05.05.2013 Views

Afrikaanse vrou en moeder - Afrikanergeskiedenis

Afrikaanse vrou en moeder - Afrikanergeskiedenis

Afrikaanse vrou en moeder - Afrikanergeskiedenis

SHOW MORE
SHOW LESS

Transform your PDFs into Flipbooks and boost your revenue!

Leverage SEO-optimized Flipbooks, powerful backlinks, and multimedia content to professionally showcase your products and significantly increase your reach.

soos mer die Hug<strong>en</strong>ote, die Setlaars, die groepe Duitsers, Hollanders,<br />

<strong>en</strong>s. om te si<strong>en</strong> wat die beste maniere is om ons blanke e<strong>en</strong>heidsideaal<br />

te bereik nie? As die Australi€rs, Kanadese <strong>en</strong> Amerikaners sulke<br />

volkse<strong>en</strong>hede kon opbou uit baie gfotef veelrassige elem<strong>en</strong>te, behoort<br />

dit vir ons nog meer moontlik te wees waaf die Afrikanef-elem<strong>en</strong>t<br />

reeds in die meerderheid is.<br />

Potchefstroom.<br />

T. V. COETZEE. Museumkurator.<br />

ANDRIES PRETORIUS SE VENDUSIE- P. uau' Zijl.<br />

In die ,,Graham's Town Journal" van 15 Februarie 1838 kom<br />

die volg<strong>en</strong>de interessante besonderhede voor:<br />

OPENBARE VERKOPING SCNDER RESER\TE<br />

l)ie ondergetek<strong>en</strong>de, wat van plan is om van woonplek te verander,<br />

sal 'n op<strong>en</strong>bare verkoping hou op clie plaas Letskraal in clie<br />

veldkornetskap Voor-Sneeuberg op clie ltle dag van April 18J8, van<br />

'n gecleelte van sy ei<strong>en</strong>dom, bestaande uit:<br />

-<br />

Die g<strong>en</strong>oemde plaas Letskraal groot ongeYeer 4,000 rnorge, beplant<br />

mei7,000 druiwestokke, 100 lemo<strong>en</strong>bome <strong>en</strong> 'n verskeid<strong>en</strong>heid<br />

onder vrugtebome; daar is 'n deeglike u'oonhuis, kelder, smidswinkel<br />

<strong>en</strong> wamakerswerkplaas <strong>en</strong> 'n watermeul.<br />

'n Huis, 'n erl gele6 aan die noordelike deel van die dorp Graaff-<br />

Reinet, besonder geskik vir besigheidsdoeleindes, rnet sit', eet- <strong>en</strong><br />

slaapkamer, kombuis <strong>en</strong> disP<strong>en</strong>s.<br />

1200 Baster-merinoskape <strong>en</strong> 'n aantal trek- <strong>en</strong> slagossel asook<br />

tafels, stoele, klerekaste, kiste <strong>en</strong> ploeg-, bou- <strong>en</strong> keldergereedskap,<br />

<strong>en</strong>s., <strong>en</strong>s.<br />

A' $f. J. PRETORIUS'<br />

Graaff-Reinet, 27 Januarie 1838.<br />

DIE ROL STAT DIE AFRIKAANSE VROU EN MOEDER IN SUID'<br />

AFR.IKAANSE GESKIEDENIS GESPEEL HET IN DIE VORMING<br />

EN BESTENDIGING VAN 'N EIE KULTUUR<br />

As ons vandag terugk-vk oP<br />

ons Geskied<strong>en</strong>is. si<strong>en</strong> ons dat clie<br />

rol wat die <strong>Afrikaanse</strong> Yrolr <strong>en</strong><br />

<strong>moeder</strong> gespeel het, soos 'n goue<br />

draad daardeur geweef is.<br />

Reeds heel in die begin van<br />

ons geskied<strong>en</strong>is - die dae van<br />

die Engelse besture aan die KaaP,<br />

het die <strong>vrou</strong> saam met haar man<br />

die verdrukking deurgemaak <strong>en</strong><br />

gely. Sy moes haar saam met<br />

haar man <strong>en</strong> huisg<strong>en</strong>ote losskeur<br />

van alles wat vir haar lief <strong>en</strong><br />

dierbaar was om in 'n tingerige<br />

kakebe<strong>en</strong>wa<strong>en</strong>tjie die rvoeste, onbek<strong>en</strong>cle<br />

<strong>en</strong> onsekere Noorcle itt<br />

te trek.<br />

Die <strong>vrou</strong> <strong>en</strong> <strong>moeder</strong> van daardie dae was nie 'n rnoclepoppie of<br />

verfynde dametjie nie. Nee, inte<strong>en</strong>deel, sy was 'n geharde Boer<strong>vrou</strong><br />

