29.08.2013 Views

Stichting Oude Groninger Kerken

Stichting Oude Groninger Kerken

Stichting Oude Groninger Kerken

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Oude</strong>schans: <strong>Groninger</strong> volksmuziek en Russische koormuziek<br />

dienst op oudejaarsavond. Sommige kerken worden alleen<br />

vier keer in de zomer gebruikt, bijvoorbeeld Lettelbert en<br />

Marsum. Het is goed bedoeld, maar het heeft ook het karak-<br />

ter van een soort religieuze folklore: de wat geforceerde in-<br />

standhouding van een oud gebruik.<br />

Elf kerken worden in het geheel niet meer gebruikt voor de<br />

zondagse eredienst. Ze zijn wat dat betreft volledig buiten<br />

gebruik, bijvoorbeeld Godlinze, Hornhuizen en Marum. Sommige<br />

van deze kerken worden nog wel zo nu en dan voor een<br />

trouw- of rouwdienst gebruikt.<br />

Grote diversiteit in cultureel gebruik<br />

Terwijl de laatste decennia het religieuze gebruik van de kerken<br />

sterk is verminderd, is dat voor culturele doeleinden<br />

sterk vermeerderd. Tussen 2000 en 2010 vonden in liefst 45<br />

kerken concerten plaats. Soms een enkele keer per jaar,<br />

maar er zijn ook kerken die op dit terrein een sterke traditie<br />

ontwikkeld hebben, zoals <strong>Oude</strong>schans, Thesinge en Zuidwolde.<br />

Op zondag 17 mei 2009 werd in de kerk van Tolbert<br />

het honderdste concert gehouden.<br />

Het repertoire laat een grote variëteit zien. Er worden werken<br />

gespeeld uit de middeleeuwen, de renaissance, de ba-<br />

In Tolbert vinden met regelmaat orgelconcerten plaats.<br />

rok, de negentiende eeuw en uit onze tijd. Hier kan men de<br />

gebruikelijke indeling maken van religieuze en niet-religieuze<br />

muziek. Bij de religieuze muziek zien we onder andere<br />

cantates van Bach, gregoriaanse liederen, Christmas Carols<br />

en gospelsongs. Het is vooral rond Kerst en Pasen dat deze<br />

muziek ten gehore wordt gebracht. Groot is ook de verscheidenheid<br />

bij de niet-religieuze muziek. Naast klassieke werken<br />

als van Vivaldi, Mozart en Beethoven, ook allerlei vormen<br />

van volksmuziek: jazz, klezmer- en zigeunerorkesten,<br />

Ierse folksongs en <strong>Groninger</strong> liedertafel.<br />

Het instrument dat bij uitstek in een kerk ten gehore wordt<br />

gebracht is het orgel. In vele kerken vinden orgelconcerten<br />

plaats, hetzij eenmalig, hetzij in een serie en dat zowel op<br />

beroemde als op eenvoudige instrumenten. Elk jaar worden<br />

in mei de Open Orgeldagen gehouden waarbij in diverse kerken<br />

het orgel bespeeld mag worden. Geïnteresseerden kunnen<br />

zich intekenen om tussen 10 en 16 uur dertig minuten op<br />

het orgel te spelen. Bij de vocale uitvoeringen betreft het solozang,<br />

jongens-, vrouwen-, mannen- en gemengde koren,<br />

cantorijen en klassieke zangensembles. In augustus 2003<br />

zong Klaas Spekken, begeleid door Alex Staal op de piano en<br />

John Kruisman op de gitaar, Groningse luisterliedjes in zes<br />

kerken.<br />

In negen kerken werden toneeluitvoeringen gegeven, hetgeen<br />

veel minder is dan de concerten. Toneel vergt meer ac-<br />

Toneel in de kerk van Wehe: ’t Marnehoes in Wehe heeft een samenwerking<br />

met het Grand Theater heeft genaamd ‘GT Grenzeloos’.<br />

Met dit project komen gerenommeerde Nederlandse en Vlaamse voorstellingen<br />

op plekken waar ze anders niet snel zouden plaatsvinden.<br />

Omdat de kerken vaak nog steeds een belangrijke uitstraling binnen<br />

het dorp hebben, kan niet zomaar elk toneelstuk opgevoerd worden.<br />

In Wehe hebben ze om die reden wel eens mensen moeten weigeren.<br />

‘De grenzen van de kunst liggen bij toneelvoorstellingen die tegen het<br />

randje aan zitten’, vertelt Joke Kops van de Plaatselijke Commissie.<br />

Dat randje laat zich moeilijk definiëren, maar is voor ieder dorp weer<br />

verschillend. Toneel kan, maar er wordt altijd een goede overweging<br />

gemaakt of een toneelvoorstelling ‘gepast’ is of niet. Behalve de bekende<br />

en voor de hand liggende activiteiten, proberen de kerken van de<br />

<strong>Stichting</strong> ook vernieuwende, creatieve activiteiten te organiseren. Een<br />

