Dievo tarno Mykolo Giedraičio ikonografija
Šv. Kazimiero amžininkas, palaimintuoju laikomas atgailos kanauninkų vienuolis Mykolas Giedraitis dar būdamas gyvas garsėjo pamaldžiu gyvenimu, šventumu bei stebuklais, dėl ko išsyk po mirties pradėtas garbinti. Kulto židinys telkėsi Krokuvoje, Atgailos kanauninkų vienuolyne, Šv. Morkaus bažnyčioje, kur vienuolis praleido didžiąją savo gyvenimo dalį. Lietuvoje M. Giedraičio kultas lokalizuojamas kilmingos Giedraičių giminės teritorijoje, jis buvo puoselėjamas regulinių atgailos kanauninkų vienuolynuose. Šio Dievo tarno ikonografija yra negausi, tai paskatino straipsnio autorę peržiūrėti žinomus bei mažiau žinomus atvaizdus, palyginti juos tarpusavyje ir ieškoti analogų, analizuoti hagiografijų tekstus. Lietuvos kultūros paminklų sąraše minimi trys paminkliniai M. Giedraičio paveikslai, esantys Videniškių, Giedraičių, Tverečiaus bažnyčiose; žinoma Aleksandro Tarasevičiaus graviūra, paskiruose leidiniuose rasta keletas iliustracijų bei raižinių. Tverečiaus, Videniškių, Giedraičių bažnyčios M. Giedraičio paveikslų kompozicinė schema panaši, labai paprasta: tai klūpančio, besimeldžiančio Dievo tarno atvaizdai. Tačiau jie nėra kartotės, nes buvo nutapyti pagal skirtingus pirmavaizdžius, skirtingi įkvėpimo šaltiniai. M. Giedraičio vaizdavimo tradiciją nulėmė kulto raida bei hagiografijų tekstai, tačiau svarbiausias veiksnys buvo pirmavaizdžiai. Susiformavo besimeldžiančio vienuolio paveikslas, su jam būdingais atributais.
Šv. Kazimiero amžininkas, palaimintuoju laikomas atgailos kanauninkų vienuolis Mykolas Giedraitis dar būdamas gyvas garsėjo pamaldžiu gyvenimu, šventumu bei stebuklais, dėl ko išsyk po mirties pradėtas garbinti. Kulto židinys telkėsi Krokuvoje, Atgailos kanauninkų vienuolyne, Šv. Morkaus bažnyčioje, kur vienuolis praleido didžiąją savo gyvenimo dalį. Lietuvoje M. Giedraičio kultas lokalizuojamas kilmingos Giedraičių giminės teritorijoje, jis buvo puoselėjamas regulinių atgailos kanauninkų vienuolynuose. Šio Dievo tarno ikonografija yra negausi, tai paskatino straipsnio autorę peržiūrėti žinomus bei mažiau žinomus atvaizdus, palyginti juos tarpusavyje ir ieškoti analogų, analizuoti hagiografijų tekstus. Lietuvos kultūros paminklų sąraše minimi trys paminkliniai M. Giedraičio paveikslai, esantys Videniškių, Giedraičių, Tverečiaus bažnyčiose; žinoma Aleksandro Tarasevičiaus graviūra, paskiruose leidiniuose rasta keletas iliustracijų bei raižinių. Tverečiaus, Videniškių, Giedraičių bažnyčios M. Giedraičio paveikslų kompozicinė schema panaši, labai paprasta: tai klūpančio, besimeldžiančio Dievo tarno atvaizdai. Tačiau jie nėra kartotės, nes buvo nutapyti pagal skirtingus pirmavaizdžius, skirtingi įkvėpimo šaltiniai. M. Giedraičio vaizdavimo tradiciją nulėmė kulto raida bei hagiografijų tekstai, tačiau svarbiausias veiksnys buvo pirmavaizdžiai. Susiformavo besimeldžiančio vienuolio paveikslas, su jam būdingais atributais.
- No tags were found...
Transform your PDFs into Flipbooks and boost your revenue!
Leverage SEO-optimized Flipbooks, powerful backlinks, and multimedia content to professionally showcase your products and significantly increase your reach.
Kristaus jam pasakyti žodžiai (13 il.)- Tai tipiškas pavyzdys
iš tiražuojamos palaimintųjų ir šventųjų paveikslėlių
serijos.
1914 m. J. Kurczewskio Lietuvos ir Rusios krikščionybės
istoriją puošia dvi iliustracijos - Sv. Kazimiero
ir M. Giedraičio (14 il.). Atgailos kanauninkų vienuolio
graviūroje matyti atversta knyga, plakimosi
įrankis, lazda, kryžius - visi šio kuklaus broliuko nuolankaus
ir pasiaukojamo kasdienio gyvenimo atributai 58 .
Lietuvoje Dievo tarno M. Giedraičio kultas lokalizuojamas
kilmingos Giedraičių giminės teritorijoje. Jis
buvo puoselėjamas regulinių atgailos kanauninkų vienuolynuose.
Paveikslai, tapyti XVII—XVIII a., yra su-
14. Pal. Mykolas Giedraitis. /. Kurczewskio knygos
Opowiadania o dziejach chrześcijaństwa na Liwie i Rusi
(1914 m.) iliustracija
The Blessed Mykolas Giedraitis.
1U: MICHAŁ GIEDHOYĆ.
x.\U- К.ш: Kfpv w- Ki-M.owic »l-ł".V
-.//.Y /•,/'. t t/ Ult/tł*//!'/.'/* */у//Г /у/>lt*A/<r/l r/.// rif\ .A/// /s y'/.'
\ f.yi /•/•:yur <A'•• m'ti/r- ;,/», />//>'/./>' ntt/i/iii y •' > ..,/-•,/»/.
,,.,,;',„,:.'\ /.,;,„ ,/,.•„/,/ . "M/,., .l'.Г Г„/Л,.1:
13. Massard. Pal. Mykolas Giedraitis. Vario raižinys.
XIX a. pabaiga
siję su kulto suklestėjimo banga. Palaimintojo gerbimas
vėlesniais amžiais primirštamas, atgaivinamas XX a.
aštuntajame-devintajame dešimtmetyje. M. Giedraičio
vaizdavimo tradiciją nulėmė kulto raida bei hagiografijų
tekstai, tačiau svarbiausias veiksnys buvo pirmavaizdžiai.
Susiformavo besimeldžiančio vienuolio
paveikslas, su jam būdingais atributais. Parapinės Giedraičių
bažnyčios kilmingojo kunigaikščio Mykolo paveikslas
yra netipiškas pavyzdys. Palaimintuoju laikomo,
nors oficialiai tokiu nepaskelbto M. Giedraičio
ikonografija kukli ir nesudėtinga, tačiau ji reikšmingai
papildo Lietuvos bažnytinės dailės istoriją.
Massard. The Blessed Mykolas Giedraitis. Coper engraving.
Late 19th century
133
Change language