77


wirt in alles die onmisbare stukrag vttn haat<br />

werklikheid<br />

man was.<br />

die<br />

Sy<br />

groorsre<br />

u.as in<br />

faktor in ons nasiewording<br />

<strong>Afrikaanse</strong> <strong>en</strong><br />

kultuur.<br />

ons eie suid_<br />

Die name van Martha Bouwer, <strong>vrou</strong> van<br />

dal<strong>en</strong>a<br />

Louis Trichardt, Mag-<br />

Johanna.cre-wet, ;r;;;;"' piet Retierlrr^rrog<br />

diep in ons<br />

taile<br />

geskied:"is'i.nt;grurr"9r.<br />

meer is<br />

Die<br />

nasie<br />

<strong>vrou</strong> <strong>en</strong><br />

m.es<br />

<strong>moeder</strong><br />

baie ly.<br />

van<br />

ons<br />

ons<br />

din"k zan die mo",r",<br />

lank ai"<br />

na<br />

kleine<br />

die 'r'i'it haasstertjie,<br />

Retief<br />

"."<br />

war<br />

*ui-""ofir. oq rr.",<br />

het,<br />

,;;;r"<br />

terwyl<br />

hoed<br />

hv<br />

gewapper<br />

saam met sy vader, ,ru birrguur, ," -rru,<br />

gekyk het. Met<br />

vertrek<br />

weemoed,<br />

het,<br />

cr6g ,ru,, rr", ,y iru?i--ui'"r.<br />

min wet<strong>en</strong>de<br />

...r,<br />

dat<br />

nag,estaar)<br />

sv hulre ttSoii-*"". sou<br />

het<br />

si<strong>en</strong> nie.<br />

nreer as<br />

surke<br />

e<strong>en</strong>keer<br />

trageclies<br />

org"rp""i ir'ons <strong>vrou</strong><strong>en</strong>s<br />

cn<br />

<strong>en</strong><br />

dit hct<br />

<strong>moeder</strong>s<br />

craarto"<br />

se lew<strong>en</strong>s<br />

btg".:rt,i a", ,i* r.anclag<br />

arrnslae besta.cr<br />

virn<br />

is te<strong>en</strong><br />

die leu,e.harde<br />

'.g<br />

Toe clie Engelse regeri'g die<br />

geannekseer<br />

Bre'rcrepubriek,<br />

het*- .o-u.r 'uurge:riq:" N.taria,<br />

Ji" Trekkermar-s hu'ire<br />

I)og ''<br />

ora"i*,L.p<br />

','ro.re-.l"p..rasie<br />

<strong>en</strong> claar bry,.<br />

van i,;ertronrera het<br />

berus<br />

gerv.eier<br />

<strong>en</strong> het<br />

orn<br />

advokaat<br />

daarin te<br />

H."";t cr""i" besris<br />

kaatvoer oor crie<br />

hulre<br />

Drak<strong>en</strong>sbe";"<br />

liewers<br />

;;; r;.k ;; -""g:;;;i^iat j;"#<br />

Aan<br />

l,r,r"Lruri"<br />

rnoedersknie<br />

re berus.<br />

is diI<br />

<strong>moeder</strong> geL'ruik "".r.",s"b;ti;;-s;i;;;.^ Die<br />

as<br />

Byber<br />

leesboek<br />

her<br />

Jir het so<br />

volkskurtuur<br />

cliep<br />

""<br />

wortel geskiet<br />

dat in<br />

nasie<br />

ons<br />

vandag<br />

-o,'s<br />

as<br />

nasies<br />

e<strong>en</strong> .r^n<br />

in<br />

die<br />

die<br />

godsdie'stigste<br />

w6reld beskou *or.l.<br />

'Die<br />

oorgirore<br />

nasie glo<br />

rneerderheid<br />

aan die alwl,se<br />

van<br />

leidint<br />

ons<br />

van die<br />

-''<br />

Op;;;*";;.<br />

Die <strong>vrou</strong> <strong>en</strong> <strong>moeder</strong><br />

-o"i -"r. ai" nit ai"-rt"t r-'p etke kledinsstukkie<br />

i", e<strong>en</strong> vir<br />

werk.<br />

e<strong>en</strong><br />

Liefdevol<br />

ko.rnberse<br />

i; f;;,"r""#;<br />

van baba-g"muuk.--ol.:-ua"r<br />

die iaslap_<br />

,rur, #* ;i;il, in "p<br />

naalclwerk ineeyeef. elke stukkle<br />

Huile


die Noorde gestaar, asof die redding vandaar sou kom.<br />

Ons presid<strong>en</strong>ts<strong>vrou</strong><strong>en</strong>s was by uitstek minsame <strong>vrou</strong><strong>en</strong>s wat ool.,<br />

in daardie sy van die lewe vir die nageslag 'n mooi voorbeeld van<br />

nederigheid, m<strong>en</strong>sliew<strong>en</strong>dheid <strong>en</strong> godsdi<strong>en</strong>stigheid gestel het.<br />

