteikia vieningumo <strong>ir</strong> identiðkumo.<br />

1.1.6. Vëliava, himnas, emblemos, fizinë aplinka, interjeras, ákûrëjø, nusipelniusiø<br />

universitetui ar fakultetui þmoniø portretai yra autonomiðkumo <strong>ir</strong> simboliø sank<strong>ir</strong>toje<br />

suformuotas universiteto kultûros kriterijus.<br />

1.1.7. Ðá kriterijø sudaro dvi dalys: 1) universiteto statutas <strong>ir</strong> 2) laisva studentø apranga.<br />

1.1.8. Rektoriaus, garbës daktarø, profesoriø, absolventø mantijos.<br />

1.2. KALBA – tai verbaliniø <strong>ir</strong> neverbaliniø simboliø visuma, kuri atspindi savità organizacijos<br />

kultûrà (P. Jucevièienë, 1996). Bate P. (1990) teigia, kad kalba yra p<strong>ir</strong>moji kultûros iðraiðka,<br />

o norint suprasti <strong>ir</strong> iðt<strong>ir</strong>ti organizacijà, reikia þinoti jos kalbos semantikà, t.y. nariø vartojamà<br />

kalbà, þodþiø <strong>ir</strong> posakiø prasmæ bei tikslingumà. Á UOK áeina savitas þargonas, gestai, signalai,<br />

dainos, studentiðki himnai, humoras, anekdotai, apkalbos, gandai, metaforos, patarlës, ðûkiai.<br />

AM 1.Moks- 2.Inte- 3.Atvi- 4.Kritinis 5.Paritetiniai 6. Autono- 7.Akademi- 8.Moksliniø<br />

linë veik- lektinë rumas vi- màstymas santykiai miðkumas në laisvë <strong>ir</strong> kvalifikala<br />

veikla suomenei ciniø laips-<br />

OK niø ágijimas<br />

1. Pastebima kultûra<br />

1.2. Kalba 1.2.1. For- 1.2.2. Spe- 1.2.3. 1.2.4. - 1.2.5. Kalbos 1.2.6. Sk<strong>ir</strong>tin- 1.2.7. - 1.2.8. Tradimulës,<br />

cifinis þo- Mokslinës tonas <strong>ir</strong> kreipi- ga kalba, þar- cinës kalbos<br />

trumpini- dynas, sa- kalbos su- niai diskusi- gonas, gan- tam tikrø<br />

mai, þar- votiðkas paprasti- jos metu D, S, dai, ðûkiai ceremonijø<br />

gonai, humoras, nimas iki E, D, S metu E, D<br />

tarptauti- patarlës visuomeniai<br />

þo- D, S nës supradþiai,<br />

bû- timo lygio<br />

dingi sk<strong>ir</strong>tingoms<br />

mokslo<br />

sritims<br />

D, S, A<br />

E, D<br />

3 pav. Universiteto organizacijos pastebimos kultûros lygis - kalba<br />

1.2.1. Formulës, trumpinimai, þargonai, tarptautiniai þodþiai, bûdingi sk<strong>ir</strong>tingoms<br />

mokslo sritims.<br />

223


1.2.2. Specifinis þodynas, savotiðkas humoras, patarlës.<br />

1.2.3. Mokslinës kalbos supaprastinimas iki visuomenës supratimo lygio. Kalbos <strong>ir</strong><br />

atv<strong>ir</strong>umo visuomenei sank<strong>ir</strong>toje suformuluojamas kriterijus, kuriuo nusakomas ryðys tarp<br />

universiteto <strong>ir</strong> visuomenës, perteikiant plaèiajai visuomenei universitete sukurtas mokslo þinias.<br />

1.2.5. Kalbos tonas <strong>ir</strong> kreipiniai diskusijos metu. Universitete pas<strong>ir</strong>eiðkianèius paritetinius<br />

santykius atspindi kalba, kreipiniai (“kolega”, “Tu”, “Jûs”, vardu, pavarde, laipsniu,<br />

pareigybe <strong>ir</strong> pan.) <strong>ir</strong> bendravimo tonas. Siekiant nustatyti santykiø paritetiðkumà universiteto<br />

nariø kalboje, ðiø charakteristikø sank<strong>ir</strong>toje suformuluojamas kriterijus, kuris leidþia ávertinti<br />

ne tik universitete nusistovëjusias kalbos normas, bet leidþia iðryðkinti akademinës kalbos<br />

tradicijas <strong>ir</strong> naujoves.<br />

1.2.6. Sk<strong>ir</strong>tinga kalba, þargonas, gandai <strong>ir</strong> ðûkiai. Bendrà universiteto kultûrà sudaro<br />

pakankamai autonomiðkø padaliniø subkultûros, kurioms bûdinga sk<strong>ir</strong>tinga kalba, þargonas,<br />

sklandantys gandai <strong>ir</strong> pan. Taèiau kokios sk<strong>ir</strong>tingo subkultûros ar mokslo kryptys bebûtø<br />

universitete, egzistuoja daug vienijanèiø, bendrø kultûros elementø, kurie visuotinai priimami,<br />

gerbiami, jø laikomasi.<br />

1.2.8. Tradicinës kalbos tam tikrø ceremonijø metu. Senuosiuose pasaulio universitetuose<br />

yra sakomos tradicinës (tapusios net ritualinëmis, pvz. Oksfordo universitete) kalbos,<br />

kuriose atsispindi moksliniø <strong>ir</strong> kvalifikaciniø laipsniø áteikimo <strong>ir</strong> kitø panaðiø ceremonijø<br />

iðkilmingumas bei iðsk<strong>ir</strong>tinumas. Tokiose kalbose akcentuojama svari universiteto praeitis<br />

bei daug þadanti ateitis. Universitete vykstanèiø ceremonijø prasmingumas kiekvienam jo<br />

nariui yra sk<strong>ir</strong>tingas, taèiau tradicijos iðlaikymas <strong>ir</strong> tæstinumas yra svarbus institucijos ar<br />

padalinio uþdavinys.<br />

1.3. PASAKOJIMAI – tai istorijos, legendos, sakmës, mitai apie universiteto, fakulteto ákûrimà,<br />

jø herojus, veiklà. Pasakojimai parodo, kaip universiteto nariai mato bei supranta pasaulá<br />

<strong>ir</strong> kokia yra universiteto kasdienybë.<br />

AM 1.Moks- 2.Inte- 3.Atvi- 4.Kritinis 5.Paritetiniai 6. Autono- 7.Akademi- 8.Moksliniø<br />

linë veik- lektinë rumas vi- màstymas santykiai miðkumas në laisvë <strong>ir</strong> kvalifikala<br />

veikla suomenei ciniø laips-<br />

OK niø ágijimas<br />

1. Pastebima kultûra<br />

1.3. Pasa- 1.3.1. Pa- 1.3.2. Pa- 1.3.3. Kal- 1.3.4. - 1.3.5. - 1.3.6. Ákûrimo 1.3.7. - 1.3.8. -<br />

kojimai sakojimai, sakojimai bos <strong>ir</strong> pa- istorijos, leapie<br />

atra- apie Lietu- sakojimai gendos, mitai,<br />

dimus, at- vos inteli- apie uni- sakmës<br />

s<strong>ir</strong>adimus, gentus, versitetà, E, D, S<br />

mokslinin- akademi- fakultekø<br />

biogra- nes ben- tus, D, S<br />

fijos D drijas E<br />

4 pav. Universiteto organizacijos pastebimos kultûros lygis - pasakojimai<br />

1.3.1. Pasakojimai apie atradimus, ats<strong>ir</strong>adimus, mokslininkø biografijos. Pasakojimai<br />

apie áva<strong>ir</strong>iausius mokslinës veiklos ávykius (atradimus, pavykusius ar nepavykusius eksperimentus<br />

<strong>ir</strong> pan.) universiteto kultûroje áprasmina mokslininkø veiklà bei paèias asmeny-<br />

224


es. Laikui bëgant ðie pasakojimai neretai pasikeièia (nes kiekvienas pasakotojas prideda<br />

dalá savo vaizduotës) <strong>ir</strong> tampa simboliðki, ágauna tam tikrà dvasià. Pasakojimai padeda nustatyti<br />

organizacijos kultûros stiprumo prieþastis (ar net jø ðaknis) <strong>ir</strong> tæstinumà, t.y. galima<br />

stebëti, ar jie yra perduodami ið kartos á kartà, ar tai yra tam tikro laikotarpio sukurta “fantazija”.<br />

Todël pasakojimø <strong>ir</strong> mokslinës veiklos sandûroje esantis kriterijus rodo universiteto<br />

mokslinës veiklos simboliðkumà, jos tæstinumà, svarbà (grupei ar visam universitetui). Mokslininkø<br />

biografijose yra áamþinami jø darbai, veikla, pasiekimai, áproèiai <strong>ir</strong> net asmeninis<br />

gyvenimas, o tai joms taip pat suteikia simboliðkumo.<br />

1.3.2. Pasakojimai apie Lietuvos inteligentus, akademines bendrijas. Kaip pasakojimai<br />

apie mokslinæ veiklà, atradimus <strong>ir</strong> eksperimentus ar paèius mokslininkus, taip <strong>ir</strong> ðis kriterijus<br />

- pasakojimai apie Lietuvos inteligentus ar akademines bendrijas - rodo studijø veiklos<br />

simboliðkumà, jos tæstinumà, gyvybiðkumà, svarbà ðiandieninio universiteto nariams. Ðie<br />

pasakojimai leidþia lyginti ne tik akademinës bendrijos praeitá su dabartimi, bet atskleidþia<br />

pasikeitusá visuomenës poþiûrá á universitetà <strong>ir</strong> inteligentijà.<br />

1.3.3. Kalbos, pasakojimai apie fakultetus, universitetà. Visuomenë visais laikais<br />

domëjosi universitetu, turëjo savo nuomonæ <strong>ir</strong> vertinimus apie jà. Daþnai neþinomi arba<br />

neobjektyviai nuðviesti universitetiniai ávykiai yra apgaubiami iðgalvotais pasakojimais.<br />

Ðis kriterijus ápareigoja universiteto narius skleisti kiek galima objektyvesnæ <strong>ir</strong> iðsamesnæ<br />

tiesà apie universiteto gyvenimà <strong>ir</strong> gerbti savo organizacijà bei joje d<strong>ir</strong>banèius þmones.<br />

1.3.6. Ákûrimo istorijos, legendos, mitai, sakmës. Pasakojimais universitetas paprastai<br />

iðreiðkia savo <strong>ir</strong> padaliniø autonomiðkumà, iðsk<strong>ir</strong>tinumà, kultûros tæstinumà. Organizacijos<br />

ákûrimo istorijos, legendos, mitai parodo organizacijos unikalumà.<br />

1.4. VEIKSMAI - tai organizacijos ritualai, tabu, apeigos, ceremonijos <strong>ir</strong> pan. Apeigos <strong>ir</strong><br />

ritualai paprastai pasitelkiami organizacijos nariø elgesiui <strong>ir</strong> supratimui paveikti. Integravimo<br />

á organizacijà ritualai gali glaudþiau suburti þmones, sukurti gerus tarpusavio santykius <strong>ir</strong><br />

klimatà, á organizacijà átraukti naujus narius (R.Jucevièius, 1996).<br />

AM 1.Moks- 2.Inte- 3.Atvi- 4.Kritinis 5.Pariteti- 6. Autono- 7.Akade- 8.Moksliniø<br />

linë veikla lektinë rumas vi- màstymas niai san- miðkumas minë <strong>ir</strong> kvalifikaveikla<br />

suomenei tykiai laisvë ciniø laips-<br />

OK<br />

1. Pastebima kultûra<br />

niø ágijimas<br />

1.4. 1.4.1. Ritualai – 1.4.2. 1.4.3. At- 1.4.4. - 1.4.5. 1.4.6. Studen- 1.4.7. Uni- 1.4.8. Moks-<br />

Veiksmai sus<strong>ir</strong>inkimas prieð Studen- v<strong>ir</strong>ø durø Bendra tø paþymëji- versiteto liniø <strong>ir</strong> kvalimoksliniø<br />

tyrimø tø átaka ap- dienos, studentø <strong>ir</strong> mø áteikimo nariø tei- fikaciniø<br />

pradþià, nuolati- linkai; festivaliai, dëstytojø ceremonija, sës <strong>ir</strong> pa- laipsniø (baniai<br />

metodologi- lankyma- ðventës veikla; Rektoriaus reigos kalaurø, maniai<br />

seminarai <strong>ir</strong> sis biblio- E, S veiksmai inauguracija, D, S gistrø, daktapan.;<br />

tabu - auto- tekoje S diskusijø Rugsëjo rø) suteikimo<br />

riaus teisiø pa- metu D, S 1-osios ceremonija<br />

þeidimai, plagijavimas<br />

<strong>ir</strong> pan. D, S<br />

ðventë D, S D, S<br />

5 pav. Universiteto organizacijos pastebimos kultûros lygis - veiksmai<br />

225


1.4.1. Ðá pastebimà UOK lygmená sudaro du elementai:<br />

• ritualai - sus<strong>ir</strong>inkimai prieð moksliniø tyrimø pradþià, nuolatiniai metodologiniai<br />

seminarai <strong>ir</strong> pan.;<br />

• tabu - autoriaus teisiø paþeidimai, moksliniø darbø plagijavimas, tyrimø rezultatø<br />

klastojimas.<br />

1.4.2. Studijø veiklos bei veiksmø sàveikos kriterijus leidþia iðt<strong>ir</strong>ti:<br />

• studentø átakà universiteto, fakulteto aplinkai. Tai intelektualinës studentø veiklos<br />

apraiðka, kuri akivaizdi universitete, nes studentai vienokiu ar kitokiu bûdu átakoja<br />

universiteto ar fakulteto aplinkà. Ji gali bûti studentø saugoma <strong>ir</strong> puoselëjama<br />

(tapatinant save su universitetu ar fakultetu) arba ardoma <strong>ir</strong> niokojama (jauèiant<br />

narystës laikinumà, bet nejauèiant atsakomybës);<br />

• lankymàsi bibliotekoje. Knygos yra vienas ið þiniø ðaltiniø, be kurio yra neásivaizduojama<br />

jokia veikla universitete. Bibliotekos, metodiniai kabinetai turi bûti pastoviai<br />

papildomi naujausia literatûra, nes bûtent ten studentai semiasi þiniø, ruoðiasi<br />

egzaminams, organizuoja áva<strong>ir</strong>ias dalykines diskusijas <strong>ir</strong> pan.<br />

1.4.3. Atv<strong>ir</strong>ø durø dienos, festivaliai bei ðventës.<br />

1.4.5. Paritetiniø (lygiateisiø, dalykiniø) santykiø <strong>ir</strong> veiksmø sank<strong>ir</strong>toje galima kalbëti apie<br />

paritetiðkà bendrà studentø <strong>ir</strong> dëstytojø veiklà bei veiksmus. Kriterijus sudarytas ið dviejø<br />

daliø:<br />

• bendra studentø <strong>ir</strong> dëstytojø veikla. Studentø <strong>ir</strong> dëstytojø santykiø paritetiðkumas,<br />

kolegialumas gali pas<strong>ir</strong>eikðti bendraujant <strong>ir</strong> bendradarbiaujant áva<strong>ir</strong>iuose projektuose,<br />

programose, tyrimuose, dalyvaujant veikloje uþ universiteto ribø: klubuose,<br />

varþybose, konkursuose, kultûriniuose renginiuose, iðvykose, ðventëse <strong>ir</strong> pan.<br />

• veiksmai diskusijø metu. Paritetiniai santykiai grindþiami abipuse pagarba <strong>ir</strong> pasitikëjimu,<br />

todël bendroje veikloje abi pusës turi laikytis etikos <strong>ir</strong> mandagumo taisykliø.<br />

Universitete vis dar sutinkamas autokratinis bendravimas, kuris trukdo bendrai<br />

studentø <strong>ir</strong> dëstytojø veiklai.<br />

1.4.6. Rektoriaus inauguracija, Rugsëjo 1-osios ðventë, studentø paþymëjimø áteikimo<br />

ceremonija.<br />

1.4.7. Universiteto nariø teisës <strong>ir</strong> pareigos. Akademinë laisvë bei universitete esamø<br />

teisiø <strong>ir</strong> pareigø pasiausvyra viena kità sàlygoja. Universiteto nariams turi bûti aiðkios jø<br />

teisës <strong>ir</strong> pareigos, o institucija turi pas<strong>ir</strong>ûpinti, kad jos neribotø akademinës laisvës, uþtikrintø<br />

nariø veiklà universitete <strong>ir</strong> visuomenëje, kad nariai jas þinotø, jø laikytøsi.<br />

1.4.8. Moksliniø <strong>ir</strong> kvalifikaciniø laipsniø suteikimo ceremonijos kriterijus - tai moksliniø<br />

laipsniø ágijimo <strong>ir</strong> veiksmø charakteristikø sank<strong>ir</strong>ta, atskleidþianti ceremonijos reikðmæ<br />

kiekvienam universiteto nariui bei universitetui kaip institucijai, kadangi universitetas yra ta<br />

institucija, kur suteikiami visø lygiø akademiniai laipsniai.<br />

Universiteto kultûra visumoje <strong>ir</strong> atsk<strong>ir</strong>os jos formos, kaip <strong>ir</strong> iðnagrinëta pastebima kultûra,<br />

veikia visà universiteto bendruomenæ. Ðis edukacinis veiksnys glaudþioje sàveikoje<br />

su aukðtojo mokslo bruoþais yra terpë, kurioje vyksta aktyvus akademinis gyvenimas. Pastebimos<br />

universiteto kultûros elementai drausmina, ápareigoja <strong>ir</strong> kelia akademinës bendrijos<br />

nariø pasididþiavimà savo aukðtàja mokykla. Bûdama atv<strong>ir</strong>a visuomenei universiteto<br />

OK daro jai átakà áva<strong>ir</strong>iais lygmenimis <strong>ir</strong>, kaip teigia G.Morganas (M.Preedy, 1993, p.4),<br />

universiteto kultûra gali padëti prasidedantiems procesams <strong>ir</strong> daryti átakà kultûrinës evoliucijos<br />

krypèiai.<br />

226


Literatûra<br />

1. Bate P. Using the Culture Concept in an Organizational Development Setting. In the<br />

Journal of Applied Behavioral Science, Vol. 26. USA. - 1990. - P. 83-106.<br />

2. Barnett R. The Idea of Higher Education. - London: SRHE and OUP, 1990.<br />

3. Bitinas B. Ugdymo filosofijos pagrindai. - V., 1996.<br />

4. Cassell C., Symon G. (editors). Qualitative Methods in Organizational Research: A<br />

Practical Guide. - London: Sage, 1994.<br />

5. Jovaiða L. Hodegetika, Auklëjimo mokslas. - V., 1995.<br />

6. Jucevièienë P. National Identity and Education in Lithuania: on a way to Democracy.<br />

Socialiniai mokslai: Edukologija. - K., 1996.<br />

7. Jucevièienë P. Organizacijos elgsena. - K., 1996.<br />

8. Jucevièienë P. Ugdymo mokslo raida nuo pedagogikos iki ðiuolaikinës edukologijos. -<br />

K., 1997.<br />

9. Jucevièienë P. Universitetai reformos procese: save ugdanèios organizacijos koncepcija<br />

<strong>ir</strong> jos realizavimo reikðmë. - K., 1996.<br />

10. Jucevièius R. Strateginis organizacijø valdymas. - K., 1996.<br />

11. McLaughlin T. H. National Identity and the Aims of Education. Socialiniai mokslai:<br />

Edukologija. - K., 1996.<br />

12. McLaughlin T. H. Ðiuolaikinë <strong>ugdymo</strong> filosofija. Demokratiðkumas, vertybës, áva<strong>ir</strong>ovë.<br />

- K., 1997.<br />

13. Mokslas atv<strong>ir</strong>ai visuomenei: strategija <strong>ir</strong> struktûra. - V., 1995.<br />

14. Schermerhorn J. R., Jr. Hunt J. G., Osborn R. N. Managing Organizational Behavior. -<br />

USA: John Wiley and Sons, Inc, 1994.<br />

15. Schein E. H. Organizational Culture and Leadership. - New York: Jossy-Bass Inc, 1992.<br />

16. Trice H. M., Beyer J. M. Cultures of Work Organization. - New Jersey: Prentice-Hall,<br />

1993.<br />

Darbas gautas 1999 03 25, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

227


228<br />

ZU EINIGEN ASPEKTEN DER KONTRASTIVEN LINGUISTIK<br />

Santrauka<br />

UND DES KONTRASTIVEN LERNENS<br />

Ernesta Raèienë<br />

Pädagogische Universität Vilnius<br />

Studentø g. 39, LT-2034 Vilnius<br />

APIE KAI KURIUOS KONTRASTINËS LINGVISTIKOS IR KONTRASTINIO<br />

MOKYMOSI ASPEKTUS<br />

Vienas ið svarbiausiø svetimø kalbø mokytojø rengimo tikslø yra parengti mokytojà, kuris<br />

taptø tarpininku ne vien tarp kalbø, bet <strong>ir</strong> tarp kultûrø, todël svarbi reikðmë tenka sociokultûrinei<br />

svetimø kalbø mokytojo kompetencijai.<br />

Straipsnyje aptariami kai kurie kontrastinës lingvistikos <strong>ir</strong> kontrastinio mokymosi aspektai,<br />

kurie tiesiogiai siejasi su sociokultûriniais svetimø kalbø mokymosi <strong>ir</strong> mokymo aspektais<br />

bei interkultûrine komunikacija.<br />

Tradicinës kontrastinës lingvistikos tyrimø objektas buvo struktûriniai kalbø sk<strong>ir</strong>tumai <strong>ir</strong><br />

panaðumai. Taikomoji kontrastinë lingvistika vystësi kaip kalbø analizës, antrosios kalbos<br />

iðmokimo, vertimo teorijos <strong>ir</strong> praktikos <strong>ir</strong> pan. mokslas. Pastarajame deðimtmetyje ypatingas<br />

dëmesys kalbø gretinime sk<strong>ir</strong>iamas komunikaciniams-pragmatiniams aspektams, interkultûrinei<br />

komunikacijai, tame tarpe tokioms problemoms kaip dalelyèiø vartojimo ypatumai, kalbos<br />

aktø gretinamoji interkultûrinë analizë, kontrastinë teksto lingvistika <strong>ir</strong> pan.<br />

Sociokultûrinë kompetencija, kontrastinë lingvistika, kontrastinis mokymasis, interkultûrinë<br />

komunikacija, interkultûrinis mokymasis.<br />

1. Einleitung<br />

Seit den 90er Jahren w<strong>ir</strong>d für die Fremdsprachenlehrerausbildung das Ziel gesetzt, die<br />

Fremdsprachenlehrer als Mittler nicht nur zwischen Sprachen, sondern auch zwischen Kulturen<br />

auszubilden. Das hängt zusammen mit der zunehmenden Globalisierung und Migration, die<br />

nach Verständigung und sozialem Ausgleich, nach interkultureller Kommunikationsfähigkeit<br />

verlangen. Auch in dem neuen Referanzrahmen für das Lernen und Lehren von Sprachen des<br />

Europarates w<strong>ir</strong>d der soziokulturellen Kompetenz besondere Bedeutung beigemessen.<br />

“Fremdsprachenlehrer vermitteln mehr als nur eine funktionale Sprachfähigkeit. Sie stellen<br />

zugleich wichtige Weichen, was die Entwicklung kultureller Offenheit und interkultureller<br />

Kommunikationsfähigkeit betrifft. Um diese Aufgabe wahrzunehmen, bedarf es mehr als<br />

einer nur auf die Sprachkompetenz ausgerichteten Lehreraus- und Lehrerfortbildung. Die<br />

Stärkung der Rolle des Lehrers als Grenzgänger und Brückenbauer erfordert für die Lehrkräfte<br />

selbst eine Ausbildung zu kulturellen Mittlern” (Krumm, 1998).<br />

Für die Deutschlehrer werden folglich sehr große Anforderungen gestellt. Sie brauchen


vor allem gute Sprachkenntnisse, auch intensive Kenntnisse der Lehrmethoden in<br />

verschiedenen Unterrichtsstufen und entsprechende Unterrichtspraxis. Sie müssen<br />

Erkenntnisse der Spracherwerbsforschung sowie der Lernpsychologie überblicken, kontrastive<br />

Linguistiken, Fehlertypologien und Landeskunde der deutschsprachigen Länder kennen sowie<br />

gute Kenntnisse der deutsprachigen Literatur besitzen. Vor allem aber müssen sie selbst<br />

mehrsprachig und sensibel für Werte und Normen der Anderen sein, um als Mittler zwischen<br />

Kulturen tätig sein zu können (vgl. Götze, 1994).<br />

Ziel des vorliegenden Beitrags ist, näher einige Aspekte der Kontrastiven Linguistik und<br />

des kontrastiven Lernens, die unmittelbar mit den Aufgaben des Deutschlehrers als kulturellen<br />

Mittlers verbunden sind, zu besprechen und ihre Relevanz bei der sprachwissenschaftlichen<br />

Forschung und Deutschlehrerausbildung zu zeigen.<br />

2. Kurzer Überblick über die Entwicklungsgeschichte der Kontrastiven Linguistik<br />

Kontrastivität und kontrastives Lernen haben die Geschichte des Fremdsprachenunterrichts<br />

entscheidend beeinflußt, vor allem im Bereich der Sprachlehrmethoden, der Lernziele und<br />

der sprachlichen Inhalte. Die Vertreter der traditionellen kontrastiven Linguistik sowohl im<br />

Westen als auch im Osten, wo diese Art der vergleichenden Sprachwissenschaft eher unter<br />

den Termini “konfrontative Linguistik” oder “sopostavitelnaja tipologija” bekannt war, haben<br />

vor allem Fragen der allgmeinen Theorie der kontrastiven Linguistik und strukturlinguistische<br />

Themen aus den Bereichen der Phonologie, Morphologie, Syntax und Wortbildung behandelt.<br />

Verwiesen sei in diesem Zusammenhang auf die Arbeiten von H. Kufner, W.G.Moulton,<br />

V.G. Gak, V.N.Jarceva, E. Coseriu, F. Burgschmidt, R. Sternemann, V.D. Arakin,<br />

C. Gnutzmann u.a.m. Von grundlegender Bedeutung für die Entwicklung der kontrastiven<br />

Linguistik in Deutschland waren sehr umfangreiche, alle Sprachebenen umfassende<br />

vergleichende Grammatiken des Deutschen und anderer Sprachen, darunter “Vergleichende<br />

Grammatik Französisch-Deutsch” Teil 1-2 von J.M. Zemb, “Kontrastive Grammatik deutschrumänisch”<br />

von U. Engel u.a., “Grammatiken im Vergleich Deutsch-Französisch-Englisch-<br />

Latein “ von H. Glinz, sowie mehrere Beiträge aus der Reihe “Deutsch im Kontrast” des<br />

Instituts für deutsche Sprache in Mannheim. Die bilateralen und multilateralen<br />

Sprachvergleiche solcher “traditionellen” Art sind bis jetzt sehr zahlreich.<br />

Die weitere Entwicklung der kontrastiven Linguistik verlief in die Richtung zur<br />

Fehleranalyse, Zweitsprachenerwerbs-und Interlanguageforschung und zu einer<br />

lernorientierten Fremdsprachenunterrichtsforschung und-praxis. Alle die Richtungen,<br />

miteingeschlossen auch die Übersetzungstheorie und -praxis, werden unter dem Terminus<br />

der sogn. Angewandten Kontrastiven Linguistik zusammengefaßt. Diese Untersuchungen<br />

unterstreichen die didaktische und psycholinguistische Dimension des Sprachenlernens (vgl.<br />

Arbeiten von J.C. Richards, R. Ellis, W. Klein, B. McLaughlin, F.G. Königs, W. Kühlwein<br />

u.a.m.).<br />

Die litauischen Germanisten haben auch auf dem Gebiet der Kontrastiven/Konfrontativen<br />

Linguistik in den 80er und 90er Jahren geforscht. Die meisten Arbeiten stellen einen traditionell<br />

kontrastiven Sprachvergleich dar, der auf die Feststellung von Übereinstimmungen und<br />

Unterschiede zwischen synchronen Zuständen der beiden Sprachen ausgerichtet ist (vgl.<br />

Untersuchungen von J. Dikðaitë, S. Lapinskas, S. Plauðinaitis, I. Norkaitienë, G. Astramskaitë,<br />

D. Kalendienë, A. Beniulienë, E. Raèienë u.a.). Solcher Sprachvergleich hat viele<br />

Berührungspunkte mit strukturell-typologischen Untersuchungen und allgemeiner<br />

229


Sprachwissenschaft. Es gibt in Litauen fast keine germanistische Untersuchungen im Sinne<br />

von kontrastiver Linguistik als angewandter Linguistik.<br />

3. Interkulturelle Kommunikation als eine der neueren Tendenz der Kontrastiven<br />

Linguistik und des kontrastiven Lernens<br />

Seit den 80er Jahren läßt sich eine Umorientierung in den Fragestellungen kontrastiver<br />

Studien beobachten. Viele neuere Untersuchungen befassen sich eher mit kommunikativpragmatischen<br />

Kontrasten in der Verwendung von Sprachen und nicht mehr in erster Linie<br />

mit strukturllen Unterschieden und Übereinstimmungen. Es ist teilweise mit der Überwindung<br />

eines sprachstrukturell, an grammatischer und lexikalischer Progression orientierten<br />

Fremdsprachenunterrichts und der Wiederentdeckung der Kultur für den<br />

Fremdsprachenunterricht verbunden (vgl. Gnutzmann, 1995). Eine neue, umfassende<br />

Konzeption von Fremdsprachenunterricht versteht fremdsprachliches Lernen auch als<br />

kulturelles und interkulturelles Lernen.<br />

In der kontrastiven Linguistik werden heutzutage unter anderen auch zwei neue<br />

Entwicklungsrichtungen festgestellt, die von C. Gnutzmann als Kontrastivität aus der<br />

Lernerperspektive und Interkulturelle Kommunikation bezeichnet werden. Die Arbeiten dieser<br />

neueren Richtungen behandeln oft die Fragen, die weit über Grammatisches im eigentlichen<br />

Sinne hinausgehen und zwischenkulturelle Kommunikationsprobleme im breitesten Sinne<br />

betreffen.<br />

Immer mehr bi- und multilaterale kontrastive Untersuchungen werden international den<br />

Partikeln (Abtönungspartikeln/Modalpartikeln, gesprächssteuernden Partikeln) gewidmet, weil<br />

sie eine wichtige Rolle im interkulturellen Verstehen spielen. Die gesprochene Sprache, ihre<br />

Strukturen müssen im fremdsprachlichen Unterricht gelehrt werden, und die Verwendung<br />

von Partikeln bildet eine Besonderheit des mündlichen Diskurses. Die Partikeln sind<br />

polyfunktional und polysemantisch, aufgrund dieser Eigenschaften bereiten sie beim<br />

Fremdsprachenerwerb viele Schwierigkeiten, und ihr falscher Gebrauch kann zum<br />

interkulturellen Mißverstehen führen. Die kontrastive Vorgehensweise beim Lernen der<br />

Partikeln kann ihren Aneignungsprozeß zweifellos erleichtern und effektivieren. Für unsere<br />

Sprachforscher und Fremdsprachendidaktiker liegt hier ein wichtiges Untersuchungsfeld.<br />

Einen weiteren Bereich der neueren kontrasiven Untersuchungen stellt der Vergleich der<br />

Sprechakte dar. Der moderne Fremdsprachenunterricht soll der interkulturellen<br />

Gesprächskultur und Kontrastivität der kommunikativen Normen, dem Feststellen und<br />

Vermitteln der interkulturellen Differenzen zwischen den Sprachen in diesem Bereich große<br />

Aufmerksamkeit schenken. Untersuchungs- und Vergleichsobjekte können Sprechakte wie<br />

Dank, Entschuldigung, Gratulation, Kondolation, Ratschlag, Vorwurf, Drohung, Vorstellung,<br />

Gruß, Verhandlung u.a.m. sein. Die sprach- und kulturspezifischen Regeln für das Siezen<br />

und Duzen können für Lernende ein Anlaß für Verhaltensunsicherheiten sein und sollten<br />

deshalb im Fremdsprachenunterricht explizit und kontrastiv behandelt werden.<br />

Die Sprachforscher plädieren für stärkeres Einbeziehen der textlinguistischen Probleme<br />

in die kontrastiven Untersuchungen. Die Beschäftigung mit den Fragen der Textlinguistik in<br />

der kontrastiven Forschung steckt noch in der Anfangsphase, und es gibt nur wenige Arbeiten<br />

solcher Art. Interessante Untersuchungen stammen von P. Blumenthal (Blumenthal, 1997).<br />

Der Autor meint , daß die Anstöße zu einer stärkeren Einbeziehung von über den isolierten<br />

Satz hinausgehenden Sprachstrukturen in den Sprachvergleich von mehreren Faktoren bedingt<br />

230


sind, u.a. von der Argumentationstheorie, von der Übersetzungswissenschaft und vor allem<br />

aber von den Bedürfnissen der neuen Formen der internationalen Kommunikation und einer<br />

neuen europäischen Schulpolitik. P. Blumenthal hebt ein wichtiges Problem hervor, das auch<br />

für unsere Fremdsprachendidaktik von großer Bedeutung ist oder sein sollte: “Seit einiger<br />

Zeit hat sich bekanntlich auf internationalen wissenschaftlichen Kongressen und in zahlreichen<br />

naturwissenschaftlichen Publikationen das Englische als lingua franca durchgesetzt. Vorträge<br />

und Artikel müssen von vielen Wissenschaftlern in dieser Sprache konzipiert werden, auch<br />

wenn ihre eigene wissenschaftliche Ausbildung durch das Medium einer anderen Sprache<br />

geprägt war. Wie verschiedentlich nachgewiesen, sind die entscheidenden Hürden beim<br />

Übergang vom Wissenschaftsstil der Muttersprache zu dem einer Fremdsprache<br />

textlinguistischer Art: jede Sprache besitzt eben ihre eigenen Konventionen der<br />

Gedankenführung und des Textbaus, und wer sich als Ausländer nicht daran hält, hat geringere<br />

Publikationschancen in internationalen Zeitschriften”( Blumenthal, 1997, S. 114). Folglich<br />

ist es unbedingt notwendig, auf der höheren Stufe des Fremdsprachenunterrichts<br />

Kohärenzstrukturen der Texte aus der kontrastiven Sicht zu analysieren und zu vermitteln.<br />

Mit der kontrastiven Gesprächsanalyse sind auch weitere sehr interessante und bis jetzt<br />

nur selten untersuchte Themen des interkulturellen Fremdsprachenunterrichts verbunden, und<br />

zwar Tabus und Körpersprache.<br />

Der Autor eines der neuesten Beiträge zu Fragen der interkulturellen Tabuforschung<br />

H. Schröder vertritt die Meinung, daß interkulturelle Kompetenz als Lernziel im<br />

Fremdsprachenunterricht sich keineswegs in einer rein sprachlichen Handlungsfähigkeit<br />

erschöpfen kann. Sie umfaßt neben den verbalen auch nonverbale Kommunikationsmittel<br />

sowie kommunizieren durch Schweigen. Ziel einer kulturkontrastiven Grammatik soll neben<br />

der Vermittlung des Wissens, wer wann wem was sagt, auch die Sensibilisierung dafür ,<br />

wann man nichts sagt, sein ( vgl. Schröder, 1998).<br />

Tabus werden in der modernen Gesellschaft als Teil des sozialen Kodex einer Gemeinschaft<br />

verstanden, der vorschreibt, welche Handlungen und Verhaltensweisen nicht ausgeführt werden<br />

sollen, über welche Themen nicht kommuniziert werden soll und welche Wörter vermieden<br />

werden sollen. Für den interkulturellen Fremdsprachenunterricht ist es wichtig festzustellen,<br />

welche Tabus kulturspezifisch sind, was tabuisiert w<strong>ir</strong>d (z.B. Personen, Örtlichkeiten,<br />

Nahrungsmittel, Sexualität, Sucht, Armut, Ungleichheit, Korruption, Gewalt, Geld, Tod,<br />

Erkrankungen, auf sprachlicher Ebene Namentabus für Personen, Tiere, übernatürliche<br />

Erscheinungen usw). Einen Diskurs über tabubelastete Objekte, Sachverhalte und Wörter<br />

ermöglichen Euphemismen, deren Vermitteln und Erlernen im Fremdsprachenunterricht<br />

wichtig ist. Euphemismen indizieren Gruppen- und Schichtenzugehörigkeit, sie dienen als<br />

Identifikationssymbole, und ein Ausländer, dem diese Feinheiten im gesellschaftlichen<br />

Umgang unbekannt sind, fällt als Außenseiter auf (vgl. Schröder, 1998, S. 197).<br />

Tabus betreffen nicht nur den Sprachgebrauch, sondern auch Gesten als Elemente der<br />

nonverbalen Kommunikation. Auch bestimmte Themen und Gesprächsanlässe können auf<br />

Ablehnung stoßen, da es sich um tabuisierte Bereiche handelt (z.B. das Thema Verdienst und<br />

Vermögen in Deutschland).<br />

Die kontrastive Untersuchung der Tabuphänomene sollte eine Aufgabe des interkulturell<br />

orientierten Fremdsprachenunterrichts sein. Der Lerner sollte für mögliche Tabus in der eigenen<br />

und in der fremden Kultur sensibilisiert und in die Lage versetzt werden, Tabus in der eigenen<br />

und anderen Kultur zu erkennen. Er sollte auch befähigt werden, sich sprachlich und nonver-<br />

231


al adäquat zu verhalten, dazu sollten ihm ausreichende Ersatzmittel für Tabudiskurse<br />

vermittelt werden.<br />

Das Phänomen Körpersprache (Haltung, Gesten, Mimik usw.) wurde erst seit einigen Jahren<br />

etwas stärker von der Forschung zur Kenntnis genommen. Eine der neueren umfangreichen<br />

Übersichtsdarstellungen zu nonverbalen Verhaltensformen und ihrer Relevanz für den<br />

Fremdsprachenunterricht wurde von H. Kalverkämpfer verfaßt (Kalverkämpfer, 1995). Der<br />

Autor macht eine Bestandsaufnahme des Phänomens Körpersprache, zeigt anhand zahlreicher<br />

Beispiele die Kulturspezifik der Körpersprache und begründet die Notwendigkeit<br />

interdisziplinär angelegter Forschung. Körpersprache ist ein integraler Bestandteil<br />

menschlicher Kommunikation, an ihr werden Unterschiede und Gemeinsamkeiten zwischen<br />

Kulturen sichtbar und deshalb ist sie auch für den Fremdsprachenunterricht relevant. Bei<br />

Unkenntnis kulturspezifischer körpersprachlicher Differenzen ergeben sich Mißverständnisse<br />

und Kommunikationskonflikte. “Die Körpersprache als ein äußerts wichtiges und sozial höchst<br />

sensibles Kulturem muß mehr beachtet werden: in der Forschung, die interdisziplinär<br />

ausgerichtet und interkulturell angelegt sein sollte; und in der Lehre, hier insbesondere in der<br />

Fremdsprachenlehre, zu der die Vermittlung von Kulturemen als ein beständiger und<br />

ernstzunehmender Bestandteil hinzutreten muß. Hierzu wäre eine Didaktik der Körpersprache<br />

anzustreben, und zwar unter dem Leitaspekt der Kontrastivität, und das kann hier nur besagen:<br />

der Interkulturalität”(Kalverkämper, 1995, S.177).<br />

4. Schlußfolgerungen<br />

Der kurze Überblick über die neueren Tendenzen der Kontrastiven Linguistik und des<br />

kontrastiven Lernens hat gezeigt, daß Kontrastivität weit über den Kontrast der strukturellen<br />

Besonderheiten zwei oder mehrerer Sprachen hinausgehen kann und sich auch auf die nicht<br />

sprachlichen Faktoren des Fremdsprachenunterrichts erstrecken kann. Kontrastivität w<strong>ir</strong>d als<br />

wichtiges Prinzip der Theorie und Praxis der interkulturellen Kommunikation verstanden,<br />

und zu den Gegenständen der kontrastiven Untersuchungen werden kommunikativpragmatische<br />

Fragen, solche wie Gebrauch der Partikeln, Sprechaktbesonderheiten,<br />

textlinguistische Probleme, interkulturelle Tabus, Körpersprache u.a.m.<br />

Es bestehen erhebliche Defizite in der kontrastiven Forschung des Deutschen und des<br />

Litauischen: es fehlt an Untersuchungen der sogn. theoretischen und angewandten Kontrastiven<br />

Linguistik, es gibt fast keine kommunikativ-pragmatischen kontrastiven Analysen. Solche<br />

offensichtlich unzureichende Lage erschwert das konsequente Verw<strong>ir</strong>klichen des kontrastiven<br />

Prinzips im DaF-Unterricht und insbesondere das interkulturelle Lernen. Diese Defizite gilt<br />

es zu beseitigen.<br />

Literatur<br />

1. Arakin V.D. Tipologija jazykov i problema metodièeskogo prognoz<strong>ir</strong>ovanija. - Moskva:<br />

Vysðaja ðkola, 1989.<br />

2. Astramskaitë G. Die speziellen Farbbezeichnungen im Litauischen und im Deutschen.<br />

(Lit.) // Kalbotyra. 42/3. - 1992. - P. 25-33.<br />

3. Beniulienë A., Raèienë E. Wortfelder im Sprachvergleich Litauisch-Deutsch. - Erfurt:<br />

PH Erfurt/Mühlhausen, 1988.<br />

4. Blumenthal P. Sprachvergleich Deutsch-Französisch. - Tübingen: Niemeyer, 1997.<br />

5. Burgschmidt F., Götz D. Kontrastive Linguistik Deutsch/Englisch. - München: Hueber, 1974.<br />

232


6. Coseriu E. Über Leistungen und Grenzen der kontrastiven Grammatik // Nickel G.<br />

(Hrsg.) Reader zur kontrastiven Linguistik. - Frankfurt a.M.: Lang, 1972.<br />

7. Dikðaitë J. Objektsprädikativ im Deutschen und Litauischen // Kalbotyra. 41/3. - 1987. -<br />

P. 37-45.<br />

8. Ellis R. The Study of Second Language Acquisition. - Oxford: Oxford University Press, 1994.<br />

9. Engel U. u.a. Kontrastive Grammatik deutsch-rumänisch. - Heidelberg: Groos, 1993.<br />

10. Gak V. G. Sravnitelnaja tipologija francuzskogo i russkogo jazykov. - Leningrad, 1977.<br />

11. Glinz H. Grammatiken im Vergleich Deutsch-Französisch-Englisch-Latein. - Tübingen:<br />

Niemeyer, 1994.<br />

12. Gnutzmann C.(Hrsg.) Kontrastive Linguistik. - Frankfurt a.M.: Lang, 1990.<br />

13. Götze L. Interkulturelles Lernen und “Interkulturelle Germanistik” - Konzepte und<br />

Probleme // Henrici G., Koreik U. (Hrsg.) Deutsch als Fremdsprache. Wo warst Du, wo<br />

bist Du, wohin gehst Du? - Baltmannsweiler: Schneider-Verl. Hohengehren, 1994.<br />

14. Jarceva V. N. Kontrastivnaja gramatika. - Moskva, 1981.<br />

15. Kalendienë D. Zur semantischen Struktur der Adjektive jaunas und jung (Lit.) //<br />

Kalbotyra. 33/1. - 1982.<br />

16. Kalverkämpfer H. Kultureme erkennen, lehren und lernen. Eine kontrastive und<br />

interdisziplinäre Herausforderung an die Forschung und Vermittlungspraxis // Henrici G.,<br />

Löfgen E. (Hrsg.) Kontrastivität und kontrastives Lernen.Nr.24. - Tübingen: Narr, 1995.<br />

17. Königs F. G. Normenaspekte im Fremdsprachenunterricht. - Tübingen: Narr, 1983.<br />

18. Krumm H.-J. Die deutsche Sprache - eine Brückensprache für Mittel- und Osteuropa?<br />

// Arbeitsmaterialien des Symposiums “Sprachen - Brücken über Grenzen”. Wien:<br />

17.02 - 20.02. 1998.<br />

19. Kühlwein W. Kontrastive Linguistik und Fremdsprachenerwerb - Perspektiven und<br />

historischer Hintergrund. // Gnutzmann C. (Hrsg.) Kontrastive Linguistik. - Frankfurt<br />

a.M.: Lang, 1990.<br />

20. Kufner H. The Grammatical Structures of English and German. - Chicago: University<br />

Press, 1962.<br />

21. Lapinskas S. Zur Analyse der deutschen und litauischen haltungsbezogenen lokalrelationalen<br />

Zustandsverben. // Kalbotyra. 42/3. - 1991. - P. 76-81.<br />

22. McLaughlin B. Theories of Second Language Learning. - London: Edward Arnold,<br />

1987.<br />

23. Moulton W. G. The Sounds of English and German. - Chicago: Chicago University<br />

Press, 1962.<br />

24. Norkaitienë I. Konfrontative Untersuchungen des Verbs sein in der kopulativen Funktion<br />

im Deutschen und im Litauischen (Russ.) // Mokslo kalbos problemos. - V, 1986.<br />

25. Plauðinaitis S. Das Passiv im Deutschen und Litauischen // Mokslo kalbos problemos. -<br />

V, 1987.<br />

26. Raèienë E. Zur Modifikation der Verben durch Präfixation im Deutschen und im<br />

Litauischen // Kalbotyra. 47/3. - 1998. - P. 49-55.<br />

27. Schröder H. Interkulturelle Forschung und Deutsch als Fremdsprache // DaF 4. - 1998. -<br />

P. 195-198.<br />

28. Sternemann R. u.a. Einführung in die konfrontative Linguistik. - Berlin: Humboldt-<br />

Universität, 1977.<br />

Darbas gautas 1999 03 31, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

233


Santrauka<br />

234<br />

IMAGINATION IN TEACHING AND LEARNING<br />

Stuart Richmond<br />

The Hong Kong Institute of Education<br />

10 Lo Ping Road, Tai Po, New Territories, Hong Kong<br />

VAIZDUOTË MOKYMO IR MOKYMOSI PROCESE<br />

Vaizduotë yra apibûdinama kaip genijaus esmë, begalinis proto lankstumas, paèios kalbos<br />

þaidimo rezultatas, unikalus gebëjimas. Tokie suvokimo bûdai yra ypaè naudingi mûsø màstymui<br />

<strong>ir</strong> vaizduotës suvokimui per pamokà <strong>ir</strong> bus naudojami ðiame straipsnyje tam, kad apibrëþti<br />

sàvokà, nors jie <strong>ir</strong> nenurodo konkreèiø veiksmà, kuriais bûtø galima lavinti vaizduotæ.<br />

Nëra bûtina visiðkai aiðkiai sàvokà, norint skatinti studentø vaizduotæ praktinëje realybëje,<br />

nes mokytojai turi tik praktines normas, pat<strong>ir</strong>tá, pavyzdþius, eksperimentus, asmenines nuomones.<br />

