11.04.2018 Views

3. lielais jāņa evaņģēlijs. 3 grāmata. 1-246

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

ji un vēl ļoti neizglītoti gaisa gari, tad šāds aizsprostotas dvēseles nevar aizsargāties, un tad kopā ar viņu<br />

miesu drīz padodas, kas, tādēļ, ka pārāk daudz sajaukta ar dvēseli, ir daudz jūtīgāka un vārīgāka nekā<br />

kādas brīvas dvēseles ķermeņa miesa.<br />

2. Ejiet un īsti stingi satveriet pie rokas vai kādas citas ķermeņa daļas kādu īsti maigu pilsētas meiču,<br />

un viņa kliegs no sāpēm; bet ejiet uz lauku pie kāda strādājoša zemnieka, kas līdzās savam darbam arī<br />

vēl pareizi rūpējas arī vēl par savu un savu bērnu dvēselēm, te jūs varat satvert zemnieka un viņa bērnu<br />

rokas un kratīt, cik stipri gribat, un viņi nepacels nekādus pārāk lielus sāpju un baiļu kliedzienus.<br />

<strong>3.</strong> Jūs gan domājat, ka šāds nejūtīgums ceļas no smagiem darbiem un caur to izdarīto norūdīšanos?!<br />

Ak nē, Es jums saku: lielāks norūdījums ir tikai caur daudzām pašaizliedzībām no viņas miesas brīvākas<br />

kļuvušas dvēseles sekas, caur ko tad arī tiek realizēta pareiza miesas norūdīšanās.<br />

4. Bet kur tiek pielietotas visas pūles miesas lutināšanai un pat pastāv īpašās skolas, kurās caur visādiem<br />

vingrinājumiem miesa tiek padarīta iespējami samērīga un beigās caur visādām ziedēm un eļļām<br />

cik iespējams, maiga, tur vairs nav nekāda brīva un spēcīga dvēsele un kad tad pār šādu pretīgi vāju<br />

miesu nāk vieglākā indes dvesma, tad nāve viegli svin bagātākos ražas svētkus.<br />

5. Te tad atkal tiek vaimanāts un prasīts, un viens pa pusei ticīgais pēc otra saka: “Bet kā te Dievam<br />

var būt prieks, ja Viņš cilvēkus nepārtraukti piemeklē ar visādām ciešanām?! Te vai nu nekāds Dievs<br />

nav saskatāms, vai arī Dievs ir pārāk dižens un nekad neraizējas par kādiem zemes tārpiem. Caur bagātīgiem<br />

upuriem, maģiskiem izteicieniem un caur vīraku viņu padarīt lēnprātīgāku! Vai arī Dievs ir ticis<br />

sadusmots un atriebjas pie nevainīgiem, vājiem cilvēkiem; maisā un pelnos vajag nožēlot grēkus un Jordanā<br />

iemest, mazākais, divpadsmit grēku āžus.<br />

6. Mirušām dvēselēm gan sprediķo bailes Dieva priekšā, bet kam dvēselē mirušais sprediķotājs pats<br />

jau sen vairs netic, bet gan tam, ko viņš par sprediķi saņem un kādu godu un kādu cieņu viņam varētu<br />

atnest labi studēta sprediķotāja talants. Un tā viens aklais ved otru, un tā viens mirušais grib otru padarīt<br />

dzīvu. Pirmais sprediķo savai miesai un otrs klausās sprediķi savas miesas dēļ. Bet kāds labums te<br />

gan iedomājams un panākams kādai augstākā mērā slimai dvēselei?<br />

8. Es esmu Dziednieks; mirušie un tādēļ aklie cilvēki jautā, kā tas Man tomēr var būt iespējams. Un<br />

Es jums saku, ka Es nedziedinu neviena cilvēka miesu; bet gan, kur kāda dvēsele vēl nav pārāk sajaukta<br />

ar viņas miesu, Es tikai dvēseli atbrīvoju, un ciktāl to ļauj darīt dvēselē apraktais gars, atmodinu. Tas<br />

tad tūlīt spēcina dvēseli, kas kļūst brīva, un tad viņai ir viegli visas miesas kaites vienā momentā nolikt<br />

labākā kārtībā.<br />

9. To tad dēvē par brīnumdziedniecību, kamēr tā tak ir vispamatīgākā un dabīgākā miesas dziedināšana<br />

pasaulē! Kas kādam ir, to viņš arī var dot; bet kā viņam nav, to viņš arī nevar dot!<br />

10. Kam ir dzīva dvēsele pēc Dieva kārtības un brīvs gars viņā, tas var darīt brīvu arī sava brāļa dvēseli,<br />

ja tā vēl nav pārāk inkarnēta, un tātad viegli palīdz viņas slimā ķermeņa miesai. Bet ja dvēseļu ārstam<br />

pašam ir ļoti slima dvēsele, kas ir vairāk mirusi, nekā dzīva, kā pēc tam viņam kādai otrai dvēselei<br />

būtu jādod tas, kā viņam pašam pilnīgi trūkst?! Tādēļ pārdomājiet to!<br />

11. Es jums esmu rādījis noteikumus, lai kļūtu Mani mācekļi, un pasaules ļaunumu līdz patiesākiem<br />

un dziļākiem pamatiem. Dariet tagad, ko jūs gribat! Es jūs ne uzņemu par saviem mācekļiem, ne jums<br />

lūdzu tādiem kļūt. bet ja jau jūs gribat kļūt Mani mācekļi, tad pirmām kārtām jums savas dvēseles vajag<br />

padarīt brīvas un spēcīgas, citādi jums neko nelīdzētu būt par Manas Mācības mācekļiem.<br />

1<strong>3.</strong> Noass un šķirsts<br />

1. Pēc šīs runas visi iepleš acis un klusībā saka: “Mana vaina!” Un tas jaunais farizejs nezina, kas<br />

viņam uz to Man jāatbild. Arī Kirenijs un Jūlijs, un Ebabs, un pat Jara, kurai viņas sievišķais skaistums<br />

sāk kļūt aizdomīgs, šeit rāda diezgan domīgas sejas.<br />

2. Un pēc kāda dziļu pārdomu laika KIRENIJS saka: “Kungs un Meistar, es šur un tur kopā ar Tevi<br />

esamu pavadījis dažas dienas un naktis, esmu redzējis tevi veicam daudz brīnumaina un arī dzirdējis<br />

Tevi ļoti asi runājam, bet tā kā šī tava runa, vēl nekad nekas mani tā nav izsitis no visām manas dzīvības<br />

sliedēm! Jo pēc šī tava tagadējā izteikuma mēs pavisam neesam nostādīti daudz labāk, kā Ābrama laikā<br />

Sodoma un Gomora. Un visas mūsu rūpes, darbība un rīcība ir in optima forma (pilnīgākajā formā<br />

— izd.) pilnīgi sātana. Draugs, tā ir ļoti cietsirdīga mācība. Diemžēl ne par kādu pasaules cenu nevar<br />

noslēpt, ka Tu mums šeit esi pateicis viskailāko patiesību; bet kā nu nostāties tādā pozīcijā, no kuras no-<br />

14

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!