goed voorbeeld hiervan is de volwassenendisco in ’t Marnehoes, een<br />

disco georganiseerd door Ingrid Koetzier, die als dj ervaring heeft met<br />

dansavonden. De bezoekers komen uit verre omtrek. (Jeroen Mulder)<br />

commodatie: een verhoogd podium, gordijnen, belichting<br />

etc. In de kerken van <strong>Oude</strong>schans en Wehe is een podium<br />

aanwezig en dat wordt dan ook veelvuldig gebruikt. Het repertoire<br />

vermeldt o.a. solo-, Gronings en Jiddisch toneel, het<br />

vertellen van verhalen en poppenspel. Daarnaast ook modern<br />

theater en cabaret.<br />

In de veertig jaar van zijn bestaan heeft de <strong>Stichting</strong> <strong>Oude</strong><br />

<strong>Groninger</strong> <strong>Kerken</strong> niet alleen gezorgd voor het behoud van<br />

vele oude monumentale kerken, maar gaf zij ook een grote<br />

stimulans aan het culturele leven op het <strong>Groninger</strong> platteland.<br />

De vele concerten en toneeluitvoeringen zouden niet<br />

mogelijk geweest zijn als de kerken in beheer waren gebleven<br />

bij de kerkelijke gemeenten. Deze beschikken niet over<br />

de mankracht voor de organisatie en zijn meestal ook niet<br />

geïnteresseerd in muziek en toneel; het behoort niet tot hun<br />

doelstellingen. De bezoekers zijn vooral mensen uit de stad<br />

Groningen. De activiteiten worden gestimuleerd door het gevoel<br />

van ‘er gaat niets boven Groningen’, dat op zijn beurt<br />

mede steunt op de kerken. Er is een wisselwerking tussen<br />

beide.<br />

De uitstraling van een oude kerk:<br />

bezinningstoerisme<br />

Parallel met het proces van ontkerkelijking is er een proces<br />

van herwaardering van monumentale kerken als ruimten die<br />

oproepen tot spirituele ervaring. In sommige kerken ligt een<br />

gastenboek waarin bezoekers niet alleen hun naam kunnen<br />

schrijven, maar ook hun ervaringen kunnen weergeven. Uitvoerig<br />

is dit gebeurd in Zeerijp, waar de kerk elk jaar duizenden<br />

bezoekers trekt. In een ander artikel in dit nummer staat<br />

een onderzoek van de dagboeken in deze kerk. Zij vertellen<br />

welke ervaringen de ruimte oproept.<br />

De kerk van Zeerijp is geen eigendom van de <strong>Stichting</strong>,<br />

maar ook verschillende kerken van de <strong>Stichting</strong> staan regelmatig<br />

open voor bezoekers. Zij kunnen daar dezelfde ervaringen<br />

opdoen. Dit betreft vooral de kerken in Fransum, Marsum,<br />

Niehove, Oosterwijtwerd en Westeremden. Hopelijk zal<br />

dit aantal toenemen. Van diefstal of vernieling is zelden<br />

sprake. Ook in deze kerken hebben bezoekers gevoelens van<br />

beleving van het goddelijke, kerken die zogenaamd ‘buiten<br />

gebruik’ zijn.<br />

In Oosterwijtwerd staat in het koor een Maria-icoon met<br />

daarbij een kaars. De bezoeker wordt uitgenodigd de kaars<br />

aan te steken als een bede om licht. De kerk staat van april<br />

tot oktober elke dag open van 10 tot 18 uur. In Zuurdijk is op<br />

vrijdag van half vijf tot vijf een bezinningsmoment, dat bestaat<br />

uit de lezing van een psalm, stilte en orgelspel, dus<br />

geen toespraak. Men wordt uitgenodigd tot een moment van<br />

rust en bezinning in een ruimte die door zijn sfeer daartoe bij<br />

uitstek geschikt is.<br />

Dr. Regnerus Steensma (r.steensma@kpnplanet.nl) maakt<br />

studie van historische kerken.<br />

Foto Regnerus Steensma

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!