Ðiame straipsnyje kritiðkai analizuojami ðaltiniai, norint skatinti supratimà apie vaizduotæ<br />

<strong>ir</strong> jos pedagogines implikacijas.<br />

Summary<br />

Imagination, or what one poet calls her “star of free will” has been variously described<br />

as the essence of genius; as the capacity to think of things as possibly being so; as a broad<br />

flexibility of mind; as the ability to conceive of the unusual and effective; as a formative<br />

ability; as a consequence of the interplay of language itself; and, more recently as a disruption<br />

in thinking occasioned by luck due to the inadequacies of rule-following. Such conceptions<br />

are helpful in our thinking about imagination in the classroom and will be used in<br />

this paper to develop a working definition even though they do not explain in the particular<br />

case what steps to follow to achieve an imaginative outcome. Fortunately it is not necessary<br />

to have totally a transparent concept in order to facilitate students’ imaginative work<br />

in a practical realm because what educators have instead are norms of practice, experience,<br />

examples, experimentation, trial and error, poetry, personal insights, and f<strong>ir</strong>st-hand accounts<br />

(among other things). This paper will examine, critically, a number of such sources<br />

with a view to gaining a better understanding of imagination and its pedagogical implications.<br />

Imagination in Teaching and Learning<br />

Imagination is a remarkable power or ability of mind that allows us to create metaphors,<br />

construct scientific explanations, invent mathematical theorems, make-up new gymnastic<br />

routines, write love sonnets, make sculptures, think up new recipes, and many other things<br />

besides. Imagination gets us through the personal and professional challenges of our daily<br />

lives by allowing us to think of things as possibly being so, and is a fundamental quality of a<br />

free, independent-minded person living in a democracy. Perhaps because imagination is difficult<br />

to define in systematic behavioural terms, i.e., it is not a skill or simple cause and effect


variable, researchers into effective teaching have tended to ignore it. Yet who can deny its<br />

importance to good teaching. I say good teaching because effectiveness is only part of the<br />

concept. One can effectively teach trivialities, and do so in a dull way. A qualitative criterion<br />

is needed to address both what is taught, i.e., it’s worthwhileness educationally, and the manner<br />

of teaching, i.e., is it motivating and enlivening? Does the teaching value the pupil’s own<br />

contribution to learning? Education in its serious and more complex moments, particularly as<br />

it involves the development of understanding, imagination, appreciation, judgement, and sensibility,<br />

is not so amenable to process/product categorizations, flow charts and diagrams.<br />

Ultimately, however, the concept in question here, imagination, is too fundamental to a quality<br />

education to be left out. Science, reasonably, has its limitations and if its tools cannot get<br />

a grip on certain important aspects of teaching and learning we have to develop our understanding<br />

in other ways. The world does not begin and end with what can be described, literally,<br />

or quantified.<br />

The Italian poet Spaziani (1996) calls imagination the «star of free will.» She «poses her<br />

poetic star against the monotony and depersonalization of life in a society that threatens to<br />

homogenize our behaviour» (Jones and Letteri, 1996, p. 13). Imagination has been variously<br />

described as the essence of genius; as the capacity to think of things as possibly being so; as<br />

a broad flexibility of mind (Egan, 1992); as the ability to conceive of the unusual and effective<br />

in particular situations (Barrow, 1988); as an active, formative ability (Greene, 1970); as<br />

a consequence of the interplay of language itself; and recently, as a disruption in thinking<br />

occasioned by luck due to the indeterminacies of rule-following (Rampley, 1998). The problem<br />

with defining imagination, which I am here taking to be more or less synonymous with<br />

creativity, is that being a mental construct we are compelled to examine the results of imaginative<br />

labour and work back from there. I think it is agreed that to be imaginative an outcome<br />

must, in some sense, be novel, original, and unusual, but also being a term of praise, something<br />

must be well done, significant, or apt in a given context. Most philosophers agree that<br />

imagination functions in particular contexts. An imaginative chess player will not automatically<br />

be an imaginative composer. Thus, to avoid an excess of romantic zeal, it needs to be<br />

pointed out that imaginative thinkers requ<strong>ir</strong>e a good background in the discipline or subject at<br />

hand. They need to know the rules of discourse in order to find the gaps and areas of slippage<br />

necessary to develop a new perspective. Also, imagination is a matter of degree. We expect<br />

novices to stumble across what is new for them before moving on to more significant discoveries.<br />

Importantly, educators should not be too concerned to ensure that students follow any<br />

set or common path in arriving at the<strong>ir</strong> own solutions or end points. There may be many<br />

possible routes to a given end, although this will vary to some extent depending on the context.<br />

Imagination requ<strong>ir</strong>es intentions, concepts and rules, but such cannot imply any necessary<br />

set of steps that lead to the shifts and twists of thinking needed for an original result. The<br />

interesting thing is that many people who lack the finer conceptual discriminations of the<br />

philosopher on the topic of imagination, nevertheless manage to produce fresh, interesting<br />

and unique work. As Barnet Newman, the American abstract painter once pointed out, «Aesthetics<br />

is to the artist what ornithology is to b<strong>ir</strong>ds.» This raises an important point for practice,<br />

since whatever ignorance there may be of the pontifications of philosophers, or of the vagaries<br />

of the concept, it is obviously possible to do imaginative work.<br />

Imagination is, necessarily, to some extent a personal matter. Who knows how we come<br />

by our ideas? Often, the really good ones appear when we are thinking of something else,<br />

235


doing nothing, or waking up in the middle of the night. Imaginative ideas, while requ<strong>ir</strong>ing<br />

work, cannot just be brought to mind at will, mechanically, which means educators must try,<br />

with some insight and imaginativeness themselves, to provide conducive conditions for imagination<br />

to develop and function in learners. As Maxine Greene has pointed out, imagination is<br />

a formative ability that brings order to indeterminate situations, and order is the basis of<br />

understanding. Imagination trades in possibilities; we make things up as we go along often<br />

by trial and error. Imagination involves an element of originality. It enables us to achieve<br />

chosen ends well in that a result is significant and appropriately managed. Imagination allows<br />

us to look beyond the present, to realise other ways of being. This is why it is an essential<br />

ingredient in human freedom and why for the poet it is a star of free will.<br />

Why is imagination so important for education? Basically because imagination draws<br />

upon the active, constructive, inventive, improvisational engagement of the learner. This is<br />

necessary for at least three reasons. F<strong>ir</strong>st, because a key aim of education is to develop learners<br />

who can think for themselves in contexts where there is no one standard answer, and this<br />

applies in all disciplines and social situations as matters grow in complexity. A second but<br />

related point is that being able to perceive the world in alternate ways opens up rich possibilities,<br />

both for the individual and community and this is important at a time when a great deal<br />

of corporate and political energy is being spent in trying to shape public opinion along standardized<br />

and profitable lines. And th<strong>ir</strong>dly, imagination helps learners give meaning a personal<br />

signature. Being told something is the case is different from seeing and grasping it for<br />

yourself. We frequently have the need to invent analogies, metaphors and other images to<br />

help us understand a difficult point or idea. We think that such and such is a bit like an X. We<br />

make sense of something in our own way and it becomes «internalized,» in the jargon, a part<br />

of ourselves. So even where knowledge is being conveyed in a relatively straightforward<br />

way, where answers must be developed and communicated we need imagination in order to<br />

construct and express our understanding. Let us also remember that it is imagination that<br />

brings learning and teaching to life, that allows us to inhabit and subsequently love a subject<br />

for its own sake.<br />

The imaginative teacher, therefore, is one who, sensitive to the needs of subject and students<br />

can mould the curriculum in an interesting, motivating, and successful way for a particular<br />

group of learners. He or she generates unusual ideas and activities; constructs learning<br />

experiences that lead effectively to worthwhile understanding and achievement; is flexible<br />

and adaptive in response to the demands of learning and practice; respects the exploratory<br />

and open-ended nature of creative work; is a model for the students’ own imaginative efforts.<br />

There are so many ways such teaching qualities can insp<strong>ir</strong>e learning. The fascination felt by<br />

a group of teenaged students for motorcycles, for example, can be turned into opportunities<br />

for lessons in science, mathematics, creative art, and story writing. Teachers work in the<strong>ir</strong><br />

own unique ways according to the context. Essentially, imagination must be informed by<br />

interesting material that can be drawn from many sources. Some teachers make ample use of<br />

myths and legends that tell of strange worlds, fabulous gods and creatures. Also interesting<br />

are stories by artists of what got them started, of what pre-occupied them as children, of how<br />

they go about doing the<strong>ir</strong> own work, as does for example, the poet Ted Hughes, in Winter<br />

Pollen. There are countless biographies of interesting people whose experiences, life and<br />

work are relevant and insp<strong>ir</strong>ing in the classroom. Many women artists are now coming to the<br />

fore. The work of photographer Tina Modotti has lately been recognized across the world.<br />

236


She and many other women artists can be role models for g<strong>ir</strong>ls aiming to do the<strong>ir</strong> own creative<br />

work. Imagination draws on personal sources and experiences, for example, what is<br />

learned at school; memories and emotions; daily life; friendships; movies; music videos;<br />

social and political events; impressive individuals; the media. Basically though, imagination<br />

needs room to maneuver, gaps, an element of unpredictability. Students must be invited to<br />

think for themselves and take ownership of the<strong>ir</strong> work. This leads to negotiation on the nature<br />

of assignments and minimal requ<strong>ir</strong>ements of acceptability. Many find this daunting. Far from<br />

being frivolous play the blank canvas and empty sheet of paper hold terrors of the<strong>ir</strong> own as<br />

many disciplined, talented people can attest. But creative work can also be approached in a<br />

practical manner and it has its own rewards. Many artists see art as a job to be done and are<br />

quite down to earth about it. Again, given the unforced nature of creative work the classroom<br />

must be seen more as a place of exploration and experimentation. Things don’t always work.<br />

Teachers can show examples, suggest topics, help with rough plans, hint and guide students<br />

in a potentially fruitful d<strong>ir</strong>ection. As Eisner (1985) points out, learning outcomes under such<br />

conditions should be expressive, that is, suggestive rather than highly prescribed. They give<br />

enough pointers to get students started but the scope and quality of achievement is evaluated<br />

after the fact according to relevant disciplinary norms. There are no fixed rules regarding<br />

procedure or for what will motivate excellent work. The teacher learns from experience and<br />

works according to f<strong>ir</strong>st-hand knowledge. This, at best, can be documented in literary case<br />

studies, novels, personal narratives, etc. Such work, however, cannot be expected to produce<br />

generalizable rules of teaching. This is why in conditions supportive of imaginative work,<br />

what transp<strong>ir</strong>es between the teacher, curriculum, and students asp<strong>ir</strong>es to art.<br />

References<br />

1. Barrow R., Milburn G. Critical Dictionary of Educational Concepts (2nd ed.). Toronto:<br />

Harvester Wheatsheaf, 1990.<br />

2. Egan K. Imagination in Teaching and Learning : The Middle School Years. Chicago:<br />

University of Chicago Press, 1992.<br />

3. Eisner E. W. The Educational Imagination (2nd ed.). - New York: Macmillan, 1985.<br />

4. Greene M. Imagination // R. A. Smith (Ed.). Aesthetic Concepts and Education. - Urbana,<br />

Chicago London: University of Illinois Press, 1970.<br />

5. Hughes T. Winter Pollen: Occasional Prose. W. Scammell (Ed.). - New York: Picador,<br />

1995.<br />

6. Jones I. M. & Letteri, C. Translator’s Preface // Star of Fee Will By M. L. Spaziani. -<br />

Toronto and New York: Guernica, 1996.<br />

7. Rampley M. Creativity. British Journal of Aesthetics, 38 (3). - 1998. - P. 265-278.<br />

8. Spaziani M. L. Star of Free Will. In, Star of Free Will (Trans. I. M. Jones and C. Letteri,<br />

p. 54). - Toronto and New York: Guernica, 1996.<br />

Darbas gautas 1999 03 31, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

237


238<br />

“PEDAGOGINËS TECHNOLOGIJOS” KURSAS MOKYTOJØ<br />

Abstract<br />

RENGIMO SISTEMOJE<br />

Liuda Rupðienë<br />

Klaipëdos universitetas<br />

S.Neries g. 5, LT-5800 Klaipëda<br />

COURSE OF EDUCATIONAL TECHNOLOGY IN TEACHERS TRAINING<br />

SYSTEM<br />

Conception of course “Educational technology” in the teacher training system is discussed<br />

in this article. F<strong>ir</strong>st of all various opinion about “educational technology” concept are investigated<br />

and the periods of development “educational technology” like the branch of educational<br />

science are described too. The focus of attention in second part of article is the teaching<br />

of educational technology in university. The aims of module, themes and issues of this course,<br />

the roles in the teacher training system are exposed here.<br />

Educational technology course, teacher training system<br />

Ávadas<br />

Mûsø visuomenëje dedama daug vilèiø á ðiuolaikinæ mokyklà. Tikimasi, kad èia vaikai<br />

iðsiskleis kaip individualybës, iðmoks logiðkai, kritiðkai <strong>ir</strong> konstruktyviai màstyti, ápras<br />

darniai bendrauti <strong>ir</strong> bendradarbiauti su kitais þmonëmis (Lietuvos bendrojo lavinimo mokyklos<br />

programos, 1997) <strong>ir</strong> ágis daug gerø kitø savybiø. Suprantama, jog savaime, be mokytojø<br />

paramos <strong>ir</strong> vadovaujanèio vaidmens, tai neávyks. Bet kyla klausimas, ar pas<strong>ir</strong>engæ<br />

mûsø pedagogai ávykdyti ðitokià misijà. Deja, mokykloje daþnai tenka stebëti specialistus,<br />

kurie puikiai iðmano savo dëstomus dalykus, bet visiðkai bejëgiai kaip mokytojai: negeba<br />

paskatinti vaikø mokymosi motyvacijos, uþtikrinti pamokoje demokratiðko <strong>ir</strong> humaniðko<br />

bendravimo, sukurti bendradarbiavimo atmosferos <strong>ir</strong> pan. Kitais þodþiais tariant, jie lyg <strong>ir</strong><br />

neávaldæ pedagoginës <strong>technologijos</strong> modeliø <strong>ir</strong> neágijæ pedagoginiø mokëjimø. Þinoma,<br />

oponentai gali prieðtarauti, jog tai - pat<strong>ir</strong>ties reikalas <strong>ir</strong> visø tø gudrybiø iðmokstama praktikoje.<br />

Bet galbût vertëtø pagalvoti apie specialiø dalykø átraukimà á mokytojø rengimo<br />

programas.<br />

Nagrinëdami tipiðkà universitetinio pedagogø rengimo programà, galime pastebëti, kad<br />

èia pakankamai dëmesio sk<strong>ir</strong>iama dëstomiems dalykams, jø metodikoms, teorinëms pedagoginëms<br />

<strong>ir</strong> ypaè psichologinëms disciplinoms. Teorinës disciplinos paprastai apeina gana taikomàsias<br />

temas, sk<strong>ir</strong>tas bûsimojo mokytojo profesiniam meistriðkumui augti, metodikø dalykai<br />

daþniausiai sprendþia siauresnius konkretaus dalyko mokymo klausimus. Taigi moksliðkai<br />

pagrástos þinios <strong>ir</strong> mokëjimai, kurie bûtini kiekvienam mokytojui (antai: kaip vertinti<br />

mokinius, kaip ið jø reikalauti, kaip uþtikrinti mokiniø bendradarbiavimà klasëje, kokie ben-


dravimo stiliai priimtiniausi, kaip spræsti pedagoginius konfliktus <strong>ir</strong> t. t.), neranda sau vietos<br />

universitetinio rengimo sistemoje.<br />

Ðio straipsnio tikslas – aptarti “Pedagoginës <strong>technologijos</strong>” kursà kaip rekomenduojamà<br />

dalykà, tobulinant universitetiná mokytojø rengimà. P<strong>ir</strong>miausia atskleidþiama pedagoginës<br />

<strong>technologijos</strong> samprata, áva<strong>ir</strong>ûs poþiûriai á ðio dalyko aiðkinimà, pedagoginës <strong>technologijos</strong><br />

kaip edukologijos mokslo ðakos raidos etapai. Antroje dalyje dëmesys sutelktas ties “Pedagoginës<br />

<strong>technologijos</strong>” kurso moduliu, jo pask<strong>ir</strong>timi <strong>ir</strong> tematika, dëstymo principais <strong>ir</strong> problemomis.<br />

Straipsnio pabaigoje – iðvados <strong>ir</strong> panaudotos literatûros sàraðas.<br />

Pedagoginës <strong>technologijos</strong> samprata<br />

Sàvokø “technologija” <strong>ir</strong> “technika” prasmë. Tradiciðkai sàvokos “technika” <strong>ir</strong> “technologija”<br />

taikomos, kai norima apibûdinti susijusius su materialiniø gërybiø gamyba objektus<br />

ar jø sàveikà. Technikos <strong>ir</strong> <strong>technologijos</strong> sàvokø panaudojimas socialiniuose moksluose dar<br />

pakankamai naujas <strong>ir</strong> todël suprantama, kad jis pakankamai diskutuotinas. Taèiau jeigu pasidomëtume<br />

þodþiø “technologija” <strong>ir</strong> “technika” etimologija, pastebëtume, kad “technologija”<br />

graikiðkai - menas, meistriðkumas, mokëjimas paveikti koká nors veikiantá objektà, o “technika”<br />

– tai bûdai, veiksmai, padedantys greitai <strong>ir</strong> efektyviai pasiekti uþsibrëþtø tikslø. Taigi<br />

ðis lingvistinis paaiðkinimas leidþia mums geriau suprasti, kad abiejø sàvokø taikymas socialiniuose<br />

moksluose, taip pat <strong>ir</strong> edukologijoje, gana pagrástas <strong>ir</strong> gali bûti priimtinas.<br />

Pastaruoju metu daugelio mokslininkø (Kapitonovas, 1996 <strong>ir</strong> kiti) “technologija” suprantama<br />

kaip tikslingos veiklos organizavimo bûdø <strong>ir</strong> operacijø visuma. A.Gluzman (Ãëóçìàí,<br />

1997, p.269) apibûdina technologijà kaip mokslo ðakà, kuri t<strong>ir</strong>ia moksliðkai pagristus veiklos<br />

rezultato siekimo bûdus <strong>ir</strong> taip pat padeda maksimaliai efektyviai <strong>ir</strong> minimaliausiomis sànaudomis<br />

praktikoje realizuoti konkreèius tikslus. Technologijos kaip mokslo tikslas – iðsiaiðkinti<br />

dësningumus, siekiant nustatyti <strong>ir</strong> panaudoti praktikoje paèius rezultatyviausius bûdus.<br />

Socialinës <strong>technologijos</strong> egzistavimo prielaidos. Ðie moksliðškai pagrásti bûdai taikomi,<br />

atsiþvelgiant á objekto kaitos proceso logikà, tam tikrà veiksmø nuoseklumà tam tikru laiku <strong>ir</strong><br />

tam tikroje erdvëje, naudojantis tam tikra technika. Kitais þodþiais tariant, technologija visada<br />

atsako á klausimà, kaip tai daryti. Socialinis gyvenimas vis labiau technologizuojamas:<br />

ats<strong>ir</strong>anda rinkimø, reklamos, konfliktø sprendimo, vyriausybës paskyrimo, bausmiø uþ socialiniø<br />

normø nepaisymà <strong>ir</strong> kiti technologiniai modeliai. Akivaizdu, jog ðie modeliai–<strong>technologijos</strong><br />

palengvina þmoniø gyvenimà, padeda susitarti <strong>ir</strong> iðgyventi, nes tai yra tam tikros<br />

bendro gyvenimo ðioje planetoje taisyklës. Panaðiø susitarimø nebuvimas gresia þmonijai<br />

praþûtimi. Taigi socialinio gyvenimo technologizavimas – tiesiog bûtina þmoniø iðlikimo<br />

sàlyga. Antra vertus, svarbu <strong>ir</strong> tai, kad socialinës srities technologizavimas p<strong>ir</strong>miausiai orientuojasi<br />

á inovacijø diegimà <strong>ir</strong> tuo paèiu stimuliuoja visuomenës progresà. Kaip matyti, socialiniai<br />

poreikiai lemia socialinës <strong>technologijos</strong> ats<strong>ir</strong>adimà.<br />

Kodël reikalinga pedagoginë technologija? Klausimas “Kaip ugdyti, kad pasiektume pageidautino<br />

efekto, uþsibrëþtø tikslø?” pakankamai aktualus <strong>ir</strong> pedagogams, d<strong>ir</strong>bantiems praktiná<br />

darbà su savo ugdytiniais, o taip pat <strong>ir</strong> mokslininkams, teoriniu lygmeniu sprendþiantiems<br />

ðiuolaikinio <strong>ugdymo</strong> problemas. Pat<strong>ir</strong>tis rodo, kad pedagogams nepakanka vien tik turëti<br />

vizijà, koks turi bûti idealus ugdytinis, <strong>ir</strong> intuityviai siekti <strong>ugdymo</strong> tikslø. O kaip tai padaryti?<br />

Akivaizdu, kad kiekviename þingsnyje pedagogui tenka rinktis ið keliø alternatyvø. Kuri<br />

alternatyva geresnë? Kuri turi realø moksliná pagrindà, o kuri atspindi paties mokytojo màstymo<br />

stereotipà? Þinoma, puiku, kai pedagogas intuityviai jauèia teisingai, bet jeigu jis màs-<br />

239


to klaidingai <strong>ir</strong> intuicija já apgauna? Taigi technologija <strong>ir</strong> aprûpina pedagogà supratimu, kaip<br />

veikti, numato tam tikras taisykles, eigà, normas, draudimus, realizavimo etapus.<br />

Pedagoginës <strong>technologijos</strong> raidos etapai. Terminas “pedagoginë technologija” pedagogikoje<br />

ats<strong>ir</strong>ado palyginti neseniai. JAV pedagogikoje trisdeðimtajame ðio ðimtmeèio deðimtmetyje<br />

prasidëjo technologinë revoliucija. Tuomet <strong>ir</strong> iðkilo klausimai apie pedagoginës <strong>technologijos</strong><br />

esmæ, koncepcijà <strong>ir</strong> sàvokas.<br />

N. Ðèiurkova (1992) pedagoginës <strong>technologijos</strong> kaip mokslo ðakos sklaidoje áþvelgia 4 etapus:<br />

I etapas – 40-50-ieji metai;<br />

II etapas – 50-60-ieji metai;<br />

III etapas – 70-ieji metai;<br />

IV etapas – nuo 80-øjø metø vidurio.<br />

P<strong>ir</strong>majame etape <strong>ugdymo</strong> ástaigose ats<strong>ir</strong>anda áva<strong>ir</strong>iø techniniø priemoniø: magnetofonø,<br />

projektoriø, kitokiø audiovizualiniø árengimø. Kalbant apie pedagoginæ technologijà tuo metu,<br />

turëta mintyse bûtent tokios priemonës – nuo kreidos iki sudëtingiausiø techniniø “stebuklø”,<br />

naudojamø <strong>ugdymo</strong> procese.<br />

Antrasis etapas buvo þymus tuo, kad <strong>ugdymo</strong> procese plaèiai pradëti naudoti lingafoniniai<br />

kabinetai, elektroninës klasës, kitokios priemonës. Antra vertus, ugdyme ásivyrauja programuoto<br />

mokymo idëja. Ði ypatybë lëmë naujos pedagoginës <strong>technologijos</strong> sampratos ats<strong>ir</strong>adimà.<br />

Pedagoginë technologija tuo metu sprendë pagrindinæ problemà: kaip minëtø techniniø<br />

priemoniø pagalba pasiekti maksimaliai efektyvaus <strong>ugdymo</strong> rezultato.<br />

Treèiajame etape áveikiama vienpusiðka pedagoginës <strong>technologijos</strong> orientacija á techniniø<br />

priemoniø panaudojimà <strong>ugdymo</strong> procese. Ðitai buvo sàlygojama informatikos, telekomunikacijos<br />

teorijø, sisteminës analizës ats<strong>ir</strong>adimu bei pedagoginiø-psichologiniø mokslø sklaida;<br />

kita vertus, to prieþastimi tapo <strong>ir</strong> tai, jog aktyviai pradëti ruoðti pedagogai-technologai,<br />

svarbu buvo <strong>ir</strong> tai, kad þodinius mokymo metodus vis daþniau pakeièia audiovizualiniai.<br />

Viso to pasekoje pedagoginëje technologijoje ásitv<strong>ir</strong>tina sisteminis principas bei ið esmës<br />

naujas ðios mokslo srities aiðkinimas. Buvo teigiama, jog pedagoginë technologija – tai ne<br />

keliø mechaniniø “aksesuarø” panaudojimas <strong>ugdymo</strong> tikslais, bet racionali <strong>ugdymo</strong> sistemos<br />

kûrimo <strong>ir</strong> atsinaujinimo koncepcija. Ðios koncepcijos pagrindà sudaro ðiuolaikinës informacijos<br />

perteikimo priemonës, audiovizualinë medþiaga, ðiuolaikiðkai árengtos klasës <strong>ir</strong> pagrásti<br />

metodai. Pedagoginës <strong>technologijos</strong> tikslu imta laikyti ugdytiniø <strong>ir</strong> ugdomøjø sàveikos tobulinimà.<br />

Ketv<strong>ir</strong>tasis etapas pasiþymi tuo, kad kuriamos kompiuterinës laboratorijos, displëjø klasës,<br />

naudojamos interaktyviø videopriemoniø sistemos, kokybiðkai <strong>ir</strong> kiekybiðkai auga pedagoginis<br />

programinis aprûpinimas.<br />

Áva<strong>ir</strong>ûs poþiûriai á pedagoginës <strong>technologijos</strong> esmæ. Ðiuo metu egzistuoja nemaþai pedagoginës<br />

<strong>technologijos</strong> esmës aiðkinimø. Vieni (Schwartz, Beicher, Warden, Warden, Ray <strong>ir</strong><br />

kiti) pedagoginæ technologijà tapatina su komunikacijos procesu. Pedagoginë technologija,<br />

anot minëtø mokslininkø, - tai naujos komunikacijos priemonës, kurios gali bûti tiek pat<br />

vertingos vaiko <strong>ugdymo</strong> procese kaip <strong>ir</strong> vadovëlis bei lenta (p<strong>ir</strong>miausia turimos mintyje áva<strong>ir</strong>ios<br />

techninës priemonës: kompiuteriai, magnetofonai, televizoriai <strong>ir</strong> panaðiai). Tokios nuostatos<br />

laikosi dauguma JAV mokslininkø. Naujausi pedagoginës <strong>technologijos</strong> (angl. “Educational<br />

technology”) vadovëliai aptaria naujausiø komunikacijos priemoniø panaudojimo<br />

<strong>ugdymo</strong> procese ypatumus. Antai Schwartz <strong>ir</strong> Beicher (1998) savo veikale diskutuoja apie<br />

kompiuterio <strong>ir</strong> mokymo programø integracijos galimybes, skatina mokytojus pamàstyti apie<br />

240


didþiulá ðiuolaikiniø informacijos priemoniø vaidmená, keièiant màstymà <strong>ir</strong> mokymosi bûdus.<br />

Vertinga <strong>ir</strong> tai, kad autoriai pataria, kaip iðvengti nesëkmiø, naudojant kompiuterá. Kiti<br />

mokslininkai, kaip Ray, Warden <strong>ir</strong> Warden (1995), labiau orientuojasi á kompiuteriø panaudojimà<br />

specialiojoje <strong>ugdymo</strong> proceso sferoje – mokant vaikus su specialiais poreikiais. Yra<br />

darbø, kuriuose pristatoma valstybës politika technologijø panaudojimo mokyklose klausimais,<br />

konstatuojama, kad valstybë labai remia efektyvø kompiuteriø naudojimà <strong>ugdymo</strong> procese.<br />

Pabrëþiama, kad technologijø (ypaè - kompiuteriniø) panaudojimas <strong>ugdymo</strong> procese<br />

ágalina mokinius siekti geresniø rezultatø, surinkti daugiau <strong>ir</strong> patikimesnës informacijos, padeda<br />

spræsti kylanèias problemas (Melmed, Glennan, 1998).<br />

Kiti mokslininkai (O.Molibog, T.Sakamoto, F.Januðkeviè) mano, jog pedagoginë technologija<br />

– tai mokymo procesas <strong>ir</strong> bûdai. Mokymo technologija suprantama kaip nurodymø<br />

sistema, reglamentuojanti maksimaliai efektyvø mokymo metodø <strong>ir</strong> priemoniø panaudojimà.<br />

Panaðios nuomonës laikosi Talyzina, teigianti, jog pedagoginës <strong>technologijos</strong> pagrindinis<br />

uþdavinys – ieðkoti optimaliausius, racionaliausius <strong>ir</strong> efektyviausius <strong>ugdymo</strong> tikslø realizavimo<br />

bûdus.<br />

Treèioji tyrinëtojø grupë (D.Gass, A.Bogomolov) teigia, jog pedagoginë technologija –<br />

tai þiniø, ágûdþiø, mokëjimø, veiksmø ávaldymo procesas.<br />

Nemaþai mokslininkø þvelgia á pedagoginæ technologijà kaip á tam tikrà sistemà, turinèià<br />

savo sampratà, struktûrà, funkcijas, elementus. Antai Gluzman pedagoginæ technologijà (p<strong>ir</strong>miausia<br />

turëdamas mintyse mokymo technologijà) apibûdina kaip moksliðkai pagrásto bei<br />

racionaliai atrinkto turinio <strong>ir</strong> organizavimo bûdø sintezæ, sudaranèià sàlygas moksleiviø mokymosi<br />

motyvacijai stiprëti (Ãëóçìàí, 1997, p.271). Jis mano, jog pedagoginëje technologijoje<br />

kiekvienas elementas orientuotas á objektyviai diagnozuojamà rezultatà. Pedagoginës<br />

<strong>technologijos</strong> struktûrà sudaro mokymo tikslø iðkëlimo, planavimo, organizavimo, ágyvendinimo,<br />

kontrolës, vertinimo bûdø visuma. Pedagoginës <strong>technologijos</strong> pagrindine funkcija<br />

laikoma orientacija á pedagoginius tikslus.<br />

Pedagoginës <strong>technologijos</strong> kursas Klaipëdos universitete<br />

Lietuviø pedagoginëje kalboje jau ásitv<strong>ir</strong>tina “informacijos <strong>technologijos</strong>” bei “komunikacinës<br />

<strong>technologijos</strong>” terminai, kurie bûtent <strong>ir</strong> numano pedagoginio proceso bei jo organizavimo<br />

aprûpinimà techninëmis (ypaè - kompiuterinëmis) priemonëmis. Ðie terminai pagal<br />

jø vartojimà, manau, atitinka angliðkà “educational technology”. O “pedagoginës <strong>technologijos</strong>”<br />

sàvoka galëtø bûti vartojama, kai norima nusakyti moksliðkai pagrástus <strong>ugdymo</strong> modelius,<br />

padedanèius pasiekti gerø rezultatø (nebûtinai techniniø priemoniø pagalba). Tokiu<br />

bûdu pedagoginës <strong>technologijos</strong> kaip edukologijos mokslo ðakos pask<strong>ir</strong>tis bûtø iðsiaiðkinti<br />

<strong>ugdymo</strong> proceso dësningumus <strong>ir</strong> bûdus, lemianèius optimalø <strong>ugdymo</strong> rezultatà.<br />

Vadovaujantis tokia pedagoginës <strong>technologijos</strong> samprata, Klaipëdos universitete sukurtas<br />

“Pedagoginës <strong>technologijos</strong>” modulis, kuris dëstomas Pedagogikos fakultete kaip pas<strong>ir</strong>enkamas<br />

dalykas pedagoginio profilio specialybiø studentams.<br />

Modulio tikslas <strong>ir</strong> pask<strong>ir</strong>tis. Iðsiaiðkinti pedagoginës <strong>technologijos</strong> kaip pedagoginës mokslo<br />

disciplinos sampratà, jos ryðius su kitais mokslias, pagrindines sàvokas. Susipaþinti su<br />

áva<strong>ir</strong>iomis pedagoginëmis technologijomis (pedagoginio bendravimo, konfliktø sprendimo,<br />

reikalavimo, informacinio poveikio, grupinio darbo organizavimo, vertinimo, palankaus socialinio-psichologinio<br />

klimato kûrimo, nepatenkinamø <strong>ugdymo</strong> rezultatø korekcijos) <strong>ir</strong> ugdyti<br />

ðiø technologijø naudojimo ágûdþius.<br />

241


Modulio apimtis – 2 kreditai. Neakivaizdiniame skyriuje tai 18 auditorinio <strong>ir</strong> 62 savarankiðko<br />

darbo valandos, stacionare – atitinkamai 48 <strong>ir</strong> 42 valandos.<br />

Modulio temos <strong>ir</strong> jø pasisk<strong>ir</strong>stymas:<br />

Valandø kie- Valandø kie-<br />

Nr. Temos pavadinimas kis dieninio kis neak.<br />

mokymo sk. mokymo sk.<br />

1. Pedagoginë technologija kaip mokslinë pedagoginë disciplina<br />

Pedagoginë technika kaip <strong>technologijos</strong> priemoniø kompleksas<br />

2 2<br />

2. Bendravimas vaikø <strong>ugdymo</strong> procese <strong>ir</strong> jo technologija 62<br />

3. Informacija vaikø <strong>ugdymo</strong> procese <strong>ir</strong> jos perteikimo technologija 62<br />

4. Pedagoginis reikalavimas <strong>ir</strong> jo technologija 4 1<br />

5. Bendradarbiavimas vaikø <strong>ugdymo</strong> procese <strong>ir</strong> jo technologija 62<br />

6. Konfliktai vaikø <strong>ugdymo</strong> procese <strong>ir</strong> jø sprendimo technologija 4 2<br />

7. Pedagoginis vertinimas <strong>ir</strong> jo technologija 4 1<br />

8. Mokymosi problemø turintys vaikai <strong>ir</strong> jø pedagoginës korekcijos<br />

technologija<br />

6 2<br />

9. Pedagoginë strategija, d<strong>ir</strong>bant su akcentuotus charakterio bruoþus<br />

turinèiais vaikais<br />

6 2<br />

10. Techniniø priemoniø naudojimas mokyklinio <strong>ugdymo</strong> procese 4 2<br />

242<br />

Kurso dëstymo problemos:<br />

• Abejonës dël pedagoginës <strong>technologijos</strong> sampratos tikslumo. Kadangi pedagoginë technologija<br />

kaip edukologijos mokslo ðaka – pakankamai naujas dalykas Lietuvoje <strong>ir</strong> lietuviø<br />

kalba nëra jokiø mokymo priemoniø, modulio autorei kyla daug abejoniø dël paèios<br />

sampratos (<strong>ir</strong> tuo paèiu dëstymo temø) pas<strong>ir</strong>inkimo teisingumo. Naudojimasis Internetu<br />

bei kita prieinama Vakarø spauda leidþia suvokti, jog anglø kalba leistoje mokslinëje<br />

literatûroje termino “pedagoginë technologija” samprata gerokai sk<strong>ir</strong>iasi nuo Rytø varianto.<br />

Kyla klausimas, koks gi jo aiðkinimas prigis Lietuvoje.<br />

• Dalyko pas<strong>ir</strong>enkamas pobûdis. Klaipëdos universitete pedagoginës <strong>technologijos</strong><br />

kursas numatytas programoje kaip pas<strong>ir</strong>enkamas pedagogikos dalykas <strong>ir</strong> laisvai pas<strong>ir</strong>enkamas<br />

dalykas. Akivaizdu, jog dël tokio dalyko statuso kursas gali bûti dëstomas<br />

tik tada, kai studentai já pas<strong>ir</strong>enka. Deja, neramina dalykø pas<strong>ir</strong>inkimo motyvacija.<br />

Autorës atliktas studentø nuomoniø tyrimas parodë, jog studentai teikia prioritetà<br />

tiems dalykams, kuriø mokytis lengviau, o tiksliau kalbant, daþniausiai pas<strong>ir</strong>enkami<br />

dëstytojai, o ne dalykai. Prioritetas teikiamas dëstytojams, kurie maþiau reikalauja<br />

<strong>ir</strong> egzamino metu raðo labai gerus <strong>ir</strong> puikius paþymius. Gerai suprantamas<br />

studentø noras siekti geresnio paþangumo <strong>ir</strong> gauti stipendijà. Kita vertus, ar tai neþlugdo<br />

universitetinio iðsilavinimo ið pamatø? Kai universitetiniø studijø programose<br />

vis daugëja pas<strong>ir</strong>enkamø dalykø, o jø pas<strong>ir</strong>inkimà lemia ekonominë nauda,<br />

v<strong>ir</strong>ðø greitai gali paimti pav<strong>ir</strong>ðutiniðkos studijos. Antra vertus, pedagoginës <strong>technologijos</strong><br />

kursas (tokiu ar kitu panaðiu pavadinimu), turëtø bûti privalomas mokytojø<br />

rengimo sistemoje, nes jis orientuotas á naujausiø mokslø pasiekimø taikymà, organizuojant<br />

<strong>ugdymo</strong> procesà <strong>ir</strong> uþtikrinant ðio proceso valdymo kokybæ.


• Kurso pavadinimo santykinis nepatrauklumas. Studentai daþniausiai renkasi dalykus<br />

pagal pavadinimus <strong>ir</strong> dëstytojø pavardes (susipaþinti su moduliais retai kas sk<strong>ir</strong>ia<br />

laiko). Kurso pavadinimas “pedagoginë technologija” studentams p<strong>ir</strong>miausiai<br />

asocijuojasi su techninëmis priemonëmis. O tai studentams, ypatingai humanitarinio<br />

profilio, neatrodo patrauklu. Jie mano, kad kursas orientuotas á mokymàsi naudotis<br />

techninëmis priemonëmis, prisibijo, jog bus priversti gilintis á áva<strong>ir</strong>iausius ne<br />

tik technikos panaudojimo, bet <strong>ir</strong> jos aptarnavimo klausimus. Todël mieliau renkasi<br />

“aiðkius” kursus (“Ðeimos pedagogika”, “Bendravimo pedagogika” <strong>ir</strong> panaðiai).<br />

• Fizinës aplinkos kûrimas. Fizinë studentø mokymosi aplinka universitetuose daþniausiai<br />

vis dar orientuota á tradiciná dëstytojo – studento bendravimà, kurià metaforiðkai<br />

galima bûtø apibûdinti taip: dëstytojas pasakoja, o studentai klausosi arba<br />

matydami vieni kitø nugaras atsakinëja. Áprastinis suolø <strong>ir</strong> stalø iðdëstymas neskatina<br />

studentø <strong>ir</strong> dëstytojø bendradarbiavimo, trukdo aktyviø metodø taikymà. Tad<br />

tenka kiekvienà uþsiëmimà pradëti <strong>ir</strong> uþbaigti stalø perstumdymu. Kà <strong>ir</strong> kalbëti apie<br />

ðiuolaikiðkà auditorijø árangà, kokia ji turëtø bûti, pagalbines priemones, dalomàjà<br />

medþiagà <strong>ir</strong> panaðiai. Bet tai galëtø pasakyti kiekvieno dalyko dëstytojas, kuris taiko<br />

aktyvius mokymo metodus!<br />

• Vadovëlio (kitø panaðiø priemoniø) stoka. Gana sudëtinga organizuoti studentø savarankiðkà<br />

darbà, nes, kaip jau buvo minëta, nei vadovëlio, nei kitø panaðiø mokymo<br />

priemoniø lietuviø kalba ðiuo metu neturime. Todël nemaþai laiko tenka sk<strong>ir</strong>ti<br />

labiau teorinës medþiagos dëstymui <strong>ir</strong> aiðkinimui, <strong>ir</strong> nedaug laiko lieka diskusijoms,<br />

pratyboms. O savarankiðkai studentams tenka sk<strong>ir</strong>ti labiau kûrybinio pobûdþio darbus,<br />

kurie siejasi su paskaitø medþiaga.<br />

• Reikia daug dëstytojo pastangø. Kai nëra vadovëliø <strong>ir</strong> kitokiø panaðiø priemoniø<br />

lietuviø kalba, dëstytojas priverstas daug laiko sk<strong>ir</strong>ti pas<strong>ir</strong>uoðimui uþsiëmimams,<br />

vertimams ið uþsienio kalbø (pagrinde – rusø <strong>ir</strong> anglø).<br />

Iðvados<br />

• Pedagoginës <strong>technologijos</strong> kursas daugelyje universitetinio mokytojø rengimo programø<br />

galëtø uþpildyti spragà – mokyti studentus ávaldyti bendruosius <strong>ugdymo</strong> modelius<br />

<strong>ir</strong> todël verta pagalvoti apie privalomà dalyko dëstymo statusà.<br />

• Kadangi pedagoginë technologija kaip edukologijos mokslo ðaka dar pakankamai<br />

nauja <strong>ir</strong> Lietuvoje dar tik formuojasi, reikalingos diskusijos jos objekto klausimu.<br />

• Stokojama mokslinës literatûros bei mokymo priemoniø, sk<strong>ir</strong>tø pedagoginës <strong>technologijos</strong><br />

problemoms nagrinëti <strong>ir</strong> jas spræsti, todël aktualus panaðiø priemoniø parengimo<br />

<strong>ir</strong> leidimo klausimas.<br />

Literatûra<br />

1. Lietuvos bendrojo lavinimo mokyklos programos. - V., 1997.<br />

2. Melmed A., Glennan T. Fostering the Use of Educational Technology: Elements of a<br />

National Strategy. USA, 1998.<br />

3. Ray J., Warden M., Warden K. Technology, Computers, and the Special Needs Learner.<br />

USA, 1995.<br />

4. Schwartz J., Beicher R. Essentials of Educational Technology (Essentials of Classroom<br />

Teaching Series). USA: Allyn & Bacon, 1998.<br />

243


244<br />

5. Ùóðêîâà Í. Ïåäàãîãè÷åñêàÿ òåõíîëîãèÿ. - Ìîñêâà, 1992.<br />

6. Áîãîëþáîâ Â. Ïåäàãîãè÷åñêàÿ òåõíîëîãèÿ. - Ìîñêâà, 1991.<br />

7. Êëàðèí Ì. Ïåäàãîãè÷åñêàÿ òåõíîëîãèÿ â ó÷åáíîì ïðîöåññå. - Ìîñêâà,<br />

1989.<br />

8. Ãëóçìàí À. Â. Óíèâåðñèòåòñêîå ïºäàãîãè÷åñêîå îáðàçîâàíèå: îïûò<br />

ñèñòåìíîãî èññëåäîâàíèÿ. - Êèåâ, 1997.<br />

9. Êàïèòîíîâ Ý. À. Ñîöèîëîãèÿ ÕÕ âåêà: èñòîðèÿ è òåõíîëîãèÿ. - Ðîñòîâ-íà-<br />

Äîíó, 1996.<br />

Darbas gautas 1999 03 25, spaudai áteiktas 1999 06 09


AN ANALYSIS AND SYNTHESIS OF TRADITIONAL AND<br />

CONTEMPORARY METHODS IN LATVIAN PIANO PEDAGOGY<br />

Santrauka<br />

Maruta Sile<br />

Riga Teaches Training and Educational Management Academy<br />

TRADICINIØ IR ÐIUOLAIKINIØ LATVIJOS PIANINO PEDAGOGIKOS METODØ<br />

ANALIZË BEI SINTEZË<br />

Muzikos mokykla yra sk<strong>ir</strong>ta vaikø muzikiniam vystymui konkreèioje ðalyje, nes muzikos<br />

dalyko turiná sudaro tautinës <strong>ir</strong> populiarios vaikø dainos.<br />

Latvijos pianino pedagogikos vystymo analizë <strong>ir</strong> dabartinës situacijos ávertinimas akivaizdþiai<br />

rodo, kad nepakankamai gerai yra iðt<strong>ir</strong>ta Latvijos nacionalinë pianino mokykla <strong>ir</strong><br />

ankstesnës kartos muzikos mokytojø pat<strong>ir</strong>tis.<br />

Todël ðio tyrimo tikslas <strong>ir</strong> yra t<strong>ir</strong>ti grojimo pianinu metodus <strong>ir</strong> teikti rekomendacijas tam, kad<br />

bûtø uþtikrintas grojimo pianinu mokymasis pagal Latvijos muzikos pedagogikos tradicijas.<br />

Nowadays, after Latvia has regained its independence, development in every area is essential,<br />

so that economic, scientific, and educational systems are brought up to date.<br />

In the field of music education, it is necessary to examine problems in piano pedagogy–<br />

what needs to be taught and how—in terms of content and methodology of piano-playing.<br />

Piano pedagogy in Latvia began to develop in the mid-19 th century, when the f<strong>ir</strong>st professional<br />

music education institutions were established. Work was begun at teacher seminars,<br />

the F<strong>ir</strong>st Riga Music Institute, the Riga Music School, and the Music School at the Riga<br />

Branch of the Russian Music Society. All of the aforementioned schools offered piano instruction.<br />

The f<strong>ir</strong>st Latvian methodolgy of piano instruction began to be developed, and consequently,<br />

the f<strong>ir</strong>st attempts to create schools of Latvian piano-playing. Characteristically,<br />

the f<strong>ir</strong>st pedagogical materials were formed on the one hand under the influence of 19 th -<br />

century Western European masters, but on the other hand, influenced by Latvian folk pedagogy.<br />

In 1919 the Latvian National Conservatory of Music was founded. A new, qualitative era<br />

in the development of Latvian piano pedagogy was begun. In order to prepare students for the<br />

Conservatory, a network of private music studios and free (“folk”) conservatories was created.<br />

The teachers at these institutions obtained the<strong>ir</strong> education in foreign countries.<br />

From the very f<strong>ir</strong>st commencement at the Latvian National Conservatory, noteworthy<br />

among the graduates were pianists/teachers, as well as composers representing a Latvian<br />

national school. The work in piano teaching methodology was significant; among the 62 pianists<br />

who graduated from the Conservatory during its f<strong>ir</strong>st ten years, 36 were involved in<br />

pedagogy.<br />

During the period from 1919 to 1940, the Latvian school of piano-playing that had devel-<br />

245


oped reflected the heritage of Latvian folk culture. During World War II, a portion of the<br />

Conservatory’s graduates emigrated to foreign countries and continued the<strong>ir</strong> work in musical<br />

pedagogy there, forming a parallel branch of piano pedagogy. The Latvian schools of pianoplaying<br />

that were established in foreign countries were not intended to comprise collections<br />

of piano teaching materials alone; they were vehicles of Latvian education for Latvians in<br />

exile.<br />

In Latvia after 1940, the further development of principles in Latvian piano methodolgy<br />

was broken by the increasing influence of foreign cultures. During this time, the goal of<br />

piano music collections was to present a selected reperto<strong>ir</strong>e appropriate for Latvian audiences.<br />

