Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Oude</strong>schans: <strong>Groninger</strong> volksmuziek en Russische koormuziek<br />
dienst op oudejaarsavond. Sommige kerken worden alleen<br />
vier keer in de zomer gebruikt, bijvoorbeeld Lettelbert en<br />
Marsum. Het is goed bedoeld, maar het heeft ook het karak-<br />
ter van een soort religieuze folklore: de wat geforceerde in-<br />
standhouding van een oud gebruik.<br />
Elf kerken worden in het geheel niet meer gebruikt voor de<br />
zondagse eredienst. Ze zijn wat dat betreft volledig buiten<br />
gebruik, bijvoorbeeld Godlinze, Hornhuizen en Marum. Sommige<br />
van deze kerken worden nog wel zo nu en dan voor een<br />
trouw- of rouwdienst gebruikt.<br />
Grote diversiteit in cultureel gebruik<br />
Terwijl de laatste decennia het religieuze gebruik van de kerken<br />
sterk is verminderd, is dat voor culturele doeleinden<br />
sterk vermeerderd. Tussen 2000 en 2010 vonden in liefst 45<br />
kerken concerten plaats. Soms een enkele keer per jaar,<br />
maar er zijn ook kerken die op dit terrein een sterke traditie<br />
ontwikkeld hebben, zoals <strong>Oude</strong>schans, Thesinge en Zuidwolde.<br />
Op zondag 17 mei 2009 werd in de kerk van Tolbert<br />
het honderdste concert gehouden.<br />
Het repertoire laat een grote variëteit zien. Er worden werken<br />
gespeeld uit de middeleeuwen, de renaissance, de ba-<br />
In Tolbert vinden met regelmaat orgelconcerten plaats.<br />
rok, de negentiende eeuw en uit onze tijd. Hier kan men de<br />
gebruikelijke indeling maken van religieuze en niet-religieuze<br />
muziek. Bij de religieuze muziek zien we onder andere<br />
cantates van Bach, gregoriaanse liederen, Christmas Carols<br />
en gospelsongs. Het is vooral rond Kerst en Pasen dat deze<br />
muziek ten gehore wordt gebracht. Groot is ook de verscheidenheid<br />
bij de niet-religieuze muziek. Naast klassieke werken<br />
als van Vivaldi, Mozart en Beethoven, ook allerlei vormen<br />
van volksmuziek: jazz, klezmer- en zigeunerorkesten,<br />
Ierse folksongs en <strong>Groninger</strong> liedertafel.<br />
Het instrument dat bij uitstek in een kerk ten gehore wordt<br />
gebracht is het orgel. In vele kerken vinden orgelconcerten<br />
plaats, hetzij eenmalig, hetzij in een serie en dat zowel op<br />
beroemde als op eenvoudige instrumenten. Elk jaar worden<br />
in mei de Open Orgeldagen gehouden waarbij in diverse kerken<br />
het orgel bespeeld mag worden. Geïnteresseerden kunnen<br />
zich intekenen om tussen 10 en 16 uur dertig minuten op<br />
het orgel te spelen. Bij de vocale uitvoeringen betreft het solozang,<br />
jongens-, vrouwen-, mannen- en gemengde koren,<br />
cantorijen en klassieke zangensembles. In augustus 2003<br />
zong Klaas Spekken, begeleid door Alex Staal op de piano en<br />
John Kruisman op de gitaar, Groningse luisterliedjes in zes<br />
kerken.<br />
In negen kerken werden toneeluitvoeringen gegeven, hetgeen<br />
veel minder is dan de concerten. Toneel vergt meer ac-<br />
Toneel in de kerk van Wehe: ’t Marnehoes in Wehe heeft een samenwerking<br />
met het Grand Theater heeft genaamd ‘GT Grenzeloos’.<br />
Met dit project komen gerenommeerde Nederlandse en Vlaamse voorstellingen<br />
op plekken waar ze anders niet snel zouden plaatsvinden.<br />
Omdat de kerken vaak nog steeds een belangrijke uitstraling binnen<br />
het dorp hebben, kan niet zomaar elk toneelstuk opgevoerd worden.<br />
In Wehe hebben ze om die reden wel eens mensen moeten weigeren.<br />
‘De grenzen van de kunst liggen bij toneelvoorstellingen die tegen het<br />
randje aan zitten’, vertelt Joke Kops van de Plaatselijke Commissie.<br />
Dat randje laat zich moeilijk definiëren, maar is voor ieder dorp weer<br />