Me<strong>vrou</strong> (Presid<strong>en</strong>t) M. T. Steyn, die geestelike Moeder van ons<br />

volk, is s6 lank gespaar dat van ons geslag haar gek<strong>en</strong> het <strong>en</strong> besiel<br />

is deur haar voorbeeld.<br />

Gasvryheid wat so 'n mooi karaktertrek van ons volk is, het ons<br />

volk ook van hulle gedrf. Nooit was dit vir hulle te moeilik om hulle<br />

vri<strong>en</strong>de, familie <strong>en</strong> selfs 'n bondeldraer te herberg <strong>en</strong> van die nodige<br />

voedsel te voorsi<strong>en</strong> nie.<br />

Die <strong>Afrikaanse</strong> <strong>vrou</strong> <strong>en</strong> <strong>moeder</strong> het in geloof vir haar volk gdleu'e',<br />

vir hulle gely, vir hulle haar liefde gegee, ook haarself <strong>en</strong> haar<br />

kinders.<br />

Uit hierdie gelouterde <strong>moeder</strong>s spruir ons huidige <strong>en</strong> toekomstige<br />

volk. Die <strong>moeder</strong> is die kern van die huisqesin. Dit is sy wat die<br />

kinders vertroetel, opvoed <strong>en</strong> daagliks leiding gee. Onwillekeurig<br />

word haar ei<strong>en</strong>skappe op die long N'es<strong>en</strong>tjies oorgedra.<br />

Die huisgesin weer is die kern van ons nasie <strong>en</strong> hulle dra elke<strong>en</strong><br />

op sy beurt ons eie kultuur oor op ons nasie.<br />

Met trots vereer ons hulle deur eervolle plekke in die Voortrekker-<br />

<strong>en</strong> Vrouemonum<strong>en</strong>te. Ook in ons letterkunde besiel hulle 'ons<br />

skrywers <strong>en</strong> digters. Mag hulle opofferings altyd die wekroep wees<br />

op die <strong>vrou</strong> van Suid-Afrika om ons kultuur uit te dra, as iets moois,<br />

eg efl suiwer!<br />

Laat ons haar weer e<strong>en</strong>s vereer met die woorde van Jan F.<br />

Celliers: ,,Ek si<strong>en</strong> haar uitt, taant baar nactl?? is Vrou' <strong>en</strong> Moeder!"<br />

ANNALIE HERHOLDT (Sr. 9), Hoirskool Drie Riaiere, Vere<strong>en</strong>iging.<br />

DIE MENS SEDERT DIE VROEGSTE TYE.<br />

Het julle al ooit gehoor dat m<strong>en</strong>se van die ou Moederaarde praat? Ert<br />

het julle al gedink waarom? 'n Klein kindjie kan nie sonder die sorg<br />

rran sy <strong>moeder</strong> lewe nie. Net so min kan m<strong>en</strong>se, diere <strong>en</strong> plante sonder<br />

die aarde lewe. Daarom is die ou aarde die ou <strong>moeder</strong> van alles wat<br />

lewe.<br />

In die begin was die aarde,,woes <strong>en</strong> leeg;" niks het daarop gelewe<br />

nie. Toe het God plante <strong>en</strong> diere daarop gemaak; <strong>en</strong> later ook die eerste<br />

nr<strong>en</strong>s. God het die m<strong>en</strong>s na sy beeld gemaak. Die vroegste m<strong>en</strong>se kon<br />

nie lees of skrywe soos ons vandag nie. Die eerste m<strong>en</strong>se wat hul geskied<strong>en</strong>is<br />

vir ons opgeskrywe het, was die ou Eeipt<strong>en</strong>are. Hul heel oudste<br />

geskrifte vertel ons van die verlede, omtr<strong>en</strong>t 4,000 jaar voor Christus se<br />

geboorte. Kan julle nou si<strong>en</strong> hoeveel duis<strong>en</strong>de jarc daar m<strong>en</strong>se op die<br />

aatde was van wie ons maar baie min weet?<br />

Hierdie vroegste m<strong>en</strong>se word g<strong>en</strong>oem die oerm<strong>en</strong>s. Oorblyfsels van<br />

die oerm<strong>en</strong>s, soos geraamtes <strong>en</strong> ou wap<strong>en</strong>s of gereedskap v^tr klip, brons<br />

of yster is al diep in die skoot van die aarde ontdek.<br />

Ons weet darem aI dat die oerm<strong>en</strong>se nie in huise nie, maar in grotte<br />

gewoon het. Hulle het egter nooit hulle grotte of grotwonings uitgevee<br />

nie. Vullis <strong>en</strong> afval het vergader <strong>en</strong> opgehoop, <strong>en</strong> so het die vloer van<br />

19

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!