Tendencies in Latvian piano pedagogy at the present time have been transformed to include<br />

various different methods and approaches in the process of piano teaching, not grasping<br />

the problem as a whole. The predominating tendencies are:<br />

1) dependence on Soviet-era Russian and Ukrainian piano teaching methods;<br />

2) utilizing piano-playing methodical materials from foreign countries;<br />

3) transforming the published educational materials by Latvian authors according to<br />

contemporary needs.<br />

Any piano-playing school that has been created in a foreign country is intended for the<br />

musical development of children in that particular country, because its content includes melodies<br />

of folksongs and children’s songs that are popular there. These melodies are not familiar<br />

to Latvian children, and therefore are not appropriate in Latvia.<br />

The analysis of Latvian piano pedagogical development and the evaluation of the current<br />

situation makes it evident that not enough is being done to study the Latvian national piano<br />

school and to analyze and utilize the experience of former generations of music teachers. The<br />

history of the piano-playing schools, each with its methodological idiosynchracies, of Latvian<br />

national composers has not been sufficiently studied. The suitability of these methods nowadays<br />

has not been assessed.<br />

Using the above as guidelines, the goal of this study is to examine Latvian national schools<br />

of piano-playing, methods and methodologies of piano instruction, to analyze those and to<br />

form recommendations for the<strong>ir</strong> use, so as to insure the learning of piano-playing in the<br />

traditions of Latvian musical pedagogy. In order to accomplish this, the following tasks were<br />

brought forth:<br />

1) to get to know the development of piano-playing pedagogy in terms of:<br />

a) historical aspects;<br />

b) forms of instruction;<br />

c) existing Latvian piano schools and music collections in historical/chronological<br />

order; and<br />

2) to study and analyze the schools of piano-playing by Latvian authors according to<br />

a) principles of content and arrangement<br />

b) methodological tendencies, and to<br />

c) assess the studied Latvian piano methods with regard to the<strong>ir</strong> present-day relevance<br />

and value.<br />

During the course of this study, it was shown that the development of Latvian pianoplaying<br />

pedagogy has the following idiosynchracies:<br />

1.1. Regarding historical aspects, the development can be examined in three distinct<br />

246


time periods, each with its own social situation, artistic view, and pedagogical methods:<br />

a) from its origins to 1919;<br />

b) from 1919 to 1940; and<br />

c) from 1940 to the present.<br />

1.2. Consistent with these three historical periods, the content of instruction is oriented<br />

towards:<br />

a) the traditions of German Romanticism;<br />

b) the cultivation of folk culture; and<br />

c) the achievements of piano pedagogy in Moscow and Leningrad.<br />

1.3. The form of instruction has the following corresponding characteristics:<br />

a) from private schools and teacher seminars to the founding of the Conservatory;<br />

b) with the founding of the Conservatory, new venues for instruction were created:<br />

free (“folk”) conservatories and private studios;<br />

c) during the post-war period, the current system, from children’s music schools to<br />

the National Conservatory (now the Music Academy).<br />

1.4. A systematic historical succession of published piano-playing schools by Latvian<br />

authors has been formed, with a catalog containing 85 entries.<br />

2. During the course of the study it was possible to consider the following piano-playing<br />

schools and music collections by Latvian authors:<br />

2.1. Principles of content/arrangement and its practical value:<br />

2.1.1. A portion of the authors have published the<strong>ir</strong> practical and theoretical pianoplaying<br />

methods under the special title School of Piano-Playing (D. Soste,<br />

A. Zhilinskis), but the majority, in order to stimulate the interest and creativity of<br />

children from the<strong>ir</strong> very f<strong>ir</strong>st contact with musical materials, have chosen programmatic<br />

titles that are close to Latvian folk culture (e.g. The “Kokle” Player by<br />

J. Kepitis; Spelmanitis (“The Folk-Musician”) by J. Graubinsh; Let’s Sing and Play<br />

by A. Vitolinsh.)<br />

2.1.2. The structure of piano-playing schools:<br />

a) the methodical materials are in a single volume (e.g. The F<strong>ir</strong>st Music Book<br />

for the Piano by J. Medinsh.);<br />

b) the materials are published in several volumes, systematized according to<br />

increasing levels of difficulty (e.g. Basic Course in Piano-Playing and Perfect Pitch<br />

by E. Vigners in 4 volumes; The “Kokle” Player by J. Kepitis in 6 volumes);<br />

c) schools, in which the materials are systematically arranged in increasing<br />

levels of difficulty, according to Latvian folk-music genres, published over a longer<br />

period of time (e.g. Let’s Sing and Play by A. Vitolinsh).<br />

In our opinion, the most appropriate format for the books is a small size (E. Vigners,<br />

J. Medinsh, A. Vitolinsh) and thickness (J. Kepitis—6 volumes, E. Vigners—4 volumes,<br />

A. Vitolinsh—6 parts). This takes into account the psychological suitability for the beginner,<br />

aesthetic considerations, and physiological concerns, as the book should be at eyelevel.<br />

2.1.3. Principles of the selection of reperto<strong>ir</strong>e:<br />

a) the piano-playing material is based solely on Latvian folksongs, folk dances,<br />

and children’s games (e.g. . Let’s Sing and Play by A. Vitolinsh, Stockholm, 1967).<br />

247


) the piano-playing material includes Latvian folksong and church chorale<br />

arrangements (e.g. School of Piano-Playing by P. Soste, Riga, 1928);<br />

c) the selection of reperto<strong>ir</strong>e is connected with Latvian folksong arrangements<br />

and original pieces by the author (e.g. The F<strong>ir</strong>st Music Notebook for the Piano by<br />

Jekabs Medinsh, 1940);<br />

d) recognizing singing as the primary factor in musical training, piano-playing<br />

is taught in conjunction with ear-training and folksong singing (e.g. Basic Course<br />

in Piano-Playing and Perfect Pitch by E. Vigners, Riga, 1925).<br />

2.1.4. The levels of difficulty in Latvian schools of piano-playing are systematized<br />

in two ways:<br />

a) the methodological approach is linear, such that the material increases in<br />

difficulty gradually;<br />

b) the approach is sp<strong>ir</strong>al in form, such that before a new level of difficulty is<br />

attempted, there is a review of previously mastered material.<br />

Among the materials arranged in a linear format are those by E. Vigners, D. Soste, J. Kepitis,<br />

and J. Medinsh, while those that are sp<strong>ir</strong>ally arranged include the editions by A. Vitolinsh,<br />

I. Zane, and V. Zosts.<br />

Each of these approaches to the arrangement of materials has its positive and negative<br />

aspects:<br />

a) the advantage of the linear approach is that the beginner acqu<strong>ir</strong>es skills in piano-playing<br />

gradually, moving along a straight and steady path. This is essential for those<br />

beginners who are phlegmatic or melancholy in nature, as they experience difficulty<br />

changing to new content or adapting to new means of working. Those beginners who<br />

are not flexible in the<strong>ir</strong> ability to change to new content or working methods are likely<br />

to experience a decline in the<strong>ir</strong> acqu<strong>ir</strong>ed skills if they use a sp<strong>ir</strong>al approach.<br />

b) the sp<strong>ir</strong>al approach is advantageous for younger beginners who become engaged in<br />

the content and method of working quickly, but are unable to concentrate for a long<br />

time, and thus need to change to other content and working methods. One activity<br />

can be left in favor of a new loop of the sp<strong>ir</strong>al; after a while, it is possible to return to<br />

the previous activity at a higher level of complexity and with a broader, deeper grasp<br />

of the material.<br />

2.1.5. Methodological instructions.<br />

The studied piano-playing schools’ methodological instructions are addressed to music<br />

teachers, to piano students, or to both.<br />

The publication by D. Soste addresses the methodological instructions only to teachers.<br />

E. Vigners writes explanations both for teachers and for students in a highly professional<br />

style. A. Vitolinsh gives his instructions mostly to the student, using a lively, clever, contemporary<br />

style with a sense of humor. J. Medinsh limits his instructions to a brief introduction,<br />

while the edition by J. Kepitis has none.<br />

For all of the authors’ methodological explanations, the following coefficients of usefulness<br />

have been defined:<br />

- It is valuable if the author has given methodological instructions that he has formulated<br />

himself, based on his own practical working experience;<br />

- It is useful if the methodological instructions are addressed d<strong>ir</strong>ectly to beginners,<br />

because they are the “objects” of the ent<strong>ir</strong>e teaching/learning process. The study of<br />

248


piano-playing schools leads us to conclude that the<strong>ir</strong> methodological suggestions<br />

pay the least attention to beginners, and consequently there is a deficit of methodological<br />

recommendations for the beginner.<br />

- It is valuable if the author provides general methodological guidelines, leaving the<br />

specific implementation to the teacher.<br />

- If the author does not publish his instructions, then the teacher has complete freedom<br />

to use the provided musical material according to his/her own and the beginner’s needs.<br />

2.2. Methodological formulations.<br />

2.2.1. The authors of piano-playing methods and collections have developed the<br />

following progressions for the acquisition of piano-playing skills:<br />

- schools that are based on technical exercises in the early stages. (e.g. Basic<br />

Course in Piano-Playing and Perfect Pitch by E. Vigners);<br />

- schools that begin with technical exercises, then reinforce the skills with<br />

folksong arrangements or other pieces (e.g. The “Kokle” Player by J. Kepitis);<br />

- schools that supplement the above with ensemble playing (e.g. School of<br />

Piano-Playing by P. Soste);<br />

- schools in which skills are acqu<strong>ir</strong>ed with piano pieces but without technical<br />

exercises (e.g. The F<strong>ir</strong>st Music Notebook for the Piano by Jekabs Medinsh).<br />

The authors provide a classical appoach to study, in which basic piano-playing skills are<br />

acqu<strong>ir</strong>ed f<strong>ir</strong>st, and then they are applied creatively. Contemporary piano methods, however,<br />

offer an approach that emphasizes creativity from the very beginning as a means of acqu<strong>ir</strong>ing<br />

basic technical skills, while stimulating the imagination and creative potential of the beginner,<br />

using improvisation or the spontaneous creation of illustrative music. From this viewpoint<br />

The F<strong>ir</strong>st Music Notebook by Pauls Dambis is highly rated.<br />

2.2.2. All of the piano schools offer one approach to learning the positions and names<br />

of the piano keys; from the orientation of the black keys the student finds C (Do),<br />

and from there, finds the other keys.<br />

2.2.3. Note-reading skills.<br />

Reading music is more difficult than reading text, because:<br />

- one must read both horizontally and vertically on two staves with leger-lines on<br />

both sides;<br />

- reading music requ<strong>ir</strong>es the observance of meter and metrical rhythm;<br />

- one must take into consideration tonality and accidentals;<br />

- one must observe dynamic indications;<br />

- fingerings, and<br />

- articulation.<br />

In order to simultaneously grasp, see, understand, hear, and perform all of the above, and<br />

in order to reinforce in the consciousness of the beginner the connection between the notated<br />

graphic symbol and the piano keyboard, the authors of the piano schools offer a way of<br />

making note-reading easier, choosing a note around which the others are oriented:<br />

- after the “eleven-line” method, in which the pupil begins from the note on one legerline<br />

that connects the treble and bass clefs: middle-C. (D. Soste, A. Vitolinsh,<br />

J. Kepitis);<br />

- the pupil begins from g’ (G above middle-C) (V. Zosts, E. Eglite and O. Kleine,<br />

F. Bulavko, V. Kalnina, I. Strause);<br />

249


- notes are learned based on three points of reference: middle-C and G and F a perfect<br />

fifth above and below, respectively;<br />

- beginners are encouraged not to read individual notes, but groups of notes, as well<br />

as ent<strong>ir</strong>e structures and schemes (all piano schools up to 1946).<br />

2.2.4. Sequence of development of stereotypes:<br />

- f<strong>ir</strong>st, learning a few notes, reinforcing them in visual and physical memory;<br />

- reading and playing groups of notes, beginning with 3-5 notes, 5 notes, in 5finger<br />

position.<br />

2.2.5. Application of piano-playing position methodology.<br />

Analyzing the Latvian national piano schools and collections for beginners, we conclude<br />

that the methods and methodologies that were developed before World War II were based on<br />

the 5-finger playing position. This is a historically reinforced method. Playing in this position<br />

during the beginning period provides a pianistically comfortable position in various tonalities.<br />

Skills at the keyboard using this method are not limited to five adjacent keys; the scope is<br />

broadened by omitting a key between fingers, by changing fingers on a single key, and by<br />

transposing the hand position to an unlimited range.<br />

The exploitable range of the keyboard is broadened also by the crossing of hands. Playing<br />

in position helps to discipline the hand, thereby enabling the pupil to be better oriented at the<br />

keyboard and learn essential skills of fingering organization.<br />

Playing in position also enhances the development of “hearing through the keyboard,”<br />

gradually teaching the fingers to feel, hear notational formulas, schemes, and note relationships.<br />

Utilizing the principles of playing in position, it is easier and more comfortable to set the<br />

young pianist’s hands in a lively, flexible, and relaxed manner. Beginners acqu<strong>ir</strong>e a relaxed<br />

feeling more quickly.<br />

Latvian piano schools use the following methods regarding playing in position:<br />

- the exercises by E. Vigners requ<strong>ir</strong>es that all five fingers hold keys depressed simultaneously,<br />

then lifting each finger individually;<br />

- the exercises by D. Soste begin with the 2 nd finger and a narrower position, gradually<br />

expanding to include all five fingers;<br />

- J. Kepitis suggests learning the hand position by playing all five fingers in sequence,<br />

back and forth.<br />

Contemporary authors of piano methods also share the opinion that it is useful for the<br />

beginner, during the early stages of acqu<strong>ir</strong>ing basic skills, to reinforce definite and typical<br />

piano-playing formulas—in terms of rhythm, melody, harmony, texture, and technique. This<br />

can be done most effectively by using the principles of playing in position.<br />

While proving the effectiveness of the methodology of playing in position in Latvian<br />

piano-playing schools for the early period of skill acquisition, it is felt that the following<br />

aspects of contemporary piano teaching are not appropriate:<br />

- the methodology of learning note-reading. While limited to the treble clef, the left<br />

hand plays notes notated in treble clef too long during the early stages of learning.<br />

The authors delay the introduction of the bass clef too long. This is undes<strong>ir</strong>able,<br />

because the lower register and the bass clef provide that sphere in which the left<br />

hand does most of its playing. As a result, the beginner will have to become reori-<br />

250


ented at the keyboard with a different hand position, and will have to get used to<br />

reading notation in two staves with two different clefs;<br />

- the tendency to limit the tonal scheme to C major or A minor for too long, avoiding<br />

keys with sharps or flats. Playing on only white keys will cause difficulties in orientation<br />

at the keyboard later on, and it inhibits the development of expressiveness;<br />

- too little emphasis on polyphony. The music in the collections is predominantly<br />

homophonic, with stereotypical, unvaried accompanimental patterns or chords in<br />

the left hand;<br />

- various piano registers are not utilized. Piano pieces are mostly in only the middle<br />

register, not exceeding a range of two octaves. The beginner’s perception of timbre<br />

is not stimulated;<br />

- insufficient attention is paid to musical phrasing and articulation;<br />

- technical development through mechanical exercises is considered primary, leaving<br />

other musical skills and artistic/creative issues in the background;<br />

- the pace of progress in acqu<strong>ir</strong>ing pianistic skills is consciously slowed down, while<br />

limited mechanical playing in position is prolonged. Thus playing in position is a<br />

primary goal in itself, not a means to acqu<strong>ir</strong>e broader pianistic skills more quickly.<br />

References<br />

1. Augusts M. Adams Ore. IMM*, 1993.<br />

2. Augusts M. Pianista v<strong>ir</strong>tuoza profesora L. Betiòa pieminai. IMM, 1935.<br />

3. Augusts M. Nikolajs Alunans. IMM, 1993.<br />

4. Augusts M. Janis Betins. IMM, 1928.<br />

5. Anspaks J. Progresiva pedagogiskâs domas attstiba Latvija 19. gs. otraja puse. – R.:<br />

LVU, 1975.<br />

6. Baltause R. Rigas skolu 19. gadsimta 30. – 50. gados. – R.: Latv. vest. inst. apg. 1995.<br />

7. Bems R. Apceres par Latvijas makslu simts gados (18. gs. beigas – 19. gs. beigas). –<br />

R., 1984.<br />

8. Berzina V. Tautas muzikala atmoda latviesu publicistu skatijuma. R.: Zinâtne, 1983.<br />

9. Berge I. Koncerti Riga 1782 – 1863. – R.: Filh. izd., 1990.<br />

10. Darzins E. Par muziku. – R.: LVI, 1951.<br />

11. Egle K. Musu muzikas makslinieki – Straume J. IMM, 1923.<br />

12. Furmane L. Latvijas muzikas kulturas senakie notikumi. – R.: LMA, 1993.<br />

13. Furmane L. Kamermuzicesanas un latviešu instrumentala dailrade Latvija XIX gs. R.:<br />

LMA, 1993.<br />

14. Furmane L. Instrumentala kamermuzika. – R.: Latvijas Zinatnu Akademijas Vestis.<br />

NR. 5/6, 1995.<br />

15. Gailite L. Makslas dzive Latvija.19. gs. – R.: LMA, 1993.<br />

16. Gailite L. Muzika Kurzemes hercogiste. 18. gs. – R.: LMA, 1993.<br />

17. Graubiòð J. Ludvigs Betins. IMM, 1930.<br />

18. Hermane V. Janis Cimze – tautas atmodas laikmeta darbinieks (diplomdarbs). – R.:<br />

LMA, 1983.<br />

19. Jaunslaviete B. Instrumentalâakamermuzika Latvija. – R.: LMA, 1994.<br />

20. Jevdokimova I. Latvijas kulturapgaismîbas vesture. – R.: LMA, 1991.<br />

21. Kaudzite M. Atmiòas no tautiska laikmeta. IMM, 1924.<br />

251


22. Kauliòð I. Skolotaju sagatavosanas iestades. IMM, 1927.<br />

23. Klavins Dz. Janis Cimze – muzikas skolotajs (rokraksts). - 1995.<br />

24. Lejins K. Problemas un sejas latviesu muzika. – R.: Gr. apg. A. Gulbis, 1939.<br />

25. Luse N. Ludvigs Betins. – R.: LVK, 1987.<br />

26. Muske V. J. Vitols. Raksti. – R.: LVI, 1964.<br />

27. Skrabans R. Izcilie pasaules muziki Riga. – R.: Zvaigzne, 1993.<br />

28. Sipola M. Pianistiskas izglitibas sistema Latvija. – R.: Kult. min. skolu centrs, 1992.<br />

29. Torgans J. J. Betins un mûsu profesionalas muzikas p<strong>ir</strong>msakumi. – R.: Liesma, 1980.<br />

Darbas gautas 1999 04 12, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

252


Summary<br />

DALYKINIS IR PROFESINIS BIOLOGIJOS BAKALAURØ<br />

UGDYMAS<br />

Domas Smaliukas, Vytautas Logminas, Izabelë Ðereikienë<br />

Vilniaus pedagoginis universitetas<br />

Studentø g. 39, LT-2034 Vilnius<br />

SPECIAL AND PROFESIONAL TRAINING OF BACHELORS OF BIOLOGY<br />

This article deals with a reformed program of studies for Bachelor of Biology and training<br />

of teachers for secondary schools. The structure of the program of studies, basics of Biology,<br />

the<strong>ir</strong> extent in the program, special training and alternatives are analyzed. The system of<br />

subjects in the reformed program is an object of harmony between theoretical and practical<br />

cognition of alive nature (investigations, observations and generalisations) so it is discussed.<br />

Problems of inner and interdiscipline Biological integration are emphasized. Some other<br />

courses of Natural Sciences and Mathematics which are included into the program of studies<br />

are discussed. This article deals with a professional training of Biology teachers and some<br />

peculiarities of pedagogical practice, its place in the program and its duration.<br />

Biology, studies, program, Bachelor degree, training<br />

1. Ávadas<br />

Lietuvos bendrojo lavinimo mokyklø bendrosiose programose, reglamentuojanèiose <strong>ugdymo</strong><br />

turiná, pakito gamtos mokslø padëtis reformuotoje mokykloje. Jau pradinëje mokykloje<br />

(I-IV klasëse) pateikiamos p<strong>ir</strong>minës þinios apie gyvàjà <strong>ir</strong> negyvàjà gamtà bei þmogø kartu<br />

su socialiniø mokslø pradmenimis. V-VI klasëse ávestas gamtos mokslø integruotas kursas<br />

“Gamta <strong>ir</strong> Þmogus”. VII-VIII klasëse iðlieka integruoto gamtos mokslø kurso arba atsk<strong>ir</strong>ø<br />

biologijos, chemijos, fizikos disciplinø alternatyva. Biologija pagrindinëje mokykloje baigiasi<br />

X klasës kursu su vidine integracija. Gamtamokslinëse (XI-XII) klasëse <strong>ir</strong> gimnazijose<br />

einama prie biologijos integruoto viduje kurso, giliai nagrinëjant biologinius reiðkinius <strong>ir</strong><br />

procesus <strong>ir</strong> suformuojant gilesnæ ágytø þiniø sintezæ. Tokiu bûdu bendrojo lavinimo mokykloje<br />

diegiamos dvi integravimo formos: vidinë <strong>ir</strong> dalykinë. P<strong>ir</strong>moji integracija susieta su biologija<br />

kaip mokslu, iðsisk<strong>ir</strong>ianèiu tyrimo <strong>ir</strong> paþinimo objektø (augalai, grybai, gyvûnai, þmogus)<br />

áva<strong>ir</strong>ove. Dël tyrimo objektø, tikslø, metodø, gyvybës reiðkimosi formø, jø tarpusavio<br />

ryðio <strong>ir</strong> ryðio su negyvàja gamta biologijos sistema yra labai áva<strong>ir</strong>iapusiðka. Pagal paþinimo <strong>ir</strong><br />

tyrimo objektus biologija sk<strong>ir</strong>stoma á eilæ jos mokslo ðakø. Nors vidinë biologijos integracija<br />

yra paprastesnë <strong>ir</strong> lengviau ágyvendinama, taèiau <strong>ir</strong> jos integruoto turinio, kuriame ribos tarp<br />

biologijos mokslo ðakø bûtø ryðkiau nuniveliuotos, kol kas neturime. Daug sudëtingesnë<br />

dalykinë integracija, suliejanti kelis gamtos dalykus (biologijà, chemijà, agrobiologijà, fizikà).<br />

253


Integracija vienija gamtos mokslus apie konkreèià problemà, temà, reiðkiná, klausimà. To<br />

pasekoje formuojamas gilesnis <strong>ir</strong> áva<strong>ir</strong>iapusiðkesnis gyvosios gamtos reiðkiniø paþinimas,<br />

atskleidþiami jø tarpusavio ryðiai, o tai ugdo þingeidumà, màstymà <strong>ir</strong> kûrybiðkumà. Nors<br />

integruotas mokymas turi daug privalumø, taèiau einant ðiuo keliu iðkyla nemaþai problemø:<br />

tai mokymo turinio <strong>ir</strong> formø pertvarkymas, vadovëliø <strong>ir</strong> kitø mokymo priemoniø parengimas,<br />

pagaliau svarbiausios figûros mokymo procese - mokytojo - parengimas integruoto mokymo<br />

programø realizavimui.<br />

Biologijos bakalaurø dalykiná <strong>ir</strong> profesiná parengimà reglamentuoja studijø programa. Ji<br />

turi atitikti biologijos mokytojo parengimui keliamus reikalavimus. Iðkyla neatidëliotinas<br />

uþdavinys - pertvarkyti biologijos bakalaurø studijø programà.<br />

Darbo tikslas - suformuoti optimalià biologijos bakalauro <strong>ir</strong> biologijos mokytojo parengimui<br />

suderintà dalykø sistemà.<br />

2. Darbo ruoðimo metodika<br />

Rengiant reformuojamà biologijos bakalauro studijø programà, tenka spræsti tokias svarbias<br />

uþduotis: 1) suformuoti pagrindinio <strong>ir</strong> pas<strong>ir</strong>enkamø biologijos bloko dalykø sistemà,<br />

kuri uþtikrintø bakalaurui ágyti svarbiausias biologijos mokslo ðiuolaikinio lygio þinias; 2) uþtikrinti<br />

profesiná teoriná <strong>ir</strong> metodiná biologijos mokytojo parengimà reformuojamai bendrojo<br />

lavinimo mokyklai.<br />

Sprendþiant p<strong>ir</strong>màjà uþduotá, analizuota <strong>ir</strong> kritiðkai ávertinta VPU bakalaurø biologijos<br />

studijø programa (1994) bei kitø ðalies <strong>ir</strong> uþsienio universitetø biologijos studijø programos,<br />

o taip pat vadovautasi ðiuolaikinës biologijos literatûros ðaltiniais (Vili K., Detjo B., 1975;<br />

Grin N., Staut U., Teilor D., 1996 <strong>ir</strong> kt.).<br />

Antrosios uþduoties sprendimà visø p<strong>ir</strong>ma siejame su patv<strong>ir</strong>tintomis Lietuvos bendrojo<br />

lavinimo mokyklos bendrosiomis programomis (1997) <strong>ir</strong> Bendrojo iðsilavinimo standartais<br />

(1997). Be to, analizavome naujai iðleistus vadovëlius <strong>ir</strong> metodinæ literatûrà (Lekevièius E.,<br />

Motiejûnienë E., 1998; Lekevièius E., Motiejûnienë E., Kunskaitë L., 1998; Baèala K. <strong>ir</strong> kt.,<br />

1997 <strong>ir</strong> kt.), o taip pat kitas metodines publikacijas, nagrinëjanèias integruoto biologijos mokymo<br />

klausimus (Ðlekienë V., 1996; Beitas K., 1995 <strong>ir</strong> kt.).<br />

3.1. Biologijos bakalauro studijø programos struktûra<br />

1997 metais VPU Senatas priëmë <strong>ir</strong> patv<strong>ir</strong>tino kvalifikacinius reikalavimus bakalauro laipsniui<br />

<strong>ir</strong> mokytojo profesinei kvalifikacijai ágyti. Remiantis Senato nutarimu, Gamtos mokslø<br />

fakultete buvo perþiûrëtos visø specialybiø bakalauro studijø programos.<br />

Studijø programoje reglamentuojama studijuojamø dalykø skaièius semestruose, jø pavadinimai,<br />

studijø kreditø skaièius, atsk<strong>ir</strong>ø dalykø auditorinio <strong>ir</strong> savarankiðko darbo valandø<br />

apimtis, dalykø atestacijos <strong>ir</strong> baigiamieji egzaminai.<br />

Reformuojamos biologijos bakalauro studijø programos struktûra pateikta 1 lentelëje. Ið<br />

susistemintø duomenø matome, kad atsk<strong>ir</strong>uose semestruose numatome dëstyti ne daugiau<br />

kaip 6-7 dalykus. Atrenkant dalykus biologijos mokslø bakalauro laipsniui <strong>ir</strong> bendrojo lavinimo<br />

mokyklos biologijos mokytojo profesinei kvalifikacijai ágyti, apjungëme maþos apimties<br />

dalykus arba juos priskyrëme prie privalomai pas<strong>ir</strong>enkamø.<br />

Svarbià vietà biologijos bakalaurø ugdyme uþima mokomosios gyvosios gamtos paþinimo<br />

lauko praktikos. Programoje mokomøjø praktikø kreditai prisk<strong>ir</strong>ti prie atitinkamø dalykø.<br />

Ið viso mokomosioms praktikoms sk<strong>ir</strong>iama 10,5 kredito II, IV <strong>ir</strong> VI semestruose.<br />

254


Semes- Dalykø Valandos<br />

tras skaièius savaitëje<br />

Biologijos bakalauro studijø programos struktûra<br />

1 lentelë<br />

Auditori- Pedagogi- Pas<strong>ir</strong>enkamøjø da- Atestacijos<br />

në prak- lykø kreditø skaièius Baigiamieji<br />

nës valan-<br />

tika privalo-<br />

kaupiama- sesijinis egzaminai<br />

dos<br />

laisvø<br />

(kreditai) møjø sis paþymys paþymys<br />

I 7 27 432 - 5 - 3 4<br />

II 7 29 548 - 4 - 2 4<br />

III 7 29 464 - 3 2 4 3<br />

IV 6 23 472 - 2 - 2 4<br />

V 7 28 448 - - 2 2 5<br />

VI 622 420 - 4 - 4 2 Pedagogikos<br />

<strong>ir</strong> psicholog.<br />

VII 8 22 298 4 2 2 7 1<br />

VIII 7 21 272 4 4 2 3 3 Biologijos ar-<br />

(Kursi- ba bakalauro<br />

nis d.) darbas <strong>ir</strong> biologijos<br />

didaktikos<br />

Viso: 3354 8 24 8<br />

Pedagoginei praktikai sk<strong>ir</strong>iama 8 kreditai. Jà numatoma atlikti VII <strong>ir</strong> VIII semestruose.<br />

Ankstesnëje studijø programoje ji buvo atliekama VII semestre <strong>ir</strong> jai buvo sk<strong>ir</strong>ti 6 kreditai.<br />

Padidinus pedagoginës praktikos apimtá <strong>ir</strong> iðdësèius jà per du semestrus, bakalaurai ágis geresná<br />

profesiná pas<strong>ir</strong>engimà.<br />

Valandø skaièius savaitëje semestruose ne didesnis kaip 29 valandos, todël pagal tvarkaraðtá<br />

studentø uþimtumas nev<strong>ir</strong>ðys 5 auditoriniø darbo valandø per dienà. Be to, auditoriniø<br />

valandø skaièius maþëja vyresniuose kursuose, todël studentams liks daugiau laiko áva<strong>ir</strong>iems<br />

savarankiðkiems darbams. Ið viso programoje numatyta 3354 auditorinës <strong>ir</strong> 3046 savarankiðko<br />

darbo valandos.<br />

Pas<strong>ir</strong>enkamiesiems dalykams ið visos studijø programos sk<strong>ir</strong>iama 32 kreditai: ið jø 24 kreditai<br />

- privalomai pas<strong>ir</strong>enkamiems dalykams <strong>ir</strong> 8 kreditai - laisvai pas<strong>ir</strong>enkamiems dalykams.<br />

Prie privalomai pas<strong>ir</strong>enkamø dalykø prisk<strong>ir</strong>iamas <strong>ir</strong> kursinis darbas. Pas<strong>ir</strong>enkamøjø dalykø<br />

kreditai tolygiai pask<strong>ir</strong>styti visuose semestruose, todël studentai per visus studijø metus galës<br />

gilinti dalykines <strong>ir</strong> profesines þinias.<br />

Reformuojamoje programoje vietoj áskaitø ávesti kaupiamieji paþymiai. O tie studijø dalykai,<br />

kuriø apimtis ne maþesnë kaip 3 kreditai, <strong>ir</strong> yra teorinës valandos, ávertinamos sesijiniais<br />

paþymiais. VII semestre yra vienas sesijinis egzaminas, nes ðiame semestre bus atsiskaitoma<br />

uþ kursinius darbus.<br />

Reformuojamoje programoje pakeistas baigiamøjø egzaminø iðdëstymas semestruose: pedagogikos<br />

<strong>ir</strong> psichologijos - VI, biologijos <strong>ir</strong> biologijos didaktikos - VIII semestre. Baigiamiesiems<br />

egzaminams sk<strong>ir</strong>iami 2 kreditai.<br />

255


3.2. Biologijos bakalauro dalykinis parengimas<br />

Bakalauro dalykinio parengimo pagrindà sudaro fundamentiniø biologijos mokslo ðakø<br />

studijos, apimanèios organinio pasaulio sandarà, sistemà, funkcionavimà bei vystymàsi. Reformuojamoje<br />

biologijos studijø programoje biologijos mokslo bendrøjø pagrindø dalykø<br />

blokui sk<strong>ir</strong>iama 49,5 kreditai (2 lentelë). Uþ ðio bloko dalykø ugdymà atsakingos botanikos,<br />

zoologijos bei agrobiologijos profilinës katedros. Biologijos mokslo pagrindai formuojami<br />

studijuojant fundamentines biologijos mokslo disciplinas: augalø, grybø bei gyvûnø anatomijà<br />

<strong>ir</strong> morfologijà bei sistematikà. Èia nagrinëjami organinio pasaulio sandaros ypatumai<br />

pradedant vienalàsèiais, paprasèiausiais augalais <strong>ir</strong> gyvûnais <strong>ir</strong> baigiant aukðèiausios organizacijos<br />

ðiltakraujais þinduoliais bei þmogumi. Organinio pasaulio sistema padeda suprasti<br />

augalø <strong>ir</strong> gyvûnø sandaros vystymosi ypatumus, sudëtingø gyvybës formø ats<strong>ir</strong>adimo dësningumus.<br />

Ypaè didelis dëmesys ðiuose dalykuose sk<strong>ir</strong>iamas Lietuvos augalø, grybø <strong>ir</strong> gyvûnø<br />

sandaros bei rûðinës áva<strong>ir</strong>ovës paþinimui.<br />

2 lentelë<br />

Biologijos mokslo bendrøjø pagrindø dalykø blokas<br />

256<br />

Eil. Nr. Dalyko pavadinimas Kreditai<br />

1. Augalø anatomija <strong>ir</strong> morfologija 5,5<br />

2. Bestuburiø zoologija 5,5<br />

3. Mikologija <strong>ir</strong> algologija 3<br />

4. Stuburiniø zoologija 6<br />

5. Stuomeniniø augalø sistematika 3<br />

6. Þmogaus anatomija 5<br />

7. Augalø fiziologija 3<br />

8. Gyvûnø fiziologija 5,5<br />

9. Bendroji genetika 5<br />

10. Ekologija 4<br />

11. Evoliucijos mokslas 4<br />

Paþintis su þmogaus anatomine kûno sandara <strong>ir</strong> veikla taip pat padeda suprasti þmogaus<br />

biologijos, ekologijos <strong>ir</strong> gamtosaugos problemas. Gyvøjø organizmø organø sistemø funkcionavimas<br />

nagrinëjamas augalø <strong>ir</strong> gyvûnø fiziologijos kursuose. Ðiuose dalykuose aiðkinama,<br />

kaip funkcionuoja gyvas organizmas, jo làstelës, audiniai, organai, nagrinëjamas ryðys<br />

su aplinka, aukðtosios nervinës veiklos ats<strong>ir</strong>adimas <strong>ir</strong> vystymosi dësningumai.<br />

Ekologijos mokslo turiná studijø programoje sudaro gyvojo pasaulio rûðiø (individo <strong>ir</strong><br />

populiacijø), bendrijø <strong>ir</strong> ekosistemø funkcionavimo nagrinëjimas kintanèioje fizinëje <strong>ir</strong> cheminëje<br />

aplinkoje. Gyvøjø organizmø paveldimumo klausimai gvildenami bendrosios genetikos<br />

kurse, atsiþvelgiant á þmogaus genetikos aktualumà <strong>ir</strong> ekologinës genetikos svarbà. Bakalauro<br />

studijø svarbiausiøjø dalykø blokà uþbaigia evoliucijos mokslo pagrindai, kur aiðkinamas<br />

biologinës áva<strong>ir</strong>ovës ats<strong>ir</strong>adimas bei plëtotë Þemëje.<br />

Bendrøjø studijø dalykø blokas papildomas specialaus lavinimo dalykais (3 lentelë), kur<br />

ypaè pas<strong>ir</strong>eiðkia integraciniai procesai. Ávesti tokie svarbûs kursai, kaip matematika, biofizika,<br />

biometrija, kompiuterinë biologija. Be minëtø profiliniø katedrø, ðio bloko dalykø dësty-


me dalyvauja chemijos, fizikos, matematikos <strong>ir</strong> geografijos katedros. Biologijos, botanikos,<br />

zoologijos, gamtos <strong>ir</strong> ekologijos dalykai papildomi privalomai pas<strong>ir</strong>enkamais kursais. Studijuojantieji<br />

iðklausys gana iðsamius chemijos, geologijos, agrobiologijos, mikrobiologijos,<br />

biocenologijos kursus. Ypaè didelis dëmesys sk<strong>ir</strong>iamas mokomosioms lauko praktikoms,<br />

kurios padeda patikrinti <strong>ir</strong> pritaikyti teorines þinias gamtinëse sàlygose. Deja, tenka apgailestauti,<br />

kad kreditø limitas riboja praktikø laiko trukmæ. Ðià spragà siekëme uþpildyti privalomai<br />

<strong>ir</strong> laisvai pas<strong>ir</strong>enkamais kursais (Lietuvos gyvoji gamta, biologinës ekskursijos <strong>ir</strong> kt.)<br />

kuriuose teoriniu <strong>ir</strong> praktiniu paþintiniu aspektu studijuojama biologinë áva<strong>ir</strong>ovë.<br />

3 lentelë<br />

Specialaus lavinimo dalykø blokas<br />

Eil. Nr. Dalyko pavadinimas Kreditai<br />

1. Biologijos privalomai pas<strong>ir</strong>enkami dalykai (citologija, histologija <strong>ir</strong><br />

embriologija)<br />

2<br />

2. Gamtos <strong>ir</strong> matematikos pas<strong>ir</strong>enkami dalykai (biofizika, matematika<br />

biologijoje, kompiuteriai biologijoje)<br />

2<br />

3. Biologijos mokomosios lauko praktikos (m. l. pr.) 6<br />

4. Agrobiologija <strong>ir</strong> m. l. pr. <strong>ir</strong> privalomai pas<strong>ir</strong>enkami dalykai (d<strong>ir</strong>votyra,<br />

biometrija)<br />

5,5<br />

5. Geologijos pagrindai <strong>ir</strong> m. l. pr. 2<br />

6. Augalø <strong>ir</strong> gyvûnø fiziologijos m. l. pr. 3<br />

7. Mikrobiologija 2<br />

8. Biocenologija 2<br />

9. Bendroji <strong>ir</strong> neorganinë chemija 2<br />

10. Organinë chemija 2<br />

11. Biologinë chemija 2<br />

12. Biologijos didaktika 8,5<br />

13. Botanikos privalomai pas<strong>ir</strong>enkami dalykai (dekoratyviniai augalai,<br />

kambariniai augalai, biologijos mokslo istorija, botaninës ekskursijos)<br />

2,5<br />

14. Zoologijos privalomai pas<strong>ir</strong>enkami dalykai (praktinë entomologija,<br />

zoologiniai rinkiniai, zoologinës ekskursijos)<br />

2,5<br />

15. Ekologijos privalomai pas<strong>ir</strong>enkami dalykai (aplinkosauga, Lietuvos<br />

gyvoji gamta)<br />

2<br />

16. Kursinis darbas 2<br />

3.3. Biologijos mokytojo profesinis parengimas<br />

Svarbi problema rengiant biologijos mokytojus - abipusio ryðio tarp mokymo teorijos <strong>ir</strong><br />

praktikos uþtikrinimas. Biologijos mokytojo profesinei kvalifikacijai ágyti svarbus vaidmuo<br />

tenka visiems studijø programos dalykø blokams. Taèiau didþiausià átakà turi pedagogikos,<br />

psichologijos dalykai, biologijos didaktika <strong>ir</strong> pedagoginë praktika.<br />

Reformuojamoje studijø programoje psichologijos, pedagogikos <strong>ir</strong> pedagoginës praktikos<br />

ciklui sk<strong>ir</strong>iama 33 kreditai, biologijos didaktikai <strong>ir</strong> mokyklinei biologijai - 8 kreditai: V semestre<br />

- 3 <strong>ir</strong> VI semestre - 5 kreditai, t. y. 176 auditorinës <strong>ir</strong> 144 savarankiðko darbo valandos.<br />

257


Sk<strong>ir</strong>tas kreditø skaièius leis pilnai ávykdyti iðplëstinëje biologijos didaktikos programoje numatytus<br />

uþdavinius, detaliai iðnagrinëti bendràjà <strong>ir</strong> specialiàjà biologijos didaktikà. Biologijos didaktika<br />

dëstoma V <strong>ir</strong> VI semestruose, kada jau iðklausyti svarbesni gamtamoksliniai dalykai,<br />

todël bus galima remtis pagrindiniu mokyklinës biologijos turinio pertvarkymo principu - vidine<br />

<strong>ir</strong> tarpdalykine integracija. Kurso apimtis sudaro galimybæ iðanalizuoti bendràjá lavinimà<br />

teikianèiø mokyklø mokymo planus, Bendràsias programas, Bendrojo iðsilavinimo standartus,<br />

mokykliniø biologijos dalykø turiná, jø dëstymo metodinius ypatumus, vadovëlius bei metodinæ<br />

literatûrà, o taip pat susipaþinti su mokomojo darbo planais, <strong>ugdymo</strong> priemonëmis <strong>ir</strong> kt.<br />

Programoje nemaþai laiko (144 val.) sk<strong>ir</strong>iama studentø savarankiðkam darbui, kurio metu<br />

pagrindinis dëmesys sk<strong>ir</strong>iamas mokomojo darbo planø, testø sudarymui, mokyklinës biologijos<br />

bandymø paruoðimui, didaktiniø tyrimø atlikimui bei nepamokiniams uþsiëmimams.<br />

Didaktikos kurso iðplëstinëje programoje plaèiai nagrinëjama biologiniø ekskursijø metodika.<br />

Jø metu iðmokstama stebëti gamtà, fiksuoti stebëjimø duomenis.<br />

Pedagoginës praktikos metu átv<strong>ir</strong>tinamos <strong>ir</strong> pagilinamos ágytos teorinës þinios, formuojami<br />

profesinio darbo mokëjimai bei ágûdþiai. Bûsimasis mokytojas mokosi pravesti <strong>ir</strong> analizuoti<br />

pamokas, popamokinius renginius, d<strong>ir</strong>bti su áva<strong>ir</strong>aus amþiaus mokiniais. Átraukus á studijø<br />

programà mokyklinës biologijos kursà, pastebimai ûgtelëjo pedagoginës praktikos lygis.<br />

Iðplëstinëje ðio kurso programoje daug dëmesio sk<strong>ir</strong>iama integruoto biologijos mokymo<br />

klausimams, <strong>ugdymo</strong> formø, metodø <strong>ir</strong> bûdø parinkimui. Atlikdami pedagoginæ praktikà studentai<br />

maþiau daro klaidø, atrenkant pamokoms mokykliná turiná, panaudojant vadovëliø<br />

struktûrinius komponentus <strong>ir</strong> kt.<br />

Reformuojamoje biologijos bakalaurø studijø programoje kryptingam dalykiniam <strong>ir</strong> profesiniam<br />

pas<strong>ir</strong>engimui siûloma studijuoti tokius laisvai pas<strong>ir</strong>enkamus kursus kaip: gamtos<br />

mokslø integruotas mokymas, biologijos nepamokinë veikla, kompiuteriai <strong>ir</strong> biologijos mokomosios<br />

programos, kompiuteriai <strong>ir</strong> gamtos mokymasis Internete, biologijos nomenklatûra,<br />

gëliø selekcijos pagrindai, fenologiniai stebëjimai, sodo <strong>ir</strong> darþo augalai, naminiai gyvûnai,<br />

fitodizainas, gyvosios gamtos fotografavimas, biologijos ekskursijos.<br />

4. Apibendrinimas<br />

Biologijos bakalauro <strong>ir</strong> bendrojo lavinimo mokyklos mokytojo ugdymui ketveriø metø<br />

studijø programos apimtis - 160 kreditø. 152 kreditai visos studijø programos sk<strong>ir</strong>iami privalomiems<br />

dalykams: 128 kreditai - grieþtai privalomiems <strong>ir</strong> 24 - privalomai pas<strong>ir</strong>enkamiems<br />

dalykams. 8 kreditai sk<strong>ir</strong>iami laisvai pas<strong>ir</strong>enkamiems dalykams.<br />

Biologijos mokslo bendrøjø pagrindø dalykø bloko apimtyje ið fundamentiniø mokslø yra<br />

11 dalykø, kuriems studijuoti sk<strong>ir</strong>iama 49,5 kredito, specialaus lavinimo dalykø blokas sudaro<br />

16 dalykø, jiems studijuoti sk<strong>ir</strong>iama 48 kreditai; be to, yra siûloma 12 laisvai pas<strong>ir</strong>enkamø<br />

dalykø (8 kreditai).<br />

Reformuojamoje programoje pertvarkyta studijø programos struktûra, sumaþintas studijuojamø<br />

dalykø skaièius, pagrindiná dëmesá koncentruojant á fundamentines mokslo disciplinas,<br />

uþtikrinanèias dalykiná bakalauro parengimà. Minëtø dalykø þinios atestuojamos sesijiniu<br />

egzaminu, o áskaitos pakeistos kaupiamuoju paþymiu. Studentams, kuriø trijø kursø paþangumo<br />

vidurkis ne maþesnis kaip devyni balai, leidþiama raðyti <strong>ir</strong> ginti bakalauro darbà.<br />

Reformuojamoje biologijos studijø programoje siekta harmoningo ryðio tarp teorinio <strong>ir</strong> gyvosios<br />

gamtos praktinio paþinimo, t.y. tyrimø, stebëjimø <strong>ir</strong> apibendrinimø lavinimo, <strong>ugdymo</strong>.<br />

Programoje sumaþintas auditoriniø, o padidintas savarankiðko darbo valandø skaièius.<br />

258


Siekiant vidinës <strong>ir</strong> tarpdalykinës biologijos integracijos specialiai lavinamø <strong>ir</strong> laisvai pas<strong>ir</strong>enkamø<br />

dalykø blokuose ávesti tokie kursai: biofizika, biometrija, matematika biologijoje,<br />

kompiuteriai biologijoje, geologijos pagrindai, gamtos mokslø integruotas mokymas <strong>ir</strong> kt.<br />

Reformuojamoje biologijos studijø programoje psichologijos, pedagogikos <strong>ir</strong> pedagoginës<br />

praktikos ciklui sk<strong>ir</strong>iami 33 kreditai, biologijos didaktikai - 8 kreditai. Iðplësta pedagoginë<br />

praktika. Jà numatoma vykdyti VII <strong>ir</strong> VIII semestruose, sk<strong>ir</strong>iant 8 kreditus. Biologijos<br />

didaktikos iðplëstinëje programoje daug dëmesio sk<strong>ir</strong>iama integruoto biologijos mokymo<br />

klausimams, <strong>ugdymo</strong> formø, metodø <strong>ir</strong> bûdø parinkimui.<br />

Literatûra<br />

1. Baèala K. <strong>ir</strong> kt. Þaliuoju taku. Ekologija IV - VIII klasei: mokytojo knyga. - Kaunas,<br />

1997. - P. 135.<br />

2. Beitas K. Apie biologijos integruotà mokymà // Ðvietimo reforma <strong>ir</strong> mokytojø rengimas.<br />

Konferencijø tezës. II tarptautinës mokslinës konferencijos medþiaga. - V., 1995. -<br />

