02.05.2015 Views

Nr.43 (1061) - Šiaurės Atėnai

Nr.43 (1061) - Šiaurės Atėnai

Nr.43 (1061) - Šiaurės Atėnai

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

2011 m. lapkrièio 18 d. Nr. 43 (<strong>1061</strong>) DIENORAÐTIS<br />

5<br />

2008 metai<br />

Prapuolæ ið kalbos<br />

Man regis, J. Savickio prozoje andai buvau radæs:<br />

– Nonðalaitiðkai!<br />

Jis elgësi ir rengësi kaþi kaip nonðalaitiðkai!<br />

Ðásyk su tuo þodþiu susidûriau P. Verlaine’o eil. „À la<br />

promenade“:<br />

De nonchalance et des mouvements d’ailes.<br />

Nerûpestingai ir plasnodami nelyg sparnai.<br />

Taip buvom pradëjæ „skolintis“ ið prancûzø. Kaip kitu<br />

metu – ið vokieèiø, lenkø, rusø kalbø. Man regis, vyti beatodairiðkai<br />

ið groþinës literatûros panaðius skolinius yra kvaila.<br />

Visi skolinasi ir ið to daug kas paaiðkëja.<br />

Kodël niekas nekaltina „Karo ir taikos“, sukurto dviem<br />

kalbom – rusø ir prancûzø.<br />

M. M. (raðiau) yra kalbëjusi apie dviejø stilistikø lygiavertiðkumà.<br />

Gimtoji kalba reiðkiasi kaip lygi aukðtu lygmeniu<br />

europinëje kultûroj.<br />

Pravardþiavimai<br />

Britø kareiviai Afganistane talibus praminë „rankðluosèiagalviais“<br />

(dël turbanø).<br />

Polka ant akëèiø – sovietø armija Afganistane. Ypaè po<br />

to, kai amerikieèiai aprûpino mudþahedus stingeriais, neðiojamomis<br />

raketomis.<br />

Rugsëjo 1, pirmadienis<br />

Ir – nelaukta þinutë<br />

Ant kriauðiø kriauðës paèios susiskaitë,<br />

Kokios aðtuonios, regis, krenta tuoj,<br />

Praðau palaukt ir neskubët iðeiti,<br />

Að ateinu rytoj.<br />

Ar tikrai taip?<br />

Vakar iðklausiau nuomonæ, kad bûtent feminizmas áteisino<br />

(„legalizavo“) moterø intymius santykius. Ið tezës: kita<br />

lytis yra mûsø prieðas! Nuosekli iðvada: mes paèios galime<br />

tai daryti...<br />

Ankstesnë samprata èia matë abiejø lyèiø malonumà,<br />

vienà ið gyvenimo þemëje dëmenø. Galbût svarbiausiàjá? Tai<br />

buvo neatsiejama nuo meilës, ðeimos, vaikø, namø... Vienaip<br />

ar kitaip imsi, gëjø ir lesbiø „maiðtai“ yra didþiausios ðiuolaikinës<br />

revoliucijos, bent jau perversmø bandymai.<br />

– Kas galëtø uþdrausti moterims neðioti kelnes? – leptelëjo<br />

èia vienas rimtas þmogus. – Seniai neðiojo ir niekas nekëlë<br />

skandalø...<br />

Injekcijos<br />

Jas pastebiu bene kiekvienà rugsëjo 1-àjà. Miestas pagyvëja.<br />

Visur pilna naujø, jaunø þmoguèiø. Sudygusiø kaip<br />

grybai po lietaus. Jie keisti, jie ið visø pakampiø. Ðukuosenos,<br />

nosikës, barzdikës, putlûs mergaitiðki peèiai, perjuosti<br />

vienu juodu raiðèiu... Studentija. Tiesà sakant, jie sulietuvino<br />

Vilniø. Kai að atvaþiavau èia studijuoti, miestas buvo rusiðkas<br />

paèia prasèiausia prasme. Purvinas, neðvarus, proletariðkas.<br />

Ið studentijos Lietuva iðsiaugino naujàjà inteligentijà.<br />

Kasmet po kelis tûkstanèius baigusiø aukðtus mokslus<br />

likdavo sostinëj. Ir teisëtai, ir neteisëtai... Rusija á sukarintus<br />

fabrikus (paðto dëþutes!) pamëtëdavo tik proletarø (juos<br />

lietuviai vadino zalcburgieèiais, plg. Donelaièio „Metus“).<br />

Tiesa, Klaipëdoj bûta kitaip. Dalis rusø èia ásidarbino<br />