verschillend. Toneel kan, maar er wordt altijd een goede overweging<br />
gemaakt of een toneelvoorstelling ‘gepast’ is of niet. Behalve de bekende<br />
en voor de hand liggende activiteiten, proberen de kerken van de<br />
<strong>Stichting</strong> ook vernieuwende, creatieve activiteiten te organiseren. Een<br />
goed voorbeeld hiervan is de volwassenendisco in ’t Marnehoes, een<br />
disco georganiseerd door Ingrid Koetzier, die als dj ervaring heeft met<br />
dansavonden. De bezoekers komen uit verre omtrek. (Jeroen Mulder)<br />
commodatie: een verhoogd podium, gordijnen, belichting<br />
etc. In de kerken van <strong>Oude</strong>schans en Wehe is een podium<br />
aanwezig en dat wordt dan ook veelvuldig gebruikt. Het repertoire<br />
vermeldt o.a. solo-, Gronings en Jiddisch toneel, het<br />
vertellen van verhalen en poppenspel. Daarnaast ook modern<br />
theater en cabaret.<br />
In de veertig jaar van zijn bestaan heeft de <strong>Stichting</strong> <strong>Oude</strong><br />
<strong>Groninger</strong> <strong>Kerken</strong> niet alleen gezorgd voor het behoud van<br />
vele oude monumentale kerken, maar gaf zij ook een grote<br />
stimulans aan het culturele leven op het <strong>Groninger</strong> platteland.<br />
De vele concerten en toneeluitvoeringen zouden niet<br />
mogelijk geweest zijn als de kerken in beheer waren gebleven<br />
bij de kerkelijke gemeenten. Deze beschikken niet over<br />
de mankracht voor de organisatie en zijn meestal ook niet<br />
geïnteresseerd in muziek en toneel; het behoort niet tot hun<br />
doelstellingen. De bezoekers zijn vooral mensen uit de stad<br />
Groningen. De activiteiten worden gestimuleerd door het gevoel<br />
van ‘er gaat niets boven Groningen’, dat op zijn beurt<br />
mede steunt op de kerken. Er is een wisselwerking tussen<br />
beide.<br />
De uitstraling van een oude kerk:<br />
bezinningstoerisme<br />
Parallel met het proces van ontkerkelijking is er een proces<br />
van herwaardering van monumentale kerken als ruimten die<br />
oproepen tot spirituele ervaring. In sommige kerken ligt een<br />
gastenboek waarin bezoekers niet alleen hun naam kunnen<br />
schrijven, maar ook hun ervaringen kunnen weergeven. Uitvoerig<br />
is dit gebeurd in Zeerijp, waar de kerk elk jaar duizenden<br />
bezoekers trekt. In een ander artikel in dit nummer staat<br />
een onderzoek van de dagboeken in deze kerk. Zij vertellen<br />
welke ervaringen de ruimte oproept.<br />
De kerk van Zeerijp is geen eigendom van de <strong>Stichting</strong>,<br />
maar ook verschillende kerken van de <strong>Stichting</strong> staan regelmatig<br />
open voor bezoekers. Zij kunnen daar dezelfde ervaringen<br />
opdoen. Dit betreft vooral de kerken in Fransum, Marsum,<br />
Niehove, Oosterwijtwerd en Westeremden. Hopelijk zal<br />
dit aantal toenemen. Van diefstal of vernieling is zelden<br />
sprake. Ook in deze kerken hebben bezoekers gevoelens van<br />
beleving van het goddelijke, kerken die zogenaamd ‘buiten<br />
gebruik’ zijn.<br />
In Oosterwijtwerd staat in het koor een Maria-icoon met<br />
daarbij een kaars. De bezoeker wordt uitgenodigd de kaars<br />
aan te steken als een bede om licht. De kerk staat van april<br />
tot oktober elke dag open van 10 tot 18 uur. In Zuurdijk is op<br />
vrijdag van half vijf tot vijf een bezinningsmoment, dat bestaat<br />
uit de lezing van een psalm, stilte en orgelspel, dus<br />
geen toespraak. Men wordt uitgenodigd tot een moment van<br />
rust en bezinning in een ruimte die door zijn sfeer daartoe bij<br />
uitstek geschikt is.<br />
Dr. Regnerus Steensma (r.steensma@kpnplanet.nl) maakt<br />
studie van historische kerken.<br />
Foto Regnerus Steensma