P. 118-119.<br />

3. Bendrojo iðsilavinimo standartai. I - X klasës. 2 dalis. - V., 1997. - P. 73-80.<br />

4. Grin N., Staut U., Teilor D. Biologija. I, II, III t. - Maskva, 1990. - P. 307, 326, 374.<br />

5. Lekevièius E., Motiejûnienë E. Gamta <strong>ir</strong> þmogus: vadovëlis 5 klasei. - V., 1998.<br />

6. Lekevièius E., Motiejûnienë E. Gamta <strong>ir</strong> þmogus: vadovëlis 6 klasei. I dalis. - V., 1998. -<br />

P. 91.<br />

7. Lekevièius E., Motiejûnienë E., Kunskaitë L. Gamta <strong>ir</strong> þmogus: mokytojo knyga 5 klasei.<br />

- V., 1998. - P. 247.<br />

8. Lietuvos bendrojo lavinimo mokyklos Bendrosios programos. I-X klasës. - V., 1997. -<br />

P. 288-308.<br />

9. Ðlekienë V. Gamtos mokslø integravimo problemos // Ðvietimo reforma <strong>ir</strong> mokytojø<br />

rengimas. Konferencijø tezës. III tarptautinës mokslinës konferencijos medþiaga. - V.,<br />

1995. - P. 501-504.<br />

10. Vili K., Detjo B. Biologija. - Maskva, 1975. - P. 821.<br />

11. VPU Bakalauro studijø programos // Biologijos specialybë. - V., 1994. - P. 26-33.<br />

Darbas gautas 1999 03 31, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

259


260<br />

TAUTODAILËS TAIKYMO GALIMYBËS VAIKØ UGDYMUI<br />

Summary<br />

DARÞELYJE<br />

Kristina Stankevièienë<br />

Vilniaus pedagoginis universitetas<br />

Studentø g. 39, LT-2034 Vilnius<br />

OPPORTUNITIES OF FOLK ART APPLICATION FOR THE DEVELOPMENT OF<br />

CHILDREN IN KINDERGARTEN.<br />

Folk art is close to the sp<strong>ir</strong>it of a child and it can enrich education in nursery school. Such<br />

features of folk art as spontaneity, intuition and elements of improvisation , simplicity, sincerity<br />

are very close to creativity of a child. Tutor of the nursery school must be ready for<br />

effective implementing of folk art. Nevertheless, 70% of tutors assert the<strong>ir</strong> shortage of knowledge<br />

and practical skills in this field. 60 % of nurses have never seen weawing, making<br />

baskets (plaiting), carving and working with straw. Env<strong>ir</strong>onment of children classes (facilities)<br />

are not rich with folk art wares. Maybe for this reason 55 % of nurses say that they use<br />

folk art in children’s education very rarely.<br />

Application folk art in kindergarten<br />

Tautodailës taikymo galimybës vaikø ugdymui darþelyje<br />

Kiekviena tauta turi rûpintis gyvuoju kultûros gyvenimu <strong>ir</strong> jos palikimu. Liaudies kultûra<br />

yra neatsiejama tautos kultûros dalis. Ji palaiko maþø tautø identiðkumà <strong>ir</strong> yra jø egzistencijos<br />

kapitalas. Kurlink ðiandienà einame, kas bus po mûsø, kokia mûsø kultûros ateitis, ypatingai<br />

turi rûpëti pedagogui, kurianèiam ateitá jaunø þmoniø ð<strong>ir</strong>dyse.<br />

Tautodailë - tai kûrybinis palikimas, kurá esame paveldëjæ ið savo protëviø (3). Ðiandien<br />

vis labiau stiprëja tradicijø atgaivinimo, puoselëjimo <strong>ir</strong> jø tæsimo poreikis. Vis daþniau stabtelime<br />

prie medþio raiþinio, austos juostos, marguèio raðtø, ieðkodami tradicijø gyvybingumo,<br />

meninës raiðkos <strong>ir</strong> estetinio pasigërëjimo ðaltiniø. Analizuodamas senosios pasaulëþiûros<br />

atspindþius tautodailëje, L. Klimka teigia, kad, “daþname lietuvio valstieèio ranka iðraiþytame<br />

buities daiktelyje regime abstrahuotà, filosofiðkai suvoktà pasaulá su jo vidiniu ritmu,<br />

diktuojamu dangaus ðviesuliø kelionës gimtinës padange” (3, p. 12). Anot jo, mums reikia<br />

iðmokti tà pasaulá atpaþinti <strong>ir</strong> perskaityti, nes tai yra labai svarbu norint gaivinti tradicijas <strong>ir</strong><br />

pritaikyti liaudies menà nûdienai.<br />

Tautodailë ðiandieniniame darþelyje gali praturtinti vaikø ugdymà, nes ji savo spontaniðkumu,<br />

intuicijos <strong>ir</strong> improvizacijos elementais, paprastumu, nuoð<strong>ir</strong>dumu yra artima vaikø kûrybai.<br />

Tautodailëje, kaip <strong>ir</strong> vaikø kûryboje, daþnai atsisakoma parengiamøjø eskizø, kûrybos<br />

etapiðkumo, laipsniðkumo numatymo, taisymo. Ji gali suþadinti vaikø poreiká dailës <strong>ir</strong> rankø<br />

darbeliams, o tai padëtø ugdyti vaikø kûrybinius gebëjimus, darbðtumà, estetiná skoná, tautinio<br />

identiðkumo pajautà. Anot tarpukario Lietuvos pedagogës O. Noruðytës, tautinis auklëji-


mas yra vaikø darþelio darbo dalis. Auklëtoja, kuri pavaduoja motinà ar bent ið dalies atlieka<br />

jos pareigas, negali uþm<strong>ir</strong>ðti <strong>ir</strong> tautinio auklëjimo (4, p. 126).<br />

Áva<strong>ir</strong>iø ðaliø mokslininkai domisi etniðkumo puoselëjimu nuo pat vaikystës. Bredekamp<br />

(1987) tyrimai rodo, kad jau nuo dvejø iki penkeriø metø vaikai pradeda susipaþinti su etniniais<br />

dalykais. Jo teigimu, kai kurie esminiai etninio tapatumo elementai ásitv<strong>ir</strong>tina jau iki<br />

trijø metø. Bredekamp tv<strong>ir</strong>tina, kad suaugusieji turi pripaþinti <strong>ir</strong> palaikyti kiekvieno vaiko<br />

unikalumà <strong>ir</strong> tai, kà galbût jam davë kultûra. Derman-Sparks (1989) nuomone, áva<strong>ir</strong>iakultûriniai<br />

iðgyvenimai neturëtø aps<strong>ir</strong>iboti vien ðvenèiø ðventimu, pabrëþiant tik “egzotinius” sk<strong>ir</strong>tumus,<br />

o sietis kasdieniniais realiais iðgyvenimais. Neugebauer (1987) siûlo ájungti dar <strong>ir</strong><br />

menà, kaip visoms kultûros bûdingà elementà (5, p. 46-47).<br />

Lietuvoje ðiuo metu pedagogai aktyviau domisi etnokultûriniu ugdymu. Tautinës vertybës,<br />

atverdamos þmogaus prigimtá, visu gyvybingumu pradeda reikðtis maþø vaikø ugdyme<br />

ikimokyklinëse ástaigose. Pradëta jausti <strong>ir</strong> tautodailës reikðmë, nes ji turi sukaupusi <strong>ir</strong> uþfiksavusi<br />

ðimtmeèiais puoselëtas vertybes, kurias reikëtø pradëti perimti jau vaikystëje. Tam<br />

paskatina <strong>ir</strong> pedagogës Þ. Ðemelevièienës mintis, kad “savo esme liaudies menas labai artimas<br />

vaiko sielai, ypaè vaikystëje, kai vaikas pasaulá suvokia per spalvas, garsus, judesius, kai<br />

pasaulis atrodo didelis <strong>ir</strong> graþus, kai kiekviena iðauðusi diena neða naujus atradimus, kai taip<br />

tikima pasakomis <strong>ir</strong> þmogumi” (6, p. 281).<br />

Tyrimo objektas - tautodailës taikymo galimybës vaikø ugdymui darþeliuose.<br />

Kol kas á ðá klausimà nëra reikiamo atsakymo, nes neturime nei tinkamos literatûros, nei<br />

praktinës pat<strong>ir</strong>ties. Be to, mûsø tyrimø duomenys parodë, kad 78 % darþelyje d<strong>ir</strong>banèiø auklëtojø<br />

amþius yra v<strong>ir</strong>ð 30 metø.Vadinasi, didesnë jø dalis yra ágijæ vaikø <strong>ugdymo</strong> pagrindus<br />

pagal tarybinio laikotarpio darþelio programas, kai tautinëms vertybëms nebuvo sk<strong>ir</strong>iamas<br />

reikiamas dëmesys. Todël ðiandien joms persiorientuoti <strong>ir</strong> ágyti ne tik þiniø, bet <strong>ir</strong> patyrimo<br />

yra sunku. Pedagogëms paèioms tenka ats<strong>ir</strong>inkti kultûros vertybes, domëtis tradicijomis, paproèiais,<br />

rinkti literatûrà, liaudies meno d<strong>ir</strong>binius, albumus <strong>ir</strong> turtinti savo praktinæ pat<strong>ir</strong>tá.<br />

O pat<strong>ir</strong>ties galime semtis ið tarpukario Lietuvos darþeliø, nes jie jau tuomet atliko tautinio<br />

identiteto saugojimo funkcijà. O. Noruðytë knygoje “Prieðmokykliniai metai vaikø darþelyje”<br />

(1939) raðo, kad darþelio “interjeras, baldai turëtø bûti artimi lietuvio sielai, paveikslai<br />

artimai suriðti su lietuvio gyvenimu, kryþiai, statulëlës, paveikslø rëmeliai, staltiesës, rankðluosèiai,<br />

kilimai, gëlës savo formomis turëtø bûti iðaugusios ið lietuviðkos dvasios. Áva<strong>ir</strong>ûs<br />

namø ruoðos reikmenys: koèëlai, kultuvës, rankðluostinë, dëþelës, kurias vaikas po kelis kartus<br />

per dienà darinëja, <strong>ir</strong> kiti daiktai turëtø bûti puoðti mûsø liaudies ornamentika. Ðie daiktai<br />

turëtø bûti tokie puoðnûs, kaip tais laikais, kada lietuvis turëjo laiko <strong>ir</strong> tokiems darbams <strong>ir</strong><br />

kada jis jautë prasmës juos puoðti mylimam þmogui” (4, p. 128). Anot jos, “vaikas teápranta<br />

tais daiktais <strong>ir</strong> raðtais groþëtis, priþiûrëti, saugoti <strong>ir</strong> branginti” (4, p. 128). Ji siûlë vaikams<br />

áva<strong>ir</strong>ius rankø darbelius: siuvinëjimo ant drobës bandymus, ðiaudeliø vërimà, “sodø” darymà,<br />

kilimëliø, krepðeliø, d<strong>ir</strong>þø pynimà ið medþiagos gabalø, audimà staklelëmis. Ji raðo apie<br />

dvinytá pynimà <strong>ir</strong> audimà, pinamus þolës vainikus, kasas, daromas pintinëles, kepurëles lëlëms,<br />

ðiaudø vijimà <strong>ir</strong> kitus ðiaudeliø darbus. Taip pat <strong>ir</strong> A.Guèas knygoje “Vaikø darþelio<br />

pedagogika” (1994) kalba apie pynimo ið karklø, karnø, ðiaudø, smilgø, audimo, narstymo,<br />

siuvinëjimo darbelius darþelyje (1).<br />

Siekdami nustatyti tautodailës taikymo galimybes ðiandienos darþelyje, atlikome konstatuojamàjá<br />

tyrimà, tikslas - iðsiaiðkinti auklëtojø <strong>ir</strong> vaikø pat<strong>ir</strong>tá, susijusià su tautodaile.<br />

Tyrimo metodika. P<strong>ir</strong>moje tyrimo dalyje anketavimo metodu apklausëme 160 pedagogø<br />

261


ið áva<strong>ir</strong>iø Lietuvos vietø. Antroje dalyje pokalbio metodu apklausëme 50 áva<strong>ir</strong>aus amþiaus<br />

vaikø ið Vilniaus, Kauno, Utenos <strong>ir</strong> Alytaus. Tyrime dalyvavo 41,7 % pedagogø su aukðtuoju<br />

iðsilavinimu <strong>ir</strong> 58,3 % - su specialiuoju iðsilavinimu. Manydami, kad ðiandien kaime sparèiau<br />

atgimsta tradicijos, daþniau galima aptikti autentiðkø tautodailës d<strong>ir</strong>biniø (o tai yra viena<br />

ið sëkmingo tautodailës taikymo ugdymui sàlygø), analizavome miesto auklëtojø <strong>ir</strong> auklëtojø,<br />

turinèiø artimus ryðius su kaimu, þiniø, susijusiø su tautodaile, <strong>ir</strong> praktiniø gebëjimø vertinimà.<br />

Apklaustøjø skaièius pasisk<strong>ir</strong>stë taip: 56,7 % - turinèios tik miestietiðko gyvenimo<br />

pat<strong>ir</strong>tá, 43,3 % - turinèios artimus ryðius su kaimu.<br />

Ðiame straipsnyje pateiksime tyrimo rezultatus ðiais aspektais:<br />

a) ar þinios apie tautodailæ <strong>ir</strong> praktiniai ágûdþiai priklauso nuo iðsilavinimo <strong>ir</strong> gyvenimo<br />

pat<strong>ir</strong>ties;<br />

b) kokie geriausi praktiniai gebëjimai iðsk<strong>ir</strong>iami paèiø pedagogiø;<br />

c) ar daþnai tautodailë yra taikoma vaikø ugdyme;<br />

d) ar paèios auklëtojos yra maèiusios audþiant, pinant, darant d<strong>ir</strong>binius ið ðiaudeliø,<br />

droþinëjant <strong>ir</strong> kt.<br />

Tyrimo rezultatai<br />

1. Pedagogiø nuomonë apie savo þinias, reikiamas taikant tautodailæ vaikø ugdymui.<br />

Tyrimo rezultatai parodë, kad<br />

Auklëtojø nuomonë apie savo tautodailës þiniø stokà<br />

70 % auklëtojø tokiø þiniø nepakanka.<br />

Auklëtojos su aukðtuoju ið-<br />

80<br />

70<br />

silavinimu mano turinèios daugiau 60<br />

45 41,7<br />

tautodailës þiniø (tik 30 % teigia 40<br />

30 28,3<br />

20<br />

jø stokojanèios), nei auklëtojos su<br />

0<br />

specialiuoju viduriniu iðsilavini-<br />

Visoms Su Miesto Su Kaimo<br />

mu, kuriø net 45 % netv<strong>ir</strong>tai jau-<br />

spec.<br />

aukðt.<br />

èiasi ðioje srityje. Þiniø stokos ver-<br />

vid .<br />

iðsil.<br />

tinimà matome 1 diagramoje. 1 diagrama.<br />

Kaip matome, miesto <strong>ir</strong> kaimo<br />

auklëtojø atsakymai sk<strong>ir</strong>iasi. Paaiðkëjo, kad auklëtojos, turinèios artimesnius ryðius su kaimu,<br />

su senosiomis kaimo tradicijomis, paproèiais, su “gyvais” tautodailës d<strong>ir</strong>biniais, tëviðkës<br />

gamta, mano labiau paþástanèios liaudies meno savitumus. Tik 28,3 % jø stokoja tokiø þiniø.<br />

Vadinasi, ið jø galima tikëtis <strong>ir</strong> sëkmingesnio tradicijø puoselëjimo darþelyje.<br />

2. Gebëjimø, reikiamø sëkmingam tautodailës taikymo vaikø ugdymui, vertinimas<br />

Auklëtojø praktiniai gebëjimai yra labai svarbûs, nes vaikas liaudies meno motyvais papuoðtus<br />

daiktus mato kasdieninëje aplinkoje. Ðvenèiø <strong>ir</strong> paproèiø akcentus vaikai labiau priims,<br />

jie atrodys graþesni, malonesni <strong>ir</strong> labiau dþiuginantys, jei pati auklëtoja gebës kurti,<br />

mokës atrasti tautodailës d<strong>ir</strong>biniø groþio, prasmës <strong>ir</strong> pask<strong>ir</strong>ties sàsajas, pati savo veikla trauks<br />

vaikus prie liaudies meno. Taigi sëkmë lydës tada, kai auklëtoja domësis tautodaile <strong>ir</strong> pati<br />

bus jos kûrëja.<br />

Ðiandien auklëtojos mano, kad stokoja tokiø gebëjimø. Ið 160 apklaustøjø 90 % teigia tik<br />

kai kà sugebanèios daryti (2 diagrama). Iðvardindamos po du geriausiai ávaldytus gebëjimus,<br />

iðskyrë mezgimà (76,7 %), nërimà (43,3 %), siuvinëjimà (30 %). Tyrimo duomenys patv<strong>ir</strong>tina<br />

mums bûdingø tradicijø tv<strong>ir</strong>tumà. Anot tautodailës puoselëtojos E.Jaunulienës, “ðimtmeèiais,<br />

tûkstantmeèiais civilizacija stumiasi p<strong>ir</strong>myn, plëðiasi nuo þemës, spraudþiasi á jos gel-<br />

262<br />

Procentai


mes, o moteris sëdi kaip<br />

sëdëjusi su vàðeliu ar v<strong>ir</strong>balais<br />

rankose, nes dar niekas<br />

nenustelbë to neámantraus<br />

rankø sukurto groþio<br />

vertës nei bûtinybës já kurti”<br />

(2, p. 4). Taèiau tokius<br />

svarbius darbus, kaip py-<br />

Procentai<br />

80<br />

60<br />

40<br />

20<br />

0<br />

2 diagrama.<br />

nimà, riðimà, ðiaudeliø darbus, audimà iðskyrë vos kelios auklëtojos. O tokiø gebëjimø poreiká<br />

pedagogës ðiandienà jauèia vis labiau <strong>ir</strong> labiau. Apklaustøjø atsakymus iliustruoja antra<br />

diagrama.<br />

3. Auklëtojø pat<strong>ir</strong>tis, susijusi su tautodailës d<strong>ir</strong>biniø atlikimo procesu<br />

Pasidomëjome, ar auklëtojos<br />

yra maèiusios, kaip kuriami tautodailës<br />

d<strong>ir</strong>biniai (3 diagrama).<br />

Nustatëme, kad tokiø progø auklëtojos<br />

taip pat turëjo ne itin daug.<br />

Tyrimo duomenys parodë, kad<br />

droþinëjant matë 35 % auklëtojø,<br />

audþiant - 25 %, ðiaudeliø darbus -<br />

18, 3 %, pinant - 15 %. Tokios pat<strong>ir</strong>ties<br />

sk<strong>ir</strong>tumus aiðkiai matome<br />

Procentai<br />

76,7<br />

treèioje diagramoje. Mûsø nuomone, vesti vaikus á liaudies meno pasaulá paèioms to nemaèius<br />

yra itin sudëtinga <strong>ir</strong> rizikinga. Todël auklëtoja, norëdama sëkmingai puoselëti tradicijas<br />

darþelyje, p<strong>ir</strong>miausia turi turtinti savo patyrimà ðioje srityje.<br />

4. Tautodailës taikymo vaikø ugdymui daþnumas<br />

Siekdami iðsiaiðkinti ðá klausimà, auklëtojoms pateikëme tokià galimø atsakymø skalæ:<br />

taikau daþnai, retai, niekada. Paaiðkëjo, kad didesnë jø dalis (55 %) retai taiko liaudies menà<br />

vaikø ugdymui. Taèiau 41,7 % auklëtojø, turëdamos didesná ar maþesná patyrimà, vis dëlto<br />

daþnai taiko tautodailæ vaikø darþelyje. Þinodami anksèiau minëtus tyrimo rezultatus, galime<br />

teigti, kad kol auklëtojos nëra tinkamai pas<strong>ir</strong>engusios, kol visa tai nëra tapæ jø gyvenimo<br />

dalimi, tol ðios vertybës sunkiau pasieks vaikø ð<strong>ir</strong>dis <strong>ir</strong> rankas. Tai sukelia “daþno” tautodailës<br />

taikymo darþelyje efektyvumo abejones.<br />

5. Aplinka, turtinga tautodailës d<strong>ir</strong>biniais, - sëkmingo <strong>ugdymo</strong> sàlyga<br />

Estetiniai poreikiai ats<strong>ir</strong>anda, fiksuojasi <strong>ir</strong> auga artimiausioje tautiðkai sutaurintoje aplinkoje,<br />

prasmingais iðgyvenimais praturtintoje veikloje, matant dvasiniu poþiûriu gerà gyvenimo<br />

pavyzdá. Aplinka tampa meninës veiklos turiniu. Ji turi þadinti poreiká perimti <strong>ir</strong> puoselëti<br />

proseneliø perduotà iðmintá <strong>ir</strong> estetines vertybes. Tik turtinga tautodaile, estetiðka, ðilta,<br />

skleidþianti tautiðkumo dvasià aplinka padës sëkmingai ugdyti vaikus. Auklëtojos mano, kad<br />

jø darþelio grupës aplinka nëra itin turtinga. 78,3 % jø teigia, kad vaikø grupæ puoðia 6-<br />

8 tautodailës d<strong>ir</strong>biniai, 21,7 % auklëtojø tv<strong>ir</strong>tina, kad jø auklëtiniai mato tik 1 - 5 d<strong>ir</strong>binius. Jø<br />

manymu, tai atsitinka todël, kad ikimokyklinës ástaigos neturi galimybiø ásigyti tikrø, autentiðkø<br />

tautodailës d<strong>ir</strong>biniø.<br />

6. Ðiandieninë vaikø pat<strong>ir</strong>tis, susijusi su tautodaile<br />

Norëdami iðsiaiðkinti vaikø pat<strong>ir</strong>tá tautodailës srityje, paklausëme, kaip jie mano, kà gali-<br />

43,3<br />

Auklëtojø gebëjimai<br />

30<br />

11,6 8,5 6,7<br />

Mezga Neria Siuvin. Riða Pina Audþia<br />

Auklëtojø, maèiusiø tautodailës darbø procesà skaièius<br />

100<br />

80<br />

60<br />

40<br />

20<br />

0<br />

3 diagrama.<br />

35<br />

25<br />

18,3 15<br />

65<br />

81,7 85<br />

75<br />

Matë Nematë<br />

Droþiant<br />

Audþiant<br />

Ðiaud.d.<br />

Pinant<br />

263


ma padaryti ið molio, siûlø, medþio, ðiaudeliø, vyteliø, metalo, dþiovintø augalëliø. Atsakymai<br />

pasisk<strong>ir</strong>stë taip:<br />

a) 35 % vaikø vardino artimus tautodailei d<strong>ir</strong>binius ;<br />

b) 29,6 % - tradiciðkai nusistovëjusius, ið tø medþiagø gaminamus aplinkos daiktus,<br />

neturinèius ryðio su tautodaile;<br />

c) 15,8 % - spëliojo <strong>ir</strong> vardino bet kà;<br />

d) 9,6 % - vardino darbelius, kuriuos jie patys daro darþelyje;<br />

e) 5,5 % - vardino þaislus, su kuriais jie þaidþia darþelyje ar namuose.<br />

Paaiðkëjo, kad vaikai visiðkai neþino, kas yra ðiaudeliai, vytelës <strong>ir</strong> kam jos reikalingos,<br />

nors kasdieninëje aplinkoje daþnai mato ið jø padarytus d<strong>ir</strong>binius. Galima manyti, kad retai á<br />

juos atkreipiamas vaikø dëmesys. Taigi auklëtojos turëtø vaikø ugdymà artimiau sieti su<br />

kasdien supanèia aplinka, gamta <strong>ir</strong> menu.<br />

Iðvados<br />

1. Tyrimai parodë, kad 35 % vaikø turi vaizdinius apie tautodailæ. Vadinasi, vaikai<br />

pastebi <strong>ir</strong> iðsk<strong>ir</strong>ia juos ið aplinkos. Tai ágalina aktyviau taikyti tautodailæ vaikø ugdymui.<br />

2. Auklëtojos dar nëra pas<strong>ir</strong>engusios vesti vaikus á tautodailës pasaulá, parodyti tautinio<br />

meno dvasingumà, ugdyti pasididþiavimà savo tautos kûrybingumu. Taèiau ðis<br />

menas ðiandien vis labiau þavi auklëtojas, skatina savarankiðkai domëtis bei turtinti<br />

savo praktinæ pat<strong>ir</strong>tá.<br />

3. Sëkmingam vaikø ugdymui tautodaile kol kas nëra pakankamai tinkamø sàlygø.<br />

Tam turi p<strong>ir</strong>miausia tinkamai pas<strong>ir</strong>engti pats pedagogas.<br />

Literatûra<br />

1. Guèas A. Vaikø darþelio pedagogika. - K., 1994.<br />

2. Jaunulienë E. Dekoratyviniai nëriniai. - K., 1992.<br />

3. Klimka L. Senosios pasaulëþiûros aidai þemaièiø tautodailëje // Tautodailës metraðtis,<br />

Þemaitija. - 1997. - Nr. 1.<br />

4. Noruðytë O. Prieðmokykliniai metai vaikø darþelyje. - K., 1939.<br />

5. Sch<strong>ir</strong>rmacher R. Art and Creative Development for Young Children. Second Edition,<br />

New York, 1993.<br />

6. Ðemelevièienë Þ. Liaudies menas dailës pamokose // Ðvietimo reforma <strong>ir</strong> mokytojø<br />

rengimas. Konferencijos praneðimø medþiaga. - V., 1995. - T. 1.<br />

Darbas gautas 1999 04 06, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

264


MOKYMAS PROGNOZUOTI - SVARBUS ISTORIJOS MOKYMO<br />

Summary<br />

TIKSLAS<br />

Stanislovas Staðaitis<br />

Vilniaus pedagoginis universitetas<br />

Studentø g. 39, LT-2034 Vilnius<br />

IMPORTANCE OF OBTAINING SKILLS TO PREDICT FUTURE IN TEACHING<br />

HISTORY<br />

Knowledge from History helps us to understand not only the past or the present, but to<br />

predict the future.<br />

The article demonstrates how the students - magistrants are taught to predict the development<br />

of nowadays’ events. They start with the<strong>ir</strong> personal, the faculty’s life changings, different<br />

tendencys in future development of our Respublic and finisch with discussion about the<br />

further outlook on the development of events in different world’s countries. The tasks to<br />

predict future, what have been done by the students, are checking and comparing with the<br />

reality.<br />

This kind of work is been done with the students of History Department during the course<br />

MAKING ONE WORLD.<br />

History is the teacher of life, the past, the present, the future, prediction, wanted and<br />

possible outlooks, intuition.<br />

Ávadas<br />

Daugeliui gerai þinomas senovës romënø politiko, oratoriaus <strong>ir</strong> filosofo Marko T. Cicerono<br />

posakis: “Historia est magistra vitae”. Didis Renesanso epochos màstytojas Nikolas Makiavelis<br />

teigë: “Jeigu mes norime numatyti ateitá, turime þinoti tai, kas buvo praeityje”. Tos<br />

paèios epochos atstovas, humanistas, p<strong>ir</strong>mosios spausdintos vientisos Lietuvos istorijos “Lenkijos,<br />

Lietuvos, Þemaièiø <strong>ir</strong> visos Rusios kronikos” autorius Motiejus Strijkovskis raðë: “Istorija<br />

yra tobuliausia meistrë, mokytoja, veidrodis... Be istorijos <strong>ir</strong> dabarties reikalus tvarkydami,<br />

pradëtus darbus tæsdami, ápultume á dideles <strong>ir</strong> neiðbrendamas klaidas [1, 112].<br />

“Kas domësis tik dabartimi, tik nûdiena, tas nesupras tos dabarties”, - raðë<br />

XIX a. istorikas Þiulis Miðlë savo knygoje “Liaudis” [2, 10].<br />

Garsus mûsø amþiaus p<strong>ir</strong>mosios pusës anglø istorikas Robinas G. Kolingvudas pratæsë<br />

samprotavimus apie istorijos reikðmæ. Jis raðë: “Istorinës problemos susietos su praktinëmis.<br />

Mes mokomës istorijà tam, kad mums bûtø geriau suprantama ta padëtis (situacija), kurioje<br />

mums teks veikti”. [3, X]. R. G. Kolingvudo amþininkas Prancûzijos istorikas Markas Blokas<br />

<strong>ir</strong>gi árodinëjo, kad dabartá mes galime suprasti praeities þinojimo dëka: “Praeities neþinojimas<br />

ne tik kad trukdo suprasti dabartá, bet <strong>ir</strong> trukdo veikti ðiandien” [4, 25].<br />

265


Pateikti þymiø þmoniø pasisakymai rodo, kad praeities supratimas, istorijos þinojimas<br />

padeda mums ne tik paþinti praeitá, bet <strong>ir</strong> suvokti dabartá bei numatyti ateitá.<br />

Numatyti ateitá, skatinti stebëti áva<strong>ir</strong>ias valstybës gyvenimo puses, mokyti daryti sprendimus<br />

<strong>ir</strong> dalyvauti visuomenës gyvenime <strong>ugdymo</strong> tikslas daugelio ðaliø mokyklose. JAV ðiam<br />

tikslui realizuoti tarnauja “Pilietinio <strong>ugdymo</strong> metmenø” kursas. Jame akcentuojama, kad ypatinga<br />

pilietinio <strong>ugdymo</strong> priedermë yra ne tik siekti, kad kuo daugiau pilieèiø dalyvautø visuomenës<br />

<strong>ir</strong> valstybës gyvenime, bet <strong>ir</strong> iðmokyti juos kompetentingai <strong>ir</strong> atsakingai dalyvauti<br />

ðiame gyvenime [5, 24-25].<br />

Mûsø respublikos ðiuolaikinëse vidurinës mokyklos Bendrosiose programose, nusakant<br />

istorijos mokymo pask<strong>ir</strong>tá, p<strong>ir</strong>miausia akcentuojama, kad istorija turi padëti mokiniams formuoti<br />

istorinæ sàmonæ, supratimà, kad ðiuolaikinis pasaulis, jo tvarka <strong>ir</strong> vertybës yra istoriðkai<br />

sàlygotos <strong>ir</strong> besikeièianèios, kad ðiuolaikiniai þmonës turi jas sàmoningai kurti <strong>ir</strong> saugoti<br />

[6, 226].<br />

Bendrosiose programose nusakyta istorijos kurso pask<strong>ir</strong>tis perkelta <strong>ir</strong> á atsk<strong>ir</strong>ai iðleistø<br />

vidurinës mokyklos istorijos programø ávadinæ dalá [7, 3]. Gaila tik, kad jose praleistas svarbus<br />

Bendrosiose programose pateiktas nurodymas, akcentuojantis, kad istorijos mokymas<br />

turi padëti mokiniams prognozuoti ateitá.<br />

Ðiuo klausimu mes d<strong>ir</strong>bome su studentais.<br />

Tyrimo objektas - istorijos specialybës studentø magistrantø gebëjimas prognozuoti ateitá.<br />

Tyrimo tikslas - skatinti studentus, o per juos <strong>ir</strong> moksleivius prognozuoti ateities perspektyvas<br />

<strong>ir</strong> t<strong>ir</strong>ti Europos Tarybos ekspertø bei kitø rekomendacijø naudojimo veiksmingumà.<br />

Metodai - anketinë apklausa <strong>ir</strong> gautø duomenø lyginimas su jau ávykusiais faktais bei kitø<br />

autoriø prognozëmis.<br />

Tyrimo eiga <strong>ir</strong> rezultatai. D<strong>ir</strong>bdami su studentais <strong>ir</strong> aukðtesniøjø klasiø moksleiviais,<br />

ásitikinome, kad mokymas prognozuoti - sunkus darbas <strong>ir</strong> vieniems, <strong>ir</strong> kitiems. Ðiø gebëjimø<br />

ugdymà tikslinga pradëti mokykloje, mokant jaunuolius <strong>ir</strong> jaunuoles prognozuoti tiek artimà,<br />

tiek <strong>ir</strong> tolesnæ ateitá. Reikia mokyti prognozuoti asmenines, ðeimos, bendruomenës, visos<br />

visuomenës raidos tendencijas, áþvelgti galimas pasekmes áva<strong>ir</strong>iose visuomenës <strong>ir</strong> politikos<br />

srityse.<br />

Norëdami realizuoti ðiuos tikslus su istorijos specialybës magistrantais kurse „Mokymas<br />

apie vieningà pasaulá“ iðsk<strong>ir</strong>iame specialià temà „Mokymas prognozuoti“ [8, 7]. Jà nagrinëdami<br />

supaþindiname studentus su ta pat<strong>ir</strong>timi, kurià 1992-1993 mokslo metais mûsø mokytojams<br />

perteikë Europos Tarybos ekspertai, vesdami seminarus tema „Aplinkos apsaugos <strong>ir</strong><br />

pasaulio vystymosi problemos mokykloje“. Minëtø seminarø organizatoriai savo parengtà<br />

dalijamàjà medþiagà apie aktualiausias nûdienos problemas pateikë rinkinyje „Making one<br />

World. Activity Sheets“. Seminarø dalyviai turëjo jà pritaikyti mûsø ðalies sàlygoms <strong>ir</strong>, d<strong>ir</strong>bdami<br />

grupelëmis bei kolektyviai, organizuoti minimø problemø sprendimà. Nemaþai uþduoèiø<br />

buvo susieta su áva<strong>ir</strong>iø gyvenimo srièiø prognozavimu. Jø pavyzdþiais mes naudojamës <strong>ir</strong><br />

savo darbe.<br />

Aiðkindami prognozavimo klausimus, studentams pateikiame ðià schemà, kurioje sàlyginai<br />

parodyta praeitis, dabartis <strong>ir</strong> galima bei norima ateitis (1 pav.).<br />

Praeitis, kurià mes galime iðmatuoti metais, deðimtmeèiais ar kitais laiko matais, jau þinoma,<br />

o ateitá nurodantys laikotarpiai tik prognozuojami. Be to, vienas dalykas - norima ateitis,<br />

kitas - realiai galima, kuri atsk<strong>ir</strong>am þmogui ar ðeimai, konkreèiai visuomenei, valstybei, regionui<br />

<strong>ir</strong> t. t. priklauso nuo daugelio objektyviø <strong>ir</strong> subjektyviø sàlygø. Prognozuojant ateitá<br />

266


1 pav.<br />

bûtina visapusiðkai apmàstyti, nuo ko gali priklausyti norimi siekiai. Juo geriau mes ávertinsime<br />

savo ar visuomenës, valstybës siekius <strong>ir</strong> sàlygas, nuo kuriø priklausys norima ateitis,<br />

tuo ji bus realesnë, artimesnë prognozei.<br />

Praktines uþduotis studentai atlikdavo patys, analogiðkas uþduotis turëjo sugalvoti <strong>ir</strong> pateikti<br />

mokiniams, su kuriais d<strong>ir</strong>bo per praktikas.<br />

Paprastai pradedame nuo prognozavimo uþduoèiø, susietø su kiekvieno asmeniniu gyvenimu<br />

po 1, 5, 10, 15... metø. Studentai turi motyvuoti, kodël jie taip ásivaizduoja savo ateitá.<br />

Pateikiamos prognozës bûna áva<strong>ir</strong>ios. Vienø studentø norimos prognozës grindþiamos daugiau<br />

objektyviomis, kitø - subjektyviomis prieþastimis.<br />

Gaila tik, kad patikrinti studentø prognoziø tikslingumà neturime galimybiø. Jas lyginame<br />

su Toronto (Kanada) ðeðtadieninës Ma<strong>ir</strong>onio lituanistinës mokyklos mokiniø prognozëmis<br />

[9, 58-59].<br />

Ðis lyginimas leidþia studentams daryti kai kurias iðvadas.<br />

P<strong>ir</strong>ma. Toronto lituanistinës mokyklos moksleiviai daþniausiai nurodo keletà profesijø,<br />

kurias norëtø ágyti per 10 ar daugiau metø. Tos profesijos daþnai gan tolimos viena kitai<br />

(pvz., bûsiu architektu arba muzikantu, verslininku arba mediku <strong>ir</strong> t. t.).<br />

Antra. Jie raðo apie savo bûsimà þmonà ar vyrà, jø tautybæ, materialinæ padëtá <strong>ir</strong> t. t.<br />

Treèia. Prognozuoja savo materialø gyvenimà, galimus dþiaugsmus.<br />

Ketv<strong>ir</strong>ta. Visø moksleiviø svajonës apie ateitá labai áva<strong>ir</strong>ios: nuo noro bûti doru, pareigingu<br />

profesionalu, nesiekianèiu aukðtø titulø, iki ketinimø tapti vienos ar kitos srities pasaulinio<br />

garso þmogumi.<br />

Mûsø studentø <strong>ir</strong> moksleiviø prognozëse - maþiau alternatyviø <strong>ir</strong> áva<strong>ir</strong>esniø ketinimø.<br />

Aptariant mûsø studentø ketinimus, tenka padràsinti juos siekti norimos ateities, nes, anot<br />

prof. Keito A. P<strong>ir</strong>sio, padràsinimas nugali nepasitikëjimà [10, 29]. Reikðdamas savo svajones,<br />

psichologo Vytauto Stoðkaus þodþiais, “kiekvienas turi jausti atsakomybæ <strong>ir</strong> jau dabar<br />

pradëti daryti viskà, kad svajonës iðsipildytø” [10, 45].<br />

Jeigu apie studentø <strong>ir</strong> moksleiviø ateities perspektyvas galima tik diskutuoti <strong>ir</strong> skatinti jas<br />

ágyvendinti, tai apie mûsø visuomenës <strong>ir</strong> politinio gyvenimo prognozes pateikiame tokias<br />

uþduotis, kurias galima patikrinti gyvenime iki pedagoginës praktikos aptarimo arba dalyko<br />

áskaitos.<br />

Ðtai keletas tokiø uþduoèiø. Prieð trejus metus buvo renkamas fakulteto dekanas. Studentai<br />

magistrantai tapo “rinkëjais”. Jie turëjo prognozuoti, kà fakulteto taryba iðrinks dekanu <strong>ir</strong><br />

motyvuoti savo atsakymà. Malonu, kad daugiau negu pusë ið jø nurodë tà kandidatà, kuris <strong>ir</strong><br />

tapo fakulteto dekanu.<br />

267


1997 m. Respublikoje gana daug dëmesio buvo sk<strong>ir</strong>ta rrezidento rinkimams. Kandidatø á<br />

ðá garbingà postà buvo pakankamai daug. Þiniasklaidos prognozës buvo áva<strong>ir</strong>ios. Netgi þymiems<br />

politologams <strong>ir</strong> sociologams buvo sunku nuspëti. Nuo 1997 m. vasaros buvo svarstomos<br />

kelios galimos kandidatûros [11, 1; 11, 12-13].<br />

Paskutinæ dienà prieð Alg<strong>ir</strong>do Brazausko pasisakymà per nacionalinæ televizijà, kai jis<br />

turëjo pasakyti, sutiks ar nesutiks kelti savo kandidatûrà antrajai kadencijai, studentai gavo<br />

uþduotá - paraðyti savo nuomonæ apie tai, kà pasakys Prezidentas <strong>ir</strong> motyvuoti jà. Kitose<br />

pratybose mes jau galëjome ávertinti studentø atsakymus. Dauguma ið jø raðë, kad A. Brazauskas<br />

atsisakys kandidatuoti á prezidentus naujai kadencijai. Daugelio motyvai buvo panaðûs<br />

á tuos, kuriuos per televizijà iðsakë pats Prezidentas.<br />

Kita uþduotis buvo panaði - nurodyti, kas laimës naujo prezidento rinkimuose <strong>ir</strong> kodël taip<br />

mano.<br />

Atsakymus studentai turëjo pateikti prieð mënesá iki rinkimø dienos. Uþduotis buvo sunki,<br />

nes kai kuriø kandidatø reitingai buvo pakankamai aukðti. Visa Respublika nekantriai laukë<br />

p<strong>ir</strong>mojo, o vëliau <strong>ir</strong> antrojo rinkimø turo. Pagaliau paskelbti galutiniai rinkimø rezultatai:<br />

laimëjo buvæs þymus JAV gamtosaugininkas Valdas Adamkus. Jo komanda laimëjo rinkimus<br />

ne gausia reklama, o nuolatiniu tiesioginiu bendravimu su rinkëjais [12, 1; 12, 13].<br />

Per pedagoginës praktikos aptarimà ið 15 magistrantø tik keturiø atsakymai sutapo su<br />

rinkimø rezultatais.<br />

Ðiais, 1998-1999 mokslo metais, magistrantams buvo pateiktos uþduotys prognozuoti:<br />

kuo baigsis teismo procesas prieð buvusá Kraðto apsaugos departamento d<strong>ir</strong>ektoriø Audriø<br />

Butkevièiø, kaltinamà kyðiø ëmimu; kuri partija laimës parlamento rinkimus Latvijoje; kuo<br />

baigsis apkaltos procesas prieð JAV prezidentà Bilà Klintonà dël jo neformaliø santykiø su<br />

Baltøjø rûmø staþuotoja Monika Levinski <strong>ir</strong> kt.<br />

1999 m. sausio mënesá per áskaità jau galëjome ávertinti studentø atsakymus dël A. Butkevièiaus<br />

bylos <strong>ir</strong> rinkimø á Latvijos parlamentà rezultatø. Deja, ðiais klausimais prognozës<br />

gerokai skyrësi nuo rezultatø.<br />

Iðvados<br />

Nepaisant studentø <strong>ir</strong> moksleiviø prognozës rezultatø, manome, kad tokio pobûdþio uþduotys<br />

yra reikalingos <strong>ir</strong> naudingos. Jos padeda suprasti istorijos mokymosi prasmæ, nes jei<br />

moksleiviai ar studentai to nesuvokia, anot Nilso M. Grendstado, jiems istorijos mokymasis<br />

<strong>ir</strong> lieka beprasmiðkas, nors kiti pabrëþia prasmingumà [13, 158]. Prognozavimo uþduotys<br />

skatina sekti ávykius, analizuoti <strong>ir</strong> lyginti panaðius procesus bei reiðkinius, juos vertinti.Tokios<br />

uþduotys ragina jaunimà daþniau susimàstyti apie ateitá, padeda realizuoti istorijos mokymo<br />

tikslus. Pagaliau tie, kuriø prognozës atitinka tikrovæ, pajunta tikrà pasitenkinimà. Ðis<br />

psichologinis faktorius palaiko tolesnæ intuicijà, kuri “yra tarsi þmogaus proto <strong>ir</strong> dvasios<br />

sparnai” [14, 48].<br />

Literatûra<br />

1. Lietuvos mokykla <strong>ir</strong> pedagoginë mintis XIII-XVIII a. - V., 1994.<br />

2. Ìèøëå Æ. Íàðîä. - Ìîñêâà, 1965.<br />

3. Collingwood R. G. An Autobiography. - London, 1944.<br />

4. Áëîê Ì. Àïîëîãèÿ èñòîðèè èëè ðåìåñëî èñòîðèêà. - Ì., 1986.<br />

5. CIVITAS. JAV pilietinio <strong>ugdymo</strong> metmenys. - V., 1995.<br />

268


6. Lietuvos bendrojo lavinimo mokyklos BENDROSIOS PROGRAMOS. I-X klasës. -<br />

V., 1997.<br />

7. Bendrojo lavinimo mokyklos programos. Istorija. V-XII klasei. - V., 1997.<br />

8. Vilniaus pedagoginis universitetas. Istorijos fakultetas. Istorijos didaktikos katedra. Istorijos<br />

mokymo metodikos magistrantø studijø programos. - V., 1998.<br />

9. Uþ deðimt metø að... // Toronto Ma<strong>ir</strong>onio mokyklos metraðtis: 1996-1997. - Torontas,<br />

1997.<br />

10. Pedagoginës psichologijos etiudai. - V., 1997.<br />

11. Rekaðius Z. V. Politinio vëjo kryptis nesikeièia // Ak<strong>ir</strong>aèiai. - 1997. - Nr. 7.<br />

12. Rekaðius Z. V. Kas ið tikrøjø laimëjo rinkimus? // Ak<strong>ir</strong>aèiai. - 1998. - Nr. 2.<br />

13. Grendstad N. M. Mokytis - tai atrasti. - V., 1996.<br />

14. Paulauskas-Ramûnas A. Pedagoginiai raðtai . - V., 1996.<br />

Darbas gautas 1999 03 30, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

269


Abstract<br />

270<br />

ÐÅÇÓËÜÒÀÒ ÑÂÎÁÎÄÛ ÂÛÁÎÐÀ ÏÐÅÄÌÅÒÎÂ<br />

ÕÓÄÎÆÅÑÒÂÅÍÍÎ-ÝÑÒÅÒÈ×ÅÑÊÎÃÎ ÏËÀÍÀ Â<br />

ÎÁÙÅÎÁÐÀÇÎÂÀÒÅËÜÍÛÕ ØÊÎËÀÕ ËÀÒÂÈÈ<br />

Ëèãèòà Ñòðàìêàëå<br />

Äîêòîðàíò Ëàòâèéñêîãî yíèâåðñèòåòà<br />

USE OF FREEDOM TO SELECT ARTISTIC-AESTHETIC EDUCATION SUBJECT<br />

IN A SECONDARY SCHOOL<br />

Given the possibility of a free choice of artistic and aesthetic subjects for students at schools<br />

of general education, an in-depth analysis of the situation has shown that young people pay<br />

much attention to the<strong>ir</strong> logical and rational development, leaving the emotional and aesthetic<br />

development in a secondary position.<br />

Young people state the necessity of choosing subjects like music and visual arts to be<br />

motivated mainly by the<strong>ir</strong> interests, abilities and habits. The majority think that lessons in<br />

music and visual arts are only partially necessary for them.<br />

The free choice of subjects is a positive step, and in most cases it depends on the students“<br />

value orientations.<br />

Ìû æèâ¸ì â ïåðèîä îñòðûõ ïåðåìåí, â òîò ìîìåíò, êîãäà âî âñåõ ñôåðàõ æèçíè îðèåíòàöèÿ<br />

íà åâðîïåéñêîå îáùåñòâî,ïîýòîìó åñòåñòâåííî, ÷òî ýòî îêàçûâàåò âëèÿíèå è íà îáðàçîâàíèå<br />

íîâîãî ïîäðàñòàþøåãî ïîêîëåíèå. Òåïåðü äåëàåì óïîð â îáó÷åíèè ìû íà ñâîáîäíûé âûáîð,<br />

ñàìîñòîÿòåëüíîñòü, è îäíîâðåìåííî íà ïîâûøåííóþ îòâåòñòâåííîñòü êàæäîé ëè÷íîñòè.<br />

Îòâåòñòâåííîñòü - ýòî ëèøü îäíà ñòîðîíà òàêîãî ïîíÿòèÿ, êàê ñâîáîäà. Åñëè ó ÷åëîâåêà íåò<br />

ñâîáîäû âûáîðà, âîçìîæíîñòè ïîñòóïèòü èíà÷å, òî íå÷åãî îò íåãî îæèäàòü è îòâåòñòâåííîñòè<br />

çà ñîâåðø¸ííûé ïîñòóïîê.  òîì ÷èñëå è îòâåòñòâåííîñòè çà òî, èçïîëüçóþò ëè óùàùèåñÿ,<br />

èçáèðàÿ ïðåäìåòû äëÿ èçó÷åíèÿ â îáùåîáðàçîâàòåëüíîé øêîëå, âîçìîæíîñòè ãëóáæå è<br />

öåëåíàïðàâëåííåå ðàçâèâàòü ñâîè ñïîñîáíîñòè, èíòåðåñû, à òàêæå ðåàëèçèðîâàòü ñâîè çàìûñëû.<br />

Ñëåäîâàòåëüíî, ñâîáîäíûé âûáîð ïðåäìåòîâ - ýòî ïîçèòèâíûé øàã, äëÿ òàãî, ÷òîáû âîñïèòàòü<br />

è ðàçâèâàòü äåìîêðàòè÷íóþ, à òàêæå ñâîáîäíóþ è îòâåòñòâåííóþ ëè÷íîñòü. Íî òàêàÿ ëè÷íîñòü<br />

îáÿçàòåëüíî áóäåò òâîð÷åñêîé. Ýòî áóäåò ÷åëîâåê, êîòîðûé íåáåçðàçëè÷åí ê ìóçûêå è ê èñêóññòâó<br />

â öåëîì, êîòîðûé ñïîñîáåí ñâîè çíàíèÿ, óìåíèÿ è íàâûêè ïðåîáðàçîâàòü â ñîâåðøåííî íîâîå<br />

êà÷åñòâî. Êàê èçâåñòíî, èìåííî ñ òâîð÷åñêîé äåÿòåëüíîñüþ î÷åíü òåñíî ñâÿçàíû ïðåäìåòû<br />

õóäîæåñòâåííî - ýñòåòè÷åñêîãî ïëàíà, êàê ìóçûêà, âèçóàëüíîå èñêóññòâî è ëèòåðàòóðà.<br />

Ïîäðîáíûé àíàëèç ñâîáîäíîãî âûáîðà ïðåäìåòîâ ó÷àùèìèñÿ 10- 12 êëàññîâ<br />

äîêàçûâàåò, ÷òî, ê ñîæàëåíèþ, â íàøå âðåìÿ ãëàâíûé àêöåíò â îáùåì îáðàçîâàíèè<br />

ñòàâèòñÿ íà ëîãè÷åñêè - ðàöèîíàëüíîå ðàçâèòèå ó÷àùèõñÿ, îñòàâëÿÿ íà âòîðîì ïëàíå<br />

èõ ýìîöèîíàëüíîå è ýñòåòè÷åñêî ðàçâèòèå.