kitaip, dalis jø buvo (ir liko) iðsilavinæ þmonës.<br />

Paradoksalu, bet paèiai Lietuvai galø gale tas „maiðymas“<br />

iðëjo á naudà. Ið miðriø ðeimø iðëjo daug gabaus jaunimo.<br />

Rusiðkos pavardës ðiandien negàsdina taip kaip andai.<br />

Kolonistai ir kolonizatoriai... Jie patys irgi ðio bei to pasimokë<br />

(?).<br />

Ið pasibraukymø Ðventraðty<br />

Ið naujo skaitydamas radau tas vietas, kurias buvau kitados<br />

paþymëjæs, pavyzdþiui, ið áþangos: „kvailieji niekina iðmintá<br />

ir pamokymà“ (Pat 1, 7).<br />

Ið skirsnio „Gerasis ir blogasis kelias“ atmintinas man<br />

pasirodë: „Nedorø þmoniø kelias yra visiðkai tamsus, jie<br />

neþino, ant ko suklumpa.“<br />

SIGITAS GEDA<br />

Ið mirusiøjø dienø<br />

Rugsëjo 2, antradienis<br />

Tos paèios Ðventraðèio patarlës – pamokymai galëtø<br />

tikti ir tam poetui, sëdinèiam prie kioskelio ir laukianèiam,<br />

kas suðelps. Nors jau áþengæs á penktà deðimtá...<br />

Eik pas skruzdëlæ, dykaduoni,<br />

patyrinëk jos kelius,<br />

pasimokyk ið jos iðminties...<br />

Regis, Patarliø knygà buvo gerai ásiskaitæs „tëvas mûsø“<br />

– Donelaitis („Ávairios patarlës“, Pat 6).<br />

Dar geriau – apie paleistuvystes. Klausimas:<br />

Ar gali þmogus uþsikurti ugná skreite,<br />

nesudegindamas savo drabuþiø?<br />

Pabandykite iðsiversti á ðiuolaikinæ kalbà – tiesiai, be<br />

palyginimo!<br />

Apie angelus<br />

Danguje jie rengiasi baltai, o þemëje – þaliai... Èia ironiðkai<br />

apibûdinami policininkai.<br />

Diplomatas Dambrava<br />

– Vokietijoje valstybinëje tarnyboje nëra në vieno komunisto,<br />

nesvarbu, kiek laiko jis buvo komunistas, nors ir<br />

vienà dienà...<br />

Lietuvoje 3 milijonai þmoniø, o nerandam, kuo pakeisti<br />

komunistus – valstybës tarnautojus. Buvæ komunistai, svetimos<br />

valstybës agentai turi pripaþinti savo klaidas ir atsipraðyti<br />

tautos.<br />

Prieðkarinëj Lietuvoj gal ir buvo sunku, bet ir ûkininkai,<br />

ir moksleiviai buvo moraliðkai ðvaresni. Mokytojai ir policininkai<br />

neskurdo.<br />

Rugsëjo 3, treèiadienis<br />

Ið vieno tûso<br />

Moèia apibarë, tada pasakiau:<br />

– Tu èia dar ant manæs batonà krioðinsi, a?<br />

Karèius nuleidau, kelnes nusmaukiau ir jau esu muzikantas...<br />

Rugsëjo 5, penktadienis<br />

Dar viena reziumë<br />

Kas, jei ið ilgo koðmaro iðbusiu –<br />

Laiptinës, pilnos nudvësusiø musiø.<br />

Leiskis prie upës. Èia visas galas –<br />

Trys prostitutës, gerianèios alø.<br />

Aistros dël Korano<br />

Jos tebeverda. Pagrindinis klausimas:<br />

– O kam jis reikalingas?<br />

To teiraujasi net þurnalistai. Ko norët ið prastuomenës.<br />

Lyg bûtume kokie „zulusai“. Viena panelë sukritikavo laikraðty,<br />

nes esà „buvusi Egipte ir turinti adaptuotà vertimà á<br />

anglø kalbà“. Be to, „valgiau arabiðko maisto“.<br />

E. R., andai pramokæs arabiðkai, bet iðëjæs á dëstytojus,<br />

sako, kad èia tik interpretacijø interpretacijos. Jis teisus, bet<br />

kodël pats nieko nepadarë? Jo bendraamþis, andai uþsirekomendavæs<br />

vertimais ið sengraikiø, dabar eina á rinkimus –<br />

puikuojasi „ant stulpø“.<br />

Kuo ne antrasis Antanas Smetona, jaunystëje vertæs Platonà?<br />