Èç ïðåäìåòîâ õóäîæåñòâåííî - ýñòåòè÷åñêîé íàïðàâëåííîñòè ó÷àùèåñÿ â<br />

áîëüøèíñòâå ñëó÷àåâ âûáèðàþò èñòîðèþ êóëüòóðû ( ñì. äèàãð. ¹1 ).<br />

35%<br />

30%<br />

25%<br />

20%<br />

15%<br />

10%<br />

5%<br />

0%<br />

Ñâîáîäíûé âûáîð õóäîæåñòâåííî-ýñòåòè÷åñêèõ ïðåäìåòîâ<br />

â 1996/97 ó÷åáíîì ãîäó.<br />

10 êëàññ<br />

Äèàãðàììà ¹ 1<br />

11 êëàññ 12 êëàññ<br />

Ìóçûêà<br />

Õóäîæåñòâåííàÿ ñàìîäåÿòåëüíîñòü<br />

Èñòîðèÿ êóëüòóðû<br />

Äîìîâîäñòâî<br />

Âèçóàëüíîå èñêóññòâî<br />

Èñòîðèÿ êóëüòóðà<br />

Ðåçóëüòàòû àíàëèçà ìîòèâàöèè âûáîðà õóäîæåñòâåííî-ýñòåòè÷åñêèõ ïðåäìåòîâ<br />

ïîêàçûâàþò, ÷òî ïðè âûáîðå áîëüøèíñòâà ïðåäìåòîâ ó÷àùèåñÿ èñõîäèëè èç ñåðü¸çíîãî<br />

èíòåðåñà ê èçáðàííîìó èìè ïðåäìåòó (44%). À 34% ó÷àùèõñÿ, âûáèðàÿ ïðåäìåòû<br />

õóäîæåñâåííî-ýñòåòè÷åñêîãî ïëàíà, íàäåÿëèñü ïðèîáðåñòè ÷òî-òî öåííîå ó äàííîãî<br />

êîíêðåòíîãî ó÷èòåëÿ (ñì. äèàãð. ¹2).<br />

45%<br />

40%<br />

35%<br />

30%<br />

25%<br />

20%<br />

15%<br />

10%<br />

5%<br />

0%<br />

Äèàãðàììà ¹ 2<br />

Ìîòèâàöèÿ âûáîðà õóäîæåñòâåííî-ýñòåòè÷åñêèõ ïðåäìåòîâ<br />

1 2 3 4 5 6<br />

1. Ñåðü¸çíûé èíòåðåñ ê ïðåäìåò ó.<br />

2. Íàäåÿëñÿ ó ýòîãî ó÷èòåëÿ ïðèîáðåñòè<br />

÷òî-òî öåííîå.<br />

3. Çíàÿ ÷òî òðåáîâàíèå ïî ýòîìó ïðåäìåòó<br />

íèçêèå.<br />

4. Äðóãèå âàðèàíòû.<br />

5.Ïîñîâåòîâàë äðóã (ïîäðóãà)<br />

6. Ñèìïàòèçèðóåò ëè÷íîñòü ó÷èòåëÿ.<br />

271


Âûáîð ïðåäìåòîâ õóäîæåñòâåííî-ýñòåòè÷åñêîé íàïðàâëåííîñòè ó÷àùèõñÿ ãëàâíûì<br />

îáðàçîì ñâÿçûâàþò :<br />

• ñ áóäóùåé ïðîôåññèåé,<br />

• ñ èíòåðåñàìè,<br />

• ñî ñïîñîáíîñòÿìè .<br />

Ðåøåíèå ïðîáëåìû ñâîáîäû âûáîðà è íåîáõîäèìîñòè ïðåäïîëàãàåòñÿ óñòàíîâëåíèåì<br />

ãðàíèö ýòîé ñâîáîäû : âíóòðè ýòèõ ãðàíèö áóäåò çàêëþ÷åíà ñâîáîäà âûáîðà, à çà èõ<br />

ïðåäåëàìè – íåîáõîäèìîñòü. Ñâîáîäà íå óíè÷òîæàåò íåîáõîäèìîñòü, íå èçìåíÿåò å¸<br />

ïóò¸ì âûáîðà îäíîãî, à íå äðóãîãî ïðåäìåòà, íî âûñòóïàåò òîëüêî êàê<br />

óñîâåðøåíñòâîâàííàÿ è ãàðìîíèçèðîâàííàÿ íåîáõîäèìîñòü. Ñâîáîäà æå âûñòóïèò êàê<br />

ñîçíàíèå íåîáõîäèìîñòè.<br />

 äàëüíåéøåì ðàññìîòðè âîïðîñ î òîì, ÷óâñòâóþò ëè ó÷àùèåñÿ íåîáõîäèìîñòü<br />

èçó÷àòü ìóçûêó, âèçóàëüíîå èñêóññòâî è ÷åì îíè ýòî ìîòèâèðóþò (ñì. äèàãð. ¹3).<br />

272<br />

14%<br />

30%<br />

Äèàãðàììà ¹3<br />

8%<br />

Íåîáõîäèìîñòü óðîêîâ ìóçûêè<br />

48%<br />

Îò÷àñòè íóæíû<br />

Íå íóæíû<br />

Íóæíû<br />

Î÷åíü íóæíû<br />

Òàê 48% ó÷àùèõñÿ äóìàþò, ÷òî èì ìóçûêà òîëüêî îò÷àñòè íóæíà, 30% ÷òî íå íóæíà<br />

âîâñå, è òîëüêî 8% ñ÷èòàþò, ÷òî äëÿ íèõ ýòè çàíÿòèÿ î÷åíü íóæíû .<br />

13%<br />

37%<br />

Äèàãðàììà ¹4<br />

Íåîáõîäèìîñòü óðîêîâ âèçóàëüíîãî èñêóññòâà<br />

5%<br />

45%<br />

Íå íóæíû<br />

Îò÷àñòè íóæíû<br />

Íóæíû<br />

Î÷åíü íóæíû


Íåîáõîäèìîñòü èçó÷åíèÿ ìóçûêè è âèçóàëüíîãî èñêóññòâà ãëàâíûì îáðàçîì ó÷àùèåñÿ<br />

ñâÿçûâàþò ñî ñâîèìè èíòåðåñàìè, ñïîñîáíîñòÿìè è íàâûêàìè. Ýòî îòðàæàåòñÿ è íà<br />

âûáîðå òàêîâà ïðåäìåòà êàê âèçóàëüíîå èñêóññòâî (ñì. äèàãð. ¹4), ñäåñü áîëüøèíñòâî<br />

ó÷àùèõñÿ (45%) ñ÷èòàþò, ÷òî èì âèçóàëüíîå èññêóñòâî êàê ïðåäìåò ñîâåðøåííî íå<br />

íóæåí.<br />

Æèçíü ÷åëîâåêà ñîñòîèò èç ìíîãî÷èñëåííûõ âûáîðîâ, è òî, ÷òî îí âûáèðàåò, â<br />

áîëüøèíñòâå ñëó÷àåâ çàâèñèò îò åãî öåííîñòíîé îðèåíòàöèè.<br />

Darbas gautas 1999 04 06, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

273


CHARACTERISATION OF PSYCHOLOGICAL PECULIARITIES<br />

274<br />

OF TEACHERS IN INNOVATIVE SITUATIONS AT SCHOOL<br />

Guna Svence<br />

RIGA TEACHER TRAINING AND EDUCATIONAL MANAGEMENT ACADEMY<br />

Imantas 7.lin 1., LV-1083 Riga<br />

Santrauka<br />

MOKYTOJØ PSICHOLOGINIØ SAVITUMØ NETIKËTOSE SITUACIJOSE<br />

MOKYKLOJE APIBÛDINIMAS<br />

Straipsnio tikslas yra t<strong>ir</strong>ti Latvijos mokytojø psichologinæ <strong>ir</strong> profesinæ savivertæ netikëtose<br />

situacijose. Tyrimas buvo atliekamas naudojant testus <strong>ir</strong> klausimynus. Psichologiniu aspektu<br />

buvo bandoma rasti ryðá tarp amþiaus grupës, temperamento, charakterio bruoþø, mokymo<br />

metodo, motyvacijos priimti netikëtas situacijas <strong>ir</strong> aktyviai ásitraukti á jas.<br />

Aim: to analyse a situation with teachers self-esteem in innovative situation at the Latvian<br />

school.<br />

Object: teacher stress and adaptation at the innovative situation.<br />

Methods: tests and questionings.<br />

The topicality of my research is related to the psychological and professional situation of<br />

teachers in Latvian and Russian schools of general secondary education in an innovative situation<br />

in Latvian education today. From the psychological aspect, I relate it to seeking interconnections<br />

between the peculiarities of age groups, type of temperament, accentuation of character,<br />

style of teaching, needs, motivation to accept and get actively involved in innovations.<br />

The methodological basis of my research are the humanistic ideas of personalist psychology. I<br />

employ the idea that the self of a personality is expressed by the mental processes linked to the need<br />

of self-actualisation, self-esteem, self-respect, self-feeling - the conative states and processes. Selffeeling<br />

is based on the mental processes resulting from the concept of Ego which are linked to will,<br />

selection, perception. I agree to the statement of psychologists (L.Hem, J.Hammen, M.Poulsen) that<br />

the centre of gravity should be shifted from the cognitive (cognition) to the conative (will, asp<strong>ir</strong>ations,<br />

needs) applying these ideas in a research of teachers’ motivation activities in innovative situations<br />

in the<strong>ir</strong> professional activity at school. Proof to this is also given by my observations at school,<br />

various courses - information as such cannot serve as a stimulus to professional activities. During<br />

courses, teachers receive large amounts of information, handouts, however, according to the results<br />

of the research, only 10 - 11 % of teachers apply the new ideas d<strong>ir</strong>ectly in the<strong>ir</strong> professional activities.<br />

The innovative situation has been a domineering one in Latvia since early 90-ties, however, at best,<br />

only one th<strong>ir</strong>d of the teachers of Latvian schools widely introduce new pedagogical methods, approaches<br />

to upbringing into the<strong>ir</strong> work, class, group. Even more surprising conclusions I have drawn<br />

while working with teachers at various courses and lectures are that the old, standard approaches still<br />

prevail in schools even on the administrative level.


For this reason, I have raised the following problem issues in my research:<br />

1) Is inactivity of teachers based on the level of stress, inability to meet the<strong>ir</strong> primary<br />

needs which, in the<strong>ir</strong> turn, are related to blocking information?<br />

2) Is the level of activity of the active teachers determined by the age crisis, temperament,<br />

character and, therefore, the styles of teaching and learning?<br />

Internal Psychological Conditions of a Teacher’s Personality - an Essential Factor<br />

Transforming External Innovative Situations.<br />

Since I consider that the development of a personality is more influenced by the conative<br />

processes (connection with will, selection, perception), I have turned, in ascertaining the motives<br />

of the activity of a teacher’s personality, to the internal psychological conditions since “one of the<br />

most important qualities of psyche is will that determines the choice of object for the subject’s<br />

activity.” The activity of a teacher does not merely depend on external stimuli (it is necessary, this<br />

should be done, you will have your salary increased for this, you will work better, everybody does<br />

so, your students will learn better, etc.), but on the internal ones - attitudes, needs, and, in the end,<br />

the self of the teacher, the internal psychological dispositions, I should say.<br />

In various courses, lectures the organisers, teachers mainly tend to present information in the<br />

debitive mood or in the form of giving advice - these are external stimuli. However, as known in<br />

psychology, in case the individual is not internally ready to receive information, it will not form a<br />

link with his/her internal attitudes, needs within 20 minutes after the lecture, he/she will forget this<br />

information within the following 24 hours, it will have slipped his/her short-term memory.<br />

The observations show that teachers often present aggressiveness. Aggressiveness in innovative<br />

situations may be related to a reduced (or reducing) self-esteem of teachers when<br />

hearing advice given in the debitive mood about how to teach, how to bring up; when lecturers<br />

compare the old and new approaches, the aggressiveness or seclusion of teachers become<br />

the safeguard of the<strong>ir</strong> psyche.<br />

So, one of the research issues will be related to stress, aggressiveness, frustration, psychic<br />

safeguards with the purpose of searching answers why 2/3 of teachers do not get actively<br />

involved in innovations through actual and practical application of the latest methods and<br />

approaches in the<strong>ir</strong> professional activity.<br />

Besides that, I relate the internal conditions to the need of self-actualisation which I, in its<br />

turn, relate to the issue of values, attitudes, and general needs.<br />

Here I employ the ideas of humanistic psychology - the degree of optimisation of the selffeeling<br />

of a personality is determined by the degree of satisfaction of the self-actualisation need.<br />

K.Rogers has said: “… the key impulsive motivation of people is the<strong>ir</strong> willing to fulfil the<strong>ir</strong><br />

unused abilities to fulfil the<strong>ir</strong> greater potencies.” [ ]<br />

Self-actualisation is linked to self-esteem, therefore with the concept of Ego. Searching<br />

for the causes of aggressiveness or stress of teachers, I turned to Ego, the issue of self-esteem,<br />

because “the surrounding world, its concepts are perceived in the light of the concept of<br />

Ego.” If the external env<strong>ir</strong>onment (information) comes into conflict with the self-maintained<br />

idea about oneself, the personality emotionally expresses its protection - it becomes aggressively<br />

secluded, aggressively extroverted, or, through a self-critical reassessment, tries to<br />

minimise the internal anxiety by changing its activities.<br />

The new innovative situation, in my opinion, has formed groups of teachers - according to<br />

the aforementioned responses to new information, although a forth group could be singled<br />

275


out - the self-actualised teachers whose professional activity correlates with the new conditions<br />

adequately, therefore the<strong>ir</strong> self-esteem in the professional activity is high and these<br />

teachers perceive the new information and situations without anxiety, without distress. I agree<br />

to the statement expressed in psychology that it is not activity that determines the personality,<br />

but the personality chooses the activity that determines it - I refer this statement to the adults<br />

if the<strong>ir</strong> primary needs are met on a sufficient level.<br />

So, I relate the internal conditions mainly to the internal motive of the personality - the<br />

self-actualisation need to realise oneself, select from the external supply what maintains in<br />

me a constant totality of holastic values about myself, about my activities, about professionalism,<br />

about the relations with the world in general.<br />

According to G.Alport, personality responds to the external according to the inner source<br />

of its self from which also the motives result.<br />

Since I relate the internal conditions with the processes of adaptation, I have also employed<br />

the ideas of various authors about the interconnections between adaptation and activity.<br />

There are two principles of activity in pedagogical activity: 1) the adaptive (adaptation,<br />

habits) and 2) the non-adaptive.<br />

Basing on the similarity of the idea, A.Aslamov adds to the principles of adaptive behaviour<br />

also the theory of L.Festinger about a person’s asp<strong>ir</strong>ations to discharge the cognitive disparity<br />

through balancing the anxiety. This is what the theories of striving for a balance advanced<br />

by K.Maslov, G. Oport, K.Rogers can be referred to.<br />

In the process of cognition, the internal and external conditions are f<strong>ir</strong>st opposed, then returned<br />

into a balance again through either lowering the level of pretension or self-actualisation. Therefore,<br />

in a new situation, the teacher is trying to reduce the internal anxiety either by lowering his/<br />

her level of pretension towards themselves, the<strong>ir</strong> professional activity, or self-actualisation - to<br />

fulfil themselves by choosing an activity that corresponds the<strong>ir</strong> maintained information about<br />

themselves, the<strong>ir</strong> self-esteem, the<strong>ir</strong> concept of Ego. I have added another variant - the cause of<br />

anxiety is projected onto an inadequate object, e.g. colleagues, administration, pupils, management.<br />

The person minimises the stress by finding an object to whom the anxiety is diverted.<br />

Not the phenomenon itself, but the unique perception of the individual in reflecting the<br />

phenomenon is a true reality. In the process of reflection (perception of new information),<br />

alteration of the objective reality takes place thus fulfilling the internal determinants (motives,<br />

goals, dispositions, safeguard) as result of “filtration”.<br />

If the new information has become significant to the teacher, the other meanings will be<br />

adapted, adjusted, or rejected.<br />

Perception of information also involves mechanisms of apperception related to experience,<br />

dispositions that have become fixed, qualities, motives, attitudes, the personality in whole.<br />

Consequently experience, i.e. period of personal development with regard to time also<br />

characterises the responses to new information. In psychology, this is linked with peculiarities<br />

of age groups.<br />

I have turned to age groups called crises in psychology, i.e. periods in the life of adults<br />

between 27 and 33 and between 39 and 45. According to the theory, a person may experience an<br />

internal existential anxiety during these periods when he/she asks himself or herself the question<br />

- what am I, what am I really appropriate for, what is my mission in this world? What might<br />

take place is reassessment of values or even a deeper concealment, stagnation that might increase<br />

the internal and external aggression. Research shows that it is during these periods of life<br />

276


that an increased necessity to seek for something new can be observed. A comparison of the<br />

answers of teachers from four age groups shows that this necessity dominates exactly in the<br />

previously mentioned age groups. It practically does not appear in the answers of the teachers<br />

aged 51 - 65 whose domineering answer is “to spend a quiet day”. The teachers of this age<br />

group are the most even-tempered, most self-confident, they have a more stable attitude towards<br />

themselves. The teachers aged 20 - 30 are more self-confident, they study most of all;<br />

most often, as the most essential, they mention the necessity to attend courses on a regular basis,<br />

and, more than the other age groups (75%), they declare that they have a good level of fulfilment.<br />

The teachers of this age group are the most changing, they constantly look for something,<br />

therefore it is in this age group (50%) that teachers mention giving up working in a school.<br />

The provisional data of the research show that it is the teachers aged 20 - 30 who are most<br />

able to adapt in innovative situations, they have the lowest level of stress during the process<br />

of acceptance of the innovative information.<br />

The most stressful, least active in innovations, the most non-adaptive are teachers aged<br />

30-40, as shown by the provisional results of the research. These teachers are most reluctant<br />

to accept innovations and they have the lowest attendance of courses. According to the subjective<br />

observations, teachers in this age group are the most aggressive (internally or externally)<br />

also during sessions. Very few of these teachers study for a Master’s Degree, what they<br />

need most is “being with the family”, this age groups has the highest number of teachers with<br />

unfinished higher education and those working somewhere else or having some interests<br />

outside the school. The teachers of this age group have the highest level of frustration as<br />

compared to the teachers aged 20 - 30 or 50 - 60, and a lower self-esteem.<br />

These results (obtained from seven schools of the same district) enable to provisionally<br />

state just the opposite to the previous statements that the 30-year-olds are the most active and<br />

the 50-year-olds are the most passive. The results show the opposite. As the research was<br />

done in one district, it requ<strong>ir</strong>es a continuation covering several districts and schools of Latvia.<br />

References<br />

1. Armstrog Thomas. Awaking Genius in the Classroom. ASCD, Alexandria, V<strong>ir</strong>ginia<br />

USA, 1998. - P. 81.<br />

2. Fontana David. Psychology for Teachers. Macmillan in association with BPS books.<br />

UK, London, 1995. - P. 383-397.<br />

3. Fontana David and Abouserie R. Stress levels, gender and personality factors in teachers<br />

// British Journal of Educational Psychology, 63, 1993. - P. 261-70.<br />

4. Bennet N. Teaching styles and Pupil Progress. - London: Open Books, 1976.<br />

5. Fontana Davids. Teaching and Personality. - Oxford: Basil Blackwell, 1986.<br />

6. Fontana D. and Abouserie, R. Stress levels, gender and personality factors in teachers<br />

// British Journal of Educational Psychology, 63, 261 – 70, 1993.<br />

7. Oliver R. A. and Butother, H.J. Teacher’s attitudes Deducation // British Journal of<br />

Educational Psychology 38, 38 – 44, 1968.<br />

8. Wragg E. C. (Ed.). Classroom Teaching Skills. London: Croom Helen and New York.<br />

Nichols, 1984.<br />

9. Anita Lasmane. Skolotâja paðkoncepcijas un skolçna personîbas identitâtes veidoðanâs<br />

mijsakarîbas. Promocijas darba kopsavilkums, Rîga, 1998.<br />

Darbas gautas 1999 04 12, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

277


278<br />

MOKËJIMAS PRIIMTI SPRENDIMUS – SÀMONINGA ÁTAKA<br />

Summary<br />

KAITAI<br />

V<strong>ir</strong>ginija Ðidlauskienë<br />

Ðiauliø universitetas<br />

P. Viðinskio g. 25, LT-5400 Ðiauliai<br />

KNOW-HOW OF DECISION TALKING - CONSCIOUS INFLUENCE ON<br />

EDUCATIONAL<br />

The process of radical educational change (new philosophy, curriculum, modern didactics,<br />

educational standards) started in Lithuania nine years ago. The present article rewies the method<br />

of Decision Macing (DM) as possible strategy in the course of the reforms. The study also<br />

analyses the pilot experiment of DM in the secondary school. Our servey leads to the main<br />

conculusion: the Decision Making as a method is universal and consists of following steps:<br />

1) definition of individual goals and aims; 2) description of values; 3) highlighting of resources.<br />

Reforma, <strong>kaita</strong>, sprendimo priëmimas, problemos sprendimas, sprendimo priëmimo metodika,<br />

tikslai <strong>ir</strong> uþdaviniai, vertybës, iðtekliai.<br />

Devintajame deðimtmetyje ðvietimas visame pasaulyje áþengë á nuolatinës, nesibaigianèios<br />

kaitos periodà. C. B<strong>ir</strong>zea (1) teigia, kad pereinamuoju postkomunistinës transformacijos<br />

laikotarpiu buvo taikoma “ðoko terapijos” strategija Centrinës <strong>ir</strong> Rytø Europos ðalyse (iðskyrus<br />

Slovënijà). “Ðoko terapija” – radikali “ið v<strong>ir</strong>ðaus” vykdoma reforma <strong>ir</strong> Lietuvoje, nes<br />

ðvietimo strategai nori greitø <strong>ir</strong> apskaièiuojamø rezultatø, ágyvendinant naujàjà bendrojo lavinimo<br />

mokyklos koncepcijà, dalykø bendràsias programas, siekiama iðsilavinimo standartø<br />

pagrindinio lygmens. Nepriklausomai nuo to, reformø iniciatoriai nepajëgia (9, 10, 12 <strong>ir</strong> kt.)<br />

iðjudinti kiekvienà mokytojà, mokiná, tëvà, kad jie veiktø viena pageidaujama kryptimi – nuo<br />

tarybinio ideologizuoto mokymo turinio prie tradicinës didaktikos mokslo bei ðvietimo perëmimo.<br />

Daugumai mokytojø tenka mëginti derinti ið principo vienas kitam prieðtaraujanèius<br />

dalykus. Bendrojoje programoje (kaip valstybiniame dokumente) pateiktas <strong>ugdymo</strong> turinys<br />

(curriculum), dalyko turinio vystymas, plëtojimas (curriculum development), sudarant individualià<br />

programà; iðsilavinimo standartai (educational standards) - ið esmës naujovës, kurios<br />

grindþiamos holistine <strong>ugdymo</strong> filosofija, konstruktyvizmu, kritiniu màstymu, interpretacine,<br />

rekonstruktyvistine metodologija.<br />

Ðvietimo reformos sëkmæ visgi lemia tûkstanèiai individø priimamø mikrosprendimø<br />

(Windham, 1993).<br />

Asmenybës <strong>kaita</strong> – tai pats svarbiausias ðaltinis sistemos <strong>kaita</strong>i. Patys individai turi<br />

imtis atsakomybës <strong>ir</strong> iniciatyvos (M. Fullanas, 1993).<br />

Kaitos procesà reikia pradëti nuo savæs. Mokytojui svarbu susikurti individualø poþiûrá á<br />

kaità, sugebëti savarankiðkai màstyti <strong>ir</strong> d<strong>ir</strong>bti kaitos sàlygomis.


XXI amþiuje, M. Fulano (1993) manymu, sugebëjimas tvarkytis kaitos sàlygomis<br />

taps bûtina savybe.<br />

Atsiþvelgiant á tai jau bûsimuosius mokytojus turime parengti <strong>kaita</strong>i, o turintiems pedagoginæ<br />

pat<strong>ir</strong>tá, ágyti lankstumo padëtø mokëjimas priimti sprendimus.<br />

“... Mokykla siekia iðugdyti asmená pajëgø savarankiðkai bei kartu su kitais spræsti<br />

savo <strong>ir</strong> visuomenës gyvenimo problemas..., kûrybingai atsakyti á ðiuolaikinio pasaulio<br />

iððûkius, gebantá áprasminti savo gyvenimà prieðtaringoje dabarties tikrovëje (7; 3)”.<br />

Ikimokyklinukas jau bando spræsti rinkdamasis vienà ið keliø suaugusiojo ar draugø patarimø.<br />

Pradinukas mokosi “...suvokti pats save <strong>ir</strong> iðreikðti kalba savo mintis bei jausmus...”<br />

Pagrindinëje mokykloje mokoma “... atsakingai apsispræsti <strong>ir</strong> veikti sudëtingame ðiandienos<br />

pasaulyje” (dorinis mokymas); “... ugdyti gebëjimà atsakingai <strong>ir</strong> iðmintingai apsispræsti<br />

<strong>ir</strong> elgtis” (etika); lietuviø kalba suteikia reikðmæ <strong>ir</strong> “... literatûros kûriniø problematikai,<br />

padedanèiai auganèiam <strong>ir</strong> bræstanèiam þmogui susivokti, susikurti vertybiø orientyrus.”<br />

Istorijoje “... mokoma remtis istorine pat<strong>ir</strong>timi, vertinant dabartines gyvenimo reikðmes<br />

<strong>ir</strong> sprendþiant ðiandienos problemas.”<br />

Geografija “... nagrinëja gamtos, jos nykimo padariniø priklausomybæ nuo þmogaus sprendimø,<br />

veiksmø.”<br />

Matematika tobulina <strong>ir</strong> “... intuicijà – gebëjimà numatyti rezultatà bei nuspëti sprendimo<br />

kelià.”<br />

Darbai <strong>ir</strong> buities kultûra moko “... sekti <strong>ir</strong> ávertinti darbo eigà, daryti pagrástus sprendimus,<br />

leidþianèius produktyviai veikti.”<br />

Negalëdama pateikti visø galimø atsakymø á bûsimus klausimus bei visø sprendimø ateities<br />

problemoms spræsti, mokykla turi iðmokyti vaikà visa tai atlikti savarankiðkai, mokydama<br />

sprendimo priëmimo sekos. Tai tarsi universalus raktas áva<strong>ir</strong>iems gyvenimo klausimams<br />

spræsti. Naudojantis tuo paèiu metodu galima spræsti buitinius, ekonominius, net politinius<br />

uþdavinius. Sprendimo priëmimo metodika (SPM) lengvai integruojama á visø dalykø turiná<br />

bei tinka áva<strong>ir</strong>aus amþiaus asmenims.<br />

Lietuvoje sprendimø priëmimas (SP) traktuojamas kaip problemos sprendimo metodo sudëtinë<br />

dalis. Taèiau norint iðspræsti problemà, sprendimo priëmimo metodas yra ne maþiau<br />

svarbus, o gal net <strong>ir</strong> svarbesnis, nes pats problemø sprendimas daþnai jau bûna nevaldomas:<br />

sprendimui gimus spontaniðkai ar iðs<strong>ir</strong>utuliojus paèiame sprendimo procese, kai pats asmuo<br />

neádeda jokiø pastangø. Tiesa, kreatyviniu bûdu priimamuose problemø sprendimuose svarbios<br />

þmogaus pastangos, jo ieðkojimai, intelektinis aktyvumas <strong>ir</strong> kûrybingumas.<br />

R. M. P<strong>ir</strong>illo (1987) iðsk<strong>ir</strong>ia du lygiaverèius metodus: sprendimo priëmimo <strong>ir</strong> problemos<br />

sprendimo, turinèio atsk<strong>ir</strong>as metodikas. Jie sprendimo ieðkojimo procese abu yra labai<br />

svarbûs <strong>ir</strong> seka vienas paskui kità.<br />

Sprendimo priëmimo (SP) situacijoje asmuo priima sprendimà norëdamas veikti, galbût<br />

kaþkà keisti.<br />

Problemos sprendimo (PS) situacijoje asmená priimti sprendimà verèia tam tikros aplinkybës,<br />

kurios nekontroliuojamos <strong>ir</strong> nuo jo nepriklauso.<br />

“Svarbu tik iðmokyti þmogø paèiam surasti kelià á sprendimà <strong>ir</strong> po to sugebëti já<br />

ágyvendinti” (B. Russellas).<br />

Tyrimo tikslas - parengti sprendimo priëmimo metodikà (SPM) <strong>ir</strong> patikrinti jos átakà<br />

moksleiviø veiklos rezultatams.<br />

279


Tyrimo uþdaviniai:<br />

1. Nustatyti, kaip vyresni moksleiviai geba apibrëþti savo veiklos tikslà, kaip priima<br />

sprendimus bei pas<strong>ir</strong>enka ágyvendinimo bûdà.<br />

2. Parengti sprendimo priëmimo metodikà.<br />

3. Eksperimentu patikrinti sprendimo priëmimo metodikà (SPM).<br />

4. Ávertinti <strong>ir</strong> apibendrinti SPM t<strong>ir</strong>iamàjá poveiká moksleiviø veiklai.<br />

Tyrimo objektas - moksleiviø gebëjimas priimti sprendimus.<br />

Tyrimo metodai: literatûros apþvalga, lyginimas, sintezë, projektavimas <strong>ir</strong> modeliavimas,<br />

stebëjimas, anketinë apklausa, eksperimentas, matematinë statistika.<br />

Nuo 18 amþiaus kalbama apie pagalbà vaikui susivokti gyvenimiðkose situacijose <strong>ir</strong> kartu<br />

pajusti savo svarbà, individualumà <strong>ir</strong> veiklos rezultatø priklausomybæ nuo priimamø sprendimø.<br />

J. Dewey (1933) p<strong>ir</strong>masis iðtyrë problemos sprendimà, kaip mokymà <strong>ir</strong> mokymosi bûdà<br />

ðiame nuolat kintanèiame gyvenime:<br />

“... Þmogaus veikla reikalauja didesnës atsakomybës, jis susiduria su vis sudëtingesniais<br />

sprendimais <strong>ir</strong> problemomis..., visi neapgalvoti sprendimai, netikslumai,<br />

kurie bûdavo atskleistini, dabar daþnai bumerangu sugráþta pas já patá ...”<br />

Dewey J., Davidov V., Matiuðkin A. nuomone, probleminis màstymas prasideda “susigaudymu”,<br />

kà subjektas þino <strong>ir</strong> ko neþino, <strong>ir</strong> poreikiu surasti tà neþinomàjá.<br />

Pagal J. W. Getzelsà, efektyviai, iðradëjiðkai klausimà spræsti padeda sugebëjimas probleminëje<br />

situacijoje rasti problemà.<br />

Norint iðspræsti problemà, reikia nustatyti bei ásisàmoninti sudëtingus santykius tarp<br />

þenklø, prasmiø <strong>ir</strong> operacijø.<br />

Procesai, kurie padeda vaikui iðmokti spræsti problemas, apibûdinami kaip tam tikras<br />

pas<strong>ir</strong>inkimas ið galimø instrumentiniø hipoteziø.<br />

“... Mokymosi spræsti masines problemas veiksnys susijæs su protine branda.”<br />

“... Mokantis spræsti problemas <strong>ir</strong> jas sprendþiant bûtina ketveriopa analizë, t. y.<br />

reikia analizuoti visus objektus ar jø þenklus <strong>ir</strong> visus esamus bei galimus santykius<br />

tarp jø, atlikti tikslo analizæ, analizuoti gautus dalinius rezultatus <strong>ir</strong> kaip jie atitinka<br />

galutiná tikslà (J. Linhartas, 1970).<br />

Problemos sprendimo tyrimai davë pradþià áva<strong>ir</strong>iomis mokymo programoms – problemø<br />

sprendimo, màstymo <strong>ir</strong> samprotavimo mokymo (pagal Segal, Chipman, Glaser, 1985).<br />

Esant poreikiui keisti savo elgesá arba pastebëjæ <strong>ir</strong> ávardinæ problemà, nagrinëjame jos<br />

sprendimo strategijà. Klausimus, uþduotis <strong>ir</strong> problemas galime spræsti naudojant daug áva<strong>ir</strong>iø<br />

strategijø. Lochhead J. (1985) tv<strong>ir</strong>tina:<br />

“... Sëkmingai mokytis mokiniui visø labiausiai trukdo tai, kad jis uþsispyræs laikosi<br />

neteisingø strategijø.”<br />

G. Butkienës, D. Grakauskaitës, R. Jagutytës, I. Lekavièiûtës, D. Strazdaitës (1980-1989)<br />

atliktame longitudiniame Lietuvos moksleiviø intelektinio aktyvumo tyrime nustatyta, kad<br />

vaikø gebëjimas spræsti problemas yra nevienodas <strong>ir</strong> priklauso nuo amþiaus bei mokslumo.<br />

I. Kupèikienë (1997) nustatë, kad 23,6% moksleiviø nereikðmingiausia instrumentine vertybe<br />

laiko “veiksmø efektyvumà” (6).<br />

G. Butkienë SP metodà laiko problemos sprendimo antruoju etapu, atsakymo á klausimà<br />

ieðkojimu, remiantis tikslu arba iðsamia sàlygos analize (2).<br />

Svarbus vaidmuo tenka paþintiniams procesams, vertybinëms nuostatoms, poreikiams,<br />

280


interesams bei gebëjimams bei kritiniam màstymui, kuriam bûdingas sprendimo ieðkojimas<br />

iðsamios <strong>ir</strong> pakankamai gilios analizës bûdu, remiantis kuo daugiau ðaltiniø.<br />

A. V. Karpovas tyrë SP metodo taikymà profesinëje veikloje <strong>ir</strong> pabrëþë, kad specifiniai SP<br />

aiðkinimo sunkumai kyla dël istoriðkai susiformavusiø SP proceso stadijø – pas<strong>ir</strong>engimo <strong>ir</strong><br />

savarankiðko SP priëmimo atskyrimo. Ið tiesø ðis sk<strong>ir</strong>stymas sàlyginis. Kadangi SP procesas<br />

yra vieningas <strong>ir</strong> nedalomas (5).<br />

B. Everard <strong>ir</strong> G. Moris pabrëþia, kad<br />

“rizika nieko nenuspræsti daþnai yra didþiausia grësmë organizacijai.”<br />

Ypaè sudëtinga pamatyti “, kai mokyklos nesugeba pritaikyti mokymo programos <strong>ir</strong><br />

keisti savo poþiûrio, kad galëtø parengti mokinius besikeièianèiai visuomenei (3).<br />

Pastarieji autoriai nurodo, kad logiðki sprendimai priimami arba padëèiai iðtaisyti, arba jai<br />

pagerinti, todël galimos sekanèios logiðkos SP priëmimo pakopos:<br />

• situacijos apibrëþimas (klausimai, problemos, galimybës, duomenys <strong>ir</strong> tikslai);<br />

• kriterijø nustatymas (bûtini, pageidaujami);<br />

• alternatyvø vertinimas <strong>ir</strong> tikrinimas;<br />

• atranka.<br />

Brandsford, Sherwood, Vye, Rusler (1986), pasiûlë vienà paprasèiausiø problemos sprendimo<br />

modeliø, kurá sudaro penki paþinimo procesai – ávardinimas, apibrëþimas, nagrinëjimas,<br />

veikimas, tikrinimas <strong>ir</strong> iðmokimas (4).<br />

Rosa M. P<strong>ir</strong>illo (1987) ilgai tyrë SP <strong>ir</strong> PS metodus, rengë net jø atsk<strong>ir</strong>as viena paskui kità<br />

sekanèias metodikas, kurios bûsimiems mokytojams, vadybininkams <strong>ir</strong> kitoms profesijoms<br />

gali bûti dëstomos atsk<strong>ir</strong>u kursu.<br />

Apibendrindami <strong>ir</strong> sistematiðkai analizuodami pedagogikos, psichologijos bei filosofijos<br />

mokslø iðvadas, sudarëme SP metodikà, kuriai bûdingas Þingsnis po þingsnio bûdas arba<br />

adekvaèiø <strong>ugdymo</strong> metodø rinkinys.<br />

Sprendimø priëmimo metodikos apraðymas:<br />

1. Ávadinis pokalbis apie SP svarbà gyvenime; pasikeitimas gyvenimiðkø ar pedagoginiø<br />

situacijø sprendimø pat<strong>ir</strong>timi. Sàvokos “sprendimas” apibrëþimas.<br />

2. P<strong>ir</strong>mas etapas - “sprendimo priëmimas kaip kopimo á kalnus varþybos.”<br />

3. Antras etapas – diskusija “Apie galimybæ <strong>ir</strong> ávykiø tikimybæ”, kurioje diskutuojamos<br />

2 arba 3 pas<strong>ir</strong>inkimo galimybës, jas pagrindþiant, kodël 1-asis ar 2-asis alpinistas<br />

pasieks p<strong>ir</strong>mas kalno v<strong>ir</strong>ðûnæ.<br />

4. Apibendrinimas: kopimo á kalnà situacija analogiðka SP procesui; þingsniai – uþdaviniai,<br />

sk<strong>ir</strong>ti kalno v<strong>ir</strong>ðûnei (tikslui) pasiekti; pas<strong>ir</strong>uoðimas kopimui – iðtekliai,<br />

pagalba, kuri gali padëti pasiekti tikslà (v<strong>ir</strong>ðûnæ); vertybës – kalno pagrindas.<br />

5. Treèias etapas – disputas “Tikslai þmogaus gyvenime”, kurio tikslas – árodyti kiekvienos<br />

veiklos tikslo svarbà bei mokyti já nustatyti. Stengiamasi átikinti, kad kiekviena<br />

veikla turëtø bûti tikslinga; sàvokø “tolimieji tikslai” <strong>ir</strong> “artimieji tikslai” apibrëþimas<br />

atliktas veiksmas gali kaþkaip pakeisti gyvenimà ateityje.<br />

6. Simuliaciniai þaidimai, kuriuose mokoma suvokti, kad norint ágyvendinti konkreèius<br />

tikslus, reikia pastoviu <strong>ir</strong> kruopðèiu darbu þingsnis po þingsnio to siekti, nes<br />

kiekvienas gali kaþkaip pakeisti gyvenimà ateityje.<br />

7. Ketv<strong>ir</strong>tas etapas – vertybiø atpaþinimas <strong>ir</strong> asmeniniø vertybiø nustatymas: sàvokos<br />

“verybë” apibrëþimas, etinis pokalbis bei asmeniniø vertybiø nustatymas, naudojant<br />

M. Rokeacho vertybiø tyrimo metodikà.<br />

281


8. Penktas etapas – pedagoginë-psichologinë situacija “Iðtekliø <strong>ir</strong> galimybiø atitikimo<br />

ávertinimas”: minipas<strong>kaita</strong> (iðtekliø apibûdinimas, jø rûðys: þmogiðkieji <strong>ir</strong> materialûs;<br />

riboti <strong>ir</strong> neriboti); situacijø aptarimas; ryðio “tikslas – vertybë – iðtekliai”<br />

atitikimo nustatymas.<br />

9. Ðeðtas etapas – þiniø <strong>ir</strong> mokëjimø prieaugio (paþangos) nustatymas. Apibrëþiama<br />

sàvoka “paþanga (prieaugis)”; aptariami veiklos pokyèiai, kuriuos “iððaukë” pasikeitusi<br />

situacija ar aplinkybës; organizuojamas apibendrinamasis pokalbis apie nuolatinius<br />

pasikeitimus, netikëtumus, veiklos planavimo bûtinumà (visai nelaukti <strong>ir</strong><br />

netikëti ávykiai gali pakeisti mûsø siekius), bet pasikeitus situacijai, mes jà priimame<br />

“èia <strong>ir</strong> dabar”, trumpam sustojame, apmàstome, koreguojame veiklà <strong>ir</strong> toliau<br />

siekiame savo tikslo.<br />

Tyrimo metodika. Parengta SPM iðbandyta bandomajame eksperimente. Pas<strong>ir</strong>inktos atsitiktinës<br />

grupës, identiðkos aplinkos, t. y. tos paèios mokymo ástaigos; t<strong>ir</strong>iamieji – 162 merginos<br />

<strong>ir</strong> vaikinai maþdaug 17-18 metø amþiaus ið B<strong>ir</strong>þø miesto “Auðros” bendrojo lavinimo<br />

mokyklos XI-XII klasiø. Keturios klasës sudarë kontrolinæ (87 mokiniø) grupæ, kitos keturios<br />

(75 mokiniai) – eksperimentinæ; á moksleiviø mokymosi paþangumo vidurkius nekreipëme<br />

dëmesio. Eksperimentinëje grupëje darbø <strong>ir</strong> kultûros pamokose parengtà SP metodikà<br />

integravome á <strong>ugdymo</strong> turiná. SPM siekë praplësti mokiniø þinias apie SP, palengvinti apsisprendimo<br />

veiksmà, laiduoti geresnio, tinkamesnio sprendimo pas<strong>ir</strong>inkimà (vieno trimestro<br />

laikotarpyje), siekiant savo tikslo; sudaryti galimybæ siekti sëkmës patiems pas<strong>ir</strong>enkant efektyvius<br />

veiksmus.<br />

SPM eksperimentinis t<strong>ir</strong>iamasis poveikis nustatytas diagnostiniu paketu:<br />

• anketa “Mano tikslas”;<br />

• anketa “Mano asmeninës vertybës”;<br />

• situacijø, reikalaujanèiø SP (“Nëra padëties be iðeities”), sprendimas;<br />

• anketa “Mano sugebëjimas priimti sprendimus”.<br />

Lyginamojo tyrimo metu siekëme nustatyti asmeniðkai moksleiviø ágytø þiniø bei mokëjimø<br />

teisingai priimti tinkamus sprendimus lygá; SP átakà veiksmø efektyvumui; nustatyti<br />

moksleiviø domëjimàsi SPM, reikalingumà, galimybes integruoti á dalykà, kylanèias kliûtis<br />

bei numatyti SPM korekcijà.<br />

Rezultatai <strong>ir</strong> iðvados. Eksperimentiniame tyrime nustatyti kokybiniai <strong>ir</strong> kiekybiniai duomenys.<br />

KG <strong>ir</strong> EG t<strong>ir</strong>iamøjø anketinës apklausos rodikliai yra átakojami panaðia moksleiviø<br />

gyvenimiðkàja pat<strong>ir</strong>timi bei ágytø þiniø <strong>ir</strong> mokëjimø lygiu, todël sk<strong>ir</strong>iasi neþymiai (1:3%).<br />

Todël galime laikyti, kad EG <strong>ir</strong> KG parinkimas yra beðaliðkas <strong>ir</strong> tyrimo rezultatai turëtø bûti<br />

objektyvûs <strong>ir</strong> patikimi:<br />

1. 57-60% moksleiviø daþnai kyla problemø, kurias spræsti privalo patys; 39% pareiðkë,<br />

kad jiems sunku priimti sprendimà, kad nepasitiki savo jëgomis <strong>ir</strong> bijo atsakomybës.<br />

Savo sprendimais patenkinti tik 8-10%, o 47% (KG) <strong>ir</strong> 59% (EG) paþymëjo,<br />

kad lieka nepatenkinti savo SP rezultatais, todël daþnai gailisi <strong>ir</strong> norëtø, kad bûtø<br />

buvæ protingiau pasielgti kitaip; 21-23% prieð SP visada klausë kitø patarimo <strong>ir</strong> net<br />

40% laukë aplinkiniø palaikymo. Nors 40% moksleiviø kûrybingi, turi naujø idëjø,<br />

kurias siekia ágyvendinti, taèiau tik 16% jas pavyksta ágyvendinti.<br />

2. Iðaiðkëjo 6-9% nepasitikinèiø, labai savikritiðkø moksleiviø, kuriems SP labai sunkus<br />

<strong>ir</strong> atsakingas, todël jie absoliuèiai pasitiki kitø nuomone. 77,5% (EG) <strong>ir</strong> 79,8%<br />

(KG) pasiþymëjo vidutiniu savarankiðkumu <strong>ir</strong> tik 13% – buvo tikrai savimi pasiti-<br />

282


kinèiø <strong>ir</strong> nebijanèiø, siekianèiø spræsti savo problemas <strong>ir</strong> besistengianèiø rasti iðeitá<br />

ið susidariusios situacijos.<br />

3. Po eksperimentinio t<strong>ir</strong>iamojo poveikio (SPM) EG duomenys pagerëjo (1 diagrama):<br />

beveik 7% padidëjo III grupëje savarankiðkø <strong>ir</strong> veikliø kiekis; II grupëje, pasiþyminèioje<br />

vidutiniu gebëjimu iðreikðti save per SP, pasikeitimas neþymus, bet kokybiniai<br />

rodikliai – atsakymø ryþtingumas, pasitikëjimas savo þiniomis (dràsiau sprendþiama,<br />

maþiau bijoma dël bûsimø klaidingø sprendimø) – akivaizdûs.<br />

4. Lyginant EG <strong>ir</strong> KG rezultatus stebimas bendras teigiamas procentinis pokytis (EG<br />

paþanga – 18,2%, o KG – 1,2% (2 diagrama)), rodantis moksleiviø þiniø bei veiklos<br />

paþangà. Pastebimas ne tik þiniø apimties bei supratimo apie SP metodà padidëjimas,<br />

bet <strong>ir</strong> EG ryþtingumas, maþiau blaðkomasi <strong>ir</strong> abejojama, nebeklausiama kitø<br />

patarimo, nes labiau pasitikima savo jëgomis.<br />

5. SP metodas universalus, lavinantis moksleiviø socialinius gebëjimus: siekti sekmës,<br />

pasitikëti savimi, nebijoti bandyti áva<strong>ir</strong>iai veikti, rizikuoti, atsiþvelgiant á savo<br />

galimybes, imtis asmeninës atsakomybës.<br />

6. Moksleiviai pripaþásta, kad SP – nauja, naudinga <strong>ir</strong> ádomu. Ypaè susidomëta tikslo<br />

siekimo etapais, alternatyvø paieðka bei savo asmeniniø vertybiø nustatymu. Sudëtinga<br />

buvo ávardinti savo siekius, galimybes, iðteklius. Dauguma, ko nors siekdami<br />

turëjo tik bendrà idëjà, kurià imdavo impulsyviai realizuoti, tikëdami sëkme, bet<br />

nenumatydami jokiø realiø savo pasisekimo garantø. Jaunuoliai net buityje, kasdienëje<br />

veikloje nesugeba ávardinti, kokio tikslo jie siekia.<br />

7. Iðaiðkëjo, kad dauguma neþino savo vertybiø, kuriomis vadovaujasi, <strong>ir</strong> vardija tas,<br />

kurias norëtø ágyti, pavyzdþiui, dauguma vertybe laiko sveikatà, bet sportuojanèiø<br />

nebuvo, todël galima manyti, kad tai – iðmàstytas atsakymas, susijæs su sveikatos<br />

prieþiûros problema mûsø visuomenëje.<br />

8. SP metodikoje atsiskleidë kai kurie trûkumai: uþima nemaþai laiko, reikalauja tæstinumo,<br />

mokytojo kûrybingo gebëjimo taikyti sistemingai savo dalyko pamokoje, neþiûrint,<br />

kad ði logika padeda mokiniams <strong>ir</strong> mokytojams aktualizuoti save, dalyvauti<br />

kaitoje, t. y. perëjime á kità bûvá, kartais geresná, kartais blogesná, o kartais <strong>ir</strong> tos<br />

paèios vertës, kaip prieð tai buvæs.<br />

SP metodas priverèia þmogø keistis <strong>ir</strong> imtis apgalvotos atsakomybës. Sprendimo priëmimas<br />

ðiuolaikinëje pedagoginëje technologijoje padeda logiðkai planuoti <strong>ugdymo</strong> procesà,<br />

valdyti já bei pasiekti (dalinai ar pilnai) tikslus, t. y. gauti <strong>ugdymo</strong> rezultatà – naujà mokytojo,<br />

moksleivio elgsenà konkreèioje situacijoje.<br />

Sprendimo priëmimo metodika, kurià sudaro tikslo ávardijimas, geidþiamø veiklos rezultatø,<br />

jø prasmës <strong>ir</strong> veiklos bûdø numatymas, – tai mëginimas keisti kiekvieno mokinio, mokytojo,<br />

mokyklos administratoriaus poþiûrá “ið apaèios” bei tokiu bûdu daryti átakà <strong>kaita</strong>i,<br />

pasitinkant centrinës valdþios nuorodas “ið v<strong>ir</strong>ðaus”. Tik “v<strong>ir</strong>ðaus” <strong>ir</strong> “apaèios” siekiø koherencija<br />

laiduotø greitesnius esminius pasikeitimus, t. y. spartesnæ ðvietimo reformà áva<strong>ir</strong>iuose<br />

lygiuose bei jos sklaidà visoje respublikoje.<br />

Literatûra<br />

1. B<strong>ir</strong>zea C. General Report – Seminar On “School legalisation: Dialogue and the Reforms<br />

in Centraland Eastern Europe”. - Strasbourg: CDCC, 1994.<br />

2. Butkienë G., Kepalaitë A. Mokymas <strong>ir</strong> asmenybës brendimas. – V., 1996.<br />

283


3. Evevard B., Moris G. Efektyvus mokyklos valdymas. – V., 1997.<br />

4. Gage N. L. <strong>ir</strong> Berliner D. C. Pedagoginë psichologija. – V., 1995.<br />

5. Êàðïîâ À. Â. Ïñèõîëîãèÿ ïðèíÿòèÿ â ïðîôåññèîíàëüíîé äåÿòåëüíîñòè. –<br />

ß., 1991.<br />

6. Kupèinskienë I. Vertybes pas<strong>ir</strong>enkame patys // Mokykla. - Nr. 3. - 1993. - P. 9-11.<br />

7. Lietuvos bendrojo lavinimo mokyklos bendrosios programos. 1-2 t. – V., 1997.<br />

8. Howard A. Ozmon <strong>ir</strong> kt. Filosofiniai <strong>ugdymo</strong> pagrindai. – V., 1996.<br />

9. Pedagogai <strong>ir</strong> mokiniai: poþiûris á ðvietimo reformà. – V., 1997.<br />

10. Pedagoginës visuomenës poþiûris á <strong>ugdymo</strong> proceso kaità – nuolatinis mokymasis besikeièianèioje<br />

visuomenëje: prielaidos <strong>ir</strong> prieðtaravimai. – K., 1997.<br />

11. P<strong>ir</strong>illo R. M. Decision Making and Problem Solving. – M., USA, 1987.<br />

12. Ðidlauskienë V., Humanization of Home Economics. Baltisce Studien zur Erziehungund<br />

Sozialwissenschoft. Litauische Gespräche zur Pädagogik. Peter Lang. - Europäischer<br />

Verlag der Wissenschaften. Frankfurt am Main, 1999.<br />

Darbas gautas 1999 03 30, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

284


JAUNESNIOJO MOKYKLINIO AMÞIAUS VAIKØ MÀSTYMO IR<br />

KALBOS VYSTYMASIS MOKYMASI BENDRADARBIAUJANT<br />

Summary<br />

METU<br />

Margarita Teresevièienë, Genutë Gedvilienë<br />

Vytauto Didþiojo universitetas<br />

Donelaièio g. 52, LT – 3000 Kaunas<br />

DEVELOPMENT OF THINKING AND LANGUAGE AMONG STUDENTS OF<br />

PRIMARY SCHOOL IN A PROCESS OF CO-OPERATIVE LEARNING<br />

This article analyses development of language of students of primary school. A research has been<br />

conducted; tasks of development of abilities necessary for co-operative learning has been employed.<br />

A model by J. Piaget, which reflects the development of children’s language, has been<br />

used. So far as language reflects thinking, we may say, that an employment of co-operative<br />

learning tasks, thinking as well as language develops. From an activity stage, which might be<br />

complemented to a stage of concrete operations of cognitive development changes to abstract<br />

stage (this one might be complemented to a stage of formal operations).<br />

Analysis of students’ language at the beginning and at the end of experiment revealed, that<br />

a distribution of language changed. This change of language shows that co-operative learning<br />

influences and promotes development of language of primary school students.<br />

Màstymas, kalba, kognityviniai procesai, paþinimo vystymasis, gebëjimai, pokyèiai, komunikacija,<br />

bendradarbiavimas<br />

Ávadas<br />

Pasaulá paþástame ne tik pojûèiais, bet <strong>ir</strong> màstydami. Màstymas glaudþiai susijæs su kalba.<br />

Psichologai J. Bruneris L. Vygotskis J. Piaget, tyrinëjæ kognityvinius procesus, teigia, kad<br />

iðmokus kalbëti pakinta paþinimo vystymasis. Kalbos dëka þmogus apibendrina savo pat<strong>ir</strong>tá,<br />

jà perduoda arba pats perima. Kalba taip pat suteikia galimybæ komunikuoti su aplinka.<br />

Tyrimo tikslas – <strong>ugdymo</strong> procese naudoti mokymosi bendradarbiaujant lavinimo metodikà<br />

<strong>ir</strong> jos taikymo pasekoje analizuoti vaikø ðnekamàjà kalbà <strong>ir</strong> nustatyti màstymo <strong>ir</strong> kalbos<br />

sàryðá, siejant já su asmenybës kognityviniu vystymusi jaunesniame mokykliniame amþiuje.<br />

Tyrimo objektas – jaunesniojo mokyklinio amþiaus vaikø màstymo <strong>ir</strong> kalbos vystymasis<br />

mokymasi bendradarbiaujant metu.<br />

Tyrimo metodika<br />

Tyrime dalyvavo 18 jaunesniojo mokyklinio amþiaus mokiniø: 9 mergaitës <strong>ir</strong> 9 berniukai.<br />

Jø amþius 10 –11 metø. Vaikai mokosi remiantis bendra pradiniø klasiø programa.<br />

285


Tyrimas grástas eksperimentu, kuriam pravesti naudotasi gebëjimø, reikalingø mokantis<br />

grupëse bendradarbiaujant, lavinimo uþduotimis, metodika <strong>ir</strong> specialiai paruoðtomis akademinëmis<br />

uþduotimis. Eksperimento pradþioje <strong>ir</strong> pabaigoje áraðyti grupiø kalbai naudotasi<br />

diktofonais. Tyrimo duomenys analizuojami lyginant gautus rezultatus eksperimento pradþioje<br />

<strong>ir</strong> po jo (atlikus grupiø kalbos analizæ). Eksperimento pradþioje <strong>ir</strong> po jo vaikø kalba<br />

transkribuojama <strong>ir</strong> analizuojami pokyèiai.<br />

Kalbos analizei naudotasi J. Piaget modeliu, kuriame atsispindi vaikø kalbos tobulëjimas<br />

<strong>ir</strong> vystymasis [N. Bennett, E. Dunne, 1991] (1 pav.):<br />

1 pav. Vaikø kalbos vystymasis (pagal J. Piaget) (N. Bennett, E. Dunne, 1991)<br />

Remiantis ðiuo modeliu buvo iðsk<strong>ir</strong>ti ðnekamieji kalbos tipai: kolektyvinis monologas,<br />

pokalbis susijæs su veiksmu, dalijimusi, bendradarbiavimas veiksme, ginèas, primityvus argumentas;<br />

bendradarbiavimas <strong>ir</strong> pagrástas argumentas abstrakèioje mintyje. Kiekvienà ðnekamàjá<br />

tipà atitinka kalbos forma: A, B, C, D, E, F, G, H. Ðnekamieji tipai <strong>ir</strong> kalbos formos<br />

apibrëþiamos dvejopai, kaip veiksminës arba abstrakèios. Veiksminëje pakopoje pokalbis<br />

susijæs su momentiniu uþsiëmimu, o abstrakèioje pokalbis daugiau nesusijæs su momentiniu<br />

uþsiëmimu [N.Bennett, E.Dunne, 1991]. Tai atsispindi 1 lentelëje.<br />

Ðis modelis buvo paimtas kaip pagrindas analizuoti mokiniø kalbà prieð pradedant eksperimentà<br />

<strong>ir</strong> po jo.<br />

Màstymo <strong>ir</strong> kalbos ryðys<br />

Màstymas – tai tikrovës paþinimo procesas. Màstanèiam þmogui kyla vis nauji tikslai,<br />

keièiasi interesai, poreikiai, atsiskleidþia naujos vertybës, gimsta sumanymai. Su màstymu<br />

glaudþiai susijusi kalba.<br />

Lietuviðkoje tarybinëje enciklopedijoje pateiktame kalbos apibrëþime atsispindi pagrindinës<br />

286


ÐNEKAMOSIOS KALBOS FORMOS<br />

1 lentelë<br />

Pakopa Ðnekamasis tipas Kalbos forma<br />

Kalba sau I Kolektyvinis monologas A<br />

Veiksmas II Susietas su veiksmu B<br />

Dalijimasis mintimis C<br />

Bendradarbiavimas veiksme D<br />

Ginèas E<br />

Primityvus argumentas F<br />

Abstrakti mintis III Bendradarbiavimas G<br />

Pagrástas argumentas H<br />

kalbos funkcijos: paþintinë, ekspresinë, komunikacinë [1979]. Svarbiausia ið jø psichologai laiko<br />

komunikacinæ, t.y. bendravimo. Kalbos dëka bendraudami þmonës keièiasi patyrimu, ágyja naujø<br />

þiniø, perduoda jas kitiems, informuoja vieni kitus apie savo jausmus, norus, ketinimus.<br />

Psichologijoje dël màstymo <strong>ir</strong> kalbos ryðio vieningos nuomonës nebuvo. Ðie procesai sàveikauja<br />

tik bendravimo procese, nes kalba padeda apsikeisti mintimis, taèiau trukdo màstymui<br />

sprendþiant problemas[A.Þiþienë,1997].<br />

Prieðingà poþiûrá, jog kalba átakoja màstymà, iðreiðkia L.Vygotskis. Jis teigia, kad santykis<br />

tarp màstymo <strong>ir</strong> kalbos yra nepastovus, kintamo pobûdþio. Ðis santykis vystymosi procese<br />

kinta <strong>ir</strong> kokybiðkai, <strong>ir</strong> kiekybiðkai. Màstymas <strong>ir</strong> kalba vystosi nelygiagreèiai <strong>ir</strong> netolygiai.<br />

Màstymo <strong>ir</strong> kalbos santyká L.Vygotskis bandë pavaizduoti dviem susikertanèiais apskritimais,<br />

kurie rodo, jog dalis kalbos <strong>ir</strong> màstymo procesø sutampa. Tai jis vadina kalbiniu màstymu.<br />

Bet ðis kalbinis màstymas neapima visø màstymo formø nei visø kalbos formø. Yra<br />

didelë màstymo dalis, kuri neturi tiesioginio poveikio kalbiniam màstymui.<br />

Analizuodamas màstymo <strong>ir</strong> kalbos santyká, ypatingà dëmesá L.Vygotskis skyrë vidinei<br />

kalbai, nagrinëjo jos átakà màstymui. Psichologas vidiniu vadino kalbëjimà paèiam sau, t. y.<br />

ypatingà vidiná màstymà þodþiais [L.Vygotskis, 1983].<br />

Dabartiniu metu teigiama, jog kalba dalyvauja átv<strong>ir</strong>tinant màstymo bendràsias sàvokas <strong>ir</strong><br />

teiginius, padeda apibrëþti problemas, nustatyti loginæ protavimo tvarkà <strong>ir</strong> kt.[A.Jacikevièius,1996].<br />

Màstymas <strong>ir</strong> kalba intensyviai vystosi <strong>ir</strong> keièiasi vaikystëje. Didelæ átakà tam turi p<strong>ir</strong>mieji<br />

metai mokykloje, todël toliau apþvelgsime jaunesniojo mokyklinio amþiaus vaikø màstymo<br />

<strong>ir</strong> kalbos ypatumus.<br />

Jaunesniojo mokyklinio amþiaus vaikø màstymo <strong>ir</strong> kalbos ypatumai<br />

Jaunesniojo mokyklinio amþiaus vaikø paþintinëje raidoje ypaè reikðmingas màstymas.<br />

B. Grigaitë ðiame amþiuje iðsk<strong>ir</strong>ia dvi pagrindines màstymo vystymosi stadijas. P<strong>ir</strong>moji apima<br />

mokymàsi I <strong>ir</strong> II klasëje. Ðio amþiaus vaikai apie daiktus ar reiðkinius daþnai sprendþia<br />

vienpusiðkai, remdamiesi vienu kokiu nors poþymiu, <strong>ir</strong> iki III klasës mokiniai ávaldo klasifikacijà.<br />

Antroji stadija prasideda mokantis vaikams III klasëje, nes pradeda vyrauti sàvokinis màstymas<br />

[B.Grigaitë,1996].<br />

287


Pradiniø klasiø mokiniø paþintiniø gebëjimø raidai didelæ átakà daro vis geriau ásisàmoninama<br />

kalba. Mokyklinio amþiaus vaikai pereina á naujà kalbos mokymosi fazæ <strong>ir</strong>, pasak R. Þukauskienës,<br />

pradinukø kalbos raida áspûdinga [R. Þukauskienë,1996]. Deja, pradinuko kalba<br />

nëra gausiai tyrinëta Lietuvos mokslininkø, o pastaraisiais metais tokiø tyrimø ið viso nëra<br />

atlikta. Todël ðioje apþvalgoje remtasi senais duomenimis.<br />

A. Garðvienës tyrimo duomenimis, mokymosi mokykloje pradþioje vaikø þodynà sudaro<br />

apie 4000 þodþiø. Pradinëse klasëse þodþiø atsarga kasmet pagausëja dar per 1,5 tûkstanèio<br />

þodþiø. E.Federavièienë nurodo, jog daiktavardþiai sudaro 39 proc. p<strong>ir</strong>maklasiø þodyno. Vyrauja<br />

konkreèiø daiktø pavadinimai. Veiksmaþodþiai mokiniø kalboje sudaro 35 proc. Tai<br />

p<strong>ir</strong>miausia þodþiai, reiðkiantys judëjimà, konkreèius veiksmus, fizinæ <strong>ir</strong> dvasinæ þmoniø bûsenà.<br />

Bûdvardþiai sudaro apie 5 proc. vartojamø þodþiø [A. Garðvienë, 1884].<br />

Mokykliniø metø pradþioje vaikas þodþius apibûdina labai konkreèiai pagal daikto funkcijas<br />

ar iðvaizdà. Vyresni pradinukai sugeba þodþiais abstrakèiai aiðkinti daikto reikðmæ, pereiti<br />

nuo þodþio reikðmës, pagrástos asmeniniu patyrimu, prie bendresnës, gautos ið kitø þmoniø,<br />

informacijos.<br />

A.Guèo pateiktuose tyrimø duomenyse ypaè þymi 10 – 11 metø vaikø þodyno plëtra. Tai<br />

paaiðkinti galima tuo, jog ðiuo metu jie pastebi savo gebëjimà pasakoti, paraðyti <strong>ir</strong> noriai tà<br />

daro.<br />

Lyginant ðnekamàjà <strong>ir</strong> raðomàjà kalbà (pagal A.Guèo pateiktus tyrimo rezultatus) ið pradþiø<br />

ðnekamoji vaiko kalba (8 – 10 metø) turtingesnë uþ raðomàjà, bet apie 12 metus santykis<br />

pasikeièia. Raðomojoje kalboje vaikai vartoja daugiau veiksmaþodþiø <strong>ir</strong> ávardþiø, raðydamas<br />

vaikas bando atkurti skaitytø <strong>ir</strong> g<strong>ir</strong>dëtø tekstø stiliø. Joje maþiau emocingumo <strong>ir</strong> vaizdingumo<br />

negu ðnekamojoje kalboje [A.Guèas,1990].<br />

Raðomajai kalbai daug dëmesio skyrë L.Vygotskis. Jo manymu, kad tik tada, kai vaikas<br />

iðmoksta raðomàjà kalbà kaip naujø þenklø <strong>ir</strong> simboliø sistemà, jo psichikoje ávyksta lûþis:<br />

persitvarko kiti procesai, màstymas pereina á kità, daug aukðtesná lygá.<br />

Mokymosi bendradarbiaujant átaka kalbos <strong>ir</strong> màstymo vystymuisi<br />

Vykstant mokyklose reformai, didelis dëmesys sk<strong>ir</strong>iamas naujiems mokymo metodams <strong>ir</strong><br />

bûdams. Ðiandien mokytojai turi galimybæ susipaþinti su áva<strong>ir</strong>iomis <strong>ugdymo</strong> teorijomis, sistemomis<br />

<strong>ir</strong> ats<strong>ir</strong>inkti tuos, kurie jiems artimiausi. Vis daugiau mokytojø susidomi <strong>ir</strong> savo<br />

darbe taiko mokymosi bendradarbiaujant metodus.<br />

D<strong>ir</strong>bant ðiais metodais, nuolat lavinama <strong>ir</strong> ðnekamoji, <strong>ir</strong> raðomoji vaikø kalba. Tai atitinka<br />

dabartinës lietuviø kalbos pradiniø klasiø programos keliamus reikalavimus, kur þodinei raiðkai<br />

sk<strong>ir</strong>iamas ypaè didelis dëmesys. Bûtent jaunesniame mokykliniame amþiuje ið esmës susiformuoja<br />

asmens kalbëjimo bûdas, stilius, þodynas.<br />

Mokydamiesi grupëse, vaikai mokosi taisyklingai, nuosekliai, suprantamai reikðti savo<br />

mintis. Todël kryptingas ðiø gebëjimø ugdymas yra vienas svarbiausiø ðvietimo tikslø. Tai<br />

pabrëþta Bendrojo iðsilavinimo standartuose [1998]. Vienas ið bûdø tai pasiekti yra mokymasis<br />

bendradarbiaujant.<br />

Rezultatai<br />

Mokiniø kalbos pobûdþio <strong>kaita</strong><br />

Vaikø kalba grupinio darbo metu buvo klasifikuojama á pokalbá, susijusá su uþduotimi, <strong>ir</strong><br />

nesusijusá su uþduotimi. Su uþduotimi susijæs pokalbis dar susk<strong>ir</strong>stytas á tiesiogiai su uþduo-<br />

288


timi susijusá <strong>ir</strong> netiesiogiai susijusá su uþduotimi. Pastarajam pokalbiui prisk<strong>ir</strong>iamas priemoniø<br />

ájungimas <strong>ir</strong> manipuliavimas, pavyzdþiai (pasiimti popieriaus lapà, pieðtukus – viskà, kas<br />

bûtina uþduoèiai ávykdyti, bet nëra tiesiogiai tinkamà). Tiesiogiai su uþduotimi susijusioje<br />

kalboje galima iðsk<strong>ir</strong>ti socialiná <strong>ir</strong> kognityviná aspektus (tiksliai á uþduoties atlikimà orientuota<br />

kalba). Tyrime dalyvavusiø vaikø kalba buvo klasifikuojama <strong>ir</strong> apskaièiuota, kiek procentø<br />

tenka kiekvienam pokalbio tipui.<br />

Suklasifikavus mokiniø kalbà, susijusià su uþduotimi, <strong>ir</strong> pokalbá, nesusijusá su uþduotimi,<br />

paaiðkëjo, kad tyrimo pradþioje pokalbis susijæs su uþduotimi, procentas labai aukðtas (90%).<br />

Galbût todël, jog vaikai grupelëmis d<strong>ir</strong>bo ne p<strong>ir</strong>mà kartà <strong>ir</strong> þinojo, kad ið jø tikimasi rezultato.<br />

Be to, turëjo reikðmës <strong>ir</strong> uþduoties naujumas, ádomumas. Po tyrimo jis pakilo septyniais<br />

procentais – 97%.<br />

Detaliau nagrinëjant su uþduotimi susijusià kalbà, matome, jog dvigubai sumaþëjo netiesiogiai<br />

á uþduotá orientuota kalba (nuo 10% iki 5%) <strong>ir</strong> padaugëjo tiksliai á uþduoties atlikimà<br />

orientuota kalba (nuo 68% iki 76%). Tai rodo, jog vaikai iðmoko tikslingiau <strong>ir</strong> greièiau naudoti<br />

áva<strong>ir</strong>ias priemones, reikalingas darbui atlikti, bei tikslingai susikoncentruoti á siekiamà<br />

rezultatà.<br />

Mokiniai tyrimo eigoje buvo mokomi paskatinti, padràsinti savo draugus. Tai suteikë teigiamø<br />

rezultatø. Socialinio pobûdþio kalbà tyrimo pabaigoje vaikai naudojo dvigubai daþniau<br />

(nuo 8% iki 16%).<br />

Didþiausias sk<strong>ir</strong>tumas pastebëtas kalboje, nesusijusioje su uþduotimi. Tyrimo pabaigoje<br />

jos sumaþëjo beveik 5 kartus (nuo 14% iki 3%). Tai rodo, kad mokiniai iðmoko tikslingai<br />

savo dëmesá sutelkti á rezultato siekimà, vis maþiau dëmesio sk<strong>ir</strong>dami paðaliniams pokalbiams<br />

ar nesutarimams (2 pav).<br />

80<br />

70<br />

60<br />

50<br />

40<br />

30<br />

20<br />

10<br />

0<br />

Kalba Netiesiogiai ISocialinio<br />

nesusijusi su uzduoti pobudzio<br />

uzduotimi orientuota<br />

kalba<br />

kalba<br />

Tiksliai I<br />

uzduoties<br />

atlikima<br />

orientuota<br />

kalba<br />

2 pav. Mokiniø kalbos pobûdþio <strong>kaita</strong> tyrimo metu (duomenys pateikti %).<br />

Tyrimo pradzioje<br />

Tyrimo pabaigoje<br />

Kalbos formø <strong>kaita</strong><br />

Socialinio pobûdþio kalbos pagausëjimas rodo, kad ji buvo labiau pasitelkta paþintinëms<br />

uþduotims spræsti, o tiksliai á uþduoties atlikimà nukreiptos kalbos pokytis rodo orientacijà á<br />

paþinimo procesø intensyvëjimà. Svarbu abiejø (socialinio <strong>ir</strong> kognityvinio) aspektø iðaugimas,<br />

kadangi jie vienas kità átakoja <strong>ir</strong> papildo.<br />

Susk<strong>ir</strong>sèius vaikø kalbà pagal kalbos formas (3 …pav.), paaiðkëjo, jog daugiausia kalbos yra<br />

veiksminëje pakopoje, taèiau rezultatai tyrimo pradþioje <strong>ir</strong> pabaigoje labai sk<strong>ir</strong>iasi. Akivaizdus<br />

sk<strong>ir</strong>tumas abstrakèios minties pakopoje, kur tyrimo pradþioje pagrástø argumentø visai<br />

289


nebuvo, o po tyrimo jie sudaro 11% visos kalbos. Taip pat þymiai padaugëjo <strong>ir</strong> bendradarbiavimo<br />

abstrakèioje mintyje (nuo 6% iki 16%).<br />

Veiksminëje pakopoje tiek prieð tyrimo pradþià, tiek <strong>ir</strong> po jo daugiausiai kalbos uþëmë<br />

dalijimasis <strong>ir</strong> bendradarbiavimas veiksme – C <strong>ir</strong> D formos.<br />

290<br />

35%<br />

30%<br />

25%<br />

20%<br />

15%<br />

10%<br />

5%<br />

0%<br />

13%<br />

4%<br />

13%<br />

10%<br />

29%<br />

tyrimo pradþioje tyrimo pabaigoje<br />

26%<br />

18% 18%<br />

13%<br />

4%<br />

3%<br />

16% 16%<br />

A B C D E F G H<br />

3 pav. Kalbos formø palyginimas eksperimento pradþioje <strong>ir</strong> po jo. Pastaba: A,B,C,D,E,F,G,H – kalbos formos.<br />

Tyrimo pabaigoje þymiai sumaþëjo ginèø (E forma) <strong>ir</strong> padaugëjo primityvaus argumentavimo<br />

(F forma). Tyrimo pradþioje nemaþai (13%) buvo kolektyvinio monologo (A forma),<br />

t. y. kiekvienas kalbëjo sau, o pabaigoje jo sumaþëjo trigubai – iki 4%.<br />

Remiantis ðiais rezultatais galima teigti, kad mokymasis bendradarbiaujant skatina kalbos<br />

perëjimà ið veiksminës pakopos á abstrakèios minties pakopà. Kadangi kalba atspindi màstymà,<br />

tai galima sakyti, jog taikant minëtà metodà, màstymas kaip kalba ið veiksminës pakopos,<br />

kuri atitiktø konkreèiø operacijø stadijà kognityvinëje raidoje, greièiau pereina á abstrakèiàjà<br />

(pastaroji atitiktø formaliø operacijø stadijà). Mokiniai pradeda pagrásti savo mintis<br />

logiðkai, ieðko prieþastiniø ryðiø, atliekamà darbà svarsto pagal idëjas ar argumentus.<br />

Taigi galima teigti, kad mokymasis bendradarbiaujant skatina kognityviná vystymàsi. Ðá<br />

teiginá patv<strong>ir</strong>tina tyrimo pabaigoje sumaþëjæs su uþduotimi nesusijusios kalbos kiekis <strong>ir</strong> padidëjæs<br />

su uþduotimi susijusios bei bendra kalbos orientacija prieð <strong>ir</strong> po eksperimento. Be to,<br />

pokalbiø su mokiniais metu pastebëta, jog ta mokomoji medþiaga, kurià jie ásisavino mokydamiesi<br />

grupelëse, jø atmintyje iðliko ilgiau.<br />

Iðvados<br />

Atliekant eksperimentà, buvo pastebëtos áva<strong>ir</strong>ios problemos, kurios vienaip ar kitaip apsunkina<br />

tiek sugebëjimø d<strong>ir</strong>bti grupëse ágijimà, tiek tiesiogiai atliekant patá darbà. Manytume,<br />

kad, iðkilusias praktines problemas ypaè turëtø atsiþvelgti pradedantys ðiuo metodu d<strong>ir</strong>bti<br />

mokytojai, jos taip pat svarbios <strong>ir</strong> tæsiant bei tobulinant darbà ðioje klasëje.<br />

Kol mokiniai neturi ágûdþiø mokytis bendradarbiaujant, uþduoèiø atlikimui sugaiðtama<br />

labai daug laiko, nes mokiniai ginèijasi, nepripaþindami kitø nuomonës, dël to nukrypsta nuo<br />

temos. Ilgainiui uþduoties atlikimo laikas trumpëja <strong>ir</strong> tikslas pasiekiamas gana greitai. Tai<br />

parodë <strong>ir</strong> tyrimai eksperimentà pradëjus – kalbos, nesusijusios su uþduoties atlikimu, kur kas<br />

6%<br />

0%<br />

11%


daugiau negu eksperimento pabaigoje. Pastebëta, jog siekiant bendro tikslo, kai grupës nariai<br />

turi sk<strong>ir</strong>tingas uþduotis, mokiniams labai sunku atsisakyti asmeniðkumø. Pristatydami grupës<br />

darbà kaip bendrà, jie akcentuoja savo ádëtà dalá. Pradþioje kai kurie mokiniai sunkiai<br />

suvokë, jog tai visø grupës nariø bendras darbas. Palaipsniui situacija gerëjo.<br />

Atlikus grupës jaunesniojo mokyklinio amþiaus vaikø màstymo <strong>ir</strong> kalbos analizæ, galima<br />

pateikti ðias iðvadas:<br />

• Mokymasis bendradarbiaujant skatina perëjimà ið veiksminës á abstrakèios minties<br />

pakopà. Kadangi kalba atspindi màstymà, tai galima sakyti, jog taikant minëtus metodus,<br />

màstymas, kaip <strong>ir</strong> kalba, ið veiksminës pakopos, kuri atitiktø konkreèiø operacijø<br />

stadijà kognityvinëje raidoje, pereina á abstrakèiàjà (pastaroji atitiktø formaliø<br />

operacijø stadijà).<br />

• Grupeliø kalbos analizë eksperimento pradþioje <strong>ir</strong> pabaigoje parodë, kad pakito kalbos<br />

pasisk<strong>ir</strong>stymas: sumaþëjo netiesiogiai á uþduotá orientuotos kalbos (nuo 10% iki<br />

5%) <strong>ir</strong> nesusijusios su uþduotimi kalbos (nuo 14% iki 3%). Taèiau padaugëjo socialinio<br />

pobûdþio kalbos (nuo 8% iki 16%) <strong>ir</strong> tiesiogiai á uþduoties atlikimà orientuotos<br />

kalbos (nuo 68% iki 76%). Ði kalbos <strong>kaita</strong> rodo, kad mokymasis bendradarbiaujant<br />

átakoja <strong>ir</strong> skatina kognityviná pradiniø klasiø mokiniø vystymàsi.<br />

Literatûra<br />

1. Bendrojo iðsilavinimo standartai I-X klasës. Projektas. - V, 1998.<br />

2. Bennett N., Dunne E. Managing Cooperative Groupwork. University of Eyeter. - UK,<br />

1991.<br />

3. Guèas A. Vaiko <strong>ir</strong> paauglio psichologija. - K., 1990.<br />

4. Grigaitë B. Amþiaus tarpsniø psichologijos ypatumai. - K., 1996.<br />

5. Jacikevièius A. Siela, Mokslas, Gyvensena: psichologijos ávadas studijø pradþiai. - V.,<br />

1996.<br />

6. Lauþikas J. Mokiniø paþinimas <strong>ir</strong> mokymo diferencijavimas. - K., 1974.<br />

7. Lietuviðkoji tarybinë enciklopedija. - V., 1979.<br />

8. Lietuvos ðvietimo reformos ga<strong>ir</strong>ës. - V., 1993.<br />

9. Mokymo tobulinimas pradinëse klasëse. Sud. Gylienë M., Lauþikas J. - K., 1992.<br />

10. Psichologijos þodynas. - V., 1993.<br />

11. Sp<strong>ir</strong>kinas A. Màstymas <strong>ir</strong> kalba. - V., 1958.<br />

12. Tarptautinis þodþiø þodynas. - V.,1985.<br />

13. Þiþienë A. Ðeðiameèiø kalbos vystymosi ypatumai // Magistro tezës. - 1997.<br />

14. Þukauskienë R. Raidos psichologija. - V., 1996.<br />

15. Âûãîòñêèé Ë.Ñ. Èçáðàííûå ïñèõîëîãè÷åñêèå èñëåäîâàíèÿ.Ìûøëåíèå è<br />

ðå÷è. - Ìîñêâà, 1983.<br />

16. Ïèàæå Æ. Ðå÷ü è ìûøëåíèå ðåá¸íêà. - Ìîñêâà, 1994.<br />

Darbas gautas 1999 04 06, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

291


Summary<br />

292<br />

ORIENTAVIMASIS Á VIEÐAJÀ NUOMONÆ KAIP<br />

SPORTUOJANÈIØ IR NESPORTUOJANÈIØ PAAUGLIØ<br />

SAVIVERTËS RAIDOS SÀLYGA<br />

Ilona Tilindienë<br />

Lietuvos kûno kultûros institutas<br />

Sporto g. 6, LT-3000 Kaunas<br />

THE PUBLIC OPINION AS PRECONDITION FOR DEVELOPMENT OF<br />

ADOLESCENT’S SELF - ESTEEM<br />

Different psychological schools agree that public opinion is one of the main factors influencing<br />

and determining positive development of personality and especially personality’s self<br />

esteem. Sport psychologists emphasize that every athlete in his sports activity tries to strengthen<br />

himself and to deserve the recognition of his community or society. Norms and standards that<br />

predominate in the society determine those norms that exist in sports group. So it is possible<br />

that athletes - teenagers participating in the activity of the<strong>ir</strong> sports team follow these norms<br />

and standards in the<strong>ir</strong> everyday activities too.<br />

The goal of this research was to prove theoretically and verify emp<strong>ir</strong>ically that various<br />

activities and self - esteem of adolescents athletes are influenced by public opinion more<br />

strongly than the development and activities of adolescents nonathletes. Research findings.<br />

We succeeded in establishing the fact, that public opinion has more influence to adolescents’<br />

athletes self - esteem, development and activities than to nonathletes development and self -<br />

esteem. In this article as positive public opinion we meant the positive opinion about the<br />

person and positive evaluation of teenagers activities.<br />

Public opinion, self - esteem, sports activity, adolescent.<br />

Vieðoji nuomonë, savæs vertinimas, sportinë veikla, paaugliai<br />

Aktualumas. Ðiuolaikinëmis sàlygomis, kai jaunimo nusikalstamumas <strong>ir</strong> kiti negatyvûs<br />

visuomenës reiðkiniai vis labiau bujoja, viena pagrindiniø to prevencijos bûdø tampa asmenybës<br />

vidinës kontrolës plëtimas <strong>ir</strong> paèiø áva<strong>ir</strong>iausiø jos elgesio formø diferenciacija. Vidinës<br />

kontrolës vystymasis, elgesio sav<strong>ir</strong>eguliacijos tobulëjimas susieti su jaunuoliø dëmesio<br />

pagilinimu á savo vidiná pasaulá, savæs paþinimu, o ðie - apibendrinti uþtv<strong>ir</strong>tinami á atitinkamà<br />

savæs vertinimà, kuris turi átakos asmenybës veiklos reguliavimui (10, 57). Kaip þinoma,<br />

paauglystës amþiuje ðie procesai ypaè suintensyvëja, tampa labilûs <strong>ir</strong> atv<strong>ir</strong>i intervencijoms,<br />

ko pasekoje gali þymiai kisti á pozityvià ar negatyvià pusæ priklausomai nuo aplinkos sàlygø<br />

ar iðoriniø poveikiø (10, 127). Daugelio psichologø nuomone, vienas ið faktoriø, lemianèiø<br />

pozityvià savæs vertinimo eigà, - orientavimasis á pozityvià vieðàjà nuomonæ (10, 114; 8, 74;<br />

14, 63).


Literatûros apþvalga. Kitø þmoniø vertinimø interiorizacijos mechanizmas daugiausiai<br />

nagrinëjamas interakcionistø darbuose. Ðios krypties atstovai pabrëþia kitø þmoniø nuomonæ<br />

bei vertinimus kaip p<strong>ir</strong>miná savæs vertinimo ðaltiná. Jø manymu, savæs vertinimas formuojasi<br />

atspindint <strong>ir</strong> ásisavinant aplinkiniø vertinimus. Vertindamas save, þmogus gali atsiþvelgti á<br />

atsk<strong>ir</strong>ø þmoniø nuomonæ arba á visos grupës (“apibendrinto kito”) vertinimà, ásisavinti kitø<br />

vertinimus tiesiogiai arba orientuotis á tai, kaip jis juos supranta. Teorinius ðio poþiûrio pagrindus<br />

suformulavo amerikieèiø mokslininkai G. Mead <strong>ir</strong> C. Cooley (5, 30).<br />

Þinoma, kad vystantis asmenybei, kinta <strong>ir</strong> savæs vertinimas (þymiausi poslinkiai vyksta<br />

paauglystës laikotarpiu). Tai nulemia áva<strong>ir</strong>ûs faktoriai: besipleèianti vaiko pat<strong>ir</strong>tis <strong>ir</strong> didëjanèios<br />

jo galimybës, sk<strong>ir</strong>tinga pozicija, kurià vaikas uþima tarpasmeniniø santykiø sistemoje,<br />

nauji aplinkiniø reikalavimai bei lûkesèiai, tam tikros vaiko pareigos <strong>ir</strong> teisës <strong>ir</strong> t. t. (2, 263).<br />

Sportas, kaip vienas ið ðiø faktoriø realizatorius, kaip niekas kitas aprûpina tiesioginá kiekvieno<br />

þmogaus duomenø <strong>ir</strong> galimybiø atskleidimà. Bet kuris naujoko þingsnis sporte, maþiausi<br />

jo pasiekimai - tai p<strong>ir</strong>miausiai jo paties savæs átv<strong>ir</strong>tinimas, o ðis glaudþiai susijæs su savæs vertinimo<br />

formavimu <strong>ir</strong> savo vertingumo supratimu (3, 8-9). Apibrëþiant sporto reikðmingumà asmenybei,<br />

nereikia uþm<strong>ir</strong>ðti, kad tai <strong>ir</strong> tam tikrø santykiø tarp þmoniø sistema. Tren<strong>ir</strong>uoèiø,<br />

varþybø metu vyksta intensyvus bendravimas veikloje, tarp sportininkø, tarp sportininko <strong>ir</strong><br />

trenerio, tarp sportininko <strong>ir</strong> þiûrovo <strong>ir</strong> t. t. Taigi, bûtent tokia paaugliø veikla kaip bendravimas,<br />

yra pagrindinis savimonës <strong>ir</strong> savæs paþinimo ðaltinis. Taèiau sportinë veikla apima kità, realiai<br />

egzistuojanèiø santykiø, kategorijà, o bûtent “subjektas - objektas”. Todël savæs paþinimas per<br />

veiklà turi sàlyginai kitas savybes, bûdus <strong>ir</strong> lygius, nei per bendravimà tik tarp þmoniø. Veiklos<br />

procese, ið vienos pusës, formuojasi þinios apie save, o ið kitos - iðryðkëja fiziniø, psichiniø,<br />

moraliniø resursø <strong>ir</strong> potencijø ribos, <strong>ir</strong> tai, kas labai svarbu - patikrinama savæs vertinimo adekvatumas<br />

pasiekimø veikloje <strong>ir</strong> jos visuomeninio vertingumo lygyje (13, 1124). Taigi daugelis<br />

sporto psichologø paþymi, kad kiekvienas sportininkas savo veikloje stengiasi pelnyti visuomenës<br />

pripaþinimà <strong>ir</strong> savæs átv<strong>ir</strong>tinimà. Pozityvus visuomeninis jo pasiekimø vertinimas stimuliuoja<br />

já tolimesniam tobulëjimui <strong>ir</strong> atv<strong>ir</strong>kðèiai - negatyvus veiklos vertinimas gali sukelti sportininko<br />

pastovià frustracijà, demobilizuojanèià jo siekius tolimesnei sportinei veiklai (Festinger<br />

L., 1959; Ðelenbergeris B., 1982; Cury F., Biddle S., Famose J. P., Goudas M., Sarrazin P.,<br />

Durand M., 1996 <strong>ir</strong> kt.) (14, 79; 12, 220; 13, 201).<br />

Woren Freley pasiûlë asmenybës vystymosi <strong>ir</strong> aukðtos savivertës formavimosi sporte ciklinio<br />

proceso schemà (kurioje ne paskutiná vaidmená vaidina visuomeninio pripaþinimo faktorius):<br />

Dalyvavimas paprastoje þaidybinëje veikloje teigiamos savivertës <strong>ir</strong><br />

statuso grupëje formavimas sëkmës <strong>ir</strong> dalyvavimo sportinëje veikloje<br />

pasitenkinimo pasiekimas dar aktyvesniø uþsiëmimø siekimas<br />

veiklos pat<strong>ir</strong>ties iðplëtimas teigiamo vertinimo <strong>ir</strong> statuso<br />

gavimas dar didesnës sëkmës <strong>ir</strong> pasitenkinimo sportiniais uþsiëmimais<br />

siekimas noras dar aktyviau dalyvauti pas<strong>ir</strong>odymuose<br />

aukðto meistriðkumo <strong>ir</strong> aukðtos savivertës pasiekimas (13, 117).<br />

Akcentuojant sporto <strong>ir</strong> vieðosios nuomonës tarpusavio ryðá, mokslininkai paþymi, kad sportinës<br />

grupës normos yra determinuojamos visuomenës, kurioje ji egzistuoja, normomis (6,<br />

62), todël tikëtina, kad <strong>ir</strong> sportuojanèiø jaunuoliø paþiûros bei nuostatos atitinka visuomenëje<br />

priimtoms nuostatoms <strong>ir</strong> poþiûriams, jis jomis vadovaujasi <strong>ir</strong> savo kasdieninëje veikloje. Tai<br />

patv<strong>ir</strong>tina Merlin V. S. (1970) bei Kunat P. (1984), kurie savo tyrimais patv<strong>ir</strong>tino, kad gru-<br />

293


pës, kuriai priklauso paaugliai, normos <strong>ir</strong> nuostatos didele dalimi nulemia jø asmenybës nuostatas,<br />

pretenzijø lygá <strong>ir</strong> savimonæ, kurie formuojasi jos santykiø <strong>ir</strong> sàveikos su kitais kolektyvo<br />

nariais procese (14, 13; 12, 219).<br />

Naujumas. Ðios temos naujumas pas<strong>ir</strong>eiðkia tuo, kad vieðosios nuomonës faktoriaus átaka<br />

savivertës formavimuisi nagrinëjama sportinës veiklos kontekste.<br />

Pagrindinës sàvokos<br />

Afiliacija - þmogaus potraukis <strong>ir</strong> pastangos artimiau bendrauti, draugauti, priklausyti áva<strong>ir</strong>ioms<br />

grupëms. Þmoniø buvimas ðalia sumaþina nerimà, suðvelnina tiek fiziologinio, tiek<br />

psichologinio streso padarinius. Kai afiliacija yra nepatenkinama, kyla vienatvës, susvetimëjimo<br />

jausmas, frustracija (2, 8-9).<br />

Paauglystë - þmogaus amþiaus tarpsnis nuo 11 iki 15 metø, pasiþymintis sudëtingais fizinio<br />

<strong>ir</strong> psichinio vystymosi prieðtaravimais. Formuojasi suaugusio þmogaus savimonë, pradeda<br />

formuotis nauji santykiai su aplinka, noras, kad su juo elgtøsi kaip su suaugusiuoju (3,<br />

369).<br />

Sportas - socialinis reiðkinys, neatsiejama visuomeninës kultûros dalis - rengimosi varþyboms<br />

<strong>ir</strong> dalyvavimo jose sistema, siekiant geriausiø sportiniø rezultatø. Sportas apima sistemingà<br />

mokymàsi, lavinimàsi <strong>ir</strong> varþymàsi (3, 502).<br />

Savæs vertinimas - individo savæs paties, savo galimybiø, savybiø <strong>ir</strong> vietos tarp kitø þmoniø<br />

vertinimas (2, 263).<br />

Vieðoji nuomonë - sprendimai, idëjos <strong>ir</strong> nuomonës, kuriomis socialinës grupës reiðkia<br />

savo santyká su socialinio gyvenimo reiðkiniais ar problemomis, susijusiomis su bendrais<br />

interesais. Tai svarbiø <strong>ir</strong> spræstinø problemø suvokimo rezultatas. Jis reiðkiasi kaip sk<strong>ir</strong>tingø<br />

nuomoniø <strong>ir</strong> poþiûriø á svarstomà klausimà gretinimas, þmoniø vienokiø ar kitokiø veiksmø,<br />

poelgiø ar principinio elgesio rëmimas, pritarimas jam arba atv<strong>ir</strong>kðèiai - neigimas, smerkimas<br />

(2, 326-327).<br />

Tyrimo tikslas - nustatyti 13 -14 m. sportuojanèiø <strong>ir</strong> nesportuojanèiø paaugliø orientacijà<br />

á vieðajà nuomonæ, afiliacijos poreiká <strong>ir</strong> savæs vertinimo lygá.<br />

Tyrimo objektas - orientavimasis á vieðàjà nuomonæ <strong>ir</strong> savivertë.<br />

Tyrimo organizacija <strong>ir</strong> kontingentas. Anketavimas buvo atliekamas 1998 metais Kauno<br />