Ir kam dabar tu visà gamtà liûdini,<br />

Akacija, praþydusi á rudená?<br />

Suplëðë vëjai mano þalià skëtá,<br />

Tai kokio velnio tu turi þydëti?!<br />

Vienu sakiniu –<br />

Kalbant tango kalba, jis iðëjo neatsisveikinæs...<br />

Imperijø darbai<br />

Ðiandien perskaièiau straipsná apie tai, kad Abchazijoje<br />

seniai neliko abchazø... Ko norët! Tiek metø Rusija „kovoja<br />

uþ jø teises“. Ar kur nors bûta kitaip? Prûsija be prûsø, Lietuva<br />

– be lietuviø (buvo toks planas), Amerika – be indënø...<br />

Va Afrikos nepavyko palikti be juodukø.<br />

Ir að turëjau aronijø!<br />

Tokios mëlynos, juosvos ar roþinës uogos...<br />

Vienà kartà ið savo sodo prie Naujosios Vilnios atveþë<br />

a. a. Gediminas J. Kità kartà – prisiskyniau pats ið svetimo<br />

patvorio... Ið ten ir medelá parsineðiau. Pasodintas prigijo,<br />

iðveðëjo, iðsikerojo. Prisirinkæs á rugpjûèio pabaigà parsiveþiau<br />

namo, sukiðau á ðaldytuvo kamerà. Taip ir iðstovëjo ligi<br />

ðv. Kalëdø.<br />

Kam aronija – vienam þmogui?<br />

Erðkëtiniø ðeimos vaiskrûmis (Aronia).<br />

Taip, taip, Veronikut!<br />

Rugsëjo 6, ðeðtadienis<br />

L. Pavarotti,<br />

apie kurá buvo sakoma, kad pasaulyje buvo tenorai ir<br />

buvo Pavarotti... Sukanka metai nuo jo mirties. Sako, nebijojæs<br />

anekdotø, kurie apie tenorus buvæ labai „þiaurûs“.<br />

Vienas:<br />

Jaunuoliui iðoperavo smegenis... Bet niekas to nepastebëjo,<br />

kadangi ðis buvo tenoras.<br />

Kasmetinis topinambø þydëjimas<br />

Tai jau beveik mano augalas... Ðiemet, regis, jis sugërë<br />

visà ankstyvojo rudens ðviesà, spalvas. Radau prie upës, èia<br />

jø daugybë. Vienà parneðiau ir pamerkiau. Geltonas þiedas<br />

ir daug pumpurø. Tokia poðiurkðtë bulvë... Liûdëjo. Nakèiai<br />

iðneðiau á balkonà. Dabar ðvyti labiau nei rugsëjo saulë.<br />

Rugsëjo 7, sekmadienis<br />

Atlaidai Ðiluvoje<br />

Optimistas:<br />

– Matau, kad ir ðventas Petras sykiu su mumis, ir saulë,<br />

kuri tvieskia danguje...<br />

Cinikas:<br />

– Gavo mat Ðventàjá Raðtà, b...lijà. (I èia jis taria kaip ilgàjá.)<br />

Aviganiø tikëjimà...<br />

Teta Beta:<br />

– Ar þinote, kad rugsëjo aðtuntàjà lietuviai ðvæsdavo Sëmenæ<br />

– sëjos ðventæ? Ðeimyna turëdavo susësti pusryèiø visi<br />

alei vieno ir saugotis... voverës.<br />

Smalsutis:<br />

– O kodël voverës?<br />

Þinovas:<br />

– Ogi todël, kad derlius bûtø geras. Voverë viskà tempia<br />

á savo sandëlius...<br />

Tegul jos ðventë visiems atneð laimæ ir paguodà (Ðvè.<br />

Mergelës Marijos...).<br />

Dabar iðgirste, kuo Dievas nori prakalbint mus visus...<br />

– O tu, maþasis Michëjau!..<br />

Gedrozija<br />

Gedinèiø roþiø ðalis. Sritis senovës Persijoj, tarp Indijos<br />

ir Karmanijos...<br />

Geitonogamija<br />

Geiton – kaimynas. Kai augalas apsidulkina ið tos paèios<br />

rûðies greta auganèio þiedo...<br />

Balsas, giedantis ið Ðiluvos<br />

Marija buvo susiþiedavusi su Juozapu,<br />

kuri buvo nëðèia dar prieð tai,<br />

Juozapas paþadëjo jai atleisti ir vesti,<br />

tada per sapnà iðgirdo balsà:<br />

– Juozapai, ji pastojo per Ðv. Dvasià,<br />

nebijok jos vesti...

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!