6-joje, Kauno 7-joje, 26-joje, 43-joje mokyklose, jaunøjø lengvaatleèiø <strong>ir</strong> krepðininkø<br />

komandose. Tyrimo kontingentas - 13-14 metø sportuojantys <strong>ir</strong> nesportuojantys paaugliai.<br />

Tyrime dalyvavo 248 t<strong>ir</strong>iamieji, ið jø 119 - nesportuojantys, kiti (129) – sportuojantys, pasiekæ<br />

vidutiniø <strong>ir</strong> gerø rezultatø.<br />

Metodika. Respondentams buvo pateiktos trys anketos: teigiamo aplinkiniø vertinimo<br />

(afiliacijos) poreiká t<strong>ir</strong>ianti anketa, paruoðta pagal D. Marlow <strong>ir</strong> D. Krauno metodikà (aprobuota<br />

<strong>ir</strong> adaptuota J. L. Chanino) (11, 17-18), E. Shostromo saviaktualizacijos metodika (9,<br />

207-218), kuri buvo modifikuota <strong>ir</strong> sk<strong>ir</strong>ta nustatyti t<strong>ir</strong>iamøjø orientacijai á vieðàjà nuomonæ,<br />

<strong>ir</strong> S. Budasi savæs vertinimo metodika (11, 13). Ðiø anketø pagalba pabandëme iðsiaiðkinti<br />

aplinkiniø þmoniø teigiamos nuomonës, palaikymo, pozityvaus poþiûrio <strong>ir</strong> vertinimo poreiká<br />

bei poveiká 13-14 m. sportuojanèiø <strong>ir</strong> nesportuojanèiø paaugliø savæs vertinimo raidai bei<br />

veiklai, taip pat abiejø respondentø grupiø savæs vertinimo lygá. Taip pat naudoti tyrimo<br />

metodai: mokslinës literatûros analizë, matematinë statistika, analitinë indukcija.<br />

Tyrimo rezultatai <strong>ir</strong> jø apibendrinimas. Kadangi respondentams buvo pateiktos trys<br />

metodologiðkai sk<strong>ir</strong>tingos anketos, tai <strong>ir</strong> rezultatus nagrinësime kiekvienos anketos atsk<strong>ir</strong>ai.<br />

294


D. Marlow <strong>ir</strong> D. Krauno metodikoje t<strong>ir</strong>iamieji turëjo pas<strong>ir</strong>inkti tokiø teiginiø atsakymø<br />

variantus kaip: Að atidþiai s<strong>kaita</strong>u kiekvienà knygà, prieð gràþinant jà á bibliotekà; Að visada<br />

atidþiai þiûriu, kaip aps<strong>ir</strong>engæs; Að atidþiai klausausi paðnekovo, kas jis bebûtø; Man neapmaudu,<br />

kai iðsakoma nuomonë, prieðinga manajai; Kartais mane erzina þmonës, kurie kreipiasi<br />

á mane su klausimais <strong>ir</strong> kt. Anketos duomenys verèiami balais <strong>ir</strong> lyginami su duotomis<br />

normomis: vyrams - 10,66d ± 3,29; moterims - 11,46d ± 3,21; pagal tai ávertinimai gali bûti<br />

aukðti, vidutiniai <strong>ir</strong> þemi.<br />

Atlikus tyrimà, iðnagrinëjus <strong>ir</strong> statistiðkai apdorojus (1, 223) anketos duomenis, galima<br />

pasakyti, kad tiek vieniems, tiek kitiems ðis poreikis nëra labai iðreikðtas, taèiau sportuojanèiø<br />

paaugliø afiliacijos poreikis didesnis (9,55 balo) nei nesportuojanèiø jø bendraamþiø<br />

(8,57 balo) (p


Treèioji anketa buvo sudaryta remiantis S. Budasi metodika, sk<strong>ir</strong>ta t<strong>ir</strong>iamøjø savæs vertinimo<br />

lygiui nustatyti. Anketoje buvo pateikta 20 asmenybës bruoþø (pvz.: dràsumas, pasitikëjimas<br />

savimi, atkaklumas, ryþtingumas <strong>ir</strong> kt.), kuriuos t<strong>ir</strong>iamieji turëjo ávertinti 20 balø<br />

sistema, p<strong>ir</strong>miausiai viename stulpelyje dvideðimt balø sk<strong>ir</strong>dami savybei, kuri, jø nuomone,<br />

yra reikðmingiausia þmoguje, o vienà balà - savybei, kuri yra maþiausiai reikðminga, o po to<br />

kitame stulpelyje analogiðkai vertinta, kaip ðios savybës pas<strong>ir</strong>eiðkia jame paèiame. 20 balø<br />

buvo sk<strong>ir</strong>iama tai savybei, kuri t<strong>ir</strong>iamajame pas<strong>ir</strong>eiðkia labiausiai, o vienas balas - tai savybei,<br />

kuri jame pas<strong>ir</strong>eiðkia maþiausiai. Gauti duomenys buvo apdorojami remiantis formule<br />

r = 1-(0,00075´Sd²), kurios pagalba radome kiekvieno respondento savæs vertinimo koreliacijos<br />

koeficientà. Þemesnis koreliacijos koeficientas nei 0,62 reiðkia, kad respondento savæs<br />

vertinimas þemas. Gauti rezultatai, kurie ásitenka intervale nuo 0,62 iki 0,84, rodo, jog savæs<br />

vertinimas yra aukðtas, t. y. adekvatus, o rezultatai, didesni uþ 0,84, parodo, kad savæs vertinimas<br />

yra per aukðtas, t. y. neadekvatus.<br />

4 lentelëje pavaizduoti sportuojanèiø <strong>ir</strong> nesportuojanèiø 13-14 m. paaugliø savæs vertinimo<br />

rezultatai. Ðios lentelës antroje skiltyje matome, kad sportuojanèiø mergaièiø koreliacijos<br />

koeficientas yra 0,67, o nesportuojanèiø - 0,59 (p


nesportuojanèiø - 0,61 (p


298<br />

GRUPINIS DARBAS IR TIKSLINGAS SVEIKATOS UGDYMAS<br />

Summary<br />

Jûra Vladas Vaitkevièius<br />

GROUP WORK AND PURPOSEFUL HEALTH EDUCATION<br />

Ðiauliø universitetas<br />

P. Viðinskio g. 25<br />

This is a search for new effective methods of academic work in up to - date university<br />

studies of educational technology. Studies of children’s and adolescences’ living qualities<br />

and upbringing and the<strong>ir</strong> influence on the<strong>ir</strong> health are very important for teachers’ qualification.<br />

The article presents experimental methods of group work studying “ Children’s health “<br />

subjects and its evaluation. Such methods are based on three main theoretical principles, i.e.<br />

problem orientation, determination of the activity and thruthfulness. Group work was conformed<br />

to theoretical and consultative course of,,Children’s health”. The article discusses<br />

stages of group work, the<strong>ir</strong> distribution and contents. The impact of group work on cognition<br />

was checked by a test which proved that the tested had get 127,1 ± 17,8 points on average<br />

before the experiment. After the experiment the average result of the groups was<br />

275,5±17,8 points. The conclusion could be made that the efficiency of group work studying<br />

“ Children’s health” is sufficient (p


Metodologija<br />

Pagrindiniai darbo kriterijai buvo ðie: savarankiðkumas, atsakomybë, sugebëjimas bendradarbiauti<br />

<strong>ir</strong> analitinis màstymas. Svarbiausia - aktyvus studento dalyvavimas grupinëje<br />

veikloje <strong>ir</strong> atsakomybë uþ visus svarbius sprendimus, kuriø reikalauja disciplina ágyjant kvalifikacijà.<br />

Metodologiðkai grupinis darbas pagrástas trimis pagrindiniais teoriniais principais:<br />

problemine orientacija, veiklos apibrëþtumu, tikroviðkumu. P<strong>ir</strong>masis principas orientuoja á<br />

problemà arba jø rinkiná studijuojamos “Vaiko sveikatos” disciplinos <strong>ir</strong> jà papildanèiø studijø<br />

srityje. Ðis principas taip pat reiðkia, kad efektyvus <strong>ir</strong> ilgalaikis mokymasis yra susijæs su<br />

problemø iðkëlimu <strong>ir</strong> jø sprendimu. Mûsø atveju daþniausiai problemø ratas siejosi su vaikø<br />

<strong>ir</strong> paaugliø sveikata <strong>ir</strong> jos stiprinimu. Antrasis principas - veiklos apibrëþtumas - buvo siejamas<br />

su grupiniame darbe dalyvavusiø studentø funkcijø <strong>ir</strong> pareigø pasisk<strong>ir</strong>stymu. Tiek formuojantis<br />

grupëms, tiek jose pasisk<strong>ir</strong>stant funkcijomis <strong>ir</strong> pareigomis buvo laikomasi demokratijos.<br />

Tai vyko savanoriðkai ieðkant optimalios sutarties grupëje principo. Tikroviðkumo<br />

principas parodo, kad problema <strong>ir</strong> tyrimo erdvë turi reprezentuoti esminæ tikrovës sritá (sferà).<br />

Mûsø nuomone, per nuodugnø <strong>ir</strong> rimtà darbà, nagrinëjant realioje tikrovëje egzistuojanèias<br />

problemas, atsiskleidþia giluminës problemos struktûros <strong>ir</strong> tai ágalina bûsimuosius pedagogus<br />

apibendrinti savo pat<strong>ir</strong>tá, jà pagilinti <strong>ir</strong> pritaikyti praktiniame darbe. Mûsø tyrime tai -<br />

reguliarus <strong>ir</strong> nuoseklus studento darbas realioje edvëje: mokykloje, klasëje, darbas konkreèioje<br />

srityje su konkreèiu mokiniu, já t<strong>ir</strong>iant <strong>ir</strong> padedant jam spræsti konkreèias su jo sveikata<br />

susijusias problemas.<br />

Grupinio darbo eiga gali bûti suskaidyta á keletà faziø, kurios nuosekliai keièia viena kità<br />

arba vyksta lygiagreèiai. Mûsø eksperimente lygiagreèios fazës, trukusios iðtisà semestrà,<br />

buvo dvi: p<strong>ir</strong>moji - teorinio kurso 32 valandø fazë <strong>ir</strong> antroji - 16 valandø konsultacinio kurso<br />

fazë. Likæs akademiniø studijø laikas (ið 3,5 kredito) panaudojamas savarankiðkam darbui<br />

mokykloje. P<strong>ir</strong>masis teorinis kursas “Ugdymo modeliavimo higienos aspektu” aprëpë 3 sferas:<br />

1) <strong>ugdymo</strong> eigos <strong>ir</strong> turinio modelá; 2) individualiø savybiø modelá; 3) aplinkos modelá<br />

(1 lentelë). Antrasis, konsultacinis, kursas vyko mokykloje betarpiðkai tyrimo erdvëje, studentams<br />

atliekant konkreèius tyrimus <strong>ir</strong> sprendþiant realias problemas.<br />

P<strong>ir</strong>moji nuosekli grupinio darbo fazë buvo ávadinë. Joje studentai buvo supaþindinami su<br />

grupinio darbo metodu, taisyklëmis, dalyko sfera, praktinëmis sàlygomis. Ðios fazës pabaigoje<br />

grupinio darbo apmatai <strong>ir</strong> sàlygos turi bûti aiðkûs visiems dalyviams.<br />

Antroji - grupës formavimosi <strong>ir</strong> tyrimø objekto pas<strong>ir</strong>inkimo fazë. Grupës paprastai formavosi<br />

pagal interesus turinio bei individualiø savybiø, pvz.: simpatijø, antipatijø, prasme. Grupæ<br />

sudarë 6-8 studentai. Tai optimalus pagal darbo apimtá <strong>ir</strong> tarpusavio sàveikà grupëje dalyvaujanèiø<br />

studentø skaièius. Grupëje turi ats<strong>ir</strong>asti lyderis.<br />

Treèioje fazëje tiksliai formuluojamos problemos. Tai labai svarbi grupinio darbo sritis.<br />

Problemas formuluoti padeda teorinis kursas, konsultacijos. Svarbu, kad problemas, kaip<br />

bendrà grupës tikslà, suvoktø visi grupës nariai. Eksperimente problemø ratas buvo orientuotas<br />

á moksleiviø sveikatà, turint tikslà ávertinti jos sutrikimus, pastarøjø prieþastis <strong>ir</strong> pasekmes<br />

ugdymui. Vertinant vaikø sveikatà buvo naudojamasi “Moksleivio sveikatos raidos istorija”,<br />

mokyklos mediko konsultacija, savais tyrimais, pvz.: fizinio iðsivystymo, mokyklinës<br />

brandos <strong>ir</strong> kt.<br />

Ketv<strong>ir</strong>toje fazëje vyksta laiko planavimas, uþduoèiø pasisk<strong>ir</strong>stymas, numatomø tyrimo<br />

metodikø paieðka. Ðioje fazëje dëstytojo teikimu studentai pas<strong>ir</strong>enka tyrimo arealà, klasæ,<br />

299


grupæ moksleiviø. Mûsø eksperimente 8 grupëms buvo siûloma pas<strong>ir</strong>inkti grupiniam darbui<br />

vietà - Ðiauliø Dainø pradinës mokyklos klasæ. Rinktis buvo galima ið 12 klasiø. Grupëms<br />

buvo pristatyti klasiø vadovai, kurie trumpai apibûdino klasës kolektyvà. Grupë, pas<strong>ir</strong>inkusi<br />

tyrimø objektà, kartu su klasës vadovu aptaria savo darbo planà <strong>ir</strong>, remdamasi vadovo konsultacija,<br />

já koreguoja.<br />

Penktoje pagrindinëje tyrinëjimø fazëje vyksta pas<strong>ir</strong>inktos problemø srities tyrimai. Tai<br />

ilgalaikis procesas, apimantis visà semestrà. Studentai savo iniciatyva reguliariai lankosi t<strong>ir</strong>iamojoje<br />

grupëje, kur taikydami sveikatos, fizinio iðsivystymo, gyvenimo kokybës tyrimo <strong>ir</strong><br />

kt. metodikas, derindami jas su teorija, informacija ið literatûros ðaltiniø, atlieka tyrimus.<br />

Ðioje fazëje labai svarbi veiklos koordinacija, gautø rezultatø fiksavimas, jø palyginimaas su<br />

teoriniais ðaltiniais, konsultavimasis. Rengiamos juodraðtinës tezës, kuriose labai svarbûs du<br />

aspektai: individuali <strong>ir</strong> grupinë tyrimo duomenø analizë. Taip iðmokstama suvokti problemø<br />

visuminá <strong>ir</strong> individualø pas<strong>ir</strong>eiðkimà, ieðkoti jø sprendimo bûdø veikiant kiekvieno kolektyvo<br />

nará ar taikant kolektyvines poveikio priemones. Ðioje fazëje labai svarbus profesionalus<br />

vadovavimas grupiniam darbui universitete <strong>ir</strong> mokyklos aplinkoje.<br />

Ðeðtoji fazë - grupinio darbo parengimas. Ðiai fazei sk<strong>ir</strong>iamas trumpas laiko tarpas, per<br />

kurá grupë turi nuspræsti, kaip pateikti tyrimø rezultatus <strong>ir</strong> paraðyti ataskaità. Daþnai tai sunkus,<br />

bet naudingas mokymosi <strong>ir</strong> savimokos procesas, susijæs su grupinës veiklos koordinacija.<br />

Ðioje fazëje rengiamas praneðimas konferencijai, todël bûtina iðmokti tiksliai, trumpai <strong>ir</strong><br />

informatyviai pateikti surinktà ataskaitoje medþiagà.<br />

Septintoji fazë - rezultatø ávertinimo fazë. Ji vyksta dviem etapais. P<strong>ir</strong>masis - grupinio<br />

darbo ataskaitos vidinë analizë. Studentai ávertina savo <strong>ir</strong> kitø grupës nariø indëlá <strong>ir</strong> jø parengtà<br />

ataskaitos dalá. Antrasis etapas - iðorinis egzaminavimas, kuris yra visiðkai kitoks nei<br />

áprastas bilieto traukimas <strong>ir</strong> atsakinëjimas, nes pagrindas egzaminavimui yra studentø praneðimas.<br />

Tai grupës egzaminavimas su individualiu ávertinimu dalyvaujant klasës vadovui, mokyklos<br />

administracijos atstovui, mokyklos medikui <strong>ir</strong>, þinoma, dëstytojui.<br />

Aðtuntoji fazë - galutinë grupinio darbo savianalizës <strong>ir</strong> ávertinimo fazë. Nors ji yra po<br />

oficialaus darbo uþbaigimo <strong>ir</strong> ávertinimo, svarbi tuo, kad objektyviai ávertinami grupinio,<br />

lygiagretaus (teorinio <strong>ir</strong> konsultacinio) darbo, grupës nario individualaus organizacinio darbo,<br />

atsk<strong>ir</strong>ø faziø trûkumai.<br />

Kaip rodo eksperimento analizë, lemiami grupinio darbo momentai yra problemos formulavimas<br />

grupinio darbo pradþioje <strong>ir</strong> akivaizdaus rezultato, ataskaitos pateikimas darbo pabaigoje.<br />

Grupinio darbo efektyvumà parodë studentø þiniø ið “Ugdymo higienos” prieð <strong>ir</strong> po eksperimento<br />

testavimas. Testavime dalyvavo 50 studentø, kuriems buvo pateiktas 64 klausimø<br />

<strong>ugdymo</strong> higienos testas. Kiekvieno klausimo vertë - 5 balai. Tokiu bûdu testuojamasis galëjo<br />

surinkti daugiausiai 320 balø. Prieð eksperimentà grupëse balø vidurkis svyravo nuo 55 ±21,7<br />

iki 195 ± 28,6 balø, vidutiniðkai buvo 127,1 ± 19,5 balo.<br />

Po eksperimento grupiø balø vidurkis svyravo nuo 205 ± 25,6 iki 310 ± 21,9 balø, vidutiniðkai<br />

buvo 257,5 ± 17,8 balo (t = 4,9, p< 0,001). Taigi grupinio darbo efektyvumas þiniø<br />

aspektu pakankamai patikimas. Daug sunkiau ávertinti grupinio darbo motyvacijà. Studentø<br />

apklausa parodë, kad toks studijø metodas yra priimtinesnis, leidþiantis studijuojant ne<br />

itin populiarià disciplinà pas<strong>ir</strong>eikðti kiekvieno eksperimente dalyvaujanèio subjekto iniciatyvai,<br />

pasiekimams. Teigiamai ðis eksperimentas motyvuojamas <strong>ir</strong> tuo, kad jame nëra prievartos,<br />

grieþtø veiklos rëmø, veiklos vertinimas pakankamai objektyvus. Eksperimentas<br />

300


taip pat parodë, kad teorinis<br />

kursas turi bûti organizuojamas<br />

kaip seminarø ciklas semestro<br />

pradþioje.<br />

Literatûra<br />

1. Lukðienë M. Atsinaujinimo<br />

(kaitos) nuostata <strong>ir</strong> poreikis<br />

// Lietuvos ðvietimo<br />

reformos ga<strong>ir</strong>ës. - V.,<br />

1993. - P. 102-112.<br />

2. Gage N. L., Berliner D. C.<br />

Pedagoginë psichologija.<br />

- V., 1994. - P. 361-<br />

395.<br />

3. Roskilde University - in<br />

short. Roskilde University<br />

Information Office. -<br />

September 1995. - P. 25.<br />

Darbas gautas 1999 04 02,<br />

spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

1 lentelë<br />

Ugdymo proceso modeliavimas<br />

301


Summary<br />

302<br />

INDIVIDUALAUS PRIËJIMO PRINCIPO KAI KURIE<br />

RAIDOS ASPEKTAI<br />

Stasë Valatkienë<br />

Vilniaus universitetas<br />

Universiteto g. 3, Vilnius<br />

SOME DEVELOPMENT ASPECTS OF THE INDIVIDUAL APPROACH<br />

PRINCIPLE<br />

The article represents historical development of individual approach principle from antiquity<br />

till our days. Author gives the main attention to antique education, education of the<br />

Middle Ages, classical pedagogy. The new pedagogical trends are emphasizing especially.<br />

The article also shows the development of individual approach principle in Lithuania and<br />

connection between the “new education” and Lithuania.<br />

Individual approach principle, historical development, classical pedagogy, “new education”,<br />

individual characteristic, individual teaching, pupil, nature.<br />

Ávadas<br />

Nuolat kyla klausimas, kà daryti, kad mokinys norëtø mokytis. Kaip tà norà skatinti, kaip<br />

padëti mokiniui nugalëti sunkumus? Daugelá atsakymø á ðiuos <strong>ir</strong> kitus klausimus galima gauti,<br />

studijuojant praeities pedagogø palikimà. Ðios studijos leidþia teigti, jog sëkmingo mokymo<br />

pagrindinë sàlyga - individualaus priëjimo principas, kurio svarba <strong>ir</strong> ðiuolaikinëje mokykloje<br />

dar nepakankamai ávertinama.<br />

Ðio darbo tikslas - atskleisti individualaus priëjimo principo istorines iðtakas, jo svarbà<br />

istorinio vystymosi kelyje.<br />

Darbo uþdaviniai:<br />

1. Iðnagrinëti individualaus priëjimo principo sampratà klasikinëje pedagogikoje;<br />

2. Atskleisti XX a. pradþios naujosios pedagogikos poþiûrá á ðá principà;<br />

3. Parodyti, jog individualaus priëjimo principas - visø laikø, pradedant antika <strong>ir</strong> baigiant<br />

dvideðimtuoju amþiumi, problema, ieðkant sëkmingo mokymo prieþasèiø.<br />

Metodas - pedagoginës literatûros ðaltiniø teorinë lyginamoji analizë.<br />

Individualiomis vaiko savybëmis domimasi jau antikos laikais. Aristotelis pataria organizuojant<br />

auklëjimà atkreipti dëmesá á vaiko sielos savybes, neignoruoti jo prigimties. Atsiþvelgdamas<br />

á vaikø amþiø, nustatë tam tikrà auklëjimo sistemà. Tai buvo þingsnis p<strong>ir</strong>myn,<br />

palyginus su Platono valstybinio <strong>ugdymo</strong> periodizacija. Sokrato euristiniame metode individualaus<br />

priëjimo principas ágyja dar kitokià prasmæ: jis siejamas su laisvo pas<strong>ir</strong>inkimo, savarankiðkumo,<br />

sàmoningumo, pat<strong>ir</strong>ties principais. M. F. Kvintilianas jau kalba apie vaikø nive-


liavimà mokykloje, kai tuo tarpu kiekvienas reikalauja sk<strong>ir</strong>tingo, individualaus priëjimo: vienam<br />

reikia grieþtumo, kitas nuo jo palûþta; vienas stimuliuojamas baime, kitam gi ji atima<br />

budrumà. Taigi Kvintilianas kalba apie sk<strong>ir</strong>tingas poveikio priemones, vaiko gebëjimø paþinimà,<br />

stebëjimo svarbà.<br />

Nors viduramþiø mokykla buvo “mokymo” mokykla su aktyviu mokytoju <strong>ir</strong> pasyviu mokiniu,<br />

tam tikrø ðio principo apraiðkø aptinkama <strong>ir</strong> èia. Gregorijus Nyssietis religijos dëstymà<br />

individualizuoja ne tik psichologiniu, bet <strong>ir</strong> pasaulëþiûriniu atþvilgiu, teigdamas, jog bûtina<br />

mokant “sutikti su protu”, sk<strong>ir</strong>tingai kiekvienà veikti, nes “kuo galima pataisyti Sibelijø, tuo<br />

negalima padëti Anomëjui” (A. Maceina, p. 622). Dar platesnis religijos dëstymo individualizavimas<br />

Augustino mokyme - pagal amþiø, iðsilavinimà, metodà. Jis labai psichologiðkai<br />

pastebi, jog geriausias bûdas ko nors iðmokti - laisvas smalsumas. O Alcuino dialoginis klausimø-atsakymø<br />

metodas, kur klausdavo mokinys, leisdavo paþinti mokinio màstymà. Tuo<br />

tarpu mauras ypaè pabrëþia bûtinumà mokytojui savo kalbà derinti prie klausytojo, atsiþvelgiant<br />

á jo ypatybes, nes net paskatinimas ne visiems tinka tas pats, - vienam gali padëti, kità<br />

gi - áþeisti. O Tomas Akvinietis ðá principà supranta daugiau kaip proto aktyvinimà.<br />

Renesanso epochoje praktiðkai ðá principà taiko Vitorinas da Feltrë savo naujo tipo mokykloje.<br />

Chuanas Luisas Vives savo mokyme taip pat neaplenkë ðio principo svarbos.<br />

Dideli pokyèiai individualaus priëjimo principo sampratoje susijæ su klasikine pedagogika.<br />

J. A. Komenskis ðá principà laiko svarbia priemone kovoje su senàja mokykla. Jis akcentavo ne<br />

tik individualius, amþiaus, bet <strong>ir</strong> tipinius vaikø sk<strong>ir</strong>tumus. Teigë, jog labai svarbu teisingai<br />

elgtis su vaikø sk<strong>ir</strong>tybëmis, kad gera prigimtis neþûtø dël mokytojo kaltës, kuris “arklius paverèia<br />

asilais”. Iðsk<strong>ir</strong>damas tam tikrus vaikø tipus (imlius, ðvelnius, lanksèius, kietus, atkaklius <strong>ir</strong><br />

bukus), pabrëþia, jog kiekvienam tipui reikalingas sk<strong>ir</strong>tingas metodas, turinys, darbo tempas:<br />

aðtraus proto vaikams reikia tik “iðminties peno”, lëtus bûtina paraginti, ypaè atsargiai elgtis su<br />

klusniais, bet negabiais vaikais, kuriuos bûtina padràsinti, kad neprarastø vilties.<br />

Taigi Komenskio pedagoginëje sistemoje ðio principo samprata jau þymiai gilesnë <strong>ir</strong> platesnë<br />

- pateikiama iðtisa jo taikymo sistema, tiesa, akcentuojant labiau tipinius sk<strong>ir</strong>tumus. Jis<br />

kalba <strong>ir</strong> apie sk<strong>ir</strong>tingà darbo tempà, psichines procesø sk<strong>ir</strong>tybes.<br />

Dþ.Lokas ypaè pabrëþia, jog auklëjimo metodai turi atitikti vaiko individualias savybes,<br />

jie turi bûti sk<strong>ir</strong>tingi.<br />

Sk<strong>ir</strong>tingà ðio principo supratimà pateikia Þ. Þ. Ruso, teigdamas, jog individualaus priëjimo<br />

principas - tai bûdas prasiskverbti á ypatingà kiekvieno atsk<strong>ir</strong>o vaiko vidiná pasaulá. Auklëjimo<br />

uþdavinys - suteikti kiekvienam galimybæ natûraliai vystytis, leisti prigimèiai reikðtis<br />

áva<strong>ir</strong>iomis apraiðkomis, ne lauþyti, o derintis prie jos. Ruso nuðvietë individualias vaiko brendimo<br />

ypatybes.<br />

J. H. Pestalocis ðá principà nagrinëja ið humanistinës pedagogikos pozicijø - paþinti kiekvienà<br />

vaikà <strong>ir</strong> bûti jam jautriu, paþinti prigimtines jëgas, nukreipti jas teisinga linkme, neslopinti<br />

natûralaus vystymosi. Pestalocis jau konkreèiai nurodo, kaip stebëti vaikà, jam þaidþiant, kalbant,<br />

veikiant, kaip stebëjimo faktus fiksuoti dienoraðtyje. Siûlo paþodþiui uþs<strong>ir</strong>aðyti vaikø pasisakymus,<br />

vaizdþius iðs<strong>ir</strong>eiðkimus, gyvas scenas, nieko nepridedant nuo savæs. Taip gaunamos<br />

tikslios þinios apie vaiko individualybæ. Pestalocis teigë, jog individualiai prieinant prie vaiko,<br />

suþadinamos jame glûdinèios jëgos. Taigi Pestalocio teorijoje <strong>ir</strong> praktiniame patyrime ðis principas<br />

konkretizuotas <strong>ir</strong> psichologizuotas, pateikiamos konkreèios metodinës rekomendacijos.<br />

Pestalocio idëjø pasekëjas A. Dystervegas svarbiausiu pedagoginiu tikslu laiko savaveiksmiðkumo<br />

ugdymà, remiantis individualiomis savybëmis, prigimties atitikimo principu. Dar<br />

303


stipriau akcentuojama ðio principo svarba tiek pateikiant þinias, tiek organizuojant mokymo<br />

procesà. Siûlo ypaè skaitytis su mokinio individualybe, nes vienam lengviau abstrakèiai màstyti,<br />

kitam prieinamesnis jutiminis paþinimas, treèias suvokia tiesà greièiau per paveikslà ar<br />

pasakojimà; bûna teoriniø <strong>ir</strong> praktiniø protø.<br />

J. F. Herbartas taip pat giliai nagrinëjo mokymo psichologizavimo klausimus, neigiamai<br />

þiûrëjo á pasyvø mokymàsi, akcentavo prigimties atitikimo principà.<br />

To laikotarpio Lietuvos pedagogai - Þygimantas Liauksminas (1596-1670), Adomas Rasijus<br />

(1560-1627(28), B. A. Olizarovijus (1618-1659), veikiami Europos pedagogø idëjø,<br />

këlë <strong>ir</strong> sprendë aktualias tam laikui problemas, neaplenkdami individualaus priëjimo principo.<br />

Edukacinë komisija, ið pagrindø pertvarkydama ðvietimo sistemà, ðiam principui suteikia<br />

naujà, konkretø turiná - remtis teigiamomis emocijomis, palaikyti gerus pedagoginius santykius,<br />

neslopinti vaiko prigimties. Taigi I. Masalskio “Nurodymuose parapinëms mokykloms”<br />

(1774), G. P<strong>ir</strong>amovièiaus “Mokytojø priedermëse” (1787) <strong>ir</strong> kt. pateikiami konkretûs metodiniai<br />

nurodymai ne tik ko mokyti, bet <strong>ir</strong> kaip mokyti, kaip elgtis su vaiku mokymo proceso<br />

metu.<br />

XIX a. pabaigoje - XX a. pradþioje Vakarø Europoje <strong>ir</strong> JAV prasidëjæs reformistinis pedagoginis<br />

sàjûdis rado atgarsá <strong>ir</strong> Lietuvos pedagogø ieðkojimuose: M. Peèkauskaitës, G. Petkevièaitës-Bitës,<br />

J. Vabalo-Gudaièio, J. Geniuðo, J. Lauþiko, A. V<strong>ir</strong>eliûno, J. Vokietaièio, A. Maceinos,<br />

St. Ðalkauskio, M. Maèernio <strong>ir</strong> kitø darbuose. Ðis sàjûdis, pertvarkydamas mokyklà<br />

naujais pagrindais, p<strong>ir</strong>miausia rëmësi pedocentrizmo principu. Tad ið pagrindø keièiasi <strong>ir</strong><br />

individualaus priëjimo principo samprata. Dabar ðis principas, apimdamas visà mokyklos<br />

gyvenimà, ákûnija naujà jos tipà - veiklos mokyklà, kur svorio centras pereina ið mokytojo á<br />

mokiná. Sprendþiamas klausimas, kaip prisiderinti prie vaiko prigimties, jo interesø, pat<strong>ir</strong>ties,<br />

kaip iðlaikyti ágimtà aktyvumà (J. Dewey, H. Gaudig, A. Lay) Individualaus priëjimo<br />

principas pilnai realizuojamas, individualizuojant mokymà (Pueblo, Gary, Daltono, Vinetkos,<br />

Jenos planai). Visos naujosios pedagoginës srovës pagrindiná dëmesá skyrë vaikui, jo<br />

prigimties, individualiø psichiniø savybiø studijavimui. Bendras jø visø principas: vaikas<br />

gerai ásisàmonina tik tas þinias, kuriø savarankiðkai siekia, o sëkmingo mokymo pagrindinë<br />

sàlyga - individualaus priëjimo principas. Buvo studijuojamos pagrindinës sàlygos, lemianèios<br />

sëkmingà individualø darbà su vaikais. Ðios sàlygos p<strong>ir</strong>miausia buvo siejamos su ypaè<br />

dideliais reikalavimais mokytojui, kuris turi visapusiðkai paþinti mokiná, gerai suvokti jo<br />

amþiaus <strong>ir</strong> individualias ypatybes, sugebëti iðsiaiðkinti kiekvieno sunkumo prieþastis, potencialias<br />

vaiko galimybes, intelekto lygá, darbingumà, numatyti konstruktyviø veiksmø programà,<br />

þinoti kiekvieno mokymosi tempà, þinoti, kuo kiekvienas sk<strong>ir</strong>iasi nuo kitø. Mokymo<br />

individualizavimo naudojamos áva<strong>ir</strong>ios formos: iðliekant klasëms <strong>ir</strong> sudarant homogenines<br />

grupes tam tikram apibrëþtam laikui <strong>ir</strong> tik ið kai kuriø dalykø; daþniausiai individualizuojamas<br />

mokymas pagal darbo tempà (Daltono planas), pagal mokymo medþiagà (Vinetkos planas);<br />

mokymo uþduoèiø individualizavimas heterogeninës klasës viduje.<br />

Taigi XX a. pradþioje individualaus priëjimo principas, ágavæs naujà prasmæ, átakojo tiek<br />

mokyklinæ praktikà, tiek teorijà, ieðkant efektyvesniø formø <strong>ir</strong> metodø, aktyvinanèiø mokinius<br />

mokymo procese, suteikianèiø jiems galimybæ mokytis pagal savo interesus, darbo tempà,<br />

gebëjimus.<br />

Iðvados<br />

1. Individualaus priëjimo principas praëjo ilgà istorinës raidos kelià - nuo pastebëjimo<br />

304


atsk<strong>ir</strong>ø individualiø savyybiø antikiniame pasaulyje iki individualizuoto mokymo<br />

sistemø XX amþiuje.<br />

2. Kardinaliai keièiasi individualaus priëjimo principo samprata XX a. pradþios pedagogikoje,<br />

jo pagrindu kuriamos individualizuoto mokymo sistemos.<br />

3. Pedagogikos istorijos ðaltiniø analizë rodo, jog individualus priëjimo principas -<br />

visø laikø mokyklos aktualija <strong>ir</strong> svarbiausia problema, ieðkant efektyvesniø mokymo<br />

<strong>ir</strong> mokymosi bûdø.<br />

Literatûra<br />

1. Lauþikas J. Ðvietimo integracijos pagrindai // Pedagoginiai raðtai. - K., 1993.<br />

2. Raèkauskas J. Ðvietimo reforma Lenkijoje <strong>ir</strong> Lietuvoje XVIII a. - V., 1994.<br />

3. Maceina A. Pedagoginiai raðtai. - V. 1990.<br />

4. Brubacher J. A History of the Problems of Education. - N. Y., London, 1947.<br />

5. Dewey J. Experience of Education. - N. Y., 1938.<br />

Darbas gautas 1999 03 30, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

305


Summary<br />

306<br />

W STULECIE PRAWA DO WYKONYWANIA ZAWODU<br />

POLSKICH LEKAREK<br />

Wanda Wojtkiewicz-Rok<br />

Instytut Pedagogiki Uniwersytetu Wrocùawskiego<br />

50-527 Wrocùaw, ul. Dawida 1<br />

A CENTURY TO WOMEN’S DOCTORAL PRACTICE IN POLAND<br />

The economic, political and cultural transitions in Europe in the second half of the 19th<br />

and in the f<strong>ir</strong>st half of the 20th century reflected themselves in changes of the social mentality.<br />

F<strong>ir</strong>st of all, traditional role of women in the family and workplace was changed.<br />

Women many a time were thrown on the<strong>ir</strong> own resources, so they begun to look for possibilities<br />

of earning money while performing any job. And many jobs demanded appropriate<br />

education.<br />

In the second half of the 19th century, both in USA and in Europe women gained acces to<br />

the university learning. Universities of Kraków and Lwów were governed by Austrian rules,<br />

becouse Galicia was under Austrian occupation untill 1918. In spite of prejudiced opinions of<br />

medical professors, in 1900 wonem were allowed to study at medical faculties. Since 1907<br />

they were also granted the right to take positions of assistantsin clinics and theoretical science<br />

departments.<br />

Galicia, university,women, science, medicine<br />

Galicja, uniwersytet, kobiety, nauka, medycyna<br />

Jædrzej Úniadecki (1768-1838) lekarz klinicysta Szkoùy Gùównej Wileñskiej dokonaù<br />

istotnego spostrzeýenia na temat historycznego miejsca kobiet w historii medycyny. Otóý<br />

dziæki analizie zachowañ spoùeczeñstw pierwotnych udowodniù, ýe to kobiety stworzyùy<br />

podstawæ do rozwoju medycyny, one to bowiem z wrodzonym instynktem ochrony ýycia<br />

opatrywaùy rannych mæýczyzn.<br />

Zarówno jednak w kulturach staroýytych jak i w póŸniejszej cywilizacji europejskiej, poza<br />

drobnymi wyjàtkami kobiety nie miaùy przystæpu do zawodu medycznego. Mogùy pielægnowaã<br />

chorych ale tylko w charakterze opiekunek - posùugaczek - pielægniarek. Prawo do<br />

wykonywania zawodu lekarza pozostawiano wyùàcznie mæýczyznom aý do poùowy XIX w.<br />

w Stanach Zjednoczonych, do koñca XIX w. w Europie i do 1900 r. na ziemiach polskich.<br />

Zagadnieniom emancypacji kobiet poúwiæcono w dotychczasowej literaturze przedmiotu<br />

stosunkowo duýo uwagi, najczæúciej jednak przy okazji omawiania problemów zwiàzanych<br />

z moýliwoúcià ksztaùcenia siæ kobiet na uniwersytetach i uzyskiwaniu przez nie praw do<br />

wykonywania róýnych zawodów. Pierwsze prace poúwiæcone roli kobiet w ýyciu spoùecznym<br />

ukazaùy siæ juý w pierwszej poùowie XIX w. Przykùadem jest tutaj opracowanie Antoniego<br />

Czajkowskiego Rozprawa historyczna o prawach kobiet napisana celem otrzymania stopnia


doktora obojga praw, czy teý Magnuszewskiego D., Niewiasta polska w trzech wiekach1 .<br />

Przeobraýenia gospodarcze w Europie, a w Polsce gùównie po upadku powstania styczniowego<br />

spowodowaùy koniecznoúã podejmowania pracy zarobkowej przez kobiety. Owo zjawisko<br />

znalazùo oczywiúcie swoje odbicie w publicystyce, a takýe w dyskusjach naukowych, pojawiùa<br />

siæ wiæc wcale pokaŸna liczba opracowañ poúwiæconych kobietom. Sà to takie prace jak:<br />

Buchera K., Kwestia kobieca w wiekach úrednich, Dziankowskiego L., O charakterze kobiet<br />

podùug Spencera, Dybowskiego B., O kwestii tak zwanej „kobiecej” ze stanowiska nauk<br />

przyrodniczych, takýe Nussbauma H., Kobieta w spoùeczeñstwie ze stanowiska<br />

przyrodniczego2 . Celem wymienionych tu opracowañ byùo udowodnienie psychofizycznej<br />

uùomnoúci pùci ýeñskiej i wskazanie na ich miejsce w ýyciu rodzinnym. Równoczeúnie pojawiùy<br />

siæ publikacje o charakterze pozytywistycznym nawoùujàce do równouprawnienia spoùecznego<br />

i zawodowego polskch kobiet, przodowaùa tu oczywiúcie E. Orzeszkowa3 .<br />

W XX w. kiedy praca zawodowa oraz wyksztaùcenie uniwersyteckie kobiet staùo siæ faktem,<br />

zaczæto wiæc dokonywaã opracowañ historycznych pokazujàcych drogæ kobiet do emancypacji<br />

w róýnych dziedzinach ýycia w tym i w zawodzie medycznym. Do takich prac naleýy m.in.<br />

Historia ruchu kobiecego, Brauna L., Kobieta i rozwój nauk lekarskich M. Lipiñskiej, prace<br />

J. Hulewicza wydawane przed II wojnà úwiatowà, wspóùczesne J. Suchmiel oraz opracowania<br />

dotyczàce wyùàcznie historii kobiet lekarek J. Klemensiewiczowej i H. Hanczarek4 . Powyýszy<br />

przeglàd bibliograficzny nie jest wyczerpujàcy, ma jedynie za zadanie wskazaã na fakt, ýe<br />

temat cieszy siæ duýym zainteresowaniem i jest przedmiotem badañ naukowych.<br />

W niniejszej pracy w zwiàzku z setnà rocznicà prawa zdobywania wiedzy medycznej<br />

przez kobiety na polskich uniwersytetach, pragnæ wskazaã na gùówne wydarzenia historyczne<br />

dotyczàce tematu oraz przypomnieã wypowiedzi na temat studentek medycyny naszych<br />

najwiækszych luminarzy nauk medycznych z koñca XIX w. i pierwszej poùowy XX w.<br />

Podstawæ analizy stanowià wydarzenia prawne i publicystyczne zaistniaùe na wydziaùach<br />

lekarskich uniwersytetów krakowskiego i lwowskiego do 1918 r., oraz wypowiedzi polskich<br />

profesorów medycyny z okresu miædzywojennego.<br />

Proces ubiegania siæ o prawo do wyksztaùcenia uniwersyteckiego polskich kobiet<br />

poprzedziùo otwarcie studiów wyýszych dla pùci ýeñskiej na zachodzie Europy5 . Przodowaùa<br />

w tym wzglædzie Szwajcaria, gdzie na Wydziaùach Lekarskich Uniwersytetów w Zurychu i<br />

w Genewie zatrudniono wiele kobiet, w tym Polki w roli asystentek róýnych katedr6 . Studia<br />

1 Czajkowski A., Rozprawa historyczna o prawach kobiet napisana celem otrzymania stopnia doktora obojga<br />

praw, Kraków 1836, Magnuszewski D., Niewiasta polska w trzech wiekach, Poznañ 1843.<br />

2 Dziankowski L., O charakterze kobiet podùug Spencera, Warszawa 1877, Dybowski B., O kwestii tak zwanej<br />

„kobiecej” ze stanowiska nauk przyrodniczych, Lwów 1897, Nussbaum H., Kobieta w spoùeczeñstwie ze<br />

stanowiska przyrodniczego, Warszaw 1897.<br />

3 Orzeszkowa E., Kilka sùów o kobietach, Lwów 1873, taý, Polki, w: T. Stanton, Kwestia kobieca w Europie,<br />

Warszawa 1885.<br />

4 Braun L., Historia rozwoju ruchu kobiecego, Warszawa 1904, Lipiñska M., Kobieta i rozwój nauk lekarskich,<br />

Warszawa 1932, Hulewicz J., Walka kobiet polskich o dostæp na uniwersytety, Warszawa 1936, tenýe, Walka<br />

kobiet polskich w XIX w. o wyýsze wyksztaùcenie, Spraw. PAU, Kraków 1938, s. 137-139., Suchmiel J., Udziaù<br />

kobiet w nauce do 1939 roku w Uniwersytecie Jagielloñskim, Czæstochowa 1994, Klemensiewiczowa J.,<br />

Przebojem ku wiedzy,Wrocùaw 1961, Hanczarek H., Z historii feminizacji zawodu lekarza w Polsce, „Remedium.<br />

Biuletyn Dolnoúlàskiej Izby Lekarskiej” 9-10 (51), 1994, s. 19.<br />

5 Najwczeúniej w Europie pozwolono na studia kobietom w Zurychu w 1864 r., na Sorbonie w 1868 r, nastæpnie<br />

w Edynburgu -1869, w Szwecji - 1872, Danii - 1875, Londynie - 1879, nastæpnie jeszcze w innych krajach i<br />

nawet w Rosji w 1897 r. utworzono Instytut Medyczny dla Kobiet w Petersburgu. Informacja za: Hulewicz J.,<br />

Sprawa wyýszego wyksztaùcenia w Polsce w wieku XIX, Kraków 1939, s. 200-201.<br />

6 Suchmiel J., Udziaù kobiet...op.cit. s. 15.<br />

307


za granicà byùy jednak bardzo kosztowne i w latach 80-tych coraz wiæcej ochotniczek na<br />

zdobycie wyýszego wyksztaùcenia zaczæùo zabiegaã o prawo studiowania na rodzimych<br />

uniwersytetach. Zarówno dla opinii publicznej jak i dla dostojnych profesorów byùa to sprawa<br />

bulwersujàca, naleýaùo siæ jednak do niej ustosunkowaã. Austriackie normy administracyjne<br />

na mocy rozporzàdzenia Ministra Wyznañ i Oúwiaty wydanego 6 maja 1878 r. dopuszczaùy<br />

kobiety do sùuchania wykùadów uniwersyteckich, w rozporzàdzeniu zastrzegano jednak prawo<br />

dla senatu akademickiego do podejmowania ostatecznej decyzji w tej sprawie7 . Galicja<br />

tymczasem ze swoimi uniwersytetami z polskim jæzykiem wykùadowym mentalnoúciowo<br />

pozostawaùa pod silnym wpùywem kultury niemieckiej, gdzie przecieý w stosunku do kobiet<br />

obowiàzywaùa sùynna zasada „3 razy K” (Kunder, Kuche und Kurche). Na Uniwersytecie<br />

Jagielloñskim problem pojawiù siæ juý w 1880 r., kiedy to dopuszczono w charakterze<br />

hospitantki na Wydziaù Lekarski Ludmiùæ Kummersberg, a nastæpnie nie pozwolono jej na<br />

skùadanie egzaminów8 . W 1894 r. o przyjæcie na Uniwersytet Jagielloñski ubiegaùo siæ 5 Polek<br />

studiujàcych juý w Genewie. Jeszcze wówczas ich podania rozpatrzono negatywnie. Jednakýe<br />

Senat Akademicki 14 grudnia 1894 r. zwróciù siæ do Kolegium Profesorów wydziaùów<br />

úwieckich o opiniæ w sprawie dopuszczenia kobiet do studiów. Na Wydziale Lekarskim<br />

generalnie byùa ona negatywna, tylko prof. Napoleon Cybulski wyùamaù siæ z szeregów i<br />

zùoýyù swoje oúwiadczenie oddzielnie, popierajàc w nim równouprawnienie pùci w sprawach<br />

zawodowych9 . Gùównym opozycjonistà w powyýszej sprawie byù wybitny na owe czasy<br />

ch<strong>ir</strong>urg Ludwik Rydygier (1850-1920), wyraýajàcy swoje poglàdy miedzy innymi na ùamach<br />

„Przeglàdu Lekarskiego” 10 . Naúwietliù w nim burzliwie dyskutowany wówczas problem z<br />

medycznego punktu widzenia. Przede wszystkim skoncentrowaù siæ na analizie przydatnoúci<br />

kobiety do takich specjalnoúci medycznych, jak ch<strong>ir</strong>urgia i ginekologia, wymagajàcych<br />

zdaniem Rydygiera nie tylko nadzwyczajnej odpornoúci psychicznej, tzw. „zimnej krwi” w<br />

nadzwyczajnych sytuacjach, ale i niezwykùej siùy fizycznej. Rydygier okreúliù ponadto<br />

fizjologicznà przydatnoúc kobiety do wykonywania jakiegokolwiek zawodu na okres 10-<br />

15 lat po ukoñczeniu studiów11 . Poruszyù równieý problem kryjàcego siæ w zawodowym<br />

zaangaýowaniu kobiet niebezpieczeñstwa rozkùadu ýycia rodzinnego. Na koniec przytoczyù<br />

dane statystyczne z uniwersytetów w Genewie i Paryýu, z których wynikaùo, ýe studiujàce<br />

tam kobiety w wiækszoúci nie koñczyùy studiów bàdŸ teý nie podejmowaùy póŸniejszej pracy<br />

zawodowej12 .<br />

Dyskusja, czy teý polemika na ùamach prasy tworzyùa jedynie atmosferæ nie rozwiàzywaùa<br />

jednak zagadnienia, toteý na Wydziale Lekarskim Uniwersytetu Jagielloñskiego powoùano<br />

specjalnà komisjæ, której zadaniem byùo przeanalizowanie wszystkich okolicznoúci i<br />

7 Hulewicz J., Sprawa..., op.cit. s. 259.<br />

8 Archiwum Uniwersytetu Jagielloñskiego Wydziaù Lekarski II 205, ( dalej AUJ WL II) pismo z dn. 23 lutego<br />

1881 r.; Buszko J., Spoùeczno-polityczne oblicze Uniwersytetu Jagielloñskiego w dobie autonomii galicyjskiej<br />

(1869-1914), Kraków 1963, s. 46.<br />

9 Wojtkiewicz-Rok W., Dzieje Wydziaùu Lekarskiego Uniwersytetu Lwowskiego w latach 1894-1918, Wrocùaw<br />

1992, s. 122.<br />

10 Rydygier L., O dopuszczeniu kobiet do studiów lekarskich, „Przeglàd Lekarski”, 1895, R. 32, nr 7, s. 99-102.<br />

11 Tamýe, s. 101: „[...] przyroda, przeznaczajàc kobietæ do innych celów i nie przeczuwajàc, ýe jej siæ kiedyú<br />

zechce byã lekarzem, inaczej teý urzàdziùa jej rozwój: z 15 rokiem panna dorasta, ale po 40 zaczyna juý traciã;<br />

okres rozwoju i peùnego posiadania siù u kobiety jest daleko krótszy niý u mæýczyzny; pozostaùoby jej zaledwie<br />

10-15 lat [...], z których potràciã naleýy jeszcze liczne przerwy z powodu regularnoúci, podczas której znaczna<br />

czæúã kobiet nie tylko jest nie zdolna fizycznie do zajæã, ale nadto nie pozwala jej na nie rozdraýniony ustrój<br />

nerwowy. Nie wspominam juý wcale o ewentualnej brzemiennoúci i póŸniejszym klimakterium”.<br />

12 Tamýe, s. 101-102.<br />

308


sformuùowanie ostatecznych wniosków dla Kolegium Profesorów i Senatu Akademickiego.<br />

W efekcie dziaùañ owej komisji przygotowano 21 lutego 1896 r. specjalny „Referat o studiach<br />

na wydziale medycyny” skierowany do Ministerstwa Wyznañ i Oúwiecenia w Wiedniu13 . I tu<br />

warto przytoczyã niektóre z zawartych tam opinii, otóý pryncypialnie stwierdzono miædzy<br />

innym powoùujàc siæ na wielowiekowà tradycjæ i caùà historiæ medycyny -”[...] ýe kobiety nie<br />

nadajà siæ, w ýadnym wypadku, do studiów medycznych ani do wykonywania zawodu lekarza.<br />

Co najwyýej mogà jedynie, co wykonywaùy praktycznie od dawna, peùniã funkcjæ poùoýnych<br />

(„Geburtshelferinnen”). Nawet, jeúli w historii medycyny byùy leczàce kobiety, to „...nie<br />

osiàgnæùy wiækszego postæpu w ýadnej z dziedzin. Tylko mæýczyznom zawdziæcza siæ postæp<br />

w medycynie” 14 . Profesor ginekologii Dohrn, zetknàù siæ osobiúcie z kobietami lekarkami na<br />

terenie Rosji i uznaù je za osoby, które „...nie majà ani psychicznej siùy, ani wùaúciwoúci<br />

rozumu i energii woli” potrzebnych do opanowania i wykonywania zawodu lekarza. Z dalszej<br />

treúci „referatu” wynikaùo, ýe „[...] caùej dziedziny medycyny kobiety nie potrafià opanowaã.<br />

Z drugiej strony musimy stwierdziã, ýe medycyny nie moýna siæ uczyã kawaùkami, poniewaý<br />

lekarz powinien leczyã nie chorobæ, ale chorego czùowieka. Poza tym znana jest zasada, ýe<br />

musi siæ najpierw caùà medycynæ poznaã, zanim moýna wybraã specjalnoúã do szczególnego<br />

wykonywania” 15 . W konkluzji „referatu” stwierdzono: „ W ten sposób udowodniliúmy, ýe<br />

kobiety nie nadajà siæ do studiów medycznych i ze wzglædów etycznych musimy tu dodaã, ýe<br />

równieý sama medycyna nie nadaje siæ dla kobiet” 16 .<br />

Tezy przygotowanego przez komisjæ „referatu” jak widaã z przytoczonych cytatów<br />

utrzymano w tonie negatywnym, samo jednak gùosowanie czùonków Rady Wydziaùu<br />

Lekarskiego UJ, które odbyùo siæ 31 stycznia 1896 r. wypadùo pozytywnie na rzecz zgody<br />

profesorów krakowskich o dopuszczeniu kobiet do studiów medycznych. Jedynie Rydygier<br />

konsekwentnie zgùosiù swoje votum separatum17 .<br />

Podczas toczàcych siæ profesorskich dyskusji na ùamach prasy i w czasie posiedzeñh Rady<br />

Wydziaùu, nieliczne, bardziej odporne psychicznie kobiety uczæszczaùy na zajæcia<br />

uniwersyteckie w charakterze hospitantek, próbujàc nastæpnie poprzez indywidualne starania<br />

uzyskaã prawo do zdawania egzaminów. Pod naporem stale napùywajàcych podañ w 1896 r.<br />

Ministerstwo WiO poszùo na pewne ustæpstwa w stosunku do absolwentek zagranicznych<br />

uniwersytetów i wydaùo rozporzàdzenie uprawniajàce do nostryfikacji posiadanych juý<br />

dyplomów. Nostryfikacjæ moýna byùo uzyskaã po uprzednio zdanych przed specjalnà komisjà<br />

wszystkich egzaminów úcisùych. Komisjæ zobligowano oddzielnym paragrafem<br />

rozporzàdzenia do nadzwyczaj rzetelnego sprawdzania wiedzy kandydatek18 . W rok póŸniej<br />

(1897) uznano w Austrii prawo kobiet do do studiów filozoficznych, przygotowujàcych w<br />

zasadzie do zawodu nauczycielskiego. O dopuszczeniu kobiet do studiów medycznych<br />

Ministerstwo Oúwiaty w Wiedniu zadecydowaùo dopiero we wrzeúniu 1900 r. 19 .<br />

Zreformowane w 1900 r. regulaminy uniwersyteckie nie rozwiàzywaùy ostatecznie<br />

problemu równouprawnienia pùci w zakresie zdobywania wiedzy i stopni naukowych. Wraz<br />

13 AUL WL II 205.<br />

14 Cyt. za: Suchmiel J., Udziaù...op.cit. s. 34.<br />

15 AUL WL II 205.<br />

16 Cyt. za: Suchmiel J., s. 35.<br />

17 AUJ WL II 205.<br />

18 Rozporzàdzenie Ministerstwa Wyznañ i Oúwiaty z dn. 19 marca 1896 r. w: Zbiór ustaw uniwersyteckich,<br />

Lwów 1903, s. 144.<br />

19 Rozporzàdzenie Ministerstwa Wyznañ i Oúwiecenia w porozumieniu z Ministerstwem Spraw Wewnætrznych<br />

z dnia 3 wrzeúnia 1900 r. Dz.P.P., nr 149 w: Zbiór ustaw..., s. 140.<br />

309


z uzyskaniem prawa do studiów, kobiety zaczæùy siæ ubiegaã o stanowiska asystenckie. Problem<br />

ów poruszono na Uniwersytecie Wiedeñskim w 1907 r. przy okazji zatwierdzenia<br />

docentury dr Elizy Richter. Wówczas to minister oúwiaty skierowaù okólnik do rektorów<br />

wszystkich uniwersytetów, w którym wyraziù zgodæ na dopuszczenie do stanowisk<br />

asystenckich tych kobiet, które uzyskaùy peùne kwalifikacje i byùy obywatelkami Austrii.<br />

Jednoczeúnie zastrzeýono, ýe zgodæ na zlecenie wykùadów asystentce moýe wydaã jedynie<br />

Rada Wydziaùu, podobnie rzecz siæ miaùa gdy chodziùo o zatrudnienie kobiet przy operacjach<br />

klinicznych 20 . W dalszym ciàgu prawnie nie rozwiàzana byùa kwestia dopuszczenia kobiet<br />

do habilitacji i docentury prywatnej. Minister Wyznañ i Oúwiecenia zalecaù jedynie w<br />

wyjàtkowych przypadkach ( „nadzwyczajnego uzdolnienia kobiety” do zawodu lekarskiego)<br />

nie „czyniã przeszkód we wdraýaniu postæpowania habilitacyjnego” 21 .<br />

Pierwszà Polkà, która ukoñczyùa Wydziaù Lekarski z tytuùem doktora wszech nauk<br />

lekarskich, uzyskanym 4 kwietnia 1905 r. byùa Matylda Lateiner z Beùza, studiujàca we Lwowie<br />

w latach 1900-1905 22 . We Lwowie i w Krakowie pierwsze asystentki zatrudniono podczas<br />

I wojny úwiatowej.<br />

Uzyskanie przez kobiety w polskich uniwersytetach formalnego prawa do studiowania<br />

dùugo jeszcze nie wyczerpaùo zagadnienia. Do problemu przyjmowania kobiet na studia<br />

powrócono bezpoúrednio po pierwszej wojnie úwiatowej, kiedy to z uwagi na nadmierny<br />

napùyw kandydatów na studia prawnicze i lekarskie wprowadzono w polskich uniwersytetach<br />

zasadæ numerus clausus okreúlajàcà ograniczonà liczbæ przyjæã. Przy tej okazji ponownie<br />

podniesiono celowoúã ksztaùcenia kobiet. Niejako kontynuatorem Rydygiera w zakresie walki<br />

z emancypantkami byù prof. Antoni Cieszyñski (1882-1941). Kategorycznie domagaù siæ on<br />

wprowadzenia zasady numerus clausus, gùównie z uwagi na zagroýenie pauperyzacjà zawodu<br />

lekarskiego, co szeroko, choã nie przekonujàco staraù siæ wykazaã w licznych swoich pracach 23 .<br />

Ponadto ostro krytykowaù postawy kobiet ubiegajàcych siæ o prawo do wyksztaùcenia<br />

medycznego 24 . Swojego negatywnego stosunku do kobiet-studentek lwowski stomatolog nie<br />

zmieniù przez caùe dwudziestolecie miædzywojenne i dawaù temu wyraz przy kaýdej<br />

nadarzajacej siæ okazji. Jeszcze w 1932 r. podczas opracowywania przez Radæ Wydziaùu<br />

Lekarskiego Uniwersytetu Jana Kazimierza projektu egzaminu wstæpnego na Wydziaù<br />

Lekarski, Cieszyñski domagaù siæ regulaminowego prawa do ograniczenia liczby studentek 25 .<br />

Kontynujàc delikatny problem dyskryminacji kobiet przy okazji kùopotów zwiàzanych z<br />

ograniczaniem nadmiaru lekarzy w Polsce, naleýy przyznaã, ýe læk uczonych mæýczyzn przed<br />

konkurencjà ze strony pùci sùabej byù niemal powszechny. Otóý, podczas Konferencji Rektorów<br />

Szkóù Akademickich w Poznaniu w 1927 r. rektor Uniwersytetu Stefana Batorego,<br />

20 „Lwowski Tygodnik Lekarski”, 1907, R. II, nr 37, s. 541.<br />

21 Tamýe, s. 541. Sprawa zatrudnienia kobiet w charakterze asystentek byùa rownieý problematyczna i na<br />

uniwersytetach zachodnich. Np. pierwsza asystentka Instytutu Higieny Uniwersytetu w Bonn dr Maria Linden<br />

nie zostaùa zatwierdzona przez mniemieckiego ministra oúwiaty na stanowisko docenta higieny, mimo akceptacji<br />

i poparcia Kolegium Profesorów Wydziaùu Lekarskiego, „Lwowski Tygodnik Lekarski, 1911, R. VI, nr 4,<br />

s. 62.<br />

22 Ksiæga pamiàtkowa wydana w dwudziestopiàtà [sic!] rocznicæ istnienia Wydziaùu Lekarskiego Uniwersytetu<br />

Jana Kazimierza 1894-1919, red. W. Nowicki, Lwów 1920, s. 14.<br />

23 Wojtkiewicz-Rok W., Rola Wydziaùu Lekarskiego Uniwersytetu Jana Kazimierza w ksztaùtowaniu polskiego<br />

modelu nauczania medycyny. Studia medyczne UJK w latach 1920-1939, Wrocùaw 1996, s. 152.<br />

24 Cieszyñski A., Uwagi w sprawie reformy studium lekarskiego, “Przeglàd Lekarski”, 1918, nr 15, s.118.<br />

25 AUJ WL.II.84. Referat: Sprawa egzaminu wstæpnego dla kandydatów na Wydziaù Lekarski przygotowanego<br />

na Zjazd Dziekanów i Delegatów Wyziaùów Lekarskich 21 III 1932 r. w Warszawie.<br />

310


prof. Stanisùaw Pigoñ zaproponowaù wprowadzenie numerus clausus dla kobiet na wszystkich<br />

wydziaùach, “[...] poniewaý liczba ich nieraz dochodzi do 70%. Grozi nam przeto<br />

zniewieúciaùoúã” 26 . Podczas tej samej konferencji rektor UJK prof. Józef Siem<strong>ir</strong>adzki stwierdziù<br />

z oburzeniem, ýe liczba kobiet we Lwowie na niektórych wydziaùach stanowi poùowæ liczby<br />

wszystkich studentów, “[...] z tych poùowa studiów nie koñczy, a przepeùnia pracownie i<br />

audytoria; dlatego nie moýna siæ zajàã indywidualnie studentem” 27 . Nie ma wàtpliwoúci, ýe<br />

w takiej atmosferze, nie ùatwo byùo kobietom studiowaã i zdobywaã zawodowe ostrogi.<br />

Niechæã uczonych w pierwszej poùowie XX w. do emancypacji kobiet przybieraùa kolosalne<br />

rozmiary i niewybredne nieraz formy 28 . Równoczeúnie naleýy stwierdziã, ýe umiùowanà przez<br />

Cieszyñskiego dentystykæ i nawet stomatologiæ zdecydowanie zdominowaùy kobiety. Przyczyn<br />

powyýszego zjawiska naleýy szukaã w tradycjach szkóù rosyjskich, które juý od poczàtku<br />

wieku nie kræpowaùy praw kobiet do wyksztaùcenia medycznego, w tym i dentystycznego.<br />

Toteý pierwsze roczniki Pañstwowego Instytutu Dentystycznego otwartego w Warszawie w<br />

1920 r. wypeùnione byùy absolwentkami szkóù dentystycznych z zaboru rosyjskiego. W roku<br />

akademickim 1920/1921 liczba kobiet w PID wynosiùa 92,8%, w latach 1930/1931 spadùa do<br />

81%, a nastæpnie zmalaùa do 75,3% i mniej wiæcej na tym poziomie utrzymaùa siæ do wybuchu<br />

wojny 29 . Tak duýa liczba kobiet na studiach dentystycznych byùa nieporównywalna z innymi<br />

krajami Europy. Przyczynæ tego zjawiska poza tradycjami historycznymi, Cieszyñski<br />

upatrywaù w niewùaúciwej formie egzaminu kwalifikacyjnego na studia dentystyczne, dajàcego<br />

kobietom wiæksze moýliwoúci wykazania siæ niý mæýczyznom. Równoczeúnie nie wyjaúniù<br />

na czym te preferencje polegaùy, stwierdziù jedynie, ýe “[...]lepsze sà wyniki po stronie<br />

kandydatek niý kandydatów” 30 . MæýczyŸni decydowaùi siæ na studia dentystyczne w<br />

ostatecznoúci, najczæúciej szukali szczæúcia na Wydziaùach Lekarskich, dopiero po<br />

niepowodzeniu przy egzaminach wstæpnych lekarskich ubiegali siæ o przyjæcie do PID. Kobiety<br />

natomiast przyjmowane w 15 do 18% na Wydziaùy Lekarskie, najczæúciej od razu wiàzaùy<br />

swoje ýyciowe plany ze stomatologià, gdzie nie stosowano wobec nich zasady numerus<br />

clausus. Cieszyñski zdecydowanie apelowaù za administracyjnym ograniczeniem liczby kobiet<br />

w zawodzie dentystycznym. Zdaniem lwowskiego uczonego, zahamowanie procesu<br />

feminizacji w zawodzie stomatologicznym leýaùo w interesie pañstwa, bowiem przede<br />

wszystkim naleýaùo, jak pisaù: “[...] zapewniã zawód i daã w rækæ chleb mæýczyznom, gdyý ci<br />

tworzà rodzinæ i jà utrzymujà” 31 . Ubolewaù ponadto w kolejnym artykule: “Z powodu<br />

przyjmowania nadmiernej iloúci kobiet na studia dentystyczne w stosunku do mæýczyzn<br />

nastàpiùo znaczne obniýenie etyki stanu lekarskiego w naszym zawodzie i stworzenie<br />

warunków, które uniemoýliwiajà mæýczyznom rzetelnà konkurencjæ w pracy” 32 . Feminizacja<br />

zawodu wpùywaùa na deprecjonowanie wartoúci pracy lekarzy-dentystów, poprzez zbyt niskie<br />

26 Konferencje Rektorów Szkóù Akademickich w Polsce w latach 1919-1931, Warszawa 1932, s. 119.<br />

27 Tamýe, s. 115.<br />

28 W “Kronice Dentystycznej” z lat 1931-1934 zamieszczono szereg artykuùów szkalujàcych dentystki i ich<br />

zawodowà dziaùalnoúã, pojawiaùy siæ liczne oskarýenia o f<strong>ir</strong>mowanie przez kobiety dyplomem Pañstwowego<br />

Instytutu Dentystycznego zakùadów dentystycznych prowadzonych faktycznie przez ich mæýów, techników<br />

dentystycznych.<br />

29 Cieszyñski A., Projekt Akademii Stomatologicznej w Warszawie, reformy studiów w tejýe uczelni w úwietle<br />

ankiety miædzynarodowej, Warszawa 1936, s.4.<br />

30 Tenýe, Nowe zadania Akademii Stomatologicznej w Warszawie, „Polska Stomatologia”, 1933, R. XI, nr 10, s.<br />

287.<br />

31 Tamýe, s. 287.<br />

32 AUJ WL II 85. OdpowiedŸ Cieszyñskiego na artykuù Akademii Stomatologicznej... s. 19.<br />

311


honoraria pobierane przez kobiety. Powszechnie uwaýano, ýe nie byùy one obciàýone<br />

materialnymi obowiàzkami wobec rodziny i mogùy ofiarowaã swoje usùugi poniýej<br />

rzeczywistej wartoúci. Inny zgoùa problem stanowiùo zagadnienie obronnoúci kraju, w<br />

przypadku wojny wojsko potrzebowaùoby wiækszej liczby lekarzy dentystów; “Czy na tych<br />

stanowiskach nie powinni byã wówczas raczej mæýczyŸni?” - Retorycznie pytaù Profesor i<br />

dalej argumentowaù: “Funkcja lekarza wobec ýoùnierza nie równa siæ zadaniom pielægniarki<br />

i dlatego trudno sobie wyobraziã, aýeby w armii mogùy zastàpiã kobiety mæýczyzn na<br />

stanowiskach lekarskich.” 33 . Argumentem przeciw kobietom byù równieý koszt poniesiony<br />

przez pañstwo na ich wyksztaùcenie, zdarzaùy siæ przypadki, ýe kobiety po wyúciu za màý nie<br />

podejmowaùy pracy w swoim zawodzie po ukoñczeniu studiów.<br />

Ostateczny apel prof. Cieszyñskiego i niemalýe naczelne zadanie dla Akademii<br />

Stomatologicznej zostaùo sformuùowane w nastæpujàcych sùowach: “Interes Rzàdu i<br />

spoùeczeñstwa wymaga, aýeby zapewniono mæýczyznom chociaýby te same prawa co kobietom<br />

w danym zawodzie. Jak obecnie - studium dentystyczne - jest szczególnym przywilejem dla<br />

kobiet - niechaj w Akademii Stomatologicznej stanie siæ przywilejem mæýczyzn. Dlaczego<br />

wùaúnie w Polsce ma byã inaczej, aniýeli w innych krajach kulturalnych?” 34 .<br />

Po drugiej wojnie úwiatowej w postæpowym spoùeczeñstwie socjalistycznym nie byùo juý<br />

miejsca na czczà dyskusjæ nad równouprawnieniem pùci, kobiety skierowano do hut i fabryk,<br />

posadzono na traktorach i pozwolono wspóùtworzyã ludowà ojczyznæ. Jedynie nieoficjalnie i<br />

bez specjalnego nagùoúnienia zachowano w stosunku do dziewczàt zasadæ numerus clausus<br />

przy egzaminie wstæpnym na medycynæ. Do lat osiemdziesiàtych stosowano mianowicie<br />

punkty premiowe dla kandydatów pùci mæskiej.<br />

Reasumujàc naleýy stwierdziã na podstawie dokonanej analizy zdarzeñ historycznych<br />

dotyczàcych walki kobiet o prawo do wykonywania zawodu lekarskiego, ýe przyczyna oporu<br />

mæýczyzn w tym zakresie wynikaùa z tradycji kulturowych. Bowiem wszystkie argumenty,<br />

które przytaczano w toku trwajàcych dyskusji z czasem straciùy swojà moc i okazaùy siæ<br />

nieprawdziwe, ùàcznie z tymi „naukowymi” przedstawianymi przez jednego z<br />

najwybitniejszych ch<strong>ir</strong>urgów i pedagogów - Rydygiera. Dziú powszechnie wiadomo, ýe o<br />

przydatnoúci spoùecznej czùowieka decydujà gùównie jego szare komórki, a nie pùeã 35 . Zmiany<br />

mentalnoúciowe konieczne do przeprowadzenia pewnych reform spoùecznych nastæpujà<br />

niezwykle wolno przeciàgajàc siæ na caùe wieki.<br />

Darbas gautas 1999 04 06, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

33 Cieszyñski A., Nowe zadania Akademii..., s. 288.<br />

34 Tamýe, s. 288.<br />

35 Wojtkiewicz-Rok W., Czy juý coú wiadomo o szarych komórkach u kobiet? „Remedium” 1994, nr 12 (53),<br />

s. 17.<br />

312


REIKALAVIMAI PEDAGOGAMS IR BÛSIMØJØ PEDAGOGØ<br />

Summary<br />

SAVIPRATA<br />

Vaiva Zuzevièiûtë<br />

Ðvietimo studijø centras, VDU<br />

Donelaicio g. 52, LT-3000 Kaunas<br />

REQUIREMENTS FOR TEACHERS AND FUTURE TEACHERS SELF-ESTEEM<br />

This article is dedicated to explore modern requ<strong>ir</strong>ements for teacher and attitudes of young<br />

teachers to: student’s roles and possibilities to create env<strong>ir</strong>onments for active role of a student.<br />

Results of a preliminary research, which revealed, that students feel less active now at<br />

school, then they used to feel and that a variety of activities naturally presents more possibilities<br />

for active role are presented.<br />

Straipsnio tikslas - aptarti sampratas apie pedagogo funkcijas ðiuolaikiniame pasaulyje<br />

bei pristatyti preliminarø tyrimà, kuriame siekta suprasti, ar bûsimieji pedagogai jauèiasi<br />

kaip studijuojantys ðiø sampratø lauke, ar jauèiasi galá já ágyvendinti.<br />

Metodika - straipsnio rengimui bei tyrimo instrumento projektavimui naudotas literatûros<br />

analizës metodas bei struktûruotas kiekybinis tyrimas.<br />

Pedagogo darbà prof. P. Jarvis (1) vadina betarpiðkai su þmogiðkàja etika susijusia veikla,<br />

kadangi pedagogo darbas yra vieno asmens valinga sàsaja su kito asmens spontaniðkumu,<br />

esybës tapsmo ar sav<strong>ir</strong>ealizacijos trajektorija. Tokiu bûdu kalbant apie pedagogo rengimà<br />

ðiuolaikinëje visuomenëje, kuri vadinama <strong>ir</strong> þinijos, <strong>ir</strong> besimokanèia visuomene, net jei tai<br />

greièiau tikëtina ateitis, negu tikrovë, bet kuri tikrai yra kompleksiðka, áva<strong>ir</strong>ialypë, kupina<br />

prieðtaravimø <strong>ir</strong> daugiau reikalaujanti ið þmoniø, nei suteikianti jiems galimybiø tuos reikalavimus<br />

atliepti, nereikëtø pam<strong>ir</strong>ðti etiðkumo, sàsajos su besimokanciuoju gilumo, etiðkumo<br />

klausimu.<br />

Be to, pastaruoju metu pedagogo profesija apima darbus, manyta, <strong>ir</strong> vadybininko darbus.<br />

Mokytojas turi t<strong>ir</strong>ti mokiniø <strong>ugdymo</strong>si poreikius, numatyti <strong>ugdymo</strong> tikslus, suplanuoti bei<br />

organizuoti jø siekimà, apgalvoti, kokius iðteklius tam reikëtø pasitelkti, kokias organizacines<br />

galimybes reikia panaudoti. Pastaruoju metu pedagogikos teoretikai teigia, kad teikiamojo<br />

þanro pedagogika praranda aktualumà, o aktyviàja mentaline <strong>ir</strong> emocine veikla pagrásta<br />

pedagogika tampa ne pamokos áva<strong>ir</strong>inimo priemone, bet áteisintàja veikla, veikla, kuri ágalina<br />

siekti Lietuvos ðvietimo koncepcijoje nurodyto tikslo - “ugdyti kritiðkai màstantá þmogø,<br />

gebantá svarstyti esminius þmogaus egzistencinius klausimus, atsakingai daryti sprendimus<br />

<strong>ir</strong> savarankiðkai veikti, ugdyti þmogø demokratijai” <strong>ir</strong> kt. (2, p. 7)<br />

Kaip teigia T. Inglar (1998), dël visuomenës sudëtingumo, strategijø jos viduje gausumo<br />

bei jø tarpusavio pereinamumo, fakto, kad besimokantieji yra akistatoje su ðiuo sudëtingumu<br />

<strong>ir</strong> apsisprendinëja jo kontekste, jie tikisi ið mokytojo <strong>ir</strong> kitø vaidmenø daugiau, negu teikia-<br />

313


mojoje pedagogikoje ámanoma. Mokytojo – teikianciojo – vaidmuo yra tik vienas ið daugelio<br />

vaidmenø, kuriuos dabartiniu metu, atliepiant poreikius, mokytojas turi atlikti. Mokytojas<br />

jau dabar turëtø bûti <strong>ir</strong> individualizuoto mokymo organizatorius, <strong>ir</strong> konsultantas, <strong>ir</strong> mokymosi<br />

proceso palaikytojas.<br />

Reikëtø atminti, kad mokytojas dar turi planuoti <strong>ir</strong> savo profesijos, karjeros trajektorijà,<br />

numatyti kvalifikacijos tobulinimà, tinkamiausiø savo veiklai administraciniø prielaidø kûrimà.<br />

Turëdami mintyje, kad visa tai reikia daryti besikeièianèiame pasaulyje <strong>ir</strong> Lietuvos visuomenëje,<br />

visuomenëje, kuri stengiasi raidos dinamikà pasivyti, galime suprasti, kad mokytojui<br />

tenka sunkus ne tik mokymo(si) organizavimo darbas, bet <strong>ir</strong> savo, <strong>ir</strong> aplinkiniø gyvenimo<br />

planavimo naðta.<br />

Kaip padëti mokytojui pas<strong>ir</strong>engti tokiems sudëtingiems darbams, rûpi turbût visiems mokytojø<br />

rengimo institucijose d<strong>ir</strong>bantiems þmonëms. Kauno aukðtesniojoje meno mokykloje,<br />

kur jau penkeri metai rengiami dailës pedagogai, bandoma suprasti, ar studentai jauèia, kad<br />

stengiamasi atliepti teoretikø, dokumentø – tokiø kaip Lietuvos ðvietimo koncepcija, formuluojamus<br />

reikalavimus pedagogui. Atotrûkis tarp tarp jø bei realybës, orientuotos á produktà,<br />

á statiðkus, laike bei procentais ávertintus rezultatus yra viena labiausiai mokytojø praktikø<br />

darbà apsunkinanèiø <strong>ir</strong> jo prasmæ slepianèiø prieþasèiø. (Zuzevièiûtë, 1998).<br />

Pagal mokytojø vaidmenis bei poþiûrius á þinias buvo parengtas tyrimo instrumentas (1 lentelë),<br />

jis pateiktas KAMM Dailës pedagogikos katedros studentams praðant juos paþymëti jø<br />

situacijai <strong>ir</strong> savijautai tinkamiausià langelá paprastu simboliu: *<br />

Pateikus instrumentà buvo praðoma pildyti já tris kartus:<br />

• Nurodant savijautà, bûnant mokiniu bendrojo lavinimo mokykloje (kadangi buvo<br />

klausiama I–IV kursø studentø nuomonës, buvo galima tiketis tam tikros tendencijos,<br />

priklausomai nuo mokyklos baigimo metø);<br />

• Nurodant savijautà studijose KAMM;<br />

• Ávardinant savijautà, d<strong>ir</strong>bant pedagogu(-e) pedagoginese praktikose (1 lentelë).<br />

1 lentelë<br />

Mokytojo vadmenys Þiniø Þiniø<br />

demonstruotojas organizatorius Konsultantas<br />

Poþiûris á þinias A B C<br />

I. Þinios yra patikimos, priimtinos, kaip<br />

duotybë<br />

1<br />

II. Þinios sudaro vienà po kito nuosekliai<br />

sudëtingëjimo linkme susidedanèius vienetus.<br />

2<br />

III. Þinios daþnai yra fragmentiðkos, o<br />

organizuojamos turi buti pagal asmens<br />

poreikius (problemos sprendimui, tikslo<br />

siekiant <strong>ir</strong> pan.).<br />

3<br />

314


Tyrimo rezultatai<br />

1. Pildydami lenteles p<strong>ir</strong>mà kartà (savijautos bûnant mokiniu tyrimui), jaunesni, prieð<br />

metus ar dvejus bendrojo lavinimo mokyklas baigusieji studentai daþniau þymëjo *<br />

A1 <strong>ir</strong> B1, B2 laukelius, negu mokyklà prieð trejus ar ketverius metus baigusieji –<br />

vyresni studentai.<br />

2. Pildydami lenteles antrà kartà (savijautos studijø metu KAMM tyrimui) studentai<br />

þymëjo visus laukelius tolygiai, ryðkesniu sankaupu nepastebëta, praðius pakomentuoti<br />

toká pasisk<strong>ir</strong>stymà, aiðkino, kad mokomøjø dalykø áva<strong>ir</strong>ovë ágalina paþinti mokytojus<br />

kaip atliekancius sk<strong>ir</strong>tingus vaidmenis, o sk<strong>ir</strong>tingi mokomieji dalykai sk<strong>ir</strong>tingai<br />

pristato þinias.<br />

3. Pildydami lenteles treèiàjá kartà (savo – pedagogo savijautai praktikø metu tyrimui)<br />

studentai praðë dviejø egzemplioriø, aiðkindami, kad viename þymës:<br />

• kaip nori jaustis <strong>ir</strong> kà norëtø daryti, eidami á klasæ, kitame –<br />

• kà pavyksta padaryti klasëje.<br />

Þvaigþduèiø * sankaupos p<strong>ir</strong>muoju atveju pastebëtos C2 <strong>ir</strong> C3 langeliuose, o antruoju<br />

atveju – A1, B1 <strong>ir</strong> B2 langeliuose.<br />

Rezultatë aptarimas <strong>ir</strong> iðvados<br />

Rezultatai, net jei tyrimas <strong>ir</strong> preliminarus (be abejo, já reikëtø pakartoti), rodytø, kad pastaraisiais<br />

metais mokytojai bendrojo lavinimo mokyklose maþiau dëmesio sk<strong>ir</strong>ia aktyvios<br />

mokinio pozicijos skatinimui, nors oficialiai deklaruojama, kad bûtina sudaryti sàlygas demokratiðko,<br />

aktyvaus, pozicijà prasmingai uþimanèio þmogaus ugdymuisi. Tai paaiðkinti bûtø<br />

galima pastaruoju metu labai iðaugusiais egzaminø reikalavimais, jø administravimo eigos<br />

sudëtingumu, akivaizdþiausšiø procesø rezultatai: mokymas egzaminams, grindþianèiøjø <strong>ugdymo</strong><br />

tikslø v<strong>ir</strong>timas foniniais. Þinoma, reikia ávertinti <strong>ir</strong> tai, kad anksèiau baigusieji pradeda<br />

mokyklà idealizuoti, kas þmoniø gyvenime nutinka gana daþnai, <strong>ir</strong> todël anksèiau baigusieji<br />

daþniau þymëdavo aktyvià mokinio veiklà koduojanèius langelius.<br />

Tai, kad studijø Meno mokykloje vertinimas yra tolygus þymëjimø pasisk<strong>ir</strong>stymas langeliuose,<br />

rodo, kad áva<strong>ir</strong>i veikla, áva<strong>ir</strong>ios darbo formos sudaro galimybes studentams jaustis <strong>ir</strong><br />

tapti aktyviais. Papraðius pagal tyrimo rezultatus parengti rekomendacijas jauniems pedagogams,<br />

patys studentai formulavo bûtinybæ áva<strong>ir</strong>inti savo darbà, nes tai sudarys jø mokiniams<br />

galimybes pas<strong>ir</strong>inkti veiklas, kurios juos áveiklintø.<br />

Treèiasis þymëjimas ágalino studentus suprasti, kad lûkesèiai <strong>ir</strong> realûs darbai bei pasiekimai<br />

nëra tapatûs, kad pedagogo darbe ypatingai svarbus yra atsakingas jø siejimas.<br />

Kaip straipsnio iðvados teiktini teiginiai<br />

• Pastaraisiais metais bendrojo lavinimo mokyklose mokiniai nesijauèia turintys galimybiø<br />

aktyviam, savarankiðkam mokymuisi.<br />

• Áva<strong>ir</strong>i veikla (turinys, metodai) savaime suteikia mokiniui aktyvumo, savarankiðkumo<br />

galimybiø.<br />

• Bûsimiems pedagogams bûtina peršgyventi pedagoginio darbo planavimo – ágyvendinimo<br />

ciklà, bûtina sudaryti galimybes proceso apmàstymui, nes tai sudaro galimybes<br />

suprasti asmeniniø pedagogo lûkesciø bei realiø rezultatø sàmoningo <strong>ir</strong> valingo<br />

siejimo butinumà.<br />

315


Literatûra<br />

1. Jarvis P. Paradoxes of Learning. – San Francisco, 1992.<br />

2. Lietuvos ðvietimo koncepcija. – V., 1992.<br />

3. Changing Education in a Changing Society. Spring University of ATEE. – Klaipëda,<br />

1998.<br />

4. Lline. Lifelong Learning. – 1998.<br />

Darbas gautas 1999 03 30, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

316


Summary<br />

LIETUVOS KÛNO KULTÛROS INSTITUTO SVEIKATOS<br />

FAKULTETO III KURSO STUDENTØ GYVENIMO BÛDO<br />

POKYÈIAI<br />

Rita Þelnienë, Daiva Vizbaraitë<br />

LKKI<br />

Sporto g. 6, Kaunas<br />

SOME PECULIARITIES OF THE MODE OF LIFE OF 3 RD –YEAR STUDENTS<br />

STUDYING AT THE HEALTH EDUCATION FACULTY OF THE LITHUANIAN<br />

INSTITUTE OF PHYSICAL EDUCATION<br />

The paper aims at evaluating the changes taking place in the cousciousness of young people<br />

as a result of maturation. Thus, it has been established that particularly great chahges in the<br />

cousciousness and self – development of young people take place after they become students. It<br />

is likely that the knowledge accumulated during the years of studies at universities and other<br />

institutions of learning is creatively used by the students for improving the<strong>ir</strong> mode of life.<br />

Applying the method of questionna<strong>ir</strong>es th<strong>ir</strong>d – year students (52 g<strong>ir</strong>ls and 11 boys) of the<br />

Health Edocation faculty of the Lithuanian Institute of Physical Education were questioned<br />

to evaluate the main changes that had taken place in the<strong>ir</strong> mode of life if compared to the<br />

period of school days.<br />

The main change evident in the mode of life of the students investigated is the increassed<br />

quantity and quality of the<strong>ir</strong> physical activity by 46% in g<strong>ir</strong>ls and 45% in boys respectively.<br />

During the years of studies there have been no essential changes in the habits of nutrition of<br />

the studens questioned or it has become less rational, by 35% in case of g<strong>ir</strong>ls and by 36% in<br />

the case of boys accordingly.<br />

Smoking has been given up by 6% of the g<strong>ir</strong>ls but not a single boy who had started smoking<br />

at school has given up smoking at the Institute.<br />

The majority of those questioned, 48% of g<strong>ir</strong>ls and 91% of boys indicated the<strong>ir</strong> mode of<br />

life having become healthier and more qualitative during the yearss spent at the Institute.<br />

Þmogus visiðkai nepajëgus kontroliuoti savo prigimtiniø faktoriø, amþiaus, lyties, labai<br />

menkai gali átakoti savo gyvenamàjà aplinkà, taèiau puikiai gali kontroliuoti, aktyviai keisti<br />

gyvenimo bûdà.<br />

Gyvenimo bûdo ypatumus lemia asmens mitybos pobûdis, fizinio aktyvumo kiekybë bei kokybë,<br />

þalingø áproèiø daþnis bei jø kontrolë, stresø, emocinës átampos valdymas, kasdienë higiena.<br />

Vaikystëje mûsø gyvenimo bûdas didþia dalimi sutampa su tëvø, globëjø gyvenimo bûdu:<br />

kopijuojame, nesàmoningai perimame jø mitybos, judëjimo aktyvumo, asmeninës higienos<br />

<strong>ir</strong> kitus áproèius bei tradicijas. Paauglystëje ats<strong>ir</strong>anda kritiðkas poþiûris á tëvø <strong>ir</strong> kitø suaugu-<br />

317


siø elgsenà, didþiausiais autoritetais tampa bendraamþiai. Todël paaugliai mëgdþioja savo<br />

bendraamþiø gyvenimo bûdà nesusimàstydami, teisingas ar ydingas, sveikatà tausojantis ar<br />

þalojantis toks elgesys.<br />

Manome, kad asmens sàmonëjimo saviugdos procese itin ryðkûs pokyèiai vyksta jaunuoliams<br />

tapus studentais. Studijø metais gaunamos áva<strong>ir</strong>iø srièiø mokslinës þinios ágalina teisingai,<br />

pilnai suvokti gyvenimo bûdo átakà þmogaus sveikatai.<br />

Dëstytojai, harmoningos asmenybës ugdytojai, padeda suvokti sveikatà kaip didþià vertybæ,<br />

skatina koreguoti gyvenimo bûdà, padaryti já maksimaliai kokybiðku.<br />

Tikëtina, kad per mokymo bei tyrinëjimo procesà aukðtojoje mokykloje sukauptas þinias<br />

studentai kûrybiðkai naudoja savo gyvenimo bûdo tobulinimui.<br />

Tyrimø tikslas – ávertinti LKKI Sveikatos fakulteto III kurso studentø gyvenimo bûdo<br />

pagrindinius pokyèius, iðryðkëjusius jø gyvensenoje studijø metais. Darbo tikslui pasiekti<br />

buvo keliami ðie uþdaviniai:<br />

1) iðsiaiðkinti, kaip kito studentø fizinis aktyvumas;<br />

2) panagrinëti svarbiausius mitybos pokyèius;<br />

3) iðsiaiðkinti þalingø áproèiø pas<strong>ir</strong>eiðkimà;<br />

4) ávertinti emocinës bûsenos pokyèius.<br />

T<strong>ir</strong>iamieji - 65 (19-21 metø) LKKI Sveikatos fakulteto III kurso studentai (ið jø 52 merginos<br />

<strong>ir</strong> 11 vaikinø).<br />

Metodika. Taikytas anketinës apklausos metodas. Anketose pateikta 10 pagrindiniø <strong>ir</strong><br />

2 demografiniai klausimai, atsakymø anonimiðkumas buvo garantuojamas. Vertinant tyrimo<br />

rezultatus atliktas procentinis atsakymø ávertinimas.<br />

Rezultatø aptarimas. Didþioji dalis merginø (36,5%) bei vaikinø (36,4%) nurodë,<br />

kad studijø metais jø fizinis aktyvumas nepasikeitë. Fiziðkai aktyvesnëmis (sportavimo<br />

trukmë per savaitæ padidëjo apie 2 val.) tapo 29% merginø <strong>ir</strong> 27,3% vaikinø. 17% merginø<br />

<strong>ir</strong> 18% vaikinø nurodë, kad pagerëjo ne fizinio aktyvumo kiekybë, bet kokybë (jø<br />

atliekamø pratimø kompleksas tapo áva<strong>ir</strong>esnis, adekvatesnis asmeniniam fiziniam pajëgumui)<br />

(1 pav.).<br />

Didþiuma merginø (46%) <strong>ir</strong> vaikinø (45,5%), vertindami savo mitybà, teigë, kad ji ið es-<br />

318<br />

Procentai<br />

40<br />

35<br />

30<br />

25<br />

20<br />

15<br />

10<br />

5<br />

0<br />

merginos<br />

vaikinai<br />

Nepasikeitë Tapo fiziðkai aktyvesni Pagerëjo fizinio<br />

aktyvumo kokybë<br />

1 pav. T<strong>ir</strong>iamøjø fizinio aktyvumo kitimas studijø metais<br />

Tapo fiziðkai<br />

pasyvesni


mës nepasikeitë. Dalies studenèiø (35%) <strong>ir</strong> studentø (36%) mityba studijø metais tapo labiau<br />

chaotiðka <strong>ir</strong> nesubalansuota. Ir tik 19% merginø bei 18% vaikinø nurodë, kad studijø metais<br />

jø mityba tapo kokybiðkesnë, racionalesnë (racionalia laikëme tokià mitybà, kuri savo kiekybe,<br />

kokybe <strong>ir</strong> reþimu visiðkai atitinka þmogaus amþiø, lytá <strong>ir</strong> veiklà) (2 pav.).<br />

Kalbëdami apie þalingus áproèius, studentai (25% merginø <strong>ir</strong> 9% vaikinø) nurodë, kad<br />

studijø metais jie pradëjo rûkyti. Rûkymo atsisakë 6% merginø, bet to nepadarë në vienas<br />

mokykloje pradëjæs rûkyti vaikinas. Jokiø narkotiniø medþiagø nevartoja në vienas apklausoje<br />

dalyvavæs studentas.<br />

Studijø metais emocinæ átampà, stresà reèiau nei mokykloje pat<strong>ir</strong>ia 40% merginø. Vaikinai,<br />

bûdami studentais, prieðingai merginoms, daþniau (45,5%) kenèia nuo psichologinës<br />

átampos bei stresoriø nei mokykliniais metais.<br />

Dabartiná gyvenimo bûdà lygindami su mokykliniu laikotarpiu, teisingesniu, sveikesniu,<br />

kokybiðkesniu já tapus teigë 50% merginø <strong>ir</strong> 91% vaikinø. Taipogi subjektyviai vertindami<br />

savo gyvenimo bûdà ið esmës, já nepasikeitus nurodë 46% merginø <strong>ir</strong> 9% vaikinø.<br />

Tai, kad gyvensena tapo maþiau kokybiðka, nurodë tik 3,8% merginø <strong>ir</strong> në vienas vaikinas<br />

(3 pav.).<br />

Procentai<br />

50<br />

45<br />

40<br />

35<br />

30<br />

25<br />

20<br />

15<br />

10<br />

5<br />

0<br />

merginos<br />

vaikinai<br />

Nepasikeitë<br />

2 pav. T<strong>ir</strong>iamøjø mitybos pokyèiai<br />

Tapo racionalesnë Tapo nepilnavertë<br />

Procentai<br />

100<br />

90<br />

80<br />

70<br />

60<br />

50<br />

40<br />

30<br />

20<br />

10<br />

0<br />

Tapo sveikesnis,<br />

kokybiðkesnis<br />

merginos<br />

vaikinai<br />

Ið esmës nepasikeitë Gyvensena tapo maþiau<br />

kokybiðka<br />

3 pav. Studentø gyvenimo bûdo pokyèiai lyginant su mokykliniu laikotarpiu<br />

319


Iðvados<br />

320<br />

1. Pagrindinis gyvenimo bûdo pokytis, iðryðkëjæs t<strong>ir</strong>tø III kurso studentø gyvensenoje, –<br />

fizinio aktyvumo kiekybës bei kokybës padidëjimas (46% merginø <strong>ir</strong> 45% vaikinø).<br />

2. Apklaustø studentø mityba studijø metais ið esmës nepasikeitë arba tapo (35% studenèiø<br />

bei 36% studentø) maþiau racionali.<br />

3. Studijø metais gyvenimo bûdui tapus sveikesniu, kokybiðkesniu nurodë didþiuma respondentø<br />

(50% merginø <strong>ir</strong> 91% vaikinø).<br />

4. Aukðtoji mokykla, t. y. vieta, kur studentai galutinai subræsta, iðmoksta gyventi savarankiðkai,<br />

yra atsakinga uþ visapusiðkai sveikos asmenybës ugdymà. Vienas ið dëstytojø<br />

darbo tikslø – kad studentø auditorijà pasiektø sveikatà stiprinanèios, harmoningà<br />

asmenybæ ugdanèios þinios, taèiau galimybës nëra maksimaliai iðnaudojamos.<br />

Darbas gautas 1999 03 30, spaudai áteiktas 1999 06 09<br />

Ðvietimo reforma <strong>ir</strong> mokytojø rengimas<br />

UGDYMO KAITA IR ÐIUOLAIKINËS PEDAGOGINËS TECHNOLOGIJOS<br />

Praneðimai<br />

www.vpu.lt<br />

T<strong>ir</strong>. 300 egz. Sp. l. 40. Uþsak. Nr. 62<br />

Iðleido Vilniaus pedagoginis universitetas<br />

Maketavo <strong>ir</strong> spausdino VPU leidykla<br />

Kaina sutartinë

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!